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先说一下藏传佛教吧。
西藏地区在佛教传入之前,有着当地的信仰。比如图腾崇拜,生殖崇拜、还有对天地的崇拜。
佛教传入西藏地区(如果记得没错的话,是随着文成公主入藏而传入),融合了当地的这些信仰,形成了独特的藏传佛教。
比如,传统的佛教徒不可以吃荤腥,而西藏喇嘛却没有这个禁忌。因为西藏地势高,生存环境恶劣,如果不吃荤腥,体质差,是没办法在高原上生存下去的。又比如,传统佛教主张禁欲,(忌吃葱姜蒜是因为这些辛辣的东西容易激起生理上的欲望)而西藏的很多寺庙里都有欢喜佛的塑像。(如果去看过的话,一定会对着那妖娆的姿势而生出很多绮思来。)西藏属于苦寒之地,人口稀疏,生命的繁衍在这块土地上显得神圣而无比重要,传统佛教的禁欲风当然在当地行不通。拉萨市中心有一座达赖的夏宫,风景很不错。当年达赖在里面生活起居各个房间都有所保留。让我印象深刻的是当时达赖已经用上了抽水马桶!那可是上世纪四十年代五十年代初啊!旁边有一座花园,兜兜转转欣赏风景的时候,突然出现了一个黑黝黝的一柱擎天的雕塑!我的天!我当时是跟一帮子同事,不少还是男同事一起去参观的啊!!当时年轻脸嫩,赶紧落荒而逃,都不好意思拍张照片记录下来。在达赖活佛的夏宫里摆着赤裸裸的生殖崇拜的塑像,也算是宗教信仰本土化的一个很好的佐证了。
 
最后编辑: 2016-01-10
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先说一下藏传佛教吧。
西藏地区在佛教传入之前,有着当地的信仰。比如图腾崇拜,生殖崇拜、还有对天地的崇拜。
佛教传入西藏地区(如果记得没错的话,是随着文成公主入藏而传入),融合了当地的这些信仰,形成了独特的藏传佛教。
比如,传统的佛教徒不可以吃荤腥,而西藏喇嘛却没有这个禁忌。因为西藏地势高,生存环境恶劣,如果不吃荤腥,体质差,是没办法在高原上生存下去的。又比如,传统佛教主张禁欲,(忌吃葱姜蒜是因为这些辛辣的东西容易激起生理上的欲望)而西藏的很多寺庙里都有喜佛的塑像。(如果去看过的话,一定会对着那妖娆的姿势而生出很多绮思来。)西藏属于苦寒之地,人口稀疏,生命的繁衍在这块土地上显得神圣而无比重要,传统佛教的禁欲风当然在当地行不通。拉萨市中心有一座达赖的夏宫,风景很不错。当年达赖在里面生活起居各个房间都有所保留。让我印象深刻的是当时达赖已经用上了抽水马桶!那可是上世纪四十年代五十年代初啊!旁边有一座花园,兜兜转转欣赏风景的时候,突然出现了一个黑黝黝的一柱擎天的雕塑!我的天!我当时是跟一帮子同事,不少还是男同事一起去参观的啊!!当时年轻脸嫩,赶紧落荒而逃,都不好意思拍张照片记录下来。在达赖活佛的夏宫里摆着赤裸裸的生殖崇拜的塑像,也算是宗教信仰本土化的一个很好的佐证了。

写得真好,生动有趣,深入浅出~
 
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我看着男同就恶心是我的真实感受,就像男同看着男人才会兴奋一样。。。,没啥歧视不歧视的。。。

谈大爱?找英语在用吧,可以琴瑟合鸣
我一般情况下不会,当特殊的场景特殊意味时会。
看过一个调查挺有意思的,就是男性对同性的接触,除了关键一点,其他都属于可以接受的范畴,而对女性的接触程度是全身都OK!也就是说,女人,只要霍的开,看中某个男人直接上咸猪手,男人也不会翻脸不接受;
反观女性,对异性接触的接受度就远远低于男性对女性的接触度,更遑论同性之间有性暗示的那种接触了:wdb6::wdb6:
因此可推导:花少是个保守的性取向为直系的男性~
 
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我一般情况下不会,当特殊的场景特殊意味时会。
看过一个调查挺有意思的,就是男性对同性的接触,除了关键一点,其他都属于可以接受的范畴,而对女性的接触程度是全身都OK!也就是说,女人,只要霍的开,看中某个男人直接上咸猪手,男人也不会翻脸不接受;
反观女性,对异性的接触的接受度就远远低于男性对女性的接触度,更遑论同性之间有性暗示的那种接触了:wdb6::wdb6:
因此可推导:花少是个保守的取向为直系的男性~

我只是想表达,改变我对男同的不恶心就和强行改变男同的性爱取向是一样的,如果你尊重他的取向就应该同样尊重我的感受。。。,权力是平等的,因为我并没有号召一起恶心男同。。。

他有权表达,我同样有权表达。。。,我错了吗?
 
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我只是想表达,改变我对男同的不恶心就和强行改变男同的性爱取向是一样的,如果你尊重他的取向就应该同样尊重我的感受。。。,权力是平等的,因为我并没有号召一起恶心男同。。。

他有权表达,我同样有权表达。。。,我错了吗?
:wdb17::wdb45:
 

hualala

哗啦啦
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我只是想表达,改变我对男同的不恶心就和强行改变男同的性爱取向是一样的,如果你尊重他的取向就应该同样尊重我的感受。。。,权力是平等的,因为我并没有号召一起恶心男同。。。

他有权表达,我同样有权表达。。。,我错了吗?
嗯,说得很好!鼓掌!

请继续。。。。。。嘻嘻。。。
 

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