杜甫是否与王维相识？

[Hexagon]

家园网要有圈子，半径估计42.195公里

咂测算的?

 

[zunhuhu]

心理怎么想嘴上就怎么说，老杜

这么说来这家伙是该看看心理医生，麻烦都是他自找的。

 

[dave]

好文

感谢点赞，我这文章是在説中国文化，一直就没变过，话不投机半句多。道不同不相谋。 即便修佛、修道也没用。 王维是不会和李白、杜甫交往的。 王维的后半生说实话对当官已经没有一点兴趣了，但是，朝廷还会给他大官作。 王右丞，相当于现在的副总理。 杜甫一生非常想做官，老皇帝不喜欢他，于是安史之乱发生以后，被俘，编了一个理由，逃出了匪巢，你如果不想当官，应该回家呀，结果不，他没有回家，而是赤着脚，衣衫褴褛跑到小皇帝那里，小皇帝也和老皇帝一样只是给他一个八品芝麻官，结果他又替房琯抱不平，最终小皇帝也和老皇帝一样疏远他，想想这中国文化确实挺有意思。

 

[zunhuhu]

咂测算的?

马拉松。我的意思是如果不考虑安全感，网络论坛的社交距离不需要像马拉松那么大。

 

[Hexagon]

感谢点赞，我这文章是在説中国文化，一直就没变过，话不投机半句多。道不同不相谋。 即便修佛、修道也没用。 王维是不会和李白、杜甫交往的。 王维的后半生说实话对当官已经没有一点兴趣了，但是，朝廷还会给他大官作。 王右丞，相当于现在的副总理。 杜甫一生非常想做官，老皇帝不喜欢他，于是安史之乱发生以后，被俘，编了一个理由，逃出了匪巢，你如果不想当官，应该回家呀，结果不，他没有回家，而是赤着脚，衣衫褴褛跑到小皇帝那里，小皇帝也和老皇帝一样只是给他一个八品芝麻官，结果他又替房琯抱不平，最终小皇帝也和老皇帝一样疏远他，想想这中国文化确实挺有意思。

除了性格，他为啥这么不招人待见?

 

[zunhuhu]

感谢点赞，我这文章是在説中国文化，一直就没变过，话不投机半句多。道不同不相谋。 即便修佛、修道也没用。 王维是不会和李白、杜甫交往的。 王维的后半生说实话对当官已经没有一点兴趣了，但是，朝廷还会给他大官作。 王右丞，相当于现在的副总理。 杜甫一生非常想做官，老皇帝不喜欢他，于是安史之乱发生以后，被俘，编了一个理由，逃出了匪巢，你如果不想当官，应该回家呀，结果不，他没有回家，而是赤着脚，衣衫褴褛跑到小皇帝那里，小皇帝也和老皇帝一样只是给他一个八品芝麻官，结果他又替房琯抱不平，最终小皇帝也和老皇帝一样疏远他，想想这中国文化确实挺有意思。

为了话投机，就需要顺着对方说，这样会失掉很多交流真实想法的机会。舒适圈是保住了，真知灼见的交流也少了。
说话是学问，能做到让人舒适，而且还讲真话，不是个容易的事儿。

 

[dave]

好文
诗人可否介绍一下三人的职业和官位
我好奇他们都是干啥的
不是职业诗人吧？

王维是诗人、画家、音乐家、书法家，王维的画在日本博物馆、美国博物馆都有收藏。 同时，王维也是大官，史称王右丞，相当于现在的国务院副总理。
李白是诗人，李白不想通过科举道路做官，但他并不是不想做官，他想走另一个道路，通过跟随皇子来达到做官的目的，但是永王最终失败，李白被发配夜郎国，今天的贵州，虽然遇到大赦，但从此与官无缘。
杜甫是诗人，同时也是8品小官。 杜甫想通过科举道路做官，但是，第一次参加科举考试落榜，第二次参加考试又被李林甫的野无遗贤给伤害，那次李林甫为了证明唐玄宗领导有方，非要搞一个奇葩，现在世上已经没有未被发现的人才了，所有人才都已经投到皇上身边了，皇上搞科举考试，也不会再选拔出比现在朝廷用的更好的人才， 这一下坑了杜甫一生。 所以，人这一生一旦碰错了人，碰上自己的克星，那就是死劫。杜甫这一生毁在李林甫身上两次，而王维和李林甫都有诗互相答和，你说王维能和杜甫交往吗？ 读中国历史再看今天，一点都没变，过去是走科举做官，现在是高考做官。
唐代：没有一个职业诗人，都是官兼着诗人。 唯有李白比较特殊，他属于天才诗人。 也可以说是半个职业诗人。
李白的家境和王维、杜甫不一样，所以，李白可以说是自学成才，而且是诗歌界的奇才。 李白活着的时候，他的诗就已经和王维一样名满天下了。 杜甫是到了宋朝才被人捧起来的，活着时，他的诗根本没名气，还不如他爷爷杜审言的诗有名。
宇航员：你的问题回答完毕。

