柠檬花园--加拿大第十山地师 - Part 5

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宁夏一位被气急了的农民面对儿子无休无止的抱怨,突然口出华章,“不要整天抱怨生活欠你什么,生活根本就不知道你是谁”。
 
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青 春

 

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何必老先生评话李敖---揭穿李敖的阴谋――看李敖北大清华演讲有感
作者 胖子 发表在:百灵社区 www.blsq.com

何必先生原本是决不敢评论李敖同学的。

立春先生在百灵论坛批儒,半山先生不乐意了,说是你连“四书五经”都未读过,更不要说汗牛充栋的其他儒学著作了,有何资格批儒?要评价一个人或一件事,你首先得了解这人这事,否则你如何能做到“客观公正”?诚哉斯言!半山先生学贯中西,某日曾在论坛发出“紧急求援”帖,上列书名若干,要求网友为其提供这些书籍的网址。而那些书名,何老闻所未闻,除了佩服得无体投地,当然无从为其提供网址(这也正是半山先生所要达到的效果,呵呵)。何必其人跟以前在苹果的某先生一样,大凡别人能说些俺不懂的名词术语,俺便大声叫好,说些“鞭辟入里,又一力作”之类的捧场话,以免被人讥笑。半山先生,何老偶像也!而何老对李敖同学确实不了解,该同学的书何老一本未曾看过,该同学在凤凰卫视的谈话节目,何老也只是在某次穷极无聊时,看过半集,节目尚未结束,何老便鼾声大作,想来十分惭愧!

然则何以忽然要揭批李敖同学?

乃因何老的偶像半山先生在批评立春先生不能“客观公正”对待儒学之后不到两周,忽然又发新帖,叫做《以“第三只眼”看李敖的北大演讲》,说:“我跟你一样都不是托塔天王李靖(除了半山先生本人及其粉丝何必先生,不知有谁会认为半山先生与众不同,呵呵――何老按),只有两只眼。这里用‘第三只眼睛’这说法,只是不带个人印象和立场地看某事物,或拉开距离并冷眼旁观的意思,此外,还有个情绪、印象的‘零投入’的意思。李敖的书,我是一本都没读过。……李敖先生从未送书给我,所以我可以保证我没读过他的文字,没有受过他的任何毒害。其次,在西门先生向我推荐的视频之前,凤凰台李敖的电视节目,我是连一个镜头都不曾看过的。这使我有理由认为,自己在李敖此人此事上,比较容易有这‘第三只眼’。”

这意思是说,半山先生评论人物,无需作深入了解,而“不带个人印象和立场地看某事物,或拉开距离并冷眼旁观”,则更“容易有这‘第三只眼’”,也就是更能“客观公正”的意思!何老是半山先生的粉丝,粉丝的意思就是盲目跟从,何老决不会像小M先生那样说“半山先生狠狠打了自己一记耳光”之类的话,偶像的话,就是对的!是颠簸不破的真理!所以何老这个从未读过李敖,只看过半集谈话节目的粗人,也就遵半山先生的教诲,大胆老脸地来评论一番李同学了。

当然不是直接评论李同学这个人,因为何老并不认识他,无从评起。而是评论李同学最近在北大清华的两次演讲。其目的是要揭露李同学毒害大陆青年,企图反攻大陆的痴心妄想。

或曰:“何老一世英明,这回差矣,李同学明明是条舔主子屁眼的野狗嘛!”还有故作聪明的人说,李敖是“老奸巨滑”,他是艺术的骂人,而说***的好话,完全是其“策略”(此观点见于半山先生大作《以“第三只眼”看李敖的北大演讲》一帖)。

呵呵,何老不禁暗笑。各位,听懂李同学的话了吗?为了深入揭批李同学的阴谋,何老便把他的演讲作一分析,内部参考,供批判用。

其实,李同学的演讲,很好解读,其要点是:一,自由主义者要“反求诸己”;二、追求自由要“求诸宪法”。

什么叫“反求诸己”?

