回复: 三瓣嘴茶楼:茶烟轻扬落花风
坐下来，泡壶铁观音，品茶品经济品百味。谢谢兔先生！
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三瓣嘴茶楼:茶烟轻扬落花风
- 主题发起人 灰兔.
- 发布时间 2009-03-20
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谢谢，我也很喜欢铁观音，味酽香郁，有台湾的朋友曾经给我一罐冻顶，据说是铁观音里的好东西，喝了之后再喝龙井，就觉得一边是京剧，一边是越剧了，呵呵。
谢谢，我也很喜欢铁观音，味酽香郁，有台湾的朋友曾经给我一罐冻顶，据说是铁观音里的好东西，喝了之后再喝龙井，就觉得一边是京剧，一边是越剧了，呵呵。
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恭喜茶楼开张！老板，请上一壶水仙，待藕慢慢品来......
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呵呵，灰兔不是老板是店小二，老板威严，小二亲切。
刚才的对子，据说是苏东坡在杭州灵隐时写的，写出来博兄弟一笑。
多谢盛情啊，慢慢品茶，听楼主论股道，超值服务啊
兔老板茶楼开张，买卖好兴隆，还是24小时营业啊
呵呵，灰兔不是老板是店小二，老板威严，小二亲切。
刚才的对子，据说是苏东坡在杭州灵隐时写的，写出来博兄弟一笑。
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过誉了！股评不敢当，权作茶楼的谈资而已，大家信则听之；不信则嬉之。
好了得的兔子，大师风范，大师风范啊
你是股评高人，俺的帖子劝人于经济低迷时期漠视股评，不但不被你认为是唱反调，还实事求是的肯定。再
没有千百年的修行，哪个兔子能到达你的境界？
过誉了！股评不敢当，权作茶楼的谈资而已，大家信则听之；不信则嬉之。
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呵呵，说到大师，从内心讲是很不屑的，表面的巍峨，高高在上的模样，其实还不是凡人一个？这让灰兔想到若干年前写的一个帖子，贴上来博大家一笑：
大师与大屎的故事
温馨提示：凡是有心理的精神的文学的等等洁癖的高尚人士慎读。
首先把从冯梦龙老先生那里听来的故事讲出来：
从前有个所谓大师(窝囊废是也)，皆因不精禅道，便靠装神弄鬼蒙骗。有人前来问法，一概沉默以对，故被追捧为“不语禅师”。
某日，一位游方僧人前来问证佛法。问：“什么是佛？”大师心里茫然，只有左右摇头；又问：“什么是法？”大师急得只是将那颗头上下乱点；再问：“什么是僧？”大师一时心慌，无言以对，于是干脆闭目回避；僧最后问:“什么叫佛道？”大师窘得一头大汗，用手抹了向外乱弹。
游方僧人向不语禅师恭敬行礼后，喜滋滋走出了禅房，赞叹道：“耶！虽名不语，真乃不语大师也！”
边上几个僧人不知所云，便问：“what happened?”
游方僧连说：“ excellent! 刚才大师虽然一句话都没有说，却回答得非常好！”
众僧大奇：“？!”