 

[dave]

dave说的这句话挺有意思:

王维自幼接受的是中国文化，所以他不可能脱俗，他即便与杜甫相识，因为不是一个路数的，不可能交往。 就像家园的很多大咖有他们自己的圈子一样。

感谢周大侠关注，我这句话是实话。

 

[dave]

这么说来这家伙是该看看心理医生，麻烦都是他自找的。

杜甫这人想当官，不是不想当官，但是，他的性格根本不适合当官，在中国要当官要向王维学习，圆融是第一位的。圆融不是圆滑。 你看两人写的诗完全不是一个套路。中国文化一直没变，文化影响体制，其他的我就不说了。

 

[dave]

谢谢
回答的相当相当棒!
我给你满分
在国内这可以作为一篇博士论文啊
真的

谢谢宇航员的夸奖，其实我对中国历史太了解了，2000多年，一直还是沿用道不同不相谋的圈子。 为了这个圈子，可以把另一个圈子打翻。 不打翻，至少是不屑一顾。 杜甫为了当官在京城呆了10年，终于混上官才回家看老婆孩子，结果回家正好遇上自己的小儿子饿死！我每次读这首诗就会为杜甫这种官迷行为而感到痛心，现在，都説杜甫是爱国主义诗人，你连自己的家都不关心，怎么可能爱国呢？！其实，杜甫的老婆很伟大，跟着杜甫颠沛流离， 不离不弃！当代女人很少有人能做到这一点。 其实杜甫的夫人也是大户人家的闺女，嫁给了杜甫。 算了，不说了。我的观点总是和主流不同，但是，我说得是实情。

 

[zunhuhu]

杜甫这人想当官，不是不想当官，但是，他的性格根本不适合当官，在中国要当官要向王维学习，圆融是第一位的。圆融不是圆滑。 你看两人写的诗完全不是一个套路。中国文化一直没变，文化影响体制，其他的我就不说了。

你说到这番话我想起最近自己在做学校project时犯过的错误。跟两个中国留学生做project，感觉他们是大人，我才是小孩。如今事情进展不下去，非常尴尬。其中一人讲了一句话我印象深刻，“我们中国文化就是这个样子，讲究和谐”，有那么一丢丢圆融的意思。
代代相传，生生不息啊。

 

[dave]

为了话投机，就需要顺着对方说，这样会失掉很多交流真实想法的机会。舒适圈是保住了，真知灼见的交流也少了。
说话是学问，能做到让人舒适，而且还讲真话，不是个容易的事儿。

这个只有王维能做到。你有空多读王维的诗就能体会到这一点。

 

[zunhuhu]

谢谢宇航员的夸奖，其实我对中国历史太了解了，2000多年，一直还是沿用道不同不相谋的圈子。 为了这个圈子，可以把另一个圈子打翻。 不打翻，至少是不屑一顾。 杜甫为了当官在京城呆了10年，终于混上官才回家看老婆孩子，结果回家正好遇上自己的小儿子饿死！我每次读这首诗就会为杜甫这种官迷行为而感到痛心，现在，都説杜甫是爱国主义诗人，你连自己的家都不关心，怎么可能爱国呢？！其实，杜甫的老婆很伟大，跟着杜甫颠沛流离， 不离不弃！当代女人很少有人能做到这一点。 其实杜甫的夫人也是大户人家的闺女，嫁给了杜甫。 算了，不说了。我的观点总是和主流不同，但是，我说得是实情。

你说的挺好呀，满分。是不是实情属于主观命题，此处略过。

 

[zunhuhu]

这个只有王维能做到。你有空多读王维的诗就能体会到这一点。

收到。

 

[dave]

你说到这番话我想起最近自己在做学校project时犯过的错误。跟两个中国留学生做project，感觉他们是大人，我才是小孩。如今事情进展不下去，非常尴尬。其中一人讲了一句话我印象深刻，“我们中国文化就是这个样子，讲究和谐”，有那么一丢丢圆融的意思。
代代相传，生生不息啊。

圆融不是圆滑。圆融的人说得话人家爱听，圆滑的人说的话人家当耳旁风。一个人能做到圆融很不容易！我如果再举两首诗你就能看出，圆融与非圆融的区别。 也是王维与杜甫的诗。
王维的诗《 酬严少尹徐舍人见过不遇》
公门暇日少，穷巷故人稀。
偶值乘篮轝，非关避白衣。
不知炊黍谷，谁解埽荆扉。
君但倾茶碗，无妨骑马归。

