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因为这章我很喜欢也认为很重要,录在这里:
[FONT=微软雅黑]《一切如是》第19章:我放弃对永久和平的希望[FONT='微软雅黑'] [/FONT][/FONT]
[FONT='方正北魏楷书简体']所谓善良和邪恶其实是一起产生影响的。战争与和平也是产生作用的。用这样的角度来观察每一个运动,即使是坏事,对整体也有贡献。[/FONT]
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问:[/FONT][FONT='微软雅黑']你说人是被征召来到世界而不自知。如果历史就是这样,你认为世界的发展是否可以再好一点?这说法会不会太武断?[/FONT]
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答:[/FONT][FONT='微软雅黑']世界当然会发展,但我们不知道它将会怎样发展。我们在孩提时代充满希望,到了青年时代拼命争取创造成就,中年以后受到现实所限,开始放慢脚步,当我们认识到这种限制后,可能便会抽离,做些比较保险的事情,年轻人可能认为这就是老化。我所见的是接受世界本来如是,这是有好处的。可是到了下一代,他们又会把这个过程重演一次。[/FONT]
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问:[/FONT][FONT='微软雅黑']你所说的多数集中在个人及家庭层面,从社会层面来看,我们有汲取过经验、进步过吗?[/FONT]
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答:[/FONT][FONT='微软雅黑']当然有,假如没有纳粹的恐怖时代,根本就没有今天德国的民主。过去无论有多恐怖,只要每个人都能活过来,结果总是好的。[/FONT]
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问:[/FONT][FONT='微软雅黑']首先要让这一切发生吗?[/FONT]
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答:[/FONT][FONT='微软雅黑']我不能回答假设性的问题。只能看见事件发生后的事实。有人说过,战争是一切之父。我可以抨击他的说法,但他说的对不对,没有人知道。当我知道一些纷争冲突无法避免时我只有同意,我已经放弃希望世界有永久的和平。[/FONT]
[FONT='微软雅黑']我期望能以更高层次、从相反的角度去看这些事件。所谓善良和邪恶其实是一起产生影响的。战争与和平也是产生作用的。不同的政治事件也各有用处,互相影响。用这样的角度来观察每一个运动,即使是坏事,对整体也有贡献。[/FONT]
[FONT='微软雅黑']对我来说,大型的历史运动是无法避免的,无论是纳粹,共产运动、还是东西德统一运动。没有任何人可以阻挡。命运背后的力量远远大于个人。不少参与运动的人,都以为是自己发起运动,自己能控制大局,与之抗衡的人也有同样想法。[/FONT]
[FONT='微软雅黑']现在有些人认为自己有能力以原子弹毁灭世界,另一些人也认为自己有能力阻止对方,这种观念是完全错误的。他们根本不知道世界上有什么能量在起作用。两批人都误以为权力来自个人,其实这是不足够的。[/FONT]
[FONT='微软雅黑']示威和抗争依然很重要,但不能认为一切都已经在我们手中。依我看来,运动的发起者和反对者都是坐在同一条船上,双方都以为船控制在他们手上,双方都准备行使武力。他们只是内涵不同,本质还是一样的。[/FONT]
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问:[/FONT][FONT='微软雅黑']双方都没有必要行使武力?[/FONT]
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答:[/FONT][FONT='微软雅黑']的确没有必要。但实情就是如此。纳粹使用极端手段,盟军也同样认为要*暴力达致改变。在行为上,没有一方比另一方和平。虽然和纳粹所犯的罪行相比,盟军的行动可以理解,但是我们不能因此认为谁比较和平。正如两名武士打斗,都需要置对方于死地,才能执行自己的一套。[/FONT]
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问:[/FONT][FONT='微软雅黑']在极端环境中,就算是最善良的人,也要拿起武器,难道这不合法吗?[/FONT]
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答:[/FONT][FONT='微软雅黑']这不是合法与否的问题。在某些环境下,暴力是无法避免的。单凭坐在办公桌前,就决定什么是合法什么是不合法,实在太天真了。[/FONT]
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问:[/FONT][FONT='微软雅黑']这是否表示无论我们做什么,都只是为宇宙整体在服务?[/FONT]
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答:[/FONT][FONT='微软雅黑']是的。不过还有一个元素,如果我们不愿意承担内疚感,我们是无能为力采取行动的。想保持清白的人,就等于保持懦弱,在逃避的过程中,把负担留给其他人。[/FONT]
[FONT='微软雅黑']另外一个元素也值得留意。我在南非时,学习到一些关于团体的东西。但是南非已经实行百人黑人隔离的政策多年,当我与一些团体或家庭工作时,我看到每个人都是属于某个团体的,当团体有危险时,他们会自然架起防卫网,奋起攻击其他团体。每个团体都有一套内部的共识,指示成员为团体工作,破坏其他团体。最恐怖的是,当他们攻击其他团体时,是神智清醒的。这种清醒令人不寒而栗。[/FONT]
[FONT='微软雅黑']究竟一个人在这种情况下可以做什么?他可以离开吗?有人会说离开是正确的做法,可是,离开了团体,这个人又何去何从?再没有其他团体会接受这个人。[/FONT]