- 主题发起人 小葡萄
- 发布时间 2012-10-19
勇气，热血，BEYOND.
小时候的男友说，除了BEYOND以外没有乐队，除了黄家驹以外没有歌手，在他心中，仿佛只有黄家驹英武有力的歌声才能张扬一个男儿的形象。二十年以后，到了今天，我才能理解其中的含义。
从前一直熟悉的旋律，几乎毫不在意，直到香港占中，香港的上空响起了《海阔天空》的高歌，我才把BEYOND的长城、大地、海阔天空、光辉岁月全都听了一遍，很意外地震撼了一番。在他身上我不但看到了年轻人的热血，更看到了历史中君子圣人的血性和挚诚，一个桀骜不驯、永不言败的大丈夫。如果一首歌内容苍白，曲调庸俗，很快就被人遗忘。如果歌的内容是一首诗，则千古流芳。BEYOND的歌是一首首的诗，她是一种理想，一种执着的追求，奔腾释放着内心的呐喊，誓要冲出牢笼。BEYOND不能被称为流行音乐，它有一种永恒的光芒，不会随时光消逝。BEYOND的歌，充满了真理、理性、热血、激情，饱满了信心、盼望和爱。他使一切空洞的流行音乐都黯然失色。他像一道闪电，划过颤抖的、懦弱的中国大地那黑暗的夜空，使看到他的人，都为之一惊。
今天没有一个乐队组合，再有BEYOND的精神，饱含理想和热情，对受压迫者有着深深同情和怜悯，对自由有着饱含热血的真挚追求。今天的乐队和歌手，大多数附庸风雅，缺乏一个诗人的灵魂，除了歌颂爱情，就是无病呻吟，没有普世的关怀，没有对自由的向往，像一只禁锢在笼中的鸟，只顾自我安慰的吟唱和翻唱。BEYOND的歌，洒脱、纯粹、别无旁骛，打破铁笼的枷锁，勇敢冲向自由的天空，放声呼唤，使沉睡的世人猛然觉醒。
https://www.youtube.com/watch?v=NKeLRiOLoYs&list=PLD0B33EFC4B3CAD65
“长城”一语双关，巧妙比喻，指禁锢中国人的种种枷锁，控制、摧残、扭曲中国人价值观的洗脑宣传与思想改造,皆因这个"长城"的垄断而见效.
長城反映一個封閉的國度，它是強權暴政下的產物，是犠牲了無數血肉之軀築成的，然而後人大多只會以它為榮，無視值得反思之處。歌詞是借物描寫這種民族思想和境況，並借古諷今，並非只是寫長城和遠古的中國。
为自由歌唱的Beyond乐队—— 『长城』我墙国人中有多少真正听懂了Beyond乐队演唱的『长城』表达的真正意思？很多人以为是在歌颂长城，其实这是鞭挞独裁专制中共限制和打压墙国言论自由的一首爱国歌曲，所以这首歌曲在墙国大陆已被封杀。
Beyond乐队创作了很多歌唱自由的脍炙人口的歌曲，这是其中之一，另外还有歌唱自由战士曼德拉的歌曲『光辉岁月』等。
长城
作词：刘卓辉 作曲：黄家驹 演唱：黄家驹
遥远的东方 辽阔的边疆
还有远古的破墙
前世的沧桑 后世的风光
万里千山牢牢接壤
围着老去的国度 围着事实的真相
围着浩瀚的岁月 围着慾望与理想
迷信的村庄 神秘的中央
还有昨天的战场
皇帝的新衣 热血的缨枪
谁却甘心流连塞上
围着老去的国度 围着事实的真相
围着浩瀚的岁月 围着慾望与理想
矇着耳朵 哪里哪天不再听到在唿号的人
WOO-AH AH AH
矇着眼睛 再见往昔景仰的那样一道疤痕
WOO-AH AH AH
留在地壳头上
无冕的身躯 忘我的思想
还有显赫的破墙
谁也冲不开 谁也抛不低
谁要一生流离浪荡
围着老去的国度 围着事实的真相
围着浩瀚的岁月 围着慾望与理想（叫嚷）
矇着耳朵 哪里哪天不再听到在唿号的人
WOO-AH AH AH
矇着眼睛 再见往昔景仰的那样一道疤痕
WOO-AH AH AH
留在地壳头上
矇着耳朵 哪里哪天不再听到在唿号的人
WOO-AH AH AH
矇着眼睛 再见往昔景仰的那样一道疤痕
WOO-AH AH AH
留在地壳头上
http://youtu.be/BTPiEPPVcRw
“大地”这首歌是BEYOND专为六四学生写的。
https://www.youtube.com/watch?v=7kextjE81QA
这首是香港占中的主题曲，海阔天空：
https://www.youtube.com/watch?v=qu_FSptjRic
美国人翻唱《海阔天空》：
http://youtu.be/H0sW6OQLwPM
今天我寒夜里看雪飘过
怀着冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶 雾里分不清影踪
天空海阔你与我 可会变
多少次迎着冷眼与嘲笑
从没有放弃过心中的理想
一刹那恍惚 若有所失的感觉
不知不觉已变淡 心里爱
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我
今天我寒夜里看雪飘过