杜甫的诗 九日蓝田崔氏庄
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。

羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。

蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。

明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。

王维的诗是道歉，因为严少尹、徐舍人俩白衣（朝廷当差的小官）来拜访，自己不在家，但是诗写得非常圆融。 上面四句是说，我尽管住在穷乡僻壤，但是我现在还是为官的人，偶尔还必须上朝，你们来的时候，正好我上朝不在家，并不是因为我不愿见你们这些官。我那些家人他们不识相，没有好好招待你们，不过，谁又能理解他们只是一些没见过世面的人呢，不过，如果你们来只是喝一杯茶的话，那就不妨骑着你们的马回来吧。
其实王维是不希望见这俩人，但他不明说，他说得很圆融，你别埋怨我的家人对你们招待不周，就是我在家也是一杯茶招待你们。
再看杜甫这首诗， 杜甫去赴宴，先説自己老了，不愿意面对秋天， 你们在秋天（重阳节）搞这个宴会，对我而言就是强作欢笑。接下来写自己的状态，人老了，头发掉的太多了，戴个帽子遮一下，又怕帽子被风刮跑，只好让人帮着把帽子整理好，接下来写山庄的景色，兰溪水从远远的千条涧溪流过来，眼前的玉山双峰并峙，高耸冷峻。本来诗写到这里挺好的，结果在诗的结尾突然来这么一句， 明年我们再相聚的时候，谁还健在呢？ 我已经喝醉了，拿着茱萸仔细看着。 茱萸在重阳节这一天作为饰物是要戴在头上的。 王维有诗句，遍插茱萸少一人。 我读了这首诗，可以体会到当时和杜甫一起参加崔氏宴会的人的感受，其实，杜甫讲的是实话，但是，实话好说却难听。 杜甫呀杜甫，你应邀参加人家的宴会，这是喜事，你写诗干嘛偏偏要加上丧门呢？！所以，我读完这两首诗我就明白了老杜和王维不同的人生遭遇。同时，我也明白，这俩人即便认识也是不会交往的。

 

[dave]

你说的挺好呀，满分。是不是实情属于主观命题，此处略过。

我突然发现你很有思想，尽管年龄不会很大。谢谢你的关注。

 

[dave]

除了性格，他为啥这么不招人待见?

我想主要就是性格， 性格反应在语言和行动上。感谢numb一直关注我的拙贴。

 

[Hexagon]

圆融不是圆滑。圆融的人说得话人家爱听，圆滑的人说的话人家当耳旁风。一个人能做到圆融很不容易！我如果再举两首诗你就能看出，圆融与非圆融的区别。 也是王维与杜甫的诗。
王维的诗《 酬严少尹徐舍人见过不遇》
公门暇日少，穷巷故人稀。
偶值乘篮轝，非关避白衣。
不知炊黍谷，谁解埽荆扉。
君但倾茶碗，无妨骑马归。

杜甫的诗 九日蓝田崔氏庄
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。

羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。

蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。

明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。

王维的诗是道歉，因为严少尹、徐舍人俩白衣（朝廷当差的小官）来拜访，自己不在家，但是诗写得非常圆融。 上面四句是说，我尽管住在穷乡僻壤，但是我现在还是为官的人，偶尔还必须上朝，你们来的时候，正好我上朝不在家，并不是因为我不愿见你们这些官。我那些家人他们不识相，没有好好招待你们，不过，谁又能理解他们只是一些没见过世面的人呢，不过，如果你们来只是喝一杯茶的话，那就不妨骑着你们的马回来吧。
其实王维是不希望见这俩人，但他不明说，他说得很圆融，你别埋怨我的家人对你们招待不周，就是我在家也是一杯茶招待你们。
再看杜甫这首诗， 杜甫去赴宴，先説自己老了，不愿意面对秋天， 你们在秋天（重阳节）搞这个宴会，对我而言就是强作欢笑。接下来写自己的状态，人老了，头发掉的太多了，戴个帽子遮一下，又怕帽子被风刮跑，只好让人帮着把帽子整理好，接下来写山庄的景色，兰溪水从远远的千条涧溪流过来，眼前的玉山双峰并峙，高耸冷峻。本来诗写到这里挺好的，结果在诗的结尾突然来这么一句， 明年我们再相聚的时候，谁还健在呢？ 我已经喝醉了，拿着茱萸仔细看着。 茱萸在重阳节这一天作为饰物是要戴在头上的。 王维有诗句，遍插茱萸少一人。 我读了这首诗，可以体会到当时和杜甫一起参加崔氏宴会的人的感受，其实，杜甫讲的是实话，但是，实话好说却难听。 杜甫呀杜甫，你应邀参加人家的宴会，这是喜事，你写诗干嘛偏偏要加上丧门呢？！所以，我读完这两首诗我就明白了老杜和王维不同的人生遭遇。同时，我也明白，这俩人即便认识也是不会交往的。

圆融是情商高呗？

 

[Hexagon]

我想主要就是性格， 性格反应在语言和行动上。感谢numb一直关注我的拙贴。

不拙，别客气
特别有深度
一直如此