少数服从多数——谈谈中国人的要别人牺牲文化

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如果能全民投票要不要平分李嘉诚的财产
它会通过的

哈哈, 分李嘉诚的财产要通过法律。
但民主不是指分谁的财产, 而是选出国民领袖。
这个投票还真无法通过。

首先,李嘉诚是哪里人,那个国家的人有权投票?

1. 中国
2. 中国香港
3. 英国
4. 加拿大
5. 澳大利亚
6. 其它国家地区?

就算李嘉诚是英国人,所有资产都在英国,这个投票也无法通过。因为平分李嘉诚就相当于向富人征税,像当年的法国就干过,最后征税前,富豪就移民俄罗斯了。加拿大也有,富豪跑到了百慕大群岛。

所以后来这样的征税提案就再也没有意义了。

而且议会民主,也不是一人一票全民公决,都是代议制,最大限度避免了多数人对少数人的暴政。

议会民主制度下,平分李嘉诚的故事不可能发生。

能够平分李嘉诚的只有红色高棉。
 

Mimi2007

程序员妹子
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大家好啊,我是卡村同胞茹妹
今天想谈谈中华文化中的一个特别的话题,牺牲文化

最近看了一个油管up主的视频,颇有感悟
大伙儿一定听过这么一个故事,一个火车变轨操作员看到正常行驶的方向上有五个不守规则的人在散步,如果不变轨就会压死他们。但是如果变轨,另一个守规则的人就会死。这是一个没有正确答案的故事,也是从古至今永远争论不休的话题。

联系到这次的抗疫,作为中国政府,哪怕数字有假,交出的答卷也是比较让人满意的
但是我也不诟病西方国家的努力(除了美国)
中国通过封城,五个一,各种措施,变轨压死了一个人
而西方国家,只是没有扳动扳手罢了,所以死伤的数字更难看一些,我认为说不出孰对孰错

但是这和今天我要说的主题还是有些许不同
因为中国人目前更多的不是决策者要谁牺牲,或者革命烈士主动牺牲的精神
而是“要别人牺牲”的文化占据了主导

我们从小到大接受的教育,都是少数服从多数,牺牲小我成就大我
这种精神本没有错,但是到了社会经历资本主义初级阶段血淋淋的原始积累的时候,这种牺牲就变成了要别人牺牲的文化
在这种文化下,我们看到了种种现象,种种我们认为野蛮残暴而处在这个社会中的人认为无比正常的现象

我们看到,武汉封城前逃出来被骂要求他们呆着等死的人们
我们看到,五个一要求留学生在国外别给祖国添乱别千里投毒的人们
我们看到,要求解放军们不怕牺牲解放台湾留岛不留人的人们
。。。。。。

这个list可以很长
而且,我不知道有什么解决的办法
民主?不是
如果能全民投票要不要平分李嘉诚的财产
它会通过的

所以,我想到一个比火车变轨更恰当的例子
莫泊桑的羊脂球!
今天的法国,会不会再出现这种“要别人牺牲”文化?我不知道
但是今天的加拿大铁定不会!

最后,愿疫情早日结束,坛友们能平安度过这一劫
Happy August!
深思熟虑啊,赞,哈哈
 
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楼主五毛改五分了?是不是因为疫情控制无法回国而不高兴了。
中国文化什么时候少数服从多数过,都是多数服从一两个,至于牺牲谁的利益全看那几个人的心情,剩下的只会拼命鼓掌庆幸逃过一劫,久而久之,所有人都在盼着其它人牺牲。
俺只知道现在的中国就是只属于视频1:08 - 1:55中那个只接受人家鼓掌、 对他人完全无视的男人的

 

北美大款

若非一番寒彻骨 哪得梅花扑鼻香
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茹妹真是才华横溢,坐月子还能写出好文章👍
我说怎么一下子就赚了8快多
原来管理员点赞啦
茹妹成了哲学家 不错
茹妹的老公和娃在茹妹体内翻云覆雨,打通了茹妹的任督二脉,茹妹方有今日之骤然才思泉涌。
两害之中取其轻,两利之中取其重。权衡利弊得失,世界上的事,大都如此。就如同X妹一直与我同声共气,某日在众人群殴我时,X妹审时度势当机立断加入声讨我的大军,一样。
其实哈佛教学应该引用我这个例子更说明问题:到底何为利?何为弊?原则重要,还是附和重要。在另外一贴和美女浅茉&大魔头一个传说刚讨论过汉文明的没落,从春秋时的重义轻生和唐宋的雍容典雅,堕落成今天的蝇营狗苟、见利忘义。与茹妹此贴异曲同工,相映生辉
 
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中国人很容易震怒,尤其听到批评时,甚至意见不同也要发怒。这说明中国人自卑,敏感,脆弱。同时,中国人听到心灵鸡汤时,很受鼓舞并赞赏,乐的鼻涕泡都冒出来了!这反差很大,根本就是中国人很情绪化,缺乏理性 说白了,中国喜欢听顺耳的,所以不适合看西方自由言论和批评,中国人只最适合看新闻联播!中国人几千年,说假话是传统,但最关键的是,听假话更是传统 原理很简单,假话顺耳,听真话自尊心受打击。毕竟中国人本来就普遍自卑,在听两句真话,直接就怒了!中国人为什么容易震怒?因为没逻辑,又讲不出道理,连别人说什么都没明白。最后只剩下一条出路就是骂街,撒泼,污蔑,来冒充自己很有理!
请问你是中国人吧, 别把中国人说得太差,因为我们都是中国人,也别把中国人吹得神乎其神,因为中国人讲中庸!既不好也不坏,中不溜最好!
 

