- 主题发起人 绿水清泉
- 发布时间 2012-09-26
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在蓝色的安大略湖畔 1
作者：瓦尔特·惠特曼
1
在蓝色的安大略湖畔，
当我默想着那战争年代和恢复了的和平，以及一去不返的死
者，
一个巨人般魁伟的幽灵以严峻的表情招呼我，
给我吟诵那首出自美国心灵的诗吧，它说，为我吟唱胜利的颂
歌，
并且奏起自由进行曲，一些更加高亢的进行曲，
在你离去之前，为我歌唱民主诞生中的阵痛时刻。
（民主，命定的征服者，可是还到处有奸诈的假笑，
每走一步都会遇到死亡和叛逃。）
2
一个民族宣布它自己的崛起，
我自己只生产那些能够让我受到欣赏的东西，
我什么也不拒绝，接受一切，然后进行再生产。完全以我自己
的形式。
一个只能由时间和实践来证明的品种，
我们是什么就是什么，出生就足以回答那些异议，
我们使用自己就像挥舞我们的武器，
我们自己就是强大而惊人的，
我们就是自己意志的执行者，我们自己已十分丰富多姿，
我们认为我们自己，而且我们本身，就是最美丽的，
我们镇静自如地站在当中，从这里向全世界伸展，
从密苏里，内布拉斯加，或者堪萨斯，藐视那些可笑的抨击。
在我们自身之外没有什么对于我们是邪恶的，
无论有什么看来像是那样，或者不像是那样，只有我们自身才
是美丽的或邪恶的。
（母亲哟，姐妹们哟，亲爱的！
如果我们消失了，那不是胜利者毁灭了我们，
那只是我们自己在向黑夜沉沦。）
3
你想没想过只能有一个至尊？
其实能够有任何数目的至尊他们并不互相抵触，像一条视
线与另一条视线，一个生命与另一个生命。
一切对于一切都是适宜的，
一切都是为个人，一切都是为你，
所有的身分，上帝的或任何人的，都没有禁忌。
一切经由身体，只有健康才使你同宇宙亲呢。
生产伟大的人物，其余的在后面跟随。
4
虔诚与顺从归那些喜爱的人，
安逸、肥胖症，忠诚，归那些喜爱的人，
我只嘲笑地威逼男人、女人、民族，
叫喊着：从你们的座位上跳起来，去为生命而斗争！
我是那个走遍美国的人，逢人便以带刺的口气质问：
你是谁，专门打听你已经知道的事情？
你是谁，只要一册附和你的废话的书本？
（生育了多少儿女的产妇啊，我以像你那样的阵痛和叫喊，
将这些粗野的喧嚷向一个自豪的民族奉献。）各个国家啊，你
们想比历史上所有的国家更加自由吗？
如果你们想比历史上所有的国家都更自由，就来听我说吧。
在蓝色的安大略湖畔 1
作者：瓦尔特·惠特曼
1
在蓝色的安大略湖畔，
当我默想着那战争年代和恢复了的和平，以及一去不返的死
者，
一个巨人般魁伟的幽灵以严峻的表情招呼我，
给我吟诵那首出自美国心灵的诗吧，它说，为我吟唱胜利的颂
歌，
并且奏起自由进行曲，一些更加高亢的进行曲，
在你离去之前，为我歌唱民主诞生中的阵痛时刻。
（民主，命定的征服者，可是还到处有奸诈的假笑，
每走一步都会遇到死亡和叛逃。）
2
一个民族宣布它自己的崛起，
我自己只生产那些能够让我受到欣赏的东西，
我什么也不拒绝，接受一切，然后进行再生产。完全以我自己
的形式。
一个只能由时间和实践来证明的品种，
我们是什么就是什么，出生就足以回答那些异议，
我们使用自己就像挥舞我们的武器，
我们自己就是强大而惊人的，
我们就是自己意志的执行者，我们自己已十分丰富多姿，
我们认为我们自己，而且我们本身，就是最美丽的，
我们镇静自如地站在当中，从这里向全世界伸展，
从密苏里，内布拉斯加，或者堪萨斯，藐视那些可笑的抨击。
在我们自身之外没有什么对于我们是邪恶的，
无论有什么看来像是那样，或者不像是那样，只有我们自身才
是美丽的或邪恶的。
（母亲哟，姐妹们哟，亲爱的！
如果我们消失了，那不是胜利者毁灭了我们，
