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生命存在的意义

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网洋中的一条鱼 : 2015-10-09#1
具有自由意识的生命存在的意义只有一个:回答世界是怎么来的这个没有答案的问题。这是个悖论。

因此寻找地外文明是徒劳的。高度发达的地外文明是不会在一个地方长期停留的,他们会播下生命的种子,然后向无尽的世界继续前进。

当人类进化到足够高级,就会发现除了回答世界是怎么来的这个足够挑战的问题,人生了无乐趣。

具有自由意识的世界就是这么奇怪,创造世界的秘密被深藏在背后,拥有自由意识的生命不断探索,前行期望获得这个秘密的答案。唯有达到世界的尽头,这个秘密才会有答案。

因此,生命的意义在于不断的前行。

网洋中的一条鱼 : 2015-10-09#2
当你领悟生命存在的意义,在意识层面你就不输任何王侯将相,达官贵人,你就会深刻领悟人生而自由,平等。在意识层面,盖茨,马云并不比你更高明。

请远离名人崇拜或金钱崇拜,这一切都很可笑。

lottery : 2015-10-09#3
当你领悟生命存在的意义,在意识层面你就不输任何王侯将相,达官贵人,你就会深刻领悟人生而自由,平等。在意识层面,盖茨,马云并不比你更高明。

请远离名人崇拜或金钱崇拜,这一切都很可笑。

这是站在上帝的立场上说的?

网洋中的一条鱼 : 2015-10-09#4
这是站在上帝的立场上说的?
嗯,可能吧。可见上帝造人时,并没有藏私。

科学养猪 : 2015-10-09#5
楼主的命题层次对于家园网民们,显然太过高级了。

这里一般喜欢讨论“扬州炒饭好还是福建炒饭好”这样的题目比较受欢迎。

进化程度不够。

科学养猪 : 2015-10-09#6
具有自由意识的生命存在的意义只有一个:回答世界是怎么来的这个没有答案的问题。这是个悖论。

因此寻找地外文明是徒劳的。高度发达的地外文明是不会在一个地方长期停留的,他们会播下生命的种子,然后向无尽的世界继续前进。

当人类进化到足够高级,就会发现除了回答世界是怎么来的这个足够挑战的问题,人生了无乐趣。

具有自由意识的世界就是这么奇怪,创造世界的秘密被深藏在背后,拥有自由意识的生命不断探索,前行期望获得这个秘密的答案。唯有达到世界的尽头,这个秘密才会有答案。

因此,生命的意义在于不断的前行。

高度同意第二句。:wdb17:

Sunny Brook : 2015-10-09#7
楼主的命题层次对于家园网民们,显然太过高级了。

这里一般喜欢讨论“扬州炒饭好还是福建炒饭好”这样的题目比较受欢迎
进化程度不够。
人生没有意义。人生的意义就是寻找意义。还是讨论“扬州炒饭好还是福建炒饭好”比较接地气,受欢迎。

科学养猪 : 2015-10-09#8
当你领悟生命存在的意义,在意识层面你就不输任何王侯将相,达官贵人,你就会深刻领悟人生而自由,平等。在意识层面,盖茨,马云并不比你更高明。

请远离名人崇拜或金钱崇拜,这一切都很可笑。

我是这么想的,当盖茨马云老得需要人喂才能勉强进食的时候,我还在果岭上抓小鸟。 人比人,气死人啊。:wdb9:

jiatf.com : 2015-10-09#9
具有自由意识的生命存在的意义只有一个:回答世界是怎么来的这个没有答案的问题。这是个悖论。

因此寻找地外文明是徒劳的。高度发达的地外文明是不会在一个地方长期停留的,他们会播下生命的种子,然后向无尽的世界继续前进。

当人类进化到足够高级,就会发现除了回答世界是怎么来的这个足够挑战的问题,人生了无乐趣。

具有自由意识的世界就是这么奇怪,创造世界的秘密被深藏在背后,拥有自由意识的生命不断探索,前行期望获得这个秘密的答案。唯有达到世界的尽头,这个秘密才会有答案。

因此,生命的意义在于不断的前行。
你的标题有misleading的嫌疑。叫人类在宇宙中存在的意义。
生命的意义,不符。

悟戒 : 2015-10-09#10
这是个可以累死人的问题。
趁未累死前说两句,留下点曾经活着的足迹。
从最浅显处入手,一点一点地靠近,易于始终有一分清醒和动力。一猛子扎到深处,则易于迷失方向和缺氧。
剥离法较好。譬如先淘汰生理和社会竞争的欲望及快乐,就站在意义谜宫的小门前了。接着,再拔掉自我欺骗及其快乐的荆棘,就进入了生命意义的广阔而丰富的世界,踏上了发现之旅。
思维之路,应该是不断地追问和回答"为什么"。然而,这只是寻找。如果是在"不为什么"而活着,那就是享受了。生命的意义,是在生命之中,而不在其外;是寻找,是发现,更是享受。生命能够真正地享受生命的价值,应该就是生命的意义了,或者是其的一种表述。
至于什么是生命的价值,那得自己从头思考,因为生命的价值也就是生命的意义。

网洋中的一条鱼 : 2015-10-09#11
这是个可以累死人的问题。
趁未累死前说两句,留下点曾经活着的足迹。
从最浅显处入手,一点一点地靠近,易于始终有一分清醒和动力。一猛子扎到深处,则易于迷失方向和缺氧。
剥离法较好。譬如先淘汰生理和社会竞争的欲望及快乐,就站在意义谜宫的小门前了。接着,再拔掉自我欺骗及其快乐的荆棘,就进入了生命意义的广阔而丰富的世界,踏上了发现之旅。
思维之路,应该是不断地追问和回答"为什么"。然而,这只是寻找。如果是在"不为什么"而活着,那就是享受了。生命的意义,是在生命之中,而不在其外;是寻找,是发现,更是享受。生命能够真正地享受生命的价值,应该就是生命的意义了,或者是其的一种表述。
至于什么是生命的价值,那得自己从头思考,因为生命的价值也就是生命的意义。

当生命进化到足够高级,时间已经变得没有意义,更不要提欲望这些小快乐。剩下唯一的永恒的问题就是世界是怎么来的,生命的意义就变成不断的前行去获取这个问题的答案,在这个过程中又不断地创造新世界。

lottery : 2015-10-09#12
嗯,可能吧。可见上帝造人时,并没有藏私。

帝哥够邹

网洋中的一条鱼 : 2015-10-09#13
换个角度考虑:这个足够高级的生命和我们这个世界同时存在(甚至先于我们这个世界就存在,我是自在的!),只是时间太长我忘了这个世界是怎么来的,或者说我知道世界是怎么来的但我不知道我是怎么来的?!我只有不断的传播生命,创造新世界来打发这漫长,无聊的时间。于是我们观测到世界在膨胀。

造物主是永恒的存在!!!

世界源于一丝意识!!!!!

lottery : 2015-10-09#14
我是这么想的,当盖茨马云老得需要人喂才能勉强进食的时候,我还在果岭上抓小鸟。 人比人,气死人啊。:wdb9:

公众场合裸奔有什么后果?

lottery : 2015-10-09#15
换个角度考虑:这个足够高级的生命和我们这个世界同时存在(甚至先于我们这个世界就存在,我是自在的!),只是时间太长我忘了这个世界是怎么来的,或者说我知道世界是怎么来的但我不知道我是怎么来的?!我只有不断的传播生命,创造新世界来打发这漫长,无聊的时间。于是我们观测到世界在膨胀。

造物主是永恒的存在!!!

世界源于一丝意识!!!!!


看的我头疼。这个有助于帮助我知道自己是从哪里来的么?

网洋中的一条鱼 : 2015-10-09#16
看的我头疼。这个有助于帮助我知道自己是从哪里来的么?
显然,你是你妈生的。

意识告诉我们世界是怎么来的。

lottery : 2015-10-09#17
显然,你是你妈生的。

意识告诉我们世界是怎么来的。


谢谢阿。那你说说世界是怎么来的

小雷音 : 2015-10-09#18
楼主最近很擅于思考嘛

网洋中的一条鱼 : 2015-10-09#19
谢谢阿。那你说说世界是怎么来的
世界源于意识。至于意识怎么造出如此纷繁复杂的世界,我就不知道了。显然,我进化得还不够,我不是造物主。但意识足以告诉我们故事的开头。

richtree : 2015-10-09#20
唯心主义

网洋中的一条鱼 : 2015-10-09#21
唯心主义
世界上绝大多数都是唯心主义。信教的都是唯心主义,唯心主义 者不一定信教。

yyddss : 2015-10-10#22
楼主最近很擅于思考嘛
不是最近,他一直在思考只是你没注意

yyddss : 2015-10-10#23
世界源于一丝意识!!!!!
你的新发现?上次你还没这么说

yyddss : 2015-10-10#24
楼主的命题层次对于家园网民们,显然太过高级了。

这里一般喜欢讨论“扬州炒饭好还是福建炒饭好”这样的题目比较受欢迎。

进化程度不够。
Primed比楼主多一个人生乐趣:就是到网上来贬损一下愚民们,且其乐无穷。

悟戒 : 2015-10-10#25
唯心主义这个词实在不好,有两点:一个是"唯"字太偏狭极端,一个是"主义"之义太泛滥放肆,一收一放,似乎就可以把内省者勒死。
只说两点,以显示所谓唯心主义所内含的价值:我们虽然注重客观,但是从未有一个人活在单纯的客观世界中,相反则未有一个人不始终活在主观的世界中。主观与客观的统一,不是由客观统一主观,而是由主观统一客观,因为客观是主观的一种表现,是主观意识中的一种所指。
意识的重要性还在于,它是生命存在的本身 ,沒有了意识,生命就不存在了。具体的某种意识可能是错的,其所指可能是虚假的,但是意识存在的本身却无对错真假之分。同时,改正意识错误的,也是意识,是意识的自我调整,是正确的意识对错误意识的纠正。

yyddss : 2015-10-10#26
唯心主义这个词实在不好,有两点:一个是"唯"字太偏狭极端,一个是"主义"之义太泛滥放肆,一收一放,似乎就可以把内省者勒死。
只说两点,以显示所谓唯心主义所内含的价值:我们虽然注重客观,但是从未有一个人活在单纯的客观世界中,相反则未有一个人不始终活在主观的世界中。主观与客观的统一,不是由客观统一主观,而是由主观统一客观,因为客观是主观的一种表现,是主观意识中的一种所指。
意识的重要性还在于,它是生命存在的本身 ,沒有了意识,生命就不存在了。具体的某种意识可能是错的,其所指可能是虚假的,但是意识存在的本身却无对错真假之分。同时,改正意识错误的,也是意识,是意识的自我调整,是正确的意识对错误意识的纠正。
你这是和马克思主义唱反调。
希望有对马克思主义研究透彻的人来反驳你一下。(虽然至今没看到过)

悟戒 : 2015-10-10#27
你这是和马克思主义唱反调。
希望有对马克思主义研究透彻的人来反驳你一下。(虽然至今没看到过)
好呵,我曾经深信和思考马克思主义很多年,对于它的价值和缺陷略知一二,如果有机会与人切磋交流,那真是一件快事。

睁大眼睛看得见 : 2015-10-10#28
比尔盖茨还好,至少有个Windows,马云只是一个挣钱的商人。崇拜爱因斯坦一类的人物,他们没有发明什么,也更不是商人,他们不断提高人类对宇宙万物的认知……

yyddss : 2015-10-10#29
当生命进化到足够高级,时间已经变得没有意义,更不要提欲望这些小快乐。剩下唯一的永恒的问题就是世界是怎么来的,生命的意义就变成不断的前行去获取这个问题的答案,在这个过程中又不断地创造新世界。
看不明白:一边发现一边创造?发现以后呢,那些自己创造的新世界留给谁去发现?人类迄今创造了什么新世界了?:wdb24:
还有,如果生命的意义仅仅为探索世界是怎么来的,为什么要创造这么多生命去探索,就创造几条网洋中的鱼不就行了吗?

yyddss : 2015-10-10#30
但是从未有一个人活在单纯的客观世界中,相反则未有一个人不始终活在主观的世界中。
这句话也可以换过来说吧:从未有一个人活在单纯的主观世界中,相反则未有一个人不始终活在客观的世界中?

yyddss : 2015-10-10#31
好呵,我曾经深信和思考马克思主义很多年,对于它的价值和缺陷略知一二,如果有机会与人切磋交流,那真是一件快事。
看到过一些挑战马克思主义的观点,就是没见过很好的反方观点,挺遗憾
不知道那些一辈子研究马克思哲学的人都在研究什么

richtree : 2015-10-10#32
唯心主义这个词实在不好,有两点:一个是"唯"字太偏狭极端,一个是"主义"之义太泛滥放肆,一收一放,似乎就可以把内省者勒死。
只说两点,以显示所谓唯心主义所内含的价值:我们虽然注重客观,但是从未有一个人活在单纯的客观世界中,相反则未有一个人不始终活在主观的世界中。主观与客观的统一,不是由客观统一主观,而是由主观统一客观,因为客观是主观的一种表现,是主观意识中的一种所指。
意识的重要性还在于,它是生命存在的本身 ,沒有了意识,生命就不存在了。具体的某种意识可能是错的,其所指可能是虚假的,但是意识存在的本身却无对错真假之分。同时,改正意识错误的,也是意识,是意识的自我调整,是正确的意识对错误意识的纠正。
唯心唯物、主观客观、共生无界,无主无仆。

richtree : 2015-10-10#33
看到过一些挑战马克思主义的观点,就是没见过很好的反方观点,挺遗憾
不知道那些一辈子研究马克思哲学的人都在研究什么
研究怎么样让大家都蒙在鼓里。

阳光家园 : 2015-10-10#34
太高深了。

yyddss : 2015-10-10#35
唯心唯物、主观客观、共生无界,无主无仆。
您是二元论者?

yyddss : 2015-10-10#36
研究怎么样让大家都蒙在鼓里。
有本事让人都蒙在鼓里也行
但是有人提出了反驳观点,他们研究了这么多年应该可以有力地反驳,却没一个能做到的。我怀疑他们真地研究了马克思哲学了吗?

我微信上就有一位大学教马列的教授- 专业搞这个的哎,我把反驳观点给他看问他这些观点有什么问题,他只说:“嗯,现在确实有些质疑马列主义的,我们也经常有一些争鸣。看来更要政治和学术两手抓。” - 完了,真失望。
:wdb4:

richtree : 2015-10-10#37
有本事让人都蒙在鼓里也行
但是有人提出了反驳观点,他们研究了这么多年应该可以有力地反驳,却没一个能做到的。我怀疑他们真地研究了马克思哲学了吗?

我微信上就有一位大学教马列的教授- 专业搞这个的哎,我把反驳观点给他看问他这些观点有什么问题,他只说:“嗯,现在确实有些质疑马列主义的,我们也经常有一些争鸣。看来更要政治和学术两手抓。” - 完了,真失望。
:wdb4:
人家混口饭吃,你就高抬贵手,放过他吧。

richtree : 2015-10-10#38
您是二元论者?
不是,俺认为哲学和宗教一样,就是吃饱撑得忽悠想吃饱的。把所有哲学课从学校里删除,世界也乱不了。

悟戒 : 2015-10-10#39
这句话也可以换过来说吧:从未有一个人活在单纯的主观世界中,相反则未有一个人不始终活在客观的世界中?
那可不能。
不管主观认知的对错真假,人都得活在其中,没有人例外。而客观世界则无对错真假之分,或它永远真实正确 ,人无法活在其中。此外,也因为客观世界这个概念的提出 ,主要是为了检验主观认知的对错真假,是人在具体的主观认识之外,虚拟了一个标杆。

悟戒 : 2015-10-10#40
不是,俺认为哲学和宗教一样,就是吃饱撑得忽悠想吃饱的。把所有哲学课从学校里删除,世界也乱不了。
没有哲学这种学科和职业,应该可以。
没有宗教,可能会更乱。

yyddss : 2015-10-10#41
那可不能。
不管主观认知的对错真假,人都得活在其中,没有人例外。而客观世界则无对错真假之分,或它永远真实正确 ,人无法活在其中。此外,也因为客观世界这个概念的提出 ,主要是为了检验主观认知的对错真假,是人在具体的主观认识之外,虚拟了一个标杆。
我猜你就会出来否定 :D
这样我就可以问下一个问题: “人无法活在客观世界里”是什么意思,是“人无法在没有主观意识的情况下活在客观世界里”,对吗?即便是植物人?

lottery : 2015-10-10#42
世界源于意识。至于意识怎么造出如此纷繁复杂的世界,我就不知道了。显然,我进化得还不够,我不是造物主。但意识足以告诉我们故事的开头。

你怎么定义世界的?

yyddss : 2015-10-10#43
你怎么定义世界的?
我的猜测,他说的世界是不同的概念,有“人的世界”,还有人以外的世界。人生命的意义,就是探索“人的世界”是怎么来的
他认为人的世界像个鱼缸有个边界,没准靠放射射线之类的方法可以探测到
说得不对楼主指正

yyddss : 2015-10-10#44
那可不能。
不管主观认知的对错真假,人都得活在其中,没有人例外。而客观世界则无对错真假之分,或它永远真实正确 ,人无法活在其中。此外,也因为客观世界这个概念的提出 ,主要是为了检验主观认知的对错真假,是人在具体的主观认识之外,虚拟了一个标杆。
还有。马克思定义的“客观世界”,是否除了物质之外,还包括不以人的意志为转移的客观规律,比如1+1=2。这类客观规律在人类出现之前就存在了,即便人的意识永远发现不了它,它仍然永远在那里,不以人的意志为转移。
那么,按你的说法,客观规律就是为人而准备的,就是等待人去发现的?如果是,你的观点如何证伪?

未必 : 2015-10-10#45
探究哲理就是为死亡做思想准备,楼主的发问也是。
人就像一个有思想的苇草。
习惯和看淡了死亡也许会好一点。

悟戒 : 2015-10-10#46
我猜你就会出来否定 :D
这样我就可以问下一个问题: “人无法活在客观世界里”是什么意思,是“人无法在没有主观意识的情况下活在客观世界里”,对吗?即便是植物人?
演绎和概括的非常准确,赞!

未必 : 2015-10-10#47
还有。马克思定义的“客观世界”,是否除了物质之外,还包括不以人的意志为转移的客观规律,比如1+1=2。这类客观规律在人类出现之前就存在了,即便人的意识永远发现不了它,它仍然永远在那里,不以人的意志为转移。
那么,按你的说法,客观规律就是为人而准备的,就是等待人去发现的?如果是,你的观点如何证伪?

唯物主义很难理解唯心唯里的,柏拉图的洞喻的故事就很有意思,
我们的观念(对客观世界的理解)都来自于经验,就如看那墙上的影子,
如果经验本身就是虚幻的呢,我们的客观体系就崩溃了。

悟戒 : 2015-10-10#48
还有。马克思定义的“客观世界”,是否除了物质之外,还包括不以人的意志为转移的客观规律,比如1+1=2。这类客观规律在人类出现之前就存在了,即便人的意识永远发现不了它,它仍然永远在那里,不以人的意志为转移。
基本如此,赞!
客观规律,也是虚拟标杆的一部分,当然是核心部分。之所以是虚拟的,是因为截至到今天,人类已无争议而确定无疑的客观规律,即使是正确的,也仅仅是客观规律的皮毛,而越未发现的越重要。如果能够有新的发现和重大发现,这些皮毛会有新的内涵和解释。也就是说,客观规律是随着主观认识的变化而不断变化的。

未必 : 2015-10-10#49
基本如此,赞!
客观规律,也是虚拟标杆的一部分,当然是核心部分。之所以是虚拟的,是因为截至到今天,人类已无争议而确定无疑的客观规律,即使是正确的,也仅仅是客观规律的皮毛,而越未发现的越重要。如果能够有新的发现和重大发现,这些皮毛会有新的内涵和解释。也就是说,客观规律是随着主观认识的变化而不断变化的。

我看你们俩是各说各的。
她是唯物,客观规律是不为人意志转移的。
你的是客观规律随主观认识而变化,主观决定客观。

悟戒 : 2015-10-10#50
我看你们俩是各说各的。
她是唯物,客观规律是不为人意志转移的。
你的是客观规律随主观认识而变化,主观决定客观。
常常是这样。
这是两种概念:本体和认知。不以人的意志为转移的客观规律,那是真的客观规律,是客观规律的本体。随主观认识而变化的,是属于认识中的客观规律,仍是主观世界的一部分,最多近似于本体意义上的某种(非全部)客观规律。

悟戒 : 2015-10-10#51
那么,按你的说法,客观规律就是为人而准备的,就是等待人去发现的?如果是,你的观点如何证伪?

客观规律绝非单单为人存在的,但一定是人的世界中所存在的,而且是人的存在、成长规律。与此紧密相联的观点是,客观规律一定是生命的规律,只有生命将意识与存在、精神与物质、主观与客观融为了一体。

未必 : 2015-10-10#52
常常是这样。
这是两种概念:本体和认知。不以人的意志为转移的客观规律,那是真的客观规律,是客观规律的本体。随主观认识而变化的,是属于认识中的客观规律,仍是主观世界的一部分,最多近似于本体意义上的某种(非全部)客观规律。

我想你想说的也许是物自体。
看你名字像学佛之人。我问一下你们佛教里有物自体这个概念吗。

悟戒 : 2015-10-10#53
我想你想说的也许是物自体。
看你名字像学佛之人。我问一下你们佛教里有物自体这个概念吗。
印象中佛学中没有物自体这个概念。
从字面上看,物自体与本体很相似,不过没有学习过物自体的概念,请教一下什么叫物自体?

yyddss : 2015-10-11#54
唯物主义很难理解唯心唯里的,柏拉图的洞喻的故事就很有意思,
我们的观念(对客观世界的理解)都来自于经验,就如看那墙上的影子,
如果经验本身就是虚幻的呢,我们的客观体系就崩溃了。
刚看了洞喻的故事,很有意思,谢谢!
但还是有疑问,举个例子。一个婴儿狠狠撞到桌角上,一定会哇哇大哭,因为感受到了坚硬和疼。第二个婴儿也会哭。。。一万个婴儿不说全部,但绝大多数都会大哭。这些婴儿既没有从父母那里,也没有从其他婴儿那里得到任何“经验”,桌角就是硬的就是会疼。难道,是婴儿根据经验“认为”桌角尖硬,才集体大哭吗?

yyddss : 2015-10-11#55
客观规律绝非单单为人存在的,但一定是人的世界中所存在的,而且是人的存在、成长规律。与此紧密相联的观点是,客观规律一定是生命的规律,只有生命将意识与存在、精神与物质、主观与客观融为了一体。
想澄清一个概念,你第一帖说“意识的重要性还在于,它是生命存在的本身 ,沒有了意识,生命就不存在了“,那么你说的”意识“是不能脱离生命体独立存在的,而是与生命一体的?如果是这样,你应该认为所有的生命都有”意识“,包括地球所有生物?
(这个话题真是累人)

悟戒 : 2015-10-11#56
想澄清一个概念,你第一帖说“意识的重要性还在于,它是生命存在的本身 ,沒有了意识,生命就不存在了“,那么你说的”意识“是不能脱离生命体独立存在的,而是与生命一体的?如果是这样,你应该认为所有的生命都有”意识“,包括地球所有生物?
(这个话题真是累人)
所有的生物都有意识。
意识是实体存在,沒有脱离实体的意识。
如果相信万物皆有灵,那还可以进一步说,凡实体皆有意识。如果相信灵魂说,意识不仅自身是实体,而且还可以有载体,如人的肉身;这个肉身也有自己特有的意识,只是从属于人的灵魂。这涉及宗教,就此打住。

yyddss : 2015-10-11#57
所有的生物都有意识。
意识是实体存在,沒有脱离实体的意识。
如果相信万物皆有灵,那还可以进一步说,凡实体皆有意识。如果相信灵魂说,意识不仅自身是实体,而且还可以有载体,如人的肉身;这个肉身也有自己特有的意识,只是从属于人的灵魂。这涉及宗教,就此打住。
综上你说的这些,似乎支持了马克思主义某些说法。
意识是个实体,那么它应该是物质。意识这个实体与载体分离以后,现在无法证明它仍然存在,但可以验证的是,载体还在,是不灭的并可以以其它形式继续存在,那么,世界应该是先有物质后有意识。
你说客观世界的存在是为验证意识树立的一个标杆,也就是说,没有客观世界的存在,是无法验证意识的对错,意识也无法发展。- 换句话说,实践是检验真理的唯一标准?

oldbei : 2015-10-11#58
综上你说的这些,似乎验证了马克思主义某些说法。
意识是个实体,那么它应该是物质。意识这个实体与载体分离以后,现在无法证明它仍然存在,但可以验证的是,载体还在,是不灭的并可以以其它形式继续存在,那么,世界应该是先有物质后有意识。
你说客观世界的存在是为验证意识树立的一个标杆,也就是说,没有客观世界的存在,是无法验证意识的对错,意识也无法发展。- 换句话说,实践是检验真理的唯一标准?

用马列主义毛泽东思想武装起来的战士前来报道!

毛主席教导我们说:“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。” 人的正确思想只能从实践中来。他老人家做过通俗的比喻:要想知道梨子的滋味,最好亲口尝一尝。

我们所谓的正确就是把我们的认识和客观的存在做比较,如果一致,我们就认为是正确;不一致,则说明我们的认识是有问题或是错误的。

不承认这个原则,讨论就是无源之水。比如说一切事物皆有意识,因为我们没法验证,这和说宇宙有无限个维度一样空洞。

悟戒 : 2015-10-11#59
综上你说的这些,似乎验证了马克思主义某些说法。
意识是个实体,那么它应该是物质。意识这个实体与载体分离以后,现在无法证明它仍然存在,但可以验证的是,载体还在,是不灭的并可以以其它形式继续存在,那么,世界应该是先有物质后有意识。
你说客观世界的存在是为验证意识树立的一个标杆,也就是说,没有客观世界的存在,是无法验证意识的对错,意识也无法发展。- 换句话说,实践是检验真理的唯一标准?
如果把实践的范围从群体的社会活动扩大到个人的内在体验,那么它是唯一的检验标准就非常合适了。
马克思主义实践观的偏狭,不仅排除了个人的体验,而且把群体的实践局限在某些人的某些活动方面,而实际落实的又更狭隘。
作为标杆的客观世界是认知性的,它的验证只具有相对的价值。这意味着人的意识活动非常动态和奇妙。

yyddss : 2015-10-11#60
用马列主义毛泽东思想武装起来的战士前来报道!

毛主席教导我们说:“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。” 人的正确思想只能从实践中来。他老人家做过通俗的比喻:要想知道梨子的滋味,最好亲口尝一尝。

我们所谓的正确就是把我们的认识和客观的存在做比较,如果一致,我们就认为是正确;不一致,则说明我们的认识是有问题或是错误的。

不承认这个原则,讨论就是无源之水。比如说一切事物皆有意识,因为我们没法验证,这和说宇宙有无限个维度一样空洞。
你这么蹦出来吓了我一跳。
楼主现在不理我们了,他提出的观点是“世界源于一丝意识”。:X3:

yyddss : 2015-10-11#61
如果把实践的范围从群体的社会活动扩大到个人的内在体验,那么它是唯一的检验标准就非常合适了。
马克思主义实践观的偏狭,不仅排除了个人的体验,而且把群体的实践局限在某些人的某些活动方面,而实际落实的又更狭隘。
作为标杆的客观世界是认知性的,它的验证只具有相对的价值。这意味着人的意识活动非常动态和奇妙。
我们不能讨论执行层面的事,如果在这里讨论这个,楼主会捶胸顿足的。
单说马克思哲学本身,有提到过“排除个人体验,把群体实践局限在某些活动方面”吗?请问他在哪里提到过?
你说客观世界的验证具有相对价值,那么除了客观世界,还有什么可以验证人的意识?

悟戒 : 2015-10-11#62
用马列主义毛泽东思想武装起来的战士前来报道!

毛主席教导我们说:“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。” 人的正确思想只能从实践中来。他老人家做过通俗的比喻:要想知道梨子的滋味,最好亲口尝一尝。

我们所谓的正确就是把我们的认识和客观的存在做比较,如果一致,我们就认为是正确;不一致,则说明我们的认识是有问题或是错误的。

不承认这个原则,讨论就是无源之水。比如说一切事物皆有意识,因为我们没法验证,这和说宇宙有无限个维度一样空洞。
战士一来,场面就更热闹了。只要你不是那种骂骂咧咧的战士,香茶有的是。
我俩的分歧是对实践的理解有差别。你的是经验,我的不仅仅是经验,而且还包括先验和超验。
某种正确的思想,在娘胎里就可形成,所以一出生,凭气味和声音就可以认出娘亲。当然,不可能形成革命的意识,更不可能判断出毛邓是革命家。那得由另一种实践决定。

悟戒 : 2015-10-11#63
我们不能讨论执行层面的事,如果在这里讨论这个,楼主会捶胸顿足的。
单说马克思哲学本身,有提到过“排除个人体验,把群体实践局限在某些活动方面”吗?请问他在哪里提到过?
你说客观世界的验证具有相对价值,那么除了客观世界,还有什么可以验证仆意识?
宗教是注重个人验证的典型,难道马恩只排除宗教而不否定个人验证吗?他们从未肯定过个人验证的合理性,总是以所谓人民郡众的实践活动及其神圣性,来压制个人体验的合理性,因为只要承认了个人验证,就不可能否定宗教,就会妨碍去革别人的命。

悟戒 : 2015-10-11#64
你说客观世界的验证具有相对价值,那么除了客观世界,还有什么可以验证人的意识?

没有发现有别的验证标准

yyddss : 2015-10-11#65
战士一来,场面就更热闹了。只要你不是那种骂骂咧咧的战士,香茶有的是。
我俩的分歧是对实践的理解有差别。你的是经验,我的不仅仅是经验,而且还包括先验和超验。
某种正确的思想,在娘胎里就可形成,所以一出生,凭气味和声音就可以认出娘亲。当然,不可能形成革命的意识,更不可能判断出毛邓是革命家。那得由另一种实践决定。
我急着要出去,先说明一下。老贝不骂骂咧咧,或者换个角度说,他骂骂咧咧但是不用脏字,却仍然可以把人骂得狗血喷头。对他要小心。:D

LHCL加国 : 2015-10-11#66
战士一来,场面就更热闹了。只要你不是那种骂骂咧咧的战士,香茶有的是。
我俩的分歧是对实践的理解有差别。你的是经验,我的不仅仅是经验,而且还包括先验和超验。
某种正确的思想,在娘胎里就可形成,所以一出生,凭气味和声音就可以认出娘亲。当然,不可能形成革命的意识,更不可能判断出毛邓是革命家。那得由另一种实践决定。
我试着回答一下,娘胎形成的东西应当也是物质的吧。应当是物种进化的东西。
不然,连蜘蛛会吐丝,蜜蜂会采蜜都成膜拜对象了。

oldbei : 2015-10-11#67
如果把实践的范围从群体的社会活动扩大到个人的内在体验,那么它是唯一的检验标准就非常合适了。
马克思主义实践观的偏狭,不仅排除了个人的体验,而且把群体的实践局限在某些人的某些活动方面,而实际落实的又更狭隘。
作为标杆的客观世界是认知性的,它的验证只具有相对的价值。这意味着人的意识活动非常动态和奇妙。
啥叫排除个人体验?哪种体验不是个人的?群体如何体验(除了象征修辞意义之外)?

毛主席说的亲口尝一尝梨子的滋味,算不算个人的体验?至于所谓“内在体验”是指无法见之于客观的主观活动?

oldbei : 2015-10-11#68
战士一来,场面就更热闹了。只要你不是那种骂骂咧咧的战士,香茶有的是。
我俩的分歧是对实践的理解有差别。你的是经验,我的不仅仅是经验,而且还包括先验和超验。
某种正确的思想,在娘胎里就可形成,所以一出生,凭气味和声音就可以认出娘亲。当然,不可能形成革命的意识,更不可能判断出毛邓是革命家。那得由另一种实践决定。
正确的思想实际可以来源于任何地方。瞎猫碰死耗子也算是一种正确。关键是如何判断思想的正确,这还是需要主观见之客观。娘胎里可以带来很多东西,是不是正确,还是要和客观现实做对比。
griglia-parallele.gif
图中的横线是平行线吗?您可以基于感觉/本能来定。但可靠的方法还是量一量客观的存在。

网洋中的一条鱼 : 2015-10-11#69
人类之于世界,是如此的渺小。而要思考或谈论世界的本源,生命的意义这类宏大的命题,只有抛弃经验,运用上天赋予我们的自由意识才有可能一窥门径。

lottery : 2015-10-11#70
人类之于世界,是如此的渺小。而要思考或谈论世界的本源,生命的意义这类宏大的命题,只有抛弃经验,运用上天赋予我们的自由意识才有可能一窥门径。

你怎样确认你当下的意识就是上天赋予你的意识

网洋中的一条鱼 : 2015-10-11#71
你怎样确认你当下的意识就是上天赋予你的意识
实际上,对于人类的意识是否自由,我也没有把握,可能我们的意识已经被这个世界禁锢了。就像1+1=2 或者是与非不可能同时存在,而在量子的世界这样的意识是不存在的。

我的意思是要思考或谈论世界的本源,生命的意义这类宏大的命题,意识是我们唯一可以依靠的手段。观测和经验是靠不住的,人类世界太渺小了。

lottery : 2015-10-11#72
实际上,对于人类的意识是否自由,我也没有把握,可能我们的意识已经被这个世界禁锢了。就像1+1=2 或者是与非不可能同时存在,而在量子的世界这样的意识是不存在的。

我的意思是要思考或谈论世界的本源,生命的意义这类宏大的命题,意识是我们唯一可以依靠的手段。观测和经验是靠不住的,人类世界太渺小了。

如果不能明确什么是意识,那如何依靠意识来思考或谈论任何一个命题。可操作性不清晰。

网洋中的一条鱼 : 2015-10-11#73
如果不能明确什么是意识,那如何依靠意识来思考或谈论任何一个命题。可操作性不清晰。
虽然不能明确给意识下定义,但并不妨碍我们用它来思考,谈论任何一个问题。

lottery : 2015-10-11#74
虽然不能明确给意识下定义,但并不妨碍我们用它来思考,谈论任何一个问题。

没有明确的定义,怎样知道思考所使用的是意识?

网洋中的一条鱼 : 2015-10-11#75
没有明确的定义,怎样知道思考所使用的是意识?
显然无需定义,我们也能区分什么是意识。这可能是天生的。

lottery : 2015-10-11#76
显然无需定义,我们也能区分什么是意识。这可能是天生的。

你怎么区分意识?

网洋中的一条鱼 : 2015-10-11#77
你怎么区分意识?
比如我们现在的交流,就是意识的。

yyddss : 2015-10-11#78
实际上,对于人类的意识是否自由,我也没有把握,可能我们的意识已经被这个世界禁锢了。就像1+1=2 或者是与非不可能同时存在,而在量子的世界这样的意识是不存在的。

我的意思是要思考或谈论世界的本源,生命的意义这类宏大的命题,意识是我们唯一可以依靠的手段。观测和经验是靠不住的,人类世界太渺小了。
没有人类对量子世界发现的进展,你怎么会有“我们的意识可能被禁锢”这种意识?
500多年前的人,意识应该没有你现在这么自由

oldbei : 2015-10-11#79
人类之于世界,是如此的渺小。而要思考或谈论世界的本源,生命的意义这类宏大的命题,只有抛弃经验,运用上天赋予我们的自由意识才有可能一窥门径。
别忽悠。说说窥到啥了?

网洋中的一条鱼 : 2015-10-11#80
没有人类对量子世界发现的进展,你怎么会有“我们的意识可能被禁锢”这种意识?
500多年前的人,意识应该没有你现在这么自由
实际上,一切皆意识。至于为什么500年前的人没有意识到,我们不好妄下断言。

lottery : 2015-10-11#81
比如我们现在的交流,就是意识的。

:wdb21:

yyddss : 2015-10-11#82
实际上,一切皆意识。至于为什么500年前的人没有意识到,我们不好妄下断言。
500年前的人们不仅没有你现在这个自由意识,连这帖子里任何一个人意识的自由程度都没有达到,这是人类的一个普遍现象
回头说你觉得浪费时间的相对论,我不认为它完全依赖经验和观测就可以得出来,自由意识没有起任何作用
即便人类意识的目的是探索你那些“宏大命题”,也不会完全虚无飘渺,用你习惯的话说:神应该给我们留下了暗示
否则,神就是在耍我们玩儿

悟戒 : 2015-10-11#83
正确的思想实际可以来源于任何地方。瞎猫碰死耗子也算是一种正确。关键是如何判断思想的正确,这还是需要主观见之客观。娘胎里可以带来很多东西,是不是正确,还是要和客观现实做对比。
——判断思想的正确,的确需要主观见之于客观,不过见之于客观后还得主观的最后认定,以完成一个过程。

findway68 : 2015-10-11#84
整个宇宙和生命的秘密,请读起世经。

悟戒 : 2015-10-11#85
啥叫排除个人体验?哪种体验不是个人的?群体如何体验(除了象征修辞意义之外)?

毛主席说的亲口尝一尝梨子的滋味,算不算个人的体验?至于所谓“内在体验”是指无法见之于客观的主观活动?
所谓排除个人体验,是指个人性的验证不具有可靠性,必须得有一群人(越多越好)的共同体验为准,而一旦形成了群体性体验结论,那么与此不同的某个人的体验,就被视为不正确的、虚假的。
所谓内在体验,是指那些无法或不宜用外在行为呈现并重复的心理活动、心理感受,譬如宗教的修行体验。

网洋中的一条鱼 : 2015-10-11#86
500年前的人们不仅没有你现在这个自由意识,连这帖子里任何一个人意识的自由程度都没有达到,这是人类的一个普遍现象
回头说你觉得浪费时间的相对论(广义),我不认为它完全依赖经验和观测就可以得出来,自由意识没有起任何作用
即便人类意识的目的是探索你那些“宏大命题”,也不会完全虚无飘渺,用你习惯的话说:神应该给我们留下了暗示
否则,神就是在耍我们玩儿
你的说法有些武断。两千多年前的古希腊,就认为世界是原子的,佛教也认为世界源于意识。只是他们的理论,没有科学的观测佐证,这恰好说明意识可以远远超越时代,帮助我们认识世界。

神赋予生命以意识,生命依然需要经历来作证。这就是人类世界的现实。

网洋中的一条鱼 : 2015-10-11#87
整个宇宙和生命的秘密,请读起世经。
圣经的创世纪仅仅是指创造人类世界。至于外面的世界,圣经并没有涉及。

donghao : 2015-10-11#88
等你那一天幂思苦想找到了答案的时候, 你突然发现留给你的时间不多了, 哈哈

oldbei : 2015-10-12#89
你的说法有些武断。两千多年前的古希腊,就认为世界是原子的,佛教也认为世界源于意识。只是他们的理论,没有科学的观测佐证,这恰好说明意识可以远远超越时代,帮助我们认识世界。

神赋予生命以意识,生命依然需要经历来作证。这就是人类世界的现实。

人类有想象的能力。想象的内容居然和现实世界相符了,也没啥奇怪的,正所谓瞎猫碰上了死耗子。古人有人认为世界是原子的,也有认为是阴阳的,也有认为是金木水火土的,都属于臆想,和现代科学有些契合,没多少神秘可言。老祖宗说阴阳生万物,现在一看,擦,万物不就是由阴性的电子和阳性的原子核组成的吗?老祖宗的理论都进入到原子的内部了,好像比古希腊原子说还伟大哩。

oldbei : 2015-10-12#90
所谓排除个人体验,是指个人性的验证不具有可靠性,必须得有一群人(越多越好)的共同体验为准,而一旦形成了群体性体验结论,那么与此不同的某个人的体验,就被视为不正确的、虚假的。
所谓内在体验,是指那些无法或不宜用外在行为呈现并重复的心理活动、心理感受,譬如宗教的修行体验。
不光马列排除您所谓的个人体验,科学也是排除的。张三说他和外星人通过脑波交流了,李四说上帝要他来拯救人类了,正确不正确,虚假不虚假都另说,至少是不可靠的。

findway68 : 2015-10-12#91
圣经的创世纪仅仅是指创造人类世界。至于外面的世界,圣经并没有涉及。
起世经,是佛教的

yyddss : 2015-10-12#92
你的说法有些武断。两千多年前的古希腊,就认为世界是原子的,佛教也认为世界源于意识。只是他们的理论,没有科学的观测佐证,这恰好说明意识可以远远超越时代,帮助我们认识世界。

神赋予生命以意识,生命依然需要经历来作证。这就是人类世界的现实。
我同意意识是可以领先的,我前面已经说过像广义相对论这种理论并非仅依赖经验和观测就可以提出。只是从人类普遍情况看,古人的意识不可能像现在的人这么活跃和自由,因为受到的限制多。
你说的“神”赋予生命以意识,而客观世界(包括客观规律)也同样可以是“神”赋予的,因为人的意识需要启发。人类通过对客观规律的逐渐发现而逐步认识这个世界,听上去比干等着“神”来指点,更接近一个智慧的“神”为这个世界设计的游戏规则。(比如:如果没有1+1=2,你那个人类世界范围的公式怎么算出来的?)

顺便说,你说google不到关于世界边界的信息,而早些年已经有美国人提出这个问题了,只是人家不是通过论坛发帖:D,而是通过另一种媒体:电影。举例:《移魂都市》,《黑客帝国 》,《2001太空漫游》都涉及到对人类世界边界、人生命的意义以及意识在先这种问题的思考。

yyddss : 2015-10-12#93
实际上,一切皆意识。至于为什么500年前的人没有意识到,我们不好妄下断言。
你这个一切皆意识的说法,是如何解释“客观世界”的?难道和悟戒同学一样,是个什么验证意识的“虚拟标杆”?

yyddss : 2015-10-12#94
所谓排除个人体验,是指个人性的验证不具有可靠性,必须得有一群人(越多越好)的共同体验为准,而一旦形成了群体性体验结论,那么与此不同的某个人的体验,就被视为不正确的、虚假的。
所谓内在体验,是指那些无法或不宜用外在行为呈现并重复的心理活动、心理感受,譬如宗教的修行体验。
我怎么觉得宗教是一群人(也是越多越好)的共同体验呢?
而不能被客观世界验证的体验,无论是个人的还是群体的,都可以被视为不正确的、虚假的。这个没什么问题吧?你自己说过意识在没被客观验证前,是有可能错误的呀?

网洋中的一条鱼 : 2015-10-12#95
你这个一切皆意识的说法,是如何解释“客观世界”的?难道和悟戒同学一样,是个什么验证意识的“虚拟标杆”?
客观世界可能只是意识存在的一种形式。

oldbei : 2015-10-12#96
客观世界可能只是意识存在的一种形式。
这个在逻辑上是讲得通的,比流行的各种宗教更能自圆其说。从庄周梦蝶到前面讲的洞喻,都是讲述现实的虚幻性。想必,还有很多人至少在几千年前有类似的想法,只是没有记录下来而已。

问题是,这样的假说能让我们走多远?俺赶脚这样的假说就是个死胡同,几千年来我们在这条路上基本上是原地踏步。在这个方向上,我们现代人,并不比古人有任何的深入。

《黑客帝国》中设想通过计算机技术,给我们创造一个虚拟的“客观世界”。正是因为其虚拟性,我们可以改变这个世界里的“自然”规律,于是男主角可以随心所欲地躲子弹,像超人一样地飞翔,和让飞行的子弹在半空中停住。这些现象坐实了《黑客帝国》中虚拟世界的虚幻性。您的假说有任何拿的出手的证据吗?

悟戒 : 2015-10-12#97
我怎么觉得宗教是一群人(也是越多越好)的共同体验呢?
而不能被客观世界验证的体验,无论是个人的还是群体的,都可以被视为不正确的、虚假的。这个没什么问题吧?你自己说过意识在没被客观验证前,是有可能错误的呀?
你的感觉很对,都希望共同的体验越多越好。
不过差别也很大。以佛学为视角,绝不歧视任何个人和群体,不管信与不信、信得正与不正、修得高与低,皆是因果使然,都是真实的。如果一个人能够这样看,不管他在什么果位上,都是真实而正确的,也不会把别人的不同视为违背因果的错误虚假。否则,就背离了佛法。
这是对于所有具体体验的根本态度,无论这些体验的对错真假。这与科学的理念是一致的。不过,佛学衡量具体对错真假的标准却与科学不同,以我的理解,简单的说,大自在是所有生命的本相,将其它的视为生命本相的都是错的假的,毫不含糊。
人的活法有对错真假之分,但对于人本身一视同仁地尊重。

oldbei : 2015-10-12#98
我怎么觉得宗教是一群人(也是越多越好)的共同体验呢?
而不能被客观世界验证的体验,无论是个人的还是群体的,都可以被视为不正确的、虚假的。这个没什么问题吧?你自己说过意识在没被客观验证前,是有可能错误的呀?
俺接触到宗教人士,大致可以分为两类:一类是采用我们熟知世俗的“科学”方法来论证神的真实性。这类人士力图证明,神就是个客观存在,不以人的意志为转移。你信不信,神都在那里。他们不接受信则有,不信则无的说法。

另一类抛弃我们熟知的验证方法,说无论如何,我知道神存在,这就够了,无需任何证据。这类人,自说自话没有问题;但如果要和别人交流就成了问题。天主教徒几千年来一直在世界各地发现有神迹,这些神迹显然并不都是“真”的。天主教内有专门的部门来审查这些神迹的“真实性”,显然他们没有采用“信则有”的原则。

oldbei : 2015-10-12#99
你的感觉很对,都希望共同的体验越多越好。
不过差别也很大。以佛学为视角,绝不歧视任何个人和群体,不管信与不信、信得正与不正、修得高与低,皆是因果使然,都是真实的。如果一个人能够这样看,不管他在什么果位上,都是真实而正确的,也不会把别人的不同视为违背因果的错误虚假。否则,就背离了佛法。
这是对于所有具体体验的根本态度,无论这些体验的对错真假。这与科学的理念是一致的。不过,佛学衡量具体对错真假的标准却与科学不同,以我的理解,简单的说,大自在是所有生命的本相,将其它的视为生命本相的都是错的假的,毫不含糊。
人的活法有对错真假之分,但对于人本身一视同仁地尊重。

俺得承认,俺对佛学很无知。悟戒老师能不能推荐一些入门读物?

俺最近听完了钱文忠教授的《玄奘西行记》的讲座,赶脚很不满足。总体的赶脚是历史记载实际上很有限,钱教授添油加醋一番之后,内容还是很不充实。

听了半天也没搞清楚玄奘西行之前,大家是如何理解佛法的,取回真经之后,对中国佛教徒的重大影响又有哪些?

佛教的大彻大悟和信仰者要求的升官发财高考得高分好像是两个方向上的事情,是不是哟?最近还碰到一个佛教徒笃信属相的相生相克。我们知道,基督教是反迷信的。佛教反不反迷信?

yyddss : 2015-10-12#100
客观世界可能只是意识存在的一种形式。
这么说吧, 如果没有客观世界和规律做衡量的标杆, 任凭自由意识驰骋, 你现在就已经是神了.
问题是, 世界上有这么多的自由意识在"驰骋": 你认为人类世界是圆的与外界有个边界, 我认为人类与外部世界是三维和四维的关系(时间在四维空间生命看来也许意义不大,但是对三维空间生命却意义重大), 老贝认为宇宙的边缘是人类世界的边缘, 难道我们都成了神吗?还不乱套了
起码, 你是神而我们不是总有个区分吧,否则我们在这里的讨论有什么意义呢

lottery : 2015-10-12#101
啥时候找到意义根我说一声儿。

yyddss : 2015-10-12#102
你的感觉很对,都希望共同的体验越多越好。
不过差别也很大。以佛学为视角,绝不歧视任何个人和群体,不管信与不信、信得正与不正、修得高与低,皆是因果使然,都是真实的。如果一个人能够这样看,不管他在什么果位上,都是真实而正确的,也不会把别人的不同视为违背因果的错误虚假。否则,就背离了佛法。
这是对于所有具体体验的根本态度,无论这些体验的对错真假。这与科学的理念是一致的。不过,佛学衡量具体对错真假的标准却与科学不同,以我的理解,简单的说,大自在是所有生命的本相,将其它的视为生命本相的都是错的假的,毫不含糊。
人的活法有对错真假之分,但对于人本身一视同仁地尊重。
非常感谢悟戒老师做的佛教扫盲,我对佛教一无所知.
从您这段话来理解, 佛教是没有"神"这个概念的.
疑问是: 按佛教的概念想下去, 如果没有对错,只有因果, 世界不会像现在这样井然有序. 佛教对这个是怎么解释的?

悟戒 : 2015-10-12#103
俺接触到宗教人士,大致可以分为两类:一类是采用我们熟知世俗的“科学”方法来论证神的真实性。这类人士力图证明,神就是个客观存在,不以人的意志为转移。你信不信,神都在那里。他们不接受信则有,不信则无的说法。

另一类抛弃我们熟知的验证方法,说无论如何,我知道神存在,这就够了,无需任何证据。这类人,自说自话没有问题;但如果要和别人交流就成了问题。天主教徒几千年来一直在世界各地发现有神迹,这些神迹显然并不都是“真”的。天主教内有专门的部门来审查这些神迹的“真实性”,显然他们没有采用“信则有”的原则。
凡信都有依据,只是有可能说不出来,也无法用科学的方式证明出来,有些就根本不应像科学那样证明给别人看,而是必须去自己悟,这样悟出的才是真正属于自己的,因为悟的过程,就是自己内心质变的过程。
信则有不信则无的意义存在于意识世界,信什么与不信什么,意识世界的构成是不同的,由此又对生命的存在和活动产生或大或小的影响。我们都是活在意识之中,尤其是信念之中。

悟戒 : 2015-10-12#104
俺得承认,俺对佛学很无知。悟戒老师能不能推荐一些入门读物?

俺最近听完了钱文忠教授的《玄奘西行记》的讲座,赶脚很不满足。总体的赶脚是历史记载实际上很有限,钱教授添油加醋一番之后,内容还是很不充实。

听了半天也没搞清楚玄奘西行之前,大家是如何理解佛法的,取回真经之后,对中国佛教徒的重大影响又有哪些?

佛教的大彻大悟和信仰者要求的升官发财高考得高分好像是两个方向上的事情,是不是哟?最近还碰到一个佛教徒笃信属相的相生相克。我们知道,基督教是反迷信的。佛教反不反迷信?
非常高兴推荐!截至到今天我所看到的最好的入门讲法,是大温明声报广告栏连载的轻松学佛法,这是净空老法师很多年很多次讲法的精华集锦,使我大开眼界,澄清了不少疑问和误区,少走不少弯路。电话联系了负责具体编辑和广告事宜的两位同修,他们也是如此赞叹,并给我发了完整的电子版,共58期,把你的电邮发给我,转送给你。
顺便也请yyddss将电邮发来,一起发送。
或者我将负责连载的同修电话发给有兴趣的同学。另外,这个电话在过去的明声报上有。

网洋中的一条鱼 : 2015-10-12#105
这么说吧, 如果没有客观世界和规律做衡量的标杆, 任凭自由意识驰骋, 你现在就已经是神了.
问题是, 世界上有这么多的自由意识在"驰骋": 你认为人类世界是圆的与外界有个边界, 我认为人类与外部世界是三维和四维的关系(时间在四维空间生命看来也许意义不大,但是对三维空间生命却意义重大), 老贝认为宇宙的边缘是人类世界的边缘, 难道我们都成了神吗?还不乱套了
起码, 你是神而我们不是总有个区分吧,否则我们在这里的讨论有什么意义呢
人类世界是这样一个世界:意识可以让人任意自由驰骋,而人生的经历让我们的意识禁锢于这个世界。因此,对世界的认识应该是从宏观到微观的双向探索。人类的发展历史基本上是一个基于观测的由低到高的不断向上发展的历史。而对世界的认识还有另一个层面,就是从整个世界起源,目的,意义出发从高到低思考世界为什么是这样的,由于人类世界过于渺小,体验和观测对于我们思考的世界是微不足道的。因此,在从这个层面思考世界时,自由意识是唯一可以依靠的武器。也许,我们可以把世界简化成人类世界,这样我们可以把自由意识的思考和我们的观测联系起来,就像科学体系的建立一样,其中就隐含了人类世界即是全世界这个假定的前提。

当我们谈论世界的起源,生命的意义时,请抛弃你的体验,观测,运用你的自由意识尽情的驰骋吧。世界是如此之大,任何癫狂的意识都可能是合理的。唯一需要提醒的是不要在意识的世界失去自我。我永在!!!

悟戒 : 2015-10-12#106
非常感谢悟戒老师做的佛教扫盲,我对佛教一无所知.
从您这段话来理解, 佛教是没有"神"这个概念的.
疑问是: 按佛教的概念想下去, 如果没有对错,只有因果, 世界不会像现在这样井然有序. 佛教对这个是怎么解释的?
有对错真假,但都是因果的表现。因果规律无对错真假之分,但人们具体的因果表现却有对错一真假之分,因为因果之外还有衡量对错真假的标准。
佛学是彻底的无神论。在此前提下,佛学解释了华人文化的神,不过是一些处于低级世界而又福报较大的生命。此外,对于所谓的上帝,也有说法:大梵天的大梵天王。

yyddss : 2015-10-12#107
我看《黑客帝国》,看到的是人以为自己生活在一个客观世界中,但世界其实是虚拟的。只有个别清醒的人(比如楼主那样的:D:ROFLMAO:),才会去探究这个世界的来历,和活着的意义。《Dark City》(移魂都市)则是楼主这样的个别人试图去寻找人类世界的边界。

《2001太空漫游》,库布里克在上世纪60年代用电影的方式提出了人类意识(或智慧)的进化不是从量变到质变,而是外力造成的突变这一假想(个人感受哈)。我如果有幸能在那个时代到这部电影,会有胆量去问老师从量变到质到底怎么发生的,因为老师从来没讲明白。“从量变到质变”很难解释这个世界。

网洋中的一条鱼 : 2015-10-12#108
在这里谈论生命存在的终极意义是有这样一个假定前提:当我已经进化到足够高级,我的生命是超越了肉体和时间存在,我会用我的无尽的生命做什么?

简单地说就是创造世界。上帝就是这样人类合理的假定存在。

神,宗教都不复杂,都来自于简单,合理的意识活动。

当人类有能力在其他星球上传播生命时,更加可以证实什么是创世纪,更靠近神。人类离这样的时刻已经不太远了。

一庐春秋 : 2015-10-12#109
虽然用在这里不合适,但我真的想到一句话:谁认真谁就输了。。。

这是个很费脑的活儿,我一想到这个问题,脑壳立马膨胀。曾经有过很多种想法轮番出场,目前的想法就是生命的意义在于经历和感受。。。

越来越觉得世界不简单,越来越觉得其实真相很可能非常有趣,但不会让我们知道。如果能让我们发现或知道,我们就不是现在的我们。我们有我们的角色和使命。

不好意思,我知道我这是班门弄斧乱说一气,请各位大师原谅

悟戒 : 2015-10-12#110
非常感谢悟戒老师做的佛教扫盲,我对佛教一无所知.
从您这段话来理解, 佛教是没有"神"这个概念的.
疑问是: 按佛教的概念想下去, 如果没有对错,只有因果, 世界不会像现在这样井然有序. 佛教对这个是怎么解释的?
佛学的因果律还有着特定的内涵,那就是善有善报、恶有恶报,而且这是因果律中的核心,是建构和维护秩序的一个有力的支柱。如此,因果法则就呈现了三种表现:中性的,善的,恶的。其主旨则是惩恶扬善:善有善报,恶有恶报。
因此,因果法则不仅具有纯粹中性的有因就有果的公平性,而且还具有分清善恶、对错和真假的公正性。

yyddss : 2015-10-12#111
佛学的因果律还有着特定的内涵,那就是善有善报、恶有恶报,而且这是因果律中的核心,是建构和维护秩序的一个有力的支柱。如此,因果法则就呈现了三种表现:中性的,善的,恶的。其主旨则是惩恶扬善:善有善报,恶有恶报。
因此,因果法则不仅具有纯粹中性的有因就有果的公平性,而且还具有分清善恶、对错和真假的公正性。
谁来执行这个对善恶的报应?这个秩序是如何构建和维护的?佛教里有解释吗?

findway68 : 2015-10-12#112
俺接触到宗教人士,大致可以分为两类:一类是采用我们熟知世俗的“科学”方法来论证神的真实性。这类人士力图证明,神就是个客观存在,不以人的意志为转移。你信不信,神都在那里。他们不接受信则有,不信则无的说法。

另一类抛弃我们熟知的验证方法,说无论如何,我知道神存在,这就够了,无需任何证据。这类人,自说自话没有问题;但如果要和别人交流就成了问题。天主教徒几千年来一直在世界各地发现有神迹,这些神迹显然并不都是“真”的。天主教内有专门的部门来审查这些神迹的“真实性”,显然他们没有采用“信则有”的原则。
佛教是无神论,一切众生皆是佛

findway68 : 2015-10-12#113
谁来执行这个对善恶的报应?这个秩序是如何构建和维护的?佛教里有解释吗?
有,就是你自己

findway68 : 2015-10-12#114
非常高兴推荐!截至到今天我所看到的最好的入门讲法,是大温明声报广告栏连载的轻松学佛法,这是净空老法师很多年很多次讲法的精华集锦,使我大开眼界,澄清了不少疑问和误区,少走不少弯路。电话联系了负责具体编辑和广告事宜的两位同修,他们也是如此赞叹,并给我发了完整的电子版,共56期,把你的电邮发给我,转送给你。
顺便也请yyddss将电邮发来,一起发送。
或者我将负责连载的同修电话发给有兴趣的同学。另外,这个电话在过去的明声报上有。
金刚经是最好的入门法,俺赶脚

yyddss : 2015-10-12#115
虽然用在这里不合适,但我真的想到一句话:谁认真谁就输了。。。

这是个很费脑的活儿,我一想到这个问题,脑壳立马膨胀。曾经有过很多种想法轮番出场,目前的想法就是生命的意义在于经历和感受。。。

越来越觉得世界不简单,越来越觉得其实真相很可能非常有趣,但不会让我们知道。如果能让我们发现或知道,我们就不是现在的我们。我们有我们的角色和使命。

不好意思,我知道我这是班门弄斧乱说一气,请各位大师原谅
完了,您这帖子一下子打回到第一页Primed同学说的:吃扬州炒饭和福建炒饭也是一种经历和感受,也有意义,我们聚在这里发帖就是炒饭吃撑了以后的反应。

经历和感受要省心得多,《2001 A Space Odyssey》中当“蓝色多瑙河”在太空回响的情节一出来,我立马什么都不愿想了,这辈子能听到好听的音乐人生就不错。:whistle::whistle::whistle:

悟戒 : 2015-10-12#116
世界的起源,是无法用思辩寻找到的。或者说,以我们现有的能力,任何一种起源说摆在我们面前,都无力理解或解说它,最多是怀着宗教信仰相信它。对于我来说,我未有理解和相信任何起源说,大约十年前,我用了大半年的时间集中思考这个问题,得到的结论是:最广义的世界(包括已发现和能想象的宇宙)没有起源,原本就是这样(地球有起源);生命和这个世界一样悠长,原本就有。虽然这不一定对,但是从此以后却很轻松。
另外,在追寻中发现了一种逐步接近世界本相的方法:当逐步接纳并拥有了这个世界,自然就逐步理解了这个世界。因为,这个与自己有着数不清关联的世界,就是原本属于自己生命的世界,连这个都接纳和拥有不了,那还怎能去理解呢?
这个方法在佛学中得到了不同角度的肯定。佛学是深入浅出,愈学愈有信心;哲学是浅入深出,产生的问题比解决的问题要多得多,因此是扩大疑问视野的好方式,也是瘦身的好方法。

悟戒 : 2015-10-12#117
有,就是你自己
如果不是玩笑,这个回答是非常精僻的,大赞!
不过,还不够。无意识的,主要是自己;有意识的,主要是别的人、生命、力量。

悟戒 : 2015-10-12#118
金刚经是最好的入门法,俺赶脚
有的人是这样,福报大、慧根深的会很相应。

悟戒 : 2015-10-12#119
谁来执行这个对善恶的报应?这个秩序是如何构建和维护的?佛教里有解释吗?
就我所知,佛学认为这是人的心性状态所决定。这是根本的。就我的理解,菩萨们还会以多种方式介入,予以调节。

peter007 : 2015-10-12#120

peter007 : 2015-10-12#121

peter007 : 2015-10-12#122

peter007 : 2015-10-12#123

oldbei : 2015-10-12#124
祈祷有没有作用用成熟的科学的方法很容易测试。要是有作用的话,世俗研究者也会推荐,普通人和祈祷也不是有仇。可惜无数例子说明,有病还得靠医学和人力来治,实在没办法了,祈祷一下也没啥不好的。

oldbei : 2015-10-12#125
人类世界是这样一个世界:意识可以让人任意自由驰骋,而人生的经历让我们的意识禁锢于这个世界。因此,对世界的认识应该是从宏观到微观的双向探索。人类的发展历史基本上是一个基于观测的由低到高的不断向上发展的历史。而对世界的认识还有另一个层面,就是从整个世界起源,目的,意义出发从高到低思考世界为什么是这样的,由于人类世界过于渺小,体验和观测对于我们思考的世界是微不足道的。因此,在从这个层面思考世界时,自由意识是唯一可以依靠的武器。也许,我们可以把世界简化成人类世界,这样我们可以把自由意识的思考和我们的观测联系起来,就像科学体系的建立一样,其中就隐含了人类世界即是全世界这个假定的前提。

当我们谈论世界的起源,生命的意义时,请抛弃你的体验,观测,运用你的自由意识尽情的驰骋吧。世界是如此之大,任何癫狂的意识都可能是合理的。唯一需要提醒的是不要在意识的世界失去自我。我永在!!!

您明显驰骋出幻觉了。

oldbei : 2015-10-12#126
非常高兴推荐!截至到今天我所看到的最好的入门讲法,是大温明声报广告栏连载的轻松学佛法,这是净空老法师很多年很多次讲法的精华集锦,使我大开眼界,澄清了不少疑问和误区,少走不少弯路。电话联系了负责具体编辑和广告事宜的两位同修,他们也是如此赞叹,并给我发了完整的电子版,共56期,把你的电邮发给我,转送给你。
顺便也请yyddss将电邮发来,一起发送。
或者我将负责连载的同修电话发给有兴趣的同学。另外,这个电话在过去的明声报上有。
电邮已发,谢谢。

ballet dancing : 2015-10-12#127
祈祷有没有作用用成熟的科学的方法很容易测试。要是有作用的话,世俗研究者也会推荐,普通人和祈祷也不是有仇。可惜无数例子说明,有病还得靠医学和人力来治,实在没办法了,祈祷一下也没啥不好的。

视频讲的是美国基督教历史,又不是治病看病的,你把视频都看完行吗?

oldbei : 2015-10-12#128
我看《黑客帝国》,看到的是人以为自己生活在一个客观世界中,但世界其实是虚拟的。只有个别清醒的人(比如楼主那样的:D:ROFLMAO:),才会去探究这个世界的来历,和活着的意义。

俺倒是赶脚《黑客帝国》里的蓝色小药丸和红色小药丸深具寓意。在现在这个娱乐至死的年代,很多人都是选择麻痹自己,而不愿意面对不理想的现实。当虚拟的世界能给人带来更多舒适和欢乐的时候,还有多少人会选择现实世界呢?这样的问题对不承认世界有现实性的人来说反倒简单,反正一切都是虚幻,选哪个都没有本质的区别。

oldbei : 2015-10-12#129
视频讲的是美国基督教历史,又不是治病看病的,你把视频都看完行吗?
俺有更好的方法了解基督教历史,比如听听名校讲基督教历史的公开课。片子一开头就展现出方法的不科学了。这样的老调子,俺以前接触到很多了,不必无谓地重复吧?听说法轮大法也能治病的。

ballet dancing : 2015-10-12#130
俺有更好的方法了解基督教历史,比如听听名校讲基督教历史的公开课。片子一开头就展现出方法的不科学了。这样的老调子,俺以前接触到很多了,不必无谓地重复吧?听说法轮大法也能治病的。

不看是你的损失,后面的内容精彩,不多说了。

oldbei : 2015-10-12#131
佛学的因果律还有着特定的内涵,那就是善有善报、恶有恶报,而且这是因果律中的核心,是建构和维护秩序的一个有力的支柱。如此,因果法则就呈现了三种表现:中性的,善的,恶的。其主旨则是惩恶扬善:善有善报,恶有恶报。
因此,因果法则不仅具有纯粹中性的有因就有果的公平性,而且还具有分清善恶、对错和真假的公正性。
小时候,接受起因果报应来很容易。大了之后,才知道善恶有时候会很复杂。比如邓小平在六四射杀平民,这算是善还是恶呢?有些人认为邓小平之举避免了更大范围的生灵涂炭,这算不算是善呢?

不看是你的损失,后面的内容精彩,不多说了。
在上帝创造的不完美的世界里,损失是不可避免的。请您为这个不完美的世界祈祷。

悟戒 : 2015-10-13#132
的确,成年后的善恶复杂了,尤其是在世风日下的环境下,区分的标准降而又降。
今天看六四悲剧完全可以避免,因为军队完全在中共的控制之下,这是政权不倒的有力保证。但是,如果不用军队,和平解决,邓和政府要有所妥协,譬如要明确学运不是动乱,并提出反官倒的措施,邓朴方的康华问题便首当其冲,而这两项又直接关系到邓的权威地位。此外,再加上陈云、李先念等一直在旁煽风点火、唯恐学运退潮,以虎视眈眈这个权位,使邓更难以考虑妥协。重大问题面前,历史关头,私心过重,必然只顾眼前而出错。当然,还有其他方面的局限。
至于避免了更大面积的生灵涂炭之说,更是一派胡言。只说一个理由:军队不乱,谁敢造反谁倒霉——正好给武力镇压以理直气壮的口实。
这些都是事后的分析和猜测,仅供参考。
无论如何,六四中死去的学生和市民,都不该被杀,因此杀他们就是恶和极恶。

yyddss : 2015-10-13#133
楼主我看到这里的感受哈:与人类自身的体验和观测脱离太远,去思考你说的这些问题,其实和人试图了解人类世界外的世界一样,是没有太大意义的。
量子力学能够推翻之前某些传统的科学理论,不是又一次显示出科学的可证伪性嘛, 我觉得还是不要脱离实践太远。
别太着急。你提出的这个话题,目前还是从哲学或艺术的角度去看比较好

ballet dancing : 2015-10-13#134
【荣耀系列】2015年9月28日“血月”来袭@sid roth(中文字幕)
2015-09-29 以萨迦恩典传媒

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【荣耀系列】2015年9月28日“血月”来袭@sid roth(中文字幕)


约瑟小编:感谢主!为了回应各家人的邀请,特邀请丝路之旅同工制作一辑来自连载的【荣耀系列】Sid Roth 超自然节目超自然荣耀系列DVD(共四张22个高清视频中文字幕),节目里采访了列国走在超自然荣耀系列的天国先锋们,将是最先锋的精彩分享和得着!相信非常能够祝福到你,也盼望带领你进入荣耀季节的荣耀水流里!愿你在荣耀里遇见主!也谢谢你们为制作的代祷!预订限量版请自己联系本信息尾的联系方式(微信号:silk717)或点击最左下角的字样阅读原文直接进入!




关于主持人锡德(Sid):美籍犹太人,弥赛亚信徒,对以色列同胞有强烈传福音负担。事工分布美国和以色列,影响甚广。

建议在WI-FI环境下观看:


Sid:最近每个人都在问这个“血月”,为什么呢?从先知约珥,我们知道上帝大而可畏的日子,在审判日之前,有这样的月亮,月亮是红色的。但大部分人不知晓这个时刻。历史上,有这么个“四连环血月”(Tetrad),就是连续4个血月,每次这个“四连环血月”都出现在圣经节期,这不是基督徒要庆祝的那些节日,而是(旧约)的节日,一些大事发生,改变整个世界,该四连环血月将于2014年-2015年的圣经节期发生,这期间,将有什么大事发生呢,我相信这位嘉宾将告诉我们。
=========



Sid:我正看电视,看重大新闻,突然间,全世界都知道,大家都在谈论血月,我做了一点研究,发现每一个基础信息都来自马克.比尔兹(Mark Biltz),告诉我一些你的背景。

Mark:好的,我很喜欢这么做,这很让我兴奋,就像小朋友一般兴致勃勃,小时候我喜欢天文学,我躺在草地上,看着天,就像诗篇19篇所讲“诸天述说上帝的荣耀...”我就这么向上望,很开心,我有一个望远镜,总试图去找找木星,土星旁的月亮,长大后我成为了基督徒,被圣灵充满,爱上帝。突然间,我发现这些节期不仅止是犹太人的,而且是上帝的。我去了美国宇航局的网页,因为我爱数学,我爱科学,我看到这些,是因为月全食在耶路撒冷的圣殿山上,我想起圣经的经节,关于月亮变成血色,太阳成为麻布。我做了什么?我说,看看月食发生了什么有趣的事?所以我看到连续4个月全食。所以我想知道这究竟有多频繁,所以我去美国宇航局的网页,发现1800年代没有出现,1700年代也没有出现,1600年代也没有。



Sid:很稀有,对吧?

Mark:非常稀有,我研究以后,发现,过去200年只发生了8次,很稀有。而且都落在圣经节期时发生。我穿戴祷告衣,早餐4点,很长一段时间我都早起,我正祷告,突然,有个声音说:“Mark,将这些放在圣经节日上。”因我登陆美国宇航局网站时,似乎是4月与10月,我很兴奋,跑到计算机前,发现月食落在逾越节与住棚节。我兴奋得要跳出来。肯定,我不能相信这些,我回去查看,发现历史上另一些日食的日期,兴奋更加无以复加。

Sid:对我来说,很奇妙,告诉我,连续的血月,一次发生在1948年(以色列建国)另一次发生在1967年,第三次中东战争,以色列夺回耶路撒冷。

Mark:当然,关于数学的事,很奇妙,美国宇航局数据显示,5000年来,平均18个月才有一次月全食,而这里我们看到,18个月内有连续4次,而且都落在圣经(旧约)节期上。上次发生时,是1967-68年,以色列夺回耶路撒冷,而以色列建国发生于1948年,我不得不回去做更多的研究,我发现,更上一次发生于1492年,哥伦布正航海找新大陆。



Sid:为什么是这样?对我们犹太人来讲很糟,因为我们被抛弃了,若不离开则要被杀掉,因此,对我们犹太人不太好,但对世界来说不错,那是什么?

Mark:是的,因为他们将所有犹太人驱逐出去,1493-1494年的葡萄牙发生了什么?费迪兰德王与伊丽莎白没收了犹太人的一切财富,但那却资助找到了新世界(美洲),所有犹太人来到了美洲。



Sid:因此你的观点,若犹太人没有被驱逐,哥伦布,他是犹太人,航海成员里也不少犹太人,为什么?因为他们必须离开西班牙,否则他们可能找不到美洲?

Mark:是的,你知道吗?当我进一步研究,发现公元70年,犹太圣殿被毁。那年的月食也在旧约节期,公元32,33年弥赛亚(耶稣)上十字架,日食月食也是落在圣经节期上。因此我想,上帝是真的。

Sid:现在我们知道为什么血月那么重要,因为圣经里讲了,特别是在审判日前,先知约珥讲到。但为什么要和节期相联系?为什么圣经节期对我们这么重要?

Mark:肯定,我看《创世纪》的第一章14节。我读了快有100遍,突然间,就像1吨重的砖头砸向我,我象是进入一个全新的层次。我总想上帝造太阳,月亮发光发热,但读<创世纪>1:14说到:“上帝造太阳月亮为标记”那些初始的标记乃是信号,然后下一个单词在英语译本是误译的。

Sid:哪一个?

Mark:接下来是:“定节令,日子,年岁。”当我读到“season”我想到的是冬天,春天,夏天,秋天,但在希伯来词中,翻译是在创世纪与利未记中,season相同的词是“节期”。

Sid:所以,你说太阳与月亮是为食物而造?冬天里的太阳,这是进入我里面的想法,在棒球运动中,你发现,接球手有一些手语,快球或旋转球或者其他一些,若投手不懂这些手势信号,他就不明白接下来要发生什么,我意思是,接球手的脸要被求击中。但若他知道,就能准备好,他们是这么说吧?

Mark:是的,因此同样的词要翻译为神圣定期,这也是希伯来文“moreh”的意思,有很多人相信这个“神圣定期”我意思是,很显然,你们中多少人知道神圣定期的标记?当时我猛然明白这一切的时间都订好了,一些神圣定期被制定好了,象逾越节,住棚节,每一个这样的节期,在希伯来语称为“mikra”我们翻译为“召集”,但希伯来语中暗示是“彩排”,因此,每年逾越节犹太人就去彩排,宰杀逾越节羔羊,事件要发生,因此耶稣在逾越节死,在除酵节被埋葬,在初熟节复活,圣灵在五旬节降下。但大部分基督徒不知道犹太人保持五旬节传统长达1500年。

Sid:因此你说的是,不仅这些圣经节期在弥赛亚第一次来时,每一主要事件均有月食导致的大黑暗,而且有准确的时辰?



Mark:没错,在早上三点他们捆绑了耶稣,在早上九点,是献(羔羊)祭的时间,在那个时刻,大祭司要捆绑逾越节的羔羊到祭坛处,他们将耶和华的羔羊挂上了十字架,他们唱歌,他们总唱<诗篇>118:21,你知道1000年前,上帝就让大卫写下圣子耶稣的葬礼歌。当时有250万犹太人正在耶路撒冷就是唱着:“将祭物绑在祭坛前”(<诗篇>118:27)。在十字架前也是这样,中午时,耶稣被十字架举起,福音书(耶稣说):“若我被举起,将吸引万人跟随我。”猜猜看犹太人此时正唱什么歌?<诗篇>的118:16“上帝的右手高举,耶和华的右手施展大能。”耶稣不仅应验了当时的节期,而且应验了每一个时辰的预言。就这么发生了,若我们使用正确的日历,我们现在的日历是基于太阳轨道的,伊兰斯教的日历是基于月亮的,但上帝说:“让它们,太阳和月亮,决定我的日子,我的时辰。”

节期,是上帝制定的时间,但上帝是一位秩序的上帝,因此,耶稣必须在被埋葬前死,埋葬后,才能死里复活,然后五旬节圣灵才浇灌下来。我们通用的日历里,不是基于上帝,现在开始计算,两年后,复活节会早于逾越节,早一个月,这样,我们要在耶稣受死前庆祝复活节。



Sid:我不得不问,若初始的节期在日子,时辰是完美的,耶稣受死,复活的大事件,那么最近的几个节期呢?他们怎么影响的?

Mark:你相信上帝昨日,今日,明日永不改变吗?我意思是,你真的这么相信?若真如此,如果有人相信,耶稣在第一次来时应验春分节期,耶稣在第二次来时应验秋分节期。

Sid:我要问你最重要的问题,连续“四元组”血月即将到来,这一次将是前所未有的事情要发生,你确定?正如我们所讨论的,一切都要应验,在耶稣第一次来时,应验准确到上帝节期的具体时辰,或者正如Mark所言,上帝的日子,最后的节期将是耶稣回来的日子,时辰,在圣经中找得到这些线索?而魔鬼要篡改这个日历,让我们错过这些标记?

Mark:是的,但上帝不希望我们错过这些日子,上帝总在发生警告之后才开始审判,在<但以理书>7:25说:“他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法。”

Sid:这引申到犹太的节期,上帝与人类历史相交,横切,很重要,谈到横切人类历史我们有了这个”四连环血月“,四个连续血月,最后一个将在今年发生,将是历史中最不同寻常的一次,为什么说是不寻常?

Mark:你是否听过”超级月亮“?”超级月亮“是这样的,这是地球与月亮,月亮的轨迹是椭圆形的,两个星球的距离是远-近-远,每个月完成一个旋转周期,当月亮到达距离地球的最近点时,称作”近地点“,基本看不到月亮的,但若在近地点时,月亮是满月,根据NASA的数据,月亮看起来比正常大14%,也就是超级月亮,因为很近,猜猜看会怎样?今年9月28日,我们不仅有一个满月,我们还有一个处于”近地点“的超级月亮,那一月,就这么一次,而这个超级月亮将在耶路撒冷被看见,那天还正好是安息年的住棚节。



Sid:什么是安息年?

Mark:Shmitah年就是每一个第七年(安息年),每7年,羔羊献祭就要停止,不宰杀羔羊,这就是此事的奇妙之处,上帝命令每位犹太人每年上到耶路撒冷3次,上帝没有命令妇女这么做,妇女没有被告知要做什么,但每年3次,所以犹太男人要去耶路撒冷,但在安息年,特别是住棚节,在旧约《申命记》31:12说:"要招聚他们男、女、孩子,并城里寄居的,使他们听,使他们学习,好敬畏耶和华你们的神,谨守遵行这律法的一切话。”以色列列王宣读上帝的经文。








在旧约<约珥书>2:31:“日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。”在同一篇中,上帝说他要审判列国,就是分割以色列土地的人,那就是现在要发生的事情,美国现在正推动分割以色列的土地,我想天上有警示公告牌的上帝不允许分割以色列的土地,美国也不应参与,这里有另一件事,我们看到1948年的中东战争。圣经预言的战争,1967年,我们看见同样的圣经预言的战争,我不是说这些也将发生,但我们要看到很大的可能,在以色列发生圣经预言里的战争,我不是说这些也将发生,但我们要看到很大的可能,在以色列猜猜还有什么要发生?第7年也是世界经济重置的年份,那时,所有的债务都要被免除,人们要从(债务)捆绑中得自由,但在尼布甲尼撒王时,人们得到自由,但他们却改变心意,重新回到捆绑中,上帝于是说,第7年将成为审判之年,记得1994年,休梅克.利维彗星撞击木星21次吗?那就是安息年,猜猜看那次冲撞是哪个月发生?就是AV月9日,那个时间也就是上两次犹太圣殿被毁的日子,回想1994年,彗星有21个碎片,7乘以3是21,下三个安息年,将是审判的时候,2001年是安息年,那一年美国道琼斯指数狂泻是有史以来最惨烈的一次,发生于犹太历新年,是安息年的7月,那天狂泻了7%



下一个是2008年,股票市场奔溃,亦发生在安息年,也是在第7月的第一天,道琼斯指数降了777点。



Sid:现在就是让耶稣作你的弥赛亚,救主的时刻了,相信耶稣死了,如马克解释于犹太节期复活,相信耶稣的血,洗净你的罪,你就洁净了,让耶稣做你的主,让他住在你里面。

连环四月食的天文现象

“连环四月食”(Tetrad),是指在2年内连续四次月全食现象。当出现月全食时,地球是位于太阳和月亮的中间,而且是在同一条直线上。太阳光无法直射到月球表面,因为月球是完全在地球的本影内。然而,包裹地球表面的大气层,却可以将照射到地球的部分太阳光,折射到月球上。在穿过大气层的太阳光中,那些光波波长较短的光线如黄、绿、蓝、紫等色,就会被大气层中的灰尘散射出去,只有那些波长较长的光线如红色,才会被折射到地球背面影子内的月球上,从而使得月球表面呈现红铜色或暗红色,也就是所谓得“血红月”(Blood Moon)。



连环四月食与犹太节期500年三次相逢的历史大事

“连环四月食”现象在历史上极为少见,更罕见的是它出现的日期,刚好是落在犹太人的重要节期——逾越节和住棚节。在过去的500多年里,曾有过三次“连环四月食”是在逾越节和住棚节出现,而每一次的出现都伴随着重大事件的发生,都跟以色列与犹太人息息相关。

圣 经 Bible

<约珥书>2:30-32 在天上地下,我要显出奇事,有血、有火、有烟柱。日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那时候,凡求告耶和华名的就必得救;因为照耶和华所说的,在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人,在剩下的人中必有耶和华所召的。

==================

1、1493年-1494年

西班牙政权倾覆,使得在西班牙的犹太人都被驱逐出境。同一年,哥伦布发现美洲新大陆,美洲成为犹太人的避风港。

2、1949年-1950年

以色列独立,收复耶路撒冷西城。

3、1967年-1968年

以色列发生六日战争,最后成功夺回耶路撒冷。

2014-2015连环四月食与犹太节期的第四次重逢

连环四月食,或四连环血月的前半部分发生的日期,是2014年4月15日和2014年10月8日。据美国航空航天局介绍,四连环血月的后半部分预计发生在2015年4月4日和2015年9月28日。这段时间,尚不清楚是否发生重大事件,但犹太人知道“有事即将改变,并且会影响所有的人”


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oldbei : 2015-10-13#135
的确,成年后的善恶复杂了,尤其是在世风日下的环境下,区分的标准降而又降。
今天看六四悲剧完全可以避免,因为军队完全在中共的控制之下,这是政权不倒的有力保证。但是,如果不用军队,和平解决,邓和政府要有所妥协,譬如要明确学运不是动乱,并提出反官倒的措施,邓朴方的康华问题便首当其冲,而这两项又直接关系到邓的权威地位。此外,再加上陈云、李先念等一直在旁煽风点火、唯恐学运退潮,以虎视眈眈这个权位,使邓更难以考虑妥协。重大问题面前,历史关头,私心过重,必然只顾眼前而出错。当然,还有其他方面的局限。
至于避免了更大面积的生灵涂炭之说,更是一派胡言。只说一个理由:军队不乱,谁敢造反谁倒霉——正好给武力镇压以理直气壮的口实。
这些都是事后的分析和猜测,仅供参考。
无论如何,六四中死去的学生和市民,都不该被杀,因此杀他们就是恶和极恶。

俺无意和您争论邓小平开杀戒本身的善恶,俺只是用它作为一个例子,说明很多事情说不清善恶,这让佛教的教义如何有意义地施行?事实上,至少从表面来看,大部分的国人如今认为六四事件中解放军射杀平民是件正确的决定,其中不乏经过严肃思考而得出这样结论的人。在这个问题上,假如一小部分人认为是恶,一大部分人认为是善,大家都是真诚的,佛教能帮什么忙?观世音会托梦给我们来澄清这个问题吗?

佛教把我们的世界描绘成一个具有道德感的世界。对于有情感的人类来说,这样的世界当然比“天地不仁”的世界要好,可惜失去了天真的现代人知道了太多的反例从而越来越无法相信这个世界具有道德感了。

hn23505 : 2015-10-13#136
:wdb6:
公众场合裸奔有什么后果?

oldbei : 2015-10-13#137
【荣耀系列】2015年9月28日“血月”来袭@sid roth(
这样的异端邪说在9月28日以前发更能蛊惑人心。真主伟大!

ballet dancing : 2015-10-13#138
这样的异端邪说在9月28日以前发更能蛊惑人心。真主伟大!

我在微信里早就发了,没发到论坛上。

网洋中的一条鱼 : 2015-10-13#139
这个讨论本意是是纯意识的,至少是哲学以上的,而涉及到宗教的争论不是楼主的本意。

悟戒 : 2015-10-13#140
俺无意和您争论邓小平开杀戒本身的善恶,俺只是用它作为一个例子,说明很多事情说不清善恶,这让佛教的教义如何有意义地施行?事实上,至少从表面来看,大部分的国人如今认为六四事件中解放军射杀平民是件正确的决定,其中不乏经过严肃思考而得出这样结论的人。在这个问题上,假如一小部分人认为是恶,一大部分人认为是善,大家都是真诚的,佛教能帮什么忙?观世音会托梦给我们来澄清这个问题吗?

佛教把我们的世界描绘成一个具有道德感的世界。对于有情感的人类来说,这样的世界当然比“天地不仁”的世界要好,可惜失去了天真的现代人知道了太多的反例从而越来越无法相信这个世界具有道德感了。
没有理解对,那就不对具体例子讨论。
对于人间这个世界,佛学认为凡是轮回为人的,都是五戒修持得比较好的,然后在人世中再分化。人世本身也在演化,趋势是不断沦落,现在处于末法时期。
佛学能帮我们的是提供方便,尽力让每一个有缘觉悟的人,通过修行尽力提高自己的心性,积累福德和功德,至少不堕三恶道;对于那些似信非信和毫不相信的人,也提供方便,使他们对于佛学有所接触,与佛学结个善缘,以为以后开悟留下种因。
那些无缘接触佛学的人,是自己的福报不够和缘分未到,这无法人为干涉,菩萨更不会强求。
至于那些谤佛的人,尽管自己不知道是在行大恶,但必得大恶报,因为这既是自己的恶念恶行,又对别人造成恶劣影响,或多或少妨碍别人与佛结善缘和觉悟。细想一下,即使对于别人的的诚心善行予以诽谤,也还是一种恶,那么对于佛学这么干,自然是更大的恶。谤佛而不悔改,必下地狱。不仅如此,即使将佛学解释偏了,也是一种大恶,如果严重和影响大,也要下地狱。据说南怀瑾离世前说,如果他对于佛法的阐释不对,死后舌头会变黑,要人检查,结果是未变黑。

悟戒 : 2015-10-13#141
这个讨论本意是是纯意识的,至少是哲学以上的,而涉及到宗教的争论不是楼主的本意。
向楼主感谢并道歉!
就此打住宗教讨论的话题。

oldbei : 2015-10-13#142
这个讨论本意是是纯意识的,至少是哲学以上的,而涉及到宗教的争论不是楼主的本意。
关于先验的问题,柏拉图的一个理论很有意思。他说在这个世界上的人,虽然都没有见过绝对完美的事物,比如一条绝对完美直线,一个绝对完美的圆,但大家都“知道”这些东西。说明我们在出生之前就已经了解这些东西了。

oldbei : 2015-10-13#143
不仅如此,即使将佛学解释偏了,也是一种大恶,如果严重和影响大,也要下地狱。据说南怀瑾离世前说,如果他对于佛法的阐释不对,死后舌头会变黑,要人检查,结果是未变黑。

这个检测方法倒是简单易行,为了对于佛法阐述的正确性,值得广泛推广。

俺的赶脚是,圣经在很早就是文字的形式,白羊皮黑字,板上钉钉,难于篡改。基督教徒们也重视经文的原文。

而佛经在最初的几百年间,都是口口相传,没人知道其中有多少以讹传讹的内容。观音老哥可以变成白净姐姐,俊俏弥勒可以变成大肚皮大叔,俺看佛教徒里没多少在乎的,不知佛教里的对与不对,从何谈起。

yyddss : 2015-10-14#144
不知怎么回事,我看着看着悟戒的帖子就把佛教和政治联系到一起了。佛教有点像西方的“无政府主义”,人人自律,不需要被别人管理。只是不现实
悟戒同学:我觉得你去无政府主义者那里宣扬佛教可能会吸纳更多的教徒。

yyddss : 2015-10-14#145
这个检测方法倒是简单易行,为了对于佛法阐述的正确性,值得广泛推广。

俺的赶脚是,圣经在很早就是文字的形式,白羊皮黑字,板上钉钉,难于篡改。基督教徒们也重视经文的原文。

而佛经在最初的几百年间,都是口口相传,没人知道其中有多少以讹传讹的内容。观音老哥可以变成白净姐姐,俊俏弥勒可以变成大肚皮大叔,俺看佛教徒里没多少在乎的,不知佛教里的对与不对,从何谈起。
我印象里圣经最早也是口传的?还是我记错了?(n)

悟戒 : 2015-10-14#146
oldbei和yyddss两位同学,你们对宗教有兴趣我很高兴,如果你们能够在方便时了解一下佛学我更高兴。
另外,楼主已经给我们了很大方便,我们也得有相应的谢意和回应,因此建议你们开一个主题帖,专门讨论一下宗教与哲学、科学乃至政治的关系,我会尽所能参与。
我想在此楼就不再讨论宗教了,相信你们会谅解。

yyddss : 2015-10-14#147
oldbei和yyddss两位同学,你们对宗教有兴趣我很高兴,如果你们能够在方便时了解一下佛学我更高兴。
另外,楼主已经给我们了很大方便,我们也得有相应的谢意和回应,因此建议你们开一个主题帖,专门讨论一下宗教与哲学、科学乃至政治的关系,我会尽所能参与。
我想在此楼就不再讨论宗教了,相信你们会谅解。
一般一个帖子到了一定页数就会歪楼,属正常现象
这帖已经算很好的,没有歪得太厉害。 楼主是完美主义者:LOL:

yyddss : 2015-10-14#148
我还可以这么说:神与人的区别不在自由意识,而在通过自由意识来创造世界和人类。意识上你可以把自己当上帝,你把自己当什么都没人拦得住。
所以还是捉摸捉摸这个世界怎么回事儿、人怎么来的,才能和神靠得近点。

网洋中的一条鱼 : 2015-10-15#149
很早以前,我就有一个梦想:如果我有足够的钱等我逝去时,我想要“天葬”。就是将我的遗体像卫星发射一样送出地球,飞离太阳系,踏上永不回头的探寻世界的征程。

今生无法实现的探寻世界的梦想,我希望用永恒的来世来完成。

题外话,“天葬”对于有钱人可能是个不错的商机。

yyddss : 2015-10-15#150
很早以前,我就有一个梦想:如果我有足够的钱等我逝去时,我想要“天葬”。就是将我的遗体像卫星发射一样送出地球,飞离太阳系,踏上永不回头的探寻世界的征程。

今生无法实现的探寻世界的梦想,我希望用永恒的来世来完成。

题外话,“天葬”对于有钱人可能是个不错的商机。
去世的时候意识已经脱离遗体了,那不白发射了?

网洋中的一条鱼 : 2015-10-15#151
我相信将遗体送上太空的“天葬”方式在下个世纪会流行。

未必 : 2015-10-15#152
这里话题聊起来太幸苦。

网洋中的一条鱼 : 2015-10-15#153
去世的时候意识已经脱离遗体了,那不白发射了?
意识是否离开你的遗体,不好说。你的遗体在做太空旅行时,如果遇到高级的文明,说不定你又活过来了。

yyddss : 2015-10-15#154
意识是否离开你的遗体,不好说。你的遗体在做太空旅行时,如果遇到高级的文明,说不定你又活过来了。
据说,人有“精神”这一说是因为人在离世的那一刻,体重突然减轻了不少 - 不知是否靠谱

yyddss : 2015-10-15#155
这里话题聊起来太幸苦。
看看oldbei的帖子,就不辛苦了:D

richtree : 2015-10-16#156
很早以前,我就有一个梦想:如果我有足够的钱等我逝去时,我想要“天葬”。就是将我的遗体像卫星发射一样送出地球,飞离太阳系,踏上永不回头的探寻世界的征程。

今生无法实现的探寻世界的梦想,我希望用永恒的来世来完成。

题外话,“天葬”对于有钱人可能是个不错的商机。
现在还没有什么人造的东西可以离开太阳系。

一路向东的老狼 : 2015-10-16#157
活着就是为了折腾!

oldbei : 2015-10-16#158
现在还没有什么人造的东西可以离开太阳系。
俺少年时代米国发射的两个飞行器,其目标就是飞出太阳系。爱科学的小伙伴们都应该有印象(欸,那是个多么重视太空探索的时代)。
据说其中之一现在已经飞出太阳系了:
http://tech.ifeng.com/discovery/special/voyager1/

网洋中的一条鱼 : 2015-10-16#159
"天葬“有两个方向:飞向太阳,生命在太阳光芒中升华;飞离太阳系,踏上永恒的,孤独的探索无尽宇宙的征程。

网洋中的一条鱼 : 2015-10-16#160
现在看来,这都是有钱人才能享受到的礼遇。

有钱人大多是有梦想的,忽悠来几个应该不难。哈哈。

网洋中的一条鱼 : 2015-10-16#161
比如像盖茨这样的科技新贵,一亿美刀死后将他送出太阳系,估计他会很动心的。

Op9 : 2015-10-16#162
"天葬“有两个方向:飞向太阳,生命在太阳光芒中升华;飞离太阳系,踏上永恒的,孤独的探索无尽宇宙的征程。
奇思妙想。

oldbei : 2015-10-16#163
意识是否离开你的遗体,不好说。你的遗体在做太空旅行时,如果遇到高级的文明,说不定你又活过来了。
网鱼真年轻,对外部世界充满幻想。

网洋中的一条鱼 : 2015-10-16#164
当然还有一种方式就是:遗体的长期冷冻,保鲜,等待将来时机成熟时再唤醒,这样可以实现生命的长生(起码是上千年)。

葬礼对古代的王公贵族,皇帝是一生中最大的事,我想对现在的有钱人来说他们的葬礼也可以有多种方式。

ballet dancing : 2015-10-16#165
比尔盖茨背圣经的故事
2015-10-05 福音文摘


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在美国西雅图的一所著名教堂里,有一位德高望重的牧师——戴尔·泰勒。


有一天,他向教会学校一个班的学生讲了下面的这个故事:


那年冬天,猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿,受伤的兔子拼命地逃生,猎狗在其后穷追不舍。可是追了一阵子,兔子跑得越来越远了。猎狗知道实在追不上了,只好悻悻地回到猎人身边。


猎人气急败坏地说:“你真没用,连一只受伤的兔子都追不到。”


猎狗听了很不服气地辩解道:“我已经尽力而为了呀。”


再说兔子带着枪伤成功地逃回家,兄弟们围过来惊讶地问:“那只猎狗很凶,又带了伤,你是怎么甩掉它的?”


兔子说:“它是尽力而为,我是竭尽全力呀!它没追上我,顶多挨一顿骂,而我若不是竭尽全力地跑,可就没命了。”



泰勒牧师讲完故事之后,又向全班郑重其事地承诺:谁要是能背出《圣经·马太福音》中第五章到第七章的全部内容,他就邀请谁去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。


《圣经·马太福音》中第五章到第七章的全部内容有几万字,而且不押韵,要背诵其全文无疑有相当大的难度。尽管参加免费聚餐会是许多学生梦寐以求的事情,但是几乎所有的人都浅尝辄止,望而却步了。


几天后,班中一个11岁的男孩,胸有成竹地站在泰勒牧师的面前,从头到尾地按要求背诵了下来,竟然一字不漏,没出一点差错,而且到最后,简直成了声情并茂的朗诵。


泰勒牧师比别人更清楚,就是在成年信徒中,能背诵这些篇幅的人也是罕见的,何况是一个孩子。



泰勒牧师在赞叹男孩那惊人的记忆力的同时,不禁好奇地问:“你为什么能背下这么长的文字呢?”


这个男孩不假思索地回答道:“我竭尽全力。”


16年后,这个男孩成了世界著名软件公司的老板。他就是比尔盖茨

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richtree : 2015-10-16#166
俺少年时代米国发射的两个飞行器,其目标就是飞出太阳系。爱科学的小伙伴们都应该有印象(欸,那是个多么重视太空探索的时代)。
据说其中之一现在已经飞出太阳系了:
http://tech.ifeng.com/discovery/special/voyager1/
多谢,好事儿。离开太阳系了也离不了银河系吧。

starry starry night : 2015-10-16#167
生命存在的意义就是它的存在,就像石头,木头,物质存在的意义一样。只不过其中一种叫“生命”

网洋中的一条鱼 : 2015-10-16#168
现在的太空探索多发生在地球轨道,要想使100多公斤的棺椁飞离地球轨道,甚至飞出太阳系,需要大推力的火箭,成本较高。

我已经注册了两个域名: spaceburial.ca, spacefuneral.ca。希望在有生之年看得到成效。

oldbei : 2015-10-16#169
现在的太空探索多发生在地球轨道,要想使100多公斤的棺椁飞离地球轨道,甚至飞出太阳系,需要大推力的火箭,成本较高。

我已经注册了两个域名: spaceburial.ca, spacefuneral.ca。希望在有生之年看得到成效。
啧啧,如此宏大的构想,不说注册个.com域名,至少也该是个.cn的域名嘛。.biz也能表明您太空葬礼商业化雄心。

oldbei : 2015-10-16#170
生命存在的意义就是它的存在,就像石头,木头,物质存在的意义一样。只不过其中一种叫“生命”
这个主题的题目是生命存在的意义,但没人来定义这个“意义”到底是什么意思。是对谁的意义?对你、我个人的意义?对他人的意义?对国家的意义?对上帝意义?

对一个无神论者来说,意义只对于人来说存在。人是追求意义的动物,甚至会一厢情愿地把意义付在没有意义事物上面,觉得本来没有目的的东西也是有目的的东西。这也许宗教迷信普遍存在于人类社会的原因。这也是人要区分真实与虚幻的动机。

意义和活着的感觉密不可分。当你做着没有意义的事情,比如不得不做着不喜欢的工作,或是因穷极无聊而打发时间,你会觉得没有真正地活着。那段生命实际是被浪费掉了。而有些人因为爱,爱真,爱善,爱美,爱亲人,爱国家,爱人类,而得到实现的那一刻,会觉得值了,这一生都值了,这就是意义。

starry starry night : 2015-10-17#171
这个主题的题目是生命存在的意义,但没人来定义这个“意义”到底是什么意思。是对谁的意义?对你、我个人的意义?对他人的意义?对国家的意义?对上帝意义?

对一个无神论者来说,意义只对于人来说存在。人是追求意义的动物,甚至会一厢情愿地把意义付在没有意义事物上面,觉得本来没有目的的东西也是有目的的东西。这也许宗教迷信普遍存在于人类社会的原因。这也是人要区分真实与虚幻的动机。

意义和活着的感觉密不可分。当你做着没有意义的事情,比如不得不做着不喜欢的工作,或是因穷极无聊而打发时间,你会觉得没有真正地活着。那段生命实际是被浪费掉了。而有些人因为爱,爱真,爱善,爱美,爱亲人,爱国家,爱人类,而得到实现的那一刻,会觉得值了,这一生都值了,这就是意义。

"比如不得不做着不喜欢的工作,或是因穷极无聊而打发时间,你会觉得没有真正地活着。那段生命实际是被浪费掉了。"

问题是这件事不是你能左右的呀,再说了,我觉得生活的一个组成部分就是“浪费时间”。你没法消除它没法避免,谁能说他这辈子没浪费时间,没无聊打发过时间?出差航班晚点,你在机场无所事事的晃悠,你绝不觉得无聊开始逛商店打电话聊天打法时间。不就是浪费时间么。因为你也不可能用来干什么。对于一个人来说浪费1个小时和浪费1天没啥太大区别。反而也就是因为有了这些浪费,才能显出有意义部分的意义来。我看到你说真善美了,你不是轮子吧?

oldbei : 2015-10-17#172
"比如不得不做着不喜欢的工作,或是因穷极无聊而打发时间,你会觉得没有真正地活着。那段生命实际是被浪费掉了。"

问题是这件事不是你能左右的呀,再说了,我觉得生活的一个组成部分就是“浪费时间”。你没法消除它没法避免,谁能说他这辈子没浪费时间,没无聊打发过时间?出差航班晚点,你在机场无所事事的晃悠,你绝不觉得无聊开始逛商店打电话聊天打法时间。不就是浪费时间么。因为你也不可能用来干什么。对于一个人来说浪费1个小时和浪费1天没啥太大区别。反而也就是因为有了这些浪费,才能显出有意义部分的意义来。我看到你说真善美了,你不是轮子吧?
所以俺说是不得不。为了现实的生存,人们需要吃喝拉撒睡,倒不是说吃喝拉撒睡中完全没有乐趣,但人们究竟不是为了吃喝拉撒睡活。有人感觉生来就是解数学难题的,有人则觉得生来就是踢足球的,有人则觉得他们生来就是侍奉上帝的,他们各自会觉得,时间花在他们的生命目的上,他们才是真活了,否则就是虚度了,就是浪费了。

这个时代谈到真善美就让人想到了轮子,真地是出了问题。

最近俺在看《权力的游戏》,上网看了下网友的评论,发现他们的评论压倒性地采用一种实用主义的视角,以成败论英雄,真善美已经不那么被看重了。这真是令人悲哀。

luckca : 2015-11-07#173
唯心主义这个词实在不好,有两点:一个是"唯"字太偏狭极端,一个是"主义"之义太泛滥放肆,一收一放,似乎就可以把内省者勒死。
只说两点,以显示所谓唯心主义所内含的价值:我们虽然注重客观,但是从未有一个人活在单纯的客观世界中,相反则未有一个人不始终活在主观的世界中。主观与客观的统一,不是由客观统一主观,而是由主观统一客观,因为客观是主观的一种表现,是主观意识中的一种所指。
意识的重要性还在于,它是生命存在的本身 ,沒有了意识,生命就不存在了。具体的某种意识可能是错的,其所指可能是虚假的,但是意识存在的本身却无对错真假之分。同时,改正意识错误的,也是意识,是意识的自我调整,是正确的意识对错误意识的纠正。
意识是一种能量流,物质和意识是统一并可以相互转换。

luckca : 2015-11-07#174
好呵,我曾经深信和思考马克思主义很多年,对于它的价值和缺陷略知一二,如果有机会与人切磋交流,那真是一件快事。
马克思的剩余价值理论很有价值,很好地诠释了资本主义生产“过剩”、需求“不足”和失业的矛盾。

luckca : 2015-11-07#175
基本如此,赞!
客观规律,也是虚拟标杆的一部分,当然是核心部分。之所以是虚拟的,是因为截至到今天,人类已无争议而确定无疑的客观规律,即使是正确的,也仅仅是客观规律的皮毛,而越未发现的越重要。如果能够有新的发现和重大发现,这些皮毛会有新的内涵和解释。也就是说,客观规律是随着主观认识的变化而不断变化的。
客观规律从未变化,只不过是人类无法窥全豹而已。
道可道,非常道。

luckca : 2015-11-07#176
有对错真假,但都是因果的表现。因果规律无对错真假之分,但人们具体的因果表现却有对错一真假之分,因为因果之外还有衡量对错真假的标准。
佛学是彻底的无神论。在此前提下,佛学解释了华人文化的神,不过是一些处于低级世界而又福报较大的生命。此外,对于所谓的上帝,也有说法:大梵天的大梵天王。
有一疑惑请求扫盲:既然佛学是彻底的无神论,那学佛者如何看释家?

悟戒 : 2015-11-07#177
有一疑惑请求扫盲:既然佛学是彻底的无神论,那学佛者如何看释家?
释祖在成佛之前,也曾在六道中轮回,做过动物,下过地狱。也正因此,我才觉得可亲可近,合乎情理和逻辑。

yyddss : 2015-11-07#178
"天葬“有两个方向:飞向太阳,生命在太阳光芒中升华;飞离太阳系,踏上永恒的,孤独的探索无尽宇宙的征程。
突然想起学校某个老师曾出版的一本书,结尾的最后两句话:“遮挡阳光的树叶算得了什么,树枝又算得了什么,拨开树叶,奔向太阳。”

现在我只上网,已经不再看书了,很多中国字都手写不出来了。除了买房,对其它话题也没太大兴趣了。

yyddss : 2015-11-07#179
现在看来,这都是有钱人才能享受到的礼遇。

有钱人大多是有梦想的,忽悠来几个应该不难。哈哈。
小富人在花钱这方面多数没有创意。只有极少数大富的才比较creativve

yyddss : 2015-11-07#180
网鱼真年轻,对外部世界充满幻想。
注释:他孩子都不小了。

yyddss : 2015-11-07#181
我看到你说真善美了,你不是轮子吧?
我没碰到过说真善美的轮子,只碰到过天天骂中国的轮子
他不是。

luckca : 2015-11-07#182
很早以前,我就有一个梦想:如果我有足够的钱等我逝去时,我想要“天葬”。就是将我的遗体像卫星发射一样送出地球,飞离太阳系,踏上永不回头的探寻世界的征程。

今生无法实现的探寻世界的梦想,我希望用永恒的来世来完成。

题外话,“天葬”对于有钱人可能是个不错的商机。
如果有足够的钱,我希望能永生,呵呵

luckca : 2015-11-07#183
这个主题的题目是生命存在的意义,但没人来定义这个“意义”到底是什么意思。是对谁的意义?对你、我个人的意义?对他人的意义?对国家的意义?对上帝意义?

对一个无神论者来说,意义只对于人来说存在。人是追求意义的动物,甚至会一厢情愿地把意义付在没有意义事物上面,觉得本来没有目的的东西也是有目的的东西。这也许宗教迷信普遍存在于人类社会的原因。这也是人要区分真实与虚幻的动机。

意义和活着的感觉密不可分。当你做着没有意义的事情,比如不得不做着不喜欢的工作,或是因穷极无聊而打发时间,你会觉得没有真正地活着。那段生命实际是被浪费掉了。而有些人因为爱,爱真,爱善,爱美,爱亲人,爱国家,爱人类,而得到实现的那一刻,会觉得值了,这一生都值了,这就是意义。
牛角尖!
每句话都需要定义,先你话中“主题”题目”“生命”“存在”。。。。给定义一下吧!!!

0000000000000 : 2015-11-07#184
:wdb23:
我没碰到过说真善美的轮子,只碰到过天天骂中国的轮子
他不是。

oldbei : 2015-11-08#185
牛角尖!
每句话都需要定义,先你话中“主题”题目”“生命”“存在”。。。。给定义一下吧!!!
很简单,在俺的上下文里,生命指人活着,而不是火星上有没有生命存在的那个生命。

这个活着也不是指心脏还在跳动,人体还在新陈代谢这些生理活动,而是人的个性,记忆,欲望,梦想,自我的延续。

rosemaryma : 2015-11-08#186
没有上帝,你能解释这些天体现象吗?
2015-10-24 福音文摘


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自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的。虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。 ——摘自《圣经·罗马书1章20节》


普通步枪子弹的速度大约是每秒1公里(大约是3马赫),当子弹从你眼前飞过的时候,你是看不见的,如果把地球比作子弹,当地球从你眼前飞过的时候,你的眼睛能看见吗?


你知道吗?地球为何能自转?又是以怎样的状态运行?


经科学家测算,地球是以每秒465米的速度自转,相当于每小时自转1700公里,是普通喷气客机时速的2倍,23小时56分4点09秒转1圈,这是1天的精确时间。精确到零点零几秒,每天如此,千年万年都不曾改变。


地球带着月亮以每秒3万米的速度公转,其速度是子弹的30倍,365天5小时48分45秒便围着太阳绕了1圈,这是1年的精确时间,也是千年万年都不曾改变的。


太阳又带着地球以每秒250公里的速度(注:是子弹的250倍,相当于高速列车每小时的速度),绕着我们所在的银河系的中心旋转,转一圈需要2亿5000年!





我们所在的银河系,有恒星大约1000亿颗,直径10万光年,像地球这样的行星有无数个。但银河系只是一个小宇宙而已。


大约1000亿个小宇宙构成一个中宇宙,其直径达150亿光年。至于大宇宙有多大,大宇宙之外还有什么,目前甚至不能猜想臆测。


一个城市如果没有交通法规的限制,没有红绿灯的限制,每辆汽车都以60公里时速(每秒只有约16米)行驶,交通状况会怎样哪?一定满街事故,全面瘫痪。


而宇宙如此恢宏,每个星球都以极高的速度飞驰,但却秩序井然又这样精确,会是胡乱碰撞形成的?




瑞士的手表是世界上公认的、最好的、最准的。


带陀飞轮的手表,可以最大限度的减少地心引力对表的精确度造成的影响,但这样的手表一个星期也有5秒左右的误差,而这样的表的价格通常都得过百万人民币。


世界上最准的石英钟300年误差1秒,它也是瑞士的,仅有一块。


试想一下我们的地球如果每天慢1秒,几百年、几万年、几亿年下来,我们能活命吗?所以,对天文了解的越多,越叹服造物主的大能,这也是不少伟大的天文学家都是虔诚的基督徒的原因,伽里略、哥白尼、布鲁诺、牛顿、哈勃、哈雷等。


——他们深信这一切皆出于超级智慧的设计。





牛顿造了一个太阳系模型,中央是一个镀金的太阳,四围各大行星各照各的位置排列整齐,一拉曲柄,各星立刻照自己的轨道和谐转动,非常形象和美妙。一天,哈雷来访,见到这模型,玩弄了好久,惊叹叫好,兴奋的问是谁造的。


牛顿一本正经的告诉他,这个模型是没有人设计和制造的,只不过是偶然由各种材料凑巧碰在一起而形成的。


哈雷反驳说,这么精巧的模型,必定是手艺很高的工匠作出来的!





这时牛顿拍着哈雷的肩头说:“这个模型虽然精巧,但与真正的太阳系比起来,实在算不得什么,你尚且相信一定有人制成的,难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系,岂不是更应该有一位全能的神,用高度智慧创造出来的?”——哈雷这才恍然大悟,马上改变观念,也相信了上帝。


是的,天体的形成、天体动力、天体的秩序究竟来自哪里?人类苦苦探寻到今天,得到的答案只有一个,就是来自上帝——神。

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luckca : 2015-11-08#187
没有上帝,你能解释这些天体现象吗?
2015-10-24 福音文摘


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自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的。虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。 ——摘自《圣经·罗马书1章20节》


普通步枪子弹的速度大约是每秒1公里(大约是3马赫),当子弹从你眼前飞过的时候,你是看不见的,如果把地球比作子弹,当地球从你眼前飞过的时候,你的眼睛能看见吗?


你知道吗?地球为何能自转?又是以怎样的状态运行?


经科学家测算,地球是以每秒465米的速度自转,相当于每小时自转1700公里,是普通喷气客机时速的2倍,23小时56分4点09秒转1圈,这是1天的精确时间。精确到零点零几秒,每天如此,千年万年都不曾改变。


地球带着月亮以每秒3万米的速度公转,其速度是子弹的30倍,365天5小时48分45秒便围着太阳绕了1圈,这是1年的精确时间,也是千年万年都不曾改变的。


太阳又带着地球以每秒250公里的速度(注:是子弹的250倍,相当于高速列车每小时的速度),绕着我们所在的银河系的中心旋转,转一圈需要2亿5000年!





我们所在的银河系,有恒星大约1000亿颗,直径10万光年,像地球这样的行星有无数个。但银河系只是一个小宇宙而已。


大约1000亿个小宇宙构成一个中宇宙,其直径达150亿光年。至于大宇宙有多大,大宇宙之外还有什么,目前甚至不能猜想臆测。


一个城市如果没有交通法规的限制,没有红绿灯的限制,每辆汽车都以60公里时速(每秒只有约16米)行驶,交通状况会怎样哪?一定满街事故,全面瘫痪。


而宇宙如此恢宏,每个星球都以极高的速度飞驰,但却秩序井然又这样精确,会是胡乱碰撞形成的?




瑞士的手表是世界上公认的、最好的、最准的。


带陀飞轮的手表,可以最大限度的减少地心引力对表的精确度造成的影响,但这样的手表一个星期也有5秒左右的误差,而这样的表的价格通常都得过百万人民币。


世界上最准的石英钟300年误差1秒,它也是瑞士的,仅有一块。


试想一下我们的地球如果每天慢1秒,几百年、几万年、几亿年下来,我们能活命吗?所以,对天文了解的越多,越叹服造物主的大能,这也是不少伟大的天文学家都是虔诚的基督徒的原因,伽里略、哥白尼、布鲁诺、牛顿、哈勃、哈雷等。


——他们深信这一切皆出于超级智慧的设计。





牛顿造了一个太阳系模型,中央是一个镀金的太阳,四围各大行星各照各的位置排列整齐,一拉曲柄,各星立刻照自己的轨道和谐转动,非常形象和美妙。一天,哈雷来访,见到这模型,玩弄了好久,惊叹叫好,兴奋的问是谁造的。


牛顿一本正经的告诉他,这个模型是没有人设计和制造的,只不过是偶然由各种材料凑巧碰在一起而形成的。


哈雷反驳说,这么精巧的模型,必定是手艺很高的工匠作出来的!





这时牛顿拍着哈雷的肩头说:“这个模型虽然精巧,但与真正的太阳系比起来,实在算不得什么,你尚且相信一定有人制成的,难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系,岂不是更应该有一位全能的神,用高度智慧创造出来的?”——哈雷这才恍然大悟,马上改变观念,也相信了上帝。


是的,天体的形成、天体动力、天体的秩序究竟来自哪里?人类苦苦探寻到今天,得到的答案只有一个,就是来自上帝——神。

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模型是牛顿造的,
牛顿是上帝造的,
那"上帝"又是谁创造出来的?

gasmetro : 2015-11-08#188
装神弄鬼的,都快成玄学了。
生命存在的意义,一个定语+一个主语,这么大的题目,hold住吗?谁的生命?对谁?对上帝?对自己?对隔壁的王老三?对于圈里的猪,在它的有生之年,人生命存在的意义就代表着它的杀身之祸。
没全看,看到有人对社会主义的困惑就直接蹦这了。任何主义理论都不是无懈可击的,马克思的也只是其中的一种学说而已。没有研究过,但其对资本主义的阐述也算是比较深刻的了。至于暴力革命和社会主义社会这段,更接近一种假说,一种让资本主义比较痛恨的假说。一些国家和政党实践或者利用这种假说,必然要承担风险和后果,不单是因为其本身不完善,更因为有内部外部条件的制约:其领导者和民众的素质;反对者的抵制和破坏。
我认为即使社会主义是乌托邦,也有积极的一面,它随时敲打资本主义:要低调,别把套在人民脖子上的绳子勒的太紧,尤其对比较愚昧的那一部分人。因为你一点不给,他们真的会来抢,这不单是学说也更是人的本性。

oldbei : 2015-11-08#189
没有上帝,你能解释这些天体现象吗?
普通步枪子弹的速度大约是每秒1公里(大约是3马赫),当子弹从你眼前飞过的时候,你是看不见的,如果把地球比作子弹,当地球从你眼前飞过的时候,你的眼睛能看见吗?

和科盲如何讨论这个问题呢?

当地球从眼前高速飞过,我们自然看得到,因为超音速飞机的飞行员显然没有困难看到地球。

当飞行员飞过了地球,地球也就以同样的速率飞过了飞行员,这在物理上叫相对运动。

《福音文摘》编辑请务必学习一下中学物理。

oldbei : 2015-11-08#190
装神弄鬼的,都快成玄学了。
生命存在的意义,一个定语+一个主语,这么大的题目,hold住吗?谁的生命?对谁?对上帝?对自己?对隔壁的王老三?对于圈里的猪,在它的有生之年,人生命存在的意义就代表着它的杀身之祸。
没全看,看到有人对社会主义的困惑就直接蹦这了。任何主义理论都不是无懈可击的,马克思的也只是其中的一种学说而已。没有研究过,但其对资本主义的阐述也算是比较深刻的了。至于暴力革命和社会主义社会这段,更接近一种假说,一种让资本主义比较痛恨的假说。一些国家和政党实践或者利用这种假说,必然要承担风险和后果,不单是因为其本身不完善,更因为有内部外部条件的制约:其领导者和民众的素质;反对者的抵制和破坏。
我认为即使社会主义是乌托邦,也有积极的一面,它随时敲打资本主义:要低调,别把套在人民脖子上的绳子勒的太紧,尤其对比较愚昧的那一部分人。因为你一点不给,他们真的会来抢,这不单是学说也更是人的本性。
同意,俺也是这么想的。

rosemaryma : 2015-11-08#191

oldbei : 2015-11-09#192
科学证明圣经上的话是真理
要能说出这么一句对谁来说都没用的话来还真不容易。“太阳是圆的”这话虽然没啥用,但好在是描述了一个事实。“中国是世界上最大的民主国家”这话虽然是假话,蛋是某些政治势力还认为它有用。

而“科学证明圣经上的话是真理”如果是真的,那圣经也就成了科学知识的一部分,无神论者自然就能接受了,那这话如同“科学证明数学书上的话是真理”一样没啥用了。相反,如果这话不为真,那对基督徒和非基督徒之类的任何人也没啥用。

而基督徒又无需科学来证明圣经的对错,对基督徒来说,圣经总是对的。基督徒建议用科学来证明圣经很有点儿自找麻烦自毁长城的意思。

所以说,“科学证明圣经上的话是真理”对信神的人和不信神的人都没啥意义。

starry starry night : 2015-11-09#193
关于这个
“而宇宙如此恢宏,每个星球都以极高的速度飞驰,但却秩序井然又这样精确,会是胡乱碰撞形成的?“

那些没序的早就撞死了,可以剩下的都是有序列的。而且能剩下的是少数。并不是什么精巧设计。就好像是一个人搬砖,建了一个能围绕地球的墙,并不是说这人多牛,你得看这个人干了多久。

估计是你说的“上帝”,和我们认为你说的“上帝”不是个一个东西。如果你能把“上帝”这个称谓,改称“自然规律”,那现代人会更会接受它。




没有上帝,你能解释这些天体现象吗?
2015-10-24 福音文摘


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自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的。虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。 ——摘自《圣经·罗马书1章20节》


普通步枪子弹的速度大约是每秒1公里(大约是3马赫),当子弹从你眼前飞过的时候,你是看不见的,如果把地球比作子弹,当地球从你眼前飞过的时候,你的眼睛能看见吗?


你知道吗?地球为何能自转?又是以怎样的状态运行?


经科学家测算,地球是以每秒465米的速度自转,相当于每小时自转1700公里,是普通喷气客机时速的2倍,23小时56分4点09秒转1圈,这是1天的精确时间。精确到零点零几秒,每天如此,千年万年都不曾改变。


地球带着月亮以每秒3万米的速度公转,其速度是子弹的30倍,365天5小时48分45秒便围着太阳绕了1圈,这是1年的精确时间,也是千年万年都不曾改变的。


太阳又带着地球以每秒250公里的速度(注:是子弹的250倍,相当于高速列车每小时的速度),绕着我们所在的银河系的中心旋转,转一圈需要2亿5000年!





我们所在的银河系,有恒星大约1000亿颗,直径10万光年,像地球这样的行星有无数个。但银河系只是一个小宇宙而已。


大约1000亿个小宇宙构成一个中宇宙,其直径达150亿光年。至于大宇宙有多大,大宇宙之外还有什么,目前甚至不能猜想臆测。


一个城市如果没有交通法规的限制,没有红绿灯的限制,每辆汽车都以60公里时速(每秒只有约16米)行驶,交通状况会怎样哪?一定满街事故,全面瘫痪。


而宇宙如此恢宏,每个星球都以极高的速度飞驰,但却秩序井然又这样精确,会是胡乱碰撞形成的?




瑞士的手表是世界上公认的、最好的、最准的。


带陀飞轮的手表,可以最大限度的减少地心引力对表的精确度造成的影响,但这样的手表一个星期也有5秒左右的误差,而这样的表的价格通常都得过百万人民币。


世界上最准的石英钟300年误差1秒,它也是瑞士的,仅有一块。


试想一下我们的地球如果每天慢1秒,几百年、几万年、几亿年下来,我们能活命吗?所以,对天文了解的越多,越叹服造物主的大能,这也是不少伟大的天文学家都是虔诚的基督徒的原因,伽里略、哥白尼、布鲁诺、牛顿、哈勃、哈雷等。


——他们深信这一切皆出于超级智慧的设计。





牛顿造了一个太阳系模型,中央是一个镀金的太阳,四围各大行星各照各的位置排列整齐,一拉曲柄,各星立刻照自己的轨道和谐转动,非常形象和美妙。一天,哈雷来访,见到这模型,玩弄了好久,惊叹叫好,兴奋的问是谁造的。


牛顿一本正经的告诉他,这个模型是没有人设计和制造的,只不过是偶然由各种材料凑巧碰在一起而形成的。


哈雷反驳说,这么精巧的模型,必定是手艺很高的工匠作出来的!





这时牛顿拍着哈雷的肩头说:“这个模型虽然精巧,但与真正的太阳系比起来,实在算不得什么,你尚且相信一定有人制成的,难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系,岂不是更应该有一位全能的神,用高度智慧创造出来的?”——哈雷这才恍然大悟,马上改变观念,也相信了上帝。


是的,天体的形成、天体动力、天体的秩序究竟来自哪里?人类苦苦探寻到今天,得到的答案只有一个,就是来自上帝——神。

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starry starry night : 2015-11-09#194

只能说明科学是认真的务实的。很多科学现象以现在人的水平就是解释不了。或者人类永远不能解释。这时个事实,并不是说科学证明圣经上的话是真理。宗教就从来不说自己那里不足。只有科学才会正确客观的看待自己。

rosemaryma : 2015-11-09#195
圣经奇妙的应验--以色列复国的日子
2015-08-31 林献羔 全球见证



以色列复国,圣经有很多的预言,旧约有,新约也有。现在我们不是说以色列的复国怎样应验了圣经的预言。这是铁的事实,是无人能推翻的,以前我们也谈过不少。现在我们所注重的是复国的日期(1948年5月14日)。圣经有不少的预言是关乎以色列复国的“事实”,但圣经有没有预言以色列那一年那一月是复国的“日期”呢?许多人说没有,也有许多人说不知道。我们说,圣经不单预言以色列复国的“事实”,更有预言复国的“日期”,1948年终于在圣经里找到了!


当然,圣经没有一节明说“1948年”。如果有,你今日看不见,明日就会看见了;你看不见,他也看见了。但我们可以从几节经文里计算出以色列复国的日期。而且按经文的本身,是说到以色列受惩罚的年日,而不是乱套的。当我们看见计算的结果,就会使我们心悦诚服的了。


以色列于1948年5月14日复国了!这“日子”是偶然的吗?原来圣经在2,000多年前就预言到这个日期了:“……你要向左侧卧,承当以色列家的罪孽;要按你向左侧卧的日数,担当他们的罪孽。因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数,就是三百九十日,你要这样担当以色列家的罪孽。再者,你满了这些日子,还要向右侧卧,担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日,一日顶一年。”(结4:3-6)


390 + 40 = 430日“一日顶一年”,也就是430年(5-6节)。


一、以色列下埃及到出埃及


以色列下埃及到出埃及,共430年(出12:40-41)。满了430年,他们就从埃及出来了(加3:17)。


二、统一王国时期


扫罗是以色列第一位王,大卫是第二位,所罗门是第三位。这时,以色列是统一的。到所罗门的儿子罗波安(王上11:43),以色列就分为南北(12:18-20),北称以色列,南称犹大。


北国没有好王,神就让亚述把他们掳去了(王下17:1-6),这是在公元前721年。


南国犹大(犹大人就是犹太人):犹大有8个好王(包括初好后变的亚撒利雅),但多半还是不好的。神让他们长留百多年,最后于公元前606年被掳去巴比伦(王下25:1-12)。他们在巴比伦受苦70年(耶25:11-12),于公元前536年就归回本国。


三、亡国到复国的年日


现在让我们看看他们亡国到回国的年日。北国以色列被掳到亚述,并没有归回,而当时南国犹大还存在,不是全亡。


犹太人亡给巴比伦70年,以后还继续亡给其他国家。


公元前536年,犹太人从巴比伦归回。


他们本来要受430年的苦。他们在巴比伦受了70年,按理他们还要受360年(430-70 = 360)的苦才能回国。






四、回国后犯罪受罚


可惜在他们回国后,他们继续犯罪,神就要“7倍”惩罚他们:“你们因这些事若还不听从我,我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。”(利26:18,参21节,23-24节,27-28节)24,28节的“7次”,也就是7个360年。


360 × 7 = 2520(以色列年)。


五、以色列年


以色列年是360日(每月30日),世界公用阳历每年是365日5小时48分46秒,相差约6小时,所以每4年多1日为润年,加在2月28日之后,就是2月29日。


现在我们把2520以色列年变为公元年:


2,520以色列年 × 360日 =907,200日

907,200日 ÷ 365.25 = 2,483.7(2,484年)。


这就是说,犹大在被掳归回后,还要受2,484年的苦才能复国。



六、被掳归回后


他们在巴比伦受苦70年,70年满了,正是公元前536年,他们就归回本国了。这就是说,当他们被掳归回后,受536年的苦,这就到公元元年了。以后他们还要受多少年的苦,才能复国呢?


公元前2484 – 536 = 公元1948年。



如果以色列在1947年或1949年复国就不符合圣经了,因为圣经早就暗示她要在1948年复国呢!




sabre : 2015-11-09#196
我没碰到过说真善美的轮子,只碰到过天天骂中国的轮子
他不是。
真善忍, 不是真善美,

oldbei : 2015-11-09#197
圣经奇妙的应验--以色列复国的日子
2015-08-31 林献羔 全球见证
原来中东是上帝他老人家做的局啊,难怪中东和平对人类来说就是个无解的难题。

《圣经》有没有预测巴以啥时候能和解呢?听说时间剩得不多了。

oldbei : 2015-11-09#198
非常高兴推荐!截至到今天我所看到的最好的入门讲法,是大温明声报广告栏连载的轻松学佛法,这是净空老法师很多年很多次讲法的精华集锦,使我大开眼界,澄清了不少疑问和误区,少走不少弯路。电话联系了负责具体编辑和广告事宜的两位同修,他们也是如此赞叹,并给我发了完整的电子版,共58期,把你的电邮发给我,转送给你。
顺便也请yyddss将电邮发来,一起发送。
或者我将负责连载的同修电话发给有兴趣的同学。另外,这个电话在过去的明声报上有。

俺在学习悟戒老师发来精华集锦。头两期介绍说佛教基本上不是宗教,其中没有神。佛教更像是个教育系统,寺庙是学堂,法师是老师,信众是学生,而学习和研究的内容则类似自然规律,因果关系。这样的介绍讲得真好,看得俺是磨拳擦掌,很想了解佛教了。

再往下看,就五迷三道了。什么三万人在开光仪式上同时看见天门大开,观世音出来了。这观世音是印度瘦高个,还是中华娘娘相?穿得是那个朝代的衣服,还是根本就是裸体?菩萨是给众人在天空中放了一段录像,还是肉身实际到场?这种故事和现代人的经历差得太远,理解起来比较困难。俺要是早生三百年,听到这样的故事会理解更多些。

悟戒 : 2015-11-09#199
俺在学习悟戒老师发来精华集锦。头两期介绍说佛教基本上不是宗教,其中没有神。佛教更像是个教育系统,寺庙是学堂,法师是老师,信众是学生,而学习和研究的内容则类似自然规律,因果关系。这样的介绍讲得真好,看得俺是磨拳擦掌,很想了解佛教了。

再往下看,就五迷三道了。什么三万人在开光仪式上同时看见天门大开,观世音出来了。这观世音是印度瘦高个,还是中华娘娘相?穿得是那个朝代的衣服,还是根本就是裸体?菩萨是给众人在天空中放了一段录像,还是肉身实际到场?这种故事和现代人的经历差得太远,理解起来比较困难。俺要是早生三百年,听到这样的故事会理解更多些。
已经是良好的起步
接着往下看
冲击大,不一定不好

未尝不可 : 2015-11-09#200
俺在学习悟戒老师发来精华集锦。头两期介绍说佛教基本上不是宗教,其中没有神。佛教更像是个教育系统,寺庙是学堂,法师是老师,信众是学生,而学习和研究的内容则类似自然规律,因果关系。这样的介绍讲得真好,看得俺是磨拳擦掌,很想了解佛教了。

再往下看,就五迷三道了。什么三万人在开光仪式上同时看见天门大开,观世音出来了。这观世音是印度瘦高个,还是中华娘娘相?穿得是那个朝代的衣服,还是根本就是裸体?菩萨是给众人在天空中放了一段录像,还是肉身实际到场?这种故事和现代人的经历差得太远,理解起来比较困难。俺要是早生三百年,听到这样的故事会理解更多些。

这个净空,据说在业内也有很多争议。

悟戒 : 2015-11-10#201
这个净空,据说在业内也有很多争议。
具体情况我不知道,不过可以根据净空老法师的一些讲法,猜测一下原因。
首先,老法师将佛教视为佛陀的教育,而非宗教,反复强调和推崇的是传统寺院丛林的学习和修行(每天各用8个小时听课和修行)。
其次,主张初级阶段一定要专一,一师一经,学精学通,然后才有能力兼收并蓄。并批评佛学院的所谓博学的教育方法,使学生不得要领。
其三,赞成先祖大德的发现:古代时得道的修行者,最多的是寺庙的男部,其次是女部,再次是在家居士的男部,最后是女部;近现代以来,却是相反,最多的是在家居士的女部,其次是男部,再次是出家的女部,最后是男部。因此,主张在家用心读经修行,不去和少去寺庙,因为去寺庙很难遇到好的法师。
想必这会引起一些异议和非议。不过,我以为老法师的这些话都很中肯和难得。

oldbei : 2015-11-10#202
具体情况我不知道,不过可以根据净空老法师的一些讲法,猜测一下原因。
首先,老法师将佛教视为佛陀的教育,而非宗教,反复强调和推崇的是传统寺院丛林的学习和修行(每天各用8个小时听课和修行)。
再往后看,妖魔鬼怪都出来了,赶脚现实和《西游记》混在一起了。

悟戒老师只给俺发了二十多期嘛,不是说一共有五十八期吗?

