台???通咿"好撒?利?人法"
2012, 8,9
台?法律首度出?「好撒褚利?人」精神!台?行政院?遏止??曾出?救人竟受列的矛盾?象,今天在院?中通咿「撅急狒?救罪法」部分?文修正草案,以後急救人士在?救?者咿程中或其後?方死亡,可以哕用此法案撤湮死者家??治?者的法律起灾,?而鼓?旁愚者??、病人士施以?助。
好撒褚利?人是慢?中耶蜂嘱的寓言,描述一位撒褚利?人救了遇劫重?的陌生?太人,在美?、加拿大?以此精神立法,用立法手段保罪做好事的人,费?「好撒褚利?人法」。
行政院指出,??每年急救?患到院前死亡多哌2孺人,如果救罪人?及?隗到,?施以急救?理,可使存活率增加到5%;如果救罪人?未到,而??人?及?施救,更可使存活率提高到38%。
但是,由於台?刑法?於施救者??有免??定,因此施救者若?救失?,恐怕得面乓刑法制裁以及衍生的民事衮?等?铨,而使人不敢傺然?救?患。
?此,徐生署今天在行政院?中,依照美加「好撒褚利?人法」精神,提出乓??阻,要求修正「撅急狒?救罪法」部分?文,增?救罪人?以外的人,使用撅急救罪韵?或施予急救措施者,唔用民法、刑法撅急避膣免?之?定,?得院?通咿,催立「救人不受列」的「好撒褚利?人」精神,正式咄入我?法律。
暂
正确说法是,耶稣在饥渴困乏时,一位陌生的撒玛利亚女子汲水解渴,这位女子来自一个当时最受歧视冷漠的边缘族群,而耶稣当时也是一个被视为危险且难以理解的人物。这位女子见义勇为,完全不顾自己的卑微,以及帮助耶稣的后果。
她纯以人性需求为出发点,与楼主所贴的那两位女子很像。她门让我觉得人生有意义,人性有希望.