影郎才尽戾气冲天--评电影”归来”

[三月樱花开]

正在反思中～

一个无法正视历史的民族是不会进步的民族，无法认真反思并去接受曾经的苦难和心灵深处的罪恶，我们也不要羡慕美国的科技和3D。只有反思了，反省了，接受了，心灵的包袱卸下了，我们的民族才能前行，才会有美国的高科技和强大。

 

[三月樱花开]

有关文革的悲剧影视，鲜有深层次挖掘的，而总在渲染个人的悲惨，通过煽情赚取眼泪。这是我不喜欢这类电影的主要原因。

一个民族的情绪，如果简单地就能被统治者狂热地点着，你打我我打你，这个民族无论其历史多长，都是不成熟的。

当你的周围充斥着一堆堆缺乏独立思考的人的时候，你再独善其身也不可能幸免。回想一下发动文革的是谁？否定文革的是谁？不都是那帮人吗？统治者。

你说，是统治者让你千万劫数。那你只对了一半，这个民族性格也是你遭难的宿命。

有你有我有广大普通中国人正在反思～
不要把民族置身事外，你是民族，我也是民族，大家都是民族的一份…

 

[ReneDad]

要不累那爹给大伙儿讲讲什么攻关项目阿六五七五八五计划捂得过过瘾

我们研究的是二百五计划中的关键课题《三聚氰胺蛋白增强型奶粉配方》。根据我们的研究成果，向裆中央推荐高低两种配方。低配含三聚氰胺少，既能提高蛋白读数帮助农民致富，又不至于造成急性中毒威胁社会稳定；高配吃完后直接上西天极乐世界，代替千夫所指的“计划生育”政策用于解决中国人口过剩问题。

没想到田文华这老娘们不懂科学，用计算器把两个配方取了个中值，结果吃的人既中毒了又没毒死，反而把脑子毒坏了...你说裆中央判她个无期不冤枉吧

 

[三月樱花开]

俺不同意，俺完全没看到啥戾气冲天。

我觉得这部片子平和沉缓，恰恰是成熟的一种表现。父母亲对丹丹对原谅，男主对李师傅的放下，这些都是宽恕。其实也表明了张导的态度，那个时候的错误，很多是在的摧城拔寨的时代洪流下的错误，文革放任和激发了人性中的恶的爆发，这种爆发，使得不论施暴人也好，受虐人也好，其实都是受害者。纠结于丹丹或者李师傅个人的错误，并没有意义。这难道不是宽恕吗？

这个片子在我看来，不是要讲苦难，而是在讲人性的亮点。男主念他的那个小马出生的信的时候，念道“当我们看着它晃晃悠悠站起来的时候，我们恍惚觉得，春天真的来了” 我哭了。。在劳改受的苦被淡化了，无论环境多么恶劣，人都还可以看见希望。。另岔开一句，婉俞的重要性在此也得到体现，她就是劳改中焉识的希望。

文革中，很多人都受伤，他们带伤的活着，适应它，同时不放弃等待。。。

这哪里戾气冲天了？真不解。。

从个人着眼，反映社会现象，我觉得很感动～特别是方医生提到得“春天真的来了…”那一句～

 

[三月樱花开]

这样的作品，把文革作背景，顺着那些当事人的命运来写故事，好作品一大堆。但凡有一点，像”归来“这样的，58年受了政治的苦，文革受了政治的苦，一转眼，文革后天下太平，不再受政治的苦了，但还没完，必须给他一个继续遭受文革时政冶苦的情结，这样的影视，是没有深度的，当然拿出去不可能获奖。

你让一个正直的外国人想，你打破他的脑袋也不会理解电影的故事情节。

一个人，没有关监，也算不上重刑犯，流放到偏僻之地，是什么样的个人理想人生信条高风亮节让他坚守着，从而不去与那个时代作一丁点妥协，十大几年抛家舍女？难道仅仅因为文革这种残酷的斗争使然？而转眼间，世界一片太平，于是，陆焉识良心发现了，极力来抚平过去那段岁月给家人带来的深度痛苦与悲伤？

可怜之人必有可恨之处。陆焉识要救赎的，首先应该是他的背叛，他背叛了他的时代，以一种极不人性化的方式，从而顺便也背叛了他的家庭--十大几年坚守个人信念视家为无物。

究竟个人信念重要，还是家庭重要？“归来“在陆身上的故事交待是前后矛盾的，只是很多人献了几滴眼泪，却看不懂。你让老外如何理解文革前后发生在他身上的人性？显然，是导演们用胡乱堆砌的手法，在陆焉识身上撒了一个弥天大谎罢了。