那只是我们自己在向黑夜沉沦。）
3
你想没想过只能有一个至尊？
其实能够有任何数目的至尊他们并不互相抵触，像一条视
线与另一条视线，一个生命与另一个生命。
一切对于一切都是适宜的，
一切都是为个人，一切都是为你，
所有的身分，上帝的或任何人的，都没有禁忌。
一切经由身体，只有健康才使你同宇宙亲呢。
生产伟大的人物，其余的在后面跟随。
4
虔诚与顺从归那些喜爱的人，
安逸、肥胖症，忠诚，归那些喜爱的人，
我只嘲笑地威逼男人、女人、民族，
叫喊着：从你们的座位上跳起来，去为生命而斗争！
我是那个走遍美国的人，逢人便以带刺的口气质问：
你是谁，专门打听你已经知道的事情？
你是谁，只要一册附和你的废话的书本？
（生育了多少儿女的产妇啊，我以像你那样的阵痛和叫喊，
将这些粗野的喧嚷向一个自豪的民族奉献。）各个国家啊，你
们想比历史上所有的国家更加自由吗？
如果你们想比历史上所有的国家都更自由，就来听我说吧。
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在蓝色的安大略湖畔 2
作者：瓦尔特·惠特曼
11
为了那个伟大的思想，
我的兄弟们哟，那就是诗人的使命。
始终准备着坚决反抗的歌曲，
迅速地武装起来和挺进的歌曲，
和平的旗帜赶快卷起，代之以我们熟悉的旗帜，
那面伟大思想的好战的旗帜。
（那愤怒的巨幅哟，我看见它在那里跳跃！
我又一次站在弹雨中向你迎风舒卷的英姿致敬，
我到处歌唱你，你飞扬着、召唤人们经历了整个战争啊，
那硬拼苦斗的战争！
大炮张开红光闪闪的炮口，冲口而出的炮弹嘶叫着，
火线在硝烟中形成，密集的射击从阵地上连续发出，
听，那震天的呼喊冲啊！时而是扭打和狂暴的叫声，
时而尸体仆倒，蜷伏在地面上，
僵冷地，为了你的宝贵的生命，
愤怒的旗哟，我望见你飞跃不停。）
12
你可是那个想在这儿美国当一名教师或做个诗人的人？
这样的身分是可敬的，但条件却严酷得很。
谁要想在这里任教就得全身心地准备好，
他得好好地考察，思量，武装，设防，加固，使自己变得机灵，
他一定得事先接受我的严峻的质问。
你究竟是谁，要对美国说话或歌唱？
你是否研究过这个国家以及它的俗语和人民？
你学习过这个国家的生理学、骨相学、政治、地理、自尊、自
由和友谊吗？还有它的基础和目标？
你有没有考虑过这个国家独立第一年第一天由三军首脑华盛顿
宣读的、经委员们签署、各州批准的纲领？
你掌握了联邦宪法吗？你知不知道是谁把所有的封建体制和诗
歌抛在后面而采用了民主的诗歌和规程？
你忠实于事物吗？你讲授陆地与海洋、男人肉体、女人特性、
爱恋以及英雄义愤所讲授的东西吗？
你迅速通过了那些匆匆过眼的风习和名望吗？
你能否坚贞不移地抵制所有的诱惑、愚昧、混乱和猛烈的争斗？
你是不是很强壮？是不是真的属于全体人民？
你不属于什么小集团？或者某个学派乃至宗教？
你已经不再评论和指摘生活了？如今在热衷于生活本身？
你是否由于这些州的孕育而自己更加生机旺盛？
你也有古老而又永远新鲜的容忍和公正吗？
你是不是同样喜爱那些逐渐所坚强和成熟的东西？那些最幼小
的？或者无论大小？以及那些迷路的人？
你给我的美国带来的这个是什么？
这与我的国家相配吗？
这不是从前已经更好他说过或做过的吗？
你没有把它或它的精神用海船运进来吧？
它不只是一个传说？一篇韵文？一种美饰？其中有没有高尚古
老的大义呢？
在蓝色的安大略湖畔 2
作者：瓦尔特·惠特曼
11
为了那个伟大的思想，
我的兄弟们哟，那就是诗人的使命。
始终准备着坚决反抗的歌曲，
迅速地武装起来和挺进的歌曲，
和平的旗帜赶快卷起，代之以我们熟悉的旗帜，
那面伟大思想的好战的旗帜。
（那愤怒的巨幅哟，我看见它在那里跳跃！
我又一次站在弹雨中向你迎风舒卷的英姿致敬，
