看了猫猫的帖子和ZT,联系到这几天看到的珍妮和太阳雨的帖子,感慨无量。陈寅恪的回答,在其《魏晋南北朝史讲演录》中有充分的体现,用赵启强先生的标准,他应该是一个真正的知识分子的,同标准下,另一个可以称得上知识分子的当代人应该是王小波。
问题是知识分子这个词本身是有一点疑义的,在英语中不论是INTELLIGENCE,还是INTELLECTURL,本意都是指智力,才智.知识分子的词义只是引申亦或意译,从中也能悟出一点眉目。我们所谓知识分子,是定义不清的,说白了,就是读书人。二,三十年代,中学毕业就是,五,六,七十年代得是大学毕业。但就总体而言,知识分子一词在解放后的绝大多数时候是一个贬义词,是被改造的对象,包括了文理全科的受过高等教育的人。
因此,赵启强先生就知识分子做解剖是有点搞错了对象。
我理解赵先生的本意应该是指文化人,通俗的说就是文人,或用文雅的说法,叫做士。由于传统和环境,历来的文人包括当今的文人,虽然不乏令人称道的圣人,但也有许多实在不堪启齿,这类人其实和别的类群的人没多大差别,一样有好有坏,良莠不齐。差的就不必去解剖了,令人不快。至于好的,也不见得都能令人心情愉悦。
远的不说,周扬,这应该是文艺的旗帜了,但只要看回顾一下此翁在三十年代上海的表演,足以使人发噱,这是一种类别。
钱钟书,这是当今硕儒了。但如果你不是人云亦云的趴在地上看这位老先生的话,你也许可以发现他就是一个知识人而已,或者公允的说,他只做到了智慧和渊博,是一个学问家,和纪昀,段玉裁等没有本质的不同。和王国维,陈寅恪等却是有很大的差别的,如果认真读一下陈寅恪的《魏晋南北朝史讲演录》,大家应该会有更深的认识。要之,中国的文人,不论古今,绝大部分是想走兼济天下(修身齐家治国平天下)之路的,因而绝大多数都是依附型的,由此少有个我,而如陈寅恪王小波之辈实属鲜见。兼济天下不得,那就独善其身,这也是大多数文人的精神和现实历程。只不过终南捷径始终萦怀不去是这些人的宿命。当然还有中古遗风之说,实际就是程,朱理学对文人的精神之囿。这也不成定论,一般外王得志,或是已经达了时,这种所谓中古遗风在上古也不少见,就连孔老二,刚当上司法部长七天,不也就开刀杀了少正卯?
只有庄子等少数文人,悠游于儒法之外,才有了彻底内圣的可能与实践。
[FONT=宋体]华严经说:[/FONT]若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。是形形色色的好恶爱憎,价值判断和历史认知,染出了这个世界,而我们却只能去观察,去感受被这样的心所染出的世界,这可能是问题的本质所在了。
自认是珍妮,太阳雨,猫猫的粉丝,在此度过了无数愉快的时光,看到大家认真的探讨,深受感染,写一些不着边际的,算是给各位的春节祝福。