子女教育 送给民族的脊梁们――关于孩子的中文教育

[紅袖添香不讀書]

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我一直认为，中国人有家无国。

打个比方，中国人把家里装修得金碧辉煌，打扫得能滑倒苍蝇，可是一出门就随地吐痰，乱扔垃圾，向来不认为家之外的地方也一样是自己的地方。

再打个比方，自己吃东西讲究吃绿色食品，做东西卖给别人吃的时候，什么都敢往里掺。向来不认为家人之外的人是自己的同胞。

中国……呵呵。

 

[紅袖添香不讀書]

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无国，自然是一盘散沙，几万辫子兵就能轻松把中国拿下来。

无国，自然不会强国，连国都没有，还强个P.

严重跑题了，严重抱歉，

嘎嘎。

 

[飘若尘]

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在海外坚持孩子学习祖国文化的华人，我个人认为应该叫做民族的脊梁。
这样的家长不亚于捐款给灾区的好心人。民族的强盛在于后代，特别是移民的后代坚持学习本土文化。
而怎么学，是个问题。
现在国内的中文教育也很成问题，所以不是在海外就学不好中文，相反在国内因为教育不得法，反而学不好中文呢。
过去的一周是法语周。法国大使曾大秀中文，甩京片子，甩得不错。
这个很多人不知道。法国人是很热爱中文的。如果举行奥林匹克中文比赛，法国一定能得到的金牌总数最多。
而我们很多移民过去的中国孩子，却说不好中文。
孩子的中文教育，台湾比大陆做的好。台湾的高中的语文课考试，考的都达到大陆大学水平。
读经，是根本，不读经的国文教育，可是误人子弟。
什么唐诗宋词，读了经的，看这个都是小儿科。
小学语文，太害人，上课啦，叮叮当当，小朋友们来上学。
这叫国文吗？
下笔如有神的都是读经出来的，先秦文学是祖国文学之精华，不读精华，读现在的白话文，不如不读。

终于盼到这帖出炉了.2005年1月1日回到北京生活了11个月,很幸运在北京的工作,公司分配我负责有关文博界的业务,虽然至今公司还没有把那年的奖金汇过来给我,今天还在MSN上告诉我肯定会给我的,但那都不重要了.重要的是我在工作期间有幸接触到的人和事,让我得于对中国的传统文化有了更深的学习,也为保护快要遗失的的文化遗产做了点贡献.05年年底回加拿大时带了毛笔等东西,朋友见了都乐,我不知道将来能让我的孩子学到多少,但这些东西不仅是为孩子,更是为现在的我.除了用电脑打字,我还是习惯用笔写工作日志和写信,可字还是写的不如以前.写毛笔字有助于提高,同时也在每一字间体会中文的博大精深!每一种文字都有书法讲究的,英法语也一样

 

[飘若尘]

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不见得。我认识的法国人想学中文的太少了。

刚巧我们认识的法国朋友对中国文化非常尊重和热爱.有位法国大律师朋友认识很多年了,四年前近八十岁的老人了还开始认真地学中文.隔段时间就写信给我们,都要附上他新学的中文.刚开始写的是繁体字,不知道请了个什么中文老师,尽教特偏晦涩的字,很繁琐难写.前年换了个老师好多了.现在我在学法语,但遇到什么困难的时候就想他,我要学好法语,以后才能向外国人讲更多中国

 

[merrysz]

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刚巧我们认识的法国朋友对中国文化非常尊重和热爱.有位法国大律师朋友认识很多年了,四年前近八十岁的老人了还开始认真地学中文.隔段时间就写信给我们,都要附上他新学的中文.刚开始写的是繁体字,不知道请了个什么中文老师,尽教特偏晦涩的字,很繁琐难写.前年换了个老师好多了.现在我在学法语,但遇到什么困难的时候就想他,我要学好法语,以后才能向外国人讲更多中国

学好英语,就可以讲给更多更多的外国人听了.

 

[将军]

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精彩，鼓掌

 

[hsbd]

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民族的强盛在于后代，特别是移民的后代坚持学习本土文化。

你这个说法在移民国家是很不受欢迎的.


现在国内的中文教育也很成问题，所以不是在海外就学不好中文，相反在国内因为教育不得法，反而学不好中文呢。

学中文和学说中国话不是一个概念


过去的一周是法语周。法国大使曾大秀中文，甩京片子，甩得不错。
这个很多人不知道。法国人是很热爱中文的。如果举行奥林匹克中文比赛，法国一定能得到的金牌总数最多。

那是法国政府行为.王大使的日语也很牛的.你说搞个奥林匹克日语比赛中国一定赢吗.你这个说法牵强了.


而我们很多移民过去的中国孩子，却说不好中文。

你知道为什么吗?我也不知道.只能分析.因为父母的外语说不好.

 

[zznn123456]

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民族的强盛在于后代，特别是移民的后代坚持学习本土文化。

你这个说法在移民国家是很不受欢迎的.


