刚开始学习圣经有感

十一国庆节

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:wdb3:不去举报等雷啊。。。
 

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我跟傲侠客正在对对子,要不我把他喊进来?:wdb3:
 

十一国庆节

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小葡萄,见证完毕:wdb6:


我从来都让着女人,早说呀。。。:wdb6:
 

zqweng

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有些基督徒是我见过的对人最有热情的人,和有些乡下淳朴的人有些相似,这可能是因为他们都保持了一颗最纯的敬畏之心。
这几天也没好好看圣经,新约旧约随便翻了两下,有下列观点跟大家分享,抛砖引玉。
看了新约里说上帝与人和解,如果不知道旧约的人可能就感受不大。因为旧约里面上帝扮演家长角色,恐吓威胁惩罚不听话的以色列人。搞的摩西也很难办,两头受气。
这个很像我们中国人的家长制作风,不给你点颜色看看,就不知道我有多厉害。
古时的人,生活在洪荒时代,没有受什么教育,和现代人相比。
现代人多牛,上天入地下海,物质极大丰富,但是其中的代价也很大,生态环境受破坏,发展的成果不为大家共享,很多人生活的更贫困,而且还是环境的牺牲品。
所以有人说现在伊斯兰教走向保守,我觉得很正常,现代化给很多人带来的不是富裕,而是对原有东西的破坏。
新约里上帝的家长制应该得到改善,他低下姿态,通过耶稣基督跟人和解。但是好像不少犹太人反对基督,只相信旧约。
我现在的世界观,感觉我们宇宙是另一个世界的玩具,就像我们厨房里一块蛋糕,里面其实也是一个宇宙。
 

zqweng

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说起中西的差异,最近无意看了首北宋名臣晏殊的词。

  金风细细,叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。
  紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双燕欲归时节,银屏昨夜微寒。

那个时候,西人还不知道在啃什么骨头呢,那又怎样,这么高度文明的国家还是被蛮族给灭了。
 

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说起中西的差异,最近无意看了首北宋名臣晏殊的词。

  金风细细,叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。
  紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双燕欲归时节,银屏昨夜微寒。

那个时候,西人还不知道在啃什么骨头呢,那又怎样,这么高度文明的国家还是被蛮族给灭了。

顶北宋比古罗马帝国年纪大贴。。。:wdb6:
 

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说起中西的差异,最近无意看了首北宋名臣晏殊的词。

  金风细细,叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。
  紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双燕欲归时节,银屏昨夜微寒。

那个时候,西人还不知道在啃什么骨头呢,那又怎样,这么高度文明的国家还是被蛮族给灭了。

顶拿破仑兵败滑铁卢等于法国被灭了贴:wdb6:,那现在地球上那个叫法国的地方是哪个国家呀?:wdb5:
 
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有些基督徒是我见过的对人最有热情的人,和有些乡下淳朴的人有些相似,这可能是因为他们都保持了一颗最纯的敬畏之心。
这几天也没好好看圣经,新约旧约随便翻了两下,有下列观点跟大家分享,抛砖引玉。
看了新约里说上帝与人和解,如果不知道旧约的人可能就感受不大。因为旧约里面上帝扮演家长角色,恐吓威胁惩罚不听话的以色列人。搞的摩西也很难办,两头受气。
这个很像我们中国人的家长制作风,不给你点颜色看看,就不知道我有多厉害。
古时的人,生活在洪荒时代,没有受什么教育,和现代人相比。
现代人多牛,上天入地下海,物质极大丰富,但是其中的代价也很大,生态环境受破坏,发展的成果不为大家共享,很多人生活的更贫困,而且还是环境的牺牲品。
所以有人说现在伊斯兰教走向保守,我觉得很正常,现代化给很多人带来的不是富裕,而是对原有东西的破坏。
新约里上帝的家长制应该得到改善,他低下姿态,通过耶稣基督跟人和解。但是好像不少犹太人反对基督,只相信旧约。
我现在的世界观,感觉我们宇宙是另一个世界的玩具,就像我们厨房里一块蛋糕,里面其实也是一个宇宙。
如果上帝與人和解,這是他的自由。
如果他是萬能的,他便會有很多種選擇,改變心意只是一個很普通的選擇。
如果他有無上的智慧,他便會在開始的時候,作出最正確的選擇,不需要在稍後的時間作出更改。
如果不需要作出任何更改,他實際上便沒有其他的選擇。
沒有其他的選擇,他根本上就沒有選擇的自由。
如果沒有選擇的自由,他還是萬能嗎?
 

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其实人心是最难猜测的,连上帝都摸不透。如果他都了解,那他还会对以色列人发那么多怒吗?
上帝派基督来也没用,好多人还是不信。
所以以上帝的智慧,到目前为止看,对人类的管理并不成功,他可能管不了,对人的罪,他肯定是很头疼。

如果上帝與人和解,這是他的自由。
如果他是萬能的,他便會有很多種選擇,改變心意只是一個很普通的選擇。
如果他有無上的智慧,他便會在開始的時候,作出最正確的選擇,不需要在稍後的時間作出更改。
如果不需要作出任何更改,他實際上便沒有其他的選擇。
沒有其他的選擇,他根本上就沒有選擇的自由。
如果沒有選擇的自由,他還是萬能嗎?
 
