佛法与儒学道家基督教西方哲学及科学的比较之分析

除了小时候受家庭影响信仰宗教的,成年之后自己主动寻求宗教信仰的人,我想他们应该都是心中有难以解答的疑问的人。为什么?凭什么?怎么办?
昨天还在想小时候某一个阶段很怕死,某一个时期很关心我是谁,现在不去想了,想不想的结果也是一样。也许是我比较幸运,生活中没遇到什么真正让我痛苦不堪的事,不会纠结,所以容易找到内心的平静。
花时间去研究这么难懂的佛经比起听二十遍我喜欢的音乐,当然选后者了。

很多人现在正在奋斗的目标就是当年佛陀作太子那个时候的生活状态,你如果觉得你过得好, 你能比得上皇宫中的太子吗?

佛陀早晨起来看到周围躺着那么多美女,内心并没有感觉到快乐。这是佛陀走上修行道路的直接导火索之一。

音乐就是情感, 可以是快乐的也可以是忧伤的。我看到很多歌星在唱悲伤的歌的时候是用笑脸和欢快的舞姿唱的,可是这只会让人更忧伤;有的人唯独偏爱忧伤的歌,越是痛就越是感到内心的快乐,有点被虐狂的感觉;那些纯粹的快乐的歌或音乐有时又让人感到贫乏和单调,缺少那种澎湃的美。你觉得你喜欢的轻松音乐是快乐, 可那真的是快乐吗?
 
这个故事的意思就是在上帝眼里,先来后到没有差别,给予的爱是一样的。
有点欺负老实人的感觉,谁让你是好人呢?上帝要你更好,却不是更加爱你的理由。

赞同你的观点。我看到的另一个层面是上帝的意志。上帝如果想让太阳从西边出来,也是可以的, 只要上帝喜欢。如果不能理解这一点, 就无法理解一切是上帝创造的。
 
意思就是佛家是主动地找人辱自己,然后自己忍辱,这样才算。所有有缘由的,被动的都不算,我的理解对吗?
那佛家主动找人辱自己不也是有缘由的,这个缘由就不算了。


你先看看耶稣受难时是如何对待凌辱的?这段经文到底是什么意思?


马太福音第26章


45于是来到门徒那里,对他们说,现在你们仍然睡觉安歇吧。(吧或作吗)时候到了,人子被卖在罪人手里了。
46起来,我们走吧。看哪,卖我的人近了。
47说话之间,那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人,带着刀棒,从祭司长和民间的长老那里,与他同来。
48那卖耶稣的,给了他们一个暗号,说,我与谁亲嘴,谁就是他。你们可以拿住他。
49犹大随即到耶稣跟前说,请拉比安。就与他亲嘴。
50耶稣对他说,朋友,你来要作的事,就作吧。于是那些人上前,下手拿住耶稣。
51有跟随耶稣的一个人,伸手拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。
52耶稣对他说,收刀入鞘吧。凡动刀的,必死在刀下。
53你想我不能求我父,现在为我差遣十二营多天使来吗?
54若是这样,经上所说,事情必须如此的话,怎么应验呢?
55当时,耶稣对众人说,你们带着刀棒,出来拿我,如同拿强盗吗?我天天坐在殿里教训人,你们并没有拿我。
56但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。当下门徒都离开他逃走了。

57拿耶稣的人,把他带到大祭司该亚法那里去。文士和长老,已经在那里聚会。
58彼得远远地跟着耶稣,直到大祭司的院子,进到里面,就和差役同坐,要看这事到底怎样。
59祭司长和全公会,寻找假见证,控告耶稣,要治死他。
60虽有好些人来作假见证,总得不着实据。末后有两个人前来说,
61这个人曾说,我能拆毁神的殿,三日内又建造起来。
62大祭司就站起来,对耶稣说,你什么都不回答吗?这些人作见证告你的是什么呢?
63耶稣却不言语。大祭司对他说,我指着永生神,叫你起誓告诉我们,你是神的儿子基督不是。
64耶稣对他说,你说的是。然而我告诉你们,后来你们要看见人子,坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。
65大祭司就撕开衣服说,他说了僭妄的话,我们何必再用见证人呢?这僭妄的话,现在你们都听见了

