我的基督信仰和生活（读经笔记）

[cherry0402]

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这个不好说， 相信有， 跟真有， 对大脑的刺激可以是一样的。

这个
打回去重写

 

[北京范德彪]

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老范倾向于哪一个。

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自然神論（英语：Deism）是17到18世纪的英國和18世纪的法國出現的一個哲學觀點，主要是回應牛頓力學對傳統神學世界觀的衝擊。這個思想认为雖然上帝創造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响(與婆羅門教對梵天的解釋相仿)。這裡的自然神論主要是指具有閃米特一神教背景並受其影響的西方唯一神派自然神論者的觀點，而不是具有多神教背景的自然神論者等的觀點如泛自然神論。

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泛自然神論（Pandeism）是將自然神論和泛神論合併起來的一種哲學觀點。這個觀點認為上帝在創造了宇宙和它存在的規則之後，將自己化身成宇宙以及世界萬物。泛自然神論 起源於19世紀的德國的哲學思想界[1]。

在下力挺GermanQuality

 

[反清复明]

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在下力挺GermanQuality

那我只有挺英法了，否则雅尔塔会议三缺一不好。

 

[北京范德彪]

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那我只有挺英法了，否则雅尔塔会议三缺一不好。

三人成虎通杀无赊

 

[samuel63]

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都不敢正视苦难和人生，怎么代表上帝解救别人呢？


把上帝也屏蔽了吧。。。

 

[sabre]

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这个
打回去重写

梦遗， 就是一个典型的例子。

 

[cherry0402]

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梦遗， 就是一个典型的例子。

这个真被你打败了
我又不知道是真的假的

 

[leoo]

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为了避免多余的纷争，我屏蔽了以下网友，我承认自己不够强大，需要耳根清净，

Leoo,
Parachute,
绿水清泉，
北京范德彪，
保尔柯察金，
反清复明，
十一国庆节，
ASH119，
兔子急了会咬人,
（不断添加中，屏蔽所有我眼中的“小强”，不浪费一点点自己的精力和心情）

可能还会不断添加。不想浪费时间在重复性的争端上了。

另外申明，本人已经接近更年期，人老珠黄，请对美女有兴趣的止步。我很烦你们一群八卦王。

要我不说一点点自己的事情也是不可能，本来论坛就是发泄的地方，你爱说说好了，能把我说死不成？

呵呵！屏蔽我和清泉就行了！

为什么屏蔽那么多人？

难道只要不支持你、不与你站在一个阵地上的就去屏蔽！

这样的心态和承受力还是别在论坛上混了！



海纳百川，方可有容乃大！

 

[leoo]

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济公还喝酒，吃肉呢。泉是泉，佛是佛。也许她有她的道，也许无道，在下不知道。

恩，偶尔扔个矿泉水瓶也没准。

这你就不了解泉哥了，泉哥向来是宁为玉碎的

这事总会有人做，泉哥性子急，新仇旧恨就一起算了。

他哪会性子急？他不是温文尔雅的翩翩君子吗？玉树临风。

都是她了，本色就这样，我也很愁

落幕了，这不还没弄明白呢，怎么就散了。

这些都是小葡萄与基督徒richard cz围攻清泉时，

闪闪在旁不劝架，反而落井下石，

时不时扔几块石块砸清泉的证据！

 

[我的梦想我的路]

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小葡萄已受家法处置

你就不要再说了

去那边打闪闪解气吧

 

[zqweng]

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小葡萄已受家法处置

你就不要再说了

去那边打闪闪解气吧

我觉得清泉交友不慎啊，这个姐们儿还想挑事。

 

[Henry1976]