我到处歌唱你，你飞扬着、召唤人们经历了整个战争啊，
那硬拼苦斗的战争！
大炮张开红光闪闪的炮口，冲口而出的炮弹嘶叫着，
火线在硝烟中形成，密集的射击从阵地上连续发出，
听，那震天的呼喊冲啊！时而是扭打和狂暴的叫声，
时而尸体仆倒，蜷伏在地面上，
僵冷地，为了你的宝贵的生命，
愤怒的旗哟，我望见你飞跃不停。）
12
你可是那个想在这儿美国当一名教师或做个诗人的人？
这样的身分是可敬的，但条件却严酷得很。
谁要想在这里任教就得全身心地准备好，
他得好好地考察，思量，武装，设防，加固，使自己变得机灵，
他一定得事先接受我的严峻的质问。
你究竟是谁，要对美国说话或歌唱？
你是否研究过这个国家以及它的俗语和人民？
你学习过这个国家的生理学、骨相学、政治、地理、自尊、自
由和友谊吗？还有它的基础和目标？
你有没有考虑过这个国家独立第一年第一天由三军首脑华盛顿
宣读的、经委员们签署、各州批准的纲领？
你掌握了联邦宪法吗？你知不知道是谁把所有的封建体制和诗
歌抛在后面而采用了民主的诗歌和规程？
你忠实于事物吗？你讲授陆地与海洋、男人肉体、女人特性、
爱恋以及英雄义愤所讲授的东西吗？
你迅速通过了那些匆匆过眼的风习和名望吗？
你能否坚贞不移地抵制所有的诱惑、愚昧、混乱和猛烈的争斗？
你是不是很强壮？是不是真的属于全体人民？
你不属于什么小集团？或者某个学派乃至宗教？
你已经不再评论和指摘生活了？如今在热衷于生活本身？
你是否由于这些州的孕育而自己更加生机旺盛？
你也有古老而又永远新鲜的容忍和公正吗？
你是不是同样喜爱那些逐渐所坚强和成熟的东西？那些最幼小
的？或者无论大小？以及那些迷路的人？
你给我的美国带来的这个是什么？
这与我的国家相配吗？
这不是从前已经更好他说过或做过的吗？
你没有把它或它的精神用海船运进来吧？
它不只是一个传说？一篇韵文？一种美饰？其中有没有高尚古
老的大义呢？
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因此引这一篇文章加强学习下：
慧律法师：若真修行人，不见世间过
夫妻看法不同，就是见地不一样，看法不同；兄弟会吵架，看法不同；国家与国家会战争，看法不同，所以人与人之间；夫妻与夫妻之间；国家与国家之间，就是执着，执着那个见解：我一定要赢，我一定要占优势。所以我们为了保护自己，所以变成每天都痛苦自己，所以生命的每一分、每一秒，对一个愚痴者的众生来讲，它都是在惩罚，他硬是要改变对方嘛！对不对？先生想要改变妻子，妻子想要改变先生。但是他不了解，改变别人，不如改变自己。是不是这样？你们认不认同这一点？
你拼命的想改变对方，对方却不肯让你改变，那么我们就会活得很痛苦。你应该象师父这样，我的生命有一个秘诀，所以我活得很自在，我教你们要如何自在，你注意听！我活得很解脱，你注意听！我为什么能活得这么解脱——别人的好与坏，跟我的生死都完全没有关系。真的啊！我如果有能力，我就感化你，没有能力，我就尊重你，你都障碍不了我。就算一个流氓，他要来见师父，我也照常跟他见面，总统来拜访我，我也同样如此，为什么？你当总统，跟我有什么关系？
还有一个妓女，在舞厅上班，她说她是舞女，曾经做过妓女，不敢进来跟我见面，她的自卑感很重。人家打内线说：“师父！有人想跟你见面。”我说：“是什么人？”他说：“她说不要讲很多啦。”她很痛苦，想跟我见面。我说：“好啊！请她上来。”她说她很痛苦，然后就上楼来了，上楼来到客厅，我坐在客厅，她看到我就一直哭，我说：“你为什么哭？我也不晓得你在哭什么？”她说：“我很下贱、我不清净，我以极不清净的身体，来见一个圣者。”我说：“你现在是在讲什么？”她说：“是圣人啊！”我说：“圣人有两种，一种圣人，就是孔子的圣人；一种是剩下的剩，剩下的废人，你是讲第一个字，还是讲第二字？”