基督福音

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有人为你从小引正路,
真的是一件很幸福的事情🥰!
特别是让你从小能够认识神,
信靠神,
明白人生的意义。
当孩子从小接受良好的教养,
在正确的价值观
和信仰下长大时,
这些教训将持续一生🌟!
如果你自己小时候
没有人教导你,
没有关系,
从现在开始,
让耶稣亲自为你引路,
余生都不要偏离!
 
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你知道你生命真正的掌权者
是神而不是人吗?
这个答案决定
你将会选择惧怕人🫣,
还是是相信神💪!
惧怕人的危险是什么?
你容易掉入罪中,
因人的关系而得罪神⚠️
亚伯拉罕因为惧怕人杀他,
两次对人扯谎
他与妻子的关系(创12,20);
亚伦因惧怕百姓造反,
做了金牛犊(出32:22);
彼得因为惧怕人抓他
而三次不认主(太26)…
圣经明确的告诉我们:
“那杀身体、不能杀灵魂的,
不要怕他们;
惟有能把身体和灵魂
都灭在地狱里的,
正要怕他。”
(太10:28)
当你知道你的灵魂
都在神的掌握之中时,
你就知道你真正的依靠
是神,不是人。
 
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谨慎言辞的人
是非常有智慧的,
因为舌头是一个很难控制
却杀伤力很大的小东西。
性情温柔灵里冷静的人
也是有智慧的,
学习不要在情绪中说话,
有些情况下宁可闭上嘴巴🤐️,
好好安静向神祈祷🙏!
“因为经上说:
人若爱生命,
愿享美福,
须要禁止舌头不出恶言,
嘴唇不说诡诈的话。”
(彼前3:10)
 
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比愚昧人问题还严重的
就是说话急躁的人,
因为他说话不经思考
就造成各种麻烦。
如果你有这方面的问题,
有一个建议可以试试看,
就是停顿一下再讲话,
然后每次都放慢
你讲话的速度,
口气就会自然的变柔和。
“你们各人要快快地听,
慢慢地说”。
(雅1:19)👂💬……
 
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这句箴言非常容易明白,
大家可以回想一下
上次大发雷霆时
造成了或者差点造成了
什么严重的后果?
制造了什么纷争?
犯下了哪些罪?
愿神让我们像耶稣一样
我们心中柔和谦卑😁!
 
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关于懒惰造成的后果,
智者在此用一种很逗趣
又夸张的手法来说明:
懒惰的人不仅是
无作为无生产,
而且往往还会逆生产。
就好像一个人
手都已经碰到食物了,
但宁可饿死
也懒得拿回去放入嘴中🍜
懒惰是很可怕的罪,
懒到一种境界
会连为满足自己的生存需求
都懒得付出任何努力!
 
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这句箴言讲到了
神话语的重要性✅,
当人的生命中没有神的启示,
就容易跟随自己的罪性行事,
尊己为大,
导致道德和灵命上的退步⬇️!
如教会没有圣经
就变成建筑物,
讲道不讲神的话
就只是场演讲,
团契不查圣经
就变成一个社团罢了。
这些美图如果不分享神的话,
那就只是心灵鸡汤。
不领受神话语的群体
就会“各人任意而行”
(士21:25)。
异象使人从询问“我要做什么”
回转为“神要我做什么”。
比如摩西因遵行神
在何烈山给的异象
(出3),
他的一生就开始翻转,
成为有方向
且被神大大使用的人生🧭!
 
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你知道有种免费
又有效的保养品是什么吗?
它叫做“喜乐”😁!
一个人心中快乐就容光焕发,
精神气色都不一样,
每天笑嘻嘻
就把脸部的肌肉提升,
看起来就自然年轻几岁。
因此当我们注重外在保养时
也不要忘了内在生命的状态,
“要靠主常常喜乐”(腓4:4)😄
虽然日子不是一帆风顺,
但因为我们有盼望,
就可以“在患难中
也是欢欢喜喜的”(罗5:3),
也可以来到神面前求圣灵
将喜乐浇灌在我们心中,
要做一个开心宝贝哦!
 
