问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

[不可得]

欢迎各路人马参与，探讨这个问题。我是来向大家学习的，请大家不吝赐教，谢谢！！

1.精神和物质存在的关系是怎么样的？
2.精神与物质是怎样互相影响的？（精神可以改变物质吗？物质可能反作用于精神？）
3.精神与物质是否共同遵守同样的定律？

 

[不可得]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

在化学反应中，参加反应前各物质的质量总和等于反应后生成各物质的质量总和。这个规律就叫做质量守恒定律(law of conservation of mass)。它是自然界普遍存在的基本定律之一。在任何与周围隔绝的体系中，不论发生何种变化或过程，其总质量始终保持不变。或者说，任何变化包括化学反应和核反应都不能消除物质，只是改变了物质的原有形态或结构，所以该定律又称物质不灭定律。 （摘自网络）

 

[不可得]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

精神不灭定律：人死后，精神所赖以存在的载体没有了，但精神并未消亡，它以波或场的形式存在于宇宙间，只是接收和发射装置没有了。现有科学水平还无法捕捉到它，但将来一定会找到方法唤回失去的记忆。

 

[小雷音]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

都会灭的,有生就有灭.

 

[不可得]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只能从一种形式转化为其他形式，或者从一个物体转移到另一个物体，在转化或转移的过程中，能量的总量不变。这就是能量守恒定律。

 

[不可得]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

都会灭的,有生就有灭.

你说到灭就应该有生，有生才有灭，如果没有生哪来的灭？灭的话，也应该有去向的？因为它不会凭空就消失了。

 

[小雷音]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

你说到灭就应该有生，有生才有灭，如果没有生哪来的灭？灭的话，也应该有去向的？因为它不会凭空就消失了。

能量守恒跟物质不灭是两回事.既然是叫精神或者物质,就是依因缘而起就有生,在佛学上叫依他起性.
你现在所说的不灭是你的遍计所执性.

 

[Porphyry]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

你不仅会做美食、会写美文，还会谈论哲学问题。

 

[科学养猪]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

能量守恒跟物质不灭是两回事.既然是叫精神或者物质,就是依因缘而起就有生,在佛学上叫依他起性.
你现在所说的不灭是你的遍计所执性.

那请问你最崇拜的人，你儿子也是想像出来的？

 

[flowing_water]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

都会灭的,有生就有灭.

如果你认为有生就有灭，为何不想想有灭就有生？而且是顿灭顿生？

 

[zqweng]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

精神不灭定律：人死后，精神所赖以存在的载体没有了，但精神并未消亡，它以波或场的形式存在于宇宙间，只是接收和发射装置没有了。现有科学水平还无法捕捉到它，但将来一定会找到方法唤回失去的记忆。

人的记忆，我觉得本质上和电脑的内存体一样，没电了，就会消失，脑部受击人失忆就是例子。
何况，人的记忆并不是大不了的事，是俗物，不会永恒
人的情绪也一样，来了又去，就算是爱，也会随着年龄而变化，不再强烈。
但是关于心灵或者灵魂，能够存在，我也不知，这也许是世上唯一永恒的东西。

 

[zqweng]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

精神不灭定律：人死后，精神所赖以存在的载体没有了，但精神并未消亡，它以波或场的形式存在于宇宙间，只是接收和发射装置没有了。现有科学水平还无法捕捉到它，但将来一定会找到方法唤回失去的记忆。

人的记忆，我觉得本质上和电脑的内存体一样，没电了，就会消失，脑部受击人失忆就是例子。
何况，人的记忆并不是大不了的事，是俗物，不会永恒
人的情绪也一样，来了又去，就算是爱，也会随着年龄而变化，不再强烈。
但是关于心灵或者灵魂，能够存在，我也不知，这也许是世上唯一永恒的东西。

 

[不可得]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

人的记忆，我觉得本质上和电脑的内存体一样，没电了，就会消失，脑部受击人失忆就是例子。
何况，人的记忆并不是大不了的事，是俗物，不会永恒
人的情绪也一样，来了又去，就算是爱，也会随着年龄而变化，不再强烈。
但是关于心灵或者灵魂，能够存在，我也不知，这也许是世上唯一永恒的东西。

关于记忆，大脑受伤确实可以影响到它，但人的本性是不会受影响的，比如一个人交通事故后失去记忆了，TA可能不记得TA是谁，住哪里，但别人给他吃的，TA还会吃的。不会忘记吃这样天生就会的东东，你觉得是不是这样的？

我相信人的精神或者叫灵魂，或者在其他学问中叫神识，无论叫什么，这个东东是存在的，这与我们以前的唯物论是不同的观点。

 

