由四首早朝大明宫诗联想到的

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由四首早朝大明宫诗联想到的

曼舞一江冬


和贾舍人早朝大明宫之作

王维

绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。



和贾舍人早朝

杜甫

五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃。

旌旗日暖龙蛇动,宫殿风微燕雀高。

朝罢香烟携满袖,诗成珠玉在挥毫。

欲知世掌丝纶美,池上于今有凤毛。


早朝大明宫

贾至

银烛朝天紫陌长,禁城春色晓苍苍。

千条弱柳垂青琐,百啭流莺绕建章。

剑佩声随玉墀步,衣冠身惹御炉香。

共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王。



奉和中书舍人贾至早朝大明宫

岑参

鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。

金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。

花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干。

独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。






这四首诗都是写早朝大明宫,但因为诗风不同,所作诗也迥然各异,通过三人唱和贾至可以发现,王维与杜甫应该是相识的,既然王维与杜甫相识,杜甫又和李白是好朋友,他们在一起不可能不聊王维,所以,由此推理:王维与李白也是相识的,但是,相识未必就能成为好朋友,因为三者的世界观不同,这从王维、杜甫的这首和诗中就可看出端倪。

王维的诗没有写春字,但并不代表他的诗像后人所评论的那样,没有体现出贾至原诗的春。 众所周知,和诗必须围绕原诗的内容展开,贾至的原诗主要是写春天的早朝景象, 他的诗在四个人当中最差,纯粹就是政治诗,而且是露骨的恭维。 但是他的诗写了春字,杜甫的诗也写了春字,岑参的诗也写了春字,唯独,王维的诗写春但不带春字。后人的评价说王维的诗没有写春日早朝是离题,纯粹是不懂王维的诗。王维的诗春在哪里? 就在首联第二句。

皇帝穿的衣服颜色——翠云裘,三个字不仅表达了春,而且是早春,皇帝的选衣官(尚衣)给皇帝选的是翠云图案的裘衣,翠云图案的裘衣只有早春才穿!这个诗风,那三位诗人是不会做的。

王维的诗首联,第一句是写报时官,戴着紫红头巾,拿着计时器报时,然后下一句紧接上一句说选衣官为皇帝备好了早春上朝的龙袍。 接下来的颔联写了上朝的气势,一层有一层的宫门依次打开,来自各地、各国的使者前来早朝。(有万国来朝的气势,间接表明了当时唐朝的威望。非常含蓄, 不像其他三位诗人。)接下来的颔联把一个早字,早朝的场面描写的出神入化,庄严、静谧,没写文武百官,而是通过写皇帝来反衬文武百官的臣服状态。大殿上只看到立在皇帝旁边的扇子刚刚被日色照的晃动,说明早晨太阳还没升很高(因为扇子的日影在晃动,说明了这一点,如果升的很高,扇子上不会有日影,颔联第二句则是借大殿上的香烛冒得烟在皇上身上漂浮来烘托文武百官的臣服(大家安静地听着皇帝讲话,此时旭日刚刚升起,照在团扇上,照在漂浮在龙袍上的烟尘上,显得庄严肃穆。)这个描写让我联想到王维的另一首诗《使至塞上》,其中也有两句细节描写:大漠孤烟直,长河落日圆,孤烟直说明前线无战事,落日圆说明离目的地已经很近。这就是王维的诗法,这种诗法也是我一直在苦学的!



王维的诗尾联不像其他诗人,杜甫是恭维贾至,岑参也是,而贾至自己则是赞美皇上已经到了露骨的份上,他的诗让我想起今日某些人写的诗。

王维的诗尾联也是说贾至,但没有明赞,而是借五色诏来说明贾至的地位——中书舍人,而且是急匆匆地回到中书省(凤凰池代表中书省)起草特殊的诏书——五色诏。佩声(是官员穿的官服佩戴的玉坠或者玉饰发出的声音)只有急匆匆赶路才会有这种玉佩相互碰撞发出的声音。 暗指贾至敬业。



