中国人在加拿大找到信仰

[0706]

在下认为汇编语言，或二进制编写的比较规范。当然你还的具体考察版本号，附带说明文档，debug记录等配套资料。

如果找到y版本了，比如包涵世界只有几千年这种明显未debug的信息，或对物种分类有明显错误等，就请淘汰该版本。一定要选择真实可靠的标准版。切记。

 

[fishyyy]

在下认为汇编语言，或二进制编写的比较规范。当然你还的具体考察版本号，附带说明文档，debug记录等配套资料。

貌似不同CPU架构二进制语言的写法不同吧？

不过这倒是“互相印证”了另一本印刷品上写的“耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。耶和华说、看哪、他们成为一样的人民、都是一样的言语、如今既作起这事来、以后他们所要作的事、就没有不成就的了。我们下去、在那里变乱他们的口音、使他们的言语、彼此不通。”

于是PC和苹果就不兼容了。

 

[0706]

貌似不同CPU架构二进制语言的写法不同吧？

不过这倒是“互相印证”了另一本印刷品上写的“耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。耶和华说、看哪、他们成为一样的人民、都是一样的言语、如今既作起这事来、以后他们所要作的事、就没有不成就的了。我们下去、在那里变乱他们的口音、使他们的言语、彼此不通。”

于是PC和苹果就不兼容了。

那要不选个兼容的，比如 C 或者 JAVA之类的？就怕是类PASCAL之类伪高级语言，看着像样其实是不能实际运行的。

 

[fishyyy]

Ni

那要不选个兼容的，比如 C 或者 JAVA之类的？就怕是类PASCAL之类伪高级语言，看着像样其实是不能实际运行的。

不能运行就多读几遍程序。我开始写程序也不能运行。所以我有和你一样的困惑。但我找到信仰了我上到高层次了。所以可以给你分享我的喜乐啦。我记得在当初某一天我觉得我读够多了结果得到了启示，嘿，自然读懂了，才发现原来里面有大智慧。你也要多读，自然等到某一天你就会发现这程序能跑了。

 

[0706]

Ni


不能运行就多读几遍程序。我开始写程序也不能运行。所以我有和你一样的困惑。但我找到信仰了我上到高层次了。所以可以给你分享我的喜乐啦。我记得在当初某一天我觉得我读够多了结果得到了启示，嘿，自然读懂了，才发现原来里面有大智慧。你也要多读，自然等到某一天你就会发现这程序能跑了。

厉害，照兄台所言，多读就能跑，不论平台，不论debug否，是吧？

 

[默雷禅]

好热闹, 以前没有好好读书，只是听基督教友讲过一些经文、佛堂里师父讲过一些经文，趁着这个机会赶快请方家帮忙扫盲下。

金经云一切贤圣皆以为无为法而有差别，以此是故，耶稣为救赎世人而赴死时，似无人我四相，当称贤圣？

听那位基督教友说人是柔弱的，不可能改进自己，也就不存在类似金丹大道等等提升路径，无高下、无我执、离四相；过去犯的罪，可以通过信神来得救，只不过得救后依然要按照神的教义来做，比如忍耐、包容、慈爱。。。


这似乎是极端强调基础乃至基础之外别无一物，我执和负罪感放下，所谓万缘放下、一心念主，拿起轻安和教义，走在自我改造的道路上，单纯到推翻一切我执的可能，教义的说法却又让人不停的自行拂拭。。。


那位朋友说不存在提升，却也说经历一些事情后发现自己心灵的成长，有成长就有高下，也挺矛盾的，末学以为基督教义中有诵有愿, 有戒有忏，心向内缘就一定会次第增上，这成长再自然不过，配合以发愿观想, 信解行证，与圣贤共鸣，神迹来临也不难理解，实际上在基督教的高阶神职那里，或许会有更深的密义？


道经云上善若水、庄子说虚室生白，而轻安似乎也对提高很有帮助，大概这种修法上手后以它的单纯、柔弱、轻安短期内进境极快，于是身心随顺、神迹来临似乎都是很自然的事情。当然愚公移山、摩西开海，往圣们示现神迹不一而足，其用意肯定不是希望我们后辈在打嘴仗的时候多些谈资，我等有诤競的闲暇，窃以为不妨用来多持诵礼忏，以追先辈余烈？