怀着冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶 雾里分不清影踪
天空海阔你与我 可会变
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我
仍然自由自我 永远高唱我歌
走遍千里
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我
背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我
光辉岁月
https://www.youtube.com/watch?v=PwSQQoWqeBs
钟声响起归家的讯号
在他生命里 仿佛带点唏嘘
黑色肌肤给他的意义
是一生奉献 肤色斗争中
年月把拥有变做失去
疲倦的双眼带着期望
今天只有残留的躯壳
迎接光辉岁月
风雨中抱紧自由
一生经过彷徨的挣扎
自信可改变未来
问谁又能做到
可否不分肤色的界限
愿这土地里 不分你我高低
缤纷色彩闪出的美丽
是因它没有 分开每种色彩
年月把拥有变做失去
Beyond乐队照片(7张)
疲倦的双眼带着期望
今天只有残留的躯壳
迎接光辉岁月
风雨中抱紧自由
一生经过彷徨的挣扎
自信可改变未来
问谁又能做到
今天只有残留的躯壳
迎接光辉岁月
主唱黄家驹
风雨中抱紧自由
一生经过彷徨的挣扎
自信可改变未来
问谁又能做到
今天只有残留的躯壳
迎接光辉岁月
风雨中抱紧自由
一生经过彷徨的挣扎
自信可改变未来
问谁又能做到
今天只有残留的躯壳
Beyong演唱会(3张)
迎接光辉岁月
风雨中抱紧自由
一生经过彷徨的挣扎
自信可改变未来[2]
小时候的男友说，除了BEYOND以外没有乐队，除了黄家驹以外没有歌手，在他心中，仿佛只有黄家驹英武有力的歌声才能张扬一个男儿的形象。二十年以后，到了今天，我才能理解其中的含义。
从前一直熟悉的旋律，几乎毫不在意，直到香港占中，香港的上空响起了《海阔天空》的高歌，我才把BEYOND的长城、大地、海阔天空、光辉岁月全都听了一遍，很意外地震撼了一番。在他身上我不但看到了年轻人的热血，更看到了历史中君子圣人的血性和挚诚，一个桀骜不驯、永不言败的大丈夫。如果一首歌内容苍白，曲调庸俗，很快就被人遗忘。如果歌的内容是一首诗，则千古流芳。BEYOND的歌是一首首的诗，她是一种理想，一种执着的追求，奔腾释放着内心的呐喊，誓要冲出牢笼。BEYOND不能被称为流行音乐，它有一种永恒的光芒，不会随时光消逝。BEYOND的歌，充满了真理、理性、热血、激情，饱满了信心、盼望和爱。他使一切空洞的流行音乐都黯然失色。他像一道闪电，划过颤抖的、懦弱的中国大地那黑暗的夜空，使看到他的人，都为之一惊。
今天没有一个乐队组合，再有BEYOND的精神，饱含理想和热情，对受压迫者有着深深同情和怜悯，对自由有着饱含热血的真挚追求。今天的乐队和歌手，大多数附庸风雅，缺乏一个诗人的灵魂，除了歌颂爱情，就是无病呻吟，没有普世的关怀，没有对自由的向往，像一只禁锢在笼中的鸟，只顾自我安慰的吟唱和翻唱。BEYOND的歌，洒脱、纯粹、别无旁骛，打破铁笼的枷锁，勇敢冲向自由的天空，放声呼唤，使沉睡的世人猛然觉醒。
https://www.youtube.com/watch?v=NKeLRiOLoYs&list=PLD0B33EFC4B3CAD65
“长城”一语双关，巧妙比喻，指禁锢中国人的种种枷锁，控制、摧残、扭曲中国人价值观的洗脑宣传与思想改造,皆因这个"长城"的垄断而见效.
長城反映一個封閉的國度，它是強權暴政下的產物，是犠牲了無數血肉之軀築成的，然而後人大多只會以它為榮，無視值得反思之處。歌詞是借物描寫這種民族思想和境況，並借古諷今，並非只是寫長城和遠古的中國。
为自由歌唱的Beyond乐队—— 『长城』我墙国人中有多少真正听懂了Beyond乐队演唱的『长城』表达的真正意思？很多人以为是在歌颂长城，其实这是鞭挞独裁专制中共限制和打压墙国言论自由的一首爱国歌曲，所以这首歌曲在墙国大陆已被封杀。
Beyond乐队创作了很多歌唱自由的脍炙人口的歌曲，这是其中之一，另外还有歌唱自由战士曼德拉的歌曲『光辉岁月』等。
长城
作词：刘卓辉 作曲：黄家驹 演唱：黄家驹
遥远的东方 辽阔的边疆
还有远古的破墙
前世的沧桑 后世的风光
万里千山牢牢接壤
围着老去的国度 围着事实的真相
围着浩瀚的岁月 围着慾望与理想
迷信的村庄 神秘的中央
还有昨天的战场
皇帝的新衣 热血的缨枪
谁却甘心流连塞上
围着老去的国度 围着事实的真相
围着浩瀚的岁月 围着慾望与理想
矇着耳朵 哪里哪天不再听到在唿号的人
WOO-AH AH AH
