回复: 转载-赫敏为什么不能嫁给哈利《哈利波特》中的历史、文化与
第六篇、哈利的选课2：黑魔法防御
1、黑魔法
今天继续八卦英国文化中的信仰元素，包括在“自由选择”的命题下，哈利和伏地魔是如何炼成的。爱看剧情分析的朋友，也可以顺便讨论一下《哈》中的各种“魔 法”的原型。上一篇有点抽象，有的朋友读的很累，好吧，今天我想试试更直观的做法。前面说过，霍格沃茨是一所法学院，反过来说，法学院也是一个霍格沃茨， 我作为法学院教师（以下简称法师），当然也会几段魔法。今天本法师不才，准备给各位网上教学，现场传授各位几段咒语和秘诀，以证明我这个法师确实货真价 实。
先把我的魔仗亮出来给大家看看：
五点一英寸，塑料材质，杖芯是1节7号电池，使用的时候会发出红色闪光。麻瓜们叫它激光笔或者鼠标笔。淘宝有售。
（声明一下，本法师上课一直坚持使用魔杖，可惜手里没有照片，哪位我的学生给我传个上课的照片过来作证。）
至于课程嘛，今天要讲的是霍格沃茨故事中出镜率最高的课程——黑魔法防御/刑诉。本法师很久没上黑防课了，不过这个学期刚刚讲过“白魔法对抗”（民诉），有我的人人状态为证，这两门课相通之处甚多，勉强客串一下还是可以的。
先讲讲这门课教什么。课程名叫做“黑魔法防御”，这个名字起的就很内涵。子曰，名不正则言不顺，有些东西，起一个好名字非常重要，比如“刑法学”是研究犯罪的，我们要是给它起名“犯罪学”结果会怎样？以下摘自该专业部分人士的对话：
（甲）明天要考犯罪了，复习的怎么样？（乙）杀人、抢劫都行，就差诈骗还不熟。
（甲）今天犯罪老师讲得不好，到最后我还没明白拐卖妇女怎么回事。
（乙）我教你。
（某老师）各位同学请安静，强奸有三种学说，我分别给大家演示一下……
听起来就很邪恶！
霍格沃茨的教务处也考虑到这一点，“黑魔法防御”这个名称，你找不出任何不正义的地方。不过呢，前面引用假穆迪老师所说，要学好黑魔法防御，首先要直面黑 魔法。本法师是学术型的法师，鄙视只有实践经验的假穆迪，再把话说的深刻一点：其实大部分黑魔法和白魔法都是一回事。
某甲开枪打死某乙，是故意杀人，武警战士枪决死刑犯，是执行刑罚。开枪有什么区别吗？区别在于谁来做这件事。同样的，我们不说“国家绑架了某甲”，而是说 “国家逮捕了某甲”，不说“国家掠夺了某甲的全部财产”，而是说“国家没收了某甲的全部财产”，区别也只在意义不同。黑白魔法的关系也是如此。片中哈利波 特也使用过不可饶恕咒，有问题吗？为了对付伏地魔就没有问题。因为在技术层面上，黑白魔法都来源于某些基本的魔法技术，差别往往只是个“名义”。
今天我们要讲解的几个咒语：夺魂咒、守护神咒、大脑封闭术、 摄神取念，其原理都来自于某个基本的魔法技术，可惜电影中没有这种魔法的名字。好在片中从哈3开始出现了一种魔法生物，摄魂怪Dementor。
据说这种负责看护阿兹卡班的魔法生物很可怕，凡是它经过的地方，都会被吸去所有快乐，甚至灵魂。他的法术很简单，就是张开大口去吸，这是《哈3》中哈利在火车上第一次遭遇摄魂怪的场景：
下面我们就从这种简单的法术开始，说明一般魔法运行的道理，再来解析各种咒语的具体含义。为了行文方便，下文把摄魂怪的法术简称为“摄魂术”。哈迷注意，这个词原作里没有，是本法师杜撰的新词。
要学摄魂术，首先要理解什么是“魂”？
2、魂
《哈利波特》中，“魂”是一个出现频率的非常高的词汇。从第三部的摄魂怪，到第六部的“魂器”horcrux，基本上贯穿了片子的始终。可以说不了解“魂”，就不能理解大部分哈利波特的剧情。
究竟什么是魂呢？
网上传言，魂是一个人在阳光下的影子，如果你影子深，说明你魂浓，如果你影子浅，说明你魂淡