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圣经是一本完整的启示,
神的话语神圣不可更改。
启示录最后写到:
“若有人在这预言上加添什么,
神必将写在这书上的灾祸
加在他身上;
这书上的预言,
若有人删去什么,
神必从这书上所写的生命树和圣城
删去他的份。
(启22:18-19)
当我们熟读圣经📖
懂得分辨异端,
就不易被那些谎言迷惑。
“使我们不再作小孩子,
中了人的诡计和欺骗的法术,
被一切异教之风摇动,
飘来飘去,
就随从各样的异端。”
(弗4:14)
 
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我们身处在一个
黑白颠倒的邪恶的世代🌍
干尽恶事的
还会被许多人称赞,
甚至崇拜。
因为这个世代有许多
藐视律法的愚昧人,
他们不把罪当成罪来看,
无视上帝。
而那些尊重神律法的人
不会与罪恶妥协,
他们与罪抵抗。
他们会像一盏明灯一样
照亮黑暗💡,
成为“世上的光”
(太5:14)☀️!
 
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如果你被告,
你希望由邪恶的人
还是敬畏耶和华的人
来做法官呢?
为什么坏人不知公正是什么⚖️
这就像每天在黑暗中行走的人
眼睛已适应黑暗,
渐渐不知道光是什么,
当光照进来时
他还会觉得特别刺眼和难受。
活在罪中的人
不会明白公义是什么,
唯有当神的话语开始光照他,
刺痛他,
他才会发现原来他活在罪中。
耶稣说:“若是瞎子领瞎子,
两个人都要掉在坑里。”
(太15:14)
因此我们不要瞎跟人,
要来寻求神,
认识基督,
熟读祂的话,
就能明白什么是
公义、良善、圣洁..等
一切属神的东西❤️!
 
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不管尝试跟愚妄人争论什么,
智慧人都无法与愚妄人讲道理。
因为他们对真理不感兴趣,
也不愿意听,
只喜欢表现自己,
让人玩他的游戏。
他们可能一会儿大怒,
一会儿讥笑;
他们人在哪里,
那里就鸡犬不宁🐔🐶!
讲道理,辩论,吵架,
甚至法律的制裁
都无法改变愚昧人,
这些人只能交给神!
我们能做的事:
第一,自己不要成为愚昧人。
第二,远离愚昧人。
 
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因着人的罪,
这世界充满各种
不公不义的事情。
如果我们有机会和能力
去帮助那些困苦的人发声📣,
就应当勇敢的开口
为他们辩护,
捍卫正义💪,
如果应该说话的时候
我们选择沉默,
任由邪恶发生,
那就助长社会
越来越腐败,
将来有一天
自己面对不公义的事
也可能没有人
敢帮你说话💬!
“世人哪,
耶和华已指示你何为善。
他向你所要的是什么呢?
只要你行公义,
好怜悯,
存谦卑的心,
与你的神同行。”
(弥6:8)
 
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关于嘴巴犯的罪,
其中有一项
就是搬弄是非。
不仅是说闲话的在犯罪,
听的人也在犯罪。
这些言语就像诱人的食物,
让人听了一点还想继续听,
最终进入人的生命中,
不仅是没有营养,
还会毒害人心。
旧约律法中就有清楚的规定:
“不可在民中往来搬弄是非”。
(利19:16)
耶稣也说了:
“凡人所说的闲话,
当审判的日子,
必要句句供出来;
因为要凭你的话定你为义,
也要凭你的话定你有罪。”
(太12:36-37)
 
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为何会藐视邻舍?
这句箴言其实是接着上一句:
“穷人连邻舍也厌恶他;
财主却有很多人爱他。“
(箴14:20)
在说那些因邻舍贫穷
而藐视他人的势利眼,
这等人是不讨神喜悦的,
因为人的价值
不是以财富多少来衡量的。
但那些怜悯贫穷者的人
是蒙神祝福的,
因为耶稣说:
“施比受更为有福🧧。”
(徒20:35)
 
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上帝的标准是
我们不要以恶报恶,
要以善胜恶(罗12:21),
甚至要爱仇敌(路6:35)。
而以恶报善的
就是完全反其道而行,
不可接受的卑鄙行为,
这样的罪神必审判。
能做出以恶报善的人
自己也会将祸患
带入自己的家🏠!
因为他本身这样扭曲的人格
肯定会制造各种问题,
害人害己!
 