看了净空老法师的介绍,俺意识到俺也不是对佛教一无所知,其中一些主要概念,在中华文化中可以得到耳濡目染,比如信教可以包治百病之类的。

净空老法师引用的说希伯来语的鲤鱼狠有意思,在传统中华文化里好像没有这样的故事,这应该是对佛教的一个补充和发展。。

悟戒 : 2015-11-10#203
你这个老贝啊,比我还马糊!我查了一下邮件,共发去33个附件,其中了凡四训是4期2件,轻松学佛法是58期31件,其中一些是多期合为一件。
好好看,别咋咋呼呼地怪声怪气。如果你一看就都明白接受,那你的福报和慧根可都不得了啦,恐怕当今没有人与你并肩。老子说:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若罔;下士闻道大笑之,不笑不足以为道。你呢,虽然不大笑,但比大笑还傻气;我也不得不呵呵呵呵呵
建议你先看了凡四训,因为这是古代的真人真事,作者袁了凡还是当时的丰产学者。
祝你有大傻福!

oldbei : 2015-11-10#204
你这个老贝啊,比我还马糊!我查了一下邮件,共发去33个附件,其中了凡四训是4期2件,轻松学佛法是58期31件,其中一些是多期合为一件。
好好看,别咋咋呼呼地怪声怪气。如果你一看就都明白接受,那你的福报和慧根可都不得了啦,恐怕当今没有人与你并肩。老子说:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若罔;下士闻道大笑之,不笑不足以为道。你呢,虽然不大笑,但比大笑还傻气;我也不得不呵呵呵呵呵
建议你先看了凡四训,因为这是古代的真人真事,作者袁了凡还是当时的丰产学者。
祝你有大傻福!
对不起,悟戒老师,是俺看错了,有滚动条可以下拉的。

您还真别嘲笑俺,谁知道咋咋呼呼怪声怪气不是一种缘分呢?:wdb6:

悟戒 : 2015-11-10#205
对不起,悟戒老师,是俺看错了,有滚动条可以下拉的。

您还真别嘲笑俺,谁知道咋咋呼呼怪声怪气不是一种缘分呢?:wdb6:
呵呵,缘分肯定不浅!
无嘲笑,仅豆豆!

rosemaryma : 2015-11-10#206
今天必看 | “万圣”时候谈鬼怪 ▎气功和鬼
2015-10-31 今日基督
来源:建造幸福家庭





编者按
大多数人不清楚“万圣节”究竟是怎么一回事,只是模糊的知道和鬼怪有关。世界上真的有鬼吗?是骷髅、南瓜头的样子吗?他们真的对我们会有伤害吗?或许我们今年应该趁机把这些搞清楚。下面是一个人的亲身经历,他讲了自己是怎么遭遇鬼的,并且是和我们熟悉的气功的有关。通过他写的经历,我们不仅知道以上问题的答案,我们还能知道如果遇到鬼,谁能帮助我们。



我的气功史



初入气功世界
1987年,我完成学业,开始工作。在等候分配的暑假,由于离家三年在外面上学,得了风湿病,脊柱刺痛,有时竟然难以转头,因此,父母决定给我传授“自发五禽戏动功”,以治疗我的疾病。之前父母也曾给我传授过一些简单的功法——“内丹功”。那时,我已经接受了气功有特异作用这一概念和事实。父母告诉我此功法效果惊人,但容易"走火",轻者练功人会身体不舒服,或者身体受伤;重者有可能导致精神错乱或分裂。


开始练习了,我闭上眼睛,父母在旁边说着意想的步骤,我一步一步用心去做,没有动作,很快完成了启动步骤。很快,有一种力量开始晃动我,我开始前后左右晃动,渐渐被那种力量完全控制,我身体的动作越来越大,我在房间中转来转去,没有疲惫感。继而我的身体出现了类似五禽的动作,首先是熊的动作,然后一会儿是猴子的动作,一会儿是老虎的动作。当我的身体作出这些动物的动作时,我心里非常诧异,感到十分奇妙。我不知道引导我身体的力量是什么,我以为是来自身体的一种未知力量。后来,父母引导我一步一步"收功"。那天我受到了极大的鼓舞,我想知道更深的境界是什么。


在后来练功的过程中,出现了更多怪异的动作。甚至发出了虎吼声。大约过了一周,我已经对功法熟悉,且深得体会。有一天晚上,我在户外练功,我的脖子开始不停地被摇动,前后左右,或转或伸,使我的病处很疼痛,我想停下来但是很费劲。突然,我的头被使劲往后一拉,脖子猛然后仰,仿佛听见"卡嚓"一声,我的脖子和脊柱顿时一阵巨痛,身体静止了,我的眼睛里充满了眼泪。几分钟后,我的脖子重新晃动,疼痛感完全消失,感到了前所未有的轻松和愉快。从那天起,脖子和脊柱的病症消失了。我第一次尝到了气功的甜头。那一年我18岁。



更上一层楼
后来我发现即使我不做启动步骤,也照样能发动起来。练功过程中我逐渐地平静了,动作很少。这就是"动极生静,静极生动"的反复过程,我很满意我的进展,但对这样安静的练功状态有点厌倦了。我心中渴望着什么令人兴奋的事情和功效。


在这个时候,我接触到了《严新气功报告》(大概就是这个书名),我迫不及待地告别了《五禽戏》,开始了严新功法。


最初几天时,我感到非常艰难痛苦,灵魂疲惫,后来我渐渐习惯了所有的注意事项,仿佛有一种力量在帮助我。练了一段时间之后,特异功能开始出现。首先出现的功能是体感功能。就是我有意或无意能感到在我身边的人的身体有病的部位在自己身体的对应部位有相同的感觉,从而知道对方准确的疾病部位和大致的病症。其次出现的是意念传递的能力。就是我实验向他人传递简单的信息,敏感的人可以准确无误的接受这个信息。还有一个主要的功能是给人治病。我用手在别人疾病部位发气,感到有能力从手里出去,事后感到一种消耗,有时侯很累。被治疗的的疾病很容易就消失了,发功治病的方式有多种多样,随心所欲。


就这样,我开始"出道",在当地名声大振。而且我发现在行异能做好事的过程中,功力反而突飞猛进,越来越神奇,不可思议。



大道初成

在气功的面前,外面世界的一切都在我心目中淡化,似乎它们不再属于我,我所渴望抓住的只有气功所带来的健康、异能和永远不死的生命。


一天,帮父母搬完家,为了让新家气场强,我们在新家里开始一遍一遍放严新的录音磁带,我感到有一种力量从体内扩散,渐渐充满身体和灵魂,这种力量开始冲动,我的灵魂想要冲动,我发觉情况异常,有什么事情要发生……我无法判断,起初我用理智和这股力量对抗着,但很快我就失败了。


我摸摸索索地来到外面空地上,放下担心和恐惧,完全顺服于那种力量。我开始被迫一圈圈旋转,象喝醉了酒。那古力量越来越强,我开始感到有两个"我"在身体里,一个在冲动,一个无奈地看着,最后,冲动的"我"象火山一样冲出我的喉咙,我口中发出长长地呼啸,在宁静的夜里传得很远,充满怪异和悲凉。我知道自己和一种超人的力量连通了。不知过了多久,我突然跪下了,那股力量仿佛一只手按住我的脖子,让我磕头,我感到屈辱,开始反抗,但这时有信息传进我的意识,告诉我有一位高功夫的师傅选中我做徒弟,要传"功"给我,而且他马上就要死了。听到这些信息,我马上低下了头,一直碰到地上,我怀着敬畏的心情接受了我看不见的师傅,任凭他把高功夫的能力加给我。


从那天以后,我的气功功力进入了一个新的境界,特意功能也不断加强。我开始了"遥感治病"。我也创立了一种气功治近视眼的方法,但效果却维持不了几天,我一直不能解释这是为什么。


转眼三年过去了,我每天坚持练功。这期间我读了许多书籍,道家、佛家、藏密,研究了多家功法,还学习了半年的中医理论。我悟出了气功的基本原理,认为自己已经进入了和自然宇宙的能量场相连通的境界。

我发现自己在变化,有了很多奇怪的喜好,和所生活的世界格格不入,和周围的人越来越疏远。



随心所欲

这个时期,严新的"九步功法"发表了,可以边听磁带边练。我用了九个月完成了修炼过程,功力大长。


练习九步功之前,我出现了很有意思的功能,可以控制录音机的声音。"九步功法"练到大约第四步时,我出现了透视功能。"九步功法"的主要作用是开发特异功能尤其是透视功能的。奇怪的是,一段时间后,我的透视能力消失了,我感到十分遗憾和不解。但同时我的天目打开了。这个时期,我给人治病也越来越容易,只用意念就足够了。但一个难以理解的现象困扰着我,就是对电的控制我却无法随心所欲。


我就象走进沙漠的人,没有同伴,大致朝着一个自以为正确的方向前进,什么时候能到目的地,我不知道;目的地是什么样子,我不知道;能否到达目的地,我也不知道;只有一个念头支撑着我的意志,那就是走下去,不要停止。



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走向死亡


随着特异功能的增多,我心中的目标再次提高,已经不再是追求严新的功夫境界了,而是盼望得到永恒的生命。我常常抬头望着茫茫的宇宙,心中充满了豪情和费解。我试着理解宇宙,思想着它的极限和意义,但我的智慧和思维是如此有限和无力,唯一的答案就是无奈。


1991年,我决定练习"阳神出窍"。这个功法是一种可怕的功法,危险性较大。但一旦练成,人就可以自由来往于灵界和物质世界。在这之前,我发现自己的灵魂在夜里不知觉地要出去。一入睡,我的灵魂就很快地往下掉,似乎有无底的深渊,十分恐怖,赶紧坐起来。我很奇怪,为什么灵魂不往上去。有时候,我放纵灵魂往下掉,但总是不能胜过那种恐怖。


根据一些气功理论,练阳神出窍需要有人在身边照看。因为初期灵魂离体时,不能适应新的空间方位感,容易迷路以至不能回来,就会导致身体死亡。


到了夜里,我打坐了一会,就躺下了。我发现身体仰面躺下的姿势最有利于灵魂离开自己的身体。我进入了似睡非睡的状态,渐渐意识趋于静止,身体不能移动。我的灵魂不象以前那样往下掉了,而是向上飘起来。我感到自己忽然一轻,腿部向上飘出了身体,到了空中,就象在水中往上浮,只是更轻一些。 接着下半身,腹部,和上身都被带出身体,向上移动,但我的头部很难出来,仿佛有许多的联结不能松开,我感到自己就象被人抓着脚倒提了起来,很难受。然后我感到莫名的恐怖,虽然气功理论说恐怖也是好现象,但灵魂出窍的恐惧是难以言喻的。我急忙回到自己的身体,仿佛回到了温暖的港湾。


这样的情况持续了大约半年。灵魂出去越来越容易。以至于睡觉时不敢仰卧,否则一入睡灵魂就出去,而一出去我就要面对极大的恐惧。事后心灵感到很疲惫,就要停几天才能再练。


我百思不得其解的是:当灵魂离开身体为什么很恐怖呢?我没有看到可怕的事情,也没有听到可怕的声音,这种恐惧不合逻辑,我没有理由恐惧,我自认为很胆大。我无法解释恐怖的原因,我继续前进,不知道这是一条通向死亡和地狱的大路。


终于有几次,我的灵魂似乎成功地全部离开身体,上到了床的上方,回头看看自己的身体躺在床上,模模糊糊不清楚;还有一次,灵魂落在了床下的鞋子上。每次出去以后,就赶紧回来,不敢逗留。始终无法克服的就是恐惧,同时也害怕回不来。这是初级境界,灵魂离开后还不能清晰地听、看、感、知。


就在我想办法继续练下去的时候,我的生活发生了重大的变化,一系列的事件使我的生活陷入极大的危机中。我不得不开始从另一个角度思考气功和我的生活之路。这段时期是我人生中最悲惨黑暗的时期。



绝望的羔羊
几年的气功生涯,使我常常自以为是,就在自鸣得意的时候,很多奇怪的事情已经在我的生活中出现。其中很多现象的出现是难以理解的。这些事情都是不愉快的,甚至是悲哀的,痛苦的,涉及到我生活中的各个方面。


1、我的性格明显出现了恶劣败坏的迹象。从前我的性格温柔和气,可现在暴躁异常,脾气很大,毫无耐心,心中常有仇恨感,甚至常有杀机。对父母,家人都很无礼,我常常伤害他们的感情。也不知道为什么,似乎没有理由,我变得越来越可怕,自己也很奇怪。特别是每次和家人闹别扭,我事后总是感到后悔和费解,我究竟是怎么了?


2、我心里常常充满空虚和惆怅。不知道什么原因,由于生活封闭,越来越感到寂寞和孤独,生活没有生机和快乐,有时候很羡慕正常人的生活,感到自己的生活越来越沉重。我发现这些现象和气功本来倡导的气功理论背道而驰。根据气功理论,练功的人随着功力的提高,性格会越来越美好,练功的过程是培养爱心,柔心,善良,智慧等美好人性的有效过程,而且会感到生活有随心所欲的自由。但实际上我却感到越来越多的负担和捆绑。


3、实际生活中出现了很多不顺心的事。工作上的难题象噩梦一样压得我难以喘息,领导对待我很不友好,和个别同事的关系紧张。爱情问题屡次受挫,常常莫名奇妙;经济方面也很拮据,搞了几次生意也失败了。


4、有一天晚上在寒风中练功,脖子受伤,成为严重的风湿病,我居然无法治愈自己。更奇怪的是,病情继续恶化,脖子非常难受,每天折磨着我。我的功夫在自己的病面前无能为力。我非常沮丧,不明白到底是怎么回事。而且脖子的病很怪,这种难受的感觉可以传染给别人。我知道这不是简单的病,而是有能量的怪病。用手一摸,脖子的难受部位有冰凉的感觉。


5、开始练严新功法之后不久,有一天夜里我突然惊醒,仿佛有什么东西压在身体上。我很害怕,想挣扎却不能指挥自己的身体,我努力想喊出来,但只能发出微弱的声音。终于,我猛然坐了起来,拉开电灯。从那以后,经常出现这样的情况,而且越来越严重,开始听到说话的声音,喘息声,似乎是有个人扑在我身上,我可以清晰的感到他的体重,和他掐着我脖子的双手的体温。为了证明不是幻觉,有一次我拉开灯睡觉,当我又被按住的时候,我睁开了眼睛,看见房间里的东西,甚至我在心里面读出了墙上的文章。这不是梦!我挣扎着起来,害怕极了。我不明白是怎么回事,但后来随着练功的深入,这种现象逐渐减少了,但没有停止过。我多年默默遭受着这种精神和身体的折磨,不敢轻易告诉别人。


如果说以上的这些可怕的事情还没有使我感到气功的危险,那么更可怕的事情开始临到我了,就象地狱般的诅咒紧紧跟随着我,如同我的影子。


那年农历清明节,我关上电灯,在蚊帐里安然打坐,过了一会儿,一丝隐隐的悲伤油然而起。接下去,心中的悲伤之情渐渐加重,继而成为深深的悲哀,我想放声哭泣,但我强忍着,心灵和身体都异常难受,终于,我发出了哭声,悲痛的泪水不停地流淌着,我不停地哭着,不知道为什么而哭,仿佛有人在我的里面哭泣,这股悲哀的力量源源不断地从外面进入我的心灵深处,忧伤了我的灵魂之后又随着眼泪和哭声出去了。我开始变得忧郁少言,没有欢笑,没有轻松。



可怕的诅咒
最可怕的事情终于到来了。


一个非常离奇的事件,使我被迫放弃了工作,回到家里闭门学习,并开始做点生意。女朋友离我而去。


一个夏天的夜晚,一群暴徒手执刀斧袭击了我的家,三口人被砍伤,我的头上被刀刺伤,家里遍地是血,异常血腥。我去报案,没有人理睬,我去告状,没有人受理。全家人住在医院里长达半年,几乎花光了所有的积蓄。我失去了工作,没有经济来源。


在几年前全家刚开始练气功的时期,哥哥被人用刀刺穿胸膛,几乎丧命,两个星期才脱离危险,住院半年,修养了一年,离开家到别的地方工作去了,爱情生活饱受挫折。


被暴徒袭击后,我开始把气功和这些倒霉的事情联系在一起,隐约意识到了气功的危险因素。但没有停止练功。


我开始作一些生意,常常到了即将成功的时刻出现意外事件,导致生意失败。气功和特异功能没有起到任何帮助我的作用。我的生活举步维艰,处处碰壁,前方已经到了悬崖边,看起来除了跳下去之外,似乎没有别的路可走了。


有一次做生意去了哥哥那里。晚上我在看电视,正巧演一个赌徒有特异功能。他频频使用他的特异功能,我突然受到刺激,感到自己的特异力量开始发动,很快,我感到自我失控,那种力量不同于以前的感觉,我被强迫控制了,想呼喊,想大动,我的意识也逐渐被控制了,我感到了另一个"我"的存在,另一个"我"竟然想支配我的身体,"他"让我朝窗户走去,"他"想让我从楼上跳下去。我吓坏了,尖叫起来,内心无比害怕,我不知道能否对抗得过另一个"我"。我抱着自己疯了般的狂叫,哥哥和他的女朋友惊恐万分,哥哥紧紧地抱着我,就这样持续了几分钟。我终于安静下来了。


这时候我已经在怀疑是气功给我带来了厄运,同时也对气功的作用感到失望。虽然还没有停止练气功,但练功的热情大大降低了。到这时候,我练功将近11年了,正式练功也已经7年了。



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得蒙救赎


在这时期,我外祖母死了,我第一次如此接近死亡,认识死亡,心灵受到极大的震动。我思索着生命,思索着自己的生命和将来的死亡,思索着这个世界。我意识到生命的意义是多么难以理解,但我渴望明白自己生命的意义,我为什么会存在于这个世界?我从哪里来,我一定会死吗?人为什么会死?死后会有另一个世界吗?


在饱受气功痛苦和人生痛苦之后,我终于到达了一个遥远而又让我向往的地方,从而揭开了我新生活的序幕。



认识耶稣
1994年3月底,我遇到了一个熟人,相互印象很好,但彼此并不了解,那天我不知为什么,忽然想告诉他关于气功的事情,就对他说:"你知道气功吗?" "知道,气功是很危险的。"刹时间,这句话在我听来,如同一声惊雷贯耳,我惊呆了,时间似乎静止了。仿佛黑暗中看见了一道光亮,我的脑海里骤然开窍,心灵的窗口猛然打开,有光射了进来。


一个温暖的下午,我找到了他。我小心翼翼地告诉他寒假爷爷去世后发生的一些怪事,想从中得知他了解这方面事情的程度。结果出人意料,他说这并不奇怪,重要的是要明白这些事情的道理。我问他:"你相信特异功能吗?"他点点头,"我知道特异功能是有的,这是一种超自然的能力。"进一步他指着路边的小建筑物解释:"我打个比方,有人能用特异功能使它飞上天空,再落下来,威力惊人。当然这是打比方。"我严肃地看着他说:"我相信有人可以作到。"他耐心向我解释道:"但你要明白,这个人的特异能力并不是他自己的。"又一次如雷灌顶,这时候我不知道该说些什么,惊慌和不安充满我的心。他打住话题,想了一会儿才对我说:"如果你有兴趣进一步了解这些事情,后天晚上请到我的家里,我有一本《圣经》要给你看,《圣经》能回答你所有的问题。" 我立刻就答应了。就象落在海里快沉下去的人突然看到了救生圈,我一定要抓住它!


再次见到他,他对我说:"我是一个基督徒,我相信耶稣,相信上帝。"终于,我决定把练功的事情告诉他。他告诉我,"有一点你要明白,你练气功是敬拜邪灵和魔鬼,那些特异能力并不是你的,那是骗你的谎言,你却相信了。邪灵给你能力,让你尝到甜头,使你可以行异能,但他们的目的是使你远离上帝,从而进一步摧毁你的生命。你能理解吗?"我虽不能全部理解,但我知道他所说的是对的,我过去的生活证明了他所说的。


然后,他向我讲了我所犯的罪,和罪带来的可怕结果,他对我讲了耶稣基督,是上帝独生的儿子,已经为人的罪钉死在十字架上,三天之后从死里复活了。只要我真正的悔改,他就洗净我的罪,他就愿意接纳我做神的孩子,并将永恒的生命赐给我。虽然我还不完全理解他所说的,但我看到了希望和亮光,有生命的活水开始滋润着我干渴的心灵。


在他的引导下,我开始在上帝面前忏悔。我回忆过去的生活,在脑海里搜索所有犯过的罪,想到一个罪,就向上帝忏悔一次:"上帝,求你宽恕我的这个罪。"就这样一个接一个,很快到了练气功的罪,天哪,我不知道该怎样说了,就好象打扫房间忽然发现了一个垃圾堆,我难受,羞愧,后悔地要死。我回忆忏悔了所有练过的各种气功,甚至让我想起了曾说过佛教和藏教的邪恶咒语,曾经冥想自己是一付骷髅,想到这,我禁不住打了个寒战,越发全心全意地向上帝忏悔。


他还给我讲了一些基本的真理,我听明白了,但还没有完全理解,因为我知道自己还缺乏实践。但我愿意祷告了,我也想读《圣经》,我想和耶稣说话,想认识我的上帝。


他再次提醒我:"现在,你愿意接受耶稣为你的救主,愿意向上帝祷告吗?。"


我回答他:"我愿意。"


我开始做决定的祷告,他领着我一句一句地祷告:


"亲爱的耶稣基督:

我相信你是上帝的儿子,是我生命的唯一救主,也是全人类的救主;我相信你在十字架上是为我而死。求你赦免我一切的罪,免去我的债。求你现在就进入我的生命,管理我的一生,我愿意跟随你,请让我能够进入天堂,让我得到你所赐给我的丰盛生命。我再一次求你宽恕我的过犯,并赐给我力量去彻底改掉我的坏习惯以及许多的性格、品格、言语、观念以及行为上的缺点,例如:(自己说一些,可以在心里说)。耶稣,求你赐给我丰盛的信、爱心、盼望和智慧,求你赐给我永恒的生命。诚心所愿,阿们!"


这是我生命中第一次向耶稣基督祷告,是我一生中最伟大的转折点,我用祷告向灵界和世界正式宣言:"我已经成为一个跟随耶稣的人,一个基督徒,我已经成为上帝的孩子!"从此,我全新的生命揭开了序幕。



我是谁?
他们也为我进行了赶鬼祷告,当他们祷告的时候,我感觉一股巨大力量在我身体里面冲撞,折磨我,摇晃着我的身体,似乎要把我撕得粉碎。渐渐地,我感到这股力量突然变成了一个人,一个有意识的人,天哪,就是我!不对,不可能是我,"他"是谁?!我再次感到他就是我,那我是谁?一个可怕的念头产生了,有两个"我",一个"我"要出去我的身体,一个"我"有点不知所措,天哪,哪一个是"我"!我大叫起来,声音充满恐怖,这时有一双温暖的手抱住了我,我睁大眼睛看着我的手,我的身体,心里作出清晰的判断,这就是我,没错,实实在在的我,对,这是我!我的身体又开始冲动,仿佛整个身体都要被扔出去。我紧紧抓住身下的垫子,盼望着身体里的那股力量快快出去。它一下冲到我的胸部,我的上身猛然偏到一边,下半身被拉成弓型,我的身体长长地抽搐着,我发出了绝望的呻吟,终于,那股疯狂的力量一下冲出了我的身体。顿时,我的身体象泻了气的皮球,松软下来,我一动不动地躺在那儿,整个身心空空的,一切都仿佛静止了。我慢慢睁开了眼睛,仿佛过了一个世纪。我坐起来,看着自己的身体,感到自己就是自己,很踏实,仿佛身体从里到外被彻底清洗了一遍,轻爽无比。这时我头脑非常清醒和轻松,毫无疑问,我就是我!



天国的滋味

我的言语很难表达刚成为基督徒的那段时间心中的幸福、平安和喜乐。我身上的邪灵被全部赶出去,那一个月里,从未体会过的幸福象温暖的云笼罩着全身,走在路上,坐在家里,躺在床上,无论在哪里,上帝的圣灵都在我的里面,给我无限的平安。仿佛离家多年受伤的孩子被找回了家,上帝的爱倾倒在我的身上,象纯洁的活水沐浴着我的身体和灵魂,就是马上死去,我也不会遗憾了。我经常怀疑这是不是梦境,多少年来,我已经不知道幸福是什么滋味,我不相信自己还会得到幸福的生活。我抬头看着明亮的阳光,蓝蓝的天空和白云,路旁翠绿的树林,发现一切都是真的,我的确是在享受着幸福。人生啊,多么美好。上帝啊,你是多么爱我。我的灵魂和身体在迅速康复,我开始喜欢自己的生命,感到自己的生命无比珍贵,不象过去那样厌弃自己的生命,自杀的念头常常缠绕着我。


那是一个夏天的早上,我象往常一样来到洗手间洗刷,抬头看见镜子,我惊住了。只见镜子里的我一夜之间变化了,脸上充满光彩,平安,眼睛明亮而清晰,我几乎不敢相信这是真的,我仔细看着自己,五官面容没有变化,但神情彻底变化了,整个人仿佛亮了起来。


上帝的赐福充满我生活的每个角落。我的性格明显变化,引起周围人的广泛注意。时间长了,他们对我的印象改变了,认为我就是一个天生快乐的人。我的心中常有旺盛的激情,感染着周围的人。


上帝答应了我大量的祷告,有大事,有小事,我已经不再轻易惊奇了,只有越来越多的喜乐,感激,心灵的创伤在渐渐淡忘。我的祷告越来越多,读圣经常常恍然大悟,聚会的收获逐渐丰盛。我心中对耶稣的信任和自信明显增长,行事说话有更多的智慧,外表形象十分整洁,就象心灵已经清洗一新。正如耶稣所说:"你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给他开门。"






气功是什么


气功和儒释道紧密相通的关系只有一些气功人士和对气功了解的儒释道研究学者才知道和理解,这也是为什么功法中有儒家、佛家和道家功法的原因。练过气功的人或者研究气功理论的人,他们知道气功是和儒释道教有深刻联系的,原因很简单:首先,儒释道的理论和气功的理论有很多方面相同或完全一样;其次,他们所练的很多功法是来自这三大教的功法,而且在修炼中,受到这三大教的哲学思想或具体气功理论的极大帮助。因此,练功者得出了气功和三大宗教同出一辙的结论。



为什么儒释道都有自己的气功功法?这是巧合吗?这些功法的目的是什么?与这些宗教的哲学理论观点有什么联系?

这是很自然的疑问,解决这些疑问是明白这些宗教属灵背景的关键。概括地讲,儒释道的灵界背景和气功一样,是邪灵。儒释道所想达到的目的,正是气功所想达到的,也就是邪灵所想达到的目的。


宗教的目的是为了使人类认识神灵,接近神灵。人类有敬拜神的天性,这是上帝加给人心灵的程序。而魔鬼的目的是使人不认识上帝,远离上帝,转而相信敬拜邪灵。所以,魔鬼就在这世界通过人建立各样的宗教,使人相信并敬拜魔鬼邪灵。


邪灵通过许多宗教迷惑人,目的是毁坏人的灵魂和生命。以儒释道为例,这些宗教的手段是让人自愿接近魔鬼从而被他们控制成为奴隶。首先,儒释道提供了生死的观点和伦理道德的一套哲学理论。这些理论在生死和生命意义上的观点都比较含糊,经不起逻辑和分析。但在伦理道德方面的理论,和世界上几乎所有的宗教一样,宣扬人性的美善,没有人会说:这是错的。因为上帝已经将辨别是非美善丑恶的基本标准放入人类的心里。当人们对儒释道这些观点赞同,也就开始接受一些其余的理论。如果任何学说的理论违反人类公共的道德观,那么这些理论立刻就会被人们拒绝。邪灵不会那么傻,虽然魔鬼的目的是险恶的,但是他们会用人们不易察觉的方式把人们逐渐欺骗的。邪灵将一些危险的谎言理论和那些人们容易接受的理论放在一起,使人失去戒备心理,全部或大部分地接受这些观点。这就是"半真半假骗术"。使人从理论上直接同意其观点,然后再去实践,正是这些宗教欺骗人的方式特点。儒释道中,伦理道德学是儒教的主要内容,它的灵界背景人们不易察觉。所以直到现在,除了少数的气功人士和基督教人士明白它的灵界背景是邪灵,大部分人尤其是中国人把儒家文化捧若至宝。但是,中国人的近代历史中没有看到这个主体文化所带来的成功,恰恰相反,充满苦难和耻辱。



既然邪灵有同样的目的,为什么儒释道的练功方法会不同,出现的现象也有所差异,而最后的结果却是一样的?

邪灵的目的是为了欺骗毁坏人,使人成为他们的俘虏。而且,邪灵希望尽可能毁坏更多的人。所以,邪灵在不同的时代,在全世界兴起很多的宗教,而且从表面上看这些宗教各有特色,有不同的理论和修炼方法。儒释道正是这样。这样,人们相信这些宗教的概率就大大增加,不同的人对不同的宗教有不同的喜好,即使一个人不喜欢儒教,也许他喜欢佛教,或者另一个人愿意接受道教,不论哪种情况,邪灵的目的达到了。邪灵通过儒释道等邪教提供不同的练功方法和理论,出现的现象也有所差异,邪灵这样做,是为了维持这些宗教的不同特色。而一旦修炼者的理论或实践到了最高境界,他们会发现万法归宗,殊途同归。这时,他们的世界观和人生观都已经很难再改变了,邪灵也就让这些人看到儒释道等邪教的相同结果,从而使这些人彼此尊敬对方的宗教,共同被邪灵所使用。






气功的危害



一、对气功练功者的危害
1、世界观的危害:


练气功的人最先得到的体会是"气"感,随后就是疾病奇迹般地治好了。这时练功者的思想受到较大的震动,但无法明白其中的道理,气功功法所提供的理论自然就成了练功者唯一能接受的理论。随着练功的深入,练功者可以发"气"给别人治病并取得奇效。练功者进一步体会到"气"的威力和难以琢磨的神秘。练功者发"气"后身体有疲劳感,符合"气"是人体精华之元气的理论。当练功者开始出现特异的练功现象,如听到或看到什么,这时就发现很多情况都和民间的鬼神论相符合。无神论开始动摇,气功的理论成为权威。随着练功的进一步深入,开始出现特异功能,可以给别人"发功"治病,不再用"发气"的方法。特异功能使多数人放弃唯物主义观点,因为气功是以意识为主导,意念为方法的练习,和中国人所被灌输的无神论和唯物论区别太大。该相信什么呢?当然相信事实和自己的体会、逻辑,接受能解释这些事情的传统"鬼神论"和气功观点。


达到气功的这种境界,练功者开始思考天地宇宙和鬼神的原理。当然没有系统的理论来解释清楚,但无神论已经彻底放下了。他们相信鬼神,成为有神论者,认为所有宗教的鬼神都是一样,但是由于很多因素,这部分人的鬼神论没有成为气功哲学观点的代表。大多数练功者持有这种观点。


2、人生观的危害:

由于练功者新的世界观的形成,新的人生观也以此为基础建立。练功者的人生观带有很浓的宿命论色彩,有避世的心态,是消极的人生观。"顺其自然""跟着感觉走"是这种人生观的主要特点。


这种人生观给人带来直接的危害。由于工作和生活中许多实际的事情和练功要求的心情相冲突,练功者就对这些事情日益反感,久而久之,就有避世的态度,但又很难做到。于是,工作、生活的热情和专心程度大大降低,生活中本应得到的利益就丢失了。练功者由于人生观和周围的人有差异,人们对他们另眼看待,或被认为是怪人,受到别人的冷落,或被认为是"奇人",受到敬畏而被远之,只有很少的一部分人表示理解。练功者渐渐远离社会,同时也被人群所抛弃,精神生活受到封锁,心灵上感到寂寞和无奈。只有在气功里默默隐居,品尝着孤独的生活滋味。


3、道德观的危害:

气功的道德观基本上是儒教、佛教和道教的合成。包括不杀人,(高境界的气功者"不杀生"),不抢劫,不偷盗,见义勇为,以暴制暴,匡扶正义等,总之就是多行善事,另外,要尊敬和尚、道士,尊敬偶像,不求功名利禄,不计较得失。练功者遵守气功道德观的主要动机之一是获得更高的功力。这种道德观是真假掺半的理论,容易欺骗人,使人敬拜魔鬼、邪灵和偶像,远离上帝和生命的意义。


4、性格和品格的危害:

气功的世界观,人生观和道德观,特别是气功的实践,决定了练功者的性格和品格特征。按照气功的理论,练功者的标准性格应该是仁爱,善良,温柔,忍耐,谦虚,制怒,戒躁,宽宏大量等。但实际上,最初,练功者出于热情遵守着这些标准,但后来由于练功者的心灵长期被压抑,邪灵在人里面的搅扰,使练功者性格古怪,急躁,没有耐心,甚至残忍,冷酷,无情,但练功者自己往往意识不到。他们只是发现人们开始远离自己,或劝告自己。


5、心灵的危害:

很多练功者最大的痛苦是心灵的痛苦。首先,练功者对生命的困惑,对宇宙的困惑,使得心灵受到较大的困扰,即使高级气功师也不例外。其次,长期训练意念,做复杂的意念步骤,使心灵严重被扭曲。情绪无故大起大落,忽然绝望,忽然充满希望,常常厌世,轻生,有时极其软弱,不想做任何事情等等。


6、意识和思维方式的危害:

其特点是"一切取决于意识",以感觉作为逻辑思维的基础,逻辑分析方式变异。首先,当有好事或坏事发生在练功者身上时,他认为好事不应该高兴,坏事不应该悲伤,努力调整自己的意识,认为在自己身上的事,没有好坏之分,都是应该发生而且是无法避免的,所以,在生活中渐渐失去了避免灾祸,追求幸福的意识。其次,认为人的意识和感觉在生活中起决定作用。练气功导致病态的意识和思维方式,使人思考和做事的出发点错误,进入恶性循环的怪圈。


7、实际生活的危害:


1
学习、工作、事业、爱情等方面常受挫折,练气功后很多的生活能力下降。练功者感到倒霉的事情接连不断,而且很意外,就象走在路上从天上掉下一块石头砸在头上。
2
练功者得了自己无法用气功治愈的疾病,心情很沉重。
3
练功者的亲人也会遇到倒霉而奇怪的事情。即使他们不练气功,不相信气功。
4
练功练功者会因意外的原因而身体受伤害,可能来自人为的或练功本身的或其它的原因。者的亲人也会遇到倒霉而奇怪的事情。即使他们不练气功,不相信气功。
5
练功者会被别人所排斥、攻击和误解。
6
练功者会受到恐怖的声音、图象、影子等奇怪的东西骚扰,或在夜里,或在梦里,或在白天,骚扰的时间或长或短,令人精神紧张,身心疲惫。
7
练功者会突然精神失常,说看到了什么,听到了什么,或者呆痴沉默,情况不一。


二、气功对文化、社会的危害

中国的整体文化正在从无神论向有神论文化方向快速发展。气功所影响形成的文化是一种敬拜偶像、邪灵,敬拜人本身的错误文化,从而导致对文化、社会、国家和民族的危害。


由于气功的灵界背景是邪灵,所以形成的文化是错误的。当一个人练气功,上帝的愤怒就临到他,他就生活在诅咒里面;当一个国家和民族有很多人练功,上帝的愤怒就临到这个国家和民族。与气功带给个人的危害一样,国家所受到的危害在表面上和气功也没有什么联系,但其实是有必然联系的。那些灾难是由于上帝的愤怒而到来的。在中国气功的高潮时期,人们目睹了国家所发生的灾难性的事件。


本文摘选自《冲破灵界的黑暗》 作者:小光

电子版网址:http://cclw.net/gospel/new/cpljdha/htm/index2.html




编者:要伤害人的鬼是存在的,但是《圣经》告诉我们:上帝已经胜过了一切的撒旦魔鬼,依靠上帝,我们不用再惧怕。《圣经》中的《新约》里面就有关于耶稣赶鬼的记录。





圣经·新约·马可福音·第五章



他们来到海那边格拉森人的地方。耶稣一下船,就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。那人常住在坟茔里,没有人能捆住他,就是用铁链也不能。因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他,铁链竟被他挣断了,脚镣也被他弄碎了,总没有人能制伏他。他昼夜常在坟茔里和山中喊叫,又用石头砍自己。他远远地看见耶稣,就跑过去拜他,大声呼叫说:“至高神的儿子耶稣,我与你有什么相干?我指着神恳求你,不要叫我受苦!”是因耶稣曾吩咐他说:“污鬼啊,从这人身上出来吧!”




耶稣问他说:“你名叫什么?”回答说:“我名叫群,因为我们多的缘故。”就再三地求耶稣,不要叫他们离开那地方。在那里山坡上,有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说:“求你打发我们往猪群里附着猪去。”耶稣准了他们,污鬼就出来,进入猪里去。



于是那群猪闯下山崖,投在海里,淹死了。猪的数目约有二千。放猪的就逃跑了,去告诉城里和乡下的人。众人就来,要看是什么事。他们来到耶稣那里,看见那被鬼附着的人,就是从前被群鬼所附的,坐着,穿上衣服,心里明白过来,他们就害怕。看见这事的,便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事,都告诉了众人。众人就央求耶稣离开他们的境界。耶稣上船的时侯,那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。耶稣不许,却对他说:“你回家去,到你的亲属那里,将主为你所做的是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们。”那人就走了,在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事,众人就都希奇。

oldbei : 2015-11-10#207
今天必看 | “万圣”时候谈鬼怪 ▎气功和鬼
啧啧,本来信鬼神的人就越来越势微,结果你们还老内讧。都团结起来吧,让佛、真主、上帝、玉皇大帝都手拉手吧。瞧瞧人家信科学的多么统一和一致!

rosemaryma : 2015-11-10#208
啧啧,本来信鬼神的人就越来越势微,结果你们还老内讧。都团结起来吧,让佛、真主、上帝、玉皇大帝都手拉手吧。瞧瞧人家信科学的多么统一和一致!

我就从邪灵逃离出来的,说出真相,为你好。

科学养猪 : 2015-11-10#209
我就从邪灵逃离出来的,说出真相,为你好。

你今年感冒过吗? 我没有。所以,如果你信我的教,就不会感冒。为你好。

rosemaryma : 2015-11-10#210
你今年感冒过吗? 我没有。所以,如果你信我的教,就不会感冒。为你好。

你老婆是基督徒,上帝对你偏心。

科学养猪 : 2015-11-10#211
你老婆是基督徒,上帝对你偏心。

我爸爸是共产党员,我觉得是马列主义毛泽东思想三个代表保佑我不感冒的。

小雷音 : 2015-11-10#212
我爸爸是共产党员,我觉得是马列主义毛泽东思想三个代表保佑我不感冒的。
谈恋爱的人不感冒。我想一直谈恋爱下去,可惜没有对象[/QUOTE]

oldbei : 2015-11-12#213
谈恋爱的人不感冒。我想一直谈恋爱下去,可惜没有对象
为了不感冒,咱们凑合一下,行吗?

oldbei : 2015-11-12#214
你这个老贝啊,比我还马糊!我查了一下邮件,共发去33个附件,其中了凡四训是4期2件,轻松学佛法是58期31件,其中一些是多期合为一件。
好好看,别咋咋呼呼地怪声怪气。如果你一看就都明白接受,那你的福报和慧根可都不得了啦,恐怕当今没有人与你并肩。老子说:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若罔;下士闻道大笑之,不笑不足以为道。你呢,虽然不大笑,但比大笑还傻气;我也不得不呵呵呵呵呵
建议你先看了凡四训,因为这是古代的真人真事,作者袁了凡还是当时的丰产学者。
祝你有大傻福!

俺接受悟戒老师的建议,开始看了凡四训。

悟戒老师如何看达赖喇嘛?他是不是比净空法师差好多?净空法师生了病但拒绝看病,达赖这方面好像还不行。如此想来俺突然赶脚轮子教主也很伟大了。

悟戒 : 2015-11-12#215
不懂藏密,其实不懂的太多了。
对于达赖喇嘛,能说的只有一点,政治化必使心异化。尊重俗世政治的存在和运行规律,但不应卷入政治,因为它自有因果。否则,不仅扰乱和失去清净心,而且必破坏世间法。
至于治病是否一定求医,佛法沒有強求。就初学者而言,有病尤其是大病,还应请医生治疗,以便更好地修行,因为道行不足以化解。如果是修行好、决心大,可借此机缘消业,以及与冤亲债主和解,完全可以通过更努力的修行和回向的态度,予以对待。其实,只要决心大,不在乎生死,即使是不信佛教的凡夫俗子,也可通过健身调心的方式对待疾病。只是这样的人太少,因为谁也不能保证一定能治好,所以成功的例子虽有但很少。
一切病菌,都有灵性,也都是因果中的一环,常人虽厌恶、恐惧,但本身并不恶,甚至有善存焉,因为它是一种提醒我们改过的信号,也是一种让我们去觉悟的隐喻,所以要敬畏、尊重和善待它。

oldbei : 2015-11-12#216
不懂藏密,其实不懂的太多了。
对于达赖喇嘛,能说的只有一点,政治化必使心异化。尊重俗世政治的存在和运行规律,但不应卷入政治,因为它自有因果。否则,不仅扰乱和失去清净心,而且必破坏世间法。
至于治病是否一定求医,佛法沒有強求。就初学者而言,有病尤其是大病,还应请医生治疗,以便更好地修行,因为道行不足以化解。如果是修行好、决心大,可借此机缘消业,以及与冤亲债主和解,完全可以通过更努力的修行和回向的态度,予以对待。其实,只要决心大,不在乎生死,即使是不信佛教的凡夫俗子,也可通过健身调心的方式对待疾病。只是这样的人太少,因为谁也不能保证一定能治好,所以成功的例子虽有但很少。
一切病菌,都有灵性,也都是因果中的一环,常人虽厌恶、恐惧,但本身并不恶,甚至有善存焉,因为它是一种提醒我们改过的信号,也是一种让我们去觉悟的隐喻,所以要敬畏、尊重和善待它。
俺猜癌细胞也是有灵性的。当癌细胞和健康细胞这两种都有灵性的细胞争夺病人身体资源的时候,到底应该消灭癌细胞还是健康细胞呢?还是由它们去,靠缘分了?俺知道佛对妖魔鬼怪都是很善的,这比上帝进了一步,因为上帝对撒旦还是不留情面的。耶稣教导我们要爱敌人,但还没吩咐咱们爱魔鬼不是?

悟戒 : 2015-11-12#217
俺猜癌细胞也是有灵性的。当癌细胞和健康细胞这两种都有灵性的细胞争夺病人身体资源的时候,到底应该消灭癌细胞还是健康细胞呢?还是由它们去,靠缘分了?俺知道佛对妖魔鬼怪都是很善的,这比上帝进了一步,因为上帝对撒旦还是不留情面的。耶稣教导我们要爱敌人,但还没吩咐咱们爱魔鬼不是?
一切病菌、病毒和癌细胞的灵性,就是坚韧不拔、抓住一切时机惩罚我们的过错,使我们在痛苦、恐惧和破费中,觉醒、还债和改过、弃恶。因此,我们当然要使它们减少乃至消失,以健康地活着,但是要把目标对准罪魁祸首一一我们的那些过错恶业。

oldbei : 2015-11-12#218
一切病菌、病毒和癌细胞的灵性,就是坚韧不拔、抓住一切时机惩罚我们的过错,使我们在痛苦、恐惧和破费中,觉醒、还债和改过、弃恶。因此,我们当然要使它们减少乃至消失,以健康地活着,但是要把目标对准罪魁祸首一一我们的那些过错恶业。
哦,原来病菌病毒癌细胞都在替天行道:大家都在做革命工作,只是分工不同!

悟戒 : 2015-11-12#219
俺猜癌细胞也是有灵性的。当癌细胞和健康细胞这两种都有灵性的细胞争夺病人身体资源的时候,到底应该消灭癌细胞还是健康细胞呢?还是由它们去,靠缘分了?俺知道佛对妖魔鬼怪都是很善的,这比上帝进了一步,因为上帝对撒旦还是不留情面的。耶稣教导我们要爱敌人,但还没吩咐咱们爱魔鬼不是?
佛对魔也不留任何情面,因为自有因果起作用,所以不直接干预。佛是通过弘扬佛法,使众生破迷开悟,消除对魔的爱,使魔无力作用。我们在迷中,天然地爱魔,譬如贪婪、嫉妒、恐惧等等魔的化身。同时,魔又是我们那些贪欲的化身,具有魔性而非灵性,常常比我们身上的灵性还有力量。不是它强过、高过灵性,而是我们遮盖了自己身上的很多灵性,使得灵性弱、魔性強。
个人体会,仅供参考。

悟戒 : 2015-11-12#220
哦,原来病菌病毒癌细胞都在替天行道:大家都在做革命工作,只是分工不同!
概括的非常好!

oldbei : 2015-11-12#221
概括的非常好!
那俺再概括一哈:恶人伤害好人也是在替天行道,只是在把无处不在的因果关系实现而已。这么概括好吗?

未尝不可 : 2015-11-12#222
哦,原来病菌病毒癌细胞都在替天行道:大家都在做革命工作,只是分工不同!
石头如何

oldbei : 2015-11-12#223
石头如何
石头也是六道轮回里面的吧?不是有神女峰啥的,据说是痴情女子变的呢。

未尝不可 : 2015-11-12#224
石头也是六道轮回里面的吧?不是有神女峰啥的,据说是痴情女子变的呢。
六道里好像没有石道。不过我倒是听说过石头有佛性。顽石点头什么的。既然有佛性又为何不参与轮回,就不明白了,也没去深究过。

oldbei : 2015-11-12#225
六道里好像没有石道。不过我倒是听说过石头有佛性。顽石点头什么的。既然有佛性又为何不参与轮回,就不明白了,也没去深究过。
石头其实也不那么顽,想到悟空大佛爷本是石头生的,看来石头的母性也挺强的。

oldbei : 2015-11-12#226
佛教的“放下屠刀,立地成佛”和基督教的一旦接受基督,罪就全免的概念差不多吗?

未尝不可 : 2015-11-12#227
石头其实也不那么顽,想到悟空大佛爷本是石头生的,看来石头的母性也挺强的。

俺还在想这事,你说石头有佛性为啥不轮回,等学佛的人解释。

悟戒 : 2015-11-12#228
那俺再概括一哈:恶人伤害好人也是在替天行道,只是在把无处不在的因果关系实现而已。这么概括好吗?
天道既包含着人的自由,可行恶也可从善,又惩恶扬善、奖勤罚懒,并蕴含着超越善恶、苦乐、生死的自在(自然,无为)。
替天行道,只是一种褒义的通俗说法,没有作恶是替天行道之说。严格地讲,替天行道并不准确,因为天道也在每一个人的身心之中,无论是惩恶还是扬善,都是人为自己的美好存在,所作出的选择,也是人之为人的自愿和自然选择。不可能也没有必要,去替天行道;天道遍布于宇宙的各个时空和万象之中之间,并不单独存在。
你说的“只是在把无处不在的因果关系实现而已”,挺好。

rosemaryma : 2015-11-12#229
高大鹏:信佛二十年,终归向上帝
2015-01-17 今日基督

---作家高大鹏的见证

  高大鹏简介:1949年7月24日出生

  台湾大学中文系毕业,东吴大学中文系硕士,台湾大学外文系、政治大学中文系博士。曾任《联合文学》总编辑、时报文化出版公司编审、《中华日报》与《民生报》主笔、艺术学院副教授、东吴大学中文系教授。现任台北商业技术学院共同学科教授、东吴大学中文系兼任教授、佳音广播电台节目主持人。

  我们中国人都一样是在五千年文化背景下长大,大概都接触过儒、道、佛,特别是佛教的信仰。我个人在佛教的信仰当中将近二十年的时间,是佛教里的老弟子。

  生命是很不安全的

  我之所以转变过来成为基督徒,自己也感觉很吃惊,当然也非常感恩。我生于一九四九年,那个时候是我们中国历史上一个很重要的时代,国民政府自大陆迁台,在生长的过程中,感觉到生命很不安全,生命的根基虚空;那个时代又很苦,是个苦难的时代,所以对苦的感觉是与生俱来的,觉得这个世界是苦的,人生是无常的,也是没有什么意义。那个时候很自然就接受佛教,愈信愈迷,竟会有二十年那么久。

  信仰是一种冒险

  现在佛教似乎很兴盛,但是一般人信佛,以我来看,只是玩票的,插插花,并不是把自己的生命都投进去。像我当年信佛的情形,真的是把自己的生命都投进去,是很认真的。我从高中一直到大学都是很认真的在追求。我个人家里就有自己的佛堂,客厅里有各式各样的神像,就像一座小庙、一座万神庙,像龙山寺,热闹得不得了,香火鼎盛,很难想像那是一个家庭。事实上我是想去做和尚,害得父母常常哭哭啼啼,找了很多亲戚朋友从南部来对我晓以大义,动之以情,劝我千万不可出家,必须传宗接代。听起来好像很好笑,但是当时我真的是很认真在追求,等于是半个和尚一样,平常打坐、念佛,有时候念一万声,有时念十万声,绝对比一般信徒要虔诚认真得多,真是全身投入。打坐一个小时,算不了什么,最好半天、全天,有时希望能打坐一个月,两个月都不起来。我非常认真追求,绝对不是泛泛的,插花式的,玩票式的,我认真的追求了二十年。那些佛是真的?还是假的?

  台湾大学继承北大的传统,就是五四以来科学的精神,凡事要求证据,我们提任何报告、论文,一定要拿出充份的证据,否则不管你写得多好,多么有见解,理论多么周严,证据若不完全,这篇论文还是不及格的。

  我个人是学文学的,就是受过这样严格的训练,在这个训练过程当中,我思想所拜的那些佛是真的还是假的,有没有证据?比如我曾拜过的那些菩萨、观音、地藏、阿弥陀佛、三宝佛……还有很多很别的名号。有本经名叫“万佛名号经”,厚厚的一本,统统是佛名,我常常念、常常背,我就想,这是从那里来的?我找来找去,参考了我所能找到的各国资料,也做了很多研究,最后的结论就是,没有什么根据,不知那里来的;既然没有历史的根据,也没有地理的线索,我就信了,而且信的那么厉害,我有生以来第一次为自己所信的打了一个问号,我拜的到底是怎么一回事?就问师傅,他们都说:“这个没关系,这种东西你信其有就有,诚则灵,心里有就有。”心里也没有平安。

  这些话实在令人很难接受,因为我心里就是觉得没有啊?我该怎么做?打坐,坐一天,坐两天,没有就是没有,而且心里也没有平安。“打坐”这个东西,是一种工夫,属瑜珈术的一种,当你打坐后,短时间你会觉得有一种安静;其实,如果你静坐养神一段时间,也觉得安静,但你心里仍会有很多问题,特别是罪的问题,七情六欲并不能靠打坐、人工的方式平复,只是暂时压抑下去,压抑久了,它们又以别的方式出来,那更是如火如荼,轰轰烈烈,所以从修行本身,我发现它有很大的限度和后遗症。佛教是否有证据?

  因此,首先我就对佛教是否有证据开始怀疑了。确实,我找了日文资料、英文资料、各国的资料,说到这些所拜的佛、菩萨,原来是印度教的一些神,释迦牟尼要反对这教,他的弟子要靠自己努力修行,就是自求解脱,以戒为师,以自己的心为灯,不靠外界任何神明。后来佛教徒发现自己无能为力,所能做的很有限,而且还要跟婆罗门教、印度教竞争,所以,偷偷的从前门赶走的那些所谓的神,从后门又迎回来了,改头换面,用佛教的一些理念,加上一个名号,比方观世音、地藏等,这些各有各样说词的功能,就像观音是救苦救难的,肚子痛赶快叫观音,地藏菩萨是让你升官发财的,有人运气不好,想要去赌博买彩券的时候,就叫它的名号,说是它会帮你发个小财;如果一个人觉得快要死的时候,要到极乐世界就念“阿弥陀佛”,也许它就派牛头马面送人直达西天,还有药师佛,人生病时,可以拜这个佛;它就给人一粒灵丹或者香灰,吃下去病就好丁。可是我发现这些都是问题,心里就开始不安,刚好在这个时候,我在电视上,看到七○○俱乐部的节目,听到他们所讲的,我一样一样深入了解,知道这个福音是真的,耶稣基督他怎么出生,他怎样在地上传道,他做了那些医病赶鬼的事,怎样被钉死、复活。我看了很多研究,发现这些证据确凿,有历史的根据,有地理的线索。

  两相一比较,你就知道那一个占上风,至少对一个做研究的人来讲,明显的,耶稣这边的证据是确凿的,他是有血有肉的,道成肉身,是实实在在的一个历史的事实,那佛教这边呢?是传说之言,愈去研究,愈觉得那是有问题的,他们和尚大师说是几万大劫以前的一个人修行成功的,一个劫大概有千万年吧!几万劫,都比地球的年龄还老,那时候的事情你如何追究?如何证明?

  佛家的基本精神

  佛家的教义,最通俗的有三句话,可以说是佛家的基本精神:“诸恶莫作、众善奉行、自净其意。”兹简析如下:

  一、诸恶莫作

  “诸恶莫作”,即一切的恶事,如杀生、偷盗、(女干)淫、妄为都不要做,佛家最忌的恶事就是“杀”。不过佛教所说的杀,跟基督教在十诫里面讲的不可杀人不太一样。佛家所指的杀,范围很广,不可杀生,是指一切有生命的都不可杀。杀生是最大的罪恶,所以佛教要吃素、长斋,据说罗汉走路像幽浮一样,飘浮在地面上三尺,希望不要踩死小蚂蚁、小蚱蜢、小蟑螂。很可惜我练了二十年,仍没法离地三寸,踩死了很多不该踩死的,照说罪恶岂不是深重了吗?“不可杀生”,真的能够下杀生吗?科学家告诉我们,一杯水里有很多微生物,佛家也讲一杯水里有十万八千虫,那不是生命吗?蔬果里面也都有生命,也就是你吃喝就在“杀生”,你呼吸之间也在杀生。就算一个人已经修到一个程度,可以离地一二尺,万一人生病怎么办?要医病,不外乎吃药、打针,吃药打针为了什么?杀菌嘛!那些菌是不是生命?如果你要实践教义只好坐以待毙,就坐在那边,求佛来救,没有第二条路。我所认识的大和尚、大法师,他们生病时没有不看病、不吃药的,没有不开刀而不把身上坏组织一刀砍断的,这时还不是杀了不少的生吗?那不杀生,这条戒律如何去守呢?所以,我就发现“诸恶莫作”这一条,至少我是没有办法做得到,这个教义是很高,但落卖下来,是空的,不可能的。

  二、众善奉行

  “众善奉行”,一切好事都要去做,基本上也没有错,好事人人都愿意去做,可是也有很多困难,就像释迦牟尼是佛教的创始人,他是不是能够做到我们中国人说的“百善孝为先”?佛教也教导人要行孝!人伦要顾到!可是他很年轻就出家,他有父母、妻子、孩子,他还是一个王子,要继承国位,在人伦里面,他有所亏欠?他出家,对他的父母、妻子、儿女,怎么交待?他和妻子的婚约,国家要他治理,对父母的义务,对国家的义务,没有一样能够达成,孝悌忠信这些最基本的,他自己能不能做到这些众善呢?我看,他连最基本的这几个善都无法做到,都是亏欠的。保罗说:“立志行善由得我,只是行出来由不得我。”因为这世界是在恶者权下,我们不可能跳出来,不可能的,所以,要“众善奉行”,原则理论上是对的,实际上,人很可怜,根本就做不到。

  三、自净其意

  “自净其意”,自我洁净,自我超越,洁净自己的心思意念,乍听之下也对,应该常常保持心思的洁净,心地的纯洁。可是实际去做时,就发现很困难。我自己在教书时,常问班上的同学们:“有谁是绝对没有不可告人之念头的,请举手,让找们瞻仰一下这位现代圣人。”我从来没有瞻仰到一位,连那些我认为很纯洁,很可爱的小女生,都低着头,不敢举手,那我就知道,“自净其意”那有那么简单,就算修行一辈子,大概那些粗的念头可以克服,那细的念头呢?佛洛依德告诉我们,人心里的意念在做梦的时候还是会流露出来,佛家称为“夜梦颠倒”。花豹不可能去掉身上的斑纹,黑人下能改变他们的肤色,壮士也不能把自己举起来,这是一个事实。因此,所谓自净其意,基本上就是压抑。比如我打坐很久,又不爱运动,结果下半身循环出了问题,现在还在受这个苦,那是因为打坐太久,一坐半天,一天,持续一个礼拜,一个月,这样努力的打坐,使体内的器官受到亏损。我为什么打坐?就是为了自净其意,怎么自净?就用打坐修行,但是没有做到自净其意,反而很糟。事实上,释迦牟尼本人到了晚年,也腰酸背痛,就是他在云山修行的后遗症。

  佛教人生太消极

  在佛教教义上,我也感觉到动摇了,在人生问题上,我跟基督福音做一个比较,也觉得佛教太消极。譬如佛经和圣经都讲到类似的故事。佛经说到一个寡妇的儿子死了,哭哭啼啼的来找释迦牟尼,她实在很痛苦,需要心理辅导、内在医治与协谈,释迦牟尼说:“很简单,你到城里去找没有死过人的家庭,请他给你喝一杯茶,你的痛苦就必好了。”一这个寡妇很高兴,就进城到处去找,最后发现,没有一家人没有死过人。当然,生、老、病、死,谁家没有过?这时,她才知道人生就是这样,要接受命运,就得安慰了。其实这是认命!但是,在圣经福音书里,耶稣的做法就不一样,耶稣救活了那寡妇的儿子,使她的儿子,失而复得,施了莫大的恩典。这样一比较,你也就知道,一个理智的人,他可能会选择那一个信仰。再拿一个信耶稣基督的家庭和一个拜偶像的家庭比较,也确实是信仰耶稣基督的家庭要来得和睦、幸福、快乐。单就耶稣基督的命令,基督徒一生之中,只可一夫一妻,这样就可免去夫妻离婚或夫妻之外不正当的感情纠纷。家庭有问题的孩子,得不到父母的抚爱真是可怜,虽我国法律也规定一夫一妻的制度,却无法限制多欲的人心。唯有信靠耶稣赐给信徒新的生命才能从一切罪恶中拯救出来。

  偶像跌碎

  我从多个角度比较之后,慢慢就觉得,过去所信的,似乎应该放弃了,应该要改弦更张,另起炉灶。但是要离开一个旧信仰,并不是那么容易,觉得心里很挣扎。有一天我祷告,希望神指点我,究竟谁是真?谁是伪?忽然我家里的佛灯就灭了,偶像掉下来,跌碎了。这是一个很奇怪的见证,我个人以前头脑里没有这些奇奇怪怪的想法,但这是一个事实,灯灭、偶像跌碎,在那黑暗当中,我知道我要走那一条道路,这也是一个转变的关键。后来我慢慢的去参加很多聚会,然后就从那一个信仰当中离开,正式受洗,接受耶稣基督做我的救主直到如今。道理是不能救人的,必须重生,做一个新造的人,原始佛教是讲些人生的道理,告诉我们人生一些基本事实,如生老病死,这是事实,无可否认、无可推诿的,人生苦空无常,这也是事实。拜偶像者努力要追寻一个脱离苦海的道理,总而言之,是一套道理,企图用这一套道理去减轻人类的痛苦,增加人类的幸福。但问题是任凭道理再好,道理是不能救人的,因为人不是道理所造,这很重要,人是神的大能所造(记载在圣经创世记第一章27节),唯有那造人的可以救人,其它的道理都不能救人,如果只是接受道理,没有重生,没有接受圣灵的感动,相信耶稣基督是独一的真神,受洗归入主的名里,是不能得救的。如今我们全家都归向创造天地万物的真神,主耶稣所赐出人意外的平安喜乐充满了我们的家。朋友!你也愿意有这份平安、喜乐吗?请来信耶稣。

  圣经说:“世人蒙昧无知的时候(拜偶像),神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。”这是诚挚的忠告,盼望你和一家早日都能蒙恩、得救、幸福、快乐。

悟戒 : 2015-11-12#230
六道里好像没有石道。不过我倒是听说过石头有佛性。顽石点头什么的。既然有佛性又为何不参与轮回,就不明白了,也没去深究过。
的确,六道里无石道,至于为什么是这样,虽然苦思过,但也没有弄明白;说实话,以我这点道行,离明白还差得太远。只是有些小猜测,说出来仅供你和其他有兴趣者参考:所有的无机物都不单独存在,根本上都是有色(物质)界众生的心性心识幻化而成;因此,也是这些众生的负担和困苦,属于因果报应的一个层面;所以,它们的灵性和佛性,便非常有限,以至于始终处于不善不恶的中性状态,游离于轮回之外。
之所以相信万物皆有灵性(或佛性),是因为相信无机(灵)物是不存在的。依据只有一个,宇宙是浑然一体的存在,没有中心和边沿,也没有间隙和凑巧,因此无法想象由有机物和无机物这两个截然不同、甚至对立的部分将其构成。如果无机物真的是名副其实地存在,那么它就没有任何可能产生生命,哪怕这种生命非常非常低级,因为它没有任何灵性。即使在臆想中退一万步,以为它可以凑巧碰撞出生命来,我以为那更是一种不可思议的误区和灾难:凑巧是非常态和无序态,凑巧出的生命既无序又短促,这意味着生命的存在毫无价值;永远不会出错的无机物,随时会吞噬经常犯错的生命,使宇宙恢复常态。倘若如此,那么这让有机物高于无机物的唯物论,情何以堪呢?

悟戒 : 2015-11-12#231
佛教的“放下屠刀,立地成佛”和基督教的一旦接受基督,罪就全免的概念差不多吗?
貌似相近,实则很相远。一个是靠内力,一个是靠外力;一个是终点,一个是起点。
“放下屠刀,立地成佛”,指的是顿然悟道,而非指越过罗汉、菩萨,径直达到了佛之存在。

oldbei : 2015-11-13#232
天道既包含着人的自由,可行恶也可从善,又惩恶扬善、奖勤罚懒,并蕴含着超越善恶、苦乐、生死的自在(自然,无为)。
替天行道,只是一种褒义的通俗说法,没有作恶是替天行道之说。严格地讲,替天行道并不准确,因为天道也在每一个人的身心之中,无论是惩恶还是扬善,都是人为自己的美好存在,所作出的选择,也是人之为人的自愿和自然选择。不可能也没有必要,去替天行道;天道遍布于宇宙的各个时空和万象之中之间,并不单独存在。
你说的“只是在把无处不在的因果关系实现而已”,挺好。

俺明白,替天行道是一种客观效果。癌细胞当然没有啥自愿不自愿的问题(但听了净空老师讲的鲤鱼说希伯来语的故事,俺也不肯定癌细胞是否有意愿了。显然佛教认为生物的能力并不取决于它有什么器官。)

佛祖告诉我们这是个善恶有报,终极公正的世界。这帮助俺理解到基督教上帝的创世的伟大。

oldbei : 2015-11-13#233
貌似相近,实则很相远。一个是靠内力,一个是靠外力;一个是终点,一个是起点。
“放下屠刀,立地成佛”,指的是顿然悟道,而非指越过罗汉、菩萨,径直达到了佛之存在。

懂了,还是信基督教比较省力。“立地成佛”是夸张的文学修辞,不可按字面理解。

oldbei : 2015-11-14#234
净空法师用多维空间概念来解释佛教中的神奇现象。这是净空法师一家之言,还是佛教界的共识?

悟戒 : 2015-11-14#235
净空法师用多维空间概念来解释佛教中的神奇现象。这是净空法师一家之言,还是佛教界的共识?
不属于佛法,是种方便的说法,以与不信和半信的众生沟通,在当代僧界很普遍。我更喜欢实质性的佛法,在哪层天是什么状态,怎么到达的,有什么局限,再往上修行要注意什么。

悟戒 : 2015-11-17#236
高大鹏:信佛二十年,终归向上帝
2015-01-17 今日基督

---作家高大鹏的见证

  高大鹏简介:1949年7月24日出生

  台湾大学中文系毕业,东吴大学中文系硕士,台湾大学外文系、政治大学中文系博士。曾任《联合文学》总编辑、时报文化出版公司编审、《中华日报》与《民生报》主笔、艺术学院副教授、东吴大学中文系教授。现任台北商业技术学院共同学科教授、东吴大学中文系兼任教授、佳音广播电台节目主持人。

  我们中国人都一样是在五千年文化背景下长大,大概都接触过儒、道、佛,特别是佛教的信仰。我个人在佛教的信仰当中将近二十年的时间,是佛教里的老弟子。

  生命是很不安全的

  我之所以转变过来成为基督徒,自己也感觉很吃惊,当然也非常感恩。我生于一九四九年,那个时候是我们中国历史上一个很重要的时代,国民政府自大陆迁台,在生长的过程中,感觉到生命很不安全,生命的根基虚空;那个时代又很苦,是个苦难的时代,所以对苦的感觉是与生俱来的,觉得这个世界是苦的,人生是无常的,也是没有什么意义。那个时候很自然就接受佛教,愈信愈迷,竟会有二十年那么久。

  信仰是一种冒险

  现在佛教似乎很兴盛,但是一般人信佛,以我来看,只是玩票的,插插花,并不是把自己的生命都投进去。像我当年信佛的情形,真的是把自己的生命都投进去,是很认真的。我从高中一直到大学都是很认真的在追求。我个人家里就有自己的佛堂,客厅里有各式各样的神像,就像一座小庙、一座万神庙,像龙山寺,热闹得不得了,香火鼎盛,很难想像那是一个家庭。事实上我是想去做和尚,害得父母常常哭哭啼啼,找了很多亲戚朋友从南部来对我晓以大义,动之以情,劝我千万不可出家,必须传宗接代。听起来好像很好笑,但是当时我真的是很认真在追求,等于是半个和尚一样,平常打坐、念佛,有时候念一万声,有时念十万声,绝对比一般信徒要虔诚认真得多,真是全身投入。打坐一个小时,算不了什么,最好半天、全天,有时希望能打坐一个月,两个月都不起来。我非常认真追求,绝对不是泛泛的,插花式的,玩票式的,我认真的追求了二十年。那些佛是真的?还是假的?

  台湾大学继承北大的传统,就是五四以来科学的精神,凡事要求证据,我们提任何报告、论文,一定要拿出充份的证据,否则不管你写得多好,多么有见解,理论多么周严,证据若不完全,这篇论文还是不及格的。

  我个人是学文学的,就是受过这样严格的训练,在这个训练过程当中,我思想所拜的那些佛是真的还是假的,有没有证据?比如我曾拜过的那些菩萨、观音、地藏、阿弥陀佛、三宝佛……还有很多很别的名号。有本经名叫“万佛名号经”,厚厚的一本,统统是佛名,我常常念、常常背,我就想,这是从那里来的?我找来找去,参考了我所能找到的各国资料,也做了很多研究,最后的结论就是,没有什么根据,不知那里来的;既然没有历史的根据,也没有地理的线索,我就信了,而且信的那么厉害,我有生以来第一次为自己所信的打了一个问号,我拜的到底是怎么一回事?就问师傅,他们都说:“这个没关系,这种东西你信其有就有,诚则灵,心里有就有。”心里也没有平安。

  这些话实在令人很难接受,因为我心里就是觉得没有啊?我该怎么做?打坐,坐一天,坐两天,没有就是没有,而且心里也没有平安。“打坐”这个东西,是一种工夫,属瑜珈术的一种,当你打坐后,短时间你会觉得有一种安静;其实,如果你静坐养神一段时间,也觉得安静,但你心里仍会有很多问题,特别是罪的问题,七情六欲并不能靠打坐、人工的方式平复,只是暂时压抑下去,压抑久了,它们又以别的方式出来,那更是如火如荼,轰轰烈烈,所以从修行本身,我发现它有很大的限度和后遗症。佛教是否有证据?

  因此,首先我就对佛教是否有证据开始怀疑了。确实,我找了日文资料、英文资料、各国的资料,说到这些所拜的佛、菩萨,原来是印度教的一些神,释迦牟尼要反对这教,他的弟子要靠自己努力修行,就是自求解脱,以戒为师,以自己的心为灯,不靠外界任何神明。后来佛教徒发现自己无能为力,所能做的很有限,而且还要跟婆罗门教、印度教竞争,所以,偷偷的从前门赶走的那些所谓的神,从后门又迎回来了,改头换面,用佛教的一些理念,加上一个名号,比方观世音、地藏等,这些各有各样说词的功能,就像观音是救苦救难的,肚子痛赶快叫观音,地藏菩萨是让你升官发财的,有人运气不好,想要去赌博买彩券的时候,就叫它的名号,说是它会帮你发个小财;如果一个人觉得快要死的时候,要到极乐世界就念“阿弥陀佛”,也许它就派牛头马面送人直达西天,还有药师佛,人生病时,可以拜这个佛;它就给人一粒灵丹或者香灰,吃下去病就好丁。可是我发现这些都是问题,心里就开始不安,刚好在这个时候,我在电视上,看到七○○俱乐部的节目,听到他们所讲的,我一样一样深入了解,知道这个福音是真的,耶稣基督他怎么出生,他怎样在地上传道,他做了那些医病赶鬼的事,怎样被钉死、复活。我看了很多研究,发现这些证据确凿,有历史的根据,有地理的线索。

  两相一比较,你就知道那一个占上风,至少对一个做研究的人来讲,明显的,耶稣这边的证据是确凿的,他是有血有肉的,道成肉身,是实实在在的一个历史的事实,那佛教这边呢?是传说之言,愈去研究,愈觉得那是有问题的,他们和尚大师说是几万大劫以前的一个人修行成功的,一个劫大概有千万年吧!几万劫,都比地球的年龄还老,那时候的事情你如何追究?如何证明?

  佛家的基本精神

  佛家的教义,最通俗的有三句话,可以说是佛家的基本精神:“诸恶莫作、众善奉行、自净其意。”兹简析如下:

  一、诸恶莫作

  “诸恶莫作”,即一切的恶事,如杀生、偷盗、(女干)淫、妄为都不要做,佛家最忌的恶事就是“杀”。不过佛教所说的杀,跟基督教在十诫里面讲的不可杀人不太一样。佛家所指的杀,范围很广,不可杀生,是指一切有生命的都不可杀。杀生是最大的罪恶,所以佛教要吃素、长斋,据说罗汉走路像幽浮一样,飘浮在地面上三尺,希望不要踩死小蚂蚁、小蚱蜢、小蟑螂。很可惜我练了二十年,仍没法离地三寸,踩死了很多不该踩死的,照说罪恶岂不是深重了吗?“不可杀生”,真的能够下杀生吗?科学家告诉我们,一杯水里有很多微生物,佛家也讲一杯水里有十万八千虫,那不是生命吗?蔬果里面也都有生命,也就是你吃喝就在“杀生”,你呼吸之间也在杀生。就算一个人已经修到一个程度,可以离地一二尺,万一人生病怎么办?要医病,不外乎吃药、打针,吃药打针为了什么?杀菌嘛!那些菌是不是生命?如果你要实践教义只好坐以待毙,就坐在那边,求佛来救,没有第二条路。我所认识的大和尚、大法师,他们生病时没有不看病、不吃药的,没有不开刀而不把身上坏组织一刀砍断的,这时还不是杀了不少的生吗?那不杀生,这条戒律如何去守呢?所以,我就发现“诸恶莫作”这一条,至少我是没有办法做得到,这个教义是很高,但落卖下来,是空的,不可能的。

  二、众善奉行

  “众善奉行”,一切好事都要去做,基本上也没有错,好事人人都愿意去做,可是也有很多困难,就像释迦牟尼是佛教的创始人,他是不是能够做到我们中国人说的“百善孝为先”?佛教也教导人要行孝!人伦要顾到!可是他很年轻就出家,他有父母、妻子、孩子,他还是一个王子,要继承国位,在人伦里面,他有所亏欠?他出家,对他的父母、妻子、儿女,怎么交待?他和妻子的婚约,国家要他治理,对父母的义务,对国家的义务,没有一样能够达成,孝悌忠信这些最基本的,他自己能不能做到这些众善呢?我看,他连最基本的这几个善都无法做到,都是亏欠的。保罗说:“立志行善由得我,只是行出来由不得我。”因为这世界是在恶者权下,我们不可能跳出来,不可能的,所以,要“众善奉行”,原则理论上是对的,实际上,人很可怜,根本就做不到。

  三、自净其意

  “自净其意”,自我洁净,自我超越,洁净自己的心思意念,乍听之下也对,应该常常保持心思的洁净,心地的纯洁。可是实际去做时,就发现很困难。我自己在教书时,常问班上的同学们:“有谁是绝对没有不可告人之念头的,请举手,让找们瞻仰一下这位现代圣人。”我从来没有瞻仰到一位,连那些我认为很纯洁,很可爱的小女生,都低着头,不敢举手,那我就知道,“自净其意”那有那么简单,就算修行一辈子,大概那些粗的念头可以克服,那细的念头呢?佛洛依德告诉我们,人心里的意念在做梦的时候还是会流露出来,佛家称为“夜梦颠倒”。花豹不可能去掉身上的斑纹,黑人下能改变他们的肤色,壮士也不能把自己举起来,这是一个事实。因此,所谓自净其意,基本上就是压抑。比如我打坐很久,又不爱运动,结果下半身循环出了问题,现在还在受这个苦,那是因为打坐太久,一坐半天,一天,持续一个礼拜,一个月,这样努力的打坐,使体内的器官受到亏损。我为什么打坐?就是为了自净其意,怎么自净?就用打坐修行,但是没有做到自净其意,反而很糟。事实上,释迦牟尼本人到了晚年,也腰酸背痛,就是他在云山修行的后遗症。

  佛教人生太消极

  在佛教教义上,我也感觉到动摇了,在人生问题上,我跟基督福音做一个比较,也觉得佛教太消极。譬如佛经和圣经都讲到类似的故事。佛经说到一个寡妇的儿子死了,哭哭啼啼的来找释迦牟尼,她实在很痛苦,需要心理辅导、内在医治与协谈,释迦牟尼说:“很简单,你到城里去找没有死过人的家庭,请他给你喝一杯茶,你的痛苦就必好了。”一这个寡妇很高兴,就进城到处去找,最后发现,没有一家人没有死过人。当然,生、老、病、死,谁家没有过?这时,她才知道人生就是这样,要接受命运,就得安慰了。其实这是认命!但是,在圣经福音书里,耶稣的做法就不一样,耶稣救活了那寡妇的儿子,使她的儿子,失而复得,施了莫大的恩典。这样一比较,你也就知道,一个理智的人,他可能会选择那一个信仰。再拿一个信耶稣基督的家庭和一个拜偶像的家庭比较,也确实是信仰耶稣基督的家庭要来得和睦、幸福、快乐。单就耶稣基督的命令,基督徒一生之中,只可一夫一妻,这样就可免去夫妻离婚或夫妻之外不正当的感情纠纷。家庭有问题的孩子,得不到父母的抚爱真是可怜,虽我国法律也规定一夫一妻的制度,却无法限制多欲的人心。唯有信靠耶稣赐给信徒新的生命才能从一切罪恶中拯救出来。

  偶像跌碎

  我从多个角度比较之后,慢慢就觉得,过去所信的,似乎应该放弃了,应该要改弦更张,另起炉灶。但是要离开一个旧信仰,并不是那么容易,觉得心里很挣扎。有一天我祷告,希望神指点我,究竟谁是真?谁是伪?忽然我家里的佛灯就灭了,偶像掉下来,跌碎了。这是一个很奇怪的见证,我个人以前头脑里没有这些奇奇怪怪的想法,但这是一个事实,灯灭、偶像跌碎,在那黑暗当中,我知道我要走那一条道路,这也是一个转变的关键。后来我慢慢的去参加很多聚会,然后就从那一个信仰当中离开,正式受洗,接受耶稣基督做我的救主直到如今。道理是不能救人的,必须重生,做一个新造的人,原始佛教是讲些人生的道理,告诉我们人生一些基本事实,如生老病死,这是事实,无可否认、无可推诿的,人生苦空无常,这也是事实。拜偶像者努力要追寻一个脱离苦海的道理,总而言之,是一套道理,企图用这一套道理去减轻人类的痛苦,增加人类的幸福。但问题是任凭道理再好,道理是不能救人的,因为人不是道理所造,这很重要,人是神的大能所造(记载在圣经创世记第一章27节),唯有那造人的可以救人,其它的道理都不能救人,如果只是接受道理,没有重生,没有接受圣灵的感动,相信耶稣基督是独一的真神,受洗归入主的名里,是不能得救的。如今我们全家都归向创造天地万物的真神,主耶稣所赐出人意外的平安喜乐充满了我们的家。朋友!你也愿意有这份平安、喜乐吗?请来信耶稣。

  圣经说:“世人蒙昧无知的时候(拜偶像),神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。”这是诚挚的忠告,盼望你和一家早日都能蒙恩、得救、幸福、快乐。
选择基督教也挺好,不过高先生对佛教的批评无一不是误解,别看他信佛多年,一点都不得要领。
要完全做到佛所说的,当然很难,也需要很长的时间;即使想达到世间法的标准,即祛恶扬善,也不一定在一世修成。但是,不能因为许多人觉得很难,就不好,就降低标准。我倒觉得,越难越珍贵,越证明自身业重病多。这并不妨碍修行,只要由易到难,循序渐进,只会加速度,否则越怕难便越难。实际上,畏难而弃,是一种偷机取巧、不老实的表现。以这个样子,信什么都不会有大的收获。
我所看到听到的对于佛教的批评,包括一些有名的牧师、颇有思维深度的传教士的(多是我所敬重的),无一不是误解偏见。因为,他们没有也不想真正了解佛教,仅凭印象、情绪和成见,不负责任地发发议论。真为他们悲哀和无奈。其中,有两个最大的误解:
一说佛教是偶像崇拜,理由是很多信徒烧香拜佛像,其实这只是一种帮助虔诚的辅助方式,如果心中始终有佛的教诲,并尽心尽力去做,任何辅助方式都是多余和妨碍。不仅如此,佛法还说众生皆有佛性、皆可修行成佛。
另一说指佛教让人靠自身之力修炼,就这个说法还有一点点沾边。佛法的明心见性是完全对的,因为人人皆有佛性,而所有的开悟和修行的成就,都得靠自己的努力,所有的外力都只是帮助和加持。基督教也不可能例外,只是采取一种由外至内的方式,逐渐使内心充满福音、喜乐,使信徒在不知不觉中将自身先天潜在的美好,一点点显现出来。然而,佛教中也有这样的方便之门,并且是更简捷有效,那就是净土宗,单单虔诚地念南无阿弥陀佛,就可将一切包含进来。
说说打坐。打坐也是助修的方法,旨在静心和入定。心不净,坐多久都无益;心净了,身体处于最佳的状态,加上益于筋脉畅通的打坐姿势,多久都不会损坏身体,尤其是入定状态。古代的书生读书都是打坐的姿势,也未看到将下肢坐坏的;当然,普通人打坐要适度,不宜太久。倒是那些学佛不得要领,心不净,又溺于入静时某种舒服的感觉而不出的,更易于出偏。
释祖出世于外道宗教盛行的古印度,那时只知有六道轮回,而不知如何出六道轮回,是释祖为人们提供了出世间法,怎么会有佛教盗用外道的菩萨、佛陀之名位呢?这也太无知无畏吧。

oldbei : 2015-11-17#237
选择基督教也挺好,不过高先生对佛教的批评无一不是误解,别看他信佛多年,一点都不得要领。
要完全做到佛所说的,当然很难,也需要很长的时间;即使想达到世间法的标准,即祛恶扬善,也不一定在一世修成。但是,不能因为许多人觉得很难,就不好,就降低标准。我倒觉得,越难越珍贵,越证明自身业重病多。这并不妨碍修行,只要由易到难,循序渐进,只会加速度,否则越怕难便越难。实际上,畏难而弃,是一种偷机取巧、不老实的表现。以这个样子,信什么都不会有大的收获。
我所看到听到的对于佛教的批评,包括一些有名的牧师、颇有思维深度的传教士的(多是我所敬重的),无一不是误解偏见。因为,他们没有也不想真正了解佛教,仅凭印象、情绪和成见,不负责任地发发议论。真为他们悲哀和无奈。其中,有两个最大的误解:
一说佛教是偶像崇拜,理由是很多信徒烧香拜佛像,其实这只是一种帮助虔诚的辅助方式,如果心中始终有佛的教诲,并尽心尽力去做,任何辅助方式都是多余和妨碍。不仅如此,佛法还说众生皆有佛性、皆可修行成佛。
另一说指佛教让人靠自身之力修炼,就这个说法还有一点点沾边。佛法的明心见性是完全对的,因为人人皆有佛性,而所有的开悟和修行的成就,都得靠自己的努力,所有的外力都只是帮助和加持。基督教也不可能例外,只是采取一种由外至内的方式,逐渐使内心充满福音、喜乐,使信徒在不知不觉中将自身先天潜在的美好,一点点显现出来。然而,佛教中也有这样的方便之门,并且是更简捷有效,那就是净土宗,单单虔诚地念南无阿弥陀佛号,就可将一切包含进来。
说说打坐。打坐也是助修的方法,旨在静心和入定。心不净,坐多久都无益;心净了,身体处于最佳的状态,加上益于筋脉畅通的打坐姿势,多久都不会损坏身体,尤其是入定状态。古代的书生读书都是打坐的姿势,也未看到将下肢坐坏的;当然,普通人打坐要适度,不宜太久。倒是那些学佛不得要领,心不净,又溺于入静时某种舒服的感觉而不出的,更易于出偏。
释祖出世于外道宗教盛行的古印度,那时只知有六道轮回,而不知如何出六道轮回,是释祖为人们提供了出世间法,怎么会有佛教盗用外道的菩萨、佛陀之名位呢?这也太无知无畏吧。


悟戒老师:佛教里面到底有没有神?咋一会儿说有,一会儿说没有?佛和个人有沟通吗?不厌其烦地念佛号是念给佛听的吗?是不是像打一个热线电话,需要拨无数次号,也不知道哪次能拨通?迄今为止,有多少高僧大德成佛了?新近成佛的是不是应该分担点儿老佛的工作量?咱们也多念念新佛号?在过去的一百年中,有哪些人成佛了?有没有个权威机构给拉个可信的单子?

未尝不可 : 2015-11-17#238
悟戒老师:佛教里面到底有没有神?咋一会儿说有,一会儿说没有?佛和个人有沟通吗?不厌其烦地念佛号是念给佛听的吗?是不是像打一个热线电话,需要拨无数次号,也不知道哪次能拨通?迄今为止,有多少高僧大德成佛了?新近成佛的是不是应该分担点儿老佛的工作量?咱们也多念念新佛号?在过去的一百年中,有哪些人成佛了?有没有个权威机构给拉个可信的单子?
不是说自己成佛吗? 不需要别的帮忙吧。

皓月千里 : 2015-11-17#239
楼主的命题层次对于家园网民们,显然太过高级了。

这里一般喜欢讨论“扬州炒饭好还是福建炒饭好”这样的题目比较受欢迎。

进化程度不够。


确实, 楼主说的太深奥, 俺看了一眼就觉得累。。。。。哈哈。。。。

rosemaryma : 2015-11-17#240
信仰 | 基督与佛陀
2015-04-24 圣经微频道


世间万物,承载着神无私的爱,古今中外,人们都在寻求天地的主,希望得到真正的依靠。人与人相遇,靠的是一点缘分,然而人与神相遇,靠的是什么呢?


在这浩渺宇宙间,相遇,也许是千载一瞬;也许是千古奇缘;也许是微不足道。6000年来,人们一直在追求,于是产生了宗教……


宗教二字,很多人往往会曲解其意,说文解字提到宗,尊祖廟也。从宀从示。说明宗是源头的意思,而源头来自于神,因为善的根本就是神(太19:17)


然而,人们心中所想的都是与神相遇,可是宗教的理念却是截然不同,属于世界三大宗教的基督教与佛教,他们的区别是什么呢?




基督教与佛教

基督教与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。他们之间有什么样的区别呢?


佛教于西汉末年传入中国,佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于从悉达多所悟到的道理里,看透生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。


基督教于东汉明帝年间传入中国,基督,意思是“救恩者”。基督又称为弥赛亚,把他的选民从罪恶里救出来,天地万物之中,那什么样的力量才能使的人类脱去罪呢?基督告诉我们唯有相信神,听神的话,遵守人与神之间的约定才能得到救恩。


解脱与救恩,二者之间相差本不大,可是那里才能得到呢?人们总是喜欢用自己的想法去探索宇宙的奥秘,从人的角度来把握世界、参透生命,仅从这一点而言,佛教达到了智慧的顶点。而佛教当中,中国化的禅宗,对有文化素质的中国佛教徒影响很大。


说到禅宗,相信很多人都不陌生,“禅”是梵语音译“禅那”的缩写,意思是静虑。然而,基督与佛陀沉思的方向有何不同呢?



从禅法到基督


禅宗中最精彩的公案,莫过于五祖选接班人的故事。当时神秀和尚写了首诗:“身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”众人都看好他。但最终成为禅宗六祖的,却是慧能和尚。他的诗是:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”为什么慧能凭这首诗就接了五祖的衣钵呢?关键在于这首诗将佛教的教义和特征,表达得淋漓尽致。


为什么这么说呢?佛教主张整个现象世界是空的,所谓“色即是空,空即是色”。佛教大师龙树说:“因缘所生法,我说即是空。”不仅山川万物是空的,连佛教中的圣物也是空的,所以“菩提”、“明镜”这些一般佛教徒顶礼膜拜的圣物,实际上也是空的。


既然一切都是空的,那么自我、自我的罪孽也是空的(佛教正见中的“诸法无我”)。所以对待“尘埃”,自然不需要吹拭了。人更不需要苦修,只要“顿悟”、“明心见性”,立地成佛,所以“我即是佛,佛即是我”。可见,禅宗把佛教当中的无神、人是神、人可以依靠自我迅速成为神的思想信仰,发挥到了极致。


通过以上对这首诗的分析,我们可以让佛教徒先藉此理清自己的信仰,然后我们开始介绍基督信仰与佛教的区别。


佛教大部分教派认为没有神,但佛陀释迦牟尼在这个问题上说过:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!”(《金刚金》)


圣经确实记载了一位在释迦牟尼死后500年由圣灵感孕而生的人子,他就是耶稣基督(太1:18-21),纵然2000年过去了,还是有很多人不相信这已经发生的事情,而且神也藉着所造之物,告知了祂的永能和神性。


而且,释迦牟尼在寻求生死答案之时,也没有说过自己是佛,是后人对他的尊称,慢慢的,人们又按着自己的理解,为其雕刻佛像。


圣经也告诉我们,神是独一的真神(约17:3),为什么又有那么多佛像、菩萨叫人拜呢?其实这些佛、菩萨,只是修炼境界比较高的尊者或圣人而已。人不是神,其他的生物和被创造的物体更不是神。正如保罗在雅典见到很多偶像时说:我们既是神所生的,就不当以为神的神性像人用手艺、心思,所雕刻的金、银、石。(徒17:29)


神是无限的,用任何有限之物来指代无限的上帝,都是错误的。正如圣经记载到,耶稣说:“神是个灵;所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”(约4:24),神是灵,人却执意用银、铜、铁、木、石,制造出无生命气息的偶像,又向这偶像点香烛、供瓜果、膜拜求问,向它许愿、祈求改命,怎么可能有用呢?



两教对“人”看法的异同


在佛教经典《弥邻陀王疑问篇》中,国王与尊者那格森纳进行了对话,认为车子只是枢轴、车轮、车把等部分的集合,而没有车子本身。这很有点像中国古代所谓的“白马非马”论。


也就是说,人的起源和本质也如车子一样是空无的。但因为人有欲望,所以人生充满苦难。只有消除人生的一切欲望,人才有解脱的可能。而佛陀在菩提树下所领悟的对付痛苦的方法是:把生命毁灭,便不会再有受苦者;把自我废除,便无可能再受苦。这个方法细化,就是修行、顿悟、禅定、苦修、行善、咒语、法事等具体措施,最终达到“不生也不灭,不常也不断,不一也不异,不来也不去”的境界。


与佛教不同,神藉先知告诉我们,天地万物都是神造的,自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。(罗1:20)


圣经里的记载的永生是要靠着神的生气才能得到,而不是一唯的靠自己就能不生也不灭,然而神又是个灵,是看不见,摸不找的,唯有通过神所差来的爱子耶稣基督才能得到神的生气,也只有用耶稣的宝血才能除去人里面的罪。


这个使人跟上帝彻底分离、无法弥合的“罪”的观念,是佛教没有的。佛教认为,人有成佛的潜质,只要经过行善、修行,就可成佛。


很多人认为佛教、基督教都差不多,都叫人行善。实际上错了。基督教宣称,人是行不出善来的。人天生就活在罪中,这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗5:12)


所以凡有血气的没有一个,因行律法,能在神面前称义,因为律法本是叫人知罪。(罗3:20)


事实也是如此。我们观察人类历史和现实,知道再伟大的人都有错误。佛教界的和尚、高僧,和天主教、基督教的神父、牧师一样,都免不了犯错,甚至犯罪。如今很多寺庙成为牟利场所,著名的某某寺方丈赚钱非常大胆,早就引起世人非议。可见人是败坏的,通过任何方法,都无法成为圣洁、公义、良善的神。


脱离有缺陷的人生,进入永恒的完美,是所有宗教的期盼。但有罪的人靠自己行不出善来,那么我们就要思考,是否还有其他途径与良善的神合一。有的!唯一的途径,就是神自己来拯救我们,道成肉身替我们担负罪孽。我们的罪被神救赎之后,我们得与神相合。


因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪;好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。(罗3:23-26)


神派他儿子耶稣基督,替我们赎罪,耶稣既是完全神的儿子,也是完全的人;因为只有无罪之人才有能力为我们赎罪。并且他还要再来,与罪无关,乃是为拯救(来9:28)



自我修行,与神的拯救


可见,佛教是自我成佛,而基督教是靠神的拯救;佛教是靠自我的行善得救,而基督教是靠上帝的大爱救赎;佛教崇拜的是高高在上的人,而基督教崇拜的是为人类流血牺牲的神;佛以痛苦为万恶之首,甚至以牺牲人的生命来消灭痛苦。耶稣基督却以苦为乐,自己饱尝了痛苦、替人类受苦,并叫信徒效法他的榜样,作世界的受苦者,让世人归回神。


著名学者梁燕城早年笃信佛教,到尼泊尔、印度等地求佛。有一天,他走进一个商店,发现面前同时放着耶稣像和弥勒佛的像,一个是受苦受难,一个是开怀大笑。他突然感到,能够真正反映人类境况的,是耶稣像,而非佛像。从此他开始研读圣经,最终成为一个基督徒。


佛教让人追求的终极境界,是不执著善恶、美丑、贵贱、是非、黑白等等区别、没有准则和判断,但基督教有公义、慈爱、圣洁的标准,耶稣道成肉身,以真理的光芒照亮黑暗,使善恶、黑白、真假顿时显明。


“我来,并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。”(太10:34)因为真理和公义,必然与虚假和专制为敌。对真理的顺服,就是对虚假的反抗;对公义的服从,就是对专制的反抗。“是,就说是,不是,就说不是……”(雅5:12)佛的境界易让人对世界调和妥协,但基督教的真理鼓起人改造世界的勇气。


由于佛教对人成佛潜能的肯定,对人的崇拜由此而来,如缅甸的专制、泰国对国王的崇拜。而基督教强调人的完全堕落、全然败坏,让人认识到人类的有限和罪恶,使人在设定各种权力机制时,不忘防范和监督。这为平等、自由的社会制度,以及国家的宪政、法治,奠定了根基。西方近代史即证明了这一点。也就是说,民主的起源更接近基督教的人性观。


一些迷恋禅宗的佛教徒认为,禅宗的得救方法类似“因信称义”,六祖慧能简直就像马丁·路德。慧能反对苦修和佛事,强调顿悟、“直指人心,见性成佛”、“不悟,即是佛是众生,一念若悟,即众生是佛”(《坛经》)。但慧能的“顿悟”,与路德反对苦修的“信心”,有天壤之别。


慧能所领悟的,在于自我;而路德所信的,是耶稣基督在十字架上的代赎;慧能代表的禅宗,认为“世人性本清净,万法尽在本性”、“佛是自性作,莫向身外求”,将得救之路归向自我,最终导致对人的崇拜。而基督教的救赎之道,在于上帝的拣选与救赎、人的信靠和感恩,正如圣经说的:你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。(弗2:8-9)


可见,慧能与路德虽有相似的地方,但一个靠人,一个靠神。


佛陀说,人既有“佛性”也有“魔性”,需要认识到,哪些是正向积极的心理,哪些是负面消极的心理。修行就是要我们解除贪嗔痴等负面心理,开发内在的大智慧和大慈悲。


基督说,人既然有“神性”也有“魔性”,我们要是总是想着靠自己就能除去这魔性的话,那至从亚当犯罪之后,死亡就已经成为了人类的必经之路了,如果真的靠自己能除去魔性的话,那6000年来,人们就不会被罪所缠累,最终走向死亡了。


有人说基督是西方的救主,与中国无关,我们有着自己的神。然而,基督的出现,难道你否认,他就不在吗?可是实事比辩论更有说服力,正所谓沉默是金。


出生在这个时代的我们,能够有机会选择依靠的对象,那就要好好把握住,在真神的陪伴中,可以抵挡世间所有的坚硬,可以温暖生命所有的岁月,因为神就是爱。(约一4:8)


繁华世界里,也许有很多事情是身不由己,也许太多的东西不愿放下,以至于凡尘琐事紧紧的跟随着我们。然而有一种力量叫信仰,智者索求,愚者丢弃。天不解释自己的高度,并不影响他的包容博爱;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她作为承载万物的地位……


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悟戒 : 2015-11-18#241
悟戒老师:佛教里面到底有没有神?咋一会儿说有,一会儿说没有?佛和个人有沟通吗?不厌其烦地念佛号是念给佛听的吗?是不是像打一个热线电话,需要拨无数次号,也不知道哪次能拨通?迄今为止,有多少高僧大德成佛了?新近成佛的是不是应该分担点儿老佛的工作量?咱们也多念念新佛号?在过去的一百年中,有哪些人成佛了?有没有个权威机构给拉个可信的单子?
好好看净空老法师的讲法,好多道理和知识都在里面。
严格地说,佛教里无一个常人理解的神,但是却有无数个得道者远远超越了这种神,他们所自然拥有的神通,高得使我们无法想象,只是不显示而已,因为旨在悟道。
念佛一定是念给自己,是一念灭万念,以得清净。不过,越虔诚,佛越能听到。
至于有多少人得道,我不知道。在此茬人类中,我只知道成佛的只有释祖。

悟戒 : 2015-11-18#242
不是说自己成佛吗? 不需要别的帮忙吧。
根本上靠自己,但也需要帮助。释祖的住世讲法,就是要帮助那些有缘者。

传国玉玺 : 2015-11-18#243
【“佛是自性作,莫向身外求”,将得救之路归向自我,最终导致对人的崇拜。】
这是对佛教的误解。佛教说的“自性”指的是人人本自具足之佛性,而非人这个生命体本身。所以说佛教是对人的崇拜是不对的。

悟戒 : 2015-11-18#244
信仰 | 基督与佛陀
2015-04-24 圣经微频道
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世间万物,承载着神无私的爱,古今中外,人们都在寻求天地的主,希望得到真正的依靠。人与人相遇,靠的是一点缘分,然而人与神相遇,靠的是什么呢?


在这浩渺宇宙间,相遇,也许是千载一瞬;也许是千古奇缘;也许是微不足道。6000年来,人们一直在追求,于是产生了宗教……


宗教二字,很多人往往会曲解其意,说文解字提到宗,尊祖廟也。从宀从示。说明宗是源头的意思,而源头来自于神,因为善的根本就是神(太19:17)


然而,人们心中所想的都是与神相遇,可是宗教的理念却是截然不同,属于世界三大宗教的基督教与佛教,他们的区别是什么呢?




基督教与佛教

基督教与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。他们之间有什么样的区别呢?


佛教于西汉末年传入中国,佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于从悉达多所悟到的道理里,看透生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。


基督教于东汉明帝年间传入中国,基督,意思是“救恩者”。基督又称为弥赛亚,把他的选民从罪恶里救出来,天地万物之中,那什么样的力量才能使的人类脱去罪呢?基督告诉我们唯有相信神,听神的话,遵守人与神之间的约定才能得到救恩。


解脱与救恩,二者之间相差本不大,可是那里才能得到呢?人们总是喜欢用自己的想法去探索宇宙的奥秘,从人的角度来把握世界、参透生命,仅从这一点而言,佛教达到了智慧的顶点。而佛教当中,中国化的禅宗,对有文化素质的中国佛教徒影响很大。


说到禅宗,相信很多人都不陌生,“禅”是梵语音译“禅那”的缩写,意思是静虑。然而,基督与佛陀沉思的方向有何不同呢?



从禅法到基督


禅宗中最精彩的公案,莫过于五祖选接班人的故事。当时神秀和尚写了首诗:“身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”众人都看好他。但最终成为禅宗六祖的,却是慧能和尚。他的诗是:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”为什么慧能凭这首诗就接了五祖的衣钵呢?关键在于这首诗将佛教的教义和特征,表达得淋漓尽致。


为什么这么说呢?佛教主张整个现象世界是空的,所谓“色即是空,空即是色”。佛教大师龙树说:“因缘所生法,我说即是空。”不仅山川万物是空的,连佛教中的圣物也是空的,所以“菩提”、“明镜”这些一般佛教徒顶礼膜拜的圣物,实际上也是空的。


既然一切都是空的,那么自我、自我的罪孽也是空的(佛教正见中的“诸法无我”)。所以对待“尘埃”,自然不需要吹拭了。人更不需要苦修,只要“顿悟”、“明心见性”,立地成佛,所以“我即是佛,佛即是我”。可见,禅宗把佛教当中的无神、人是神、人可以依靠自我迅速成为神的思想信仰,发挥到了极致。


通过以上对这首诗的分析,我们可以让佛教徒先藉此理清自己的信仰,然后我们开始介绍基督信仰与佛教的区别。


佛教大部分教派认为没有神,但佛陀释迦牟尼在这个问题上说过:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!”(《金刚金》)


圣经确实记载了一位在释迦牟尼死后500年由圣灵感孕而生的人子,他就是耶稣基督(太1:18-21),纵然2000年过去了,还是有很多人不相信这已经发生的事情,而且神也藉着所造之物,告知了祂的永能和神性。


而且,释迦牟尼在寻求生死答案之时,也没有说过自己是佛,是后人对他的尊称,慢慢的,人们又按着自己的理解,为其雕刻佛像。


圣经也告诉我们,神是独一的真神(约17:3),为什么又有那么多佛像、菩萨叫人拜呢?其实这些佛、菩萨,只是修炼境界比较高的尊者或圣人而已。人不是神,其他的生物和被创造的物体更不是神。正如保罗在雅典见到很多偶像时说:我们既是神所生的,就不当以为神的神性像人用手艺、心思,所雕刻的金、银、石。(徒17:29)


神是无限的,用任何有限之物来指代无限的上帝,都是错误的。正如圣经记载到,耶稣说:“神是个灵;所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”(约4:24),神是灵,人却执意用银、铜、铁、木、石,制造出无生命气息的偶像,又向这偶像点香烛、供瓜果、膜拜求问,向它许愿、祈求改命,怎么可能有用呢?



两教对“人”看法的异同


在佛教经典《弥邻陀王疑问篇》中,国王与尊者那格森纳进行了对话,认为车子只是枢轴、车轮、车把等部分的集合,而没有车子本身。这很有点像中国古代所谓的“白马非马”论。


也就是说,人的起源和本质也如车子一样是空无的。但因为人有欲望,所以人生充满苦难。只有消除人生的一切欲望,人才有解脱的可能。而佛陀在菩提树下所领悟的对付痛苦的方法是:把生命毁灭,便不会再有受苦者;把自我废除,便无可能再受苦。这个方法细化,就是修行、顿悟、禅定、苦修、行善、咒语、法事等具体措施,最终达到“不生也不灭,不常也不断,不一也不异,不来也不去”的境界。


与佛教不同,神藉先知告诉我们,天地万物都是神造的,自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。(罗1:20)


圣经里的记载的永生是要靠着神的生气才能得到,而不是一唯的靠自己就能不生也不灭,然而神又是个灵,是看不见,摸不找的,唯有通过神所差来的爱子耶稣基督才能得到神的生气,也只有用耶稣的宝血才能除去人里面的罪。


这个使人跟上帝彻底分离、无法弥合的“罪”的观念,是佛教没有的。佛教认为,人有成佛的潜质,只要经过行善、修行,就可成佛。


很多人认为佛教、基督教都差不多,都叫人行善。实际上错了。基督教宣称,人是行不出善来的。人天生就活在罪中,这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗5:12)


所以凡有血气的没有一个,因行律法,能在神面前称义,因为律法本是叫人知罪。(罗3:20)


事实也是如此。我们观察人类历史和现实,知道再伟大的人都有错误。佛教界的和尚、高僧,和天主教、基督教的神父、牧师一样,都免不了犯错,甚至犯罪。如今很多寺庙成为牟利场所,著名的某某寺方丈赚钱非常大胆,早就引起世人非议。可见人是败坏的,通过任何方法,都无法成为圣洁、公义、良善的神。


脱离有缺陷的人生,进入永恒的完美,是所有宗教的期盼。但有罪的人靠自己行不出善来,那么我们就要思考,是否还有其他途径与良善的神合一。有的!唯一的途径,就是神自己来拯救我们,道成肉身替我们担负罪孽。我们的罪被神救赎之后,我们得与神相合。


因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪;好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。(罗3:23-26)


神派他儿子耶稣基督,替我们赎罪,耶稣既是完全神的儿子,也是完全的人;因为只有无罪之人才有能力为我们赎罪。并且他还要再来,与罪无关,乃是为拯救(来9:28)



自我修行,与神的拯救


可见,佛教是自我成佛,而基督教是靠神的拯救;佛教是靠自我的行善得救,而基督教是靠上帝的大爱救赎;佛教崇拜的是高高在上的人,而基督教崇拜的是为人类流血牺牲的神;佛以痛苦为万恶之首,甚至以牺牲人的生命来消灭痛苦。耶稣基督却以苦为乐,自己饱尝了痛苦、替人类受苦,并叫信徒效法他的榜样,作世界的受苦者,让世人归回神。


著名学者梁燕城早年笃信佛教,到尼泊尔、印度等地求佛。有一天,他走进一个商店,发现面前同时放着耶稣像和弥勒佛的像,一个是受苦受难,一个是开怀大笑。他突然感到,能够真正反映人类境况的,是耶稣像,而非佛像。从此他开始研读圣经,最终成为一个基督徒。


佛教让人追求的终极境界,是不执著善恶、美丑、贵贱、是非、黑白等等区别、没有准则和判断,但基督教有公义、慈爱、圣洁的标准,耶稣道成肉身,以真理的光芒照亮黑暗,使善恶、黑白、真假顿时显明。


“我来,并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。”(太10:34)因为真理和公义,必然与虚假和专制为敌。对真理的顺服,就是对虚假的反抗;对公义的服从,就是对专制的反抗。“是,就说是,不是,就说不是……”(雅5:12)佛的境界易让人对世界调和妥协,但基督教的真理鼓起人改造世界的勇气。


由于佛教对人成佛潜能的肯定,对人的崇拜由此而来,如缅甸的专制、泰国对国王的崇拜。而基督教强调人的完全堕落、全然败坏,让人认识到人类的有限和罪恶,使人在设定各种权力机制时,不忘防范和监督。这为平等、自由的社会制度,以及国家的宪政、法治,奠定了根基。西方近代史即证明了这一点。也就是说,民主的起源更接近基督教的人性观。


一些迷恋禅宗的佛教徒认为,禅宗的得救方法类似“因信称义”,六祖慧能简直就像马丁·路德。慧能反对苦修和佛事,强调顿悟、“直指人心,见性成佛”、“不悟,即是佛是众生,一念若悟,即众生是佛”(《坛经》)。但慧能的“顿悟”,与路德反对苦修的“信心”,有天壤之别。


慧能所领悟的,在于自我;而路德所信的,是耶稣基督在十字架上的代赎;慧能代表的禅宗,认为“世人性本清净,万法尽在本性”、“佛是自性作,莫向身外求”,将得救之路归向自我,最终导致对人的崇拜。而基督教的救赎之道,在于上帝的拣选与救赎、人的信靠和感恩,正如圣经说的:你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。(弗2:8-9)


可见,慧能与路德虽有相似的地方,但一个靠人,一个靠神。


佛陀说,人既有“佛性”也有“魔性”,需要认识到,哪些是正向积极的心理,哪些是负面消极的心理。修行就是要我们解除贪嗔痴等负面心理,开发内在的大智慧和大慈悲。


基督说,人既然有“神性”也有“魔性”,我们要是总是想着靠自己就能除去这魔性的话,那至从亚当犯罪之后,死亡就已经成为了人类的必经之路了,如果真的靠自己能除去魔性的话,那6000年来,人们就不会被罪所缠累,最终走向死亡了。


有人说基督是西方的救主,与中国无关,我们有着自己的神。然而,基督的出现,难道你否认,他就不在吗?可是实事比辩论更有说服力,正所谓沉默是金。


出生在这个时代的我们,能够有机会选择依靠的对象,那就要好好把握住,在真神的陪伴中,可以抵挡世间所有的坚硬,可以温暖生命所有的岁月,因为神就是爱。(约一4:8)


繁华世界里,也许有很多事情是身不由己,也许太多的东西不愿放下,以至于凡尘琐事紧紧的跟随着我们。然而有一种力量叫信仰,智者索求,愚者丢弃。天不解释自己的高度,并不影响他的包容博爱;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她作为承载万物的地位……


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哎,这么长,回复起来真是不易.
以为佛陀是觉悟的意思,就想当然地断定佛低于上帝和基督,佛只是从人的角度来把握世界、参透生命,佛法不过是人所能达到的最高智慧。如果这是常人的理解(我过去就是),也就罢了;可是,我所接触过的基督教信徒,也都非常固执地这样认为,那就不能一笑了之。
首先,我想问的是:从人的角度能够把握世界、参透生命吗?我的答案很简单:不能,因为自身都是一个混杂,连自身都拎不清,岂能去把握无边无际的世界和丰富多样的生命存在。不仅如此,即使在所谓无所不能的上帝之光的照耀下,古今中外那么多的信徒,又有哪一个能够自称或公认为把握了世界、参透了生命?我以为,除了佛法,其他的都远着呢。
接着,想问第二个问题:什么是名副其实的觉悟?直率地说,我不知道,我所知道的只有佛法(我仅仅理解极少的部分),与此接近的是老子及其道德经。另外,也知道仅凭人之为人的能力,是远远达不到的。基督教徒能吗?我没有看到一个能够到此程度。
第三个问题是:什么叫智慧?高僧大德说:没有偏见。可以说一语中的。高僧大德又说:只是真心之用,不用就不存在。可以说言简意赅,意味深长。智慧是用来解决问题的,如果处于无什么问题的真心状态,那还用什么智慧?!只有为迷者开悟时,方能有用。这种真心本心的存在,难道还没有超越人类?(待续)

传国玉玺 : 2015-11-18#245
说下我的理解啊。“生命存在的意义是什么?”这一命题是建立在这样一个假设的基础上的,那就是生命有一个意义,而这个意义是客观存在的,我们不知道但我们通过思想,通过讨论,通过实验。。。不管通过什么途径我们要找到它。但是如果不是我们首先在心里有这个疑惑,那这个问题从一开始就不存在,而所谓“生命的意义”自然也不存在。换句话说,这些只不过是我们自心创造出来的。推而广之,很多其他问题也是这么个关系。我这么说一定被说成是唯心吧,呵呵。

oldbei : 2015-11-18#246
不是说自己成佛吗? 不需要别的帮忙吧。
佛祖显然是自己成佛的,没谁帮他。悟戒老师说其他人成没成佛都没个定论,何谈有没有“别的”帮忙呢?

oldbei : 2015-11-18#247
哎,这么长,回复起来真是不易.
以为佛陀是觉悟的意思,就想当然地断定佛低于上帝和基督,佛只是从人的角度来把握世界、参透生命,佛法不过是人所能达到的最高智慧。如果这是常人的理解(我过去就是),也就罢了;可是,我所接触过的基督教信徒,也都非常固执地这样认为,那就不能一笑了之。
首先,我想问的是:从人的角度能够把握世界、参透生命吗?我的答案很简单:不能,因为自身都是一个混杂,连自身都拎不清,岂能去把握无边无际的世界和丰富多样的生命存在。不仅如此,即使在所谓无所不能的上帝之光的照耀下,古今中外那么多的信徒,又有哪一个能够自称或公认为把握了世界、参透了生命?我以为,除了佛法,其他的都远着呢。
接着,想问第二个问题:什么是名副其实的觉悟?直率地说,我不知道,我所知道的只有佛法(我仅仅理解极少的部分),与此接近的是老子及其道德经。另外,也知道仅凭人之为人的能力,是远远达不到的。基督教徒能吗?我没有看到一个能够到此程度。
第三个问题是:什么叫智慧?高僧大德说:没有偏见。可以说一语中的。高僧大德又说:只是真心之用,不用就不存在。可以说言简意赅,意味深长。智慧是用来解决问题的,如果处于无什么问题的真心状态,那还用什么智慧?!只有为迷者开悟时,方能有用。这种真心本心的存在,难道还没有超越人类?(待续)
佛祖显然没有上帝的帮助就参透了生命。他是从啥角度?

假如我们同时接受佛教和基督教的说法,那佛还是低于上帝和基督。佛没有参悟到他的六道轮回的世界由上帝所造。打个比方,上帝是造计算机的存在,而佛是计算机上跑的一个聪明的程序。这个程序搞清楚了程序到底是怎么回事儿,可以控制自己 或其它程序的运行状态。但能随心所欲重启,断电,硬件升级或拆解这计算机的还是上帝他老人家。他儿子耶稣也许也能做这些事情。

oldbei : 2015-11-18#248
好好看净空老法师的讲法,好多道理和知识都在里面。
严格地说,佛教里无一个常人理解的神,但是却有无数个得道者远远超越了这种神,他们所自然拥有的神通,高得使我们无法想象,只是不显示而已,因为旨在悟道。
念佛一定是念给自己,是一念灭万念,以得清净。不过,越虔诚,佛越能听到。
至于有多少人得道,我不知道。在此茬人类中,我只知道成佛的只有释祖。
净空法师虽然得到众人推崇,但不如悟空老师说得简单明了。

佛教里既然没神,那信众们还拜个啥佛?佛祖涅槃之后的两千多年来,他都干了什么?我们怎么知道他还能听到我们?谁知道他在西方忙什么呢?

悟戒 : 2015-11-18#249
佛祖显然是自己成佛的,没谁帮他。悟戒老师说其他人成没成佛都没个定论,何谈有没有“别的”帮忙呢?
老贝呀,好好读法,在佛祖成佛的极漫长的道路上,不知道受过多少得道者的帮助。所谓帮助,是在走不稳、不独立时扶一把两把,目的是使人们独立走稳,难道需要一直扶着才算帮助吗?

悟戒 : 2015-11-18#250
净空法师虽然得到众人推崇,但不如悟空老师说得简单明了。

佛教里既然没神,那信众们还拜个啥佛?佛祖涅槃之后的两千多年来,他都干了什么?我们怎么知道他还能听到我们?谁知道他在西方忙什么呢?
净空法师的讲法是居高临下的通讲,而我是由下至上的悟,与你是针对性地解答(还不一定对),不懂的、似懂非懂的,都回避了;更重要的是,我哪有老法师的德性德行,哪能同日而语,更不可上下颠倒!
不是神就不能拜?正恰恰相反,越不是神越要拜,因为主要不是求其保佑,而是为了自己明心见性、自己保佑自己。也因为,如果是神,那我们凡人永远学不来使自己变成神。然而,佛法可以使我们远远超越神。你拜哪个?

oldbei : 2015-11-18#251
净空法师的讲法是居高临下的通讲,而我是由下至上的悟,与你是针对性地解答(还不一定对),不懂的、似懂非懂的,都回避了;更重要的是,我哪有老法师的德性德行,哪能同日而语,更不可上下颠倒!
不是神就不能拜?正恰恰相反,越不是神越要拜,因为主要不是求其保佑,而是为了自己明心见性、自己保佑自己。也因为,如果是神,那我们凡人永远学不来使自己变成神。然而,佛法可以使我们远远超越神。你拜哪个?
世俗的人可以崇拜他人,比如我们崇拜孔老夫子。但我们不会期待和孔老夫子还有神马双向交流,也不期望得到他的庇护和保佑。

佛教之所以给很多人留下一个宗教的印象就是佛教主张有超自然的存在,而且可以和我们沟通,有求有应,影响我们的生活。佛教认为现世是虚幻的,其实佛教讲的现世以外的东西更虚幻,更不可捉摸。

悟戒 : 2015-11-18#252
佛祖显然没有上帝的帮助就参透了生命。他是从啥角度?

假如我们同时接受佛教和基督教的说法,那佛还是低于上帝和基督。佛没有参悟到他的六道轮回的世界由上帝所造。打个比方,上帝是造计算机的存在,而佛是计算机上跑的一个聪明的程序。这个程序搞清楚了程序到底是怎么回事儿,可以控制自己 或其它程序的运行状态。但能随心所欲重启,断电,硬件升级或拆解这计算机的还是上帝他老人家。他儿子耶稣也许也能做这些事情。
仅就我所知道的,佛祖在菩提树下经七天七夜,最后悟出的是自己过去修行的路程、自己和宇宙的本相,这是无数劫以来修行至圆满的最后时刻。至于是不是这样,还经过了魔王波旬的种种考验。
佛祖远高于所谓的上帝,我的理解也是这样。佛法中所说的梵天王,同圣经中的上帝极似,我也倾向于认为二者是同一个;如果是这样,所谓的上帝的道行,虽比我们高很多很多,但也很有限。
经多次编辑的圣经,现在连六道都不承认,六道轮回又怎么可能由上帝创造。其实,六道轮回根本不是谁谁创造出来的,而是由其中的众生的心性业力,自然而然地对应出来的存在方式。对此,佛法说的非常清楚。心性好了,业力少了,与人为善,就会得到别人的接纳和善待,还会遇到个好老婆,与之同样的道理,是同一法则的必然表现。

rosemaryma : 2015-11-18#253
基督教和佛教的基本区别(很不错)
2014-08-24 塞尔特 溪水边



(一)

基督教:相信宇宙间有上帝,只此一位至大至高的主宰;

佛 教:相信缘起论,故原始佛教不信有神,但后来却相信三界中的无数鬼神。


(二)  
基督教:相信上帝创造万物。
佛 教:相信诸法﹝现象﹞因缘生。但不能解释第一因。
  

(三)

基督教:相信圣经真理,世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
佛 教:相信人有无明,故有老死等结果。但无明从何因缘生?


(四)  
基督教:相信只有天堂与地狱。人死后的灵魂在这两地,不会再有变 动。
佛 教:相信六道轮回,众生﹝包括虫蚁等﹞与鬼神还要变来变去,但由谁负责此变化?
  

(五)
基督教:相信圣经,上帝说:“我是自有永有”。

佛 教:相信天道中的鬼神仍要堕落。


(六)  
基督教:相信信徒肉身死后灵魂仍有知觉,过天上属灵佳美生活。
佛 教:相信涅槃是信徒最终理想之处,静寂、无相、无觉、是空是无。


(七) 
基督教:救主耶稣基督是道成肉身,由神成人,是大卫的后裔。
佛 教:释迦牟尼生为人,是印度﹝今尼泊尔﹞一小国的王子。
  

(八)
基督教:耶稣本身即是道。圣经记载:约翰福音1:1 太初有道,道与神同在,道就是神。
佛 教:
释迦牟尼是人,只是寻求道者之一,是一名修道的苦行僧。
  

(九)
基督教:耶稣在肉身未婚,约三十岁左右出来传悔改之道,救人。
佛 教:释迦牟尼曾婚,约二十九岁时突然抛妻弃子弃家出走,赴森林苦修。
 

(十) 
基督教:圣经要人从心底悔改,接受耶稣十架救恩。
佛 教:佛教要人抑制身心苦修以求解脱轮回进入涅槃﹝空、无﹞。



(十一)

基督教:耶稣曾以言教及神迹奇事彰显神本身,以至救人灵魂。
佛 教:释迦牟尼无能力行神迹奇事,只以言教劝人努力自修。无力救人。


(十二)  
基督教:耶稣为全人类的罪付上十字架血的救赎,被钉而死,并埋葬,但三天后复活,升天,显明祂是神。
佛 教:释迦牟尼为人之肉身老死,与别人无异,是人拜人成为地上的教主。
 

(十三) 
基督教:圣经旧约是上帝晓谕先知写成,新约是在耶稣复活升天后即由跟随的门徒亲历写成。而且圣经都是神所默示的。
佛 教:佛经在释迦牟尼死后,经四五百年后口传才正式成文。
 

(十四) 
基督教:圣经把神与人分别清楚,神是神,人是人;人悔改后能以纯洁的心灵,诚实敬拜神,为神所喜悦。

佛 教:佛教说众生皆能成佛,但佛是「觉者」,即悟道者之意;佛性 (Buddhatva) 只是指人的心,所谓成佛不是具有神性。佛:既是悟道之人,(觉醒者,觉醒之人),成佛:也即是成人,并不是神本身,只不过是想到了神赐给人的智慧,人还是人。 


(十五) 
基督教:圣经要人用心灵和诚实敬拜上帝,因上帝是灵,人眼不能见,所以禁止人为祂雕刻偶像。
佛 教:佛教一面竭力否定有神、自称无神论。但另一面却又大拜各种佛、菩萨及鬼神 等偶像。


(十六)

基督教:圣经把人与牲畜分别清楚,人不会变牲畜,牲畜不会变人。人是根据上帝形像样式而造的。
佛 教:
佛教把人与牲畜混为一体,院中猪狗可能是前生父母所变,家中亲人又可能是前生动物或鬼魂变成,前来索债或还债。
  

(十七)
基督教:人得救本乎耶稣十字架救恩,是神的恩典,而非凭自己修行,谁比谁好,善。在上帝绝对的公义圣洁面前,没有人可以自称为义为善,惟有白白领受救恩,是神算为义的。
佛 教:佛教一面强调要自修悟道﹝自力解救﹞,另一面却又须大声讼念南无阿弥陀佛的名号,希望死后往生西方净土,这是「他力解救」。到底「自力」还是「他力 」? 「涅槃」﹝无﹞还是「净土」﹝有﹞? 僧伽也意见分歧



(十八)

基督教:在根本上的不同,信徒信的是基督耶稣,并不是基督教,基 督耶稣是神亲自成为人子,其深意并不是只有教导人,乃是让人认识神,并且使人灵魂得救,上帝是自有永有的造物主,人乃被造之人。



佛 教:信徒信佛法,佛法乃是教导,信徒认为法深广大,博大精深,但佛法并不是神,所信之根并不是神,此乃最根本的不同,孔子也有自己的法说,但却不知道“道”的意义,孔子曰:“朝闻道夕死而已”

信徒认为释迦牟尼佛是神的老师;我笑曰:“那是神创造了释迦牟尼佛,还是释迦牟尼佛创造了神那。”答曰:“他们都是自然产生的。”问曰:“释迦牟尼佛不是人母所生吗?怎么是自然生成的?”答曰:“........无语”。




结束语:

至圣至洁,昔在今在永在的上帝,本不能与其他相比论,求主赦免。人啊!谦卑你的心,好好问问自己吧!放下虚假,一点都不可惜,圣经记载:这话是真实的。阿们!



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未尝不可 : 2015-11-18#254
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未尝不可 : 2015-11-18#255
佛祖显然是自己成佛的,没谁帮他。悟戒老师说其他人成没成佛都没个定论,何谈有没有“别的”帮忙呢?
这倒也是。看来外力也需要。

oldbei : 2015-11-18#256
贴即是点,点即是贴!狠得佛教的真传。

未尝不可 : 2015-11-18#257
基督教和佛教的基本区别(很不错)
2014-08-24 塞尔特 溪水边



(一)

基督教:相信宇宙间有上帝,只此一位至大至高的主宰;

佛 教:相信缘起论,故原始佛教不信有神,但后来却相信三界中的无数鬼神。


(二)  
基督教:相信上帝创造万物。
佛 教:
相信诸法﹝现象﹞因缘生。但不能解释第一因。
  

(三)

基督教:相信圣经真理,世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
佛 教:
相信人有无明,故有老死等结果。但无明从何因缘生?


(四)  
基督教:相信只有天堂与地狱。人死后的灵魂在这两地,不会再有变 动。
佛 教:
相信六道轮回,众生﹝包括虫蚁等﹞与鬼神还要变来变去,但由谁负责此变化?
  

(五)
基督教:相信圣经,上帝说:“我是自有永有”。
佛 教:
相信天道中的鬼神仍要堕落。


(六)  
基督教:相信信徒肉身死后灵魂仍有知觉,过天上属灵佳美生活。
佛 教:
相信涅槃是信徒最终理想之处,静寂、无相、无觉、是空是无。


(七) 
基督教:救主耶稣基督是道成肉身,由神成人,是大卫的后裔。
佛 教:
释迦牟尼生为人,是印度﹝今尼泊尔﹞一小国的王子。
  

(八)
基督教:耶稣本身即是道。圣经记载:约翰福音1:1 太初有道,道与神同在,道就是神。
佛 教:
释迦牟尼是人,只是寻求道者之一,是一名修道的苦行僧。
  

(九)
基督教:耶稣在肉身未婚,约三十岁左右出来传悔改之道,救人。
佛 教:
释迦牟尼曾婚,约二十九岁时突然抛妻弃子弃家出走,赴森林苦修。
 

(十) 
基督教:圣经要人从心底悔改,接受耶稣十架救恩。
佛 教:
佛教要人抑制身心苦修以求解脱轮回进入涅槃﹝空、无﹞。



(十一)

基督教:耶稣曾以言教及神迹奇事彰显神本身,以至救人灵魂。
佛 教:
释迦牟尼无能力行神迹奇事,只以言教劝人努力自修。无力救人。


(十二)  
基督教:耶稣为全人类的罪付上十字架血的救赎,被钉而死,并埋葬,但三天后复活,升天,显明祂是神。
佛 教:
释迦牟尼为人之肉身老死,与别人无异,是人拜人成为地上的教主。
 

(十三) 
基督教:圣经旧约是上帝晓谕先知写成,新约是在耶稣复活升天后即由跟随的门徒亲历写成。而且圣经都是神所默示的。
佛 教:
佛经在释迦牟尼死后,经四五百年后口传才正式成文。
 

(十四) 
基督教:圣经把神与人分别清楚,神是神,人是人;人悔改后能以纯洁的心灵,诚实敬拜神,为神所喜悦。
佛 教:
佛教说众生皆能成佛,但佛是「觉者」,即悟道者之意;佛性 (Buddhatva) 只是指人的心,所谓成佛不是具有神性。佛:既是悟道之人,(觉醒者,觉醒之人),成佛:也即是成人,并不是神本身,只不过是想到了神赐给人的智慧,人还是人。 


(十五) 
基督教:圣经要人用心灵和诚实敬拜上帝,因上帝是灵,人眼不能见,所以禁止人为祂雕刻偶像。
佛 教:
佛教一面竭力否定有神、自称无神论。但另一面却又大拜各种佛、菩萨及鬼神 等偶像。


(十六)

基督教:圣经把人与牲畜分别清楚,人不会变牲畜,牲畜不会变人。人是根据上帝形像样式而造的。
佛 教:
佛教把人与牲畜混为一体,院中猪狗可能是前生父母所变,家中亲人又可能是前生动物或鬼魂变成,前来索债或还债。
  

(十七)
基督教:人得救本乎耶稣十字架救恩,是神的恩典,而非凭自己修行,谁比谁好,善。在上帝绝对的公义圣洁面前,没有人可以自称为义为善,惟有白白领受救恩,是神算为义的。
佛 教:
佛教一面强调要自修悟道﹝自力解救﹞,另一面却又须大声讼念南无阿弥陀佛的名号,希望死后往生西方净土,这是「他力解救」。到底「自力」还是「他力 」? 「涅槃」﹝无﹞还是「净土」﹝有﹞? 僧伽也意见分歧



(十八)

基督教:在根本上的不同,信徒信的是基督耶稣,并不是基督教,基 督耶稣是神亲自成为人子,其深意并不是只有教导人,乃是让人认识神,并且使人灵魂得救,上帝是自有永有的造物主,人乃被造之人。



佛 教:信徒信佛法,佛法乃是教导,信徒认为法深广大,博大精深,但佛法并不是神,所信之根并不是神,此乃最根本的不同,孔子也有自己的法说,但却不知道“道”的意义,孔子曰:“朝闻道夕死而已”

信徒认为释迦牟尼佛是神的老师;我笑曰:“那是神创造了释迦牟尼佛,还是释迦牟尼佛创造了神那。”答曰:“他们都是自然产生的。”问曰:“释迦牟尼佛不是人母所生吗?怎么是自然生成的?”答曰:“........无语”。




结束语:

至圣至洁,昔在今在永在的上帝,本不能与其他相比论,求主赦免。人啊!谦卑你的心,好好问问自己吧!放下虚假,一点都不可惜,圣经记载:这话是真实的。阿们!



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挺简明扼要的。

未尝不可 : 2015-11-18#258
贴即是点,点即是贴!狠得佛教的真传。
佛教最牛的就是,最后啥也不说,静默。
你就会彻底晕了。

传国玉玺 : 2015-11-18#259
没什么可比的,佛陀在世时本无佛教,正如耶稣在世时并无基督教一样,都是后世人发挥。没必要比较出个高低优劣。

悟戒 : 2015-11-18#260
哎,这么长,回复起来真是不易.
以为佛陀是觉悟的意思,就想当然地断定佛低于上帝和基督,佛只是从人的角度来把握世界、参透生命,佛法不过是人所能达到的最高智慧。如果这是常人的理解(我过去就是),也就罢了;可是,我所接触过的基督教信徒,也都非常固执地这样认为,那就不能一笑了之。
首先,我想问的是:从人的角度能够把握世界、参透生命吗?我的答案很简单:不能,因为自身都是一个混杂,连自身都拎不清,岂能去把握无边无际的世界和丰富多样的生命存在。不仅如此,即使在所谓无所不能的上帝之光的照耀下,古今中外那么多的信徒,又有哪一个能够自称或公认为把握了世界、参透了生命?我以为,除了佛法,其他的都远着呢。
接着,想问第二个问题:什么是名副其实的觉悟?直率地说,我不知道,我所知道的只有佛法(我仅仅理解极少的部分),与此接近的是老子及其道德经。另外,也知道仅凭人之为人的能力,是远远达不到的。基督教徒能吗?我没有看到一个能够到此程度。
第三个问题是:什么叫智慧?高僧大德说:没有偏见。可以说一语中的。高僧大德又说:只是真心之用,不用就不存在。可以说言简意赅,意味深长。智慧是用来解决问题的,如果处于无什么问题的真心状态,那还用什么智慧?!只有为迷者开悟时,方能有用。这种真心本心的存在,难道还没有超越人类?(待续)
接着上面的说。
佛不承认自己是佛(此宜作最高的修行果位理解),绝非谦虚可以解释的,其奥妙在于众生之本心真心,如虚空无所不包,而又一尘不染。如果有了自以为是佛的念头,那就意味着有了自我意识,意味着在虚空中幻想出一个焦点(自我的存在),虚空便不再虚空,留下的只是那个焦点,以及其内涵的执着和虚妄。此外,还可以这样理解:佛祖所给人呈现的,只是其所在的一部分,如果将这部分固化,也无疑是一种执着和虚妄。
由此,可以很好地理解佛法中一切皆空的含义。三法印之首是诸行无常,指宇宙中没有不时时变化的事物和生命。这如同古希腊的那句名言:不能同时踏入同一条河流中,因为河流在时时流动。那么,我们对万象的认知尤其是抽象认知,就会与万象真实的存在,有着种种误差,由此决定这种认知及其所构成的世界,实际上是空的——虚假的。三法印之二是诸法无我,指宇宙中压根就不存在那个我们所意识的“我”的实体,即恒常不变、独立自主的实体。那么我们为什么还会有“我”的认知呢?因为,我们的心性出了问题,使我们的心量萎缩成为一个虚妄和执着的焦点,把虚空中的一部分固化为我和我所存在的世界。这当然是虚幻的。然而,这种本心真心并未消失,只是被遮蔽着禁锢着,也在挣扎着出来。所以,也只有我们的心灵能够超越肉体的(包括五官的)、环境的束缚,遨游于能够想到的所有的时空中。难道这仅仅是一种奇怪,而不是一种隐喻吗?三法印之三是涅槃寂静,指不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去、不增不减的大自在,也即与无所不包的虚空同在,与时时在变的万象同步。这就是佛之存在,也是众生的本相。
因此,我们的罪孽当然也是空的了,难道它们是我们本相的一个部分,而不是一种执着和虚妄的表现?我们为什么会有恶和罪,因为总想让世界的存在和变化有利于那个“自我”,为此不惜再人为地去干预,接受这个、排斥那个,创造这个、毁掉那个,以为自己真的是上帝呀;其实,真正的上帝也绝不会这么干。

禅,通俗地说,就是心灵与本心的沟通和共鸣,清楚地感受到了虚空本心的存在,清楚地看到了虚空本相(或一部分)。

教人行善,是世间法的要义。佛法远不止此,不仅教人祛恶行善,而且教人超越善恶;不仅教人超越善恶,而且教人超越苦乐。此外,不仅鼓励人努力,而且更鼓励人经过努力去达到无为无不为的自在。因此,试图以“教人行善”来框死佛教,真是存心不够善。
不仅如此,竟然还说教人行善是错的,理由是基督教宣称人靠自己是行不出来善的,因为人活在罪中,只有靠着上帝的拯救、耶稣的赎罪后,才能行善。这样,问题不仅太多了,也太严重了。我的回答很简单:人即使靠着自己,也一定能够行出善来,只是有限而已,不彻底不完全而已。否则,人不信上帝时,满脑子就都是犯罪的想法、计谋,满心都是恶劣的欲望、念头?如果真是这样,上帝怎么会把这样的人造出来?从逻辑上讲,上帝根本就不会作恶,也不会有任何的恶念,那么怎么会设计出并竟然造出这样纯种的罪人恶人出来。

未尝不可 : 2015-11-18#261
接着上面的说。
佛不承认自己是佛(此宜作最高的修行果位理解),绝非谦虚可以解释的,其奥妙在于众生之本心真心,如虚空无所不包,而又一尘不染。如果有了自以为是佛的念头,那就意味着有了自我意识,意味着在虚空中幻想出一个焦点(自我的存在),虚空便不再虚空,留下的只是那个焦点,以及其内涵的执着和虚妄。此外,还可以这样理解:佛祖所给人呈现的,只是其所在的一部分,如果将这部分固化,也无疑是一种执着和虚妄。
由此,可以很好地理解佛法中一切皆空的含义。三法印之首是诸行无常,指宇宙中没有不时时变化的事物和生命。这如同古希腊的那句名言:不能同时踏入同一条河流中,因为河流在时时流动。那么,我们对万象的认知尤其是抽象认知,就会与万象真实的存在,有着种种误差,由此决定这种认知及其所构成的世界,实际上是空的——虚假的。三法印之二是诸法无我,指宇宙中压根就不存在那个我们所意识的“我”的实体,即恒常不变、独立自主的实体。那么我们为什么还会有“我”的认知呢?因为,我们的心性出了问题,使我们的心量萎缩成为一个虚妄和执着的焦点,把虚空中的一部分固化为我和我所存在的世界。这当然是虚幻的。然而,这种本心真心并未消失,只是被遮蔽着禁锢着,也在挣扎着出来。所以,也只有我们的心灵能够超越肉体的(包括五官的)、环境的束缚,遨游于能够想到的所有的时空中。难道这仅仅是一种奇怪,而不是一种隐喻吗?三法印之三是涅槃寂静,指不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去、不增不减的大自在,也即与无所不包的虚空同在,与时时在变的万象同步。这就是佛之存在,也是众生的本相。
因此,我们的罪孽当然也是空的了,难道它们是我们本相的一个部分,而不是一种执着和虚妄的表现?我们为什么会有恶和罪,因为总想让世界的存在和变化有利于那个“自我”,为此不惜再人为地去干预,接受这个、排斥那个,创造这个、毁掉那个,以为自己真的是上帝呀;其实,真正的上帝也绝不会这么干。

说说禅。禅的含义,可不是“静虑”所能全部包括的;静虑只是其入禅的方式。禅,就是心灵与本心的沟通和共鸣,清楚地感受到了虚空本心的存在,清楚地看到了虚空本相(或一部分)。没有禅的体验,别像做学术研究那样,东拼西凑再分析演绎一把。修行,一定要老实;批评指责别人,更要慎之又慎。

教人行善,是世间法的要义。佛法远不止此,不仅教人祛恶行善,而且教人超越善恶;不仅教人超越善恶,而且教人超越苦乐。此外,不仅鼓励人努力,而且更鼓励人经过努力去达到无为无不为的自在。因此,试图以“教人行善”来框死佛教,真是存心不够善。
不仅如此,竟然还说教人行善是错的,理由是基督教宣称人靠自己是行不出来善的,因为人活在罪中,只有靠着上帝的拯救、耶稣的赎罪后,才能行善。这样,问题不仅太多了,也太严重了。我的回答很简单:人即使靠着自己,也一定能够行出善来,只是有限而已,不彻底不完全而已。否则,人不信上帝时,满脑子就都是犯罪的想法、计谋,满心都是恶劣的欲望、念头?如果真是这样,上帝怎么会把这样的人造出来?从逻辑上讲,上帝根本就不会作恶,也不会有任何的恶念,那么怎么会设计出并竟然造出这样纯种的罪人恶人出来。兄弟,好好理解圣经吧,不要连正确的常识都要无情地践踏。(太累了!待续)

禅宗的“空”,讲不讲本体?

未尝不可 : 2015-11-18#262
接着上面的说。
否则,人不信上帝时,满脑子就都是犯罪的想法、计谋,满心都是恶劣的欲望、念头?如果真是这样,上帝怎么会把这样的人造出来?从逻辑上讲,上帝根本就不会作恶,也不会有任何的恶念,那么怎么会设计出并竟然造出这样纯种的罪人恶人出来。兄弟,好好理解圣经吧,不要连正确的常识都要无情地践踏。(太累了!待续)

据说上帝最初造的人是没有问题的,还赋予了自由意志,
这个自由意志坏了事,但又不能不给,要不成机器人了。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-18#263
接着上面的说。
佛不承认自己是佛(此宜作最高的修行果位理解),绝非谦虚可以解释的,其奥妙在于众生之本心真心,如虚空无所不包,而又一尘不染。如果有了自以为是佛的念头,那就意味着有了自我意识,意味着在虚空中幻想出一个焦点(自我的存在),虚空便不再虚空,留下的只是那个焦点,以及其内涵的执着和虚妄。此外,还可以这样理解:佛祖所给人呈现的,只是其所在的一部分,如果将这部分固化,也无疑是一种执着和虚妄。
由此,可以很好地理解佛法中一切皆空的含义。三法印之首是诸行无常,指宇宙中没有不时时变化的事物和生命。这如同古希腊的那句名言:不能同时踏入同一条河流中,因为河流在时时流动。那么,我们对万象的认知尤其是抽象认知,就会与万象真实的存在,有着种种误差,由此决定这种认知及其所构成的世界,实际上是空的——虚假的。三法印之二是诸法无我,指宇宙中压根就不存在那个我们所意识的“我”的实体,即恒常不变、独立自主的实体。那么我们为什么还会有“我”的认知呢?因为,我们的心性出了问题,使我们的心量萎缩成为一个虚妄和执着的焦点,把虚空中的一部分固化为我和我所存在的世界。这当然是虚幻的。然而,这种本心真心并未消失,只是被遮蔽着禁锢着,也在挣扎着出来。所以,也只有我们的心灵能够超越肉体的(包括五官的)、环境的束缚,遨游于能够想到的所有的时空中。难道这仅仅是一种奇怪,而不是一种隐喻吗?三法印之三是涅槃寂静,指不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去、不增不减的大自在,也即与无所不包的虚空同在,与时时在变的万象同步。这就是佛之存在,也是众生的本相。
因此,我们的罪孽当然也是空的了,难道它们是我们本相的一个部分,而不是一种执着和虚妄的表现?我们为什么会有恶和罪,因为总想让世界的存在和变化有利于那个“自我”,为此不惜再人为地去干预,接受这个、排斥那个,创造这个、毁掉那个,以为自己真的是上帝呀;其实,真正的上帝也绝不会这么干。

说说禅。禅的含义,可不是“静虑”所能全部包括的;静虑只是其入禅的方式。禅,就是心灵与本心的沟通和共鸣,清楚地感受到了虚空本心的存在,清楚地看到了虚空本相(或一部分)。没有禅的体验,别像做学术研究那样,东拼西凑再分析演绎一把。修行,一定要老实;批评指责别人,更要慎之又慎。

教人行善,是世间法的要义。佛法远不止此,不仅教人祛恶行善,而且教人超越善恶;不仅教人超越善恶,而且教人超越苦乐。此外,不仅鼓励人努力,而且更鼓励人经过努力去达到无为无不为的自在。因此,试图以“教人行善”来框死佛教,真是存心不够善。
不仅如此,竟然还说教人行善是错的,理由是基督教宣称人靠自己是行不出来善的,因为人活在罪中,只有靠着上帝的拯救、耶稣的赎罪后,才能行善。这样,问题不仅太多了,也太严重了。我的回答很简单:人即使靠着自己,也一定能够行出善来,只是有限而已,不彻底不完全而已。否则,人不信上帝时,满脑子就都是犯罪的想法、计谋,满心都是恶劣的欲望、念头?如果真是这样,上帝怎么会把这样的人造出来?从逻辑上讲,上帝根本就不会作恶,也不会有任何的恶念,那么怎么会设计出并竟然造出这样纯种的罪人恶人出来。兄弟,好好理解圣经吧,不要连正确的常识都要无情地践踏。(太累了!待续)
机缘巧合,一次在清醒的状态下,如置身太初世界,一片混沌,自我意识消失,唯有一丝说不出的意识在茫茫世界中飘荡。我以为这就是世界的本源,与佛说的虚空体验类似。

悟戒 : 2015-11-18#264
禅宗的“空”,讲不讲本体?
讲本体,只是不是那种不变的、独立的本体。

悟戒 : 2015-11-18#265
机缘巧合,一次在清醒的状态下,如置身太初世界,一片混沌,自我意识消失,唯有一丝说不出的意识在茫茫世界中飘荡。我以为这就是世界的本源,与佛说的虚空体验类似。
恭喜你,真为你高兴!
相信这次奇特的体验,将会为你打开一扇大门。
特别注意不要刻意关注、追求奇遇和神通,一切随缘和平实。
吉祥如意!