郑成功切开老娘身体,用水冲洗,那并不是他老娘不干净,而是他自己内心不干净,这是不能“反求诸己”的例子;胡适同学说,谁能娶那被奸污了的姑娘做老婆,我们就应该尊敬他、敬佩他,这是能“反求诸己”的例子。罗刹妓女声称自己是处女,那是她认为自己干净,而笑话她的那些人,才是内心不干净的人。

这很难懂吗?呵呵。一个事物,一个追求,一个理想,你认为它是真的,它就是真的!这是唯心主义,可马克思也是唯心主义者,李同学很会说话啊,呵呵。

百灵诸生,自号“精英”,可他们根本就不能“反求诸己”,所以,他们整天怨天尤人、以头抢地,最多只是郑成功罢了。

美国有个马丁路德金,大家都是知道的。可知道上世纪美国民权运动中还有个黑人领袖叫做马克西姆的吗?这位马克西姆同学认为美国理想被白人们玷污了,所以它是不纯洁的,就像妓女,或是郑成功那被小W同学的祖先满清士兵奸污了的老娘,所以他号召黑人们起来反抗这种污秽的东西,他的反抗方式就是起义,搞恐怖活动反对假美国精神(即人人生而平等)――这就是郑成功的方法。

而马丁路德金是怎么说的呢?大家都知道他的著名演讲《我有一个梦》,何老为大家摘录如下:

“Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.”(译文:一百年前,一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言,今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。)

他不认为这是假的!这是他心中的梦,是他心中的处女,是他梦中的伊甸园!他与马克西姆不同的是,马克西姆是要推翻白人的统治,把黑人从黑暗统治下解放出来,而他的理想是:

“I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
”(译文:我梦想有一天,在乔治亚的红山上,昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情谊。)

在他的理想中,世界应该是这样的,也只能是这样的:

“I have a dream today!

I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together.”(译文:我今天有一个梦想。我梦想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,满照人间。

这才是“人人生而平等”的真谛,这才是那个已经被污却依然纯洁的少女――她的名字叫“自由”――中国的伪自由主义者们,不知几人会愿意娶这少女做老婆!

这就叫“反求诸己”!

马丁路德金说自己的理想是“昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情谊。”决不是策略,而是理想!

李同学想要表达的思想,也不是策略(当然演讲方法有策略)。

为实现理想,人们可以无所畏惧,甚至慷慨赴死。再看马同学的话:

“With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.”(译文:有了这个信念,我们将能从绝望之嶙劈出一块希望之石。有了这个信念,我们将能把这个国家刺耳争吵的声,改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。有了这个信念,我们将能一起工作,一起祈祷,一起斗争,一起坐牢,一起维护自由;因为我们知道,终有一天,我们是会自由的。)

请注意上段文字中的最后一句话,马同学坚信这个信念会实现,虽然这个信念已然被污,可只要他心中认为这信念是纯洁的,那这就是纯洁的!

马同学是这么说的,也是这么做的!你南方州搞种族隔离,不是在公交车上也划分隔离区吗?好,我们就不坐公交车,我们宁愿走每天走三、四个小时上下班,也不坐车!拒坐公交车的运动整整持续一年多啊,扪心自问,中国人能做到这点吗?就算是中国的自由主义“精英”,能做到这点吗?不怕被捕、不怕坐牢,甚至不怕死人,你能做到吗?

如果各位还有疑问,何老建议你去看看奥斯卡奖片《圣雄甘地》,就会知道什么叫“反求诸己”了,当然,希望各位再回头听听李同学的录音,就会认清他的本质了,呵呵。

看出来了吧,李同学很阴险啊,马同学是什么人啊?甘地同学是什么人啊?他们可都是搞“非暴力不合作”运动的祖宗啊。大陆青年要是有了这套理念,那还得了?当然,李同学没说“不合作”,他只说了“合作”,可是,跟什么“合作”呢?那就得“求诸宪法”了,呵呵。而“合作”的反面,就是“不合作”

那么,怎么样“求诸宪法”呢?