佛教那边有个说法，叫若要正法兴 唯有僧赞僧，新时代人类的威胁大概不是彼此的信仰不同，或者是自心的荒芜、电子游戏、药品滥用等等，也有人说古兰重义、圣经重仁、佛经重慧，都是为了人类福祉，愿大家彼此携起手来，若要人类兴、唯有宗赞宗？


PS, 倒是关于神迹一事，各个宗教有不同的说法。似乎佛教一直不推崇示现神迹，大概别的教派也不会很看重这个事，否则的话今天你显灵明天我显灵，全球金融就如何安生，如果说神迹不是究竟，那么什么才是宗教的究竟呢？

 

[蓝色闪蝶]

去过一段时间教会，自己悟出去教会的大致分为以下几种类型：
1. 老年人（不怎么受教会欢迎，却是最稳固的教友）
2.真心寻求信仰， 缓解生活压力的人群
3.经纪(保险或者卖房的）
4.寻找自我的，比如教会里的活跃分子，唱歌，表演或者讲课
5.以教会为生的，传道或者神学院在读的（这一类push入教最厉害。）
6.留守人士
暂时这些，想到再补充。

 

[九溪]

有个叫“耶和华见证人”的组织，总是上门宣传，是我在加拿大除了邮差之外唯一不经预约随时上门的客人，真心觉得烦扰。

 

[Chris88]

我在P4 貼了"聖經問答比賽（聖經矛盾)"，看得出聖經裡面有不少矛盾的地方，
就表示聖經編纂得不嚴謹， 你們根據經文來回答， 是不可能有令人滿意的答案。
我舉個例子: (1) 聖經說『富有的人上天堂比駱駝穿過針眼還難』， 那麼富有的人如果信神不就一定能上天堂了? 所以只有能(信神)和不能(不信神)的問題， 怎麼會有難和易的問題?
(2) 主說：「看啊！我給了你們每一種草本的種子，散佈在大地的表面，所有樹木，上面的果實，即是你們的食物！」（創世記1：29）
耶穌基督的偉大門徒之一保羅，在給羅馬人的一封信中說道：「最好不要吃肉。」（羅馬書14：21）。
但是，耶穌行餵飽五千人的神蹟，卻是用『五餅二魚』，
「凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。惟獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可吃。」（創世記9：4）。
一下說最好不要吃肉， 一下說可以吃肉， 但不可以吃帶著血的肉，試問: 有甚麼肉不帶著血?
模糊矛盾的地方太多了，這對思考嚴謹的人來說， 讀聖經會令人神經錯亂。

神允许人类吃肉是在大洪水以后，圣经上没讲为什么如此。但有人提出如下假说：

１) 神创世，用空气将水分成了两部分；

創世記 1:6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。1:7神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。1:8神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。


2) 这``天上的水``加上空气完全屏蔽了宇宙射线，使人类动物得到完全的保护；
旁证：大洪水之前，人的寿命一般在９００岁以上；推论：此时人类可以从植物得到完全的供应，不需要食肉；

3)人陷入罪恶，神实施第一次审判，天上的水降下；

創世記 6:5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。6:6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。6:7耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。6:8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
創世記 7:11 当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。7:12四十昼夜降大雨在地上。

4) 人和动物失去＂天上的水的保护，出现突变导致营养缺陷

旁证：
a)人类寿命迅速逐代由洪水后第一代诺亚的９００多岁降低到１２０岁左右；
b)人体需要８种必须胺基酸、３种必需脂肪酸及各种维生素；

5) 神为了人类健康的缘故准许人类食肉

創世記 9:4 「凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。惟獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可吃。」


6) 但神同时禁止人类食血，这是为了预表主耶酥在十字架上舍身流血，为我们罪。和旧约时期关于不洁净食物的例一样，这有为人类健康上的考虑，但主要是为了"分别为圣"这样一个目的，此事要专贴才说得清楚了。

7) 不得食血和不洁净食物的例，在主耶酥走上十字架上舍身流血成全救恩之后就已经失去意义，所以，神借使徒彼得和保罗在新约时代废除了此例：

使徒行传 10:9 第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正，上房顶去祷告。10:10觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外。10:11看见天开了，有一物降下，好像一块大布。系着四角，缒在地上。10:12里面有地上各样四足的走兽，和昆虫，并天上的飞鸟。10:13 又有声音向他说，彼得起来，宰了吃。10:14彼得却说，主阿，这是不可的，凡俗物，和不洁净的物，我从来没有吃过。10:15第二次有声音向他说，神所洁净的，你不可当作俗物。10:16这样一连三次，那物随即收回天上去了。