矇着眼睛 再见往昔景仰的那样一道疤痕
WOO-AH AH AH
留在地壳头上
无冕的身躯 忘我的思想
还有显赫的破墙
谁也冲不开 谁也抛不低
谁要一生流离浪荡
围着老去的国度 围着事实的真相
围着浩瀚的岁月 围着慾望与理想（叫嚷）
矇着耳朵 哪里哪天不再听到在唿号的人
WOO-AH AH AH
矇着眼睛 再见往昔景仰的那样一道疤痕
WOO-AH AH AH
留在地壳头上
矇着耳朵 哪里哪天不再听到在唿号的人
WOO-AH AH AH
矇着眼睛 再见往昔景仰的那样一道疤痕
WOO-AH AH AH
留在地壳头上
http://youtu.be/BTPiEPPVcRw
“大地”这首歌是BEYOND专为六四学生写的。
https://www.youtube.com/watch?v=7kextjE81QA
这首是香港占中的主题曲，海阔天空：
https://www.youtube.com/watch?v=qu_FSptjRic
美国人翻唱《海阔天空》：
http://youtu.be/H0sW6OQLwPM
今天我寒夜里看雪飘过
怀着冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶 雾里分不清影踪
天空海阔你与我 可会变
多少次迎着冷眼与嘲笑
从没有放弃过心中的理想
一刹那恍惚 若有所失的感觉
不知不觉已变淡 心里爱
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我
今天我寒夜里看雪飘过
怀着冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶 雾里分不清影踪
天空海阔你与我 可会变
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我
仍然自由自我 永远高唱我歌
走遍千里
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我
背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我
光辉岁月
https://www.youtube.com/watch?v=PwSQQoWqeBs
钟声响起归家的讯号
在他生命里 仿佛带点唏嘘
黑色肌肤给他的意义
是一生奉献 肤色斗争中
年月把拥有变做失去
疲倦的双眼带着期望
今天只有残留的躯壳
迎接光辉岁月
风雨中抱紧自由
一生经过彷徨的挣扎
自信可改变未来
问谁又能做到
可否不分肤色的界限
愿这土地里 不分你我高低
缤纷色彩闪出的美丽
是因它没有 分开每种色彩
年月把拥有变做失去
Beyond乐队照片(7张)
疲倦的双眼带着期望
今天只有残留的躯壳
迎接光辉岁月
风雨中抱紧自由
一生经过彷徨的挣扎
自信可改变未来
问谁又能做到
今天只有残留的躯壳
迎接光辉岁月
主唱黄家驹
风雨中抱紧自由
一生经过彷徨的挣扎
自信可改变未来
问谁又能做到
今天只有残留的躯壳
迎接光辉岁月
风雨中抱紧自由
一生经过彷徨的挣扎
自信可改变未来
问谁又能做到
今天只有残留的躯壳
Beyong演唱会(3张)
迎接光辉岁月
风雨中抱紧自由
一生经过彷徨的挣扎
自信可改变未来[2]
子曰，巧言令色，鲜矣仁。（花言巧语,满脸善意,这样的人实际是很少有仁德）
很多人喜欢把佛陀的形象套在孔子身上，殊不知天差地别。佛虽然满口慈悲，却没有是非正义、法度次序和原则。没有法则，何来善恶，何来慈悲？只不过是一句空话罢了。孔子的个性在于他有鲜明的是非观，做人做事讲原则，不像佛教是一笔糊涂账。现在的佛教，发展为东拉西扯的许多哲学（大多是抄袭），也无法改变它没有基本法则和原则的本质。
巧言令色，鲜矣仁。我实在不懂得做一个模式化的拥有完美形象的人见人爱的基督徒。即便是上帝眼里完美的人，在人眼里也是不完美的。耶稣是一个长得不漂亮、没上过学的穷人。可他就是上帝眼里完美的人。而人眼里完美的人，在上帝眼里可能很可憎。越是读孔子，越会发现他和摩西一样是一个讲原则、讲次序，很有个性的刚烈之人。当然他有他温和的一面，但他的中庸，他的温和，绝对不是乡愿版的处处逢迎八面玲珑。圣经说世上再没有比摩西更加谦和的人。可就是这样一个人，曾经把上帝刻的石板都砸碎了，曾经祷告，使地裂开口吞下恶人，可谓义不容情。认真读孔子，还真能读出几分摩西的味道来。圣经说，上帝是火，圣经又说，上帝是水。上帝是不一般的火，他可以将罪人烧化，也可以点燃荆棘却不烧着。上帝又是水，他像水一样渗透万物滋养万物，但水也可以滴水穿石，也可以气势磅礴波涛汹涌。我想，义人也是如此，他可能是水，可能是火，但绝对不是一堆泥。
