生命存在的意义

[未尝不可]

动物肯定有灵魂，包括虫子。我也相信都有对死亡的恐惧，但是以人的观念去看，得有一个前提，必须有死亡的意识或直觉。否则，便只有在死亡时的痛苦，而这种痛苦则是与人所理解的恐惧不同的恐惧。

那虫子就是畜生道的了，那微生物和细菌那？
净空说植物也有灵魂，也轮回，吃素不算是殺生？

 

[oldbei]

被拥立的宗教教主，都是有超越那个时代甚至后世的真知灼见。但若被后传者神化放大则已是另外的话题了。

风老师是俺在家园里遇到的最智慧的人。她理性，平和，能博采众长，吐故纳新，顺天泽人。

很多信教的人没有历史的观点，或者说是传教的人有意要去除历史的观点，把自己的宗教装扮成超越时空的东西。耶稣，佛陀，默罕默德如果能再世，看到以他们的名义推行的宗教，大概会惊叫“哎呀呀！”。

 

[oldbei]

那虫子就是畜生道的了，那微生物和细菌那？
净空说植物也有灵魂，也轮回，吃素不算是殺生？

俺再来添点儿乱。精子和卵都不算生吧？那是不是受精卵从第一时刻开始就是生？还是受精卵要分裂到一定程度才算生？爱国佛教协会反对计划生育工作吗？

 

[未尝不可]

俺再来添点儿乱。精子和卵都不算生吧？那是不是受精卵从第一时刻开始就是生？还是受精卵要分裂到一定程度才算生？爱国佛教协会反对计划生育工作吗？

应该问灵魂是什么时候投胎的？
我记得一个说法，是父母行事时投胎，贪念父者为女胎，贪念母者为男胎。
这么看精子和卵是没有灵魂的。

 

[oldbei]

应该问灵魂是什么时候投胎的？
我记得一个说法，是父母行事时投胎，贪念父者为女胎，贪念母者为男胎。
这么看精子和卵是没有灵魂的。

谁是贪恋主体？是灵魂？

 

[悟戒]

赞同：没有弄清教义，极易迷信，若无正信，皆为枉然。昨晚看了净空法师对佛教的阐述，他也认为佛教是一种教育。
悟戒老师，我个人对宗教的看法是：有让人受益的教导，但成为教条扼制人类思想，则是充满悖论的。
当我看到释伽牟泥佛曾经历许多老师严格的宗教学习，陷入困境，直到他走出宗教的束缚，放下教条，才得以开悟时，深受启发和提醒。
至于后人又在他之后建立各派别新宗教，并非他的初衷。他一直是普通的人，只是愿意分享他的开悟之道的方便说法。甚至在《金刚经》中他告诉须菩提，他没有说什么法。其实就是指他并没有宣讲死方法，每次开示都是因材施教的说法。法无定法方为法。《金刚经》确实有无上的智慧。

八万四千法门是为了消解八万四千烦恼，某个烦恼解除了，与之对应的法门也就不需要了，因此佛法也是无自性，这是破除法执的关键。
遵循佛法，不在于关注佛法本身，而是关注破烦恼。这样就不易把佛法当做教条。破烦恼的过程，是真正理解佛法的过程。

 

[未尝不可]

谁是贪恋主体？是灵魂？

主体应该是灵魂吧。

 

[网洋中的一条鱼]

这个世界被造出来，如此丰富多彩。如果没有足够丰富的经历，就会显得太无聊了。

人生的意义就是丰富这个世界的经历。对大多数人来说就是不断的前行，毕竟眼睛长在前面，前行会更容易些。

 

[悟戒]

那叫悟戒学长是不是好点儿？大家都在共同学习？

俺还是请求悟戒学长对自己严格一些，表老给自己设置容易的场景。一定有这样的场合，杀生避免不了的，而是个两害取其轻的的情况，杀与不杀不是个成本问题，而是可能与不可能的问题。为啥人的利益在杀生里这么重要？如果一只饥饿的猛虎冲到您的家里，要吃掉您的孩子的危急时刻，而您手中又恰好有消灭掉这头猛虎的武器，您是否还是信守不杀生的原则？您是否会任由那猛虎去完成它的因果报应？进而，如果危险只是吃掉您养的动物，比如一只兔子，而不是您的孩子，您又会怎样做呢？

不杀生的道理有很多，浅显的已讲了些，再说些较深的。有讨债的杀生，如果被杀者不服，冤冤相报就会继续下去。有结仇的杀生，无缘无故地杀了，必遭致报复。有自卫的杀生，如不过当，譬如虐杀，那是公平合理，他若不服找上门来，是作恶。为保护他人杀生，如正义之战，那是功德一件，回报至少是健康长寿。
更深的道理是，众生原本是一体的，这不到一定程度，很难理解接受。
对了，也不要叫学长，同学同修而已。

 

[网洋中的一条鱼]

“人是怎么来的”，我怎么觉得这是神的事啊？
好吧，就算是人事，你之前却认为看有关科学的书没有意义？那怎么能知道人是怎么来的人的世界怎么来的。。。？天天想就能想出来？你自己都承认量子力学对意识进步的影响。
除了科学，还有宗教，没有它们，意识自己能进步吗？

说到人肯定是人事。

我不反对科学，科学是另外一种观察世界的方法，从细微处着手，逐渐揭开世界的整个面纱。我只是认为科学的思维方法有固有的逻辑缺陷。

 

[悟戒]

俺再来添点儿乱。精子和卵都不算生吧？那是不是受精卵从第一时刻开始就是生？还是受精卵要分裂到一定程度才算生？爱国佛教协会反对计划生育工作吗？

肯定属于众生，但是否属于不杀生的生命，我还不知道。

 