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其实最简单的归类就是罪行就是咱的感性神性就是咱的理性

老范，下面这文章是看了你的贴突然想起来的，不是针对你啊。

《思考，快与慢》这本书还有点意思。

我见过许多对自己的观点充满信心的人，他们非常乐意提供忠告，从养生健康说到职场指南，再到政治局势以及人生哲学风花雪月。至于我自己，我并不是一个特别有自信的人，但我是个还不错的倾听者。于是每次我都会想，听听吧，也许他会说些我本来不知道的东西，如此我就能从中受益——有些时候我确实获益匪浅，但是也有很多时候，我发现面前那个夸夸其谈的家伙不但把无数谬误当成真理，而且已经偏离了最初讨论的主题千万里，一万匹脱缰的野马都难以比拟那奔逸的思维与跳脱的勇气。

在听过许多大错特错的演说后，我一直在思索：那些充满自信的笨蛋，他们的自信到底哪来的？莫非他们真的不知道自己是笨蛋吗？

同时，我也在自省：会不会我有时候也是个笨蛋，而且我自己还全然一无所知？

感谢卡尼曼，他的《思考，快与慢》一书解答了我的大部分疑虑。三个问题的答案如下：一个人知道得少一点，反而更容易自信。许多笨蛋确实不知道自己是笨蛋。以及，包括我在内，人人都常常会成为笨蛋——好消息是，做个笨蛋有助于心理健康。

先从两套系统说起。

很多人都听过所谓“左脑负责理性，右脑负责感性”，这当然是错的，理性和感性都是太过复杂的认知活动，光靠半个大脑搞不定。

不过，每个人确实都有那么两套认知系统，这两套系统并不能精确地对应到人体某个特定区域，不过，它们的职能还真有几分类似“感性”和“理性”。

自主运行，不费脑力，不断感知评估周遭一切的，叫“系统1”。极其费力才能运行，负责解决难题、自我控制、批判审视的，叫“系统2”。 情难自禁，不由自主，脱口而出，解答“心情好吗”“那人可靠不”的，是系统1。深思熟虑，统计演算，推理批判，解答“明年有多少天假期”、“2013×2014=？”的，是系统2。

理论上来说，系统2是最高决策中心，它可以驳回系统1的意见，当理性战胜感性，我们就有了“不感情用事”的时刻。一开机就自动后台运行的系统1不引人注意，需要主动开启然后在前台运行的系统2则醒目异常又功能强大。也正因如此，我们在自我评价时往往会想起系统2的种种光辉事迹，于是每个人对自己的评价都是理性客观不偏不倚符合实际，并且每个人都认为自己很有自知之明。

问题在于，系统2实在太过耗能了。以至于在真正调用系统2的时候，我们瞳孔放大了、心跳加快了、血糖降低了……能连续几小时集中注意力，沉浸于“心流”状态中的是极少数学霸，大多人一动脑就难以克制地想购物刷微博吃甜食上厕所。而且作为一个功耗有上限的普通人类，即使再强迫自己，我们的系统2也只能运转到某一个限度——实验显示，我们一般在瞳孔扩张50%、心跳每分钟增加7拍的时候，就会长出一口气，放弃思考那个可恶的难题。

一岁婴儿就会挑最短路径，我们当然也喜欢省力省心。系统2虽有千好万好，但是一用就超负荷实在痛苦。幸好，我们还有擅长联想、容易发散、可脑补各种因果故事、能根据最近发生过的事和当下的种种线索做出判断和抉择的系统1，虽然它不懂逻辑，没学统计，充满成见……但应付日常生活完全够用，一秒钟内就能从脑补跳到结论，简直是多快好省的典范。

那么，如果出现了非日常的、确实难倒你的问题怎么办？

系统1自有妙计，它会自动绕开这个问题，找到一个更容易的相关问题来作答。倘若“目标问题”是你真正要回答的难题，你最终回答的是替代品——“启发式问题（heuristic question）”。“你最近对生活满意吗”替换成“我现在的心情如何”。“张艺谋该被罚款吗”替换成“我有多赞成/讨厌计划生育”。“除夕应该放假吗”替换成“我有多么渴望除夕放假”……不会被难倒，不必付出巨大努力，你已经有了令自己满意的答案了。