很多人喜欢把佛陀的形象套在孔子身上，殊不知天差地别。佛虽然满口慈悲，却没有是非正义、法度次序和原则。没有法则，何来善恶，何来慈悲？只不过是一句空话罢了。孔子的个性在于他有鲜明的是非观，做人做事讲原则，不像佛教是一笔糊涂账。现在的佛教，发展为东拉西扯的许多哲学（大多是抄袭），也无法改变它没有基本法则和原则的本质。
巧言令色，鲜矣仁。我实在不懂得做一个模式化的拥有完美形象的人见人爱的基督徒。即便是上帝眼里完美的人，在人眼里也是不完美的。耶稣是一个长得不漂亮、没上过学的穷人。可他就是上帝眼里完美的人。而人眼里完美的人，在上帝眼里可能很可憎。越是读孔子，越会发现他和摩西一样是一个讲原则、讲次序，很有个性的刚烈之人。当然他有他温和的一面，但他的中庸，他的温和，绝对不是乡愿版的处处逢迎八面玲珑。圣经说世上再没有比摩西更加谦和的人。可就是这样一个人，曾经把上帝刻的石板都砸碎了，曾经祷告，使地裂开口吞下恶人，可谓义不容情。认真读孔子，还真能读出几分摩西的味道来。圣经说，上帝是火，圣经又说，上帝是水。上帝是不一般的火，他可以将罪人烧化，也可以点燃荆棘却不烧着。上帝又是水，他像水一样渗透万物滋养万物，但水也可以滴水穿石，也可以气势磅礴波涛汹涌。我想，义人也是如此，他可能是水，可能是火，但绝对不是一堆泥。
看过蔡志忠的禅说，呵呵，禅说里面一个故事，渡女过河，就能解释佛教的本质了。为什么学佛？为什么出家？因为放不下。越是出家，越是放不下。渡女过河的故事，非常清楚地说明了，入世才能修炼，才能放得下，出世因为放不下，因为太在乎；放不下才要去逃避，作出一番得道脱俗的样子。越是强调的东西，越是表明内心的渴望和需求。这也就是说明了佛教盛行的社会，为什么更加的欲望加重、罪恶横行了。看看印度、泰国、日本、缅甸等等，就可以一窥佛教的本质，没有法则，哪来的善呢，没有对罪恶的恨，哪来对真理的爱呢。
一封日本人写给中国人的信 正在网络疯传
作为一个日本人，我想在这里和你们谈谈我对中国人的一些看法。我以前是中国人民大学的一名留学生，在中国呆了五六年了，因此我完全有资格来说说我的看法。
日本和中国地理上很近，但两个民族的性格却是差得很远的，中国人给我的开始印象是很好的，但时间一长，许多缺点暴露了，中国人胆小、恭顺、懦弱、虚伪、圆滑、爱耍小聪明，尤其是让我无法理解的是中国人为什么对自己的同胞那么无情，却对一个外国人恭善有加。我刚开始来中国时，不过一个穷书生，但我却能受到超国民待遇，几年的经历让我深刻感受到中国人的确一盘散沙，中国人团结一心是有的，但那是在非常时期，比方说民族就要被灭了，不过那也不是什么彻底的团结，中国人在外斗和内斗中似乎更倾向后者，中国人更恨的是汉奸，却不是侵略者（在侵华问题上，我比较尊重历史，承认这是日本的过错），中国人民养活我们在战争中的遗孤，却可以在文革中无情的迫害自己的同胞，（甚至是亲情之间），这些我都无法理解，如果不是中国人可能谁也不理解，你们中国人是怎么理解的，如果说中国人善良，虚伪什么，我不知道怎么回事，如果单纯的没有中国人的自相残杀，也许可以说这是善良，但有了文革，情况就不同了，老实说，我对你们的做法没有什么感谢的成分，只有不理解和疑问。
还有我同样不理解你们对日本战后赔款的放弃在这个世界上，没有哪个民族再像中华民族这么对外隐忍，对内残酷的了。这让我想起了以色列和德国的关系，说实话我很佩服以色列人，他们对德国人不依不饶的态度，这表明他们重视自己的价值和权利，他们没有原谅德国人，但德国人却很敬重他们，相反，在东方，现实是日本人很瞧不起中国人，你们放弃赔款，你们原谅我们，我们依然恨你们，瞧不起你们，鄙视你们，原因不在我们，在你们自身，你们自轻自贱，别人也没办法，中国人没有血性，意气都被磨光了，剩下的是暮气，自卑，和你们所说的崇洋媚外。
你们号称文明古国，但是除了那些死的建筑，博物馆里的文物，现实在中国人的生活里，哪还有传统文明的影子？不错，日本受过中国文化的长期影响，但现在保存这些文化鲜活性却在日本、韩国、新加坡，不在中国大陆，你们把诚信、节义、礼仪、四书五经看作四旧扫到垃圾堆里，声称建立一个新社会，却不想是现在这个样子，你们比我更清楚，一方面贪污腐败（骗人的鬼话：腐败是世界各国都面临的问题），纸醉金迷，声色鸡犬，一方面穷的连饭都吃不饱。造假，中国无人能敌，能吹牛，见利忘义，你们没有什么信仰，信马克思主义。要是马克思知道在他的主义下是这样的社会，恐怕早也给气死了，精神空虚，彼此不信任，难怪一盘散沙，现在的中国人，其麻木、愚昧程度不比1895年好多少。