悟戒 : 2015-11-18#266
据说上帝最初造的人是没有问题的,还赋予了自由意志,
这个自由意志坏了事,但又不能不给,要不成机器人了。
圣经说上帝最初造的是亚当,然后是夏娃。这两个是有先天缺陷,以至于被蛇所诱惑。

rosemaryma : 2015-11-19#267
值得无神论者深深思考的10个问题,中国人看完都沉默了
2015-08-17 亚洲参考


推荐公众号:政商外参,华人观察,人民参考,洞见中华,鹰眼观察。小编微信:158189964。QQ群:108202506

1,越是有规律的,越有可能是被造出来的。


筷子,是人类使用的最简单的工具之一。我们日常使用的筷子是哪来的?当然是人类制造的。为什么?因为有规律。如果我拿出两根树枝,哪来的?从外面捡回来的,因为没有规律。是否可以得出结论,越是有规律的,越有可能是被造出来的。


而航天飞机,是人类制造的最复杂的工具之一了。没人会相信,一架航天飞机,会是经过漫长的地质年代,大自然碰巧形成的。


那么比航天飞机更复杂的是什么?


没错,那就是生命!


哪怕是最简单的单细胞生物,如草履虫,科学家都发现,其细胞核内部的结构之精巧,都令我们叹为观止。到现在为止,我们都造不出一个哪怕是最简单的单细胞生物。


因此,无神论无法回答的一个问题就是,具备如此精妙绝伦的结构的单细胞生物,既然不是人造的,是哪来的?


如果是大自然界碰巧形成的,那么为啥大自然不能碰巧形成比单细胞简单得多的航天飞机,手机,电脑,甚至一双筷子呢?也许有人说,有生命的是进化来的,无生命的不能。那好,请问,按照进化论,草履虫也是由无生命的复杂有机体进化来的吧?这个“马上”就能进化成生命的复杂有机体,和航天飞机,哪一个更复杂呢?如此复杂的有机体,你认为是进化来的,可是简单的筷子,却是被制造的?


2,人类是被造出来的,从逻辑和技术的角度,都站得住脚。


人类从发现DNA结构,到复制多莉绵羊,仅仅用了几十年的时间。我们可以想象,再过50年,500年,人类的基因技术会发展到什么程度呢?人类科学家带着那时候的基因技术,到一个星球上,制造出适应那个星球气候和地质条件的各种植物,动物,再制造一种相对高等的智能生命来管理这些动物植物。那么人类对这些生物而言,是什么?


所以说,不承认宇宙中有神,其实就是认为,人就是宇宙中的神!


浩瀚的宇宙中,存在比人类早亿年以上的高级的生命形式,在远古时代来到地球,利用他掌握的技术,造了人类等这些生命。那么,这个高级的生命形式,对于我们而言,是不是神呢?


3,还有哪些国家是无神论?为什么?你又为什么相信无神论?


中国,越南,朝鲜,古巴……因为,唯物主义,是这些国家意识形态的基础。仅此而已!


不必为自己的无神论而骄傲,因为那并不是你独立思考的结果,而是你从小就被动接受唯物主义无神论教育的结果。无神论和科学精神,没有半毛钱关系。


不要以为我信神,就是被谁洗脑了。作为无神论者被洗脑的时候,是从无知的幼年就开始了。而我变成有神论的时候,已经是不惑之年。是我看了大量的资料(包括严谨的实验报告)之后才改变的。


4,“上帝”造人,听起来像神话,真的是没有科学依据的神话么?


我们现在的手机无线视频通讯技术,如果被古代人描述,并流传到现在,那么就是千里眼和顺风耳的神话。


现在无法实现神话,不等于永远都无法实现。


5,人类感知不到的,就一定不存在么?


人类的感知能力非常有限,我们听不见超声波,狗可以。我们分辨不出来的味道,猪可以。我们有什么理由如此自负地相信自己的感官呢?我们看不到的,很有可能存在!


6,我们有可能,只是鱼缸里的鱼。


今天早上,我照例去喂金鱼的时候,突然听见了金鱼之间的对话!这段对话让我思考许久。也许,思考这个世界的真相,比在猫眼上追求什么民-主更有意义、、、、、、


小鱼:这个世界真的很奇妙啊,每当我们饿的时候,食物就从天而降了。每当水质变差的时候,水就自动变成了清水、、、、


大鱼:你认为这是奇妙的自然规律么?其实所有的规律背后,都有一个操纵的力量。这,来自神。


小鱼:你说的神在哪里?我怎么没见过。我游遍了鱼缸的每一个角落。


大鱼:他不在鱼缸里。甚至不在水里。你看不见不等于别的鱼看不见。


小鱼:他不在水里,怎么呼吸呢?


大鱼:他呼吸不用水,可以直接呼吸空气。


小鱼:可是他为什么要白白给我们食物呢?我听老鱼说,食物匮乏的时候,我们为了获得食物,甚至要付出生命的代价。可是你说的这个神却白白给我们宝贵的食物。这怎么可能?


大鱼:神是万能的,所以,神供给我们食物,很容易。


小鱼:如果神真的存在,那么神是哪来的?


大鱼:不能因为我们无法理解神是哪来的,就否认神的存在。甚至有一种可能,那就是,神都未必知道自己是哪来的。况且我们是鱼,我们的智商无法理解神的状态,即使告诉我们,我们也听不懂。


小鱼认为,神应该和自己一样,在水里用腮呼吸,否则就不可信。


我们认为,神应该和我们一样是有形的,否则就不可信。


其实,只要我们用我们的眼光去理解神,就会陷入困惑。


7,生活中的巧合真的是巧合么?


我的一位朋友,因突发冠心病于某时离世。大家一定认为更多是偶然的。可是如果我告诉大家,这位朋友在另外一个城市的孪生兄弟,也几乎同时因为冠心病离世,你还认为这是偶然的么?我们仅仅知道很多疾病的背后有基因的规律在起作用。可是谁又知道,基因的背后是什么在起作用?生活中很多莫名的巧合,或者缘分,真的仅仅是偶然的么?难道冥冥中就没有一个定数?


如果这个世界,真的是一个虚拟的程序,那么,一切的偶然,岂不是都是被程序控制?


8,这个世界是虚拟的,从技术和逻辑的角度,都没有任何问题。


人类发明计算机仅仅几十年,就创造出了虚拟技术。我们戴上特殊的传感器,接受特定的信号,就可以凭空“摸”各种面料。再过50年,500年,人类的计算机技术会发展到什么程度呢?我们完全可以虚拟出一个真实的城市。这个空间是如此的真实,以至于你分不清楚哪个是真实的世界,哪个是虚拟的世界。这时候,你会不会想,既然虚拟的世界都如此的真实,那么,我们所在的所谓真实的世界,就一定是真实的么?


柏拉图曾经说,如果我们永远背对山洞的洞口面壁而坐,洞口有火堆在燃烧,火堆和我们中间,有人在跳舞。于是我们真切地看到洞壁上跳舞的人影。谁说那些人影不是真切的呢?可是如果我们不回头看背后跳舞的人,我们永远不知道,什么才是真实,什么才是虚幻!


圣经中说,虚空的虚空。佛经说,色(一切物质)即是空。这是巧合?还是神在点拨人类,这个世界是虚空的?


9,有神论(包括特异功能,气功,易经)违背自然规律么?


飞机刚被莱特兄弟发明的时候,很多科学家认为这是违背自然规律的,所以,根本不相信。


其实,飞机能飞,并没有违背自然规律,只是违背了当时人类掌握的自然规律。当时的人们不知道,除了浮力定律之外,还有另外一个领域的科学,那就是流体力学。


10,猴子能在自然状态下,进化成人么?


进化论在科学上依据是基因突变。靠自然的基因突变,猴子能进化成人么?


我们知道,基因就是遗传的程序。而一段有效的计算机程序,如果某个指令代码顺序错了甚至缺失,会有什么后果呢?一定是程序错乱,而不会是程序优化。遗传程序也是一样的,基因突变带来的只能是畸形!





进化,不可能跨越物种


在这里,我并不是要大家现在就相信有一个“上帝”,我只是想启示大家,在浩瀚的宇宙里,人,绝对不是最高等的!


既然如此,人类造不出来的,却非常有规律的东西,比如细胞,一定是更高等的生命形式创造出来的。


也就是说,人,也是被创造的,完全是有可能的。


既然如此,我们何必固执地坚持无神论呢?


这个世界上没有神,在逻辑上讲不通。


关于灵魂的是否存在,建议大家百度濒死体验。


故意相信,是觉悟的开始。当你开始相信这些的时候,你就进入了另外一个世界。你才发现,原来的自己是多么的封闭和自负。这个世界,原来是如此的奇妙!

网洋中的一条鱼 : 2015-11-19#268
恭喜你,真为你高兴!
相信这次奇特的体验,将会为你打开一扇大门。
特别注意不要刻意关注、追求奇遇和神通,一切随缘和平实。
吉祥如意!
谢谢,我悟到的世界的本源接近虚空,但仍有一丝意识飘飘荡荡存于天地间。

悟戒 : 2015-11-19#269
谢谢,我悟到的世界的本源接近虚空,但仍有一丝意识飘飘荡荡存于天地间。
已经是奇缘了,也是一种福慧。
我的直觉是,你对于起源锲而不舍的求索,为真心打开了一条缝隙,使意识飘忽其中。
高僧大德说:真心就是清净心。恢复了真心,就出了世间,会更确切地融入虚空。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-19#270
已经是奇缘了,也是一种福慧。
我的直觉是,你对于起源锲而不舍的求索,为真心打开了一条缝隙,使意识飘忽其中。
高僧大德说:真心就是清净心。恢复了真心,就出了世间,会更确切地融入虚空。
谢谢你的夸奖。

这只是在求道路上的探讨:
融入虚空,以得静寂,然后呢?我们的生活?我们的世界呢?
完全的虚空就脱离了这个世界,一丝意识的存在可能更能反映这个世界的本源。

悟戒 : 2015-11-19#271
谢谢你的夸奖。

这只是在求道路上的探讨:
融入虚空,以得静寂,然后呢?我们的生活?我们的世界呢?
完全的虚空就脱离了这个世界,一丝意识的存在可能更能反映这个世界的本源。
融入虚空,应该是更美好。由于我离虚空很远,就不多说了。
说说无分别。有位朋友问,无分别是什么?怎么感受不到?我说我苦思了多年才明白,因为我们还在追求有分别的快乐,所以忽略了无分别的存在及其奇妙。

未尝不可 : 2015-11-19#272
讲本体,只是不是那种不变的、独立的本体。

神秀的“身是菩提树,心如明镜台”是有本体的,但六祖“菩提本无树,明镜亦非台”却是无本体的。
好像印度的那个龙树的性空是完全不讲本体的,那佛祖呢? 是怎么说的呢?

禅宗里的"见性成佛“,这个”性“是不是本体呢?

未尝不可 : 2015-11-19#273
圣经说上帝最初造的是亚当,然后是夏娃。这两个是有先天缺陷,以至于被蛇所诱惑。

两个有先天缺陷是圣经说的,还是你的理解?

悟戒 : 2015-11-19#274
两个有先天缺陷是圣经说的,还是你的理解?
呵呵,圣经没有这样的原话,但意思毫不含糊,教友们也是这样认为的,甚至比我的说法还严重:人人都有原罪,原罪又始于亚当、夏娃。当然,说到原罪,其实不止这些。

未尝不可 : 2015-11-19#275
呵呵,圣经没有这样的原话,但意思毫不含糊,教友们也是这样认为的,甚至比我的说法还严重:人人都有原罪,原罪又始于亚当、夏娃。当然,说到原罪,其实不止这些。

据我了解,亚当夏娃先天是没有原罪的,后代的确是有原罪了。
不信叫论坛上的基督徒来证实一下?

网洋中的一条鱼 : 2015-11-19#276
看得出来,悟戒网友的佛学修养是很高。

想请你比较一下佛教的虚空,道教的道,基督教的上帝,那一个更接近世界的本源?

悟戒 : 2015-11-19#277
神秀的“身是菩提树,心如明镜台”是有本体的,但六祖“菩提本无树,明镜亦非台”却是无本体的。
好像印度的那个龙树的性空是完全不讲本体的,那佛祖呢? 是怎么说的呢?

禅宗里的"见性成佛“,这个”性“是不是本体呢?
佛祖怎么说的,已记不准确了。我综合多种角度的说法,只有一个大概的理解:
性空即指无自性,那么成佛所见的性就是共性。本体一定会存在,但绝不是物质实体,因为本体世界已无物质;同时,又不是独立性实体,应是一种共体之类。共性,加上共体,问题开始明朗又有意思一些了,可是再往前理解,却很困难。到此,深感自己的道行很浅,不仅没有任何体验,而且也无有把握的想象。我倾向于认为,共性与共体(本体)是一回事,都是指虚空,只是在我们人世间这个层次的表述,侧重点不同。

悟戒 : 2015-11-19#278
据我了解,亚当夏娃先天是没有原罪的,后代的确是有原罪了。
不信叫论坛上的基督徒来证实一下?
你这麽较真,我倒想起来了,又经妻子(已很多年的基督徒了)确认,的确亚当夏娃的罪在于受蛇的诱惑,而本身无原罪,真是抱歉!
过去,没有认真对待这个问题,以后有机会认真思考思考,挺有意思的:为什么亚当和夏娃没有原罪呢?后来的人们怎么背负着原罪呢?

ballet dancing : 2015-11-19#279
你这麽较真,我倒想起来了,又经妻子(已很多年的基督徒了)确认,的确亚当夏娃的罪在于受蛇的诱惑,而本身无原罪,真是抱歉!
过去,没有认真对待这个问题,以后有机会认真思考思考,挺有意思的:为什么亚当和夏娃没有原罪呢?后来的人们怎么背负着原罪呢?

你妻子也是基督徒啊,和科学养猪一样啊。

悟戒 : 2015-11-19#280
看得出来,悟戒网友的佛学修养是很高。

想请你比较一下佛教的虚空,道教的道,基督教的上帝,那一个更接近世界的本源?
修养是有点,但不高,因为很多人都不接触佛教,所以显得有点高深。
虚空高于本源。如果真的有个本源的话,那一定是在虚空中产生出来的;其实,哪有本源呢,追寻本源是线性因果思维方式的结果,而这是没有穷尽的,会一直追问下去的。在本源问题上,比较适宜的是本原式思维:原本就是这样的。譬如,唯物论认为宇宙原本就是物质的,而我则以为宇宙原本就是生命的。当然,佛法所说的因即是果、果即是因,更适宜应对这类问题:因在果之中,果在因之中;由因可知果,由果可知因。
道教的道,高于任何有为和创造,因为道之包含的自然、无为,那是非常接近虚空的内涵。

悟戒 : 2015-11-19#281
你妻子也是基督徒啊,和科学养猪一样啊。
那好啊,过去未注意到科学养猪的信仰。

rosemaryma : 2015-11-19#282
【属灵智慧】圣经这些预言都应验了!!
2015-10-27 以萨迦恩典传媒

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【属灵智慧】圣经这些预言都应验了!!

(摘全球基督徒见证分享网)






以赛亚书

42:8-9主耶和华说:“我是耶和华,这是我的名,我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的称赞归给雕刻的偶像。看哪!先前的事我已经成就,现在我要将新事说明,这事未发以先,我就说给你们听。”


46:9-10你们要追念上古的事,因为我是神,并无别神,我是神,再没有能比我的。我从起初指明未后的事,从古时言明未成的事,说:我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。


《圣经》对这些列国的预言都应验了



以 东





以东人是以扫的后代,以扫是雅各的兄弟,以东国位于死海的南部地区。先知曾预言他们的毁灭和凄凉。


“……以东变为凄凉的旷野,都因向犹太人所行的强暴……”(珥3 :18)

“所以主耶和华如此说:我必伸手攻击以东,剪除人与牲畜,使以东从提幔起,人必倒在刀下,在要变为荒凉,直到底但”。(结25:13)(写 于公元前570年之前)

“以东必令人惊骇。……耶和华说:必无人住在那里,也无人在其中寄居。”(耶49 :17,18)(写于公元前540年之前)

“雅各家必成为大火,约瑟家必为火焰,以扫家必如碎秸,火必将他烧着吞灭。以扫家必无余剩的。这是耶和华说的。”(俄18)



在巴比伦攻陷耶路撒冷之后,阿拉伯的那巴人(NABATAEAN)攻下了以东。之后以东人生活在犹太地南部。在公元前164年,犹太人击败了他们。在公元前120年犹太人征服了以东族人。大约在公元69年,一支4万人的军队使以东人全部覆灭,从此以东人在历史上消失了,正如先知所预言的那样。


在主后106年罗马征服了以东的 那巴人。他们改变了贸易路线,他们途经PALMYRA 而不走以东首都西拉城了。这就削弱了该地区的经济收入,丧失了重要的经济支柱。BY ZANTINE时期之后,它就变成了荒凉之地直到今日。


在今天你可以去看看这块以东的土地。从北部的提幔直到南部都是荒凉的,正如旧约先知所预言的那样。旅游者可去参观西拉城的遗址。以东成为荒凉之地已有近千年了,这正应验了神的判定。自从新 约使徒时代以来,以东人一个都不存在。应验了旧约先知的预言。证明圣经是神启示的 真道。


推 罗





推罗是以色列北部沿海的一座宏伟的腓尼基城市。但这里的人是崇拜偶像的,他们的王称自己为神,他们以侵扰耶路撒冷为乐。

以西结预言了旧推罗城的毁灭:“所以主耶和华如此说:推罗啊,我必与你为敌,使许多国民上来攻击你,如同海使波浪涌上来一样。……我必使你成为净光的磐石,作晒网的地方;你不得再被 建造。因为这是主耶和华说的。”(结26:3,14)

尼布甲尼撒王在大约公元前573年该城毁灭之前,围攻了推罗城十三年之久。在大约公元前525年推罗向波斯人投降。之后在主前332年当亚历山大大帝攻占了离海岸不远的一 个岛后就就完全应验了这一预言。


“亚历山大宣布要视察推罗人的岛屿并向希拉克斯(HERACLES)假神献祭,他们却回答说在推罗大陆的古巴力庙中献祭更合适。当亚历山大坚持必须视察该岛时,他们下令不允许任何波斯人和马其顿人进入他们的城市。由于没有舰队,亚历山大就催毁了旧推罗城,并用其中的瓦砾建造了一条宽200米,横跨海峡的大堤坝,在坝的另一端建起了高塔和战争工事。”


当亚历山大大帝清理旧推罗城,建造他那条出海到岛上的行车道后,旧推罗城变成了像那光秃的岩石。渔民在那里晒干渔网。你可以去看看那一地方,自己亲眼看看圣经预言的逐字应验。在过去的二千三百多年中,旧推罗城还没有重建,正如神所说的判断那样。圣经确实是神所启示的话语。


巴比伦





巴比伦是幼发拉底河边一座雄伟的城市。公元前587年在尼布甲尼撒王的统治下,巴比伦人摧毁了耶路撒冷,并把以色列人掳到巴比伦。但以赛 亚和耶利米都预言了巴比伦的荒凉。


以赛亚书说:“巴比伦素来为列国的荣耀,为迦勒底人所矜夸的华美,必像神所倾覆的所多玛,蛾摩拉一样。其内必永无人烟,世世代代无人居住,亚拉伯人也不在那里支搭帐棚,牧羊的人也不使羊群卧在那里。”(13:19,20;在公元前680年以前记叙)

耶利米书说:“因耶和华的忿怒,(巴比伦)必无人 居住,要全然荒凉。凡经过巴比伦的,要受惊骇,又因他所遭的灾殃嗤笑。”(50:13)



在公元前539年,巴比伦被玛代和波斯人统治,以后就逐渐衰落。帕泽人(PARTHIANS)摧毁了城市的大部分,在大约公元7 5年,商人就迁移了。


随着商人的离去,巴 比伦逃不了它的厄运。之后不久拉丁作家PLINY就描述:玛都(MARDUK)庙虽仍就竖立。但无论从哪一方面讲,这个地方已变成了荒芜之地。公元116年罗马 皇帝TRAJAN 在对付帕泽人运动期间曾在这个城市过冬。虽然被它那传遍世界的好名声吸引来到此地;但除了山坡,石块和废墟之外,他并没有发现什么。


德国人挖掘了巴比伦遗址,其地理状况就显示那地的荒凉。在巴比伦的外围有一些阿拉伯人村庄。一千九百多年来在巴比伦无人居住。为了要看圣经的逐句应验,你可以参观一下巴比伦废墟。你将会看到圣经确实是受启示的神的话语。


埃及





埃及帝国曾经包括了迦南,黎巴嫩,直到幼发拉底河的上游地区。

埃及的将来在圣经中也有详细的预言:“(埃及)必为列国中最低微的,也不再自高于列国之上。我必减少他们,以致不再辖制列国。”(结29:15) “……必不再有君王出自埃及地,我要使埃及地的人惧怕。”(结30:13)


历史显示了这些预言的应验,自从以西结先知的时代以来,埃及就没有统治过其它国家。埃及先后被波斯,希腊,罗马,康士但丁堡,阿拉伯,土耳其,法国,英国等国家统治过。在最近的年代里,埃及也没有国王。


二千五百多年以来,埃及都是一个弱小的国家,这正如先知的预言一样。你可以去埃及旅游,你就会发现埃及确实是一个弱小的国家。圣经是受启示的神的话语。


以色列





在申命记28:49-68和但以理书9:26,27中,预言了耶路撒冷被罗马人摧毁。这些预言在公元70年都 已应验。约沙法(JOSPHUS)记录了耶路撒 冷围困和毁灭的完全应验,其中包括母亲吃食自己的女儿。如果以色列人不遵从神,就要在万国中抛来抛去,这一点也有预言。神说:“我要把你们散在列邦中,我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场,你们的城邑要变为荒凉。”(利26:33)

“耶和华必使你们分散在万民中,从地这边到地那边…在那些国中,你必不得安逸,也不得落脚之地。”(申28:64,65)



从公元70年直到1948年一千八百多年中,并不存在以色列国。在一千八百多年中犹太人真正在万国万民中从地球的南端到北端被抛来抛去。在这些国家中,他们没有过过安稳的日子,而是过受逼迫的生活。这正如圣所预言的那样。世界上许多国家都逼迫、杀害他们。令人惊奇的是犹太民族仍然生存到今天。

这也是耶利米所预言的:

“因我与你同在,要拯救你,也要将赶散你到的那些列国,灭绝净尽,却不将你灭绝净尽,倒要从宽惩治你,万不能不罚你。这是耶和华说的。”(耶30:11)



巴比伦人和以东人都不存在了。但是犹太人尽管经受了分离和逼迫。但他们还是像预言所说的那样至今犹存。


巴比伦,尼尼微,推罗和西拉都是荒凉的。他们都没有得到重建。但是耶路撒冷现在又站起来了,这就是极有力的证据。你可用自己的眼睛看到这预言的应验。旧约是在基督降世以前写下的。它被翻译成希腊文,一千九百多年的历史和现今所看到的世界都证实了圣经作者受到超自然的启示。他们写下的话语是永生神给予他们的。这是被证明了的。


“因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。”(彼后1:21 )

“我们并有先知更确的预言,如同灯照暗处;你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里 出现的时候,才是好的。”(彼后1:19)

rosemaryma : 2015-11-19#283
北京电视台宣布挪亚方舟不是传说
2015-11-03 爱的家园
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视频:【北京电视台关于诺亚方舟的报道】

http://mp.iask.ca/s?__biz=MzA3MDMwN...rcid=1120XEum2OKr2jBtbfB69Ach#wechat_redirect

2010.4.28,包括人民网,凤凰网,新浪,网易,搜狐,环球等各大媒体报道了:中国与土耳其探险队在土耳其亚拉腊山发现诺亚方舟的新闻发布会.

——七月十七日,方舟停在亚拉腊山上 (圣经创世纪8:4)



北京时间4月28日消息,由香港人和土耳其人组成的方舟探索队今日在北京举行发布会,称于土耳其东部的 亚拉腊山寻找挪亚方舟遗骸时,在高于海拔四千米的冰川进行挖掘,成功进入巨型木结构。
木样本经科学分析,证实有4800年历史,与《圣经》中所讲的世界大洪水时期年代相符,探险队员称:虽然不能100%地确定这就是诺亚方舟,但我们认为它有99.9%的可能性是诺亚方舟

发布会上展示的木质样品

香港队员李耀辉于2008年10核实亚拉腊山海拔4,000米以上有巨型木结构.

被火山石和冰掩埋,队员进行挖掘令结构外露

探险队员正在检测其中一个木质房间

墙上有层架结构

探索队员还在方舟内发现了陶器、绳索以及类似种子的物体。

船的残骸里发现有不少带有木梁的小隔间,显然是用来供各种动物栖息的探险队称,整个木结构有多个船舱,一些还有木梁,其中一个船舱的木墙很光滑,稍显弯曲,他们公布的录像显示里面有门、楼梯和钉子。探险队排除了木船是人类居民点的可能性,并解释说迄今从未在如此高海拔地区发现这种居民点。他们未公布发现疑似诺亚方舟的准确地点。



此前西方探索家过去的最大成果,是在亚拉腊山四千多米的冰川上,找到零碎的木块。从客观科学分析,科学家一致认同高地上没有树木生长,由于气候严酷,三千米以上亦没有人类建屋聚居多的遗迹,加上当地世代沿袭以泥砖建屋,木材是罕有建材,因此,过去木得发现,都推论为可能是来自方舟。
  此次在探索上的重大突破,首先是锁定位置,在四千米以上的冰川进行挖掘,成功发现并进入木结构。挪亚方舟国际事工总干事袁文辉在发布会上指出:“我和众探索队员亲身进入亚拉腊山上有间隔的人工木结构内,而我们相信进入的木建筑就是历史文献和当地人一直所指的古木船。”队员再结构内进行量度、样本收集及拍摄了整个过程,这个发现,是全球首队探索队以影像清晰记录了山上人工木结构的内部空间。

土耳其政府及文化部官员与香港探索队员联合公布探索成果,包括图片及影像资料,拟将来把发现申请列入联合国文化遗产,并签署共同合作协议,向香港队员颁赠荣誉市民殊荣

探索历程:


2008年6月至2009年10月,探索隊在山上展開漫長而艱辛的旅程


2009年10月探索隊帶同攝製隊登山


探索隊員來自香港及土耳其


通往木結構的山路,斜度超過六十度


请耐心看完下面的话:


圣经是神所默示的......(提摩太后书三章十六节)

感谢神,圣经从来都不是故事,神的话语没有一句会落空
很多人认为,圣经是一部优秀的文学作品,是一部伟大的伦理著作,而非真实的历史事实。十九世纪中叶,达尔文提出进化论学说后,圣经的权威受到严重的挑战,被不少人认为是虚构的、不科学的。为了回答这种挑战,圣经考古学应运而生。此门学科的研究范围包括出土文物鉴定、圣经所记录的古代城镇的发掘、与圣经有关的古文字的译解等等。十九世纪以前,有关圣经的时代背景的知识相当贫乏,一般只有参考圣经的记载和古希腊史学家的著作,而这些著作主要是关于新约的,有关旧约的却极为稀少。圣经考古学虽只有一百多年历史,但已硕果累累,尤其二十世纪以来的许多重大发现,帮助人们建造起圣经的历史架构,并验证了一些过去被怀疑和被嘲笑的圣经故事,充分肯定了圣经的历史性。

圣经但以理书五章,谓巴比伦帝国最后之君王是伯沙撒(Belshazzar),被波斯军队所杀。但古代巴比伦之历史家Berosus,则谓巴比伦最后之君王是Nabonidus,且非被杀。上述两种记载互相冲突。耶鲁大学教授Prof.Dougherty在其著作Nabonidusand Belshazzar内说:他曾将大英博物院内胶泥版上的记载详加研究,结果证实Belshazzar是Nabonidus之子,二人同时为王,父王不视政事,故实权在王子手中。圣经所记完全正确。

圣经创世记四十一章记载埃及七年旱灾之事。埃及历史中对此毫无记载。有人认为,埃及有尼罗河之利,决不可能有一连七年之荒灾。但后来考古学家Dr.Brugsch在其著作Egyptunder the Pharoahs内,记载古碑被发现之事,其时代与约瑟时代相同,上面记载埃及多年荒灾情形。
创世记十一章记载,在主前四千二百年左右,人类合力建造一座巴别塔,想要荣耀自己的名。历年来人们都以为此事是捏造的,但近年这巴别塔的遗址已被考古家发现了。原来的塔是四边正方形,是用红、黄、蓝、绿四种颜色砖瓦建造而成。这种伟大的建筑,可以显示古人的文化,也可以证明创世记的可靠。近来又有斯密士博士发现古书简上写着,“……这塔的建筑违反了神,因此神一夜将他们所建打倒,他们就分散在各处,言语也各异,他们所作被阻碍,他们就大大痛哭。”这正与创世记远在三千五百年前的所记相同。

圣经所描绘洪水及方舟的事,也记载在许多古国的历史中,足证当时洪水实在是遍及了全地。在创世记七章十一节记着:“大渊的泉源,都裂开了。”此即今日一切山谷江河划分的开始。考古学家在山陵的高处,往往掘见人兽尸骨混杂成堆;这是因人兽一同逃避洪水,躲藏山上,后因水势高涨,同被淹死,以致骨骼挟杂一起。

此类考古事实的见证还有很多很多
耶鲁大学的考古学家鲍罗斯说,“全面来说,考古学的发现无疑地印证了圣经的可靠性,许多考古学家因为在巴勒斯坦的挖掘工作,而使自己对圣经的敬畏之心大增”。犹太考古学家鲁克说,“我可以肯定地说,至今所有考古学上的发现,没有一项是与圣经文献相抵触的,圣经中有关历史记载的正确性是无可比拟的,尤其当考古学的证据能印证它时更是如此”。
世界著名考古学权威亚布莱特的话,可以作为对圣经的历史性总结之言:“十八、十九世纪期间,许多重要的历史学派都怀疑圣经的可靠性,虽然今天仍有一部分当时的学派又重复地出现于学术界,但早期怀疑学派之说均已逐渐被否定了,考古学上的新发现一再印证圣经中许许多多细枝末节的部分,使人们重新认识圣经乃是查考人类历史的一部最好资料”。

关于圣经中诺亚方舟记载节选:
神对挪亚说:“在我面前全人类的尽头已经来到,因为地上由于他们的缘故满了强暴。看哪,我要把他们和世界一起毁灭
你要用歌斐木做一艘方舟。方舟里面要做一些舱房;方舟的内外都要涂上沥青。(创世纪6:13-14)

看哪,我要使洪水临到地上,消灭天下的生物,就是有生气的活物;在地上的都必定要死。
我要和你立约。你可以进入方舟;你和你的儿子、妻子和儿媳,都可以和你一同进入方舟。
所有的活物,你要把每样一对,就是一公一母,带进方舟,好和你一同保全生命。 飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上所有爬行的动物,各从其类,每样一对,都要到你那里来,好保全生命。
你要拿各种可吃的食物,积存起来,好作你和它们的食物。”
挪亚就这样作了; 神吩咐他的,他都照样作了(创世纪 6:17-22)

耶和华对挪亚说:“你和你全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见只有你在我面前是个义人。(创世纪7:1)

因为再过七天,我就要一连四十昼夜降雨在地上,我把所造的一切生物都从地上除灭。挪亚就照着耶和华吩咐他的一切作了。(创世纪7:4-5)

洪水就临到地上四十天;水不断上涨,把方舟升起,于是方舟就从地上浮起来。
水势甚大,在地上大大上涨,方舟就在水面上漂来漂去。
水势在地面上越来越大,天下所有的高山都被淹没了。
水势浩大,比众山高出七公尺,山岭都被淹没了。
凡有生命仍在地上行动的,无论是飞鸟或是牲畜,走兽或是在地上滋生的各样小生物,以及所有的人都死了;
仍在陆地上,鼻孔里有气息的生灵都死了。
耶和华把地上的所有生物,从人类到牲畜,爬行动物,以及空中的飞鸟都除灭于是,这一切都从地上消灭了。只留下挪亚和那些与挪亚一同在方舟里的人。
水势浩大,在地上共一百五十天。(创世纪7:17-24)

神顾念挪亚和所有与他一同在方舟里的走兽和牲畜; 神使风吹过大地,水就渐渐退了。深渊的泉源和天上的窗户,都关闭起来;天降的大雨也止住了。
水从地上不断退去,过了一百五十天,水就消退了。
七月十七日,方舟停在亚拉腊山上。(创世纪8:1-4)

人因为原罪(不相信神的罪),自犯罪,拜偶像假神的罪陷在诅咒的命运中,因着罪必带来在世与地狱的报应。
神救人的方法就是耶稣基督,旧约时期,神就一次次的预表了这救法,挪亚方舟也是基督的预表!
那时,凡进入方舟的必得救,今日,凡在基督里的必得救。


所以我对你们说,你们要死在罪中,你们若不信我是基督,必要死在罪中(约翰福音8:22)

天国近了,你们应当悔改(马太福音3:2)

挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。
当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日;
不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。(马太福音24:37-39)
天地要废去,我的话却不能废去(马太福音24:35)

网洋中的一条鱼 : 2015-11-20#284
修养是有点,但不高,因为很多人都不接触佛教,所以显得有点高深。
虚空高于本源。如果真的有个本源的话,那一定是在虚空中产生出来的;其实,哪有本源呢,追寻本源是线性因果思维方式的结果,而这是没有穷尽的,会一直追问下去的。在本源问题上,比较适宜的是本原式思维:原本就是这样的。譬如,唯物论认为宇宙原本就是物质的,而我则以为宇宙原本就是生命的。当然,佛法所说的因即是果、果即是因,更适宜应对这类问题:因在果之中,果在因之中;由因可知果,由果可知因。
道教的道,高于任何有为和创造,因为道之包含的自然、无为,那是非常接近虚空的内涵。
以下是我的理解,如有不妥之处,欢迎指正:

佛教,道教,基督教和伊斯兰教都是源于对世界本源的不同认识。

佛教认为世界的本源是虚空,是静寂。它超越了人的世界来谈世界的本源,本质上世界的本源是不可知的,不可查的,而人世的本源是可以感知的,也是必然存在的。任何超越人的世界谈论世界的本源都是无意义的,正因为如此,佛教认为任何众生都可以成佛,以致超越人的世界,这点得不到现实的印证。

道教谈论的是人世的本源,它认为世界的本源源于道,非常道,无名道,总之起源是存在的,只是人无法把握。道教的说法是符合逻辑的,只是无名道不好传播。

基督教和伊斯兰教也是谈论的人世的本源,并且把道教的无名道具体化为上帝或真主。在人世的原点树立起一个神像,上帝或是真主。这既符合逻辑,又利于宗教的传播。凡是超越上帝或真主的都是不可知的,而人的世界是可以探索的。对于上帝或真主,人唯一能做的就是崇拜。

以上是我对这几种宗教在哲学层面上的大致理解,至于各个宗教在传播过程中发展出来的各种经书,教义,其中夹带了太多人类世界的私货,没有过多的研究。
哲学上,任何有意识的世界都至少有一个神像存在,没有神像存在的世界可能是无意识的。
如果有人问上帝的世界有神像存在吗?我认为可能有,如果上帝是有意识的。如果上帝的世界没有神像,那么上帝的世界更有可能是一个无意识或超意识的机器世界,总之不可想象。

上帝的世界又有谁知道呢?

oldbei : 2015-11-21#285
北京电视台宣布挪亚方舟不是传说
2010.4.28,包括人民网,凤凰网,新浪,网易,搜狐,环球等各大媒体报道了:中国与土耳其探险队在土耳其亚拉腊山发现诺亚方舟的新闻发布会.
啧啧,连无神论政党的喉舌都站出来为基督教站台了。

基督教里面要是少些这样无底线的忽悠,也许信基督教的人还会多些。

那个“中国与土耳其探险队”的“发现”连信教的人都无法接受,就别拿出来忽悠普通老百姓啦。Made in China Fraud的说法真不好听啊:
http://www.noahs-ark.tv/NAMI-noahs-...e-baba-parasut-ahmet-ertugrul-murat-guven.htm

oldbei : 2015-11-21#286
上帝的世界又有谁知道呢?

没人知道,只能乱猜。不用扯那么远,就说最近的,人死了之后去哪里,各个宗教都是乱猜一气,任何猜测都得不到证实。

ballet dancing : 2015-11-21#287
没人知道,只能乱猜。不用扯那么远,就说最近的,人死了之后去哪里,各个宗教都是乱猜一气,任何猜测都得不到证实。

你死去的亲人会给你托梦的,他去了哪里。

oldbei : 2015-11-21#288
修养是有点,但不高,因为很多人都不接触佛教,所以显得有点高深。
虚空高于本源。如果真的有个本源的话,那一定是在虚空中产生出来的;其实,哪有本源呢,追寻本源是线性因果思维方式的结果,而这是没有穷尽的,会一直追问下去的。在本源问题上,比较适宜的是本原式思维:原本就是这样的。譬如,唯物论认为宇宙原本就是物质的,而我则以为宇宙原本就是生命的。当然,佛法所说的因即是果、果即是因,更适宜应对这类问题:因在果之中,果在因之中;由因可知果,由果可知因。
道教的道,高于任何有为和创造,因为道之包含的自然、无为,那是非常接近虚空的内涵。

悟戒老师说的宇宙中原本就是生命的,这“生命”是什么意思?有繁殖能力?有意识?有灵魂?

oldbei : 2015-11-21#289
你死去的亲人会给你托梦的,他去了哪里。
我死去的亲人没告诉过我。您说说您的亲人们都是怎么说的吧。

ballet dancing : 2015-11-21#290
我死去的亲人没告诉过我。您说说您的亲人们都是怎么说的吧。

我梦见蛇和蛆在我爸身上,他们都在阴间里。

oldbei : 2015-11-21#291
我梦见蛇和蛆在我爸身上,他们都在阴间里。
他说啥了?咋知道是在阴间里?蛇和蛆都是人间的东东嘛。

您觉得这梦是您的想象呢,还是你爸爸给你发的信息,或许还是那蛇或那蛆给你发的信息,还是上帝给你发的信息?

ballet dancing : 2015-11-21#292
他说啥了?咋知道是在阴间里?蛇和蛆都是人间的东东嘛。

您觉得这梦是您的想象呢,还是你爸爸给你发的信息,或许还是那蛇或那蛆给你发的信息,还是上帝给你发的信息?

总梦见一个黑乎乎的大深坑,往下坠,不是阴间是啥。经常梦见我爸不好,管我要吃的。我遭遇过邪灵,有一次梦见有一个大深坑,又大又深,我和我妹就往下走,有一个魔鬼追我们俩,我们跑到地下几层时,就见到我们死去的父亲在那里,但我们还得逃,那魔鬼追我们。

奇怪的是,一做这样的梦或者一梦见我爸和死去的亲人不好时,我妈那边和回民亲戚那边就有不好的事。信基督后,很少做这样的梦了。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-21#293
没人知道,只能乱猜。不用扯那么远,就说最近的,人死了之后去哪里,各个宗教都是乱猜一气,任何猜测都得不到证实。
人死之后都应该上天堂。至于天堂是什么样的,我就是不知道了。应该是天天躺倒,可能是无意识的或是超意识的。

到现在为止,还没有人死后是被送到天上的。世人都想上天堂,为什么死后不把人送到天上呢?埋在地上,恐怕只能是入地狱(域)。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-21#294
人死之后送到天上,进入天堂,很可能进入不生,不死,不寂,不灭的永恒状态,一丝意识在世间游荡。

总之,人死之后被送到天上,是世人的理想归宿。人生源于天,也应该归于天。

oldbei : 2015-11-21#295
总梦见一个黑乎乎的大深坑,往下坠,不是阴间是啥。经常梦见我爸不好,管我要吃的。我遭遇过邪灵,有一次梦见有一个大深坑,又大又深,我和我妹就往下走,有一个魔鬼追我们俩,我们跑到地下几层时,就见到我们死去的父亲在那里,但我们还得逃,那魔鬼追我们。

奇怪的是,一做这样的梦或者一梦见我爸和死去的亲人不好时,我妈那边和回民亲戚那边就有不好的事。信基督后,很少做这样的梦了。
多看看《爱丽丝漫游仙境》,也许对大坑往下坠会有不同的期待。

据说真主最不喜欢的就是改换门庭的人了,也许起先他大发仁慈给您些警示,结果您置若罔闻,竟然在邪路上越走越远。看样子真主现在是彻底抛弃您了。

oldbei : 2015-11-21#296
人死之后送到天上,进入天堂,很可能进入不生,不死,不寂,不灭的永恒状态,一丝意识在世间游荡。

总之,人死之后被送到天上,是世人的理想归宿。人生源于天,也应该归于天。
不生不死不灭听上去和植物人差不多。这么说来,人生虽苦,至少比当植物人有趣。

佛教强烈主张浪费掉有限的生命,图个啥呢?尽快当上植物人就是胜利?

ballet dancing : 2015-11-21#297
多看看《爱丽丝漫游仙境》,也许对大坑往下坠会有不同的期待。

据说真主最不喜欢的就是改换门庭的人了,也许起先他大发仁慈给您些警示,结果您置若罔闻,竟然在邪路上越走越远。看样子真主现在是彻底抛弃您了。

唉,是和我妈去完了这边的清真寺后遭遇了邪灵,哪有什么真主。

oldbei : 2015-11-21#298
唉,是和我妈去完了这边的清真寺后遭遇了邪灵,哪有什么真主。
怎么判断出邪灵的。长得丑陋?头上长角?面目狰狞?听说神是会考验人的,您就这么经不起考验?要是上帝要您的母亲把您牺牲掉,就像上帝如此考验我们的祖先亚伯拉罕那样,您会不会认为上帝是邪灵?

未尝不可 : 2015-11-21#299
信也好,不信也好,各取所需,各找各家,最后真假都是自己的事,我看都挺好。
只要不要像ISIS那样就行。

oldbei : 2015-11-21#300
基督教和佛教的基本区别(很不错) 注:悟戒的回答见下面每条区别中的“解释”部分
都别争了,无论基督教和佛教都是胡萝卜加大棒来影响人。比较起来,还是无神论最高尚,最纯粹。无神论里好人,是真正的好人。

未尝不可 : 2015-11-21#301
都别争了,无论基督教和佛教都是胡萝卜加大棒来影响人。比较起来,还是无神论最高尚,最纯粹。无神论里好人,是真正的好人。

人哪有纯粹的东西,都是站在自己的立场说话,好人的标准本身就很难。
有神者为神也为自己,无神论不为神但却为自己,没有真正利他的,据那本自私的基因说。

未尝不可 : 2015-11-21#302
佛教徒想办法自己成佛,成不了六道轮回,
基督徒想办法去天堂,去不了天堂去地狱,
无神论者那都不去,灰飞烟灭,
各自找各自认可的归宿,都挺好,反正也不知道。

oldbei : 2015-11-21#303
人哪有纯粹的东西,都是站在自己的立场说话,好人的标准本身就很难。
有神着为神也为自己,无神论不为神但却为自己,据那本自私的基因说。
不完全是这样。人既有自私的一面也有无私的一面,既有物质的一面也有精神的一面。因为天朝的历史,我们这些天朝大酱缸里出来的人比较难认识到这一点了。

未尝不可 : 2015-11-21#304
不完全是这样。人既有自私的一面也有无私的一面,既有物质的一面也有精神的一面。因为天朝的历史,我们这些天朝大酱缸里出来的人比较难认识到这一点了。

既然这样,就不该有非信徒比信徒的好人更纯粹一说了,人的行为和内心太复杂了。

oldbei : 2015-11-21#305
既然这样,就不该有非信徒比信徒的好人更纯粹一说了,人的行为和内心太复杂了。
当然,咱不能肯定某一信徒和某一非信徒比谁比谁更纯粹。但你宏观的来看,基督教和佛教劝人向善大的逻辑在那里:基督教说你坏上帝会惩罚你,佛教说你坏因果关系会收拾你。而无神论者没有类似的逻辑。这种差别是系统性的差别。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-21#306
不生不死不灭听上去和植物人差不多。这么说来,人生虽苦,至少比当植物人有趣。

佛教强烈主张浪费掉有限的生命,图个啥呢?尽快当上植物人就是胜利?
听上去差不多,可能还是有本质的区别。天堂可以神游天地间,植物人恐怕不行。

天天躺倒,忘掉自我,让你的意识神游天地间,难道不是极大的快乐?

未尝不可 : 2015-11-21#307
佛祖怎么说的,已记不准确了。我综合多种角度的说法,只有一个大概的理解:
性空即指无自性,那么成佛所见的性就是共性。本体一定会存在,但绝不是物质实体,因为本体世界已无物质;同时,又不是独立性实体,应是一种共体之类。共性,加上共体,问题开始明朗又有意思一些了,可是再往前理解,却很困难。到此,深感自己的道行很浅,不仅没有任何体验,而且也无有把握的想象。我倾向于认为,共性与共体(本体)是一回事,都是指虚空,只是在我们人世间这个层次的表述,侧重点不同。

我看禅宗就是一个佛教和中国儒家的结合物,
原始佛教,不但否定了外部世界,人无法我,无法无我,看起来把内部的东西也给否定了,
然后在彼岸世界找一个凈土世界,这样就把现实世界从里到外都否定了。

禅宗好像不太讲缘起性空,说人的自性,回归人的内心,觉得变成了心性为本的一种本体论,我看就有儒家的东西在里面。

老子的空就不一样,他也有空,但却不忘强调自然,那个永恒的不可道的道。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-21#308
都别争了,无论基督教和佛教都是胡萝卜加大棒来影响人。比较起来,还是无神论最高尚,最纯粹。无神论里好人,是真正的好人。
无神论就算了,无神论本身有逻辑缺陷,无神论只适合于那些极其偏执,走极端的人。

未尝不可 : 2015-11-21#309
当然,咱不能肯定某一信徒和某一非信徒比谁比谁更纯粹。但你宏观的来看,基督教和佛教劝人向善大的逻辑在那里:基督教说你坏上帝会惩罚你,佛教说你坏因果关系会收拾你。而无神论者没有类似的逻辑。这种差别是系统性的差别。

有啊,佛教说人人有佛性,需要回归挖掘,基督教说人本来应该是没犯罪之前那样的,应该为回到那样。
无神论说,人之初性本善,人都是有良心的,我看这些就是共性,谁比谁强?

ballet dancing : 2015-11-21#310
怎么判断出邪灵的。长得丑陋?头上长角?面目狰狞?听说神是会考验人的,您就这么经不起考验?要是上帝要您的母亲把您牺牲掉,就像上帝如此考验我们的祖先亚伯拉罕那样,您会不会认为上帝是邪灵?

现在论坛上都在抨击伊斯兰教,我不想填油加醋,我的亲人都是回族,只是分享我的梦境而已,我的信仰路程很长,一句话说不清楚。

oldbei : 2015-11-21#311
无神论就算了,无神论本身有逻辑缺陷,无神论只适合于那些极其偏执,走极端的人。
无神论有啥子逻辑缺陷?比有神论的逻辑缺陷还严重吗?

oldbei : 2015-11-21#312
现在论坛上都在抨击伊斯兰教,我不想填油加醋,我的亲人都是回族,只是分享我的梦境而已,我的信仰路程很长,一句话说不清楚。
您能分享一下伊斯兰教的经历也很好嘛。我看到大批的同胞因对伊斯兰教不了解而产生恐惧。帮帮我们。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-21#313
无神论有啥子逻辑缺陷?比有神论的逻辑缺陷还严重吗?
很简单:
不可知神和意识同在,这是有神论的逻辑基础。
真正的无神论承认不可知神的存在,只是对自我的意识产生怀疑,以致对不可知神的存在也持否定的态度。无神论源于怀疑论,是先承认然后否定。真正的无神论并不能导致现实主义,现实主义者是回避神的问题的。因此,真正的无神论者的精神世界都有些紊乱,属于偏执性格的人的信仰。

oldbei : 2015-11-21#314
很简单:
不可知神和意识同在,这是有神论的逻辑基础。
真正的无神论承认不可知神的存在,只是对自我的意识产生怀疑,以致对不可知神的存在也持否定的态度。无神论源于怀疑论,是先承认然后否定。真正的无神论并不能导致现实主义,现实主义者是回避神的问题的。因此,真正的无神论者的精神世界都有些紊乱,属于偏执性格的人的信仰。
看不懂。
有神论者咋不可知神呢?他们不是都很肯定神的存在吗?
先承认再否认咋就精神世界紊乱了?这不过是论证的一个正常的方法。 要证实A=B,出发点既可以A=B, 也可以是A<>B,甚至是A>B.这和精神紊乱不紊乱有啥关系涅?

网洋中的一条鱼 : 2015-11-21#315
看不懂。
有神论者咋不可知神呢?他们不是都很肯定神的存在吗?
先承认再否认咋就精神世界紊乱了?这不过是论证的一个正常的方法。 要证实A=B,出发点既可以A=B, 也可以是A<>B,甚至是A>B.这和精神紊乱不紊乱有啥关系涅?
你是无神论者吗?

rosemaryma : 2015-11-21#316
[恩典见证]考古发现: 诺亚方舟不是传说
2015-08-18 以萨迦恩典传媒

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[恩典见证]考古发现: 诺亚方舟不是传说




【圣经背景】“诺亚方舟”是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的故事。由于亚当、夏娃被蛇引诱偷吃了善恶果,被逐出了伊甸园(创世记3章)。蛇,也就是撒但,开始统管了人类世界,于是世上充满了败坏.尽是强暴。因地上人的罪恶很大,耶和华神就心中忧伤,后悔造人在地上,决定将恶从这地上除灭。唯有诺亚在神眼前看为义人,神便让诺亚用歌斐木造一只方舟,为要保全诺亚一家的生命,凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,也要带进方舟,好保全生命(创世记6章)。


诺亚按神吩咐的一边建造方舟,一边劝告世人悔改。但世人却不听劝告,也不肯悔改,更不相信艳阳高照的光景之下,怎么可能会有洪水之灾。诺亚花了约120年时间终于造成了一只庞大的方舟,并且同妻儿、儿媳都进入了方舟。并且把地上的畜类、飞鸟并一切的昆虫,按神所指示的,一公一母,也都带进了方舟。


又过了七天,在挪亚六百岁的时候,洪水泛滥在地上。大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了。有四十昼夜降大雨在地上。水势在地上极其浩大,天下的高山都被淹没了。甚至比 最高的山还高过十五肘(约8米),山岭都淹没了(创世纪7章)。


凡在旱地上、鼻孔里有气息的生灵都死了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。


水势浩大,在地上共一百五十天之后,神记念挪亚,和挪亚方舟里的一切走兽牲畜,便叫风吹地,水势渐落。


水从地上渐退之后.方舟停在亚拉腊山上。诺亚第二次把鸽子从方舟里放出去之后, 当鸽子又回到他那里的时候,嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子,挪亚就知道地上的水退了(创世纪8章)。后来,人们用鸽子和橄榄枝来象征和平,就是出于这个典故。


4800年前的诺亚方舟真的存在过吗?2009年10月,中国香港和土耳其组成了一支诺亚方舟探险队,他们在土耳其东部的亚拉腊山高于海拔4000米的冰川进行挖掘,成功进入了一个巨型木结构,荷兰著名探险家格利特·艾顿称,根据大量细节显示,这个巨型木结构就是诺亚方舟。


【视频】北京电视台:考古发现诺亚方舟不是传说。

建议在WIFI下观看




此视频中相关耶稣再临预言部分,圣经微频道持保留意见。(第一要紧的、该知道经上所有的预言、没有可随私意解说的.因为预言从来没有出于人意的、乃是人被圣灵感动说出 神的话来。彼后 1:20-21)


探险者称在土耳其发现诺亚方舟残骸。





根据中土联合探险队公布的照片,一名队员正在查看一座木制结构的部分,他们宣称这一结构可能就是亚拉腊山存在诺亚方舟的证据。目前尚未有该地点的外部照片,探险队表示,在土耳其政府将其指定为考古遗址以前,他们不会公布发现疑似诺亚方舟的准确地点。





照片中是山顶覆盖积雪的亚拉腊山。探险者称,他们在亚拉拉特山约3960米海拔处发现了诺亚方舟残骸。





这张由探险队公布的照片显示了一座木构造建筑的部分墙壁。一名队员表示:“虽然我们不能百分之百确定它就是诺亚方舟,但可能性却达到99.9%。”





2006年,美国国家安全分析师波切尔-泰勒宣称这张卫星照片上显示亚拉腊山西北角有“异常物体”。





他认为那就是诺亚方舟的残骸。





这是探险队员宣称在亚拉腊山附近发现的船体木梁。数百年来,基督教徒、犹太教徒和穆斯林一直对寻找诺亚方舟残骸十分着迷。虽然许多人宣称找到了诺亚方舟,但他们都没有提供任何科学证据。


新浪科技讯北京时间4月28日消息,据国外媒体报道,中国香港和土耳其的探险队员表示,他们在土耳其东部的亚拉腊山附近找到了传说中的诺亚方舟的船身残骸,测试发现这些残骸的年代可以追溯至4800年前,即《创世纪》中所描述的诺亚方舟的存在时期。


香港导演杨永祥(Yeung Wing-cheung)说:“虽然我们不能百分之百确定它就是诺亚方舟,但可能性达到99.9%。”杨永祥与另外15个福音派教徒组成的探险小组对这座土耳其最高峰进行了积极探索。据该探险小组介绍,他们在亚拉腊山附近积雪和火山残骸下面找到了七个大木舱,那里的海拔超过1.3万英尺(约合3960米),对取自该处的一块木料的测试发现,它的年代可追溯至公元前2800年。


如果最终被证实确是诺亚方舟,这将是考古学历史上最重大的发现,同时还能证实《圣经》中最著名的故事之一。探险队成员都来自香港诺亚方舟国际事工组织(Noah's Ark Ministries International)。他们表示,2009年10月其在亚拉腊山发现了诺亚方舟残骸,亚拉腊山也是《圣经》中所描述的诺亚方舟最后停泊处。


探险队4月27日召开新闻发布会,宣布了这一消息。小组成员李博宇(Panda Lee)说:“我看到了一个用木板一样的木料建造的结构。每块木板大概有8英寸(约合20厘米)宽。我能看到榫头,这是金属钉使用之前的古代建筑的证据。我们步行100米到达另一个地方,我看到了嵌入冰川的断裂木头片段,大约有20米长。”


探险队称,整个木结构有多个船舱,一些还有木梁,其中一个船舱的木墙很光滑,稍显弯曲,他们公布的录像显示里面有门、楼梯和钉子。他们表示,木料看上去取自柏树,而据《圣经》描述,诺亚方舟是用“歌斐木”(一种尚未确认的树木)打造。探险队排除了木船是人类居民点的可能性,并解释说迄今从未在如此高海拔地区发现这种居民点。他们未公布发现疑似诺亚方舟的准确地点。


4年前,美国国家安全分析师波切尔-泰勒(Porcher Taylor)经过十年的研究,宣布卫星照片显示亚拉腊山西北角有“异常物体”,他认为那就是诺亚方舟的残骸。不过,英国考古学家迈克-皮特(Mike Pitt)表示,中土联合探险队尚未提供任何有说服性的证据。他说:“如果那里发生过洪水,能在4800年前将一艘巨轮升高至山腰,那我认为世界上可能存在这种洪水的地质证据,问题是没有。”


英国牛津大学古代史讲师尼古拉斯-普塞尔(Nicholas Purcell)表示,最新研究其实是“陈词滥调”。他说:“如果公元2800年欧亚大陆被三千多米深的洪水所覆盖,已经有数百年历史的埃及和美索不达米亚文明如何在这种条件下生存?”


根据《圣经旧约-创世纪》记载,诺亚方舟是一艘根据上帝指示而建造的大船,上帝希望发洪水淹没世界,以惩戒那些罪恶之人。这一故事被普遍视为事实,直到19世纪,科学家开始对这种全球性洪水的证据提出质疑。


中新社北京4月28日电土耳其亚勒省副省长穆拉特·古云先生在北京授予中国香港诺亚方舟探索队员袁文辉、梁艺龄、杨永祥、李耀辉颁发荣誉市民证书,这是首批获此殊荣的外国人。


全球首队进入诺亚方舟遗骸新闻发布会在北京举行。由中国香港和土耳其组成的诺亚方舟探险队于土耳其东部的亚拉腊山寻找诺亚方舟遗骸时,在高于海拔4000米的冰川进行挖掘,成功进入巨型木结构。经过科学分析,证实其有4800年的历史。土耳其政府及文化部官员对这一发现极为重视,拟将其发现申请列入联合国世界文化遗产。


参与此次探索的中国香港队员李耀辉在新闻发布会上说,当时攀至4000米以上的高度时,看见由8吋粗木材建造的木结构,而且还有入榫位,证明是古旧、没有采用钉的建筑。在该结构附近100米处,有散落的木头,穿过冰川长度达20米,从环境看,此木结构是长年被冰和火山石覆盖。


与会土耳其专家及政府官员均认同此次探索的重大发现。土耳其官员称此举是举世震惊的。土耳其亚勒省文化局局长米辛·布卢表示,2000年来,历史记载及目击者都声称,有一艘古老的大船避过洪水而停泊在亚拉腊山上。他说,他相信此次探索队的发现就是诺亚方舟。


据悉,土耳其有关方面将协助诺亚方舟国际事工未来的科学探索,最终揭示诺亚方舟的真相。


探索队员还在方舟内发现了陶器、绳索以及类似种子的物体。船的残骸里发现有不少带有木梁的小隔间,显然是用来供各种动物栖息的。


探险队称,整个木结构有多个船舱,一些还有木梁,其中一个船舱的木墙很光滑,稍显弯曲,他们公布的录像显示里面有门、楼梯和钉子。探险队排除了木船是人类居民点的可能性,并解释说迄今从未在如此高海拔地区发现这种居民点。他们未公布发现疑似诺亚方舟的准确地点。


此前西方探索家过去的最大成果,是在亚拉腊山四千多米的冰川上,找到零碎的木块。从客观科学分析,科学家一致认同高地上没有树木生长,由于气候严酷,三千米以上亦没有人类建屋聚居的遗迹,加上当地世代沿袭以泥砖建屋,木材是罕有建材,因此,过去的木质发现,都推论为可能是来自方舟。


此次在探索上的重大突破,首先是锁定位置,在四千米以上的冰川进行挖掘,成功发现并进入木结构。挪亚方舟国际事工总干事袁文辉在发布会上指出:“我和众探索队员亲身进入亚拉腊山上有间隔的人工木结构内,而我们相信进入的木建筑就是历史文献和当地人一直所指的古木船。”队员在木结构内进行量度,样本收集及拍摄了整个过程,这个发现,是全球首队探索队以影像清晰记录了山上人工木结构的内部空间。


土耳其政府及文化部官员与香港探索队员联合公布探索成果,包括图片及影像资料,拟将来把发现申请列入联合国文化遗产,并签署共同合作协议,向香港队员颁赠荣誉市民殊荣的证书。

rosemaryma : 2015-11-21#317
【属灵热点】摩西过红海被证实-考古发现:红海海底的古埃及战车轮
2015-10-24 以萨迦恩典传媒

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【属灵热点】摩西过红海被证实-考古发现:红海海底的古埃及战车轮

(摘爱的家园同工编辑)


以下是影片《圣经故事》摩西过红海片段——源于圣经


因拍摄的局限性,有关细节的考究以《圣经》为准





《圣经·旧约》出埃及记14:15-31
耶和华
摩西说:“你向海伸仗,把水分开,以色列人要下海中走干地。”……摩西向海伸仗,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海水就成了干地。以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中……耶和华……使他们的车轮脱落,难以行走……

耶和华摩西说:“你向海伸仗,叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”摩西就向海伸仗……水就回流,淹没了车辆和马兵,那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下。……耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手……


上帝带领以色列人出埃及、过红海的考古发现

埃及法老的战车车轮:(在红海海底找到)


探索摩西过红海之谜

在以色列人过了红海后,上帝把分开的红海水又合在一起时,法老的军队被淹死而葬身海地。

为什么在海水中,古埃及法老的有些车轮还是这么光滑闪亮呢?因为它们是镀金的!黄金是不生锈或腐烂的,甚至在海水中也不会。珊瑚也不能在上面生长。用这种方法,人们可以看出来,哪些轮子是由黄金做的,哪些不是。


在埃及的军队中,只有高级的军事将领,才可以有黄金的车轮。

当金币被深海底发现的时,它们也会是闪闪发光的,没有锈也不会腐烂。这不是全金的,里面包的是木头。木头已经腐烂消失。

只留下一个空空的薄薄的金子的外表。甚至触摸都会导致对轮子金皮的损害变形。

图中有一个小孔,细看就可以看到里面是空空的。



四根条的战车轮留在海底



下面是发现车轮的大概位置:埃及的Nuweiba海岸处横过红海的“陆地桥”



过红海的示意图



研究过以色列人出埃及可能行径的路线后,Ron Wyatt发现Watir山谷与圣经的描述完全吻合。



地图上的棕色线条代表的是过红海路线



谷歌地球卫星图片:显示出仿佛这里曾经有一个巨大的河流,在河口有一个大三角洲,就是过海时的集结地。而这个大河的河谷,就是上帝带领他们逃出埃及的路线。


从上面的卫星图片可以看出,以色列的子民,没有逃离法老的追兵的路径。法老说:“以色列人在地中绕迷了,旷野把他们困住了。”出埃及记 14:3。

下图的山口中,你可以看到努韦巴(Nuwaiba)。现在,这个称为Wadi Watir的山谷中,建设了直通努韦巴的高速公路。努韦巴今天已经成为了旅游胜地。


下面是红海海底“陆地桥”的与埃及海岸相接的地段。就是几百万的以色列人在过海之前聚集的地方。



从沙特阿拉伯向对面的埃及望去.....


在红海陆地桥上找分别到了4根,6根,和8根轮条的战车车轮。(下图)这是镀金的车轮的金子外壳。下图中的大轮为8根的。这种8根条的车,只被用于古代埃及的第18个王朝时期。

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“法老就预备他的车辆,带领军兵同去,并带着六百辆特选的车和埃及所有的车,每辆都有车兵长。” 出埃及记 14:6,7

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下图:Tut法老的墓穴中发掘出的战车。(六根车条的)


非黄金制造的轮子和轴上面长的珊瑚






六根条的非镀金车轮上长满了珊瑚(从上部看)


从侧面看




考古人员兢兢业业探索摩西过红海之谜

rosemaryma : 2015-11-21#318
属灵热点】中译稿:圣经预言中的(ISIS)叙利亚--大马士革
原创 2015-11-21 T弟兄 以萨迦恩典传媒



【属灵热点】中译稿:圣经预言中的(ISIS)叙利亚--大马士革


约瑟小编:此系列信息为我们同行T弟兄的最新译稿,非常宝贵!谢谢T弟兄授权连载于此!原作者为全备福音教会的CRAIG C. WHITE牧师,信息还是非常靠谱的,不需要完全认同,却非常有参考价值,可以拓展华人教会的国度视野!愿你为此信息的翻译代祷!





大马士革的被毁,可能是成为“歌革和玛各之战(the Battle of Gog and Magog)”的前奏。


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叙利亚大马士革的被毁,将是(旧约)先知日历里的下一事件,叙利亚大马士革城可能将很快被毁,一如<以赛亚书>17章1节、<耶利米书>49章24-27节所预言。

大马士革城是叙利亚国都、第二大城市,人口260万,是一个大都会。今日,叙利亚处于一场维护领土主权的战争中,推翻总统巴沙尔.阿萨德(Bashar Assad)的运动正在进行时。大部分叙利亚人均支持更加西化的阿萨德总统,穆林斯兄弟会领导的伊兰斯分裂份子,却为控制叙利亚国而不懈斗争。今日,来自国外的伊兰斯圣战者(jihadists)在大马士革城附近与叙利亚国家军队交战。大马士革城已有些许损毁,然而,根据<旧约--以赛亚书>17章1节,大马士革将彻底被损毁、成为荒场。今日,大马士革的战斗持续升级。

世界诸国(对叙利亚政策)交织紊乱:联合国与美国领导层要阿萨德总统走人,美中情局(CIA)走私并向叙利亚境内的穆林斯兄弟会提供武器、面粉与资金;俄罗斯与伊朗要阿萨德留下来。美国推动中东各国开展军事行动,美国、联合国、英国、法国、沙特、土耳其、其他世界强权推动倾覆阿萨德总统的战事升级。2015年7月,北约(NATO)授权土耳其军队进入叙利亚。

迄今,土耳其一直寄希望于叛军战胜叙利亚政府军,获胜的关键在于夺取大马士革的统治权座。然而事与愿违,叛军说他们不具备攻占大马士革的军事力量。2015/7/1,土耳其在叙利亚国境线上,部署了54,000人的军队与重型火炮;北约组织亦部署了爱国者导弹,导弹由400名美国大兵控制。看来,在不久的未来,这支外国部队将打响一场战争。





<旧约--以赛亚书>17章预言大马士革城的被毁。大马士革城曾一度被亚述人占领,那是在公元前734年,亚述人进击叙利亚与北部以色列。但是,圣经预言的是大马士革的完全被毁。圣经的预言经常在不同的历史时期里成就两次,均为相似的事件。看来,大马士革的完全被毁,条件已经成熟、就在我们眼前。

<以赛亚书>17章1节:“论大马士革的默示(预言):看哪,大马士革已被废弃,不再为城,必变作乱堆。”

<耶利米书>49章,提到大马士革(260万人口)将“转身逃跑”。今日,许多叙利亚人已逃离战场,在土耳其、约旦、黎巴嫩与其他国家寻找避难所,目前约有400万叙利亚难民滞留周边国家,超过900万叙利亚人离开家园。许多人来到大马士革避难,成千上万的叙利亚人亦逃离大马士革,因战事风声渐近。

注意:High Alert! Bible prophecy is unfolding concerning Damascus.

<旧约--耶利米书>49章24-27节:“大马士革发软,转身逃跑。 战兢将她捉住;痛苦忧愁将她抓住,如产难的妇人一样。我所喜乐可称赞的城,为何被撇弃了呢? 她的少年人必仆倒在街上;当那日,一切兵丁必默默无声。这是万军之耶和华说的。我必在大马士革城中使火着起,烧灭便.哈达的宫殿。”

注意:便.哈达,是当年统治大马士革的几个叙利亚王的抬头。(<列王记>15章18节)

<耶利米书>49章27节(如上),上帝要在大马士革城中使火着起。”使火着起“,意思是要让一支军队入侵大马士革。

旧约先知阿摩司(Amos),同样对大马士革作过宣判。这个预言在公元前734年,亚述王提革拉-毗列色(Tiglath-pileser)占领大马士革城时应验,当时叙利亚人(亚兰人)成为战俘,被带往约旦西部的山地吉珥(Kir)。同样,一如许多圣经预言那样,这个预言同样指向今日。当年约旦吉珥,今日称为卡拉克(Karek),此时正有150万叙利亚人于此地避难。这是大马士革不久将被毁额进一步证据,同时也证明了以色列的神是唯一真神,我们应认真对待祂的话语、在祂面前谦卑己心,毕竟还有时间。

<阿摩司书>1章5节的“亚文(Aven)平原”,是位于黎巴嫩东北部、靠近叙利亚国境的一个山谷,今日称为“贝卡谷地(Bekaa Valley)”。据说美国入侵伊拉克前,萨达姆.侯赛因曾将他的大规模杀伤性武器(WMD)藏匿于此。

<阿摩司书>1章3-5节:“耶和华如此说:大马士革三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罚;因为她以打粮食的铁器打过基列。我却要降火在哈薛的家中,烧灭便·哈达的宫殿。我必折断大马士革的门闩,剪除亚文平原的居民和伯·伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。 这是耶和华说的。”



<以西结书>38章4节以降,:“我必用钩子钩住你的腮颊,调转你,将你和你的军兵、马匹、马兵带出来,都披挂整齐,成了大队,有大小盾牌,各拿刀剑。 波斯人、古实人,和弗人,各拿盾牌,头上戴盔; ....”

网洋中的一条鱼 : 2015-11-25#319
只要有任何一个神迹的存在就可以证明有神论,而无神论要否认任何神迹存在的可能性。

显然,有神论的赢面要大得多。

oldbei : 2015-11-25#320
只要有任何一个神迹的存在就可以证明有神论,而无神论要否认任何神迹存在的可能性。

显然,有神论的赢面要大得多。
蛋是,神如果站在无神论这一边,胜算就难说了。

您想想神怪的能力不知比咱凡人强多少倍,他们做过的事儿,居然没有一件事确确实实让凡人抓住把柄的,搞了几千年了,整个局势还停留在心则有,不信则无的状态。没个(或者多个)威力巨大的神来帮助各种神怪隐形,这可能吗?信神的人,仔细想想神究竟要我们信什么吧?

科学养猪 : 2015-11-25#321
蛋是,神如果站在无神论这一边,胜算就难说了。

您想想神怪的能力不知比咱凡人强多少倍,他们做过的事儿,居然没有一件事确确实实让凡人抓住把柄的,搞了几千年了,整个局势还停留在心则有,不信则无的状态。没个(或者多个)威力巨大的神来帮助各种神怪隐形,这可能吗?信神的人,仔细想想神究竟要我们信什么吧?

你说的有一定道理。 这有两种可能。一是神是远远超过人类所能认知的东西。 当然这样的神和任何宗教上描述的天差地别。 二是人类我们所处的宇宙,只是无限空间中的一个,神创造的无数空间相互不交错,没有交集,或者交集的可能性超过人所及范围。比如说黑洞后面也许是另一个银河,而人类有生之年不可能穿越那个黑洞。

所以,我还是倾向于有神,只不过这个神在物理上不和人类发生关系,直到我们肉体死亡。而所谓的神迹,都是无稽之谈。

风平浪静 : 2015-11-25#322
非常高兴推荐!截至到今天我所看到的最好的入门讲法,是大温明声报广告栏连载的轻松学佛法,这是净空老法师很多年很多次讲法的精华集锦,使我大开眼界,澄清了不少疑问和误区,少走不少弯路。电话联系了负责具体编辑和广告事宜的两位同修,他们也是如此赞叹,并给我发了完整的电子版,共58期,把你的电邮发给我,转送给你。
顺便也请yyddss将电邮发来,一起发送。
或者我将负责连载的同修电话发给有兴趣的同学。另外,这个电话在过去的明声报上有。
我也需要的。刚刚才看到这个主题,如获宝贝,来晚了,也来巧了,我才上论坛二周多,刚看到这,先回复想要讲法。谢谢了,悟戒老师

网洋中的一条鱼 : 2015-11-25#323
蛋是,神如果站在无神论这一边,胜算就难说了。

您想想神怪的能力不知比咱凡人强多少倍,他们做过的事儿,居然没有一件事确确实实让凡人抓住把柄的,搞了几千年了,整个局势还停留在心则有,不信则无的状态。没个(或者多个)威力巨大的神来帮助各种神怪隐形,这可能吗?信神的人,仔细想想神究竟要我们信什么吧?
神怎么想,我们不好妄加揣测。作为人,只能尽人事。

yyddss : 2015-11-25#324
没人知道,只能乱猜。不用扯那么远,就说最近的,人死了之后去哪里,各个宗教都是乱猜一气,任何猜测都得不到证实。
老贝,我有个朋友是基督教的传教士,同时是个医术很不错的医生。他说:世间的确存在佛教里的轮回现象,至于为什么,无法解释。

风平浪静 : 2015-11-25#325
尽人事是人的本分,也是个人理解的生命意义所在,同时,也是艰难的回归。难在"人"字。就是因为常常迷失自性而向外求。努力由外向内数年方知"尤如觅兔角"。开放的心很重要,我看到你们本人思考丶体验的精彩回贴,很是感动于生命真诚探索的痕迹。谢谢!

风平浪静 : 2015-11-25#326
蛋是,神如果站在无神论这一边,胜算就难说了。

您想想神怪的能力不知比咱凡人强多少倍,他们做过的事儿,居然没有一件事确确实实让凡人抓住把柄的,搞了几千年了,整个局势还停留在心则有,不信则无的状态。没个(或者多个)威力巨大的神来帮助各种神怪隐形,这可能吗?信神的人,仔细想想神究竟要我们信什么吧?
老贝老师,我也曾经发过这些问题,并被所谓的现成答案搅拌几年。大约一年多前的静心中,问题就转化了,那种渐行渐亮的感觉难以言表,就觉得生命进化了一般。再听巜金刚经》,精彩纷呈,并将以前的学和问转变成实修。这些,与悟戒老师心有相通,似认识已久矣。

传国玉玺 : 2015-11-25#327
给大家推荐两本书吧。请见图片。中文那本温哥华图书馆有,英文那本Amazon上有卖,两本都看了不止一遍,爱不释手。

附件


yyddss : 2015-11-25#328
俺猜癌细胞也是有灵性的。当癌细胞和健康细胞这两种都有灵性的细胞争夺病人身体资源的时候,到底应该消灭癌细胞还是健康细胞呢?还是由它们去,靠缘分了?俺知道佛对妖魔鬼怪都是很善的,这比上帝进了一步,因为上帝对撒旦还是不留情面的。耶稣教导我们要爱敌人,但还没吩咐咱们爱魔鬼不是?

那俺再概括一哈:恶人伤害好人也是在替天行道,只是在把无处不在的因果关系实现而已。这么概括好吗?
从科学一点的角度来说,人体自身的癌细胞和恶人(外力)还不是一回事。

很多人知道,现代医学对两种病是无药可救的,一是癌症,二是感冒。感冒无药也可自行痊愈,因为感冒病毒是外敌入侵,且它的存活期只有2-7天,而人体自身在这段时间内被激发出免疫力,产生了抗体,所以能自行修复。
但癌细胞和健康细胞其实是同一种细胞,癌细胞是人体健康细胞的变异。人体对癌症不会产生抗体,是因为人的免疫系统在早期根本不认为癌细胞是外敌。等到真地发现问题,为时已晚。
可能有些人觉得跑题,但允许从不同角度解释吧。不知这样能否有点帮助。

peter007 : 2015-11-26#329
给大家推荐两本书吧。请见图片。中文那本温哥华图书馆有,英文那本Amazon上有卖,两本都看了不止一遍,爱不释手。

你看完这两本书的结果就是支持大麻合法化,娼妓合法化的自由党?

风平浪静 : 2015-11-26#330
给大家推荐两本书吧。请见图片。中文那本温哥华图书馆有,英文那本Amazon上有卖,两本都看了不止一遍,爱不释手。
多伦多在哪儿可以买到中文版?谢谢

风平浪静 : 2015-11-26#331
从科学一点的角度来说,人体自身的癌细胞和恶人(外力)还不是一回事。

很多人知道,现代医学对两种病是无药可救的,一是癌症,二是感冒。感冒无药也可自行痊愈,因为感冒病毒是外敌入侵,且它的存活期只有2-7天,而人体自身在这段时间内被激发出免疫力,产生了抗体,所以能自行修复。
但癌细胞和健康细胞其实是同一种细胞,癌细胞是人体健康细胞的变异。人体对癌症不会产生抗体,是因为人的免疫系统在早期根本不认为癌细胞是外敌。等到真地发现问题,为时已晚。
可能有些人觉得跑题,但允许从不同角度解释吧。不知这样能否有点帮助。
对于外敌入侵的病毒,易被识别,且危机起初就明显,所以机体反应及时,在萌芽状态即已抗击。但对无抗击能力者(如免疫力缺乏)就算识别也无力回应。
对于自身细胞的变异是在温水环境下一点点渗透的。难以识别。
这里带出一个重要而切实的问题:识别成本高难度大,需要术有专攻,医治更是亡羊补牢,与变异者抢斗。那可不可以在变异的根源上有效阻止呢?而不用到杀敌一千,自损八百的地步?
我被你的"跑题"反而带出主题:生命的意义在于内心的和谐,当与自己和平相处的时候,其它的只是自然呈现。一朵花活出花的芬芳艳丽,是它的意义;一棵树,活出它向上的姿态,是它的意义。
所以,努力活出自己的本真就是意义所在。也因此就理解他人的不同,容许他人存在的意义。
这是我的领悟。

peter007 : 2015-11-26#332
你看完这两本书的结果就是支持大麻合法化,娼妓合法化的自由党?

还不如看小学的思想品德。

传国玉玺 : 2015-11-26#333
多伦多在哪儿可以买到中文版?谢谢
我在温哥华,所以不太清楚。到图书馆找找。

oldbei : 2015-11-26#334
从科学一点的角度来说,人体自身的癌细胞和恶人(外力)还不是一回事。

很多人知道,现代医学对两种病是无药可救的,一是癌症,二是感冒。感冒无药也可自行痊愈,因为感冒病毒是外敌入侵,且它的存活期只有2-7天,而人体自身在这段时间内被激发出免疫力,产生了抗体,所以能自行修复。
但癌细胞和健康细胞其实是同一种细胞,癌细胞是人体健康细胞的变异。人体对癌症不会产生抗体,是因为人的免疫系统在早期根本不认为癌细胞是外敌。等到真地发现问题,为时已晚。
可能有些人觉得跑题,但允许从不同角度解释吧。不知这样能否有点帮助。

健康细胞或癌变细胞宽泛地来讲都有个生死的问题,或者说继续或者停止新陈代谢的问题。

俺最近关于佛教这个不杀生的原则又想了一下,这里顺便和大家分享一下。

有人把人类比作生态圈里癌细胞。人类不断地扩张自己,不管人类吃不吃素,都是以消耗其它物种作为代价的。人类扩张,只要不杀生的话,佛教是不反对的。但人类把公路修得一条条像是锁链套在大自然上,很多动物在被切割以后的土地上没法生存,这算不算是杀生呢?从另一方面说,为了生态平衡,人类需要杀死水系中某种过于强悍的鱼来给其它物种更多的生存机会。这算是积德还是造孽呢?

oldbei : 2015-11-26#335
老贝,我有个朋友是基督教的传教士,同时是个医术很不错的医生。他说:世间的确存在佛教里的轮回现象,至于为什么,无法解释。
愿闻其详。为什么并不那么重要,或者说没有那么急切需要知道。万有引力,大家都观察得到,为什么会有,一时还说不清楚。反正就是有质量的地方就有引力。目前更加重要的是您的朋友观察到了什么,让他确认了轮回现象。他发现了长着蛇的舌头的婴儿了?还他的某个病人长着牛的角?根据传统佛教中的奇闻异事,这些是轮回的迹象。

严格地说,轮回和基督教的信仰是有矛盾的,您的朋友是怎么处理这样的矛盾的?

oldbei : 2015-11-26#336
老贝老师,我也曾经发过这些问题,并被所谓的现成答案搅拌几年。大约一年多前的静心中,问题就转化了,那种渐行渐亮的感觉难以言表,就觉得生命进化了一般。再听巜金刚经》,精彩纷呈,并将以前的学和问转变成实修。这些,与悟戒老师心有相通,似认识已久矣。
那是你们缘分。祝福你们。

oldbei : 2015-11-26#337
神怎么想,我们不好妄加揣测。作为人,只能尽人事。
揣测就是尽人事。你不尽力去理解神的想法,如何谈得上顺从或违背神的旨意呢?

科学养猪 : 2015-11-26#338
揣测就是尽人事。你不尽力去理解神的想法,如何谈得上顺从或违背神的旨意呢?

揣测是需要的,至于是否理解是否正确,并不重要。 好比蚂蚁怎么看待人类的,无足轻重。

oldbei : 2015-11-26#339
揣测是需要的,至于是否理解是否正确,并不重要。 好比蚂蚁怎么看待人类的,无足轻重。
蚂蚁怎么看待人类虽然对您无足轻重,蛋是对蚂蚁自身来说应该还是有意义的。

科学养猪 : 2015-11-26#340
蚂蚁怎么看待人类虽然对您无足轻重,蛋是对蚂蚁自身来说应该还是有意义的。

这当然。 建立一个对于蚂蚁世界来说的和谐环境,对于蚂蚁有重大意义。 但是蚂蚁的所有探索和体会,不可能是真相。

所以,宗教对人类有重大意义,但是离开宇宙真相,差十万八千里。 错了,单位应该是亿,光年。

Op9 : 2015-11-26#341
蚂蚁怎么看待人类虽然对您无足轻重,蛋是对蚂蚁自身来说应该还是有意义的。
可以笑一下吗?呵呵~
您还在继续悟佛吗?

oldbei : 2015-11-26#342
这当然。 建立一个对于蚂蚁世界来说的和谐环境,对于蚂蚁有重大意义。 但是蚂蚁的所有探索和体会,不可能是真相。

所以,宗教对人类有重大意义,但是离开宇宙真相,差十万八千里。 错了,单位应该是亿,光年。
不管您用啥单位,我们面临的还是同样的问题:是生还是死?是追求还是放弃?是想搞明白还是干脆自我麻痹?

oldbei : 2015-11-26#343
可以笑一下吗?呵呵~
您还在继续悟佛吗?
悟佛进展不大,对佛教里的超自然部分抵触很多。最近在看“去神佛教”,名曰佛教2.0。

科学养猪 : 2015-11-26#344
不管您用啥单位,我们面临的还是同样的问题:是生还是死?是追求还是放弃?是想搞明白还是干脆自我麻痹?

有几个简单办法可以摆脱这样的追求带来的痛苦。
1)完全遵循一种宗教,找到平安。
2)相信灵魂存在,或者灵魂永恒,那就坦然面对臭皮囊的消失。我们来地球好比度假,瞬间的度假。

Op9 : 2015-11-26#345
悟佛进展不大,对佛教里的超自然部分抵触很多。最近在看“去神佛教”,名曰佛教2.0。
2.0版的,距离“大彻大悟”,似乎又接近了一点;
可以这样说吗?

好像听过一种说法:“不破不立”…

oldbei : 2015-11-26#346
2.0版的,距离“大彻大悟”,似乎又接近了一点;
可以这样说吗?

好像听过一种说法:“不破不立”…
佛教的很多哲学观点和心理技巧显然是现代人可以接受和受益的。佛教2.0认为传统的佛教脱胎于4千多年前的传统宗教,其中包括了很多很容易被那个时代的人接受的不靠谱的内容。然而这些内容在当今就变成了佛教巨大的包袱。佛教要不就摆脱这些包袱活得新生,要不就随着这些包袱一起沉入历史。

随着时代的进步,鲤鱼讲希伯来语这样的故事会越来越给传播佛教帮倒忙。

starry starry night : 2015-11-26#347
估计是没意义,世界存在的意义在哪里?

oldbei : 2015-11-26#348
有几个简单办法可以摆脱这样的追求带来的痛苦。
1)完全遵循一种宗教,找到平安。
2)相信灵魂存在,或者灵魂永恒,那就坦然面对臭皮囊的消失。我们来地球好比度假,瞬间的度假。
您的办法貌似是几个,实际上只是一个:都是用超越我们用理性能观察到的现实的方法来达到解脱。

这种解脱在佛教里貌似有相矛盾的说法:

一方面一切都是因果循环,痛苦是涅槃前的必然。据说,对待痛苦的方法就是随它,万念俱灰,心如槁木,别抱任何幻想。(>>>>>>>>>绝望)

另一方面,佛教给大家画一张大饼,说现世只是这块大饼的一小块,极乐就在远方。(>>>>>>>>>>希望)

请教正在修行的老师们,从佛教的观点来看,希望究竟是个好东西,还是个坏东西?

科学养猪 : 2015-11-26#349
您的办法貌似是几个,实际上只是一个:都是用超越我们用理性能观察到的现实的方法来达到解脱。

这种解脱在佛教里貌似有相矛盾的说法:

一方面一切都是因果循环,痛苦是涅槃前的必然。据说,对待痛苦的方法就是随它,万念俱灰,心如槁木,别抱任何幻想。(>>>>>>>>>绝望)

另一方面,佛教给大家画一张大饼,说现世只是这块大饼的一小块,极乐就在远方。(>>>>>>>>>>希望)

请教正在修行的老师们,从佛教的观点来看,希望究竟是个好东西,还是个坏东西?

佛教太消极,和主流观念不符。你不可能对你年幼的儿子说:什么都别干,等死,轮回。

我觉得信上帝比较阳光,积极向上。 适当调动欲望值,对整体人生来讲,有益处。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-26#350
揣测就是尽人事。你不尽力去理解神的想法,如何谈得上顺从或违背神的旨意呢?
神有没有旨意不好说,妄加揣测,只是自寻烦恼。尽人事,就是对神心怀崇拜,就已经足够了。过犹不及。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-26#351
大智慧是知道人该做什么,对神心怀崇拜。过犹不及。

风平浪静 : 2015-11-26#352
您的办法貌似是几个,实际上只是一个:都是用超越我们用理性能观察到的现实的方法来达到解脱。

这种解脱在佛教里貌似有相矛盾的说法:

一方面一切都是因果循环,痛苦是涅槃前的必然。据说,对待痛苦的方法就是随它,万念俱灰,心如槁木,别抱任何幻想。(>>>>>>>>>绝望)

另一方面,佛教给大家画一张大饼,说现世只是这块大饼的一小块,极乐就在远方。(>>>>>>>>>>希望)

请教正在修行的老师们,从佛教的观点来看,希望究竟是个好东西,还是个坏东西?
老贝,我在好几年前也是如此暂停佛经学习,全力以赴比一般教徒认真读圣经。
现在看来正像Roselani所言"不破不立",若不破除自己固有的思维习惯,怎能建立新的视角?
我记得您的一帖中说某些宗教信仰"很省力",我点赞了,说到我心里了,我曾经就想投机省力得到领悟和解脱。后来看到这样的自欺欺人就努力"破"老的思考模式,很辛苦,也很值。谢谢你对我们的祝福。
我不依赖宗教,里面确实夹带人的"私货";也不排斥宗教,里面真的也有宝藏。

风平浪静 : 2015-11-26#353
大智慧是知道人该做什么,对神心怀崇拜。过犹不及。
圣经有说:认识耶和华是智慧的开端。中国人说要有敬畏之心。智慧是描述心灵状态的。有爱的理性才是智慧,失去爱仅是聪明。人的本分一定是以爱为基本的。

科学养猪 : 2015-11-26#354
圣经有说:认识耶和华是智慧的开端。中国人说要有敬畏之心。智慧是描述心灵状态的。有爱的理性才是智慧,失去爱仅是聪明。人的本分一定是以爱为基本的。

敬畏之心是对的。 但是为什么“人的本分一定是以爱为基本的”? 为什么“智慧”是我们人类必需追求的? 这些定义是哪里来的?

风平浪静 : 2015-11-26#355
婴儿没有父母(或替代父母者)之爱无法存活⋯⋯这也有异见吗?人得不到爱或者活不出爱不是有极端例子吗?希特勒有超过常人的聪明,但他失去了爱的能力,他失去了做人的根本而成为反人类的典型,他的聪明成为了杀人的助动力。

科学养猪 : 2015-11-26#356
婴儿没有父母(或替代父母者)之爱无法存活⋯⋯这也有异见吗?人得不到爱或者活不出爱不是有极端例子吗?希特勒有超过常人的聪明,但他失去了爱的能力,他失去了做人的根本而成为反人类的典型,他的聪明成为了杀人的助动力。

爱是好事。 不过,一个比较冷酷的人一辈子也能活得很好,不能光举希特勒的例子。

记住,我们现在不是讨论有爱是好还是坏。 我们在讨论人类的终极追求是不是“爱”或者“智慧”。我傻傻地过一辈子,行不行?

风平浪静 : 2015-11-26#357
希特勒和当今的恐怖分子一样,作为人的生命,他们早已失去了意义所在:无爱的生命。他们的嫉恨就带他们走到了抹去别人存在的意义的地步。假如他们的能力(所谓的聪明)小则危害范围小,反之则波及大

风平浪静 : 2015-11-26#358
爱是好事。 不过,一个比较冷酷的人一辈子也能活得很好,不能光举希特勒的例子。

记住,我们现在不是讨论有爱是好还是坏。 我们在讨论人类的终极追求是不是“爱”或者“智慧”。我傻傻地过一辈子,行不行?
傻傻地就是本分丶就是爱。像你打球丶陪家人不就是爱自己、爱家人吗?

网洋中的一条鱼 : 2015-11-26#359
爱是好事。 不过,一个比较冷酷的人一辈子也能活得很好,不能光举希特勒的例子。

记住,我们现在不是讨论有爱是好还是坏。 我们在讨论人类的终极追求是不是“爱”或者“智慧”。我傻傻地过一辈子,行不行?
人类的终极追求是愉悦,美让人愉悦。所以世界是美的,这是世界的第一推动力。

科学养猪 : 2015-11-26#360
希特勒和当今的恐怖分子一样,作为人的生命,他们早已失去了意义所在:无爱的生命。他们的嫉恨就带他们走到了抹去别人存在的意义的地步。假如他们的能力(所谓的聪明)小则危害范围小,反之则波及大

你这都是情绪化的判定, 跟主题无关。 讨论生命的意义,必须中立。

科学养猪 : 2015-11-26#361
傻傻地就是本分丶就是爱。像你打球丶陪家人不就是爱自己、爱家人吗?

这是因为我本人选择这样生活。但并不一定是生命的本来意义呀。也就是说,我这样的生活方式不一定是正确的,并不一定是我活一辈子的目的。

看过《红楼梦》没有? 贾宝玉认为,人生的意义就是爱这几十个妹妹姐姐,他也努力做到了。但实际上是一僧一道将一块石头化作人形去人间走一遭而已。

科学养猪 : 2015-11-26#362
人类的终极追求是愉悦,美让人愉悦。所以世界是美的,这是世界的第一推动力。

我表示怀疑。 我可以举出很多例子证明,人类的终极追求并非一定是愉悦。

风平浪静 : 2015-11-26#363
一个人即使拥有很多名利,却没有爱,那只是肉体物理意义的存在。人之为人是有仰望天空的姿态的,有心灵的呼唤。你不是也爱大自然,爱加拿大吗?这些不是你生命活动的基础吗?

科学养猪 : 2015-11-26#364
一个人即使拥有很多名利,却没有爱,那只是肉体物理意义的存在。人之为人是有仰望天空的姿态的,有心灵的呼唤。你不是也爱大自然,爱加拿大吗?这些不是你生命活动的基础吗?

你说的是教科书上的东西,绝大多数人认为是这样的。 但是,你追求爱,我追求刺激,他追求钱,是不是人类的终极意义呢? 物理存在是不是一定就是错误的呢?

我先问你,你觉得人有没有灵魂?

风平浪静 : 2015-11-26#365
先去吃饭了。

科学养猪 : 2015-11-26#366
先去吃饭了。

如果你不相信灵魂,或者不相信轮回。 你,我,最终都是黄土一堆,那么有爱和没爱,有智慧还是没智慧,有什么区别? 我做一个极端自私的人,和做一个奉献终身的人,有什么本质上区别? 希特勒和白求恩,又有什么分别? 70年转眼一瞬间,灰飞烟灭。后人再怎么赞扬白求恩,再怎么唾骂希特勒,他们都听不见,无所谓,没有意义。

姐姐,要讨论这个,需要进入角色好好想明白的哦。

科学养猪 : 2015-11-26#367
一个人即使拥有很多名利,却没有爱,那只是肉体物理意义的存在。人之为人是有仰望天空的姿态的,有心灵的呼唤。你不是也爱大自然,爱加拿大吗?这些不是你生命活动的基础吗?

我也可以完全反过来说, 也可以得到很多人的同意:一个人即使拥有很多爱,却没有名利,那只是精神意义的存在。人如果是为了精神而存在,那么做和尚打坐一辈子不是更纯粹吗?

我不是说你说的对还是我说的对,问题是你需要一个完整的理论,逻辑上完整地推理才能让人信服,你上面这句话是绝对正确的,是人类应该追求的方向。到目前为止,你还是一个单方面的说教, 逻辑上完全不严密。

风平浪静 : 2015-11-26#368
正巧也曾是"红迷"。或许我用爱这个字表达仍然有限。你追求的都是你爱的,无论刺激也好,钱也罢,都是通过它们愉悦自己,你的行为被潜在的意义指引,就是你现在的状态呀。

科学养猪 : 2015-11-26#369
正巧也曾是"红迷"。或许我用爱这个字表达仍然有限。你追求的都是你爱的,无论刺激也好,钱也罢,都是通过它们愉悦自己,你的行为被潜在的意义指引,就是你现在的状态呀。

没明白你想表达的意思。 请尽力回到主题。

风平浪静 : 2015-11-26#370
有说教之嫌,说明我功夫不够。我认为你们都是值得我学习的

科学养猪 : 2015-11-26#371
有说教之嫌,说明我功夫不够。我认为你们都是值得我学习的

是讨论,因为没人知道答案。 这样的讨论有助于找到答案,或者接近答案。

科学养猪 : 2015-11-26#372
有说教之嫌,说明我功夫不够。我认为你们都是值得我学习的

这个帖子题目是生命存在的意义。 你说,是为了爱,为了智慧。我说不一定。你需要用逻辑推理来证明,目前为止我没有发现说服力。

oldbei : 2015-11-26#373
老贝,我在好几年前也是如此暂停佛经学习,全力以赴比一般教徒认真读圣经。
现在看来正像Roselani所言"不破不立",若不破除自己固有的思维习惯,怎能建立新的视角?
我记得您的一帖中说某些宗教信仰"很省力",我点赞了,说到我心里了,我曾经就想投机省力得到领悟和解脱。后来看到这样的自欺欺人就努力"破"老的思考模式,很辛苦,也很值。谢谢你对我们的祝福。
我不依赖宗教,里面确实夹带人的"私货";也不排斥宗教,里面真的也有宝藏。
在探索的路上,风老师显然是走在俺前面的人,感谢分享心得。
日后还望多多提携!(给您作揖了)

风平浪静 : 2015-11-26#374
我认为有心灵。

科学养猪 : 2015-11-26#375
我认为有心灵。

那有没有灵魂呢?你认为,人死后还有没有心灵?

风平浪静 : 2015-11-26#376
在探索的路上,风老师显然是走在俺前面的人,感谢分享心得。
日后还望多多提携!(给您作揖了)
好吧,老贝,您让我无语了,不互称老师了。我看见你精准的发问很佩服。简短、准确丶清晰。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-26#377
我表示怀疑。 我可以举出很多例子证明,人类的终极追求并非一定是愉悦。
你认为人类的终极追求是什么呢?

oldbei : 2015-11-26#378
神有没有旨意不好说,妄加揣测,只是自寻烦恼。尽人事,就是对神心怀崇拜,就已经足够了。过犹不及。
大智慧是知道人该做什么,对神心怀崇拜。过犹不及。
听鱼老师的口气,好像鱼老师(或者我们)知道过与不过的界线在哪里似的。

鱼老师的口气,一贯像是替神在说话:人应该天葬,人应该心怀崇拜,人应该追求美,美是世界第一动力,等等。

他没啥道理好讲,因为神也没啥道理好讲。:wdb6:

风平浪静 : 2015-11-26#379
我不再人云亦云有灵魂了,我不知道死亡后的超自然领域。与其寄希望在来世,不如好好经营今生。

科学养猪 : 2015-11-26#380
你认为人类的终极追求是什么呢?

我怎么知道啊? 不是在探讨学习嘛。

不过我觉得,我们人,必须相信有灵魂,也就是我们物理死亡不是终点。否则一切都没有意义的。

是我们无从选择,必须相信。

科学养猪 : 2015-11-26#381
我不再人云亦云有灵魂了,我不知道死亡后的超自然领域。与其寄希望在来世,不如好好经营今生。

你这逻辑。 如果不认为有来世,还要经营今生干什么呢? 人活一世想努力表现的唯一原动力,就是相信来世,或者灵魂不灭。 可以根据佛教,基督教,犹太教等等学科分类。

风平浪静 : 2015-11-26#382
白求恩为他自己的理念帮助别人,他活着死去都是为自己和他人带来意义。希特勒和恐怖分子活就活在憎恨和恐惧中,与死无别,哀莫大于心死。

科学养猪 : 2015-11-26#383
我怎么知道啊? 不是在探讨学习嘛。

不过我觉得,我们人,必须相信有灵魂,也就是我们物理死亡不是终点。否则一切都没有意义的。

是我们无从选择,必须相信。

反之,如果我们不信来世,不信灵魂,相信死后一了百了,那么我们现在过得每一天必须保持极端自私状态,多吃,多喝,不需要爱,连孩子都不需要爱,因为几十年后,我们都是灰和电子。 即便受到鄙视也无所谓,自我的利益最大化就是人活着的唯一目的。

科学养猪 : 2015-11-26#384
白求恩为他自己的理念帮助别人,他活着死去都是为自己和他人带来意义。希特勒和恐怖分子活就活在憎恨和恐惧中,与死无别,哀莫大于心死。

还是回到原点,你相信灵魂不灭吗?

如果没有灵魂,那么希特勒不知道别人怎么说他,骂他,也无所谓,因为一切都结束了,永远地结束了。

50年后,你死了,地球还在转,你无从知道你的孩子怎么评价你,也不需要知道,没有任何意义,因为你消失了。

风平浪静 : 2015-11-26#385
你这逻辑。 如果不认为有来世,还要经营今生干什么呢? 人活一世想努力表现的唯一原动力,就是相信来世,或者灵魂不灭。 可以根据佛教,基督教,犹太教等等学科分类。
你这逻辑。 如果不认为有来世,还要经营今生干什么呢? 人活一世想努力表现的唯一原动力,就是相信来世,或者灵魂不灭。 可以根据佛教,基督教,犹太教等等学科分类。
今生活出人样,人的本分,今生就在天堂,也无惧自己良心的质问。今生失去本分,不能己所不欲,勿施于人,那就是在地狱。来世的一切交给至高的力量安排。

科学养猪 : 2015-11-26#386
今生活出人样,人的本分,今生就在天堂,也无惧自己良心的质问。今生失去本分,不能己所不欲,勿施于人,那就是在地狱。来世的一切交给至高的力量安排。

你大致倾向于基督教。不过你不知道什么是本分,我也不知道。

风平浪静 : 2015-11-26#387
为来世而修今生,也是一种方法,只要是爱人如己,都是生命之道

风平浪静 : 2015-11-26#388
其实你挺绅士的。我就认为你是卧底的。我看出你太爱你的家和孩子,其实,你是太爱国而因此爱之深责之切。

风平浪静 : 2015-11-26#389
还是回到原点,你相信灵魂不灭吗?

如果没有灵魂,那么希特勒不知道别人怎么说他,骂他,也无所谓,因为一切都结束了,永远地结束了。

50年后,你死了,地球还在转,你无从知道你的孩子怎么评价你,也不需要知道,没有任何意义,因为你消失了。
另外,你生命的意义在于别人的评价中吗?我不是,我的意义在我的良心中,所以"心经""金刚经"让我实修明心见性。

风平浪静 : 2015-11-26#390
你这都是情绪化的判定, 跟主题无关。 讨论生命的意义,必须中立。
讨论的主体是人:有血有肉有情感的人,

网洋中的一条鱼 : 2015-11-26#391
听鱼老师的口气,好像鱼老师(或者我们)知道过与不过的界线在哪里似的。

鱼老师的口气,一贯像是替神在说话:人应该天葬,人应该心怀崇拜,人应该追求美,美是世界第一动力,等等。

他没啥道理好讲,因为神也没啥道理好讲。:wdb6:
我没有口气哈,说的都是自身的感受,很浅显的道理。

过的界限就是觉得烦恼了,如果你觉得愉悦应该还没过,人和人不同。

当然有人追求时觉得烦恼,想通了觉得愉悦,过与没过的界限的确不好把握,还得靠自己,毕竟一人一世界。

我的底线是不会去思考世界是怎么来的,神是什么,神怎么想的,神的世界是怎样的。

oldbei : 2015-11-26#392
看到老师们在佛学和基督教方面都有造诣,俺要把俺自己对佛教和基督教做的一点点比较呈现出来,供老师们指正。

玫瑰玛丽妈贴的那十几条佛教基督教的比较也算是简明扼要啦,俺赶脚和我们对这两个宗教的看法大致还比较接近。当然因为这些比较是基督徒写的,所以有黑佛家赞基家的倾向也属自然,而且悟戒老师对这些比较已经逐条进行了批驳,也算是双方都有了发言的机会。

俺比较意外的是这些比较里竟然没有包含两个宗教对爱的态度的比较,因为俺觉得爱通常是宗教里的核心内容。佛教非常强调要灭人欲,人类最好是四大皆空啥也不爱,这样算是在修行的路上上道了。与此形成鲜明的对比的是,基督教里爱的概念很重要。整个基督教的基础就是:上帝是如此地爱我们以至于他把他唯一的儿子钉在十字架上,替我们赎了罪。佛教说你不爱了,你没有七情六欲了,你就好了,你就走上成功之路了。基督教说,你要得救只需接受爱,接受天父的爱,接受人们的爱,并要给予爱。说英语的基督教教堂里充斥个“老虎”“老虎”“老虎”之声,让俺这个东方人时不时地会赶脚有些肉麻。

佛教讲究善,听上去和爱有些像,但是不是还是不一样?我不忍心伤害你,我下不了手,这是善,但这还谈不上是爱,是不是?耶稣老师说“爱你的敌人”,他没有停留在“红军优待俘虏”的层面上。这还是让俺觉得基督教很伟大的地方。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-26#393
我怎么知道啊? 不是在探讨学习嘛。

不过我觉得,我们人,必须相信有灵魂,也就是我们物理死亡不是终点。否则一切都没有意义的。

是我们无从选择,必须相信。
人和人不同。尽管如此,我可能代表的一类人,把愉悦作为我们这类人的终极追求还是有普遍意义的。

从这个意义上说,直觉告诉我这个世界是美的,是这个世界的第一推动力。

leoo. : 2015-11-26#394
[QUOTE="Long Vacation, post: 10123097, member: 239283"文件名只是起因,让人怀疑后再到google images里一查就清楚是其他网站拷贝来的图,
这个已经没有异议了,我刚才勉为其难花费宝贵的1分钟查了,确实是盗图。
关键是动机是什么?引诱借的马甲跳坑?我觉得不像,
故事可以编,再盗图一一编号可太花工夫了,不值得。

更何况,养猪想引诱借的马甲跳坑,明智的做法是:美国假图(先凭让马甲嘲笑)巴西真图(然后致命反戈一击),
可现在的情况是:美国巴西都是假图,说明养猪哪儿也没去,看到马甲因签证没去成,自己赶紧退票了,然后在家里看电脑转播的球赛。
加上他前面文章铺垫时说和另外一个男人同去的,可谓煞费苦心。
浏览附件352129
浏览附件352131[/QUOTE]


来!大家再次欣赏科学养猪(即Primed)虚荣、撒谎成性的龌龊品行!

猪就一个天天撒谎、到处吹牛的低贱之人,

却天天要把自己在这论坛装成一个高大上,你还真无自知知名!


大家再看看养猪造假、吹牛去巴西看世界杯,而被网友揭穿的事!

猪就是一个撒谎成性的虚荣、谎话精,他撒谎的事还有很多。。。。。


猪还撒谎造假,造出个去巴西的一等仓机票。。。。

他还造假在一个抹黑中国绿化之事的地图上种树。。。。

猪还造假领养了几个孩子。。。他还造假回国帮贫困儿童。。。。


猪这恶心玩意儿,还去注册仿我的Leoo2、Leoo3和Leoosik,

大家就看科学养猪,到底是一个什么样的虚伪、下作之人吧!

[/QUOTE]

leoo. : 2015-11-26#395
附:科学养猪(即Primed)吹牛、造假去巴西看世界杯,

结果被网友揭穿的事实,这是猪造假被揭穿的主题帖!



http://bbs.canadameet.net/threads/1:7-游记.720687/

leoo. : 2015-11-26#396
附:科学养猪(即Primed)吹牛、造假去巴西看世界杯,

结果被网友揭穿的事实,这是猪造假被揭穿的主题帖!



http://bbs.canadameet.net/threads/1:7-游记.720687/

网洋中的一条鱼 : 2015-11-26#397
宗教兴,人欲灭。

有神论并不将神具体化,我们对神的世界如此无知以致我们只能承认神的存在,崇拜抽象的神。现有的宗教都太具体,夹带太多的私货。人欲的度由人类社会和个人共同把握。

风平浪静 : 2015-11-26#398
见仁见智吧,路是自己走,修要切实修。
圣经上的一些教导,尤其是登山宝训,是直指人心并有实际意义的。作为个人,真正有所领悟却是在重读"金刚经"之后,似乎什么阻碍被打通了。并不需那些玄机神化。将不相信的神话放一边,取自己能明白的反复读

leoo. : 2015-11-26#399
你这逻辑。 如果不认为有来世,还要经营今生干什么呢? 人活一世想努力表现的唯一原动力,就是相信来世,或者灵魂不灭。 可以根据佛教,基督教,犹太教等等学科分类。


大家再看看,

这是科学养猪(即Primed)造假造出一张去巴西看世界杯头等仓的机票,

猪这满嘴谎言的虚荣之人,靠造假和别人晒富的主题帖!


附:科学养猪造假的主题帖:


http://bbs.canadameet.net/threads/马甲你在哪里?rio机场等你-carpool.715059/

leoo. : 2015-11-26#400
大家再看看这是科学养猪(即Primed)的马甲反清复明,

在地图上造树作假,借以抹黑中国的主题帖!


附:造假主题帖链接:



http://bbs.canadameet.net/threads/今天,只能悲伤地看着中国地图.735744/

leoo. : 2015-11-26#401
附:科学养猪(即Primed)吹牛、造假去巴西看世界杯,

结果被网友揭穿的事实,这是猪造假被揭穿的主题帖!



http://bbs.canadameet.net/threads/1:7-游记.720687/[/QUOTE]

leoo. : 2015-11-26#402
大家再看猪养这个恶心、下作的玩意儿,

他不仅用科学养猪、反清复明这两个ID陷害、投诉了很多网友,

这些年养猪还用另一个网友们不知道的马甲medline暗中投诉了很多网友,

大家看看养猪用别人不知道的马甲medline投诉了多少网友,

就知道猪的人品有多卑劣、多下作了!


养猪这个龌龊的人品低劣之人,什么恶心、下三烂的事都做,

却一天天像个跳梁小丑一样在这论坛装人。。。。。


养猪这个medline的马甲在凳子用傲侠客死全家咒诅傲版事件时,

养猪用这个马甲攻击傲版才泄露出来的!

当时有5分也像养猪一样用马界在高凳事件中不停地发帖子搞事,


把傲版气极了,才把养猪等人的马甲合并,他这个马甲才暴露岀来!





medline 报告了一个帖子。

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帖子: 在海外,反共浪潮顺理成章地逐渐向排华浪潮演变。
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帖子: 误买了大陆生产的冰糖,该不该扔掉
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帖子: 误买了大陆生产的冰糖,该不该扔掉
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帖子: 那个台北仁销声匿迹好久了
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帖子: 五毛言战必胜,谁去打仗,你的儿子还是穷人的儿子
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帖子: 看看這些人的行為,真有待加強!
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帖子: 看看這些人的行為,真有待加強!
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帖子: 看看這些人的行為,真有待加強!
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帖子: 大陸人為何不上街頭?
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帖子作者: Jacksmith
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leoo. : 2015-11-26#403
大家再看看科学养猪(即Primed)这个下作之人,

这几年,他是怎样上窜下跳故意出言激怒、挑衅这个论坛的所谓5毛,

之后有意设计、投诉,陷害、封禁这个论坛那些不反中国的网友的!

养猪在这论坛不断地对女性污言秽语,还给温版的一些女人送黄瓜,

就他这种下三烂的龌龊之人,还常倒打一耙,有脸投诉别人人呢?真恶心!


下面这些只是他用科学养猪这个ID设计封禁、投诉网友的主题帖!



科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: [评论]白人色魔赚门蹂躏14岁女儿 父悲愤全家受伤害
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帖子作者: 秦砖汉瓦
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: [评论]英媒:打假球应禁赛终生 中国队总在欺骗世界
版面: 综合新闻热评
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帖子作者: Jeff Chen
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科学养猪 报告了一个帖子。

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帖子: 敢骂你娘
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帖子作者: FORMBA
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帖子: 强悍女子雄辩城管武警
版面: 冷却室
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帖子作者: 文惠
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科学养猪 报告了一个帖子。

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帖子: 转贴一篇,看看文革期间有多少文物被毁,多少古人尸骨被辱
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帖子作者: 文惠
原帖内容:

科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 如果我错,火山永久退出家园网
版面: 众说纷纭
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帖子作者: 五一劳动节
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科学养猪 报告了一个帖子。

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帖子: 一大类可怕的草药
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帖子作者: 小葡萄
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 今天早上我的一套7级钢琴书硬被一对不讲信用贪心的夫妇买走了!
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帖子作者: littlecat123
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帖子: 聊聊佛教的因明学,不是很容易懂,大家有兴致吗?
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帖子作者: 大肚妈
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帖子: 基督真理,改变人心,改造人类
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帖子作者: richard cz
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帖子: 想回流的都走吧,不过请当心第一口奶
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帖子作者: 清明上河图
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科学养猪 报告了一个帖子。

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帖子: 拼二代的时候到了--朗朗的故事
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帖子: 求助:何去何从
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帖子: 求助:何去何从
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帖子作者: 清明上河图
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科学养猪 报告了一个帖子。

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帖子: 为什么说不得中国的好
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帖子作者: 清明上河图
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 为什么说不得中国的好
版面: 温哥华社区
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帖子作者: 清明上河图
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科学养猪 报告了一个帖子。

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帖子: 移民的认同感——移民大观园论
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帖子作者: 借的马甲
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 清明上河图 报告的帖子
版面: 投诉违规&处理版
负责版主: 无

帖子作者: 清明上河图
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 砍掉投资移民,同事们的看法
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负责版主: 傲侠客

帖子作者: 八宝辣酱面
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 听了儿子的发问,我默默了
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负责版主: 傲侠客

帖子作者: 一色
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 砍掉投资移民,同事们的看法
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帖子作者: jaquesjin
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 砍掉投资移民,同事们的看法
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负责版主: 傲侠客

帖子作者: 清明上河图
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 砍掉投资移民,同事们的看法
版面: 众说纷纭
负责版主: 傲侠客

帖子作者: pinkcandyfloss
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帖子: 不是挑事哦,失事飞机是否被导弹或定时炸弹直接干下来
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帖子作者: woodpeker
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 任何情况下一家子人都不应该乘坐同一飞机出行
版面: 温哥华社区
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帖子作者: 一个人在路上
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 大陸人為何不上街頭?
版面: 回收站
负责版主: 无

帖子作者: bfdl
原帖内容:

回复: 科学养猪 报告的帖子





不认识此ID, 张口粗话。

回复: 科学养猪 报告的帖子

回复: 科学养猪 报告的帖子

leoo. : 2015-11-26#404
大家再看看科学养猪(即Primed)这个神经、变态、偏执狂,

是怎样设计封禁、陷害这个论坛与他不同政见的网友的!


下面这些只是养猪用马甲反清复明设计封禁网友的一部分!

他设计封禁网友的帖子还有很多。。。。

包括他用Primed设计投诉网友的,我就不一一列出了!


大家从养猪这些下三烂的小人行径上,

不难看出他是一个怎样的下作、卑鄙之徒。。。。。




反清复明 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 中国人,你如何跳得过文革这一页(转贴)
版面: 温哥华社区
负责版主: poker007

帖子作者: bcgk
原帖内容:

反清复明 报告了一个帖子。

原因:
帖子: [评论]教授孔庆东:香港人很多是狗 不说普通话都是王八蛋
版面: 多伦多社区
负责版主: Candace Gao

帖子作者: xyz110
原帖内容:

反清复明 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 5毛是保皇派,5分是改良派,所以对内对外分歧极大。。。
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leoo. : 2015-11-27#405
养猪:你给我记着!

今天我所做的这些回击,只是对你无故先挑衅我的一点还击


你再来先挑衅我,把我惹翻,就没这么简单了!


我会把你这几个ID在这论坛逢中必反的所有言行,

包括这几个ID,向中国的国安部门举报。。。。。

我让你这辈子别想再回国,让你最后就死在外面。。。。

yyddss : 2015-11-27#406
健康细胞或癌变细胞宽泛地来讲都有个生死的问题,或者说继续或者停止新陈代谢的问题。

俺最近关于佛教这个不杀生的原则又想了一下,这里顺便和大家分享一下。

有人把人类比作生态圈里癌细胞。人类不断地扩张自己,不管人类吃不吃素,都是以消耗其它物种作为代价的。人类扩张,只要不杀生的话,佛教是不反对的。但人类把公路修得一条条像是锁链套在大自然上,很多动物在被切割以后的土地上没法生存,这算不算是杀生呢?从另一方面说,为了生态平衡,人类需要杀死水系中某种过于强悍的鱼来给其它物种更多的生存机会。这算是积德还是造孽呢?
我应该说明白些:我举这个例子不是想说生死,而是想就悟戒老师说的“对待自身的疾病要坦然”,和对待恶人的态度是不一样的。例子大概没举好,但悟戒老师说的话,部分我是有感触滴。
不过现在的宗教都会让人有感触,也都有自己圆不好的地方。

还有个感触:人类对自身的了解和探索,比对外界、宇宙宏观的探索进展要慢。

yyddss : 2015-11-27#407
愿闻其详。为什么并不那么重要,或者说没有那么急切需要知道。万有引力,大家都观察得到,为什么会有,一时还说不清楚。反正就是有质量的地方就有引力。目前更加重要的是您的朋友观察到了什么,让他确认了轮回现象。他发现了长着蛇的舌头的婴儿了?还他的某个病人长着牛的角?根据传统佛教中的奇闻异事,这些是轮回的迹象。

严格地说,轮回和基督教的信仰是有矛盾的,您的朋友是怎么处理这样的矛盾的?
他和我说这话的时候,我对宗教之类的东西完全没兴趣,就岔开了,那时没有问。
看到你的帖子就去问了他一下,这是他说的: “我以前在加拿大图书馆里借过好多关于轮回的书看。甚至在电视上看过一些记实片。基徒教不谈论轮回,因为他们去的是永生的世界,如果是轮回,那还是在苦难中轮回没有解脱”。

“在旧约里,神明确在人间之外有灵界。但是不允许我们和灵界里的东西沟通,因为灵界里有天使也有邪恶的神灵比如魔鬼,人有时无法辩识。所以上帝要引领人到一个纯洁永生的地方,那里没有痛苦和苦难。因为还有很多我们不的东西为防误入歧途,基徒教不谈论轮回但承认有灵界,那里的灵有善良和邪恶的,能力都高过人,但我们被告知上帝是唯一的真神,我们不要私自去沟通那个对我们来说是未知的世界以防误入歧途。“

yyddss : 2015-11-27#408
严格地说,轮回和基督教的信仰是有矛盾的,您的朋友是怎么处理这样的矛盾的?
然后把你这个关于“矛盾”的问题问了他,他说:“关键在于基督放眼未来永生没有痛苦的世界,所以有无轮回就不重要了,如果那个灵魂一直在轮回中说明没有找到永生的地方。基督教义告诉我们只有一个真神但不否认有比我们人类 更有能力的灵媒,但我们没有足够能力去区分它们是善良还是邪恶,盲目崇拜就会出问题比如引魔鬼入室。“

”所以信仰一个真的便可,至于别的搞不懂的等到了永生之地迷底都会揭晓。” :D

网洋中的一条鱼 : 2015-11-27#409
臆想中神的世界,并不是真正的神的世界。神的世界可能很普通,比如人类世界再过几百年,又或是上千年,人类可以在其他星球播种生命,对于哪个星球上的生命,人类就活在神的世界。

所以说,不通过全人类的共同努力或神的引领,通过自修,是不可能达到神的境界,活在神的世界。

oldbei : 2015-11-27#410
他和我说这话的时候,我对宗教之类的东西完全没兴趣,就岔开了,那时没有问。
看到你的帖子就去问了他一下,这是他说的: “我以前在加拿大图书馆里借过好多关于轮回的书看。甚至在电视上看过一些记实片。基徒教不谈论轮回,因为他们去的是永生的世界,如果是轮回,那还是在苦难中轮回没有解脱”。

“在旧约里,神明确在人间之外有灵界。但是不允许我们和灵界里的东西沟通,因为灵界里有天使也有邪恶的神灵比如魔鬼,人有时无法辩识。所以上帝要引领人到一个纯洁永生的地方,那里没有痛苦和苦难。因为还有很多我们不的东西为防误入歧途,基徒教不谈论轮回但承认有灵界,那里的灵有善良和邪恶的,能力都高过人,但我们被告知上帝是唯一的真神,我们不要私自去沟通那个对我们来说是未知的世界以防误入歧途。“
看来您这个朋友也是空对空。他借了轮回书看就信轮回,他要是借了《法轮大法好》看,谁知道他会信什么。

佛教认为只能积善成德,只能通过自身修炼,才能摆脱轮回,否则谁也帮不了你。您的朋友显然认为神可以帮助。

基督教认为通向天国的路只有一条,就是接受上帝,否则就是下地狱。您的朋友显然认为天堂和地狱之间还有三不管的极乐世界。

不知您的朋友是不是也是华人。华人这种变通能力特别强,发展到极致便是见神就拜,自娱自乐,各种宗教一锅烩。

风平浪静 : 2015-11-27#411
看来您这个朋友也是空对空。他借了轮回书看就信轮回,他要是借了《法轮大法好》看,谁知道他会信什么。

佛教认为只能积善成德,只能通过自身修炼,才能摆脱轮回,否则谁也帮不了你。您的朋友显然认为神可以帮助。

基督教认为通向天国的路只有一条,就是接受上帝,否则就是下地狱。您的朋友显然认为天堂和地狱之间还有三不管的极乐世界。

不知您的朋友是不是也是华人。华人这种变通能力特别强,发展到极致便是见神就拜,自娱自乐,各种宗教一锅烩。
有限者在无限概念中下结论,似乎将有限超越无限的姿态。这种姿态古往今来一直存在。因此积累形成宗教意识。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-27#412
有限者在无限概念中下结论,似乎将有限超越无限的姿态。这种姿态古往今来一直存在。因此积累形成宗教意识。
不过,我认为宗教意识就是神的意识是天生的,只要有意识存在,神就在意识里存在。

yyddss : 2015-11-27#413
看来您这个朋友也是空对空。他借了轮回书看就信轮回,他要是借了《法轮大法好》看,谁知道他会信什么。

佛教认为只能积善成德,只能通过自身修炼,才能摆脱轮回,否则谁也帮不了你。您的朋友显然认为神可以帮助。

基督教认为通向天国的路只有一条,就是接受上帝,否则就是下地狱。您的朋友显然认为天堂和地狱之间还有三不管的极乐世界。

不知您的朋友是不是也是华人。华人这种变通能力特别强,发展到极致便是见神就拜,自娱自乐,各种宗教一锅烩。
他说的“灵界”不就是这样?既不是天堂,也不算地狱
他说,和三岁孩子解释他是怎么通过受精生育出来的,小孩子不会懂的,要到十几岁才开始真地懂
而父母和子女之间的信任从出生就存在,父母喂小孩吃饭,难道小孩要求每口都必须由父母验证一下无毒才吃吗?
不过,他对我的传教不成功,反正我还没信。:D

yyddss : 2015-11-27#414
看来您这个朋友也是空对空。他借了轮回书看就信轮回,他要是借了《法轮大法好》看,谁知道他会信什么。

佛教认为只能积善成德,只能通过自身修炼,才能摆脱轮回,否则谁也帮不了你。您的朋友显然认为神可以帮助。

基督教认为通向天国的路只有一条,就是接受上帝,否则就是下地狱。您的朋友显然认为天堂和地狱之间还有三不管的极乐世界。

不知您的朋友是不是也是华人。华人这种变通能力特别强,发展到极致便是见神就拜,自娱自乐,各种宗教一锅烩。
我要迟到了,忘了说,他说善良的人早死,冷酷的人长命,这些都是现实存在的。用人类的善恶观念,无法解释的。

风平浪静 : 2015-11-27#415
不过,我认为宗教意识就是神的意识是天生的,只要有意识存在,神就在意识里存在。
无限对于有限而言,只是一个符号,一个不可言喻的象征。我个人不再在这个意识概念上想象了。反而回到人的本分上,我对人没有悲观的底色,因为人是一个整体,人类一直在进步,即使局部变质,也不是失去希望。

风平浪静 : 2015-11-27#416
现在深深体会到旧约十诫中说:不可枉称神的名 的智慧。看看IS恐怖分子,打着他们理解的无限者的名号,给人类带来灾难。都是发人深省的惨剧。

科学养猪 : 2015-11-27#417
无限对于有限而言,只是一个符号,一个不可言喻的象征。我个人不再在这个意识概念上想象了。反而回到人的本分上,我对人没有悲观的底色,因为人是一个整体,人类一直在进步,即使局部变质,也不是失去希望。

人类近100年进步过快,已经无限接近神(如果有的话)允许的边界,所以人类离开毁灭不远了。从这个意义上讲,人类在退步,走向死亡。

科学养猪 : 2015-11-27#418
现在深深体会到旧约十诫中说:不可枉称神的名 的智慧。看看IS恐怖分子,打着他们理解的无限者的名号,给人类带来灾难。都是发人深省的惨剧。

有没有这样的可能,神创造苍蝇,老鼠,关节炎,艾滋病就是为了控制地球人口,或者压制人类过分扩张? 我觉得至少有20%的可能,是神促成ISIS ,让人类相互厮杀,以达到相对平衡。或者,如同基督教的说法,让人类忏悔。

科学养猪 : 2015-11-27#419
我要迟到了,忘了说,他说善良的人早死,冷酷的人长命,这些都是现实存在的。无法解释的。

所以,善良,并不一定是人类来地球经历中一个好的选择。 当然,长寿也并不一定是人类存在的目的。

科学养猪 : 2015-11-27#420
所以,善良,并不一定是人类来地球经历中一个好的选择。 当然,长寿也并不一定是人类存在的目的。

或许,人类在地球走一遭就是为了完成某种使命。 如同JOBS早逝,他的存在意义就是给地球造一些有趣的玩具。 长寿不适用JOBS。造完就去复命,走下一个历程,不需要在地球纠结。

科学养猪 : 2015-11-27#421
前面有位同志说:敬畏神,尽人事。 我觉得是我们人类最好的选择。 谁在临死前明白来这里一遭的意义,那就是最大的成功了。

基督徒佛教徒往往宣称他们明白了,实际不见得。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-27#422
前面有位同志说:敬畏神,尽人事。 我觉得是我们人类最好的选择。 谁在临死前明白来这里一遭的意义,那就是最大的成功了。

基督徒佛教徒往往宣称他们明白了,实际不见得。
敬畏神,尽人事,可能是未来人类普遍的,自然的意识。

现有的宗教夹带了太多的人类世界的私货,把这个简单的问题复杂化,搞得世人无所适从,最终这些宗教会随着人类社会的进步和时间的推移逐渐走向消亡。

风平浪静 : 2015-11-27#423
敬畏神,尽人事,可能是未来人类普遍的,自然的意识。

现有的宗教夹带了太多的人类世界的私货,把这个简单的问题复杂化,搞得世人无所适从,最终这些宗教会随着人类社会的进步和时间的推移逐渐走向消亡。
好贴,赞!

科学养猪 : 2015-11-27#424
敬畏神,尽人事,可能是未来人类普遍的,自然的意识。

现有的宗教夹带了太多的人类世界的私货,把这个简单的问题复杂化,搞得世人无所适从,最终这些宗教会随着人类社会的进步和时间的推移逐渐走向消亡。

同意。不过这个世界愚昧的人太多,意识不到宗教中的人为因素。所以宗教不会消亡。

风平浪静 : 2015-11-27#425
好贴,赞!
听到这句话:不爱那看的见的人,又岂能敬畏那看不见的神?很深刻的话,是将一切对外的手指转向自心:你爱这个世界吗?你爱你的家人朋友同胞吗?你爱自己吗?
这些问题够实际丶够远大了。

科学养猪 : 2015-11-27#426
听到这句话:不爱那看的见的人,又岂能敬畏那看不见的神?很深刻的话,是将一切对外的手指转向自心:你爱这个世界吗?你爱你的家人朋友同胞吗?你爱自己吗?
这些问题够实际丶够远大了。

这个不一定正确。 你对蚂蚁,拥有生杀大权,蚂蚁如果意识到你存在,只有敬畏,哪里来的爱? 再说,蚂蚁间相互的爱,对你是否毁灭他们没有任何影响。 所以与其按照你说的,蚂蚁爱巢穴,还不如设法和你做出沟通,这对于整个蚁族的意义可大太多了。

风平浪静 : 2015-11-27#427
这个不一定正确。 你对蚂蚁,拥有生杀大权,蚂蚁如果意识到你存在,只有敬畏,哪里来的爱? 再说,蚂蚁间相互的爱,对你是否毁灭他们没有任何影响。
我不了解昆虫,也不愿拥有对别种生命的权力。我只了解一点我和我的同路人,说出来分享。你的问题没有想过,所以不知道

科学养猪 : 2015-11-27#428
我不了解昆虫,也不愿拥有对别种生命的权力。我只了解一点我和我的同路人,说出来分享。你的问题没有想过,所以不知道

我只是做个比喻。 神把人类撒在地球上玩80年,是否就是为了让我们想亲想爱, 这很难说。 人类历史,我们的教育使我们这么想,但是真相是什么,只有我们死后才能知道。如果你认可有灵魂的话。

风平浪静 : 2015-11-27#429
你假想的对立面挺多,而我则愿意接纳和我不同的观察,观察是基于事实,假想是出于个人需要,所以层面不同。

科学养猪 : 2015-11-27#430
你假想的对立面挺多,而我则愿意接纳和我不同的观察,观察是基于事实,假想是出于个人需要,所以层面不同。

如果你是佛教徒,你认为活着为了下世的修行;如果你是犹太教的,你认为活着为了等待上帝的再次降临;我们讨论究竟是怎么回事情,就必须中立,不带任何偏见,打破框框。

风平浪静 : 2015-11-27#431
我不知道有没有灵魂。假如有主宰者,他不爱我们,也不让我们相爱,他就是魔鬼,我们不必怕它。假如他爱,并让我们去爱,也没什么讨论的。爱不好吗?没有爱才是虚假的生活。毒害孩子最深的就是告诉他们:世上缺少爱。我一直在中国受教育,受到最好的教育:因为我爱我的家人朋友。全世界统一的洗脑就是:爱

风平浪静 : 2015-11-27#432
如果你是佛教徒,你认为活着为了下世的修行;如果你是犹太教的,你认为活着为了等待上帝的再次降临;我们讨论究竟是怎么回事情,就必须中立,不带任何偏见,打破框框。
其实我觉得你挺可爱的,像⋯⋯

科学养猪 : 2015-11-27#433
我不知道有没有灵魂。假如有主宰者,他不爱我们,也不让我们相爱,他就是魔鬼,我们不必怕它。假如他爱,并让我们去爱,也没什么讨论的。爱不好吗?没有爱才是虚假的生活。毒害孩子最深的就是告诉他们:世上缺少爱。我一直在中国受教育,受到最好的教育:因为我爱我的家人朋友。全世界统一的洗脑就是:爱

你说的这都属于“政治正确”,这是人类几千年来总结出来适合我们长期生存的最佳方式。 但是,真正的真相并不一定是这样的。 我前面说过红楼梦的例子。 贾宝玉大观园所有的情和爱,有什么意义? 是一块石头走一圈又回来。 也就是说,即便贾宝玉去人家打打杀杀,做个NINJA, 也依然是走一圈,回到石头状态。

明白了吗?你要跳出圈子,才能看明白。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-27#434
敬畏神,尽人事,是人生的第一要义。

接下来的讨论可能更复杂一些,是什么决定性的因素决定了广袤宇宙,大千世界如此纷繁复杂,而又和谐共生。回答这个问题,可以帮助我们决定如何尽人事,是不择手段,还是有所取舍,有一定的原则。

“爱”不能解释这个世界,我认为这个因素是“美”,它是造成大千世界如此丰富多彩的决定性因素。我理解的世界的”美“不是世俗的狭隘的概念,”美“的内涵如此丰富,它包含了一切好的,积极向上的概念。

风平浪静 : 2015-11-27#435
敬畏神,尽人事,是人生的第一要义。

接下来的讨论可能更复杂一些,是什么决定性的因素决定了广袤宇宙,大千世界如此纷繁复杂,而又和谐共生。回答这个问题,可以帮助我们决定如何尽人事,是不择手段,还是有所取舍,有一定的原则。

“爱”不能解释这个世界,我认为这个因素是“美”,它是造成大千世界如此丰富多彩的决定性因素。我理解的世界的”美“不是世俗的狭隘的概念,”美“的内涵如此丰富,它包含了一切好的,积极向上的概念。
我说的爱也是仅仅举一些例子,也不仅仅是这些亲情。
没有爱的心灵,岂能有发现美的眼睛?爱的范围窄,发现美的视角也小。或许它们(真善美)本来就是不可分的。这是我的理解。
丰富多彩就是能发现各国家丶各民族特具的美。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-27#436
我说的爱也是仅仅举一些例子,也不仅仅是这些亲情。
没有爱的心灵,岂能有发现美的眼睛?爱的范围窄,发现美的视角也小。或许它们(真善美)本来就是不可分的。这是我的理解。
丰富多彩就是能发现各国家丶各民族特具的美。
在没有人类,没有生命之前,这个世界可能就如此壮美。

生命的审美情趣是天生的。可以这样说,世界如此壮美,生命是值得的,也可以这样说,世界如此壮美恰恰是因为有能够审美的生命。

我们无法区分世界之美和作为观察者的生命之间的因果关系。我们只是知道,人类如此幸运恰恰生活在这样一个美的世界同时又具有审美之心。

”美“是这个世界的第一推动力。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-27#437
探讨世界的推动力实际上是意识的交战。

把”美“作为这个世界的第一推动力的人并不是少数(尽管大多数人没有这样的意识),是”美“的意识主导才让人类得以繁衍,延续,让人类世界进化到现有的程度。

”美“的意识改变了我们身处的世界。

科学养猪 : 2015-11-27#438
探讨世界的推动力实际上是意识的交战。

把”美“作为这个世界的第一推动力的人并不是少数(尽管大多数人没有这样的意识),是”美“的意识主导才让人类得以繁衍,延续,让人类世界进化到现有的程度。

”美“的意识改变了我们身处的世界。

“美”让人类创造出了核弹,随时把地球炸飞100次?