上校，你理解错了～
打成右派，下放到大西北，是没有人身自由的，在地方都有人监视。所以有后来的“逃跑”一说～
因此，你指责的“背叛妻女”都是不成立的。

 

[majorshenzhen]

我没有说不能讨论苦难，我是在分析怎么才改剧本后才能在西方人眼里获得大奖。

陆焉识首先应该是一个人，对吧？其次，他是个男人对吧？

人和男人，在西方语境里是什么概念？是责任，爱，担当，诸如此类。

陆焉识干了什么？首先打成了右派，值得同情，这事大家都可以骂骂党。打成右派了他首先应该干嘛呢？顽抗到底还是暂时妥协？按照电影后期陆对老婆孩子的爱分析，他应该暂时妥协。

可是，他流放了近二十年，从没回家，老婆生产也没回。由此推断，他选择的是顽抗到底。作为男人，该让他低头时他选择了挺起胸膛。我不能说这不好，但这个态度用在陆身上就假了。责任何在，人性何在。你的政治举张就TM那么值钱，偏要用牺牲妻小的幸福与前程来换取自己高傲的头？

西方人理解吗？

我完全可以推断陆是自作自受，从他告沂丹丹他早就知道丹丹告密一事可以推出，即使他落难时，他周围还有好人。

作为电影，你不能为了渲染苦难而表现出陆是个充满爱的人——照顾心因失忆的老婆，而在突出政见时回避他是个不顾妻小的伪君子。这样人性分裂的人，西方的影评一眼便知是导演的意志使然，没有真正把脉清楚人性的真实。

 

[majorshenzhen]

上校，你理解错了～
打成右派，下放到大西北，是没有人身自由的，在地方都有人监视。所以有后来的“逃跑”一说～
因此，你指责的“背叛妻女”都是不成立的。

除了放在牢里的不说，不在牢里的右派，有二十年不让回家看一看的？有二十年不让妻小来队探亲的？你举个例子试试。

 

[三月樱花开]

除了放在牢里的不说，不在牢里的右派，有二十年不让回家看一看的？有二十年不让妻小来队探亲的？你举个例子试试。

就凭这点就认为陆背叛妻女？
小说有小说虚构的成分，但你从虚构的情节中分析其人性，不是空中楼阁吗？
哪个被打成右派的人被评为抛弃妻女的？上校的视角还真是新颖。他又不是苏武牧羊～

 

[majorshenzhen]

就凭这点就认为陆背叛妻女？
小说有小说虚构的成分，但你从虚构的情节中分析其人性，不是空中楼阁吗？
哪个被打成右派的人被评为抛弃妻女的？上校的视角还真是新颖。他又不是苏武牧羊～

二十年啊妹子，家不进女不见，他是什么样的男人啊？你认为他这么做对吗？

我也知道是虚构，那些西方影评也是这么认为的。但虚构得不值一推，就扯远了，假了，没人信了。

我虚构上帝给陆派了个仙女，在大西北夜夜笙歌你信吗？虚构不是借口。

 

[三月樱花开]

二十年啊妹子，家不进女不见，他是什么样的男人啊？你认为他这么做对吗？

我也知道是虚构，那些西方影评也是这么认为的。但虚构得不值一推，就扯远了，假了，没人信了。

我虚构一个上帝给陆排了个仙女，在大西北夜夜笙歌你信吗？虚构不是借口。

小说的意思是陆被监视和失去人身自由了。。。
不然，后面为什么说他逃跑？
难道你理解为他在那边为了信仰为了气节而坚贞不屈？一边帮母牛接生，一边望着满眼的野花，默默盼望春天的到来？
你那样理解牵强附会啊，哥。。。
等我明天有空了，看原著。。。
下面选自原著（刚看了一分钟引子，来证明我的观点）
黑鸦鸦的人群里，有个身高可观的中年男人，案卷里的名字是陆焉识，从浙赣109监狱出发时的囚犯番号为2868，徒刑一栏填写着“无期”。案卷里还填写了他的罪状。那个时期被几百辆“嘎斯”大卡车装运到此地的犯人有不少跟陆焉识一样，罪名是“反革命”。

 

[majorshenzhen]

五八年的反革命，七三年才逃监，这也太动作迟缓了。

再说，反革命逃监，后果有那么轻松，居然活到了文革结束？

 

[三月樱花开]