中国是个大国，但在政治上是个绝对的弱者，你们总嘲笑我们日本是政治矮子，但我们比比社会制度，看看哪个在世界上吃得开，社会主义国家没几个了，又不团结，专制，独裁,世界不欢迎，但因为你中国太大了，所以能显得重要，但是你们从来都是应对西方的政治攻势，没有过主动出击，因为你就是不行，人权叫人家抓了多少年？谁把人权降格到生存权就是最大的人权？文革，大跃进，你们的政府多少错误，你们的歌唱家还唱：改革开放的领路人，带领我们走向新时代。再也没有中国人这么温顺了，多听话，在当今文明的世界里，这种情况是少有的。
你们中国人在糟蹋自己，自己的智慧，资源，你们中国经济发展快，可代价呢？资源的枯竭，环境的恶化，你们一个好好的能源省山西，被你们糟蹋成什么样了，经济落后，民生凋敝，贪官横行，你们不知道，在中华民国统治大陆的时候，山西还是模范省份，你们也不知道山西在中国历史的地位，那时清代的山西经济强，唐代一半的宰相出自山西，地位远比你们所谓骄傲自豪的上海高，现在你们看看山西，就知道什么是历史与现实的差距了（人均GDP中国倒数第一），你们就这么糟蹋资源，如果山西给了日本，日本会像祖宗一样供着他，远比你们重视北京，上海强，你们经济快，老喜欢拿什么上海，北京作窗口，愚蠢！那两个城市占中国国土多少，人口多少？你们长期忽视农民，9亿中国农民不搞好，你们中国要出大乱子。在北京我与一个来自山东的流浪老太太谈话，她是带着她的两个亲生女儿在北京做皮肉生意的，她说，靠自己吃饭，不丢人，丢人的是这个社会，因为40多年前，当地政府敲锣打鼓把他们几千人移民到新疆，送到几百里荒无人烟的地方，任他们自生自灭，死掉的人不知道有多少，但就是不让回山东，逃回山东也没用，政府说他们不是山东人，没有户口，几十年来流浪，找谁说理去？
你们好大喜功，几百亿的工程说干就干，我们这些被你们看作小气的日本人乍舌，中国好富，可你们的失业人员却在增多，多一个失业的人，社会就多一个不稳定因素，你们没有解决，农民低收入，你们不重视，贫富差距拉大，你们视而不见，你们喜欢的只有外国人的赞扬，这一点很多人看得清楚，你们虚荣，奢侈，你们的社会乱七八糟，你们还恬不知耻的说日本完了，中国要超美国了，哈哈，短视！你们不过开放20几年，就这么吹，日本经济是在停滞，但你们拚死干了十年还不到日本经济总量的四分之一，至于超美国，更是神话，还有，世界环境对你们很不利，而日本，凭着制度的优越，国民的务实，以及西方的真诚支持，是完全有理由复苏的，中国却因为意识形态、制度与美国或大多主流国家格格不入，中国稳定没什么，一旦陷入社会动荡，经济崩溃，周边国家没有谁会鼎力支持的，因为你们的国家始终给人以另类的感觉，所以日本败，尚有机会赶上去，中国败，则完全四分五裂，周边国家喜欢中国这样，俄罗斯不喜欢你们好，印度恨你们，我们恨你们，东南亚恨你们，所以你们的环境很差很差，可你们没有危机感，感觉良好，这就是愚昧！
东方人中，我们尊敬韩国人，因为他们和我们很类似，就是有血有肉，敢做敢为，我们在历史问题上和你们有摩擦时，韩国人可以从总统到国民都抗议，中国只有外交部几个无足轻重的发言人在那里咿咿呀呀，哈哈，这就是差别，韩国人恨我们，但我们敬重这个对手，你恨不恨我们，我们感觉无所谓，因为你们性格、品行告诉世界，中国人没有刚性，我现在在想，前世不忘后事之师，到底中日之间谁在忘记历史？我们参拜神社，改历史教课书，说明我们没有忘记那段历史，你们呢？二战中的受害者？你们为了党派之争，不顾民族的大义，说什么在中国共产党领导下八年抗战，历史书写那段历史写得比我们还要模糊，是你们在篡改历史，哈哈!（这再次说明内斗胜于外斗）你们骂我们不正视侵略中国的战争，伤害中国人民的感情，可你们呢？正视历次政治运动对自己人民的迫害了吗？正视文革对中国的毁坏了吗？你们需要正视的太多啦，这都是谁在伤害中国人民的感情啊？拍南京屠城的电影，你们中有人竟然还说为什么不多来些强奸的镜头。你们中国人就这种样子，叫别人怎么拿你们当回事情，你们可以无能，但你们连人格都不要了，美国人打得我们要死，我们不恨他们，我们佩服他们，韩国人被我们统治过，现在造就了经济奇迹，他们敢斗敢为，我们敬佩他们，你们中国人没有什么值得我们看得起你们的地方，好好反省一下，你们地大物博，历史悠久，却败在我们手下，不觉得羞愧么？
一盘散沙的社会生长一盘散沙的人，你们的时代里还出过什么志士么？民国还有过鲁迅，蔡锷，朱自清这些我们佩服的人，现在你们除了贪官，虚华学者，思想懦弱的知识分子，还有什么？你们不是说要培养本土的诺贝尔奖得主么？为什么现在还没有？你们的龙芯主频只有266赫兹，却在吹要商业化，哈哈！中国人，我们敬佩你们什么？？同根同宗的新加坡也要在SARS时制你们一回，罗刚事件，让人无法理解的事件，散漫的中国人啊，以色列人那么齐心，你们那么分散，你们十几亿人，十几亿条心思，我们一亿日本人都在想怎么让我们的国家走出困境，我们都活在地球上，有趣！