现在国内的中文教育也很成问题，所以不是在海外就学不好中文，相反在国内因为教育不得法，反而学不好中文呢。

学中文和学说中国话不是一个概念


过去的一周是法语周。法国大使曾大秀中文，甩京片子，甩得不错。
这个很多人不知道。法国人是很热爱中文的。如果举行奥林匹克中文比赛，法国一定能得到的金牌总数最多。

那是法国政府行为.王大使的日语也很牛的.你说搞个奥林匹克日语比赛中国一定赢吗.你这个说法牵强了.


而我们很多移民过去的中国孩子，却说不好中文。

你知道为什么吗?我也不知道.只能
分析.因为父母的外语说不好.

1.移民国家更接受CROSS-CULTURE 和 CULTURE DIVERSITY,否则咋叫移民国家



2.学说中国话当然是学中文的基础了

 

[hsbd]

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1.移民国家更接受CROSS-CULTURE 和 CULTURE DIVERSITY,否则咋叫移民国家


移民国家不表示 CULTURE DIVERSITY,更不表示 CULTURE CROSSED.是要你适应本地文化.这是前提.但是请注意,这个本地文化不是一成不变的.

 

[Don]

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我爱北京天安门也写不全.

"我?爸爸我???"他能?全??

最搞笑的是，儒家最讲忠君，可是中国的历史就是一部篡位弑君的历史。

到今天中国人还在厚古薄今……

?人迂得儒家并不嘱究忠君的, 嘱究忠君那是秦以后玩的鬼把?.

我一直认为，中国人有家无国。

打个比方，中国人把家里装修得金碧辉煌，打扫得能滑倒苍蝇，可是一出门就随地吐痰，乱扔垃圾，向来不认为家之外的地方也一样是自己的地方。

再打个比方，自己吃东西讲究吃绿色食品，做东西卖给别人吃的时候，什么都敢往里掺。向来不认为家人之外的人是自己的同胞。

中国……呵呵。

有家??是?邋, 但呃?家似乎不是你真的那?家

 

[zznn123456]

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奇怪!
移民国家的本土文化是咋建立的? 不是由移民建立的吗?移民来自四面八方当然也就带来了各国的文化,只是刚开始很弱小,但你也不能否认它的存在.你指的本土文化难道是ABORIGINAL CULTURE

 

[房 梁]

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中国人常说：齐家治国平天下，看的出，齐家放在第一位，说明中国人把家看的比什么都重。
封建社会是家天下，现在我们还是唱歌：我们的大中华啊，可爱的一个家啊。。。。。
说明中国人是把国看成家的。
要不怎么开个网站也非要叫家园呢？

我觉得此网站起名的人是深谙中华文化的，也是很典型的中国人思维，要靠家园把国人聚集起来比靠其他的容易点，好像。

各位，能加的都加啦声望

 

[zznn123456]

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中国人常说：齐家治国平天下，看的出，齐家放在第一位，说明中国人把家看的比什么都重。
封建社会是家天下，现在我们还是唱歌：我们的大中华啊，可爱的一个家啊。。。。。
说明中国人是把国看成家的。
要不怎么开个网站也非要叫家园呢？

我觉得此网站起名的人是深谙中华文化的，也是很典型的中国人思维，要靠家园把国人聚集起来比靠其他的容易点，好像。

各位，能加的都加啦声望

一定给偶加了 ，偶是最不懂文化的 ，也来凑热闹，需要多大勇气呀

 

[crystal_clear]

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灵吗？我怎么看不出来啊？

儒家能治国，怎么中国老是被没有治国方法的蛮族侵略征服呢？就算没有入侵，也是一治一乱，大治后必大乱呢？

最搞笑的是，儒家最讲忠君，可是中国的历史就是一部篡位弑君的历史。

到今天中国人还在厚古薄今……

儒家思想是统治者用来统治民众的工具.

因为”人之初性本善”而讲人制(期望一位明君来统治), 而西方” 人之初性本恶”而讲法制.

Power corrupts, absolute power corrupts absolutely.

专职独裁不腐败违背人性.

 

[alex_lz2005]

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儒家思想是统治者用来统治民众的工具.

因为”人之初性本善”而讲人制(期望一位明君来统治), 而西方” 人之初性本恶”而讲法制.

Power corrupts, absolute power corrupts absolutely.

专职独裁不腐败违背人性.

有理。。。

 

[zznn123456]

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来了一位懂的，崇拜！

 

[smartrobby]

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儒家思想是统治者用来统治民众的工具.

因为”人之初性本善”而讲人制(期望一位明君来统治), 而西方” 人之初性本恶”而讲法制.

Power corrupts, absolute power corrupts absolutely.

专职独裁不腐败违背人性.

it's Crystal Clear!