圣人，一种是真正的圣人，一种是剩下的废人，你现在是在赞叹我，还是在耻笑我？她本来是讲到一半在哭，结果也笑起来了。她说：“这个师父还真风趣！”我说：“不必这样，不要这样自责，是法平等，无有高下。来！你坐下来。”她就说：“以师父的尊贵，我们是多么的卑微！”我说：“没有这样子，佛法没有这样子的。来！你坐下来。”我怕她自卑感太重，我就开了零非零请她，一百块呢，我就拿来请她，又亲自帮她开，她哭得更伤心了！她说：“我没想到修行人的心竟然是如同虚空一般。”我说：“你从事什么行业，我不会去跟你计较，我也不会去跟你宣扬，也不会去跟你公告，但是要弃恶从善，我们要走正途，没关系！”
所以我就跟诸位讲过，我活到今天，我很解脱、很自在，世间的对与错，与我的生死无关。人家说：“请问师父！你对这一次中台禅寺事件，你有什么看法？”我说：“很抱歉！我九月初四当晚看新闻报道，九月初五，我人就在日本了，我去日本两个礼拜。”结果TVBS来，阿婆不会念，阿婆说：“慧律法师！有一台叫做TV什么S的要来找你哦！”什么S的，她不会念啦！说TVBS要来访问我，幸好我跑得快，逃过一劫！这种事情是很难去讨论的，今天我若是站在惟觉老和尚的角度，这些家长会愤怒，会对我不满；若是站在出家众的角度，他会认为，你又不了解我；你若是站在这些当父母的心情来看，以当父母的心情来看，中台禅寺七、八百个出家人，他们对我的看法，绝对会不同。现在我不是要批评，也不是要讨论谁对谁错，惟觉老和尚很慈悲，跟他的修行，这是大家所认同的，现在我们冷静、冷静，对这种事情，大家要冷静。
（中台禅寺事件：台湾中台禅寺在96年举办了一个“小星辰佛学研习夏令营”，暑假结束，上百个大专女学生失踪，媒体与警方闻讯赶来之后，发现许多失踪的大学女生，已经在中台禅寺剃度出家。找寻孩子下落的家长们遂与寺方发生冲突，事件震惊全岛。）
来自http://hi.baidu.com/amtfamtf/item/103e9cf61052e7df521c2664
因此引这一篇文章加强学习下：
慧律法师：若真修行人，不见世间过
夫妻看法不同，就是见地不一样，看法不同；兄弟会吵架，看法不同；国家与国家会战争，看法不同，所以人与人之间；夫妻与夫妻之间；国家与国家之间，就是执着，执着那个见解：我一定要赢，我一定要占优势。所以我们为了保护自己，所以变成每天都痛苦自己，所以生命的每一分、每一秒，对一个愚痴者的众生来讲，它都是在惩罚，他硬是要改变对方嘛！对不对？先生想要改变妻子，妻子想要改变先生。但是他不了解，改变别人，不如改变自己。是不是这样？你们认不认同这一点？
你拼命的想改变对方，对方却不肯让你改变，那么我们就会活得很痛苦。你应该象师父这样，我的生命有一个秘诀，所以我活得很自在，我教你们要如何自在，你注意听！我活得很解脱，你注意听！我为什么能活得这么解脱——别人的好与坏，跟我的生死都完全没有关系。真的啊！我如果有能力，我就感化你，没有能力，我就尊重你，你都障碍不了我。就算一个流氓，他要来见师父，我也照常跟他见面，总统来拜访我，我也同样如此，为什么？你当总统，跟我有什么关系？
还有一个妓女，在舞厅上班，她说她是舞女，曾经做过妓女，不敢进来跟我见面，她的自卑感很重。人家打内线说：“师父！有人想跟你见面。”我说：“是什么人？”他说：“她说不要讲很多啦。”她很痛苦，想跟我见面。我说：“好啊！请她上来。”她说她很痛苦，然后就上楼来了，上楼来到客厅，我坐在客厅，她看到我就一直哭，我说：“你为什么哭？我也不晓得你在哭什么？”她说：“我很下贱、我不清净，我以极不清净的身体，来见一个圣者。”我说：“你现在是在讲什么？”她说：“是圣人啊！”我说：“圣人有两种，一种圣人，就是孔子的圣人；一种是剩下的剩，剩下的废人，你是讲第一个字，还是讲第二字？”