 

[保尔柯察金]

善哉

 

[Chris88]

好热闹, 以前没有好好读书，只是听基督教友讲过一些经文、佛堂里师父讲过一些经文，趁着这个机会赶快请方家帮忙扫盲下。

金经云一切贤圣皆以为无为法而有差别，以此是故，耶稣为救赎世人而赴死时，似无人我四相，当称贤圣？

听那位基督教友说人是柔弱的，不可能改进自己，也就不存在类似金丹大道等等提升路径，无高下、无我执、离四相；过去犯的罪，可以通过信神来得救，只不过得救后依然要按照神的教义来做，比如忍耐、包容、慈爱。。。


这似乎是极端强调基础乃至基础之外别无一物，我执和负罪感放下，所谓万缘放下、一心念主，拿起轻安和教义，走在自我改造的道路上，单纯到推翻一切我执的可能，教义的说法却又让人不停的自行拂拭。。。


那位朋友说不存在提升，却也说经历一些事情后发现自己心灵的成长，有成长就有高下，也挺矛盾的，末学以为基督教义中有诵有愿, 有戒有忏，心向内缘就一定会次第增上，这成长再自然不过，配合以发愿观想, 信解行证，与圣贤共鸣，神迹来临也不难理解，实际上在基督教的高阶神职那里，或许会有更深的密义？


道经云上善若水、庄子说虚室生白，而轻安似乎也对提高很有帮助，大概这种修法上手后以它的单纯、柔弱、轻安短期内进境极快，于是身心随顺、神迹来临似乎都是很自然的事情。当然愚公移山、摩西开海，往圣们示现神迹不一而足，其用意肯定不是希望我们后辈在打嘴仗的时候多些谈资，我等有诤競的闲暇，窃以为不妨用来多持诵礼忏，以追先辈余烈？


佛教那边有个说法，叫若要正法兴 唯有僧赞僧，新时代人类的威胁大概不是彼此的信仰不同，或者是自心的荒芜、电子游戏、药品滥用等等，也有人说古兰重义、圣经重仁、佛经重慧，都是为了人类福祉，愿大家彼此携起手来，若要人类兴、唯有宗赞宗？


PS, 倒是关于神迹一事，各个宗教有不同的说法。似乎佛教一直不推崇示现神迹，大概别的教派也不会很看重这个事，否则的话今天你显灵明天我显灵，全球金融就如何安生，如果说神迹不是究竟，那么什么才是宗教的究竟呢？

信仰的落脚点是世界观，而佛教的世界观是一笔糊涂帐，还不如无神论。若老兄不以为然，请以佛经为基点，给大家讲讲宇宙的来源如何？

 

[confiture]

克哥还是把自己的“圣经无误论”解释清楚了再说吧，圣经里错误、编造、自相矛盾之处这么多，算不算一笔糊涂账？

 

[Chris88]

克哥还是把自己的“圣经无误论”解释清楚了再说吧，圣经里错误、编造、自相矛盾之处这么多，算不算一笔糊涂账？

这是一件很奇妙的事。受洗之前看圣经，无处不是破绽；受洗之后读圣经，无处不是赞叹。所以，老兄的心态我完全能够理解。

这就好象看一见美丽的衣服，你用放大镜看到了无数的"破洞"，我告诉你那是经纶之间的间隙，是通风透气所必需的，也是衣服质地的一个重要组成部分。

尽管如此，为了让你看有一天能和我一样 到圣经的完美，我很愿意逐一回答你的问题。不过，我不是总有时间，所以，请耐心。

 

[confiture]

解释不了就用缓兵之计，克哥真是高明。

但是你也不能受洗了就攻击无神论和佛教徒吧？比如我指出你好多常识性错误，受洗了就没有常识？佛教徒也可以套你的话，比如说皈依之前看佛经狗屁不通，皈依之后看佛经无处不是赞叹，看你们圣经就是一笔糊涂账。