最妙的是，我们还会对这个答案充满信心。

为什么呢？因为自信这种事，取决于“认知放松（Cognitive Ease）”和“前后一致”。

当我们能轻松地想起一个耳熟能详的故事，这个故事的起承转合（在我们看来）非常连贯，各种情节与线索（在我们看来）毫无矛盾，因果逻辑（在我们看来）又自洽又清晰，我们就会对这个故事充满信心。

拉姆斯菲尔德曾说过一段被群嘲但其实有道理的名言：“我们都知道自己知道一些事，有些事我们知道我们已经知道。我们同时知道我们不知道一些事，就是说，有些事我们知道我们不知道。但我们并不知道有些事情我们其实不知道，有些事我们真的不知道我们不知道。”

哪怕缺乏关键线索（但我们不知道我们缺线索）、不懂得相关知识（但我们不知道我们不懂得）、逻辑一塌糊涂（但我们不知道我们没逻辑），只要“成功作答”，多巴胺就会令我们感觉如此良好，良好到我们不会发现自己其实根本不掌握回答“目标问题”所需要的知识储备，而那个信心满满的答案，根本是答非所问。

最臭的臭皮匠最不知道自己是臭皮匠，所谓“达克效应”是也 ，相反，真正优秀的好手反倒容易低估自己，因为他们会错误地假设自己轻而易举就能做到的事情，其他人也能做到 。

心理学家邓宁（David Dunning）说，越是无能的人，越是难以识别出别人的“真功夫”，从而越是可能高估自己的水平，所谓“不知道自己不知道”，直到真正接受相关训练，才可能“知道自己不知道”。义愤填膺声讨“孕妇剖腹产被偷肾”“女童阑尾炎被切子宫”的人大抵不会想到下列问题——从剖腹产切口能拿出肾吗？从阑尾炎切口能切掉子宫吗？我真的具有评估这个问题的医学知识吗？

至于本该在这种时候跳出来挑剔的系统2在干什么呢？正在不假思索地赞同系统1的直觉结论呢。偶尔系统2也会调动注意力和记忆力去搜寻“证据”，但那往往是“先审判，再找证据”， 它会局限于搜寻与已有结论一致的信息，并马马虎虎地调查核对。

比如说，当看到“游识猷是个好人吗？”这个问题的时候，跟我关系良好的人在短时间内就会做出“是”的回答，然后他们的系统2会开始回想有关我的各种美好回忆。至于讨厌我的人，同样在短时间内就会做出“不是”的回答，他们的系统2于是会开始搜寻各种有关我的斑斑劣迹。至于与我最为亲密的人，太多共同经历会涌上心头，有好有坏，有甘有苦，于是反而会觉得这个问题一言难尽。

其实都是系统1先行。

真正的系统2该怎么判断呢？

首先，需要给出“好人”的定义标准。（是的，系统1不在乎歧义，遇到歧义时，“直觉”就会让我们不知不觉地舍弃了同一词语的各种可能含义，只留下一种）。

其次，要如何收集数据来判断“游识猷是否符合这些好人标准”，是让她自己填写调查问卷，还是让她周遭的人填写调查问卷，还是人肉她在网上留下的各种蛛丝马迹以“见微知著”？

最后，当我们收集了一堆数据，这些数据可信吗（比如说，游识猷那家伙有没有收买调查者来作弊）？样本数足够吗？足以认为游识猷是个“统计上显著的好人或坏人”了吗？有没有可能我们仍未掌握对判断起决定性作用的证据，比如那家伙曾经干过一件天大的恶事，然后尽了一切努力去毁灭证据……

