小风,一叶知秋。 看他名字和他写的基本是对的上号的。我觉得这也是国内下层人普遍仇富的原因,很多人富起来,就是龇着金牙笑别人穷逼(中国人能发明出穷逼这个词也是让人心寒的),你的富没有给穷人带来丝毫益处,只有满满的羞辱,他们没有尊敬,只有恨。
国外很多富豪甚至捐出全部身家,热衷某项公益事业,和别人share 自己的财富,改变别人的生活。加上这里人内心深处有基督教人人灵魂平等的念,仇富轻微得多。
当然国内也很多人热衷慈善,只是这条路太艰难了。
不是针对楼主啊,他一个帖子而已,也许不能代表他什么。
我猜你可能只看了最后一段。楼主写的真好啊,把一个小人得志便猖狂的嘴脸描述的惟妙惟肖,包括内心独白![]()
这段不错。两位写的都很好,有情有理。其实有个情节我没说,因为与故事主旨不符(我注重的是这个故事的完美,而非其它)。现在借二位的帖子说一下,顺便也回应了很多群友的质疑。
自从被贬黜离开了那个学校,至今我再没回去过,也没去看望过哪个老师。只是当年的班主任去世时,我让秘书和会计给她家送去了50万人民币。这是1996年。
平心而论,那个班主任极不喜欢我,因为我太调皮,从不知道主动学习,考试成绩也太差。但是我认为他从他的专业角度(他是地理老师)是个当之无愧的好老师,他能信手用粉笔在黑板上画出世界地图,并标出那些大江大河。几乎跟国家地理出版社印刷的一般无二。
他不喜欢我,并非出自私心,只是以当时对学生的好坏评价标准而言。
那个老师很瘦,一年四季穿一身同样的蓝制服,四个兜的那种。你会担心一阵大风会把他卷走。
他也很敬业,每天早晨他第一个到操场等着和学生一起早锻炼,每天晚自习也会看到他来班里转悠的身影。
他没什么财产,那个时代,特别是老师,能有什么财产呢?所以死后后事料理比较困难。以前的学生都嚷嚷着得给老师买块墓地。但是当时墓地的价格不是普通工薪(特别是老师)能负担的起的。
有同学知道我发财了,就找到我,希望我也能凑个份子。我知道那些同学也都是在国营单位,当时也就是死工资,每月几百元而已。我明白来人的意思,就让秘书带着会计送去50万。除了买墓地和丧事,他的老伴儿还能有所结余,算是赡养费。
写的这,可能会有群友说那些同学个人能力有限,他们捐的100元跟你的50万是一个价值的。呵呵,你这么说,我也没什么可说的。但是对于卖墓地的而言,几百元几百元攒起来个万儿八千的管什么用?对于他的夫人而言,百八十元的对于她的晚年能有多大帮助?关键时刻,量变还是能引发质变的。铜虽然臭,但是有几个人能不为五斗米折腰呢?
30多年都过去了,往事如烟。当年都是一群小孩儿,能有什么仇?即使有几个同学老师说了比较重的过头话,这么多年都过去了,那些人现如今混成那样儿,还能记恨什么?早就一笔勾销了。生活最终会给每个人最公平的judgement。
所以,这个民族操蛋了几千年。你用操蛋的历史逻辑来证明什么昵?高级黑你自己的观点?我猜你可能只看了最后一段。
圣人小人都属于道德范畴,是孔孟之道绑架老百姓几千年的工具。对于做大事不是太有用的东西。要辩证地看!
孔子带着他的徒弟用道德游说列国,但是战国一开,获得成功的却是法家,而非儒家。
古往今来,凡成大事者,没有一个讲道德的,只有丛林法则。
罢黜百家独尊儒术的汉武帝只是用它统治百姓,他的老祖宗高祖刘邦与项羽的楚汉之争,通篇你可曾看到道德?倘若以此衡量,项羽似乎更英雄,刘邦才是真小人。
道德,只是冠冕堂皇的摆设,台面下都是刀光剑影的小人。如果你对道德认真,你就输了
蛋本来就在,你不操,别人操。如之奈何?要么你呜呼哀哉生于此,要么就移民,这不就是大家已经做了的事么?不过这边咋样,尚未可知。极有可能与那边并无本质的区别。现在不就正在上演一出空前绝后的历史大戏?我辈有幸得以见证,你也可证实一下这个民族和那个民族面对道德和丛林法则时的选择。所以,这个民族操蛋了几千年。你用操蛋的历史逻辑来证明什么昵?高级黑你自己的观点?