初中语文老师有句话我至今印象颇深,他说“革命革命,无关乎道德境界的高下,只关乎社会财富的再分配”,那个时候不懂,现在读世界近现代史,不管国内国外,革命基本都是打着各种好听的旗号来劫富济贫而已。49年中国变天,对我外公外婆这些人来说是晴天霹雳,外婆家的纱厂、帆布厂先被公私合营,然后彻底没收国有,外公这边就更不用说了。但有句讲句,相比农村整肃地富,这些城市里的“体制内”下场还不算太惨,命基本保全了。
从另外一个角度看,49年的变天,对我爷爷奶奶这些在豫北太行山脚下的农民阶层是个天大的喜事。53年苏联援华项目开建,工厂招人,贫下中农们有机会进城,彻底告别世世代代的农民角色。我爷爷讲他小时候夏天的主要功课就是跟村里七八岁的小孩一起拿镰刀切草,满满的一担挑给日军据点,做军马的粮草。驻地日军跟抗日神剧里要么穷凶极恶要么智商欠费的鬼子不大一样,反倒喜欢小孩,一担草换得一个铁皮罐头,这足以让当时中国农村的穷孩子们欢天喜地一阵子了。而一千公里外的上海,外公外婆则养尊处优,学礼仪去教堂,受西式教育,参加各种party,甚至有自己的英文名字。谁料不久后的动荡,双方所在阶层戏剧性的颠倒。中共上位,爷爷奶奶看来是穷人翻身做主人,外公外婆则始念叨着上海沦陷而不是上海解放。沦陷vs解放,一词只差却道出两种截然相反的心态。
从另外一个角度看,49年的变天,对我爷爷奶奶这些在豫北太行山脚下的农民阶层是个天大的喜事。53年苏联援华项目开建,工厂招人,贫下中农们有机会进城,彻底告别世世代代的农民角色。我爷爷讲他小时候夏天的主要功课就是跟村里七八岁的小孩一起拿镰刀切草,满满的一担挑给日军据点,做军马的粮草。驻地日军跟抗日神剧里要么穷凶极恶要么智商欠费的鬼子不大一样,反倒喜欢小孩,一担草换得一个铁皮罐头,这足以让当时中国农村的穷孩子们欢天喜地一阵子了。而一千公里外的上海,外公外婆则养尊处优,学礼仪去教堂,受西式教育,参加各种party,甚至有自己的英文名字。谁料不久后的动荡,双方所在阶层戏剧性的颠倒。中共上位,爷爷奶奶看来是穷人翻身做主人,外公外婆则始念叨着上海沦陷而不是上海解放。沦陷vs解放,一词只差却道出两种截然相反的心态。