 

[房 梁]

看看台湾的国语教育

[FONT=宋体]这里举“论刚毅”为例。选了《论语》中的三句话，如[/FONT]
[FONT=宋体]“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也’”、[/FONT]
[FONT=宋体]“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’”等。[/FONT]
[FONT=宋体]每句话后面都有“章旨”、“注释”、“析论”三个栏目，分别对原文加以说明、解释和阐发。而最别出心裁的，是每“论”结束之后的“问题与讨论”栏目。如“论刚毅”的“问题与讨论”是：[/FONT]
1.[FONT=宋体]既然说“匹夫不可夺志”，但是，如果一个人在志向执行上有困难，是否仍然要不顾一切地坚持下去呢？[/FONT]
2.[FONT=宋体]试举出历史上三位够当得起“岁寒，然后知松柏之后凋也”的人物。[/FONT]
[FONT=宋体]显然，出题目人在启发学生汲取传统文化价值观的同时，又因势利导地将它与现代社会生活结合起来，引导学生去进一步思索社会人生所可能面对的各种复杂的境遇，把握坚持与变通的关系，而不是一味地生吞活剥。[/FONT]
[FONT=宋体]如“言行”一节，选了《论语》中的“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”等一共六条语录，之后问道：[/FONT]
1.[FONT=宋体]“言不及义，好行小慧”，能否举生活中的一些例子来说明？[/FONT]
2.[FONT=宋体]现代社会讲究“自我推销”，这和孔子要求的“讷言敏行”是否矛盾？[/FONT]

[FONT=宋体][/FONT]
[FONT=宋体]关于语文标准化考试，这些年人们口诛笔伐实在太多。但标准化考试像个骂而不死的怪物，依旧年复一年地“烤”着全中国千千万万的中小学生们。台湾也跟我们走了同一条路，也搬来了“标准化考试”这个法宝，不过他们玩的是“中学为体，西学为用”！[/FONT]
[FONT=宋体]试看“台湾[/FONT]2001[FONT=宋体]年大学联考国文科试题”选择题部分第[/FONT]9[FONT=宋体]题：[/FONT]
[FONT=宋体]“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列四则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是：[/FONT]
A [FONT=宋体]请庄子代言“自然就是美”。[/FONT]
B [FONT=宋体]请子路代言“心动不如马上行动”。[/FONT]
C [FONT=宋体]请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。[/FONT]
D [FONT=宋体]请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。[/FONT]

[FONT=宋体]另外，如第[/FONT]13[FONT=宋体]题：[/FONT]
[FONT=宋体]罗董事长的三位朋友分别过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？[/FONT]
[FONT=宋体]（甲）大启而宇，长发其祥[/FONT]
[FONT=宋体]（乙）交以道接以礼，近者悦远者来[/FONT]
[FONT=宋体]（丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新[/FONT]
[FONT=宋体]　　[/FONT]A [FONT=宋体]甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者。[/FONT]
[FONT=宋体]　　[/FONT]B [FONT=宋体]甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者。[/FONT]
[FONT=宋体]　　[/FONT]C [FONT=宋体]甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者。[/FONT]
[FONT=宋体]　　[/FONT]D [FONT=宋体]甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者。[/FONT]
2002[FONT=宋体]、[/FONT]2003[FONT=宋体]、[/FONT]2005[FONT=宋体]年三套联考国文试卷，像这样有趣的题目比比皆是，如[/FONT]2002[FONT=宋体]年第一部分选择题中的第[/FONT]6[FONT=宋体]题：[/FONT]
[FONT=宋体]　　“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：[/FONT]
[FONT=宋体]　　[/FONT]A [FONT=宋体]人弃我取，人取我予[/FONT]
[FONT=宋体]　　[/FONT]B [FONT=宋体]入乡问禁，入境随俗[/FONT]
[FONT=宋体]　　[/FONT]C [FONT=宋体]风行草偃，变本加厉[/FONT]
[FONT=宋体]　　[/FONT]D [FONT=宋体]追求时髦，风尚互异[/FONT]
[FONT=宋体][/FONT][FONT=宋体][/FONT]
[FONT=宋体]又如[/FONT]2003[FONT=宋体]年联考国文试卷第[/FONT]18[FONT=宋体]题：[/FONT]
[FONT=宋体]　　下列语词引号内的字，所指色系相同或相近的是：[/FONT]
[FONT=宋体]　　[/FONT]A [FONT=宋体]看朱成“碧”／金魄“翠”玉[/FONT]
[FONT=宋体]　　[/FONT]B [FONT=宋体]青红“皂”白／“玄”端章甫[/FONT]
[FONT=宋体]　　[/FONT]C [FONT=宋体]“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇[/FONT]
[FONT=宋体]　　[/FONT]D [FONT=宋体]“丹”枫白苇／“赭”衣塞路[/FONT]
[FONT=宋体]　　[/FONT]E [FONT=宋体]“缁”衣羔裘／“黔”首黎民[/FONT]

 

[crystal_clear]

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四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《??》、《尚?》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《??》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡於秦火，只剩下五经。

我有一本家传的四书,是线装的,小时读了几篇,家父在旁边用毛笔写了批注.准备留着教儿子的,但他至今连我爱北京天安门也写不全.

08是书香门第哦~

 

[紅袖添香不讀書]

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对一个中国人来说，他能支配的空间多大，中国和世界对他来说就是多大。