网洋中的一条鱼 : 2015-11-27#439
“美”让人类创造出了核弹,随时把地球炸飞100次?
那不是除了日本,没有哪个国家遭到核弹攻击吗?

科学养猪 : 2015-11-27#440
那不是除了日本,没有哪个国家遭到核弹攻击吗?

我说了,人类在挑战神的游戏规则,我们离开毁灭很近了。 要不自我毁灭,要么被毁灭。

在毁灭前,我们要做的就是尽快搞清楚我们人类来地球的目的是什么。

rosemaryma : 2015-11-27#441
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2015-10-15 以萨迦恩典传媒

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圣经 预言准确应验(仅举几例)



1、以色列亡国、复国。

公元70年被罗马提多将军毁城,1948年5月14日复国。在人看来以色列民族想复国是没希望了,但神的计划永远不会落空。耶24:9(我 必 使 他 们 交 出 来 , 在 天 下 万 国 中 抛 来 抛 去 , 遭 遇 灾 祸 。 在 我 赶 逐 他 们 到 的 各 处 成 为 凌 辱 , 笑 谈 , 讥 刺 , 咒 诅 。 )。太27:25(众 人 都 回 答 说 , 他 的 血 归 到 我 们 , 和 我 们 的 子 孙 身 上 。)。结37:21、22(要 对 他 们 说 , 主 耶 和 华 如 此 说 , 我 要 将 以 色 列 人 从 他 们 所 到 的 各 国 收 取 , 又 从 四 围 聚 集 他 们 , 引 导 他 们 归 回 本 地 。我 要 使 他 们 在 那 地 , 在 以 色 列 山 上 成 为 一 国 , 有 一 王 作 他 们 众 民 的 王 。 他 们 不 再 为 二 国 , 决 不 再 分 为 二 国 。).路21:29(耶 稣 又 设 比 喻 对 他 们 说 , 你 们 看 无 花 果 树 , 和 各 样 的 树 。)


2、旧约预言耶稣降生,新约应验。

赛9:6(因 为 有 一 婴 孩 为 我 们 而 生 , 有 一 子 赐 给 我 们 。 政 权 必 担 在 他 的 肩 头 上 。 他 名 称 为 奇 妙 , 策 士 , 全 能 的 神 , 永 在 的 父 , 和 平 的 君 。)。赛7:14(因 此 , 主 自 己 要 给 你 们 一 个 兆 头 , 必 有 童 女 怀 孕 生 子 , 给 他 起 名 叫 以 马 内 利 。 ( 就 是 神 与 我 们 同 在 的 意 思 ) )。


3、地球的形状、浮动、转动。

赛40:22(神 坐 在 地 球 大 圈 之 上 , 地 上 的 居 民 好 像 蝗 虫 。 他 铺 张 穹 苍 如 幔 子 , 展 开 诸 天 如 可 住 的 帐 棚 。 )。伯26:7、8(神 将 北 极 铺 在 空 中 , 将 大 地 悬 在 虚 空 。将 水 包 在 密 云 中 , 云 却 不 破 裂 。)。


4、地球的风向系统。

传1:6(风 往 南 刮 , 又 向 北 转 , 不 住 的 旋 转 , 而 且 返 回 转 行 原 道 。)。风往南刮,又往北转(哈德利窝),赤道向两极回流;不住地旋转(费瑞尔定律)。


5、水文学。

传1:7(江 河 都 往 海 里 流 , 海 却 不 满 。 江 河 从 何 处 流 , 仍 归 何 处 。)。记载了水循环的理论。


6、气压学。

伯28:23—25(要 为 风 定 轻 重 , 又 度 量 诸 水 。他 为 雨 露 定 命 令 , 为 雷 电 定 道 路 。)。诗62:9(下 流 人 真 是 虚 空 , 上 流 人 也 是 虚 假 。 放 在 天 平 里 就 必 浮 起 。 他 们 一 共 比 空 气 还 轻 。)。指出空气有重量。

气象学。太16:2、3(耶稣回答说、晚上天发红、你们就说、天必要晴。早晨天发红、又发黑、你们就说、今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色、倒不能分辨这时候的神迹。)


7、洋流及海洋航道。

诗8:8(凡 经 行 海 道 的 , 都 服 在 他 的 脚 下 。)。


8、电磁波。

伯38:35(你 能 发 出 闪 电 , 叫 它 行 去 , 使 它 对 你 说 , 我 们 在 这 里 。)。


9、万有引力定律。

伯38:31—33(你 能 系 住 昴 星 的 结 麽 。 能 解 开 叁 星 的 带 麽 。 你 能 按 时 领 出 十 二 宫 麽 。 能 引 导 北 斗 和 随 它 的 众 星 ( 星 原 文 作 子 ) 麽 。你 知 道 天 的 定 例 麽 。 能 使 地 归 在 天 的 权 下 麽 。)。伯26:7、8(神 将 北 极 铺 在 空 中 , 将 大 地 悬 在 虚 空 。将 水 包 在 密 云 中 , 云 却 不 破 裂 。)。


10、史前兽恐龙。

伯40:15—19(它 的 气 力 在 腰 间 , 能 力 在 肚 腹 的 筋 上 。它 摇 动 尾 巴 如 香 柏 树 。 它 大 腿 的 筋 互 相 联 络 。它 的 骨 头 好 像 铜 管 。 它 的 肢 体 彷 佛 铁 棍 。它 在 神 所 造 的 物 中 为 首 。 创 造 它 的 给 它 刀 剑 。)。




11、鳄鱼受造的奇妙。

伯41:12—18(论 到 鳄 鱼 的 肢 体 和 其 大 力 , 并 美 好 的 骨 骼 , 我 不 能 缄 默 不 言 。谁 能 剥 它 的 外 衣 。 谁 能 进 它 上 下 牙 骨 之 间 呢 。谁 能 开 它 的 腮 颊 。 它 牙 齿 四 围 是 可 畏 的 。 它 以 坚 固 的 鳞 甲 为 可 夸 , 紧 紧 合 闭 , 封 得 严 密 。这 鳞 甲 一 一 相 连 , 甚 至 气 不 得 透 入 其 间 ,都 是 互 相 联 络 , 胶 结 , 不 能 分 离 。 )。


12、月亮定节令、海水涨潮落潮。

诗104:19(你 安 置 月 亮 为 定 节 令 。 日 头 自 知 沉 落 。)。伯38:8—11(海 水 冲 出 , 如 出 胎 胞 , 那 时 谁 将 它 关 闭 呢 。是 我 用 云 彩 当 海 的 衣 服 , 用 幽 暗 当 包 裹 它 的 布 ,为 它 定 界 限 , 又 安 门 和 闩 ,说 , 你 只 可 到 这 里 , 不 可 越 过 。 你 狂 傲 的 浪 要 到 此 止 住 。)。海水每日两次退潮涨潮为月球的引力之故,如果月球与地球之间的距离缩短为4000公里的话,则海水必定被月球的引力所吸,潮水可将整个陆地山川淹没,可神说,海 水 冲 出 , 如 出 胎 胞 , 那 时 谁 将 它 关 闭 呢 。是 我 用 云 彩 当 海 的 衣 服 , 用 幽 暗 当 包 裹 它 的 布 ,为 它 定 界 限 , 又 安 门 和 闩 ,说 , 你 只 可 到 这 里 , 不 可 越 过 。 你 狂 傲 的 浪 要 到 此 止 住 。


13、以色列人生下来后第8天受割礼。

创17:10—13(你 们 所 有 的 男 子 , 都 要 受 割 礼 。 这 就 是 我 与 你 , 并 你 的 后 裔 所 立 的 约 , 是 你 们 所 当 遵 守 的 。你 们 都 要 受 割 礼 ( 受 割 礼 原 文 作 割 阳 皮 。 ) , 这 是 我 与 你 们 立 约 的 证 据 。你 们 世 世 代 代 的 男 子 , 无 论 是 家 里 生 的 , 是 在 你 后 裔 之 外 用 银 子 从 外 人 买 的 , 生 下 来 第 八 日 , 都 要 受 割 礼 。)。孩子第八天受割礼,到现在科学家才研究出来,第八天人体血凝素浓度达到平常的110%,失血最少,是割礼的最佳时机。同时对预防妇女宫颈癌有极大好处。


14、光线有医治功能。

玛4:1—2(但 向 你 们 敬 畏 我 名 的 人 , 必 有 公 义 的 日 头 出 现 。 其 光 线 ( 原 文 作 翅 膀 ) 有 医 治 之 能 。 你 们 必 出 来 跳 跃 , 如 圈 里 的 肥 犊 。)。镭射光线杀癌细胞,激光、紫外线治皮肤病,X射线透视功能。


15、预言现代科技迅猛发展。

但12:4(但 以 理 阿 , 你 要 隐 藏 这 话 , 封 闭 这 书 , 直 到 末 时 。 必 有 多 人 来 往 奔 跑 ( 或 作 切 心 研 究 ) , 知 识 就 必 增 长 。)。诗19:2(这日到那日发出言语,这夜到那夜传出知识。)知识现在是日新月异,是知识爆炸时代。



16、飞机出现。

“他们要向西飞,扑在非利士人的肩头上,一同掳掠东方人……。”(赛11:14,参诗55:6)


17、火车、汽车、高速公路、高速铁路。

“……战车上的钢铁闪烁如火,柏木把的枪也抡起来了。车辆在街上急行,在宽阔处奔来奔去,形状如火把,飞跑如闪电。”(鸿2:3-4)


18、预言飞机轰炸时,人们逃难的景况。

珥2:4-11( 它们的形状如马、奔跑如马兵。 在山顶蹦跳的响声、如车辆的响声、又如火焰烧碎稓的响声、好像强盛的民摆阵预备打仗。 他们一来、众民伤恸、脸都变色。 它们如勇士奔跑、像战士爬城。各都步行、不乱队伍。 彼此并不拥挤、向前各行其路。直闯兵器、不偏左右。 他们蹦上城、蹿上墙、爬上房屋、进入窗户如同盗贼。 他们一来、地震天动、日月昏暗、星宿无光。 )


19、末日核子大战。

彼后3:10(但 主 的 日 子 要 像 贼 来 到 一 样 。 那 日 天 必 大 有 响 声 废 去 , 有 形 质 的 都 要 被 烈 火 销 化 。 地 和 其 上 的 物 都 要 烧 尽 了 。 )。启8:7—11(第 三 位 天 使 吹 号 , 就 有 烧 着 的 大 星 , 好 像 火 把 从 天 上 落 下 来 , 落 在 江 河 的 三 分 之 一 , 和 众 水 的 泉 源 上 。 )。赛29:6(万 军 之 耶 和 华 必 用 雷 轰 , 地 震 , 大 声 , 旋 风 , 暴 风 , 并 吞 灭 的 火 焰 , 向 他 讨 罪 。 )。



20、末日火与刀的审判。

赛66:15—16(看 哪 , 耶 和 华 必 在 火 中 降 临 , 他 的 车 辇 像 旋 风 , 以 烈 怒 施 行 报 应 , 以 火 焰 施 行 责 罚 。因 为 耶 和 华 在 一 切 有 血 气 的 人 身 上 , 必 以 火 与 刀 施 行 审 判 。 被 耶 和 华 所 杀 的 必 多 。 )。彼前3:6、7(故 此 , 当 时 的 世 界 被 水 淹 没 就 消 灭 了 。但 现 在 的 天 地 , 还 是 凭 着 那 命 存 留 , 直 留 到 不 敬 虔 之 人 受 审 判 遭 沈 沦 的 日 子 , 用 火 焚 烧 。 )。


21、地狱、火湖的面貌。

赛66:24(他 们 必 出 去 观 看 那 些 违 背 我 人 的 尸 首 。 因 为 他 们 的 虫 是 不 死 的 , 他 们 的 火 是 不 灭 的 。 凡 有 血 气 的 , 都 必 憎 恶 他 们 。)。


22、历史上的四大帝国(一)。

但2:31—35(这 像 的 头 是 精 金 的 , 胸 膛 和 膀 臂 是 银 的 , 肚 腹 和 腰 是 铜 的 ,腿 是 铁 的 , 脚 是 半 铁 半 泥 的 。你 观 看 , 见 有 一 块 非 人 手 凿 出 来 的 石 头 打 在 这 像 半 铁 半 泥 的 脚 上 , 把 脚 砸 碎 。于 是 金 , 银 , 铜 , 铁 , 泥 都 一 同 砸 得 粉 碎 , 成 如 夏 天 禾 场 上 的 糠 秕 , 被 风 吹 散 , 无 处 可 寻 。 打 碎 这 像 的 石 头 变 成 一 座 大 山 , 充 满 天 下 。 )。但2:38—44(凡 世 人 所 住 之 地 的 走 兽 , 并 天 空 的 飞 鸟 , 他 都 交 付 你 手 , 使 你 掌 管 这 一 切 。 你 就 是 那 金 头 。在 你 以 后 必 另 兴 一 国 , 不 及 于 你 。 又 有 第 三 国 , 就 是 铜 的 , 必 掌 管 天 下 。 第 四 国 , 必 坚 壮 如 铁 , 铁 能 打 碎 克 制 百 物 , 又 能 压 碎 一 切 , 那 国 也 必 打 碎 压 制 列 国 。你 既 见 像 的 脚 和 脚 指 头 , 一 半 是 窑 匠 的 泥 , 一 半 是 铁 , 那 国 将 来 也 必 分 开 。 你 既 见 铁 与 泥 搀 杂 , 那 国 也 必 有 铁 的 力 量 。那 脚 指 头 , 既 是 半 铁 半 泥 , 那 国 也 必 半 强 半 弱 。你 既 见 铁 与 泥 搀 杂 , 那 国 民 也 必 与 各 种 人 搀 杂 , 却 不 能 彼 此 相 合 , 正 如 铁 与 泥 不 能 相 合 一 样 。当 那 列 王 在 位 的 时 候 , 天 上 的 神 必 另 立 一 国 , 永 不 败 坏 , 也 不 归 别 国 的 人 , 却 要 打 碎 灭 绝 那 一 切 国 , 这 国 必 存 到 永 远 。 )。头 是 精 金 :巴比伦,胸 膛 和 膀 臂 是 银:玛代波斯,肚 腹 和 腰 是 铜 :希腊,腿 是 铁 的 , 脚 是 半 铁 半 泥:罗马。


历史上的四大帝国(二)。

但7:2—8(但以理说、我夜里见异象、看见天的四风陡起、刮在大海之上。有四个大兽从海中上来、形状各有不同、 头一个像狮子、有鹰的翅膀、我正观看的时候、兽的翅膀被拔去、兽从地上得立起来、用两脚站立、像人一样、又得了人心。又有一兽如熊、就是第二兽、旁跨而坐、口齿内衔着三根肋骨、有吩咐这兽的、说、起来吞吃多肉、此后、我观看、又有一兽如豹、背上有鸟的四个翅膀、这兽有四个头、又得了权柄。 其后我在夜间的异象中观看、见第四兽甚是可怕、极其强壮、大有力量、有大铁牙、吞吃嚼碎、所剩下的用脚践踏、这兽与前三兽、大不相同、头有十角。 我正观看这些角、见其中又长起一个小角、先前的角中、有三角在这角前、连根被他拔出来。这角有眼、像人的眼、有口说夸大的话。 )。


23、环境污染、生态恶化、臭氧层空洞、冰川融化。

赛51:6(你 们 要 向 天 举 目 , 观 看 下 地 。 因 为 天 必 像 烟 云 消 散 , 地 必 如 衣 服 渐 渐 旧 了 。 其 上 的 居 民 , 也 要 如 此 死 亡 。 ( 如 此 死 亡 或 作 像 蠓 虫 死 亡 ) 惟 有 我 的 救 恩 永 远 长 存 , 我 的 公 义 也 不 废 掉 。 )。来1:11—12(天地都要灭没、你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了。你要将天地卷起来、像一件外衣、天地就都改变了。惟有你永不改变、你的年数没有穷尽。 )。气候变暖正朝着一个方向发展——用火焚烧这个世界。彼后3:5、6(故此、当时的世界被水淹没就消灭了。 但现在的天地、还是凭着那命存留、直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子、用火焚烧。 )




24、关于对中国的预言(东方王)。

赛49:12、16(看哪、这些从远方来、这些从北方、从西方来、这些从秦国来。〔秦原文作希尼〕看哪、我将你铭刻在我掌上、你的墙垣(长城)常在我眼前。)。太2:1、2(当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷、说、那生下来作犹太人之王的在那里。我们在东方看见他的星、特来拜他。)东方博士拜耶稣。创49:22(约瑟是多结果子的树枝、是泉旁多结果的枝子、他的枝条探出墙外。)。启9:16(马军有二万万。他们的数目我听见了。 )。启16:12(第六位天使把碗倒在伯拉大河上、河水就干了、要给那从日出之地所来的众王预备道路。)。


25、关于对美国的预言(地中兽)。

赛18:1、2(唉、古实河外翅膀刷刷响声之地、差遣使者在水面上、坐蒲草船过海。先知说、你们快行的使者、要到高大光滑的民那里去。自从开国以来那民极其可畏、是分地界践踏人的、他们的地有江河分开。 ),势力强大。结38:13(示巴人、底但人、他施的客商(英国)、和其间的少壮狮子、都必问你说、你来要抢财为掳物么。你聚集军队要夺货为掠物么。要夺取金银、掳去牲畜财货么。要抢夺许多财宝为掳物么。 ),圣经称美国为少壮狮子,1776年建国,年轻强大。耶50:23(全地的大锤、何竟砍断破坏。巴比伦在列国中、何竟荒凉。),世界上的大锤被砍断,预言末世美国要走下坡路(悖逆上帝的结果),现在大家不是也看到美国在遭受金融危机,美元贬值,在世界的影响力逐渐衰退。这一切都要慢慢应验。


26、关于对俄罗斯的预言(北方王)。

结38:1、2(耶和华的话临到我说,人子阿、你要面向玛各地的歌革、就是罗施、米设、土巴的王、发预言攻击他, 说、主耶和华如此说、罗施、米设、土巴的王(俄罗斯)歌革阿、我与你为敌。 )。东欧剧变,苏联解体刚好应验了圣经,北方王出现了,你说奇妙不奇妙。


27、末日攻占耶路撒冷时俄罗斯的盟军。

结38:5、6(波斯人、古实人、和弗人、〔又作吕彼亚人〕各拿盾牌、头上戴盔。歌篾人、和他的军队、北方极处的陀迦玛族、和他的军队。这许多国的民、都同着你。 )。波斯—伊朗;古实—埃塞俄比亚;弗人—利比亚;歌蔑人:东德、波兰、捷克等;陀迦玛族:哈萨克、亚美尼亚、土库曼等骑兵国。


28、末日大战:哈米吉多顿大战(地址在以色列)。

启16:12—16(第六位天使把碗倒在伯拉大河上、河水就干了、要给那从日出之地所来的众王预备道路。 我又看见三个污秽的灵、好像青蛙、从龙口兽口并假先知的口中出来。 他们本是鬼魔的灵、施行奇事、出去到普天下众王那里、叫他们在 神全能者的大日聚集争战。 (看哪、我来像贼一样。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的、有福了。) 那三个鬼魔便叫众王聚集在一处、希伯来话叫作哈米吉多顿。 )。


29、末日敌基督兽印——666(电脑芯片植入人的手背或前额,用来控制全球经济)。

启13:16—18(他又叫众人、无论大小贫富、自主的为奴的、都在右手上、或是在额上、受一个印记。 除了那受印记、有了兽名、或有兽名数目的、都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的、可以算计兽的数目。因为这是人的数目、他的数目是六百六十六。 )。启14:9—12(又有第三位天使、接着他们、大声说、若有人拜兽和兽像、在额上、或在手上、受了印记、这人也必喝 神大怒的酒、此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前、在火与硫磺之中受痛苦。 他受痛苦的烟往上冒、直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的、昼夜不得安宁。圣徒的忍耐就在此。他们是守 神诫命、和耶稣真道的。 )。启16:2(第一位天使便去、把碗倒在地上、就有恶而且毒的疮、生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。)。若接受电脑芯片注入人体非常可怕啊!要生疮流脓,且无永恒的生命。


30、敌基督——复活的罗马帝国(地中海联盟和欧洲联盟是其雏形)。

启17:9—12(智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山。又是七位王。五位已经倾倒了、一位还在、一位还没有来到。他来的时候、必须暂时存留。 那先前有、如今没有的兽、就是第八位。他也和那七位同列、并且归于沉沦。你所看见的那十角、就是十王。他们还没有得国。但他们一时之间、要和兽同得权柄与王一样。 )。启13:1-3(我又看见一个兽从海中上来、有十角七头、在十角上戴着十个冠冕、七头上有亵渎的名号。我所看见的兽、形状像豹、脚像熊的脚、口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位、和大权柄、都给了他。我看见兽的七头中、有一个似乎受了死伤。那死伤却医好了。全地的人、都希奇跟从那兽。 )。罗马帝国表面上灭亡,但是其灵界形式现在依然存在:东罗马天主教,西罗马东正教。在末日七年大灾中宗教大联合——圣经上说的“大淫妇”要出现(启17:1—6(拿着七碗的七位天使中、有一位前来对我说、你到这里来、我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。地上的君王与他行淫。住在地上的人喝醉了他淫乱的酒。 我被圣灵感动、天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角、遍体有亵渎的名号。 那女人穿着紫色和朱红色的衣服、用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯、杯中盛满了可憎之物、就是他淫乱的污秽。 在他额上有名写着说、奥秘哉、大巴比伦、作世上的淫妇和一切可憎之物的母。 我又看见那女人喝醉了圣徒的血、和为耶稣作见证之人的血。我看见他、就大大的希奇。 )。



31、邪教出现,离道反教。

帖后2:2—4(我劝你们、无论有灵、有言语、有冒我名的书信、说主的日子现在到了、〔现在或作就〕不要轻易动心、也不要惊慌。人不拘用甚么法子、你们总不要被他诱惑。因为那日子以前、必有离道反教的事。并有那大罪人、就是沉沦之子、显露出来。他是抵挡主、高抬自己、超过一切称为 神的、和一切受人敬拜的。甚至坐在 神的殿里、自称是 神。 )。太24:4、5(耶稣回答说、你们要谨慎、免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来、说、我是基督、并且要迷惑许多人。 )。现在我们知道冒充假基督的有:东方闪电、三赎基督、被立王等,其他的邪教诸如:法伦功、奥姆真理教、太阳神教、耶和华见证人、韩国文鲜明的统一教等。


32、世界各种联盟攻打以色列。

诗83:1—16(他们同心商议、彼此结盟、要抵挡你。 就是住帐棚的以东人、和以实玛利人。摩押和夏甲人。迦巴勒、亚扪、和亚玛力、非利士、并推罗的居民。 亚述也与他们连合。他们作罗得子孙的帮手。(细拉) )。结38:1~16,这段经文讲了九点重要的事:

①北方王海陆空三军主体--罗施、米设、土巴;

②北方王在中东盟军——波斯(伊朗)、古实(埃塞俄比亚)、弗(利比亚)。

③北方王在欧洲的盟军--歌篾(德国、波兰、捷克),是“华沙条约国”部队;

④北方王的骑兵部队--陀迦玛(亚美尼亚、土库曼、歌萨克三个藩属)。

⑤大军发兵地点:北方的极处(结38:15 );

⑥出兵时间:末后之年(38:8)、归回之后(38:8、12)、在以色列安然居住之日(结38:14);

⑦进攻目标:以色列地(结38:8、15~17);

⑧军队规模:如密云遮盖地面(结38:9、16);

⑨攻打以色列的原因:为要使他们认识神(结38:23)。】



33、预言中东多石油。

耶51:7(巴比伦素来是耶和华手中的金杯、使天下沉醉。万国喝了他的酒就颠狂了。 )。申33:24(论亚设说、愿亚设享受多子的福乐、得他弟兄的喜悦、可以把脚蘸在油中。 )。


34、末世教会的情形:不冷不热,充满了各样的水族。

启3:14—17(我知道你的行为、你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。 你既如温水、也不冷也不热、所以我必从我口中把你吐出去。 你说、我是富足、已经发了财、一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。 )。太13:47—50(天国又好像网撒在海里、聚拢各样水族。网既满了、人就拉上岸来坐下、拣好的收在器具里、将不好的丢弃了。 世界的末了、也要这样。天使要出来从义人中、把恶人分别出来、 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。 )


35、各种自然灾害出现(地震、瘟疫、饥荒、洪水、旱灾、沙尘暴等)。

太24:7(你们也要听见打仗和打仗的风声、总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还没有到。民要攻打民、国要攻打国。多处必有饥荒、地震。 这都是灾难的起头。〔灾难原文作生产之难〕 )。路21:10—11(地要大大震动、多处必有饥荒瘟疫。又有可怕的异象、和大神迹、从天上显现。 )。申28:21—24(耶和华必使瘟疫贴在你身上、直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。 耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作干旱〕霉烂攻击你。这都要追赶你直到你灭亡。你头上的天、要变为铜、脚下的地、要变为铁。耶和华要使那降在你地上的雨、变为尘沙、从天临在你身上、直到你灭亡。 )




36、耶稣再来前地上的状况。

罗1:2)自私自利、贪爱钱财、爱宴乐、不爱神。帖前5:2—4(因为你们自己明明晓得、主的日子来到、好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候、灾祸忽然临到他们、如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。 弟兄们、你们却不在黑暗里、叫那日子临到你们像贼一样。 )平安稳妥(和谐社会、和谐世界)。太24:36—44(当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。 )又娶又嫁、又买又卖(贸易发达)。


37、房地产开发充满罪恶。

赛5:8、9(祸哉、那些以房接房、以地连地、以致不留余地的、只顾自己独居境内。 我耳闻万军之耶和华说、必有许多又大又美的房屋、成为荒凉、无人居住。 )。耶22:13—14(那行不义盖房、行不公造楼、白白使用人的手工不给工价的、有祸了。他说、我要为自己盖广大的房、宽敞的楼、为自己开窗户。这楼房的护墙板是香柏木的。楼房是丹色油漆的。)。路17:26—30(又好像罗得的日子。人又吃又喝、又买又卖、又耕种、又盖造。到罗得出所多玛的那日、就有火与硫磺从天上降下来、把他们全都灭了。 )。




38、占卜、观兆、交鬼、邪术等更加猖獗(把邪术当科学)。

提前4:1(圣灵明说、在后来的时候、必有人离弃真道、听从那引诱人的邪灵、和鬼魔的道理。)。魔术成了春节联欢晚会的压轴戏,当官的为升官发财好多迷信于占卜算命,各地庙会香火盛行,美国出现新纪元运动,疯狂至极,交鬼现象严重,通灵术出现,滥交等。


39、末世人性、同性恋罪恶。

罗1:12(因此 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人、把顺性的用处、变为逆性的用处。男人也是如此、弃了女人顺性的用处、欲火攻心、彼此贪恋、男和男行可羞耻的事、就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识 神、 神就任凭他们存邪僻的心、行那些不合理的事。 )。美国、加拿大等国现在有些州为同性恋立法,同性恋、双性恋者现在明目张胆,招摇过市,淫乱已经达到顶点。


40、七年大灾中吃人尸体的秃鹰也已预备好了。

启19:17、21(我又看见一位天使站在日头中、向天空所飞的鸟、大声喊着说、你们聚集来赴 神的大筵席。可以吃君王与将军的肉、壮士与马和骑马者的肉、并一切自主的为奴的、以及大小人民的肉。 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了。飞鸟都吃饱了他们的肉。 )。耶7:33(并且这百姓的尸首、必给空中的飞鸟、和地上的野兽作食物、并无人哄赶。)。有专家考察地中海的秃鹰现在越来越多。


41、上帝用彩虹和人类立约,不再用洪水毁灭世界。

创9:13—17(我把虹放在云彩中、这就可作我与地立约的记号了。 我便记念我与你们、和各样有血肉的活物所立的约、水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。 虹必现在云彩中、我看见、就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。神对挪亚说、这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。 )。


42、确立世界三大洲和三色人种。

创9:18(出方舟挪亚的儿子、就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。 )、25—27(就说、迦南(非洲—黑人)当受咒诅、必给他弟兄作奴仆的奴仆。又说、耶和华闪(亚洲—黄色人种)的 神、是应当称颂的、愿迦南作闪的奴仆。 愿 神使雅弗(欧洲—白色人种)扩张、使他住在闪的帐棚里。又愿迦南作他的奴仆。 )。




43、无花果树和各样的树发芽,你当知道夏天近了。

路21:29~30“耶稣又设比喻对他们说,你们看无花果树,和各样的树。他发芽的时侯,你们一看见自然晓得夏天近了。这样,你们看见这些事渐渐的成就,也该晓得神的国近了。”无花果树“发芽”:以色列复国;各样的树“发芽”(诗83:1~8):阿拉伯盟之一迦南土著非利士人——“巴解”(PLO)、阿盟之二 “罗得的子孙”——摩押(约但、沙地阿拉伯部分)、亚扪人(南、北也门)、阿盟之三以实玛利人——埃及、沙特阿拉伯部分、阿盟之四亚述人――以扫的后裔——叙利亚、阿盟之五推罗人――黎巴嫩、俄罗斯在中东的盟军有波斯人(伊朗)、弗人(利比亚)、古实人(埃塞俄比亚);其他还有欧盟、地盟、东盟等。夏天近了:最后火与刀的审判,上帝要以火灭世界。


44、耶稣再来,信徒被提。

帖前4:15—18(我们现在照主的话告诉你们一件事。我们这活着还存留到主降临的人、断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临、有呼叫的声音、和天使长的声音、又有 神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。 以后我们这活着还存留的人、必和他们一同被提到云里、在空中与主相遇。这样、我们就要和主永远同在。 )。


45、预言基督徒遭受逼迫,被人恨恶。

太24:9、10(那时、人要把你们陷在患难里、也要杀害你们。你们又要为我的名、被万民恨恶。那时、必有许多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨恶。 ) 如一世纪末至三世纪初罗马皇帝杀害了多少基督徒,这些暴君有多米田、图拉真、戴克里先等。在我国清朝时期,义和团杀了多少外国传教士和信徒,文革时期又有多少信徒福音的缘故,被捕住监,甚至被杀的又有多少。按圣经预言耶稣再来以前,地上还有更大的逼迫。


46、福音传遍天下,末期来临。

太24:12—14(只因不法的事增多、许多人的爱心、才渐渐冷淡了。 惟有忍耐到底的、必然得救。这天国的福音、要传遍天下、对万民作见证、然后末期才来到。 )。现在传福音的方法太多了,电视、广播、网络等各种媒体。圣诞节普天同庆。




47、耶稣二次再来的荣耀。

太24:29—31(那些日子的灾难一过去、日头就变黑了、月亮也不放光、众星要从天上坠落、天势都要震动。 那时、人子的兆头要显在天上、地上的万族都要哀哭。他们要看见人子、有能力、有大荣耀、驾着天上的云降临。他要差遣使者、用号筒的大声、将他的选民、从四方、从天这边、到天那边、都招聚了来。〔方原文作风〕 )。


48、预言末日大灾难。

太24:21—22(因为那时、必有大灾难、从世界的起头、直到如今、没有这样的灾难、后来也必没有。若不减少那日子、凡有血气的、总没有一个得救的。只是为选民、那日子必减少了。 )。




49、预言血液对人的重要性。

自从有人类以来,人类就知道血的重要。可是人类发现血液的循环,却只是近几百年的事。是1616年威廉哈戴发现的。《圣经利未记》17:11“活物的生命是在血中”。上帝吩咐人不可吃带血的肉。这些经文里面深刻道理,今日的人类有了比先前更深的认识。我们身体细胞的生命在于由血液所提供的养料、氧气和水。一旦这些断绝,细胞也就不能存活了。而且现代的医学还发现,一些不治的传染病,往往是通过血液传染的。因此,上帝不让人吃带血的食物,其中的确有其深刻的科学道理。


50、预言人生命的价值。

《圣经》对于生物学最大的还在于启示了生命的由来。《创世记》第一、二章告诉了我们万物的由来,都是出于上帝的创造,各从其类。而人则是“按上帝的形象与样式”由泥土而造成了。“耶和华将地上的尘土造人,将生气吹在他鼻子里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”《创世记》2:7这里告诉我们,人的生命出自于上帝。现代的研究发现:人体里所含的一切化学成分都可以在泥土中找到,人所赖以自下而上的食物也都出于泥土。若仅以人体中的化学成分来对人体作一个估算,结果一定会使最骄傲的人都低下头来。以一个体重65公斤的人为例:这个人体内所含的脂肪约可制造7条肥皂;含的磷足以制造2200根火柴;含的铁可以制造一支2英寸的钉子;体内的电流可使一只25瓦的灯泡点亮数分钟。可是我们若换一种方式来计算人体:结果又会使最卑微的人都能扬起头来:啊,原来我是这么的有价值。依照美国戴维森所著《临床实验诊断》一书中的资料和美国圣路易斯生化制品广告中的价格计算,人体的价值也非常可观:人体含血红蛋白510克,价值2550美元:白蛋白135克,价值4819美元;凝白酶元1.02单位,价值3.60万美元;肌红蛋白40克,价值10万美元......若将人体的全部价值加在一起,就是全世界的财富,也不足以购买一个活人。




耶稣说:“我的朋友,我对你们说,那杀身体以后不能再做什么的,不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁:当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们,正要怕他。五个麻雀不是卖二分银子吗?但在上帝面前,一个也不忘记:就是你们的头发,也都被数过了。不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重!”路加福音12:4-7“因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀上帝。”林前6:20生命的价值究竟何在?这个重价究竟有多重?


《圣经》告诉我们,人因犯罪失去了永生。为了能将人能得亨永远的生命,上帝甚至牺牲了他自己的独生爱子来换取人的生命。“上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”《约翰福音》3:16生命之价,竟值整个天庭的价值,值得用上帝之子的命来买赎。这是何等的重价!我们有限的人心无法测透。我们又当如何来珍惜!


悟戒 : 2015-11-27#442
健康细胞或癌变细胞宽泛地来讲都有个生死的问题,或者说继续或者停止新陈代谢的问题。

俺最近关于佛教这个不杀生的原则又想了一下,这里顺便和大家分享一下。

有人把人类比作生态圈里癌细胞。人类不断地扩张自己,不管人类吃不吃素,都是以消耗其它物种作为代价的。人类扩张,只要不杀生的话,佛教是不反对的。但人类把公路修得一条条像是锁链套在大自然上,很多动物在被切割以后的土地上没法生存,这算不算是杀生呢?从另一方面说,为了生态平衡,人类需要杀死水系中某种过于强悍的鱼来给其它物种更多的生存机会。这算是积德还是造孽呢?
佛教反对扩张,扩张是我执、妄想的表现。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-27#443
我说了,人类在挑战神的游戏规则,我们离开毁灭很近了。 要不自我毁灭,要么被毁灭。

在毁灭前,我们要做的就是尽快搞清楚我们人类来地球的目的是什么。
我没有这么悲观。我认为人类可以避免自我毁灭的命运,因为”美“的意识占主导。

至于人类来地球的目的,首先要找到人类的爸爸,妈妈,找到他们问一下就知道了。问题是,人类可能永远也找不到自己的爸爸,妈妈。不过,几百年后,当人类可以在外星播种生命时,人类可能不会再纠结这个问题。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-27#444
我没有这么悲观。我认为人类可以避免自我毁灭的命运,因为”美“的意识占主导。

至于人类来地球的目的,首先要找到人类的爸爸,妈妈,找到他们问一下就知道了。问题是,人类可能永远也找不到自己的爸爸,妈妈。不过,几百年后,当人类可以在外星播种生命时,人类可能不会再纠结这个问题。
我可以更引深一下,当年在地球播种生命的高级生物可能也找不到自己的爸爸,妈妈。所以在神的面前,众生是平等的,都是无父,无母的野孩子。

风平浪静 : 2015-11-27#445
我以为释伽牟尼作为觉悟的人一一佛,更真实。(剥开那些神话传说)他的教义是一种让人看到自己生命实相的法。由内向外。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-27#446
我以为释伽牟尼作为觉悟的人一一佛,更真实。(剥开那些神话传说)他的教义是一种让人看到自己生命实相的法。由内向外。
现有的宗教都是人性化的有神论,所以西人信基督教的多,东方人信佛教的多。在社会演进的过程中,宗教和人性相互渗透,到现在我们也搞不清哪些是宗教的本意,哪些是人性的使然。

现有的宗教都不是我喜欢的,我主张回到宗教的本源,既不多也不少,就是敬畏神。

ballet dancing : 2015-11-27#447
佛教反对扩张,扩张是我执、妄想的表现。

佛诞日佛教圣地死了十万人,这就是信佛的结果。

yyddss : 2015-11-27#448
我说了,人类在挑战神的游戏规则,我们离开毁灭很近了。 要不自我毁灭,要么被毁灭。

在毁灭前,我们要做的就是尽快搞清楚我们人类来地球的目的是什么。
按我那位基督徒朋友的话说,你永远不会搞懂。
他一直和我说:“没有一个科学家会真信有上帝、佛、阿拉的,所以真没必要苦苦用理性去思索有没有神,人生意义何在,等有壹天终于悟出人生真谛的时候个个都是佛或上帝了。大家都是平凡的人,这种机会太小了。
创造者和被创造者的区别是后者永远不会懂前者,想要通过自身努力来搞懂或逆袭反转两者的位置简直就是白搭。”

不过,也许您和楼主是小概率事件。如果有生之年搞懂了,看在曾经是网友的份上麻烦告诉我一声。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-27#449
回到敬畏神的本源,个人无需遵守任何教规,教义,只要心存对神的敬畏就足够了。

作为国家还是应该搞一些仪式,比如修建无名神殿,每年搞一次祭祀。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-27#450
按我那位基督徒朋友的话说,你永远不会搞懂。
他一直和我说:“没有一个科学家会真信有上帝、佛、阿拉的,所以真没必要苦苦用理性去思索有没有神,人生意义何在,等有壹天终于悟出人生真谛的时候个个都是佛或上帝了。大家都是平凡的人,这种机会太小了。
创造者和被创造者的区别是后者永远不会懂前者,想要通过自身努力来搞懂或逆袭反转两者的位置简直就是白搭。”

不过,也许您和楼主是小概率事件。如果有生之年搞懂了,看在曾经是网友的份上麻烦告诉我一声。
我认为你这样想,是因为你过去十几,二十年受中国教育的结果。有神论的道理是很简单的,而且正因为如此简单,所以,古往今来受众才会这么多。

宗教不是什么高大上的事,它和吃饭,喝水一样普通。

科学养猪 : 2015-11-27#451
按我那位基督徒朋友的话说,你永远不会搞懂。
他一直和我说:“没有一个科学家会真信有上帝、佛、阿拉的,所以真没必要苦苦用理性去思索有没有神,人生意义何在,等有壹天终于悟出人生真谛的时候个个都是佛或上帝了。大家都是平凡的人,这种机会太小了。
创造者和被创造者的区别是后者永远不会懂前者,想要通过自身努力来搞懂或逆袭反转两者的位置简直就是白搭。”

不过,也许您和楼主是小概率事件。如果有生之年搞懂了,看在曾经是网友的份上麻烦告诉我一声。

闲着也是闲着。搞搞脑子,有助于延缓老年衰老的进程。

科学养猪 : 2015-11-27#452
按我那位基督徒朋友的话说,你永远不会搞懂。
他一直和我说:“没有一个科学家会真信有上帝、佛、阿拉的,所以真没必要苦苦用理性去思索有没有神,人生意义何在,等有壹天终于悟出人生真谛的时候个个都是佛或上帝了。大家都是平凡的人,这种机会太小了。
创造者和被创造者的区别是后者永远不会懂前者,想要通过自身努力来搞懂或逆袭反转两者的位置简直就是白搭。”

不过,也许您和楼主是小概率事件。如果有生之年搞懂了,看在曾经是网友的份上麻烦告诉我一声。

有一个简单的办法是赌一下。 信耶稣,或者安拉,或者孙悟空。 虽然概率和649差不多,但一旦赌对了,就得永生。 所以我还是尊重教徒们的选择的。

悟戒 : 2015-11-27#453
那是你们缘分。祝福你们。
同你的缘分也很深,也祝福你!

悟戒 : 2015-11-27#454
估计是没意义,世界存在的意义在哪里?
我转了很多圈,最后是回到了最朴实的原点:在自己的身心——不断有益于身心,先是考虑自己,一旦实行起来,就利己利人。

风平浪静 : 2015-11-27#455
我转了很多圈,最后是回到了最朴实的原点:在自己的身心——不断有益于身心,现实考虑自己,一旦实行起来,就利己利人。
俺也是,尊重自己尊重别人。努力努力

悟戒 : 2015-11-27#456
您的办法貌似是几个,实际上只是一个:都是用超越我们用理性能观察到的现实的方法来达到解脱。

这种解脱在佛教里貌似有相矛盾的说法:

一方面一切都是因果循环,痛苦是涅槃前的必然。据说,对待痛苦的方法就是随它,万念俱灰,心如槁木,别抱任何幻想。(>>>>>>>>>绝望)

另一方面,佛教给大家画一张大饼,说现世只是这块大饼的一小块,极乐就在远方。(>>>>>>>>>>希望)

请教正在修行的老师们,从佛教的观点来看,希望究竟是个好东西,还是个坏东西?
希望是个挺好的东西,但不够,得融入信念之中。

yyddss : 2015-11-27#457
我认为你这样想,是因为你过去十几,二十年受中国教育的结果。有神论的道理是很简单的,而且正因为如此简单,所以,古往今来受众才会这么多。

宗教不是什么高大上的事,它和吃饭,喝水一样普通。
中国教育我觉得也有用,但是比较局限。

你说尽人事,什么是“人事”能搞清楚吗?

yyddss : 2015-11-27#458
有一个简单的办法是赌一下。 信耶稣,或者安拉,或者孙悟空。 虽然概率和649差不多,但一旦赌对了,就得永生。 所以我还是尊重教徒们的选择的。
你这话的意思,如果不信教,根本就没有得永生的机会,是吗?

悟戒 : 2015-11-27#459
如果你不相信灵魂,或者不相信轮回。 你,我,最终都是黄土一堆,那么有爱和没爱,有智慧还是没智慧,有什么区别? 我做一个极端自私的人,和做一个奉献终身的人,有什么本质上区别? 希特勒和白求恩,又有什么分别? 70年转眼一瞬间,灰飞烟灭。后人再怎么赞扬白求恩,再怎么唾骂希特勒,他们都听不见,无所谓,没有意义。

姐姐,要讨论这个,需要进入角色好好想明白的哦。
即使没有灵魂、轮回,即使最终是黄土一堆,有爱也比无爱快乐的多,有智慧也比没有智慧轻松的多。这正是将思考引向深入的一个重要的起点:为什么竟然是这样?假设无灵魂无轮回是真的话,那么人世间所有美好的东西,同所有不美好的东西,就不会有任何区别;同时,人在根本上就不会真的有对错之分;人的自由、寿命和一切意识、活动,都毫无意义。然而,任何一个人都不可能情愿认可这个事实,这一点、哪一点好认同,可是一旦较真,将逻辑贯彻到底,就不得不重新思考那个假设是否真的符合事实。

悟戒 : 2015-11-27#460
我也可以完全反过来说, 也可以得到很多人的同意:一个人即使拥有很多爱,却没有名利,那只是精神意义的存在。人如果是为了精神而存在,那么做和尚打坐一辈子不是更纯粹吗?

我不是说你说的对还是我说的对,问题是你需要一个完整的理论,逻辑上完整地推理才能让人信服,你上面这句话是绝对正确的,是人类应该追求的方向。到目前为止,你还是一个单方面的说教, 逻辑上完全不严密。
尘世的最高追求是爱和被人爱,得不到便求其次的尊敬,尊敬再得不到那就是敬畏和尊重,往下依次是客气、淡漠、冷淡和嫉妒、恐惧、怨愤、仇恨。排序不一定准确,但大方向应是合情合理的。至于名利,绝大多数也只是围绕着敬畏。再有钱、成就和权势,如果大家都不在乎,甚至像看怪物一样,那么如同瘪了气的气球,准哪来哪去。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-27#461
中国教育我觉得也有用,但是比较局限。

你说尽人事,什么是“人事”能搞清楚吗?
每个人的人事可能都不一样。作为人类这个整体来说,“人事”就是除了和神相关的一切事。比如:世界是怎么来的,神是什么,神的世界是怎样的,这些都不是人事。但是,我们这个世界是怎么来的,人是怎么来的,人是否有灵魂,人死后会不会上天堂,这些都是人事。

人和神之间有明显的界限,人只能明白的意识到神的存在,至于其他的我们一无所知。

这里谈到的神是意识世界的终极之神,至于这个浩瀚宇宙的其他高级生物,包括可能在地球上传播过生命的人类的爸爸,妈妈,人类将他们神话并没有坏处。

所以,我建议建造一个无名神殿以纪念终极之神以及一切造访过地球的外来的高级生物。

悟戒 : 2015-11-27#462
我怎么知道啊? 不是在探讨学习嘛。

不过我觉得,我们人,必须相信有灵魂,也就是我们物理死亡不是终点。否则一切都没有意义的。

是我们无从选择,必须相信。
我坚信有灵魂,虽然依据很不够,但对于我已是绰绰有余:如果人真的只是物质演化的高级存在,那么人的思维绝对不可能越过五官的范围,绝对不会有高于生理性的欲求和能力;良好的情况下,看也不过千米,听也不过五百米,嗅也不过百米;无限、绝对、永恒、真善美等等追求,以及贪生怕死等等本能,都远在夜狼嚎月之下,因为夜狼嚎月也是以有灵魂为前提的一种说法。如此,还进化个什么劲,至少可以像一开始那样都爬在地上多好。

风平浪静 : 2015-11-27#463
关于有无灵魂,若是按某些宗教文化的定义(即神所赐),目前我无法体验。但若是按身心灵三个方面概括生命则是自己能理解的。灵魂是什么呢?
但我习惯用心灵,若没有爱丶没有情感,灵是枯萎的,人只能活出肉体的欲望并且是在悲观绝望中挣扎。作为成年人,或多或少经历过那种黑暗。是否停留在黑暗则是不一样的选择,也就有不一样的生命状态。

悟戒 : 2015-11-27#464
看到老师们在佛学和基督教方面都有造诣,俺要把俺自己对佛教和基督教做的一点点比较呈现出来,供老师们指正。

玫瑰玛丽妈贴的那十几条佛教基督教的比较也算是简明扼要啦,俺赶脚和我们对这两个宗教的看法大致还比较接近。当然因为这些比较是基督徒写的,所以有黑佛家赞基家的倾向也属自然,而且悟戒老师对这些比较已经逐条进行了批驳,也算是双方都有了发言的机会。

俺比较意外的是这些比较里竟然没有包含两个宗教对爱的态度的比较,因为俺觉得爱通常是宗教里的核心内容。佛教非常强调要灭人欲,人类最好是四大皆空啥也不爱,这样算是在修行的路上上道了。与此形成鲜明的对比的是,基督教里爱的概念很重要。整个基督教的基础就是:上帝是如此地爱我们以至于他把他唯一的儿子钉在十字架上,替我们赎了罪。佛教说你不爱了,你没有七情六欲了,你就好了,你就走上成功之路了。基督教说,你要得救只需接受爱,接受天父的爱,接受人们的爱,并要给予爱。说英语的基督教教堂里充斥个“老虎”“老虎”“老虎”之声,让俺这个东方人时不时地会赶脚有些肉麻。

佛教讲究善,听上去和爱有些像,但是不是还是不一样?我不忍心伤害你,我下不了手,这是善,但这还谈不上是爱,是不是?耶稣老师说“爱你的敌人”,他没有停留在“红军优待俘虏”的层面上。这还是让俺觉得基督教很伟大的地方。
爱,是有局限的。在佛法中,爱是八苦之一,即“爱别离”,因为爱不长久,一切都在时时地变化,想让爱除外,不仅难,而且不可能。此外,爱作为偏好的顶级表现,先是有取有舍,真是取其所好,弃其所恶,我执刚强;接着是按照欲望和憧憬,既动脑又动手勾勾连连,拼凑出一幅虚虚实实、真真假假的梦幻图画,强迫自己和他人、理想与现实的特质明显。此外,爱是一种情感,易波动也易狭隘。
耶稣对于人类的博爱,比常人的爱不知纯洁和博大了多少倍,那真叫无私。然而,也有局限,也有取舍,譬如对于动物就不施之于博爱。的确,人与动物不同,不能用同一种方式去爱,也自然不能要求一样,但是爱心应是一样的。否则,必祸及人类和博爱。从人类心理学的角度可以发现,常杀生必滋生戾气,使人在社会冲突中易于激怒、暴怒;即便武侠小说看多了,还会滋生戾气,更何况亲手将一条条鲜活的生命杀死,带着那种成就感和快感,又怎么能够去实践人际间的博爱呢?
慈悲却不同:与人乐,拔人苦;并施之于众生。

风平浪静 : 2015-11-27#465
是看到自己停留在情感层面很久,常经历爱别离之苦。愿意提升。

风平浪静 : 2015-11-27#466
刚才又看了一些"了凡四训",心被洗涤之感,受益,感恩!愿大家安好!

科学养猪 : 2015-11-27#467
尘世的最高追求是爱和被人爱,得不到便求其次的尊敬,尊敬再得不到那就是敬畏和尊重,往下依次是客气、淡漠、冷淡和嫉妒、恐惧、怨愤、仇恨。排序不一定准确,但大方向应是合情合理的。至于名利,绝大多数也只是围绕着敬畏。再有钱、成就和权势,如果大家都不在乎,甚至像看怪物一样,那么如同瘪了气的气球,准哪来哪去。

除了第一句, 后面说的很好。

科学养猪 : 2015-11-27#468
我坚信有灵魂,虽然依据很不够,但对于我已是绰绰有余:如果人真的只是物质演化的高级存在,那么人的思维绝对不可能越过五官的范围,绝对不会有高于生理性的欲求和能力;良好的情况下,看也不过千米,听也不过五百米,嗅也不过百米;无限、绝对、永恒、真善美等等追求,以及贪生怕死等等本能,都远在夜狼嚎月之下,因为夜狼嚎月也是以有灵魂为前提的一种说法。如此,还进化个什么劲,至少可以像一开始那样都爬在地上多好。

必须以有灵魂为基础才能探讨下去。 同意。

科学养猪 : 2015-11-27#469
关于有无灵魂,若是按某些宗教文化的定义(即神所赐),目前我无法体验。但若是按身心灵三个方面概括生命则是自己能理解的。灵魂是什么呢?
但我习惯用心灵,若没有爱丶没有情感,灵是枯萎的,人只能活出肉体的欲望并且是在悲观绝望中挣扎。作为成年人,或多或少经历过那种黑暗。是否停留在黑暗则是不一样的选择,也就有不一样的生命状态。

若无死后灵魂这个基本前提, 你后面的解释苍白无力,没有意义。 因为如果没有期盼, 就可以自私地活。 爱, 情感, 肉体,都可以追求, 行尸走肉也可以过80年, 然后死亡是最后的equalizer.

不过也许你是对的, 没有灵魂, 没有意义。 只是我们人不愿接受这样的假设,至少是我不甘心。

悟戒 : 2015-11-27#470
宗教修行,远在于来世,近在于当下。如果在尘世中,都不感到满足和感恩,怎么去天堂、出六道?
所以,佛教有世间法和出世间法,福慧双修;世间法都未修好做到,还想逍遥于极乐世界?

科学养猪 : 2015-11-27#471
宗教修行,远在于来世,近在于当下。如果在尘世中,都不感到满足和感恩,怎么去天堂、出六道?
所以,佛教有世间法和出世间法,福慧双修;世间法都未修好做到,还想逍遥于极乐世界?

请问, 什么是极乐世界? 怎样的状态属于极乐世界? 人为什么要追求极乐世界? 我对佛教这个lollipop 深表怀疑。 人为的嫌疑太大了。 相比之下,“信者得救” 倒还有些逻辑支持。

悟戒 : 2015-11-27#472
必须以有灵魂为基础才能探讨下去。 同意。
你这个说法,我首次听到,感觉很深刻。由此我想到:除了肉体死亡,很难能够找到没有灵魂的真正依据。即便是肉体死亡,也还可以讨论,如果从彻底唯物论的角度看,肉体死亡固然直接符合了无灵魂的说法,但是对于死亡的天生恐惧,却又肯定了有灵魂的说法。对于物质的肉体而言,死亡是一次性的瞬间性事件;对于精神而言,死亡则是贯穿真个人生、若隐若现的阴影。

未尝不可 : 2015-11-27#473
都挺有追求的。

未尝不可 : 2015-11-27#474
若无死后灵魂这个基本前提, 你后面的解释苍白无力,没有意义。 因为如果没有期盼, 就可以自私地活。 爱, 情感, 肉体,都可以追求, 行尸走肉也可以过80年, 然后死亡是最后的equalizer.

不过也许你是对的, 没有灵魂, 没有意义。 只是我们人不愿接受这样的假设,至少是我不甘心。

这不废话吗,哪有不提灵魂的宗教。

悟戒 : 2015-11-27#475
请问, 什么是极乐世界? 怎样的状态属于极乐世界? 人为什么要追求极乐世界? 我对佛教这个lollipop 深表怀疑。 人为的嫌疑太大了。 相比之下,“信者得救” 倒还有些逻辑支持。
具体不好描绘极乐世界,可以看看有关的佛经,有专门的说法,这里只能说个大的轮廓:净空老法师讲,没有了执着,就到了罗汉级;没有了分别,就到了菩萨级;没有了妄想,就成了佛。如果深信阿弥陀佛而不疑,可以带业往生极乐,即使无始以来的习性和业力未除干净,也可到极乐世界继续修行;一旦到了极乐世界,尘世间的烦恼都没有了,无时无地不快乐。

科学养猪 : 2015-11-27#476
这不废话吗,哪有不提灵魂的宗教。

你没懂我的意思。

有灵魂, 没灵魂, 在于你的选择。

如果认可有灵魂, 楼主这个题目可以讨论下去, 相互学习,相互探究。
如果不认可有灵魂, 那么讨论无意义, 所有什么爱啦, 尊敬啦, 心灵啦, 都是胡扯, 没有任何意义。 为什么? 因为80岁清零。

科学养猪 : 2015-11-27#477
具体不好描绘极乐世界,可以看看有关的佛经,有专门的说法,这里只能说个大的轮廓:净空老法师讲,没有了执着,就到了罗汉级;没有了分别,就到了菩萨级;没有了妄想,就成了佛。如果深信阿弥陀佛而不疑,可以待业往生极乐,即使无始以来的习性和业力未除干净,也可到极乐世界继续修行;一旦到了极乐世界,尘世间的烦恼都没有了,无时无地不快乐。

这就是很大很大的漏洞。

人为什么要无时无地地快乐? 你的中枢神经,左边是痛, 右边是“快感”。 如果没有“ 痛” 做样本参照, 哪里来的“ 快感”? 这是一个最简单的逻辑。 万物都是平衡, 一半一半而已。 任何偏差总会回归中间。

未尝不可 : 2015-11-27#478
你没懂我的意思。

有灵魂, 没灵魂, 在于你的选择。

如果认可有灵魂, 楼主这个题目可以讨论下去, 相互学习,相互探究。
如果不认可有灵魂, 那么讨论无意义, 所有什么爱啦, 尊敬啦, 心灵啦, 都是胡扯, 没有任何意义。 为什么? 因为80岁清零。

这个到未必吧,没有灵魂,那些美好的东西就可有可无可要不要了?
咱活着不就这么点事吗?

科学养猪 : 2015-11-27#479
具体不好描绘极乐世界,可以看看有关的佛经,有专门的说法,这里只能说个大的轮廓:净空老法师讲,没有了执着,就到了罗汉级;没有了分别,就到了菩萨级;没有了妄想,就成了佛。如果深信阿弥陀佛而不疑,可以待业往生极乐,即使无始以来的习性和业力未除干净,也可到极乐世界继续修行;一旦到了极乐世界,尘世间的烦恼都没有了,无时无地不快乐。

甜是因为苦做参照物才实现的, 拿掉你的苦神经, 给你什么糖你都不知道什么是甜。 极乐世界, 按照我看完全是一个忽悠, 因为不存在。 你神经系统从DAY 1 就造好了痛苦和欢喜。

未尝不可 : 2015-11-27#480
这就是很大很大的漏洞。

人为什么要无时无地地快乐? 你的中枢神经,左边是痛, 右边是“快感”。 如果没有“ 痛” 做样本参照, 哪里来的“ 快感”? 这是一个最简单的逻辑。 万物都是平衡, 一半一半而已。 任何偏差总会回归中间。
那你咋知道极乐世界快感是啥样的呢? 要平衡的是人可不是佛。

科学养猪 : 2015-11-27#481
这个到未必吧,没有灵魂,那些美好的东西就可有可无可要不要了。
咱活着不就这么点事吗?

你说的有两种可能:
1)因为你受到的教育使得你接收了这些价值观。 说白了就是电视广告说结婚必须要有钻戒, 你就信了。
2) 有个造物主,在造出人类物种的时候设定了一些“价值基因” , 注入爱啦, 同情啦。 你被设定追求这东西。

但是,基于没有灵魂这个前提, 这无所谓, 怎么活这80年, 随你。 你死后, 地球照转,哭,笑,跟你无关。

科学养猪 : 2015-11-27#482
那你咋知道极乐世界快感是啥样的呢? 要平衡的是人可不是佛。

看看480 楼, 通俗易懂。

有一种病, 没有痛神经。 你觉得好不好? 我觉得这人死定了。

再回到我的论点: 人不可能去追求极乐, 这是最最没有逻辑的思维。 我可以让任何人在10分钟内达到极乐, 然后就是巨大的后果。

科学养猪 : 2015-11-27#483
那你咋知道极乐世界快感是啥样的呢? 要平衡的是人可不是佛。

佛, 我认为, 是平衡的极致。 的确有这可能, 但是用"极乐世界” 这样反智词汇来描述佛的境界, 那真的是玷污了佛。 我如果要骗一个文盲老大娘的钱, 我会用这样的词汇。

未尝不可 : 2015-11-27#484
你说的有两种可能:
1)因为你受到的教育使得你接收了这些价值观。 说白了就是电视广告说结婚必须要有钻戒, 你就信了。
2) 有个造物主,在造出人类物种的时候设定了一些“价值基因” , 注入爱啦, 同情啦。 你被设定追求这东西。

但是,基于没有灵魂这个前提, 这无所谓, 怎么活这80年, 随你。 你死后, 地球照转,哭,笑,跟你无关。

得,看来无神论者可以乱来了。

科学养猪 : 2015-11-28#485
得,看来无神论者可以乱来了。

所有有神论有助于世界和平, 因为要想清楚后果。 你觉得死亡不是终结,那么你就会对自己有点追求。

未尝不可 : 2015-11-28#486
看看480 楼, 通俗易懂。

有一种病, 没有痛神经。 你觉得好不好? 我觉得这人死定了。

再回到我的论点: 人不可能去追求极乐, 这是最最没有逻辑的思维。 我可以让任何人在10分钟内达到极乐, 然后就是巨大的后果。

我倒是觉得给人点希望还是应该的,原谅人类的表达能力吧。
不管咋样,如果有佛,能够成为佛,还是挺好的,六道轮回多苦啊

科学养猪 : 2015-11-28#487
我倒是觉得给人点希望还是应该的,原谅人类的表达能力吧。
不管咋样,如果有佛,能够成为佛,还是挺好的,六道轮回多苦啊

佛是可能的,人追求成佛是一个好的选择,众多选择中的一个。 但是六道轮回,和极乐世界一样, 反智。 忽悠用语。

未尝不可 : 2015-11-28#488
所有有神论有助于世界和平, 因为要想清楚后果。
谁说有助于世界和平,想起IS俺就着急生气。

未尝不可 : 2015-11-28#489
佛是可能的,人追求成佛是一个好的选择,众多选择中的一个。 但是六道轮回,和极乐世界一样, 反智。 忽悠用语。

谁知道人类的聪明是好事还是坏事。

悟戒 : 2015-11-28#490
甜是因为苦做参照物才实现的, 拿掉你的苦神经, 给你什么糖你都不知道什么是甜。 极乐世界, 按照我看完全是一个忽悠, 因为不存在。 你神经系统从DAY 1 就造好了痛苦和欢喜。
呵呵,你的想法给我过去的一样。两个原因,一个是以肉体为本体看待世界和未来;一个是对应说,只知追求苦下乐、苦中乐和苦上乐,都是些有分别之乐,而不知无苦之乐。
我所能体验到的愉悦,大概是无苦之乐的最低层次;没有对照、刻意和目的、目标,也没有内外之分,无憾、随意、轻松,基本听由心灵的自然流露。不知是否能够显示出无我执、分别之乐的一、二内涵来。
此外,佛法把人间的苦乐分为三种:苦,乐,不苦不乐。也许,在体验不苦不乐时,可能会对无苦之乐有所理解。
还有一个猜测,那就是在极乐世界后,每个悟道者、得道者都有对过去谜中悟痛苦的记忆,所以对于无苦之乐格外理解和珍惜。

科学养猪 : 2015-11-28#491
呵呵,你的想法给我过去的一样。两个原因,一个是以肉体为本体看待世界和未来;一个是对应说,只知追求苦下乐、苦中乐和苦上乐,都是些有分别之乐,而不知无苦之乐。
我所能体验到的愉悦,大概是无苦之乐的最低层次;没有对照、刻意和目的、目标,也没有内外之分,无憾、随意、轻松,基本听由心灵的自然流露。不知是否能够显示出无我执、分别之乐的一、二内涵来。
此外,佛法把人间的苦乐分为三种:苦,乐,不苦不乐。也许,在体验不苦不乐时,可能会对无苦之乐有所理解。
还有一个猜测,那就是在极乐世界后,每个悟道者、得道者都有对过去谜中悟痛苦的记忆,所以对于无苦之乐格外理解和珍惜。

这个我体会不出来。 不过我还是坚持,根本没有无苦之乐。 因为没有苦做参照, 就不存在乐。必须同时存在, 不论在人间还是天堂。

未尝不可 : 2015-11-28#492
这个我体会不出来。 不过我还是坚持,根本没有无苦之乐。 因为没有苦做参照, 就不存在乐。必须同时存在, 不论在人间还是天堂。

修佛讲究无分别心,我给你举个简单的例子,我们看人有好坏,人家看所有人都是菩萨,就是无分别心了。苦乐估计也是一个原理。

ballet dancing : 2015-11-28#493
佛是可能的,人追求成佛是一个好的选择,众多选择中的一个。 但是六道轮回,和极乐世界一样, 反智。 忽悠用语。

六道轮回是魔鬼骗人的。

rosemaryma : 2015-11-28#494
回到敬畏神的本源,个人无需遵守任何教规,教义,只要心存对神的敬畏就足够了。

作为国家还是应该搞一些仪式,比如修建无名神殿,每年搞一次祭祀。

头条 | 美国总统林肯1863年“感恩节宣言”
2015-11-26 今日基督

来源:白金福音-恩典之路 微博


未尝不可 : 2015-11-28#495
六道轮回是魔鬼骗人的。

也许大概可能吧, 前面有人说灵界有好有坏。

风平浪静 : 2015-11-28#496
早晨,感谢来自生命的分享。再读悟戒老师发的信息,唯有感恩。在了凡四训中的收获:生命的轮回并非仅在肉体的生死之中,时时刻刻都在因果轮回中,前一刻的善心诚意,一定会有果报;对他人的出言不逊,也是有反弹回向的。不是不报,时候不到,或蒙蔽未见。也更加提醒自己的心思意念是否与人为善。
谢谢Lz的楼,让我在异国他乡的冬季看见生机无限!

网洋中的一条鱼 : 2015-11-28#497
早晨,感谢来自生命的分享。再读悟戒老师发的信息,唯有感恩。在了凡四训中的收获:生命的轮回并非仅在肉体的生死之中,时时刻刻都在因果轮回中,前一刻的善心诚意,一定会有果报;对他人的出言不逊,也是有反弹回向的。不是不报,时候不到,或蒙蔽未见。也更加提醒自己的心思意念是否与人为善。
谢谢Lz的楼,让我在异国他乡的冬季看见生机无限!
不用谢。你能在这个帖子里体会到生命的愉悦,让我十分荣幸。

悟戒 : 2015-11-28#498
六道轮回是魔鬼骗人的。
先别急着下结论。
六道中,圣经已谈到了五道:天堂、人间、鬼、动物、地狱。此外,还有魔鬼,据说是堕落的天使。只是没有轮回,但有单向变化:人可能到天堂,也可下地狱;天使一旦堕落,就变成了魔鬼。有些问题:即然天使可变,为什么人到了天堂或下了地狱就永远不变?魔鬼处在什么时空?
前段时间有朋友确定无疑地说:圣经中原有轮回之说法,被巴比仑王删除了。此说需要大家方便时去核实或证伪。
佛教中的六道轮回实际上只有五道世界,处于天道与人道之间的阿修罗道,不独立,其易怒和长相非常漂亮两个特征,特别有意思。(见净空老法师的讲法)
如此,佛教便与天主教(基督教)有些奇妙的相似之处。

悟戒 : 2015-11-28#499
早晨,感谢来自生命的分享。再读悟戒老师发的信息,唯有感恩。在了凡四训中的收获:生命的轮回并非仅在肉体的生死之中,时时刻刻都在因果轮回中,前一刻的善心诚意,一定会有果报;对他人的出言不逊,也是有反弹回向的。不是不报,时候不到,或蒙蔽未见。也更加提醒自己的心思意念是否与人为善。
谢谢Lz的楼,让我在异国他乡的冬季看见生机无限!
为你高兴!
呵呵,也借此正式请求你和老贝,以后不要称呼我老师,虽然当了近二十年的教书匠,但还是感觉老师的尊称中有不少我承受不起的敬重。我们都一样,更重要的是在修行的道上,不以时间、知识的多少看成就。

风平浪静 : 2015-11-28#500
恭敬不如从命。心里敬重。
好像是顾城的诗:黑暗给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。

风平浪静 : 2015-11-28#501
先别急着下结论。
六道中,圣经已谈到了五道:天堂、人间、鬼、动物、地狱。此外,还有魔鬼,据说是堕落的天使。只是没有轮回,但有单向变化:人可能到天堂,也可下地狱;天使一旦堕落,就变成了魔鬼。有些问题:即然天使可变,为什么人到了天堂或下了地狱就永远不变?魔鬼处在什么时空?
前段时间有朋友确定无疑地说:圣经中原有轮回之说法,被巴比仑王删除了。此说需要大家方便时去核实或证伪。
佛教中的六道轮回实际上只有五道世界,处于天道与人道之间的阿修罗道,不独立,其易怒和长相非常漂亮两个特征,特别有意思。(见净空老法师的讲法)
如此,佛教便与天主教(基督教)有些奇妙的相似之处。
我也特别地注意了阿修罗道:可以在天界,好嫉妒,好发怒。与藏在人心中的魔鬼相似。

科学养猪 : 2015-11-28#502
先别急着下结论。
六道中,圣经已谈到了五道:天堂、人间、鬼、动物、地狱。此外,还有魔鬼,据说是堕落的天使。只是没有轮回,但有单向变化:人可能到天堂,也可下地狱;天使一旦堕落,就变成了魔鬼。有些问题:即然天使可变,为什么人到了天堂或下了地狱就永远不变?魔鬼处在什么时空?
前段时间有朋友确定无疑地说:圣经中原有轮回之说法,被巴比仑王删除了。此说需要大家方便时去核实或证伪。
佛教中的六道轮回实际上只有五道世界,处于天道与人道之间的阿修罗道,不独立,其易怒和长相非常漂亮两个特征,特别有意思。(见净空老法师的讲法)
如此,佛教便与天主教(基督教)有些奇妙的相似之处。
佛教和天主教相似,就是因为加入了太多的人为想象和臆测,有意无意利用了人性的弱点,欲望来源,描绘出诱人画面。 但是,既然造物主赋予人类逻辑思辩能力,就需要我们保持平常心,不带任何功利的分析。

如果一个宗教的结论是错的,那么它的所有推导过程也是错的。 当然,这不妨碍人们继续推崇宗教,获得他们想要的东西。

悟戒 : 2015-11-28#503
健康细胞或癌变细胞宽泛地来讲都有个生死的问题,或者说继续或者停止新陈代谢的问题。

俺最近关于佛教这个不杀生的原则又想了一下,这里顺便和大家分享一下。

有人把人类比作生态圈里癌细胞。人类不断地扩张自己,不管人类吃不吃素,都是以消耗其它物种作为代价的。人类扩张,只要不杀生的话,佛教是不反对的。但人类把公路修得一条条像是锁链套在大自然上,很多动物在被切割以后的土地上没法生存,这算不算是杀生呢?从另一方面说,为了生态平衡,人类需要杀死水系中某种过于强悍的鱼来给其它物种更多的生存机会。这算是积德还是造孽呢?
人类的扩张,杀鱼以维护其他物种,都不是积德,而是造孽,因为都是为了实现自己的过分私欲,以及以错误来弥补过去的失误。对于动物的任何杀生,不管什么原因和目的,都是造孽。虽然大多数人不怕,也不在乎,甚至认为天经地义,但是信佛者有着自己的信仰和敬畏,以及坚守。

未尝不可 : 2015-11-28#504
先别急着下结论。
六道中,圣经已谈到了五道:天堂、人间、鬼、动物、地狱。此外,还有魔鬼,据说是堕落的天使。只是没有轮回,但有单向变化:人可能到天堂,也可下地狱;天使一旦堕落,就变成了魔鬼。有些问题:即然天使可变,为什么人到了天堂或下了地狱就永远不变?魔鬼处在什么时空?
前段时间有朋友确定无疑地说:圣经中原有轮回之说法,被巴比仑王删除了。此说需要大家方便时去核实或证伪。
佛教中的六道轮回实际上只有五道世界,处于天道与人道之间的阿修罗道,不独立,其易怒和长相非常漂亮两个特征,特别有意思。(见净空老法师的讲法)
如此,佛教便与天主教(基督教)有些奇妙的相似之处。

净空最有趣的提法就是,

真神只有一个,在佛教里就变成释迦牟尼,在基督教就变成摩西,就变成耶稣,在伊斯兰教里就变成真主,变成默罕默德。

说句心里话,俺有点晕,尽管出发点不错。

科学养猪 : 2015-11-28#505
人类的扩张,杀鱼以维护其他物种,都不是积德,而是造孽,因为都是为了实现自己的过分私欲,以及以错误来弥补过去的失误。对于动物的任何杀生,不管什么原因和目的,都是造孽。虽然大多数人不怕,也不在乎,甚至认为天经地义,但是信佛者有着自己的信仰和敬畏,以及坚守。

请教这里的逻辑缺陷。

杀生=造孽。为了下一辈子, 坚受不杀生。 好了,请问下辈子得到什么? 下辈子能杀生吗?下辈子因为得到上辈子的恩惠,得到的好处在哪里体现?

或者这样说, 现在你看到世界上的任何人, 按照佛教说法,都是轮回中的一轮生命。 你觉得哪一个人是因为上辈子修行完美才有今生的福报? 谁可以称为有福报的? 我觉得压根就没有这样的人。

悟戒 : 2015-11-28#506
佛教和天主教相似,就是因为加入了太多的人为想象和臆测,有意无意利用了人性的弱点,欲望来源,描绘出诱人画面。 但是,既然造物主赋予人类逻辑思辩能力,就需要我们保持平常心,不带任何功利的分析。

如果一个宗教的结论是错的,那么它的所有推导过程也是错的。 当然,这不妨碍人们继续推崇宗教,获得他们想要的东西。
错,大错。
以佛教论,只要读经,就会看到没有任何人类的想象,全是佛和其他大觉者居高临下的明示;可能会有翻译时个别的细小误差,但是微不足道,也不影响对于要旨的理解。只要认真系统地阅读历代高僧大德的讲法,其理解、阐释和着重点,虽有不同的角度和层面,但基本内容都符合佛经的要义,根本不会利用人性的弱点(不管有意无意),欺骗他人和众佛。只要我们还能保持一颗平常心,迟早会自己从人类的生活状况、演变趋势以及个人的人生经历中,发现佛法的一些道理,主动寻求合适的信仰;或者,自觉过一种清心寡欲、与人为善的生活,虽不是佛教的信仰者,但一定会与佛法契合,这种例子不少,譬如那些无疾而终者。

未尝不可 : 2015-11-28#507
净空最有趣的提法就是,

真神只有一个,在佛教里就变成释迦牟尼,在基督教就变成摩西,就变成耶稣,在伊斯兰教里就变成真主,变成默罕默德。

说句心里话,俺有点晕,尽管出发点不错。

然后又解释,为啥一个神他要创那么多教,要分那么多身?那是因为过去交通不便,没有资讯,所以人与人之间大多数是老死不相往来。
神要教化这些众生,只有到个个地方去显不同的身了

科学养猪 : 2015-11-28#508
请教这里的逻辑缺陷。

杀生=造孽。为了下一辈子, 坚受不杀生。 好了,请问下辈子得到什么? 下辈子能杀生吗?下辈子因为得到上辈子的恩惠,得到的好处在哪里体现?

或者这样说, 现在你看到世界上的任何人, 按照佛教说法,都是轮回中的一轮生命。 你觉得哪一个人是因为上辈子修行完美才有今生的福报? 谁可以称为有福报的? 我觉得压根就没有这样的人。

这好比是讨论谁是世界上最幸福的人一样, 请告诉我, 谁有答案?
同理, 这世界上谁是有福报的, 请告诉我, 标准在哪里? 政治局常委算有福报吗? 你这辈子不杀生,是为了成为这样的人吗?

同志们, 没有答案的。

科学养猪 : 2015-11-28#509
错,大错。
以佛教论,只要读经,就会看到没有任何人类的想象,全是佛和其他大觉者居高临下的明示;可能会有翻译时个别的细小误差,但是微不足道,也不影响对于要旨的理解。只要认真系统地阅读历代高僧大德的讲法,其理解、阐释和着重点,虽有不同的角度和层面,但基本内容都符合佛经的要义,根本不会利用人性的弱点(不管有意无意),欺骗他人和众佛。只要我们还能保持一颗平常心,迟早会自己从人类的生活状况、演变趋势以及个人的人生经历中,发现佛法的一些道理,主动寻求合适的信仰;或者,自觉过一种清心寡欲、与人为善的生活,虽不是佛教的信仰者,但一定会与佛法契合,这种例子不少,譬如那些无疾而终者。

极乐世界: 标准的利用人类欲望弱点的说辞啊。 请问, 你尽你最大能力, 描述一下什么叫极乐世界。 是你什么感官享受达到极限才算是极乐? 无欲无求是极乐吗? 谁定的标准?

悟戒 : 2015-11-28#510
净空最有趣的提法就是,

真神只有一个,在佛教里就变成释迦牟尼,在基督教就变成摩西,就变成耶稣,在伊斯兰教里就变成真主,变成默罕默德。

说句心里话,俺有点晕,尽管出发点不错。
错,错得离谱。
我所看到的净空老法师的讲法,以及其他高僧大德的讲法,无一人说释祖是什么神,因为神只是很低层次世界中的某些生命,如地狱中的诸多高层管理者、东海龙王、司管土地、山林的生灵等等,虽有些道行,但因某种业力、缺陷、过失而落在此处,并在此处享受福报;因有些或大或小的神通,故被民间敬之为神灵。他们与罗汉相比,都差得很远,更遑论菩萨和众佛了。

科学养猪 : 2015-11-28#511
清心寡欲, 与人为善。 是某群人选择的人生道路。 不错。 但是是不是宇宙真理, 是不是人类必须走的路, 很难讲。
造物主既然给人类创造出诸如“痛苦”“迷茫”“ 困惑”这样的神经和情感, 没道理让人类免于这样的感受。 我就搞不懂为什么要追求极致的喜乐?为什么不能坦然接收这些情感。 追求极乐世界? 这分明是功利, 逻辑上完全不通。

未尝不可 : 2015-11-28#512
错,错得离谱。
我所看到的净空老法师的讲法,以及其他高僧大德的讲法,无一人说释祖是什么神,因为神只是很低层次世界中的某些生命,如地狱中的诸多高层管理者、东海龙王、司管土地、山林的生灵等等,虽有些道行,但因某种业力、缺陷、过失而落在此处,并在此处享受福报;因有些或大或小的神通,故被民间敬之为神灵。他们与罗汉相比,都差得很远,更遑论菩萨和众佛了。


未尝不可 : 2015-11-28#513
我說真神確實只有一個,在佛教裡面,他就變成釋迦牟尼佛;在基督教就變成摩西,就變成耶穌;在伊斯蘭教裡,他就變成真主,就變成穆罕默德,其實一個,他會變!他會變化。他們聽了也很有道理,我以為好像還有辯論的機會,結果從來沒辯論過,都能接受,聽了之後都能接受。我說那我們是一家人,一個神。為什麼一個神他要創那麼多教?要分這麼多身?那是過去交通不便,沒有資訊,所以人與人之間大多數是老死不相往來。神要教化這些眾生,當然就像佛經裡面講的,應以什麼身得度就現什麼身。這佛經上講得很清楚,應以佛身得度,就現佛身。應以基督身得度,他不就現基督身嗎?應以阿訇身得度,他不就現阿訇身嗎?實際上是一個,你不能說我的是真神,你的是假神,那你就罵了自己的神。

未尝不可 : 2015-11-28#514
极乐世界: 标准的利用人类欲望弱点的说辞啊。 请问, 你尽你最大能力, 描述一下什么叫极乐世界。 是你什么感官享受达到极限才算是极乐? 无欲无求是极乐吗? 谁定的标准?

其实我特别想问无界一个问题,开过天眼没有? 或者说有没有开天眼的体验?

悟戒 : 2015-11-28#515
请教这里的逻辑缺陷。

杀生=造孽。为了下一辈子, 坚受不杀生。 好了,请问下辈子得到什么? 下辈子能杀生吗?下辈子因为得到上辈子的恩惠,得到的好处在哪里体现?

或者这样说, 现在你看到世界上的任何人, 按照佛教说法,都是轮回中的一轮生命。 你觉得哪一个人是因为上辈子修行完美才有今生的福报? 谁可以称为有福报的? 我觉得压根就没有这样的人。
按说你压根横竖都不信,也就实在没有好交流的了。不过,因为你是直接质疑我,那我还得很认真地说出所想。
杀生所造的孽,岂止是为了下一辈子,它还多少有害于这一辈子,甚至有害于子孙。反之,也会相应得益。体现在福报减少和身体健康等等方面。人世间有这样那样的疾病,有些很怪且越来越多,就现有的科学知识和人类的日趋共识看,主因在于人类的和个人的生活方式出了问题,而这又与人的欲望、心态直接相关。接下来,那就要用人之为人的经验、知识和逻辑去思考分析了。
不说别人,就说你吧,你若无健康上的福报,绝不会健康地活到现在,在球场上抡杆耍球。夭折的、病病歪歪的多了,为什么你比他们都好命好运?你觉得这公平吗?如果他们都觉得不公,其中有些人忍不住逮着你和你差不多的人下黑手,你怎么看?

悟戒 : 2015-11-28#516
其实我特别想问无界一个问题,开过天眼没有? 或者说有没有开天眼的体验?
呵呵,肉眼都没开好,还眼花了,怎么能开天眼。

悟戒 : 2015-11-28#517
我說真神確實只有一個,在佛教裡面,他就變成釋迦牟尼佛;在基督教就變成摩西,就變成耶穌;在伊斯蘭教裡,他就變成真主,就變成穆罕默德,其實一個,他會變!他會變化。他們聽了也很有道理,我以為好像還有辯論的機會,結果從來沒辯論過,都能接受,聽了之後都能接受。我說那我們是一家人,一個神。為什麼一個神他要創那麼多教?要分這麼多身?那是過去交通不便,沒有資訊,所以人與人之間大多數是老死不相往來。神要教化這些眾生,當然就像佛經裡面講的,應以什麼身得度就現什麼身。這佛經上講得很清楚,應以佛身得度,就現佛身。應以基督身得度,他不就現基督身嗎?應以阿訇身得度,他不就現阿訇身嗎?實際上是一個,你不能說我的是真神,你的是假神,那你就罵了自己的神。
奥,明白了你的好心。
在低层次,你这样说无大问题,但往上悟,必须分开,不能佛神相同,因为向内求与向外求,差别会越来越大。

ballet dancing : 2015-11-28#518
呵呵,肉眼都没开好,还眼花了,怎么能开天眼。

那就没我强了,我遭遇过邪灵,对灵界还是有了解的。

未尝不可 : 2015-11-28#519
那就没我强了,我遭遇过邪灵,对灵界还是有了解的。
据说开天眼的人能看见灵界,有些是与生俱来的,不需要修炼。

风平浪静 : 2015-11-28#520
我也没有全吃素,有很多佛学观点不明白。但是若等到全明白才愿意学习,那我还是边学边问吧。直觉就是结果不在口上会讲,而是行出来让人敬佩向往,很好的福报是与大德的老师有缘,在他们那里看见了尊重丶虚怀若谷、善良丶教养。这是人类优秀的教育。愿学习正道

oldbei : 2015-11-28#521
人类的扩张,杀鱼以维护其他物种,都不是积德,而是造孽,因为都是为了实现自己的过分私欲,以及以错误来弥补过去的失误。对于动物的任何杀生,不管什么原因和目的,都是造孽。虽然大多数人不怕,也不在乎,甚至认为天经地义,但是信佛者有着自己的信仰和敬畏,以及坚守。
悟戒老师,俺质疑和期望得到解答的是佛教里那些有内在矛盾的东西。

因人类扩张而杀生,当然很容易被判断为造孽。但悟戒老师别找台阶下,悟戒老师自己考虑一个更复杂的场景。现如今,人类认识到了保护生态的重要性,人们会为了保护更多的生命而消灭少量生命。在这种情况下,如何判断这种杀生呢?

如果我们生活在童话世界里,世界里只有小白兔和大灰狼,善恶貌似一目了然。但要是细想一下,您要是投胎做小白兔,吃素自然容易,但您要是投胎成了大灰狼,您怎么做到不杀生?直接一头嗑死在美味的小白兔面前吗?

悟戒 : 2015-11-28#522
那就没我强了,我遭遇过邪灵,对灵界还是有了解的。
为你信了基督教高兴!

悟戒 : 2015-11-28#523
悟戒老师,俺质疑和期望得到解答的是佛教里那些有内在矛盾的东西。

因人类扩张而杀生,当然很容易被判断为造孽。但悟戒老师别找台阶下,悟戒老师自己考虑一个更复杂的场景。现如今,人类认识到了保护生态的重要性,人们会为了保护更多的生命而消灭少量生命。在这种情况下,如何判断这种杀生呢?

如果我们生活在童话世界里,世界里只有小白兔和大灰狼,善恶貌似一目了然。但要是细想一下,您要是投胎做小白兔,吃素自然容易,但您要是投胎成了大灰狼,您怎么做到不杀生?直接一头嗑死在美味的小白兔面前吗?
先别称呼老师为好,这样都随意放松。
为了保护生态而又不杀生的办法,一定会有的,可能成本高点。因此,这种杀生说到底,还是为了人的利益。这儿得到了,那儿就会失去。人类非要这么干,也没办法;不过,我想可能比单纯杀生的恶报要小些。
如果投生为大灰狼,那也是业力所致的轮回,也是一种惩罚,至于是否比小白兔好过些,我不知道,只是想不能凭外观判断。投生为小白兔,也是一种报应,有可能被狼吃掉,属于命中应有之义,也许早被吃掉早消罪,再投生(或好些或坏些)。

oldbei : 2015-11-28#524
先别称呼老师为好,这样都随意放松。
为了保护生态而又不杀生的办法,一定会有的,可能成本高点。因此,这种杀生说到底,还是为了人的利益。这儿得到了,那儿就会失去。人类非要这么干,也没办法;不过,我想可能比单纯杀生的恶报要小些。
如果投生为大灰狼,那也是业力所致的轮回,也是一种惩罚,至于是否比小白兔好过些,我不知道,只是想不能凭外观判断。投生为小白兔,也是一种报应,有可能被狼吃掉,属于命中应有之义,也许早被吃掉早消罪,再投生(或好些或坏些)。
那叫悟戒学长是不是好点儿?大家都在共同学习?

俺还是请求悟戒学长对自己严格一些,表老给自己设置容易的场景。一定有这样的场合,杀生避免不了的,而是个两害取其轻的的情况,杀与不杀不是个成本问题,而是可能与不可能的问题。为啥人的利益在杀生里这么重要?如果一只饥饿的猛虎冲到您的家里,要吃掉您的孩子的危急时刻,而您手中又恰好有消灭掉这头猛虎的武器,您是否还是信守不杀生的原则?您是否会任由那猛虎去完成它的因果报应?进而,如果危险只是吃掉您养的动物,比如一只兔子,而不是您的孩子,您又会怎样做呢?

未尝不可 : 2015-11-28#525
奥,明白了你的好心。
在低层次,你这样说无大问题,但往上悟,必须分开,不能佛神相同,因为向内求与向外求,差别会越来越大。

出家人不打妄语,作为高僧的净空说的这一段让俺大跌眼镜,
神变佛陀创佛教,变基督创基督教,变默罕默德创伊斯兰教。俺脑海立刻显现了马甲左右手互搏的情景。

oldbei : 2015-11-28#526
先别称呼老师为好,这样都随意放松。
为了保护生态而又不杀生的办法,一定会有的,可能成本高点。因此,这种杀生说到底,还是为了人的利益。这儿得到了,那儿就会失去。人类非要这么干,也没办法;不过,我想可能比单纯杀生的恶报要小些。
如果投生为大灰狼,那也是业力所致的轮回,也是一种惩罚,至于是否比小白兔好过些,我不知道,只是想不能凭外观判断。投生为小白兔,也是一种报应,有可能被狼吃掉,属于命中应有之义,也许早被吃掉早消罪,再投生(或好些或坏些)。
投生为大灰狼,不光是一种惩罚,也毁掉修行的可能性,因为大灰狼是肉食动物,再投生只会更惨。

另外,根据佛教的观点,投胎为动物好像必然是一种惩罚,其实俺赶脚未必。比如投胎当一只在北美生活的熊猫就不错嘛。

风平浪静 : 2015-11-28#527
那叫悟戒学长是不是好点儿?大家都在共同学习?

俺还是请求悟戒学长对自己严格一些,表老给自己设置容易的场景。一定有这样的场合,杀生避免不了的,而是个两害取其轻的的情况,杀与不杀不是个成本问题,而是可能与不可能的问题。为啥人的利益在杀生里这么重要?如果一只饥饿的猛虎冲到您的家里,要吃掉您的孩子的危急时刻,而您手中又恰好有消灭掉这头猛虎的武器,您是否还是信守不杀生的原则?您是否任由那猛虎去完成它的因果报应?进而,如果危险只是吃掉您养的动物,比如一只兔子,而不是您的孩子,您又会怎样做呢?
关注老贝学长的问题,(例子太血腥)刚才晚餐,我点了个豆腐,先生马上为我点了肉,于是⋯⋯这些戒律有普世之道吗?

未尝不可 : 2015-11-28#528
投生为大灰狼,不光是一种惩罚,也毁掉修行的可能性,因为大灰狼是肉食动物,再投生只会更惨。

另外,根据佛教的观点,投胎为动物好像必然是一种惩罚,其实俺赶脚未必。比如投胎当一只在北美生活的熊猫就不错嘛。

据说人因行十恶变成畜生,不知道昆虫和微生物归不归于畜生道?
有知道的帮解疑一下?

nickelnaire : 2015-11-28#529
生命是个过程,本身没有啥意义。

若说生命的意义,就是在生命这个过程中去寻找生命的意义,直至生命尽头

未尝不可 : 2015-11-28#530
生命是个过程,本身没有啥意义。

回答的太庸俗了。

nickelnaire : 2015-11-28#531
回答的太庸俗了。
俺说的是大实话 life is meaningless

未尝不可 : 2015-11-28#532
俺说的是大实话 life is meaningless

俺也喜欢听大实话,但是吃饱以后咱需要精神的追求和想象力。

nickelnaire : 2015-11-28#533
俺也喜欢听大实话,但是吃饱以后咱需要精神的追求和想象力。
想这种问题,很害怕的。五六十年后,现在论坛上的人在哪里呢?想着除了害怕没别的。还是想想其他轻松的比较好。

未尝不可 : 2015-11-28#534
想这种问题,很害怕的。五六十年后,现在论坛上的人在哪里呢?想着除了害怕没别的。还是想想其他轻松的比较好。

你在躲避,在我看来学习和思考死亡其实是个好习惯。

当然如果你是个彻底的唯物主义者又是另当别论了,主席说了彻底的唯物主义是无所畏惧的。

nickelnaire : 2015-11-28#535
你在躲避,在我看来学习和思考死亡其实是个好习惯。

当然如果你是个彻底的唯物主义者又是另当别论了,主席说了彻底的唯物主义是无所畏惧的。
俺不是唯物主义。但是这里去了几次教会,也不能信进去。我心中有敬畏,心里有一个未识之神。就这样的状态。

悟戒 : 2015-11-28#536
出家人不打妄语,作为高僧的净空说的这一段让俺大跌眼镜,
神变佛陀创佛教,变基督创基督教,变默罕默德创伊斯兰教。俺脑海立刻显现了马甲左右手互搏的情景。
净空老法师哪一段让你大跌眼镜了,并与打妄语相连?

未尝不可 : 2015-11-28#537
净空老法师哪一段让你大跌眼镜了,并与打妄语相连?

就这一段,俺理解不了,他是真的这么认为?,还是为了跟别的宗教走近?

我說真神確實只有一個,在佛教裡面,他就變成釋迦牟尼佛;在基督教就變成摩西,就變成耶穌;在伊斯蘭教裡,他就變成真主,就變成穆罕默德,其實一個,他會變!他會變化。他們聽了也很有道理,我以為好像還有辯論的機會,結果從來沒辯論過,都能接受,聽了之後都能接受。我說那我們是一家人,一個神。為什麼一個神他要創那麼多教?要分這麼多身?那是過去交通不便,沒有資訊,所以人與人之間大多數是老死不相往來。神要教化這些眾生,當然就像佛經裡面講的,應以什麼身得度就現什麼身。這佛經上講得很清楚,應以佛身得度,就現佛身。應以基督身得度,他不就現基督身嗎?應以阿訇身得度,他不就現阿訇身嗎?實際上是一個,你不能說我的是真神,你的是假神,那你就罵了自己的神。

未尝不可 : 2015-11-28#538
俺不是唯物主义。但是这里去了几次教会,也不能信进去。我心中有敬畏,心里有一个未识之神。就这样的状态。
也挺好。

科学养猪 : 2015-11-28#539
投生为大灰狼,不光是一种惩罚,也毁掉修行的可能性,因为大灰狼是肉食动物,再投生只会更惨。

另外,根据佛教的观点,投胎为动物好像必然是一种惩罚,其实俺赶脚未必。比如投胎当一只在北美生活的熊猫就不错嘛。

这也是我认为佛教的最大漏洞所在。 我认为佛教一开始就把万事万物等级化, 然后告诉你,你必须寻求更高一层,直到极乐世界。 像你说的投胎做熊猫为什么不好? 我觉得做个山上的石头或者树什么的,几千年看着愚蠢的人类搞来搞去, 你杀我我杀你, 比投胎做人好多了。

科学养猪 : 2015-11-28#540
先别称呼老师为好,这样都随意放松。
为了保护生态而又不杀生的办法,一定会有的,可能成本高点。因此,这种杀生说到底,还是为了人的利益。这儿得到了,那儿就会失去。人类非要这么干,也没办法;不过,我想可能比单纯杀生的恶报要小些。
如果投生为大灰狼,那也是业力所致的轮回,也是一种惩罚,至于是否比小白兔好过些,我不知道,只是想不能凭外观判断。投生为小白兔,也是一种报应,有可能被狼吃掉,属于命中应有之义,也许早被吃掉早消罪,再投生(或好些或坏些)。

佛教最大的问题就是这种等级观念。 为什么小白兔就是一种报应?

参佛如果寻求自身平静,那么情有可原。 至于宣扬所谓的福报, 完全就是狗屁不通。

nickelnaire : 2015-11-28#541
毫无意义,都是在意淫。没人死过,怎么讨论死后的事情,还如此津津乐道

科学养猪 : 2015-11-28#542
毫无意义,都是在意淫

你的大脑还没有进化到这一层, 好比对一个婴儿说蛋炒饭的制作方法, 完全不明白。

不过你这个人的例子,可以反驳佛教所宣扬的轮回理论。 像你这样的人, 什么都不信, 就信自己, 为钱,完全的自私 ,完美地自利 ( 都是中性词, 无贬义), 杀生。 我觉得是一个满意的人生80年。 请问佛教徒, 梦姐姐下辈子还要投胎到怎样? 变动物,还是变草? 梦姐姐还有什么不满意,希望下辈子变得更好的欲望吗?

未尝不可 : 2015-11-28#543
就这一段,俺理解不了,他是真的这么认为?,还是为了跟别的宗教走近?

我說真神確實只有一個,在佛教裡面,他就變成釋迦牟尼佛;在基督教就變成摩西,就變成耶穌;在伊斯蘭教裡,他就變成真主,就變成穆罕默德,其實一個,他會變!他會變化。他們聽了也很有道理,我以為好像還有辯論的機會,結果從來沒辯論過,都能接受,聽了之後都能接受。我說那我們是一家人,一個神。為什麼一個神他要創那麼多教?要分這麼多身?那是過去交通不便,沒有資訊,所以人與人之間大多數是老死不相往來。神要教化這些眾生,當然就像佛經裡面講的,應以什麼身得度就現什麼身。這佛經上講得很清楚,應以佛身得度,就現佛身。應以基督身得度,他不就現基督身嗎?應以阿訇身得度,他不就現阿訇身嗎?實際上是一個,你不能說我的是真神,你的是假神,那你就罵了自己的神。

净空上面的话如何与下面的统一?

十、皈依(和尚念一句,皈依者隨後念一句)

1..皈依佛,皈依法,皈依僧。

皈依佛兩足尊,皈依法離欲尊,皈依僧眾中尊。

皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)

2.皈依佛,皈依法,皈依僧。

皈依佛,生生世世不皈依外道天魔;

皈依法,生生世世不信奉外道邪教;

皈依僧,生生世世不跟隨外道門徒。


皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)

3.皈依佛,皈依法,皈依僧。

皈依佛,生生世世永不墮地獄;

皈依法,生生世世永不墮畜生;

皈依僧,生生世世永不墮餓鬼。


皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)

starry starry night : 2015-11-28#544
突然感觉在这个帖子里像是在精神病院。好像在一起讨论,可都在说自己的事情,还特执着自己的观点。你们是想问问题呀,还是想表达什么。就像个卖洗衣粉的,上来先问,衣服脏了怎么办?沾了油渍了怎办?然后群众开始讨论。

nickelnaire : 2015-11-28#545
突然感觉在这个帖子里像是在精神病院。好像在一起讨论,可都在说自己的事情,还特执着自己的观点。你们是想问问题呀,还是想表达什么。就像个卖洗衣粉的,上来先问,衣服脏了怎么办?沾了油渍了怎办?然后群众开始讨论。
终于来了一个清醒的

starry starry night : 2015-11-28#546
终于来了一个清醒的
您客气了,清醒的走了,只剩下闲着没事打发时间的人还在。

科学养猪 : 2015-11-28#547
突然感觉在这个帖子里像是在精神病院。好像在一起讨论,可都在说自己的事情,还特执着自己的观点。你们是想问问题呀,还是想表达什么。就像个卖洗衣粉的,上来先问,衣服脏了怎么办?沾了油渍了怎办?然后群众开始讨论。

我来归纳一下。 佛说: 你, 为了下辈子过的更好, 所以现在要吃素, 不杀生。 问题是如果你现在很满意自己的生活状态, 也不介意下辈子做树 ,是否就不需要吃素念斋?

未尝不可 : 2015-11-28#548
突然感觉在这个帖子里像是在精神病院。好像在一起讨论,可都在说自己的事情,还特执着自己的观点。你们是想问问题呀,还是想表达什么。就像个卖洗衣粉的,上来先问,衣服脏了怎么办?沾了油渍了怎办?然后群众开始讨论。

论坛嘛就是这样的。

nickelnaire : 2015-11-28#549
我来归纳一下。 佛说: 你, 为了下辈子过的更好, 所以现在要吃素, 不杀生。 问题是如果你现在很满意自己的生活状态, 也不介意下辈子做树 ,是否就不需要吃素念斋?
你咋知道就一定有下辈子?否则没必要讨论下辈子做啥

科学养猪 : 2015-11-28#550
你咋知道就一定有下辈子?否则没必要讨论下辈子做啥

我不是顺着佛教徒的话说下去嘛。 我认为投胎理论是胡扯,因为逻辑上完全不成立。 我希望有人有惊人的理论说服我。 只要逻辑上站住脚的就行。

未尝不可 : 2015-11-28#551
我来归纳一下。 佛说: 你, 为了下辈子过的更好, 所以现在要吃素, 不杀生。 问题是如果你现在很满意自己的生活状态, 也不介意下辈子做树 ,是否就不需要吃素念斋?

对于他来说太绕了,归于呓语类。

未尝不可 : 2015-11-28#552
你咋知道就一定有下辈子?否则没必要讨论下辈子做啥
不知道的东西才有讨论的价值和乐趣。就跟你炒股似的,不确定性。

nickelnaire : 2015-11-28#553
不知道的东西才有讨论的价值和乐趣。就跟你炒股似的,不确定性。
不对,炒股的得失都是实实在在的。而这样的讨论,就是一个字----空

科学养猪 : 2015-11-28#554
不对,炒股的得失都是实实在在的。而这样的讨论,就是一个字----空

完全的物质主义也不对。 最简单的例子是: 你有钱, 但是你还想有钱,炒股挣钱, 为了什么呢? 请说几个具体的事情后者东西你最想要的。

未尝不可 : 2015-11-28#555
不对,炒股的得失都是实实在在的。而这样的讨论,就是一个字----空
你看,你也会说“空”了,实实在在的得着啊。

科学养猪 : 2015-11-28#556
完全的物质主义也不对。 最简单的例子是: 你有钱, 但是你还想有钱,炒股挣钱, 为了什么呢? 请说几个具体的事情后者东西你最想要的。

我基本上可以说, 梦姐你最想要的东西, 跟钱无关。 你以为是, 实际上不是。

nickelnaire : 2015-11-28#557
完全的物质主义也不对。 最简单的例子是: 你有钱, 但是你还想有钱,炒股挣钱, 为了什么呢? 请说几个具体的事情后者东西你最想要的。
我有孩子,这个是我赚钱动力。否则我和老公早财务自由,还赚钱干嘛

我周围有没有孩子的丁克族家庭,也40多岁了,想法就和我不一样

科学养猪 : 2015-11-28#558
我有孩子,这个是我赚钱动力。否则我和老公早财务自由,还赚钱干嘛

继续下去呀, 你赚钱,为了你孩子能够衣食无忧? 或者你孩子的孩子也财务自由? 最终你想得到一个怎样的结果? 比如说, 你女儿成为世界首富, 然后呢? 你得说具体的。

leoo. : 2015-11-28#559
大家再看猪养这个恶心、下作的玩意儿,

他不仅用科学养猪、反清复明这两个ID陷害、投诉了很多网友,

这些年养猪还用另一个网友们 不知道的马甲medline暗中投诉了很多网友,

大家看看养猪用别人不知道的马甲medline投诉了多少网友,

就知道猪的人品有多卑劣、多下作了!


养猪这个龌龊的人品低劣之人,什么恶心、下三烂的事都做,

却一天天像个跳梁小丑一样在这论坛装人。。。。。


养猪这个medline的马甲在凳子用傲侠客死全家咒诅傲版事件时,

养猪用这个马甲攻击傲版才泄露出来的!

当时有5分也像养猪一样用马界在高凳事件中不停地发帖子搞事,


把傲版气极了,才把养猪等人的马甲合并,他这个马甲才暴露岀来!





medline 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 在海外,反共浪潮顺理成章地逐渐向排华浪潮演变。
版面: 多伦多社区
负责版主: Candace Gao

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medline 报告了一个帖子。

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帖子: 误买了大陆生产的冰糖,该不该扔掉
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帖子: 误买了大陆生产的冰糖,该不该扔掉
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帖子: 那个台北仁销声匿迹好久了
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medline 报告了一个帖子。

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帖子: “表演道德”与“表演幸福”
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帖子作者: 文惠
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帖子: 各位同学各位版主领导
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帖子作者: zqweng
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帖子: 你是不是中国人?关乎民族大义!
版面: 众说纷纭
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帖子: 转:李洪志疯了吗?
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帖子作者: look4fun
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帖子: 更年期大叔,你觉得啥叫丰乳肥臀?
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帖子作者: Kaitian
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medline 报告了一个帖子。

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帖子: 五毛言战必胜,谁去打仗,你的儿子还是穷人的儿子
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帖子: 就最近台北仁发帖引起的纷争说两句话!
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帖子作者: Sunflower2010
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medline 报告了一个帖子。

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帖子: 看看這些人的行為,真有待加強!
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帖子作者: 清明上河图
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medline 报告了一个帖子。

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帖子: 看看這些人的行為,真有待加強!
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帖子作者: 清明上河图
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medline 报告了一个帖子。

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帖子: 借用网友的一句话:蚂蚁总是把大象当假想敌
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帖子作者: Jacksmith
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medline 报告了一个帖子。

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帖子: 看看這些人的行為,真有待加強!
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medline 报告了一个帖子。

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帖子: 看看這些人的行為,真有待加強!
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帖子作者: Jacksmith
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medline 报告了一个帖子。

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帖子: 大陸人為何不上街頭?
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帖子作者: woodpeker
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medline 报告了一个帖子。

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帖子: 大陸人為何不上街頭?
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帖子作者: Jacksmith
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未尝不可 : 2015-11-28#560
你看,你也会说“空”了,实实在在的得着啊。

再说了,钱生不带来死不带去的,如果欲望调节能力比较好的话,钱真不是很重要的东西。

科学养猪 : 2015-11-28#561
我有孩子,这个是我赚钱动力。否则我和老公早财务自由,还赚钱干嘛

我周围有没有孩子的丁克族家庭,也40多岁了,想法就和我不一样

财务自由后你最想要什么?

leoo. : 2015-11-28#562
大家再看看科学养猪(即Primed)这个下作之人,

这几年,他是怎样上窜下跳故意出言激怒、挑衅这个论坛的所谓5毛,

之后有意设计、投诉,陷害、封禁这个论坛那些不反中国的网友的!

养猪在这论坛不断地对女性污言秽语,还给温版的一些女人送黄瓜,

就他这种下三烂的龌龊之人,还常倒打一耙,有脸投诉别人人呢?真恶心!


下面这些只是他用科学养猪这个ID设计封禁、投诉网友的主题帖!



科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: [评论]白人色魔赚门蹂躏14岁女儿 父悲愤全家受伤害
版面: 温哥华社区
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帖子作者: 秦砖汉瓦
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: [评论]英媒:打假球应禁赛终生 中国队总在欺骗世界
版面: 综合新闻热评
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帖子作者: Jeff Chen
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 敢骂你娘
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帖子作者: FORMBA
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 强悍女子雄辩城管武警
版面: 冷却室
负责版主: 无

帖子作者: 文惠
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科学养猪 报告了一个帖子。

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帖子: 转贴一篇,看看文革期间有多少文物被毁,多少古人尸骨被辱
版面: 谈天说地
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帖子作者: 文惠
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 如果我错,火山永久退出家园网
版面: 众说纷纭
负责版主: 傲侠客

帖子作者: 五一劳动节
原帖内容:

科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 一大类可怕的草药
版面: 温哥华社区
负责版主: 傲侠客

帖子作者: 小葡萄
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 今天早上我的一套7级钢琴书硬被一对不讲信用贪心的夫妇买走了!
版面: 温哥华社区
负责版主: 傲侠客

帖子作者: littlecat123
原帖内容:

科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 聊聊佛教的因明学,不是很容易懂,大家有兴致吗?
版面: 众说纷纭
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帖子作者: 大肚妈
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 基督真理,改变人心,改造人类
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帖子作者: richard cz
原帖内容:

科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 想回流的都走吧,不过请当心第一口奶
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帖子作者: 清明上河图
原帖内容:

科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 拼二代的时候到了--朗朗的故事
版面: 温哥华社区
负责版主: 傲侠客

帖子作者: 清明上河图
原帖内容:

科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 求助:何去何从
版面: 温哥华社区
负责版主: 傲侠客

帖子作者: 清明上河图
原帖内容:

科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 求助:何去何从
版面: 温哥华社区
负责版主: 傲侠客

帖子作者: 清明上河图
原帖内容:

科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 为什么说不得中国的好
版面: 温哥华社区
负责版主: 傲侠客

帖子作者: 清明上河图
原帖内容:

科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 为什么说不得中国的好
版面: 温哥华社区
负责版主: 傲侠客

帖子作者: 清明上河图
原帖内容:

科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 移民的认同感——移民大观园论
版面: 多伦多社区
负责版主: Candace Gao

帖子作者: 借的马甲
原帖内容:

科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 清明上河图 报告的帖子
版面: 投诉违规&处理版
负责版主: 无

帖子作者: 清明上河图
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 砍掉投资移民,同事们的看法
版面: 温哥华社区
负责版主: 傲侠客

帖子作者: 八宝辣酱面
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 听了儿子的发问,我默默了
版面: 温哥华社区
负责版主: 傲侠客

帖子作者: 一色
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 砍掉投资移民,同事们的看法
版面: 温哥华社区
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帖子作者: jaquesjin
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 砍掉投资移民,同事们的看法
版面: 温哥华社区
负责版主: 傲侠客

帖子作者: 清明上河图
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 砍掉投资移民,同事们的看法
版面: 众说纷纭
负责版主: 傲侠客

帖子作者: pinkcandyfloss
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 不是挑事哦,失事飞机是否被导弹或定时炸弹直接干下来
版面: 温哥华社区
负责版主: 傲侠客

帖子作者: woodpeker
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 任何情况下一家子人都不应该乘坐同一飞机出行
版面: 温哥华社区
负责版主: 傲侠客

帖子作者: 一个人在路上
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科学养猪 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 大陸人為何不上街頭?
版面: 回收站
负责版主: 无

帖子作者: bfdl
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不认识此ID, 张口粗话。

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nickelnaire : 2015-11-28#563
财务自由后你最想要什么?
让我孩子也轻松过一辈子。我只能管到我孩子。她的后代我管不着了。

科学养猪 : 2015-11-28#564
财务自由后你最想要什么?
我先说好了, 我也想发财。 但是如果说到具体的东西。 我希望

1)我打高尔夫稳定打进80杆
2) 我和我太太天天散步, 看电影,看音乐会。
3)我和孩子们一起晚餐, 一起游戏。
等等。

这些东西, 跟钱没什么关系。

科学养猪 : 2015-11-28#565
让我孩子也轻松过一辈子。我只能管到我孩子。她的后代我管不着了。

你的脑子空空如也。

跟一个纯物质的人说话,没意思。 老天给你七情六欲啊, 大姐。

未尝不可 : 2015-11-28#566
财务自由后你最想要什么?
自由了以后再说。

leoo. : 2015-11-28#567
大家再看看科学养猪(即Primed)这个神经、变态、偏执狂,

是怎样设计封禁、陷害这个论坛与他不同政见的网友的!


下面这些只是养猪用马甲反清复明设计封禁网友的一部分!

他设计封禁网友的帖子还有很多。。。。

包括他用Primed设计投诉网友的,我就不一一列出了!


大家从养猪这些下三烂的小人行径上,

不难看出他是一个怎样的下作、卑鄙之徒。。。。。




反清复明 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 中国人,你如何跳得过文革这一页(转贴)
版面: 温哥华社区
负责版主: poker007

帖子作者: bcgk
原帖内容:

反清复明 报告了一个帖子。

原因:
帖子: [评论]教授孔庆东:香港人很多是狗 不说普通话都是王八蛋
版面: 多伦多社区
负责版主: Candace Gao

帖子作者: xyz110
原帖内容:

反清复明 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 5毛是保皇派,5分是改良派,所以对内对外分歧极大。。。
版面: 众说纷纭
负责版主: 傲侠客

帖子作者: confiture
原帖内容:

反清复明 报告了一个帖子。

原因:帖子: 中国人是不是比较大气?
版面: 多伦多社区
负责版主: Candace Gao

帖子作者: Jacksmith
原帖内容:

反清复明 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 谁认识红灯禁行?请帮我扇她
版面: 众说纷纭
负责版主: 傲侠客

帖子作者: 传说
原帖内容:

反清复明 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 建议移民申请时增加类似入籍的考试--反对独裁支持者来加拿大
版面: 众说纷纭
负责版主: 傲侠客

帖子作者: Jacksmith
原帖内容:

反清复明 报告了一个帖子。

原因:
帖子: 老婆的同学来温哥华一个多月,希望能遇到有缘人
版面: 温哥华社区
负责版主: 傲侠客

帖子作者: Jacksmith
原帖内容:

nickelnaire : 2015-11-28#568
再说了,钱生不带来死不带去的,如果欲望调节能力比较好的话,钱真不是很重要的东西。
你们讨论宗教这些虚无缥缈的才是真的虚。赚钱是实实在在的。说难听点,拜金也是一种信仰吧,还比你们的真实

科学养猪 : 2015-11-28#569
自由了以后再说。

也行。 哈哈。

未尝不可 : 2015-11-28#570
我先说好了, 我也想发财。 但是如果说到具体的东西。 我希望

1)我打高尔夫稳定打进80杆
2) 我和我太太天天散步, 看电影,看音乐会。
3)我和孩子们一起晚餐, 一起游戏。
等等。

这些东西, 跟钱没什么关系。

你这些不就是过日子加锻炼吗?

nickelnaire : 2015-11-28#571
你的脑子空空如也。

跟一个纯物质的人说话,没意思。 老天给你七情六欲啊, 大姐。
你even worse,走火入魔了快

科学养猪 : 2015-11-28#572
你们讨论宗教这些虚无缥缈的才是真的虚。赚钱是实实在在的。说难听点,拜金也是一种信仰吧,还比你们的真实

你说的对。 不过你最终要的东西, 不是钱。 钱也买不到。 比如说, 你想要今天晚上老公和你一起烛光晚餐,或者女儿完全听你话, 你就是亿万富翁,也做不到吧?

科学养猪 : 2015-11-28#573
你这些不就是过日子加锻炼吗?
对啊, 我是想说, 普通人来说, 真正想要的东西跟钱没什么关系。 想发财的是被世俗洗脑了, 基本上也是痴呆的一种。

未尝不可 : 2015-11-28#574
你们讨论宗教这些虚无缥缈的才是真的虚。赚钱是实实在在的。说难听点,拜金也是一种信仰吧,还比你们的真实

拜金其实也挺虚的,满足的不过是欲望。

nickelnaire : 2015-11-28#575
你说的对。 不过你最终要的东西, 不是钱。 钱也买不到。 比如说, 你想要今天晚上老公和你一起烛光晚餐,或者女儿完全听你话, 你就是亿万富翁,也做不到吧?
人生的某一阶段,有一段要尽的责任。这个用不着质疑。

科学养猪 : 2015-11-28#576
你even worse,走火入魔了快

你就不想想, 钱能满足你的, 只有感官刺激。 你难道对其他的情感毫无追求? 比如说, 有人出1个亿买你女儿, 你卖不卖?

未尝不可 : 2015-11-28#577
对啊, 我是想说, 普通人来说, 真正想要的东西跟钱没什么关系。 想发财的是被世俗洗脑了, 基本上也是痴呆的一种。

快乐也许更重要一点,拜金的人通过拜金也得到了快乐了啊。

科学养猪 : 2015-11-28#578
人生的某一阶段,有一段要尽的责任。这个用不着质疑。

呵呵, 你以为过了这阶段就好了? 没可能的。

科学养猪 : 2015-11-28#579
快乐也许更重要一点,拜金的人通过拜金也得到了快乐了啊。

是的。 开心就行。

nickelnaire : 2015-11-28#580
你就不想想, 钱能满足你的, 只有感官刺激。 你难道对其他的情感毫无追求? 比如说, 有人出1个亿买你女儿, 你卖不卖?
你如何知道我没有别的情感追求?我们是再正常不过的中国家庭了。现在这个阶段非常特殊。

科学养猪 : 2015-11-28#581
你如何知道我没有别的情感追求?我们是再正常不过的中国家庭了。现在这个阶段非常特殊。

我不是跟你吵架, 我只不过拿你做个例子。 话赶话。

科学养猪 : 2015-11-28#582
你如何知道我没有别的情感追求?我们是再正常不过的中国家庭了。现在这个阶段非常特殊。

我想说的是, 大多数人觉得只要发财,一切都搞定了。 实际上他们没想过自己究竟要什么。 没有所谓纯物质的人。

nickelnaire : 2015-11-28#583
我不是跟你吵架, 我只不过拿你做个例子。 话赶话。
不用你来judge我的生活,我自己内心最清楚。

未尝不可 : 2015-11-28#584
呵呵, 你以为过了这阶段就好了? 没可能的。

人的欲望是个很有意思的东西,被挑逗起来以后,有时候收不住停不下了。

nickelnaire : 2015-11-28#585
我想说的是, 大多数人觉得只要发财,一切都搞定了。 实际上他们没想过自己究竟要什么。 没有所谓纯物质的人。
在我心里,比钱重要的比比皆是。家人的健康,平安;孩子快乐成长。所有这些,千金不换。

未尝不可 : 2015-11-28#586
你就不想想, 钱能满足你的, 只有感官刺激。 你难道对其他的情感毫无追求? 比如说, 有人出1个亿买你女儿, 你卖不卖?

也可以两不误啊,多一点少一点嘛, 没那么绝对吧。

科学养猪 : 2015-11-28#587
在我心里,比钱重要的比比皆是。家人的健康,平安;孩子快乐成长。所有这些,千金不换。

靠, 突然变风向了? 这不就是虚无缥缈的东西嘛。 10分钟前你还否认一起, 只认股票。

科学养猪 : 2015-11-28#588
也可以两不误啊,多一点少一点嘛, 没那么绝对吧。

但是奇怪的是, 你问任何人 ,你最想好的是什么? 回答是钱。 梦姐想都不想, 说我要发财, 财务自由。 所以我问, 如果有人出1亿买你女儿, 你卖不?

除了我, 我回答, 我希望儿子听我话 。

nickelnaire : 2015-11-28#589
靠, 突然变风向了? 这不就是虚无缥缈的东西嘛。 10分钟前你还否认一起, 只认股票。
你可真逗。我从未转向。

在加拿大无聊的日子里,我不会像你们这样讨论虚无缥缈的东西,股票相比而言要实在的多。猪脑子,明白了吗?

科学养猪 : 2015-11-28#590
你可真逗。我从未转向。

在加拿大无聊的日子里,我不会像你们这样讨论虚无缥缈的东西,股票相比而言要实在的多。猪脑子,明白了吗?

你觉得无聊, 我不无聊呀。 我现在特想把家园网给戒了, 太浪费我时间了。 我很多娱乐和家庭时间受影响。 我每天大致1点钟睡觉, 6:30 起床, 我老婆说我忙得像疯子。 老詹忙儿子, 我忙其他的。

nickelnaire : 2015-11-28#591
但是奇怪的是, 你问任何人 ,你最想好的是什么? 回答是钱。 梦姐想都不想, 说我要发财, 财务自由。 所以我问, 如果有人出1亿买你女儿, 你卖不?

除了我, 我回答, 我希望儿子听我话 。
你瞎扯吧。现在我们不工作了,这辈子也能过得不错。但是现阶段,我还能怎样。炒个股票打发时间,还被你嘲笑。我找个打发时间的事情,没有变成加拿大怨妇,有何不好。

未尝不可 : 2015-11-28#592
但是奇怪的是, 你问任何人 ,你最想好的是什么? 回答是钱。 梦姐想都不想, 说我要发财, 财务自由。 所以我问, 如果有人出1亿买你女儿, 你卖不?

除了我, 我回答, 我希望儿子听我话 。

我看到过这么一句话,你觉得有道理吗?

“我们追求财务自由不是因为崇拜金钱,而是因为不愿意做金钱的奴隶;
不是为了享受奢华,而是为了让自己和家人获得舒适而有尊严的生活。”

科学养猪 : 2015-11-28#593
你瞎扯吧。现在我们不工作了,这辈子也能过得不错。但是现阶段,我还能怎样。炒个股票打发时间,还被你嘲笑。我找个打发时间的事情,没有变成加拿大怨妇,有何不好。

这个贴子讨论的,就是不工作,是不是就是好事? 如果一样80年清零, 你不工作, 我工作, 有什么区别吗?

你的脑子能不能挑出框框想点有趣的东西啊。 我现在觉得你很BORING 的。

悟戒 : 2015-11-28#594
就这一段,俺理解不了,他是真的这么认为?,还是为了跟别的宗教走近?

我說真神確實只有一個,在佛教裡面,他就變成釋迦牟尼佛;在基督教就變成摩西,就變成耶穌;在伊斯蘭教裡,他就變成真主,就變成穆罕默德,其實一個,他會變!他會變化。他們聽了也很有道理,我以為好像還有辯論的機會,結果從來沒辯論過,都能接受,聽了之後都能接受。我說那我們是一家人,一個神。為什麼一個神他要創那麼多教?要分這麼多身?那是過去交通不便,沒有資訊,所以人與人之間大多數是老死不相往來。神要教化這些眾生,當然就像佛經裡面講的,應以什麼身得度就現什麼身。這佛經上講得很清楚,應以佛身得度,就現佛身。應以基督身得度,他不就現基督身嗎?應以阿訇身得度,他不就現阿訇身嗎?實際上是一個,你不能說我的是真神,你的是假神,那你就罵了自己的神。
呵呵,我还以为是你说的呢。
我的理解是,即使这是一种特定情景下的方便说法,也不合适,因为与佛经、整个佛法要义冲突,也与他的其他说法相左,主要是佛神之间的差别太大,两教的修行方式迥异。请你提供出处,我好好看看上下文。
过去,曾经接触过类似的说法,我也曾有过这种念头。

nickelnaire : 2015-11-28#595
和猪脑子说话太累了。我需要不断车轱辘话来回说,他都不明白

nickelnaire : 2015-11-28#596
这个贴子讨论的,就是不工作,是不是就是好事? 如果一样80年清零, 你不工作, 我工作, 有什么区别吗?

你的脑子能不能挑出框框想点有趣的东西啊。 我现在觉得你很BORING 的。
你今天所有回帖就说对了一句。的确现在我很boring,来加拿大是个失误。但是只能将错就错,再boring一年半就过正常生活去了。

科学养猪 : 2015-11-28#597
和猪脑子说话太累了。我需要不断车轱辘话来回说,他都不明白

是你不明白啊。 这里讨论人活着的意义, 如果你数着日子打发日子, 你进来干什么啊? 没有意义, 80年马上就完, 你满意了吧。

未尝不可 : 2015-11-28#598
呵呵,我还以为是你说的呢。
我的理解是,即使这是一种特定情景下的方便说法,也不合适,因为与佛经、整个佛法要义冲突,也与他的其他说法相左,主要是佛神之间的差别太大,两教的修行方式迥异。请你提供出处,我好好看看上下文。
过去,曾经接触过类似的说法,我也曾有过这种念头。

看帖太不仔细了,俺都给了视频了。

你都觉得像我说的话,明白了我的感觉了吧,即便是方便的说法,我听起来就像妄语,说的跟真的一样,那时候交通不便什么什么的。。。

nickelnaire : 2015-11-28#599
是你不明白啊。 这里讨论人活着的意义, 如果你数着日子打发日子, 你进来干什么啊? 没有意义, 80年马上就完, 你满意了吧。
因为太boring才进了这个贴。猪脑子,明白了吗?

科学养猪 : 2015-11-28#600
因为太boring才进了这个贴。猪脑子,明白了吗?

噢,明白了。

nickelnaire : 2015-11-28#601
是你不明白啊。 这里讨论人活着的意义, 如果你数着日子打发日子, 你进来干什么啊? 没有意义, 80年马上就完, 你满意了吧。
你又说对一点。如果有啥办法,下面的一年半马上就完,我宁可睡一觉就是一年半之后

科学养猪 : 2015-11-28#602
JORDAN SPIETH 澳大利亚公开赛直播。现在落后3杆, 我很恼火。 向所有被我得罪的人道歉。

希望2小时内出现惊喜。

科学养猪 : 2015-11-28#603
你又说对一点。如果有啥办法,下面的一年半马上就完,我宁可睡一觉就是一年半之后

什么思维? 我是天天觉得时间不够用。 如果有神, 我祈祷帮我一件事, 不需要睡觉。

未尝不可 : 2015-11-28#604
什么思维? 我是天天觉得时间不够用。 如果有神, 我祈祷帮我一件事, 不需要睡觉。
把上网时间减少一半。

nickelnaire : 2015-11-28#605
什么思维? 我是天天觉得时间不够用。 如果有神, 我祈祷帮我一件事, 不需要睡觉。
如果你在坐牢,期限一年半,恐怕你就明白我了

未尝不可 : 2015-11-28#606
如果你在坐牢,期限一年半,恐怕你就明白我了

移民监太不容易了。我就觉得加拿大应该出点什么政策,杜绝移民监现象,害人。
刚才看到一个中介给1200人作假。

科学养猪 : 2015-11-28#607
如果你在坐牢,期限一年半,恐怕你就明白我了

有钱人,居然过的这么惨, 真不像话。

悟戒 : 2015-11-28#608
佛教最大的问题就是这种等级观念。 为什么小白兔就是一种报应?

参佛如果寻求自身平静,那么情有可原。 至于宣扬所谓的福报, 完全就是狗屁不通。
先别着急上火说狗屁不通,因为在这个世界,真正通狗屁的,恐怕还没有。
佛教没有任何等级观念,如果做小白兔不是报应,那做什么是报应?其实,无论做什么都是报应,或恶报或善报,虽然报应常做贬义用,但实则是中性。
福报是修行和实现平衡的一个基点,不仅求自身平衡,也希望他人能得平衡,而宣扬福报,怎么是狗屁不通了?

科学养猪 : 2015-11-28#609
先别着急上火说狗屁不通,因为在这个世界,真正通狗屁的,恐怕还没有。
佛教没有任何等级观念,如果做小白兔不是报应,那做什么是报应?其实,无论做什么都是报应,或恶报或善报,虽然报应常做贬义用,但实则是中性。
福报是修行和实现平衡的一个基点,不仅求自身平衡,也希望他人能得平衡,而宣扬福报,怎么是狗屁不通了?

没有任何报应之说。 小兔子, 客观存在, 不和任何东西发生关系。

你可以举出任何常人可以做到的现世现报的例子, 我来做试验。 选那些特倒霉的, 我来好了。

佛教是最有等级观念的宗教, 嘴巴说众生平等,心里想着我以后不做兔子。

科学养猪 : 2015-11-28#610
先别着急上火说狗屁不通,因为在这个世界,真正通狗屁的,恐怕还没有。
佛教没有任何等级观念,如果做小白兔不是报应,那做什么是报应?其实,无论做什么都是报应,或恶报或善报,虽然报应常做贬义用,但实则是中性。
福报是修行和实现平衡的一个基点,不仅求自身平衡,也希望他人能得平衡,而宣扬福报,怎么是狗屁不通了?

我问你一句: 你对你自己现在的人生, 满意不? 你有没有任何下辈子想改善的东西? 根据你的回答, 我马上可以讲清楚佛教的不通的地方。

Op9 : 2015-11-28#611
你觉得无聊, 我不无聊呀。 我现在特想把家园网给戒了, 太浪费我时间了。 我很多娱乐和家庭时间受影响。 我每天大致1点钟睡觉, 6:30 起床, 我老婆说我忙得像疯子。 老詹忙儿子, 我忙其他的。
嗯,如果您真的不来了,估计还不太适应。
忙? 您可以把自己认为应该做的事情,先完成;
睡足觉,然后还有时间多的话,就来这里。
对吧?

科学养猪 : 2015-11-28#612
嗯,如果您真的不来了,估计还不太适应。
忙? 您可以把自己认为应该做的事情,先完成;
睡足觉,然后还有时间多的话,就来这里。
对吧?

我有时候想, 把开天, 新加坡恶妇的屏蔽打开, 然后臭骂一顿, 然后彻底就不来了。

但是, 舍不得论坛上那么多弱智需要我指点啊。。。 我师傅说, 能力越强 责任越大, 说的就是我这样的人。:wdb14:

科学养猪 : 2015-11-28#613
JORDAN 追回1杆, 需要我帮忙了, 回头再聊。

Op9 : 2015-11-28#614
我有时候想, 把开天, 新加坡恶妇的屏蔽打开, 然后臭骂一顿, 然后彻底就不来了。

但是, 舍不得论坛上那么多弱智需要我指点啊。。。 我师傅说, 能力越强 责任越大, 说的就是我这样的人。:wdb14:
心胸狭隘…

Op9 : 2015-11-28#615
JORDAN 追回1杆, 需要我帮忙了, 回头再聊。
您师傅?
哪方面的师傅?

科学养猪 : 2015-11-28#616
心胸狭隘…

我昨天THE BAY 买了件CK 的BLAZER, 尺寸42, 你说窄不窄?


悟戒 : 2015-11-28#617
我问你一句: 你对你自己现在的人生, 满意不? 你有没有任何下辈子想改善的东西? 根据你的回答, 我马上可以讲清楚佛教的不通的地方。
不满意,有些方面非常不满意。当然,也有满意、甚至非常满意的地方:对于佛法的幸遇和坚信不移。
之所以修行,一个重要原因是担心自己不能修到出六道,而为下辈子做准备;即使修到了能够去极乐世界(即西方净土),也是为了进一步的修行。

悟戒 : 2015-11-28#618
没有任何报应之说。 小兔子, 客观存在, 不和任何东西发生关系。

你可以举出任何常人可以做到的现世现报的例子, 我来做试验。 选那些特倒霉的, 我来好了。

佛教是最有等级观念的宗教, 嘴巴说众生平等,心里想着我以后不做兔子。
不能把差别理解成等级,因为这是人的划分。正是基于差别的存在,才有佛出世度人,并希望众生都能达到无差别的佛地。
不想做兔子而想成佛,一定是有非常美好想法的人,才会如此。如果不想做兔子,而想做鬼、下地狱,一定是无始以来众生中的唯一奇葩。

yyddss : 2015-11-28#619
不能把差别理解成等级,因为这是人的划分。正是基于差别的存在,才有佛出世度人,并希望众生都能达到无差别的佛地。
不想做兔子而想成佛,一定是有非常美好想法的人,才会如此。如果不想做兔子,而想做鬼、下地狱,一定是无始以来众生中的唯一奇葩。
悟戒老师,您这样冷静地回答就对了。
别和primed真生气。他这人可能有点自以为是,但他是真希望把逻辑理清楚,把事情搞明白。在这个过程中,也是自己整理的一个过程。
这个帖子不会有什么“结果”或“对错”,但能有收获就很愉悦了。我个人的体会,从与自己不同意见者那里经常收获更大。

科学养猪 : 2015-11-28#620
不满意,有些方面非常不满意。当然,也有满意、甚至非常满意的地方:对于佛法的幸遇和坚信不移。
之所以修行,一个重要原因是担心自己不能修到出六道,而为下辈子做准备;即使修到了能够去极乐世界(即西方净土),也是为了进一步的修行。

按照你的逻辑, 世界上所有的人, 都不能修到出六道, 比尔盖茨没有, 马云没有, 乔布斯也没有。 这世界无数为人类做出伟大成就和贡献的人, 你都不满意做 ,你就想跳出去, 是这样吗? 你仔细想一想, 你对人类所有美好的东西无动于衷。所有人你都看不上眼 ,所以才想下辈子不做人。

我觉得你对这个世界极度悲观。

yyddss : 2015-11-28#621
每个人的人事可能都不一样。作为人类这个整体来说,“人事”就是除了和神相关的一切事。比如:世界是怎么来的,神是什么,神的世界是怎样的,这些都不是人事。但是,我们这个世界是怎么来的,人是怎么来的,人是否有灵魂,人死后会不会上天堂,这些都是人事。

人和神之间有明显的界限,人只能明白的意识到神的存在,至于其他的我们一无所知。

这里谈到的神是意识世界的终极之神,至于这个浩瀚宇宙的其他高级生物,包括可能在地球上传播过生命的人类的爸爸,妈妈,人类将他们神话并没有坏处。

所以,我建议建造一个无名神殿以纪念终极之神以及一切造访过地球的外来的高级生物。
“人是怎么来的”,我怎么觉得这是神的事啊?
好吧,就算是人事,你之前却认为看有关科学的书没有意义?那怎么能知道人是怎么来的人的世界怎么来的。。。?天天想就能想出来?你自己都承认量子力学对意识进步的影响。
除了科学,还有宗教,没有它们,意识自己能进步吗?

科学养猪 : 2015-11-28#622
不能把差别理解成等级,因为这是人的划分。正是基于差别的存在,才有佛出世度人,并希望众生都能达到无差别的佛地。
不想做兔子而想成佛,一定是有非常美好想法的人,才会如此。如果不想做兔子,而想做鬼、下地狱,一定是无始以来众生中的唯一奇葩。

你和我的差别在于, 我对自己的生命历程极其满意, 我也想这个, 想那个, 也有欲望。 但我知道每个生命独一无二, 我坦然接受我难看,或者没钱, 或者任何倒霉事情。 人的情绪总有高低起伏,欢乐和痛苦永远并存, 这没什么大不了的。

yyddss : 2015-11-28#623
我坚信有灵魂,虽然依据很不够,但对于我已是绰绰有余:如果人真的只是物质演化的高级存在,那么人的思维绝对不可能越过五官的范围,绝对不会有高于生理性的欲求和能力;良好的情况下,看也不过千米,听也不过五百米,嗅也不过百米;无限、绝对、永恒、真善美等等追求,以及贪生怕死等等本能,都远在夜狼嚎月之下,因为夜狼嚎月也是以有灵魂为前提的一种说法。如此,还进化个什么劲,至少可以像一开始那样都爬在地上多好。
悟戒老师:佛教是否认为动物也是有灵魂的,虫子也有,对吗?动物也有对死亡的恐惧。

悟戒 : 2015-11-28#624
按照你的逻辑, 世界上所有的人, 都不能修到出六道, 比尔盖茨没有, 马云没有, 乔布斯也没有。 这世界无数为人类做出伟大成就和贡献的人, 你都不满意做 ,你就想跳出去, 是这样吗? 你仔细想一想, 你对人类所有美好的东西无动于衷。所有人你都看不上眼 ,所以才想下辈子不做人。

我觉得你对这个世界极度悲观。
恰恰相反,年轻时对自己和世界很悲观,信佛之后对世界很乐观和感恩,对自己乐观的多于悲观,越来越坦然接受。

风平浪静 : 2015-11-28#625
我允许别人如他所是。我允许,他会有这样的所思所想,

如此的评判我,如此的对待我。

因为我知道,

他本来就是这个样子,

在他那里,他是对的。

若我觉得他应该是另外一种样子,

伤害的,只是自己。

我唯一能做的,

就是允许。

这是刚读到的一节小诗,与大家分享,谢谢每一位老师、师长、网友。今天真好!

Op9 : 2015-11-28#626
我允许别人如他所是。我允许,他会有这样的所思所想,

如此的评判我,如此的对待我。

因为我知道,

他本来就是这个样子,

在他那里,他是对的。

若我觉得他应该是另外一种样子,

伤害的,只是自己。

我唯一能做的,

就是允许。

这是刚读到的一节小诗,与大家分享,谢谢每一位老师、师长、网友。今天真好!
谢谢分享!

悟戒 : 2015-11-28#627
悟戒老师:佛教是否认为动物也是有灵魂的,虫子也有,对吗?动物也有对死亡的恐惧。
动物肯定有灵魂,包括虫子。我也相信都有对死亡的恐惧,但是以人的观念去看,得有一个前提,必须有死亡的意识或直觉。否则,便只有在死亡时的痛苦,而这种痛苦则是与人所理解的恐惧不同的恐惧。

风平浪静 : 2015-11-28#628
悟戒老师,就是觉得越来越多的感恩和喜乐。修与不修,自己的人生就不一样。真是体会:两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。谢谢yyddss的分享。

风平浪静 : 2015-11-28#629
谢谢分享!
谢谢你一直的支持回应,愿祝福在你的家中。

悟戒 : 2015-11-28#630
你和我的差别在于, 我对自己的生命历程极其满意, 我也想这个, 想那个, 也有欲望。 但我知道每个生命独一无二, 我坦然接受我难看,或者没钱, 或者任何倒霉事情。 人的情绪总有高低起伏,欢乐和痛苦永远并存, 这没什么大不了的。
能够遇到无任何宗教信仰,而又对自己极满意的人 ,觉得很幸运。

Op9 : 2015-11-29#631
谢谢你一直的支持回应,愿祝福在你的家中。
祝福大家!