Long Vacation

故国茫茫,扁舟何许,夕阳一片江流去
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这只是一种生存策略,是弱势生物的生存策略。我称之为:羚羊群策略,斑马群策略也可以,以自我逃避为特征,区分于狮群的协同捕食策略,如果没有附以威权文化,它通常表现为无序撤退,四散逃窜。移民也是这种策略的高级版,本质不变。川普的退群行动是强势国家走向弱势国家的信号。

洪水时,村长强制全村的精壮年不许私自逃,快速下水架桥,让妇孺老人通过,
(老人是原始社会知识积累的传承体,幼儿关乎族群的未来)
这就是专治的原始来历,继续发展中,一定会出现利益寻租,

强势生物比如狮子可以通过协商来分配利益,而无关乎灭顶之灾,
弱势生物比如斑马,却常常不能通过民主协商来决定基本生存权利,
在生或者死面前,投票显得苍白无力,
如果自由意志,一定像斑马一下无序逃窜。

如果不考虑美国,大陆攻台,台湾将无法招募新兵,因为死亡概率实在太高。
 

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洪水时,村长强制全村的精壮年不许私自逃,快速下水架桥,让妇孺老人通过,
(老人是原始社会知识积累的传承体,幼儿关乎族群的未来)
这就是专治的原始来历,继续发展中,一定会出现利益寻租,

强势生物比如狮子可以通过协商来分配利益,而无关乎灭顶之灾,
弱势生物比如斑马,却常常不能通过民主协商来决定基本生存权利,
在生或者死面前,投票显得苍白无力,
如果自由意志,一定像斑马一下无序逃窜。

如果不考虑美国,大陆攻台,台湾将无法招募新兵,因为死亡概率实在太高。
小时候看赵忠祥配音的《动物世界》
总觉得斑马群,羚羊群,野牛群的生存策略有值得改进的地方,
特别是大型水牛,有些问题至今还在思考中,
为什么它们不采取蜜蜂群策略?大型野牛的体重是狮子的N倍,
如果团结一心,排山倒海,狮子也不容易得手。

同样的弱势生物群,为什么会有不同的生存策略选择?
对于敢来偷蜜的猿猴类,蜜蜂生来就知道用自己的生命来保护群体。(失去毒刺后死亡)
根本不需要公知来忽悠,特别是自己移民,却要鼓励国内民众对抗政府的公知。
 
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楼主五毛改五分了?是不是因为疫情控制无法回国而不高兴了。
中国文化什么时候少数服从多数过,都是多数服从一两个,至于牺牲谁的利益全看那几个人的心情,剩下的只会拼命鼓掌庆幸逃过一劫,久而久之,所有人都在盼着其它人牺牲。
中国人最缺乏的就是对同族人的善意,或说是认同感,宁与外邦不与家奴,五毛五分死掐,阶级斗争,地域歧视,以及这次疫情中对弱者的侵犯,还有你这个帖子.....,
 
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楼主举的控制疫情的例子和想证明的观点相差甚远。事实上中国政府在疫情控制操作上是非常正确和有效的。不存在火车压死了守规矩的人的情况
 
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大家好啊,我是卡村同胞茹妹
今天想谈谈中华文化中的一个特别的话题,牺牲文化

最近看了一个油管up主的视频,颇有感悟
大伙儿一定听过这么一个故事,一个火车变轨操作员看到正常行驶的方向上有五个不守规则的人在散步,如果不变轨就会压死他们。但是如果变轨,另一个守规则的人就会死。这是一个没有正确答案的故事,也是从古至今永远争论不休的话题。

联系到这次的抗疫,作为中国政府,哪怕数字有假,交出的答卷也是比较让人满意的
但是我也不诟病西方国家的努力(除了美国)
中国通过封城,五个一,各种措施,变轨压死了一个人
而西方国家,只是没有扳动扳手罢了,所以死伤的数字更难看一些,我认为说不出孰对孰错

但是这和今天我要说的主题还是有些许不同
因为中国人目前更多的不是决策者要谁牺牲,或者革命烈士主动牺牲的精神
而是“要别人牺牲”的文化占据了主导

我们从小到大接受的教育,都是少数服从多数,牺牲小我成就大我
这种精神本没有错,但是到了社会经历资本主义初级阶段血淋淋的原始积累的时候,这种牺牲就变成了要别人牺牲的文化
在这种文化下,我们看到了种种现象,种种我们认为野蛮残暴而处在这个社会中的人认为无比正常的现象

我们看到,武汉封城前逃出来被骂要求他们呆着等死的人们
我们看到,五个一要求留学生在国外别给祖国添乱别千里投毒的人们
我们看到,要求解放军们不怕牺牲解放台湾留岛不留人的人们
。。。。。。

这个list可以很长
而且,我不知道有什么解决的办法
民主?不是
如果能全民投票要不要平分李嘉诚的财产
它会通过的

所以,我想到一个比火车变轨更恰当的例子
莫泊桑的羊脂球!
今天的法国,会不会再出现这种“要别人牺牲”文化?我不知道
但是今天的加拿大铁定不会!

最后,愿疫情早日结束,坛友们能平安度过这一劫
Happy August!
茹妹的脑袋很灵活。
好好坐月子吧,少忧国忧民,孩子在瞪着眼睛抗议呢。
 
最后编辑: 2020-08-05

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