看到这里，想必你的系统1已经有了结论：写这篇文章的人不知是好是坏，但应该是个神烦的蛇精病……

因为我们是人类，而人类只对最后的结论有反应。至于结论的信源、获取这些结论的方式什么的，人类一点也不在乎。

虽然拥有系统2，大部分人爱用的还是系统1。系统1会通过许多比现实更简化但更统一的方式来表现这个世界，会用猜测弥补证据的缺失，会把零散的碎片串成一个故事。而一个给人自信的好故事，必须是连贯的，却未必是完整的。都说“兼听则明偏听则暗”，其实我们是“偏听则明兼听则乱”，只听一方的故事，我们反而更有自信下结论“我已掌握了事实真相”，而“兼听”得来的各种罗生门一旦超出了我们的推理能力，只会让我们精疲力尽地放弃追索。

当你看到一个充满自信的人，不要轻易地相信他。当你充满自信，不要满足于貌似正确的答案，对于自己的直觉，也还请常持怀疑态度。

如果你要自诩理性，切切谨记，理性与智商从来都不是一回事。智商衡量的是“你的系统2在做智商测试时能达到怎样的程度”。理性衡量的是“你的系统2有多经常启用”。 高智商不能消除理性错误，就连诺贝尔奖得主鲍林也会非理性地推荐大剂量服用维生素C，那以后的无数研究证明了鲍林所深信不疑的“防癌防感冒”等效应都是子虚乌有，鲍林实实在在地当了一回有自信的笨蛋。

当然，当笨蛋并不全是坏事，人非机器，长期对每个念头保持警惕，时刻摒除各种虚幻的优越感……实在是很累很辛苦的一件事，即使是深知人类各种偏见与谬误的研究者，也难以让自己免受这些影响，就好比即使了解视错觉的各种原理，你还是会照旧看到各种错觉。虽然福尔摩斯教导我们说，“没有数据就形成理论是极大的错误”，然而福尔摩斯本身就不是“幸福快乐”的化身。笨蛋更有自信，更乐观，更不容易抑郁，更愿意冒各种风险……简直是优点多多。卡尼曼也承认，在注意到自己也有各种偏见后，他对自己感到更失望，自信心也多少受到了打击。不过，若能从这种打击里恢复过来，通过发现自己的“笨蛋时刻”，我们就能离犯错更远一些。

 

[shw019]

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老范，下面这文章是看了你的贴突然想起来的，不是针对你啊。

《思考，快与慢》这本书还有点意思。

谢谢分享!

 

[sabre]

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老范，下面这文章是看了你的贴突然想起来的，不是针对你啊。

《思考，快与慢》这本书还有点意思。

这本书我看过，

跟这本对应的，土点的， Blink（the power of thinking without thinking)， 是咱们加拿大的一位malcolm gladwell写的。

 

[小葡萄]

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谢谢傲版，谢谢各位。
长假中, 祝各位讨论愉快！我休一阵就回来！
各位新年快乐！

 

[VanList]

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谢谢傲版，谢谢各位。
长假中, 祝各位讨论愉快！我休一阵就回来！
各位新年快乐！

小葡萄新年快乐！


看不见？我换一个马甲好了。。。

 

[shw019]

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谢谢傲版，谢谢各位。
长假中, 祝各位讨论愉快！我休一阵就回来！
各位新年快乐！

多保重!

 

[惊奇水上飞]

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我觉得清泉交友不慎啊，这个姐们儿还想挑事。

那有什么，清泉在家园里的朋友多着呢，男男女女都不少，交错一个半个的有啥好大惊小怪的？

leoo看不上眼说两句，也不是挑事，这能挑什么事？

 

[惊奇水上飞]

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谢谢傲版，谢谢各位。
长假中, 祝各位讨论愉快！我休一阵就回来！
各位新年快乐！

绿水清泉也是。

新年快乐！

 

[zqweng]

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那有什么，清泉在家园里的朋友多着呢，男男女女都不少，交错一个半个的有啥好大惊小怪的？

leoo看不上眼说两句，也不是挑事，这能挑什么事？

缺少自我反省，从头到尾一味指责他人。