回复: 我的基督信仰和生活(读经笔记)
中国人缺乏公义感,特别是佛教浸染之后,血亲关系掩盖一切罪恶。所有罪恶都可以在轮回报应的理论中找到自欺欺人的虚拟答案,所以社会停滞不前,处处怨声载道。我认识一个女的,她妈妈是个赌棍,老是在外面烂赌,输了很多钱让女儿陪,女儿很痛苦,因为拼命努力来的钱都给妈妈随便挥霍了,可是这个女儿信佛,只会懂得用一个错误掩盖(或解释)另一个错误。她不是去规劝和帮助老妈戒毒,也不是警告老妈不要再赌,而是纵容老妈,不断地给她钱,说她可怜,说这一切都是因为自己前世欠了老妈的债。佛教徒很喜欢用唯美主义的方法去描绘特别丑陋的东西,好像苦药毒药里面下点糖,让人可以咽下去。公义、惩戒、赏恶罚善,这些措施在中国和印度都难以实行,被那些谎言严重侵蚀了。佛教假设人性本善,所以如果出现罪恶的事情,那不是人的原因,而是外在的原因,是前世的原因,其实就是变相地推卸责任,这种精神状态基本是失常奔溃的精神状态,因为一个正常人有责任感,懂得遵守规则。没有责任感的所谓慈悲都是装,其实是祸害苍生而不是普度苍生。规则即是公平,对每个人都公平,保护每个人都享有合理的权利。如果某一个人或集团肆意侵犯他人权利,他会按照自己犯罪的程度轻重而得到不同程度的惩戒和管制,公义必须得到声张,没有什么虚拟的前世债来抵消现实的责任和罪恶的后果,每个犯罪的人必须为他当下所做的一切付上代价。
一旦一个社会失去了公平公义,人就失去了自由和权利,因为自由和权利不是少数人独享的,而是人人所共享的。每个人的价值都是一样的,没有人生来低贱,穷人穷不是因为前世作孽活该受罪,而是因为天灾人祸、人的罪恶抢夺、偷盗、或者自己的懒惰等等各种原因。富人富,不是理所当然前世积德,而是通过自己的勤奋积累,或者通过不法手段获得,不一而论。在现实主义责任划分的基础上才能实现规则的有效应用,才能实现公平公义。任何前世的轮回理论都会让现实的规则朽烂,让人心腐蚀、心智昏花不得医治。
诺亚的时候,充满了暴力血腥,没有公平公义,无法医治,上帝于是就收回了他们的自由和权利。神不会冤枉义人,所以义人诺亚一家存活下来,诺亚造方舟一百二十年,都是在做见证和规劝人悔改,但是没有人悔改。基督教的上帝,公平公义超过一切,所以基督教影响的国家才能实现民主人权。因为上帝所要的,不是一个人或者少数几个人的权利,而是所有人的平等权利。
这么讨论下去不容易有结果。。。你不解决内心的问题什么都会是问题
亚伦的儿子被杀,那个章节核心是圣洁的、卑贱的、污秽的;污秽的东西不能跟圣洁的东西混一起,这个我是刚刚建立的概念,我不确定有多少人能真的懂,也许小葡萄可以来长篇下。
人有罪,自然会有刑罚,我在我们那里的戒毒所工作过,与他们前后有几年的接触,吸毒者跟同性恋者是里面的主要人群。同性恋者是艾滋病的主要受害者,我们那个边缘的县份是毒品泛滥的地方,有的村子成年男子基本都死光了,不是因为吸毒就是因为贩毒,而当地偶然的一个公务员体检,结果发现两位数百分比的公务员AIDS成阳性。。。你认为这些刑法是上帝无动于衷吗?
我告诉你圣经是这么写的末日,你不相信圣经自然不用相信末日,你要认为上帝恐吓你的话,你可以叫板测试一下,不过你以前的发言已经叫板过很多次了,你可以测试上帝的耐心;不过按照圣经的意思,不相信神的人是按照他们认识的罪来接受审判的,比如你老奶奶从来没有读过圣经然后没有再轮回,我想审批不会要求她相信神这条罪,你是读过圣经的,你是自己选择不相信,这个可是比过山车还刺激
给你看段视频,这个同学估计是个调皮鬼,又是有恩惠的,结果得到了很多末日的图像启示,我不吓唬你,我也有一个雷同的启示,我真的认为你玩的过山车要刺激多了
http://www.youtube.com/watch?v=O4byuwluubY
广告太长了
中国人缺乏公义感,特别是佛教浸染之后,血亲关系掩盖一切罪恶。所有罪恶都可以在轮回报应的理论中找到自欺欺人的虚拟答案,所以社会停滞不前,处处怨声载道。我认识一个女的,她妈妈是个赌棍,老是在外面烂赌,输了很多钱让女儿陪,女儿很痛苦,因为拼命努力来的钱都给妈妈随便挥霍了,可是这个女儿信佛,只会懂得用一个错误掩盖(或解释)另一个错误。她不是去规劝和帮助老妈戒毒,也不是警告老妈不要再赌,而是纵容老妈,不断地给她钱,说她可怜,说这一切都是因为自己前世欠了老妈的债。佛教徒很喜欢用唯美主义的方法去描绘特别丑陋的东西,好像苦药毒药里面下点糖,让人可以咽下去。公义、惩戒、赏恶罚善,这些措施在中国和印度都难以实行,被那些谎言严重侵蚀了。佛教假设人性本善,所以如果出现罪恶的事情,那不是人的原因,而是外在的原因,是前世的原因,其实就是变相地推卸责任,这种精神状态基本是失常奔溃的精神状态,因为一个正常人有责任感,懂得遵守规则。没有责任感的所谓慈悲都是装,其实是祸害苍生而不是普度苍生。规则即是公平,对每个人都公平,保护每个人都享有合理的权利。如果某一个人或集团肆意侵犯他人权利,他会按照自己犯罪的程度轻重而得到不同程度的惩戒和管制,公义必须得到声张,没有什么虚拟的前世债来抵消现实的责任和罪恶的后果,每个犯罪的人必须为他当下所做的一切付上代价。
一旦一个社会失去了公平公义,人就失去了自由和权利,因为自由和权利不是少数人独享的,而是人人所共享的。每个人的价值都是一样的,没有人生来低贱,穷人穷不是因为前世作孽活该受罪,而是因为天灾人祸、人的罪恶抢夺、偷盗、或者自己的懒惰等等各种原因。富人富,不是理所当然前世积德,而是通过自己的勤奋积累,或者通过不法手段获得,不一而论。在现实主义责任划分的基础上才能实现规则的有效应用,才能实现公平公义。任何前世的轮回理论都会让现实的规则朽烂,让人心腐蚀、心智昏花不得医治。
诺亚的时候,充满了暴力血腥,没有公平公义,无法医治,上帝于是就收回了他们的自由和权利。神不会冤枉义人,所以义人诺亚一家存活下来,诺亚造方舟一百二十年,都是在做见证和规劝人悔改,但是没有人悔改。基督教的上帝,公平公义超过一切,所以基督教影响的国家才能实现民主人权。因为上帝所要的,不是一个人或者少数几个人的权利,而是所有人的平等权利。