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姑勿論你有沒有讀聖經,姑勿論你有沒有感悟,你的感悟又是什麽?上帝對你的認識應該是從最初開始時便透徹瞭解。而你對上帝的認識又有多少?

要認識上面帝,便應該直接地去認識,無論你讀的聖經是什麽版本,它都是你和上帝之間的障礙。盲人摸象,雖然得到的只是片面的認識,但卻是真的;如果摸的不是象,無論你如何摸,如何看,甚至用[FONT=&quot]X[/FONT]光掃描影像,所得的認識,雖然可能和大象有些巧合,但都是錯的,都是無關的。

片面的認識是可以一點點地積累,但沒有人可以完全地認識上帝,因為他是無窮盡的,以有限的生命,不可能去認識無限的東西,我們可以選擇的是,要認識多少?和要在何時,認識什麽?


無論以色列人怎樣解釋上帝,無論我們怎樣祈禱,無論我們用什麽語言和多響亮的聲音贊美上帝,他在開始的時候,創造萬物之前,已經智慧地安排好一切,不需要,也不會在任何進程當中,改變心意,更不會與人類議價,設定合約。上帝和人類不是平等的,沒有議約的必要;既然沒有合約,又怎會有違約的事發生呢?(議約不是樓主說的,是另一位論壇師太說的)


說上帝憤怒是自欺欺人的,因為一切都是在他安排之中,他又怎會憤怒呢?歌頌贊美也是徒勞的,因為上帝不需要任何討好,沒有七情六欲,他是獨一無二的,沒有另一個上帝比他好,也沒有另一個上帝比他壞。 


既然一切都是上帝安排的,我們為什麽要遵守種種道德法律呢?既然好事和壞事都是上帝安排的,我們為什麽要對壞人懲罰呢?對殺人犯執行死刑豈不是違反了上帝的旨意?所以我們要對壞人開導,不是懲罰。那豈不是太仁慈了嗎?其實開導也只是盡力而為的,壞人是否悔悟,也是在上帝的安排之中。

(寫得太多,就此打住)
 

zqweng

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你是在谈论你自己对上帝的理解。已经是完全脱离了圣经。而我是按照圣经的内容在讨论,里面的上帝可以说跟你的理解不一样。
你说的东西我大多很赞成,但是赞成又怎样?你能再写一部圣经吗?
我觉得读圣经其实是在读人性,读自己,不管是新约还是旧约。如果里面有不赞成的东西,但想想那是发生在2000年前的,何必锱铢必较。


姑勿論你有沒有讀聖經,姑勿論你有沒有感悟,你的感悟又是什麽?上帝對你的認識應該是從最初開始時便透徹瞭解。而你對上帝的認識又有多少?

要認識上面帝,便應該直接地去認識,無論你讀的聖經是什麽版本,它都是你和上帝之間的障礙。盲人摸象,雖然得到的只是片面的認識,但卻是真的;如果摸的不是象,無論你如何摸,如何看,甚至用[FONT=&quot]X[/FONT]光掃描影像,所得的認識,雖然可能和大象有些巧合,但都是錯的,都是無關的。

片面的認識是可以一點點地積累,但沒有人可以完全地認識上帝,因為他是無窮盡的,以有限的生命,不可能去認識無限的東西,我們可以選擇的是,要認識多少?和要在何時,認識什麽?


無論以色列人怎樣解釋上帝,無論我們怎樣祈禱,無論我們用什麽語言和多響亮的聲音贊美上帝,他在開始的時候,創造萬物之前,已經智慧地安排好一切,不需要,也不會在任何進程當中,改變心意,更不會與人類議價,設定合約。上帝和人類不是平等的,沒有議約的必要;既然沒有合約,又怎會有違約的事發生呢?(議約不是樓主說的,是另一位論壇師太說的)


說上帝憤怒是自欺欺人的,因為一切都是在他安排之中,他又怎會憤怒呢?歌頌贊美也是徒勞的,因為上帝不需要任何討好,沒有七情六欲,他是獨一無二的,沒有另一個上帝比他好,也沒有另一個上帝比他壞。 


既然一切都是上帝安排的,我們為什麽要遵守種種道德法律呢?既然好事和壞事都是上帝安排的,我們為什麽要對壞人懲罰呢?對殺人犯執行死刑豈不是違反了上帝的旨意?所以我們要對壞人開導,不是懲罰。那豈不是太仁慈了嗎?其實開導也只是盡力而為的,壞人是否悔悟,也是在上帝的安排之中。

(寫得太多,就此打住)
 

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