睡了
东枫楼 3,110 2014-07-19 #642 桃李满深圳 说: 对,草民乖乖当孙子,就是和谐社会。 点击展开... 哪个社会草民不是孙子? C-24说夺公民权,就能夺。草民还不一样是孙子? 不敢承认这个? 古今唯一区别,就是斗争没有那么血腥,社会秩序方面,并没有什么大的变化。 社会必须是金字塔结构,P民仍然是P民。
桃李满深圳 说: 对,草民乖乖当孙子,就是和谐社会。 点击展开... 哪个社会草民不是孙子? C-24说夺公民权,就能夺。草民还不一样是孙子? 不敢承认这个? 古今唯一区别,就是斗争没有那么血腥,社会秩序方面,并没有什么大的变化。 社会必须是金字塔结构,P民仍然是P民。
屏 屏蔽我好了 113 2014-07-19 #643 屏蔽我好了 说: 這就是你對民主的理解?切,你被老五分水平影響了 点击展开... 桃李满深圳 说: 你不是打算作为贵党的党章吗? 点击展开... 很多五分的思維深處根本就沒有民主這個概念,就像一個人頭馬的瓶子,裡面裝的還是山西的老醋。。。,思維語言痕跡中沒有一處能看出民主。。。 比如你的這個問題,那不需要民主決定嗎?我自己能決定嗎?我們是新五分。。。
屏蔽我好了 说: 這就是你對民主的理解?切,你被老五分水平影響了 点击展开... 桃李满深圳 说: 你不是打算作为贵党的党章吗? 点击展开... 很多五分的思維深處根本就沒有民主這個概念,就像一個人頭馬的瓶子,裡面裝的還是山西的老醋。。。,思維語言痕跡中沒有一處能看出民主。。。 比如你的這個問題,那不需要民主決定嗎?我自己能決定嗎?我們是新五分。。。
屏 屏蔽我好了 113 2014-07-19 #646 东枫楼 说: 哪个社会草民不是孙子? C-24说夺公民权,就能夺。草民还不一样是孙子? 不敢承认这个? 古今唯一区别,就是斗争没有那么血腥,社会秩序方面,并没有什么大的变化。 社会必须是金字塔结构,P民仍然是P民。 点击展开... 窮人是要立法爭取自己能活下去的權力,富人是要立法保護自己比窮人多的那部分不被奪去。。。
东枫楼 说: 哪个社会草民不是孙子? C-24说夺公民权,就能夺。草民还不一样是孙子? 不敢承认这个? 古今唯一区别,就是斗争没有那么血腥,社会秩序方面,并没有什么大的变化。 社会必须是金字塔结构,P民仍然是P民。 点击展开... 窮人是要立法爭取自己能活下去的權力,富人是要立法保護自己比窮人多的那部分不被奪去。。。
东枫楼 3,110 2014-07-19 #647 屏蔽我好了 说: 窮人是要立法爭取自己能活下去的權力,富人是要立法保護自己比窮人多的那部分不被奪去。。。 点击展开... 立法的维度,是变化的,涉及财富的立法,可能从穷人富人的维度 涉及其他方面的,例如C-24,其维度就不再是穷人富人。 P民是没有金钱去挑战法律的,挑战也无效,别人用一招少数服从多数,P民就得乖乖当顺民。
屏蔽我好了 说: 窮人是要立法爭取自己能活下去的權力,富人是要立法保護自己比窮人多的那部分不被奪去。。。 点击展开... 立法的维度,是变化的,涉及财富的立法,可能从穷人富人的维度 涉及其他方面的,例如C-24,其维度就不再是穷人富人。 P民是没有金钱去挑战法律的,挑战也无效,别人用一招少数服从多数,P民就得乖乖当顺民。
小 小心我削你 6,852 2014-07-19 #648 东枫楼 说: 立法的维度,是变化的,涉及财富的立法,可能从穷人富人的维度 涉及其他方面的,例如C-24,其维度就不再是穷人富人。 P民是没有金钱去挑战法律的,挑战也无效,别人用一招少数服从多数,P民就得乖乖当顺民。 点击展开... 你这顺民做的不错
东枫楼 说: 立法的维度,是变化的,涉及财富的立法,可能从穷人富人的维度 涉及其他方面的,例如C-24,其维度就不再是穷人富人。 P民是没有金钱去挑战法律的,挑战也无效,别人用一招少数服从多数,P民就得乖乖当顺民。 点击展开... 你这顺民做的不错
C Carbsed 5,090 2014-07-19 #651 东枫楼 说: 喔,异族当皇上,官员才叫走狗; 本族皇上统治时,各官员就不是走狗。 奥巴那个民族的? 美国人民真没品啊,咋这么多人给奥巴当走狗呢。 点击展开... 奥巴马是选票选上去的,当几年还得下来。 满清时期满人统治者是选上去的?不暴力反抗能自己下来?