游方僧说：“我问佛，这位大师左顾右盼，当是说明‘人有东西，佛无南北’；我问法，大师上看下看，就是告诉我‘法本平等，无分上下’；我问僧，大师闭目不说话，这就是告诉我‘白云深卧处，便是一高僧’；我问佛道，大师伸出手来，就是告诉我‘接引众生’。不语大师真乃超强劲霸呀！”
众僧绝倒：“My God........。”
上面都是听来的故事，之所以再复述出来，是因为故事里包含了比较多的意思：世风矫情、自我思考与认定，在本兔带有眼疾的红眼睛看来，似乎有些警醒的味道。居然！
无论是现实还是网络，现在有太多的人生活在虚浮里：他们明明血液里流淌着世俗的意识，但是在行头上却排出特立独行的清高，手笔远古，背影迷离，阳春白雪得很，富裕奢华得很，其实不过如上述故事里的不语大师：似乎高深，实质苍白。所谓的精神贵族，其实早已经在物欲社会里破落了，消失了恐龙只是传说，现在他们只是戴着恐龙皮囊的行走者。更有甚者，仗着非驴非马，些许伎俩，（不语大师想来打坐时的姿势应该很优雅吧？身板应该很坚挺哦，嘿嘿）纷纷妖娆得起劲，招摇得厉害，张狂得可以（要不会这几手，似乎不够这个社会的精英的标准的）；个别人的自我感觉更是犹如服用了兴奋剂那般高涨，仰仗某些帽子，戴着挺吓人的高帽啊，（用南京话来说：辣块妈妈，黑死凝，呵呵）而且是很对世风时尚的那种，他们粉墨登场为自己贴上各种光鲜的标签：天文地理，投资理财，人生情感----除了不知道自己是谁，其余一概知道，并且通晓。如同那位不语大师：不语是为了标榜性格看我多有格调？大师是帽子，是招牌，否则怎么有人来膜拜问法呢？在善良者眼里，居然就成为超强劲霸了。而那些靠搔首弄姿，拿腔捏调起家的不语们，看到仰慕的目光，怕是受用得很，一张嘴笑得跟本兔的豁嘴一般。
难道，大师是这样炼成（扮出来）的？
如果你问那只大师扮演的蝙蝠是一只好鸟吗？它一定会表情很矜持地说：No,从理论上说，我有高贵的血统，据专家考证，我是来自米国好莱坞的米老鼠之亲戚。嘿嘿。大师们往往这样涂抹自己的。
可怜啊，应该藐视还是仰视那些虚头巴脑的高人和自封的大师捏？！
所以，我们应该有自己的判断，不要因为被某些障眼法迷惑，而把自己给否定了----或许自己才是真正的明白人。自我反思，是为了保持清醒和独立，在反思中，方能得出正确的解读，从而冲破外在的束缚。那个游方僧在得出所谓的领悟前，其实已经明白了所迷惑的，他缺少的是反思，是不崇拜、不迷信。事实上，游走于生命的旅程，是无法可证的，我们应该独立于任何外在事物，用自己的智慧、思想、感悟，化作自己的经验、教训、行为，用真诚、平等、自信来面对社会（这个世界本来已经够虚伪、狂躁与自恋得可以了）。
从来就没有什么救世主。那些所谓的大师，其面目暗昧，就更值得怀疑了。
我们需要交流沟通，需要他人的经验，但是自我的独立思想与精神是根绝产生所谓大师的土壤，也是正常的真挚的人际交往的开始。正确清醒的自我认识，是最值得膜拜的偶像，其他的都不是。至于对那些故弄玄虚的人物，本兔倒希望他们能够真正让心沉淀下来，挤去那些不着边际的泡沫，做番自我的正确认识，而不是那么迫不及待地挂起名头来有时，沉默或许还可以保留一些苍白的颜面就象故事里那个不语所享受的待遇。呵呵。
最后，让本兔把那个故事根据一段历史记录续完：
据说，那位游方僧依依不舍十分留恋，临别前，给不语大师留下便条一个：亲爱的大屎，送你一份有屎以来，粪量最重的礼物，你一定会大吃一斤，还望多多饱含，如觉粪量不够还请自便！
（具体是什么礼物，本兔没有打听到，呵呵，不过应该很有意思的，够大师喝一壶了）
呵呵，说到大师，从内心讲是很不屑的，表面的巍峨，高高在上的模样，其实还不是凡人一个？这让灰兔想到若干年前写的一个帖子，贴上来博大家一笑：
大师与大屎的故事
温馨提示：凡是有心理的精神的文学的等等洁癖的高尚人士慎读。
首先把从冯梦龙老先生那里听来的故事讲出来：
从前有个所谓大师(窝囊废是也)，皆因不精禅道，便靠装神弄鬼蒙骗。有人前来问法，一概沉默以对，故被追捧为“不语禅师”。
某日，一位游方僧人前来问证佛法。问：“什么是佛？”大师心里茫然，只有左右摇头；又问：“什么是法？”大师急得只是将那颗头上下乱点；再问：“什么是僧？”大师一时心慌，无言以对，于是干脆闭目回避；僧最后问:“什么叫佛道？”大师窘得一头大汗，用手抹了向外乱弹。
游方僧人向不语禅师恭敬行礼后，喜滋滋走出了禅房，赞叹道：“耶！虽名不语，真乃不语大师也！”
边上几个僧人不知所云，便问：“what happened?”