。
可惜这只是传言，大家对网上传言要有判断力，老师说的也不行。魂，或称为灵魂，毋宁说是西方文化中的一个概念。基督教对西方影响深远，现在西方人关于 “魂”的概念，也常常用基督教语言来表达：问一个中国人：世界上有上帝吗？人有灵魂吗？人死后灵魂能进天堂吗？我和大家一起回答：没有！没有！没有！（省 得有人说我传播唯心主义。）
问题是本帖在讨论英国，如果问英国人这三个问题呢？
大部分人在正式场合都会回答三个“有”，然后再加一句，“我是基督徒”。
这就是中西文化深层次的区别之一，也是我们学习西方文化的一个常见的误区。很多离开基督教讨论西方的文章，结论往往离题万里。西方人普遍相信，在具体的物质世界之上，存在一个抽象的、理念的、意义的、精神的世界。这个世界里居住的，就是魂。
（枯燥的理论部分开始，犯困的同学可以直接跳到下一个红色字体）其实“魂”的历史远比基督教要长，这个概念从古希腊就开始出现了。第一个在西方哲学史上提出这个概念的，是西方哲学的鼻祖——柏拉图。
左面这位穿红袍的哲人认为，世界的本源来自于现实世界之外的某个“理念的世界”，人类感官所接触到的现实世界，只不过是这个“理念的世界”不完美的投影。 柏拉图一生都在理念世界中寻找完美的政治制度，所以写了一本书叫做“理想国”。这个理念的世界，就是魂的最初栖身场所。
基督教兴起以后，为了充实早期基督教的简单教义，圣奥古斯丁为代表的神学家们做了很多工作。圣奥古斯丁把柏拉图哲学和基督教信仰结合在一起，把“理念世界”升级为“上帝之城”——这也是圣奥古斯丁代表作的书名。
圣奥古斯丁认为世界由“两个城”组成，一座城由按照肉体生活的人组成，另一座城由按照灵性生活的人组成。”前者是“尘世之城”，它是撒旦的领域，是肉体淫 乱的渊薮，在现世中表现为异教徒，最终必将灭亡。后者是“上帝之城”，它是上帝的“选民”即预定得救的基督徒的社会，这是一座永恒之城，在现世中代表着它 的就是教会，它将历千年而至永恒。圣奥古斯丁的学说成功的说服了欧洲人，此后的一千年里，全欧洲都接受了基督教信仰，这座上帝之城里，也住满了人类高贵的 灵魂。
宗教改革之后，教皇遭到质疑，基督教在思想领域的垄断地位也一落千丈。为了挽救这些无家可归的灵魂，一个新的哲学巨人康德挺身而出，重新给灵魂找到位置：
康德哲学体系宏大，复杂精致，哲学界素有“现代西方哲学绕不过康德这座桥”的说法，其最聪明的一点，在于把本体论放在一边，把讨论转到认识论——人的认识 能力/理性——方面，所以他的书叫做《纯粹理性批判》。国内一般把康德哲学称之为“不可知论”，可以简单的概括为：知识不是客观的，是由人的认识能力决定 的。人对世界的认识能力是有限的，世界的本体即“物自体”是人无法认识的，人只能认识“物自体”给我们的感觉——现象。
再简单一点，康德以抛弃掉上帝本身为代价，保留了世界的二元论。“现象”大体上相当于“现实世界”、“尘世之城”，“物自体”则类似于理想国和上帝之城， 存在于现实世界之外，以便居住灵魂。（今年的民诉课给同学们讲了两周康德的《纯粹理性批判》，深感收获极大，民诉中大量难题不解自解，这本书给各位推荐一 下。因为本文的简化太过，有点对不起老先生）。
（枯燥的理论部分结束）
柏拉图——圣奥古斯丁——康德是西方、尤其是英美哲学的正统，具体学说虽有不同，始终不变的就是某种二元论。如果你看不懂前面的哲学部分，只要简单记住这 一点，在英国人的文化观念中，普遍相信存在两个世界，一个是物质的世界，一个是精神的世界——意义的世界。下文中，我们把前者称之为“体”，后者就是刚才 说的“魂”。
