又一铁证，绝大多数国人的头脑是清醒的
- 主题发起人 Dayday-up
- 发布时间 2022-04-27
微信上也有不少类似的帖子，基本都是叫好的。
其实网民们并非为打人叫好，而是由于言论管控的环境下无法直接怼那国师的一派胡言，现在听说有人教训了那厮，感觉出了一口恶气。
很为多数人头脑清醒而欣慰。
其实网民们并非为打人叫好，而是由于言论管控的环境下无法直接怼那国师的一派胡言，现在听说有人教训了那厮，感觉出了一口恶气。
很为多数人头脑清醒而欣慰。
最后编辑: 2022-04-27
文章也很搞笑，咋一看是在谴责大伙网暴张教授，仔细一看，里面全是反话。
老夫灌灌，小子蹻蹻，原来是出自诗经 板 , 表达的是老百姓对周厉王的不满和斥骂，简直就是当今写照：
上帝昏亂背離常道，下民受苦多病辛勞。説出話兒太不像樣，作出決策沒有依靠。無視聖賢剛愎自用，不講誠信是非混淆。執政行事太沒遠見，所以要用詩來勸告。
天下正值多災多難，不要這樣作樂尋歡。天下恰逢禍患騷亂，不要如此一派胡言。政令如果協調和緩，百姓便能融洽自安。政令一旦墜敗渙散，人民自然遭受苦難。
大雅·板
《大雅·板》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》收录的一首诗。这是一首政治讽谕诗，一般认为作于周厉王之世，系周朝大夫假托讽劝同僚以讥刺周王，其用意是规谏统治者挽救颓败的统治，也暴露了当政者的腐败昏聩给人民带来了深重的灾难。全诗八章，每章八句。首章以“上帝”与“下民”对举，说明最高统治者施政昏乱违背常道，必然导致黎民百姓辛苦劳累多灾多难；第二、三、四、五章反复述说周厉王所行无道，违背天意民心；第六、七章先阐明臣民之望，再指斥时政之误；末章总摄天意人事交相应的信念，指明敬畏天意的态度，以求改变弊政，实现国家昌盛政治清明。此诗大量运用排比手法，比喻对照生动工整，多用正言直说，使其更具后代谏书的作用。
baike.baidu.hk
作者肚子有墨水文章也很搞笑，咋一看是在谴责大伙网暴张教授，仔细一看，里面全是反话。
老夫灌灌，小子蹻蹻，原来是出自诗经 板 , 表达的是老百姓对周厉王的不满和斥骂，简直就是当今写照：
上帝昏亂背離常道，下民受苦多病辛勞。説出話兒太不像樣，作出決策沒有依靠。無視聖賢剛愎自用，不講誠信是非混淆。執政行事太沒遠見，所以要用詩來勸告。
天下正值多災多難，不要這樣作樂尋歡。天下恰逢禍患騷亂，不要如此一派胡言。政令如果協調和緩，百姓便能融洽自安。政令一旦墜敗渙散，人民自然遭受苦難。
大雅·板
《大雅·板》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》收录的一首诗。这是一首政治讽谕诗，一般认为作于周厉王之世，系周朝大夫假托讽劝同僚以讥刺周王，其用意是规谏统治者挽救颓败的统治，也暴露了当政者的腐败昏聩给人民带来了深重的灾难。全诗八章，每章八句。首章以“上帝”与“下民”对举，说明最高统治者施政昏乱违背常道，必然导致黎民百姓辛苦劳累多灾多难；第二、三、四、五章反复述说周厉王所行无道，违背天意民心；第六、七章先阐明臣民之望，再指斥时政之误；末章总摄天意人事交相应的信念，指明敬畏天意的态度，以求改变弊政，实现国家昌盛政治清明。此诗大量运用排比手法，比喻对照生动工整，多用正言直说，使其更具后代谏书的作用。
墙内的异见文章只能用隐晦曲折的方式表达，才能侥幸存活。
王xx张xx陈x，当代复旦三大耻辱
看来我要修正网易的粉红占比，好像不是1比10，从新增的点赞数来看，是1比100
民主国家，讲假话门槛比较高，属于技术工种，作者肚子有墨水
墙内的异见文章只能用隐晦曲折的方式表达，才能侥幸存活。
专制国家，讲真话门槛比较高，属于技术工种。
在厉害国讲真话，属于高危工种。。。
微信上有不少异见账号，通常都被封过N次，还存活的，往往在文末加注 “为防失联，请关注几个备用号”。至于被抓去训诫的就不知有多少了。
国内网站只看网易，气得粉红只抓狂，1/10太多了，1/100又太少，感觉1/20-30左右
在独裁政权灭绝人性的政治环境下，就算敢说真话的人再多，也只能象老虎困在泥泞沼泽中，无能为力。
网易里有些文章确实比较激进，真怕被封，可能在全中国，只有这块空间还能让人实话实说
可能网警未看到看看网易这篇最新文章，这个真的是要造反了
网警看到了，已经404了
这说明国内的舆论环境非常宽松，网易，微博，微信，到处都给推送叫好的帖子，
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