东枫楼 说: 喔,异族当皇上,官员才叫走狗; 本族皇上统治时,各官员就不是走狗。 奥巴那个民族的? 美国人民真没品啊,咋这么多人给奥巴当走狗呢。 点击展开... 奥巴马是选票选上去的,当几年还得下来。 满清时期满人统治者是选上去的?不暴力反抗能自己下来?
C Carbsed 5,090 2014-07-19 #652 东枫楼 说: 我就问你,我能不能用现在的价值观,去看待历史事件。能,还是不能,别东扯西拉的。 点击展开... 能,你能用你现在的价值观去评价历史人物、看待历史事件。 我认为历史人物和历史事件应该放在当时的历史环境下分析才是客观的,用现在的价值观去衡量历史人物和历史事件在我看来是很荒谬的,恐怕再过一百年人们用那个时候的价值观去看待二十世纪的抗日战争的话,抗日英雄都是破坏民族团结祖国统一的历史罪人,你不觉得荒谬? 我跟你说的是中国的事情,你总说扯上美国和奥巴马,是谁在东扯西扯? 好了,我们都不说别的,你能回答我这几个问题吗? 满清入关在当时对中原汉民来说是不是异族入侵?满清在满清时期对汉人来说是不是异族统治?李鸿章在满清时期是不是替异族统治者服务的工具?
东枫楼 说: 我就问你,我能不能用现在的价值观,去看待历史事件。能,还是不能,别东扯西拉的。 点击展开... 能,你能用你现在的价值观去评价历史人物、看待历史事件。 我认为历史人物和历史事件应该放在当时的历史环境下分析才是客观的,用现在的价值观去衡量历史人物和历史事件在我看来是很荒谬的,恐怕再过一百年人们用那个时候的价值观去看待二十世纪的抗日战争的话,抗日英雄都是破坏民族团结祖国统一的历史罪人,你不觉得荒谬? 我跟你说的是中国的事情,你总说扯上美国和奥巴马,是谁在东扯西扯? 好了,我们都不说别的,你能回答我这几个问题吗? 满清入关在当时对中原汉民来说是不是异族入侵?满清在满清时期对汉人来说是不是异族统治?李鸿章在满清时期是不是替异族统治者服务的工具?
sabre 85,059 2014-07-19 #654 屏蔽我好了 说: 很多五分的思維深處根本就沒有民主這個概念,就像一個人頭馬的瓶子,裡面裝的還是山西的老醋。。。,思維語言痕跡中沒有一處能看出民主。。。 比如你的這個問題,那不需要民主決定嗎?我自己能決定嗎?我們是新五分。。。 点击展开... 民主容许瞧不起别人的观点, 不是说民主了, 所有的观点就都有了价值, 都值得尊重,
屏蔽我好了 说: 很多五分的思維深處根本就沒有民主這個概念,就像一個人頭馬的瓶子,裡面裝的還是山西的老醋。。。,思維語言痕跡中沒有一處能看出民主。。。 比如你的這個問題,那不需要民主決定嗎?我自己能決定嗎?我們是新五分。。。 点击展开... 民主容许瞧不起别人的观点, 不是说民主了, 所有的观点就都有了价值, 都值得尊重,
3322 4,384 2014-07-19 #655 Carbsed 说: 奥巴马是选票选上去的,当几年还得下来。 满清时期满人统治者是选上去的?不暴力反抗能自己下来? 点击展开... 留头不留发,留发不留头! 满清入关并没有强制剪头,还是有选择的嘛! 这比之西方选举民主制度早了几百年, 说明满清并不专制,并且是选举民主的老祖宗。 最后编辑: 2014-07-19
Carbsed 说: 奥巴马是选票选上去的,当几年还得下来。 满清时期满人统治者是选上去的?不暴力反抗能自己下来? 点击展开... 留头不留发,留发不留头! 满清入关并没有强制剪头,还是有选择的嘛! 这比之西方选举民主制度早了几百年, 说明满清并不专制,并且是选举民主的老祖宗。
东枫楼 3,110 2014-07-19 #656 Carbsed 说: 奥巴马是选票选上去的,当几年还得下来。 满清时期满人统治者是选上去的?不暴力反抗能自己下来? 点击展开... 都是上位,以前只有唯一一种方式上位,就是战争。现今奥巴可以掏钱表演然后被选上去。这只是上台手段区别而已,社会进步了,上台手段丰富了,不必再采用血腥的方式。 欧洲现在还有那么多的国王,当年国王怎么下台的? 要都您这种赶尽杀绝的暴力反抗思想,这种阶级斗争思想,这种反抗统治阶级思想,女王早就毛都不剩了。 最后编辑: 2014-07-19
Carbsed 说: 奥巴马是选票选上去的,当几年还得下来。 满清时期满人统治者是选上去的?不暴力反抗能自己下来? 点击展开... 都是上位,以前只有唯一一种方式上位,就是战争。现今奥巴可以掏钱表演然后被选上去。这只是上台手段区别而已,社会进步了,上台手段丰富了,不必再采用血腥的方式。 欧洲现在还有那么多的国王,当年国王怎么下台的? 要都您这种赶尽杀绝的暴力反抗思想,这种阶级斗争思想,这种反抗统治阶级思想,女王早就毛都不剩了。