66你们的意见如何?他们回答说,他是该死的。
67他们就吐唾沫在他脸上,用拳头打他。也有用手掌打他的,说,
68基督阿,你是先知,告诉我们打你的是谁。



马太福音第27章


27巡抚的兵就把耶稣带进衙门,叫全营的兵都聚集在他那里。
28他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子。
29用荆棘编作冠冕,戴在他头上,拿一根苇子放在他右手里。跪在他面前戏弄他说,恭喜犹太人的王阿。
30又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。
31戏弄完了,就给他脱了袍子,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架。

37在他头以上,安一个牌子,写着他的罪状,说,这是犹太人的王耶稣。
38当时,有两个强盗,和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。
39从那里经过的人,讥诮他,摇着头说,
40你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己吧。你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。
41祭司长和文士并长老,也是这样戏弄他,说,
42他救了别人,不能救自己。他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他。

43他倚靠神,神若喜悦他,现在可以救他。因为他曾说,我是神的儿子。
44那和他同钉的强盗,也是这样的讥诮他。
 
这段经文到底是什么意思?我怎么感觉做基督徒像竞争上岗,压力其实很大的,稍不留神老板就会把自己炒了,毫不留情。


14天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们。
15按着各人的才干,给他们银子。一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千。就往外国去了。
16那领五千的,随即拿去做买卖,另外赚了五千。
17那领二千的,也照样另赚了二千。
18但那领一千的,去掘开地,把主人的银子埋藏了。
19过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。
20那领五千银子的,又带着那另外的五千来,说,主阿,你交给我五千银子,请看,我又赚了五千。
21主人说,好,你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。
22那领二千的也来说,主阿,你交给我二千银子,请看,我又赚了二千。
23主人说,好,你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。
24那领一千的,也来说,主阿,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。
25我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。
26主人回答说,你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。
27就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。
28夺过他这一千来,给那有一万的。
29因为凡有的,还要加给他,叫他有余。没有的,连他所有的,也要夺过来。
30把这无用的仆人,丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。
这个故事的意思就是在上帝眼里,先来后到没有差别,给予的爱是一样的。
有点欺负老实人的感觉,谁让你是好人呢?上帝要你更好,却不是更加爱你的理由。
 




我也是这个感觉呢,看来人太傻了就只能呆在家里听音乐了。

基督教和佛教的伦理在表面上好像有相似之处,在世界观上却有极大的不同。
比如基督教认为天国的动物是由尘世的动物而来的,天国的动物不可能是尘世的人,人与动物不会互相转化; 而佛教则认为天界的瑞兽可能是由尘世的人转生的,天界的人当然也可能由动物道中动物转生,六道轮回,人的灵魂不仅不死,而且生命不止一次。

佛教的吃素和基督教的不吃素都是基于这个世界观,世界观不同, 就会有战争;好在有宗教自由的存在, 所以有时候不信宗教也是好的。
 

英语在用

大悲娘
基督教和佛教的伦理在表面上好像有相似之处,在世界观上却有极大的不同。
比如基督教认为天国的动物是由尘世的动物而来的,天国的动物不可能是尘世的人,人与动物不会互相转化; 而佛教则认为天界的瑞兽可能是由尘世的人转生的,天界的人当然也可能由动物道中动物转生,六道轮回,人的灵魂不仅不死,而且生命不止一次。

佛教的吃素和基督教的不吃素都是基于这个世界观,世界观不同, 就会有战争;好在有宗教自由的存在, 所以有时候不信宗教也是好的。
作为一个正在开悟路上的人,我想真诚的跟您说,神跟宗教不是等同的,神是神,宗教则是人造的,所以你们才有不断的纷争和困扰。神终归有一天会降临,他要消灭宗教,直接与人对话。这一天不远了。
 
作为一个正在开悟路上的人,我想真诚的跟您说,神跟宗教不是等同的,神是神,宗教则是人造的,所以你们才有不断的纷争和困扰。神终归有一天会降临,他要消灭宗教,直接与人对话。这一天不远了。

嗯, 说得有道理。

不知道你如何看待道家的三魂七魄说, 据说同性恋是第三魂幽精出了问题, 我给你转个介绍你看一看。


"三魂

  最主要的一个魂名为胎光,是主神。中医判断一个人死亡就是胎光丢了,胎光丢了的人,泽命不久矣。

  第二魂叫爽灵,灵,就是人和天地沟通的本领,人机敏的反应程度,爽灵代表的是智力,反应能力,侦查力,判断力,逻辑能力等等,所谓一些弱智症患者,多半是爽灵出了问题,另外,还有一些人身体没有痛感,无法感知疼痛,与爽灵也有一定的关系