最后编辑: 2023-12-16
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在咆哮的狮子🦁
或者在攻击的熊🐻
都是非常危险的猛兽,
箴言用他们来形容
邪恶的统治者
对于贫弱的老百姓来说
是多么的危险,
因为他们会滥用权利来做各种压迫。
神知道人的罪性
容易让权力大的人
做出邪恶的事,
所以从起初
就不让以色列民有国王🫅
但是人还是一直要求神立王,
所以神派先知撒母耳
说了这段警告:
“管辖你们的王必这样行:
他必派你们的儿子
为他赶车、跟马,
奔走在车前;
又派他们作千夫长、
五十夫长,
为他耕种田地,
收割庄稼,
打造军器和车上的器械;
必取你们的女儿为他制造香膏,
做饭烤饼;
也必取你们最好的田地、
葡萄园、橄榄园
赐给他的臣仆。
(撒上 8:11-14)
无奈人还是不明白
有神做他们的王就够了👑!
 
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这整句箴言是:
“你仇敌跌倒,
你不要欢喜;
他倾倒,
你心不要快乐;
恐怕耶和华看见就不喜悦,
将怒气从仇敌身上转过来。”
(箴24:17-18)
人都是神创造的,
神非常爱人。
我们不要以为恶人被神审判
神非常开心,
因为神是希望人人
都能悔改的。
“主耶和华说:
我指着我的永生起誓,
我断不喜悦恶人死亡,
惟喜悦恶人
转离所行的道而活。”
(结33:11)
在神的公义里
祂必须审判恶人,
但这不是什么好让我们
幸灾乐祸的事情,
也不代表我们自己
就没有罪恶,
能逃脱审判。
作为神的孩子们
要能体验父神的心❤️!
爱仇敌就是祈祷
他能悔改得救,
不至灭亡🙏!
 
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这句箴言把阴间拟人化,
因为不管有多少人已经死去,
它好像永不满足一样的
让人继续死亡。
作者用此来比喻人的眼目(欲望
)也是一样永不满足。
吃了顿火锅🍲
还想再来一顿;
买了个包👛
包治百病才没多久
又生病了;
刚刷完一部剧📺
又开始新的一部;
有了辆车车🚗
还想换辆豪车;
已经健康平安💪,
还觉得要更刺激的人生…
当人试着用其他人事物
代替神来满足自己,
就会继续感到空虚。
“不要爱世界和世界上的事。
人若爱世界,
爱父的心就不在他里面了。
因为,
凡世界上的事,
就像肉体的情欲、
眼目的情欲,
并今生的骄傲,
都不是从父来的,
乃是从世界来的。
这世界和其上的情欲
都要过去,
惟独遵行神旨意的,
是永远常存。”
(约一 2:15-17)
 
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你发现了吗?
懒惰的人宁可花时间
去羡慕嫉妒恨别人,
抱怨命运待他不公,
想各种借口
来解释自己的境况,
或者躺在床上做白日梦😶🌫️,
也不愿意动一根手指
去做一些实际的事情。
懒惰人有时贪欲更大,
想要拥有别人有的
美好生活,婚姻,才能… 等,
但不愿付诸行动和努力。
勤劳的人虽然不一定会
一帆风顺、大富大贵,
但付出努力的
一定会多少有一点回报。
“你们要立志
过安分守己的生活,
亲手做工,
正如我们以前吩咐你们的。 ”💪
(帖前书4:11)
 

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