英美文化特别喜欢描述各种心魔幻境，总是在各种场合顽固的坚持二元论，这种情节在《哈利波特》中可谓贯穿始终。第一部魔法石是给初一的小朋友们看的，里面就有最浅显的二元论的剧情。哈利深夜到披着隐身衣来到塔楼之上，看到一面神奇的镜子：
哈利从里面看到了自己死去的爸爸妈妈。他们好像又和自己在一起了。
哈利拉来好朋友罗恩，罗恩看到的却全然不同：
这面镜子叫做厄里斯魔镜（the mirror of erised），Erised是“欲望”Desire的倒写，按照邓布利多的解释，里面看到的是“其实是我们内心深处最渴望的事”。用前面的观点分析，这 个镜子里的世界就是一个“意义的世界”，在这个世界里，哈利的爸爸妈妈的灵魂仍然存在，还可以和哈利在一起。
有趣的是，哈4中，哈利在父母的帮助下逃离伏地魔的绝杀，对自己父母的重生还有一线希望。在回到霍格沃茨后，哈利向校长提问关于复活的事，邓布利多的回答是：
这句话的意思，大体相当于我们中学教育中的观点：“世界上本来没有什么上帝”，英国人在常识方面也和我们没什么区别。但是，不知大家是否想过，在科学如此 发达的今天，为什么在西方基督教仍然是国民的主要信仰呢？在我们这些无神论者看来，基督教念念有词“天国、灵魂、末日审判”都两千多年了，物质世界从没有 一点点上帝复临的迹象，他们为什么总是相信上帝存在？
因为“体”和“魂”的划分，是统治者行使统治术的关键，离开这种划分，统治术就不灵了。
如果没有灵魂，就没法使用咒语了。
3、咒语
咒语差不多是电影中最常见的元素了，哈密瓜也经常讨论各种咒语的细节，片中有大量精彩的特技镜头，展现魔法世界中咒语的魅力。
小说中咒语的文化原型是什么呢？或者说，世界上真的有魔咒吗？咒语确实是存在的——如果你相信灵魂和肉体的划分的话。
第六篇、哈利的选课2：黑魔法防御
1、黑魔法
今天继续八卦英国文化中的信仰元素，包括在“自由选择”的命题下，哈利和伏地魔是如何炼成的。爱看剧情分析的朋友，也可以顺便讨论一下《哈》中的各种“魔 法”的原型。上一篇有点抽象，有的朋友读的很累，好吧，今天我想试试更直观的做法。前面说过，霍格沃茨是一所法学院，反过来说，法学院也是一个霍格沃茨， 我作为法学院教师（以下简称法师），当然也会几段魔法。今天本法师不才，准备给各位网上教学，现场传授各位几段咒语和秘诀，以证明我这个法师确实货真价 实。
先把我的魔仗亮出来给大家看看：
五点一英寸，塑料材质，杖芯是1节7号电池，使用的时候会发出红色闪光。麻瓜们叫它激光笔或者鼠标笔。淘宝有售。
（声明一下，本法师上课一直坚持使用魔杖，可惜手里没有照片，哪位我的学生给我传个上课的照片过来作证。）
至于课程嘛，今天要讲的是霍格沃茨故事中出镜率最高的课程——黑魔法防御/刑诉。本法师很久没上黑防课了，不过这个学期刚刚讲过“白魔法对抗”（民诉），有我的人人状态为证，这两门课相通之处甚多，勉强客串一下还是可以的。
先讲讲这门课教什么。课程名叫做“黑魔法防御”，这个名字起的就很内涵。子曰，名不正则言不顺，有些东西，起一个好名字非常重要，比如“刑法学”是研究犯罪的，我们要是给它起名“犯罪学”结果会怎样？以下摘自该专业部分人士的对话：
（甲）明天要考犯罪了，复习的怎么样？（乙）杀人、抢劫都行，就差诈骗还不熟。
（甲）今天犯罪老师讲得不好，到最后我还没明白拐卖妇女怎么回事。
（乙）我教你。
（某老师）各位同学请安静，强奸有三种学说，我分别给大家演示一下……
听起来就很邪恶！