[不可得]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

人的记忆，我觉得本质上和电脑的内存体一样，没电了，就会消失，脑部受击人失忆就是例子。
何况，人的记忆并不是大不了的事，是俗物，不会永恒
人的情绪也一样，来了又去，就算是爱，也会随着年龄而变化，不再强烈。
但是关于心灵或者灵魂，能够存在，我也不知，这也许是世上唯一永恒的东西。

你提到爱，会随着年龄变淡，我觉得可能是爱的转化或部分转化，爱属于精神范围，精神也应该是不灭的，它只会转化，也有人称为升华。它不可能变少变淡，只能说它发生了转化，比如原来一个男人只爱一个女人，后来他还要爱他们的孩子，把爱分出去一部分了。或者作为一个养家的男人，他的心扑到事业上去了，对一个纤细的女人心而言，她可能觉得男人的爱变淡了，其实是男人的爱转到别处去了或分到别的地方去了。爱的总体不会变淡的。

 

[zqweng]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

关于记忆，大脑受伤确实可以影响到它，但人的本性是不会受影响的，比如一个人交通事故后失去记忆了，TA可能不记得TA是谁，住哪里，但别人给他吃的，TA还会吃的。不会忘记吃这样天生就会的东东，你觉得是不是这样的？

我相信人的精神或者叫灵魂，或者在其他学问中叫神识，无论叫什么，这个东东是存在的，这与我们以前的唯物论是不同的观点。

弗罗依德说这是本我，id。满足自我欲望的个体。佛教里说，你的身体不是你，人间不过是剧场，你看的你，别人看的你，鸟看的你，都是不一样的。所以找自我是一种虚幻。

 

[zqweng]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

你提到爱，会随着年龄变淡，我觉得可能是爱的转化或部分转化，爱属于精神范围，精神也应该是不灭的，它只会转化，也有人称为升华。它不可能变少变淡，只能说它发生了转化，比如原来一个男人只爱一个女人，后来他还要爱他们的孩子，把爱分出去一部分了。或者作为一个养家的男人，他的心扑到事业上去了，对一个纤细的女人心而言，她可能觉得男人的爱变淡了，其实是男人的爱转到别处去了或分到别的地方去了。爱的总体不会变淡的。

佛教里面爱也是欲念，就是那种缘起缘落的东西。其实爱是爱自己的一种的表现。你爱别人，实际是爱自己。当然也有一种大爱，那就是没有分别的慈悲之心。

 

[不可得]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

弗罗依德说这是本我，id。满足自我欲望的个体。佛教里说，你的身体不是你，人间不过是剧场，你看的你，别人看的你，鸟看的你，都是不一样的。所以找自我是一种虚幻。

佛这个字的意思就是“无我”，无我就是佛，而对于凡夫而言，特别执着的就是这个“我”，穷其一生追求的都离不开我这个字，这个是我的，那个是我的。其实“我”本身都需要好好来找，到底什么才是“我”呢。“我”本身就不是一个永恒不变的东东，昨天的“我”与今天的“我”都不是一个样子的，我们还要执直于这个我。弗洛依德所谓的本我更接近于本性的那个我。好象也是佛学中所讲的真心本性吧。

三字经头一句“人之初性本善”中的性好象也是说明这个的。这个是在我出生以前就有的东东，不是后天的习性而来的。

 

[不可得]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

佛教里面爱也是欲念，就是那种缘起缘落的东西。其实爱是爱自己的一种的表现。你爱别人，实际是爱自己。当然也有一种大爱，那就是没有分别的慈悲之心。

圣经讲“爱人如己”，你是怎么理解的呢？佛教思想，就其内容而言，都有两个向度，一个是宗教向度，一个是人文向度。佛学中讲的是大爱，更确切的说法就是“慈悲”。慈就象父亲的爱，悲就象母亲的爱。这个大爱或叫慈悲与孟子所说的儒家的“恻隐之心”很象。而“爱人如已”是不是就有点佛教中“同体大悲”的意味呢？

 

[不可得]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

《圣经》里的一段话，你是怎么理解的？内容如下：
因为他的心怎样思量，他的为人就是怎样。
你若能信，在信的人，凡事都能，
我信，但我信不足，求主帮助。
照着你们的信，给你们成全了罢。
信没有行为也是死的。
凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？
你们祈求，就给你们;寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。

 

[unicat]

回复: 问题探讨：如何看待精神不灭和物质不灭？

某种程度上我认同《黑客帝国》对世界的思考，你我都无法证明这件事的真或者假：这个世界可能就是计算机虚拟出来的，我们每个人都是一个进程，我们的人生就是自己这个进程的运行过程。