作为一个日本人，我想在这里和你们谈谈我对中国人的一些看法。我以前是中国人民大学的一名留学生，在中国呆了五六年了，因此我完全有资格来说说我的看法。
日本和中国地理上很近，但两个民族的性格却是差得很远的，中国人给我的开始印象是很好的，但时间一长，许多缺点暴露了，中国人胆小、恭顺、懦弱、虚伪、圆滑、爱耍小聪明，尤其是让我无法理解的是中国人为什么对自己的同胞那么无情，却对一个外国人恭善有加。我刚开始来中国时，不过一个穷书生，但我却能受到超国民待遇，几年的经历让我深刻感受到中国人的确一盘散沙，中国人团结一心是有的，但那是在非常时期，比方说民族就要被灭了，不过那也不是什么彻底的团结，中国人在外斗和内斗中似乎更倾向后者，中国人更恨的是汉奸，却不是侵略者（在侵华问题上，我比较尊重历史，承认这是日本的过错），中国人民养活我们在战争中的遗孤，却可以在文革中无情的迫害自己的同胞，（甚至是亲情之间），这些我都无法理解，如果不是中国人可能谁也不理解，你们中国人是怎么理解的，如果说中国人善良，虚伪什么，我不知道怎么回事，如果单纯的没有中国人的自相残杀，也许可以说这是善良，但有了文革，情况就不同了，老实说，我对你们的做法没有什么感谢的成分，只有不理解和疑问。
还有我同样不理解你们对日本战后赔款的放弃在这个世界上，没有哪个民族再像中华民族这么对外隐忍，对内残酷的了。这让我想起了以色列和德国的关系，说实话我很佩服以色列人，他们对德国人不依不饶的态度，这表明他们重视自己的价值和权利，他们没有原谅德国人，但德国人却很敬重他们，相反，在东方，现实是日本人很瞧不起中国人，你们放弃赔款，你们原谅我们，我们依然恨你们，瞧不起你们，鄙视你们，原因不在我们，在你们自身，你们自轻自贱，别人也没办法，中国人没有血性，意气都被磨光了，剩下的是暮气，自卑，和你们所说的崇洋媚外。
你们号称文明古国，但是除了那些死的建筑，博物馆里的文物，现实在中国人的生活里，哪还有传统文明的影子？不错，日本受过中国文化的长期影响，但现在保存这些文化鲜活性却在日本、韩国、新加坡，不在中国大陆，你们把诚信、节义、礼仪、四书五经看作四旧扫到垃圾堆里，声称建立一个新社会，却不想是现在这个样子，你们比我更清楚，一方面贪污腐败（骗人的鬼话：腐败是世界各国都面临的问题），纸醉金迷，声色鸡犬，一方面穷的连饭都吃不饱。造假，中国无人能敌，能吹牛，见利忘义，你们没有什么信仰，信马克思主义。要是马克思知道在他的主义下是这样的社会，恐怕早也给气死了，精神空虚，彼此不信任，难怪一盘散沙，现在的中国人，其麻木、愚昧程度不比1895年好多少。
中国是个大国，但在政治上是个绝对的弱者，你们总嘲笑我们日本是政治矮子，但我们比比社会制度，看看哪个在世界上吃得开，社会主义国家没几个了，又不团结，专制，独裁,世界不欢迎，但因为你中国太大了，所以能显得重要，但是你们从来都是应对西方的政治攻势，没有过主动出击，因为你就是不行，人权叫人家抓了多少年？谁把人权降格到生存权就是最大的人权？文革，大跃进，你们的政府多少错误，你们的歌唱家还唱：改革开放的领路人，带领我们走向新时代。再也没有中国人这么温顺了，多听话，在当今文明的世界里，这种情况是少有的。
你们中国人在糟蹋自己，自己的智慧，资源，你们中国经济发展快，可代价呢？资源的枯竭，环境的恶化，你们一个好好的能源省山西，被你们糟蹋成什么样了，经济落后，民生凋敝，贪官横行，你们不知道，在中华民国统治大陆的时候，山西还是模范省份，你们也不知道山西在中国历史的地位，那时清代的山西经济强，唐代一半的宰相出自山西，地位远比你们所谓骄傲自豪的上海高，现在你们看看山西，就知道什么是历史与现实的差距了（人均GDP中国倒数第一），你们就这么糟蹋资源，如果山西给了日本，日本会像祖宗一样供着他，远比你们重视北京，上海强，你们经济快，老喜欢拿什么上海，北京作窗口，愚蠢！那两个城市占中国国土多少，人口多少？你们长期忽视农民，9亿中国农民不搞好，你们中国要出大乱子。在北京我与一个来自山东的流浪老太太谈话，她是带着她的两个亲生女儿在北京做皮肉生意的，她说，靠自己吃饭，不丢人，丢人的是这个社会，因为40多年前，当地政府敲锣打鼓把他们几千人移民到新疆，送到几百里荒无人烟的地方，任他们自生自灭，死掉的人不知道有多少，但就是不让回山东，逃回山东也没用，政府说他们不是山东人，没有户口，几十年来流浪，找谁说理去？