五八年的反革命，七三年才逃监，这也太动作迟缓了。

再说，反革命逃监，后果有那么轻松，居然活到了文革结束？

那你要质疑作者

 

[majorshenzhen]

电影在关键细节交待上搞了蒙太奇，评委一致建议不通过。

 

[小和尚]

电影嘛，通过设身处地感染来洗脑：
看了日本军国主义电影，觉得也挺感动的，
看了《色戒》，认为叛徒汉奸也挺好的，
看了《闪闪的红星》认为暴力革命也挺好的。

 

[nvod1111111]

建议你看一下原著，是一个很好的故事，主题是对于爱的坚守（我个人认为），谁知拍成电影改得面目全非。

我没有说不能讨论苦难，我是在分析怎么才改剧本后才能在西方人眼里获得大奖。

陆焉识首先应该是一个人，对吧？其次，他是个男人对吧？

人和男人，在西方语境里是什么概念？是责任，爱，担当，诸如此类。

陆焉识干了什么？首先打成了右派，值得同情，这事大家都可以骂骂党。打成右派了他首先应该干嘛呢？顽抗到底还是暂时妥协？按照电影后期陆对老婆孩子的爱分析，他应该暂时妥协。

可是，他流放了近二十年，从没回家，老婆生产也没回。由此推断，他选择的是顽抗到底。作为男人，该让他低头时他选择了挺起胸膛。我不能说这不好，但这个态度用在陆身上就假了。责任何在，人性何在。你的政治举张就TM那么值钱，偏要用牺牲妻小的幸福与前程来换取自己高傲的头？

西方人理解吗？

我完全可以推断陆是自作自受，从他告沂丹丹他早就知道丹丹告密一事可以推出，即使他落难时，他周围还有好人。

作为电影，你不能为了渲染苦难而表现出陆是个充满爱的人——照顾心因失忆的老婆，而在突出政见时回避他是个不顾妻小的伪君子。这样人性分裂的人，西方的影评一眼便知是导演的意志使然，没有真正把脉清楚人性的真实。

 

[nvod1111111]

那你要质疑作者

这你应该看一下小说。

 

[阿吾]

那你要质疑作者

这两天匆匆地把原著读了一下，

陆焉识和冯婉喻开始的婚姻是没有爱的，陆焉识结婚后就去出国留学了，

回国后陆焉识也不怎么爱自己的妻子，但冯婉喻把丈夫当偶像一样爱着，

陆焉识对冯婉喻的爱，是在经历改造的苦难中渐渐的清晰起来的，

更准确的情感应该是苦难使冯婉喻变得完美，使陆焉识确认了他对这个曾经嫌弃的妻子的爱，

这是一个苦难中爱的认识和回忆的过程，而不是陆焉识一开始就对冯婉喻爱的死去活来，

我觉得很符合人性，

上校同学不看原著，这个“陆焉识的无责任”之火发的有点冲动，

电影不做背景的交代，也许跟篇幅有关，也许跟切入点有关，

因为张没打算把它拍成像《活着》那样的，

 

[小心我削你]

日本拍的片子不错，山本56,缅甸的竖琴，反思很深刻

 

[阿吾]

不知这里有谁看懂了姜文的《太阳照常升起》 ，4个56年和76年的故事，

俺是看得似懂非懂，太多是意像，调起的太高，

 

[majorshenzhen]

这两天匆匆地把原著读了一下，

陆焉识和冯婉喻开始的婚姻是没有爱的，陆焉识结婚后就去出国留学了，

回国后陆焉识也不怎么爱自己的妻子，但冯婉喻把丈夫当偶像一样爱着，

陆焉识对冯婉喻的爱，是在经历改造的苦难中渐渐的清晰起来的，

更准确的情感应该是苦难使冯婉喻变得完美，使陆焉识确认了他对这个曾经嫌弃的妻子的爱，

这是一个苦难中爱的认识和回忆的过程，而不是陆焉识一开始就对冯婉喻爱的死去活来，

我觉得很符合人性，

上校同学不看原著，这个“陆焉识的无责任”之火发的有点冲动，

电影不做背景的交代，也许跟篇幅有关，也许跟切入点有关，

因为张没打算把它拍成像《活着》那样的，

看看我上页写的续集，盯梢的留学了，丹丹要嫁革委会主任了，与她的父辈何其相似。

其实，我用不着看原著，中国小说几斤几两还是有个大概的，人情练达么。

话说回来，我这贴子是来讨论电影的，与原著关系不大。