  第三魂叫幽精,决定一个人的性取向,决定着生育能力,故有些人是“精神性阳痿”,别笑话他们,他们的幽精出问题了,同时幽精也会引导你爱上什么样的人,有些喜欢高大威猛,有些喜欢阴柔细腻,多为幽精主导,幽精有问题还会造成一个症状,同性恋,这就是幽精出了问题所导致的,其实也不算是出问题,而是出现了变异
"
 

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大悲娘
嗯, 说得有道理。

不知道你如何看待道家的三魂七魄说, 据说同性恋是第三魂幽精出了问题, 我给你转个介绍你看一看。


"三魂

  最主要的一个魂名为胎光,是主神。中医判断一个人死亡就是胎光丢了,胎光丢了的人,泽命不久矣。

  第二魂叫爽灵,灵,就是人和天地沟通的本领,人机敏的反应程度,爽灵代表的是智力,反应能力,侦查力,判断力,逻辑能力等等,所谓一些弱智症患者,多半是爽灵出了问题,另外,还有一些人身体没有痛感,无法感知疼痛,与爽灵也有一定的关系

  第三魂叫幽精,决定一个人的性取向,决定着生育能力,故有些人是“精神性阳痿”,别笑话他们,他们的幽精出问题了,同时幽精也会引导你爱上什么样的人,有些喜欢高大威猛,有些喜欢阴柔细腻,多为幽精主导,幽精有问题还会造成一个症状,同性恋,这就是幽精出了问题所导致的,其实也不算是出问题,而是出现了变异
"
任何宗教都有它们值得吸取的地方,前天跟我男朋友回他家过感恩节,看到他家附近的野院子里的一颗野葡萄柚树,结满了葡萄柚,唯独这颗果实跟其他不同,我好奇的将它摘下,放在桌子上,看他每条曲线,每个细节,才发现,它也是那么美,甚至比普通的果实更有意思,我忽然从它身上看到某种耐人寻味的诗意。实际上,神创造了同性恋,而且不仅仅是同性恋,还有各种各样的美和爱,今天的人类还未能发现这些,我相信在未来的日子,人们会发现更多的爱。
告诉你一个真相,这个真相可以说深奥又简单,就是一切都是爱,你所有的问题,所有的困惑,看看是不是都是以爱开始的呢?
我并不认为这个世界上会有什么变异之类的事情,大家都是一样的,其实我再告诉你一个真相:我们人来到地球上这一遭,最重要的事情就是学会什么是平等,我们人类生生世世世世代代都在学习这个,当你明白了什么是平等,接纳了平等,你在地球上的功课也圆满了,你将进入一个新的世界。有人说那是天堂,我则说那是一个更美的开始。
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大悲娘
嗯, 说得有道理。

不知道你如何看待道家的三魂七魄说, 据说同性恋是第三魂幽精出了问题, 我给你转个介绍你看一看。


"三魂

  最主要的一个魂名为胎光,是主神。中医判断一个人死亡就是胎光丢了,胎光丢了的人,泽命不久矣。

  第二魂叫爽灵,灵,就是人和天地沟通的本领,人机敏的反应程度,爽灵代表的是智力,反应能力,侦查力,判断力,逻辑能力等等,所谓一些弱智症患者,多半是爽灵出了问题,另外,还有一些人身体没有痛感,无法感知疼痛,与爽灵也有一定的关系

  第三魂叫幽精,决定一个人的性取向,决定着生育能力,故有些人是“精神性阳痿”,别笑话他们,他们的幽精出问题了,同时幽精也会引导你爱上什么样的人,有些喜欢高大威猛,有些喜欢阴柔细腻,多为幽精主导,幽精有问题还会造成一个症状,同性恋,这就是幽精出了问题所导致的,其实也不算是出问题,而是出现了变异
"
接着说一下我为什么觉得神给我了同性恋这回事是他最美的恩赐?因为作为同性恋者,我实际上进入了一个普遍人类未曾进入的“未知世界”,我在这个未知世界中体会爱这个东西,这是多么棒的体验啊,我从某种意义上,发现了爱的广度。就好像我扩大了圆圈的半径,让我有机会站在一个更大的地盘去体会爱。所以,我真的感谢上帝所安排我的这一切呢!~
 