你们好大喜功，几百亿的工程说干就干，我们这些被你们看作小气的日本人乍舌，中国好富，可你们的失业人员却在增多，多一个失业的人，社会就多一个不稳定因素，你们没有解决，农民低收入，你们不重视，贫富差距拉大，你们视而不见，你们喜欢的只有外国人的赞扬，这一点很多人看得清楚，你们虚荣，奢侈，你们的社会乱七八糟，你们还恬不知耻的说日本完了，中国要超美国了，哈哈，短视！你们不过开放20几年，就这么吹，日本经济是在停滞，但你们拚死干了十年还不到日本经济总量的四分之一，至于超美国，更是神话，还有，世界环境对你们很不利，而日本，凭着制度的优越，国民的务实，以及西方的真诚支持，是完全有理由复苏的，中国却因为意识形态、制度与美国或大多主流国家格格不入，中国稳定没什么，一旦陷入社会动荡，经济崩溃，周边国家没有谁会鼎力支持的，因为你们的国家始终给人以另类的感觉，所以日本败，尚有机会赶上去，中国败，则完全四分五裂，周边国家喜欢中国这样，俄罗斯不喜欢你们好，印度恨你们，我们恨你们，东南亚恨你们，所以你们的环境很差很差，可你们没有危机感，感觉良好，这就是愚昧！
东方人中，我们尊敬韩国人，因为他们和我们很类似，就是有血有肉，敢做敢为，我们在历史问题上和你们有摩擦时，韩国人可以从总统到国民都抗议，中国只有外交部几个无足轻重的发言人在那里咿咿呀呀，哈哈，这就是差别，韩国人恨我们，但我们敬重这个对手，你恨不恨我们，我们感觉无所谓，因为你们性格、品行告诉世界，中国人没有刚性，我现在在想，前世不忘后事之师，到底中日之间谁在忘记历史？我们参拜神社，改历史教课书，说明我们没有忘记那段历史，你们呢？二战中的受害者？你们为了党派之争，不顾民族的大义，说什么在中国共产党领导下八年抗战，历史书写那段历史写得比我们还要模糊，是你们在篡改历史，哈哈!（这再次说明内斗胜于外斗）你们骂我们不正视侵略中国的战争，伤害中国人民的感情，可你们呢？正视历次政治运动对自己人民的迫害了吗？正视文革对中国的毁坏了吗？你们需要正视的太多啦，这都是谁在伤害中国人民的感情啊？拍南京屠城的电影，你们中有人竟然还说为什么不多来些强奸的镜头。你们中国人就这种样子，叫别人怎么拿你们当回事情，你们可以无能，但你们连人格都不要了，美国人打得我们要死，我们不恨他们，我们佩服他们，韩国人被我们统治过，现在造就了经济奇迹，他们敢斗敢为，我们敬佩他们，你们中国人没有什么值得我们看得起你们的地方，好好反省一下，你们地大物博，历史悠久，却败在我们手下，不觉得羞愧么？
一盘散沙的社会生长一盘散沙的人，你们的时代里还出过什么志士么？民国还有过鲁迅，蔡锷，朱自清这些我们佩服的人，现在你们除了贪官，虚华学者，思想懦弱的知识分子，还有什么？你们不是说要培养本土的诺贝尔奖得主么？为什么现在还没有？你们的龙芯主频只有266赫兹，却在吹要商业化，哈哈！中国人，我们敬佩你们什么？？同根同宗的新加坡也要在SARS时制你们一回，罗刚事件，让人无法理解的事件，散漫的中国人啊，以色列人那么齐心，你们那么分散，你们十几亿人，十几亿条心思，我们一亿日本人都在想怎么让我们的国家走出困境，我们都活在地球上，有趣！
即便这封信不是日本人写的，内容也都真实。
中国人最缺乏的，是尊严，是自尊。不是虚假的自尊，不是那种很容易受伤很自卑的那种自尊，那才是没有自尊的表现！有自尊的人不会自卑，是谦卑不是自卑。自卑和骄傲都是一回事。谦卑的人不会自卑，越是自卑的人越骄傲，越是没有自尊。
很遗憾，中国人就是缺乏自尊，基督徒也不例外。
上帝说要敬畏神，尊重人。这尊重人，首先是尊重自己，其次是尊重自己人。不会尊重自己，就不会尊重别人。自尊，因为自己是个人，有神的形象，所以值得尊重。如果因为自己没权没势缺乏优越感就自卑、轻看自己，就是没有自尊，而是自轻自贱。自卑者拥有一种寄生虫心理，把自己的价值依附于天赋、名望、财产、家庭、子女，没有独立人格的自尊。这种无自尊的寄生虫心理，放大到国家，就是尊严依附于强大，不断强调经济实力。殊不知，尊严的源头来源于人性。人是神所造，有神的形象，因此生来就有尊严，无需任何依附。然而无神论者无视神的形象，视自己形同动物性畜，然而，动物没有尊严，无需自重，只是互相角逐，任人宰割。自轻自贱，是目前中国人最大特色，与天道背道而驰。中国人看不起自己，也互相看不起，争相做寄生虫，从天赋财产名誉权力中吸取＂尊严＂，并轻看一切缺乏外物的人，互相踩踏攀比。这所有的內斗都源于没有尊严，对人性本身的藐视。上帝在洪水灭世后对诺亚说，你们要尊重人，因为人是按着神的形象造的。神子耶稣说，＂你们怎么对待人群中最不起眼的一个人，就是怎么对待我。＂律法的总结就是敬神爱人。爱人的最大体现，就是人怎样对待一无所有的自己，和一无所有的他人，在贫穷时不自卑，在富有时不自傲。对于毫无依附的人性本身，你到底是尊重，还是藐视? 自卑者一定会伤害人。贵族的品性来源于自尊，毫无依附的自尊。
