阁夜
杜甫（唐）
岁暮阴阳催短景， 天涯霜雪霁寒宵。
五更故角声悲壮， 三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐， 夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土， 人事音书漫寂寥。
今日无事， 继续翻译杜甫诗， 这首诗的题目为阁夜， 这个阁夜的阁字属于一语双关。 阁通假字搁。 此诗写于杜甫寓居夔州西阁的夜晚。 同时也可以看作是诗人耽搁在夔州所写的诗。 我从杜甫诗引用的一个典故，联想到一些事， 记录下来。
先说杜甫这首诗的典故， 卧龙跃马终黄土， 这里的卧龙肯定是指诸葛亮， 诸葛亮完全可以取代刘禅作蜀国国君， 而且玄德临终也交代诸葛亮可以取而代之， 但国人中有两类，一类是甘愿绿叶衬红花， 即便这红花颜色不正也甘愿衬之， 这类人就是卧龙先生类的， 国人还有另一类就是跃马先生这一类的。 自认为自己可以做天子， 从不想德不配位之事， 结果都是短命。
跃马乃公孙述也， 汉末，王莽篡权，天下大乱， 述以为自己可坐皇帝， 于是跃马建白帝城， 在蜀建国， 然， 当时毕竟天道站在光武帝刘秀这边，于是刘秀称帝以后开始考虑收复公孙述之事， 先是下表劝降，公孙述誓死不降， 可能是还没过够皇帝瘾，最后刘秀只好派军队进攻， 最终将公孙述击败， 公孙述全家满门抄斩， 这叫敬酒不吃吃罚酒。 公孙述只做了12年皇帝就完蛋了！ 这类人在国人中占的比例很高。 从陈涉开始一直到李自成、洪秀全， 几乎历朝历代都有这种要过把皇帝瘾的， 不过，大多数都是短命！
所以， 总结一点，不是每个人都能位极人臣的！ 但是， 中国的这种制度决定了人们前赴后继往这个方向奋进！ 王侯将相宁有种乎？ ！ 这一类人只记住这一点，忘了很多事是天意！ 比如马跃檀溪救玄德， 方得三分天下持。 仙人指路助刘秀， 终成大业东汉立。 所以， 一部中国史总是围绕着争当皇帝换来换去。杜甫诗引用这个典故无非是说智者与愚人， 智者如卧龙先生， 愚者如跃马先生， 但不论智愚最终都是一抔黃土。 杜甫实际是借此讽刺安史建立的王朝， 是一个短命的王朝， 是的也就8年就完蛋了。 更可笑的是袁世凯称帝，只做了83天皇帝瘾就完蛋了。 这是一个类似陈涉一样短命的朝代， 但是， 这就是一部分国人的素质， 为了过把皇帝瘾， 不惜一切代价！ 说穿了就是因为皇权社会所致！
说完了中国再简单说一下夷人。(也是由杜甫的诗夷歌浮想联翩，尽管，杜甫诗中的夷是指少数民族。我联想到的夷是指两个外国。 日本、美国。
先说日本， 日本天皇制一直实行， 尽管中间也有幕府架空天皇的时代， 但即便架空也从来不会像某些中国人将皇帝杀死，取而代之。 究其原因， 日本是一个神教国家。 日本人认为天皇是神的使者，必须效忠，不能有一丝一毫的杀念。 所以，个人预测到日本这个国家消亡之前，天皇会一直存在的。
接下来再说一下美国， 美国没有皇权， 因为他们的思想决定了他们不会想过一把皇帝瘾。 所以， 华盛顿建国后当了两届总统（注意：总统这个词就是从华盛顿开始的）就激流勇退了， 而且自他开始树立了一个规范：美国总统只能任两届。 （罗斯福因为二战除外）
总统与皇帝是两个概念， 所以，我一直强调别拿中国（我的中国是指嬴政建立的皇帝制）与美国比较。 没有一丝一毫的可比性！
这是我从杜甫诗引用的一个典故联想到的。
现在，在加国有人开始称我为 Thinker， 我感觉这个称呼很好， 人就应该思考！ 而且是独立思考， 否则和动物无异。
杜甫（唐）
岁暮阴阳催短景， 天涯霜雪霁寒宵。