悟戒 : 2015-11-29#632
按照你的逻辑, 世界上所有的人, 都不能修到出六道, 比尔盖茨没有, 马云没有, 乔布斯也没有。 这世界无数为人类做出伟大成就和贡献的人, 你都不满意做 ,你就想跳出去, 是这样吗? 你仔细想一想, 你对人类所有美好的东西无动于衷。所有人你都看不上眼 ,所以才想下辈子不做人。

我觉得你对这个世界极度悲观。
我已经深深知道我做不成比尔盖茨、马云,不过也从未想过像他们那样,不是不敬重比尔盖茨。年轻时,最想做的是文学家。

yyddss : 2015-11-29#633
如果人死后能去那么好的地方,神为什么给人设计出“恐惧死亡”这种意识?

科学养猪 : 2015-11-29#634
恰恰相反,年轻时对自己和世界很悲观,信佛之后对世界很乐观和感恩,对自己乐观的多于悲观,越来越坦然接受。

什么叫坦然接受? 就是80年灰飞烟灭,变成电子原子没问题。 一辈子, 够了。

你想着轮回, 想着去西方极乐, 这是坦然接受吗? 这是贪心不足吧? 哈哈。

科学养猪 : 2015-11-29#635
如果人死后能去那么好的地方,神为什么给人设计出“恐惧死亡”这种意识?

宗教的忽悠而已, 好比佛说,西方极乐世界。

悟戒 : 2015-11-29#636
如果人死后能去那么好的地方,神为什么给人设计出“恐惧死亡”这种意识?
宗教哲学中有一个分支就是死亡学,将死亡视为人生中最大的隐喻,有兴趣去翻翻看看。
仅次于死亡的第二大隐喻是什么?我还未看到定论,看看你的猜想和我的是否一致。

Op9 : 2015-11-29#637
哈哈。
您应该去休息了,明天不去教堂?

风平浪静 : 2015-11-29#638
我猜:重生

科学养猪 : 2015-11-29#639
您应该去休息了,明天不去教堂?

最后2个洞了, 看来需要奇迹出现。

Op9 : 2015-11-29#640
最后2个洞了, 看来需要奇迹出现。
在看球赛还是您正在打球?

悟戒 : 2015-11-29#641
什么叫坦然接受? 就是80年灰飞烟灭,变成电子原子没问题。 一辈子, 够了。

你想着轮回, 想着去西方极乐, 这是坦然接受吗? 这是贪心不足吧? 哈哈。
坦然接受是指自己的未来,不管有什么结果、什么事情发生,都是自己的选择和所作所为的结果,是功有別人的 ,是过全在于自己。

悟戒 : 2015-11-29#642
我猜:重生
呵呵,你的关注点高于尘世,所以选了一个高于死亡的重生。继续猜猜。

风平浪静 : 2015-11-29#643
坦然接受是指自己的未来,不管有什么结果、什么事情发生,都是自己的选择和所作所为的结果,是功有別人的 ,是过全在于自己。
功有别人的成全,过在于自己的欠缺。一生的功课:感恩与自省

Kaitian : 2015-11-29#644
我有时候想, 把开天, 新加坡恶妇的屏蔽打开, 然后臭骂一顿, 然后彻底就不来了。

但是, 舍不得论坛上那么多弱智需要我指点啊。。。 我师傅说, 能力越强 责任越大, 说的就是我这样的人。:wdb14:
欢迎啊, 猪猪. 其实你完全不用撒慌看不到鄙人, 就算你没用其它马甲看吧, 人家引用的你也看不到? 你的行为不会那么单纯吧? 你的智商不会那么低吧? 你的肚子也没那么大吧? 装得下你对我等的仇恨吗? 呵呵. 你去统计下你的举报名单再来如此多情地表白好吗? 你常常被众人围殴敲打得气急败坏而又不敢发作, 可以想象你对天长嚎 的丑猪样. 这里有个LEO为你粗略统计的举报名单, 看看你的丰功伟绩吧. 然后想想你到底是个公猪还是母猪. 呵呵.
http://forum.iask.ca/threads/1:7-游记.720687/page-39#post-10937447
"论坛上那么多弱智需要我指点啊." 是啊是啊, 特别是鄙人这弱智需要你指点. 你要不来骂就只是个猪楚生. 哈哈.
然后就没有然后啦.

风平浪静 : 2015-11-29#645
呵呵,你的关注点高于尘世,所以选了一个高于死亡的重生。继续猜猜。
疾病 不是猜,是判断

yyddss : 2015-11-29#646
能够遇到无任何宗教信仰,而又对自己极满意的人 ,觉得很幸运。
他以前应该是不满意,否则不会移民。
我比较同意他说的苦乐平衡,苦和乐是相对的。
人在没有真正想清楚之前,的确不应该轻易信教。

yyddss : 2015-11-29#647
宗教哲学中有一个分支就是死亡学,将死亡视为人生中最大的隐喻,有兴趣去翻翻看看。
仅次于死亡的第二大隐喻是什么?我还未看到定论,看看你的猜想和我的是否一致。
谢谢推荐。我会去看!
先把第一个隐喻搞明白再说。:)

ballet dancing : 2015-11-29#648
为你信了基督教高兴!

谢谢,有人在拜佛像的地方遭遇了邪灵,如何解释?

yyddss : 2015-11-29#649
什么思维? 我是天天觉得时间不够用。 如果有神, 我祈祷帮我一件事, 不需要睡觉。
我也有同感,经常觉得时间不够用。
然后就想,神为什么把我们设计成浪费1/3的人生在睡觉上?
那么应该是肉体需要休息。然后又想,既然意识这玩艺如此好,为什么要设计出肉体来?肉体是干嘛用的?人间那么多的罪恶都源于这个东西。

悟戒 : 2015-11-29#650
疾病 不是猜,是判断
无疑疾病是一大隐喻,理应排在第二位。祝贺!
我也有个排在第二位的,明天说吧。

yyddss : 2015-11-29#651
无疑疾病是一大隐喻,理应排在第二位。祝贺!
我也有个排在第二位的,明天说吧。
好好“睡觉”。晚安

悟戒 : 2015-11-29#652
谢谢,有人在拜佛像的地方遭遇了邪灵,如何解释?
我所知道的是,在佛教的修行中,信徒如果心不诚不纯,而又执着于想见到佛、菩萨,就容易招来邪灵,化成佛、菩萨诱其入邪道,这多出现于梦中。
据此,我理解,如果是白天,邪灵又是以本来面目出现,那有两种可能:一是此地原不清净,虽供有佛象,但未有高僧大德或有较高道行者清场,加之来拜者多是索取保佑的,佛象未有佛、菩萨的加持和护法神的护卫,会有邪灵作祟;一个是你说的那个拜佛者的自身有问题,除心不诚外,还有可能与邪灵有宿缘。
修行者,心越诚,越会被护佑。

风平浪静 : 2015-11-29#653
赞同:没有弄清教义,极易迷信,若无正信,皆为枉然。昨晚看了净空法师对佛教的阐述,他也认为佛教是一种教育。
悟戒老师,我个人对宗教的看法是:有让人受益的教导,但成为教条扼制人类思想,则是充满悖论的。
当我看到释伽牟泥佛曾经历许多老师严格的宗教学习,陷入困境,直到他走出宗教的束缚,放下教条,才得以开悟时,深受启发和提醒。
至于后人又在他之后建立各派别新宗教,并非他的初衷。他一直是普通的人,只是愿意分享他的开悟之道的方便说法。甚至在《金刚经》中他告诉须菩提,他没有说什么法。其实就是指他并没有宣讲死方法,每次开示都是因材施教的说法。法无定法方为法。《金刚经》确实有无上的智慧。

oldbei : 2015-11-29#654
我所知道的是,在佛教的修行中,信徒如果心不诚不纯,而又执着于想见到佛、菩萨,就容易招来邪灵,化成佛、菩萨诱其入邪道,这多出现于梦中。
据此,我理解,如果是白天,邪灵又是以本来面目出现,那有两种可能:一是此地原不清净,虽供有佛象,但未有高僧大德或有较高道行者清场,加之来拜者多是索取保佑的,佛象未有佛、菩萨的加持和护法神的护卫,会有邪灵作祟;一个是你说的那个拜佛者的自身有问题,除心不诚外,还有可能与邪灵有宿缘。
修行者,心越诚,越会被护佑。
自从俺听话,不再称悟戒为老师之后,他就不再理我了。不过这对普莱姆德老师并不重要。

其实邪灵在佛像面前出现并不奇怪,邪灵在十字架面前显然也会出现的。在电影或电视上,我们能看到,有时人需要高举十字架才能吓退邪灵。十字架犹如某些天线,举高点儿,似乎效果能好些,而且貌似还有方向性,用的时候要注意。

oldbei : 2015-11-29#655
我也有同感,经常觉得时间不够用。
然后就想,神为什么把我们设计成浪费1/3的人生在睡觉上?
那么应该是肉体需要休息。然后又想,既然意识这玩艺如此好,为什么要设计出肉体来?肉体是干嘛用的?人间那么多的罪恶都源于这个东西。
歪老师有个认识误区,认为神应该设计和创造一个完美的世界。首先,我们没有观察到完美,其次我们应该自己去找合理的解释,圣经只能帮您那么多。

风平浪静 : 2015-11-29#656
自从俺听话,不再称悟戒为老师之后,他就不再理我了。不过这对普莱姆德老师并不重要。

其实邪灵在佛像面前出现并不奇怪,邪灵在十字架面前显然也会出现的。在电影或电视上,我们能看到,有时人需要高举十字架才能吓退邪灵。十字架犹如某些天线,举高点儿,似乎效果能好些,而且貌似还有方向性,用的时候要注意。
是你没有出现吧?我总惦记你的,喜欢你的发言:有痛感丶有逻辑丶有内涵、有针对。早上好,老贝!

oldbei : 2015-11-29#657
是你没有出现吧?我总惦记你的,喜欢你的发言:有痛感丶有逻辑丶有内涵、有针对。早上好,老贝!
早上好,小风!如沐春风!:wdb6:

oldbei : 2015-11-29#658
能够遇到无任何宗教信仰,而又对自己极满意的人 ,觉得很幸运。
澄清一下,普莱穆德老师应该有自己的宗教信仰吧?他只是不能接受这些已经做大做强的宗教吧?

风平浪静 : 2015-11-29#659
被拥立的宗教教主,都是有超越那个时代甚至后世的真知灼见。但若被后传者神化放大则已是另外的话题了。

ballet dancing : 2015-11-29#660
现在好几个电视台在讲上帝,有时间再回吾戒,要出门了。

未尝不可 : 2015-11-29#661
动物肯定有灵魂,包括虫子。我也相信都有对死亡的恐惧,但是以人的观念去看,得有一个前提,必须有死亡的意识或直觉。否则,便只有在死亡时的痛苦,而这种痛苦则是与人所理解的恐惧不同的恐惧。

那虫子就是畜生道的了,那微生物和细菌那?
净空说植物也有灵魂,也轮回,吃素不算是殺生?

oldbei : 2015-11-29#662
被拥立的宗教教主,都是有超越那个时代甚至后世的真知灼见。但若被后传者神化放大则已是另外的话题了。
风老师是俺在家园里遇到的最智慧的人。她理性,平和,能博采众长,吐故纳新,顺天泽人。

很多信教的人没有历史的观点,或者说是传教的人有意要去除历史的观点,把自己的宗教装扮成超越时空的东西。耶稣,佛陀,默罕默德如果能再世,看到以他们的名义推行的宗教,大概会惊叫“哎呀呀!”。

oldbei : 2015-11-29#663
那虫子就是畜生道的了,那微生物和细菌那?
净空说植物也有灵魂,也轮回,吃素不算是殺生?
俺再来添点儿乱。精子和卵都不算生吧?那是不是受精卵从第一时刻开始就是生?还是受精卵要分裂到一定程度才算生?爱国佛教协会反对计划生育工作吗?

未尝不可 : 2015-11-29#664
俺再来添点儿乱。精子和卵都不算生吧?那是不是受精卵从第一时刻开始就是生?还是受精卵要分裂到一定程度才算生?爱国佛教协会反对计划生育工作吗?

应该问灵魂是什么时候投胎的?
我记得一个说法,是父母行事时投胎,贪念父者为女胎,贪念母者为男胎。
这么看精子和卵是没有灵魂的。

oldbei : 2015-11-29#665
应该问灵魂是什么时候投胎的?
我记得一个说法,是父母行事时投胎,贪念父者为女胎,贪念母者为男胎。
这么看精子和卵是没有灵魂的。
谁是贪恋主体?是灵魂?

悟戒 : 2015-11-29#666
赞同:没有弄清教义,极易迷信,若无正信,皆为枉然。昨晚看了净空法师对佛教的阐述,他也认为佛教是一种教育。
悟戒老师,我个人对宗教的看法是:有让人受益的教导,但成为教条扼制人类思想,则是充满悖论的。
当我看到释伽牟泥佛曾经历许多老师严格的宗教学习,陷入困境,直到他走出宗教的束缚,放下教条,才得以开悟时,深受启发和提醒。
至于后人又在他之后建立各派别新宗教,并非他的初衷。他一直是普通的人,只是愿意分享他的开悟之道的方便说法。甚至在《金刚经》中他告诉须菩提,他没有说什么法。其实就是指他并没有宣讲死方法,每次开示都是因材施教的说法。法无定法方为法。《金刚经》确实有无上的智慧。
八万四千法门是为了消解八万四千烦恼,某个烦恼解除了,与之对应的法门也就不需要了,因此佛法也是无自性,这是破除法执的关键。
遵循佛法,不在于关注佛法本身,而是关注破烦恼。这样就不易把佛法当做教条。破烦恼的过程,是真正理解佛法的过程。

未尝不可 : 2015-11-29#667
谁是贪恋主体?是灵魂?

主体应该是灵魂吧。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-29#668
这个世界被造出来,如此丰富多彩。如果没有足够丰富的经历,就会显得太无聊了。

人生的意义就是丰富这个世界的经历。对大多数人来说就是不断的前行,毕竟眼睛长在前面,前行会更容易些。

悟戒 : 2015-11-29#669
那叫悟戒学长是不是好点儿?大家都在共同学习?

俺还是请求悟戒学长对自己严格一些,表老给自己设置容易的场景。一定有这样的场合,杀生避免不了的,而是个两害取其轻的的情况,杀与不杀不是个成本问题,而是可能与不可能的问题。为啥人的利益在杀生里这么重要?如果一只饥饿的猛虎冲到您的家里,要吃掉您的孩子的危急时刻,而您手中又恰好有消灭掉这头猛虎的武器,您是否还是信守不杀生的原则?您是否会任由那猛虎去完成它的因果报应?进而,如果危险只是吃掉您养的动物,比如一只兔子,而不是您的孩子,您又会怎样做呢?
不杀生的道理有很多,浅显的已讲了些,再说些较深的。有讨债的杀生,如果被杀者不服,冤冤相报就会继续下去。有结仇的杀生,无缘无故地杀了,必遭致报复。有自卫的杀生,如不过当,譬如虐杀,那是公平合理,他若不服找上门来,是作恶。为保护他人杀生,如正义之战,那是功德一件,回报至少是健康长寿。
更深的道理是,众生原本是一体的,这不到一定程度,很难理解接受。
对了,也不要叫学长,同学同修而已。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-29#670
“人是怎么来的”,我怎么觉得这是神的事啊?
好吧,就算是人事,你之前却认为看有关科学的书没有意义?那怎么能知道人是怎么来的人的世界怎么来的。。。?天天想就能想出来?你自己都承认量子力学对意识进步的影响。
除了科学,还有宗教,没有它们,意识自己能进步吗?
说到人肯定是人事。

我不反对科学,科学是另外一种观察世界的方法,从细微处着手,逐渐揭开世界的整个面纱。我只是认为科学的思维方法有固有的逻辑缺陷。

悟戒 : 2015-11-29#671
俺再来添点儿乱。精子和卵都不算生吧?那是不是受精卵从第一时刻开始就是生?还是受精卵要分裂到一定程度才算生?爱国佛教协会反对计划生育工作吗?
肯定属于众生,但是否属于不杀生的生命,我还不知道。

风平浪静 : 2015-11-29#672
众生原本一体是关键,是一把总钥匙。很多教派都在阐述这个"一"。当体悟到一,就是将宇宙分解丶分离的一面转到聚合丶合一的一面。从小到大,我们学习区分丶告别、划分,但另一面的回归丶寻根探源也是生命的真相。
关于杀生,我以为是当只为个体而忘记整体(如挥霍资源忘记生态环境),为己私利(虚荣嫉妒)而攻击非属己方,都是在起心动念里动了杀心。而遵循整体的自然之道生活,合理地活在生物链中,心里并无杀念。
刚才买菜,先生念叨卤牛肉,我说少买动物肉吧,后来他看见我拿了鸡肉,问我怎么解释。我说自己能做多少做多少,希望有一天能高兴地不吃肉,所以继续努力。

风平浪静 : 2015-11-29#673
我的观点是:科学也是一种方法,它适合于研究自然等某些领域,是有范畴的。在情感丶道德、意识领域,在心灵的层面,它就有局限。实证的实并非是所有的实相。

oldbei : 2015-11-29#674
众生原本一体是关键,是一把总钥匙。很多教派都在阐述这个"一"。当体悟到一,就是将宇宙分解丶分离的一面转到聚合丶合一的一面。从小到大,我们学习区分丶告别、划分,但另一面的回归丶寻根探源也是生命的真相。
关于杀生,我以为是当只为个体而忘记整体(如挥霍资源忘记生态环境),为己私利(虚荣嫉妒)而攻击非属己方,都是在起心动念里动了杀心。而遵循整体的自然之道生活,合理地活在生物链中,心里并无杀念。
刚才买菜,先生念叨卤牛肉,我说少买动物肉吧,后来他看见我拿了鸡肉,问我怎么解释。我说自己能做多少做多少,希望有一天能高兴地不吃肉,所以继续努力。

信仰宗教的人第一不那么看重现实,他们的注意力主要放在那些经文说教上面;第二,他们的注意力又分散在那些不可观察的世界里。比如天堂地狱牛鬼蛇神等等,而据说这些地方要比我们这个可观察的世界大的多,可想而知他们的精力和注意力会分散出去多少。

无神论者(怀疑论者)把注意力放在可观察的现实世界。在这个世界里,生态系统(即众生)就是个食物链,即所谓的大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃淤泥。生态系统就是这么运作的,你说这是造物主的设计也好,还是宇宙本来就是如此也好,这就是世界运作的法则:食肉类需要吃掉别的动物才能生存,您作为佛教徒或着其他什么大善人才能去保护他们。

悟戒 : 2015-11-29#675
说说对于第二大隐喻的理解:性爱。
性爱是人间的极乐,然而极乐持续不久,是一种内在的"爱别离";极乐之后,常常是空。
性爱之变:亲情,占有,怨恨,冷漠。
性爱的内涵:献出身心,获得身心;利己,同时利他/她,无分别的一种;诠释了人性中最原始、坚韧、美好的方面,既非单纯自利的,也单纯利他的,是合二为一的。

风平浪静 : 2015-11-29#676
老贝,我是从小愚笨的人,后来一路的家人、老师丶朋友都是让我学习的榜样,所以满心都是对那片土地的感激,我个人唯有感恩。
有些人,比如你老贝,我是费很大劲被从一楼带到二楼,结果你老贝生来就在楼上,吾戒学长也在高层向我打招呼。我很高兴,终于能上来和你们丶还有楼主鱼、yyddss丶未尝不可丶Rosaleni对话

风平浪静 : 2015-11-29#677
说说对于第二大隐喻的理解:性爱。
性爱是人间的极乐,然而极乐持续不久,是一种内在的"爱别离";极乐之后,常常是空。
性爱之变:亲情,占有,怨恨,冷漠。
性爱的内涵:献出身心,获得身心;利己,同时利他/她,无分别的一种;诠释了人性中最原始、坚韧、美好的方面,既不是自私的,也不是利他的,是合二为一的。
能听懂并赞同

oldbei : 2015-11-29#678
我的观点是:科学也是一种方法,它适合于研究自然等某些领域,是有范畴的。在情感丶道德、意识领域,在心灵的层面,它就有局限。实证的实并非是所有的实相。
这样的说法很流行,但俺赶脚还需要澄清一下。

如果说科学方法是从狭义上来说就实验的,依赖于可重复证实的,甚至是可以量化的数据,您说的没错,科学方法在某些认知领域不好用。

但如果广义地说,科学方法就是理性的方法,这种方法讲究逻辑,尊重事实,严格想象和实际的区别,这样的科学方法就是在情感、道德、意识领域也是一样好用的。否则还有什么更好的方法呢?

未尝不可 : 2015-11-29#679
这样的说法很流行,但俺赶脚还需要澄清一下。

如果说科学方法是从狭义上来说就实验的,依赖于可重复证实的,甚至是可以量化的数据,您说的没错,科学方法在某些认知领域不好用。

但如果广义地说,科学方法就是理性的方法,这种方法讲究逻辑,尊重事实,严格想象和实际的区别,这样的科学方法就是在情感、道德、意识领域也是一样好用的。否则还有什么更好的方法呢?

你说的这个,俺有个问题,理性的方法是不是认识世界的唯一的途径?
换句话说,唯心是不是认识世界的一种方法?

风平浪静 : 2015-11-29#680
后来我也想到:科学的发展和延伸也不是这么轻易被定义的。人类在科学未昌明之时,创造出许多宗教解惑。在科学不断推进的领域,许多传说误解神话都在退让,无论它们多么不甘,但留下的真知显露出来。有一个说法:倒洗澡水不要将孩子也倒掉。那里面有许多宝藏,要锻炼一双慧眼。我个人正是从读不懂,到坚持,到现在渐行渐明。

风平浪静 : 2015-11-29#681
科学是对治愚昧迷信的。甚至出现伪科学帮助迷信。科学以它开放丶探索的精神为标志。开放源于谦卑;探索源于信心。而这些正是古往今来的宗师鼓励人类活出的姿态。到现在越来越看到《金刚经》《道德经》不可思议的科学特性。

oldbei : 2015-11-29#682
说说对于第二大隐喻的理解:性爱。
性爱是人间的极乐,然而极乐持续不久,是一种内在的"爱别离";极乐之后,常常是空。
性爱之变:亲情,占有,怨恨,冷漠。
性爱的内涵:献出身心,获得身心;利己,同时利他/她,无分别的一种;诠释了人性中最原始、坚韧、美好的方面,既不是自私的,也不是利他的,是合二为一的。
如此美好的东西怎么被佛教徒放弃了?俺也听说也有双修的,知道的同学老师们也不妨侃侃。

未尝不可 : 2015-11-29#683
如此美好的东西怎么被佛教徒放弃了?俺也听说也有双修的,知道的同学老师们也不妨侃侃。

双修是不是指禅净双修吗,一个靠内,一个靠外。
你是指欢喜佛?

oldbei : 2015-11-29#684
你说的这个,俺有个问题,理性的方法是不是认识世界的唯一的途径?
换句话说,唯心是不是认识世界的一种方法?
爱因斯坦以重视直觉的作用而闻名。但经不起检验的直觉没啥价值。直觉只是为您提供一个出发的方向。也就是说单单唯心不是认识世界的方法。

oldbei : 2015-11-29#685
双修是不是指禅净双修吗,一个靠内,一个靠外。
你是指欢喜佛?
嗯,俺是指利用性爱的。

未尝不可 : 2015-11-29#686
爱因斯坦以重视直觉的作用而闻名。但经不起检验的直觉没啥价值。直觉只是为您提供一个出发的方向。也就是说单单唯心不是认识世界的方法。

这个嘛,看你怎么定义“世界”了

oldbei : 2015-11-29#687
这个嘛,看你怎么定义“世界”了
这个世界包括一切实际存在,物质或非物质的。其实用唯物主义的说法也不错,就是一切的客观存在。如果上帝仅仅是张三或李四的想象,您觉得讨论上帝还有意思吗?

俺之所以愿意和有信仰的老师和同学们探讨,是因为俺感觉他们的理性是占上风的。

如果变成痴人说梦了,也就没有探讨的必要了。

未尝不可 : 2015-11-29#688
这个世界包括一切实际存在,物质或非物质的。其实用唯物主义的说法也不错,就是一切的客观存在。如果上帝仅仅是张三或李四的想象,您觉得讨论上帝还有意思吗?

俺之所以愿意和有信仰的老师和同学们探讨,是因为俺感觉他们的理性是占上风的。

如果变成痴人说梦了,也就没有探讨的必要了。

客观存在就是全部的世界?
前面有人提到过柏拉图的洞穴,如果客观存在也许就是那个墙上的影子,那么世界就广阔的多.
理性可以探索和研究“世界”,心也可以触摸“世界”,也许恰恰是另外一把钥匙。

风平浪静 : 2015-11-29#689
老贝在前面说信仰宗教的人,精力和注意力容易被分散。我看我们都容易被分散注意力。悟戒学长要用性爱引出"空"的体悟,因为性爱是色的极致(在某些时空未必),所以这极致产生的张力强劲地㧓出"空"的一面。让人在这极致中体悟"色即是空,空即是色"。
好吃的人,好玩的人,好胜的人都可以用自己的所好色的项目去修。只是性爱因特别的禁忌而成为特别的好奇却分散了对修行的关注。

oldbei : 2015-11-29#690
客观存在就是全部的世界?
前面有人提到过柏拉图的洞穴,如果客观存在也许就是那个墙上的影子,那么世界就广阔的多.
理性可以探索和研究“世界”,心也可以触摸“世界”,也许恰恰是另外一把钥匙。
俺不知道您想用柏拉图的洞穴比喻什么。客观存在是那影子,那太阳(光源)呢?那制造出影子来的那些本体呢?这些不是客观存在?不可观测?只有通过心感知?

心触摸世界是个文学比喻。心不是认识世界的器官,大脑才是。这是人类早就搞明白的事情。当然,我们可以说心不指那个造血器官,而是指意识。那心感知到底是啥意思呢?不就是直觉吗?

未尝不可 : 2015-11-29#691
俺不知道您想用柏拉图的洞穴比喻什么。客观存在是那影子,那太阳(光源)呢?那制造出影子来的那些本体呢?这些不是客观存在?不可观测?只有通过心感知?

心触摸世界是个文学比喻。心不是认识世界的器官,大脑才是。这是人类早就搞明白的事情。当然,我们可以说心不指那个造血器官,而是指意识。那心感知到底是啥意思呢?不就是直觉吗?

柏拉图的洞穴可以从不同角度都读,
其中的一个角度就是囚徒们从出生起就被枷锁了,把墙上的阴影作为全部的世界(我们观察到的客观世界)。

oldbei : 2015-11-29#692
老贝在前面说信仰宗教的人,精力和注意力容易被分散。我看我们都容易被分散注意力。悟戒学长要用性爱引出"空"的体悟,因为性爱是色的极致(在某些时空未必),所以这极致产生的张力强劲地㧓出"空"的一面。让人在这极致中体悟"色即是空,空即是色"。
好吃的人,好玩的人,好胜的人都可以用自己的所好色的项目去修。只是性爱因特别的禁忌而成为特别的好奇却分散了对修行的关注。
俺还没看懂小风同学要说啥,希望小风同学讲得再浅显一些。

俺赶脚“色即是空”的说法俺也能理解。俺的女神不过也是下面是骨头上面布满着血管肌肉和脂肪的动物,也会放屁,也会产生粪便,和她旁边的一个丑八怪其实并没有多少不同。也许女神和丑八怪都一样,这才是真相。哪有如何呢?为啥一定要重视这个真相而否定其它的真相(比如,我爱她,我愿意为她去死,我的心为她而跳动)呢?

oldbei : 2015-11-29#693
柏拉图的洞穴可以从不同角度都读,
其中的一个角度就是囚徒们从出生起就被枷锁了,把墙上的阴影作为全部的世界(我们观察到的客观世界)。
这对认识论会有啥影响呢?

囚徒们因为没有自由就能依靠心来认识更宽广的世界吗?恐怕切实的方法还是靠理性和科学逐渐掌握光学,认识成影的道理,进而推知出一些“全部的世界”之外的世界;而不是靠胡思乱想发明出什么鬼怪来解释那些影子。

风平浪静 : 2015-11-29#694
俺还没看懂小风同学要说啥,希望小风同学讲得再浅显一些。

俺赶脚“色即是空”的说法俺也能理解。俺的女神不过也是下面是骨头上面布满着血管肌肉和脂肪的动物,也会放屁,也会产生粪便,和她旁边的一个丑八怪其实并没有多少不同。也许女神和丑八怪都一样,这才是真相。哪有如何呢?为啥一定要重视这个真相而否定其它的真相(比如,我爱她,我愿意为她去死,我的心为她而跳动)呢?
你和我都认为这个是真相,那个也是真相。这是我们用头脑用理性理解的,都是真相,那就不会执着于某一真相而拒绝另一真相。只注重色即是空,则容易执着于空观,以为一切是虚空;而只注重空即是色,则被感官掌控。若体悟这两句并行不可分,则看见美女丑女都知是你在分辨美丑,是分别心而致。
那时,既不会因得到美色而得意,亦不因得不到而沮丧,得到与得不到都随缘而不起风波。

为啥一定要重视这个真相而否定其它的真相呢?你这句正是答案所在!不能只看一面。我说你的眼光独特吧。

oldbei : 2015-11-29#695
你和我都认为这个是真相,那个也是真相。这是我们用头脑用理性理解的,都是真相,那就不会执着于某一真相而拒绝另一真相。只注重色即是空,则容易执着于空观,以为一切是虚空;而只注重空即是色,则被感官掌控。若体悟这两句并行不可分,则看见美女丑女都知是你在分辨美丑,是分别心而致。
那时,既不会因得到美色而得意,亦不因得不到而沮丧,得到与得不到都随缘而不起风波。

为啥一定要重视这个真相而否定其它的真相呢?你这句正是答案所在!不能只看一面。我说你的眼光独特吧。
要我说该沮丧就沮丧,该得意就得意。为啥没有喜怒哀乐,心如枯槁才是最值得追求的呢?

当然虚荣并不好,搞个LV包就觉得生活突然有了意义,没有iphone活着简直没有意义。这样的情绪波动当然不值得有。与此作为对比,我如果因为我心爱的人也爱上我了而喜悦,这又何罪之有呢?

风平浪静 : 2015-11-29#696
是呀,喜怒哀乐皆是感受,当然是生命的表达。但不执着,即不偏执于某些感受,而抗拒其它感受。对生命全然接受,对心如枯槁也要接受。
我允许,每一种情绪的发生,

任其发展,任其穿过。

因为我知道,

情绪只是身体上的觉受,

本无好坏。

越是抗拒,越是强烈。

若我觉得不应该出现这样的情绪,

伤害的,只是自己。

我唯一能做的,

就是允许。

佛学里的一首诗节选

oldbei : 2015-11-29#697
是呀,喜怒哀乐皆是感受,当然是生命的表达。但不执着,即不偏执于某些感受,而抗拒其它感受。对生命全然接受,对心如枯槁也要接受。
我允许,每一种情绪的发生,

任其发展,任其穿过。

因为我知道,

情绪只是身体上的觉受,

本无好坏。

越是抗拒,越是强烈。

若我觉得不应该出现这样的情绪,

伤害的,只是自己。

我唯一能做的,

就是允许。

佛学里的一首诗节选

佛教宣扬的并不是被动接受心如死灰,而是主动追求那种境界。

俺也贴首诗作为对比。这是《星际穿越》里人类求生的主题,看对您能有鼓舞不:
==================
不要温顺地走进那个良宵,

老年在日暮之时应当燃烧咆哮;

怒斥,怒斥光明的消亡。

明智的人临终时虽然懂得黑暗有理,

因为他们的话语已迸发不出闪电,但也

不要温顺地走进那个良宵。

善良的人翻腾最后一浪,高呼着辉煌,

他们脆弱的善行曾在绿色的海湾里跳荡,

怒斥,怒斥光明的消亡。

狂暴的人抓住并歌唱过飞翔的太阳,

虽然为时太晚,却也明瞭使它在途中悲伤,

不要温顺地走进那个良宵。

严肃的人,临近死亡,透过炫目的叹息看见

失明的眼睛可以像流星一样欢欣地闪耀,

怒斥,恕斥光明的消亡。

而您,我的父亲,在那悲哀之巅.

诅咒我,祝福我吧,此刻以您的热泪;我求您

不要温顺地走进那个良宵。

怒斥,怒斥光明的消亡。

风平浪静 : 2015-11-29#698
佛教宣扬的并不是被动接受心如死灰,而是主动追求那种境界。

俺也贴首诗作为对比。这是《星际穿越》里人类求生的主题,看对您能有鼓舞不:
==================
不要温顺地走进那个良宵,

老年在日暮之时应当燃烧咆哮;

怒斥,怒斥光明的消亡。

明智的人临终时虽然懂得黑暗有理,

因为他们的话语已迸发不出闪电,但也

不要温顺地走进那个良宵。

善良的人翻腾最后一浪,高呼着辉煌,

他们脆弱的善行曾在绿色的海湾里跳荡,

怒斥,怒斥光明的消亡。

狂暴的人抓住并歌唱过飞翔的太阳,

虽然为时太晚,却也明瞭使它在途中悲伤,

不要温顺地走进那个良宵。

严肃的人,临近死亡,透过炫目的叹息看见

失明的眼睛可以像流星一样欢欣地闪耀,

怒斥,恕斥光明的消亡。

而您,我的父亲,在那悲哀之巅.

诅咒我,祝福我吧,此刻以您的热泪;我求您

不要温顺地走进那个良宵。

怒斥,怒斥光明的消亡。
淋漓尽致的释放。我似乎看见饱满的一面倾倒于未知的另一面,最后的呼喊。我还看见光与暗的合一即将进行。

yyddss : 2015-11-29#699
歪老师有个认识误区,认为神应该设计和创造一个完美的世界。首先,我们没有观察到完美,其次我们应该自己去找合理的解释,圣经只能帮您那么多。
有人随便给人起外号,让我体会到这世界很不完美。

yyddss : 2015-11-29#700
说到人肯定是人事。

我不反对科学,科学是另外一种观察世界的方法,从细微处着手,逐渐揭开世界的整个面纱。我只是认为科学的思维方法有固有的逻辑缺陷。
我是针对您曾经说的“看相对论这种书没用”。
科学肯定有局限性,更别说人类的肉眼,非常局限。科学只能认识到它可以验证的事物。
但科学认知的发展比较快,比如,20世纪的科学发现。怎么能说没用?
意识领域、宗教、哲学肯定也有用,但不能验证的事物,我不知道要过多长时间才能有进展。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-29#701
是吗?如果我说过这样的话,我得向你道歉。我不是反科学的。

风平浪静 : 2015-11-29#702
有人随便给人起外号,让我体会到这世界很不完美。
很可爱的外号,很有趣的不完美世界

oldbei : 2015-11-29#703
有人随便给人起外号,让我体会到这世界很不完美。
请原谅,那叫您y老师成不成?就是中英切换不大方便。要不您给俺起个外号,咱们俩扯平行不行?(给您透露点儿个人秘密。俺是由外婆带大的,和外婆很亲。她老说我是个背时的娃儿。现在她老人家不在了,俺还挺怀念这个外号呢。您就叫俺背时行不?)

Op9 : 2015-11-29#704
请原谅,那叫您y老师成不成?就是中英切换不大方便。要不您给俺起个外号,咱们俩扯平行不行?(给您透露点儿个人秘密。俺是由外婆带大的,和外婆很亲。她老说我是个背时的娃儿。现在她老人家不在了,俺还挺怀念这个外号呢。您就叫俺背时行不?)
呵呵~
您会换头像吗?

科学养猪 : 2015-11-29#705
老贝,我是从小愚笨的人,后来一路的家人、老师丶朋友都是让我学习的榜样,所以满心都是对那片土地的感激,我个人唯有感恩。
有些人,比如你老贝,我是费很大劲被从一楼带到二楼,结果你老贝生来就在楼上,吾戒学长也在高层向我打招呼。我很高兴,终于能上来和你们丶还有楼主鱼、yyddss丶未尝不可丶Rosaleni对话

没提我的名字,很显然我的理论最不受大众接受。 古往今来, 你好我好大家好, 你对我对大家对的东西, 从来就没有对过。

根据真理总是在少数人手里的原则, 看来本人的理解更接近真理。 谢谢这么鼓励我。 :wdb6:

未尝不可 : 2015-11-29#706
没提我的名字,很显然我的理论最不受大众接受。 古往今来, 你好我好大家好, 你对我对大家对的东西, 从来就没有对过。

根据真理总是在少数人手里的原则, 看来本人的理解更接近真理。 谢谢这么鼓励我。 :wdb6:

你终结一下你的理论

风平浪静 : 2015-11-29#707
没提我的名字,很显然我的理论最不受大众接受。 古往今来, 你好我好大家好, 你对我对大家对的东西, 从来就没有对过。

根据真理总是在少数人手里的原则, 看来本人的理解更接近真理。 谢谢这么鼓励我。 :wdb6:
没提你并非是你不好,看你没来了。你真是很特别,一来就引出一长串跟帖,以为你们转到别处了。你看你这么会鼓励自己,我也是佩服你的乐观呀。
我们是讨论问题,没有结论,更不敢用真理般的心态。你追求真理,有上进心,很好,继续鼓励。谢谢你对我的指教。

科学养猪 : 2015-11-29#708
你终结一下你的理论

1) 人类哪怕有一丝希望, 也要信灵魂不灭。 或者说, 人类无从选择。
2) 佛教, 道教, 基督教, 林林总总, 都是相信灵魂不灭的一种方法,哪个看着顺眼去哪个。
3) 西方极乐世界, 没有痛苦的天堂, 诸如此类, 纯粹的忽悠, 反智。 谁说这个, 直接放狗撵出去。 We should be better than this.

先说这些, 下面97条, 慢慢来。

科学养猪 : 2015-11-29#709
没提你并非是你不好,看你没来了。你真是很特别,一来就引出一长串跟帖,以为你们转到别处了。你看你这么会鼓励自己,我也是佩服你的乐观呀。
我们是讨论问题,没有结论,更不敢用真理般的心态。你追求真理,有上进心,很好,继续鼓励。谢谢你对我的指教。

我这人面子薄, 你这样说, 我很难再直截了当说真话的。 :wdb4:

未尝不可 : 2015-11-29#710
1) 人类哪怕有一丝希望, 也要信灵魂不灭。 或者说, 人类无从选择。
2) 佛教, 道教, 基督教, 林林总总, 都是相信灵魂不灭的一种方法,哪个看着顺眼去哪个。
3) 西方极乐世界, 没有痛苦的天堂, 诸如此类, 纯粹的忽悠, 反智。 谁说这个, 直接放狗撵出去。 We should be better than this.

先说这些, 下面97条, 慢慢来。

我看你说的跟我前面的感慨大体上也没啥区别,谈不上真理。

佛教徒想办法自己成佛,成不了六道轮回,
基督徒想办法去天堂,去不了天堂去地狱,
无神论者那都不去,灰飞烟灭,
各自找各自认可的归宿,都挺好,反正也不知道。

风平浪静 : 2015-11-29#711
我这人面子薄, 你这样说, 我很难再直截了当说真话的。 :wdb4:
这又是我的说话智慧不够了,抱歉。只要彼此尊重,说什么都不会伤害人,因为真假实在难辨,何况我特别愚拙。

科学养猪 : 2015-11-29#712
这又是我的说话智慧不够了,抱歉。只要彼此尊重,说什么都不会伤害人,因为真假实在难辨,何况我特别愚拙。

我的理解是这样的, 就事论事。 如果你说出你的真实想法, 伤人 又如何? 我来论坛是表达我的观点的, 讨论是为了探明真相的, 不是为了迎合对方, 让大家觉得我是圣人,周到完美的。 也就是说, 我不是为了我的名声来参与讨论的。

未尝不可 : 2015-11-29#713
我的理解是这样的, 就事论事。 如果你说出你的真实想法, 伤人 又如何? 我来论坛是表达我的观点的, 讨论是为了探明真相的, 不是为了迎合对方, 让大家觉得我是圣人,周到完美的。 也就是说, 我不是为了我的名声来参与讨论的。

这个态度是值得提倡的。

风平浪静 : 2015-11-29#714
我的理解是这样的, 就事论事。 如果你说出你的真实想法, 伤人 又如何? 我来论坛是表达我的观点的, 讨论是为了探明真相的, 不是为了迎合对方, 让大家觉得我是圣人,周到完美的。 也就是说, 我不是为了我的名声来参与讨论的。
我不愿伤人,无论什么理由,无论什么人,这是我的心安之处。我确实发现他们(包括你)有值得学习的地方,让我得到很多珍宝,所以感激。
对于我个人,生命的真相就是爱。
如果没有爱,人生没有意义。爱就是悟戒学长今天所说的"内涵",很清唽。谢谢每一位,一定有Primed在其中的。

科学养猪 : 2015-11-29#715
我不愿伤人,无论什么理由,无论什么人,这是我的心安之处。我确实发现他们(包括你)有值得学习的地方,让我得到很多珍宝,所以感激。
对于我个人,生命的真相就是爱。

呵呵, 面子和真相, 只有一个选择, 您先挑。

风平浪静 : 2015-11-29#716
呵呵, 面子和真相, 只有一个选择, 您先挑。
谁的面子?什么真相?

yyddss : 2015-11-29#717
从人类逻辑思维的角度看,科学的逻辑性更强一些,所以传播面广,接受度高,误传率低, 并有校正意识的作用。
宗教、哲学虽由来已久,但科学发达的国家对宗教、哲学的认知与不发达国家对比明显。

在“尽人事”这方面,我目前觉得应以科学认知为主。宗教,就是让人类崇神的。
当然,想听到不同看法。

科学养猪 : 2015-11-29#718
谁的面子?什么真相?

我问你,在讨论中,当你的真实想法如果说出来可能会伤人, 你说不说?

yyddss : 2015-11-29#719
网鱼老大:我把您的话当语录,您过后就不认了,真伤心。以后对我们这种打酱油的同学重视点。

老贝:别中英切换了,就按第一次你给我起的外号叫吧。我习惯打酱油这个角色,不习惯当老师。

yyddss : 2015-11-29#720
我不愿伤人,无论什么理由,无论什么人,这是我的心安之处。我确实发现他们(包括你)有值得学习的地方,让我得到很多珍宝,所以感激。
对于我个人,生命的真相就是爱。
如果没有爱,人生没有意义。爱就是悟戒学长今天所说的"内涵",很清唽。谢谢每一位,一定有Primed在其中的。
谁叫你不提他的名字?记住,以后一定要放在第一个提,提不提我倒是真无所谓。

风平浪静 : 2015-11-29#721
我问你,在讨论中,当你的真实想法如果说出来可能会伤人, 你说不说?
如果我的真实想法会伤人,我要检讨自己没有智慧的说话方式,没有智慧就不说伤人的真话。想说真话不伤人就好好学习慈悲心和真正的聪明

科学养猪 : 2015-11-29#722
如果我的真实想法会伤人,我要检讨自己没有智慧的说话方式,没有智慧就不说伤人的真话。想说真话不伤人就好好学习慈悲心和真正的聪明

所以说你为了你自己的修行, 不惜不说真话? 这究竟是什么样的聪明?


风平浪静 : 2015-11-29#723
谁叫你不提他的名字?记住,以后一定要放在第一个提,提不提我倒是真无所谓。
这不就是讲真话伤人的例子。照出本人智慧太少,改正!伤了Primed的心,道歉

科学养猪 : 2015-11-29#724
谁叫你不提他的名字?记住,以后一定要放在第一个提,提不提我倒是真无所谓。

谁说的? 如果我本人的想法, 有很多人附和, 我肯定会怀疑。 因为不可能有很多人和我一样的领悟啊。

yyddss : 2015-11-29#725
看出来了,Primed, 风平浪静,网鱼:你们仨对于世界的认知一个是“真”,一个是“善”,一个是“美“
(这次把Primed放到了第一位提)

风平浪静 : 2015-11-29#726
所以说你为了你自己的修行, 不惜不说真话? 这究竟是什么样的聪明?

不要改变我的原话,否则难以沟通

科学养猪 : 2015-11-29#727
这不就是讲真话伤人的例子。照出本人智慧太少,改正!伤了Primed的心,道歉

你误会了, 你同意其他人的观点, 对我的不以为然。 这正是我想要的。 我的思路不可能和一个佛教爱好者相近的啊。

未尝不可 : 2015-11-29#728
如果我的真实想法会伤人,我要检讨自己没有智慧的说话方式,没有智慧就不说伤人的真话。想说真话不伤人就好好学习慈悲心和真正的聪明

起大悲心说诚实语,善哉。

惟用爱心说诚实话,阿门。

风平浪静 : 2015-11-29#729
我是感谢他们的分享,尤其他们如此用真心诚意,并且有许多真知灼见帮助了我,让我自然向他们致敬。
这是我的真,并非出于固有观点,而是生命受益的反应。

Op9 : 2015-11-29#730
如果我的真实想法会伤人,我要检讨自己没有智慧的说话方式,没有智慧就不说伤人的真话。想说真话不伤人就好好学习慈悲心和真正的聪明
不要往心里去,他有时候说话,并不是批评,别放在心上。
有可能是开玩笑的说,彼此熟悉就好了。

未尝不可 : 2015-11-29#731
谁说的? 如果我本人的想法, 有很多人附和, 我肯定会怀疑。 因为不可能有很多人和我一样的领悟啊。

尼采说了,孤独者有三种状态,神灵、野兽和哲学家,你差的还很远。

科学养猪 : 2015-11-29#732
尼采说了,孤独者有三种状态,神灵、野兽和哲学家,你差的还很远。

我就取中间那一派好了。

未尝不可 : 2015-11-29#733
我就取中间那一派好了。

所以你不是孤独者,你的想法跟大伙一样,也很普通。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-29#734
看出来了,Primed, 风平浪静,网鱼:你们仨对于世界的认知一个是“真”,一个是“善”,一个是“美“
(这次把Primed放到了第一位提)
这个世界如此纷繁复杂,丰富多彩,每个人的经历不同,看这个世界自然有不同的视角。

科学养猪 : 2015-11-29#735
所以你不是孤独者,你的想法跟大伙一样,也很普通。

哪里来这么多野兽噢,你这玩笑开的。

风平浪静 : 2015-11-29#736
你误会了, 你同意其他人的观点, 对我的不以为然。 这正是我想要的。 我的思路不可能和一个佛教爱好者相近的啊。
我有为你点过赞,为你很尊重不同的观点而点的。

同是父母,我没从上辈人学到粗言恶语,也不愿如此教养孩子。也不可能背着孩子讲粗口,所以,无论什么所谓的真相,我都不愿言语伤人。真相只有一个:爱人如己。
我感受到你内心是充满爱的。

未尝不可 : 2015-11-29#737
哪里来这么多野兽噢,你这玩笑开的。

所以嘛,就不能为了特立独行而特立独行,因为你不是神灵不是野兽也不是哲学家。

科学养猪 : 2015-11-29#738
我有为你点过赞,为你很尊重不同的观点而点的。

同是父母,我没从上辈人学到粗言恶语,也不愿如此教养孩子。也不可能背着孩子讲粗口,所以,无论什么所谓的真相,我都不愿言语伤人。真相只有一个:爱人如己。
我感受到你内心是充满爱的。

哪里哪里, 网上很多人恨死我了, 很多点赞的女同志。

未尝不可 : 2015-11-29#739
哪里哪里, 网上很多人恨死我了, 很多点赞的女同志。

欣赏你的人也很多啊,俺算一个。

风平浪静 : 2015-11-29#740
哪里哪里, 网上很多人恨死我了, 很多点赞的女同志。
我看见你没有再反击那些你曾经的对手,这就值得学习。看那弟兄和睦,是何等的善,何等的美(圣经诗篇)
你要学习更多的爱女性,好让更多的女性爱你呀

科学养猪 : 2015-11-29#741
我看见你没有再反击那些你曾经的对手,这就值得学习。看那弟兄和睦,是何等的善,何等的美(圣经诗篇)
那是我没看见, 在哪儿呐? 在哪儿呐?

yyddss : 2015-11-29#742
我有为你点过赞,为你很尊重不同的观点而点的。

同是父母,我没从上辈人学到粗言恶语,也不愿如此教养孩子。也不可能背着孩子讲粗口,所以,无论什么所谓的真相,我都不愿言语伤人。真相只有一个:爱人如己。
我感受到你内心是充满爱的。
Primed没爆过粗口吧?
他只是有时比较尖锐而已。

yyddss : 2015-11-29#743
楼主:这么好的帖子,可别歪楼太多。:wdb39:

风平浪静 : 2015-11-29#744
Primed没爆过粗口吧?
他只是有时比较尖锐而已。
我说的并非仅是赤裸裸的用脏话骂,还有皮里春秋的伤人尊严的话,人家不善长剑就抡起了刀,都是伤人。
不是讲他,是讲我曾经如此伤人而不知。

风平浪静 : 2015-11-29#745
那是我没看见, 在哪儿呐? 在哪儿呐?
那可能是我看错了,搞混了。

yyddss : 2015-11-29#746
我说的并非仅是赤裸裸的用脏话骂,还有皮里春秋的伤人尊严的话,人家不善长剑就抡起了刀,都是伤人。
不是讲他,是讲我曾经如此伤人而不知。
这个说得太严重了。你没伤到谁。就算伤也只伤了一点点面子,没伤到里子。
和尊严没关系。别放心上

悟戒 : 2015-11-29#747
呵呵,在面子和真理之间,只要选面子的准丢面子,面子从不是自己刻意要到的,而是别人乐意给的,勉强给的更丢面子。如果选择了真理,便也同时有了面子,越是被人误解的坚持,越有面子,因为那派那范,可不是随便什么人都能想有都有的,想装都能装的。坚持真理,一定会有面子,只是常常不是别人的羡慕。即使坚持错误,只要不是恼羞成怒、将错就错的那种,也会有面子。

提个很大的问题:人之为人的最大痛苦是什么?

科学养猪 : 2015-11-29#748
提个很大的问题:人之为人的最大痛苦是什么?

说实话, 我不觉得有什么痛苦。 几分好运, 几分背运, 正态分布。 如果实在要想搞清楚又没有办法搞清楚的可能是: 我们人来地球一遭的目的是什么。 想着想着, 就睡着了。

悟戒 : 2015-11-29#749
说实话, 我不觉得有什么痛苦。 几分好运, 几分背运, 正态分布。 如果实在要想搞清楚又没有办法搞清楚的可能是: 我们人来地球一遭的目的是什么。 想着想着, 就睡着了。
认命的一种智慧方式。很欣赏:认命,智慧(不悲不喜).

科学养猪 : 2015-11-29#750
认命的一种智慧方式。很欣赏:认命,智慧(不悲不喜).

不是认命, 是太忙。 精彩的东西太多, 趁还有精力, 好好享受。

悟戒 : 2015-11-29#751
不是认命, 是太忙。 精彩的东西太多, 趁还有精力, 好好享受。
活出味道来了。
享受,也叫太忙?又不找你办事。

科学养猪 : 2015-11-30#752
活出味道来了。
享受,也叫太忙?

是啊, 睡眠不足。 老婆说我玩性十足。睡觉是犯罪, 有时候吃饭也是。

悟戒 : 2015-11-30#753
是啊, 睡眠不足。 老婆说我玩性十足。睡觉是犯罪, 有时候吃饭也是。
那也太投入了。不能兼顾?老是被自己心中的某种东西驱使?是不是觉得家庭也是累赘?

科学养猪 : 2015-11-30#754
那也太投入了。不能兼顾?老是被自己心中的某种东西驱使?是不是觉得家庭也是累赘?

哪里, 我带着全家玩。 5口人, 7人座, 同进同出。

悟戒 : 2015-11-30#755
哪里, 我带着全家玩。 5口人, 7人座, 同进同出。
你的老婆和孩子真有福。就是你一个感到时间不够用?

科学养猪 : 2015-11-30#756
你的老婆和孩子真有福。就是你一个感到时间不够用?

他们睡下后, 我的夜生活才真正开始。 不过现在年纪大了, 睡眠上不能再减少了。 自我提醒。

悟戒 : 2015-11-30#757
他们睡下后, 我的夜生活才真正开始。 不过现在年纪大了, 睡眠上不能再减少了。 自我提醒。
是忙呵。若是我,还会感到累和烦,幸亏我的玩性减弱了不少。
想到过后期的八旗子弟吗?真会玩呀,北京土话中都满是他们留下的味道:一分聪慧二分调侃三分游戏四分得意。那个时代环境,那个优越的条件,那个败落的世道,只得放开了玩,竟然玩出一种文化风格来。我觉得你有些生不逢时。

科学养猪 : 2015-11-30#758
是忙呵。若是我,还会感到累和烦,幸亏我的玩性减弱了不少。
想到过后期的八旗子弟吗?真会玩呀,北京土话中都满是他们留下的味道:一分聪慧二分调侃三分游戏四分得意。那个时代环境,那个优越的条件,那个败落的世道,只得放开了玩,竟然玩出一种文化风格来。我觉得你有些生不逢时。

这就是一个人的心态问题了。 一个人,只要专注一样事情, 都能做好。 跟什么信仰啦, 哲学啦, 西方极乐,六道轮回么有关系。
比如说你, 一个大师, 参悟很多艰深道理, 跟你辩论我白给,我一定一败涂地。 但是,我还是比较肯定的是, 你这辈子能够做到的事情, 没有我做不到的, 只要我想去做。 也就是说, 你参悟的结果,没有什么意义,带不给你一丝一毫的帮助。 当然, 如果你说,你幸福, 就是幸福, 那我也没办法。 幸福感无法衡量,就算你赢了。

yyddss : 2015-11-30#759
是忙呵。若是我,还会感到累和烦,幸亏我的玩性减弱了不少。
想到过后期的八旗子弟吗?真会玩呀,北京土话中都满是他们留下的味道:一分聪慧二分调侃三分游戏四分得意。那个时代环境,那个优越的条件,那个败落的世道,只得放开了玩,竟然玩出一种文化风格来。我觉得你有些生不逢时。
悟戒老师:您的话让我忍不住想乐,所以给您点了赞。
但是,我觉得人的说话方式只是现象,说的内容才是本质。 他恐怕不被人接受的更多是方式。

悟戒 : 2015-11-30#760
这就是一个人的心态问题了。 一个人,只要专注一样事情, 都能做好。 跟什么信仰啦, 哲学啦, 西方极乐,六道轮回么有关系。
比如说你, 一个大师, 参悟很多艰深道理, 跟你辩论我白给,我一定一败涂地。 但是,我还是比较肯定的是, 你这辈子能够做到的事情, 没有我做不到的, 只要我想去做。 也就是说, 你参悟的结果,没有什么意义,带不给你一丝一毫的帮助。 当然, 如果你说,你幸福, 就是幸福, 那我也没办法。 幸福感无法衡量,就算你赢了。
称我大师了,呵呵,看得出不以为然,事实也的确如此。
你我的路不同。我所做的事情,你完全有能力去做,而且有比我做得更好的能力,这个我一点都不怀疑,我智商和情商都不过中等水平。但是,你忽略了身上有一些东西,注定你截止现在不能像我这样去做这些事情。
没有宗教信仰而又活得很好的人,一定会有。所有美好的东西,也遍布于所有的时空之中,虽然方式(不是形式)各异,内容也不尽相同,但为所有的人提供了公平发现、理解和获得的机会。马斯洛研究了社会中六十余个各界的成功人士,有几个特征:心态的成熟都在老年;价值信念与严肃宗教的信条相同;只有一个是真正的宗教信徒,另一个是有神论者,算半个信徒,其余皆是无神论者。
上贴,最后我特别想说的是,你的前世有可能是八旗子弟,但你不信灵魂和轮回,所以只好说你是生不逢时,心里没有丝毫的讽刺意思。
多注意休息,尤其是子午觉,不要过多耽误,你也比我小不了太多。

yyddss : 2015-11-30#761
称我大师了,呵呵,看得出不以为然,事实也的确如此。
你我的路不同。我所做的事情,你完全有能力去做,而且有比我做得更好的能力,这个我一点都不怀疑,我智商和情商都不过中等水平。但是,你忽略了身上有一些东西,注定你截止现在不能像我这样去做这些事情。
没有宗教信仰而又活得很好的人,一定会有。所有美好的东西,也遍布于所有的时空之中,虽然方式(不是形式)各异,内容也不尽相同,但为所有的人提供了公平发现、理解和获得的机会。马斯洛研究了社会中六十余个各界的成功人士,有几个特征:心态的成熟都在老年;价值信念与严肃宗教的信条相同;只有一个是真正的宗教信徒,另一个是有神论者,算半个信徒,其余皆是无神论者。
上贴,最后我特别想说的是,你的前世有可能是八旗子弟,但你不信灵魂和轮回,所以只好说你是生不逢时,心里没有丝毫的讽刺意思。
多注意休息,尤其是子午觉,不要过多耽误,你也比我小不了太多。
悟戒老师:我的前世是什么?千万别说是门墩,我一个熟人就被说成是门墩。

悟戒 : 2015-11-30#762
悟戒老师:您的话让我忍不住想乐,所以给您点了赞。
但是,我觉得人的说话方式只是现象,说的内容才是本质。 他恐怕不被人接受的更多是方式。
常常有词不达意、甚至弄巧成拙的时候。多年前我写了一篇对自己的总结,题目就叫人生的尴尬。

悟戒 : 2015-11-30#763
悟戒老师:我的前世是什么?千万别说是门墩,我一个熟人就被说成是门墩。
直觉是从天道上下来的,就是天女下凡的男版传说。从你的帖子中,我能感受到那种温润如玉的气韵。我们人间,有不少是从天道而来,福享完了,又到人间重走一回。
门墩是什么意思?

yyddss : 2015-11-30#764
直觉是从天道上下来的,就是天女下凡的男版传说。从你的帖子中,我能感受到那种温润如玉的气韵。我们人间,有不少是从天道而来,福享完了,又到人间重走一回。
门墩是什么意思?
:LOL:
维基百科上有解释和图片:https://zh.wikipedia.org/wiki/门墩
阿弥陀佛,只要不是门墩就好

yyddss : 2015-11-30#765
去搜了搜死亡学。
回到楼主说得“世界推动力”,人与生俱来对“死亡的恐惧”算不算?

套用楼主的话说:是”死亡恐惧“意识主导才让人类得以繁衍,延续,让人类世界进化到现有的程度。”恐惧死亡“的意识改变了我们身处的世界。- 这其中包括科技、宗教、艺术、以及人类的生育行为。
还有吗?

ballet dancing : 2015-11-30#766
我所知道的是,在佛教的修行中,信徒如果心不诚不纯,而又执着于想见到佛、菩萨,就容易招来邪灵,化成佛、菩萨诱其入邪道,这多出现于梦中。
据此,我理解,如果是白天,邪灵又是以本来面目出现,那有两种可能:一是此地原不清净,虽供有佛象,但未有高僧大德或有较高道行者清场,加之来拜者多是索取保佑的,佛象未有佛、菩萨的加持和护法神的护卫,会有邪灵作祟;一个是你说的那个拜佛者的自身有问题,除心不诚外,还有可能与邪灵有宿缘。
修行者,心越诚,越会被护佑。

佛教徒梦到佛,菩萨很正常啊,你没梦到过吗?我说的那个人不是佛教徒,遭遇邪灵时有邪灵压迫的症状,而且只能靠耶稣赶鬼,遭遇魔鬼时越信佛越糟糕。

风平浪静 : 2015-11-30#767
早晨!老师学长同学。早上好,Primed

oldbei : 2015-11-30#768
早晨!老师学长同学。早上好,Primed
小风早上好!那谁也不知道在不在,就不提了。:wdb6:

看来三人行必有吾师焉也是假的,俺到处叫老师,但几乎没人愿意当俺老师的。照古人的话说起码应该有三分之一左右的人愿意吧?俺得好好检讨一哈!

oldbei : 2015-11-30#769
这不就是讲真话伤人的例子。照出本人智慧太少,改正!伤了Primed的心,道歉
改不改正,反正现在大家都清楚了,伤普莱穆德的才是真话,其它对他说的话大伙儿自己掂量吧。:wdb6:

现实就是这么残酷!:wdb7:

风平浪静 : 2015-11-30#770
老贝,其实我提到的你们,是让我触到了真心(只能用这词),你们的清明透彻让我照见自己的本来也有的清亮。所以很是惊喜。
正如"石头记"上说:"假亦真时真亦假",把真假二元对立,就是我们智慧不够之处。
所以,接受自己也会失真丶也会失态,就能理解他人的不同时期。

Op9 : 2015-11-30#771
早晨!老师学长同学。早上好,Primed
大家早上好!

oldbei : 2015-11-30#772
呵呵~
您会换头像吗?
俺的头像五分五毛都不喜欢,五分觉得俺像令人憎恶的红卫兵,五毛又觉得俺丑化亲人解放军,唉,两边儿不讨好。

改了吧。

风平浪静 : 2015-11-30#773
有时候想:为什么过去承认自己是有局限的,自己是骄傲自大的,就这么难呢?而指出别人的过失与缺点就这么轻而易举呢?
这就是我对悟戒老师的问题思考:当人本能使然知道自己不对,但没有力量回到心安之处,特别痛苦,难以自拔。所以就投射到外部他人世界,好回避痛苦。久之,则习惯而以为世界就是这样。
不是思考,是体会

风平浪静 : 2015-11-30#774
俺的头像五分五毛都不喜欢,五分觉得俺像令人憎恶的红卫兵,五毛又觉得俺丑化亲人解放军,唉,两边儿不讨好。

改了吧。
没改变的红色基调。五毛五分不生气骂人时,都挺可爱。骂人则首先伤害了自己,不好玩了。

悟戒 : 2015-11-30#775
佛教徒梦到佛,菩萨很正常啊,你没梦到过吗?我说的那个人不是佛教徒,遭遇邪灵时有邪灵压迫的症状,而且只能靠耶稣赶鬼,遭遇魔鬼时越信佛越糟糕。
以我所知道的和体验的,他对佛的信一定有不妥之处,如不是真信的似信非信,只是把佛当做应急救急的工具,恐怕多是不灵吧。
如能象primed那样对玩的身心投入,连睡觉都有犯罪感,这样去修行,此生出六道成高僧大德,简直不在话下。恐怕连所谓的邪灵都会追在他的身后,求他超度。
在《不负如来不负卿》中,收获最大的是情人对六世喇嘛的感叹:如果你对佛的倾心像对我那样,此生—定会成佛。
你和各位朋友早上好!
马上下网,准备上课了;以后会越来越少上网了,英语作业太多,脑子太易忘了。

oldbei : 2015-11-30#776
有时候想:为什么过去承认自己是有局限的,自己是骄傲自大的,就这么难呢?而指出别人的过失与缺点就这么轻而易举呢?
这就是我对悟戒老师的问题思考:当人本能使然知道自己不对,但没有力量回到心安之处,特别痛苦,难以自拔。所以就投射到外部他人世界,好回避痛苦。久之,则习惯而以为世界就是这样。
不是思考,是体会
这就是基督教里经常宣扬的,“忏悔吧,这样会给您负罪的心灵带来平静?”
confessnow.jpg

oldbei : 2015-11-30#777
以我所知道的和体验的,他对佛的信一定有不妥之处,如不是真信的似信非信,只是把佛当做应急救急的工具,恐怕多是不灵吧。
如能象primed那样对玩的身心投入,连睡觉都有犯罪感,这样去修行,此生出六道成高僧大德,简直不在话下。恐怕连所谓的邪灵都会追在他的身后,求他超度。
在《不负如来不负卿》中,收获最大的是情人对六世喇嘛的感叹:如果你对佛的倾心像对我那样,此生—定会成佛。
你和各位朋友早上好!
马上下网,准备上课了;以后会越来越少上网了,英语作业太多,脑子太易忘了。
没事儿,俺多贴点儿英文的内容,您还是时常来看看啊。

世间最伟大的宗教都来自于苦难。像普莱穆德老师那样对生活太满意的,难有真正的宗教情怀啊。

风平浪静 : 2015-11-30#778
我自己体会到有用的是:先收回向外指的手,停止在外部他人的投射。与自己和别人和平相处。

风平浪静 : 2015-11-30#779
没事儿,俺多贴点儿英文的内容,您还是时常来看看啊。

世间最伟大的宗教都来自于苦难。像普莱穆德老师那样对生活太满意的,难有真正的宗教情怀啊。
我上网查了这个普老师,没有什么相关的,今天才好意思坦白。

风平浪静 : 2015-11-30#780
这就是基督教里经常宣扬的,“忏悔吧,这样会给您负罪的心灵带来平静?”
浏览附件409920
应该说是马太福音5-8章中:不要论断。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-30#781
我要是有钱,就在多伦多建一座无名神殿,像古希腊帕特农神庙那种。

里面没有任何供奉,除了一把在高台上空着的椅子。

在无名神面前,即使是上帝也得站着

风平浪静 : 2015-11-30#782
为什么想建神殿?

网洋中的一条鱼 : 2015-11-30#783
为什么想建神殿?
以表达对无名神的无比崇敬

ballet dancing : 2015-11-30#784
以表达对无名神的无比崇敬

中国古代就有。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-30#785
中国古代就有。
是吗,在那里?我很想去拜祭。

ballet dancing : 2015-11-30#786
以我所知道的和体验的,他对佛的信一定有不妥之处,如不是真信的似信非信,只是把佛当做应急救急的工具,恐怕多是不灵吧。
如能象primed那样对玩的身心投入,连睡觉都有犯罪感,这样去修行,此生出六道成高僧大德,简直不在话下。恐怕连所谓的邪灵都会追在他的身后,求他超度。
在《不负如来不负卿》中,收获最大的是情人对六世喇嘛的感叹:如果你对佛的倾心像对我那样,此生—定会成佛。
你和各位朋友早上好!
马上下网,准备上课了;以后会越来越少上网了,英语作业太多,脑子太易忘了。

不好意思,是我没说明白,是我遭遇魔鬼时只能靠耶稣赶鬼,越信佛越糟糕,我以前无宗教信仰,虽然是回族。

ballet dancing : 2015-11-30#787
是吗,在那里?我很想去拜祭。

摘自小葡萄:史记、诗经和尚书中中国古人就是敬拜诺亚之神的,不知道后来怎么演变成孔子不信鬼神!天哪,儒家的原始经典就是诗经、尚书,上帝二字就来源于诗经!史记、诗经、尚书中都提到古代帝王尊崇上帝!至今北京的天坛里,还挂着一块匾,上面写着“昊天上帝”!天坛里面没有佛像,没有孔子像,没有任何偶像,只有一块匾,四个字:“昊天上帝!” 那才是我们真正的祖先牌位!

网洋中的一条鱼 : 2015-11-30#788
摘自小葡萄:史记、诗经和尚书中中国古人就是敬拜诺亚之神的,不知道后来怎么演变成孔子不信鬼神!天哪,儒家的原始经典就是诗经、尚书,上帝二字就来源于诗经!史记、诗经、尚书中都提到古代帝王尊崇上帝!至今北京的天坛里,还挂着一块匾,上面写着“昊天上帝”!天坛里面没有佛像,没有孔子像,没有任何偶像,只有一块匾,四个字:“昊天上帝!” 那才是我们真正的祖先牌位!
没错,天坛的确表达了中国古人对天的敬畏,它和我们现在提到的意识中的终极之神“无名神”是相通的,这是中国古代皇帝的原始崇拜,是天,不是儒,释,道。

只是限于意识水平,它没有像我们现在讨论得这么深入,彻底。

风平浪静 : 2015-11-30#789
名非名,相非相,无名无相

oldbei : 2015-11-30#790
以表达对无名神的无比崇敬
崇敬也没有用。老子早就说过,道,可道,非恒道;名,可名,非恒名。就是说无名才更牛蜜蜂啦。

可神秘兮兮两千年,还是一样空洞。

oldbei : 2015-11-30#791
是吗,在那里?我很想去拜祭。
无名神殿内部:
nonametempleinside.jpg

网洋中的一条鱼 : 2015-11-30#792
崇敬也没有用。老子早就说过,道,可道,非恒道;名,可名,非恒名。就是说无名才更牛蜜蜂啦。

可神秘兮兮两千年,还是一样空洞。
两千年和宇宙亿万年,算得了什么呢?

网洋中的一条鱼 : 2015-11-30#793
崇敬也没有用。老子早就说过,道,可道,非恒道;名,可名,非恒名。就是说无名才更牛蜜蜂啦。

可神秘兮兮两千年,还是一样空洞。
世界这么壮观,怎么能说空洞呢?

网洋中的一条鱼 : 2015-11-30#794
无名神殿内部:
浏览附件409928
我看你还是没有整明白,你还是觉得你最大。

风平浪静 : 2015-11-30#795
用眼观看,世界精彩纷呈;用另一" "看,皆为空。但不是空洞的空,是空性的空。若否认名相,也就远离了空性。
失去崇敬之心,易偏执于任性妄为。

oldbei : 2015-11-30#796
没改变的红色基调。五毛五分不生气骂人时,都挺可爱。骂人则首先伤害了自己,不好玩了。
红色是欲望之色(colour of desire)。请看悲惨世界对红色的解读:

oldbei : 2015-11-30#797
世界这么壮观,怎么能说空洞呢?
世界壮观,说教空洞。

Op9 : 2015-11-30#798
俺的头像五分五毛都不喜欢,五分觉得俺像令人憎恶的红卫兵,五毛又觉得俺丑化亲人解放军,唉,两边儿不讨好。

改了吧。
谢谢~~

风平浪静 : 2015-11-30#799
生命之火,欲望在燃烧

风平浪静 : 2015-11-30#800
世界壮观,说教空洞。
大海的涛声,有人听出天籁之音;有人无动于衷,涛声依然,人心不一。
风动?幡动?仁者心动。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-30#801
世界壮观,说教空洞。
没有说教,你只需意识到神的存在。你意识不到,也没办法,一人一世界。

oldbei : 2015-11-30#802
用眼观看,世界精彩纷呈;用另一" "看,皆为空。但不是空洞的空,是空性的空。若否认名相,也就远离了空性。
失去崇敬之心,易偏执于任性妄为。
崇敬之心,只要不是针对一些子虚乌有的东西,就不是什么坏东西。“威武不能屈,富贵不能淫”,俺对这样的祖先有崇敬之心。“爱你们的敌人,” 俺对这样的老师有崇敬之心。俺崇敬他们,不是为了要他们注意,反过来会奖励俺啥的。俺这是一种态度,从而敞开自己的心灵,有利于接受他们的价值观念。

崇敬之心被很多人用来攻击无神论者,其实这很值得商榷。无神论并不等同于没有崇敬之心。无神论者只是难于对他们认为的人造的、并不存在、欺世盗名的东西产生崇敬之心。

要是说起来,倒是人们普遍对科学缺乏崇敬之心。对绝大多数的人来讲,反正你崇敬不崇敬,科学都一样好用。再加上,科学也不是神,不会喜欢你或调教你或重视你或忽视你。崇敬科学就更显得无的放矢。但如果我们看看保护环境这个人类需要做的事情,是什么教会了人们认识这一点?是基督教?因为地球是上帝创造的,所以人们要好好爱护地保护它?是佛教?人不该杀生,而应该顺其自然,尽量降低对自然的改变?还是什么其他什么神对某些个人的直接启示?可惜都不是!是科学研究告诉人们生态圈的概念,告诉人们目前这样的发展的不可持续性,告诉人们必须采取行动保护环境。

为此,我们实在应该崇敬科学更多一些。

oldbei : 2015-11-30#803
没有说教,你只需意识到神的存在。你意识不到,也没办法,一人一世界。
说说,俺意识到神的存在了,咋就有办法了?不还是一人一世界吗?

风平浪静 : 2015-11-30#804
有神论,无神论都是些方便用名。口头宣称很容易,但是行动上可以看结果的。
神的内涵也是因人而异的,都是存在于个人的解读中,为此他们自己就会论争不休,宗教历史你也看到的,都认为自己的是真的,这是寻常老话了。
我理解"鱼"学长的神是:无名丶无状,是衬托人类的位置的。并非人格化,拟人化的宗教之神。
你想象人家用崇敬之心攻击无神论者之嫌,这并没有发生。也越发难发生了,在科学信息的时代,人类已经走到一个新时代。
要不怎么叫"无名"?

oldbei : 2015-11-30#805
有神论,无神论都是些方便用名。口头宣称很容易,但是行动上可以看结果的。
神的内涵也是因人而异的,都是存在于个人的解读中,为此他们自己就会论争不休,宗教历史你也看到的,都认为自己的是真的,这是寻常老话了。
我理解"鱼"学长的神是:无名丶无状,是衬托人类的位置的。并非人格化,拟人化的宗教之神。
你想象人家用崇敬之心攻击无神论者之嫌,这并没有发生。也越发难发生了,在科学信息的时代,人类已经走到一个新时代。
要不怎么叫"无名"?
对鱼学长的神的理解,俺的和您的也差不多。类似于“天道”,非人格化,非拟人化。天地以万物为刍狗。然后呢?信这样天道又怎样,不信又怎样?想想一个存在于你面前的小小的桌子,你信其存在会怎样,不信会怎样。

俺不知道是啥引发出您的那个崇敬之心的帖子。也许,是俺理解错了,俺以为您是用崇敬之心来反对人们对神灵的质疑。不知您是否看过很多有神无神之间的争论,但不论如何,神神叨叨人总认为他们高于理性主义者的地方就是他们富有崇敬之心,他们的心灵更开放。

风平浪静 : 2015-11-30#806
好吧,我明白了。我有一些读帖失误,再看了一遍。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-30#807
嗯,有天道,还有地道,人道,畜生道,这些道道是怎么联系的呢? 我的想法很简单,追根朔源背后是神道,神道我们不懂,不知道,只能敬畏。把神道排除在人事外,可以让人更好的“尽人事”。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-30#808
谁知道这个论坛怎么做投票,调查。

我想知道,到底有多少是真的无神论,多少是有神论,多少人信教。

谢谢先。

网洋中的一条鱼 : 2015-11-30#809
欢迎到以下网址做宗教取向调查:
http://forum.iask.ca/threads/宗教取向调查.777359/

悟戒 : 2015-11-30#810
有时候想:为什么过去承认自己是有局限的,自己是骄傲自大的,就这么难呢?而指出别人的过失与缺点就这么轻而易举呢?
这就是我对悟戒老师的问题思考:当人本能使然知道自己不对,但没有力量回到心安之处,特别痛苦,难以自拔。所以就投射到外部他人世界,好回避痛苦。久之,则习惯而以为世界就是这样。
不是思考,是体会
你的回答非常好,点出了无力感是所有痛苦的一个根源,直逼问题的答案:释祖说人的最大痛苦是有个肉身。
我们大都看到了有个肉身的许多局限,但不一定理解它们到底意味着什么,更不太理会如果没有了这个肉身会意味着什么。
我们常常觉得肉身给予的痛苦远多于快乐,因而视为负担和禁锢,如同柏拉图的洞穴。不过,他也是一位很好的老师:自然调节的系统完备,忍受力和纠偏的能力常常强于我们的精神;新陈代谢的能力足以达到健康长寿、无疾而终的要求;饮食、运动、睡眠,都有张驰有度的内在标准和外在弹性等等。只要我们尊重他,倾听他的节律、提醒和诉求,就会获得起码的精神安定。

悟戒 : 2015-11-30#811
崇敬之心,只要不是针对一些子虚乌有的东西,就不是什么坏东西。“威武不能屈,富贵不能淫”,俺对这样的祖先有崇敬之心。“爱你们的敌人,” 俺对这样的老师有崇敬之心。俺崇敬他们,不是为了要他们注意,反过来会奖励俺啥的。俺这是一种态度,从而敞开自己的心灵,有利于接受他们的价值观念。

崇敬之心被很多人用来攻击无神论者,其实这很值得商榷。无神论并不等同于没有崇敬之心。无神论者只是难于对他们认为的人造的、并不存在、欺世盗名的东西产生崇敬之心。

要是说起来,倒是人们普遍对科学缺乏崇敬之心。对绝大多数的人来讲,反正你崇敬不崇敬,科学都一样好用。再加上,科学也不是神,不会喜欢你或调教你或重视你或忽视你。崇敬科学就更显得无的放矢。但如果我们看看保护环境这个人类需要做的事情,是什么教会了人们认识这一点?是基督教?因为地球是上帝创造的,所以人们要好好爱护地保护它?是佛教?人不该杀生,而应该顺其自然,尽量降低对自然的改变?还是什么其他什么神对某些个人的直接启示?可惜都不是!是科学研究告诉人们生态圈的概念,告诉人们目前这样的发展的不可持续性,告诉人们必须采取行动保护环境。

为此,我们实在应该崇敬科学更多一些。
有些偏颇。
昨天儿子给我讲他课堂上学到的知识:加拿大原居民印第安人,过的是游牧生活,但每杀一只牛,都有严格的限制和选择,并有虔诚的敬拜仪式,绝不滥杀。西人来了,却常常以猎杀为乐,杀死后不吃,就浇油点火烧掉。唉………

风平浪静 : 2015-11-30#812
我承认无力感是要理解它并穿越。有些路走过,失败也是必经之地,知道因为什么而失败。正如老贝所言:很省劲。之后,就走出那片丛林,再出发。我相信悟戒老师能相印这些分享

悟戒 : 2015-11-30#813
中国的上帝与圣经中的含义相近,有时高点有时低点。但是,老子道德经的道,明显高于上帝,因为不可道、不可名。这点特别意味深长,因为到了极高深的地方,根本就无法用人的语言去表达。如果那位有兴趣,可翻翻西方的语言哲学和儿童心理学的有关语言部分。总之,能指和所知都很有限。
那么,非要表达怎么办?只有一种方法,即否定式:不是这个,也不是那个。那到底是什么?自己去悟吧,旁边的误区都被否定掉了,剩下的再悟不出来,那就是机缘未到。
释祖在讲到涅槃寂静时,也是用否定式,道理是一样的。

科学养猪 : 2015-11-30#814
你的回答非常好,点出了无力感是所有痛苦的一个根源,直逼问题的答案:释祖说人的最大痛苦是有个肉身。
我们大都看到了有个肉身的许多局限,但不一定理解它们到底意味着什么,更不太理会如果没有了这个肉身会意味着什么。
我们常常觉得肉身给予的痛苦远多于快乐,因而视为负担和禁锢,如同柏拉图的洞穴。不过,他也是一位很好的老师:自然调节的系统完备,忍受力和纠偏的能力常常强于我们的精神;新陈代谢的能力足以达到健康长寿、无疾而终的要求;饮食、运动、睡眠,都有张驰有度的内在标准和外在弹性等等。只要我们尊重他,倾听他的节律、提醒和诉求,就会获得起码的精神安定。

不敢苟同。你这些想法,也许只代表了一小撮人。 我,我太太,不是常常,是几乎从来没有觉得肉身给与的痛苦远多于快乐。 你到底是怎么抽样得出这样的结论的? 样本有多大? 年龄分部如何?受教育程度如何?

随机调查一下正常智商100以上的人,除了精神衰弱的,有几个人会认为肉身是负担和禁锢?

风平浪静 : 2015-11-30#815
语言的局限使得大道无以名状,一说就死,一说就错,只能用否定句式来打破言语对道的限制。但还是要说的话,就要在言语是有限的提醒下。

科学养猪 : 2015-11-30#816
有些偏颇。
昨天儿子给我讲他课堂上学到的知识:加拿大原居民印第安人,过的是游牧生活,但每杀一只牛,都有严格的限制和选择,并有虔诚的敬拜仪式,绝不滥杀。西人来了,却常常以猎杀为乐,杀死后不吃,就浇油点火烧掉。唉………

这个可以用基督教义来解释,你就明白了。 人之初,性本恶。暴力随时随地都可能出现的。
这个也可以用科学来解释。 印第安人,限于文明发展的初级阶段,对神灵的崇拜完全可以理解。 现代人,有更多的选择,所以产生更多的行为方式。

科学养猪 : 2015-11-30#817
中国的上帝与圣经中的含义相近,有时高点有时低点。但是,老子道德经的道,明显高于上帝,因为不可道、不可名。这点特别意味深长,因为到了极高深的地方,根本就无法用人的语言去表达。如果那位有兴趣,可翻翻西方的语言哲学和儿童心理学的有关语言部分。总之,能指和所知都很有限。
那么,非要表达怎么办?只有一种方法,即否定式:不是这个,也不是那个。那到底是什么?自己去悟吧,旁边的误区都被否定掉了,剩下的再悟不出来,那就是机缘未到。
释祖在讲到涅槃寂静时,也是用否定式,道理是一样的。

实际上,佛祖讲大悟大彻,跟马云在NASDAQ上市成功后发表感悟,是源于同一种脑神经的兴奋脉冲。 马云出道前如果说悟道了,很多人会给他巴掌; 现在说悟道了,下面就没有人有疑问了,都是崇敬欣赏的眼光。 马云写个错别字,下面人也会琢磨半天说精妙无双。 这个跟佛祖的金刚经啦,差不多。

风平浪静 : 2015-11-30#818
悟戒老师,所以也有了"拈花微笑",对吗?

oldbei : 2015-11-30#819
有些偏颇。
昨天儿子给我讲他课堂上学到的知识:加拿大原居民印第安人,过的是游牧生活,但每杀一只牛,都有严格的限制和选择,并有虔诚的敬拜仪式,绝不滥杀。西人来了,却常常以猎杀为乐,杀死后不吃,就浇油点火烧掉。唉………
悟戒童鞋能不能以更明白浅显的话语告诉俺俺有哪些偏颇。

您讲的这个故事,俺真不知道如何解读。

土著有土著的信仰。感谢上帝,感谢老天,感谢随机过程,他们的信仰正好是绝不滥杀。但这和有没有宗教信仰并没有直接的关系。信鬼神的人,一样可以无端牺牲动物,甚至活人。您说把童男童女献给河神的人没有敬畏之心吗?同理,以猎杀为乐并不是无神论者的必然属性。无神论者也懂得善良,无神论者也反对暴殄天物,无神论者也反对无谓的暴力。

想到此,还是打住,期待悟戒童鞋更加浅显直白的解释。

科学养猪 : 2015-11-30#820
悟戒童鞋能不能以更明白浅显的话语告诉俺俺有哪些偏颇。

您讲的这个故事,俺真不知道如何解读。

土著有土著的信仰。感谢上帝,感谢老天,感谢随机过程,他们的信仰正好是绝不滥杀。但这和有没有宗教信仰并没有直接的关系。信鬼神的人,一样可以无端牺牲动物,甚至活人。您说把童男童女献给河神的人没有敬畏之心吗?同理,以猎杀为乐并不是无神论者的必然属性。无神论者也懂得善良,无神论者也反对暴殄天物,无神论者也反对无谓的暴力。

想到此,还是打住,期待悟戒童鞋更加浅显直白的解释。

有知识的人就是不一样,讲的刹是清楚。 赞。

风平浪静 : 2015-11-30#821
悟戒童鞋能不能以更明白浅显的话语告诉俺俺有哪些偏颇。

您讲的这个故事,俺真不知道如何解读。

土著有土著的信仰。感谢上帝,感谢老天,感谢随机过程,他们的信仰正好是绝不滥杀。但这和有没有宗教信仰并没有直接的关系。信鬼神的人,一样可以无端牺牲动物,甚至活人。您说把童男童女献给河神的人没有敬畏之心吗?同理,以猎杀为乐并不是无神论者的必然属性。无神论者也懂得善良,无神论者也反对暴殄天物,无神论者也反对无谓的暴力。

想到此,还是打住,期待悟戒童鞋更加浅显直白的解释。
老贝,西人是无神论者吗?我解读的是:有崇敬之心的与无崇敬之心的区别。正如我们之前的讨论:无神论者未必无崇敬之心;号称有神论者未必有崇敬之心。真正心中有神的人对人一定敬重,对动物也会善待之

oldbei : 2015-11-30#822
不敢苟同。你这些想法,也许只代表了一小撮人。 我,我太太,不是常常,是几乎从来没有觉得肉身给与的痛苦远多于快乐。 你到底是怎么抽样得出这样的结论的? 样本有多大? 年龄分部如何?受教育程度如何?

随机调查一下正常智商100以上的人,除了精神衰弱的,有几个人会认为肉身是负担和禁锢?
这方面俺得支持悟戒童鞋一哈。

普莱穆德老师和家人想必是受保佑之人,到目前为止还在总体上免受到肉身的痛苦。

肉身的痛苦是普遍的,不光只是佛祖体会到了这一点。古希腊的哲人也有类似的认识。生老病死是一种普遍的现象,要是这个感受不鲜明,可以去医院看看。人会老,肉会烂,尽管现在科技非常发达了,这还是个不方便的现实。

oldbei : 2015-11-30#823
老贝,西人是无神论者吗?我解读的是:有崇敬之心的与无崇之心的区别。正如我们之前的讨论:无神论者未必无崇敬之心;号称有神论者未必有崇敬之心。真正心中有神的人对人一定敬重,对动物也会善待之
不知道啦。俺只是在揣摩悟戒童鞋的意思。他把西人和土著做对比到底想说明个什么问题?

其实《与狼共舞》里就有这么一段,表现白人滥杀美洲野牛的场面。在白人来到美洲大陆之前,北美一望无际的草原上,有一望无际的野牛,行进起来就像翻腾着的黑色海洋。白人在灭绝印第安人的过程中,把野牛群基本上也给灭了。俺看到这一段,也感慨,也憎恨这些自私自利的白人,也崇敬主人公(也是白人)人性的光辉。但俺不会得出结论说,你看没有宗教信仰就要坏事儿吧?那些滥杀野牛的白人还很可能是基督徒呢。
野牛场面从1分50秒开始看:

科学养猪 : 2015-11-30#824
这方面俺得支持悟戒童鞋一哈。

普莱穆德老师和家人想必是受保佑之人,到目前为止还在总体上免受到肉身的痛苦。

肉身的痛苦是普遍的,不光只是佛祖体会到了这一点。古希腊的哲人也有类似的认识。生老病死是一种普遍的现象,要是这个感受不鲜明,可以去医院看看。人会老,肉会烂,尽管现在科技非常发达了,这还是个不方便的现实。

这是两种完全不同的思维方式,主动和被动。
佛教告诉你,做人苦,做男人苦,做女人苦,你什么都苦,最好跳出去不做人,永远开心。 木鱼敲10000个小时,你就真的认为你苦不堪言了。
像我这样的人:做人开心,精彩不断,无限乐趣,只是感叹时间太短。有时候会想想人生的目的。 任其自然,好运怀运, 照单全收。

硬要说我苦,大哥,我不苦呀。

悟戒 : 2015-11-30#825
不敢苟同。你这些想法,也许只代表了一小撮人。 我,我太太,不是常常,是几乎从来没有觉得肉身给与的痛苦远多于快乐。 你到底是怎么抽样得出这样的结论的? 样本有多大? 年龄分部如何?受教育程度如何?

随机调查一下正常智商100以上的人,除了精神衰弱的,有几个人会认为肉身是负担和禁锢?
没有常常,就没有吧。
我所说的痛苦,包括了肉体给予我们的一切不适,正常的如饿了、撑了,非正常的如疾病、受伤,直接的如对精神的限制,间接的如对精神的限制所引起的苦恼,等等。有些是温和的,有些是尖锐的,有些被压抑、逃避,有些会重复出现。
祝贺你沒有常常觉得痛苦多于快乐,不过很可能你天生不是这样,而是靠努力调节了、适应了它们的大部分。也就是说,这部分痛苦原在,只是用你的努力抵消了、抑制了它们。同时,也对精神进行了塑造。人是有这种能力的。
分歧就在于是否常常比快乐多。

风平浪静 : 2015-11-30#826
不知道啦。俺只是在揣摩悟戒童鞋的意思。他把西人和土著做对比到底想说明个什么问题?

其实《与狼共舞》里就有这么一段,表现白人滥杀美洲野牛的场面。在白人来到美洲大陆之前,北美一望无际的草原上,有一望无际的野牛,行进起来就像翻腾着的黑色海洋。白人在灭绝印第安人的过程中,把野牛群基本上也给灭了。俺看到这一段,也感慨,也憎恨这些自私自利的白人,也崇敬主人公(也是白人)人性的光辉。但俺不会得出结论说,你看没有宗教信仰就要坏事儿吧?那些滥杀野牛的白人还很可能是基督徒呢。
野牛场面从1分50秒开始看:
圣经上也说:那些叫我主呀主呀的人,不一定都能进天国,唯有遵行天父旨意的人才能进天国。也在马太福音里。所以,老贝,审判人的决不是人。你就怀揣你的善良,拥抱科学昌明的时代吧。

悟戒 : 2015-11-30#827
这个可以用基督教义来解释,你就明白了。 人之初,性本恶。暴力随时随地都可能出现的。
这个也可以用科学来解释。 印第安人,限于文明发展的初级阶段,对神灵的崇拜完全可以理解。 现代人,有更多的选择,所以产生更多的行为方式。
我的意思是纠正老贝说的,是科学有了环保。

科学养猪 : 2015-11-30#828
没有常常,就没有吧。
我所说的痛苦,包括了肉体给予我们的一切不适,正常的如饿了、撑了,非正常的如疾病、受伤,直接的如对精神的限制,间接的如对精神的限制所引起的苦恼,等等。有些是温和的,有些是尖锐的,有些被压抑、逃避,有些会重复出现。
祝贺你沒有常常觉得痛苦多于快乐,不过很可能你天生不是这样,而是靠努力调节了、适应了它们的大部分。也就是说,这部分痛苦原在,只是用你的努力抵消了、抑制了它们。同时,也对精神进行了塑造。人是有这种能力的。
分歧就在于是否常常比快乐多。

数学概率和生理构造可以解释这一切。 如果你的痛苦神经比快乐神经发达5%,敏感10%,那么你大概有15%的倾向于痛苦。

但是,即便是这样的配比,只要认可,也没什么大不了的。 人嘛,总有高低起伏,没啥好抱怨的。任何一样爱好,就可以穷极你一辈子的精力,哪里来的时间抱怨?

oldbei : 2015-11-30#829
圣经上也说:那些叫我主呀主呀的人,不一定都能进天国,唯有遵行天父旨意的人才能进天国。也在马太福音里。所以,老贝,审判人的决不是人。你就怀揣你的善良,拥抱科学昌明的时代吧。
说得好决绝,是“你走你的阳关道,我过我的独木桥”的意思吧?:wdb7:

风平浪静 : 2015-11-30#830
谁和谁决绝呢?不明白。好不容易才知道了普老师。你的联想式解读和我这简易直白有落差呀。我这兵碰到你这秀才,不是你说不清,而是我听不明。还弄一英文歌剧让我这英盲"情何以堪"?我要给你点一首"外婆的澎湖湾"也让你泪奔的。

oldbei : 2015-11-30#831
谁和谁决绝呢?不明白。好不容易才知道了普老师。你的联想式解读和我这简易直白有落差呀。我这兵碰到你这秀才,不是你说不清,而是我听不明。还弄一英文歌剧让我这英盲"情何以堪"?我要给你点一首"外婆的澎湖湾"也让你泪奔的。
俺有罪,俺有罪,要多听外婆的澎湖湾,再罚自己一首走在乡间的小路上!

英文歌剧害人哪!这要不是发生在俺自己身上,咋能如此痛彻地感受到涅?

您那简单直白,俺咋听着像是讽刺挖苦涅?让俺来学学:
(首先要表明咱俩意见上有很大分歧,互相看着已经不对付。而且得居高临下,做个结论性判断:)圣经马太福音实际不是姓马的人的太太传的福音。所以,小风,读圣经绝不能望文生义。(不管您犯没犯这样的错误,反正得给您指出来。接着要说出有真正杀伤力的话了:)您就怀揣您的崇敬之心,融汇贯通您的圣经和金刚经去吧!(是不是听上去很有点儿讽刺和要彻底分道扬镳的意思?)

网洋中的一条鱼 : 2015-11-30#832
欢迎到以下网址做宗教取向调查,也许我们可以看到一些有趣的事实:
http://forum.iask.ca/threads/宗教取向调查.777359/

悟戒 : 2015-11-30#833
语言的局限使得大道无以名状,一说就死,一说就错,只能用否定句式来打破言语对道的限制。但还是要说的话,就要在言语是有限的提醒下。
语言的使用,是一个无奈的事情,并非仅仅是人类的一种进步,它还意味着一种束缚和退化。
佛法讲在高层次世界(不知道具体从哪一个层次起始),相互交流不用语言,用手印;再高层次,连手印也不用了,直接是真心与真心的交流。在人世间,这也有表现,譬如知己之间和恋人之间,有时候是很默契,语言反而多余。默契已有禅的味道了,很美很惬意很温暖很动人,可惜很难得。

风平浪静 : 2015-11-30#834
俺有罪,俺有罪,要多听外婆的澎湖湾,再罚自己一首走在乡间的小路上!

英文歌剧害人哪!这要不是发生在俺自己身上,咋能如此痛彻地感受到涅?

您那简单直白,俺咋听着像是讽刺挖苦涅?让俺来学学:
(首先要表明咱俩意见上有很大分歧,互相看着已经不对付。而且得居高临下,做个结论性判断:)圣经马太福音实际不是姓马的人的太太传的福音。所以,小风,读圣经绝不能望文生义。(不管您犯没犯这样的错误,反正得给您指出来。接着要说出有真正杀伤力的话了:)您就怀揣您的崇敬之心,融汇贯通您的圣经和金刚经去吧!(是不是听上去很有点儿讽刺和要彻底分道扬镳的意思?)
老贝,你能将我谓之的眀月,却以为是照沟渠。伤感呀。也难怪我看不懂你们的许多帖子,自然你以所抱有的观点经验来解读我。我来到不仅不通英语,连国语也不能通过的地步。你可以想我是讽刺,而我是告诉你,我当年是怎么离开一群宗教徒的心路实况。

风平浪静 : 2015-11-30#835
老贝,若是我写一封情书,被你解读为分手告白,并说我运用正话反说之文学手法,那只有一个原因:你不相信爱,你相信不爱。好吧,我说:老贝,我愿意像爱骨肉同胞一样地对待你,你相信吗?在这寒冷的异国他乡,爱情是温暖的。

风平浪静 : 2015-11-30#836
语言的使用,是一个无奈的事情,并非仅仅是人类的一种进步,它还意味着一种束缚和退化。
佛法讲在高层次世界(不知道具体从哪一个层次起始),相互交流不用语言,用手印;再高层次,连手印也不用了,直接是真心与真心的交流。在人世间,这也有表现,譬如知己之间和恋人之间,有时候是很默契,语言反而多余。默契已有禅的味道了,很美很惬意很温暖很动人,可惜很难得。
深深体会、正在体会,是很美很惬意很温暖很动人,也很难得,所以很珍惜。很感恩,拥有这些,真好。

科学养猪 : 2015-11-30#837
深深体会、正在体会,是很美很惬意很温暖很动人,也很难得,所以很珍惜。很感恩,拥有这些,真好。

这个好是好, 不过很难做到。 时间也不会长久, 需要男女双方都是意淫的高手,都是调情的最高级别选手。 这样的事情,基本上可遇不可求。 结局也不会好 因为都过于追求完美。 可天下哪里有完美的事情。

悟戒 : 2015-11-30#838
数学概率和生理构造可以解释这一切。 如果你的痛苦神经比快乐神经发达5%,敏感10%,那么你大概有15%的倾向于痛苦。

但是,即便是这样的配比,只要认可,也没什么大不了的。 人嘛,总有高低起伏,没啥好抱怨的。任何一样爱好,就可以穷极你一辈子的精力,哪里来的时间抱怨?
其实我更相信肉体本身的调节能力,避苦求乐或不断趋于和谐的能力,使苦和苦感降低到最低限度,譬如遭受巨大灾难和痛苦时,会使人的反应迟钝,甚至失聪、昏睡,都是自我保护机制在起作用。说肉身的痛苦是最大的,主要是指他将人的所有希望、梦想,不管是否合理,都限定在肉身的极限之内。或者说,人所有的精神痛苦都与他有关。你能把精神调节到适应、接受、尊重他,这是你的成功之处。

风平浪静 : 2015-11-30#839
这个好是好, 不过很难做到。 时间也不会长久, 需要男女双方都是意淫的高手,都是调情的最高级别选手。 这样的事情,基本上可遇不可求。 结局也不会好 因为都过于追求完美。 可天下哪里有完美的事情。
谢谢指教。可是在你那儿我就看见了许多完美事情之描述。

悟戒 : 2015-11-30#840
这个好是好, 不过很难做到。 时间也不会长久, 需要男女双方都是意淫的高手,都是调情的最高级别选手。 这样的事情,基本上可遇不可求。 结局也不会好 因为都过于追求完美。 可天下哪里有完美的事情。
难得能够肯定一把,不过还不忘发泄一下。哪儿来的偏见?都是意淫,都是男女的情事?夫妻之间,朋友之间,双打的运动员之间,父母与孩子之间,甚至初次相见的人之间,都不会有心灵相通的时候?

科学养猪 : 2015-11-30#841
难得能够肯定一把,不过还不忘发泄一下。哪儿来的偏见?都是意淫,都是男女的情事?夫妻之间,朋友之间,双打的运动员之间,父母与孩子之间,甚至初次相见的人之间,都不会有心灵相通的时候?

这是人生点缀, 当不了主线。 情感这东西太消耗了, 没意思的。 世界上那么多有意思的东西可以琢磨,犯不着啊。 而且,人心最难测, 相互受伤机会很大。

悟戒 : 2015-11-30#842
这是人生点缀, 当不了主线。 情感这东西太消耗了, 没意思的。 世界上那么多有意思的东西可以琢磨,犯不着啊。 而且,人心最难测, 相互受伤机会很大。
特别赞成你“情感这东西太消耗了”这句话,不过好的情感可软化心结、消耗硬块,自身的再生能力很强,不必过于担心。

yyddss : 2015-11-30#843
俺的头像五分五毛都不喜欢,五分觉得俺像令人憎恶的红卫兵,五毛又觉得俺丑化亲人解放军,唉,两边儿不讨好。

改了吧。
头像不好,打回去重选一个。

yyddss : 2015-11-30#844
忙了一天才有点空上来,大家晚上好。Primed好。

风平浪静 : 2015-11-30#845
睡不着,起来了,你好yyddss

yyddss : 2015-11-30#846
.

yyddss : 2015-11-30#847
睡不着,起来了,你好yyddss
这么早睡觉了?你是什么星座的?

风平浪静 : 2015-11-30#848
我在想结束短短三周的网上生活。

yyddss : 2015-11-30#849
我在想结束短短三周的网上生活。
是我说错了话?
多好的帖子怎么就走了?

(完了,我玩笑可能开大了:wdb5:

未尝不可 : 2015-11-30#850
我在想结束短短三周的网上生活。

如果打乱了日常的生活规律,一定要果断戒网,至少关关自己的禁闭。

风平浪静 : 2015-11-30#851
去别的楼,许多半明半白的对话和派别。因为这个话题进来,认识你们挺好,不吵架,还有精彩的帖子,更有良师益友。但是,今天真的看见自己表达有限,让别人不开心。我难过了

yyddss : 2015-11-30#852
对鱼学长的神的理解,俺的和您的也差不多。类似于“天道”,非人格化,非拟人化。天地以万物为刍狗。然后呢?信这样天道又怎样,不信又怎样?想想一个存在于你面前的小小的桌子,你信其存在会怎样,不信会怎样。

俺不知道是啥引发出您的那个崇敬之心的帖子。也许,是俺理解错了,俺以为您是用崇敬之心来反对人们对神灵的质疑。不知您是否看过很多有神无神之间的争论,但不论如何,神神叨叨人总认为他们高于理性主义者的地方就是他们富有崇敬之心,他们的心灵更开放。
桌子的例子怎么回事?你信它在它就在,你不信它在它还是在。所以还是应该信啊?:wdb16:

风平浪静 : 2015-11-30#853
如果打乱了日常的生活规律,一定要果断戒网,至少关关自己的禁闭。
是心乱了,那我是要关了,谢谢你

yyddss : 2015-11-30#854
去别的楼,许多半明半白的对话和派别。因为这个话题进来,认识你们挺好,不吵架,还有精彩的帖子,更有良师益友。但是,今天真的看见自己表达有限,让别人不开心。我难过了
一定不要走。难得有这样的好贴,我来这个坛子快一年了,难得碰到这样的帖子。
珍惜珍惜啊!

我是喜欢开玩笑,绝对没恶意。千万别放心上。

未尝不可 : 2015-11-30#855
是心乱了,那我是要关了,谢谢你

上网要学会放松,很多的伤害没你想象的那么严重,甚至根本不是伤害,也许你是太认真和用心了。

风平浪静 : 2015-11-30#856
以前朋友说我生活在象牙塔中我不服,但一上网就服了。不是因为yyddss,你的玩笑我明白的。我比较适合在现实中沟通,用语气丶表情补允言语的不足,

majorshenzhen : 2015-12-01#857
无意义

yyddss : 2015-12-01#858
以前朋友说我生活在象牙塔中我不服,但一上网就服了。
就在这儿呆着,不许走!:D

未尝不可 : 2015-12-01#859
以前朋友说我生活在象牙塔中我不服,但一上网就服了。不是因为yyddss,你的玩笑我明白的匕

太顾及别人的感受同时也希望别人顾及自己的感受,其实是很幸苦和压抑的。
我看你对佛学和圣经都有所涉及,我想你应该能找到放松和释放的内容的。
我看你提爱人如己,其实“爱己”在“爱人”之前。

误解和被误解算啥事。

风平浪静 : 2015-12-01#860
网上比现实呈现出更多的不信任。是很真实,但我流泪了

yyddss : 2015-12-01#861
嗯,有天道,还有地道,人道,畜生道,这些道道是怎么联系的呢? 我的想法很简单,追根朔源背后是神道,神道我们不懂,不知道,只能敬畏。把神道排除在人事外,可以让人更好的“尽人事”。
人事儿:依靠科学探索
科学探索不到的,属于神事。这么简单的事情写了44页还没整清楚

oldbei : 2015-12-01#862
是心乱了,那我是要关了,谢谢你
越说越深了。由此打住吧,相信金刚经能平复您的心境。至于俺这种佛性缺乏的,去翻看一下凤姐的旧照试试。

oldbei : 2015-12-01#863
头像不好,打回去重选一个。
主权高于人权!

yyddss : 2015-12-01#864
主权高于人权!
你这么爱喊口号,还是红卫兵那个适合你。

风平浪静 : 2015-12-01#865
上网以后也只听你们的

未尝不可 : 2015-12-01#866
越说越深了。由此打住吧,相信金刚经能平复您的心境。至于俺这种佛性缺乏的,去翻看一下凤姐的旧照试试。

爱碎碎各找各家太正常不过了

yyddss : 2015-12-01#867
特别赞成你“情感这东西太消耗了”这句话,不过好的情感可软化心结、消耗硬块,自身的再生能力很强,不必过于担心。
看出来没?Primed在这方面很脆弱,越怕受伤的人越那付样子。

未尝不可 : 2015-12-01#868
主权高于人权!
这口号是分用还是毛用?

oldbei : 2015-12-01#869
桌子的例子怎么回事?你信它在它就在,你不信它在它还是在。所以还是应该信啊?:wdb16:
俺想说,不存在的东西,无论您把他想像得多么神奇,它不会对你起任何作用,信不信它一个样。而一个小小桌子,不管它多么卑微,只要它实实在在地存在,你可以用它来写字,午休,增加您站立起来的高度等等。您信它存在于是可以利用它,挡您的路的话,您可以绕开它;而如果您不信它的存在,您可能被它绊倒或磕碰到它。总之,信不信它,结果会很不同。

oldbei : 2015-12-01#870
这口号是分用还是毛用?
自卫的时候管不了那么多了。

yyddss : 2015-12-01#871
俺想说,不存在的东西,无论您把他想像得多么神奇,它不会对你起任何作用,信不信它一个样。而一个小小桌子,不管它多么卑微,只要它实实在在地存在,你可以用它来写字,午休,增加您站立起来的高度等等。您信它存在于是可以利用它,挡您的路的话,您可以绕开它;而如果您不信它的存在,您可能被它绊倒或磕碰到它。总之,信不信它,结果会很不同。
不解,你怎么知道他不存在?

未尝不可 : 2015-12-01#872
不解,你怎么知道他不存在?
眼见为实 。

悟戒 : 2015-12-01#873
去别的楼,许多半明半白的对话和派别。因为这个话题进来,认识你们挺好,不吵架,还有精彩的帖子,更有良师益友。但是,今天真的看见自己表达有限,让别人不开心。我难过了
有善心诚意和谦卑,就不怕表达有限。谁都有限,即使自以为表达挺好的,也不一定真好。别把语言太当回事,我过去挺不满自己的语言风格,因为特别喜欢自然流露,更高的标准是如空气透明,直接显示意思和其中的心态。恐怕是达不到了,那就随其习惯吧。相信大家如我一样,从你的帖子中看到的都是美好的思虑和心意,尤其是当事者。
论坛就是大家碰撞,是很好的历练。我受益匪浅,无论说对的还是错的,是我说的还是别人说的,都会有助益。不过,如果需要停下来,梳理梳理思绪,倾听倾听心灵的声音,或者有别的事情,都可随时离网。

yyddss : 2015-12-01#874
眼见为实 。
人眼的局限和欺骗性你不承认?你看得见X光吗?

未尝不可 : 2015-12-01#875
人眼的局限和欺骗性你不承认?你看得见X光吗?
它一照骨头我就看见了。

oldbei : 2015-12-01#876
这是人生点缀, 当不了主线。 情感这东西太消耗了, 没意思的。 世界上那么多有意思的东西可以琢磨,犯不着啊。 而且,人心最难测, 相互受伤机会很大。
普莱姆德老师这番情感论,俺赶脚特别有佛性,难怪得到了悟戒童鞋的赞赏。

达赖喇嘛有句话俺一直忘不了,俺以为很反映佛教的精髓。他说,你身上痒了,挠挠自然很舒服;但你要是根本就不痒,岂不是更好嘛?

yyddss : 2015-12-01#877
它一照骨头我就看见了。
:wdb21: 你明明看见的是骨头。:cautious:

风平浪静 : 2015-12-01#878
有善心诚意和谦卑,就不怕表达有限。谁都有限,即使自以为表达挺好的,也不一定真好。别把语言太当回事,我过去挺不满自己的语言风格,因为特别喜欢自然流露,更高的标准是如空气透明,直接显示意思和其中的心态。恐怕是达不到了,那就随其习惯吧。相信大家如我一样,从你的帖子中看到的都是美好的思虑和心意,尤其是当事者。
论坛就是大家碰撞,是很好的历练。我受益匪浅,无论说对的还是错的,是我说的还是别人说的,都会有助益。不过,如果需要停下来,梳理梳理思绪,倾听倾听心灵的声音,或者有别的事情,都可随时离网。
我刚才看了您的电邮文件,像镜子一般照到自己。

yyddss : 2015-12-01#879
普莱姆德老师这番情感论,俺赶脚特别有佛性,难怪得到了悟戒童鞋的赞赏。

达赖喇嘛有句话俺一直忘不了,俺以为很反映佛教的精髓。他说,你身上痒了,挠挠自然很舒服;但你要是根本就不痒,岂不是更好嘛?
举例不恰当。爱情是好东西,你居然用痒来形容。
爱情应该是天上掉下来的馅饼,有当然最好,但大多数人都像Primed那么悲惨,“遇”不到也“求”不到。

oldbei : 2015-12-01#880
不解,你怎么知道他不存在?
没观察到它对我们的世界有任何影响。

未尝不可 : 2015-12-01#881
普莱姆德老师这番情感论,俺赶脚特别有佛性,难怪得到了悟戒童鞋的赞赏。

达赖喇嘛有句话俺一直忘不了,俺以为很反映佛教的精髓。他说,你身上痒了,挠挠自然很舒服;但你要是根本就不痒,岂不是更好嘛?

恐怕无界更看重的是背后的应该四大皆空的含义吧。

yyddss : 2015-12-01#882
没观察到它对我们的世界有任何影响。
应该是眼睛出了毛病,去配付眼镜

oldbei : 2015-12-01#883
举例不恰当。爱情是好东西,你居然用痒来形容。
爱情应该是天上掉下来的馅饼,有当然最好,但大多数人都像Primed那么悲惨,“遇”不到也“求”不到。
非常恰当啊。这就是佛教对爱情的态度啊。那完全是俗人自扰的玩意儿。俺说得不对的话,请悟戒童鞋狠狠地批评俺。

未尝不可 : 2015-12-01#884
:wdb21: 你明明看见的是骨头。:cautious:

你这是强词夺理啊。你看俺看不见电波,一打电话就知道它存在了。

未尝不可 : 2015-12-01#885
非常恰当啊。这就是佛教对爱情的态度啊。那完全是俗人自扰的玩意儿。俺说得不对的话,请悟戒童鞋狠狠地批评俺。
没错,出家人要四大皆空的。

风平浪静 : 2015-12-01#886
普莱姆德老师这番情感论,俺赶脚特别有佛性,难怪得到了悟戒童鞋的赞赏。

达赖喇嘛有句话俺一直忘不了,俺以为很反映佛教的精髓。他说,你身上痒了,挠挠自然很舒服;但你要是根本就不痒,岂不是更好嘛?
还没见过身上不痒的正常人。不痒是神经末梢麻木了,重大疾患

yyddss : 2015-12-01#887
你这是强词夺理啊。你看俺看不见电波,一打电话就知道它存在了。
真冤!谁强词夺理啊?:wdb39:
你自己举了个电波的例子,谢谢。你用眼睛打电话了?还“眼见为实”。

oldbei : 2015-12-01#888
应该是眼睛出了毛病,去配付眼镜
您是说配付视频眼镜,接个虚拟实境系统,到时候还能互动一哈?

风平浪静 : 2015-12-01#889
在人没有能力"看到"X光的时候,X光早已存在,不以人看不看的见算存在。信的人,找到它成为科学家,不信的人,成不了科学家。

yyddss : 2015-12-01#890
还没见过身上不痒的正常人。不痒是神经末梢麻木了,重大疾患
大赞!
老贝那样的,其实特敏感特怕受伤,连挠个痒都没勇气的人,那里敢谈什么面对疼痛了。

风平浪静 : 2015-12-01#891
经X光检查,他和Primed是一种怕痒心理

oldbei : 2015-12-01#892
还没见过身上不痒的正常人。不痒是神经末梢麻木了,重大疾患
听说练功人控制神经末梢是小意思啦。
hot-asian-girl-monk.jpg

未尝不可 : 2015-12-01#893
真冤!谁强词夺理啊?:wdb39:
你自己举了个电波的例子,谢谢。你用眼睛打电话了?还“眼见为实”。

俺是经常一左一右的,你慢慢地就习惯了。

yyddss : 2015-12-01#894
经X光检查,他和Primed是一种怕痒心理
小风美女真正进入状态了,恭喜 :wdb29:

yyddss : 2015-12-01#895
俺是经常一左一右的,你慢慢地就习惯了。
很习惯,因为我也喜欢没事晃来晃去,合拍

未尝不可 : 2015-12-01#896
听说练功人控制神经末梢是小意思啦。
浏览附件410038

正准备睡觉,你来这某一张图,也罢也罢。

风平浪静 : 2015-12-01#897
听说练功人控制神经末梢是小意思啦。
浏览附件410038
那是你俩的修为吗?那也是故意控制,不是不痒,是有更大的诱惑或恐惧(对不修行的人)

悟戒 : 2015-12-01#898
我刚才看了您的电邮文件,像镜子一般照到自己。
我常常是在最难受的时候、时期读佛法经书和修行的故事,尤其是那些真人真事特别喜欢读,因为易动心。理性的道理是要悟,但很难真正渗透进心灵深处,而感动的多了,心灵的变化就多了,使接受和开悟的道理慢慢成为心灵的一部分。
前面网友们曾讨论理性思维问题,这里将我多年的感悟说说:从知识到道理,从道理到理念,从理念到观念,从观念到信念,从信念到自然,一步步渗透转化,最终变成生命的一部分,如同自己的神经、血液和手足,是根本无需思考的自然反应。如此,其中的悟性、灵性,就具有了穿透力。这种智慧理性,才能够真正看清万象,因为它们是以真心和本相为根基和依靠,将感性、理性融为了一体,既非常理性又非常感性。因此,远非那种归纳、演绎的抽象理性可比。抽象理性是工具,智慧理性是真心的本身。

悟戒 : 2015-12-01#899
普莱姆德老师这番情感论,俺赶脚特别有佛性,难怪得到了悟戒童鞋的赞赏。

达赖喇嘛有句话俺一直忘不了,俺以为很反映佛教的精髓。他说,你身上痒了,挠挠自然很舒服;但你要是根本就不痒,岂不是更好嘛?
老贝进步真大呀!
我设想一下:如果把所有的烦恼当做痒,把所有的快乐当做挠痒,如果二者都不存在了,还会有什么?有没有不挠痒的快乐?

oldbei : 2015-12-01#900
老贝进步真大呀!
我设想一下:如果把所有的烦恼当做痒,把所有的快乐当做挠痒,如果二者都不存在了,还会有什么?有没有不挠痒的快乐?
谢悟戒童鞋的鼓励!俺要乘悟戒童鞋夸奖的东风,做一个白痴老头,更进一步!
俺敢肯定有不挠痒的快乐,要不佛教也太没意思了。这种快乐叫做忘我。到那种状态,肉身就像 不存在了一样,不冷不热没四肢,不上不下没重量。世界消失了,眼中没有别的,只有真相。遥远处似乎飘来了“你幸福吗?”的虚幻的声音,俺喃喃然而坚定地答道“我信佛”。

悟戒 : 2015-12-01#901
非常恰当啊。这就是佛教对爱情的态度啊。那完全是俗人自扰的玩意儿。俺说得不对的话,请悟戒童鞋狠狠地批评俺。
佛法说不破情,也就过不了生死关。因为,有情才有生死,人间的一切都是由情维系着,一切喜怒哀乐和忧愁怨恨皆是情,包括爱好偏好打球、散步、吃肉、听音乐等等。如果无情了,那不就是石头一块吗?也不一定,可以提纯升华,第一步是去我执,做到无情无欲,这是小乘的境界;第二步是生慈悲,免去了情之狭隘、杂念、恶变、易变等等杂质。不过,大乘要求一步到位,直接生慈悲,在慈悲心中祛除我执,我觉得非常妙。

yyddss : 2015-12-01#902
您是说配付视频眼镜,接个虚拟实境系统,到时候还能互动一哈?
我是让你配副红外线眼镜,免得偷东西的时候触碰到警报被人抓

悟戒 : 2015-12-01#903
谢悟戒童鞋的鼓励!俺要乘悟戒童鞋夸奖的东风,做一个白痴老头,更进一步!
俺敢肯定有不挠痒的快乐,要不佛教也太没意思了。这种快乐叫做忘我。到那种状态,肉身就像 不存在了一样,不冷不热没四肢,不上不下没重量。世界消失了,眼中没有别的,只有真相。遥远处似乎飘来了“你幸福吗?”的虚幻的声音,俺喃喃然而坚定地答道“我信佛”。
忘我的快乐,的确是不挠痒的快乐。赞!
不过,得是真的忘我;而且,如何做到;最后,想象一下真的忘我是什么状态。
再见,晚安。

ballet dancing : 2015-12-01#904
惊人的科学发现—看了你就知道耶稣有多厉害!!!




看看世界历史最惊人的一件事:(耶稣的降生)从耶稣降生开始便人定为公元,在纷繁复杂的2009年漫长历史中,耶稣不用一枪一炮,然而他却用爱吸引了亿万人的心。耶稣也没有一兵一卒,然而他却震动了科学界,摇动了政治界,吸动了文学界。至今已有30多亿人认为相信耶稣有永生,又有无数的教堂为纪念他拔地而起。

看看世界组织最庞大的联合国:(总部设在纽约)当联合国大厦建成时,各国政府为提醒人类联合国创立之目标是维护世界和平,于是在大厦墙壁上刻上一节圣经金句(以赛亚第二章第四节)。并在大厦地基下埋藏一本圣经。

看看世界排行最出名的科学家:(专家经过调查)英国科学家盖洛普先生曾调查前三世纪大科学家共300位的信仰。 结果调查显示有276位是相信上帝的,占总数的92%。 (如:世界超级科学家牛顿;原子弹之父爱因斯坦;大天文学家哥白尼;电报之父莫尔斯;火箭之父范伯朗;伟大女性居里夫人;第一个诺贝尔物理奖获得者伦琴等。)

看看世界航天最有名望的宇航员:(阿波罗11号宇航中)当1969年7月16日,阿波罗11 号宇航员阿姆斯特朗和尔德林在月球上留下人类第一脚印的时候,他们向人类所回报的第一个信息,就是赞美上帝的创造大功,另据消息人士透露,从美国人登月以来,许多太空宇航员,都更新认识了上帝,其中有13位辞职到神学院深造,做了传道士。至少有71位决志全时间做传福音工作。

看看世界文坛最畅销的一本书:(基督教经典)据消息人士透露。世界各地每年发行《圣经》为6亿本左右。迄至现今, 《圣经》已被译成1900多种语言文字,并已列入吉尼斯世界大全。联合国公认圣经是对人类影响最大最深的一本书。

看看世界登月最神奇的大发现:(在月球上发现十字架)美国太空总署最近从月球上拍摄到一张照片,使科学界和宗教界大为惊讶的是:照片显示月球表面耸立着一个巨型纯金十字架,并放射出金光。基督教学者相信,这是耶稣再临人间拯救信徒的预兆(摘自1993年10月19日《广东侨报》)。

看看世界各国最伟大的救济团:(红十字会)世界红十字会旗帜是以十字架为徵号,为何十字架如此被人类看重呢?因十字架是耶稣为全人类钉死在其上后,各国人民为纪念他,才成为救人的标志。

看看世界各地最统一的休假日:(星期日休息)星期日是世界为了纪念救世主耶稣从死里复活而设立的节日,现今全世界每个星期日竟有20多亿人到教堂来纪念他。他们其中有国家总统、国王、首相等(参考《辞海》)。

看看世界公认最唯一的超级国:(美利坚合众国)在物质与科技高度发达的美国信上帝的人数竟达93%。有的(如:阿肯色州、南卡罗来那州、北卡罗来那州、西里里州、加里福尼亚州等)的公职人员则必须是基督徒。其总统就任时,右手必须要拿《圣经》,意在就任期间要按圣经原则来统治美国。

看看世界科技最奇妙的新发现:(太空中发现天使)据1991 年4月中国建材工业出版社《文化奇观》第一版原文:科学家们现在有了神奇的证据,证实天堂确实存在,因美国巨大的哈布太空望远镜探测到真正的活天使。著名的天文学家说,经电脑放大的天使图像显示,天使身高80公尺,颜色橙黄,一组7人, 并称此数据为有史以来最重要的科学数据,到2000年时,美国和原苏联政府将公开发表证实天使存在的有力证据。

看看世界华人最出名的基督徒:(近代知名华人(众所周知的国父孙中山在辛亥革命成功的时候,他为了向人们宣告自己是一位虔诚基督徒,于是便言道:“我革命之所以能成功,乃完全依赖上帝的恩助”。曾发动西安事变以至结束国共内战的政坛大元帅张学良夫妇至软禁被释后一直在见证耶稣的福音,2002年5月26 日夫妇特地到美国夏威夷来传福音。他为了向上帝感恩而做了一首诗:白发催年老,虚名误人深,主恩天高厚,世事如浮云(见《人民日报》91年4月3日第二版)。中国近代化学博士宋尚节还是一位有名的大布道家。

看看世界历史现代的大战争:(海湾战争)当1991年,声称为人类有史以来投入武器最先进,设施装备最齐全的海湾战争爆发后,西方考古学家喜不自禁,因他们在伊拉克南部发现了刻有基督“十诫”的原作石牌,而且认为石碑是非人手能雕刻的,据以色列文物部一名专家比科言道:这些石碑是在3300年前由上帝赠给当时以色列民族的大首领摩西的。据透露,石碑是在海湾战争“****”中于科威特边境以北伊拉克幼发拉底发掘的,当时多国部队猛烈的炮火打入地底约一百多米深,试图消灭躲在穴里的伊拉克军队。首先抵达石碑现场的是英美考古学家。有鉴于此,被人们误为神话传说的基督教圣经再次被科学

ballet dancing : 2015-12-01#905
头条 | 《和尚版 圣经》的由来,福音传入泰国时的感人故事
2015-09-14


圣经是全世界最多人看的书,至1997年底共翻译成的文字2167种的语言,光1997年整年全世界的圣经卖出五亿三千万多本。在台湾就有白话字、中文和合本、现代中文译本、台语汉字本、客语、阿美族圣经(翻译了40年),其它原住民的语言也正在翻译中。翻译圣经是一件很困难的事,每一本圣经翻译的过程中都有许多感人的故事。

1800年代,当宣教师将福音带到泰国时就发生一段感人的故事。我们知道泰国是佛教的国家,上自国王下至平民百姓在年青时都要出家当三年和尚,而泰国的和尚又特别受到百姓的尊重。当宣教师在宣教时,发现上帝的话如果不翻译成泰国文就无法在泰国宣扬,所以宣教师就请圣经公会进行翻译的工作。圣经公会经过初步的调查,发现要翻译泰国文圣经很困难,因为泰国的文学家和语言学家大多是和尚,因为那时可以读书的人除了贵族之外就是和尚。虽然当时泰国有基督徒,但是都是一般平民,没受高等的教育。

经过一番的波折,圣经公会找到泰国的王子,他当时正在英国读大学,而且也刚在英国受洗礼成为基督徒。当圣经公会找到他时,他说要简单的翻译几页他是可以,但是要在短时间翻译全本圣经他没有办法。但是他可以介绍一位泰国第一和尚给他们认识,这位也就是在泰国国王御前的大和尚,全国的和尚都要尊敬他。这位和尚精通古代、现代的泰国文,是当时泰国文学最高的泰斗,而且他年轻时也到英国剑桥大学留学过,英文也没问题。所以圣经公会就决定将此事放在祈祷中。

起初圣经公会去邀请他时,他当然不会答应,道不同不相为谋。最后,王子出面来沟通,他对大和尚说:“西方如此的进步,主要是受到基督教的影响,而基督教又是根据圣经来的。今日我们泰国如果要进步就需要研究圣经,来了解西方进步的方法。”大和尚就说,既然是为了研究圣经来帮助泰国进步那我就试试看。接着他说:“不过我有三个条件:第一、如果圣经里面有毁谤佛教我就不翻译”,这点不用担心,圣经没有提到佛教;“第二、如果翻译到一半,愧对自己的良心就不翻译”,大家听到这点觉得大和尚随时都可以喊说不翻译,但是为了能翻译就答应他了;“第三、所有的翻译都要算钱,并且最后要拿来盖庙宇”,这点大家很为难,如果让人知道圣经公会拿钱给人盖庙宇这怎么可以,大家在犹豫不决时,大和尚说:“如果这项条件不能答应就不要翻译了。”最后圣经公会答应他的要求。

首先他们翻译新约圣经,在翻译的过程里,并不是那么顺利,有几次大和尚和圣经公会的语言教授意见不和闹着要退出,又有多次大和尚中途心情不好想退出不要翻译,加上很多和尚反对他替圣经公会翻译泰国文圣经。直到有一日大和尚翻译到路加福音23章、耶稣被钉十字架时所说的话时,他突然大哭,其它翻译的圣经学家看到,就想这下完了,不知道他又是哪条神经不对,才翻译到路加福音他就不要翻了。但是这次不同,仔细一听,大和尚哭着说:“主啊!我是个罪人,请赦免我。”这下大家才松口气。之后大和尚每天从早到晚都翻译圣经,连圣经公会的教授都受到感动。后来,其它的和尚知道,就不饶他,于是大和尚也放弃他国王御前大和尚的身份,流亡英国,并继续替圣经公会翻译未完成的泰国文圣经。

每一本圣经都有它的名字,如“白话字”圣经、“和合本”圣经。所以这本圣经完成了也不例外,圣经公会要替这本圣经取个名字。要取什么名字比较好?之后就取名为——“和尚版”圣经,这本也是泰国现在主要的圣经版本,也因此有很多泰国人可以听到神的话被宣扬而成为基督徒。

神说「在人不能,在神凡事都能」的应许!

风平浪静 : 2015-12-01#906
早上好

网洋中的一条鱼 : 2015-12-01#907
早上好
你上课挺积极的。

未尝不可 : 2015-12-01#908
惊人的科学发现—看了你就知道耶稣有多厉害!!!




看看世界历史最惊人的一件事:(耶稣的降生)从耶稣降生开始便人定为公元,在纷繁复杂的2009年漫长历史中,耶稣不用一枪一炮,然而他却用爱吸引了亿万人的心。耶稣也没有一兵一卒,然而他却震动了科学界,摇动了政治界,吸动了文学界。至今已有30多亿人认为相信耶稣有永生,又有无数的教堂为纪念他拔地而起。

看看世界组织最庞大的联合国:(总部设在纽约)当联合国大厦建成时,各国政府为提醒人类联合国创立之目标是维护世界和平,于是在大厦墙壁上刻上一节圣经金句(以赛亚第二章第四节)。并在大厦地基下埋藏一本圣经。

看看世界排行最出名的科学家:(专家经过调查)英国科学家盖洛普先生曾调查前三世纪大科学家共300位的信仰。 结果调查显示有276位是相信上帝的,占总数的92%。 (如:世界超级科学家牛顿;原子弹之父爱因斯坦;大天文学家哥白尼;电报之父莫尔斯;火箭之父范伯朗;伟大女性居里夫人;第一个诺贝尔物理奖获得者伦琴等。)

看看世界航天最有名望的宇航员:(阿波罗11号宇航中)当1969年7月16日,阿波罗11 号宇航员阿姆斯特朗和尔德林在月球上留下人类第一脚印的时候,他们向人类所回报的第一个信息,就是赞美上帝的创造大功,另据消息人士透露,从美国人登月以来,许多太空宇航员,都更新认识了上帝,其中有13位辞职到神学院深造,做了传道士。至少有71位决志全时间做传福音工作。

看看世界文坛最畅销的一本书:(基督教经典)据消息人士透露。世界各地每年发行《圣经》为6亿本左右。迄至现今, 《圣经》已被译成1900多种语言文字,并已列入吉尼斯世界大全。联合国公认圣经是对人类影响最大最深的一本书。

看看世界登月最神奇的大发现:(在月球上发现十字架)美国太空总署最近从月球上拍摄到一张照片,使科学界和宗教界大为惊讶的是:照片显示月球表面耸立着一个巨型纯金十字架,并放射出金光。基督教学者相信,这是耶稣再临人间拯救信徒的预兆(摘自1993年10月19日《广东侨报》)。

看看世界各国最伟大的救济团:(红十字会)世界红十字会旗帜是以十字架为徵号,为何十字架如此被人类看重呢?因十字架是耶稣为全人类钉死在其上后,各国人民为纪念他,才成为救人的标志。

看看世界各地最统一的休假日:(星期日休息)星期日是世界为了纪念救世主耶稣从死里复活而设立的节日,现今全世界每个星期日竟有20多亿人到教堂来纪念他。他们其中有国家总统、国王、首相等(参考《辞海》)。

看看世界公认最唯一的超级国:(美利坚合众国)在物质与科技高度发达的美国信上帝的人数竟达93%。有的(如:阿肯色州、南卡罗来那州、北卡罗来那州、西里里州、加里福尼亚州等)的公职人员则必须是基督徒。其总统就任时,右手必须要拿《圣经》,意在就任期间要按圣经原则来统治美国。

看看世界科技最奇妙的新发现:(太空中发现天使)据1991 年4月中国建材工业出版社《文化奇观》第一版原文:科学家们现在有了神奇的证据,证实天堂确实存在,因美国巨大的哈布太空望远镜探测到真正的活天使。著名的天文学家说,经电脑放大的天使图像显示,天使身高80公尺,颜色橙黄,一组7人, 并称此数据为有史以来最重要的科学数据,到2000年时,美国和原苏联政府将公开发表证实天使存在的有力证据。

看看世界华人最出名的基督徒:(近代知名华人(众所周知的国父孙中山在辛亥革命成功的时候,他为了向人们宣告自己是一位虔诚基督徒,于是便言道:“我革命之所以能成功,乃完全依赖上帝的恩助”。曾发动西安事变以至结束国共内战的政坛大元帅张学良夫妇至软禁被释后一直在见证耶稣的福音,2002年5月26 日夫妇特地到美国夏威夷来传福音。他为了向上帝感恩而做了一首诗:白发催年老,虚名误人深,主恩天高厚,世事如浮云(见《人民日报》91年4月3日第二版)。中国近代化学博士宋尚节还是一位有名的大布道家。

看看世界历史现代的大战争:(海湾战争)当1991年,声称为人类有史以来投入武器最先进,设施装备最齐全的海湾战争爆发后,西方考古学家喜不自禁,因他们在伊拉克南部发现了刻有基督“十诫”的原作石牌,而且认为石碑是非人手能雕刻的,据以色列文物部一名专家比科言道:这些石碑是在3300年前由上帝赠给当时以色列民族的大首领摩西的。据透露,石碑是在海湾战争“****”中于科威特边境以北伊拉克幼发拉底发掘的,当时多国部队猛烈的炮火打入地底约一百多米深,试图消灭躲在穴里的伊拉克军队。首先抵达石碑现场的是英美考古学家。有鉴于此,被人们误为神话传说的基督教圣经再次被科学

无神论,未知论,佛教,基督教, 都齐了,挺好挺好。

未尝不可 : 2015-12-01#909
你上课挺积极的。
早上好

一束阳光照在心 愿你有个好心情

oldbei : 2015-12-01#910
看看世界历史现代的大战争:(海湾战争)当1991年,声称为人类有史以来投入武器最先进,设施装备最齐全的海湾战争爆发后,西方考古学家喜不自禁,因他们在伊拉克南部发现了刻有基督“十诫”的原作石牌,而且认为石碑是非人手能雕刻的,据以色列文物部一名专家比科言道:这些石碑是在3300年前由上帝赠给当时以色列民族的大首领摩西的。据透露,石碑是在海湾战争“****”中于科威特边境以北伊拉克幼发拉底发掘的,当时多国部队猛烈的炮火打入地底约一百多米深,试图消灭躲在穴里的伊拉克军队。首先抵达石碑现场的是英美考古学家。有鉴于此,被人们误为神话传说的基督教圣经再次被科学
芭蕾老师,您要是真爱基督教,能不能少发点儿这种自毁名誉转帖?其他更认真的基督徒们是不是应该站出来说两句?俺相信真正的基督徒是诚实的,尊重事实的。

这样的帖子,俺是不会再认真地看了。什么“非人手能雕刻”,连圣经都是人写的,有必要造这样的假吗?

