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道德经第七十二章

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第七十二章:民不畏威,则大畏至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌。是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

Seventy second

If people don’t fear any threat, the truly horrible threat comes.

Don’t use punishment to confine people’s living;

Don’t restrict how people earn their living.

Only if you don’t restrict people

Will then people never give up on you.

Therefore, the sage understands himself but

Never stick to his guns. He

has self-love, but never takes himself as a delicate body.

So, he gives up the one and takes the other one.

第七十二章:百姓が威力を以って圧迫するのを怖くないには怖ろしい厄介が殺到する。百姓に安定的に住ませないようお願いいたすし

百姓の生計の図る道を破れないようお願いいたします。百姓を迫らない以上百姓が支配者にいやがりません。従って聖人が己を知るの明あり、自分をひけらかさなく、自愛してじまんしてはいけません。だから、彼らが自分のひけらかすのを、自慢するのを諦めて、己を知るの明、自愛を守ります。

第七十二章个人浅解: 这一章还是和以前的章节一样,是给统治者支招。 老子认为统治者要有自知之明,不要逼得人民无法生存, 不要断了人民的生路。 唯有不逼迫人民,人民才会拥戴他。 要舍弃自见,自贵,保持自知、自爱。 老子提出一个非常重要的问题:当人民不再惧怕统治者的威压时,那统治者将面临可怕的灾祸了。 这一章和第三章要结合起来理解。 老子认为:只要让老百姓(人民)填饱肚子,强筋骨就足够了。 老子同时还认为要给人民一条生路,如果不给人民生路,人民必然会起来推翻统治者。

读这一章想起国人暴动,发生在周厉王时代,周厉王是华夏历史中唯一一个被人民逼得出逃、最终死在他乡的国王。 他之所以落得这个下场,就是对人民逼迫太甚。他雇佣人监视国人舆论,禁止谈论国事,违者处以极刑, 国人迫于其高压政策,只能道路以目,召公劝谏,厉王根本不停,最终一些官吏忍无可忍联合人民举行了暴动,将周厉王赶跑,周厉王从此再未归国,在彘地流亡14年,最终死在那里。 国人暴动就是因为国王不给人民活路,导致的暴动。 后来的秦建立中国以后,每一次朝代的更迭都是官逼民反的结果。
 

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