游方僧连说：“ excellent! 刚才大师虽然一句话都没有说，却回答得非常好！”
众僧大奇：“？!”
游方僧说：“我问佛，这位大师左顾右盼，当是说明‘人有东西，佛无南北’；我问法，大师上看下看，就是告诉我‘法本平等，无分上下’；我问僧，大师闭目不说话，这就是告诉我‘白云深卧处，便是一高僧’；我问佛道，大师伸出手来，就是告诉我‘接引众生’。不语大师真乃超强劲霸呀！”
众僧绝倒：“My God........。”
上面都是听来的故事，之所以再复述出来，是因为故事里包含了比较多的意思：世风矫情、自我思考与认定，在本兔带有眼疾的红眼睛看来，似乎有些警醒的味道。居然！
无论是现实还是网络，现在有太多的人生活在虚浮里：他们明明血液里流淌着世俗的意识，但是在行头上却排出特立独行的清高，手笔远古，背影迷离，阳春白雪得很，富裕奢华得很，其实不过如上述故事里的不语大师：似乎高深，实质苍白。所谓的精神贵族，其实早已经在物欲社会里破落了，消失了恐龙只是传说，现在他们只是戴着恐龙皮囊的行走者。更有甚者，仗着非驴非马，些许伎俩，（不语大师想来打坐时的姿势应该很优雅吧？身板应该很坚挺哦，嘿嘿）纷纷妖娆得起劲，招摇得厉害，张狂得可以（要不会这几手，似乎不够这个社会的精英的标准的）；个别人的自我感觉更是犹如服用了兴奋剂那般高涨，仰仗某些帽子，戴着挺吓人的高帽啊，（用南京话来说：辣块妈妈，黑死凝，呵呵）而且是很对世风时尚的那种，他们粉墨登场为自己贴上各种光鲜的标签：天文地理，投资理财，人生情感----除了不知道自己是谁，其余一概知道，并且通晓。如同那位不语大师：不语是为了标榜性格看我多有格调？大师是帽子，是招牌，否则怎么有人来膜拜问法呢？在善良者眼里，居然就成为超强劲霸了。而那些靠搔首弄姿，拿腔捏调起家的不语们，看到仰慕的目光，怕是受用得很，一张嘴笑得跟本兔的豁嘴一般。
难道，大师是这样炼成（扮出来）的？
如果你问那只大师扮演的蝙蝠是一只好鸟吗？它一定会表情很矜持地说：No,从理论上说，我有高贵的血统，据专家考证，我是来自米国好莱坞的米老鼠之亲戚。嘿嘿。大师们往往这样涂抹自己的。
可怜啊，应该藐视还是仰视那些虚头巴脑的高人和自封的大师捏？！
所以，我们应该有自己的判断，不要因为被某些障眼法迷惑，而把自己给否定了----或许自己才是真正的明白人。自我反思，是为了保持清醒和独立，在反思中，方能得出正确的解读，从而冲破外在的束缚。那个游方僧在得出所谓的领悟前，其实已经明白了所迷惑的，他缺少的是反思，是不崇拜、不迷信。事实上，游走于生命的旅程，是无法可证的，我们应该独立于任何外在事物，用自己的智慧、思想、感悟，化作自己的经验、教训、行为，用真诚、平等、自信来面对社会（这个世界本来已经够虚伪、狂躁与自恋得可以了）。
从来就没有什么救世主。那些所谓的大师，其面目暗昧，就更值得怀疑了。
我们需要交流沟通，需要他人的经验，但是自我的独立思想与精神是根绝产生所谓大师的土壤，也是正常的真挚的人际交往的开始。正确清醒的自我认识，是最值得膜拜的偶像，其他的都不是。至于对那些故弄玄虚的人物，本兔倒希望他们能够真正让心沉淀下来，挤去那些不着边际的泡沫，做番自我的正确认识，而不是那么迫不及待地挂起名头来有时，沉默或许还可以保留一些苍白的颜面就象故事里那个不语所享受的待遇。呵呵。
