我觉得其实我们应该感恩， 在清以前， 在没有接触到现代文明之前的三千多年里， 我们这个民族三千年来玩来玩去都是玩同一种猴群游戏 ，强者为王， 败者为寇， 新 猴王上台， 摧毁过去的老猴王的一切， 猴群宣誓效忠新的猴王， 过N多年后， 再冒出个新猴王， 把前面的游戏重复一遍， 民主是随现代文明传播到中国的一个新的游戏， 对玩了三千多年老游戏的猴群来说，当然需要一点时间来了解和认识这个新游戏， 这个是很正常的， 比如你叫一个上海人去吃川菜， 是要花点时间他才吃的惯的， 但一旦大家慢慢尝到了民主的甜头， 口味自然就变过来了， 所以民主这个新游戏 肯定也会在中国流行 ， 迟早的事， 只不过在这之前需要一点时间给大家多点机会接触和了解它。
- 主题发起人 lvxf2000
- 发布时间 2015-06-03
刻意高估柴玲的意图无非是想证明这场运动是有人蓄意谋划的，最终柴玲的归宿正是更加证明了“那一定是的”，（“那一定是的”真是一句传神的总结，无数次新闻，那眼神，那大手一挥的姿态，基本就给了你不可动摇的答案）。
柴玲的披挂是 充满煽动性的阴谋家，聪明而又狡诈。偏偏后面的学生也不是笨蛋，哪个在智商上都不会比柴玲差，说柴玲把学生的好意带向的对立，要么是高估了柴玲，要么是低估了北大清华。把柴玲塑造成一个幼儿园阿姨，把北大描绘成一群穿着包衫的孩子，是符合“广大人民不明真相”的包装的。柴玲把北大清华人大的集体智商都掴了一巴掌。
我的看法是，这次事件的结局，是民众对执政党底线的高估。
其实，很多人当时坚守也好，推动也好，所作的假设是基于北洋到民国到文革这段时期，执政党对待学生运动的最低底线。教科书里又出现过各时期政府对学生运动的处理，涵盖：驱散、棍棒和限于个位数的“误杀”。
因此，这些后来被刻意定义为“裹挟”的“领导者”所没有做出的判断是一个当时“不至于"的判断。对手已经不顾历史已经彻底改写了游戏规则，”失控“是很自然的表现。
不过，有人说，六四彻底打断了中国人的脊梁，游戏规则的改变使得未来通过学生运动来争取社会变革的可能变得微乎其微。
你看看柴玲的回忆录和其他人的证明。柴玲在天安门坚持到最后。学生领袖之所以没人死，是因为天安门没发生流血，学生同意撤离。如果不同意，会死很多人。死亡发生在外围。
政治上的诉求不管多么正确高尚，但和对手没有妥协的精神，以为一切向前就可以达到目标，这是幼稚……
如果，当初学生能退一些，把一个民主的诉求变成终生的追求，而不是希望什么 几日答复，和什么 人对话这样空洞理想的要求（其实，见面和对话要求 实现了也没有用，孩子们又会想别的要求，大家都明白这个结果，而民主要求 又是这么的空洞。所以才有了对话不成，武力相向）；
再如果，当局能做出更多的降温的举措，如撤消4.26社论（本人认为这个社论是个大毒瘤！它把事件定性了，把学生头目的后路给断了。那时学生毕业是分配的，事件被 定为动乱，学生头目必然会被 秋后算帐，影响学生的分配——那时大多数人的前途所在。所以，学生领袖才一往直前对抗到底）
没有如果了，那么当下，我们对中国的民主富强的梦也要一点一点慢慢做。
一句话：步子卡太大了，容易扯着蛋！！！
如果，当初学生能退一些，把一个民主的诉求变成终生的追求，而不是希望什么 几日答复，和什么 人对话这样空洞理想的要求（其实，见面和对话要求 实现了也没有用，孩子们又会想别的要求，大家都明白这个结果，而民主要求 又是这么的空洞。所以才有了对话不成，武力相向）；
再如果，当局能做出更多的降温的举措，如撤消4.26社论（本人认为这个社论是个大毒瘤！它把事件定性了，把学生头目的后路给断了。那时学生毕业是分配的，事件被 定为动乱，学生头目必然会被 秋后算帐，影响学生的分配——那时大多数人的前途所在。所以，学生领袖才一往直前对抗到底）
没有如果了，那么当下，我们对中国的民主富强的梦也要一点一点慢慢做。
一句话：步子卡太大了，容易扯着蛋！！！
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