***好哇,你们都说***不好,怎么不好了?毛泽东同学和周恩来同学不都说了要“言论自由”吗?***人毕生奋斗,为的是啥?不就是为了中国人民的自由解放吗?陈毅同学说,没裤子穿也要搞原子弹,是为了让“中国人民从此站起来”嘛!你为什么要把这些说成是骗人的话呢?为什么就不把它当真的呢?要“反求诸己”,不要为你所谓的“纯洁思想”所困,解放出来,“自由”还是纯洁的少女。现在只是D内一部分人把毛周的话给缩小了,改变了***的性质。李同学的嘴脸暴露出来了。

李同学在清华说:“我?要跟着清单向政府要我们的自由,?了,它给我们以后,所有自由主义全部落实,全部兑现,清单在哪里?清单在《中华人民共和国法律汇编》的第一篇里,就是中华人民共和国的宪法,宪法里面给我们列了,比全世界任何国家给的都多。”


再来说马丁同学,在《我有一个梦里》有这么一段:

“In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable Rights" of "Life, Liberty and the pursuit of Happiness." It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds.
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.”(译文:就某种意义而言,今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时,曾向每一个美国人许下了诺言。他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有色公民而论,美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务,只是给黑人开了一张空头支票,支票上盖着「资金不足」的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产。我们不相信,在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现--这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。)

马丁同学的民权运动,手持两个武器,一部《独立宣言》,一部《美国宪法》。《独立宣言》宣称“人人生而平等”,《美国宪法》保障公民言论、新闻、集会示威的自由。这很好,可你的种族隔离政策是违宪的,你怎么办?马丁同学不怨天尤人,不以头抢地,而是“求诸宪法”。你违宪了,你就是恶法,你不是不让黑人去白人餐厅吗?我们便去坐那儿,拿着钱要求服务。你不理睬我,我就坐那儿看书;你瞪白眼,我只当没看见,打不还手,骂不还口。你说我违反了种族隔离法,那我乖乖地跟你的警察去“喝茶”,喝完茶,咱继续来这餐厅坐着,要求服务!

我只爱我心中的纯洁少女――那就是《独立宣言》宣称的“人人生而平等”!

毒啊!可惜李同学来晚了一步,去年,上海倒是出现了一位“反求诸己”并“求诸宪法”的年轻人,当时他站在上海市公安局大门口,提交游行申请书。宪法不是规定了公民的权力吗?你公安局不同意俺游行,总得给个理由吧。你一天说不出理由,俺便一天站这门口不走!这行为不违犯毛主席他老人家定的宪法。***是代表人民利益的,你不许俺合法游行,那是你违了宪,那便是人民之敌,当然也就是***之敌了,呵呵。

试想,如果大陆的年轻人都懂得了这道理,都像这位年轻人学样,那安定团结的局面如何维护?毛主席他老人家说:“星星之火,可以燎原”,哪说错了?说得太对了!

当然,要着重指出的是,你要想“求诸宪法”,那首先得“反求诸己”,你得真正在内心里认为,“中国人民共和国宪法”确实是个纯洁少女,因为他给了自由的全部清单,“比全世界任何国家给的都多”!

这决不是半山们认为的策略!因为只有信念才会使人坚定,而策略早晚会给人看穿!惯于用策略而无信念者,注定是要失败的!手段卑鄙,如何能得到高尚的结果?可惜,对中国的伪自由主义“精英”们说这些,犹如鸡同鸭讲!

让何老感到欣慰的是,李同学是在一个正确的地方、正确的时间里,针对一帮错误的对象说话。面对北大一帮没心没肺傻笑着的中国精英,李同学第三天在清华的演讲,那是必然的!要知道,北大学生可是大陆上拔尖的人啊!