最后，让本兔把那个故事根据一段历史记录续完：
据说，那位游方僧依依不舍十分留恋，临别前，给不语大师留下便条一个：亲爱的大屎，送你一份有屎以来，粪量最重的礼物，你一定会大吃一斤，还望多多饱含，如觉粪量不够还请自便！
（具体是什么礼物，本兔没有打听到，呵呵，不过应该很有意思的，够大师喝一壶了）
回复: 三瓣嘴茶楼:茶烟轻扬落花风
【介绍】
隆冬腊月,万花冷寂,人们在欣赏水仙花婷婷绰约的美姿、沁人肺腑的馨香时，要是再冲泡水仙茶，品饮它那使人舌根留芳、香回九肠的天然兰花珍味，真会怡兴盎然、飘飘欲仙。
水仙茶是我国茶叶优良品种之一，是福建乌龙茶类中的一颗明珠，如今已和闽南水仙花一样，香飘万里，誉满中外。这种茶叶原产于闽北。早在一千年前，建阳、建瓯一带就有这种茶树，但人工栽培却是距今三百多年前的清康熙年间（ 1662-1722）的事。清咸丰年间（1857年），永春仙溪乡人郑世报父子从闽北引种水仙茶与仙溪鼎仙岩，其后在永春及闽南地区传播种植 永春水仙融合闽北和闽南乌龙茶制作工艺的优点，使茶叶更耐泡、香气更显、滋味更醇、汤色更亮，形成风味独特的“闽南水仙”，永春成为“闽南水仙”的发源地。
闽南水仙茶树，属半乔木型。主干明显，基部扁一，分枝稀疏，树冠高大。叶片肥厚，色呈深绿，表面光亮。梢芽壮实，且多毫茸。其繁育方法，均为压条或剪枝扦插的无性繁育。它适制成红茶、绿茶，更适制成乌龙茶。
制成乌龙茶的闽南水仙，其形肥壮匀整，紧结曲卷，有如蜻蜓头，青蛙腹，或象海蛎干，色泽光润，褐黄、黛绿交错。选用煮沸的清水冲泡时，随茶汤热气蒸腾，飘散一缕楼幽雅悦人、好似玉兰独有的鲜香，真令人未饮先畅。刚喝水仙茶，微觉苦涩，品饮几口，则清香甘醇，味美浓爽，津生喉润。茶壶里橙黄明亮的汤色中，片片茶叶展开，中间浅黄托绿，边缘朱红或泛点红，真是“绿叶红镶边”。永春现有水仙茶园1.8万亩，年产1300多吨，为闽南地区产是最多的县份。永春水仙屡获全国茶叶评比大奖，是名闻海内外、具有地方特色的中国名茶。
【传说】
相传有一年武夷山热得出奇，有个建瓯的穷汉子靠砍柴为生，大热天没砍几刀就热得头昏脑胀，唇焦口燥，胸闷疲累，于是到附近的祝仙洞找个阴凉的地方歇息。刚坐下，只觉一阵凉风带着清香扑面吹来，远远望去原来是一棵小树上开满了小白花，绿叶却又厚又大。他走过去摘了几片含在嘴里，凉丝丝的，嚼着嚼着，头也不昏胸也不闷了，精神顿时爽快起来，于是从树上折了一根小枝，挑起柴下山回家。这天夜里突然风雨交加，在雷雨打击下，他家一堵墙倒塌了。第二天清早，一看那根树枝正压在墙土下，枝头却伸了出来，很快爆了芽，发了叶，长成了小树，那新发芽叶泡水喝了同样清香甘甜，解渴提神，小伙子长得更加壮实。这事很快在村里传开了，问他吃了什么仙丹妙药，他把事情缘由说了一遍。大家都纷纷来采叶子泡水治病，向他打听那棵树的来历小伙子说是从祝仙洞折来的。因为建瓯人说“祝”和崇安话的“水”字发音一模一样，崇安人都以为是“水仙”，也就把这棵树叫做水仙茶了。大家仿效建瓯人插枝种树的办法，水仙茶很快就繁殖开来，长得满山遍野都是，从此水仙茶成为名品而传播四方。
水仙茶凌波仙子？11月才开。茶品里亦有水仙？说来听听。