分析完王维的诗,接下来再看杜甫的诗。

首先我佩服杜甫诗的技法,不愧为七律宗师!这首诗在布局上可以说比王维的诗高!但是就内容表达的方式,我个人还是欣赏王维。

首联,杜甫用了对仗,也只有杜甫可以做到这一点,开篇交代春日早朝用了对仗,首联杜甫也是交代时间、地点,首联第一句用更漏(声音)代替人,第二句用春桃代表时节。颔联则写了上朝的场面,第一句借旌旗(皇帝仪仗队)来说明早朝皇帝去正殿的场面,第二句则借燕雀说文武百官的志向高。接下来的颈联笔锋一转从散朝开始写起,表达了作为一个旁观者羡慕贾至上朝的心情,第一句说上朝结束了,朝中的那点福荫依然装在袖中,第二句是说杜甫自己,而我只能把这首诗写完作为珠玉送给你。接下来的尾联则完全是恭维贾至, 我知道你们家祖上就是中书舍人,专门给皇帝写诏书的,只是如今在这中书省像你这种水平的已经是凤毛麟角了。



接下来我再分析一下岑参的这首和诗,说实话,岑参活着的时候其诗已经很出名了,杜甫甘心拜其为师,岑参这首诗,我个人认为最好的一句就是颔联!王维、杜甫、贾至写早朝都没有离开香烟,这个香烟就是早朝大殿燃的香火冒出的缕缕青烟,而岑参没有写香烟,他是写了星落与露干这两个初晨现象,而且岑参不愧为边塞诗人,写个早朝也要把武字体现出来。(殿前花色与武官的佩剑交相呼应。这个时间繁星刚落,柳枝拂动旌旗,旗落下露水,早晨的露水还没干。)注意:岑参这首诗是体现一个早字,此时,还没进殿,因为太阳还没有升起。 曙光还带著寒气。从时间上推算应该是早晨5点左右,这首诗首联通过两个物象来表达早字,鸡鸣、莺啭,这都是报晓的物象。接下来描写大明宫准备早朝的场面,用金阙、玉阶来表达其富丽堂皇。颔联最妙,前面已经讲过,不再赘述,我个人认为这首诗的败笔是尾联,恭维贾至有点太不像话了。 竟然说贾至的诗是阳春白雪,别人很难和好。由此可见,这种官场互相吹捧的习气确实是由来已久。积重难返。


当然这三个人要论谁和的贾至诗最贴近,自然是岑参。(佩剑、玉阶、莺、柳都是贾至原作有的诗象)和诗的特点要么和韵,要么和内容。上面三位诗人都是和内容——早朝,而不是和韵。但岑参的诗与贾至的原作和的最接近。


最后说到贾至的诗,说实话,这种水平的诗,纯粹就是政治诗,我不评论。后世有评,四首诗,和者皆胜原作,这大概就是最好的评价吧。

总之,读这四首诗我的体会是写诗一定要形成自己的风格,不能人云亦云,论诗风我还是最欣赏王维,当然,因为自己只是一个诗词业余爱好者,想学王维的诗技,穷毕生之力也很难。但我会尽量按自己的诗风来写。

最后附上我写青岛李村的诗

青岛李村
曼舞一江冬

德式教堂余半壁,日风墙垛立村边。
高楼座座平田起,集市熙熙河岸翩。
欲览青山物遮眼,却听杂语耳鸣天。
少年情景尘烟落,监狱已随时代迁。
 
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其实,李白与贾至关系也不错,个人感觉贾至的人缘应该不错。其实像贾至这种吹捧皇帝过分露骨的,最终都会被皇帝抛弃。附上一首巴陵赠贾舍人。这首诗是贾至被贬以后,李白送贾至的诗。
巴陵赠贾舍人
李白
贾生西望忆京华,湘浦南迁莫怨嗟。
圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙。
这首诗是贾至被贬为岳州司马在巴陵与李白相遇。第一句的贾生是双关语,既指贾至也指汉朝的贾谊,这第一句是说贾至虽然被贬到南方(湖南)但是仍惦记着京城——长安, 第二句是劝朋友的话, 既然已经南迁了,就不要再哀声叹气了, 认命吧。 第三句还是拿贾谊说贾至, 当今皇上已经比汉文帝开恩了, 第四句看似是说皇上开恩,实际是讽刺皇上, 因为长沙和岳州都是荒僻之地,只是一个离京城长安稍近,一个离着稍远。 贾谊被汉文帝贬到长沙,也巧了,这俩人都是洛阳人,李白正好借题发挥,讽刺了皇帝一把。 但又讽刺得汤水不漏,天衣无缝。这就是大诗人的水平吧!
通过这首诗可以更进一步证明王维、李白是相识的,至于他们为什么从没有和诗,恐怕并不像当今某些写手所言是因为玉真公主,成为情敌,势不两立那么简单。
 

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