我赞成你的看法:
感觉中国的基督徒对待非基督徒的态度非常极端,都是全盘否定。而老外就比较中性,比如天主教与佛教的交流就很平和,互相尊重。参考http://www.szjt.org/tansuo/contents/tashan_60.htm
养猪,你那不是真正的平安喜乐。有一天你谦卑下来,亲自体会到这种平安喜乐,就知道它的真实与宝贵了。
养猪,你那不是真正的平安喜乐。有一天你谦卑下来,亲自体会到这种平安喜乐,就知道它的真实与宝贵了。
[利玛窦到中国传教是明朝。那是中国接触西方科技,政治,文化的开始。后来康熙在南怀仁和同代传教士的影响教导之下一度接受基督教(个人不认为他有坚定信仰),这其实是中华民族难得一见的康熙盛世的发与根基。可惜毕竟没有真信仰就没有真根基。康熙的盛世到儿子乾隆手里很快就被整成了国库空虚,以后更是一代不如一代。
考察一下中国近代史,康熙盛世,洋务运动,戊戌变法,民国革命,抗日战争,除裹脚,禁鸦片,办大学,建医院,修铁路,办邮政 ... 那一件于中华民族命运有益的历史变革不是在基督教国家,传教士,以及留学西方的留学归国学生学者的帮助和参与下完成的?
记得出国后有次看电视里的政治辩论节目。一位穿着典雅的女士,很有礼貌地微笑着对一个政府部长说,你在任这几年什么正事也没做,碌碌无为,完全是在浪费纳税人的钱。
当时是有点震撼啊,骂人原来也可以这么文雅这么有风度,靠。
本来就是这样,因为这是大众都看的到的事实,无论你态度如何,都不能改变事实。那为何不文雅一些呢?
但是信仰的东西是内在的,我不能理解为啥那些基督徒要批评非基督徒的喜乐不是真的喜乐,非基督徒没有人生目标,非基督徒bra...bra...
他们又没看到,凭什么论断他人呢?而且他们自己的发言也看不到啥喜乐,也看不到有朝人生目标前进,只看到批评他人,批评他人,再批评他人。。。真是够番了!真的有点怀疑这些人是不是来残害基督教的。
我只是想告诉你,有一种不同的人生,有一种不同的人生意义,有一种不同的平安喜乐。并且,这都是你能够拥有的祝福。