没有自尊的人，才会不断强调外物，在缺乏外物时藐视自己，在受到侮辱时过度难过，在外物丰厚时自高自傲。
我不能说我的自尊很强，但至少有那么一点点。这些年，从这个论坛，从社会，也意识到了她的缺乏，至少认识到了问题的存在，和它有多么的严重。
中国人最缺乏的，是尊严，是自尊。不是虚假的自尊，不是那种很容易受伤很自卑的那种自尊，那才是没有自尊的表现！有自尊的人不会自卑，是谦卑不是自卑。自卑和骄傲都是一回事。谦卑的人不会自卑，越是自卑的人越骄傲，越是没有自尊。
很遗憾，中国人就是缺乏自尊，基督徒也不例外。
上帝说要敬畏神，尊重人。这尊重人，首先是尊重自己，其次是尊重自己人。不会尊重自己，就不会尊重别人。自尊，因为自己是个人，有神的形象，所以值得尊重。如果因为自己没权没势缺乏优越感就自卑、轻看自己，就是没有自尊，而是自轻自贱。自卑者拥有一种寄生虫心理，把自己的价值依附于天赋、名望、财产、家庭、子女，没有独立人格的自尊。这种无自尊的寄生虫心理，放大到国家，就是尊严依附于强大，不断强调经济实力。殊不知，尊严的源头来源于人性。人是神所造，有神的形象，因此生来就有尊严，无需任何依附。然而无神论者无视神的形象，视自己形同动物性畜，然而，动物没有尊严，无需自重，只是互相角逐，任人宰割。自轻自贱，是目前中国人最大特色，与天道背道而驰。中国人看不起自己，也互相看不起，争相做寄生虫，从天赋财产名誉权力中吸取＂尊严＂，并轻看一切缺乏外物的人，互相踩踏攀比。这所有的內斗都源于没有尊严，对人性本身的藐视。上帝在洪水灭世后对诺亚说，你们要尊重人，因为人是按着神的形象造的。神子耶稣说，＂你们怎么对待人群中最不起眼的一个人，就是怎么对待我。＂律法的总结就是敬神爱人。爱人的最大体现，就是人怎样对待一无所有的自己，和一无所有的他人，在贫穷时不自卑，在富有时不自傲。对于毫无依附的人性本身，你到底是尊重，还是藐视? 自卑者一定会伤害人。贵族的品性来源于自尊，毫无依附的自尊。
没有自尊的人，才会不断强调外物，在缺乏外物时藐视自己，在受到侮辱时过度难过，在外物丰厚时自高自傲。
我不能说我的自尊很强，但至少有那么一点点。这些年，从这个论坛，从社会，也意识到了她的缺乏，至少认识到了问题的存在，和它有多么的严重。
律法的总结就是敬神爱人。爱人的最大体现，就是人怎样对待一无所有的自己，和一无所有的他人，在贫穷时不自卑，在富有时不自傲。
这是我今年学习到的最有价值的功课！我也很荣幸我这辈子曾经碰到过那么一两个有自尊的中国人。在中国的历史长河中，我也看到过零星的一些有自尊的人，孔子孟子就是其中之一，他们在自己的道理没有盛行于世时，仍然坚信真理。相信邪不胜正，这就是基督徒的信心和勇气。一个人身上真正的正气，就是不被小人的唾沫所淹没，不被别人的嘲笑和讥讽给击倒，始终看得起自己，这种人才能在财富面前站立得住，才不至于被财富诱惑所侵蚀。
一个自卑的人一定会伤害他人，看不起自己的人一定会看不起别人，这在上帝面前，已经失败了。在上帝面前的尊贵，第一步就是看得起自己，这才是继承天地产业的上帝后嗣之品德。
这是我今年学习到的最有价值的功课！我也很荣幸我这辈子曾经碰到过那么一两个有自尊的中国人。在中国的历史长河中，我也看到过零星的一些有自尊的人，孔子孟子就是其中之一，他们在自己的道理没有盛行于世时，仍然坚信真理。相信邪不胜正，这就是基督徒的信心和勇气。一个人身上真正的正气，就是不被小人的唾沫所淹没，不被别人的嘲笑和讥讽给击倒，始终看得起自己，这种人才能在财富面前站立得住，才不至于被财富诱惑所侵蚀。
一个自卑的人一定会伤害他人，看不起自己的人一定会看不起别人，这在上帝面前，已经失败了。在上帝面前的尊贵，第一步就是看得起自己，这才是继承天地产业的上帝后嗣之品德。
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小葡萄写了这么多，赞一个，
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查了一下傅佩荣，他说一生只需八本书，房龙的《宽容》没翻过，有时间找来看看，
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春季读中国的《论语》、外国的《泰戈尔全集》，就会觉得人生充满希望；
夏季读中国的《庄子》、美国作家梭罗的《瓦尔登湖》，通体清凉；
秋天看《老子》和房龙的《宽容》，会发现万物有荣有枯；
冬天温习《孟子》和尼采的《查拉斯图特拉如是说》，寒天饮冰水，点滴在心头。
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