【介绍】
隆冬腊月,万花冷寂,人们在欣赏水仙花婷婷绰约的美姿、沁人肺腑的馨香时，要是再冲泡水仙茶，品饮它那使人舌根留芳、香回九肠的天然兰花珍味，真会怡兴盎然、飘飘欲仙。
水仙茶是我国茶叶优良品种之一，是福建乌龙茶类中的一颗明珠，如今已和闽南水仙花一样，香飘万里，誉满中外。这种茶叶原产于闽北。早在一千年前，建阳、建瓯一带就有这种茶树，但人工栽培却是距今三百多年前的清康熙年间（ 1662-1722）的事。清咸丰年间（1857年），永春仙溪乡人郑世报父子从闽北引种水仙茶与仙溪鼎仙岩，其后在永春及闽南地区传播种植 永春水仙融合闽北和闽南乌龙茶制作工艺的优点，使茶叶更耐泡、香气更显、滋味更醇、汤色更亮，形成风味独特的“闽南水仙”，永春成为“闽南水仙”的发源地。
闽南水仙茶树，属半乔木型。主干明显，基部扁一，分枝稀疏，树冠高大。叶片肥厚，色呈深绿，表面光亮。梢芽壮实，且多毫茸。其繁育方法，均为压条或剪枝扦插的无性繁育。它适制成红茶、绿茶，更适制成乌龙茶。
制成乌龙茶的闽南水仙，其形肥壮匀整，紧结曲卷，有如蜻蜓头，青蛙腹，或象海蛎干，色泽光润，褐黄、黛绿交错。选用煮沸的清水冲泡时，随茶汤热气蒸腾，飘散一缕楼幽雅悦人、好似玉兰独有的鲜香，真令人未饮先畅。刚喝水仙茶，微觉苦涩，品饮几口，则清香甘醇，味美浓爽，津生喉润。茶壶里橙黄明亮的汤色中，片片茶叶展开，中间浅黄托绿，边缘朱红或泛点红，真是“绿叶红镶边”。永春现有水仙茶园1.8万亩，年产1300多吨，为闽南地区产是最多的县份。永春水仙屡获全国茶叶评比大奖，是名闻海内外、具有地方特色的中国名茶。
【传说】
相传有一年武夷山热得出奇，有个建瓯的穷汉子靠砍柴为生，大热天没砍几刀就热得头昏脑胀，唇焦口燥，胸闷疲累，于是到附近的祝仙洞找个阴凉的地方歇息。刚坐下，只觉一阵凉风带着清香扑面吹来，远远望去原来是一棵小树上开满了小白花，绿叶却又厚又大。他走过去摘了几片含在嘴里，凉丝丝的，嚼着嚼着，头也不昏胸也不闷了，精神顿时爽快起来，于是从树上折了一根小枝，挑起柴下山回家。这天夜里突然风雨交加，在雷雨打击下，他家一堵墙倒塌了。第二天清早，一看那根树枝正压在墙土下，枝头却伸了出来，很快爆了芽，发了叶，长成了小树，那新发芽叶泡水喝了同样清香甘甜，解渴提神，小伙子长得更加壮实。这事很快在村里传开了，问他吃了什么仙丹妙药，他把事情缘由说了一遍。大家都纷纷来采叶子泡水治病，向他打听那棵树的来历小伙子说是从祝仙洞折来的。因为建瓯人说“祝”和崇安话的“水”字发音一模一样，崇安人都以为是“水仙”，也就把这棵树叫做水仙茶了。大家仿效建瓯人插枝种树的办法，水仙茶很快就繁殖开来，长得满山遍野都是，从此水仙茶成为名品而传播四方。
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受教了！谢谢。有机会一定去品尝。
水仙茶
【介绍】
隆冬腊月,万花冷寂,人们在欣赏水仙花婷婷绰约的美姿、沁人肺腑的馨香时，要是再冲泡水仙茶，品饮它那使人舌根留芳、香回九肠的天然兰花珍味，真会怡兴盎然、飘飘欲仙。