圣人，一种是真正的圣人，一种是剩下的废人，你现在是在赞叹我，还是在耻笑我？她本来是讲到一半在哭，结果也笑起来了。她说：“这个师父还真风趣！”我说：“不必这样，不要这样自责，是法平等，无有高下。来！你坐下来。”她就说：“以师父的尊贵，我们是多么的卑微！”我说：“没有这样子，佛法没有这样子的。来！你坐下来。”我怕她自卑感太重，我就开了零非零请她，一百块呢，我就拿来请她，又亲自帮她开，她哭得更伤心了！她说：“我没想到修行人的心竟然是如同虚空一般。”我说：“你从事什么行业，我不会去跟你计较，我也不会去跟你宣扬，也不会去跟你公告，但是要弃恶从善，我们要走正途，没关系！”
所以我就跟诸位讲过，我活到今天，我很解脱、很自在，世间的对与错，与我的生死无关。人家说：“请问师父！你对这一次中台禅寺事件，你有什么看法？”我说：“很抱歉！我九月初四当晚看新闻报道，九月初五，我人就在日本了，我去日本两个礼拜。”结果TVBS来，阿婆不会念，阿婆说：“慧律法师！有一台叫做TV什么S的要来找你哦！”什么S的，她不会念啦！说TVBS要来访问我，幸好我跑得快，逃过一劫！这种事情是很难去讨论的，今天我若是站在惟觉老和尚的角度，这些家长会愤怒，会对我不满；若是站在出家众的角度，他会认为，你又不了解我；你若是站在这些当父母的心情来看，以当父母的心情来看，中台禅寺七、八百个出家人，他们对我的看法，绝对会不同。现在我不是要批评，也不是要讨论谁对谁错，惟觉老和尚很慈悲，跟他的修行，这是大家所认同的，现在我们冷静、冷静，对这种事情，大家要冷静。
（中台禅寺事件：台湾中台禅寺在96年举办了一个“小星辰佛学研习夏令营”，暑假结束，上百个大专女学生失踪，媒体与警方闻讯赶来之后，发现许多失踪的大学女生，已经在中台禅寺剃度出家。找寻孩子下落的家长们遂与寺方发生冲突，事件震惊全岛。）
来自http://hi.baidu.com/amtfamtf/item/103e9cf61052e7df521c2664
最后编辑: 2013-05-14
回复: 读书笔记
"夫妻看法不同，就是见地不一样，看法不同；兄弟会吵架，看法不同；国家与国家会战争，看法不同，所以人与人之间；夫妻与夫妻之间；国家与国家之间，就是执着，执着那个见解：我一定要赢，我一定要占优势。所以我们为了保护自己，所以变成每天都痛苦自己，所以生命的每一分、每一秒，对一个愚痴者的众生来讲，它都是在惩罚，他硬是要改变对方嘛！对不对？先生想要改变妻子，妻子想要改变先生。但是他不了解，改变别人，不如改变自己。是不是这样？你们认不认同这一点？"
我现在最痛苦的就是夫妻之间的矛盾, 由于家境和文化背景不同, 我喜欢干净整洁, 他喜欢肮脏凌乱; 我喜欢上进, 他喜欢懒散; 我挑剔, 他随和.
这些年我一直在改, 努力去适应去融合, 但我越退, 他越进, 以至于整个客厅被他的臭鞋烂袜子堆满了. 我因为上进, 在外面工作的时间比他多许多, 晚上回来, 一推家门, 看到厅里的脏乱, 都想自杀. 跟别人不合我都有办法解决, 唯独和配偶, 离婚不现实, 忍到想自杀. 其实我改的同时, 我明显地感到他也在改, 比如他比以前上进了, 不会一度就是半年的假, 闲散着, 还要我做所有的家务, 他只管玩.
他的玩, 就是看书, 都看什么书呢? 网络小说, 通篇错字, 的地得不分, 标点符号乱用, 我一点都不能理解他, 这些垃圾有什么好读的, 嘴里含着饭地读, 吃饭都要在电脑前吃.
但好在他不挑剔我, 不会说我这个不行, 那个做得不对, 对他来讲, 什么都无所谓, 只要衣食住(别住到马路上)行无忧, 能看喜欢的垃圾书(我认为的), 就很快乐.
如果我和他同流合污, 跟他一样脏, 我简直不能想像.