东枫楼 3,110 2014-07-19 #657 Carbsed 说: 能,你能用你现在的价值观去评价历史人物、看待历史事件。 我认为历史人物和历史事件应该放在当时的历史环境下分析才是客观的,用现在的价值观去衡量历史人物和历史事件在我看来是很荒谬的,恐怕再过一百年人们用那个时候的价值观去看待二十世纪的抗日战争的话,抗日英雄都是破坏民族团结祖国统一的历史罪人,你不觉得荒谬? 我跟你说的是中国的事情,你总说扯上美国和奥巴马,是谁在东扯西扯? 好了,我们都不说别的,你能回答我这几个问题吗? 满清入关在当时对中原汉民来说是不是异族入侵?满清在满清时期对汉人来说是不是异族统治?李鸿章在满清时期是不是替异族统治者服务的工具? 点击展开... 是异族入侵 是异族统治 “是替异族统治者服务的工具”---“统治服务工具”,这是政治歧视性语言,常见的挑起领导层与被领导层对立的语言。想做皇帝的人,一般用这种语言挑起矛盾,唆使百姓闹事后,自己去做统治者。你自个儿要会辨别,要摒弃这种语言。若你是强调异族,而不是强调统治工具,对汉族来说,的确是异族。 是异族,但又如何呢? 用现在的价值观,去评价历史事件的意义: 异族当政,不是什么大不了的事情。----请你回答是或不是。 如果你选择不是:那么我问你: 如果现今做中国一把手的是位满族,你是否认为汉人需要坚决反对。-----请你回答是或不是。 用过去的道德观,去评价李鸿章个人: 李鸿章是个为天下鞠躬精粹的智者-----请你回答是或不是。 最后编辑: 2014-07-19
Carbsed 说: 能,你能用你现在的价值观去评价历史人物、看待历史事件。 我认为历史人物和历史事件应该放在当时的历史环境下分析才是客观的,用现在的价值观去衡量历史人物和历史事件在我看来是很荒谬的,恐怕再过一百年人们用那个时候的价值观去看待二十世纪的抗日战争的话,抗日英雄都是破坏民族团结祖国统一的历史罪人,你不觉得荒谬? 我跟你说的是中国的事情,你总说扯上美国和奥巴马,是谁在东扯西扯? 好了,我们都不说别的,你能回答我这几个问题吗? 满清入关在当时对中原汉民来说是不是异族入侵?满清在满清时期对汉人来说是不是异族统治?李鸿章在满清时期是不是替异族统治者服务的工具? 点击展开... 是异族入侵 是异族统治 “是替异族统治者服务的工具”---“统治服务工具”,这是政治歧视性语言,常见的挑起领导层与被领导层对立的语言。想做皇帝的人,一般用这种语言挑起矛盾,唆使百姓闹事后,自己去做统治者。你自个儿要会辨别,要摒弃这种语言。若你是强调异族,而不是强调统治工具,对汉族来说,的确是异族。 是异族,但又如何呢? 用现在的价值观,去评价历史事件的意义: 异族当政,不是什么大不了的事情。----请你回答是或不是。 如果你选择不是:那么我问你: 如果现今做中国一把手的是位满族,你是否认为汉人需要坚决反对。-----请你回答是或不是。 用过去的道德观,去评价李鸿章个人: 李鸿章是个为天下鞠躬精粹的智者-----请你回答是或不是。
东枫楼 3,110 2014-07-19 #658 sabre 说: 民主容许瞧不起别人的观点, 不是说民主了, 所有的观点就都有了价值, 都值得尊重, 点击展开... 所以民主本来就是大家都来放个P,但硬是被某些人打扮成正义高大上的形象。
瘦 瘦不了你 Guest 2014-07-19 #659 sabre 说: 民主容许瞧不起别人的观点, 不是说民主了, 所有的观点就都有了价值, 都值得尊重, 点击展开... 瞧不起别人的观点和民主没有丝毫关系,要不您举一个不民主就不允许瞧不起别人观点的例子?
sabre 说: 民主容许瞧不起别人的观点, 不是说民主了, 所有的观点就都有了价值, 都值得尊重, 点击展开... 瞧不起别人的观点和民主没有丝毫关系,要不您举一个不民主就不允许瞧不起别人观点的例子?
桃 桃李 3,917 2014-07-19 #660 3322 说: 留头不留发,留发不留头! 满清入关并没有强制剪头,还是有选择的嘛! 这比之西方选举民主制度早了几百年, 说明满清并不专制,并且是选举民主的老祖宗。 点击展开... 这得多大的学问才能得出这个结论啊?
3322 说: 留头不留发,留发不留头! 满清入关并没有强制剪头,还是有选择的嘛! 这比之西方选举民主制度早了几百年, 说明满清并不专制,并且是选举民主的老祖宗。 点击展开... 这得多大的学问才能得出这个结论啊?