任何宗教都有它们值得吸取的地方,前天跟我男朋友回他家过感恩节,看到他家附近的野院子里的一颗野葡萄柚树,结满了葡萄柚,唯独这颗果实跟其他不同,我好奇的将它摘下,放在桌子上,看他每条曲线,每个细节,才发现,它也是那么美,甚至比普通的果实更有意思,我忽然从它身上看到某种耐人寻味的诗意。实际上,神创造了同性恋,而且不仅仅是同性恋,还有各种各样的美和爱,今天的人类还未能发现这些,我相信在未来的日子,人们会发现更多的爱。
告诉你一个真相,这个真相可以说深奥又简单,就是一切都是爱,你所有的问题,所有的困惑,看看是不是都是以爱开始的呢?
我并不认为这个世界上会有什么变异之类的事情,大家都是一样的,其实我再告诉你一个真相:我们人来到地球上这一遭,最重要的事情就是学会什么是平等,我们人类生生世世世世代代都在学习这个,当你明白了什么是平等,接纳了平等,你在地球上的功课也圆满了,你将进入一个新的世界。有人说那是天堂,我则说那是一个更美的开始。
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同性恋, 就像照片中的畸形的果子, 是畸形的爱。

只有世俗的人权观念能够宽容同性恋,基督教如果说同性恋是上帝的美意,那就是铁树开花了。

你说上帝是允许同性恋的, 请从《圣经》中拿依据吧。
 
接着说一下我为什么觉得神给我了同性恋这回事是他最美的恩赐?因为作为同性恋者,我实际上进入了一个普遍人类未曾进入的“未知世界”,我在这个未知世界中体会爱这个东西,这是多么棒的体验啊,我从某种意义上,发现了爱的广度。就好像我扩大了圆圈的半径,让我有机会站在一个更大的地盘去体会爱。所以,我真的感谢上帝所安排我的这一切呢!~

你可以尝试喝尿,可以尝试作男妓, 可以尝试变性, 可以尝试自焚,这只能说是一种绝望,一种极端的缺少爱(你自己肯定不承认了)。同性恋不是社会进步, 是时代的悲剧,是人权和自由过度扩张的结果。
 

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大悲娘
同性恋, 就像照片中的畸形的果子, 是畸形的爱。

只有世俗的人权观念能够宽容同性恋,基督教如果说同性恋是上帝的美意,那就是铁树开花了。

你说上帝是允许同性恋的, 请从《圣经》中拿依据吧。
圣经是人写的
 

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大悲娘
你可以尝试喝尿,可以尝试作男妓, 可以尝试变性, 可以尝试自焚,这只能说是一种绝望,一种极端的缺少爱(你自己肯定不承认了)。同性恋不是社会进步, 是时代的悲剧,是人权和自由过度扩张的结果。
我可以做你所说的那样极端行为,前提是我必须先认为那是得我喜乐的,如果不喜乐,我又干嘛去做呢?神说要活出你自己,你要在喜乐中体会神的美意
 
圣经是人写的

圣经确实是人写的, 里面的耶稣可是神,上帝也是神,比如马可福音,马太福音,约翰福音等从各个不同侧面来证明耶稣的话和事迹的真实性。也就是说写的人是人, 内容却是神的。

你说的话是神的话吗? 你如何证明同性恋有圣经支持?除非你自己是神。
 
我可以做你所说的那样极端行为,前提是我必须先认为那是得我喜乐的,如果不喜乐,我又干嘛去做呢?神说要活出你自己,你要在喜乐中体会神的美意

个人的喜乐是一个方面, 另一个重要方面是神的喜乐。如果你找出依据说神看到同性恋会喜乐,那么我无话可说。
 

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大悲娘
圣经确实是人写的, 里面的耶稣可是神,上帝也是神,比如马可福音,马太福音,约翰福音等从各个不同侧面来证明耶稣的话和事迹的真实性。也就是说写的人是人, 内容却是神的。

你说的话是神的话吗? 你如何证明同性恋有圣经支持?除非你自己是神。
我就是神
 

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大悲娘
个人的喜乐是一个方面, 另一个重要方面是神的喜乐。如果你找出依据说神看到同性恋会喜乐,那么我无话可说。
你要知道,神的爱是无条件的,神是不会失败的,小小一个同性恋就让神生气?开玩笑,我和我的同性恋都是神创造的
 

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