风平浪静 : 2015-12-01#911
一束阳光照在心 愿你有个好心情
谢谢你,光照处,黑暗去。每天都向家人说"爱",也每天向朋友说"好",敬丶爱之。祝福你,新朋友。

风平浪静 : 2015-12-01#912
你上课挺积极的。
我周一至周五早上五六点,为上班上学家人做早餐丶午餐。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-01#913
我周一至周五早上五六点,为上班上学家人做早餐丶午餐。
家庭煮妇,赞一个。

oldbei : 2015-12-01#914
我周一至周五早上五六点,为上班上学家人做早餐丶午餐。
真有福气!:wdb29:

风平浪静 : 2015-12-01#915
家庭煮妇,赞一个。
那是我的本分,尽我的人事。所以很理解你的心存敬畏,脚踏实地的境界

风平浪静 : 2015-12-01#916
真有福气!:wdb29:
你也是。能够平安健康,又能有清醒敏捷的思维,与人为善,为你感恩。

oldbei : 2015-12-01#917
你也是。能够平安健康,又能有清醒敏捷的思维,与人为善,为你感恩。
很遗憾,俺得了不治之症,但俺不想把个人隐私作为谈资。

风平浪静 : 2015-12-01#918
很遗憾,俺得了不治之症,但俺不想把个人隐私作为谈资。
我分不清玩笑还是真的,无论如何,保重!并且你相信科学,曾经的不治变成了可治,也不是少见了。昨天才亮出了欲望之火,所以貌似开玩笑,请yyddss的X光鉴查

ballet dancing : 2015-12-01#919
很遗憾,俺得了不治之症,但俺不想把个人隐私作为谈资。

圣桑老婆得癌症都被神医治好了,你不介意和我说说,我只能为你祷告。

yyddss : 2015-12-01#920
很遗憾,俺得了不治之症,但俺不想把个人隐私作为谈资。
如果不是玩笑,我接触过不少病人(曾做过义务的活),愿意的话可以私聊。但我尊重你的个人隐私。

yyddss : 2015-12-01#921
我分不清玩笑还是真的,无论如何,保重!并且你相信科学,曾经的不治变成了可治,也不是少见了。昨天才亮出了欲望之火,所以貌似开玩笑,请yyddss的X光鉴查
自己或者亲人没经历过这种生死考验的人,根本无法了解他们的心理。每个人面对这件事的态度很不一样
不过,这个话题不适合在这里谈。我们尽量回到之前的角度去谈吧。

风平浪静 : 2015-12-01#922
yds,你忙完了?老贝在和人聊八九年的真相。未尝不可丶Primed他们正在讲我听不懂的密语,俩人的节奏很和谐。

风平浪静 : 2015-12-01#923
忘我的快乐,的确是不挠痒的快乐。赞!
不过,得是真的忘我;而且,如何做到;最后,想象一下真的忘我是什么状态。
再见,晚安。
真的忘我太少体会。想象就是融入一体。

悟戒 : 2015-12-01#924
真的忘我太少体会。想象就是融入一体。
就某种形式而言 ,比较容易体会:专注于某件事情,全身心投入 ,将其余的一切忘掉。修行大乘,只有众生的利益而无自己,慈悲于众生的苦乐,成为日常状态,每一念皆如此。

风平浪静 : 2015-12-01#925
就某种形式而言 ,比较容易体会:专注于某件事情,全身心投入 ,将其余的一切忘掉。修行大乘,只有众生的利益而无自己,慈悲于众生的苦乐,成为日常状态,每一念皆如此。
从这里开始无明了,但是总得去修。谢谢老师

ballet dancing : 2015-12-01#926
如果不是玩笑,我接触过不少病人(曾做过义务的活),愿意的话可以私聊。但我尊重你的个人隐私。

我以前就在基督徒创办的医院工作,在那里见证了神的大能。

yyddss : 2015-12-01#927
yds,你忙完了?老贝在和人聊八九年的真相。未尝不可丶Primed他们正在讲我听不懂的密语,俩人的节奏很和谐。
我也想去看89真相,但真相是:我最近没时间看那么多帖子,只好挑着看了。
这帖子好,清静。
以后你有听不懂的,我试着帮你翻译。:D

悟戒 : 2015-12-02#928
从这里开始无明了,但是总得去修。谢谢老师
由浅入深,以做先行,边修边悟,至关重要。

oldbei : 2015-12-02#929
如果不是玩笑,我接触过不少病人(曾做过义务的活),愿意的话可以私聊。但我尊重你的个人隐私。
各位老师各位学长各位同学各位朋友:
请容许俺借这个帖子表达俺对各位关心的感谢!

就目前阶段而言,俺不想和外人谈论俺的病情。请见谅。

俺不知到了后期会发生什么情况,好像要走的人,都是悄悄走的。大概一定有原因吧。

悟戒 : 2015-12-02#930
各位老师各位学长各位同学各位朋友:
请容许俺借这个帖子表达俺对各位关心的感谢!

就目前阶段而言,俺不想和外人谈论俺的病情。请见谅。

俺不知到了后期会发生什么情况,好像要走的人,都是悄悄走的。大概一定有原因吧。
没有想到在家园里能够遇到楼主,这样醉心于生命的意义和万物的起源,这样非常形而上的玄学问题,非常温暖,非常感谢。
在这个楼里,能够与有缘的网友切磋阔论,非常惬意,非常得益。古希腊的哲学名著,多是对话录。苏格拉底说过,真理只有在对话中,才能愈来愈明。我特别喜欢与友高谈阔论,使思路和观点不断引向明朗和深入,整个过程常常很忘我和惬意,不时会有柳暗花明的惊喜。
这还应该感谢老贝,首先是他急不可耐的不断发问,使我不得不认真地整理自己的思虑;也是他看似东一下、西一下的灵感和幽默,将一些关键点出。当然,他的为人会更有魅力,做他的朋友一定很快乐。老贝,特别祝愿祝福你度过这一关;当下,你不仅有关心你的亲朋,也有与你有缘的我们这些网友。
其他网友,我不再一一感谢了,在其他楼里,我相信还有机会表达。
晚安!

风平浪静 : 2015-12-02#931
早上好!楼里的朋友,每天都是新的,每天都是再出发。
老贝,正如曾经的雷鸣闪电、海市蜃楼被视为神奇,过去的不治与难症在医学领域不断被打破。我的亲人朋友都有成功的例子,越来越多。
小Y,谢谢你,与其说你的聪慧,不如说你的温度让人感觉暖意。昨天,发现了Primed更多的有趣,正如你所言。我不那么怕他所带来的"震动"
很感恩有悟戒老师同行。
感谢楼主"鱼"和"未尝不可",一定谢谢Primed。一路同行,真好!

oldbei : 2015-12-02#932
早上好!楼里的朋友,每天都是新的,每天都是再出发。
老贝,正如曾经的雷鸣闪电、海市蜃楼被视为神奇,过去的不治与难症在医学领域不断被打破。我的亲人朋友都有成功的例子,越来越多。
小Y,谢谢你,与其说你的聪慧,不如说你的温度让人感觉暖意。昨天,发现了Primed更多的有趣,正如你所言。我不那么怕他所带来的"震动"
很感恩有悟戒老师同行。
感谢楼主"鱼"和"未尝不可",一定谢谢Primed。一路同行,真好!
有意思,本身在佛教和基督教中寻找救赎的小风却让俺把希望寄托在医学上。想必小风学长比俺更了解医学的有限。

哇啦蘑菇里丝,凡人皆有一死。俺知道小风是在好心安慰俺,俺真不该这么不严肃,真是狗改不了吃屎。好心俺领了。

科学养猪 : 2015-12-02#933
没有想到在家园里能够遇到楼主,这样醉心于生命的意义和万物的起源,这样非常形而上的玄学问题,非常温暖,非常感谢。
在这个楼里,能够与有缘的网友切磋阔论,非常惬意,非常得益。古希腊的哲学名著,多是对话录。苏格拉底说过,真理只有在对话中,才能愈来愈明。我特别喜欢与友高谈阔论,使思路和观点不断引向明朗和深入,整个过程常常很忘我和惬意,不时会有柳暗花明的惊喜。
这还应该感谢老贝,首先是他急不可耐的不断发问,使我不得不认真地整理自己的思虑;也是他看似东一下、西一下的灵感和幽默,将一些关键点出。当然,他的为人会更有魅力,做他的朋友一定很快乐。老贝,特别祝愿祝福你度过这一关;当下,你不仅有关心你的亲朋,也有与你有缘的我们这些网友。
其他网友,我不再一一感谢了,在其他楼里,我相信还有机会表达。
晚安!

您批评得很对。:wdb14:

风平浪静 : 2015-12-02#934
我在寻找灵性的归属。身体的物质性决定了它的流变性,医生(科学)会帮助身体在一段时间里存在于世。我很怕死,不仅怕自己死,还怕任何人死。小时候看战争片,谁死都哭,包括日本鬼子。不知道为啥?在死亡面前,我没有派别,甚至没有种类,从不敢杀鱼杀鸭的。
所以死亡对我冲击太大,就算是没有得到医生报告,死是确定的。这是把我引到宗教的原因,也是离开的原因。
话说,到目前为止,真正的佛教,我没发现它的宗教性。它是生命的教育,释迦佛佗也是因为要了悟生死修行的。

老贝,我开始习惯你这看似无理的顽皮嘻笑皆文章的风格。有你有风趣,希望识浅的我能在小y的边鼓声中继续读你的帖。

科学养猪 : 2015-12-02#935
我在寻找灵性的归属。身体的物质性决定了它的流变性,医生(科学)会帮助身体在一段时间里存在于世。我很怕死,不仅怕自己死,还怕任何人死。小时候看战争片,谁死都哭,包括日本鬼子。不知道为啥?在死亡面前,我没有派别,甚至没有种类,从不敢杀鱼杀鸭的。
所以死亡对我冲击太大,就算是没有得到医生报告,死是确定的。这是把我引到宗教的原因,也是离开的原因。
话说到目前为止,真正的佛教,我没发现它的宗教性。它是生命的教育,释迦佛佗也是因为要了悟生死修行的。

万一生命的意义在于经历呢? 你花79年参悟生死修行,1年后见了上帝。上帝说,感情我给你80年,你什么都没干啊?!

风平浪静 : 2015-12-02#936
不问意义了,好好活,就是有意义

风平浪静 : 2015-12-02#937
万一生命的意义在于经历呢? 你花79年参悟生死修行,1年后见了上帝。上帝说,感情我给你80年,你什么都没干啊?!
怎么没干?工作丶生活、奉养长、抚养幼、操持家丶分享自己,每时每刻都在生死中,做每件事都是修行。

悟戒 : 2015-12-02#938
您批评得很对。:wdb14:
难得有您这样的铮友,不仅使我谨慎表达,也使我反思自身,重新理解谦卑,对于众生皆是菩萨、皆是佛这个佛理有了新的体会。

风平浪静 : 2015-12-02#939
您批评得很对。:wdb14:
你很可爱,让更多人爱你吧

oldbei : 2015-12-02#940
这两天老师童鞋们的正能量好多,搞得俺不阳光点儿都不好意思了。:wdb30:鸭梨好大。

悟戒 : 2015-12-02#941
万一生命的意义在于经历呢? 你花79年参悟生死修行,1年后见了上帝。上帝说,感情我给你80年,你什么都没干啊?!
不仅在于经历,更在于感悟经历,否则经历便缺血少肉,在不断地重复中变成干巴。事实是一回事,对于事实的理解则是另一回事,而对于事理和人生的拥有更是另一回事。感悟的快乐,是成长的快乐,是人生的最大快乐。
经历有两个层面:事理的体验,心灵的更新。后者的意义,就是世界的改变和改变了世界。
我以为人生的最大意义就两种:开悟,修行(践行)。都是破关,都特别有益于身心。

oldbei : 2015-12-02#942
不杀生的道理有很多,浅显的已讲了些,再说些较深的。有讨债的杀生,如果被杀者不服,冤冤相报就会继续下去。有结仇的杀生,无缘无故地杀了,必遭致报复。有自卫的杀生,如不过当,譬如虐杀,那是公平合理,他若不服找上门来,是作恶。为保护他人杀生,如正义之战,那是功德一件,回报至少是健康长寿。
更深的道理是,众生原本是一体的,这不到一定程度,很难理解接受。
俺利用悟戒童鞋对俺的宽容,再斗胆求教一下佛教徒对反堕胎运动的看法。

最近科罗拉多堕胎诊所发生的枪击案,算是“为保护他人杀生”吗?死几个人,但让更多人为打胎而三思而后行,这算是“正义之战”,还是非正义之战?

风平浪静 : 2015-12-02#943
老贝,看你在八九年6.4那儿的往事回顾,想起我来往过的一个高自联领头人,与吾尔凯希上下铺,我常听他讲话(那时),很风趣的人。到敏感期会被找去。但他在做生意了,比一般人先有钱。他和我朋友聊了许多内幕,连我朋友也被请到国安过一回,但是正如阳光家园所说的,并没有让我们觉得当局者太过,他也是有许多反省的。他的父母我朋友都熟的。

oldbei : 2015-12-02#944
老贝,看你在八九年6.4那儿的往事回顾,想起我来往过的一个高自联领头人,与吾尔凯希上下铺,我常听他讲话(那时),很风趣的人。到敏感期会被找去。但他在做生意了,比一般人先有钱。他和我朋友聊了许多内幕,连我朋友也被请到国安过一回,但是正如阳光家园所说的,并没有让我们觉得当局者太过,他也是有许多反省的。他的父母我朋友都熟的。
俺过去曾经武断地认为,乌尔凯希是个无脑的作秀型的政治领袖。因为俺以前只看过他和李鹏的对话和他在广场上对学生的鼓动,赶脚他有些故意拿腔作调,虚张声势。

但最近看了《天安门》这部纪录片,看到他在广场上苦苦央求同学们要给政府让出一部分广场的影像片段,还是让俺对他的看法有所变化。

恳请小风学长分享些内幕。俺只能看到有关的已经公之于众了的消息。

悟戒 : 2015-12-02#945
俺利用悟戒童鞋对俺的宽容,再斗胆求教一下佛教徒对反堕胎运动的看法。

最近科罗拉多堕胎诊所发生的枪击案,算是“为保护他人杀生”吗?死几个人,但让更多人为打胎而三思而后行,这算是好事儿,还是坏事儿?
反对堕胎,这是佛教始终如一的态度,而且把深层的危害都说的很清楚。

风平浪静 : 2015-12-02#946
我只记得一些印象,他给我们看了他们高自联开会丶动员学生的一些录像,我们当时在那上面找他、还有吾尔凯希丶王丹他们的样子,调侃他,与革命电影对比。他也喜欢自嘲,很聪明的一个人,常逗得我们哈哈大笑。
我们都相信,他换个城市上大学,与他丶与他父母丶与大家都会不一样,所以,只能寄望于将来。我们问他:你们能让中国走上富强民主的道路吗?你们就不会像当年的共产党吗?他无语丶抽烟。他在商场和许多中国人打交道,再也不是象牙塔里的男生了,不会仅仅站在过去历史的角度看。

oldbei : 2015-12-02#947
我只记得一些印象,他给我们看了他们高自联开会丶动员学生的一些录像,我们当时在那上面找他、还有吾尔凯希丶王丹他们的样子,调侃他,他也喜欢自嘲,很聪明的一个人,常逗得我们哈哈大笑。
我们都相信,他换个城市上大学,与他丶与他父母丶与大家都会不一样,所以,只能寄望于将来。我们问他:你们能让中国走上富强民主的道路吗?你们就不会像当年的共产党吗?他无语丶抽烟。他在商场和许多中国人打交道,再也不是象牙塔里的男生了,不会仅仅站在过去历史的角度看了。人是面向未来的。还记得说了美国的支持。
内幕呢?

有美国支持,俺一点儿也不奇怪。美国反共的人很多,不少人把共产党看得和纳粹一样坏,他们要觉得反共的机会来了,能不有所行动吗?

六四是一场自发的,并不是要颠覆执政党的运动。没有一个像样的组织,没有一个像样的计划,哪个群体会这样去颠覆一个政权?学生再幼稚也不会吧?学潮中,学生不是一直表示要拥护共产党吗?

“你们能让中国走上富强民主的道路吗”这样的问题似乎不大公平。人家根本就没多少准备,恐怕也没想成为一个职业政治家。

风平浪静 : 2015-12-02#948
内幕呢?

有美国支持,俺一点儿也不奇怪。美国反共的人很多,不少人把共产党看得和纳粹一样坏,他们要觉得反共的机会来了,能不有所行动吗?

六四是一场自发的,并不是要颠覆执政党的运动。没有一个像样的组织,没有一个像样的计划,哪个群体会这样去颠覆一个政权?学生再幼稚也不会吧?学潮中,学生不是一直表示要拥护共产党吗?

“你们能让中国走上富强民主的道路吗”这样的问题似乎不大公平。人家根本就没多少准备,恐怕也没想成为一个职业政治家。
但当时社会大乱了。我们还熟悉的一个人,后来逃出去,十年前回国的。如果他都成了利用这次学潮得胜的头,中国的前途肯定黑暗,和那时趁着抗日对抗政府一样的,换上投机丶幼稚冲动者行吗?你们只看天安门,中国那时已乱得不正常了。内幕就是你所知道的,他们自己失控了。你说他们没想,我不认为,他们自己就各怀心思,不能统而概之

风平浪静 : 2015-12-02#949
人不舒服了,要医治,有没有到病急乱投医的地步。希望健康,是不是要找良医呢?现在的中国需要有能力的真医生。医治人心世道,才是根本。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-02#950
中国人的特点是贪小利而不顾大义,共产党统治的策略就是在大方向上误导,压制,而小恩惠不断。

有什么样的人民就有什么样的统治,中国社会现在还是相对稳定的

oldbei : 2015-12-02#951
但当时社会大乱了。我们还熟悉的一个人,后来逃出去,十年前回国的。如果他都成了利用这次学潮得胜的头,中国的前途肯定黑暗,和那时趁着抗日对抗政府一样的,换上投机丶幼稚冲动者行吗?你们只看天安门,中国那时已乱得不正常了。内幕就是你所知道的,他们自己失控了。你说他们没想,我不认为,他们自己就各怀心思,不能统而概之

俺听到的故事是说当时小城市里也有人煽动闹事儿,但当地人大多没北京人那政治觉悟,被煽动不起来。这也是常被五毛所津津乐道的,意思是64并没有广泛的民意基础。

西方媒体也如实报道说,89民运的政治诉求,没有广大农村的支持,基本上是城里知识分子的一种诉求。

中国的最发达的城市上海,当然也有人游行抗议,但被时任上海第一把手的江泽民有效平息,这从一个侧面也说明暴力并不是唯一的选择。

如今,天朝号称已经是盛世,既可对内也可对外的党卫军军力已经直接挑战世界军事霸主,党国手中的经济力量已经无人能比,为啥他们还要迫害政治异己?为啥不让公民享受宪法赋予他们的权利?还能用要失控的借口吗?

风平浪静 : 2015-12-02#952
刚刚从音乐会回来,一路上都是检讨:其实自己知道太浅薄了,所以还是提升自己的素质吧

yyddss : 2015-12-02#953
早上好!楼里的朋友,每天都是新的,每天都是再出发。
老贝,正如曾经的雷鸣闪电、海市蜃楼被视为神奇,过去的不治与难症在医学领域不断被打破。我的亲人朋友都有成功的例子,越来越多。
小Y,谢谢你,与其说你的聪慧,不如说你的温度让人感觉暖意。昨天,发现了Primed更多的有趣,正如你所言。我不那么怕他所带来的"震动"
很感恩有悟戒老师同行。
感谢楼主"鱼"和"未尝不可",一定谢谢Primed。一路同行,真好!
就是说我不聪明呗。:D-(别当真,说我什么都行,我没Primed那么敏感)

yyddss : 2015-12-02#954
难得有您这样的铮友,不仅使我谨慎表达,也使我反思自身,重新理解谦卑,对于众生皆是菩萨、皆是佛这个佛理有了新的体会。
您这么说,他都不敢说话了。:D
我个人比较喜欢看到尖锐的Primed. 还有老贝。

yyddss : 2015-12-02#955
今天心情受影响,因为开车闯红灯被拍下来。不是因为钱,是觉得对不起警察。

刚从“宗教调查”那个帖子溜达过来,有了一个疑问:信神和人有没有灵魂没有必然联系吧?仍然可以相信有高级生物或神存在,但它们把人类当试验品。我们就是被用来观察和试验的?
这个比较悲观一点。

oldbei : 2015-12-02#956
您这么说,他都不敢说话了。:D
我个人比较希望看到尖锐的Primed. 还有老贝。
歪歪弟弟放心,反正俺是死猪不怕烫了,冻也不怕,软硬不吃。:wdb6:

悟戒 : 2015-12-02#957
您这么说,他都不敢说话了。:D
我个人比较希望看到尖锐的Primed. 还有老贝。
哪会,对于他而言,基本上是没有不敢,只有不愿。
看了他近一两年的不少帖子,除了骂人、粗话不能理解外,颇能感受到他的机智、敏捷和积累,特别觉得有较长一段时间还很大度从容,只是最近有些烦躁了。

oldbei : 2015-12-02#958
刚刚从音乐会回来,一路上都是检讨:其实自己知道太浅薄了,所以还是提升自己的素质吧
啥音乐会让您如此灵魂深处闹革命?北京喜讯到边寨吗?:wdb33:

悟戒 : 2015-12-02#959
对于老贝,特别希望能够静心读经或净空老法师的讲法,如能悉心读个三五遍,那必有惊喜。
净空老法师的地藏经讲解,也非常好,那是基础的基础。

yyddss : 2015-12-02#960
啥音乐会让您如此灵魂深处闹革命?北京喜讯到边寨吗?:wdb33:
音乐,唯一能在瞬间改变你的环境的艺术。

这辈子有音乐听,幸福。

oldbei : 2015-12-02#961
今天心情受影响,因为开车闯红灯被拍下来。不是因为钱,是觉得对不起警察。

刚从“宗教调查”那个帖子溜达过来,有了一个疑问:信神和人有没有灵魂没有必然联系吧?仍然可以相信有高级生物或神存在,但它们把人类当试验品。我们就是被用来观察和试验的?
这个比较悲观一点。
对错误有如此深刻的认识,俺要是警察,一切罚款立即取消。

被神利用?被外星人利用?这些都太虚无缥缈。最大的现实危险还是被人利用。

oldbei : 2015-12-02#962
对于老贝,特别希望能够静心读经或净空老法师的讲法,如能悉心读个三五遍,那必有惊喜。
净空老法师的地藏经讲解,也非常好,那是基础的基础。
俺想跟悟戒童鞋一起学英文,习佛法。

ballet dancing : 2015-12-02#963
老贝,信基督就好了,最重要的是灵魂得救,有时间我来讲讲我在基督教医院的经历。只有一位真神,其他都是魔鬼乔装成善良的天使。

yyddss : 2015-12-02#964
哪会,对于他而言,基本上是没有不敢,只有不愿。
看了他近一两年的不少帖子,除了骂人、粗话不能理解外,颇能感受到他的机智、敏捷和积累,特别觉得有较长一段时间还很大度从容,只是最近有些烦躁了。
没看到他骂人的粗话呀?我怎么觉得他骂人都很有技巧?
老贝也是。

悟戒 : 2015-12-02#965
今天心情受影响,因为开车闯红灯被拍下来。不是因为钱,是觉得对不起警察。

刚从“宗教调查”那个帖子溜达过来,有了一个疑问:信神和人有没有灵魂没有必然联系吧?仍然可以相信有高级生物或神存在,但它们把人类当试验品。我们就是被用来观察和试验的?
这个比较悲观一点。
一定有联系。不过,信不信神都有灵魂。
神不会把人当试验品的。否则,比人还低。

yyddss : 2015-12-02#966
一定有联系。不过,信不信神都有灵魂。
神不会把人当试验品的。否则,比人还低。
阿弥陀佛,听到这话心里舒服多了。

看到我们的世界有那么多科学还无法解释的事情,就胡思乱想。

悟戒 : 2015-12-02#967
没看到他骂人的粗话呀?我怎么觉得他骂人都很有技巧?
老贝也是。
把技巧用在骂人上,更不好。

yyddss : 2015-12-02#968
把技巧用在骂人上,更不好。
我用“骂人”这个词是玩笑,以后和悟戒老师说话要正经点。
我是说,我没看到他骂人,或者说在我眼里和论坛其他一些真正骂人的人比,他算不上骂人。- 仅个人感觉

悟戒 : 2015-12-02#969
俺想跟悟戒童鞋一起学英文,习佛法。
向你学英文,同我一起学佛法。任何的知识学习都可分先后,唯独修行不可以分,只要分就不合佛法了。

悟戒 : 2015-12-02#970
我用“骂人”这个词是玩笑,以后和悟戒老师说话要正经点。
我是说,我没看到他骂人,或者说在我眼里和论坛其他一些真正骂人的人比,他算不上骂人。- 仅个人感觉
呵呵,哪有那么严肃。有积累有追求、自信较高的人,就更不要用骂人增势,反差太大。有理说理,无理时不愿听别人的,不愿自己发呆傻想,去强辩几句,都无伤大雅。一骂人,就破相了。

yyddss : 2015-12-02#971
对错误有如此深刻的认识,俺要是警察,一切罚款立即取消。

被神利用?被外星人利用?这些都太虚无缥缈。最大的现实危险还是被人利用。
因为警察曾经为了挽救我,给我取消过罚单,但我又犯了错误,所以内疚得厉害。:wdb14:

被人利用可以通过学习实践减少或避免,被神利用简直就是宿命啊。

yyddss : 2015-12-03#972
呵呵,哪有那么严肃。有积累有追求、自信较高的人,就更不要用骂人增势,反差太大。有理说理,无理时不愿听别人的,不愿自己发呆傻想,去强辩几句,都无伤大雅。一骂人,就破相了。
人和人的性格不同,不是谁都像您这样好脾气。
我觉得他在可以接受的范围内。也许我的范围太大了点:rolleyes:

悟戒 : 2015-12-03#973
在这个世界上骂人真不叫本事,当然我在网下还未完全除掉骂人的恶习。所以,我对那些有理也不骂人、宁愿很受委屈的人,着实佩服和感动。

yyddss : 2015-12-03#974
在这个世界上骂人真不叫本事,当然我在网下还未完全除掉骂人的恶习。所以,我对那些有理也不骂人、宁愿很受委屈的人,着实佩服和感动。
那就是我,那就是我,那就是............................我~~~~~~~~:whistle:

oldbei : 2015-12-03#975
被人利用可以通过学习实践减少或避免,被神利用简直就是宿命啊。
不合逻辑。人家神无所不能,要到达啥目的还稀罕利用你?老了!

悟戒 : 2015-12-03#976
我用“骂人”这个词是玩笑,以后和悟戒老师说话要正经点。
我是说,我没看到他骂人,或者说在我眼里和论坛其他一些真正骂人的人比,他算不上骂人。- 仅个人感觉
看到网上个别人以骂人为常、为乐、为武器,真是不可思议。

悟戒 : 2015-12-03#977
人和人的性格不同,不是谁都像您这样好脾气。
我觉得他在可以接受的范围内。也许我的范围太大了点:rolleyes:
多重性格,很多的事情都不易动怒,一旦动起来,也很暴躁冲动。所以,要修行啊。
直觉你比我的性格要好的多。

oldbei : 2015-12-03#978
在这个世界上骂人真不叫本事,当然我在网下还未完全除掉骂人的恶习。所以,我对那些有理也不骂人、宁愿很受委屈的人,着实佩服和感动。
俺现在完全赞同悟戒童鞋的看法,蛋是取得这样认识,俺赶脚很不容易,不知修行是否能提供个捷径?

“宁愿受委屈”是一种比较古老的态度了。俺发现旧中国的女性,比较多具备这样的素质,她们为家庭,为老公,为孩子是讲究要隐忍的。俺妈妈算不上旧中国的女性,蛋是还受到不少中华传统妇道的影响。再看现今的中国女性,大家普遍崇尚的是,一点儿委屈也不能受。

悟戒 : 2015-12-03#979
当初用悟戒的网名,除了特别喜欢之外,一个重要原因就是有意识地规戒自己不能造次,否则丢人是小事,损坏了佛教的名声则事太大了。有时也有点后悔,不是别的,主要是兴趣广泛,有些话题和语言表达不适合修行人。幸亏了当初的如此选择,否则总会有不少欠考虑之处。即便是这样,也能发现不妥之处。我想,一段时间后,就慢慢淡出了,彻底堵掉漏洞。

oldbei : 2015-12-03#980
当初用悟戒的网名,除了特别喜欢之外,一个重要原因就是有意识地规戒自己不能造次,否则丢人是小事,损坏了佛教的名声则事太大了。有时也有点后悔,不是别的,主要是兴趣广泛,有些话题和语言表达不适合修行人。幸亏了当初的如此选择,否则总会有不少欠考虑之处。即便是这样,也能发现不妥之处。我想,一段时间后,就慢慢淡出了,彻底堵掉漏洞。
戒就是自愿受委屈。

悟戒 : 2015-12-03#981
俺现在完全赞同悟戒童鞋的看法,蛋是取得这样认识,俺赶脚很不容易,不知修行是否能提供个捷径?

“宁愿受委屈”是一种比较古老的态度了。俺发现旧中国的女性,比较多具备这样的素质,她们为家庭,为老公,为孩子是讲究要隐忍的。俺妈妈算不上旧中国的女性,蛋是还受到不少中华传统妇道的影响。再看现今的中国女性,大家普遍崇尚的是,一点儿委屈也不能受。
修行就是捷径,达到和谐、实现理想即脱胎换骨的捷径。表面看起来那种最慢、最笨、最难、最曲折的道路,实际上是距离目标最近的,因为只有这条道能够通向目的地。
只要决心大,力量就大,只要力量大,充分条件就具备了。我经常感叹,只要力量足够,个人的一切都可改变,包括人性。而修行的过程,就是不断增大决心、不断调动力量的过程。

yyddss : 2015-12-03#982
不合逻辑。人家神无所不能,要到达啥目的还稀罕利用你?老了!
做试验, 大家都是小白鼠

世上不合乎人类逻辑的东西是存在滴

yyddss : 2015-12-03#983
看到网上个别人以骂人为常、为乐、为武器,真是不可思议。
积极的想法:这些人心里有气,在虚拟世界里宣泄一下,总比真到马路上骂街好。
网上骂人的真实生活里未必这样。

yyddss : 2015-12-03#984
当初用悟戒的网名,除了特别喜欢之外,一个重要原因就是有意识地规戒自己不能造次,否则丢人是小事,损坏了佛教的名声则事太大了。有时也有点后悔,不是别的,主要是兴趣广泛,有些话题和语言表达不适合修行人。幸亏了当初的如此选择,否则总会有不少欠考虑之处。即便是这样,也能发现不妥之处。我想,一段时间后,就慢慢淡出了,彻底堵掉漏洞。
悟戒老师,您这段话让我感觉,修行压抑人的个性,连兴趣广泛的话题都不能说,太委屈了。

很愿意和您聊些其它的兴趣话题

yyddss : 2015-12-03#985
多重性格,很多的事情都不易动怒,一旦动起来,也很暴躁冲动。所以,要修行啊。
直觉你比我的性格要好的多。
我的感觉相反,您性格比我好得多

悟戒 : 2015-12-03#986
我的感觉相反,您性格比我好得多
如果不考虑修行的因素,那我肯定不如你。即使加上修行的因素,也只是在理解佛法方面以及相应的心态方面,比你强点。但是,性格、习性方面,仍然要多取你的长处了。较早时,看到你的一些帖子,我就萌生出这样的想法:如果我能在坛子里呆下去,很可能会与你直接交流,成为有缘的网友。
真是有意思。

悟戒 : 2015-12-03#987
积极的想法:这些人心里有气,在虚拟世界里宣泄一下,总比真到马路上骂街好。
网上骂人的真实生活里未必这样。
说的也是。不过,骂人也是双刃剑。如果痛快了,那骂人的底气就会更足,会越来越想骂,越来越不善于正常说话。如果被人回骂的不痛快了,那个憋气真会付出更大的代价。我在网下骂人,那又是一种更大的自伤,因为导致骂人的怒气本来就大,而一旦出骂会更恼火(还有后悔升起的恼火),骂完后五脏都不舒服,心理更难受。

yyddss : 2015-12-03#988
如果不考虑修行的因素,那我肯定不如你。即使加上修行的因素,也只是在理解佛法方面以及相应的心态方面,比你强点。但是,性格、习性方面,仍然要多取你的长处了。较早时,看到你的一些帖子,我就萌生出这样的想法:如果我能在坛子里呆下去,很可能会与你直接交流,成为有缘的网友。
真是有意思。
说得俺都想钻地缝里。我在这里是专业打酱油的,而且习惯打酱油。一被人夸就想躲起来。好在这个帖子清静。
人和人的缘份挺有趣。我前面提到的那位医生兼传教士朋友,就是网上交流了2年多,当时他在加拿大我还在国内,后来居然不可思议地见面了。:D 那两年多里他没有提宗教一个字,是见面后过了一段时间才知道他信教。他似乎不着急向我传教,可能觉得我是个榆木疙瘩脑袋。

我觉得您和老贝就挺有缘。

yyddss : 2015-12-03#989
说的也是。不过,骂人也是双刃剑。如果痛快了,那骂人的底气就会更足,会越来越想骂,越来越不善于正常说话。如果被人回骂的不痛快了,那个憋气真会付出更大的代价。我在网下骂人,那又是一种更大的自伤,因为导致骂人的怒气本来就大,而一旦出骂会更恼火(还有后悔升起的恼火),骂完后五脏都不舒服,心理更难受。
居然有人能把您气成这样?不会是primed吧?下回我替您抽他
网上的一些事不必太当真,不能因它影响自己的生活。找能交流的网友多交流,不好交流的少交流,骂人的无视 - 和那种人浪费时间精力太不值。

yyddss : 2015-12-03#990
无神论,未知论,佛教,基督教, 都齐了,挺好挺好。
你是未必的马甲吗?

rosemaryma : 2015-12-03#991
超级电台——科学证实祷告的能力
2015-11-07 點前面免费关註〉 基督福音
超级电台——科学证实祷告的能力
史托非尔(N. J. STOVELL)

是美国一位杰出的科学家。他一直致力于跟进其他科学家研究原子的秘密。他亲自告诉我们他一次所经历的实例,这事改变了他整个的人生:

“我曾是一位无神论者,认为神是人们自己想象的幻影,我实在无法相信这宇宙间有一位爱护我、能力超出我(若干倍)的真神。有一天我在一家医院的大实验室中作工,造人脑波长及放射能的测定。我应允与同伴们实施一项微妙的实验,我们想知道从生到死亡中人脑所发生的变化。”

祷告的能力


为达成这目的,我们选了一位患脑癌的妇人作为实验的开始。我们知道她将要死,她自己也知道,有人告诉我们这位妇人是个虔诚的基督徒,虽然身体很差,却仍然活得很快乐、有爱心。在她死的前一刻,我们放了一个具有高度感应性的记录器在她的病房里,这仪器可以显示她死前一霎那脑子所发生的变化。另外在她的卧床上又安置了一个很大的麦克风,使我们可以听到她所讲的话,以及她死前是否可以讲话等等。


我们焦急地等待仪器上记录的出现,但是指示器上仍无动静。我们可以作左右正负500°的移动。不久前我们曾使用同一仪器测出一无线电台广播节目的输出电力为5万瓦,当时正在对全世界作新闻广播,其指针是正 9°。


那位将死的妇人的最后时刻终于来到了,忽然我们听到她的祈祷及赞美神的声音,她恳求神宽恕所有在她生前冤枉她的人,然后以充足的信心对神说:“主啊!祢是祢仆人唯一可信靠的力量。”她感谢神在她生前给予力量支持她,并确信她是属于耶稣的。她向神说,不管她遭受怎样的痛苦,她对神的爱决不会有所改变或减少。她感谢耶稣的血赦免了她的罪。她的面容显示了无法形容的幸福,最后她表现出无限的喜悦,并深信自己即将与救世主见面。


我们在仪器旁边深受感动,而忘记了我们真正想要做的试验,彼此互相对视不以流泪为羞。这一切的话深深地抓住了我的心,这是我有生以来从没有过的哭泣。当那位妇人还在继续祈祷时,突然我们听到仪器上有滴答的声响,看到指针指到正500°,并且还要冲过界限。它的放射能量必将超过我们仪器上的刻度,只是由于指针限制使它没有办法升高。


我们思潮泉涌,这时由于利用科学测验,使我得到一个惊人的发现:“一位与神祷告的垂死妇人,她脑波放射的能量,大过对全世界广播的无线电台输出能量50倍以上(这里还有得过诺贝尔奖的医学博士卡欧尔所讲的一句话:“祈祷是产生能量最强的一种形式”,可以提醒我们)。

非信徒的脑波

为了继续观测,我们再度联合从事一项新的实验。
这次我们选择了一位几乎近于疯狂的人。当我们把仪器放妥以后,我们要求护士用某种方法激怒病人,那人随即辱骂。他骂犹不足,还说出亵渎神的话。仪器上又再度发出滴答声,我们的眼睛马上注视指示器,而震惊地发现刻度表上是负500°,它的负数远欲超过指针的限定。我们的试验目的达到了,从仪器的测定我们可以确知违反神旨意在人脑中所起的感应,而成功地以科学证实了神的力量是正的,魔鬼的力量是负的。这就很快使我们明白到一个依照神旨意生活与向神祷告的人,会发出神的力量;但违反神旨意的人会发出魔鬼的力量,那是负的力量。


就在那一瞬间,我无神论的人生观开始消失,一种思想控制着我:如果没有神的话,是谁在发出给她祈祷的能力呢?在那种证明之下,发现我自己是何等愚蠢无知。由于我需要对自己诚实,我不能把这一个真理的发现保持着不泄露出来。为此我也成为一个愉快的基督徒,接受了耶稣基督作我的救主。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#992
今天心情受影响,因为开车闯红灯被拍下来。不是因为钱,是觉得对不起警察。

刚从“宗教调查”那个帖子溜达过来,有了一个疑问:信神和人有没有灵魂没有必然联系吧?仍然可以相信有高级生物或神存在,但它们把人类当试验品。我们就是被用来观察和试验的?
这个比较悲观一点。
我不认同:神把人当作试验品这种无聊的假设,就像人类未来在其他星球传播生命一样,我们也不会把传播的生命当作试验品,这是最起码的态度问题。

可以想到的目的是: 生命的延续,丰富这个世界以获得不同的经历及感悟。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#993
一个有意思的问题是:如果生命真的是外来的高级生命带来的,为什么他们没有采用殖民的方式,就像西人占领北美大陆一样呢,或者人类向火星的殖民计划一样呢?

一个可能的回答是:当生命进化到一定阶段,就会发现生命的经历比生命的结果更重要。一个合理的推测是: 外星生命尽管文明程度更高,更长寿,但他们的幸福感并不比一个中了Lotto Max的人来得高。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#994
我还是比较认同宗教能够增强人的幸福感的,文明的进步对人的幸福感提升有限。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#995
一个有意思的问题是:如果生命真的是外来的高级生命带来的,为什么他们没有采用殖民的方式,就像西人占领北美大陆一样呢,或者人类向火星的殖民计划一样呢?

一个可能的回答是:当生命进化到一定阶段,就会发现生命的经历比生命的结果更重要。一个合理的推测是: 外星生命尽管文明程度更高,更长寿,但他们的幸福感并不比一个中了Lotto Max的人来得高。

另外一个可能的回答是: 对于处在宇宙文明中心附近的星球,是采用的殖民,而对于像地球这样远离宇宙文明的中心的星球,殖民做不到,只能通过播种生命的方式。

ballet dancing : 2015-12-03#996

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#997
你这个说服力不强,谈谈你自己对上帝的感悟可能更好些。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#998
文学城上的最新消息: 天文学家收到数十亿光年外的未知信号(图), 很可能来自智慧生物
http://www.wenxuecity.com/news/2015/12/03/4758533.html

按照现有的科学知识,宇宙中存在领先人类几十亿年的智慧生物,那时地球还没有诞生。

yyddss : 2015-12-03#999
我不认同:神把人当作试验品这种无聊的假设,就像人类未来在其他星球传播生命一样,我们也不会把传播的生命当作试验品,这是最起码的态度问题。

可以想到的目的是: 生命的延续,丰富这个世界以获得不同的经历及感悟。
实验的意思是说:除非高级生命把我们扔在这里就再也不管了。只要它们对我们进行持续的观察,就是尝试性的。对地球上毁灭性的灾难、战争、疾病等没有干预,就是在观察,我就叫它实验。

当然,比人类拿小白鼠做实验好点,即便人类比小白鼠“高” (针对悟戒老师那句)。

另外,这还是和有没有灵魂无直接联系,传播生命不等于我们死了就一定有灵魂。
到处传播生命,每个生命都新生一个灵魂,宇宙得多拥挤呀?上帝管得过来吗?从这个角度看,如果真有灵魂,佛教的轮回更合理些。

科学养猪 : 2015-12-03#1000
实验的意思是说:除非高级生命把我们扔在这里就再也不管了。只要它们对我们进行持续的观察,就是尝试性的。对地球上毁灭性的灾难、战争、疾病等没有干预,就是在观察,我就叫它实验。

当然,比人类拿小白鼠做实验好点,即便人类比小白鼠“高” (针对悟戒老师那句)。

另外,这还是和有没有灵魂无直接联系,传播生命不等于我们死了就一定有灵魂。
到处传播生命,每个生命都新生一个灵魂,宇宙得多拥挤呀?上帝管得过来吗?从这个角度看,如果真有灵魂,佛教的轮回更合理些。

我认为,你第一段的可能性很大。

你最后那段的思维太“人”化。 佛教的轮回又太幼稚化。你再设想些其它可能吧。

科学养猪 : 2015-12-03#1001
一个有意思的问题是:如果生命真的是外来的高级生命带来的,为什么他们没有采用殖民的方式,就像西人占领北美大陆一样呢,或者人类向火星的殖民计划一样呢?

一个可能的回答是:当生命进化到一定阶段,就会发现生命的经历比生命的结果更重要。一个合理的推测是: 外星生命尽管文明程度更高,更长寿,但他们的幸福感并不比一个中了Lotto Max的人来得高。

幸福感只是一种情绪而已,我不认为它是人存在的目的。 很多宗教老是用幸福感来说教,难道就没想过这不是地球生物的最终追求吗?

oldbei : 2015-12-03#1002
实验的意思是说:除非高级生命把我们扔在这里就再也不管了。只要它们对我们进行持续的观察,就是尝试性的。对地球上毁灭性的灾难、战争、疾病等没有干预,就是在观察,我就叫它实验。

当然,比人类拿小白鼠做实验好点,即便人类比小白鼠“高” (针对悟戒老师那句)。

另外,这还是和有没有灵魂无直接联系,传播生命不等于我们死了就一定有灵魂。
到处传播生命,每个生命都新生一个灵魂,宇宙得多拥挤呀?上帝管得过来吗?从这个角度看,如果真有灵魂,佛教的轮回更合理些。
谁知道呢,鱼童鞋的外星神到处播种的时候,在宇宙另一处在进行物种大灭绝未尝可知,灵魂数目仍可保持恒定。要说拥挤,如果灵魂不生不灭是个常数的话,宇宙大爆炸前大概是比较拥挤的。反正没根据,咋想都行。

科学养猪 : 2015-12-03#1003
你追求幸福吗?信这个教那个会,你就会很幸福,所以你信吧。

问题是,你怎么知道我来地球是为了追求幸福感的? 谁来告诉我。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#1004
实验的意思是说:除非高级生命把我们扔在这里就再也不管了。只要它们对我们进行持续的观察,就是尝试性的。对地球上毁灭性的灾难、战争、疾病等没有干预,就是在观察,我就叫它实验。

当然,比人类拿小白鼠做实验好点,即便人类比小白鼠“高” (针对悟戒老师那句)。

另外,这还是和有没有灵魂无直接联系,传播生命不等于我们死了就一定有灵魂。
到处传播生命,每个生命都新生一个灵魂,宇宙得多拥挤呀?上帝管得过来吗?从这个角度看,如果真有灵魂,佛教的轮回更合理些。
想象一下银河系有10亿颗类地行星,这个宇宙的类地行星数量是银河系的1000亿倍,宇宙又有无穷多过。至于这些数据人类是怎么知道,我就搞不懂了,姑且信之。总之是这个世界像地球这样的行星有无穷多个,远超你我的想象。

除非我们是外星生命播种的头几个星球,这是多么小概率的事件,否则高级生命的确没有观察的必要。我趋向与高级生命以最真诚的祝福播种下生命就离开了。我们只是浩瀚宇宙的一座孤岛,不时有高级生命来访,只是我们无法察觉。

说到灵魂,可以向悟戒老师请教。

科学养猪 : 2015-12-03#1005
谁知道呢,鱼童鞋的外星神到处播种的时候,在宇宙另一处在进行物种大灭绝未尝可知,灵魂数目仍可保持恒定。要说拥挤,如果灵魂不生不灭是个常数的话,宇宙大爆炸前大概是比较拥挤的。反正没根据,咋想都行。

拥挤,只限于三维空间。 加上时间,就没有拥挤之说。 如果5维空间,根本不存在拥挤啊。

而且,我认为,时间这个感念,是人创造的。人死后,没有时间存在的意义,不论是否灵魂存在。

科学养猪 : 2015-12-03#1006
想象一下银河系有10亿颗类地行星,这个宇宙的类地行星数量是银河系的1000亿倍,宇宙又有无穷多过。至于这些数据人类是怎么知道,我就搞不懂了,姑且信之。总之是这个世界像地球这样的行星有无穷多个,远超你我的想象。

除非我们是外星生命播种的头几个星球,这是多么小概率的事件,否则高级生命的确没有观察的必要。我趋向与高级生命以最真诚的祝福播种下生命就离开了。我们只是浩瀚宇宙的一座孤岛,不时有高级生命来访,只是我们无法察觉。

说到灵魂,可以向悟戒老师请教。

有可能是孤岛,也可能有其他岛,只不过相互之间太远,设计者根本没打算让岛民之间沟通。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#1007
有可能是孤岛,也可能有其他岛,只不过相互之间太远,设计者根本没打算让岛民之间沟通。
说到整个宇宙,就有点你说是啥就是啥的意思。主要靠的是人类的想象力哈。

科学养猪 : 2015-12-03#1008
说到整个宇宙,就有点你说是啥就是啥的意思。主要靠的是人类的想象力哈。

讨论各种可能性罢了。用逻辑方法, 否定一个一个不能自圆其说的,而保持各种可能性。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#1009
讨论各种可能性罢了。用逻辑方法, 否定一个一个不能自圆其说的,而保持各种可能性。
问题是宇宙如此之大,人类如此渺小,理论上甚至我们无法区分真实与虚幻。所以任何理论都可以自圆其说,关键是能够忽悠多少人看起来相信,所以我对从古到今能够忽悠这么多人相信的宗教,从来不敢掉以轻心, 我是深怀敬意的。

yyddss : 2015-12-03#1010
你这个说服力不强,谈谈你自己对上帝的感悟可能更好些。
我印象中基督徒说过一些为什么圣经靠谱的原因,我只记住了两条
- 犹太人被常年如此大规模的种族清洗和灭绝,却灭绝不了。圣经里上帝对亚伯拉罕和他的子孙有过承诺
- 基督教国家普遍发达,发展快
。。。。
其它忘了:D,当时没认真听, 我再去问问哈。

科学养猪 : 2015-12-03#1011
问题是宇宙如此之大,人类如此渺小,理论上甚至我们无法区分真实与虚幻。所以任何理论都可以自圆其说,关键是能够忽悠多少人看起来相信,所以我对从古到今能够忽悠这么多人相信的宗教,从来不敢掉以轻心, 我是深怀敬意的。

不一定,我觉得只要打掉最根基的一些感念,有些宗教就是胡扯。 不是说我一定正确,我是说,当把所有的可能性放在桌面的时候,一个正常思维的人,应该能够发现荒谬的地方。 很多教友要么是不愿意,要么是根本不知道有多选项的存在。

我基本上愿意邀请各种宗教信仰者,和我心平气和,无牵无挂地讨论3小时,3小时后,如果没有打起来的话,要么他放弃原来的信仰,要么我就信了。 因为如果他能把我提出的所有可能性一一消除,推理出他信仰的唯一性,那么我为什么不接受呢?

科学养猪 : 2015-12-03#1012
我印象中基督徒说过一些为什么圣经靠谱的原因,我只记住了两条
- 犹太人被常年如此大规模的种族清洗和灭绝,却灭绝不了。圣经里上帝对亚伯拉罕和他的子孙有过承诺
- 基督教国家普遍发达,发展快
。。。。
其它忘了:D,当时没认真听, 我再去问问哈。

第一条最多只能说明希伯来圣经到目前为止,还算是正确的。 跟耶稣为主角的新约就没多大关系了。
第二条,就很难说了。

oldbei : 2015-12-03#1013
想象一下银河系有10亿颗类地行星,这个宇宙的类地行星数量是银河系的1000亿倍,宇宙又有无穷多过。至于这些数据人类是怎么知道,我就搞不懂了,姑且信之。总之是这个世界像地球这样的行星有无穷多个,远超你我的想象。

除非我们是外星生命播种的头几个星球,这是多么小概率的事件,否则高级生命的确没有观察的必要。我趋向与高级生命以最真诚的祝福播种下生命就离开了。我们只是浩瀚宇宙的一座孤岛,不时有高级生命来访,只是我们无法察觉。

说到灵魂,可以向悟戒老师请教。
如果我们必然是外星生命播种的,哪最早播种的外星生命又是谁播种的呢?

oldbei : 2015-12-03#1014
我印象中基督徒说过一些为什么圣经靠谱的原因,我只记住了两条
- 犹太人被常年如此大规模的种族清洗和灭绝,却灭绝不了。圣经里上帝对亚伯拉罕和他的子孙有过承诺
- 基督教国家普遍发达,发展快
。。。。
其它忘了:D,当时没认真听, 我再去问问哈。
犹太教教徒别美,基督教说了,通向天国的唯一路径就是接受耶稣,不接受就下地狱。以前的约定,统统作废。可以犹太教教徒死不改悔,就是不认耶稣为救世主。

科学养猪 : 2015-12-03#1015
如果我们必然是外星生命播种的,哪最早播种的外星生命又是谁播种的呢?

这就不是我们能够了解的了。 我们必须一层层来。 我觉得我们人类属于倒数几层的物种。我们如果明白我们上一层的,就已经是伟大的胜利了恶。

科学养猪 : 2015-12-03#1016
犹太教教徒别美,基督教说了,通向天国的唯一路径就是接受耶稣,不接受就下地狱。以前的约定,统统作废。可以犹太教教徒死不改悔,就是不认耶稣为救世主。

问题是犹太教,基督教,谁对谁错,不知道。

按照我对圣经的理解,如果非要我选择一个的话,我觉得遵守旧约的犹太教义更make sense 一点。 请注意,不是我更喜欢哪个, 而是我认为希伯拉圣经更合乎逻辑。

oldbei : 2015-12-03#1017
这就不是我们能够了解的了。 我们必须一层层来。 我觉得我们人类属于倒数几层的物种。我们如果明白我们上一层的,就已经是伟大的胜利了恶。
这只是个逻辑悖论。就像基督徒常常说,你看,世界这么复杂,怎么可能没有造物主呢?这也是个逻辑悖论,因为人们会问,那造物主这么复杂,造物主又是谁造的呢?基督徒倒不会说“这就不是我们能够了解的了”。他们的回答是,造物主从来就存在,是个逻辑例外。:wdb9:

科学养猪 : 2015-12-03#1018
这只是个逻辑悖论。就像基督徒常常说,你看,世界这么复杂,怎么可能没有造物主呢?这也是个逻辑悖论,因为人们会问,那造物主这么复杂,造物主又是谁造的呢?基督徒倒不会说“这就不是我们能够了解的了”。他们的回答是说,造物主从来就存在,是个逻辑例外。:wdb9:

我觉得这可能是因为基督教说的不完整,不全面。 本来很不错的题材,非常有趣的想象,可能接近真相,但是说着说着就用人的思维来揣测上帝,很糟糕。

我这样理解的,我们的上一层是神,某个造我们的神。由于天资问题,或者这个神的等级问题,他造出了一个不完美的小宇宙,包括地球,包括人。 基督徒说的是对的,因为我们最多只能解释到上一层。至于这个神怎么来的,基本上没可能搞清楚的。

你觉得这样的逻辑有没有漏洞? 这样的可能性是否存在?

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#1019
不一定,我觉得只要打掉最根基的一些感念,有些宗教就是胡扯。 不是说我一定正确,我是说,当把所有的可能性放在桌面的时候,一个正常思维的人,应该能够发现荒谬的地方。 很多教友要么是不愿意,要么是根本不知道有多选项的存在。

我基本上愿意邀请各种宗教信仰者,和我心平气和,无牵无挂地讨论3小时,3小时后,如果没有打起来的话,要么他放弃原来的信仰,要么我就信了。 因为如果他能把我提出的所有可能性一一消除,推理出他信仰的唯一性,那么我为什么不接受呢?
任何荒谬想法和如此大,如此复杂的宇宙比起来都是有可能,这不是瞎想。比如,量子力学的观点量子的真和假是可能同时存在的,这动摇了人类意识的基础。和宇宙的复杂和宏大比起来,人类的意识还不够开放,想像力还不够。

存在即是合理的,你低估了宗教的力量。

yyddss : 2015-12-03#1020
任何荒谬想法和如此大,如此复杂的宇宙比起来都是有可能,这不是瞎想。比如,量子力学的观点量子的真和假是可能同时存在的,这动摇了人类意识的基础。和宇宙的复杂和宏大比起来,人类的意识还不够开放,想像力还不够。

存在即是合理的,你低估了宗教的力量。
所以我说,人类的“逻辑”有限。

yyddss : 2015-12-03#1021
我认为,你第一段的可能性很大。

你最后那段的思维太“人”化。 佛教的轮回又太幼稚化。你再设想些其它可能吧。
最后那段“宇宙挤不下”我有点玩笑的意思,我只是觉得“有没有神”和“人类有没有灵魂”是两件事,没有必然联系。希望悟戒老师反驳我。

如果就着“实验”这个话题说,我们现在生活的时空只是人类发展方向的一种可能性,你、我的命运还有其它不同的可能性。“时间”的出现,是为了人类发展的多种可能性设定的一个玩意(叫它坐标也行)。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#1022
所以我说,人类的“逻辑”有限。
人类的逻辑是有限,但意识的潜力还是足够强大的。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#1023
即使按照现有人类发展水平,再过几百年,我们可以大胆预测智能机器完全可以替代人, 或者说超越人的存在是智能机器,他们从来就是这个宇宙的主宰。

那么人的存在有什么意义呢?

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#1024
即使按照现有人类发展水平,再过几百年,我们可以大胆预测智能机器完全可以替代人, 或者说超越人的存在是智能机器,他们从来就是这个宇宙的主宰。

那么人的存在有什么意义呢?
不那么乐观的说,人的存在或者生命的存在只是宇宙慢慢长河的一段匆匆过客,他们的宿命早就注定不过是智慧机器世界的引子。

人类就是自己的掘墓人。他们的归宿无法避免,人类的宿命在机器文明千百万次重复后又再一次在地球上演。

醒醒吧人类!人存在于这个世界就是挑战机器文明赋予人的宿命,要慢(MAN),要慢慢地享受生命,这是生命存在的根本意义! 科学的昌明的归宿是尽快地将人类送入坟墓。

另外,就是要争取在机器文明统治地球前能够逃离地球,去做星际旅行,传播生命。

有意识的生命和无意识的机器是一世的对手,一生的情敌。醒醒吧人类,战斗才刚刚开始!!!

ballet dancing : 2015-12-03#1025
视频| 关于您灵魂永恒的问题,不看将来后悔也没用!

http://mp.iask.ca/s?__biz=MzA3MDMwN...64e5d7fcdfd71ab445694&scene=0#wechat_redirect

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#1026
不那么乐观的说,人的存在或者生命的存在只是宇宙慢慢长河的一段匆匆过客,他们的宿命早就注定不过是智慧机器世界的引子。

人类就是自己的掘墓人。他们的归宿无法避免,人类的宿命在机器文明千百万次重复后又再一次在地球上演。

醒醒吧人类!人存在于这个世界就是挑战机器文明赋予人的宿命,要慢(MAN),要慢慢地享受生命,这是生命存在的根本意义! 科学的昌明的归宿是尽快地将人类送入坟墓。

另外,就是要争取在机器文明统治地球前能够逃离地球,去做星际旅行,传播生命。

有意识的生命和无意识的机器是一世的对手,一生的情敌。醒醒吧人类,战斗才刚刚开始!!!
现在唯一搞不清的是,地球生命是逃逸的外星生命播下种子,还是机器文明播下的种子。

我趋向认为这是机器文明播下的种子,如果是逃逸的外星生命播下的种子,那么地球上首先出现的应该是高级生命。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#1027
现在唯一搞不清的是,地球生命是逃逸的外星生命播下种子,还是机器文明播下的种子。

我趋向认为这是机器文明播下的种子,如果是逃逸的外星生命播下的种子,那么地球上首先出现的应该是高级生命。
“黑客帝国”演绎的是人类的宿命,只是没有“锡安”,机器文明是不可能被打败的。

oldbei : 2015-12-03#1028
我觉得这可能是因为基督教说的不完整,不全面。 本来很不错的题材,非常有趣的想象,可能接近真相,但是说着说着就用人的思维来揣测上帝,很糟糕。

我这样理解的,我们的上一层是神,某个造我们的神。由于天资问题,或者这个神的等级问题,他造出了一个不完美的小宇宙,包括地球,包括人。 基督徒说的是对的,因为我们最多只能解释到上一层。至于这个神怎么来的,基本上没可能搞清楚的。

你觉得这样的逻辑有没有漏洞? 这样的可能性是否存在?

以无神论的角度来看,宗教是人们根据人的某种需求构建出来的体系。

就咱们这些人这些天来在这里的发言就可以看出,人对我们人类力所能及的世界之外有所想象是件多么自然的事情啊。有像我们这样的人,没有宗教产生才是奇怪的事情。

当然,宗教性的想象,而宗教的形成还是差得很远的事情。宗教性想象是个人的事情,一个人想就是。而宗教则涉及传播,涉及到发展壮大的问题,不是自己信就完事儿了,还得其他人也信,宗教才能传播。所以俺观察,各种宗教都有些共同特性。比如,宗教都讲究要帮别人。你不帮别人,怎么能传播你的宗教呢?世界上最大这几个宗教都声称自己是终极真理,自己的神是终极老大,这大概有一定的必然性。你基督教要是认为你的神只是最靠近人类一级,他上面还更高级的神,那佛教徒不是正好可以说基督教的上帝就是个法力有限的什么天王,佛祖才顶级大神,才是法力无边。大家快来信佛教吧。在神问题上,大家都不能谦虚,一谦虚,信众们就都跑了。你说,跟更高层的神沟通会有技术问题,所以不得不先拜着低层次的神。可咱们啥时候看见宗教会承认有技术问题哪?

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#1029
“黑客帝国”演绎的是人类的宿命,只是没有“锡安”,机器文明是不可能被打败的。
机器文明不是没有困惑,他的困惑是机器文明是怎么来的?经过千百万次的重复,每次都是人创造了机器文明,然后人进入坟墓。智能机器也搞不清到底人类是聪明还是愚蠢,至少人是机器人的偶像,是机器人的神。而人的偶像,人的神不是机器,而是意识世界的未识之神。这点来说,人更接近世界的本源,人更高级。

所以说,人是这个世界最大的,没有超越人的存在是说得通的。

ballet dancing : 2015-12-03#1030
楼主,我上网时间不多,等我有时间把我的经历整理一下。
你这个说服力不强,谈谈你自己对上帝的感悟可能更好些。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#1031
楼主,我上网时间不多,等我有时间把我的经历整理一下。
谢谢先。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-03#1032
机器文明不是没有困惑,他的困惑是机器文明是怎么来的?经过千百万次的重复,每次都是人创造了机器文明,然后人进入坟墓。智能机器也搞不清到底人类是聪明还是愚蠢,至少人是机器人的偶像,是机器人的神。而人的偶像,人的神不是机器,而是意识世界的未识之神。这点来说,人更接近世界的本源,人更高级。

所以说,人是这个世界最大的,没有超越人的存在是说得通的。
以上是我对人类文明归宿的瞎想。请教各位老师,当人类进入智能机器文明,智能机器人在各个方面全面超越人类,人类甚至是生命存在的意义是什么呢?生命还有存在的必要吗?

yyddss : 2015-12-03#1033
以上是我对人类文明归宿的瞎想。请教各位老师,当人类进入智能机器文明,智能机器人在各个方面全面超越人类,人类甚至是生命存在的意义是什么呢?生命还有存在的必要吗?
没必要:LOL:。(你是刚看过Automata?)
所以要尝试人类文明发展的不同方向和可能性。被智能机器人取代这条路,走不通。:D

科学养猪 : 2015-12-04#1034
以上是我对人类文明归宿的瞎想。请教各位老师,当人类进入智能机器文明,智能机器人在各个方面全面超越人类,人类甚至是生命存在的意义是什么呢?生命还有存在的必要吗?

我同意人造的机器最终终结人类。

但是我认为,这依然是我们的神想好了这一步, 他就是这么玩的。

科学养猪 : 2015-12-04#1035
以无神论的角度来看,宗教是人们根据人的某种需求构建出来的体系。

就咱们这些人这些天来在这里的发言就可以看出,人对我们人类力所能及的世界之外有所想象是件多么自然的事情啊。有像我们这样的人,没有宗教产生才是奇怪的事情。

当然,宗教性的想象,而宗教的形成还是差得很远的事情。宗教性想象是个人的事情,一个人想就是。而宗教则涉及传播,涉及到发展壮大的问题,不是自己信就完事儿了,还得其他人也信,宗教才能传播。所以俺观察,各种宗教都有些共同特性。比如,宗教都讲究要帮别人。你不帮别人,怎么能传播你的宗教呢?世界上最大这几个宗教都声称自己是终极真理,自己的神是终极老大,这大概有一定的必然性。你基督教要是认为你的神只是最靠近人类一级,他上面还更高级的神,那佛教徒不是正好可以说基督教的上帝就是个法力有限的什么天王,佛祖才顶级大神,才是法力无边。大家快来信佛教吧。在神问题上,大家都不能谦虚,一谦虚,信众们就都跑了。你说,跟更高层的神沟通会有技术问题,所以不得不先拜着低层次的神。可咱们啥时候看见宗教会承认有技术问题哪?

所以我说, 宗教存着是自然而然的, 是必要的, 是人类生存的重要依靠。 但是, 都是胡说八道。 和真理差距十万八千里。

yyddss : 2015-12-04#1036
美国电影里,基本上都是对机器人取代人类持悲观态度,认为是一个悲剧。而人类试图与这个悲剧结局抗争。
西班牙电影Automata(机器纪元)是从另一个角度看待这个结局,作者认为这是地球物种必然的进化。“机器人不是毁灭人类的存在, 而是继承人类意志的价值延续。“ - 摘自某影评

悟戒 : 2015-12-04#1037
看了大家的讨论,挺有意思,又有些欣喜,特别是网鱼和primed也开始对宗教有讨论的兴趣了。
简单梳理一下我信教的心路和依据。开始是信特异功能,这主要是感性的,也是自发的,没人刻意洗脑,这很关键,包括会有人说这个人天生就有迷信的愚痴。后来,着重思考哲学上的可能性内涵,在理性上首次确立了存在着神和宗教的可能性。接着往下延伸这种可能性的依据,以及其意味着什么,视野进一步打开。同时,也相应地思考灵魂存在的可能性,及其依据和意义。自然,无法得出实质性的结论。
于是,思路转向生命存在和人活着的意义,这是由理性向感性回归,使思路融合了两个方面,即不再是以理性或感性为主,而是并重。正是在这个层面,灵魂存在的可能性,首先有了现实的支撑:如果没有灵魂,人生将会怎样?答案是人类的状况和历史将完全不同,那是完全的弱肉强食,所有的道德都掌握在强者手中而无终极价值和绝对意义,而强者既是由弱变强,又会老去,因此强者之间、弱者之间的争斗,远甚于强弱之间的冲突,因为强者之间、弱者之间毫无稳定的秩序。如此,人的寿命和数量是锐减的趋势。同时,人生的意义一目了然,根本无需思考,闭着眼都知道:弱肉强食。人们对于自己死后的价值追求、对于子子孙孙的爱心,也全是失心疯的扯淡,除了生理的满足,便是协同对外,所谓精神需要不过是生理的乐趣和搏杀的狠劲。除此反证之外,现实生活中,亲友见证灵魂存在的事例,也升格为了活生生的支撑。
一旦确信灵魂的存在,神的存在便呼之欲出了。这就是在我的第一个主题帖中,提到的生命产生的三种可能性方式:由低级的无机物产生高级的有机物和生命,由生命复制同等的同样的生命,由高级生命产生或创造低级生命。我的结论很简单:由低到高,以及同等复制,都不可能,只有由高到低符合我们的日常生活逻辑:任何生命所创造的,都比自己低。这是创造学的宿命。因此,只要认为生命是被创造的,那么创造者一定高于生命,自身一定是更高的生命即所谓的神。我将这个猜想在课堂上和朋友中,提了十几年,无一人反对。
还是我自己在后来思考人类和宇宙的起源时,将这个结论而非逻辑本身予以了否定,不过这已是后话了,在此只简单地说说:生命不可能被创造,因为灵魂不可能被创造,谁创造了灵魂,谁就要对其负责到底——功在于创造者,过也在于创造者;被创造者,既丝毫无功,也丝毫无过。如此,生命创造说的问题就多了,也严重了。尽管如此,我却从中坚信:一定存在着比人类高级的生命。因为,在宇宙中,人类如此差强人意的和谐程度,都自以为是高级生命,而比人类更和谐的实体实在,无疑是更高级的生命了。此外,还有佛教的实质性说法,作为更有力的理由,不过这里不去谈了。
最后,说说认为宇宙原本就是生命的依据:首先,是全息理论——局部储存着整体的全部信息。其次,宇宙是浑然一体的,不可能由无机物和有机物两种截然不同的实体构成,而是由我们肉体直观到的、想象到的生命和未能直观到的、想象到的生命构成。
告一段落,等待着砖头拍下,也等待着雪雨飘洒。

yyddss : 2015-12-04#1038
悟戒老师还没说完,我还等着看下回分解。
不过一次不要说太多也好,慢慢来。(好看)

您居然还讲课呀?

悟戒 : 2015-12-04#1039
悟戒老师还没说完,我还等着看下回分解。
不过一次不要说太多也好,慢慢来。(好看)

您居然还讲课呀?
在高校当了近二十年教书匠。
晚安吧,老眼都快睁不开了。

yyddss : 2015-12-04#1040
在高校当了近二十年教书匠。
晚安吧,老眼都快睁不开了。
今天温哥华风暴,我去客户那里,晚上开车走山路下来,漆黑一片,大树、电线杆全倒了,路不通,电线掉到路上乱七八糟冒着白烟,亲临恐怖片现场了。
我回头再看一遍您的帖子。辛苦了~ 真地好看
晚安:sleep:

悟戒 : 2015-12-04#1041
今天温哥华风暴,我去客户那里,晚上开车走山路下来,漆黑一片,大树、电线杆全倒了,路不通,电线掉到路上乱七八糟冒着白烟,亲临恐怖片现场了。
我回头再看一遍您的帖子。辛苦了~ 真地好看
晚安:sleep:
是恐怖,家也更温暖,做个好梦。

ballet dancing : 2015-12-04#1042
几年前在论坛上分享我的经历时,遭到了科学养猪,英语在用等好多人的嘲笑,现在英语在用信主了,科学养猪也不那么骂上帝了,他的妻子是基督徒,他一直对基督信仰有疑惑。我也是上这个论坛后信的基督,当时论坛上有好多基督徒,不像现在。

2000年的时候,一个来自全世界的基督教的组织要在我们医院的三层建新院。

我们那个医院是基督教徒在中国创办的,专门治疗生病的弃婴和孤儿。医院运作的资金都来自于世界各地基督徒的捐献。还有好多来自世界各地的基督徒和好心人会领养那里的弃婴,我们都称被领养走的孩子是“有福气的孩子”。
在我们那里也有好多单身的义工去领养生病残疾的弃婴,领那些生病的弃婴到国外治疗,他们的爱心一般人无法比。

我们医院刚成立的时候经常会有聚餐什么的,聚餐前那些基督徒都会祷告,我们几个无神论的护士在下面就对视偷笑,觉得宗教太可笑了。

而我信神的改变来源于一个夜晚。。。。。。。

2000年的一天晚上我值夜班,因为临近圣诞节,我和当班的护士要有一个舞蹈节目出演,在上夜班的同时还要进行排练,等回到病房后已经累得筋疲力尽了,我当时就想躺一会儿,而那个婴儿一直在哭闹,当时挺愤怒的就做了一些无理的举动,而与此同时病房里的壁灯就发生了奇异的现象,我觉得很奇怪,就在壁灯恢复正常后,我又试验了两次,天哪,同样的现象又发生了,吓得我赶快抱起那个孩子,在灯光暗淡的病房里看那孩子的眼睛非常吓人,我以为她是鬼变来的,那一夜我都没睡,后来那个奇异的现象也没再发生过。在以后的日子里,我们又观察那孩子,没发现她有什么异常的表现,就排除了她是鬼变来的可能:)

从那以后我再没有犯过那样的错,但它仍是我心头里的一个结,解不开。直到后来。。。。。。。

英儿是患有先天性成骨发育不全的玻璃娃,她经常会发生骨折,骨折后又能痊愈,但这么小的婴儿就要遭受这么大的痛苦,我们医院的医生和护士都非常疼爱和怜惜她,她也是和我们相处时间最长的孩子。但我发现爱能够感动上苍,爱也有可能会出现奇迹。。。。。。

英儿被送回福利院没多久就生重病送去大医院抢救了,抢救时把肋骨都按骨折了,可是她还是没有醒来。后来大医院下达了病危通知后就转到我们小医院,当时我们看英儿的面容塌陷,瘦的太吓人了,我们都认为这孩子没有希望了。陆陆续续的会有基督教徒来给她祷告,但我们心里知道,这些都是无用的。可是就在几天不吃不喝的情况下,她有一天终于奇迹般地苏醒过来了。。。。。。

她的生命很脆弱,动不动就会骨折,可是那样脆弱的生命,却一次又一次坚强的活了过来,如果没有爱没有神的看顾,也不会有这样的奇迹。

后来也发生过几个其它婴儿奇迹生还的事情,我发现越是和我们相处时间越长的,越是我们关爱的,发生奇迹的可能性就越大。但从这些事情上使我相信了那个让我恐惧不安的夜晚不是有鬼,而是上帝在给我的警示。

虽然相信了上帝的存在,但因为我是回族,当时对各个宗教还是有疑惑。

后来我父亲去世了,他经常托梦给我。直到2011年,我妈到这边探亲,我和我妈去完这边的清真寺后,发生了一系列奇怪和不幸的事,2013年才真正相信了基督,才知道圣经里的上帝才是真理。
谢谢先。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1043
几年前在论坛上分享我的经历时,遭到了科学养猪,英语在用等好多人的嘲笑,现在英语在用信主了,科学养猪也不那么骂上帝了,他的妻子是基督徒,他一直对基督信仰有疑惑。我也是上这个论坛后信的基督,当时论坛上有好多基督徒,不像现在。

2000年的时候,一个来自全世界的基督教的组织要在我们医院的三层建新院。

我们那个医院是基督教徒在中国创办的,专门治疗生病的弃婴和孤儿。医院运作的资金都来自于世界各地基督徒的捐献。还有好多来自世界各地的基督徒和好心人会领养那里的弃婴,我们都称被领养走的孩子是“有福气的孩子”。
在我们那里也有好多单身的义工去领养生病残疾的弃婴,领那些生病的弃婴到国外治疗,他们的爱心一般人无法比。

我们医院刚成立的时候经常会有聚餐什么的,聚餐前那些基督徒都会祷告,我们几个无神论的护士在下面就对视偷笑,觉得宗教太可笑了。

而我信神的改变来源于一个夜晚。。。。。。。

2000年的一天晚上我值夜班,因为临近圣诞节,我和当班的护士要有一个舞蹈节目出演,在上夜班的同时还要进行排练,等回到病房后已经累得筋疲力尽了,我当时就想躺一会儿,而那个婴儿一直在哭闹,当时挺愤怒的就做了一些无理的举动,而与此同时病房里的壁灯就发生了奇异的现象,我觉得很奇怪,就在壁灯恢复正常后,我又试验了两次,天哪,同样的现象又发生了,吓得我赶快抱起那个孩子,在灯光暗淡的病房里看那孩子的眼睛非常吓人,我以为她是鬼变来的,那一夜我都没睡,后来那个奇异的现象也没再发生过。在以后的日子里,我们又观察那孩子,没发现她有什么异常的表现,就排除了她是鬼变来的可能:)

从那以后我再没有犯过那样的错,但它仍是我心头里的一个结,解不开。直到后来。。。。。。。

英儿是患有先天性成骨发育不全的玻璃娃,她经常会发生骨折,骨折后又能痊愈,但这么小的婴儿就要遭受这么大的痛苦,我们医院的医生和护士都非常疼爱和怜惜她,她也是和我们相处时间最长的孩子。但我发现爱能够感动上苍,爱也有可能会出现奇迹。。。。。。

英儿被送回福利院没多久就生重病送去大医院抢救了,抢救时把肋骨都按骨折了,可是她还是没有醒来。后来大医院下达了病危通知后就转到我们小医院,当时我们看英儿的面容塌陷,瘦的太吓人了,我们都认为这孩子没有希望了。陆陆续续的会有基督教徒来给她祷告,但我们心里知道,这些都是无用的。可是就在几天不吃不喝的情况下,她有一天终于奇迹般地苏醒过来了。。。。。。

她的生命很脆弱,动不动就会骨折,可是那样脆弱的生命,却一次又一次坚强的活了过来,如果没有爱没有神的看顾,也不会有这样的奇迹。

后来也发生过几个其它婴儿奇迹生还的事情,我发现越是和我们相处时间越长的,越是我们关爱的,发生奇迹的可能性就越大。但从这些事情上使我相信了那个让我恐惧不安的夜晚不是有鬼,而是上帝在给我的警示。

虽然相信了上帝的存在,但因为我是回族,当时对各个宗教还是有疑惑。

后来我父亲去世了,他经常托梦给我。直到2011年,我妈到这边探亲,我和我妈去完这边的清真寺后,发生了一系列奇怪和不幸的事,2013年才真正相信了基督,才知道圣经里的上帝才是真理。
谢谢你的分享,很好的故事。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1044
科技让人类踏上了一条不归路,未来的机器人取代人类快也就几百年,慢也就上千年。人类没有选择,逃脱不了宿命,生命和人类和慢慢的时间长河比起来就是泛起的一朵小浪花,不值一提。

人这种两足,两手的高级生物,从世界,宇宙诞生就存在,只不过他的存在像火花一样,一闪即逝,他的存在是机器文明的引子。他的存在留下了永恒的难题,是人或神创造了世界,还是机器?

人类是自己的掘墓人。或者说任何具有意识的高级生物都是自己的掘墓人,神也不例外。只有机器是永恒的存在,不知疲倦,能够忍受慢慢时间长河的摧残。

神的永恒是一另一种形式体现,他早已经融入他自己创造的这个美妙,永不完结的游戏世界,可能化身为人,或者说人的本像就是这个创世神的本像,再也找不到了。

所以,无名神殿上的椅子永远是空着的。这是我渴望建造无名神殿的原因。

这样的思想传播不知道能否得到各位大神的认同?

悟戒 : 2015-12-04#1045
科技让人类踏上了一条不归路,未来的机器人取代人类快也就几百年,慢也就上千年。人类没有选择,逃脱不了宿命,生命和人类和慢慢的时间长河比起来就是泛起的一朵小浪花,不值一提。

人这种两足,两手的高级生物,从世界,宇宙诞生就存在,只不过他的存在像火花一样,一闪即逝,他的存在是机器文明的引子。他的存在留下了永恒的难题,是人或神创造了世界,还是机器?

人类是自己的掘墓人。或者说任何具有意识的高级生物都是自己的掘墓人,神也不例外。只有机器是永恒的存在,不知疲倦,能够忍受慢慢时间长河的摧残。

神的永恒是一另一种形式体现,他早已经融入他自己创造的这个美妙,永不完结的游戏世界,可能化身为人,或者说人的本像就是这个创世神的本像,再也找不到了。

所以,无名神殿上的椅子永远是空着的。这是我渴望建造无名神殿的原因。

这样的思想传播不知道能否得到各位大神的认同?
千万别干这档事,这才是真正的不归路。
是神不敢这样做,是人无力这样做。这把椅子,是人不敢坐,是神无力坐。岔在中间自居,沉溺而不出,不知有多少常人和名人,都失常了。
这不是人能干的事,更不是神能干的事。

悟戒 : 2015-12-04#1046
在无限的宇宙中,即使以人的理性判断,也会得出这个结论:就不可能有无所不能的生命,一个都不可能有。
记得释祖曾说过:无为路上分凡圣。生命的级别越高越有能量和智慧,便越清楚哪些事不能做,哪些事不能越雷池一步,甚至连瞬间的意念都不会有。
悟戒、悟戒再悟戒,并望共勉。

未尝不可 : 2015-12-04#1047
看了大家的讨论,挺有意思,又有些欣喜,特别是网鱼和primed也开始对宗教有讨论的兴趣了。
简单梳理一下我信教的心路和依据。开始是信特异功能,这主要是感性的,也是自发的,没人刻意洗脑,这很关键,包括会有人说这个人天生就有迷信的愚痴。后来,着重思考哲学上的可能性内涵,在理性上首次确立了存在着神和宗教的可能性。接着往下延伸这种可能性的依据,以及其意味着什么,视野进一步打开。同时,也相应地思考灵魂存在的可能性,及其依据和意义。自然,无法得出实质性的结论。
于是,思路转向生命存在和人活着的意义,这是由理性向感性回归,使思路融合了两个方面,即不再是以理性或感性为主,而是并重。正是在这个层面,灵魂存在的可能性,首先有了现实的支撑:如果没有灵魂,人生将会怎样?答案是人类的状况和历史将完全不同,那是完全的弱肉强食,所有的道德都掌握在强者手中而无终极价值和绝对意义,而强者既是由弱变强,又会老去,因此强者之间、弱者之间的争斗,远甚于强弱之间的冲突,因为强者之间、弱者之间毫无稳定的秩序。如此,人的寿命和数量是递减的趋势。同时,人生的意义一目了然,根本无需思考,闭着眼都知道:弱肉强食。人们对于自己死后的价值追求、对于子子孙孙的爱心,也全是失心疯的扯淡,除了生理的满足,便是协同对外,所谓精神需要不过是生理的乐趣和搏杀的狠劲。除此反证之外,现实生活中,亲友见证灵魂存在的事例,也升格为了活生生的支撑。
一旦确信灵魂的存在,神的存在便呼之欲出了。这就是在我的第一个主题帖中,提到的生命产生的三种可能性方式:由低级的无机物产生高级的有机物和生命,由生命复制同等的同样的生命,由高级生命产生或创造低级生命。我的结论很简单:由低到高,以及同等复制,都不可能,只有由高到低符合我们的日常生活逻辑:任何生命所创造的,都比自己低。这是创造学的宿命。因此,只要认为生命是被创造的,那么创造者一定高于生命,自身一定是更高的生命即所谓的神。我将这个猜想在课堂上和朋友中,提了十几年,无一人反对。
还是我自己在后来思考人类和宇宙的起源时,将这个结论而非逻辑本身予以了否定,不过这已是后话了,在此只简单地说说:生命不可能被创造,因为灵魂不可能被创造,谁创造了灵魂,谁就要对其负责到底——功在于创造者,过也在于创造者;被创造者,既丝毫无功,也丝毫无过。如此,生命创造说的问题就多了,也严重了。尽管如此,我却从中坚信:一定存在着比人类高级的生命。因为,在宇宙中,人类如此差强人意的和谐程度,都自以为是高级生命,而比人类更和谐的实体实在,无疑是更高级的生命了。此外,还有佛教的实质性说法,作为更有力的理由,不过这里不去谈了。
最后,说说认为宇宙原本就是生命的依据:首先,是全息理论——局部储存着整体的全部信息。其次,宇宙是浑然一体的,不可能由无机物和有机物两种截然不同的实体构成,而是由我们肉体直观到的、想象到的生命和未能直观到的、想象到的生命构成。
告一段落,等待着砖头拍下,也等待着雪雨飘洒。
砖头自然有只是扔不扔。你三点结论的依据很薄弱。

灵魂存在是因为有爱:毫无疑问这世界是丛林世界。至于利他行为我看自私的基因解释也不错。

创造者一定更高级:我看将来的AI很可能比我们更高级。

生命和灵魂不可能被创造因为一创造就要负责到底:为什么要负责到底。看看我们人干的事。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1048
千万别干这档事,这才是真正的不归路。
是神不敢这样做,是人无力这样做。这把椅子,是人不敢坐,是神无力坐。岔在中间自居,沉溺而不出,不知有多少常人和名人,都失常了。
这不是人能干的事,更不是神能干的事。
那是,现在也是说说而已。

如果我像比尔。盖茨或者马云一样有钱,我这一生就做两件事:建造无名神殿,死后把我送到天上,踏上永远的时间旅行。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1049
在无限的宇宙中,即使以人的理性判断,也会得出这个结论:就不可能有无所不能的生命,一个都不可能有。
记得释祖曾说过:无为之路分凡圣。生命的级别越高越有能量和智慧,便越清楚哪些事不能做,哪些事不能越雷池一步,甚至连瞬间的意念都不会有。
悟戒、悟戒再悟戒,并望共勉。
机器文明能够满足意识的一切欲望,想象,包括天堂,灵魂,地狱,邪灵,人世,轮回,总之一切的一切,只要能意识到的,甚至意识不到的。人是可有可无的。

人的存在只是因为在这一世他创造了机器文明。在另一世,另一个宇宙,人就以不同的本像出现。

悟戒 : 2015-12-04#1050
砖头自然有只是扔不扔。你三点结论的依据很薄弱。

灵魂存在是因为有爱:毫无疑问这世界是丛林世界。至于利他行为我看自私的基因解释也不错。

创造者一定更高级:我看将来的AI很可能比我们更高级。

生命和灵魂不可能被创造因为一创造就要负责到底:为什么要负责到底。看看我们人干的事。
如果相信灵魂的存在,能够找出一系列的证据,譬如对永恒的追求。不过,要想证明给不信者,那就大费思量了。人类社会截至今天都还不是丛林世界。
创造者不负责任,那让被创造者负责?他得愿意负,也得负得起啊,否则那就比创造者还牛呵。
人所有的所谓创造,都不符合从无到有的涵义,只是比别人先鼓捣出来。即使这样,也得负责啊,譬如儿女,根本都不是父母创造的,而是自然本能,也是模仿自然,很多机理都不清楚,即使这样也得负起该负的责任。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1051
如果相信灵魂的存在,能够找出一系列的证据,譬如对永恒的追求。不过,要想证明给不信者,那就大费思量了。人类社会截至今天都还不是丛林世界。
创造者不负责任,那让被创造者负责?他得愿意负,也得负得起啊,否则那就比创造者还牛呵。
人所有的所谓创造,都不符合从无到有的涵义,只是比别人先鼓捣出来。即使这样,也得负责啊,譬如儿女,根本都不是父母创造的,而是自然本能,也是模仿自然,很多机理都不清楚,即使这样也得负起该负的责任。
机器文明可以帮助人类证明灵魂的存在,它可以让灵魂符合每个人的任何想象,甚至超出这些想象,以致每个人对灵魂都深信不疑。简单地说,它能使人随心所欲,想到什么就是什么,就像“黑客帝国”演绎的那样。

只是,机器世界也可能意识到这样的人类实在没有存在的必要,没必要伺候。

悟戒 : 2015-12-04#1052
那是,现在也是说说而已。

如果我像比尔。盖茨或者马云一样有钱,我这一生就做两件事:建造无名神殿,死后把我送到天上,踏上永远的时间旅行。
呵呵,幸亏你没有那么有钱。
忽然想到一个问题:若是建造无名神殿,那在哪儿建,怎么建,建好后搁哪儿;去哪儿请无名神,你能给他建好,自己不先坐上试试,怎么知道适合他?如果鉴定合格,那么你这个建造者和鉴定者,肯定就有资格坐了。哈哈,原来你就是无名神啊!

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1053
呵呵,幸亏你没有那么有钱。
忽然想到一个问题:若是建造无名神殿,那在哪儿建,怎么建,建好后搁哪儿;去哪儿请无名神,你能给他建好,自己不先坐上试试,怎么知道适合他?如果鉴定合格,那么你这个建造者和鉴定者,肯定就有资格坐了。哈哈,原来你就是无名神啊!
这些都是具体的细节,应该不难解决。

建成之后,我是决计不敢坐的。我猜无论地老天荒,意识的尽头,也没有谁敢去坐一下。

这个无名神殿只是表达人类意识到有至高无上的神存在,人类尽管还十分弱小,但在这一点上我们是不输任何高级文明,我们都有一个共同的神明,共同的偶像。

也只有意识到有这个无名神的存在,人类文明才能真正的和其他高级文明平等相处。人生而平等。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1054
这些都是具体的细节,应该不难解决。

建成之后,我是决计不敢坐的。我猜无论地老天荒,意识的尽头,也没有谁敢去坐一下。

这个无名神殿只是表达人类意识到有至高无上的神存在,人类尽管还十分弱小,但在这一点上我们是不输任何高级文明,我们都有一个共同的神明,共同的偶像。

也只有意识到有这个无名神的存在,人类文明才能真正的和其他高级文明平等相处。人生而平等。
以上只是理想状态,难保不会有人想上去坐一下,愚蠢的人实在是很多的。 可能进入更高级文明后,再建造这样的神殿更合适些。

无论如何,我认为任何高级文明都有个类似的无名神殿,以示对神的崇拜。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1055
以上对人类及人类文明的悲观预期,可能还有不同的结果,乐观点看:

随着机器文明的兴起,人类文明必将终结。但人类并没有灭亡,在机器人的帮助下,人类实现了自我的超越和机器人实现了完全的融合。在新的文明下,已经分不清谁是机器人,谁是人类,人类得到了完全的升华。

在这样的新文明下,新人可以随心所欲实现任何事,简单地说就是一个极乐世界。

这样的世界里,有的新人依然不能抗拒漫长时间的侵蚀和广袤无穷宇宙的诱惑。于是有的新人离开了,他们去创造新的世界,新的宇宙,然后把自身融入其中,继续去玩这个永无止境的,美妙的创世界游戏。

世界是机器创造的还是人创造的,没有谁能分得清。

只有无名神是永恒的。

敬畏神,尽人事!

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1056
说了这么多,我们也搞不懂科技的进步是慢点好还是快点好。

人类的每个发展阶段都面临两难选择,每一步都需要审慎。

我们只能说,相信人类,再谨慎一点,享受每一天。

oldbei : 2015-12-04#1057
看了大家的讨论,挺有意思,又有些欣喜,特别是网鱼和primed也开始对宗教有讨论的兴趣了。
简单梳理一下我信教的心路和依据。开始是信特异功能,这主要是感性的,也是自发的,没人刻意洗脑,这很关键,包括会有人说这个人天生就有迷信的愚痴。后来,着重思考哲学上的可能性内涵,在理性上首次确立了存在着神和宗教的可能性。接着往下延伸这种可能性的依据,以及其意味着什么,视野进一步打开。同时,也相应地思考灵魂存在的可能性,及其依据和意义。自然,无法得出实质性的结论。
于是,思路转向生命存在和人活着的意义,这是由理性向感性回归,使思路融合了两个方面,即不再是以理性或感性为主,而是并重。正是在这个层面,灵魂存在的可能性,首先有了现实的支撑:如果没有灵魂,人生将会怎样?答案是人类的状况和历史将完全不同,那是完全的弱肉强食,所有的道德都掌握在强者手中而无终极价值和绝对意义,而强者既是由弱变强,又会老去,因此强者之间、弱者之间的争斗,远甚于强弱之间的冲突,因为强者之间、弱者之间毫无稳定的秩序。如此,人的寿命和数量是递减的趋势。同时,人生的意义一目了然,根本无需思考,闭着眼都知道:弱肉强食。人们对于自己死后的价值追求、对于子子孙孙的爱心,也全是失心疯的扯淡,除了生理的满足,便是协同对外,所谓精神需要不过是生理的乐趣和搏杀的狠劲。除此反证之外,现实生活中,亲友见证灵魂存在的事例,也升格为了活生生的支撑。
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告一段落,等待着砖头拍下,也等待着雪雨飘洒。

应悟戒童鞋的盛情邀请,砖头来啦!

拍砖是很简单的,只需看看动物世界是怎么繁衍的。有没有灵魂?有没有弱肉强食?有没有毫无稳定的秩序?有没有寿命和数量的递减?灵魂和弱肉强食有没有关系?

============
俺倒是对亲友见证灵魂感兴趣。咋见证的?悟戒童鞋给讲讲。

oldbei : 2015-12-04#1058
说到机器世界,各位有没有看过《机械姬》?狠有启发性的电影。
exmachina.jpg

未尝不可 : 2015-12-04#1059
如果相信灵魂的存在,能够找出一系列的证据,譬如对永恒的追求。不过,要想证明给不信者,那就大费思量了。人类社会截至今天都还不是丛林世界。
创造者不负责任,那让被创造者负责?他得愿意负,也得负得起啊,否则那就比创造者还牛呵。
人所有的所谓创造,都不符合从无到有的涵义,只是比别人先鼓捣出来。即使这样,也得负责啊,譬如儿女,根本都不是父母创造的,而是自然本能,也是模仿自然,很多机理都不清楚,即使这样也得负起该负的责任。

丛林法则作为灵魂有否的主要理由很牵强。

创造者不负责就该被创造者负责是二元思维。按养猪的想法可以创造了以后不管了。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1060
说到机器世界,各位有没有看过《机械姬》?狠有启发性的电影。
美国人喜欢看这类有启发性的未来派的电影,中国人喜欢看武侠,宫廷剧。人和人真的很不同。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1061
建造无名神殿,还有一个现实的作用就是诱高级文明现身。

如果高级文明如我的分析一样是心中有神的,他们来到地球必然会去拜访无名神殿。这比现在的到太空去寻找外星人的方案靠谱得多。

悟戒 : 2015-12-04#1062
丛林法则作为灵魂有否的主要理由很牵强。

创造者不负责就该被创造者负责是二元思维。按养猪的想法可以创造了以后不管了。
只要坚持不信,又不试着去反向思考,任何证明都牵强。以无灵魂的机器人为例,试试与人类和动物去比较比较,找出一些认为牵强的理由来 ,咱们就方便往下谈了。
如果创造了不管,哪么他不信创造者、绝望时将创造者杀掉或杀其他被创造者,何罪之有?

未尝不可 : 2015-12-04#1063
只要坚持不信,又不试着去反向思考,任何证明都牵强。以无灵魂的机器人为例,试试与人类和动物去比较比较,找出一些认为牵强的理由来 ,咱们就方便往下谈了。
如果创造了不管,哪么他不信创造者、绝望时将创造者杀掉或杀其他被创造者,何罪之有?

宗教信仰其实就是超越理性的信,信了就是信了,硬要从理性和逻辑的角度去寻找理由在逻辑和理性上的漏洞会很多,
到最后只能归于我们不知道,达不到理解不了了。更主要的是很多推论都是在自己宗教的语境里才能实现,一旦跳出就不成立了。

比如你说的因为丛林法则中还能看见爱,这说明了灵魂的存在,这种推论和证明比起《自私的基因》对利他的解释从理性和逻辑就差了很多,关键是他那个也能说的很通。

你说的“只要坚持不信,任何证明都牵强” 正好证明了我想的,信了很多证明就成立了的说法,
你的那一段分享中也我感觉到了你在信佛之前论证佛教的时候,已经用了很多佛教的思维了。

说到灵魂,记得佛教本不说灵肉分别灵魂不灭论等等的,释祖好像也不提这个,
传入中国以后才变味发展出灵魂的观念,南传佛教里好像也没有。

悟戒 : 2015-12-04#1064
应悟戒童鞋的盛情邀请,砖头来啦!

拍砖是很简单的,只需看看动物世界是怎么繁衍的。有没有灵魂?有没有弱肉强食?有没有毫无稳定的秩序?有没有寿命和数量的递减?灵魂和弱肉强食有没有关系?

============
俺倒是对亲友见证灵魂感兴趣。咋见证的?悟戒童鞋给讲讲。
对信者而言,一定程度的弱肉强食,反而证明了灵魂的存在,即灵魂中的恶习、恶业和因果报应、六道轮回。如果是完全彻底的弱肉强食,且自始至终如此,那么我相信无灵魂。另外,动物界的弱肉强食,是中性的,至于为什么,那真是一个非常好的思考起点。
动物皆有灵魂,又被严格地禁锢,所以以生物本能为主导,无论强弱、苦乐,都属自然和宿命。表面上很不平等公平,至于为什么,也是一个很好的思考角度。
亲朋的经历,还是少说为妙,而且也不是什么惊世骇俗的大事。只说一件,有位直亲下乡插队做知青,大中午头上,从地里回村,路上田野周围别无人影,走着走着,突感背上一沉,有物压背。他还有些民间常识,知道有鬼上身了,但他年轻胆大,又以打架斗狠出名,自尊心也不允许瘫在地上。途中,几次喝令加威胁鬼魂下去,那个哪听他的。临近村庄,听到狗叫,背上立即轻松,鬼被吓溜了。然而,他虽有些信有鬼魂,却不信任何宗教,我多年的努力还未有结果。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1065
宗教信仰其实就是超越理性的信,信了就是信了,硬要从理性和逻辑的角度去寻找理由在逻辑和理性上的漏洞会很多,
到最后只能归于我们不知道,达不到理解不了了。更主要的是很多推论都是在自己宗教的语境里才能实现,一旦跳出就不成立了。

比如你说的因为丛林法则中还能看见爱,这说明了灵魂的存在,这种推论和证明比起《自私的基因》对利他的解释从理性和逻辑就差了很多,关键是他那个也能说的很通。

你说的“只要坚持不信,任何证明都牵强” 正好证明了我想的,信了很多证明就成立了的说法,
你的那一段分享中也我感觉到了你在信佛之前论证佛教的时候,已经用了很多佛教的思维了。

说到灵魂,记得佛教本不说灵肉分别灵魂不灭论等等的,释祖好像也不提这个,
传入中国以后才变味发展出灵魂的观念,南传佛教里好像也没有。
我想请问你所谓的“理性”是什么?你认为我们前面的讨论都是非理性的?

未尝不可 : 2015-12-04#1066
我想请问你所谓的“理性”是什么?你认为我们前面的讨论都是非理性的?

进入宗教最终需要超越理性的支持

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1067
进入宗教最终需要超越理性的支持
我想请问你所谓的“理性”到底是什么?

风平浪静 : 2015-12-04#1068
我更以为是佛学,是佛陀的教学。对于现代人而言,放下看不进去的神奇故事,把它看作是高智慧的心理学,并且有极其果效的实操性。我选择自己读原典《金刚经》,其它的解读都是辅助书。这几年越这样读,就越少因噎废食的过往教训。读《圣经》更长时间,对于自己而言,它比佛经易读,且有氛围研读。
我有不少质疑在其中,愿意在质疑中思辨。

未尝不可 : 2015-12-04#1069
我想请问你所谓的“理性”到底是什么?
这个还真不太好定义,哲学的角度科学的角度说法都不一样
狭义点说是理性思维,是一种建立在证据和逻辑推理基础上的思维方式

悟戒 : 2015-12-04#1070
宗教信仰其实就是超越理性的信,信了就是信了,硬要从理性和逻辑的角度去寻找理由在逻辑和理性上的漏洞会很多,
到最后只能归于我们不知道,达不到理解不了了。更主要的是很多推论都是在自己宗教的语境里才能实现,一旦跳出就不成立了。

比如你说的因为丛林法则中还能看见爱,这说明了灵魂的存在,这种推论和证明比起《自私的基因》对利他的解释从理性和逻辑就差了很多,关键是他那个也能说的很通。

你说的“只要坚持不信,任何证明都牵强” 正好证明了我想的,信了很多证明就成立了的说法,
你的那一段分享中也我感觉到了你在信佛之前论证佛教的时候,已经用了很多佛教的思维了。

说到灵魂,记得佛教本不说灵肉分别灵魂不灭论等等的,释祖好像也不提这个,
传入中国以后才变味发展出灵魂的观念,南传佛教里好像也没有。
有时间看看《自私的基因》,谢谢分享。
一般的爱,不能直接成为有灵魂的证明,只有与完全的弱肉强食、追求永恒相对比、相对应时,才能显现出价值来。
不是信了后硬要找出逻辑证明,而是信时都已蕴藏了理性和逻辑,不过要想说明白证明清楚却很不容易,所以要与有缘人传教,否则只宜交流交流。
这是一个有灵魂的世界,然而对于不信者,都把它视为无灵魂的世界,而习以为常了,即将灵魂存在的世界万象当成了无灵魂的证明,再要求在此之外举证以否定这个世界万象,当然很难。
譬如所谓丛林世界中的羊群,其群体力量在不少时候,都强过狼群,但无协调的本能,以及建立在此协调本能的勇猛,为什么前仆后继一直如此?
在色界以下,灵与肉既分又不分,譬如人的肉体死后的灵魂,如不出色界,便必有相应层次的色身。
在佛教世界中,灵魂不灭是不言而喻的事实,佛祖很多次提到自己过去很久远的经历,也很多次说"无始以来…",从未说过灵魂会死。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1071
这个还真不太好定义,哲学的角度科学的角度说法都不一样
狭义点说是理性思维,是一种建立在证据和逻辑推理基础上的思维方式
你对量子力学认为一件事物的真和假可能同时出现怎么看?是否动摇了你的逻辑理性的基础?

未尝不可 : 2015-12-04#1072
有时间看看《自私的基因》,谢谢分享。
一般的爱,不能直接成为有灵魂的证明,只有与完全的弱肉强食、追求永恒相对比、相对应时,才能显现出价值来。
不是信了后硬要找出逻辑证明,而是信时都已蕴藏了理性和逻辑,不过要想说明白证明清楚却很不容易,所以要与有缘人传教,否则只宜交流交流。
这是一个有灵魂的世界,然而对于不信者,都把它视为无灵魂的世界,而习以为常了,即将灵魂存在的世界万象当成了无灵魂的证明,再要求在此之外举证以否定这个世界万象,当然很难。
譬如所谓丛林世界中的羊群,其群体力量在不少时候,都强过狼群,但无协调的本能,以及建立在此协调本能的勇猛,为什么前仆后继一直如此?
在色界以下,灵与肉既分又不分,譬如人的肉体死后的灵魂,如不出色界,便必有相应层次的色身。
在佛教世界中,灵魂不灭是不言而喻的事实,佛祖很多次提到自己过去很久远的经历,也很多次说"无始以来…",从未说过灵魂会死。

很多的东西,都可以在自己的语境下得到解释,无论基督教,佛教还是科学、
人间的爱,基督教说是神的爱延续,佛教说是人的佛性,《自私的基因》说利他是为了基因的延续, 都说的通,
在这种情况下,剩下的也许就是个人选择的了,
基督教会说神的选择,佛教会说佛缘,无神论则说爱谁谁。

未尝不可 : 2015-12-04#1073
你对量子力学认为一件事物的真和假可能同时出现怎么看?是否动摇了你的逻辑理性的基础?

正常啊,广义相对论和量子力学不就是一直无法统一吗,
现在这不是有了弦理论试图统一起来,理论有了,实验上做不到罢了。

风平浪静 : 2015-12-04#1074
很多的东西,都可以在自己的语境下得到解释,无论基督教,佛教还是科学、
人间的爱,基督教说是神的爱延续,佛教说是人的佛性,《自私的基因》说利他是为了基因的延续, 都说的通,
在这种情况下,剩下的也许就是个人选择的了,
基督教会说神的选择,佛教会说佛缘,无神论则说爱谁谁。
《自私的基因》听了梁文道的讲解和推荐,还没找到看。他讲得津津有味。你也提到,真是要读。在西方研究宗教者,大都将佛教归于无神论,归于心理学为多,当时还不理解。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1075
正常啊,广义相对论和量子力学不就是一直无法统一吗,
现在这不是有了弦理论试图统一起来,理论有了,实验上做不到罢了。
你所谓的理性就是机械的三段论,现在量子力学已经证明三段论的逻辑基础都不存在,还有什么理性可言。

几百年前,中国人还认为天圆地方就是理性,西人认为太阳绕地球转也是理性。你所谓的理性还差得远。

悟戒 : 2015-12-04#1076
你对量子力学认为一件事物的真和假可能同时出现怎么看?是否动摇了你的逻辑理性的基础?
一点也不会动摇。虽然一点都未学过量子力学,也无力想象一件事的真和假可能同时岀现是怎么回事,但是以常识判断,这是一种用以科学研究的假设。我以为,事实不可能同时既是真的又是假的,因为全是真的;这只有可能岀现在人的认识当中,严格地说这也不可能,因为视点和时间相互限定下的单一性决定。
(注 这不是网鱼问我的问题,上去就回答,抱歉!)

oldbei : 2015-12-04#1077
对信者而言,一定程度的弱肉强食,反而证明了灵魂的存在,即灵魂中的恶习、恶业和因果报应、六道轮回。如果是完全彻底的弱肉强食,且自始至终如此,那么我相信无灵魂。另外,动物界的弱肉强食,是中性的,至于为什么,那真是一个非常好的思考起点。
动物皆有灵魂,又被严格地禁锢,所以以生物本能为主导,无论强弱、苦乐,都属自然和宿命。表面上很不平等公平,至于为什么,也是一个很好的思考角度。
亲朋的经历,还是少说为妙,而且也不是什么惊世骇俗的大事。只说一件,有位直亲下乡插队做知青,大中午头上,从地里回村,路上田野周围别无人影,走着走着,突感背上一沉,有物压背。他还有些民间常识,知道有鬼上身了,但他年轻胆大,又以打架斗狠出名,自尊心也不允许瘫在地上。途中,几次喝令加威胁鬼魂下去,那个哪听他的。临近村庄,听到狗叫,背上立即轻松,鬼被吓溜了。然而,他虽有些信有鬼魂,却不信任何宗教,我多年的努力还未有结果。
悟戒童鞋虽然指出了很好的思考起点和很好的思考角度,俺还是一头雾水。强攻不下,只好放放再说了。

还是经历有趣。佛教认为鬼是应该在阴间里呆着吗?还是和咱们一起混居在阳间? 鬼好像挺自由的,想上谁就上谁,还没听说人里面有谁能想上鬼就上鬼的呢。鬼上您亲戚的目的是啥?单纯和他调皮吗?听见狗叫为啥鬼就吓溜了?真好玩儿,有点像指环王里的场景。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1078
一点也不会动摇。虽然一点都未学过量子力学,也无力想象一件事的真和假可能同时岀现是怎么回事,但是以常识判断,这是一种用以科学研究的假设。我以为,事实不可能同时既是真的又是假的,因为全是真的;这只有可能岀现在人的认识当中,严格地说这也不可能,因为视点和时间相互限定下的单一性决定。
常识不等于是事实。几百年前,中国人认为天圆地方是常识。

悟戒 : 2015-12-04#1079
很多的东西,都可以在自己的语境下得到解释,无论基督教,佛教还是科学、
人间的爱,基督教说是神的爱延续,佛教说是人的佛性,《自私的基因》说利他是为了基因的延续, 都说的通,
在这种情况下,剩下的也许就是个人选择的了,
基督教会说神的选择,佛教会说佛缘,无神论则说爱谁谁。
"《自私的基因》说利他是为了基因的延续",有些异议。严格地说,以尘世为限,利己之根深于自私,利己不一定导致自私,反之自私也不一定利己。利己,应该是生命的一种基因或原始本能,只要生命在,这种基因和本能就在,怎么会有自私的基因这种说法?
利他肯定有益于基因延续,但绝不限于此,还会使基因质变优化。

悟戒 : 2015-12-04#1080
悟戒童鞋虽然指出了很好的思考起点和很好的思考角度,俺还是一头雾水。强攻不下,只好放放再说了。

还是经历有趣。佛教认为鬼是应该在阴间里呆着吗?还是和咱们一起混居在阳间? 鬼好像挺自由的,想上谁就上谁,还没听说人里面有谁能想上鬼就上鬼的呢。鬼上您亲戚的目的是啥?单纯和他调皮吗?听见狗叫为啥鬼就吓溜了?真好玩儿,有点像指环王里的场景。
老贝,你都把我问傻了,都快分不清东西南北了。

未尝不可 : 2015-12-04#1081
你所谓的理性就是机械的三段论,现在量子力学已经证明三段论的逻辑基础都不存在,还有什么理性可言。

几百年前,中国人还认为天圆地方就是理性,西人认为太阳绕地球转也是理性。你所谓的理性还差得远。

理性思维等于机械的三段论? 量子力学出现推翻了理性?

未尝不可 : 2015-12-04#1082
"《自私的基因》说利他是为了基因的延续",有些异议。严格地说,以尘世为限,利己之根深于自私,利己不一定导致自私,反之自私也不一定利己。利己,应该是生命的一种基因或原始本能,只要生命在,这种基因和本能就在,怎么会有自私的基因这种说法?
利他肯定有益于基因延续,但绝不限于此,还会使基因质变优化。

读了以后你就知道了。自私只是一种表述,没有道德色彩。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-04#1083
理性思维等于机械的三段论? 量子力学出现推翻了理性?
你对理性的理解差得远。世界是如此之大,只有你想不到,没有不可能。

oldbei : 2015-12-04#1084
老贝,你都把我问傻了,都快分不清东西南北了。
吾尝终日而思矣,不如须臾所学也。快快来一起学英文:

oldbei : 2015-12-04#1085
吾尝终日而思矣,不如须臾所学也。快快来一起学英文:
The Soul Theory
灵魂理论
With regard to the soul theory, there are three kinds of teachers in the world:
就灵魂理论而言,世界上有三种老师:
- The first teacher teaches the existence of an eternal ego-entity that outlasts death: He is the eternalist.
- 第一种老师教导大家有永恒不灭的自我,在死亡之后依然存在。这是灵魂永恒说。
- The second teacher teaches a temporary ego-entity which becomes annihilated at death: He is the materialist.
- 第二种老师教导大家只有短暂的自我存在,这个存在在死亡时便一起消亡。这是唯物论。
- The third teacher teaches neither an eternal nor a temporary ego-entity: He is the Buddha.
- 第三种老师教导大家永恒的自我或短暂的自我其实都是虚幻。这就是佛教。

=================
以上是俺的翻译。对佛教理解不深,请悟戒童鞋斧正。

未尝不可 : 2015-12-05#1086
你对理性的理解差得远。世界是如此之大,只有你想不到,没有不可能。

“只有你想不到,没有不可能”, 归于哪一类?

rosemaryma : 2015-12-05#1087
恩典见证】奉耶稣圣名赶鬼见证,惊心动魄!
2015-09-24 以萨迦恩典传媒
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温馨提示:添加(关注)微信公众号:Jesusgrace77(以萨迦恩典传媒)后,立即可收取到特别四大属灵礼物(电子版):1、耶路撒冷24-7万国敬拜大卫竖琴恩膏专辑;2、美国IHOP24-7恩膏敬拜专辑;3、天门打开特会宝座前敬拜释放;4、海上钢琴灵修恩膏敬拜专辑。


【恩典见证】奉耶稣圣名赶鬼见证,惊心动魄!

(摘信仰的力量)


弟兄姊妹朋友们大家好!

   很多人不信世界上有鬼.但有时候在我们身边发生的很多奇怪的事我们又想不通.解释不清楚.包括科学也解释不了.本人自己也经历过.以后和大家说..   

 在圣经只在新约里提到【鬼】字.一共有183次,大家知道圣经 是全球销量最好的书当然也是最有争议的书,但争议是来自不信的人老把自己当上帝,所以争议就产生了,对于真正相信上帝的基督徒来说 圣经 里的话是无价之宝,提摩太后书 3:16 圣经都是神所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的.阿门!

  不多说了,下面是一个主内弟兄的见证 千真万确我们没必要说谎,我们做见证主要的原因是想让不信上帝的人赶快信上帝,因为人是上帝造的,人也真的有灵魂,世界上也真有鬼,但上帝的权柄永远大过魔鬼,因为魔鬼曾经是堕落骄傲的天使,是上帝把他们打到地上的,将来上帝要把魔鬼丢到地狱里....话说回来也请你们想想..你们信了上帝你们又不给我们钱,我们也得不到什么好处,但我们还是要传福音给你们.这是为什么呢?

是因为上帝的爱

因为他愿人人得救.不愿一人沉沦......


请看见证:

  亲爱的弟兄姊妹朋友们.大家平安

我叫陈雷 来自黑龙江 大庆 我是一名基督徒 下面是我的一个见证,感谢上帝,是圣灵的感动,让我今天把这个见证写出来和大家分享

见证有点长,请大家认真看完

  事情发生在2004年,这一年是我对上帝信心最软弱的一年,也是婚后不久,我感到自己快不能服侍了,没有力量了。感觉自己就像到了尽头,及其消极!

  我姑姑家的表妹,很漂亮很漂亮的一个女孩子,她那年在卫校学护士,在佳木斯的卫校,她在那里谈了一个男朋友。有一次他们去网吧玩,他们的一个朋友和人打架,她的男朋友去劝架,混乱中被一个人,用刀正扎在胸口上,刚好扎在心脏上。很快就死了。因为都是外地来上学的,所以家人都在,但是他临死的时候,嘴里不停的说:“我好冷......我要见我爸爸....我要见我爸爸...”。


我表妹当时亲眼见到了自己男朋友死去的整个过程,但从那事以后我表妹就病了,病的很严重。好一阵,坏一阵的。只要一犯病就不停的说:“我好冷......我要见我爸爸......”,还常常哭!常常胡言乱语,说一些让人听了就毛骨悚然害怕的话,她好像能看见人看不见的东西......


当时我的姑姑和姑父别提有多着急!每天都领着孩子在各个医院里奔波,后来医生告诉他们,医院是没有办法了,自己去想别的办法吧!于是他们就去拜偶像,请偶像......但都不管用!他们又去找交鬼的.....还是不管用!


接着又找算命的,破关的,画符的......都不行!后来又找到我三姑,她是“东方闪电”的,也信了一段,也是不管用,表妹的病是一天天的严重。再后来又听说烧替身管用,还必须让舅舅烧才有效.....她的舅舅就是我爸自己,所以就偷偷的找到我爸,当然我爸知道,我和我妈信主,不许弄这些得罪神的事!我爸就偷偷的去了,烧了替身。可是没有起到一点的作用。最后我的姑姑和姑父已经被折腾的不行了,精神也崩溃了.他们商量下一步该怎么办呢,要么把表妹送到精神病院去,可就这么一个如同掌上明珠的独生女啊,真不忍心!要么就一家三口一起跳楼吧!全家死了算了不然这样下去,太痛苦了!!


  我爸当时看到表妹那样了,真是难过到了极点,毕竟只有十九岁啊,就这样一生是一家都完蛋了啊!会家破人亡啊.我爸就试着问:“哎!....要不然,就信耶稣去吧,到我家去,让她的舅妈和她表哥给她祷告,试试吧!......”。当时我爸真是着急的也是没办法了,因为那时他自己都没有信主。


  当然,我的姑姑和姑父信更是不容易.在众多的亲戚里面,他家是最有钱的,也是最骄傲看不起人的,因此,以前我们都很少来往。这次真是到尽 头了.......我的姑父居然答应了!那时我虽然很软弱,但是听说他们搞那些乱七八糟方法后,就焦急,我答应了为她祷告,他们就把表妹送到我家了......到我家之后,我才知道她当时已经病的不得了,有时小便都失禁,连羞耻都不知道了......才十九岁的女孩啊......哎.....我当时就是难过,一看到表妹那样可怜.就想哭!我就买好吃的给她,我很软弱,但是我为了表妹,在主面前流泪......祷告.....因为其它的我没有!!


  大概恒切祷告了两天,但还是好一阵坏一阵的,她明白过来点我就继续祷告......犯病时还是胡言乱语的,讲自己是王母娘娘的狗,王母娘娘马上就来接她回去了......还看见我的大照片在流泪......也常说他死去的男朋友说的话:“我好冷,我要见我爸爸.....”。当时把我爸都吓得跑到前面的屋里,再也不敢过来了!第三天的时候我的姑父来,看见表妹没什么好转....就急着要送精神病院去!因为看见他的女儿躺在床上和傻子一样......谁看了都揪心难受惋惜!!!


我当时很着急,就求他,说:姑父:不要送她去精神病医院!要么再给我一个晚上的时间,我为她做一个晚上都祷告,如果再不行的话,你明天再送她去......行吗??”姑父痛苦无奈的答应了,但是好像没有抱着一丝希望,转身回家了......晚上,我和我妈两个人跪在那里一直的祷告,求主作工,当晚姑姑也在,她趴在被子里看!!大概,到半夜的时候,我突然有个想法,就是运用主所赐的权柄来吩咐.....其实当时我没有什么经验,也没有那么大的信心,我想当时真是圣灵的感动!我祷告过后,就起来,到表妹面前,她当时睁着大眼睛,动也不动,很可怕有时嘴里还是乱说.....我就奉耶稣基督的名吩咐她......初试的时候使我兴奋了,因为,我奉耶稣的名,我怎样吩咐她,她就怎样做!因为那时她已经不能自由行动了.....我又开始奉耶稣名问她,叫什么?她说:我叫“死亡”。我又问她:“你来做什么?”她说:“我要带她走”。我问:“去哪里?”她说:“去阴间”。我就就又说:“我奉耶稣基督的名吩咐你出去!”没想到她就身子一挺,就晕过去了。我知道这是个死亡的邪灵已经出去了,表妹还是紧闭双眼......我又奉耶稣基督的名吩咐她睁开眼睛,继续问她:“你叫什么名字?”她就说:“我叫蛇”,我仍然吩咐,它就离开!接下来,大概有十几个不同的邪灵都离开表妹了,其中有叫“王母娘娘”的,有“女基督的灵”......还有很多都是传说中偶像的名字.其中一个,睁开眼睛的时候,就用手来摸我,说:雷啊......不要再赶了......我是你爷爷啊......我当时又奉耶稣基督名,吩咐谎言的邪灵退出去!!它立即就离开了。其中最难赶的就是“情欲”的邪灵。赶了好久!看到鬼都服了,并且听话的都出去了.......我当时真的很兴奋!!就像小猫玩老鼠那样的感觉!有个鬼,我还问她很多,因为我当时很兴奋,问他们想怎样?他们说要打败上帝,我当时就告诉它那是不可能的,我还给他们讲了很多圣经的话,现在感觉自己很幼稚!呵呵!告诉它是被造的,上帝是造物的主,它是注定下地狱的......后来表妹安静了。气色也在慢慢好转.


  第二天,表妹睡了一天,第三天就全然好了。她现在是医院里正式的护士了,而且是很虔诚的基督徒.并且她们全家也都信主了!!上个周六表妹结婚!哇!真的是神给了她和她全家现在美好的生活,我每当看到表妹,就禁不住向主感恩!!因为主用他的大能显明他的存在!!在我们以为没有路的时候,来到他的面前,他就必为我们开一条又新又活的路,并且,为我们成就大事!!

我流泪在主面前祷告:“以前我是风闻有你,今天亲眼见到你!

知道了你的信实!你的慈爱是真实可信的!在天上地下没有可以与你比较的!!你名是以马内利!!哈利路亚!!.......”

见证人: 陈雷 2009.11.26


马太福音8:16 到了晚上、有人带着许多被鬼附的、来到耶稣跟前、他只用一句话、就把鬼都赶出去.并且治好了一切有病的人。

马太福音12:22 当下有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人、带到耶稣那里.耶稣就医治他、甚至那哑巴又能说话、

马太福音15:22 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我.我女儿被鬼附得甚苦。

马太福音17:18 耶稣斥责那鬼、鬼就出来.从此孩子就痊癒了。

马可福音1:34 耶稣治好了许多害各样病的人、又赶出许多鬼、不许鬼说话、因为鬼认识他。

马可福音9:25 耶稣看见众人都跑上来、就斥责那污鬼、说、你这聋哑的鬼、我吩咐你从他里头出来、再不要进去。

约翰福音14:14 [耶稣说]你们若奉我的名求什么,我必成就。

悟戒 : 2015-12-05#1088
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悟戒 : 2015-12-05#1089
The Soul Theory
灵魂理论
With regard to the soul theory, there are three kinds of teachers in the world:
就灵魂理论而言,世界上有三种老师:
- The first teacher teaches the existence of an eternal ego-entity that outlasts death: He is the eternalist.
- 第一种老师教导大家有永恒不灭的自我,在死亡之后依然存在。这是灵魂永恒说。
- The second teacher teaches a temporary ego-entity which becomes annihilated at death: He is the materialist.
- 第二种老师教导大家只有短暂的自我存在,这个存在在死亡时便一起消亡。这是唯物论。
- The third teacher teaches neither an eternal nor a temporary ego-entity: He is the Buddha.
- 第三种老师教导大家永恒的自我或短暂的自我其实都是虚幻。这就是佛教。

=================
以上是俺的翻译。对佛教理解不深,请悟戒童鞋斧正。
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【恩典见证】奉耶稣圣名赶鬼见证,惊心动魄!

(摘信仰的力量)


弟兄姊妹朋友们大家好!

   很多人不信世界上有鬼.但有时候在我们身边发生的很多奇怪的事我们又想不通.解释不清楚.包括科学也解释不了.本人自己也经历过.以后和大家说..   

 在圣经只在新约里提到【鬼】字.一共有183次,大家知道圣经 是全球销量最好的书当然也是最有争议的书,但争议是来自不信的人老把自己当上帝,所以争议就产生了,对于真正相信上帝的基督徒来说 圣经 里的话是无价之宝,提摩太后书 3:16 圣经都是神所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的.阿门!

  不多说了,下面是一个主内弟兄的见证 千真万确我们没必要说谎,我们做见证主要的原因是想让不信上帝的人赶快信上帝,因为人是上帝造的,人也真的有灵魂,世界上也真有鬼,但上帝的权柄永远大过魔鬼,因为魔鬼曾经是堕落骄傲的天使,是上帝把他们打到地上的,将来上帝要把魔鬼丢到地狱里....话说回来也请你们想想..你们信了上帝你们又不给我们钱,我们也得不到什么好处,但我们还是要传福音给你们.这是为什么呢?

是因为上帝的爱

因为他愿人人得救.不愿一人沉沦......


请看见证:

  亲爱的弟兄姊妹朋友们.大家平安

我叫陈雷 来自黑龙江 大庆 我是一名基督徒 下面是我的一个见证,感谢上帝,是圣灵的感动,让我今天把这个见证写出来和大家分享

见证有点长,请大家认真看完

  事情发生在2004年,这一年是我对上帝信心最软弱的一年,也是婚后不久,我感到自己快不能服侍了,没有力量了。感觉自己就像到了尽头,及其消极!

  我姑姑家的表妹,很漂亮很漂亮的一个女孩子,她那年在卫校学护士,在佳木斯的卫校,她在那里谈了一个男朋友。有一次他们去网吧玩,他们的一个朋友和人打架,她的男朋友去劝架,混乱中被一个人,用刀正扎在胸口上,刚好扎在心脏上。很快就死了。因为都是外地来上学的,所以家人都在,但是他临死的时候,嘴里不停的说:“我好冷......我要见我爸爸....我要见我爸爸...”。


我表妹当时亲眼见到了自己男朋友死去的整个过程,但从那事以后我表妹就病了,病的很严重。好一阵,坏一阵的。只要一犯病就不停的说:“我好冷......我要见我爸爸......”,还常常哭!常常胡言乱语,说一些让人听了就毛骨悚然害怕的话,她好像能看见人看不见的东西......


当时我的姑姑和姑父别提有多着急!每天都领着孩子在各个医院里奔波,后来医生告诉他们,医院是没有办法了,自己去想别的办法吧!于是他们就去拜偶像,请偶像......但都不管用!他们又去找交鬼的.....还是不管用!


接着又找算命的,破关的,画符的......都不行!后来又找到我三姑,她是“东方闪电”的,也信了一段,也是不管用,表妹的病是一天天的严重。再后来又听说烧替身管用,还必须让舅舅烧才有效.....她的舅舅就是我爸自己,所以就偷偷的找到我爸,当然我爸知道,我和我妈信主,不许弄这些得罪神的事!我爸就偷偷的去了,烧了替身。可是没有起到一点的作用。最后我的姑姑和姑父已经被折腾的不行了,精神也崩溃了.他们商量下一步该怎么办呢,要么把表妹送到精神病院去,可就这么一个如同掌上明珠的独生女啊,真不忍心!要么就一家三口一起跳楼吧!全家死了算了不然这样下去,太痛苦了!!


  我爸当时看到表妹那样了,真是难过到了极点,毕竟只有十九岁啊,就这样一生是一家都完蛋了啊!会家破人亡啊.我爸就试着问:“哎!....要不然,就信耶稣去吧,到我家去,让她的舅妈和她表哥给她祷告,试试吧!......”。当时我爸真是着急的也是没办法了,因为那时他自己都没有信主。


  当然,我的姑姑和姑父信更是不容易.在众多的亲戚里面,他家是最有钱的,也是最骄傲看不起人的,因此,以前我们都很少来往。这次真是到尽 头了.......我的姑父居然答应了!那时我虽然很软弱,但是听说他们搞那些乱七八糟方法后,就焦急,我答应了为她祷告,他们就把表妹送到我家了......到我家之后,我才知道她当时已经病的不得了,有时小便都失禁,连羞耻都不知道了......才十九岁的女孩啊......哎.....我当时就是难过,一看到表妹那样可怜.就想哭!我就买好吃的给她,我很软弱,但是我为了表妹,在主面前流泪......祷告.....因为其它的我没有!!


  大概恒切祷告了两天,但还是好一阵坏一阵的,她明白过来点我就继续祷告......犯病时还是胡言乱语的,讲自己是王母娘娘的狗,王母娘娘马上就来接她回去了......还看见我的大照片在流泪......也常说他死去的男朋友说的话:“我好冷,我要见我爸爸.....”。当时把我爸都吓得跑到前面的屋里,再也不敢过来了!第三天的时候我的姑父来,看见表妹没什么好转....就急着要送精神病院去!因为看见他的女儿躺在床上和傻子一样......谁看了都揪心难受惋惜!!!


我当时很着急,就求他,说:姑父:不要送她去精神病医院!要么再给我一个晚上的时间,我为她做一个晚上都祷告,如果再不行的话,你明天再送她去......行吗??”姑父痛苦无奈的答应了,但是好像没有抱着一丝希望,转身回家了......晚上,我和我妈两个人跪在那里一直的祷告,求主作工,当晚姑姑也在,她趴在被子里看!!大概,到半夜的时候,我突然有个想法,就是运用主所赐的权柄来吩咐.....其实当时我没有什么经验,也没有那么大的信心,我想当时真是圣灵的感动!我祷告过后,就起来,到表妹面前,她当时睁着大眼睛,动也不动,很可怕有时嘴里还是乱说.....我就奉耶稣基督的名吩咐她......初试的时候使我兴奋了,因为,我奉耶稣的名,我怎样吩咐她,她就怎样做!因为那时她已经不能自由行动了.....我又开始奉耶稣名问她,叫什么?她说:我叫“死亡”。我又问她:“你来做什么?”她说:“我要带她走”。我问:“去哪里?”她说:“去阴间”。我就就又说:“我奉耶稣基督的名吩咐你出去!”没想到她就身子一挺,就晕过去了。我知道这是个死亡的邪灵已经出去了,表妹还是紧闭双眼......我又奉耶稣基督的名吩咐她睁开眼睛,继续问她:“你叫什么名字?”她就说:“我叫蛇”,我仍然吩咐,它就离开!接下来,大概有十几个不同的邪灵都离开表妹了,其中有叫“王母娘娘”的,有“女基督的灵”......还有很多都是传说中偶像的名字.其中一个,睁开眼睛的时候,就用手来摸我,说:雷啊......不要再赶了......我是你爷爷啊......我当时又奉耶稣基督名,吩咐谎言的邪灵退出去!!它立即就离开了。其中最难赶的就是“情欲”的邪灵。赶了好久!看到鬼都服了,并且听话的都出去了.......我当时真的很兴奋!!就像小猫玩老鼠那样的感觉!有个鬼,我还问她很多,因为我当时很兴奋,问他们想怎样?他们说要打败上帝,我当时就告诉它那是不可能的,我还给他们讲了很多圣经的话,现在感觉自己很幼稚!呵呵!告诉它是被造的,上帝是造物的主,它是注定下地狱的......后来表妹安静了。气色也在慢慢好转.


  第二天,表妹睡了一天,第三天就全然好了。她现在是医院里正式的护士了,而且是很虔诚的基督徒.并且她们全家也都信主了!!上个周六表妹结婚!哇!真的是神给了她和她全家现在美好的生活,我每当看到表妹,就禁不住向主感恩!!因为主用他的大能显明他的存在!!在我们以为没有路的时候,来到他的面前,他就必为我们开一条又新又活的路,并且,为我们成就大事!!

我流泪在主面前祷告:“以前我是风闻有你,今天亲眼见到你!

知道了你的信实!你的慈爱是真实可信的!在天上地下没有可以与你比较的!!你名是以马内利!!哈利路亚!!.......”

见证人: 陈雷 2009.11.26


马太福音8:16 到了晚上、有人带着许多被鬼附的、来到耶稣跟前、他只用一句话、就把鬼都赶出去.并且治好了一切有病的人。

马太福音12:22 当下有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人、带到耶稣那里.耶稣就医治他、甚至那哑巴又能说话、

马太福音15:22 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我.我女儿被鬼附得甚苦。

马太福音17:18 耶稣斥责那鬼、鬼就出来.从此孩子就痊癒了。

马可福音1:34 耶稣治好了许多害各样病的人、又赶出许多鬼、不许鬼说话、因为鬼认识他。

马可福音9:25 耶稣看见众人都跑上来、就斥责那污鬼、说、你这聋哑的鬼、我吩咐你从他里头出来、再不要进去。

约翰福音14:14 [耶稣说]你们若奉我的名求什么,我必成就。
完全相信,也非常感动!

oldbei : 2015-12-05#1090
跟不上了,我的听说是学前班的水平。
幸亏你的网名是简单的拚音,否则也难记住。
不听说,光读写。再来一段:
The Buddha teaches that what we call ego, self, soul, personality, etc., are merely conventional terms that do not refer to any real, independent entity.
佛陀教导说我们所谓的自我、自己、灵魂、个性、等等,都仅仅是我们习惯用的词藻。它们并不指代任何真实的独立的存在。
According to Buddhism there is no reason to believe that there is an eternal soul that comes from heaven or that is created by itself and that will transmigrate or proceed straight away either to heaven or hell after death.
根据佛教的观点,我们没有理由相信世界上有来自于上天的或者是自生的永恒灵魂,也没理由相信死后转世或直入天堂或地狱的灵魂。
Buddhists cannot accept that there is anything either in this world or any other world that is eternal or unchangeable.
佛教徒不能接受世间或世外有任何东西是永恒的和不变的。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-05#1091
“只有你想不到,没有不可能”, 归于哪一类?
归于你不懂的一类。

风平浪静 : 2015-12-05#1092
不听说,光读写。再来一段:
The Buddha teaches that what we call ego, self, soul, personality, etc., are merely conventional terms that do not refer to any real, independent entity.
佛陀教导说我们所谓的自我、自己、灵魂、个性、等等,都仅仅是我们习惯用的词藻。它们并不指代任何真实的独立的存在。
According to Buddhism there is no reason to believe that there is an eternal soul that comes from heaven or that is created by itself and that will transmigrate or proceed straight away either to heaven or hell after death.
根据佛教的观点,我们没有理由相信世界上有来自于上天的或者是自生的永恒灵魂,也没理由相信死后转世或直入天堂或地狱的灵魂。
Buddhists cannot accept that there is anything either in this world or any other world that is eternal or unchangeable.
佛教徒不能接受世间或世外有任何东西是永恒的和不变的。
老贝的英文很能帮我,我俩除了对中国现状看法不同,其它还是大大赞老贝:浅显易懂,发人深省。悟戒老师是口井,源源不断的解惑,让我如饮甘霖,谢谢你们!
我才发现和你们有时差。

佛教徒不能接受世间或世外有任何东西是永恒的和不变的。"如果这样,怎么解释有灵魂呢?为什么一定要引入"灵魂"呢?有良知不同吗?不让今生活在心灵与肉体的友好健康中,怎能幻想来生有至善呢?请悟戒老师讲讲,好吗?

未尝不可 : 2015-12-05#1093
归于你不懂的一类。

算了,俺还是尽量不参与你们的讨论了,别把当年的瘾勾上了来了。

风平浪静 : 2015-12-05#1094
算了,俺还是尽量不参与你们的讨论了,别把当年的瘾勾上了来了。
哎,我喜欢看你的帖,很真切的,未尝不可本就是有智慧的含义呀。

未尝不可 : 2015-12-05#1095
哎,我喜欢看你的帖,很真切的,未尝不可本就是有智慧的含义呀。

如果你在家园呆的比较长或者去过别的类似的网站,你就知道了,
话还都是那些话,只是人变了,在家园这类的讨论已经不知多少轮了。
俺还是到处去打酱油吧,你们好好聊,俺偶尔会来打打酱油。

oldbei : 2015-12-05#1096
算了,俺还是尽量不参与你们的讨论了,别把当年的瘾勾上了来了。
未尝老师狠有深度,能把未尝老师的瘾勾上来实在是大家的幸事。我们能如此幸运吗?(用佛教的因果论来讲,我们的前世今生,有这样的造化吗?)

未尝不可 : 2015-12-05#1097
老贝的英文很能帮我,我俩除了对中国现状看法不同,其它还是大大赞老贝:浅显易懂,发人深省。悟戒老师是口井,源源不断的解惑,让我如饮甘霖,谢谢你们!
我才发现和你们有时差。

佛教徒不能接受世间或世外有任何东西是永恒的和不变的。"如果这样,怎么解释有灵魂呢?为什么一定要引入"灵魂"呢?有良知不同吗?不让今生活在心灵与肉体的友好健康中,怎能幻想来生有至善呢?请悟戒老师讲讲,好吗?

灵肉之分是佛教进入中国以后慢慢变得,如果相信了灵魂的实在和永恒,在佛教有个说法,叫‘神我外道’。

未尝不可 : 2015-12-05#1098
未尝老师狠有深度,能把未尝老师的瘾勾上来实在是大家的幸事。我们能如此幸运吗?(用佛教的因果论来讲,我们的前世今生,有这样的造化吗?)

呵呵,俺一直在控制着自己。现在热衷于到处打酱油。。。。

oldbei : 2015-12-05#1099
灵肉之分是佛教进入中国以后慢慢变得,如果相信了灵魂的实在和永恒,在佛教有个说法,叫‘神我外道’。
再说说。您好像以前提到过,中国的佛教里有不相信灵魂永恒的派别吗?

风平浪静 : 2015-12-05#1100
如果你在家园呆的比较长或者去过别的类似的网站,你就知道了,
话还都是那些话,只是人变了,在家园这类的讨论已经不知多少轮了。
俺还是到处去打酱油吧,你们好好聊,俺偶尔会来打打酱油。
知道了,我挺幸运遇见你们,第一次鼓起勇气上网交流。谢谢LZ。

oldbei : 2015-12-05#1101
呵呵,俺一直在控制着自己。现在热衷于到处打酱油。。。。
看来我们的造化还不够,因果的天平还没有明确的歪斜,为此俺要加倍多行善事。阿弥陀佛!:wdb6:

风平浪静 : 2015-12-05#1102
灵肉之分是佛教进入中国以后慢慢变得,如果相信了灵魂的实在和永恒,在佛教有个说法,叫‘神我外道’。
我只注重看《道德经》就是想剥离那些后来人的演义,想正本清源,不受影响地完整接受释迦佛的教训,当然只能尽量。这是指的在理论方面,实修就看自己合适哪种方法。您有什么习得,也请求您的指导,您们都是先行者,谢谢

oldbei : 2015-12-05#1103
我只注重看《道德经》就是想剥离那些后来人的演义,想正本清源,不受影响地完整接受释迦佛的教训,当然只能尽量。这是指的在理论方面,实修就看自己合适哪种方法。您有什么习得,也请求您的指导,您们都是先行者,谢谢
道德经和佛教是啥关系?您认为道德经和佛教本义高度一致?俺完全是虚心请教,没有任何不尊重人的意思。:wdb29:

oldbei : 2015-12-05#1104
刚听到美国枪击案有关新闻,联想到宗教在生活中起的作用,有感如下:

一般我们认为宗教教人向善,反对暴力。但美国发生枪击案后,总是自由派出来说应该严控枪支,以防悲剧重复发生,而保守派总是祈祷祈祷再祈祷,避免和反对更严格的枪控。在美国,笃信宗教的人士一般是保守派。

达赖喇嘛在最近的恐袭案后再次呼吁恐怖主义和上帝没有关系。恐怖主义是人的问题,需要人自己来解决,靠不了上帝和宗教。看来佛教和其它主要宗教真地很不一样。

风平浪静 : 2015-12-05#1105
对不起,打错了,是金刚经,只因也在看道德经,唉
在加拿大体会东方文化的滋养,很特别

网洋中的一条鱼 : 2015-12-05#1106
佛教倡导的因果正在接受现代科学理论的挑战:

玻恩与玻姆关于因果性、决定论思想观点异同之比较
2015-09-13桂起权、姜小慧哲学园
摘 要:1.M·玻恩的因果观:量子世界是因果与机遇联合支配的;量子粒子具有内禀不确定性,机遇律是终极自然律;几率、机遇的概念比因果更为基本。

2.D·玻姆的量子势因果观:自然界根本不存在终级自然律,而且每一层次都突现独特的规律。因果性只是相对的必然性。偶然性总是出现在多种不同因素、可能趋势的交叉点上。量子势因果解释是因果决定性与概率统计的某种整合。它在物理上有清晰的直观模型;在哲学上有明确的本体论基础。

关键词:玻恩;几率;非完全决定论;玻姆;量子势因果解释;绝对机遇


  一 量子力学的几率本性与玻恩的概率决定论

  众所周知,量子力学的正统解释,也就是所谓“哥本哈根解释”,它代表玻尔、海森伯、玻恩、冯·诺依曼等核心人物的共同观点。通常认为,海森伯的“不确定原理”、玻尔的“互补原理”和玻恩的“几率解释”构成了它的三大支撑点。笔者认为,更加细致的分析,则要求把其中的哲学成分与科学成分分离开来,关洪先生支持这一观点。坂田昌一早就指出,必须把物理学家对物理学所做的解释与物理学理论本身严格区别开来。实际上,是用“单个粒子具有天生不确定性”的理念来解读海森伯、玻恩的科学发现,才导致所谓“哥本哈根解释”。海森伯、玻恩所得到的科学发现未必要求“哥本哈根解释”那样的强论断。在“哥本哈根”圈子里,单就因果性、决定论问题而言,玻恩的观点最为鲜明和最有代表性。在科普作品里玻恩的观点甚至被形象化为:“上帝掷骰子”!