霍格沃茨的教务处也考虑到这一点，“黑魔法防御”这个名称，你找不出任何不正义的地方。不过呢，前面引用假穆迪老师所说，要学好黑魔法防御，首先要直面黑 魔法。本法师是学术型的法师，鄙视只有实践经验的假穆迪，再把话说的深刻一点：其实大部分黑魔法和白魔法都是一回事。
某甲开枪打死某乙，是故意杀人，武警战士枪决死刑犯，是执行刑罚。开枪有什么区别吗？区别在于谁来做这件事。同样的，我们不说“国家绑架了某甲”，而是说 “国家逮捕了某甲”，不说“国家掠夺了某甲的全部财产”，而是说“国家没收了某甲的全部财产”，区别也只在意义不同。黑白魔法的关系也是如此。片中哈利波 特也使用过不可饶恕咒，有问题吗？为了对付伏地魔就没有问题。因为在技术层面上，黑白魔法都来源于某些基本的魔法技术，差别往往只是个“名义”。
今天我们要讲解的几个咒语：夺魂咒、守护神咒、大脑封闭术、 摄神取念，其原理都来自于某个基本的魔法技术，可惜电影中没有这种魔法的名字。好在片中从哈3开始出现了一种魔法生物，摄魂怪Dementor。
据说这种负责看护阿兹卡班的魔法生物很可怕，凡是它经过的地方，都会被吸去所有快乐，甚至灵魂。他的法术很简单，就是张开大口去吸，这是《哈3》中哈利在火车上第一次遭遇摄魂怪的场景：
下面我们就从这种简单的法术开始，说明一般魔法运行的道理，再来解析各种咒语的具体含义。为了行文方便，下文把摄魂怪的法术简称为“摄魂术”。哈迷注意，这个词原作里没有，是本法师杜撰的新词。
要学摄魂术，首先要理解什么是“魂”？
2、魂
《哈利波特》中，“魂”是一个出现频率的非常高的词汇。从第三部的摄魂怪，到第六部的“魂器”horcrux，基本上贯穿了片子的始终。可以说不了解“魂”，就不能理解大部分哈利波特的剧情。
究竟什么是魂呢？
网上传言，魂是一个人在阳光下的影子，如果你影子深，说明你魂浓，如果你影子浅，说明你魂淡
可惜这只是传言，大家对网上传言要有判断力，老师说的也不行。魂，或称为灵魂，毋宁说是西方文化中的一个概念。基督教对西方影响深远，现在西方人关于 “魂”的概念，也常常用基督教语言来表达：问一个中国人：世界上有上帝吗？人有灵魂吗？人死后灵魂能进天堂吗？我和大家一起回答：没有！没有！没有！（省 得有人说我传播唯心主义。）
问题是本帖在讨论英国，如果问英国人这三个问题呢？
大部分人在正式场合都会回答三个“有”，然后再加一句，“我是基督徒”。
这就是中西文化深层次的区别之一，也是我们学习西方文化的一个常见的误区。很多离开基督教讨论西方的文章，结论往往离题万里。西方人普遍相信，在具体的物质世界之上，存在一个抽象的、理念的、意义的、精神的世界。这个世界里居住的，就是魂。
（枯燥的理论部分开始，犯困的同学可以直接跳到下一个红色字体）其实“魂”的历史远比基督教要长，这个概念从古希腊就开始出现了。第一个在西方哲学史上提出这个概念的，是西方哲学的鼻祖——柏拉图。
左面这位穿红袍的哲人认为，世界的本源来自于现实世界之外的某个“理念的世界”，人类感官所接触到的现实世界，只不过是这个“理念的世界”不完美的投影。 柏拉图一生都在理念世界中寻找完美的政治制度，所以写了一本书叫做“理想国”。这个理念的世界，就是魂的最初栖身场所。
基督教兴起以后，为了充实早期基督教的简单教义，圣奥古斯丁为代表的神学家们做了很多工作。圣奥古斯丁把柏拉图哲学和基督教信仰结合在一起，把“理念世界”升级为“上帝之城”——这也是圣奥古斯丁代表作的书名。
圣奥古斯丁认为世界由“两个城”组成，一座城由按照肉体生活的人组成，另一座城由按照灵性生活的人组成。”前者是“尘世之城”，它是撒旦的领域，是肉体淫 乱的渊薮，在现世中表现为异教徒，最终必将灭亡。后者是“上帝之城”，它是上帝的“选民”即预定得救的基督徒的社会，这是一座永恒之城，在现世中代表着它 的就是教会，它将历千年而至永恒。圣奥古斯丁的学说成功的说服了欧洲人，此后的一千年里，全欧洲都接受了基督教信仰，这座上帝之城里，也住满了人类高贵的 灵魂。