[风平浪静]

众生原本一体是关键，是一把总钥匙。很多教派都在阐述这个＂一＂。当体悟到一，就是将宇宙分解丶分离的一面转到聚合丶合一的一面。从小到大，我们学习区分丶告别、划分，但另一面的回归丶寻根探源也是生命的真相。
关于杀生，我以为是当只为个体而忘记整体（如挥霍资源忘记生态环境），为己私利（虚荣嫉妒）而攻击非属己方，都是在起心动念里动了杀心。而遵循整体的自然之道生活，合理地活在生物链中，心里并无杀念。
刚才买菜，先生念叨卤牛肉，我说少买动物肉吧，后来他看见我拿了鸡肉，问我怎么解释。我说自己能做多少做多少，希望有一天能高兴地不吃肉，所以继续努力。

 

[风平浪静]

我的观点是：科学也是一种方法，它适合于研究自然等某些领域，是有范畴的。在情感丶道德、意识领域，在心灵的层面，它就有局限。实证的实并非是所有的实相。

 

[oldbei]

众生原本一体是关键，是一把总钥匙。很多教派都在阐述这个＂一＂。当体悟到一，就是将宇宙分解丶分离的一面转到聚合丶合一的一面。从小到大，我们学习区分丶告别、划分，但另一面的回归丶寻根探源也是生命的真相。
关于杀生，我以为是当只为个体而忘记整体（如挥霍资源忘记生态环境），为己私利（虚荣嫉妒）而攻击非属己方，都是在起心动念里动了杀心。而遵循整体的自然之道生活，合理地活在生物链中，心里并无杀念。
刚才买菜，先生念叨卤牛肉，我说少买动物肉吧，后来他看见我拿了鸡肉，问我怎么解释。我说自己能做多少做多少，希望有一天能高兴地不吃肉，所以继续努力。

信仰宗教的人第一不那么看重现实，他们的注意力主要放在那些经文说教上面；第二，他们的注意力又分散在那些不可观察的世界里。比如天堂地狱牛鬼蛇神等等，而据说这些地方要比我们这个可观察的世界大的多，可想而知他们的精力和注意力会分散出去多少。

无神论者（怀疑论者）把注意力放在可观察的现实世界。在这个世界里，生态系统（即众生）就是个食物链，即所谓的大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃淤泥。生态系统就是这么运作的，你说这是造物主的设计也好，还是宇宙本来就是如此也好，这就是世界运作的法则：食肉类需要吃掉别的动物才能生存，您作为佛教徒或着其他什么大善人才能去保护他们。

 

[悟戒]

说说对于第二大隐喻的理解:性爱。
性爱是人间的极乐，然而极乐持续不久，是一种内在的"爱别离";极乐之后，常常是空。
性爱之变:亲情，占有，怨恨，冷漠。
性爱的内涵:献出身心，获得身心;利己，同时利他/她，无分别的一种;诠释了人性中最原始、坚韧、美好的方面，既非单纯自利的，也单纯利他的，是合二为一的。

 

[风平浪静]

老贝，我是从小愚笨的人，后来一路的家人、老师丶朋友都是让我学习的榜样，所以满心都是对那片土地的感激，我个人唯有感恩。
有些人，比如你老贝，我是费很大劲被从一楼带到二楼，结果你老贝生来就在楼上，吾戒学长也在高层向我打招呼。我很高兴，终于能上来和你们丶还有楼主鱼、yyddss丶未尝不可丶Rosaleni对话

 

[风平浪静]

说说对于第二大隐喻的理解:性爱。
性爱是人间的极乐，然而极乐持续不久，是一种内在的"爱别离";极乐之后，常常是空。
性爱之变:亲情，占有，怨恨，冷漠。
性爱的内涵:献出身心，获得身心;利己，同时利他/她，无分别的一种;诠释了人性中最原始、坚韧、美好的方面，既不是自私的，也不是利他的，是合二为一的。

能听懂并赞同

 

[oldbei]

我的观点是：科学也是一种方法，它适合于研究自然等某些领域，是有范畴的。在情感丶道德、意识领域，在心灵的层面，它就有局限。实证的实并非是所有的实相。

这样的说法很流行，但俺赶脚还需要澄清一下。

如果说科学方法是从狭义上来说就实验的，依赖于可重复证实的，甚至是可以量化的数据，您说的没错，科学方法在某些认知领域不好用。

但如果广义地说，科学方法就是理性的方法，这种方法讲究逻辑，尊重事实，严格想象和实际的区别，这样的科学方法就是在情感、道德、意识领域也是一样好用的。否则还有什么更好的方法呢？

 

[未尝不可]

这样的说法很流行，但俺赶脚还需要澄清一下。

如果说科学方法是从狭义上来说就实验的，依赖于可重复证实的，甚至是可以量化的数据，您说的没错，科学方法在某些认知领域不好用。

但如果广义地说，科学方法就是理性的方法，这种方法讲究逻辑，尊重事实，严格想象和实际的区别，这样的科学方法就是在情感、道德、意识领域也是一样好用的。否则还有什么更好的方法呢？

你说的这个，俺有个问题，理性的方法是不是认识世界的唯一的途径？
换句话说，唯心是不是认识世界的一种方法？

 

[风平浪静]

后来我也想到：科学的发展和延伸也不是这么轻易被定义的。人类在科学未昌明之时，创造出许多宗教解惑。在科学不断推进的领域，许多传说误解神话都在退让，无论它们多么不甘，但留下的真知显露出来。有一个说法：倒洗澡水不要将孩子也倒掉。那里面有许多宝藏，要锻炼一双慧眼。我个人正是从读不懂，到坚持，到现在渐行渐明。