"夫妻看法不同，就是见地不一样，看法不同；兄弟会吵架，看法不同；国家与国家会战争，看法不同，所以人与人之间；夫妻与夫妻之间；国家与国家之间，就是执着，执着那个见解：我一定要赢，我一定要占优势。所以我们为了保护自己，所以变成每天都痛苦自己，所以生命的每一分、每一秒，对一个愚痴者的众生来讲，它都是在惩罚，他硬是要改变对方嘛！对不对？先生想要改变妻子，妻子想要改变先生。但是他不了解，改变别人，不如改变自己。是不是这样？你们认不认同这一点？"
我现在最痛苦的就是夫妻之间的矛盾, 由于家境和文化背景不同, 我喜欢干净整洁, 他喜欢肮脏凌乱; 我喜欢上进, 他喜欢懒散; 我挑剔, 他随和.
这些年我一直在改, 努力去适应去融合, 但我越退, 他越进, 以至于整个客厅被他的臭鞋烂袜子堆满了. 我因为上进, 在外面工作的时间比他多许多, 晚上回来, 一推家门, 看到厅里的脏乱, 都想自杀. 跟别人不合我都有办法解决, 唯独和配偶, 离婚不现实, 忍到想自杀. 其实我改的同时, 我明显地感到他也在改, 比如他比以前上进了, 不会一度就是半年的假, 闲散着, 还要我做所有的家务, 他只管玩.
他的玩, 就是看书, 都看什么书呢? 网络小说, 通篇错字, 的地得不分, 标点符号乱用, 我一点都不能理解他, 这些垃圾有什么好读的, 嘴里含着饭地读, 吃饭都要在电脑前吃.
但好在他不挑剔我, 不会说我这个不行, 那个做得不对, 对他来讲, 什么都无所谓, 只要衣食住(别住到马路上)行无忧, 能看喜欢的垃圾书(我认为的), 就很快乐.
如果我和他同流合污, 跟他一样脏, 我简直不能想像.
回复: 读书笔记
到底把所有的贴子都看了, 知道还有人不喜欢红楼梦, 那我也大着胆子告诉大家, 我没看过金庸梁羽生古龙的武侠, 因为我实在没有欲望。
我认为好的书是约翰.克利斯多夫和忏悔录， 当然还有红楼梦。
到底把所有的贴子都看了, 知道还有人不喜欢红楼梦, 那我也大着胆子告诉大家, 我没看过金庸梁羽生古龙的武侠, 因为我实在没有欲望。
我认为好的书是约翰.克利斯多夫和忏悔录， 当然还有红楼梦。
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你不用跟他同流合污，你只需要不硬改变他，不痛苦，这两点，就可以了。还是可能的。
至于他弄脏乱了，你要收拾，这个，你就委屈一下就好。为人妻嘛，自然不容易。大家也是啦。
我作为外人，觉得你说的他还算很不错，至少他不是挑剔之人啊。要知道，容忍挑剔可能比容忍脏乱还要难呢。所以，你说你转变了，他就也转变，这是多么好的事。
所以你这个情况，只要你转变心境，应该就一切都没问题了。
归根到底，咱还是不要想硬改变别人。唯一的可能是，改变我们自己，也许，对方也有了一定的改变。当然，不可能是彻底改变。总之一切顺其自然，大家其实不过是聚在一起的修行人。即使我们觉得对方没修行，但可能在修行。就算不在修行，对方是我们修行的助缘，感恩而已。我其实也一直在让自己这样修行呢。总之，只要做人，都不容易哈。
你不用跟他同流合污，你只需要不硬改变他，不痛苦，这两点，就可以了。还是可能的。
至于他弄脏乱了，你要收拾，这个，你就委屈一下就好。为人妻嘛，自然不容易。大家也是啦。
我作为外人，觉得你说的他还算很不错，至少他不是挑剔之人啊。要知道，容忍挑剔可能比容忍脏乱还要难呢。所以，你说你转变了，他就也转变，这是多么好的事。
所以你这个情况，只要你转变心境，应该就一切都没问题了。
归根到底，咱还是不要想硬改变别人。唯一的可能是，改变我们自己，也许，对方也有了一定的改变。当然，不可能是彻底改变。总之一切顺其自然，大家其实不过是聚在一起的修行人。即使我们觉得对方没修行，但可能在修行。就算不在修行，对方是我们修行的助缘，感恩而已。我其实也一直在让自己这样修行呢。总之，只要做人，都不容易哈。
最后编辑: 2013-05-14
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