五更故角声悲壮， 三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐， 夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土， 人事音书漫寂寥。
今日无事， 继续翻译杜甫诗， 这首诗的题目为阁夜， 这个阁夜的阁字属于一语双关。 阁通假字搁。 此诗写于杜甫寓居夔州西阁的夜晚。 同时也可以看作是诗人耽搁在夔州所写的诗。 我从杜甫诗引用的一个典故，联想到一些事， 记录下来。
先说杜甫这首诗的典故， 卧龙跃马终黄土， 这里的卧龙肯定是指诸葛亮， 诸葛亮完全可以取代刘禅作蜀国国君， 而且玄德临终也交代诸葛亮可以取而代之， 但国人中有两类，一类是甘愿绿叶衬红花， 即便这红花颜色不正也甘愿衬之， 这类人就是卧龙先生类的， 国人还有另一类就是跃马先生这一类的。 自认为自己可以做天子， 从不想德不配位之事， 结果都是短命。
跃马乃公孙述也， 汉末，王莽篡权，天下大乱， 述以为自己可坐皇帝， 于是跃马建白帝城， 在蜀建国， 然， 当时毕竟天道站在光武帝刘秀这边，于是刘秀称帝以后开始考虑收复公孙述之事， 先是下表劝降，公孙述誓死不降， 可能是还没过够皇帝瘾，最后刘秀只好派军队进攻， 最终将公孙述击败， 公孙述全家满门抄斩， 这叫敬酒不吃吃罚酒。 公孙述只做了12年皇帝就完蛋了！ 这类人在国人中占的比例很高。 从陈涉开始一直到李自成、洪秀全， 几乎历朝历代都有这种要过把皇帝瘾的， 不过，大多数都是短命！
所以， 总结一点，不是每个人都能位极人臣的！ 但是， 中国的这种制度决定了人们前赴后继往这个方向奋进！ 王侯将相宁有种乎？ ！ 这一类人只记住这一点，忘了很多事是天意！ 比如马跃檀溪救玄德， 方得三分天下持。 仙人指路助刘秀， 终成大业东汉立。 所以， 一部中国史总是围绕着争当皇帝换来换去。杜甫诗引用这个典故无非是说智者与愚人， 智者如卧龙先生， 愚者如跃马先生， 但不论智愚最终都是一抔黃土。 杜甫实际是借此讽刺安史建立的王朝， 是一个短命的王朝， 是的也就8年就完蛋了。 更可笑的是袁世凯称帝，只做了83天皇帝瘾就完蛋了。 这是一个类似陈涉一样短命的朝代， 但是， 这就是一部分国人的素质， 为了过把皇帝瘾， 不惜一切代价！ 说穿了就是因为皇权社会所致！
说完了中国再简单说一下夷人。(也是由杜甫的诗夷歌浮想联翩，尽管，杜甫诗中的夷是指少数民族。我联想到的夷是指两个外国。 日本、美国。
先说日本， 日本天皇制一直实行， 尽管中间也有幕府架空天皇的时代， 但即便架空也从来不会像某些中国人将皇帝杀死，取而代之。 究其原因， 日本是一个神教国家。 日本人认为天皇是神的使者，必须效忠，不能有一丝一毫的杀念。 所以，个人预测到日本这个国家消亡之前，天皇会一直存在的。
接下来再说一下美国， 美国没有皇权， 因为他们的思想决定了他们不会想过一把皇帝瘾。 所以， 华盛顿建国后当了两届总统（注意：总统这个词就是从华盛顿开始的）就激流勇退了， 而且自他开始树立了一个规范：美国总统只能任两届。 （罗斯福因为二战除外）
总统与皇帝是两个概念， 所以，我一直强调别拿中国（我的中国是指嬴政建立的皇帝制）与美国比较。 没有一丝一毫的可比性！
这是我从杜甫诗引用的一个典故联想到的。
现在，在加国有人开始称我为 Thinker， 我感觉这个称呼很好， 人就应该思考！ 而且是独立思考， 否则和动物无异。
，分析的非常好，是的，没有辛亥革命，大清也要完蛋。 后来的中国内战也不能全怨孙文。那个时间中国已经被几个帝国瓜分，不乱就不正常了。 没有日本打进关内，导致全面抗日，后面的局势还真没法说。算了，现在是多事之秋，还是不谈当下吧！