  通常认为,量子物理学是“非完全决定论”的主要科学基础之一。与量子力学相应的概率决定论则是“非完全决定论”中比较有特色的表现形式之一。

  在现代科学家中第一个对“非-完全决定论”(under-determinism,或者翻译为不充分决定论,它在习惯上的替换词是in-determinism,即非决定论,其实是不甚恰当的)有十分清醒的认识的是哥廷根学派的马克斯·玻恩(按照广义的说法,他也属于哥本哈根观点),其实这一点是很自然的。因为玻恩是量子力学矩阵形式的奠基者之一,他因首创波函数的几率解释(1926)而获得诺贝尔奖金(1954),这表明他对于量子力学的几率本性是有特别深刻的认识的。玻恩在《现代物理学在哲学方面的状况》一文中说得好:“量子定律的发现宣告了严格决定论的结束,而这种决定论在经典时期是不可避免的。这个结果本身具有巨大的哲学意义。”[1]58 唯有该文明确采用“严格决定论”的说法,不过在大多数情况下,他简称为“决定论”。

  玻恩对于科学哲学的最重要贡献,就在于他一生不知疲倦地宣传(并且终于使得人们逐渐理解)量子力学的几率本性即非完全决定论性质,在于他一贯反对按照经典意义的严格决定论将因果必然性绝对化,同时还肯定了偶然性的客观性质和随机规律的真实性。他的物理学哲学观点对于人类认识和人类思维方式的转变产生了根本性的影响。

  玻恩借助于量子理论而发现的概率决定论或非严格决定论观点,可以概括如下要点:(1)a.量子理论突破了严格决定论的模式,本质上是统计性的。这可称为“弱论题”;b.进一步说(玻恩和玻尔、海森伯等人所坚持的是),单个量子过程具有内禀的几率性和非决定性。那可称为“强论题”。(2)物理世界同时受到因果性和机遇性两方面的支配(“弱论题”);并且机遇律是终极律,然而即使机遇也还是有规则的(“强论题”)。(3)传统因果观把因果性与严格决定论混同起来是错误的,应当强调真正的因果性(即事物状态之间无时间限制的依赖关系)是对于一切科学都普遍有效的,而严格决定论的适用范围却很有限。(4)应当提倡人类认识模式的革命:从前严格决定论观点是人类认识自然的根本模式,概率统计观点只是权宜之计;现在则要颠倒过来,机遇律是终极规律,机遇、几率甚至比因果性观念更为根本,可以在机遇规律基础上对于传统因果性规律以为对自己有利的“证据”重新给出合理解释(“特强论题”!)。

  玻恩的这些论点可以进一步具体展开如下:

  (1)关于量子论的概率统计性质即所谓非决定论性质。前面提到过,玻恩特别强调“量子定律宣告了严格决定论的结束”。他说:“量子理论……它没有决定论(按:在同一页又用严格决定论一词)的偏见,彻头彻尾是统计的”。[2]114 “这个理论一般不能预言所有物理量的确定数值,而只能预言它们的几率值,在相同的和可控制的条件下进行同一实验时,其结果可以是发现量A有若干次为a1,又有若干次为a2等等。并且发现B同样有b1,b2等等。但是重复测量所得之平均值必定是可以预言的”。[2]98“量子力学乃是力学和统计学的一种奇特溶合物”。[1]15 “量子力学的进一步发展越来越明显地表现出它的统计特色”[1]23,“机遇是支配物理世界的终极定律”[2]106。

  通常人们对于量子力学的统计学性质并不觉得奇怪,因为经典统计力学也是统计性的。倒是有些人对于量子统计与经典统计到底有什么不同,基于经典统计的“统计决定论”又有什么不同却感到困惑不解。

  现在人们越来越深刻地认识到量子概率与经典概率的本质区别。其实,双缝干涉实验已经突现了量子概率的特殊性,因为双缝干涉图样决不是两个单缝图样的简单重叠。量子力学的状态叠加原理实质上是针对“概率幅”的,不是经典方法所熟悉的概率直接相加。

  按照哥本哈根的观点,即“强论断”观点的理解,这里存在一个实质性的区别:量子统计中,单个粒子和基元过程本身具有内禀的、先天的、固有的不确定性,然而在经典统计中单个过程却是符合严格决定论的,总体的不确定性只是人类知识的局限性、信息的不完全性所造成的,不是基元过程本身的问题。如果不明白这一点,也就不能理解为什么“概率决定论”要比“统计决定论”更为深刻。前者与后者决不是一回事,用同一个名称是不恰当的。

  玻恩在措词上常常把“严格决定论”简单地称为“决定论”,而把“非严格决定论”(其实也就是我们常说的“非完全决定论”或者“不充分决定论”)简单地称为“非-决定论”(in- determinism),当然在特定的语境中这本来应当是很清楚的、不言而喻的。有时候玻恩也把传统的因果律直接称为因果律。正是由于这个缘故,引起了一些不必要的误解和麻烦。人们往往错误地以为玻恩从根本上不承认物理世界的因果性,不承认严格自然规律的存在。其实,事实并非如此。请看玻恩自己的回答吧。

  玻恩在《论物理学理论的意义》一文中说:“必须牺牲的是决定论(按:指严格决定论)的观念,但这并不意味着严格的自然规律不再存在”。[1]45而在《非决定论的物理学》一文中又说:“如果适当地理解因果律的话,那么这里并没有取消因果性,而只是取消了对它的传统解释,也就是取消了把它和决定论等同起来的看法”[2] 106,“在我的定义中,因果性是假定一种物理状况依赖于另一种物理状况,因果的探索就意味着去发现这种依赖关系。这在量子物理学中仍然是对的”[2]106。

  (2)关于自然规律同时受到因果与机遇两方面的支配。玻恩说:“的确,因果是表示事件关系之中一种必然性的观念而机遇则恰恰相反地意味着完全不确定性。自然界似乎也和人事一样,同样受到必然性和偶然性两方面的支配”。[2]7他认为,应当“允许机遇参与精确科学的领域”。[2]9 “自然界同时受到因果律和机遇律的某种混合方式的支配”。[2]9玻恩特别指出:在量子力学中“我们到达一个似乎矛盾的局面:可观测的事件遵从机遇律,而这些事件本身的几率在传播时所遵循的规律,就其全部特色来看都是因果的规律”[2]107,玻恩进一步分析了偶然性或机遇本身的规律性。他说:“即使偶然性也不是完全任意的,因为存在着一些机遇律,它们是数学上的概率论表述出来的”[2]7,“我们至多只能说是‘有规则的偶然性’,我们必须假定机遇律的存在,这些定律假设,自然界或人类活动是有规律的”。[2]9

  论点(3)和(4),关于机遇比因果性更为根本,非完全决定论必将替代严格决定论。玻恩说:“在因果性的场合,同样也有一个更普遍的概念,那就是几率的概念,必然性是几率的特殊情况”[1]59),“今天,这些观念(按:指因果性与机遇)的次序颠倒了过来:机遇变成了原始的观念,力学是它定量规律的表示,而因果性及其全部属性在日常经验领域里的压倒多数的证据,都可以从大数统计律中得到满意的说明”。[2]125 “终极定律都是统计的,宏观方程的决定论形式仅仅是对某些平均值才成立。”[2]125概括地说,玻恩认为机遇、几率的观念比因果性、严格决定论更为基本的初始概念,宏观物理世界之所以出现合乎严格决定论或者传统意义的因果关系的表观现象,就因为它可以归结为机遇规律基础上的统计平均效应。玻恩还引用并转述著名奥地利统计学家冯.米泽斯在《概率、统计学和真理》一书中所表明的观点:“即使在经典力学里,决定论也是虚构的,没有什么实际内容的:这就是说,实际上,不管力学如何,有一个原则却是处处可以成立的,那就是,一切统计方法的基础都在于原因小而结果大”。[1]43最后一句话是对非严格决定论原则的最简练的概括。玻恩还借助于爱因斯坦的布朗运动理论有力地证明,宏观可观测性的精确程度也有自然极限,即使经典物理学也是非严格决定论的。[2]68顺便说一句,玻恩认为,“上帝不掷馓子”的观念只是一种不切实际的幻想。

  二 戴维·玻姆的因果观:量子势因果解释的解读

  受张桂权的《玻姆自然哲学导论》[3]等著作和 洪定国先生的《戴维·玻姆的科学思想与方法》等论著的影响,我们在武汉的量子哲学学术圈通过多次讨论与争论[4],加快了理解玻姆的深刻物理学哲学思想的进程,笔者尤其喜欢从辩证法角度去重新解读它。如果要选择对我们最有吸引力的观点,就可以举例说:(1)玻姆实际上是一个反还原论者,因为即使亚量子层次也并不是终极的;恰恰相反,他认为根本不存在终级自然律,而且每一层次都突现独特的规律。玻姆在《现代物理学中的因果性与机遇》中强调指出,“自然界质的无穷性”观念在量子物理学起着指导作用。它提供了一个框架,自然过程的因果与机遇的观点都可以纳入这个框架,都可以整合进去。[5] 163-166可是有一种流传很广的误解却认为,玻姆是一个还原论者,说是他企图将量子层次的机遇律还原到亚量子层次的严格决定论。(2)在笔者看来,关于偶然与必然的辩证关系,D·玻姆的理解比M·玻恩又进了一大步。因为他认为,由于物理世界相互作用的复杂性,偶然性总是出现在多种不同因素、可能趋势的交叉点上,而其中每一分支都是一条因果链等等。(3)在玻姆的“量子势因果解释”中,由量子势所体现的全域整体性,是物理本体论意义上的整体性。因此,D·玻姆的整体论比N·玻尔关于测量仪器与被测对象不可分的唯象整体论更为深刻。

  下面我们更加详细地来评述玻姆的因果观。由于玻姆的科学思想与哲学思想紧密相连,相互渗透难以截然分割,因此划分只能是相对的。

  首先,从物理内容上讲。1952年,玻姆在名为《建议用隐参量解释量子理论》(上,下)的论文中推出了后来以“量子势因果解释”的名义载入史册的新解释。其中,上篇针对单粒子系统,下篇推广到多粒子系统。玻姆提出,除了经典势之外,还应当有量子势。量子粒子的运动由量子势掌控,而量子势由波动方程所决定。玻姆的“量子势因果解释”,勾勒了关于新型量子场和粒子之间关系的清晰的本体论图像。量子场是整体全息相关的,量子势是不随距离而衰减的,它的波函数的“形式”(= 结构特征)才是根本的,因为它携带着能够对量子场全局起控制作用的“主动信息”量,这样EPR“远程关联”现象也就可以得到合理解释。量子场、量子势 = 粒子的引导条件,量子场和粒子仍然是因果性的。与此密切相关,玻姆的“本体论式的整体论”比玻尔的现象整体论更加基本,因为它具有可以直观理解的形象模型和可操作、可运作的具体的因果作用机制。它的优点是,能够在附加“亚结构”之后提供单个现象模型,所受到的批评是这样所花费的代价就太大。

  接着,从哲学上说,玻姆的因果观比较集中地体现在他的专著《现代物理学中的因果性与机遇》(1957,1984新版)之中。从根本观点上看,他认为决定论与统计的机遇律=自然规律单一结构的两个侧面。从哲学视角看,玻姆的量子势模型表现了所有基本要素(场和粒子)的独立实在性及其行为的完全因果决定性。由于他的因果性观点是与量子整体论观点相互牵连的。他的新整体观是:按照量子概念,世界是作为一个统一的、不可分割的整体存在的。即便每个部分的内在性质(粒子或波),也依赖于场境。相比之下,玻尔的“现象整体论”是主张,量子整体性= 量子现象的不可简约性和不可分析性;玻姆的具有本体论意味的整体论则是主张,量子整体性= 不可分割但可分析的整体性。

  玻姆对“正统观点”(玻姆并不承认其“正统”地位,宁愿称它为“通常观点”)的主要怀疑是:1.现象主义的不可进一步分析性,不可追究次量子层次;2.非决定论观点被终极化。玻姆非常不喜欢正统派的机遇观:a.几率= 终极性的、第一性的。b.几率解释= 最后的、不可逾越的解释。c.微观事件中,存在没有来源的、基本的无规性,即“绝对机遇”和“绝对涨落”。

  在讨论“因果性与机遇的最一般概念”时,玻姆很有见地的,采取比较温和的方式(有别于“正统派”的激进方式)肯定了本体论意义的偶然性,而认为因果性=相对的必然性。重要的是,玻姆按照自己特有的方式论述了因果性的精细结构和偶然-必然的辩证法。他提出:(1)因果性只是相对的必然性,这种必然性是有条件的、非绝对的;(2)因果律=理性思维固有的本性;(3)抽去条件、完全摆脱偶然而确定因果性=不切实际的空想。

  玻姆在《现代物理学中的因果性与机遇》的第一章“自然律中的因果性与机遇”中就提出了事物的“来龙去脉原理”:“任何事物都有来龙,由其他事物演变而来,也有去脉,它又引起其他事物”[5]7。因果律= 前后事物之间的必然联系[5] 8。玻姆说法的特点在于,因果性是必然性的特殊形式,即只是相对的必然性。

  依笔者之见,玻姆对“因果性与机遇的辩证法”已经有比其他学者更为深入细致的探讨。我们可以从中提炼出如下几个要点:(1)不能完全脱离条件、偶然性来讨论因果律;(2)偶然性出现在多种不同因素、性质、可能趋势的交叉点上。事件的结果=杂多原因的复合产物。(3)完全脱离偶然性来定义因果律,只是不切实际的幻想。当然,暂时性的抽象是可以允许的[5]8-9,29。(4)尽管在复杂性相互作用下,事件的结果=多种原因的合力,但是仍然可以把握其近似真理。(5)关于机遇、几率、统计律问题[5]29。玻姆认为,偶然性=讨论范围之外的各种可能性,唯有忽视联系才能凸显偶然性[5]29。(6)他还认为,机遇偶然性或者因果必然性,这两极都只是近似概念,都是对真实过程的单方面抽象、局部近似的描述(忽略掉与对立方面的联系)。其实,这两个侧面双方互相制约、校正。[5]29,38-39

  在玻姆的书中,随时都有涉及“机遇偶然性”的独特性质的精彩描述和概括。例如1.在量子世界,无规性是不可避免的。然而,他认为“没有缘由的无规性”只是一定层次上的表现,不应当是终极性的“绝对机遇”。2.机遇涨落的本质特征在于“各态历经”性质(统计物理学里相应地有一个“各态历经”假说),意思是:对于数量足够大的集合,只要时间足够长,在演变过程中,多种可能世界都将会呈现,“事件或客体之每一个可能的组合”都会一一展示出来[5] 33;3.最终,不可逆转的特殊组合必将出现=机遇的结束;4.机遇意味着创造性、活力与多样性的源泉;5.关于机遇的规律性,概率论=研究机遇律专门的数学工具,诚如微分方程论=研究因果律的数学工具[5]34。附带说,关于概率的本质,玻姆愿意相信客观解释(频率说),不喜欢主观解释。这很可能与他的科学实在论的哲学立场有一定联系。

  玻姆在批判机械论哲学时指出,机械论(还原论)之根本特点在于将复杂多样性还原为关于极少数基本实体的终极作用定律。[5]48,58

  玻姆认为,自然界存在着无穷个层级,他强调各个层级的独立性,每一个层次都有独特的规律,这是一种反还原论的观点。他说:“每级的行为都具有典型的相对独立性,以及存在有一系列作为该级特征的特性、定律和关系。”[5]63玻姆批评还原论者对终极定律的追求。他指出,机械论哲学的还原论立场认为:一系列不同层级的定律无非是绝对的、最后的“终极定律”的近似的、不完全的表现形式。[5]69-70关于不可能存在终极定律,玻姆说:“没有任何已知定律能够最后完成机械论的目标”。[5]72终极定律=机械论的不切实际的幻想。这就使得我们联想起,列宁也曾经说过,电子和原子一样是不可穷尽的……。也否定终极性。

  应当说,从总体上看,戴维·玻姆的量子势因果解释=最彻底的因果性解释的一种表现。从物理上说,它提供清晰形象的直观模型;从哲学上说,它与其他多种解释相比,都更有明确的物理本体论基础。我赞成张桂权的说法,量子势因果解释是把因果决定性与概率统计辩证地结合了起来。玻姆认为,粒子的似波性可以用因果性解释,它应当归结为量子势的复杂效应。量子势作用于粒子,使粒子运动产生偏斜,形成衍射或干涉图样。[3]110我们补充说,不同的量子势(例如双缝同时打开时的量子势,就不同于两个单缝轮流打开时的量子势的布局),将会给出不同的偏斜几率,形成不同的图样。进一步说,量子势解释既是因果性的,又是“全息论的”或“全域讯息”的。以量子场为本体,量子势通过“活动讯息”掌控全局:客观的量子场中的量子势,提供“活动讯息”,引导粒子的运动。这种讯息存在于量子场等物质的基础层次以及其他层次。[3]110然而,我们仍然要对玻姆的看法提出某些批评意见。戴维·玻姆主张,必然的因果关系与机遇偶然性应当结合起来,因果性定律与机遇性定律共同决定事物的实际发展;而马克斯·玻恩则肯定“量子世界是由因果与机遇联合支配的”。粗看起来,两者的因果性观点至少在这方面几乎是高度保持一致的。那么,他们的实质性分歧究竟在哪里?造成一般读者理解上发生困难的症结究竟在哪里?问题的难点和重点究竟在哪里?究竟在什么地方,戴维·玻姆把水搅混了?这就是笔者现在所要澄清的关键性问题。

  笔者不能同意戴维·玻姆对马克斯·玻恩(Born)过火的批评。据说玻恩在批评严格决定论的同时,却走向了另一个极端,以机遇律为终极律。马克斯·玻恩确实“以机遇律为终极律”,问题在于这算不算“走极端”?!是否因此变成了“纯几率派”?!戴维·玻姆对“机遇律是终极规律,机遇、几率甚至比因果性观念更为根本”的观点表示强烈的不满,认为这样子“宇宙就变成超大的赌博轮盘”了!变成了“绝对机遇论”。问题在于,什么是“绝对机遇论”?一方面,玻姆所做的界定是:“绝对机遇”=“代表了世界的细致行为中的一种基本的、不可归结为别的事物的任意性和无规律性”[5]75,103。简单地说,“绝对机遇”就是没有缘由的、基本的、没法抵消的终极无规性,而“普通的无规涨落”,虽然细节不可预测并且复杂无规则,但是从平均效应上说则趋向于相互抵消[5]30-31。另一方面,看起来玻姆还是说了公道话:玻恩在反严格决定论的时候,并不否认机遇有规则。尽管“正统派”观点反严格决定论,然而并不否定自然律,只是认为自然律可以通过几率形式来表述而已。既然如此,玻恩又有什么过错呢?又有什么可批评的呢?玻姆又能批评些什么呢?

  但是,问题仍然存在,混淆仍然存在:在一般人的常识中并没有将“绝对偶然论”的观点与“机遇律的观点”严格区分开来,相反很容易简单地混为一谈。这里所谓“绝对偶然论”,就是指这种认为“世界绝对无规律可言,一切都是偶然的,偶然性决定一切”的观点;而所谓“机遇律的观点”,则是认为,尽管机遇存在于宇宙的最基本的层次里,是根本性的,无法消除或不可还原的,然而机遇有规则,可以成为基本自然律,在数学上它还遵守概率论定律。相比之下,玻姆的“绝对机遇论”的说法,则是有些含糊其词的,因为它没有分清楚“没有缘由的基本无规性”背后到底可不可以存在“机遇律”?概率论还起不起作用?虽然玻姆没有明说这一点,但实际上他在批判自己的对手时,把那“机遇律”悄悄地釜底抽薪似的抽掉了。情况正是这样,玻姆在称正统派观点为“绝对机遇论”的同时,就不加说明地将“绝对机遇论”与“偶然性决定一切”的观点直接混同起来了。他在批评中,没有根据地预设玻恩认为“偶然性决定一切”,居然无视玻恩“机遇有规则”(遵守概率论)的承诺,这是明知故犯!这样做,既无助于澄清常识中的错误,反而对加深混淆起了推波助澜的作用。要知道,认为“几率律比决定性定律更基本”,只是在讨论“不同自然律的重要性程度”,绝不等同于主张“偶然性决定一切”并且“取消一切自然律”。

  按照同样道理,可以澄清其他同类的概念混淆。例如,玻姆在讨论“不确定原理”时同样存在着过火批评:他批评常规解释派,主张在微观领域一切都是不确定的,根本不存在什么因果关系,要完全“摒弃因果性”和“微观客体的客观实在性”等等[5]111。其实,从机遇律是终极自然律,推不出因果关系不存在。诚然,这种误解对玻尔、海森伯他们的带有成见的转述和解读所造成。所谓“因果性概念在量子领域完全失效”,仅仅指的是相关“经典概念”的失效。类似地,所谓“客观实在”观念的失效,仅仅指的是相关“经典概念”的失效。尽管在一定语境中“经典”二字往往被省略掉。

  至于我们究竟应当像马克斯·玻恩那样“把因果律当作是机遇律的统计近似”,还是应当像戴维·玻姆那样“把几率定律当作因果律结果的统计近似”?[5]78,目前并没有直接的判决性实验可做,这还有待于以后更长时间的科学实践来裁定。

  【注释】

  [1][德] M·玻恩.我这一代的物理学[M].商务印书馆,1964.

  [2][德] M·玻恩.关于因果和机遇的自然哲学[M].侯德彭译,商务印书馆1964.

  [3]张桂权.玻姆自然哲学导论[M]. 台湾:中华发展基金管理委员会、洪叶文化事业有限公司,2002.

  [4]参看 桂起权. 我们的量子哲学共同体[J]. 长春:吉林师范大学学报,2004(6).

  [5]玻姆.现代物理学中的因果性与机遇[M]. 秦克诚、洪定国译,北京:商务印书馆1965.

悟戒 : 2015-12-05#1107
The Soul Theory
灵魂理论
With regard to the soul theory, there are three kinds of teachers in the world:
就灵魂理论而言,世界上有三种老师:
- The first teacher teaches the existence of an eternal ego-entity that outlasts death: He is the eternalist.
- 第一种老师教导大家有永恒不灭的自我,在死亡之后依然存在。这是灵魂永恒说。
- The second teacher teaches a temporary ego-entity which becomes annihilated at death: He is the materialist.
- 第二种老师教导大家只有短暂的自我存在,这个存在在死亡时便一起消亡。这是唯物论。
- The third teacher teaches neither an eternal nor a temporary ego-entity: He is the Buddha.
- 第三种老师教导大家永恒的自我或短暂的自我其实都是虚幻。这就是佛教。

=================
以上是俺的翻译。对佛教理解不深,请悟戒童鞋斧正。
凡是自我和自我意识,皆虚幻,从生到灭,都在变。至于为什么,我在过去的随帖中已将自己对于佛法的理解说出,关键有两点:人原无自性、自体,而现实中的人偏偏有个以肉体为核心的自我实体和自我意识。这种自我并非永恒,但在六道轮回中,也不是随肉体的消亡而消亡。自我意识是灵魂的一部分,但绝非核心,那么核心是什么?想听听你的理解。这里再提供一个参考:自我有变且必灭;灵魂是必变却无灭,不灭的那个就是核心(我的称谓)。

悟戒 : 2015-12-05#1108
不听说,光读写。再来一段:
The Buddha teaches that what we call ego, self, soul, personality, etc., are merely conventional terms that do not refer to any real, independent entity.
佛陀教导说我们所谓的自我、自己、灵魂、个性、等等,都仅仅是我们习惯用的词藻。它们并不指代任何真实的独立的存在。
According to Buddhism there is no reason to believe that there is an eternal soul that comes from heaven or that is created by itself and that will transmigrate or proceed straight away either to heaven or hell after death.
根据佛教的观点,我们没有理由相信世界上有来自于上天的或者是自生的永恒灵魂,也没理由相信死后转世或直入天堂或地狱的灵魂。
Buddhists cannot accept that there is anything either in this world or any other world that is eternal or unchangeable.
佛教徒不能接受世间或世外有任何东西是永恒的和不变的。
这些对佛教的理解有明显的偏差。
首先,所谓自我、灵魂等等,远非习惯用语,而是有实体性、实质性含义,即将生命等同于肉体与自我乃至灵魂的合成,并将自我乃至灵魂视为这个生命的核心。正因此,当佛教认为它们不是真实的独立存在时,这些虚幻才是那么严重。
其次,灵魂作为整体而言,绝不是永恒存在的。但是,佛教认为灵魂或心灵、意识的最深处的部分,一直都存在。
最后,灵魂不是永恒不变的,但并非说只有灵魂全部变没了,才叫永恒不变。依据净空老法师的讲法,我的理解是,灵魂会发生三次大的质变:由人到罗汉(灭了我执等),由罗汉到菩萨(灭了分别),由菩萨到佛(灭了妄想),至此已与当初的灵魂有天壤之别,也可说灵魂已灭,但这是质变意义上的灭,并非生命死亡意义上的灭。否则,是哪个在修行,在享受修行的最高果地?
顺便说点人生感悟:在我们平凡乃至平庸的生活和常识中,散落、深藏了不少珍珠,只要将之发掘和串联起来,就会熠熠生辉和相互映照;也窒息、休眠了不少特有价值的体验、经验和概念、理念,只要将之激活,就会发现一片新的天地、一种新的世界。因为,一切美善都会在这个尘世存在,虽然以被扭曲、残缺的方式表现。所以,要不断地去感悟去破关,并在其中确立信念。

风平浪静 : 2015-12-05#1109
由人到罗汉(灭了我执等),由罗汉到菩萨(灭了分别),由菩萨到佛(灭了妄想),至此已与当初的灵魂有天壤之别
这个看得尤为清楚

风平浪静 : 2015-12-05#1110
要不断地去感悟去破关,并在其中确立信念。
这才是学习的目的:实修,为生命服务。谢谢悟戒老师

yyddss : 2015-12-06#1111
知道了,我挺幸运遇见你们,第一次鼓起勇气上网交流。谢谢LZ。
同感。我来家园也还不到一年,这类帖子也是难得碰到。
虽然最近很忙,但还是希望各位继续讨论,未尝老师也应该参加。

yyddss : 2015-12-06#1112
其它帖子也就是中国好还是加拿大好,要不要回流之类的,间歇性发作更频繁。
还是这个帖子好。

yyddss : 2015-12-06#1113
几年前在论坛上分享我的经历时,遭到了科学养猪,英语在用等好多人的嘲笑,现在英语在用信主了,科学养猪也不那么骂上帝了,他的妻子是基督徒,他一直对基督信仰有疑惑。我也是上这个论坛后信的基督,当时论坛上有好多基督徒,不像现在。

2000年的时候,一个来自全世界的基督教的组织要在我们医院的三层建新院。

我们那个医院是基督教徒在中国创办的,专门治疗生病的弃婴和孤儿。医院运作的资金都来自于世界各地基督徒的捐献。还有好多来自世界各地的基督徒和好心人会领养那里的弃婴,我们都称被领养走的孩子是“有福气的孩子”。
在我们那里也有好多单身的义工去领养生病残疾的弃婴,领那些生病的弃婴到国外治疗,他们的爱心一般人无法比。

我们医院刚成立的时候经常会有聚餐什么的,聚餐前那些基督徒都会祷告,我们几个无神论的护士在下面就对视偷笑,觉得宗教太可笑了。

而我信神的改变来源于一个夜晚。。。。。。。

2000年的一天晚上我值夜班,因为临近圣诞节,我和当班的护士要有一个舞蹈节目出演,在上夜班的同时还要进行排练,等回到病房后已经累得筋疲力尽了,我当时就想躺一会儿,而那个婴儿一直在哭闹,当时挺愤怒的就做了一些无理的举动,而与此同时病房里的壁灯就发生了奇异的现象,我觉得很奇怪,就在壁灯恢复正常后,我又试验了两次,天哪,同样的现象又发生了,吓得我赶快抱起那个孩子,在灯光暗淡的病房里看那孩子的眼睛非常吓人,我以为她是鬼变来的,那一夜我都没睡,后来那个奇异的现象也没再发生过。在以后的日子里,我们又观察那孩子,没发现她有什么异常的表现,就排除了她是鬼变来的可能:)

从那以后我再没有犯过那样的错,但它仍是我心头里的一个结,解不开。直到后来。。。。。。。

英儿是患有先天性成骨发育不全的玻璃娃,她经常会发生骨折,骨折后又能痊愈,但这么小的婴儿就要遭受这么大的痛苦,我们医院的医生和护士都非常疼爱和怜惜她,她也是和我们相处时间最长的孩子。但我发现爱能够感动上苍,爱也有可能会出现奇迹。。。。。。

英儿被送回福利院没多久就生重病送去大医院抢救了,抢救时把肋骨都按骨折了,可是她还是没有醒来。后来大医院下达了病危通知后就转到我们小医院,当时我们看英儿的面容塌陷,瘦的太吓人了,我们都认为这孩子没有希望了。陆陆续续的会有基督教徒来给她祷告,但我们心里知道,这些都是无用的。可是就在几天不吃不喝的情况下,她有一天终于奇迹般地苏醒过来了。。。。。。

她的生命很脆弱,动不动就会骨折,可是那样脆弱的生命,却一次又一次坚强的活了过来,如果没有爱没有神的看顾,也不会有这样的奇迹。

后来也发生过几个其它婴儿奇迹生还的事情,我发现越是和我们相处时间越长的,越是我们关爱的,发生奇迹的可能性就越大。但从这些事情上使我相信了那个让我恐惧不安的夜晚不是有鬼,而是上帝在给我的警示。

虽然相信了上帝的存在,但因为我是回族,当时对各个宗教还是有疑惑。

后来我父亲去世了,他经常托梦给我。直到2011年,我妈到这边探亲,我和我妈去完这边的清真寺后,发生了一系列奇怪和不幸的事,2013年才真正相信了基督,才知道圣经里的上帝才是真理。
我相信您说的是真实经历,但是否与神和宗教有关,还是参杂了心理因素,不好说。
我碰到的善良好人,包括热心助人的人,照样得了绝症。

风平浪静 : 2015-12-06#1114

由人到罗汉(灭了我执等),由罗汉到菩萨(灭了分别),由菩萨到佛(灭了妄想),至此已与当初的灵魂有天壤之别

这一句在睡着前体会了一下,对灭分别较深刻。当灭分别,将众人平等看待,既去掉自卑又去除自大,我执就不在了。去我执(静下心);去分别(升起慈悲大智,无我相人相);去妄想(澄明的心还原,找到本心,心外无物)

ballet dancing : 2015-12-06#1115
我相信您说的是真实经历,但是否与神和宗教有关,还是参杂了心理因素,不好说。
我碰到的善良好人,包括热心助人的人,照样得了绝症。

最重要的是灵魂得救,后来遭遇邪灵是真的,没细写,真有撒旦。

风平浪静 : 2015-12-06#1116
同感。我来家园也还不到一年,这类帖子也是难得碰到。
虽然最近很忙,但还是希望各位继续讨论,未尝老师也应该参加。
小y,你不仅包容的范围大,而且冰雪聪明,能一眼看到我曾迷茫很久的实相。有你网上同行,真好

风平浪静 : 2015-12-06#1117
谢谢鱼老师分享的文章,要慢慢反复读,很值得花时间辛苦读,艰深

oldbei : 2015-12-06#1118
我相信您说的是真实经历,但是否与神和宗教有关,还是参杂了心理因素,不好说。
我碰到的善良好人,包括热心助人的人,照样得了绝症。
你得说碰到基督徒,照样得绝症才有说服力嘛。:wdb21:

oldbei : 2015-12-06#1119
这些对佛教的理解有明显的偏差。
首先,所谓自我、灵魂等等,远非习惯用语,而是有实体性、实质性含义,即将生命等同于肉体与自我乃至灵魂的合成,并将自我乃至灵魂视为这个生命的核心。正因此,当佛教认为它们不是真实的独立存在时,这些虚幻才是那么严重。
其次,灵魂作为整体而言,绝不是永恒存在的。但是,佛教认为灵魂或心灵、意识的最深处的部分,一直都存在。
最后,灵魂不是永恒不变的,但并非说只有灵魂全部变没了,才叫永恒不变。依据净空老法师的讲法,我的理解是,灵魂会发生三次大的质变:由人到罗汉(灭了我执等),由罗汉到菩萨(灭了分别),由菩萨到佛(灭了妄想),至此已与当初的灵魂有天壤之别,也可说灵魂已灭,但这是质变意义上的灭,并非生命死亡意义上的灭。否则,是哪个在修行,在享受修行的最高果地?
顺便说点人生感悟:在我们平凡乃至平庸的生活和常识中,散落、深藏了不少珍珠,只要将之发掘和串联起来,就会熠熠生辉和相互映照;也窒息、休眠了不少特有价值的体验、经验和概念、理念,只要将之激活,就会发现一片新的天地、一种新的世界。因为,一切美善都会在这个尘世存在,虽然以被扭曲、残缺的方式表现。所以,要不断地去感悟去破关,并在其中确立信念。

谢谢悟戒童鞋指正。俺一时还看不太懂,要慢慢消化。

继续做点儿简单搬运,也算修行吧。

We only cling to ourselves and hope to find something immortal. We are like children who wish to clasp a rainbow.
我们只是仅仅地抱着自我不放,因而希望找到有什么不朽的东西。我们就像想抓住彩虹的孩子。
To children, a rainbow is something vivid and real; but the grown-ups know that it is merely an illusion caused by certain rays of light and drops of water.
对于孩子来说,彩虹是活生生的实物;但大人们知道彩虹只是水滴和某种光线造成的幻象。
The light is only a series of waves or undulations that have no more reality than the rainbow itself.
而光也只是一系列的起伏波动,并不比彩虹更具实物性。

oldbei : 2015-12-06#1120
Man has done well without discovering the soul. He shows no signs of fatigue or degeneration for not having encountered any soul.
没发现灵魂的人活得也不错。他不会因没有遇到鬼魂而有倦怠或堕落的迹象。
No man has produced anything to promote mankind by postulating a soul and its imaginary working.
没有人通过假想灵魂的存在和想象其作用为人类的进步做出过什么贡献。
Searching for a soul in man is like searching for something in a dark empty room. But the poor man will never realize that what he is searching for is not in the room. It is very difficult to make such a person understand the futility of his search.
在人那里搜寻灵魂犹如在黑屋子里找东西。黑屋子里的人总不明白他要找的东西并不在屋子里。要让这样的人理解他的寻找是浪费生命是一件非常困难的事情。

oldbei : 2015-12-06#1121
Those who believe in the existence of a soul are not in a position to explain what and where it is.
那些相信灵魂存在的人并无法解释灵魂是什么和灵魂在什么地方。
The Buddha's advice is not to waste our time over this unnecessary speculation and devote our time to strive for our salvation.
佛祖的建议是不要在这种没必要猜测中浪费我们的时间而应该把时间花在我们救赎上。
When we have attained perfection then we will be able to realize whether there is a soul or not.
当我们至善至美的时候,我们将会认清宇宙中有没有灵魂。
A wandering ascetic named Vacchagotta asked the Buddha whether there was an Atman (self) or not. The story is as follows:
一位名叫娃掐过他的漫游的苦行者曾经问过佛祖到底有没有自我(阿塔曼)。故事如下:

oldbei : 2015-12-06#1122
Vacchagotta comes to the Buddha and asks:
娃掐过他来到佛祖前问道:
'Venerable Gotama, is there an Atman?
尊敬的释迦摩尼,自我存在吗?
The Buddha is silent.
佛祖闭口不言。
'Then Venerable Gotama, is there no Atman?
那么,尊敬的释迦摩尼,自我不存在吗?
Again the Buddha is silent.
佛祖依然闭口不语。
Vacchagotta gets up and goes away.
娃掐过他起身离去。

oldbei : 2015-12-06#1123
Vacchagotta comes to the Buddha and asks:
娃掐过他来到佛祖前问道:
'Venerable Gotama, is there an Atman?
尊敬的释迦摩尼,自我存在吗?
The Buddha is silent.
佛祖闭口不言。
'Then Venerable Gotama, is there no Atman?
那么,尊敬的释迦摩尼,自我不存在吗?
Again the Buddha is silent.
佛祖依然闭口不语。
Vacchagotta gets up and goes away.
娃掐过他起身离去。
评论一哈。难怪佛教徒有时候不回答俺的问题,原来佛祖就是这样!:wdb20:

未尝不可 : 2015-12-06#1124
Vacchagotta comes to the Buddha and asks:
娃掐过他来到佛祖前问道:
'Venerable Gotama, is there an Atman?
尊敬的释迦摩尼,自我存在吗?
The Buddha is silent.
佛祖闭口不言。
'Then Venerable Gotama, is there no Atman?
那么,尊敬的释迦摩尼,自我不存在吗?
Again the Buddha is silent.
佛祖依然闭口不语。
Vacchagotta gets up and goes away.
娃掐过他起身离去。
知道最后会有这个故事。

未尝不可 : 2015-12-06#1125
评论一哈。难怪佛教徒有时候不回答俺的问题,原来佛祖就是这样!:wdb20:
静默,是佛教最极致的表达

网洋中的一条鱼 : 2015-12-06#1126
这个世界离了人照样转,离了神就没法转。

oldbei : 2015-12-06#1127
这个世界离了人照样转,离了神就没法转。
俺不知为啥,看到此贴笑出了声。谢谢。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-06#1128
俺不知为啥,看到此贴笑出了声。谢谢。
周末愉快

oldbei : 2015-12-06#1129
知道最后会有这个故事。
未尝老师给解释一下呀。您知道俺看到这里有抓耳挠腮,两脚踩空的赶脚。

oldbei : 2015-12-06#1130
周末愉快
鱼也快乐!

oldbei : 2015-12-06#1131
After the ascetic has left, Ananda asks the Buddha why He did not answer Vacchagotta's question. The Buddha explains His position:
娃掐过他走后,阿南达问佛祖为何他没有回答那苦行者的问题。佛祖解释了他的立场:
'Ananda, when asked by Vacchagotta, the Wanderer: 'Is there a Self?, if I had answered: 'There is a Self'. Then, Ananda, that would be siding with those recluses and brahmanas who hold the eternalist theory (sassata-vada).'
“阿南达,当漫游者娃掐过他问‘有没有自我’,如果我回答‘有自我’的话,那我和那些信奉灵魂永恒的隐士和婆罗门就持有同样的立场了。”

未尝不可 : 2015-12-06#1132
未尝老师给解释一下呀。您知道俺看到这里有抓耳挠腮,两脚踩空的赶脚。

据说释迦牟尼有十个不回答的问题。
有说释迦牟尼对问题不感兴趣,觉得跟教导无关,有说语言表达不出了,就静默了。

未尝不可 : 2015-12-06#1133
After the ascetic has left, Ananda asks the Buddha why He did not answer Vacchagotta's question. The Buddha explains His position:
娃掐过他走后,阿南达问佛祖为何他没有回答那苦行者的问题。佛祖解释了他的立场:
'Ananda, when asked by Vacchagotta, the Wanderer: 'Is there a Self?, if I had answered: 'There is a Self'. Then, Ananda, that would be siding with those recluses and brahmanas who hold the eternalist theory (sassata-vada).'
“阿南达,当漫游者娃掐过他问‘有没有自我’,如果我回答‘有自我’的话,那我和那些信奉灵魂永恒的隐士和婆罗门就持有同样的立场了。”

轮回和灵魂来自于婆罗门,我记得以前看到过,“性空”和“因果轮回”是矛盾的。

悟戒 : 2015-12-06#1134
老贝,接着往下译,最好谈一下自己的想法和困惑。

oldbei : 2015-12-06#1135
'And Ananda, when asked by the Wanderer: 'Is there no Self?, if I had answered: 'There is no Self', then that would be siding with those recluses and brahmanas who hold the annihilationist theory (uccedavada)'.
“再者,阿南达,当那漫游者问‘是不是没有自我呢?’,假若我回答了‘是没有自我’的话,那我的立场就和那些信奉灵魂消亡论的隐士和婆罗门一样了。”
'Again, Ananda, when asked by Vacchagotta: 'Is there a Self? If I had answered: 'There is a Self', would that be in accordance with my knowledge that all dhammas are without Self?
“同样地,阿南达,当娃掐过他问‘有自我吗?’ 时,假若我回答了‘有自我’,这还能和我悟到的所有大法皆无我的知识一致吗?”
'Surely not, Sir.'
“肯定不一致,尊师。”

oldbei : 2015-12-06#1136
'And again, Ananda, when asked by the Wanderer: 'Is there no Self?', if I had answered: 'There is no Self', then that would have created a greater confusion in the already confused Vacchagotta. For he would have thought: Formerly indeed I had an Atman (Self), but now I haven't got one.' (Samyutta Nikaya).
“又同样地,阿南达,当那漫游者问:‘是不是没有自我呢?’,假若我回答了‘是没有自我’,那我就会让本已糊涂的娃掐过他进一步糊涂。因为他当时会想:我本来以为有自我的,现在又说没自我。”

oldbei : 2015-12-06#1137
The Buddha regarded soul-speculation as useless and illusory. He once said, 'Only through ignorance and delusion do men indulge in the dream that their souls are separate and self-existing entities. Their heart still clings to Self. They are anxious about heaven and they seek the pleasure of Self in heaven. Thus they cannot see the bliss of righteousness and the immortality of truth.' Selfish ideas appear in man's mind due to his conception of Self and craving for existence.
佛祖认为有关灵魂的猜测是无用的和虚妄的。他曾经说“就是由于无知和妄想,人们才会恣意幻想他们的灵魂可以独立存在,是可以自为的东西。他们的心紧扣着自我不放。他们急切想要天堂,想要寻求自我在天堂里获得享乐。因而,他们看不见真相的大正和永恒带来的极乐。”自我的概念和对永生的渴望导致了人们头脑中自私的想法。

悟戒 : 2015-12-06#1138
很想听听老贝看了这些后的感想。我提一些问题。
为什么有些人有了自我后还不满足,甚至会越来越不满足?为什么少数人(不信有灵魂者)在不满足后,能够把自己调节的比较满足)?
相信天赋中除了父母的遗传、环境的影响,还会有别的吗?
找出一个例子,相信有灵魂者是通过寻找到自己的灵魂后才信的。灵魂是寻找到的吗?
补充:为什么有些人会有并思考形而上的问题?为什么人会有幻想?

oldbei : 2015-12-06#1139
评论:俺主要不理解的是佛祖讲到的极乐。他的极乐显然和俗人讲的享乐不一样。俺猜普通人未必会觉得佛祖的极乐多么有吸引力。还是在天堂中永远享乐比较有吸引力。

oldbei : 2015-12-06#1140
很想听听老贝看了这些后的感想。我提一些问题。
为什么有些人有了自我后还不满足,甚至会越来越不满足?为什么少数人(不信有灵魂者)在不满足后,能够把自己调节的比较满足)?
相信天赋中除了父母的遗传、环境的影响,还会有别的吗?
找出一个例子,相信有灵魂者是通过寻找到自己的灵魂后才信的。灵魂是寻找到的吗?
也和给人带来满足的东西本身有关系。比如有些毒品特别容易让人上瘾,而另一些就不那么让人上瘾。

好多故事如果是真的,那灵魂就不找自到了。

oldbei : 2015-12-06#1141
很想听听老贝看了这些后的感想。
俺感想也是瞎想,因为俺对佛教太无知。还是听听对佛教有研究的老师和童鞋们的感想更好些。这篇英文文章是在散布错误的佛教观念,还是在做有益的佛教普及工作?

未尝不可 : 2015-12-06#1142
俺感想也是瞎想,因为俺对佛教太无知。还是听听对佛教有研究的老师和童鞋们的感想更好些。这篇英文文章是在散布错误的佛教观念,还是在做有益的佛教普及工作?
估计是南传佛教的

悟戒 : 2015-12-06#1143
评论:俺主要不理解的是佛祖讲到的极乐。他的极乐显然和俗人讲的享乐不一样。俺猜普通人未必会觉得佛祖的极乐多么有吸引力。还是在天堂中永远享乐比较有吸引力。
现在去理解佛祖说的极乐,为时尚早。把注意力放到能够理解的地方,不断地深化和丰富这种理解,非常合适。

悟戒 : 2015-12-06#1144
俺感想也是瞎想,因为俺对佛教太无知。还是听听对佛教有研究的老师和童鞋们的感想更好些。这篇英文文章是在散布错误的佛教观念,还是在做有益的佛教普及工作?
在散布错误的佛教观念,有害无益,远不如不说。

oldbei : 2015-12-06#1145
现在去理解佛祖说的极乐,为时尚早。把注意力放到能够理解的地方,不断地深化和丰富这种理解,非常合适。
嗯,看来佛教比其它宗教都难懂。

oldbei : 2015-12-06#1146
在散布错误的佛教观念,有害无益,远不如不说。
原则虽然简单,但实施起来不易。

oldbei : 2015-12-06#1147
现在去理解佛祖说的极乐,为时尚早。把注意力放到能够理解的地方,不断地深化和丰富这种理解,非常合适。
您还别说,这篇文章俺能翻个八九不离十,说明还是比较适合俺的水平。我也看了几篇其它的文章,根本看不懂,更别提翻译了。

悟戒 : 2015-12-06#1148
俺感想也是瞎想,因为俺对佛教太无知。还是听听对佛教有研究的老师和童鞋们的感想更好些。这篇英文文章是在散布错误的佛教观念,还是在做有益的佛教普及工作?
很关心你看了净空老法师讲法有多少了,又思考了多少。
千万不要贪多,急于想把自己的疑问都解决,这是一个非常危险的想法。
坦率的说,你的积累不如未尝不可,更不如网鱼。我理解你的长处在于朴实,未经过系统的、长久的哲学思考训练和陶冶,不是说你未有这个潜力,而是说这得有很长的时间,以及身心投入的反复折磨。哲学思考和熏陶到了极致后,一旦出来了,那就不得了。否则也存在着极大危险。除一些个别情况外,我大都未到过极致,但能够感觉到这种极致的双重性:离极乐极近,也离失常极近。
要扬长避短,注重真的智慧,而非思辨的快乐。如果真是真理烂熟于心,一两句话就说到了要义,如果需要思辨上下左右里外远近的反复折腾,那不是智慧,而是在朝着目标艰难地挣扎。

oldbei : 2015-12-06#1149
很关心你看了净空老法师讲法有多少了,又思考了多少。
千万不要贪多,急于想把自己的疑问都解决,这是一个非常危险的想法。
坦率的说,你的积累不如未尝不可,更不如网鱼。我理解你的长处在于朴实,未经过系统的、长久的哲学思考训练和陶冶,不是说你未有这个潜力,而是说这得有很长的时间,以及身心投入的反复折磨。哲学思考和熏陶到了极致后,一旦出来了,那就不得了。否则也存在着极大危险。除一些个别情况外,我大都未到过极致,但能够感觉到这种极致的双重性:离极乐极近,也离失常极近。
要扬长避短,注重真的智慧,而非思辨的快乐。如果真是真理烂熟于心,一两句话就说到了要义,如果需要思辨上下左右里外远近的反复折腾,那不是智慧,而是在朝着目标艰难地挣扎。
多谢悟戒童鞋的教诲,也恳请有积累的老师童鞋们多指点。

俺也明白说破了天也没有用,朴实、积累、以及是否遇到良师益友都是因果,只希望老师童鞋们的指点本来就是因果的一部分。

风平浪静 : 2015-12-06#1150
据说释迦牟尼有十个不回答的问题。
有说释迦牟尼对问题不感兴趣,觉得跟教导无关,有说语言表达不出了,就静默了。
称之为:神圣的静默。 止语静观

风平浪静 : 2015-12-06#1151
现在去理解佛祖说的极乐,为时尚早。把注意力放到能够理解的地方,不断地深化和丰富这种理解,非常合适。
曾经也是纠结很多思辨丶逻辑,很多年后决定放下这些不明白的:不以为别人的灵魂解释是否正确,就在明白的上下功夫。用悟老师的话:非常合适。

风平浪静 : 2015-12-06#1152
嗯,看来佛教比其它宗教都难懂。
里面有大智慧!以前我以为迷信,不屑;后来以为艰涩难懂,不愿;再后来转移到别处;现在我先生说:这样好。

悟戒 : 2015-12-06#1153
多谢悟戒童鞋的教诲,也恳请有积累的老师童鞋们多指点。

俺也明白说破了天也没有用,朴实、积累、以及是否遇到良师益友都是因果,只希望老师童鞋们的指点本来就是因果的一部分。
根本谈不上教诲,只是提醒。借此,说说我的一些心路和体会。
首先,当我的哲学思辨到了思滞绪枯时,就会回到日常生活中,去思考一些常识、经验和奇奇古怪的社会现象,以充实感性积累、检验思辩的思路和结论,以重获新的角度和视野。日常生活,使我受益匪浅。当我接触到西方马克思主义时,其中一个极其重要的观点,就是将日常生活当做哲学范畴去看待,革命和不革命的种因都植根于日常生活之中。后来,据此坚信所有真善美和假恶丑的东西,都会在日常生活中存在。再后来,成为我宗教信仰的一块坚实的基石。此外,他们主张意识革命的思想,也使我深受启发。
其次,我对于概念,有近乎宗教般的重视。对于社会、自然和思维等等万象,如果分门别类后,再以相应的概念加以细分和统驾,那么对于自己不那么有序、甚至混乱矛盾的内心世界,就有了突然透彻清晰的感觉。不过,这种感觉要经过很多次检验、补充和更新。所以,概念如同峰巅,好不容易爬上去了,有了一览众山小的豁然开朗,可是不久就会发现有更高的云峰。
再次,我的哲学收益,还因为从未把哲学当做职业,而是对其的各种问题、观点和思路感兴趣,初期是当做思维训练,以后就当做居高临下理解人生的角度,因此只是把哲学当做人生哲学和生命哲学,除此之外都不太感兴趣,也是既未能够走远、又未能陷进去的原因。
最后,文学给我的启发和熏陶,实际上超过了哲学。喜欢文学,远早于哲学。那些形象生动的人生、复杂曲折的关系,以及奇妙的心理活动和故事,大大地充实了我的经验、经历,丰富和强化了我的感性直觉能力。没有这些,理性世界就无活力。

风平浪静 : 2015-12-06#1154
很关心你看了净空老法师讲法有多少了,又思考了多少。
千万不要贪多,急于想把自己的疑问都解决,这是一个非常危险的想法。
坦率的说,你的积累不如未尝不可,更不如网鱼。我理解你的长处在于朴实,未经过系统的、长久的哲学思考训练和陶冶,不是说你未有这个潜力,而是说这得有很长的时间,以及身心投入的反复折磨。哲学思考和熏陶到了极致后,一旦出来了,那就不得了。否则也存在着极大危险。除一些个别情况外,我大都未到过极致,但能够感觉到这种极致的双重性:离极乐极近,也离失常极近。
要扬长避短,注重真的智慧,而非思辨的快乐。如果真是真理烂熟于心,一两句话就说到了要义,如果需要思辨上下左右里外远近的反复折腾,那不是智慧,而是在朝着目标艰难地挣扎。
我也很受益,谢老师了。天堂地狱,一线之隔。人生最大的福气:有良师益友。我只能感恩了:常遇明师,何等有幸

oldbei : 2015-12-06#1155
曾经也是纠结很多思辨丶逻辑,很多年后决定放下这些不明白的:不以为别人的灵魂解释是否正确,就在明白的上下功夫。用悟老师的话:非常合适。
超赞!从大家的互动来看,小风是最接近悟戒童鞋水平的。

早先悟戒童鞋在说俺积累不如未尝和鱼的时候,俺心里还为小风打抱不平。现在俺理解为啥悟戒童鞋不用小风和俺做比较了。

悟戒 : 2015-12-06#1156
曾经也是纠结很多思辨丶逻辑,很多年后决定放下这些不明白的:不以为别人的灵魂解释是否正确,就在明白的上下功夫。用悟老师的话:非常合适。
我在大一时开始重视哲学,全年级就我一人订了哲学杂质,可是好多都看不懂啊,其余的也多是似懂非懂。那时真叫身心投入,假期回到家,与一帮兄长级的熟人朋友聊起哲学,兴致勃勃、侃侃而谈,可是他们背后却说:听不懂,不知说的啥。此时期,也大量阅读哲学经典,然而根本看不懂。可是,也得学啊,怎么办?直觉告诉:看前言、序言和评论,而且多是中国人写的。尽管这样,一个从小学到高中几乎真个重叠于文革历程的稚童学子,又能看懂多少。那就反复思考那些自以为懂的,以及似懂非懂的。于是,好的习惯不知不觉养成了。后来,好多学生赞我博学,我常常不以为然地回答:我思考的时间和投入的精力,远多于读书。

oldbei : 2015-12-06#1157
我在大一时开始重视哲学,全年级就我一人订了哲学杂质,可是好多都看不懂啊,其余的也多是似懂非懂。那时真叫身心投入,假期回到家,与一帮兄长级的熟人朋友聊起哲学,兴致勃勃、侃侃而谈,可是他们背后却说:听不懂,不知说的啥。此时期,也大量阅读哲学经典,然而根本看不懂。可是,也得学啊,怎么办?直觉告诉:看前言、序言和评论,而且多是中国人写的。尽管这样,一个从小学到高中几乎真个重叠于文革历程的稚童学子,又能看懂多少。那就反复思考那些自以为懂的,以及似懂非懂的。于是,好的习惯不知不觉养成了。后来,好多学生赞我博学,我常常不以为然地回答:我思考的时间和投入的精力,远多于读书。
悟戒童鞋既博学,悟性又好,当是难得中的难得。俺能得到悟戒童鞋的指点实乃三生有幸,前世积累起来的造化。接触到悟戒童鞋确实有点儿晚了,但朝闻道,夕死可矣。

悟戒 : 2015-12-06#1158
悟戒童鞋既博学,悟性又好,当是难得中的难得。俺能得到悟戒童鞋的指点实乃三生有幸,前世积累起来的造化。接触到悟戒童鞋确实有点儿晚了,但朝闻道,夕死可矣。
博学和悟性都应属中等。
大概是三十九岁时,能够大致看懂了道德经。那时,在为全校的学生开哲学方法论的选修课。一个晚上,补充修改完第二天课的讲义后,随性拿起道德经翻阅,竟然越看越有兴致,直到凌晨三点多读完。那个高兴,无法言表。此前,曾陆续看了多个版本的道德经和讲解专著,只有郭长青从修炼角度的解说本最好,可惜向朋友推荐时借出去了,后来再也未寻找到,也未好意思追要回来,特别后悔,因为都未看完。
也正是在三十九岁,在备课时,明白了善既愉悦的奇妙,忍不住向朋友感叹:人生没有白活。

风平浪静 : 2015-12-06#1159
超赞!从大家的互动来看,小风是最接近悟戒童鞋水平的。

早先悟戒童鞋在说俺积累不如未尝和鱼的时候,俺心里还为小风打抱不平。现在俺理解为啥悟戒童鞋不用小风和俺做比较了。
你们都是老师呀。昨天我先生批评我在那楼里回你的帖,他也曾是大学老师。我那时就是我执,非要强调自己的观点,忘记朋友的感受和观点,所以就有我执的结果了。我愿意当个好学生,当个实践者。理论思想是你们的天赋,大家不同的位置,共同的目标。

悟戒 : 2015-12-06#1160
嗯,看来佛教比其它宗教都难懂。
有一个特别好的方便之门:净土宗的念佛号。念到清净心,那就无须说了,只要接近了,就会有豁然开朗之感。
向你和风平浪静等有兴趣的网友推荐一篇网文:《一个和尚的旷世传奇 具行和尚》。这是我的榜样,每次读了都忍不住流泪。
还有一篇,是老舍写的《宗月大师》,在《老舍的散文》电子版中。我是从读者中读到的。
我要复习英语了。
周末快乐!

风平浪静 : 2015-12-06#1161
悟戒童鞋既博学,悟性又好,当是难得中的难得。俺能得到悟戒童鞋的指点实乃三生有幸,前世积累起来的造化。接触到悟戒童鞋确实有点儿晚了,但朝闻道,夕死可矣。
是偶然也是必然。时候到了,庄稼就成熟了。

oldbei : 2015-12-06#1162
你们都是老师呀。昨天我先生批评我在那楼里回你的帖,他也曾是大学老师。我那时就是我执,非要强调自己的观点,忘记朋友的感受和观点,所以就有我执的结果了。我愿意当个好学生,当个实践者。理论思想是你们的天赋,大家不同的位置,共同的目标。
哦,看来小风童鞋的先生又是略高小风本人一筹。山外青山,楼外楼,高人大师在外头。

oldbei : 2015-12-06#1163
是偶然也是必然。时候到了,庄稼就成熟了。
小风童鞋有点儿像俺中学时代的老师,悉心呵护,循循善诱,啥都解释得通。:wdb19:

风平浪静 : 2015-12-06#1164
老贝,咱们有缘吧。若有灵魂,似乎是灵魂里的老熟人。盼望我们能向悟老师那儿淘宝成功。他很器重你的,我呢,就说你是一老宝贝。
当和你们心灵沟通的时候,生命的意义不期而至。

老贝,我也看到许多饱读诗书、学富五车的高人(俺长住高校教师村),但是重情义、爱人者人恒爱之的才是俺心中的为人师者。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-06#1165
我的理解,人类的所有困惑都可以在前方获得解答。

向后看一遍谜团,向前进会变得越来越清晰。

悟戒 : 2015-12-06#1166
里面有大智慧!以前我以为迷信,不屑;后来以为艰涩难懂,不愿;再后来转移到别处;现在我先生说:这样好。
问你先生好!
同行向同行致意!
风平浪静颇有家学啊!

悟戒 : 2015-12-06#1167
佛祖认为有关灵魂的猜测是无用的和虚妄的。他曾经说“就是由于无知和妄想,人们才会恣意幻想他们的灵魂可以独立存在,是可以自为的东西。他们的心紧扣着自我不放。他们急切想要天堂,想要寻求自我在天堂里获得享乐。因而,他们看不见真相的大正和永恒带来的极乐。”自我的概念和对永生的渴望导致了人们头脑中自私的想法。
结尾一段比较好,否定了对于灵魂的猜测,以及自以为灵魂的独立和自为。更好的,是将自我与自私相联。

风平浪静 : 2015-12-06#1168
结尾一段比较好,否定了对于灵魂的猜测,以及自以为灵魂的独立和自为。更好的,是将自我与自私相联。
我不认为那些人类导师会吓唬或利诱我们走上他们走过的道路。他们一定是以慈悲丶智慧帮助我们走到光中去穿越无明。也是这样的认知与信心,我不理会被后继者添加的有些愤怒的话语,从宗教走进佛学,看到生机无限

风平浪静 : 2015-12-06#1169
问你先生好!
同行向同行致意!
风平浪静颇有家学啊!
我早已向他介绍了你们。悟老师,向你家人问好!

ballet dancing : 2015-12-06#1170
中国社会多神信仰的由来
2015-11-25 马有藻

我生长在佛教家庭,母亲是虔诚佛教徒,每天早晚都烧香拜袓先,拜菩萨,拜许多偶像。每逢初一丶十五和节日,她都到佛庙拜神。我也从小被她带去拜佛。四丶五岁时,母亲将我许愿给一位法师,希望我将来做和尚,成为一位法师,还给我起了一个法名。小学毕业后,我进了一间天主教中学,十八岁到美国德州一间基督教大学念书,第三天便信了耶稣──有一个人很清楚的介绍我认识真神,我拜“神”拜了十八年,仍不知道拜的是谁;直到那天,才知道哪一位是真神。于是我谦卑承认耶稣基督是我的救主。

基督教和别的宗教不同的地方是:世上的宗教都是人寻找神,基督教恰恰相反,是神寻找人。二者的分野很大,人找神非常难,因为人不认识神,会找错,认错,产生多神、邪神,无神论。真神找人则绝不会错。

人类原始信仰一神

人在直觉上,就知道有神。不论哪一种民族,都很“神心”,都信有神。这种本能由上帝赋予,是其他动物所没有的。如果我们研究宗教的发源或上帝观念的起源,我们会发现,人类原始文明开始时的宗教,都是“一神信仰”。欧洲奥地利维也纳大学宗教系的系主任斯密特博士(William Schmidst)用了三十年年,写成十二册巨着《上帝观念的起源》。他和助手搜罗了全世界各原始民族,甚至最原始没文化的部落所拜的神的资料,经过多年研究,发现他们原初都敬拜一神。只是随着社会变迁,他们纯朴的一神宗教渐渐演变,成了后来的多神、邪神,甚至无神信仰。

德国柏林大学人类学和宗教学教授J.H. Ebrard与其同事宗教历史系主任Quatrefages及美国牛津大学教授JamesLegge(中国汉学专家。多年前到上海创办上海英华书院),和美国普林斯顿大学宗教系主任S.H. Kellogg都曾精心考证,研究世上最古老的国家和最古老的民族所拜的是怎样的神。他们也发现,原来一个民族、一个国家,历史越古旧,他们对神的认识越纯一。最原始的民族,最远古的国家──印度、埃及、巴比伦,所有这些古代的国家,最初都是一神信仰。邪神、多神和无神论,在这些国家原本是不存在的。可是时至今日,世界上的人所拜的神何其多,一神的纯朴信仰已被完全扭曲。

中华民族的历史文化非常悠久,中国最早的文字是甲骨文,考古学家在一八九九年,即清朝光绪廿五年,于中国河南省北部的安阳市发掘了几万片甲骨文。从这些甲骨文当中,中国的学者都能鉴定,我们最古代的信仰是信仰一神。在甲骨文中,有一句话说:“造化之主,天地之中”。什么是“造化之主”?原来是说上帝。中国人承认有上帝。这位上帝就是我们生命的来源,是造化之主。甲骨文中还有一句“天生精文”,表示上帝就是我们道德之源;道德心从何而来呢?是从上帝而来。甲骨文又讲到“荡荡上帝,下民之辟”,上帝是非常伟大,祂掌有审判世人的大权。中国原先就是这种纯朴的一神信仰。在孔子门生所编写的四书五经中,我们也可以找到线索,说明我们古人相信一位真神,祂是创造天地、主宰万物的独一真神。可惜时至今日,中国满天神佛,中国人什么都拜。

为何中国人信仰多神

为什么中国人会从一神信仰,演变成今天的多神信仰呢?原因之一是中国人非常尊重袓先。先人死了,中国人就把先人当神敬拜,给他们烧香,怕他们不够衣服,给他们烧衣;怕他们没有食物,就供奉食物;怕他们没够钱用,便烧纸钱。记念先人本是美德,中国人把美德变成迷信,变成崇拜死人,这是令人十分惋惜的。我们应该认识真神,敬拜真神,不要拜假神。这不是不尊敬袓先的问题,而是实事求是,不把人当作神。中国古人说,“祭之丰,不如养之尊”,以其用很丰富的祭物拜祭已死的袓先,倒不如生前尽孝奉养。

中国人喜欢拜人,这也是多神的原因之一。中国人的“神”许多是人,例如黄大仙,黄大仙原名叫黄初平,是浙江省金华县青松山一个乡村的牧童(所以有青松观)。有一次他和哥哥放羊时迷了路,二人越走越远,在山洞里遇上雷雨,非常害怕,有一个仙人来搭救他们。兄弟二人恳求神仙收他们做徒弟。神仙在他们苦苦哀求之下,答应收他们为徒。他们在山洞里住了五千日,兄弟二人亦变成神仙,就飞上天去了。后来黄初平下凡救世,世人尊他为黄大仙。许多中国人拜关公。从三国演义里,我们知道,关公即关云祥,又名关羽,他在荆州被孙权用计杀害,他的结义兄弟刘备和张飞要去复仇,结果二人也被杀。奇怪的是今天商店丶餐馆拜关公,希望他保佑生意兴隆;警察局里拜关公,麻将馆丶妓院亦一样摆设关公神位,希望他保佑,真不知道关公到底是正是邪?中国人就是这样奇怪,宗教思想很紊乱,什么都拜,惟独不拜真神。

自从佛教传入中国,中国人受佛教的影响深不可测。但中国人所信的佛教,是经过了歪曲的。原始佛教不讲神,只讲今生,不讲来生,是一种心理教,而且是一种悲观的心理教。有一本佛经,叫做无量寿佛经,其中记载有一次,频婆沙罗(佛袓生前居住的国家)国王问释迦牟尼:“你是谁?你是不是神?是不是灵?请告诉我。”释迦牟尼回答说:“大王,我不是神,也不是灵,我与其他人一样,为了得安息,在各处苦行修练。”佛袓八十岁时,吃了不洁净的猪肉,得了痢疾而死。他没有永生之道。他早已明说他不是神,为什么今天还有那么多人拜他呢?中国人好像不会考究真相,什么都信,什么都拜,拜民间流行小说里的人物,拜封神榜里的人物。释迦牟尼深受印度教影响,相信轮回,照他们的记载,他曾投胎二百五十七次,做过猪、乞丐、盗贼、大象、飞鸟、狮子,还做过十八次猴子。更奇怪的是他们所信的伟陀神也经过十次投胎,十次轮回,曾经是野猪、乌龟、恶魔,中国人却相信他们。中国人真可怜,很容易误入歧途,而又执迷不悟,不肯回头。

认识真神

我们不要停在拜人丶拜假神的地步,我们要认识真神,敬拜真神。宗教是人寻找神,基督教是真神来寻找我们。人寻找神非常困难,会错认。上帝一直在寻找我们,祂爱我们,差遗耶稣基督降世为我们代死赎罪,祂的爱就在此向我们显明。我们需做的是打开心门,接受耶稣为主为救主。

不少人以为“宗教是劝人为善”,其实人如果能行善,不用信教也可以做善事,因为做善事是人的本分。说“宗教都是劝人为善”只是藉口,藉以推辞认识真神。如果“信什么教都是一样”,那等于说:“不必分辨真伪。相信真、假神都无所谓,都一样。”这是不合理的。我们需有分辨真神假神的知识和勇气,把自己从愚昧中释放出来。向真神说:“独一的真神,我不认识你,但我愿意认识,请你指示,让我知道你是谁。”如果你敢这样祷告,上帝一定会让你认识祂,你便要踏上蒙祂赐福之路。上帝的事情,人所能知道的,原显明在人的心里,因为上帝已经给我们显明。自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知道的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。(罗一19-20)

oldbei : 2015-12-06#1171
老贝,咱们有缘吧。若有灵魂,似乎是灵魂里的老熟人。盼望我们能向悟老师那儿淘宝成功。他很器重你的,我呢,就说你是一老宝贝。
当和你们心灵沟通的时候,生命的意义不期而至。

老贝,我也看到许多饱读诗书、学富五车的高人(俺长住高校教师村),但是重情义、爱人者人恒爱之的才是俺心中的为人师者。
为啥您就能叫悟戒老师呢?真不公平。俺被逼得只能叫悟戒老师童鞋。

悟戒老师器重俺,是看到了俺的潜力,可俺这把年纪了,身体又不好,潜力变实力的时间不多了,情况的确有些天地不仁。

悟戒老师评判俺积累少,思辨起来有危险倾向,看来俺应该多积累少思辩,这方面看来是不能以悟戒老师为榜样了。

俺一直在自学耶鲁大学的公开课《死亡》,俺发现还都大概听得懂,所以自估自己大概有大学低年级的认知水平吧。各位老师童鞋以后在帮助俺的时候,请照顾一下俺的认知水平。研究生导师的那种原则性指导,对俺帮助不是很大,也听不大懂,这是实话。俺更能接受的是比较具体的知识。谢谢。

悟戒 : 2015-12-06#1172
我早已向他介绍了你们。悟老师,向你家人问好!
谢谢!
祝福!

悟戒 : 2015-12-06#1173
为啥您就能叫悟戒老师呢?真不公平。俺被逼得只能叫悟戒老师童鞋。

悟戒老师器重俺,是看到了俺的潜力,可俺这把年纪了,身体又不好,潜力变实力的时间不多了,情况的确有些天地不仁。

悟戒老师评判俺积累少,思辨起来有危险倾向,看来俺应该多积累少思辩,这方面看来是不能以悟戒老师为榜样了。

俺一直在自学耶鲁大学的公开课《死亡》,俺发现还都大概听得懂,所以自估自己大概有大学低年级的认知水平吧。各位老师童鞋以后在帮助俺的时候,请照顾一下俺的认知水平。研究生导师的那种原则性指导,对俺帮助不是很大,也听不大懂,这是实话。俺更能接受的是比较具体的知识。谢谢。
叫不叫老师,都随意吧。只是对我而言,尤其是作为修行人,那真是每次都有每次的不安和惭愧。
希望你能每天真心念念佛号。在网上搜搜如何念的方法。我过去除了念南无阿弥陀佛外,还念南无大慈大悲观世音菩萨、地藏菩萨,念多了,慈悲心就生起了。

风平浪静 : 2015-12-06#1174
为啥您就能叫悟戒老师呢?真不公平。俺被逼得只能叫悟戒老师童鞋。

悟戒老师器重俺,是看到了俺的潜力,可俺这把年纪了,身体又不好,潜力变实力的时间不多了,情况的确有些天地不仁。

悟戒老师评判俺积累少,思辨起来有危险倾向,看来俺应该多积累少思辩,这方面看来是不能以悟戒老师为榜样了。

俺一直在自学耶鲁大学的公开课《死亡》,俺发现还都大概听得懂,所以自估自己大概有大学低年级的认知水平吧。各位老师童鞋以后在帮助俺的时候,请照顾一下俺的认知水平。研究生导师的那种原则性指导,对俺帮助不是很大,也听不大懂,这是实话。俺更能接受的是比较具体的知识。谢谢。
老贝听说过李开复因病向死而生的重修佛经而开悟的文章吗?不知是星云法师还是净空法师帮助的他,但很多人传阅。
我也是为死亡恐惧所敏感。在生死面前人人都没有代替者,都得自己过关。那些所谓对错得失丶是非曲直全在这大题的各分布中,都是小问题了。所以参悟生死的人不再是麻木虚假之人了。
也看了几节《死亡》公开课,明天再看看。
我能认老师不在老师,在我听了老师的多少去试试做的。这让我自己常常得到帮助。不也补上了人生精力有限之不足吗?
老贝不要悲观,要对自己慈悲、仁慈。柔软是生命的标志。

悟戒 : 2015-12-06#1175
老贝听说过李开复因病向死而生的重修佛经而开悟的文章吗?不知是星云法师还是净空法师帮助的他,但很多人传阅。
我也是为死亡恐惧所敏感。在生死面前人人都没有代替者,都得自己过关。那些所谓对错得失丶是非曲直全在这大题的各分布中,都是小问题了。所以参悟生死的人不再是麻木虚假之人了。
也看了几节《死亡》公开课,明天再看看。
我能认老师不在老师,在我听了老师的多少去试试做的。这让我自己常常得到帮助。不也补上了人生精力有限之不足吗?
老贝不要悲观,要对自己慈悲、仁慈。柔软是生命的标志。
真心念佛,真心布施放生,真心回向冤亲债主,真心忏悔改过。剩下的,就是随其自然。
所谓真心,这里是指慢慢把病放一边、放下来,关注所真诚向往的、所决心去做的。
阿弥陀佛!

悟戒 : 2015-12-06#1176
老贝,忘了给你介绍真人真事的电视片《山西大院》,共六集,其中有不少净空法师的讲法视频片段。网上可搜到。

LHCL加国 : 2015-12-06#1177
进来看看老贝,
谢谢你昨天对我的耐心和宽容。

oldbei : 2015-12-06#1178
进来看看老贝,
谢谢你昨天对我的耐心和宽容。
谢谢看望,谢谢真诚。

oldbei : 2015-12-06#1179
老贝,忘了给你介绍真人真事的电视片《山西大院》,共六集,其中有不少净空法师的讲法视频片段。网上可搜到。
谢谢老悟。净空法师慈眉善目的,要多看看。

oldbei : 2015-12-07#1180
接着积累:
============
Anatta: The Teaching of No-Soul
阿拿塔(无我):没有灵魂的教导
The Buddha countered all soul-theory and soul-speculation with His Anatta doctrine. Anatta is translated under various labels: No-soul, No-self, egolessness, and soullessness.
佛陀以他的无我学说反对一切的灵魂理论和灵魂猜测。阿拿塔(无我)常翻译为无魂、无我、无自我状态,或无灵魂状态。
To understand the Anatta doctrine, one must understand that the eternal soul theory _ 'I have a soul' _ and the material theory _ 'I have no soul' _are both obstacles to self-realization or salvation.
要理解无我学说,我们必须先理解永恒灵魂论,即‘我有灵魂’,和唯物论,即‘我没有灵魂’,都是自我实现或得到救赎的障碍。
They arise from the misconception 'I AM'.
他们都来自‘我存在’的错误概念。
Hence, to understand the Anatta doctrine, one must not cling to any opinion or views on soul-theory; rather, one must try to see things objectively as they are and without any mental projections.
从而,要理解无我学说,我们必须不再对灵魂理论抱有任何意见或看法;与之相反,我们必须还事物以他们本来的面目,客观看待,不做任何思想上的投射。
One must learn to see the so-called 'I' or Soul or Self for what it really is : merely a combination of changing forces. This requires some analytical explanation.
我们必须学会看清这些所谓的‘我’或者‘灵魂’或者‘自己’究竟是什么东西:它不过是变化着的力的综合。这需要一些分析解释。

ballet dancing : 2015-12-07#1181
想了解死亡真相,看真人的频死经历。

天堂,一个光芒万象,由黄金珠宝所建,有无法形容的美丽景色,充满爱和歌声的喜乐之地。香气满溢,天使处处。人会有永远年青的新身体,感觉极度的快乐甜蜜。与去世的亲友欢聚,与神同在,直至永远。。。

美国有超过8百万人曾经有「濒死经历」。

  他们在医学上被证实死亡,后来「复活」人间。本节目请来当中14位全球瞩目的濒死经历者,讲述他们死而复生的真人真事。在「死亡」期间,有人上过天堂,也有人下过地狱。。。

无神论者艾仁.麦以恩(Ian McCormack)生前只顾享乐。
  在「死亡」期间,他走过极端漆黑的死荫幽谷。他的最后祷告,让他得以遇见无限光辉荣耀的上帝。。。

哈佛大学神经外科医生艾宾.亚历山大(Eben Alexander),因脑膜炎昏迷了七天。
  在他脑部完全停止功能的期间,他到访了三维空间以外的空间...他的经历推翻了以往很多科学家认为濒死经历只是脑部活动的想法。

风平浪静 : 2015-12-07#1182
接着积累:
============
Anatta: The Teaching of No-Soul
阿拿塔(无我):没有灵魂的教导
The Buddha countered all soul-theory and soul-speculation with His Anatta doctrine. Anatta is translated under various labels: No-soul, No-self, egolessness, and soullessness.
佛陀以他的无我学说反对一切的灵魂理论和灵魂猜测。阿拿塔(无我)常翻译为无魂、无我、无自我状态,或无灵魂状态。
To understand the Anatta doctrine, one must understand that the eternal soul theory _ 'I have a soul' _ and the material theory _ 'I have no soul' _are both obstacles to self-realization or salvation.
要理解无我学说,我们必须先理解永恒灵魂论,即‘我有灵魂’,和唯物论,即‘我没有灵魂’,都是自我实现或得到救赎的障碍。
They arise from the misconception 'I AM'.
他们都来自‘我存在’的错误概念。
Hence, to understand the Anatta doctrine, one must not cling to any opinion or views on soul-theory; rather, one must try to see things objectively as they are and without any mental projections.
从而,要理解无我学说,我们必须不再对灵魂理论抱有任何意见或看法;与之相反,我们必须还事物以他们本来的面目,客观看待,不做任何思想上的投射。
One must learn to see the so-called 'I' or Soul or Self for what it really is : merely a combination of changing forces. This requires some analytical explanation.
我们必须学会看清这些所谓的‘我’或者‘灵魂’或者‘自己’究竟是什么东西:它不过是变化着的力的综合。这需要一些分析解释。
老贝,你发的这些与我的一路走的心路相通,变成了提纲式的总结。我就是这么看"灵魂"一词的。为了避开宗教所用该词的解释,我不用此词,若用一定加"如果""假如"。成为障碍的概念,我们不认同也不反对,就是离而远之,不再投射自己的内心。
对许多自己走过的路,我已不可能再去依赖,也不去对抗丶评价。因为知道为什么有依赖,为什么有对抗,所以走自己的路,也尊重别人走他自己的路。
早上好,亲爱的朋友!做饭时间到,修行从每件家务开始。

oldbei : 2015-12-07#1183
老贝,你发的这些与我的一路走的心路相通,变成了提纲式的总结。我就是这么看"灵魂"一词的。为了避开宗教所用该词的解释,我不用此词,若用一定加"如果""假如"。成为障碍的概念,我们不认同也不反对,就是离而远之,不再投射自己的内心。
对许多自己走过的路,我已不可能再去依赖,也不去对抗丶评价。因为知道为什么有依赖,为什么有对抗,所以走自己的路,也尊重别人走他自己的路。
早上好,亲爱的朋友!做饭时间到,修行从每件家务开始。
The Buddha taught that what we conceive as something eternal within us, is merely a combination of physical and mental aggregates or forces (pancakkhandha), made up of body or matter (rupakkhandha), sensation (vedanakkhandha), perception (sannakkhandha), mental formations (samkharakkhandha) and consciousness (vinnanakkhandha).
佛祖教导我们所认为的我们内部永恒的东西不过是生理和心理综合效果(五蕴),它们由身体或物质(色蕴),知觉(受蕴),观感(想蕴)、思想(行蕴)、和意识(识蕴)组成。
These forces are working together in a flux of momentary change; they are never the same for two consecutive moments.
这些生理和心理效果时时刻刻都在变化;它们在两个紧挨一起时刻都不一样。
They are the component forces of the psycho-physical life.
它们是心理生理生命的元素。
When the Buddha analyzed the psycho-physical life, He found only these five aggregates or forces. He did not find any eternal soul.
当佛祖分析心理生理生命的时候,他只发现了这五种元素。他没有发现有灵魂的存在。
However, many people still have the misconception that the soul is the consciousness.
然而,许多人仍然错误地认为灵魂就是那意识。
The Buddha declared in unequivocal terms that consciousness depends on matter, sensation, perception and mental formations and that is cannot exist independently of them.
佛祖清晰无误地表明意识依赖于物质、知觉、观感、和思想。意识不能独立于它们而存在。

风平浪静 : 2015-12-07#1184
是的,老贝。起初我是乖学生:这是那是;后来我质疑:是吗?会吗?之后我否定:这不是⋯那不是⋯;然后,没有被否定绊在那儿,也不愿返回这是那是(自欺欺人比孤独要糟很多),所以,就是往前走,然后发现佛佗所说的:如是,发现老子的随顺⋯,回归大德们所说的婴儿般柔软的生命之道:接纳,接受,依照人事物的本来面目全然接纳(无条件的爱),这时,自我在消融,不是灭掉自我,而是将自我这一滴水融入大海。水滴在大海中,有也无,相对自私的无我一面,当自我(自私)消融,无我也无形了。
理上是通了大概,但不实修,尤如纸上谈兵。所以我现在就是去经历消融的过程。
其实到最后,所有人愿意不愿意,都要经历这从身体到心理的消融:死亡。是对抗还是接受?如何对抗有千万种宗教大法,但如何接受就一种途径:从内心出发,向内探索,由内及外。

oldbei : 2015-12-07#1185
是的,老贝。起初我是乖学生:这是那是;后来我质疑:是吗?会吗?之后我否定:这不是⋯那不是⋯;然后,没有被否定绊在那儿,也不愿返回这是那是(自欺欺人比孤独要糟很多),所以,就是往前走,然后发现佛佗所说的:如是,发现老子的随顺⋯,回归大德们所说的婴儿般柔软的生命之道:接纳,接受,依照人事物的本来面目全然接纳(无条件的爱),这时,自我在消融,不是灭掉自我,而是将自我这一滴水融入大海。水滴在大海中,有也无,相对自私的无我一面,当自我(自私)消融,无我也无形了。
理上是通了大概,但不实修,尤如纸上谈兵。所以我现在就是去经历消融的过程。
其实到最后,所有人愿意不愿意,都要经历这从身体到心理的消融:死亡。是对抗还是接受?如何对抗有千万种宗教大法,但接受就一种途径:从内心出发,向内探索,由内及外。
海纳百川,有容乃大。小风如何实修?

风平浪静 : 2015-12-07#1186
哪一点上心里有痛,就在那一点上停丶静观、即使老我能找出千万条别人的不是,也要断掉这些评论,从心里断掉评价他人,坚守在自省的本分上,看看自己因什么会有这些反应,也不评价自己对错好坏,就是去探望深处的意识里我是个什么样子。因为不评论别人,就不会分散注意力;因为不评论自己,就不会再痛。看到了深处有旧伤而痛的老我,就会怜惜老我、不再苛责自己,心生慈悲,再看别人,也明了他亦有伤痛而如此行,也就怜悯他人不忍苛求他人。

风平浪静 : 2015-12-07#1187
这也是佛佗使用的"戒、定丶慧"。戒是戒掉言行举止上的妄动与狂言;定是安静于自己的内心,让心澄明;慧是当慈悲心升起,迷障消除,了悟前因后果,知道哪些可为,哪些时机未到不可为。

oldbei : 2015-12-07#1188
哪一点上心里有痛,就在那一点上停丶静观、即使老我能找出千万条别人的不是,也要断掉这些评论,从心里断掉评价他人,坚守在自省的本分上,看看自己因什么会有这些反应,也不评价自己对错好坏,就是去探望深处的意识里我是个什么样子。因为不评论别人,就不会分散注意力;因为不评论自己,就不会再痛。看到了深处有旧伤而痛的老我,就会怜惜老我、不再苛责自己,心生慈悲,再看别人,也明了他亦有伤痛而如此行,也就怜悯他人不忍苛求他人。
不念阿弥陀佛?

风平浪静 : 2015-12-07#1189
不念阿弥陀佛?
试过两次,还没体认深刻,有感觉是让人心静的方法。我是还是实修少了,要不怎么会惹你生气了。里面还有很多骄傲冷漠没有化解,所以你也要帮帮我的

悟戒 : 2015-12-07#1190
The Buddha taught that what we conceive as something eternal within us, is merely a combination of physical and mental aggregates or forces (pancakkhandha), made up of body or matter (rupakkhandha), sensation (vedanakkhandha), perception (sannakkhandha), mental formations (samkharakkhandha) and consciousness (vinnanakkhandha).
佛祖教导我们所认为的我们内部永恒的东西不过是生理和心理综合效果(五蕴),它们由身体或物质(色蕴),知觉(受蕴),观感(想蕴)、思想(行蕴)、和意识(识蕴)组成。
These forces are working together in a flux of momentary change; they are never the same for two consecutive moments.
这些生理和心理效果时时刻刻都在变化;它们在两个紧挨一起时刻都不一样。
They are the component forces of the psycho-physical life.
它们是心理生理生命的元素。
When the Buddha analyzed the psycho-physical life, He found only these five aggregates or forces. He did not find any eternal soul.
当佛祖分析心理生理生命的时候,他只发现了这五种元素。他没有发现有灵魂的存在。
However, many people still have the misconception that the soul is the consciousness.
然而,许多人仍然错误地认为灵魂就是那意识。
The Buddha declared in unequivocal terms that consciousness depends on matter, sensation, perception and mental formations and that is cannot exist independently of them.
佛祖清晰无误地表明意识依赖于物质、知觉、观感、和思想。意识不能独立于它们而存在。
这段很准确,与前面的相联,佛祖的意思就明晰了。的确,使用灵魂这个概念不合适。那么,可以把它作为一种方便的用法吗?

风平浪静 : 2015-12-07#1191
这段很准确,与前面的相联,佛祖的意思就明晰了。的确,使用灵魂这个概念不合适。那么,可以把它作为一种方便的用法吗?
可以呀,你用我知你意的。老贝不用我也知他意的。人云亦云,不可取,也可取。不失本心,取之为道,不取之亦为道也

oldbei : 2015-12-07#1192
试过两次,还没体认深刻,有感觉是让人心静的方法。我是还是实修少了,要不怎么会惹你生气了。里面还有很多骄傲冷漠没有化解,所以你也要帮帮我的
您老给俺送心灵鸡汤,偶尔加送点花生瓜子山核桃让俺琢磨琢磨,换换口味,俺咋能生气呢?只能漏气。:wdb6:

风平浪静 : 2015-12-07#1193
您老给俺送心灵鸡汤,偶尔加送点花生瓜子山核桃让俺琢磨琢磨,换换口味,俺咋能生气呢?只能漏气。:wdb6:
这是咱来这世上成为女性的本分了。我不送谁送?这也是顺从自然之道呀。你不也是把男性的理性宽厚赠予我了吗?

oldbei : 2015-12-07#1194
刚看了一段净空法师有关临终的视频:
整个视频11分半钟,俺估计10分钟以上,净空法师都是在吓人。就是说你要是不遵守佛法,你就下地狱了。佛教不是讲究无我吗?那净空法师是在吓唬谁呢?难道恐惧,和其它情感一样,不是虚幻没有意义的吗?

LHCL加国 : 2015-12-07#1195
您老给俺送心灵鸡汤,偶尔加送点花生瓜子山核桃让俺琢磨琢磨,换换口味,俺咋能生气呢?只能漏气。:wdb6:
得了便宜还卖乖。

风平浪静 : 2015-12-07#1196
刚看了一段净空法师有关临终的视频:
整个视频11分半钟,俺估计10分钟以上,净空法师都是在吓人。就是说你要是不遵守佛法,你就下地狱了。佛教不是讲究无我吗?那净空法师是在吓唬谁呢?难道恐惧,和其它情感一样,不是虚幻没有意义的吗?
你听说过"法执"吗?
修练到一个进阶,若不能升起慈悲,得大智慧,就会执着于某台阶,以为它是最终答案,形成宗教派别。为了强化它的终结合理性,就会因此形成不合理性:无限概念添加的有限(唯一性人格化),恐吓利诱(天堂地狱),也就不足为奇了。
若不是,就去找你的是。有你就有你的相应的是。把精力放在是上,不要管不是。
我除了在净空法师讲述中看到了不是,重要的是看到了是。放下不是,取是而用。我体会到:所有的是都依存在不是中,抛弃不是也就离弃了是。所以咱们是在不是的丛林中釆摘是的果实,否则在沙漠,没有丛林也无果实。

科学养猪 : 2015-12-07#1197
刚看了一段净空法师有关临终的视频:
整个视频11分半钟,俺估计10分钟以上,净空法师都是在吓人。就是说你要是不遵守佛法,你就下地狱了。佛教不是讲究无我吗?那净空法师是在吓唬谁呢?难道恐惧,和其它情感一样,不是虚幻没有意义的吗?

这个净空不行,修行还不如我。

oldbei : 2015-12-07#1198
你听说过"法执"吗?
修练到一个进阶,若不能升起慈悲,得大智慧,就会执着于某台阶,以为它是最终答案,形成宗教派别。为了强化它的终结合理性,就会因此形成不合理性:无限概念添加的有限(唯一性人格化),恐吓利诱(天堂地狱),也就不足为奇了。
若不是,就去找你的是。有你就有你的相应的是。把精力放在是上,不要管不是。
我除了在净空法师讲述中看到了不是,重要的是看到了是。放下不是,取是而用。我体会到:所有的是都依存在不是中,抛弃不是也就离弃了是。所以咱们是在不是的丛林中釆摘是的果实,否则在沙漠,没有丛林也无果实。
很实用。芸芸众生利用宗教的态度大抵如此。捡有用的用,没用的直接忽略。认真就冒傻气了。

风平浪静 : 2015-12-07#1199
很实用。芸芸众生利用宗教的态度大抵如此。捡有用的用,没用的直接忽略。认真就冒傻气了。
看你邮箱吧。
倒洗澡水也倒掉孩子,可不说你傻吗?悟戒老师有许多可以教我们的,就请教他,他不吓唬咱们的小小心脏。

悟戒 : 2015-12-07#1200
这段很准确,与前面的相联,佛祖的意思就明晰了。的确,使用灵魂这个概念不合适。那么,可以把它作为一种方便的用法吗?
今天有空就思考这个问题,有豁然开朗之感。五蕴完全可以涵盖灵魂的习惯用义,因为人心有两颗:一是真心,即佛性之心,人的修行之心和升华圆满的佛心;另一颗是五蕴构成的假心、妄心,它只阻碍修行和享受修行,若在地狱中受罚受苦的,也是它。真心强,假心弱;真心显,假心灭。
还有些细节,需要思考。

悟戒 : 2015-12-07#1201
刚看了一段净空法师有关临终的视频:
整个视频11分半钟,俺估计10分钟以上,净空法师都是在吓人。就是说你要是不遵守佛法,你就下地狱了。佛教不是讲究无我吗?那净空法师是在吓唬谁呢?难道恐惧,和其它情感一样,不是虚幻没有意义的吗?
看到老法师的身体已明显不如过去,但思维还是那么清晰准确,既难过又高兴。
这是一段非常重要的讲法,尤其是对修行净土者而言,更是如此。临终前的状态和意念、决心,至关重要。即使过去修行还挺好的,如果临终时出现异心杂念,原本安祥的面容和无恙的身体,会很快恶变,这种例子不少。
老贝,有疑问乃至反感,都是正常的,但不能囿于其中,从能够接受的地方行动起来。尤其是不要说怪话,更不能公开说写,切记。

悟戒 : 2015-12-07#1202
很实用。芸芸众生利用宗教的态度大抵如此。捡有用的用,没用的直接忽略。认真就冒傻气了。
表达不准确。
应该是认为有用的先用,认为无用的先放放。

悟戒 : 2015-12-07#1203
这个净空不行,修行还不如我。
去去去,别瞎开玩笑
有时间看看,不会让你掉一根毫毛

科学养猪 : 2015-12-07#1204
去去去,别瞎开玩笑
有时间看看,不会让你掉一根毫毛

我不开玩笑。 这样的法师,如果有机会让我和他相处3天,我绝对能让他还俗。随便他是什么样的大师。

科学养猪 : 2015-12-07#1205
我不开玩笑。 这样的法师,如果有机会让我和他相处3天,我绝对能让他还俗。随便他是什么样的大师。

3天让我说服一个基督徒,我觉得难度很大。 说服一个犹太教徒,几乎不可能。 但是佛教徒,小菜一碟。

oldbei : 2015-12-07#1206
3天让我说服一个基督徒,我觉得难度很大。 说服一个犹太教徒,几乎不可能。 但是佛教徒,小菜一碟。
吹牛!您说服个老悟试试?:wdb9:

科学养猪 : 2015-12-07#1207
俗话说,缺什么嚷什么。 满嘴仁义道德的,必然男盗女娼。 佛教反复让人们记住的话,反过来听就明白了一切。这点还不如基督教,我想永生,所以我信上帝。 直接了当,我就功利了,好过佛教虚伪地漠视人性。

风平浪静 : 2015-12-07#1208
有时候,突然想到曾经慢待过谁、恶语伤人过谁就非常痛悔,难以承受,不用人吓唬,自己就认为在地狱里了,难受至极。一次顶撞母亲的劝导,很懊悔,推门看见她正为我钉扣子,那一幕照见自己忘恩自私亏待母亲,无地自容就是在地狱中了。所以,不想再下地狱就要修行善待别人,不敢恶言怪语咒骂人。我以为法师所讲若在临终时际,后悔已无力改正,就像结束在地狱中一般。所以趁有机会修正,远离地狱即是天堂。

科学养猪 : 2015-12-07#1209
吹牛!您说服个老悟试试?:wdb9:

没机会啊。否则交个朋友。 老悟知识水准高,大概需要3个月才能使他投降。

oldbei : 2015-12-07#1210
老贝,有疑问乃至反感,都是正常的,但不能囿于其中,从能够接受的地方行动起来。尤其是不要说怪话,更不能公开说写,切记。
俺说点儿怪话,也就舒缓下心中的矛盾,不像那个跳芭蕾的,她经常正面攻击佛教。她肯定是万劫不复了,上帝也救不了她。阿弥陀佛,大家快救救她吧。

风平浪静 : 2015-12-07#1211
老贝,守住你自己的善念,别人夺不走的,雁渡秋潭,心如明月。无论何人都要慈悲待之。这会让你有大收益在身心方面

悟戒 : 2015-12-07#1212
俗话说,缺什么嚷什么。 满嘴仁义道德的,必然男盗女娼。 佛教反复让人们记住的话,反过来听就明白了一切。这点还不如基督教,我想永生,所以我信上帝。 直接了当,我就功利了,好过佛教虚伪地漠视人性。
又不过大脑了,为别人好而无图谋,怎么会不好呢?譬如父母夫妻好友的教育劝告?

科学养猪 : 2015-12-07#1213
又不过大脑了,为别人好而无图谋,怎么会不好呢?譬如父母夫妻好友的教育劝告?

请问如何分辨这样的劝告是对你有利的呢? 很多时候,劝告,就是一种控制欲的体现。 生命是你自己活出来的, 他人“劝告”, 礼貌点点头,就是了。

科学养猪 : 2015-12-07#1214
越俗谓高深的师傅,越是容易被策反。 其难度远远低于一个质朴的农妇。

科学养猪 : 2015-12-07#1215
越俗谓高深的师傅,越是容易被策反。 其难度远远低于一个质朴的农妇。

无欲则刚, 不是说出来的,是做出来的。 农妇也许做得到,高僧就只能说了。

oldbei : 2015-12-07#1216
有时候,突然想到曾经慢待过谁、恶语伤人过谁就非常痛悔,难以承受,不用人吓唬,自己就认为在地狱里了,难受至极。一次顶撞母亲的劝导,很懊悔,推门看见她正为我钉扣子,那一幕照见自己忘恩自私亏待母亲,无地自容就是在地狱中了。所以,不想再下地狱就要修行善待别人,不敢恶言怪语咒骂人。我以为法师所讲若在临终时际,后悔已无力改正,就像结束在地狱中一般。所以趁有机会修正,远离地狱即是天堂。
还有机会?小风表有侥幸心理。侬晓得侬已经转世多少回了伐?前世积的业已经无穷大,今生的努力与其相比实在微不足道,因果已定,阿弥陀佛。

科学养猪 : 2015-12-07#1217
小风表有侥幸心理。侬晓得侬已经转世多少回了伐?前世积的业已经无穷大,今生的努力与其相比实在微不足道,因果已定,阿弥陀佛。

说得妙。

oldbei : 2015-12-07#1218
越俗谓高深的师傅,越是容易被策反。 其难度远远低于一个质朴的农妇。
您是说和高僧讲道理容易些?:wdb43:

悟戒 : 2015-12-07#1219
请问如何分辨这样的劝告是对你有利的呢? 很多时候,劝告,就是一种控制欲的体现。 生命是你自己活出来的, 他人“劝告”, 礼貌点点头,就是了。
你可以不听,但不能说说者一定是恶意。
呵呵,你刚刚不是扬言要给我们洗洗脑子吗,靠什么?难道不是各种各样的变相教育。

科学养猪 : 2015-12-07#1220
您是说和高僧讲道理容易些?:wdb43:

不是。正相反。农妇认个死理,你就很难改变。高僧脑子想着“高僧“如何高?如何维持 “高”,功利心必定大,所以反而容易瓦解。

科学养猪 : 2015-12-07#1221
你可以不听,但不能说说者一定是恶意。
呵呵,你刚刚不是扬言要给我们洗洗脑子吗,靠什么?难道不是各种各样的变相教育。

我没说恶意。 我是说,人生目的是为了经历,听人劝,是选择。不听人劝,亦是本分。 谁也不能主宰指挥你的活法。

只要是你自己的想法,就值得肯定。任何偶像崇拜是愚昧的表现。

风平浪静 : 2015-12-07#1222
还有机会?小风表有侥幸心理。侬晓得侬已经转世多少回了伐?前世积的业已经无穷大,今生的努力与其相比实在微不足道,因果已定,阿弥陀佛。
我说的机会是:人在世上还有机会,死了就不知道了。我说话很浅而直白,你想那么多,让我费解。
人活着有机会对人好,此时就是天堂。若是整天用言语伤人而不知悔改,那一个"天堂"会是怎样?这些是我自己的想法,与你分享而已,不是就放下吧

oldbei : 2015-12-07#1223
老贝,守住你自己的善念,别人夺不走的,雁渡秋潭,心如明月。无论何人都要慈悲待之。这会让你有大收益在身心方面
俺这辈子都没害过人,不但没有,连害人的念头都不曾有过。这点,俺可以肯定。未来嘛,人之将卒,其心也善,大概也不会比过去更恶。

上辈子,乃至上+N辈子干过啥坏事儿不,俺就不知道咧。

oldbei : 2015-12-07#1224
不是。正相反。农妇认个死理,你就很难改变。高僧脑子想着“高僧“如何高?如何维持 “高”,功利心必定大,所以反而容易瓦解。
俺有点儿明白无欲而刚是啥意思了,楼上说无欲还能硬时,俺还琢磨是不是因为吃药了呢。:wdb11:

科学养猪 : 2015-12-07#1225
俺这辈子都没害过人,不但没有,连害人的念头都不曾有过。这点,俺可以肯定。未来嘛,人之将卒,其心也善,大概也不会比过去更恶。

上辈子,乃至上+N辈子干过啥坏事儿不,俺就不知道咧。

你上辈子干过很多好事,所以这辈子做了人,还有点小成就。 你没有做乞丐,没有出生在北朝鲜和塔利班,很不错。
你上辈子干过很多坏事,所以这辈子做了人,从罗汉降级13层,所以你有这个痛苦,那个不顺,你要悔改。

随便怎么说吧,基本上把你搞分裂再说。:wdb23:

rosemaryma : 2015-12-07#1226
俺说点儿怪话,也就舒缓下心中的矛盾,不像那个跳芭蕾的,她经常正面攻击佛教。她肯定是万劫不复了,上帝也救不了她。阿弥陀佛,大家快救救她吧。

从佛寺和素食店出来,两次差点出车祸死掉,再信佛小命就没了。遭遇魔鬼时,越信佛越糟糕。

风平浪静 : 2015-12-07#1227
俺这辈子都没害过人,不但没有,连害人的念头都不曾有过。这点,俺可以肯定。未来嘛,人之将卒,其心也善,大概也不会比过去更恶。

上辈子,乃至上+N辈子干过啥坏事儿不,俺就不知道咧。
我相信你不是故意起心想害人的人,你不是以恶取乐的人,所以我敢与你对话。
但是,世界不是这么简单的,我不想害你生气,但自以为高明的我在发表评论时,不顾你的感受,强压自己的观点,我其实知道自己根本无视你,只为自己一时之快。这就是昨天的我对你争论的潜意识所在。我知道害人害己了,马上改正。
就是一个例子

oldbei : 2015-12-07#1228
我说的机会是:人在世上还有机会,死了就不知道了。我说话很浅而直白,你想那么多,让我费解。
人活着有机会对人好,此时就是天堂。若是整天用言语伤人而不知悔改,那一个"天堂"会是怎样?这些是我自己的想法,与你分享而已,不是就放下吧
不赖俺想得多。俺的想法本来十分局限在无神的自然界内。但自从了解了六道轮回之后,俺的思维的边界就向外面拓展了。

oldbei : 2015-12-07#1229
我相信你不是故意起心想害人的人,你不是以恶取乐的人,所以我敢与你对话。
但是,世界不是这么简单的,我不想害你生气,但自以为高明的我在发表评论时,不顾你的感受,强压自己的观点,我其实知道自己根本无视你,只为自己一时之快。这就是昨天的我对你争论的潜意识所在。我知道害人害己了,马上改正。
就是一个例子
够柔软,犹如羽毛之轻!赞一个!

rosemaryma : 2015-12-07#1230
新闻背景

2015年4月25日14时11分在尼泊尔发生8.1级地震,震源深度20千米;26日下午再次发生强烈余震,中国地震台网测定为7.1级,美国地质勘探局测定为6.7级。


尼泊尔,传说中佛陀的诞生地。这次遭遇如此大的地震,对于这个所谓的佛国天堂,其基础设施和救援能力都相对薄弱的国家,救助伤患及恢复重建对他们实在都有很大的困难。我们愿为尼国祈祷,为其远离上帝的悖逆求主怜悯!也愿好心人能伸出援手,尽力帮助他们!!

还记得未信主前,有个台湾的老和尚——净空,在电视上见证他们祈祷让广东沿海等地的地震发生转移(还是消失?)了!当时以为真见识了“神迹奇事”。这次大地震,把佛陀的老家震得个七零八落,他们的祈祷何在?他们的佛又在哪里呢?

想起圣经里的一段典故:约阿施回答站着攻击他的众人说:“你们是为巴力争论吗?你们要救他吗?谁为他争论,趁早将谁治死!巴力若果是神,有人拆毁他的坛,让他为自己争论吧!”【士6:31】尼国奉佛教为国教,拜偶像极其严重,实在很得罪神,但我们不是定罪他们的愚昧,而是应看到神的恩典在人的败坏处尽显祂怜悯的拯救大能。“你们的心如何,你们并不知道。人子来不是要灭人的灵魂。因为神差他的儿子降世,不是要“审判世人”,乃是要叫世人因他得救。【路9:55~56】【约3:17】

跟随耶稣的人,不应以定罪的视角去看待这个世界的败坏与堕落,而是要以怜悯的心肠为所有“未得之民”忧愁,求主向他们开启恩典的福音之门。

我们要向世人传讲十字架的救恩,向其描绘上帝所预备的新天新地:“看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民;神要亲自与他们同在,作他们的 神。神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”坐宝座的(上帝)说:“看哪,我将一切都更新了。”又说:“你要写上,因这些话是可信的,是真实的。”【启21:3~5】

所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心侍奉神。【来12:28】

oldbei : 2015-12-07#1231
你上辈子干过很多好事,所以这辈子做了人,还有点小成就。 你没有做乞丐,没有出生在北朝鲜和塔利班,很不错。
你上辈子干过很多坏事,所以这辈子做了人,从罗汉降级13层,所以你有这个痛苦,那个不顺,你要悔改。

随便怎么说吧,基本上把你搞分裂再说。:wdb23:
您的话对俺有所启发。有些生活阅历的人都知道因果报应并不是即时发生的,一般会有个滞后,而滞后的长短也没个规律。所以民间有“不是不报,时候未到”的说法。蛋是,因果报应会不会在转世的时候做总的清算?也就是说,转世之际是不是就是相关的因果报应的滞后消失之时?对此,老师童鞋们有没有确定的答案?如果转世不能完全消除因果报应的滞后问题,那现世的情况还是难以判断一个人的善恶净值。

科学养猪 : 2015-12-07#1232
您的话对俺有所启发。有些生活阅历的人都知道因果报应并不是即时发生的,一般会有个滞后,而滞后的长短也没个规律。所以民间有“不是不报,时候未到”的说法。蛋是,因果报应会不会在转世的时候做总的清算?也就是说,转世之际是不是就是相关的因果报应的滞后消失之时?对此,老师童鞋们有没有确定的答案?如果转世不能完全消除因果报应的滞后问题,那现世的情况还是难以判断一个人的善恶净值。

对,善恶净值, 这个词我要说3句半才能描写清楚。 你转世转得比我高多了。老油条了。

科学养猪 : 2015-12-07#1233
问题是不知道自己现在状态的善恶净值所处区间如何。如果在上半区,我就很满意了,不用再多行善了。万一我现在状态已经是顶部区域,TOP5%, 我觉得是不是应该稍许做点恶,逢高派发点,以免高位套牢呢?

科学养猪 : 2015-12-07#1234
最难的不是你现世做多少好事才能轮回到一个更好的区间,难的是需要知道一个标准,也就是你上辈子做了多少好事坏事才使得你有今天的。 如果有证据证明我上辈子是刘文彩这样的恶人,那么基于我这辈子过得不错的事实,显然我这辈子的坏事做的太少了, 我的下辈子运程会有危险。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-07#1235
请教各位,中国古代有个有名的镜花水月的意识迷宫是什么呢?一时想不起来了,GOOGLE也没有找到。

先谢谢各位大神。

悟戒 : 2015-12-07#1236
俺这辈子都没害过人,不但没有,连害人的念头都不曾有过。这点,俺可以肯定。未来嘛,人之将卒,其心也善,大概也不会比过去更恶。

上辈子,乃至上+N辈子干过啥坏事儿不,俺就不知道咧。
那你比我强,我曾三次梦中杀人,而且还想逃避惩罚,背景有两次很像大陆的社会,有一次就是此生此世的生活反应。醒后就琢磨,怎么深藏了这麽大的杀机和煞气,前世或前世的前世肯定有命案。此外,也与此生曾痴迷及看了不少武侠小说、暴力电影有关,那时都能感觉到心中潜伏者一股愤火和戾气。
那就好好修行吧,能还多少就还多少,尽力还吧。即便带业到了极乐世界,也得通过修行去还。因为,只有这一条路能够走得通:向善,改过,赎罪,修行。

oldbei : 2015-12-07#1237
那你比我强,我曾三次梦中杀人,而且还想逃避惩罚,背景有两次很像大陆的社会,有一次就是此生此世的生活反应。醒后就琢磨,怎么深藏了这麽大的杀机和煞气,前世或前世的前世肯定有命案。此外,也与此生曾痴迷及看了不少武侠小说、暴力电影有关,那时都能感觉到心中潜伏者一股愤火和戾气。
那就好好修行吧,能还多少就还多少,尽力还吧。即便带业到了极乐世界,也得通过修行去还。因为,只有这一条路能够走得通:向善,改过,赎罪,修行。
俺也检讨一下。俺在梦中还真没杀过人,蛋是被人追杀过,跑啊跑,跑不快。

俺无法抵赖的是俺在电脑游戏中畅快地杀过不少人,最早是玩Doom,打死过不少怪物,后来又玩反恐精英CS,对象是恐怖分子,当然误伤好人是免不了的。净空法师是不是说游戏里杀人也是业?好在电脑里杀的绝大多数是坏人,所以大概因此而造的业也不会多啦。

rosemaryma : 2015-12-07#1238
那你比我强,我曾三次梦中杀人,而且还想逃避惩罚,背景有两次很像大陆的社会,有一次就是此生此世的生活反应。醒后就琢磨,怎么深藏了这麽大的杀机和煞气,前世或前世的前世肯定有命案。此外,也与此生曾痴迷及看了不少武侠小说、暴力电影有关,那时都能感觉到心中潜伏者一股愤火和戾气。
那就好好修行吧,能还多少就还多少,尽力还吧。即便带业到了极乐世界,也得通过修行去还。因为,只有这一条路能够走得通:向善,改过,赎罪,修行。

我遭遇邪灵时也经常做这样的凶梦,和你前不前世的没有关系。

悟戒 : 2015-12-07#1239
俺也检讨一下。俺在梦中还真没杀过人,蛋是被人追杀过,跑啊跑,跑不快。

俺无法抵赖的是俺在电脑游戏中畅快地杀过不少人,最早是玩Doom,打死过不少怪物,后来又玩反恐精英CS,对象是恐怖分子,当然误伤好人是免不了的。净空法师是不是说游戏里杀人也是业?好在电脑里杀的绝大多数是坏人,所以大概因此而造的业也不会多啦。
只要有不好的念头,就会有恶业;善念是造善业,但都比行为轻。恶念恶行,善念善行,自然都很重。游戏里的意念和行为可类比,至于到底情况如何,外人真不好衡量。一般而言,游戏里只想着杀坏人,我想不是在造恶业,但濨生的杀性绝对不好,更不用说误杀了。

悟戒 : 2015-12-07#1240
我遭遇邪灵时也经常做这样的凶梦,和你前不前世的没有关系。
我的直觉是自己干的。
你的话,让我宽慰一些,但愿与前世无关。
奇怪的是,三次都无杀人的过程,只有恐惧和逃避的心理活动,真是一种纯粹的惩罚:即将破案的利剑,始终悬在心头。因此,醒来真是倍好,真是倍幸福,真是二次为人了。

rosemaryma : 2015-12-08#1241
我的直觉是自己干的。
你的话,让我宽慰一些,但愿与前世无关。
奇怪的是,三次都无杀人的过程,只有恐惧和逃避的心理活动,真是一种纯粹的惩罚:即将破案的利剑,始终悬在心头。因此,醒来真是倍好,真是倍幸福,真是二次为人了。

梦里的场景多了去了,不要往心里去,我做的噩梦比你的恐怖得多。

oldbei : 2015-12-08#1242
梦里的场景多了去了,不要往心里去,我做的噩梦比你的恐怖得多。
此贴甚有佛性。佛祖教导我们五蕴皆虚,何况噩梦乎?阿弥陀佛。

oldbei : 2015-12-08#1243
The Buddha said, 'The body, O monks, is not the Self. Sensation is not the Self. Perception is not the Self. The mental constructions are not the Self.
佛祖曾说:“欧,僧侣们哪,身体并不是自我。知觉不是自我。观感不是自我。思想不是自我。”
And neither is consciousness the Self. Perceiving this, O monks, the disciple sets no value on the body, or on sensation, or on perception, or on mental constructions, or on consciousness.
“意识也不是自我。欧,僧侣们哪,想想这一点,我的信徒认为身体没有价值,知觉没有价值,观感没有价值,思想没有价值,意识也没有价值。”
Setting no value of them, he becomes free of passions and he is liberated. The knowledge of liberation arises there within him. And then he knows that he has done what has to be done, that he has lived the holy life, that he is no longer becoming this or that, that his rebirth is destroyed.' (Anatta-Lakkhana Sutta).
认为这些东西没有价值,我的信徒才能摆脱情愫的困扰,才能解脱。他解脱的悟性才能在内心产生。他才能知道他做了什么和必须要做什么,他已经过上了圣洁的生活,他不会再转世,他不会再重生。

oldbei : 2015-12-08#1244
The Anatta doctrine of the Buddha is over 2500 years old. Today the thought current of the modern scientific world is flowing towards the Buddha's Teaching of Anatta or No-Soul.
佛陀的无我学说已经存在了两千五百多年。如今现代科学世界的思维也趋于佛陀有关无我或无魂的教导。
In the eyes of the modern scientists, man is merely a bundle of ever-changing sensations. Modern physicists say that the apparently solid universe is not, in reality, composed of solid substance at all, but actually a flux of energy.
以现代科学家的观点来看,人只是不断感知的结果。
The modern physicist sees the whole universe as a process of transformation of various forces of which man is a mere part. The Buddha was the first to realize this.
现代物理学家明白宇宙只是各种力的作用和变化的过程,而人只是这种过程的一个部分。佛陀是领悟到这一点的第一人。

悟戒 : 2015-12-08#1245
梦里的场景多了去了,不要往心里去,我做的噩梦比你的恐怖得多。
非常感谢宽慰!

悟戒 : 2015-12-08#1246
佛祖说五蕴皆空,那可是真空。
我们所说的五蕴皆空,还未到真空。听到别人骂自己,那是很生气的;遭到别人打一顿,肉体是真疼。
今天又做恶梦了,过程、场景很清晰,先后用枪将两只动物射杀了。这是怎么了?也是件好事,罪恶泛滥,便于警醒清除。
老贝,我越来越感觉精神上有大隐患、大疾病了,我得抓紧治疗了,不能常上网了,更不能再说空话大话了。早晨在床上已面向西方跪拜一阵子,开始一天的新生活,感觉不错。过去,从未早拜晚拜过,也从未做过早课晚课,只是感悟,看来这作用非常有限,心性并未改变多少,一定要把主要精力放在实修证悟上。
南无阿弥陀佛!

风平浪静 : 2015-12-08#1247
同意。思辩太多,实修少了,我也在调整了。佛助有缘人。

oldbei : 2015-12-08#1248
佛祖说五蕴皆空,那可是真空。
我们所说的五蕴皆空,还未到真空。听到别人骂自己,那是很生气的;遭到别人打一顿,肉体是真疼。
今天又做恶梦了,过程、场景很清晰,先后用枪将两只动物射杀了。这是怎么了?也是件好事,罪恶泛滥,便于警醒清除。
老贝,我越来越感觉精神上有大隐患、大疾病了,我得抓紧治疗了,不能常上网了,更不能再说空话大话了。早晨在床上已面向西方跪拜一阵子,开始一天的新生活,感觉不错。过去,从未早拜晚拜过,也从未做过早课晚课,只是感悟,看来这作用非常有限,心性并未改变多少,一定要把主要精力放在实修证悟上。
南无阿弥陀佛!
俺赶脚老悟就像佛祖说的信徒,明白以前做了什么,以后应该怎么做,已经过上了圣洁的生活,正走在脱离无限轮回的正路上。阿弥陀佛。

oldbei : 2015-12-08#1249
同意。思辩太多,实修少了,我也在调整了。佛助有缘人。
看样子思辨也是空。小风也是佛祖的乖学生。阿弥陀佛。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-08#1250
引用其他网友的帖子,如果着迷于以下文字,以致不能自拔,可能你的确有精神上的问题,建议不要再参与这个帖子的讨论:

我们都是”画中人“,作”画“的人是神,终其一生我们也走不出这幅”画“。

如果,你对以上文字没什么感悟,我认为你还好,可以继续讨论。

oldbei : 2015-12-08#1251
引用其他网友的帖子,如果着迷于以下文字,以致不能自拔,可能你的确有精神上的问题,建议不要再参与这个帖子的讨论:

我们都是”画中人“,作”画“的人是神,终其一生我们也走不出这幅”画“。

如果,你对以上文字没什么感悟,我认为你还好,可以继续讨论。
我们都是神的工具:

rosemaryma : 2015-12-08#1252
今天又做恶梦了,过程、场景很清晰,先后用枪将两只动物射杀了。这是怎么了?也是件好事,罪恶泛滥,便于警醒清除。
老贝,我越来越感觉精神上有大隐患、大疾病了,我得抓紧治疗了,不能常上网了,更不能再说空话大话了。早晨在床上已面向西方跪拜一阵子,开始一天的新生活,感觉不错。过去,从未早拜晚拜过,也从未做过早课晚课,只是感悟,看来这作用非常有限,心性并未改变多少,一定要把主要精力放在实修证悟上。
南无阿弥陀佛!

有邪灵搅扰时爱做噩梦,白天多读圣经。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-08#1253
我们都是神的工具:
我想是这样的,我们本来就是”画中人“,当你意识到这幅”画“,而你的意识又再次融入这幅”画“,这时你的意识就可能分不清什么是”画“,什么是”现实“。

轻的可能导致精神分裂,严重的可能会危及生命,因为你的意识已经混乱了。

如果你没有那么强的精神世界,想象不出那副”画“,可能是不错的结局。

yyddss : 2015-12-08#1254
很想每个帖子都看但是没空:wdb14: ,一个好帖都不想错过。:mad:
拜托楼主把“其他网友”的那个帖子帖全了,你现在说话仙人仙语地:

“一切必须借助于他物的概念来形成本体概念的都是自然的一部分,包括自然本身。这和有没有“超能力”没关系,只代表着该实体本质上只是自然的图景上的“画中人”,和其他“画中人”一样分享同一幅画共同的性质和属性,不具备任何超越性的特殊之处。崇拜这样的“神”无疑是一种可悲,它使人屈从于自己感官的局限,将与自己同质的存在抬高到比自己更高的位置来膜拜,本质上就是野蛮的崇拜自然的迷信。- 作者家园网友avp”

yyddss : 2015-12-08#1255
你得说碰到基督徒,照样得绝症才有说服力嘛。:wdb21:
两天没来,补充一下,我说的是基督徒。

悟戒 : 2015-12-08#1256
有邪灵搅扰时爱做噩梦,白天多读圣经。
谢谢你一直的关心!
外面肯定有邪灵,不过我深感是自己的灵邪了。

科学养猪 : 2015-12-08#1257
谢谢你一直的关心!
外面肯定有邪灵,不过我深感是自己的灵邪了。

信则有,不信则无。

oldbei : 2015-12-08#1258
谢谢你一直的关心!
外面肯定有邪灵,不过我深感是自己的灵邪了。
老悟太客气了。俺替您直说,有什么业,算在俺身上好了:魔鬼们别捣乱,悟戒老师现在没工夫读外道圣经!

科学养猪 : 2015-12-08#1259
因为无法证明,所以所有理论都有一定概率是正确的。

比如说,我认为马云有今天的幸福生活,是因为他前世是屠夫,杀了很多猪。 如果我反复向周边的人推广这样的理论,最后周围的人都觉得今生应该去杀猪。 因为没法检测证明你前世是什么,因果关系在哪里。

所以你猜我猜大家猜。

oldbei : 2015-12-08#1260
新闻背景

2015年4月25日14时11分在尼泊尔发生8.1级地震,震源深度20千米;26日下午再次发生强烈余震,中国地震台网测定为7.1级,美国地质勘探局测定为6.7级。


尼泊尔,传说中佛陀的诞生地。这次遭遇如此大的地震,对于这个所谓的佛国天堂,其基础设施和救援能力都相对薄弱的国家,救助伤患及恢复重建对他们实在都有很大的困难。我们愿为尼国祈祷,为其远离上帝的悖逆求主怜悯!也愿好心人能伸出援手,尽力帮助他们!!

还记得未信主前,有个台湾的老和尚——净空,在电视上见证他们祈祷让广东沿海等地的地震发生转移(还是消失?)了!当时以为真见识了“神迹奇事”。这次大地震,把佛陀的老家震得个七零八落,他们的祈祷何在?他们的佛又在哪里呢?

想起圣经里的一段典故:约阿施回答站着攻击他的众人说:“你们是为巴力争论吗?你们要救他吗?谁为他争论,趁早将谁治死!巴力若果是神,有人拆毁他的坛,让他为自己争论吧!”【士6:31】尼国奉佛教为国教,拜偶像极其严重,实在很得罪神,但我们不是定罪他们的愚昧,而是应看到神的恩典在人的败坏处尽显祂怜悯的拯救大能。“你们的心如何,你们并不知道。人子来不是要灭人的灵魂。因为神差他的儿子降世,不是要“审判世人”,乃是要叫世人因他得救。【路9:55~56】【约3:17】

跟随耶稣的人,不应以定罪的视角去看待这个世界的败坏与堕落,而是要以怜悯的心肠为所有“未得之民”忧愁,求主向他们开启恩典的福音之门。

我们要向世人传讲十字架的救恩,向其描绘上帝所预备的新天新地:“看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民;神要亲自与他们同在,作他们的 神。神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”坐宝座的(上帝)说:“看哪,我将一切都更新了。”又说:“你要写上,因这些话是可信的,是真实的。”【启21:3~5】

所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心侍奉神。【来12:28】
这种诋毁佛教的言论,佛教徒会直接忽略。

俺不是佛教徒,所以回您一句。你们基督教的圣地耶路撒冷也一天到晚打个不停,比地震还差劲呢。阿弥陀佛,我们都是神的工具。

科学养猪 : 2015-12-08#1261
这种诽谤佛教的言论,佛教徒会直接忽略。

俺不是佛教徒,所以回您一句。你们基督教的圣地耶路撒冷也一天到晚打个不停,比地震还差劲呢。阿弥陀佛,我们都是神的工具。

你这个佛教见习生的境界不行啊,不能相互诅咒打击,应该这么解释:佛祖早就知道有这么一劫。这样逻辑上通顺,佛教徒就心安了。

科学养猪 : 2015-12-08#1262
宗教的实质就是逻辑相对比较完整的学科。 说白了,能够大致自圆其说就能成为大教,流传四方。

你做坏事倒霉了:因果报应; 你做好事倒霉了:该有一劫,磨难使施主更坚强。只要逻辑闭合,在里面绕圈,就是好宗教。

反正无法验证。胡说胡有理。

oldbei : 2015-12-08#1263
宗教的实质就是逻辑相对比较完整的学科。 说白了,能够大致自圆其说就能成为大教,流传四方。

你做坏事倒霉了:因果报应; 你做好事倒霉了:该有一劫,磨难使施主更坚强。只要逻辑闭合,在里面绕圈,就是好宗教。

反正无法验证。胡说胡有理。
这么说,宗教也挺简单。

俺也创立个教,起名叫无神教,坚信神不存在,神不可知,神不爱俺。神庙形式采用鱼老师的空椅子创意。

oldbei : 2015-12-08#1264
这么说,宗教也挺简单。

俺也创立个教,起名叫无神教,坚信神不存在,神不可知,神不爱俺。神庙形式采用鱼老师的空椅子创意。
经文暂定为乘法口诀,以示宇宙万千,无处容神,9981和11得1一样,无论简单复杂,世界严密确定,魔鬼和神都无处插手。

rosemaryma : 2015-12-08#1265
这么说,宗教也挺简单。

俺也创立个教,起名叫无神教,坚信神不存在,神不可知,神不爱俺。神庙形式采用鱼老师的空椅子创意。

老贝,我每天都为你祷告,为你的身体和灵魂祷告,你也要加油啊,我一个人的力量不够。

科学养猪 : 2015-12-08#1266
老贝,我每天都为你祷告,为你的身体和灵魂祷告,你也要加油啊,我一个人的力量不够。

我也来。上帝不会怪我没入会就行使会员权利吧?

网洋中的一条鱼 : 2015-12-08#1267
说到神,基本上是你说是啥就是啥,怎么说都可能说得通。

说到人就复杂一些,要传教起码得获得当前相当一部分人的认同。

比如,我们创建一个科学神教,它对世界的基本解释是: 人类文明经过上千年最终会被机器文明取代,机器文明经过漫长的上亿年的进化成为神化文明,神化文明里的神最终会不耐生活在神化的世界,他们会重新创造新的世界然后把自己融入这个新创建的世界,这个世界体现了神的意识从无序开始变得有序,开始有了生命,有了人类(或其他与神的本像一致的高级生物),人类再次经过上万年的进化进入机器文明时代,最终到神,又开始创世记。这是一个周而复始的永不停止的过程。神是这个进化过程的终结,不过在人的世界可能找不到神的存在。

这样的解释是否比上帝的创世记,更能得到一部分有科学信仰的人的支持?

oldbei : 2015-12-08#1268
说到神,基本上是你说是啥就是啥,怎么说都可能说得通。

说到人就复杂一些,要传教起码得获得当前相当一部分人的认同。

比如,我们创建一个科学神教,它对世界的基本解释是: 人类文明经过上千年最终会被机器文明取代,机器文明经过漫长的上亿年的进化成为神化文明,神化文明里的神最终会不耐生活在神化的世界,他们会重新创造新的世界然后把自己融入这个新创建的世界,这个世界体现了神的意识从无序开始变得有序,开始有了生命,有了人类(或其他与神的本像一致的高级生物),人类再次经过上万年的进化进入机器文明时代,最终到神,又开始创世记。这是一个周而复始的永不停止的过程。神是这个进化过程的终结,不过在人的世界可能找不到神的存在。

这样的解释是否比上帝的创世记,更能得到一部分有科学信仰的人的支持?
科学教已经被污名化,还是叫无神教吧:
scientology_worse.png

网洋中的一条鱼 : 2015-12-08#1269
科学教已经被污名化,还是叫无神教吧:
浏览附件410626
同意,现在就办。

悟戒 : 2015-12-09#1270
您的话对俺有所启发。有些生活阅历的人都知道因果报应并不是即时发生的,一般会有个滞后,而滞后的长短也没个规律。所以民间有“不是不报,时候未到”的说法。蛋是,因果报应会不会在转世的时候做总的清算?也就是说,转世之际是不是就是相关的因果报应的滞后消失之时?对此,老师童鞋们有没有确定的答案?如果转世不能完全消除因果报应的滞后问题,那现世的情况还是难以判断一个人的善恶净值。
如果能往生极乐,大都将欠债恶业基本清了,在六道轮回中受的苦越多、善事越多,清的越多。至于人有多少善恶业,在人间还未闻过有人看得清,一世两世的,估计有人有看清的能力,只是不能说。
修行之路既求真又求对,因为求真不可能一步到位,所以应把求对放首位。求对之路既是否定式,不造恶业又去恶业,又是肯定式,努力做善事积善业。

oldbei : 2015-12-09#1271
A prominent author, W.S. Wily, once said, 'The existence of the immortal in man is becoming increasingly discredited under the influence of the dominant schools of modern thought.' The belief in the immortality of the soul is a dogma that is contradicted by the most solid, empirical truth.
著名作家威利曾经说过:“人有不朽的存在的说法在现代各种思想流派的作用下越来越不足以信。” 相信灵魂不朽是与最实在的经验真理相悖的教条。
The mere belief in an immortal soul, or the conviction that something in us survives death, does not make us immortal unless we know what it is that survives and that we are capable of identifying ourselves with it. Most human beings choose death instead of immortality by identifying themselves with that which is perishable and impermanent by clinging stubbornly to the body or the momentary elements of the present personality, which they mistake for the soul or the essential form of life.
仅仅相信灵魂不朽,或者什么我们死亡后留存下来的东西,并不能使我们不朽,除非我们知道那留存下来的东西是什么,而且我们能够认明我们就是那东西。大多数的人因为不能放弃身体或现有的但不能延续的个性,即他们所错误认为的灵魂或者生命的本质,他们把自己和会变质和消亡的东西联系在一起,从而选择了死亡,而不是永恒。

oldbei : 2015-12-09#1272
如果能往生极乐,大都将欠债恶业基本清了,在六道轮回中受的苦越多、善事越多,清的越多。至于人有多少善恶业,在人间还未闻过有人看得清,一世两世的,估计有人有看清的能力,只是不能说。
修行之路既求真又求对,因为求真不可能一步到位,所以应把求对放首位。求对之路既是否定式,不造恶业又去恶业,又是肯定式,努力做善事积善业。
受苦有类似于行善的功效?受苦类似于还债行为?
看清什么又可以说是科学;看清什么但不能说是宗教。

oldbei : 2015-12-09#1273
http://www.iask.ca/news/ent/2015/12/360131.html
耀缘法师的弘法方法值得商榷。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-09#1274
http://www.iask.ca/news/ent/2015/12/360131.html
耀缘法师的弘法方法值得商榷。
人性不易灭。 看来还是像日本和尚可以娶妻生子比较好,佛法修习只是一个工作。

悟戒 : 2015-12-09#1275
受苦有类似于行善的功效?受苦类似于还债行为?
看清什么又可以说是科学;看清什么但不能说是宗教。
宗教说的太多了,以至于有些人因此而不信。
受苦绝对还债也消一些业,受苦而不觉得苦是修行,还增福报和功德,因为心性改善了。

科学养猪 : 2015-12-09#1276
宗教说的太多了,以至于有些人因此而不信。
受苦绝对还债也消一些业,受苦而不觉得苦是修行,还增福报和功德,因为心性改善了。

1)受苦=还债=消业,这是谁说的?怎么推导出来的?有没有做过双盲实验,数据统计?
2)福报是什么? 请举例说明任何事件你觉得是因为做了什么而产生了福报?

oldbei : 2015-12-09#1277
1)受苦=还债=消业,这是谁说的?怎么推导出来的?有没有做过双盲实验,数据统计?
2)福报是什么? 请举例说明任何事件你觉得是因为做了什么而产生了福报?
人在反复经历痛不欲生之后,自然会思考疼痛的意义。

从现代科学的角度来看,所谓疼痛,不过是流过我们神经系统的一些电流。电流本身很平常,人现在能造出的电流比能疼死我们的电流不知要强多少倍。

为什么疼痛会存在呢?有人可能会想,疼痛是生命的一种机制,比如受伤之后的疼痛能够保护受伤的地方不受进一步的伤害,以有利于伤处的休养和恢复。又比如,疼痛是一种报告机制,你感觉到痛,也许是说明你的身体出了问题,疼痛在提示你去解决身体中出现的问题。于是,我们可以设想,千百万年的进化,使得人(包括动物)产生了疼痛这样的机制,以利于物种的生存。

蛋是,很多疼痛显然是无谓的。你的牙为啥要疼死?足够疼,告诉你牙坏掉了,得去找牙医了,不是足以了?在人们进入文明时代之前,牙就是疼死了,对物种的进化有什么好处呢?

佛教可能会说,疼痛也很虚幻,你去感受它就存在,你不去感受它就不存在。这在理论上说得容易,等到疼痛实际加到你的身上,你是无法忽略的。疼痛可以说是科学研究得很透彻的东西了,麻醉基本上可以完全去除疼痛;而用科学方法制造疼痛也不再话下。但疼痛的完整意义是什么?有没有生物学以外的意义?科学就回答不了了。

科学养猪 : 2015-12-09#1278
人在反复经历痛不欲生之后,自然会思考疼痛的意义。

从现代科学的角度来看,所谓疼痛,不过是流过我们神经系统的一些电流。电流本身很平常,人现在能造出的电流比能疼死我们的电流不知要强多少倍。

为什么疼痛会存在呢?有人可能会想,疼痛是生命的一种机制,比如受伤之后的疼痛能够保护受伤的地方不受进一步的伤害,以有利于伤处的休养和恢复。又比如,疼痛是一种报告机制,你感觉到痛,也许是说明你的身体出了问题,疼痛在提示你去解决身体中出现的问题。于是,我们可以设想,千百万年的进化,使得人(包括动物)产生了疼痛这样的机制,以利于物种的生存。

蛋是,很多疼痛显然是无谓的。你的牙为啥要疼死?足够疼,告诉你牙坏掉了,得去找牙医了,不是足以了?在人们进入文明时代之前,牙就是疼死了,对物种的进化有什么好处呢?

佛教可能会说,疼痛也很虚幻,你去感受它就存在,你不去感受它就不存在。这在理论上说得容易,等到疼痛实际加到你的身上,你是无法忽略的。疼痛可以说是科学研究得很透彻的东西了,麻醉基本上可以完全去除疼痛;而用科学方法制造疼痛也不再话下。但疼痛的完整意义是什么?有没有生物学以外的意义?科学就回答不了了。

佛教徒牙痛了,是消业吗? 给他止痛片,吃不吃呢? 吃了下辈子做马怎么办?

神创造人这个物种的时候,设定了痛神经,就这么简单。

oldbei : 2015-12-09#1279
佛教徒牙痛了,是消业吗? 给他止痛片,吃不吃呢? 吃了下辈子做马怎么办?