李同学的阴谋注定是不会成功的!因为大陆人没有信仰,也不信宗教,而多的是谋略。所以以他们没有“原罪”感,个个认为自己真理在握,一旦失势,便以头抢地,稍有得意,便忘了自家贵姓!李同学节哀顺变吧!

何必先生看到李同学苦心孤诣地准备了演讲,却碰上了一群“三无牌”精英,于是杯酒释怀,长歌当笑了――正如李同学所说,***还有一千年可活呢!


重要说明:何必先生在文中引用了马同学《我有一个梦》的英文原文,其本意并非炫耀自己。何必先生懂七国夷语八国洋文,乃是众所周知的事情,无需用这个来装点门面。只是有一回看到央视名嘴朱军先生声情并茂、字正腔圆地朗诵中文版,实在是让人失望!原文乃是美文啊,引用出来,可让懂洋文的先生女士们对照阅读,以领会其美妙之处!


--------转后言,胖子对老何说:何老,您对坛子里这些真民主派,伪民主者说道这么多,是空费口水又当如何呢?老何答:权当是提高国民素质罢!


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beinglove

轻轻尘埃一粒..
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cooooooool~~~~:wdb17::wdb17:
 
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其实,李同学的演讲,很好解读,其要点是:一,自由主义者要“反求诸己”;二、追求自由要“求诸宪法”。

什么叫“反求诸己”?

郑成功切开老娘身体,用水冲洗,那并不是他老娘不干净,而是他自己内心不干净,这是不能“反求诸己”的例子;胡适同学说,谁能娶那被奸污了的姑娘做老婆,我们就应该尊敬他、敬佩他,这是能“反求诸己”的例子。罗刹妓女声称自己是处女,那是她认为自己干净,而笑话她的那些人,才是内心不干净的人。

这很难懂吗?呵呵。一个事物,一个追求,一个理想,你认为它是真的,它就是真的!这是唯心主义,可马克思也是唯心主义者,李同学很会说话啊,呵呵。

百灵诸生,自号“精英”,可他们根本就不能“反求诸己”,所以,他们整天怨天尤人、以头抢地,最多只是郑成功罢了。

美国有个马丁路德金,大家都是知道的。可知道上世纪美国民权运动中还有个黑人领袖叫做马克西姆的吗?这位马克西姆同学认为美国理想被白人们玷污了,所以它是不纯洁的,就像妓女,或是郑成功那被小W同学的祖先满清士兵奸污了的老娘,所以他号召黑人们起来反抗这种污秽的东西,他的反抗方式就是起义,搞恐怖活动反对假美国精神(即人人生而平等)――这就是郑成功的方法。

而马丁路德金是怎么说的呢?大家都知道他的著名演讲《我有一个梦》,何老为大家摘录如下:

“Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.”(译文:一百年前,一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言,今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。)

他不认为这是假的!这是他心中的梦,是他心中的处女,是他梦中的伊甸园!他与马克西姆不同的是,马克西姆是要推翻白人的统治,把黑人从黑暗统治下解放出来,而他的理想是:

“I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
”(译文:我梦想有一天,在乔治亚的红山上,昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情谊。)

在他的理想中,世界应该是这样的,也只能是这样的:

“I have a dream today!

I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together.”(译文:我今天有一个梦想。我梦想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,满照人间。

这才是“人人生而平等”的真谛,这才是那个已经被污却依然纯洁的少女――她的名字叫“自由”――中国的伪自由主义者们,不知几人会愿意娶这少女做老婆!

这就叫“反求诸己”!

马丁路德金说自己的理想是“昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情谊。”决不是策略,而是理想!

李同学想要表达的思想,也不是策略(当然演讲方法有策略)。

为实现理想,人们可以无所畏惧,甚至慷慨赴死。再看马同学的话:

“With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.”(译文:有了这个信念,我们将能从绝望之嶙劈出一块希望之石。有了这个信念,我们将能把这个国家刺耳争吵的声,改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。有了这个信念,我们将能一起工作,一起祈祷,一起斗争,一起坐牢,一起维护自由;因为我们知道,终有一天,我们是会自由的。)

请注意上段文字中的最后一句话,马同学坚信这个信念会实现,虽然这个信念已然被污,可只要他心中认为这信念是纯洁的,那这就是纯洁的!