这是一件很奇妙的事。受洗之前看圣经，无处不是破绽；受洗之后读圣经，无处不是赞叹。所以，老兄的心态我完全能够理解。

这就好象看一见美丽的衣服，你用放大镜看到了无数的"破洞"，我告诉你那是经纶之间的间隙，是通风透气所必需的，也是衣服质地的一个重要组成部分。

尽管如此，为了让你看有一天能和我一样 到圣经的完美，我很愿意逐一回答你的问题。不过，我不是总有时间，所以，请耐心。

 

[Chris88]

解释不了就用缓兵之计，克哥真是高明。

但是你也不能受洗了就攻击无神论和佛教徒吧？比如我指出你好多常识性错误，受洗了就没有常识？佛教徒也可以套你的话，比如说皈依之前看佛经狗屁不通，皈依之后看佛经无处不是赞叹，看你们圣经就是一笔糊涂账。

我攻击无神论，没有攻击无神论者；我攻击佛教，没有攻击佛教徒。要作关于信仰的讨论，我们先要把人和人的信仰分清楚，否则这关于人的信仰的思想交锋很快就会变成对信仰的人的人身攻击。不知老兄以为然否？

时间的限制是没有办法的事，知识的限制也是没有办法的事，所以，我无法让老兄完全满意也是没有办法的事。我尽力而为，其它就交给神了。

I do my best, God will take care of the rest.

 

[confiture]

说得很好听，但是很遗憾克哥你无法也没有把对信仰和信徒的攻击分开来。

后面的话，是对缺乏常识和辨别能力的一种粉饰，对辩论的逃避，就像克哥每次回答不出所做的一样。

 

[Chris88]

说得很好听，但是很遗憾克哥你无法也没有把对信仰和信徒的攻击分开来。

后面的话，是对缺乏常识和辨别能力的一种粉饰，对辩论的逃避，就像克哥每次回答不出所做的一样。

把人的信仰和信仰的人分开，这个的确很难，但是基督徒能作到，因为基督教信仰本身包含了这个要求。这个对于陷于错误信仰的人们就近乎不能了，因为他们的所谓信仰，看起来来形形色色，其本质都是一样的：以自己为神。换句话说，他们信仰的就是自己（的私欲）。

糟了个糕，我话说的这么直白，只怕把人给得罪光了。

另外，请指出我在那里有任何人身攻击的行为。若有，我真诚道歉。

 

[confiture]

哈哈，不用找，你这现成就是。

把人的信仰和信仰的人分开，这个的确很难，但是基督徒能作到，因为基督教信仰本身包含了这个要求。这个对于陷于错误信仰的人们就近乎不能了，因为他们的所谓信仰，看起来来形形色色，其本质都是一样的：以自己为神。换句话说，他们信仰的就是自己（的私欲）。
糟了个糕，我话说的这么直白，只怕把人给得罪光了。
另外，请指出我在那里有任何人身攻击的行为。若有，我真诚道歉。

 

[Chris88]

我被你搞糊涂了，你说的原版就有三个版本，那到底是哪个版本为准？如果以这些版本为准，死海古卷呢？这些文字我看不懂，克哥你看得懂吗？如果你也看不懂，那么我们的辩论以这些“原版”为准不是笑话吗？

另外，你手里有4、5个版本的英语版圣经，它们的意思互相都一致吗？如果这些版本之间有差别，以你说的“圣经无误”，“圣经是唯一真理”，你相信哪个版本呢？

不好意思，以前没看到这个帖子。

圣经原文当然只有一个版本，但不同的部分用三种不同的语言写的。其中旧约圣主要用希伯来文，少量使用亚兰文（如但以理書和以斯拉記）。新约主要用希腊文，里面偶尔掺杂几句亚兰文。

至于翻译的版本，因为不同语言的差异以及同一语言在不同时间地域的差异与及翻译者理解的不同，在细节上的差异是难免的。有些不同的翻译甚至造成极大的争议。但总的来说，翻译版本的不同不会造成对基本真理的理解。因为基督徒读圣经，有一位重要的辅导老师，那就是三位一体独一真神的三个位格之一：圣灵。

各个不同翻译版本的比较也有助于了解原文中一些难以言传的细微差异。

 

[Chris88]

哈哈，不用找，你这现成就是。

好，这就涉及到一个需要搞清楚的问题了：什么是人身攻击？

请问，你认为我那句是人身攻击？