宗教改革之后，教皇遭到质疑，基督教在思想领域的垄断地位也一落千丈。为了挽救这些无家可归的灵魂，一个新的哲学巨人康德挺身而出，重新给灵魂找到位置：
康德哲学体系宏大，复杂精致，哲学界素有“现代西方哲学绕不过康德这座桥”的说法，其最聪明的一点，在于把本体论放在一边，把讨论转到认识论——人的认识 能力/理性——方面，所以他的书叫做《纯粹理性批判》。国内一般把康德哲学称之为“不可知论”，可以简单的概括为：知识不是客观的，是由人的认识能力决定 的。人对世界的认识能力是有限的，世界的本体即“物自体”是人无法认识的，人只能认识“物自体”给我们的感觉——现象。
再简单一点，康德以抛弃掉上帝本身为代价，保留了世界的二元论。“现象”大体上相当于“现实世界”、“尘世之城”，“物自体”则类似于理想国和上帝之城， 存在于现实世界之外，以便居住灵魂。（今年的民诉课给同学们讲了两周康德的《纯粹理性批判》，深感收获极大，民诉中大量难题不解自解，这本书给各位推荐一 下。因为本文的简化太过，有点对不起老先生）。
（枯燥的理论部分结束）
柏拉图——圣奥古斯丁——康德是西方、尤其是英美哲学的正统，具体学说虽有不同，始终不变的就是某种二元论。如果你看不懂前面的哲学部分，只要简单记住这 一点，在英国人的文化观念中，普遍相信存在两个世界，一个是物质的世界，一个是精神的世界——意义的世界。下文中，我们把前者称之为“体”，后者就是刚才 说的“魂”。
英美文化特别喜欢描述各种心魔幻境，总是在各种场合顽固的坚持二元论，这种情节在《哈利波特》中可谓贯穿始终。第一部魔法石是给初一的小朋友们看的，里面就有最浅显的二元论的剧情。哈利深夜到披着隐身衣来到塔楼之上，看到一面神奇的镜子：
哈利从里面看到了自己死去的爸爸妈妈。他们好像又和自己在一起了。
哈利拉来好朋友罗恩，罗恩看到的却全然不同：
这面镜子叫做厄里斯魔镜（the mirror of erised），Erised是“欲望”Desire的倒写，按照邓布利多的解释，里面看到的是“其实是我们内心深处最渴望的事”。用前面的观点分析，这 个镜子里的世界就是一个“意义的世界”，在这个世界里，哈利的爸爸妈妈的灵魂仍然存在，还可以和哈利在一起。
有趣的是，哈4中，哈利在父母的帮助下逃离伏地魔的绝杀，对自己父母的重生还有一线希望。在回到霍格沃茨后，哈利向校长提问关于复活的事，邓布利多的回答是：
这句话的意思，大体相当于我们中学教育中的观点：“世界上本来没有什么上帝”，英国人在常识方面也和我们没什么区别。但是，不知大家是否想过，在科学如此 发达的今天，为什么在西方基督教仍然是国民的主要信仰呢？在我们这些无神论者看来，基督教念念有词“天国、灵魂、末日审判”都两千多年了，物质世界从没有 一点点上帝复临的迹象，他们为什么总是相信上帝存在？
因为“体”和“魂”的划分，是统治者行使统治术的关键，离开这种划分，统治术就不灵了。
如果没有灵魂，就没法使用咒语了。
3、咒语
咒语差不多是电影中最常见的元素了，哈密瓜也经常讨论各种咒语的细节，片中有大量精彩的特技镜头，展现魔法世界中咒语的魅力。
小说中咒语的文化原型是什么呢？或者说，世界上真的有魔咒吗？咒语确实是存在的——如果你相信灵魂和肉体的划分的话。
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