马同学是这么说的,也是这么做的!你南方州搞种族隔离,不是在公交车上也划分隔离区吗?好,我们就不坐公交车,我们宁愿走每天走三、四个小时上下班,也不坐车!拒坐公交车的运动整整持续一年多啊,扪心自问,中国人能做到这点吗?就算是中国的自由主义“精英”,能做到这点吗?不怕被捕、不怕坐牢,甚至不怕死人,你能做到吗?


那么,怎么样“求诸宪法”呢?

***好哇,你们都说***不好,怎么不好了?毛泽东同学和周恩来同学不都说了要“言论自由”吗?***人毕生奋斗,为的是啥?不就是为了中国人民的自由解放吗?陈毅同学说,没裤子穿也要搞原子弹,是为了让“中国人民从此站起来”嘛!你为什么要把这些说成是骗人的话呢?为什么就不把它当真的呢?要“反求诸己”,不要为你所谓的“纯洁思想”所困,解放出来,“自由”还是纯洁的少女。现在只是D内一部分人把毛周的话给缩小了,改变了***的性质。李同学的嘴脸暴露出来了。

李同学在清华说:“我?要跟着清单向政府要我们的自由,?了,它给我们以后,所有自由主义全部落实,全部兑现,清单在哪里?清单在《中华人民共和国法律汇编》的第一篇里,就是中华人民共和国的宪法,宪法里面给我们列了,比全世界任何国家给的都多。”


再来说马丁同学,在《我有一个梦里》有这么一段:

“In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable Rights" of "Life, Liberty and the pursuit of Happiness." It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds.
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.”(译文:就某种意义而言,今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时,曾向每一个美国人许下了诺言。他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有色公民而论,美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务,只是给黑人开了一张空头支票,支票上盖着「资金不足」的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产。我们不相信,在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现--这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。)

马丁同学的民权运动,手持两个武器,一部《独立宣言》,一部《美国宪法》。《独立宣言》宣称“人人生而平等”,《美国宪法》保障公民言论、新闻、集会示威的自由。这很好,可你的种族隔离政策是违宪的,你怎么办?马丁同学不怨天尤人,不以头抢地,而是“求诸宪法”。你违宪了,你就是恶法,你不是不让黑人去白人餐厅吗?我们便去坐那儿,拿着钱要求服务。你不理睬我,我就坐那儿看书;你瞪白眼,我只当没看见,打不还手,骂不还口。你说我违反了种族隔离法,那我乖乖地跟你的警察去“喝茶”,喝完茶,咱继续来这餐厅坐着,要求服务!

我只爱我心中的纯洁少女――那就是《独立宣言》宣称的“人人生而平等”!

毒啊!可惜李同学来晚了一步,去年,上海倒是出现了一位“反求诸己”并“求诸宪法”的年轻人,当时他站在上海市公安局大门口,提交游行申请书。宪法不是规定了公民的权力吗?你公安局不同意俺游行,总得给个理由吧。你一天说不出理由,俺便一天站这门口不走!这行为不违犯毛主席他老人家定的宪法。***是代表人民利益的,你不许俺合法游行,那是你违了宪,那便是人民之敌,当然也就是***之敌了,呵呵。

试想,如果大陆的年轻人都懂得了这道理,都像这位年轻人学样,那安定团结的局面如何维护?毛主席他老人家说:“星星之火,可以燎原”,哪说错了?说得太对了!

--------转后言,胖子对老何说:何老,您对坛子里这些真民主派,伪民主者说道这么多,是空费口水又当如何呢?老何答:权当是提高国民素质罢!