水仙茶是我国茶叶优良品种之一，是福建乌龙茶类中的一颗明珠，如今已和闽南水仙花一样，香飘万里，誉满中外。这种茶叶原产于闽北。早在一千年前，建阳、建瓯一带就有这种茶树，但人工栽培却是距今三百多年前的清康熙年间（ 1662-1722）的事。清咸丰年间（1857年），永春仙溪乡人郑世报父子从闽北引种水仙茶与仙溪鼎仙岩，其后在永春及闽南地区传播种植 永春水仙融合闽北和闽南乌龙茶制作工艺的优点，使茶叶更耐泡、香气更显、滋味更醇、汤色更亮，形成风味独特的“闽南水仙”，永春成为“闽南水仙”的发源地。
闽南水仙茶树，属半乔木型。主干明显，基部扁一，分枝稀疏，树冠高大。叶片肥厚，色呈深绿，表面光亮。梢芽壮实，且多毫茸。其繁育方法，均为压条或剪枝扦插的无性繁育。它适制成红茶、绿茶，更适制成乌龙茶。
制成乌龙茶的闽南水仙，其形肥壮匀整，紧结曲卷，有如蜻蜓头，青蛙腹，或象海蛎干，色泽光润，褐黄、黛绿交错。选用煮沸的清水冲泡时，随茶汤热气蒸腾，飘散一缕楼幽雅悦人、好似玉兰独有的鲜香，真令人未饮先畅。刚喝水仙茶，微觉苦涩，品饮几口，则清香甘醇，味美浓爽，津生喉润。茶壶里橙黄明亮的汤色中，片片茶叶展开，中间浅黄托绿，边缘朱红或泛点红，真是“绿叶红镶边”。永春现有水仙茶园1.8万亩，年产1300多吨，为闽南地区产是最多的县份。永春水仙屡获全国茶叶评比大奖，是名闻海内外、具有地方特色的中国名茶。
【传说】
相传有一年武夷山热得出奇，有个建瓯的穷汉子靠砍柴为生，大热天没砍几刀就热得头昏脑胀，唇焦口燥，胸闷疲累，于是到附近的祝仙洞找个阴凉的地方歇息。刚坐下，只觉一阵凉风带着清香扑面吹来，远远望去原来是一棵小树上开满了小白花，绿叶却又厚又大。他走过去摘了几片含在嘴里，凉丝丝的，嚼着嚼着，头也不昏胸也不闷了，精神顿时爽快起来，于是从树上折了一根小枝，挑起柴下山回家。这天夜里突然风雨交加，在雷雨打击下，他家一堵墙倒塌了。第二天清早，一看那根树枝正压在墙土下，枝头却伸了出来，很快爆了芽，发了叶，长成了小树，那新发芽叶泡水喝了同样清香甘甜，解渴提神，小伙子长得更加壮实。这事很快在村里传开了，问他吃了什么仙丹妙药，他把事情缘由说了一遍。大家都纷纷来采叶子泡水治病，向他打听那棵树的来历小伙子说是从祝仙洞折来的。因为建瓯人说“祝”和崇安话的“水”字发音一模一样，崇安人都以为是“水仙”，也就把这棵树叫做水仙茶了。大家仿效建瓯人插枝种树的办法，水仙茶很快就繁殖开来，长得满山遍野都是，从此水仙茶成为名品而传播四方。
受教了！谢谢。有机会一定去品尝。
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要有思想准备，没有加元派送哦。
苏大才子偶也喜欢，有大漠东去的豪迈，有千里共婵娟的境界，也有多情反被无情恼的情愫
说的好，你我皆小二，这是我的第一份累脖啦
要有思想准备，没有加元派送哦。
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道指今晚再探7200！
道指今晚再探7200！
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世上竟有如此境界的兔子
世上竟有如此境界的兔子
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