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:wdb17: 这个帖子极好!:wdb19:拒坐公交车的运动整整持续一年多啊,扪心自问,中国人能做到这点吗?就算是中国的自由主义“精英”,能做到这点吗?不怕被捕、不怕坐牢,甚至不怕死人,你能做到吗?
慢慢争取来的东西,那是真正得到的,因为在争的过程中,对方也在反思,平心静气后得出的解决方案,是长久的。想一下,如果马丁是搞恐怖、反抗、几十天的围住国会大夏,结果是什么?反正我听过说巴顿将军当少校时也武力镇压过示威的人群!即使在标谤为最民主的国度里!
 
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师长说话有些激。但却是事实。其实,不管什么人,政党、团体、派别要真正把“民”放在心上才是值得尊敬的。当初孙中山让位给袁世凯,是把民放在心里,人民永远记住他――“天下为公”!(其实,客观看一下,从清政府到民国过渡中,全国没有陷入很大战乱。百姓没有受很大的死伤,这在历史的朝代更替中很难得,甚至可以比一下解放战争)
自由和民主从来不是口号,而是真实的行动!
想想曼德拉,自己几十年坐在与之为敌的监狱里,却从来没有想报复,而是用大爱和大智慧化解种族(记住,种族问题远比党派和政见问题难处理得多)的矛盾与伤痕。最终使南非走上民主与自由的轨道,而他本人受到了全世界人民的尊敬!这才是我们应该学习的,化解矛盾要大智慧和大仁爱,但靠极端打倒一个势力,最终只是进入无休止的冲突中。如此,想想以色列,对比想想南非!
曼德拉是如同甘地一样伟大的人物,孙只是个政治投机者,为达目的,出卖国土、国民利益,一样不少干。
 
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据说老问家族有很多钻石 矿

:wdb37::wdb45:

中国有一家上市公司叫做“戴梦得”,其董事长就是温夫人。
影帝哥绝对是中国千古奇人,用尊严自由比日更光辉什么的把自己装扮的金光闪闪,其家族敛财总资产估计不会比穆巴拉克家族少。
 
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lemon25

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曼德拉是如同甘地一样伟大的人物,孙只是个政治投机者,为达目的,出卖国土、国民利益,一样不少干。
撒旦的使者,恶魔的化身!
百年前中华走向共和之路正是生生毁于此君之手 -- 那可是几千年来中华最好的一次机遇,叹~~!:wdb14:
 
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lemon25

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据韩联社报道,韩朝军事工作会谈9日在板门店“和平之家”举行,会议最终无果而终。

  韩国国防部表示,韩朝双方于今日上午10点续开工作会谈,在10点50分一度休会后,从下午2点20分起继续开会,但会议最终未能促成高级别军事会谈。

  韩国国防部相关负责人表示,会议也未能决定下一轮工作会谈日程。双方因就高级别军事会谈议题分歧较大,最终不欢而散。

2011年02月05日03:01 四川新闻网-成都日报
  韩国军队消息人士4日说,韩国和美国打算3月举行以废除“朝鲜大规模杀伤性武器”为假想目标的年度联合军事演习时扩大演练规模。

  这名消息人士称,与前两次相同,演习代号“关键决心”,两国军队打算扩大训练规模,加大训练强度,并且更具体地设计训练内容。

  这名军方人士说,美军第20支援司令部一支专业化机动部队将到韩国参加演习。这支部队2004年10月组建,平时部署在美国马里兰州,专门负责向国内外美军提供支援,以迅速销毁大规模杀伤性武器。

  2009年首次“关键决心”军演时,美方150人参加;2010年,美方人员增至350人。这名消息人士说,预计今年美方参演人员将进一步增加。韩国国防部一名发言人拒绝就相关报道作出回应。“关键决心”联合军演是韩美两军最大规模年度演习。
 
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lemon25

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驻韩美军司令称:北韩恐怖作战兵力达6万!这是美军首次用“恐怖作战兵力”来描述朝鲜军队。
 

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