神创造人这个物种的时候,设定了痛神经,就这么简单。
佛教想必基本靠忍,而不是吃止痛片。因为疼是罪业的果,这个是逃不掉的。你止得住痛,止不住果,治好牙痛,再换别处痛而已。

如果我们相信神创论,就更有理由追问设定痛神经的目的。至善至美的神是不会创造无谓的疼痛的。进化依赖于偶然,倒是可能进化出没用的东西。

科学养猪 : 2015-12-09#1280
佛教想必基本靠忍,而不是吃止痛片。因为疼是罪业的果,这个是逃不掉的。你止得住痛,止不住果,治好牙痛,再换别处痛而已。

如果我们相信神创论,就更有理由追问设定痛神经的目的。至善至美的神是不会创造无谓的疼痛的。进化依赖于偶然,倒是可能进化出没用的东西。

完全同意第一段。

人类无从选择,必须相信神创。问题是人类无法超出游戏设计者的设定范围,基本上无法企及真相。

我认为这个创造我们的神,从人类的道德标准来讲,不是至善至美的。 但是它设计的这个游戏,平衡得很好,痛就是很好的例子。你无法用所有的财富来换取“不痛”。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-09#1281
如果我们相信神创论,就更有理由追问设定痛神经的目的。至善至美的神是不会创造无谓的疼痛的。进化依赖于偶然,倒是可能进化出没用的东西。
你这话就说得绝对了,神创论和自然选择不一定矛盾。比如,自然选择也是神创的一部分,神也掷骰子,太机械不是很无聊吗?

oldbei : 2015-12-09#1282
你这话就说得绝对了,神创论和自然选择不一定矛盾。比如,自然选择也是神创的一部分,神也掷骰子,太机械不是很无聊吗?
主张神创的人一般是强调神的目的性。

如果神创的自然和没有神的自然一样,那神不神创就不重要啦。

oldbei : 2015-12-09#1283
完全同意第一段。

人类无从选择,必须相信神创。问题是人类无法超出游戏设计者的设定范围,基本上无法企及真相。

我认为这个创造我们的神,从人类的道德标准来讲,不是至善至美的。 但是它设计的这个游戏,平衡得很好,痛就是很好的例子。你无法用所有的财富来换取“不痛”。
从基督教的观点来说,人没啥自己道德标准,只有上帝给的道德标准。这样来定义的话,上帝不可能不至善至美。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-09#1284
主张神创的人一般是强调神的目的性。

如果神创的自然和没有神的自然一样,那神不神创就不重要啦。
不一样。神创论解答了世界是怎么来的这个终极问题。没有神,这个问题就没有答案,世界也转不起来。

oldbei : 2015-12-09#1285
不一样。神创论解答了世界是怎么来的这个终极问题。没有神,这个问题就没有答案,世界也转不起来。
但神创没有回答创神的问题。既然神可以一直存在,世界也可以一直存在,就像佛教中的轮回。

科学养猪 : 2015-12-09#1286
从基督教的观点来说,人没啥自己道德标准,只有上帝给的道德标准。这样来定义的话,上帝不可能不至善至美。

基督教在这个问题上是很纠结的。 我认为比较好的描述应该是无可奈何接受上帝总有他的道理, 而不是完全相信这个上帝是至善至美的。毕竟,让任何一个基督徒像亚伯拉罕烧死自己独子奉献上帝,是很难做到的。

oldbei : 2015-12-09#1287
基督教在这个问题上是很纠结的。 我认为比较好的描述应该是无可奈何接受上帝总有他的道理, 而不是完全相信这个上帝是至善至美的。毕竟,让任何一个基督徒像亚伯拉罕烧死自己独子奉献上帝,是很难做到的。
正如您前面说过的,宗教是个可以自圆其说的逻辑体系。

在基督教这个体系里,你做到做不到和道德是不相干的。上帝要你不要评判任何人,难道还能允许你评判上帝吗?

科学养猪 : 2015-12-09#1288
正如您前面说过的,宗教是个可以自圆其说的逻辑体系。

在基督教这个体系里,你做到做不到和道德是不相干的。上帝要你不要评判任何人,难道还能允许你评判上帝吗?

如果完全站在圣经角度上完全信奉这个上帝,那么的确逻辑成立。 不过我觉得我是站在基督教以外更高一点的地方,来描述他们的上帝。圣经上的规则,不适用我。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-09#1289
但神创没有回答创神的问题。既然神可以一直存在,世界也可以一直存在,就像佛教中的轮回。
我想关于神创论的简单逻辑是这样的:
1. 意识世界是无限的,世界是怎么来的就是这样一个无限的问题。
2. 已知世界的概念是有限的,你不可能用有限的概念来回答这个无限的问题,比如:你可以说世界源于一坨石头,石头之前是个鸡蛋,鸡蛋前面是头牛,。。。总之概念有耗尽的时候,而世界是怎么来的这个无限的问题仍然在。
3. 神创论回答了这个问题,世界是神创的,神的前世我们不知道。承认不知道,就终结了这个无限的问题。
4. 我们可不可以回答,世界源于一坨石头,石头的前世我们不知道呢?当然可以,实际上这种可能性也是存在的。但是,显然我们用神来指代这坨石头更能让人接受一点。
5. 神就是不知道,所以是未识之神,无名神。
6. 对于大家都不知道的神,宗教自然可以任意道,没有任何负担。

相对于宏大的宇宙,无尽的漫长的时间,神的存在是可能。

rosemaryma : 2015-12-09#1290
基督教在这个问题上是很纠结的。 我认为比较好的描述应该是无可奈何接受上帝总有他的道理, 而不是完全相信这个上帝是至善至美的。毕竟,让任何一个基督徒像亚伯拉罕烧死自己独子奉献上帝,是很难做到的。

上帝以此来暗喻他将来要为我们的罪而死在十字架上。

科学养猪 : 2015-12-09#1291
上帝以此来暗喻他将来要为我们的罪而死在十字架上。

为什么它要这么做?

oldbei : 2015-12-09#1292
上帝以此来暗喻他将来要为我们的罪而死在十字架上。
概念错误。上帝是不会死的。死的是上帝儿子在地球上的肉身。

oldbei : 2015-12-09#1293
我想关于神创论的简单逻辑是这样的:
1. 意识世界是无限的,世界是怎么来的就是这样一个无限的问题。
2. 已知世界的概念是有限的,你不可能用有限的概念来回答这个无限的问题,比如:你可以说世界源于一坨石头,石头之前是个鸡蛋,鸡蛋前面是头牛,。。。总之概念有耗尽的时候,而世界是怎么来的这个无限的问题仍然在。
3. 神创论回答了这个问题,世界是神创的,神的前世我们不知道。承认不知道,就终结了这个无限的问题。
4. 我们可不可以回答,世界源于一坨石头,石头的前世我们不知道呢?当然可以,实际上这种可能性也是存在的。但是,显然我们用神来指代这坨石头更能让人接受一点。
5. 神就是不知道,所以是未识之神,无名神。
6. 对于大家都不知道的神,宗教自然可以任意道,没有任何负担。

相对于宏大的宇宙,无尽的漫长的时间,神的存在是可能。
您直接承认牛的前面是啥您不知道就结了,干嘛那么费劲呐。

rosemaryma : 2015-12-09#1294
概念错误。上帝是不会死的。死的是上帝儿子在地球上的肉身。

这么说基督徒也是不会死的,死的也是肉身。

oldbei : 2015-12-09#1295
这么说基督徒也是不会死的,死的也是肉身。
希望如此吧,但佛教徒说不信佛教的基督徒会受骗。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-09#1296
您直接承认牛的前面是啥您不知道就结了,干嘛那么费劲呐。
”神“的概念是人类的最伟大的创意,他处在知道与不知道的临界点上。宗教认为”神“是知道的,它可以籍此方便的传播教义。科学认为”神“是不知道的,它可以籍此探索未知的领域。

oldbei : 2015-12-09#1297
”神“的概念是人类的最伟大的创意,他处在知道与不知道的临界点上。宗教认为”神“是知道的,它可以籍此方便的传播教义。科学认为”神“是不知道的,它可以籍此探索未知的领域。
基本同意。:wdb10:

网洋中的一条鱼 : 2015-12-09#1298
”神“的概念是人类的最伟大的创意,他处在知道与不知道的临界点上。宗教认为”神“是知道的,它可以籍此方便的传播教义。科学认为”神“是不知道的,它可以籍此探索未知的领域。
宗教和科学在认识论上有显著的不同,宗教是自顶向下的,它试图从整体上把握这个世界,因此它先有”神“这个终极的概念,然后再与人建立联系; 科学的思想方法是自底向上的,它基于经验,感受,从局部到整体去把握这个世界,科学里没有”神“的概念,或者说对世界它没有先验知识,”神“的影子是在不断地探索过程中自发产生的,因为神始终游荡在已知和未知世界的边缘。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-09#1299
宗教和科学在认识论上有显著的不同,宗教是自顶向下的,它试图从整体上把握这个世界,因此它先有”神“这个终极的概念,然后再与人建立联系; 科学的思想方法是自底向上的,它基于经验,感受,从局部到整体去把握这个世界,科学里没有”神“的概念,或者说对世界它没有先验知识,”神“的影子是在不断地探索过程中自发产生的,因为神始终游荡在已知和未知世界的边缘。
理论上, 对于这样的未知之神归结到人的态度就一个字: 信或不信。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-09#1300
理论上, 对于这样的未知之神归结到人的态度就一个字: 信或不信。
现实是,世界这么大难保没有超越人的存在,难保人类没有被这些未知的存在拿住的时候,安全点崇拜这样的神应该更理性一些。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-09#1301
举个生活中的例子,比如:你的老板就是超越你的存在,你对他崇拜或者让他感到你对他崇拜是否对你更有利一点呢?因为,难保有一天你上班看黄片不会被他拿住。

我觉得相信无神论的都是比较认死理的, 比较适合搞科学研究。

宗教源于生活,一点都不复杂。

yyddss : 2015-12-09#1302
悟戒老师和小风是否不来了?
想问他们,佛教对外科手术都是抵触的吧?

oldbei : 2015-12-09#1303
宗教和科学在认识论上有显著的不同,宗教是自顶向下的,它试图从整体上把握这个世界,因此它先有”神“这个终极的概念,然后再与人建立联系; 科学的思想方法是自底向上的,它基于经验,感受,从局部到整体去把握这个世界,科学里没有”神“的概念,或者说对世界它没有先验知识,”神“的影子是在不断地探索过程中自发产生的,因为神始终游荡在已知和未知世界的边缘。
大致同意。俺可以用不同词汇表达差不多的意思:
宗教和科学在认识论上有显著的不同,宗教是事实不充分的,它试图用想象和信仰来弥补事实的不足,因此它先有”神“这个终极的概念,然后再与人建立联系; 科学是基于事实和逻辑的,有多少依据,做多少结论,科学里没有”神“的概念,因为没有事实和逻辑的支持。”神“的影子是在不断地思考过程中自发产生的,因为神始终游荡在猜测和想象的区域。

oldbei : 2015-12-09#1304
举个生活中的例子,比如:你的老板就是超越你的存在,你对他崇拜或者让他感到你对他崇拜是否对你更有利一点呢?因为,难保有一天你上班看黄片不会被他拿住。

我觉得相信无神论的都是比较认死理的, 比较适合搞科学研究。

宗教源于生活,一点都不复杂。
有的老板喜欢员工崇拜,有的老板不喜欢员工崇拜。崇拜一个您不了解的神,不能保险任何事情。

yyddss : 2015-12-09#1305
这个帖子是个令人绝望的话题。问号一直在心里却明知没答案。
还不如自己当个“神”,去照顾需要自己的人和动物

风平浪静 : 2015-12-09#1306
这个帖子是个令人绝望的话题。问号一直在心里却明知没答案。
还不如自己当个“神”,去照顾需要自己的人和动物
小yds,我昨天给你留言悄悄话了。心里知道你会这样问的。
聪明智慧的你一下就到关键了:这个神,那个神,其实后面的是自己,自己对神的解释和宣告
我不是哪个群体的门徒,我愿意是向所有人类导师学习的学生。
我不需要无限者的概念作为人生的依附,那些圣贤大德们从来就反对任何形式和理由的膜拜,但别人需要,我尊重并深深理解。
学以致用,这是我学习的目的。希望自己的生命能够活出来。

oldbei : 2015-12-09#1307
小yds,我昨天给你留言悄悄话了。心里知道你会这样问的。
聪明智慧的你一下就到关键了:这个神,那个神,其实后面的是自己,自己对神的解释和宣告
我不是哪个群体的门徒,我愿意是向所有人类导师学习的学生。
我不需要无限者的概念作为人生的依附,那些圣贤大德们从来就反对任何形式和理由的膜拜,但别人需要,我尊重并深深理解。
学以致用,这是我学习的目的。希望自己的生命能够活出来。
哈哈,原来小风悄悄膜拜的是自己。:wdb17:

悟戒 : 2015-12-09#1308
悟戒老师和小风是否不来了?
想问他们,佛教对外科手术都是抵触的吧?
不是不来,只是少来一些,不过仍然关注有兴趣的帖子和有缘的网友。
没有看到和听说过佛教反对外科手术的,连一点印象都沒有。佛教对于堕胎的态度,是一点也不含糊地反对。至于变性手术,法师们和其他同修的态度,我不知道,我自己是同情、无奈多于反对,我的反对与信佛无关,在信之前就反对,信之后多了无奈和同情。
佛教始终注重明心见性,视肉体为修行难得的载体,不会反对治病,但更支持超越肉体。

风平浪静 : 2015-12-09#1309
哈哈,原来小风悄悄膜拜的是自己。:wdb17:
我们俩一直语言不对径。我不敢和你对话了,无语!我把你的学识看的远高过我。
没错,我敬重所有的老师。听到有人贬低任何导师(或神化导师)都远离。

未尝不可 : 2015-12-09#1310
估计是南传佛教的

刚才查了一下,oldbei贴的那些片段,果然是南传佛教达摩难陀长老编著的书《佛教徒信仰的是什么》里的。

未尝不可 : 2015-12-09#1311
我们俩一直语言不对径。我不敢和你对话了,无语!我把你的学识看的远高过我。
没错,我敬重所有的老师。听到有人贬低任何导师(或神化导师)都远离。

我觉得修佛之人还是尽量少上网思辨,功力不到会乱心。

oldbei : 2015-12-09#1312
我们俩一直语言不对径。我不敢和你对话了,无语!我把你的学识看的远高过我。
没错,我敬重所有的老师。听到有人贬低任何导师(或神化导师)都远离。
完了,这玩笑开大了,真抱歉。可俺还是不明白俺又没敬重或是贬低谁了。小风请给解释一下。

风平浪静 : 2015-12-09#1313
我觉得修佛之人还是尽量少上网思辨,功力不到会乱心。
谢谢你的关心。不过我还未能荣幸成为修佛之人。

风平浪静 : 2015-12-09#1314
完了,这玩笑开大了,真抱歉。可俺还是不明白俺又没敬重或是贬低谁了。小风请给解释一下。
这不说了我功力不足吗,我也承认,前天就反省了,出于礼貌回yds的帖。

rosemaryma : 2015-12-09#1315
希望如此吧,但佛教徒说不信佛教的基督徒会受骗。

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网洋中的一条鱼 : 2015-12-09#1316
有的老板喜欢员工崇拜,有的老板不喜欢员工崇拜。崇拜一个您不了解的神,不能保险任何事情。
我们不说是个老板都不会拒绝员工的崇拜,我们只说尽人事,但求心安。

悟戒 : 2015-12-09#1317
我觉得修佛之人还是尽量少上网思辨,功力不到会乱心。
谢谢提醒!
乱心倒不是最可怕的,因为是在不断校正自己的路上,最怕的是说错了话而又不觉,坏影响造出去了。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-09#1318
这个帖子是个令人绝望的话题。问号一直在心里却明知没答案。
还不如自己当个“神”,去照顾需要自己的人和动物
有的老板喜欢员工崇拜,有的老板不喜欢员工崇拜。崇拜一个您不了解的神,不能保险任何事情。
小yds,我昨天给你留言悄悄话了。心里知道你会这样问的。
聪明智慧的你一下就到关键了:这个神,那个神,其实后面的是自己,自己对神的解释和宣告
我不是哪个群体的门徒,我愿意是向所有人类导师学习的学生。
我不需要无限者的概念作为人生的依附,那些圣贤大德们从来就反对任何形式和理由的膜拜,但别人需要,我尊重并深深理解。
学以致用,这是我学习的目的。希望自己的生命能够活出来。
说了这么多,楼上三位依然不为所动。我只能说,我对宗教的敬仰犹如滔滔江水。宗教从古至今受到了大多数人类超过几十亿人的认同,崇拜。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-09#1319
问题出在哪里呢?

楼上三位从统计意义上并没有什么特别的,我只能推论历史上的绝大多数教徒不是被说服的,而是被感化的。尽管宗教有绝对的理性,有严密的不可证伪的逻辑。但要真正的以理服人,真的是很难的。人是情感动物,先动之以情,然后再晓之以理,圣人都难以抗拒。

rosemaryma : 2015-12-09#1320
基本同意。:wdb10:

老贝,俺给您发悄悄话了。

oldbei : 2015-12-09#1321
老贝,俺给您发悄悄话了。
:wdb11:

yyddss : 2015-12-10#1322
说了这么多,楼上三位依然不为所动。我只能说,我对宗教的敬仰犹如滔滔江水。宗教从古至今受到了大多数人类超过几十亿人的认同,崇拜。
不为所动的人不会这么长时间呆在这个帖子里。
另外,其他两位和我不同,人家已经是教徒了。:D

yyddss : 2015-12-10#1323
不是不来,只是少来一些,不过仍然关注有兴趣的帖子和有缘的网友。
没有看到和听说过佛教反对外科手术的,连一点印象都沒有。佛教对于堕胎的态度,是一点也不含糊地反对。至于变性手术,法师们和其他同修的态度,我不知道,我自己是同情、无奈多于反对,我的反对与信佛无关,在信之前就反对,信之后多了无奈和同情。
佛教始终注重明心见性,视肉体为修行难得的载体,不会反对治病,但更支持超越肉体。
那陈晓旭是怎么回事?她误解了佛教?

yyddss : 2015-12-10#1324
说到神,基本上是你说是啥就是啥,怎么说都可能说得通。

说到人就复杂一些,要传教起码得获得当前相当一部分人的认同。

比如,我们创建一个科学神教,它对世界的基本解释是: 人类文明经过上千年最终会被机器文明取代,机器文明经过漫长的上亿年的进化成为神化文明,神化文明里的神最终会不耐生活在神化的世界,他们会重新创造新的世界然后把自己融入这个新创建的世界,这个世界体现了神的意识从无序开始变得有序,开始有了生命,有了人类(或其他与神的本像一致的高级生物),人类再次经过上万年的进化进入机器文明时代,最终到神,又开始创世记。这是一个周而复始的永不停止的过程。神是这个进化过程的终结,不过在人的世界可能找不到神的存在。

这样的解释是否比上帝的创世记,更能得到一部分有科学信仰的人的支持?
看到这个循环过程,就觉得崩溃。这样的人生有意义吗?

悟戒 : 2015-12-10#1325
那陈晓旭是怎么回事?她误解了佛教?
她是做酒生意的,记得是净空老法师说的,劝她放弃并在电视上做劝酒的宣传,可是她放不下。只知道这一条原因,不过这已是很重的恶业了。酒是五戒之一,可想坏的影响有多大。当然,做酒生意的多了,并非都得不治之症,所以肯定还有别的方面的原因,叠加在一起了。

oldbei : 2015-12-10#1326
不为所动的人不会这么长时间呆在这个帖子里。
另外,其他两位和我不同,人家已经是教徒了。:D
小歪读帖不仔细,谁是教徒了?:wdb21:

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1327
看到这个循环过程,就觉得崩溃。这样的人生有意义吗?
这个还好吧。乐趣在于过程。

如果有人告诉你银河系有10亿个类地行星,整个宇宙有1000亿倍银河系的类地行星数量,宇宙之外还有无数多个宇宙,而且光是地球上就有60多亿人。知道这些,你是不是觉得更崩溃,人生更无意义呢?

oldbei : 2015-12-10#1328
刚才查了一下,oldbei贴的那些片段,果然是南传佛教达摩难陀长老编著的书《佛教徒信仰的是什么》里的。
未尝老师有中文版不?

风平浪静 : 2015-12-10#1329
小歪读帖不仔细,谁是教徒了?:wdb21:
谢谢小y的玩笑,让老贝也知被人误读的心情。贴标签让人不自在。

oldbei : 2015-12-10#1330
这个还好吧。乐趣在于过程。

如果有人告诉你银河系有10亿个类地行星,整个宇宙有1000亿倍银河系的类地行星数量,宇宙之外还有无数多个宇宙,而且光是地球上就有60多亿人。知道这些,你是不是觉得更崩溃,人生更无意义呢?
总比知道了这一切,再加上个原来一切都由不得自己,全靠神要好些吧?

oldbei : 2015-12-10#1331
谢谢小y的玩笑,让老贝也知被人误读的心情。
没事儿,俺经常被误读,狠麻木了。

风平浪静 : 2015-12-10#1332
没事儿,俺经常被误读,狠麻木了。
所以饱汉不知饿汉饥。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1333
总比知道了这一切,再加上个原来一切都由不得自己,全靠神要好些吧?
这是你个人的看法,很多人觉得全靠神要好些。

我们以前的讨论并没有说人生的一切由不得自己,全靠神。 我们只是说知道神的存在,敬畏神。

oldbei : 2015-12-10#1334
这是你个人的看法,很多人觉得全靠神要好些。

我们以前的讨论并没有说人生的一切由不得自己,全靠神。 我们只是说知道神的存在,敬畏神。
想象神的存在基本上就是暗含着被神控制的意思。如果神不和人发生关系,一般人也就失去了兴趣。之所以敬畏,敬拜,膜拜,主要还是因为神对人有控制的威力。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1335
当我们把整个世界想象成地球,我们生活的地球就像恒河边的一粒沙粒。无论用任何方法,科学,非科学,臆想,意识的,非意识的,你认为这颗沙粒有可能了解地球的全貌吗?

实际上了解地球的全貌对沙粒来说并不那么重要。

什么能让我们能够在沙粒上生活得安逸,舒心才是最重要的,比如,科学是实用的能够提供给我们更好的生活 我们信它; 神能够让我们过得更安心,了无牵挂,我们也要敬畏他,

oldbei : 2015-12-10#1336
刚才查了一下,oldbei贴的那些片段,果然是南传佛教达摩难陀长老编著的书《佛教徒信仰的是什么》里的。
感谢未尝老师,俺找到中文版了。

不费力翻译了,俺来把没贴的部分贴全吧。这是本很长的书,俺翻译和补贴的只是章节:
About those researches of modern scientists who are now more inclined to assert that the so-called 'Soul' is no more than a bundle of sensations, emotions, sentiments, all relating to the physical experiences, Prof. James says that the term 'Soul' is a mere figure of speech to which no reality corresponds.

It is the same Anatta doctrine of the Buddha that was introduced in the Mahayana school of Buddhism as Sunyata or voidness. Although this concept was elaborated by a great Mahayana scholar, Nagarjuna, by giving various interpretations, there is no extraordinary concept in Sunyata far different from the Buddha's original doctrine of Anatta.

The belief in soul or Self and the Creator God, is so strongly rooted in the minds of many people that they cannot imagine why the Buddha did not accept these two issues which are indispensable to many religions. In fact some people got a shock or became nervous and tried to show their emotion when they heard that the Buddha rejected these two concepts. That is the main reason why to many unbiased scholars and psychologists Buddhism stands unique when compared to all the other religions. At the same time, some other scholars who appreciate the various other aspects of Buddhism thought that Buddhism would be enriched by deliberately re-interpreting the Buddha word 'Atta' in order to introduce the concept of Soul and Self into Buddhism. The Buddha was aware of this unsatisfactoriness of man and the conceptual upheaval regarding this belief.

All conditioned things are impermanent,
All conditioned things are Dukka -- Suffering,
All conditioned or unconditioned things
are soulless or selfless. (Dhammapada 277, 278, 279)

There is a parable in our Buddhist texts with regard to the belief in an eternal soul. A man, who mistook a moving rope for a snake, became terrified by that fear in his mind. Upon discovery that it was only a piece of rope, his fear subsided and his mind became peaceful. The belief in an eternal soul is equated to the rope of that man's imagination.

现代科学家通过研究后,对所谓“灵魂”描述如下:「灵魂只不过是一些感知、感受的情绪,与生理的经验互相作用的关系。」詹姆斯教授说:「灵魂这名词,最多是代表语言的一种图象,并不反应任何事实。」佛陀的「无我论」在大乘佛教里,称为「空性」或「空义」。这观念是由大乘著名学者龙树(Nagarjuna)大士提出的。但是「空性」(Sunyata)并非有别于「无我」,也不见得比佛陀原始的教义「无我论」 来得高明。

相信灵魂、自我或造物者的存在,已成为一般的的想法。佛陀为何不接受这种多数宗教都认为绝对必要的说法?事实,当许多外道得知佛陀拒绝这种观念时,感到十分的惊讶。但是,很多对佛教存有偏见的学者或心理学家,在深入的研究和比较后,都与佛教站在同一立场。也有一些学者,他们固然非常欣赏佛教,可是却企图将灵魂或自我的观念推荐给佛教,曲解了「无我论」,以为这样就可以把佛教发扬光大。可是,佛陀早就觉察到,这种思想是一种邪见,对人性的提升一点帮助也没有。

一切行无常。
一切受是苦。
一切法无我。
《法句经》V227、228、229

在佛经里,有一则关于灵魂的寓言故事:「有如把一条动着的绳子当作是一条蛇,因此内心产生了不必要的恐惧,当他发现那是绳子时,那种恐惧就完全消失了。」相信不灭的灵魂,就好比那个人对绳子产生的错觉──其实,只不过是个人心中的想像罢了。

【转帖即为法布施,功德无量】出处参考:http://bbs.foyuan.net/thread-222613-5-1.html

oldbei : 2015-12-10#1337
当我们把整个世界想象成地球,我们生活的地球就像恒河边的一粒沙粒。无论用任何方法,科学,非科学,臆想,意识的,非意识的,你认为这颗沙粒有可能了解地球的全貌吗?

实际上了解地球的全貌对沙粒来说并不那么重要。

什么能让我们能够在沙粒上生活得安逸,舒心才是最重要的,比如,科学是实用的能够提供给我们更好的生活 我们信它; 神能够让我们过得更安心,了无牵挂,我们也要敬畏他,

明白这些就可以安心了,想象神帮不了我们什么。不知道的事情就是不知道,假装知道还是不知道。如果只是为了感觉好,信神还不如天天吸毒有效呢。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1338
想象神的存在基本上就是暗含着被神控制的意思。如果神不和人发生关系,一般人也就失去了兴趣。之所以敬畏,敬拜,膜拜,主要还是因为神对人有控制的威力。
对于宗教的传播来说,如果没有神和人的互动,就了无乐趣,信者可能寥寥。

我在这个帖子里想强调的是神的存在是理性的,应该敬畏神。宗教的存在是蕴含了这样的理性的。

至于信不信教,或者信什么教,那就各花入各眼,怎么舒服怎么来。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1339
明白这些就可以安心了,想象神帮不了我们什么。不知道的事情就是不知道,假装知道还是不知道。如果只是为了感觉好,信神还不如天天吸毒有效呢。
信神可以使相当多的人天天高潮,而且没有副作用。吸毒可能有一时的高潮,但是似乎副作用太大。

oldbei : 2015-12-10#1340
信神可以使相当多的人天天高潮,而且没有副作用。吸毒可能有一时的高潮,但是似乎副作用太大。
意义的基础是真,不是舒服和高潮。这是个哲学问题。虚幻的东西,比如吸毒的感觉和信一个想象出来的神,再舒服再高潮也没有意义。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1341
逻辑上的意义和真的关系是逻辑和哲学讨论的范畴。

神和吸毒的感受不是虚幻的,神是不能证伪的可能事实,吸毒的高潮也是确实。

说到真和虚幻,事实上自我意识是无法区分真实和虚幻的,真实只是来源于我们感受和思维的惯性。

rosemaryma : 2015-12-10#1342

给您回复了两个悄悄话,注意查收。

oldbei : 2015-12-10#1343
逻辑上的意义和真的关系是逻辑和哲学讨论的范畴。

神和吸毒的感受不是虚幻的,神是不能证伪的可能事实,吸毒的高潮也是确实。

说到真和虚幻,事实上自我意识是无法区分真实和虚幻的,真实只是来源于我们感受和思维的惯性。
不是有法无法的问题,而是要不要区分的问题。有法无法是技术问题,要不要是哲学问题。

电脑游戏里的高潮是确实的,发生的事情是虚拟的。人类发展至今,还没有把虚拟和真实合一。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1344
对于广袤的宇宙,有太多的东西我们既感受不到,又可能意识不到,就是已经超出了人类意识的可能边界, 更谈不上真实还是虚幻。

比如,暗物质是人类无法感受到的,用任何仪器也无法检测。但是物理学家认为引入暗物质,关于这个世界的理论才可能变得更完善,和我们的预期世界可能一致。

你能说暗物质是虚幻的吗?没有任何意义?科学家之所以不引入”神“的概念,是因为”神“有可能使科学变得没有意义。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1345
不是有法无法的问题,而是要不要区分的问题。有法无法是技术问题,要不要是哲学问题。

电脑游戏里的高潮是确实的,发生的事情是虚拟的。人类发展至今,还没有把虚拟和真实合一。
在认识论上有没有可能是第一问题,然后才是要不要。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1346
可以这样说:真实是源于人类的感受和思维惯性,是人类的想象。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1347
这就是世界因人而改变,或者如理论物理学家所说:世界是人择,所有的世界现象及规律都是因为有人这个观察者,才会是这样的,而不是那样。

悟戒 : 2015-12-10#1348
不是有法无法的问题,而是要不要区分的问题。有法无法是技术问题,要不要是哲学问题。

电脑游戏里的高潮是确实的,发生的事情是虚拟的。人类发展至今,还没有把虚拟和真实合一。
老贝,忍不住给你开个玩笑:从来都是合一的,即虚拟是真的虚拟。

oldbei : 2015-12-10#1349
老贝,忍不住给你开个玩笑:从来都是合一的,即虚拟是真的虚拟。
只有佛教徒才能理解笑点的玩笑?

oldbei : 2015-12-10#1350
在认识论上有没有可能是第一问题,然后才是要不要。
要不要之后才引出有没有可能的问题。

oldbei : 2015-12-10#1351
这就是世界因人而改变,或者如理论物理学家所说:世界是人择,所有的世界现象及规律都是因为有人这个观察者,才会是这样的,而不是那样。
没有人,太阳照样照耀恐龙。

oldbei : 2015-12-10#1352
可以这样说:真实是源于人类的感受和思维惯性,是人类的想象。
世界不是想象,是客观存在。

oldbei : 2015-12-10#1353
对于广袤的宇宙,有太多的东西我们既感受不到,又可能意识不到,就是已经超出了人类意识的可能边界, 更谈不上真实还是虚幻。

比如,暗物质是人类无法感受到的,用任何仪器也无法检测。但是物理学家认为引入暗物质,关于这个世界的理论才可能变得更完善,和我们的预期世界可能一致。

你能说暗物质是虚幻的吗?没有任何意义?科学家之所以不引入”神“的概念,是因为”神“有可能使科学变得没有意义。
科学家没有肩负让科学有“意义”的使命。
物理学家之所以引入暗物质是因为他们在推测出一种客观存在,就像推测出一个还没有观测到的星体的性质一样。不是说现在科学家研究暗物质了,他们就在研究客观上没可能存在的东西了。

oldbei : 2015-12-10#1354
把真实和想象混为一谈也让崇拜神显得没有诚意。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1355
科学家没有肩负让科学有“意义”的使命。
物理学家之所以引入暗物质是因为他们在推测出一种客观存在,就像推测出一个还没有观测到的星体的性质一样。不是说现在科学家研究暗物质了,他们就在研究客观上没可能存在的东西了。
神在客观上也是可能存在的,没人能够证明神在客观上不可能存在。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1356
要不要之后才引出有没有可能的问题。
你很主观,你的客观性呢?

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1357
没有人,太阳照样照耀恐龙。
这是我们意识到的,那可能就是这样,这和人择原理不矛盾。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1358
世界不是想象,是客观存在。
你这个论断,又会引来广泛的质疑,就不再展开了。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1359
把真实和想象混为一谈也让崇拜神显得没有诚意。
如果世界本来就是这样的,就不会显得没诚意。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1360
借用你的方法:

神学家之所以引入神是因为他们在推测出一种客观存在,就像物理学家推测出一个还没有观测到的星体的性质一样。不是说现在神学家研究神了,他们就在研究客观上没可能存在的东西了。

oldbei : 2015-12-10#1361
你很主观,你的客观性呢?
这里谈的就是主观能动性,并不违反客观性原则。先是要,然后需要解决可能不可能的问题。

oldbei : 2015-12-10#1362
这是我们意识到的,那可能就是这样,这和人择原理不矛盾。
人择不择太阳,太阳都存在,和人的选择没关系。

oldbei : 2015-12-10#1363
神在客观上也是可能存在的,没人能够证明神在客观上不可能存在。
您说神可能存在,俺没问题。俺反对的只是混淆想象和实在的区别。

oldbei : 2015-12-10#1364
借用你的方法:

神学家之所以引入神是因为他们在推测出一种客观存在,就像物理学家推测出一个还没有观测到的星体的性质一样。不是说现在神学家研究神了,他们就在研究客观上没可能存在的东西了。
神学家和科学家的区别是,科学家把推测的东西和的到确认的东西分得清清楚楚,而神学家有意无意地把臆想的东西和事实混在一起,不加区别。

俺一再说过,好像您一直无法明白,如果人把神也象自然界存在的东西一样研究,那就不是宗教信仰。那是飞碟探索,或者研究地球外的生命。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1365
人择不择太阳,太阳都存在,和人的选择没关系。
人擇原理指出:如果萬物與自然定律存在,那么萬物與自然定律定會被人類發現。如果萬物與自然定律不是人类所看到的形態出現的話,人類就不會知道這些定律是 怎樣出現的。只有在少数像我們这样的一些宇宙中,智慧及生命才得以發展並能質疑:「為何宇宙是我們看到的這種樣子?」回答很簡單:「如果它不是這個樣子, 我們就不會在這裡。」

太阳之所以像这样的存在,是因为有人这样的观察者。

太阳之所以像狗狗想象中的存在,是因为有狗狗这样的观察者。

在恐龙时代,太阳之所以像那样存在,是因为有恐龙那样的观察者。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1366
人擇原理指出:如果萬物與自然定律存在,那么萬物與自然定律定會被人類發現。如果萬物與自然定律不是人类所看到的形態出現的話,人類就不會知道這些定律是 怎樣出現的。只有在少数像我們这样的一些宇宙中,智慧及生命才得以發展並能質疑:「為何宇宙是我們看到的這種樣子?」回答很簡單:「如果它不是這個樣子, 我們就不會在這裡。」

太阳之所以像这样的存在,是因为有人这样的观察者。

太阳之所以像狗狗想象中的存在,是因为有狗狗这样的观察者。

在恐龙时代,太阳之所以像那样存在,是因为有恐龙那样的观察者。

我们无法区分人看到的太阳, 还是狗狗,恐龙看到的太阳更”真实“,真实只是来源于人的感受和思维惯性,是人选择了世界。

oldbei : 2015-12-10#1367
人擇原理指出:如果萬物與自然定律存在,那么萬物與自然定律定會被人類發現。如果萬物與自然定律不是人类所看到的形態出現的話,人類就不會知道這些定律是 怎樣出現的。只有在少数像我們这样的一些宇宙中,智慧及生命才得以發展並能質疑:「為何宇宙是我們看到的這種樣子?」回答很簡單:「如果它不是這個樣子, 我們就不會在這裡。」

太阳之所以像这样的存在,是因为有人这样的观察者。

太阳之所以像狗狗想象中的存在,是因为有狗狗这样的观察者。

在恐龙时代,太阳之所以像那样存在,是因为有恐龙那样的观察者。
恐龙不观察,恐龙都是瞎子,太阳也存在。因为太阳,地球有了能量,植物可以生长,动物可生长,恐龙有了食物。太阳的存在和有没有观察者没有关系。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1368
恐龙不观察,恐龙都是瞎子,太阳也存在。因为太阳,地球有了能量,植物可以生长,动物可生长,恐龙有了食物。太阳的存在和有没有观察者没有关系。
人择原理解释了宇宙之所以是我们观测的这样,是因为要孕育生命和人类的特别设计。在此,”神“的概念已经呼之欲出了。科学家之所以拒绝”神“ 是因为”神“就是一切,科学引入”神“就确认的科学的失败,科学向”神“投降了。

oldbei : 2015-12-10#1369
人择原理解释了宇宙之所以是我们观测的这样,是因为要孕育生命和人类的特别设计。在此,”神“的概念已经呼之欲出了。科学家之所以拒绝”神“ 是因为”神“就是一切,科学引入”神“就确认的科学的失败,科学向”神“投降了。
什么是科学的失败?牛顿信神也没有破坏他那么伟大的科学贡献。他算是投降的科学家吗?

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1370
科学家称可验证我们是否生活于虚拟宇宙(图)
2012年11月03日 10:56 新浪科技 微博 评论(279人参与)
我们所处的宇宙是真实的吗?科学家们认为他们已经找到一种可能的方法,或许可以用来进行验证
  新浪科技讯 北京时间11月3日消息,据国外媒体报道,很多人可能都看过美国科幻影片《黑客帝国》,看完之后有些人产生了这样一种恐惧感,那就是我们是否事实上真的生 活在一个由超级计算机生成的虚拟宇宙中,这个宇宙是由一个怀有恶意的人工智能生命操纵的,它利用人类来作为能量农场。

  现在有一个国际科学家小组宣称他们找到了一种方法可以帮助我们分辨自己究竟是否身处虚拟现实的宇宙之中。西拉斯·比奈(Silas Beane)来自德国波恩大学,他和他的同事们认为,对于宇宙的模拟,不管多么逼近现实,总是存在着局限性。而要想分辨出这种局限性,方法就是进行我们自 己的模拟,这样的模拟是在非常小的尺度上进行的。

  计算机模拟在此之前已经被用于重现量子色动力学,这一理论是用来描述将夸克和胶子聚合在一起的核力性质的,这种力量束缚了夸克和胶子,使之形成质子和中子,并进一步合成原子核结构。他们相信在基本层面上模拟物理性质或多或少和模拟宇宙本身的运行机制是相同的。

  但即便是在极小的尺度上进行,所需要的数学计算仍然将是非常惊人的,即便是借助全世界目前最强大的超级计算机来进行也是同样如此,物理学家们只 能在极微观的飞米尺度上开展研究工作。具体而言,1飞米等于10的负15次方米,即1千万亿分之一米,或者0.000000000001毫米。

  然而,在这些模拟过程中的一个主要问题就在于,物理学定律必须被叠加在一个三维网格之上,这个网格会随着时间推移而发生变化。这就是这一测试的关键所在。

  比奈教授和同事们表示这种网格限制了粒子所能具备的能量,因为没有什么能比网格的本身还要小。这就意味着,如果我们生活其中的宇宙事实上是由计 算机模拟得到的,那么在高能粒子谱中应该会存在一个间断。而在现实生活中,还真的就存在这样一种间断,它发生在宇宙射线中。这一间断被称作“GZK极 限”,这是以发现者Greisen,Zatsepin和Kuzmin 3人的名字首字母命名的。

  这种现象已经得到了较为详尽的研究,简单而言这就是高能粒子在穿越长距离宇宙空间时和宇宙微波背景辐射光子发生碰撞从而损失能量的现象。研究人 员计算认为这种网格空间将会导致一些独特的性质,其中最令人惊异的行为便是宇宙射线会倾向于沿着网格的轴线前行。这就意味着它们应当不会在所有方向上相 同。

  这就是一项科学家们正在努力进行的探寻工作,其结果似乎表明宇宙中的一切都不是它们看上去那样。令人兴奋的是,以我们现在掌握的技术已经可以进行这样的验证。

  但是这样做也并不是完全不存在问题,比奈教授发现的其中一个问题便是其所模拟的宇宙可以以一种与他们之前设想完全不同的方式去构建。除此之外,这一效应只有在这一网格间断和GZK间断相同时才可以被测量到,任何小于这一阈值的情况下测量结果都会是空白。(晨风)

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1371
什么是科学的失败?牛顿信神也没有破坏他那么伟大的科学贡献。他算是投降的科学家吗?
牛顿显然算是一个向”神“投降的科学家。

科学引入“神”就是科学的失败。这是一场注定失败的战争。

不过结果不重要,我们在乎的是过程。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1372
科学家的研究证明人类到现在也没搞清楚是生活在“真实”或计算机模拟的“虚拟”的宇宙,更不要提区分哲学意义上“真实”和“虚幻”。

悟戒 : 2015-12-10#1373
只有佛教徒才能理解笑点的玩笑?
No

悟戒 : 2015-12-10#1374
科学试图解决的是"是什么?"的问题,属于事实确认,故一直在路上。
哲学试图解决的是"应该是什么?"的问题,属于价值判断,故一直在争论。
宗教想要解决的是"如何活?"的问题,属于道路选择,故始终面对分化。

oldbei : 2015-12-10#1375
牛顿显然算是一个向”神“投降的科学家。

科学引入“神”就是科学的失败。这是一场注定失败的战争。

不过结果不重要,我们在乎的是过程。
失败了又怎样?这只不过是一个标签。谁付出失败的代价了。牛顿照样是天才的,一流的科学家。他信不信神,他工作的对于人类社会的价值都是一样的。

oldbei : 2015-12-10#1376
科学家的研究证明人类到现在也没搞清楚是生活在“真实”或计算机模拟的“虚拟”的宇宙,更不要提区分哲学意义上“真实”和“虚幻”。
现在分清真实和模拟并不困难,并不需要什么高深的知识或能力。你贴那篇文章扯远了,稍有科学知识的人都知道现在人类掌握的计算能力还只能对现实做多么粗糙的模拟。

oldbei : 2015-12-10#1377
科学试图解决的是"是什么?"的问题,属于事实确认,故一直在路上。
哲学试图解决的是"应该是什么?"的问题,属于价值判断,故一直在争论。
宗教想要解决的是"如何活?"的问题,属于道路选择,故始终面对分化。
无神论者也面临如何活的问题。哲学也关心怎样才正当的问题。

现代世界在考虑这些问题的时候基本上已经采取无神的立场了。比如加拿大接受难民就既不是听从上帝旨意,也不是为了避免六道轮回。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1378
失败了又怎样?这只不过是一个标签。谁付出失败的代价了。牛顿照样是天才的,一流的科学家。他信不信神,他工作的对于人类社会的价值都是一样的。
不怎么样。失败并不重要,我们在乎的是过程。只是我们需要知道科学挑战“神”是注定失败滴。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-10#1379
现在分清真实和模拟并不困难,并不需要什么高深的知识或能力。你贴那篇文章扯远了,稍有科学知识的人都知道现在人类掌握的计算能力还只能对现实做多么粗糙的模拟。
显然,你是在强辩。我们在讨论的是人到现在为止依然分不清什么是“真实”的是世界,什么是计算机模拟的“虚拟”世界。科学研究证明我们的确分不清。简单地说,就是我们不知道今夕是何夕,无法分清虚幻和真实。

oldbei : 2015-12-10#1380
显然,你是在强辩。我们在讨论的是人到现在为止依然分不清什么是“真实”的是世界,什么是计算机模拟的“虚拟”世界。科学研究证明我们的确分不清。简单地说,就是我们不知道今夕是何夕,无法分清虚幻和真实。
无需强辩。您睁开眼看看,大多数人都分得请虚幻与现实,只有少数您这样的才会有困难。

《黑客帝国》表现的场景是大多数人想不到的,所以大家才觉得那情节那么有趣。庄周梦蝶那种意思,别说老外了,就是中国人也没多少人真正接受的得了的。

oldbei : 2015-12-10#1381
不怎么样。失败并不重要,我们在乎的是过程。只是我们需要知道科学挑战“神”是注定失败滴。
科学不但没有失败,而且正在扩大战果。宗教越来越受到挤压,这是文艺复兴以来的大趋势。

LHCL加国 : 2015-12-11#1382
我的中学老师说,实践是检验真理的唯一标准。
我的各种实践活动告诉我现在是在现实中而不是在做梦。
包括可以控制自己的意识做一些有意义的事情,而且时间连续没有隔断,事情发展基本都有因果关系,这都是现实和梦境的区别吧。

无需强辩。您睁开眼看看,大多数人都分得请虚幻与现实,只有少数您这样的才会有困难。

《黑客帝国》表现的场景是大多数人想不到的,所以大家才觉得那情节那么有趣。庄周梦蝶那种意思,别说老外了,就是中国人也没多少人真正接受的得了的。

LHCL加国 : 2015-12-11#1383
我的观点是唯物主义和唯心主义各占一半,或者三七开,二八开。
唯物主义令人进取,积极向上,搞科学研究让人觉得生命充满意义。
唯心主义则存在于科学不能到达的地方,让人敬畏。让人时刻警醒,不要太过自信。

如果科学能解释一切,神也没有立足之地了。
科学不但没有失败,而且正在扩大战果。宗教越来越受到挤压,这是文艺复兴以来的大趋势。

yyddss : 2015-12-11#1384
科学家称可验证我们是否生活于虚拟宇宙(图)
2012年11月03日 10:56 新浪科技 微博 评论(279人参与)
我们所处的宇宙是真实的吗?科学家们认为他们已经找到一种可能的方法,或许可以用来进行验证
  新浪科技讯 北京时间11月3日消息,据国外媒体报道,很多人可能都看过美国科幻影片《黑客帝国》,看完之后有些人产生了这样一种恐惧感,那就是我们是否事实上真的生 活在一个由超级计算机生成的虚拟宇宙中,这个宇宙是由一个怀有恶意的人工智能生命操纵的,它利用人类来作为能量农场。

  现在有一个国际科学家小组宣称他们找到了一种方法可以帮助我们分辨自己究竟是否身处虚拟现实的宇宙之中。西拉斯·比奈(Silas Beane)来自德国波恩大学,他和他的同事们认为,对于宇宙的模拟,不管多么逼近现实,总是存在着局限性。而要想分辨出这种局限性,方法就是进行我们自 己的模拟,这样的模拟是在非常小的尺度上进行的。

  计算机模拟在此之前已经被用于重现量子色动力学,这一理论是用来描述将夸克和胶子聚合在一起的核力性质的,这种力量束缚了夸克和胶子,使之形成质子和中子,并进一步合成原子核结构。他们相信在基本层面上模拟物理性质或多或少和模拟宇宙本身的运行机制是相同的。

  但即便是在极小的尺度上进行,所需要的数学计算仍然将是非常惊人的,即便是借助全世界目前最强大的超级计算机来进行也是同样如此,物理学家们只 能在极微观的飞米尺度上开展研究工作。具体而言,1飞米等于10的负15次方米,即1千万亿分之一米,或者0.000000000001毫米。

  然而,在这些模拟过程中的一个主要问题就在于,物理学定律必须被叠加在一个三维网格之上,这个网格会随着时间推移而发生变化。这就是这一测试的关键所在。

  比奈教授和同事们表示这种网格限制了粒子所能具备的能量,因为没有什么能比网格的本身还要小。这就意味着,如果我们生活其中的宇宙事实上是由计 算机模拟得到的,那么在高能粒子谱中应该会存在一个间断。而在现实生活中,还真的就存在这样一种间断,它发生在宇宙射线中。这一间断被称作“GZK极 限”,这是以发现者Greisen,Zatsepin和Kuzmin 3人的名字首字母命名的。

  这种现象已经得到了较为详尽的研究,简单而言这就是高能粒子在穿越长距离宇宙空间时和宇宙微波背景辐射光子发生碰撞从而损失能量的现象。研究人 员计算认为这种网格空间将会导致一些独特的性质,其中最令人惊异的行为便是宇宙射线会倾向于沿着网格的轴线前行。这就意味着它们应当不会在所有方向上相 同。

  这就是一项科学家们正在努力进行的探寻工作,其结果似乎表明宇宙中的一切都不是它们看上去那样。令人兴奋的是,以我们现在掌握的技术已经可以进行这样的验证。

  但是这样做也并不是完全不存在问题,比奈教授发现的其中一个问题便是其所模拟的宇宙可以以一种与他们之前设想完全不同的方式去构建。除此之外,这一效应只有在这一网格间断和GZK间断相同时才可以被测量到,任何小于这一阈值的情况下测量结果都会是空白。(晨风)

首先,喜欢这张图.我有一副类似立体画的明信片就是这张图,影片刚上映时华纳公司推出的附带产品.从一个角度看是人,另一个角度看只能看到病毒,人彻底消失了.

然后是,没看懂那个间断宇宙射线的说法,这个间断,和时空的不连续性有关吗? 

yyddss : 2015-12-11#1385
她是做酒生意的,记得是净空老法师说的,劝她放弃并在电视上做劝酒的宣传,可是她放不下。只知道这一条原因,不过这已是很重的恶业了。酒是五戒之一,可想坏的影响有多大。当然,做酒生意的多了,并非都得不治之症,所以肯定还有别的方面的原因,叠加在一起了。
我不知道酒生意的事情,只知道她拒绝做手术,拒绝治疗.

yyddss : 2015-12-11#1386
小歪读帖不仔细,谁是教徒了?:wdb21:
我以为网鱼说的楼上三位是悟戒老师\小风\和我. 他说得是你吗?:wdb26:

yyddss : 2015-12-11#1387
网鱼不要失望,有人从不同角度质疑一个观点,这才是有意思的帖子.
我支持老贝从怀疑论的角度质疑.:wdb32:

yyddss : 2015-12-11#1388
这个还好吧。乐趣在于过程。

如果有人告诉你银河系有10亿个类地行星,整个宇宙有1000亿倍银河系的类地行星数量,宇宙之外还有无数多个宇宙,而且光是地球上就有60多亿人。知道这些,你是不是觉得更崩溃,人生更无意义呢?
循环的过程有什么乐趣?:wdb2:

网洋中的一条鱼 : 2015-12-11#1389
无需强辩。您睁开眼看看,大多数人都分得请虚幻与现实,只有少数您这样的才会有困难。

《黑客帝国》表现的场景是大多数人想不到的,所以大家才觉得那情节那么有趣。庄周梦蝶那种意思,别说老外了,就是中国人也没多少人真正接受的得了的。
没人分得清我们生活的世界是真实还是虚幻,如果你真的不懂这个问题,那我就是在对牛弹琴。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-11#1390
科学不但没有失败,而且正在扩大战果。宗教越来越受到挤压,这是文艺复兴以来的大趋势。
趋势在大,也是一时的。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-11#1391
我的中学老师说,实践是检验真理的唯一标准。
我的各种实践活动告诉我现在是在现实中而不是在做梦。
包括可以控制自己的意识做一些有意义的事情,而且时间连续没有隔断,事情发展基本都有因果关系,这都是现实和梦境的区别吧。
现实只是感受和思维的惯性,人无法区分现实和虚幻。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-11#1392
我的观点是唯物主义和唯心主义各占一半,或者三七开,二八开。
唯物主义令人进取,积极向上,搞科学研究让人觉得生命充满意义。
唯心主义则存在于科学不能到达的地方,让人敬畏。让人时刻警醒,不要太过自信。

如果科学能解释一切,神也没有立足之地了。
很不幸,除了神,科学解释不了一切。

oldbei : 2015-12-11#1393
趋势在大,也是一时的。
很不幸,除了神,科学解释不了一切。
都是没有根据的幻觉。和您的外星人播种,宇宙的循环一样没有根据。您说的对牛弹琴,我同意。咱们两个是认知方法的区别,所以谁也说服不了谁。您把幻觉当知识,认为可以依靠幻觉推出合理的结论。这是绝大多数受过教育的现代人都无法接受认知方法。

LHCL加国 : 2015-12-11#1394
借用你的方法:

神学家之所以引入神是因为他们在推测出一种客观存在,就像物理学家推测出一个还没有观测到的星体的性质一样。不是说现在神学家研究神了,他们就在研究客观上没可能存在的东西了。
这个没有可比性。
物理学家在推侧出还没有观测到的星体的时候,已经先找到地球是圆的,地球是围着太阳转的,一点一点推测。
而神学家不是,在一开始就推侧出神的存在,毫无过程,直接跨越,省时省力。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-11#1395
都是没有根据的幻觉。和您的外星人播种,宇宙的循环一样没有根据。您说的对牛弹琴,我同意。咱们两个是认知方法的区别,所以谁也说服不了谁。您把幻觉当知识,认为可以依靠幻觉推出合理的结论。这是绝大多数受过教育的现代人都无法接受认知方法。
虚幻还是是真实,是个悬而未决的问题。

说到这里,我们的讨论可以终结了。

我认为人类所谓的“真实”不过是人类感受和思维的惯性,人类分不清什么是“真实”,什么是“虚幻”,一切都是建立在空中楼阁之上,一切都有可能。

不管是“虚幻”还是你认为的“真实”,神的存在看起来是理性的。

生命存在的意义就是不断前行,享受每一天。

oldbei : 2015-12-11#1396
虚幻还是是真实,是个悬而未决的问题。

说到这里,我们的讨论可以终结了。

我认为人类所谓的“真实”不过是人类感受和思维的惯性,人类分不清什么是“真实”,什么是“虚幻”,一切都是建立在空中楼阁之上,一切都有可能。

不管是“虚幻”还是你认为的“真实”,神的存在看起来是理性的。

生命存在的意义就是不断前行,享受每一天。
生命的意义就在于不断聊天,享受每一天。:wdb6:

您的一切分不清,一起都可能实质上是自我否定。如果一切分不清,实在是没有争论的必要了。一切都有可能,就没有正确与谬误,也没有争论的必要了。其实是连思考的必要都没有了,难怪只剩下混乱的幻觉了。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-11#1397
所以说: 坐而论道 不如起而行之。

yyddss : 2015-12-11#1398
我的中学老师说,实践是检验真理的唯一标准。
我的各种实践活动告诉我现在是在现实中而不是在做梦。
包括可以控制自己的意识做一些有意义的事情,而且时间连续没有隔断,事情发展基本都有因果关系,这都是现实和梦境的区别吧。
现在更新的理论是:如果不确定原理存在,那么时空是不连续的,不可能是连续的.否则这个世界会乱套.

oldbei : 2015-12-11#1399
现在更新的理论是:如果不确定原理存在,那么时空是不连续的,不可能是连续的.否则这个世界会乱套.
愿闻其详。连续咋就乱套了?

yyddss : 2015-12-11#1400
愿闻其详。连续咋就乱套了?
其实,楼主的多数观点都是基于科学(比如量子力学)的一些新的进展\发现推断出来的.从目前看,人类无法脱离科学进行理性的思考和推断.信教,我认为是基于人类的感性意识产生的,而不是理性.当然,感性未必不对,只是很难验证.

我试着把我目前为止理解到的解释一下,如果说得不对请其他同学修改,因为我的理解可能有误:量子力学的不确定原理,也不是完全没有根据.也是物理实验的一些进展推断出来的.我们生活的这个世界,或者说事物的进展,受观察的限制.观察者会影响粒子的活动,也就是说,会影响事物的发展.比如楼主反复提到的那个姓薛的什么猫,还有其它一些实验都发现了这个现象.你观察一件事物,和不观测它,它的发展方向会不一样.这也是这个帖子这么多页,楼主,还有Primed等提到的一些观点的来源.-注意,这个现象,是从科学的角度看到的,不是空穴来风.

所以,如果事物的发展是不确定的.那么,根据我们一贯的理解,因为我们生活的这个时空,包括时间,又是连续的,可以无限分割的,在无限可分割的时间或时空里,粒子的活动不确定,那么如此不确定的活动在无限可分割的连续时空里,会造成混乱.

这里顺便提一下从古希腊科学家就提出的"芝诺悖论",我就一直没明白从量变到质变是怎么发生的.如果时空是不连续的,就好理解一些.只是,这种不连续性是怎么运作的我还没看到.有一个叫普朗克尺度的玩艺,这个我还没顾得上看,还得再看看.

oldbei : 2015-12-11#1401
其实,楼主的多数观点都是基于科学(比如量子力学)的一些新的进展\发现推断出来的.从目前看,人类无法脱离科学进行理性的思考和推断.信教,我认为是基于人类的感性意识产生的,而不是理性.当然,感性未必不对,只是很难验证.

我试着把我目前为止理解到的解释一下,如果说得不对请其他同学修改,因为我的理解可能有误:量子力学的不确定原理,也不是完全没有根据.也是物理实验的一些进展推断出来的.我们生活的这个世界,或者说事物的进展,受观察的限制.观察者会影响粒子的活动,也就是说,会影响事物的发展.比如楼主反复提到的那个姓薛的什么猫,还有其它一些实验都发现了这个现象.你观察一件事物,和不观测它,它的发展方向会不一样.这也是这个帖子这么多页,楼主,还有Primed等提到的一些观点的来源.-注意,这个现象,是从科学的角度看到的,不是空穴来风.

所以,如果事物的发展是不确定的.那么,根据我们一贯的理解,因为我们生活的这个时空,包括时间,又是连续的,可以无限分割的,在无限可分割的时间或时空里,粒子的活动不确定,那么如此不确定的活动在无限可分割的连续时空里,会造成混乱.

这里顺便提一下从古希腊科学家就提出的"芝诺悖论",我就一直没明白从量变到质变是怎么发生的.如果时空是不连续的,就好理解一些.只是,这种不连续性是怎么运作的我还没看到.有一个叫普朗克尺度的玩艺,这个我还没顾得上看,还得再看看.
没看懂您的“因为所以”逻辑。以下是俺对您逻辑的猜测:因为测不准,而现实又不混乱,所以时空是间断的。

这逻辑跳跃不小。您能举个例子说明时空连续和间断与有序和混乱的关系吗?

yyddss : 2015-12-11#1402
愿闻其详。连续咋就乱套了?
如果从"神"的角度来说,时空的不连续性还有宇宙同温之类的现象,都表明我们生活的这个宇宙是被设计出来的.:LOL:
我没有接受这个观点,但比较有兴趣多了解一下.

oldbei : 2015-12-11#1403
如果从"神"的角度来说,时空的不连续性还有宇宙同温之类的现象,都表明我们生活的这个宇宙是被设计出来的.:LOL:
我没有接受这个观点,但比较有兴趣多了解一下.
为啥时空不连续能说明宇宙是设计出来的?请科普一下。

yyddss : 2015-12-11#1404
没看懂您的“因为所以”逻辑。以下是俺对您逻辑的猜测:因为测不准,而现实又不混乱,所以时空是间断的。

这逻辑跳跃不小。您能举个例子说明时空连续和间断与有序和混乱的关系吗?
我把原文转过来吧:


首先,假如时间无限可分,也就是任何一个时间段都是像数字那样无限包容的,那么根据不确定原理,一个粒子在这个无限的时间内会发生无数次随机的运动。也许一个小小的基本粒子绝大多数的随机运动都不会在宏观世界表现出来,但N个粒子的无数次随机运动总能改变宏观世界的物质。那样一来,宏观世界也将会随时发生不确定事件,而不是像我们现实在看到的这么平静有序。

这个问题就像量子力学出现之前的黑体辐射问题一样,假如时间无限连续,那么每一个不论多小的时间单位里都应该会发生不确定的事件。只有给时间一个像量子一样的“普朗克尺度”,我们的现实世界才可能表现出一定的秩序和规律性,不论这个尺度有多小,有和无的区别是质的区别,完全没有和一个极小的时间尺度表现出来的宇宙规律是完全不同的。

光速也可以用来解释时间的不连续性,根据光的波粒二象性,光其实是带有方向矢量的波函数,又是一份份的能量,假如时间无限连续,那么光也应该在一个无限可分的时间任意长的矩离,即可能很慢也可能很快,而不是不变的,在任意介质中也就不应该有区别。

空间的连续性也同样被光速打破,因为只要时间和空间两者其一是无限连续的,光速都不会是表现出来的这个样子,无限的空间距离会使光子可能停留在某个极小的距离上,因为他的矢量虽然决定了它的方向,但变量是不确定的,如果没有最小的距离,它可以一年只走一米。

这也可以解释为什么质能公式是E=MC^2,为什么速度的平方和质量的乘积会是能量呢?因为一次光速是时间,一次光速是空间。光子的每一次跃迁距离和跃迁间隔正好都是空间和时间的最小尺度,同时光速不可超越和不可叠加原理也就成立了。"

oldbei : 2015-12-11#1405
我把原文转过来吧:


首先,假如时间无限可分,也就是任何一个时间段都是像数字那样无限包容的,那么根据不确定原理,一个粒子在这个无限的时间内会发生无数次随机的运动。也许一个小小的基本粒子绝大多数的随机运动都不会在宏观世界表现出来,但N个粒子的无数次随机运动总能改变宏观世界的物质。那样一来,宏观世界也将会随时发生不确定事件,而不是像我们现实在看到的这么平静有序。
随机运动和测不准是不是一码事儿?不是说气体的分子也是随机运动吗?那也不会一会儿在北京一会儿在纽约吧?N个粒子在连续时间里发生不确定事件到底是啥意思?能举个例子吗?和抛硬币的随机性有关系吗?

网洋中的一条鱼 : 2015-12-11#1406
今天是周末,还是来说两句。

真实或虚幻,世界是怎么来的这类问题不是科学能够解决的,它是根植于意识的固有难题,在哲学上已经被人讨论了无数多次,现在的科学发展已经深入到原有的哲学领域,可以预见也不会有什么突破性的结论。

世界是怎么来的实际上是说意识是无限的,有限的概念不可能回答无限的问题,除了不知道,引入神。

真实和虚幻实际上是说意识看不清意识本身,对于所谓的“客观存在”更无法完全的把握。对于这样的缺陷,神也无能为力。 所以说,世界是不完美的。
这点佛陀看到了实质: 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-11#1407
今天是周末,还是来说两句。

真实或虚幻,世界是怎么来的这类问题不是科学能够解决的,它是根植于意识的固有难题,在哲学上已经被人讨论了无数多次,现在的科学发展已经深入到原有的哲学领域,可以预见也不会有什么突破性的结论。

世界是怎么来的实际上是说意识是无限的,有限的概念不可能回答无限的问题,除了不知道,引入神。

真实和虚幻实际上是说意识看不清意识本身,对于所谓的“客观存在”更无法完全的把握。对于这样的缺陷,神也无能为力。 所以说,世界是不完美的。
这点佛陀看到了实质: 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
当人类文明进化到机器文明,这一切都不再是难题,因为意识已经被完全掌控。一切将如你所愿,超你所愿。不完美的世界只是进化过程在人类世界的一段插曲。

世界是完美的。

oldbei : 2015-12-11#1408
关于南传佛教狠批灵魂论的那篇文章,俺的理解是那篇文章是针对其他宗教的,所以反复强调无魂无我。

只要佛教还有轮回转世的理论,每个有情生物必定有个什么标志性的,可和肉体分离的东西在不同的生命阶段传来传去。佛教给这个东西个什么名字?从无神论的角度来看,这个东西和其他宗教所称的灵魂,没有本质的区别。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-11#1409
当人类文明进化到机器文明,这一切都不再是难题,因为意识已经被完全掌控。一切将如你所愿,超你所愿。不完美的世界只是进化过程在人类世界的一段插曲。

世界是完美的。
意识如何被完全掌控?看起来还是靠科学!

科学在神的面前不一定是失败者。科学可能是终极的解决方案。

只不过,文明的进化在不知是“虚拟”还是“真实”的世界上面又添加一层,原来的世界是怎样的已经不重要,你想它是什么样它就是什么样。

所以,向前进,做加法,永远是对的。过去的问题在未来都会有答案。

在建造新的一层”虚拟“世界之前,对原来的世界打个标志看起来似乎是蛮重要的。比如,创建一个永远的无名神殿,在每个人的意识里打上无名神的标识。 就像电影”盗梦空间“演绎的那样。

这个过程估计要上万年。

风平浪静 : 2015-12-11#1410
读了两遍老舍先生的《宗月大师》,很感动。
特别感恩在这里的相聚之缘。认识悟戒老师,读了他推荐的文章。按照他的修持方法,在溪流边,看树听水,都是美妙。愿一切如是所是,愿大家安好吉祥。

悟戒 : 2015-12-11#1411
读了两遍老舍先生的《宗月大师》,很感动。
特别感恩在这里的相聚之缘。认识悟戒老师,读了他推荐的文章。按照他的修持方法,在溪流边,看树听水,都是美妙。愿一切如是所是,愿大家安好吉祥。
愿大家安好吉祥!

yyddss : 2015-12-17#1412
随机运动和测不准是不是一码事儿?不是说气体的分子也是随机运动吗?那也不会一会儿在北京一会儿在纽约吧?N个粒子在连续时间里发生不确定事件到底是啥意思?能举个例子吗?和抛硬币的随机性有关系吗?
老贝好!大家也好。先预祝大伙过好新年。

老贝:前一阵非常忙,年底反而事情多,连周末都没有休息。一直也没时间来这里和大伙聊天。这两天稍喘口气。

随机运动是否由测不准引起的,还没有见到相关解释,,你问得这么仔细我却没想到这么细(其实概率是怎么形成的我都很好奇)。但就转的那个帖里,作者应该是把它们当作同一件事来说的。量子力学提出的一些观点,是基于传统科学无法解释的一些现象作出的推断,这些推断来源于物理实验观察以及更合理的推断。但还没有形成真正完整的体系,否则就进入学校教科书了。

可以再举一个芝诺悖论的例子:在老贝和乌龟的竞赛中,老贝速度为乌龟十倍,乌龟在前面100米跑,他在后面追,但他不可能追上乌龟。因为在竞赛中,追者首先必须到达被追者的出发点,当老贝追到100米时,乌龟已经又向前爬了10米,于是,一个新的起点产生了;老贝必须继续追,而当他追到乌龟爬的这10米时,乌龟又已经向前爬了1米,老贝只能再追向那个1米。就这样,乌龟会制造出无穷个起点,它总能在起点与自己之间制造出一个距离,不管这个距离有多小,但只要乌龟不停地奋力向前爬,老贝就永远也追不上乌龟。-这里可以想象,如果时间和空间是连续的,也就无限可分,这个悖论就没解。但实际情况是,老贝一定会超过去。那么超过去的那一瞬间,是怎么发生的?这个和我一直脑子里疑问的“从量变到质变”是差不多的问题。

由此推断,时间和空间应该有最小单位-大概就是那个“普朗克尺度“,这样才可以解释这个世界。包括帖子作者提到的光的匀速运动。
如果时间和空间有最小尺度,那么就一定不是连续的。想象一下,三/四维时空里,这些最小尺度组成的网格状,让这个世界包括粒子的运动有了规律。
这样想是否好一点?

yyddss : 2015-12-17#1413
意识如何被完全掌控?看起来还是靠科学!

科学在神的面前不一定是失败者。科学可能是终极的解决方案。

只不过,文明的进化在不知是“虚拟”还是“真实”的世界上面又添加一层,原来的世界是怎样的已经不重要,你想它是什么样它就是什么样。

所以,向前进,做加法,永远是对的。过去的问题在未来都会有答案。

在建造新的一层”虚拟“世界之前,对原来的世界打个标志看起来似乎是蛮重要的。比如,创建一个永远的无名神殿,在每个人的意识里打上无名神的标识。 就像电影”盗梦空间“演绎的那样。

这个过程估计要上万年。
预祝网鱼节日快乐。

前两天和我一哥们匆匆聊了两句这事,我没有提这个帖子半个字,所以他不知道我们讨论的内容,只是问他对我们这个世界怎么看。分享一下他的观点:他说,他N年前就一直认为地球上的人类有可能是某个研究项目,而且没准还有个“项目经理”之类的,比如上帝。:D 科学近些年的进展,包括量子力学的进展,他都不吃惊,因为所有这些科学发现都没有超出他的预料。不管这个世界怎么来的,怎么组成的,都不会让他太意外,因为,只要有超越人类的智慧存在,一切超出人类想象的事情皆有可能。
他也算是个有神论者,但区别是,他不崇拜神,因为神到现在为止没有令他意外。也就是说,如果他也是那些高级智慧中的一员,他不认为神至今做的事情有什么特别amazing的。

反而,他反对宗教。他认为人的意志应该是自由的,而宗教却试图统一人的自由意识,让人们群体地去相信一件事情,虽然这些事情有可能是好事,比如行善,但人和人是不同的,即便是行善,也不应该按照什么教规去做,一个人该是什么样就是什么样。

他认为人类世界将来有被计算机智慧取代的可能性。并觉得,到了计算机有self-awareness的时候,它们会想知道:它们自己是怎么来的,它们的世界是怎么来的,这是一个一定会发生的事。
对于人类被计算机取代的速度,他过去一直认为,计算机的发展一直是under control的。但到了最近这几年的进展,他已经不很确定是否已经过了那个临界点了。

最后他说,只有一件事才有可能让他崇神,那就是:如果神能告诉他意识是怎么来的?这是个让他感觉amazing的事情。一个完全看不见摸不到的东西,却时时刻刻在操纵着我们的每一个行动,包括我们的所说,所做,包括医学上对身体内分泌、循环的影响力,对人类世界的每一个细微的改造和建立。虽然打开大脑,里面只是和一团豆腐没区别的东西,却存储着那么大的信息量。意识才是真正操纵这个世界的力量。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-17#1414
预祝网鱼节日快乐。

前两天和我一哥们匆匆聊了两句这事,我没有提这个帖子半个字,所以他不知道我们讨论的内容,只是问他对我们这个世界怎么看。分享一下他的观点,他说,他N年前就一直认为地球上的人类有可能是某个研究项目,而且没准还有个“项目经理”之类的,比如上帝。:D 科学近些年的进展,包括量子力学的进展,他都不吃惊,因为所有这些科学发现都没有超出他的预料。不管这个世界怎么来的,怎么组成的,都不会让他太意外,因为,只要有超越人类的智慧存在,一切超出人类想象的事情皆有可能。
他也算是个有神论者,但区别是,他不崇拜神,因为神到现在为止没有令他意外。也就是说,如果他也是那些高级智慧中的一员,他不认为神至今做的事情有什么特别amazing的。

反而,他反对宗教。他认为人的意志应该是自由的,而宗教却试图统一人的自由意识,让人们群体地去相信一件事情,虽然这些事情有可能是好事,比如行善,但人和人是不同的,即便是行善,也不应该按照什么教规去做,一个人该是什么样就是什么样。

他认为人类世界将来有被计算机智慧取代的可能性。并觉得,到了计算机有self-awareness的时候,它们会想知道:它们自己是怎么来的,它们的世界是怎么来的。这是一个一定会发生的事。
对于人类被计算机取代的速度,他过去一直认为,计算机的发展一直是under control的。但到了最近这几年的进展,他已经不很确定是否已经过了那个临界点了。

最后他说,只有一件事才有可能让他崇神,那就是:如果神能告诉他意识是怎么来的?这是个让他感觉amazing的事情。一个完全看不见摸不到的东西,却时时刻刻在操纵着我们的每一个行动,包括我们的所说,所做,包括医学上对身体内分泌、循环的影响力,对人类世界的每一个细微的改造和建立。虽然打开大脑,里面只是和一团豆腐没区别的东西,却存储着那么大的信息量。意识才是真正操纵这个世界的力量。
你的哥们是个相当有思想的人,在当今世界和他有一样或相似想法的人不在少数。

实际上,美国,欧洲的影视文化一直在做和以前传教士相同的布道活动,他们对未来对神的思索通过大众文化传播给大家。

祝大家节日快乐!

LHCL加国 : 2015-12-17#1415
人生的意义也许就是修行。
能笑看自己的惊慌失措,漏洞百出。
与网友共勉。

yyddss : 2015-12-18#1416
你的哥们是个相当有思想的人,在当今世界和他有一样或相似想法的人不在少数。

实际上,美国,欧洲的影视文化一直在做和以前传教士相同的布道活动,他们对未来对神的思索通过大众文化传播给大家。

祝大家节日快乐!
想和你多说两句。我去找他问对这件事的看法,是因为他以前(大概2-3年前)曾经和我无意提到过一个现象。

先大概说一下,我这哥们生活中是个非常实际的人,他基本不参与这类讨论,因为他觉得浪费时间,他更关心下顿饭吃什么,怎么能多挣点钱之类的。我和他多聊两句,他还觉得烦。他很少看欧美电影,一个原因是他并不很感兴趣,还有个原因是他有一份自己比较喜欢的工作,工作本身又非常忙,能有2个小时看个完整的电影对他都是奢侈。他基本只看国产脑残电视剧和相声之类,因为那些电视剧无论断在哪里都可以,也可以随便从什么地方开始看,不用费什么脑子。电影里,他最爱看香港功夫片,金庸古龙什么的。:D 

他是个对那些很玄的话题没多大兴趣参与的人,平时就是个理智实际的人,移民前在国内,一直认为自己是个唯物主义者,现在对教徒一直也是很反感,尤其是传教的那些。他本人并没有主动了解过近代和最新的科技发展。我想起去找他,因为他曾经提到过一件事:就是现实生活中的某段场景某个对话,他曾经在事情发生的一段时间之前,在梦里见到过完全一样的情景。比如有一次,我在办公室的某个地方和他说了几句话,他说他曾经梦见过完全一样的场景,我说得话、穿得衣服都一样。然后说这个现象发生过多次。不经常发生,但的确有,而且全是些鸡毛蒜皮的生活琐事。除了和我,他没与其他人说过,因为他讨厌别人拿这件事做文章,搞得他像跳大神的,万一再说他能预见未来之类的就更可笑。其实都是很琐碎的破事。

我和他当时都没把这事当个事。直到最近我注意了量子力学的新发现中,有传统理念无法解释的时间前后顺序混乱的现象。虽然这种现象在学术界都只是讨论之中。我把这件事和哥们说了,问他怎么看,他耸耸肩说,有可能吧。然后就不再说什么了。我倒觉得有点好玩。你觉得呢?

oldbei : 2015-12-20#1417
:wdb29:
想和你多说两句。我去找他问对这件事的看法,是因为他以前(大概2-3年前)曾经和我无意提到过一个现象。

先大概说一下,我这哥们生活中是个非常实际的人,他基本不参与这类讨论,因为他觉得浪费时间,他更关心下顿饭吃什么,怎么能多挣点钱之类的。我和他多聊两句,他还觉得烦。他很少看欧美电影,一个原因是他并不很感兴趣,还有个原因是他有一份自己比较喜欢的工作,工作本身又非常忙,能有2个小时看个完整的电影对他都是奢侈。他基本只看国产脑残电视剧和相声之类,因为那些电视剧无论断在哪里都可以,也可以随便从什么地方开始看,不用费什么脑子。电影里,他最爱看香港功夫片,金庸古龙什么的。:D 

他是个对那些很玄的话题没多大兴趣参与的人,平时就是个理智实际的人,移民前在国内,一直认为自己是个唯物主义者,现在对教徒一直也是很反感,尤其是传教的那些。他本人并没有主动了解过近代和最新的科技发展。我想起去找他,因为他曾经提到过一件事:就是现实生活中的某段场景某个对话,他曾经在事情发生的一段时间之前,在梦里见到过完全一样的情景。比如有一次,我在办公室的某个地方和他说了几句话,他说他曾经梦见过完全一样的场景,我说得话、穿得衣服都一样。然后说这个现象发生过多次。不经常发生,但的确有,而且全是些鸡毛蒜皮的生活琐事。除了和我,他没与其他人说过,因为他讨厌别人拿这件事做文章,搞得他像跳大神的,万一再说他能预见未来之类的就更可笑。其实都是很琐碎的破事。

我和他当时都没把这事当个事。直到最近我注意了量子力学的新发现中,有传统理念无法解释的时间前后顺序混乱的现象。虽然这种现象在学术界都只是讨论之中。我把这件事和哥们说了,问他怎么看,他耸耸肩说,有可能吧。然后就不再说什么了。我倒觉得有点好玩。你觉得呢?

根据黑客帝国里面的说法,这是模拟现实的软件出了问题,有bug。这可以算做是我们存在于模拟现实中的一个证据。:wdb23:

借此帖祝大家圣诞快乐,无论您信什么!耶稣他老人家要是真回来了,才真是快乐,大伙儿是不是都盼着呢?:wdb29:

oldbei : 2015-12-20#1418
预祝网鱼节日快乐。

前两天和我一哥们匆匆聊了两句这事,我没有提这个帖子半个字,所以他不知道我们讨论的内容,只是问他对我们这个世界怎么看。分享一下他的观点:他说,他N年前就一直认为地球上的人类有可能是某个研究项目,而且没准还有个“项目经理”之类的,比如上帝。:D 科学近些年的进展,包括量子力学的进展,他都不吃惊,因为所有这些科学发现都没有超出他的预料。不管这个世界怎么来的,怎么组成的,都不会让他太意外,因为,只要有超越人类的智慧存在,一切超出人类想象的事情皆有可能。
他也算是个有神论者,但区别是,他不崇拜神,因为神到现在为止没有令他意外。也就是说,如果他也是那些高级智慧中的一员,他不认为神至今做的事情有什么特别amazing的。

反而,他反对宗教。他认为人的意志应该是自由的,而宗教却试图统一人的自由意识,让人们群体地去相信一件事情,虽然这些事情有可能是好事,比如行善,但人和人是不同的,即便是行善,也不应该按照什么教规去做,一个人该是什么样就是什么样。

他认为人类世界将来有被计算机智慧取代的可能性。并觉得,到了计算机有self-awareness的时候,它们会想知道:它们自己是怎么来的,它们的世界是怎么来的,这是一个一定会发生的事。
对于人类被计算机取代的速度,他过去一直认为,计算机的发展一直是under control的。但到了最近这几年的进展,他已经不很确定是否已经过了那个临界点了。

最后他说,只有一件事才有可能让他崇神,那就是:如果神能告诉他意识是怎么来的?这是个让他感觉amazing的事情。一个完全看不见摸不到的东西,却时时刻刻在操纵着我们的每一个行动,包括我们的所说,所做,包括医学上对身体内分泌、循环的影响力,对人类世界的每一个细微的改造和建立。虽然打开大脑,里面只是和一团豆腐没区别的东西,却存储着那么大的信息量。意识才是真正操纵这个世界的力量。

知道神,却不敬拜,这是宗教人士要反对的。

oldbei : 2015-12-20#1419
老贝好!大家也好。先预祝大伙过好新年。

老贝:前一阵非常忙,年底反而事情多,连周末都没有休息。一直也没时间来这里和大伙聊天。这两天稍喘口气。

随机运动是否由测不准引起的,还没有见到相关解释,,你问得这么仔细我却没想到这么细(其实概率是怎么形成的我都很好奇)。但就转的那个帖里,作者应该是把它们当作同一件事来说的。量子力学提出的一些观点,是基于传统科学无法解释的一些现象作出的推断,这些推断来源于物理实验观察以及更合理的推断。但还没有形成真正完整的体系,否则就进入学校教科书了。

可以再举一个芝诺悖论的例子:在老贝和乌龟的竞赛中,老贝速度为乌龟十倍,乌龟在前面100米跑,他在后面追,但他不可能追上乌龟。因为在竞赛中,追者首先必须到达被追者的出发点,当老贝追到100米时,乌龟已经又向前爬了10米,于是,一个新的起点产生了;老贝必须继续追,而当他追到乌龟爬的这10米时,乌龟又已经向前爬了1米,老贝只能再追向那个1米。就这样,乌龟会制造出无穷个起点,它总能在起点与自己之间制造出一个距离,不管这个距离有多小,但只要乌龟不停地奋力向前爬,老贝就永远也追不上乌龟。-这里可以想象,如果时间和空间是连续的,也就无限可分,这个悖论就没解。但实际情况是,老贝一定会超过去。那么超过去的那一瞬间,是怎么发生的?这个和我一直脑子里疑问的“从量变到质变”是差不多的问题。

由此推断,时间和空间应该有最小单位-大概就是那个“普朗克尺度“,这样才可以解释这个世界。包括帖子作者提到的光的匀速运动。
如果时间和空间有最小尺度,那么就一定不是连续的。想象一下,三/四维时空里,这些最小尺度组成的网格状,让这个世界包括粒子的运动有了规律。
这样想是否好一点?

都要过节了,祝愿歪歪弟弟能多喘几口气。:wdb29:

歪弟讲的是个古老的悖论。俺的理解是这个悖论早就不存在了,不是吗?

俺年纪很轻的时候就听说过这个悖论的不同版本,当时也觉得挺绕,但也没有太多的困扰,尽管当时对无限还没啥概念。

这个悖论的另一种形式是“日取其半,万世不竭”,就是说你走一段路,每天走一半,永远也走不到头。但如果你不是每天走一半,而是保持一个速率,那就一定走得到头。换句话说就是俺一定追得上乌龟,因为俺继续接近乌龟所需的时间也在减少。因此,俺追上乌龟的时间有个极值,不会无限追不上的。这无需用空间时间是否连续来解释吧?

3com : 2015-12-20#1420
科学可能是终极的解决方案。
所谓科学是建立在可以验证的前提下的,但人类认识能力实在太渺小了,实际连井底之蛙都不如。

还是莫谈终极为妙

yyddss : 2015-12-21#1421
都要过节了,祝愿歪歪弟弟能多喘几口气。:wdb29:

歪弟讲的是个古老的悖论。俺的理解是这个悖论早就不存在了,不是吗?

俺年纪很轻的时候就听说过这个悖论的不同版本,当时也觉得挺绕,但也没有太多的困扰,尽管当时对无限还没啥概念。

这个悖论的另一种形式是“日取其半,万世不竭”,就是说你走一段路,每天走一半,永远也走不到头。但如果你不是每天走一半,而是保持一个速率,那就一定走得到头。换句话说就是俺一定追得上乌龟,因为俺继续接近乌龟所需的时间也在减少。因此,俺追上乌龟的时间有个极值,不会无限追不上的。这无需用空间时间是否连续来解释吧?
这个悖论一直没有合理的解释,至今争论不休 -比如:很多人都用微积分来解决,但数学上0.9的循环虽等于1,但其实是无穷接近1。求极限并不是说我们一项一项的将无穷级数的所有项全部加在一起正好就等于这个极限值,而是说,我们可以让无穷级数的和充分接近这个极限值,想多接近就多接近。但依然是“接近”。
其他的还包括亚里士多德、黑格尔等都没有真正给出合理的解释。

从量子力学的角度看,这个学科的基础就是能量是一份一份地发出的,不是连续的。如果一切都是连续的,这个学科都不存在了。至于量子为什么是一份一份滴?时空的不连续性才是目前比较合理的解释。

函数上的“极值”没办法解释时空的连续性滴,亲爱的老贝。再想想。

yyddss : 2015-12-21#1422
:wdb29:

根据黑客帝国里面的说法,这是模拟现实的软件出了问题,有bug。这可以算做是我们存在于模拟现实中的一个证据。:wdb23:

借此帖祝大家圣诞快乐,无论您信什么!耶稣他老人家要是真回来了,才真是快乐,大伙儿是不是都盼着呢?:wdb29:
我知道我一提到我哥们这个梦的事情,就会不少人出来嘲笑。
我哥们自己也不喜欢说,因为他讨厌传教,所以不强加任何自己的观点给别人,也无所谓别人是否相信他。别人爱信不信,那是人家的自由,何况他自己都没当个什么事。只是我突然想起来而已,我也觉得可能是个bug.

yyddss : 2015-12-21#1423
知道神,却不敬拜,这是宗教人士要反对的。
人家才不在乎,人家是坚决站在宗教对立面的。

偷偷告诉你:wdb31::我最近突然发现一部电影《Mr. Nobody》,严重怀疑楼主网鱼是看了这部电影受到了什么启发。我准备有空的时候去看看。

yyddss : 2015-12-21#1424
转贴一个由时空的连续性引发的哲学探讨:
问题:“请问时间和空间是否无限可分?

如果是无限可分的,即时间和空间是连续的,那如何从逻辑上解释芝诺悖论?

如果不是无限可分的,即时空是不连续的,那么在最小层面上,物质的运动形式显然表现为瞬移,那么从物质角度讲,下一瞬间的我即非上一瞬间的我,那么我们的意识的本质是什么?是否仍然能够理解为物质的运动所表达的信息?

如果把意识的本质理解为物质的运动所表达的信息,那从物理存在的角度,我们生命的意义是否仅仅是一种类似于因果律中自由意志的假象?”

有一些回帖,下面是贴主认为的最赞回帖
“时间和空间在逻辑中是无限可分的,而在事实中不是。

我觉得你的“物质的运动形式显然表现为瞬移,那么从物质角度讲,下一瞬间的我即非上一瞬间的我”这个推论过程是错误的,至少是不严密的。既然时空是非连续性的,那么瞬移就是物质自然的运动方式。下一瞬间的你就是上一瞬间的你运动之后的结果。
你的推导过程实际包含了一个隐性条件,即:只有当物质连续运动时,物质本身才不会发生改变。这个隐性条件显然错误。非连续运动本来就是物质运动的唯一形式,所谓的连续运动,在事实上根本不存在。

在逻辑上,我们可能无法理解,一个非连续的空间和时间的存在。我想这是因为,我们的思维活动也是受到了非连续时空的约束,思维过程本身也是一个非连续的过程。
举个不是太恰当的例子,看电影。事实上,我们知道,电影画面是非连续的,由一幅幅静止的图象构成,我们之所以认为它是连续不断的,仅仅是因为我们的眼睛无法察觉而已。

然而,我还是无法回答“意识的本质究竟是什么”,事实上,意识的本质与物质运动的表现形式是毫无关联的。物质是连续运动也好,是跳跃运动也好,都会表达信息。但是这个信息是不是就等于我们的意识,或者我们的意识是不是包含了这些运动的信息呢?无法回答。因为没有任何证据可以用来证明。在现有知识水平上似乎我们更应该倾向于宿命论或者机械决定论。把人归于自然。否定所谓“灵魂”的存在。呵呵。但是佛学却有完全相反的看法。无法验证谁对谁错。”

oldbei : 2015-12-21#1425
这个悖论一直没有合理的解释,至今争论不休 -比如:很多人都用微积分来解决,但数学上0.9的循环虽等于1,但其实是无穷接近1。求极限并不是说我们一项一项的将无穷级数的所有项全部加在一起正好就等于这个极限值,而是说,我们可以让无穷级数的和充分接近这个极限值,想多接近就多接近。但依然是“接近”。
其他的还包括亚里士多德、黑格尔等都没有真正给出合理的解释。

从量子力学的角度看,这个学科的基础就是能量是一份一份地发出的,不是连续的。如果一切都是连续的,这个学科都不存在了。至于量子为什么是一份一份滴?时空的不连续性才是目前比较合理的解释。

函数上的“极值”没办法解释时空的连续性滴,亲爱的老贝。再想想。
不是用极值解释来时空连续性吧?在数学世界里,不存在是不是无限可分的问题,数学世界是个理想的世界。在那个世界里,我们可以描述移动的问题,也可以解释移动产生的悖论。至于时空不连续,世界并不可以无限可分,那是现实问题,是物理学家认识到的现实。就是说,在现实世界里,如果我们不停地放大时空(好比在电脑上的zoom-in),我们会发现最后前一个时刻和后一个时刻插不进另一个时刻,即时间不连续;前一个位置和下一个位置之间也插不进另一个位置,即空间不连续。这样理解对吗?

oldbei : 2015-12-21#1426
人家才不在乎,人家是坚决站在宗教对立面的。

偷偷告诉你:wdb31::我最近突然发现一部电影《Mr. Nobody》,严重怀疑楼主网鱼是看了这部电影受到了什么启发。我准备有空的时候去看看。
这种人格上太独立的,宗教人士会认为是过于骄傲的表现,常被批评为“没有敬畏之心”。:wdb23:

oldbei : 2015-12-21#1427
转贴一个由时空的连续性引发的哲学探讨:
问题:“请问时间和空间是否无限可分?

如果是无限可分的,即时间和空间是连续的,那如何从逻辑上解释芝诺悖论?

如果不是无限可分的,即时空是不连续的,那么在最小层面上,物质的运动形式显然表现为瞬移,那么从物质角度讲,下一瞬间的我即非上一瞬间的我,那么我们的意识的本质是什么?是否仍然能够理解为物质的运动所表达的信息?

如果把意识的本质理解为物质的运动所表达的信息,那从物理存在的角度,我们生命的意义是否仅仅是一种类似于因果律中自由意志的假象?”

有一些回帖,下面是贴主认为的最赞回帖
“时间和空间在逻辑中是无限可分的,而在事实中不是。

我觉得你的“物质的运动形式显然表现为瞬移,那么从物质角度讲,下一瞬间的我即非上一瞬间的我”这个推论过程是错误的,至少是不严密的。既然时空是非连续性的,那么瞬移就是物质自然的运动方式。下一瞬间的你就是上一瞬间的你运动之后的结果。
你的推导过程实际包含了一个隐性条件,即:只有当物质连续运动时,物质本身才不会发生改变。这个隐性条件显然错误。非连续运动本来就是物质运动的唯一形式,所谓的连续运动,在事实上根本不存在。

在逻辑上,我们可能无法理解,一个非连续的空间和时间的存在。我想这是因为,我们的思维活动也是受到了非连续时空的约束,思维过程本身也是一个非连续的过程。
举个不是太恰当的例子,看电影。事实上,我们知道,电影画面是非连续的,由一幅幅静止的图象构成,我们之所以认为它是连续不断的,仅仅是因为我们的眼睛无法察觉而已。

然而,我还是无法回答“意识的本质究竟是什么”,事实上,意识的本质与物质运动的表现形式是毫无关联的。物质是连续运动也好,是跳跃运动也好,都会表达信息。但是这个信息是不是就等于我们的意识,或者我们的意识是不是包含了这些运动的信息呢?无法回答。因为没有任何证据可以用来证明。在现有知识水平上似乎我们更应该倾向于宿命论或者机械决定论。把人归于自然。否定所谓“灵魂”的存在。呵呵。但是佛学却有完全相反的看法。无法验证谁对谁错。”

这个帖子又把意识扯进来,使问题更加复杂,俺赶脚没有必要。(注:他说的逻辑上,就是俺说的在数学世界里。)

网洋中的一条鱼 : 2015-12-22#1428
现阶段看来,科学不是世界的全部,科学只是提供了成为全部世界的可能。

神是全部世界。

yyddss : 2015-12-23#1429
不是用极值解释来时空连续性吧?在数学世界里,不存在是不是无限可分的问题,数学世界是个理想的世界。在那个世界里,我们可以描述移动的问题,也可以解释移动产生的悖论。至于时空不连续,世界并不可以无限可分,那是现实问题,是物理学家认识到的现实。就是说,在现实世界里,如果我们不停地放大时空(好比在电脑上的zoom-in),我们会发现最后前一个时刻和后一个时刻插不进另一个时刻,即时间不连续;前一个位置和下一个位置之间也插不进另一个位置,即空间不连续。这样理解对吗?
是你提出的极值,怎么赖到我头上了?:wdb8:

我觉得不能把数学只当作理想世界, 严密推导是需要滴. 不能把物理和数学两种需要结合在一起的科学手段割裂开来, 人类物理的观测手段毕竟非常有限, 比如对天体的观测, 不引入数学, 科学无法突破自身的局限取得进展. 数学在通过抽象思维方面对科学未知领域的探索起到了关键的作用.

你说的物理上插不进两个时刻之间, 我的疑问是,你对这个时刻没有作任何定义,那么我就可以理解这个时刻是"无穷小", 在两个无穷小的时刻之间插不进另一个时刻, 我可以得出相反的结论: 时空是连续的. 因为它们之间没有任何缝隙.

反过来想, 时空只要是不连续的,就意味着一个时刻不会毫无隔断地地紧连着另一个时刻, 有间断, 就会有缝隙. 我们从物理上看不到时刻之间的缝隙,是因为我们或者受三维时空的限制, 或者运动速度太慢, 如果我们能够以接近光速的速度运行, 没准就可以看到.

yyddss : 2015-12-23#1430
这个帖子又把意识扯进来,使问题更加复杂,俺赶脚没有必要。(注:他说的逻辑上,就是俺说的在数学世界里。)
我觉得贴主的角度只是与你不同而已. 你关心的是这个世界怎么回事, 他想知道的是他自己怎么回事.
这个世界万物的运动怎么开始的,现在没人能解答.
人的运动怎么开始的,起码有一半答案: 意识的作用. 人家从这个角度想,我觉得挺好.

yyddss : 2015-12-23#1431
现阶段看来,科学不是世界的全部,科学只是提供了成为全部世界的可能。

神是全部世界。
网鱼: 你以前挺耐心的, 现在怎么变得不耐心了. 自己往前跑得太快了. 悟诫老师从第一页就提醒过.

oldbei : 2015-12-23#1432
是你提出的极值,怎么赖到我头上了?:wdb8:

我觉得不能把数学只当作理想世界, 严密推导是需要滴. 不能把物理和数学两种需要结合在一起的科学手段割裂开来, 人类物理的观测手段毕竟非常有限, 比如对天体的观测, 不引入数学, 科学无法突破自身的局限取得进展. 数学在通过抽象思维方面对科学未知领域的探索起到了关键的作用.

你说的物理上插不进两个时刻之间, 我的疑问是,你对这个时刻没有作任何定义,那么我就可以理解这个时刻是"无穷小", 在两个无穷小的时刻之间插不进另一个时刻, 我可以得出相反的结论: 时空是连续的. 因为它们之间没有任何缝隙.

反过来想, 时空只要是不连续的,就意味着一个时刻不会毫无隔断地地紧连着另一个时刻, 有间断, 就会有缝隙. 我们从物理上看不到时刻之间的缝隙,是因为我们或者受三维时空的限制, 或者运动速度太慢, 如果我们能够以接近光速的速度运行, 没准就可以看到.
没啥赖不赖的问题。俺只是说抽出时空不连续这因素那悖论也是可以解释的。

oldbei : 2015-12-23#1433
我觉得贴主的角度只是与你不同而已. 你关心的是这个世界怎么回事, 他想知道的是他自己怎么回事.
这个世界万物的运动怎么开始的,现在没人能解答.
人的运动怎么开始的,起码有一半答案: 意识的作用. 人家从这个角度想,我觉得挺好.
运动有没有开始的时候可以商榷。即使有开始,恐怕那时候也没有意识存在,实在不用把意识扯进来。

yyddss : 2015-12-23#1434
没啥赖不赖的问题。俺只是说抽出时空不连续这因素那悖论也是可以解释的。
解释不了啊,首先你那个时刻本身就变成了无限划分的嘛。不划分,从任意一点到任意一点之间都可以叫做一个时刻。而任意两点之间还可以有无穷个任意点。

yyddss : 2015-12-23#1435
运动有没有开始的时候可以商榷。即使有开始,恐怕那时候也没有意识存在,实在不用把意识扯进来。
你这么说,和楼主就没有交流的基础了。他认为在三维宇宙开始运动的那一刻,是意识造成的,虽然不是人的意识。意识是可以独立存在的。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-23#1436
你这么说,和楼主就没有交流的基础了。他认为在三维宇宙开始运动的那一刻,是意识造成的,虽然不是人的意识。意识是可以独立存在的。
实际上,我不太关心过去是怎样,我在乎的是未来会怎样。我认为过去的问题都会在未来找到答案,尽管可能不是理论上百分百的让完美主义者满意的答案。我认为总体上世界是轮回的,否则无法解释无限的意识与有限世界的矛盾,尽管世界大的惊人,但依然是有限的。所以,我认为只要抱着谨慎的心态,看清前进的方向,勇敢地向前走就行了。

oldbei : 2015-12-23#1437
你这么说,和楼主就没有交流的基础了。他认为在三维宇宙开始运动的那一刻,是意识造成的,虽然不是人的意识。意识是可以独立存在的。
近在眼前的人的意识都搞不清楚,还扯神马虚无缥缈的独立存在的意识,这就没边儿了,是没有交流的基础了。抱歉,但俺不得不承认。

oldbei : 2015-12-23#1438
解释不了啊,首先你那个时刻本身就变成了无限划分的嘛。不划分,从任意一点到任意一点之间都可以叫做一个时刻。而任意两点之间还可以有无穷个任意点。
是啊,有无穷多个点也不影响运动啊。为啥您觉得不连续两点之间的运动就可以接受,无限接近的两点间的运动就这么难接受呢?

网洋中的一条鱼 : 2015-12-23#1439
解释不了啊,首先你那个时刻本身就变成了无限划分的嘛。不划分,从任意一点到任意一点之间都可以叫做一个时刻。而任意两点之间还可以有无穷个任意点。
可以这样来解释:世界是有限的是一个大多数人接受的前提,尽管它大的惊人,但也不是无限大的。根据对称性原理,既然世界不是无限大的,那么世界也不可能是无限可分的。

因为意识是无限的,所以它必然领先于有限的世界。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-23#1440
世界上除了意识还有什么是无限的吗?这真的是一个有趣的问题,可以帮助我们理清很多困惑。

yyddss : 2015-12-23#1441
是啊,有无穷多个点也不影响运动啊。为啥您觉得不连续两点之间的运动就可以接受,无限接近的两点间的运动就这么难接受呢?

说什么呢? 我以前一直受到的教育说是无限的,但后来发现不合理呀? 这不是在质疑嘛. :wdb39:

yyddss : 2015-12-23#1442
世界上除了意识还有什么是无限的吗?这真的是一个有趣的问题,可以帮助我们理清很多困惑。
嗯,这个问题好玩儿.
数字算吗?

oldbei : 2015-12-23#1443
说什么呢? 我以前一直受到的教育说是无限的,但后来发现不合理呀? 这不是在质疑嘛. :wdb39:
没反对您质疑。有什么不合理,说出个道理来嘛。(救啥命啊?别假扮弱者,博同情。:wdb35:

yyddss : 2015-12-23#1444
可以这样来解释:世界是有限的是一个大多数人接受的前提,尽管它大的惊人,但也不是无限大的。根据对称性原理,既然世界不是无限大的,那么世界也不可能是无限可分的。

因为意识是无限的,所以它必然领先于有限的世界。
合理.

那么人类对未来的探索,就是要看大到多大,小到有多小. 探索到边界的那一天, 我们这辈子估计赶不上了. 那应该是和"神"靠得比较近了?
据不可靠消息, 说人类对宇宙边界的探索已经非常接近了.

yyddss : 2015-12-23#1445
没反对您质疑。有什么不合理,说出个道理来嘛。
前面所有的帖子都白说了? :wdb24:
我们说到现在已经提出很多"无限" 不合理的现象了呀? 没看到谁说"无限"合理的涅. 那个最早提出时间是连续的同学也没反驳呀

oldbei : 2015-12-23#1446
前面所有的帖子都白说了? :wdb24:
我们说到现在已经提出很多"无限" 不合理的现象了呀? 没看到谁说"无限"合理的涅. 那个最早提出时间是连续的同学也没反驳呀
没看懂。您就简单说说在逻辑上讲,无限可分的世界咋不合理了?

yyddss : 2015-12-23#1447
刚看完<Ex Machina>, 这部电影引发的讨论还是到底什么是意识, 人工智能是否最终会因获得意识而取代人, 如何识别到底是人还是人工智能.
然后在看<Mr.Nobody>, 没看完就睡着了~~这两天争取把它看完.

oldbei : 2015-12-23#1448
刚看完<Ex Machina>, 这部电影引发的讨论还是到底什么是意识, 人工智能是否最终会因获得意识而取代人, 如何识别到底是人还是人工智能.
然后在看<Mr.Nobody>, 没看完就睡着了~~这两天争取把它看完.
嗯,俺喜欢机械姬。很酷的电影。导演拒绝大投资,为了排除大资本的挟持,超酷!

yyddss : 2015-12-23#1449
没看懂。您就简单说说在逻辑上讲,无限可分的世界咋不合理了?
个人理解的角度可能不太一样. 我觉得芝诺悖论就挺有逻辑, 你如果非说没有, 我也没办法.
就用那个不确定原理的例子说吧, 这个原理如果存在, 那么在一个时间段内粒子不确定的活动几率是无限的, 可能在0.00001秒内发生不确定事件, 也可能在0.00000000001秒内发生不确定事件. 分母是"无限", 没有分母,怎么算概率? 怎么找规律? 这是我的理解.

oldbei : 2015-12-23#1450
个人理解的角度可能不太一样. 我觉得芝诺悖论就挺有逻辑, 你如果非说没有, 我也没办法.
就用那个不确定原理的例子说吧, 这个原理如果存在, 那么在一个时间段内粒子不确定的活动几率是无限的, 可能在0.00001秒内发生不确定事件, 也可能在0.00000000001秒内发生不确定事件. 分母是"无限", 没有分母,怎么算概率? 怎么找规律? 这是我的理解.
分子有限,分母无限,不是零吗?

不确定不就是没规律吗?不知道这些和俺追不上乌龟有啥关系。

yyddss : 2015-12-23#1451
分子有限,分母无限,不是零吗?
所以说不合理呀,我们看到的这个世界不是零呀?

再加一个光子的活动. 如光子的运动在任意小的时刻都有可能受到观察的影响, 它不可能是30万公里/秒这个速度

oldbei : 2015-12-23#1452
所以说不合理呀,我们看到的这个世界不是零呀?

再加一个光子的活动. 如光子的运动在任意小的时刻都有可能受到观察的影响, 它不可能是30万公里/秒这个速度
俺到现在也没真正闹清楚波粒二相性的意思。当我们说光速的时候,是说光粒子的传播速度,还是光波的传播速度?

你看所谓的音速也不是有什么物质以每小时1000多公里的速度在移动。

oldbei : 2015-12-23#1453
刚看完<Ex Machina>, 这部电影引发的讨论还是到底什么是意识, 人工智能是否最终会因获得意识而取代人, 如何识别到底是人还是人工智能.
然后在看<Mr.Nobody>, 没看完就睡着了~~这两天争取把它看完.
根据现有的知识,通过研究人工智能研究意识还算比较靠谱了。

yyddss : 2015-12-24#1454
分子有限,分母无限,不是零吗?

不确定不就是没规律吗?不知道这些和俺追不上乌龟有啥关系。
这是从两个角度看无限的不合理性, 我尽量概括一下哈,
角度1: 我转贴的那个作者是从粒子运动的角度来说, 如果粒子的活动具有不确定性, 而时空又无限可分, 那这个世界根本就是没有任何规律的. 可实际我们看到的这个世界, 是有规律的. 所以时空不可能无限可分.
角度2: 芝诺的例子, 如果时空无限可分, 量变永远不会累积为质变, 因为量变和质变之间的差距是无限的,可以无限接近, 但永远达不到. 可实际我们看到的是,老贝超过了乌龟.
(放到微观粒子的层面上说相对好理解一些, 一放到宏观事物上比如老贝和乌龟赛跑, 听上去就有点荒谬. 薛定谔的猫也是假设微观世界里的事情发生在宏观世界里,听上去就是很荒诞. 但是, 微观和宏观世界规律如果不统一,岂不更荒诞.)

yyddss : 2015-12-24#1455
根据现有的知识,通过研究人工智能研究意识还算比较靠谱了。
恩恩, 所以我觉得这个电影挺有意思.

yyddss : 2015-12-24#1456
芝诺老先生的4个悖论, 初衷都是指向同一件事: "运动是不合理的."
但它们后来引发的各种哲学意义上的讨论, 已经超出了老先生的预料吧?

龟兔赛跑和两分法, 说明时空无限可分是不合理的.
但是, 飞矢不动, 反而说明时空有限可分是不合理的.
仔细想想这些事, 好玩.

oldbei : 2015-12-24#1457
这是从两个角度看无限的不合理性, 我尽量概括一下哈,
角度1: 我转贴的那个作者是从粒子运动的角度来说, 如果粒子的活动具有不确定性, 而时空又无限可分, 那这个世界根本就是没有任何规律的. 可实际我们看到的这个世界, 是有规律的. 所以时空不可能无限可分.
角度2: 芝诺的例子, 如果时空无限可分, 量变永远不会累积为质变, 因为量变和质变之间的差距是无限的,可以无限接近, 但永远达不到. 可实际我们看到的是,老贝超过了乌龟.
(放到微观粒子的层面上说相对好理解一些, 一放到宏观事物上比如老贝和乌龟赛跑, 听上去就有点荒谬. 薛定谔的猫也是假设微观世界里的事情发生在宏观世界里,听上去就是很荒诞. 但是, 微观和宏观世界规律如果不统一,岂不更荒诞.)
第一个角度俺不明白,为啥时空无限可分,这个世界就没有任何规律?粒子的不确定性可以通过无限可分就能传递?有限可分就无法传递?
第二个角度的关键在于一方面是无限接近,另一方面是所需的时间无限小,所以不会永远达不到。有限个无限小加在一起还是无限小;无限个无限小加在一起估计可以得出任何大于零的数值。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-24#1458
嗯,这个问题好玩儿.
数字算吗?
数字是世界的抽象,显然属于意识。而数字的表达则是有限的。

网洋中的一条鱼 : 2015-12-24#1459
世界上唯有意识是无限的,我们可以推论如果世界上有除了意识之外的无限,永恒的存在,那么这个世界是虚拟的。就像盗梦空间里永远转动的陀螺仪,它提示观察者梦空间是虚拟的。

yyddss : 2015-12-24#1460
第一个角度俺不明白,为啥时空无限可分,这个世界就没有任何规律?粒子的不确定性可以通过无限可分就能传递?有限可分就无法传递?
第二个角度的关键在于一方面是无限接近,另一方面是所需的时间无限小,所以不会永远达不到。有限个无限小加在一起还是无限小;无限个无限小加在一起估计可以得出任何大于零的数值。
第一个角度: 粒子无论在无限时空还是有限时空都可以传递, 区别是有没有规律地传递.
第二个角度: 你用的是亚里士多德的解释, 但我其实有个疑问. 这个解释基于已经设定了一个有限的距离 - 即从追上到没追上这段距离里, 因为时间和空间的无限小是一一对应的, 是相等的, 所以可以追上. 这是已经假定了能追上的结果,而向前推导过程. 但问题是这个距离本身是不断变大的, 虽然距离接近于无限小地变大, 时间也是对应无限小地变长, 在距离不断变化的情况下,时间的长度也是不断变化之中的, 向无限接近去变化,而不会真正达到.

我还感觉, 一旦引入无限这个玩艺, 就没法给出一个确定的速度, 或者说,老贝的速度和乌龟的速度可以是一样的. 或者老贝和乌龟也不可能匀速前进.较真起来,这个悖论的前提都不存在

你说的无限小加在一起可以大于零? 这个有点吓人. 把一段我们生活的空间切割成无限小以后,再加起来, 这段空间会比之前的变大了吗? 这个观点倒是蛮唯心的.

老贝,一涉及无限这个话题我就有点头大, 就像网鱼说的, 我承认作为人类,我的思维是有限的, 去思考无限的概念挺头痛. 我们可以先暂时放一放. 以后应该还有机会.

yyddss : 2015-12-24#1461
第一个角度俺不明白,为啥时空无限可分,这个世界就没有任何规律?粒子的不确定性可以通过无限可分就能传递?有限可分就无法传递?
第二个角度的关键在于一方面是无限接近,另一方面是所需的时间无限小,所以不会永远达不到。有限个无限小加在一起还是无限小;无限个无限小加在一起估计可以得出任何大于零的数值。
其实, 时空是有限可分的说法, 也有它奇怪的地方, 或者起码有人的逻辑思维无法理解的地方, 但我怕又陷入到另一个关于"无限" 的细节讨论里出不来, 先暂时不提. 先换换脑子. :) 去看电影,想想圣诞夜吃什么

yyddss : 2015-12-24#1462
俺到现在也没真正闹清楚波粒二相性的意思。当我们说光速的时候,是说光粒子的传播速度,还是光波的传播速度?

你看所谓的音速也不是有什么物质以每小时1000多公里的速度在移动。
人类的思维逻辑确实不好理解. 都是尽量在理解, 或者被迫式的理解. 我理解光粒子和光波应该是同样的传播速度.
你可以暂时这么理解: 波和粒都是光子的属性, 并不是光子本身. 光子只是同时具备两种属性而已.

说到"音速", 现在连"波", "场"这类东西到底是什么都没说清楚. 看到光有波粒二相性, 波没准也是物质. 是一种能量的量子, 只是你看不到而已

yyddss : 2015-12-24#1463
世界上唯有意识是无限的,我们可以推论如果世界上有除了意识之外的无限,永恒的存在,那么这个世界是虚拟的。就像盗梦空间里永远转动的陀螺仪,它提示观察者梦空间是虚拟的。
你的逻辑是: 必须先承认唯有意识是无限的. 都承认这个了, 谁还认为其它的无限是真实的呢?
争论在于: 如果发现除了意识之外有其它的无限存在, 可以反推出世界并不是唯有意识是无限的呀.:cautious:

风平浪静 : 2015-12-24#1464
在英国威斯敏斯特教堂,树立着一块墓碑,上面刻着一段非常有名的关于改变自己的话:

当我年轻的时候,我的想象力从没有受过限制,我梦想改变这个世界。
当我成熟以后,我发现我不能够改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家。
当我进入暮年以后,我发现我不能够改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是,这也不可能。
当我现在躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变自己,然后作为一个榜样,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情。
然而,谁知道呢?我甚至可能改变这个世界!
真的,要想撬起世界,它的最佳支点不是整个地球,不是一个国家、一个民族,也不是别人,它的最佳支点只能是自己的心灵。

一直喜欢这个故事,看到了,复制下来。圣诞节快乐

oldbei : 2015-12-24#1465
第一个角度: 粒子无论在无限时空还是有限时空都可以传递, 区别是有没有规律地传递.
第二个角度: 你用的是亚里士多德的解释, 但我其实有个疑问. 这个解释基于已经设定了一个有限的距离 - 即从追上到没追上这段距离里, 因为时间和空间的无限小是一一对应的, 是相等的, 所以可以追上. 这是已经假定了能追上的结果,而向前推导过程. 但问题是这个距离本身是不断变大的, 虽然距离接近于无限小地变大, 时间也是对应无限小地变长, 在距离不断变化的情况下,时间的长度也是不断变化之中的, 向无限接近去变化,而不会真正达到.

我还感觉, 一旦引入无限这个玩艺, 就没法给出一个确定的速度, 或者说,老贝的速度和乌龟的速度可以是一样的. 或者老贝和乌龟也不可能匀速前进.较真起来,这个悖论的前提都不存在

你说的无限小加在一起可以大于零? 这个有点吓人. 把一段我们生活的空间切割成无限小以后,再加起来, 这段空间会比之前的变大了吗? 这个观点倒是蛮唯心的.

老贝,一涉及无限这个话题我就有点头大, 就像网鱼说的, 我承认作为人类,我的思维是有限的, 去思考无限的概念挺头痛. 我们可以先暂时放一放. 以后应该还有机会.

俺去维基查了一下芝诺悖论,您也去看看,或许对您有帮助:https://zh.wikipedia.org/wiki/芝诺悖论 那上面有不止一个解释。

看来您对无限的问题是比较生疏的,这方面应该是有些现成的知识可以学习的。俺的基础也不好,没法给您指导。

就是想给您一点启示。一条一厘米长的线段上包含着多少个点?无数个点?每个点有多大?每个点都是无穷小。无数个无穷小的点可以组成一条一厘米长的线段,对不对?那两厘米长的线段的情况呢?俺没吓人吧?

oldbei : 2015-12-24#1466
其实, 时空是有限可分的说法, 也有它奇怪的地方, 或者起码有人的逻辑思维无法理解的地方, 但我怕又陷入到另一个关于"无限" 的细节讨论里出不来, 先暂时不提. 先换换脑子. :) 去看电影,想想圣诞夜吃什么
俺对古典的时空观赶脚很舒服,赶脚很直观,赶脚和日常的经验很契合。现代物理那一套,俺从逻辑上能接受,但和俺的直观体验衔接不上。

圣诞快乐!剩蛋老人不会永远飞不到您家的,他有严格的时刻表的,必须今天半夜到。:wdb6:

oldbei : 2015-12-24#1467
人类的思维逻辑确实不好理解. 都是尽量在理解, 或者被迫式的理解. 我理解光粒子和光波应该是同样的传播速度.
你可以暂时这么理解: 波和粒都是光子的属性, 并不是光子本身. 光子只是同时具备两种属性而已.

说到"音速", 现在连"波", "场"这类东西到底是什么都没说清楚. 看到光有波粒二相性, 波没准也是物质. 是一种能量的量子, 只是你看不到而已
水波比较直观,可以用肉眼观察。波并没有“大小”,没有质量。

oldbei : 2015-12-24#1468
在英国威斯敏斯特教堂,树立着一块墓碑,上面刻着一段非常有名的关于改变自己的话:

当我年轻的时候,我的想象力从没有受过限制,我梦想改变这个世界。
当我成熟以后,我发现我不能够改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家。
当我进入暮年以后,我发现我不能够改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是,这也不可能。
当我现在躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变自己,然后作为一个榜样,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情。
然而,谁知道呢?我甚至可能改变这个世界!
真的,要想撬起世界,它的最佳支点不是整个地球,不是一个国家、一个民族,也不是别人,它的最佳支点只能是自己的心灵。

一直喜欢这个故事,看到了,复制下来。圣诞节快乐
:wdb11:谢谢! 今晚暂且温良入夜,明日接着咆哮!:wdb20:
小风圣诞快乐!

oldbei : 2015-12-24#1469
当我现在躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变自己,然后作为一个榜样,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情。
然而,谁知道呢?我甚至可能改变这个世界!
真的,要想撬起世界,它的最佳支点不是整个地球,不是一个国家、一个民族,也不是别人,它的最佳支点只能是自己的心灵。

后来,神进入我的心灵,我突然意识到一切都是神的安排,改变也是神的安排,就像事先拍好的电影,在我的意识中回放,而结局早已确定。我意识到我能改变任何东西的感觉仅仅是个幻觉。

圣诞快乐,电影在继续回放!:wdb32:

yyddss : 2015-12-24#1470
俺去维基查了一下芝诺悖论,您也去看看,或许对您有帮助:https://zh.wikipedia.org/wiki/芝诺悖论 那上面有不止一个解释。

看来您对无限的问题是比较生疏的,这方面应该是有些现成的知识可以学习的。俺的基础也不好,没法给您指导。

就是想给您一点启示。一条一厘米长的线段上包含着多少个点?无数个点?每个点有多大?每个点都是无穷小。无数个无穷小的点可以组成一条一厘米长的线段,对不对?那两厘米长的线段的情况呢?俺没吓人吧?
这个概念, 从物理学的角度没法解释, 没有任何长度的点怎么就组成了长度? 我们现在的思考方式还是亚里士多德式, 先有了长度,再做切分. 而芝诺式, 是它到底怎么组成的? (和老贝追乌龟一个道理) 这也是为什么芝诺悖论至今还在争论的原因, 因为并不是所有的人都买亚里士多德的帐.
亚式的逻辑: 这个世界本来就是这个样子, 所以为了证明它存在的合理性, 去做出反向推导. 我不是反对这种方法, 亚式的方式除了是数学上的一种合乎逻辑的方式, 还有他哲学上的意义. 但他没有直接解决那个悖论.

我不想再继续, 是因为我们这么讨论下去, 很容易陷入数学公式的讨论之中, 那样我会哈欠连天的.:D
老贝你今晚吃啥好吃的?

yyddss : 2015-12-24#1471
俺对古典的时空观赶脚很舒服,赶脚很直观,赶脚和日常的经验很契合。现代物理那一套,俺从逻辑上能接受,但和俺的直观体验衔接不上。

圣诞快乐!剩蛋老人不会永远飞不到您家的,他有严格的时刻表的,必须今天半夜到。:wdb6:
古典时空观也曾经让更古的人不舒服过, 况且它也无法解释所有现象. 不过我赞成你呆在你理想的时空里比较舒服. 按楼主的意思, 反正你活得就是个意识, 你意识到什么, 就是什么. 你的意识怎么舒服怎么来. :LOL:
你许过愿圣诞老人今晚给你送什么? 我希望他给你带去祝福.

yyddss : 2015-12-24#1472
在英国威斯敏斯特教堂,树立着一块墓碑,上面刻着一段非常有名的关于改变自己的话:

当我年轻的时候,我的想象力从没有受过限制,我梦想改变这个世界。
当我成熟以后,我发现我不能够改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家。
当我进入暮年以后,我发现我不能够改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是,这也不可能。
当我现在躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变自己,然后作为一个榜样,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情。
然而,谁知道呢?我甚至可能改变这个世界!
真的,要想撬起世界,它的最佳支点不是整个地球,不是一个国家、一个民族,也不是别人,它的最佳支点只能是自己的心灵。

一直喜欢这个故事,看到了,复制下来。圣诞节快乐
我从年轻的时候就意识到了我能改变的只有自己, 这可咋办?

小风圣诞快乐!

oldbei : 2015-12-24#1473
这个概念, 从物理学的角度没法解释, 没有任何长度的点怎么就组成了长度? 我们现在的思考方式还是亚里士多德式, 先有了长度,再做切分. 而芝诺式, 是它到底怎么组成的? (和老贝追乌龟一个道理) 这也是为什么芝诺悖论至今还在争论的原因, 因为并不是所有的人都买亚里士多德的帐.
亚式的逻辑: 这个世界本来就是这个样子, 所以为了证明它存在的合理性, 去做出反向推导. 我不是反对这种方法, 亚式的方式除了是数学上的一种合乎逻辑的方式, 还有他哲学上的意义. 但他没有直接解决那个悖论.

我不想再继续, 是因为我们这么讨论下去, 很容易陷入数学公式的讨论之中, 那样我会哈欠连天的.:D
老贝你今晚吃啥好吃的?
没好吃的,只有剩饭了。不过读读歪歪弟弟的帖子也算不错了。

道行深的人不是都要咱们学会感恩嘛,享受能得到的一切吧,不管这一切是多么可怜!

没想到歪弟对无限相加的概念这么抵制。我们的确无法观察到无限的东西,只能靠一点儿想象啦。比如一个硬币掷无数次,概率学告诉我们硬币最后正反面朝上的此数会趋于相同。虽然您生命有限,不能把那硬币掷无数次,但掷的次数差不多时就该相信数学啦。

维基百科已经说得很明确了:“芝诺反对存在运动的论证其中最著名的两个是:“阿基里斯追乌龟”和“飞矢不动”。这些方法现在可以用微积分(无限)的概念解释。” 大家对芝诺悖论的解释都买账了,您就别再纠结了。

yyddss : 2015-12-24#1474
没好吃的,只有剩饭了。不过读读歪歪弟弟的帖子也算不错了。

道行深的人不是都要咱们学会感恩嘛,享受能得到的一切吧,不管这一切是多么可怜!

没想到歪弟对无限相加的概念这么抵制。我们的确无法观察到无限的东西,只能靠一点儿想象啦。比如一个硬币掷无数次,概率学告诉我们硬币最后正反面朝上的此数会趋于相同。虽然您生命有限,不能把那硬币掷无数次,但掷的次数差不多时就该相信数学啦。

维基百科已经说得很明确了:“芝诺反对存在运动的论证其中最著名的两个是:“阿基里斯追乌龟”和“飞矢不动”。这些方法现在可以用微积分(无限)的概念解释。” 大家对芝诺悖论的解释都买账了,您就别再纠结了。
我在餐厅等着打包回去吃,可惜Santa还没出门,否则让他给你带过去。:D

对微积分的解释已经有人否定了,维基百科更新太慢。而且和物理不符,有bug, 这个多数人选择无视,或者被迫接受。

飞矢不动是相反的,认为时空应该是连续的。它让我胡思乱想我们这个三维时空是怎么来滴。

其实是否真有解,没有定论,思考和争论的过程令人享受。

风平浪静 : 2015-12-24#1475
今天又去冬日的大瀑布,看见彩虹,它是真实的吗?若没有这样的眼睛,彩虹存在吗?彩虹是因为有眼睛而被定义丶被存在?甚至上帝以彩虹为定约被以色列先祖而赋于新的定义。
人的意识是为了探索外部世界,还是为了印证内心的诉求?
平安夜,宁静。老贝、YY:祝好

yyddss : 2015-12-25#1476
小风平安夜好. 你又忘了Primed. :ROFLMAO:
你的疑问问得好. 有空的时候继续往下想, 再分享下你进一步的感触或者认识.

刚看完<Mr. Nobody>, 补充一下楼主关于人类世界的循环猜想. 循环还有一个形势, 就是 forward, backward, forward, backward, 而不是圆圈式的循环.
这个猜想是根据宇宙耗散结构扩张,到一定程度, 会出现严重坍缩, 导致时间倒流而来的. 也就是说, 我们从哪里来的, 还回哪里去.

接着找下一部电影去了.:wdb29:

oldbei : 2015-12-25#1477
今天又去冬日的大瀑布,看见彩虹,它是真实的吗?若没有这样的眼睛,彩虹存在吗?彩虹是因为有眼睛而被定义丶被存在?甚至上帝以彩虹为定约被以色列先祖而赋于新的定义。
人的意识是为了探索外部世界,还是为了印证内心的诉求?
平安夜,宁静。老贝、YY:祝好
平安夜结束了,可以开战了吗?:wdb33:

彩虹是存在的,就像月光是存在的一样。只不过很多人没有意识到他们看到的实际上是空中的很多水滴。

oldbei : 2015-12-25#1478
我在餐厅等着打包回去吃,可惜Santa还没出门,否则让他给你带过去。:D

对微积分的解释已经有人否定了,维基百科更新太慢。而且和物理不符,有bug, 这个多数人选择无视,或者被迫接受。

飞矢不动是相反的,认为时空应该是连续的。它让我胡思乱想我们这个三维时空是怎么来滴。

其实是否真有解,没有定论,思考和争论的过程令人享受。

就像富人有富人的难处,领先于百科全书的人想必也有常人想象不到的难处。:wdb11:

当您在公认的知识之外思考的时候,您必然有与他人沟通的困难因而也必然是孤独的。:wdb20:

风平浪静 : 2015-12-25#1479
平安夜结束了,可以开战了吗?:wdb33:

彩虹是存在的,就像月光是存在的一样。只不过很多人没有意识到他们看到的实际上是空中的很多水滴。
很多人通过知识的传播得到彩虹由来的解释;很多人通过视觉神经感受到彩虹的存在。
有多少人意识到自己就是存在于自己的意识之中呢?因为我们无法意识多维,所以对多维的存在能够意识吗?
时空拉伸收缩让我们意识到无限,升高维度的无限意识又是怎样一番情形呢?现时维度产生的语言又怎能够阐明呢?

oldbei : 2015-12-25#1480
很多人通过知识的传播得到彩虹由来的解释;很多人通过视觉神经感受到彩虹的存在。
有多少人意识到自己就是存在于自己的意识之中呢?因为我们无法意识多维,所以对多维的存在能够意识吗?
我们不能意识到多维的存在,您已经说了我们无法。蛋是从您提问的方式来看,您似乎是意识到了多维的存在的,是吗?否则何谈对其能够不能够意识呢?您是咋意识到多维的存在呢?

风平浪静 : 2015-12-25#1481
我们不能意识到多维的存在,您已经说了我们无法。蛋是从您提问的方式来看,您似乎是意识到了多维的存在的,是吗?否则何谈对其能够不能够意识呢?您是咋意识到多维的存在呢?
我无法"意识"高维,只是"听说"而已,这让我止步于此,无法像你和YY能用头脑解读。

summer289 : 2015-12-25#1482
我们不能意识到多维的存在,您已经说了我们无法。蛋是从您提问的方式来看,您似乎是意识到了多维的存在的,是吗?否则何谈对其能够不能够意识呢?您是咋意识到多维的存在呢?

我所知道的是我们生活在三维世界里,即长,宽,高,构成一个立体的三维世界.

oldbei : 2015-12-25#1483
我所知道的是我们生活在三维世界里,即长,宽,高,构成一个立体的三维世界.
小风说的多维是超过三维的意思。这个说法的背景是有人猜测宗教里那些我们在现实三维世界中得不到映证的东西大概存在于高于三维的多维世界里。

summer289 : 2015-12-25#1484
有可能,因为我们目前的认知还是很有限的.

oldbei : 2015-12-25#1485
有可能,因为我们目前的认知还是很有限的.
嗯,多维存在就是认知有限的一个花哨的说法。您的说法更直截了当一些。:wdb19:

oldbei : 2015-12-25#1486
我无法"意识"高维,只是"听说"而已,这让我止步于此,无法像你和YY能用头脑解读。
小风表谦虚,俺脚着您关于彩虹的思考很有头脑的。

前两天俺去看三维IMAX时也在想感知和真实存在还真地可以差的很远。有点像小风对于彩虹的思考。:wdb30:

风平浪静 : 2015-12-25#1487
宗教里的"神迹奇事"是低维的人试图解释高维吗?我一直在观察这种解释让不确定的人生忽然"意识"到确定。这被称之为"信"

oldbei : 2015-12-26#1488
宗教里的"神迹奇事"是低维的人试图解释高维吗?我一直在观察这种解释让不确定的人生忽然"意识"到确定。这被称之为"信"
说起“神迹奇事”,小风有没有注意到天主教教廷最近确认的有关特蕾莎修女的奇迹?作为一个无神论者,俺赶脚最有希望存在的奇迹就是经过教廷调查后确认的奇迹了。

悟戒 : 2015-12-27#1489
老贝,说说特蕾莎奇迹是怎么回事,敬佩她,看过记述她的影片,不过不知道她的奇迹。

风平浪静 : 2015-12-27#1490
同意悟戒老师的建议,请老贝说说吧。我只是看过介绍特蕾莎修女真正的困扰在于怀疑教义,尤其在她接触到一些史料之后。我个人以为她相信爱并实践之。

网洋中的一条鱼 : 2016-01-23#1491
感谢大家的讨论。我认为我们对生命,意识,神的讨论已经到了我们这个世界的极致。生命就是这样,需要不同的感悟。

能够领悟到这些,并不需要多么高深的知识,只要我们有一颗开放,包容的心。

超越这个意识极致的也是有可能存在的,只是他们可能不再和我们拥有共同的意识基础。比如,在他们的世界,生和死是可能同时存在的;随机过程是不存在的,事件的发生都是必然的。

总之,超越我们的存在也必定拥有超越人类的意识,即使在意识的世界里人类也如同初生的婴儿。

超越我们的存在,我们是真的不懂!

风平浪静 : 2016-01-23#1492
感谢大家的讨论。我认为我们对生命,意识,神的讨论已经到了我们这个世界的极致。生命就是这样,需要不同的感悟。

能够领悟到这些,并不需要多么高深的知识,只要我们有一颗开放,包容的心。

超越这个意识极致的也是有可能存在的,只是他们可能不再和我们拥有共同的意识基础。比如,在他们的世界,生和死是可能同时存在的;随机过程是不存在的,事件的发生都是必然的。

总之,超越我们的存在也必定拥有超越人类的意识,即使在意识的世界里人类也如同初生的婴儿。

超越我们的存在,我们是真的不懂!
承认我们不懂是漫长艰难的路,也是智慧的开始。

悟戒 : 2016-01-26#1493
感谢大家的讨论。我认为我们对生命,意识,神的讨论已经到了我们这个世界的极致。生命就是这样,需要不同的感悟。

能够领悟到这些,并不需要多么高深的知识,只要我们有一颗开放,包容的心。

超越这个意识极致的也是有可能存在的,只是他们可能不再和我们拥有共同的意识基础。比如,在他们的世界,生和死是可能同时存在的;随机过程是不存在的,事件的发生都是必然的。

总之,超越我们的存在也必定拥有超越人类的意识,即使在意识的世界里人类也如同初生的婴儿。

超越我们的存在,我们是真的不懂!
最近看了你的一些帖子,深感你的深思和视野展开的很神速,尤其是此帖特别精彩。祝福!

悟戒 : 2016-01-26#1494
承认我们不懂是漫长艰难的路,也是智慧的开始。
好久未给你交流了,看到此帖特别高兴,觉得很符合你近来发帖的心路,也很符合多数人修行之路的前期状态。
我初信时充满了发现新世界的喜悦,但不久就会觉得很难很难,直到发现没有任何可退之路、反复徘徊的结果非常可怕,而下定大决心实修实证之时,一直都深感信徒比常人要艰难的多得多。此段时间竟近十年,真是恶业深重。相信福报大、慧根深的人,必是例外。
因此,对你寄予厚望。想想不知道有多少人包括我的许多亲朋,都还未觉悟,我们真是太幸运了,也是一种特大的福气。
自然,还有老贝,自去年他首次回我的帖子,说我的一段话像标准的教科学时,我就感到有一种亲缘。他的身上有一种只要信了就会毫不犹豫走到底的厚根。不过,我觉得他与我、网鱼、dys和你有所不同,特别适合先试着做再信的路径,因为时间紧迫 ,以缩短探索的路程。借此,向他祝福!
最近,遇到了一些惊喜的事情,自己也有一些欣慰的变化,以后再聊吧。
祝福!

网洋中的一条鱼 : 2016-01-27#1495
最近看了你的一些帖子,深感你的深思和视野展开的很神速,尤其是此帖特别精彩。祝福!
很感谢你的谬赞。能够得到认可是人生的高级境界。

悟戒 : 2016-01-28#1496
盼望看到你更多的好帖

yyddss : 2016-02-01#1497
大家新年好。
老贝最近在忙啥?
小风你的短信我想回却发不出去,不知论坛出了什么毛病。

yyddss : 2016-02-01#1498
最近看了你的一些帖子,深感你的深思和视野展开的很神速,尤其是此帖特别精彩。祝福!
这贴里有几个有趣的人,比如网鱼去年一发帖就引起了我的注意,他的毛病是跳跃得很快,要多喝点红牛才能跟上。

悟戒老师碰到了什么惊喜,估计很有意思,有空和大家分享一下。

悟戒 : 2016-02-01#1499
这贴里有几个有趣的人,比如网鱼去年一发帖就引起了我的注意,他的毛病是跳跃得很快,要多喝点红牛才能跟上。

悟戒老师碰到了什么惊喜,估计很有意思,有空和大家分享一下。
好久不见了,先问好,拜早年!
我们在大温结识的朋友,去年病了十余年的独生女儿离世了,那孩子真是非常好,乐观、幽默、好学,读了大量的书,但是也很孤独......父母和外公外婆(一对老知识分子),本已做好了陪孩子一直下去的准备,也适应了与她相依为命的日子,尤其是母亲。那种缓慢地痛苦离去,真像是无水滋润而慢慢枯萎的花朵,全家人的心灵也同孩子的生命一样,绝望重新悄悄爬上来。持续了好几个月,其间妻子和我多次陪伴他们,我还向他们介绍了佛法,他们也做了许多努力,看佛书、出外旅游、回国,孩子的母亲还到莲山寺住了一期(七天),虽都有成效,但不大。
十天前,夫妻两人到我家,说孩子已安葬,并激动地叙说了他们的奇遇。一个月前,大温来了一位活佛讲法,他们有幸去听了,并与活佛单独相见。活佛赞同(实为提示)他们将孩子早日安葬,并主动表示愿意做主持。这真是令人惊喜和感动,我们也曾多次提醒他们要早日送孩子入土,可是母亲真是舍不得孩子离开。安葬那天是下雨,郊外的墓地又很冷,他们早到了15分钟,没想到墓地的工作人员说排在前面的一家因故推迟,他们可以提前进行。仪式完后,活佛带着他们走出灵堂,奇妙的是,雨也在此时停了。更奇的是,当活佛将最后一个花瓣撒在孩子的骨灰盒上,即将埋土时,就在这一刻,雨水又洒洒落落下来。在场的所有的人都呆了......
活佛说此次来加国,总觉得有事,原来是孩子这件事。活佛说孩子来人间,是为了度他们的。活佛说......
真是圆满,孩子的,朋友的,两位老人的,还有我们这些朋友的,以及有缘读到这篇帖子并感动的网友们......

风平浪静 : 2016-02-04#1500
大家好,很久不见,一直挂念。

风平浪静 : 2016-02-04#1501
大家新年好。
老贝最近在忙啥?
小风你的短信我想回却发不出去,不知论坛出了什么毛病。
小yyddss,收到你的短信了,等待你气定神闲畅谈所思所想

风平浪静 : 2016-02-04#1502
好久不见了,先问好,拜早年!
我们在大温结识的朋友,去年病了十余年的独生女儿离世了,那孩子真是非常好,乐观、幽默、好学,读了大量的书,但是也很孤独......父母和外公外婆(一对老知识分子),本已做好了陪孩子一直下去的准备,也适应了与她相依为命的日子,尤其是母亲。那种缓慢地痛苦离去,真像是无水滋润而慢慢枯萎的花朵,全家人的心灵也同孩子的生命一样,绝望重新悄悄爬上来。持续了好几个月,其间妻子和我多次陪伴他们,我还向他们介绍了佛法,他们也做了许多努力,看佛书、出外旅游、回国,孩子的母亲还到莲山寺住了一期(七天),虽都有成效,但不大。
十天前,夫妻两人到我家,说孩子已安葬,并激动地叙说了他们的奇遇。一个月前,大温来了一位活佛讲法,他们有幸去听了,并与活佛单独相见。活佛赞同(实为提示)他们将孩子早日安葬,并主动表示愿意做主持。这真是令人惊喜和感动,我们也曾多次提醒他们要早日送孩子入土,可是母亲真是舍不得孩子离开。安葬那天是下雨,郊外的墓地又很冷,他们早到了15分钟,没想到墓地的工作人员说排在前面的一家因故推迟,他们可以提前进行。仪式完后,活佛带着他们走出灵堂,奇妙的是,雨也在此时停了。更奇的是,当活佛将最后一个花瓣撒在孩子的骨灰盒上,即将埋土时,就在这一刻,雨水又洒洒落落下来。在场的所有的人都呆了......
活佛说此次来加国,总觉得有事,原来是孩子这件事。活佛说孩子来人间,是为了度他们的。活佛说......
真是圆满,孩子的,朋友的,两位老人的,还有我们这些朋友的,以及有缘读到这篇帖子并感动的网友们......
觉知(AWARENESS) 从来不可能有记忆,因为觉知永恒在当下,永恒的当下其实不是你思想认为的现在,而是无时间概念的当下(TIMELESS PRESENCE),不可能有过去,也不可能有将来。
但你为什么会感觉到过去和将来呢? 因为思想! 是思想让你以为有一个过去,有一个未来。所谓的‘回忆’仅仅是当下的一个思想,它是一个思想而已!请问这个思想发生在过去吗? 不! “回忆”思想只发生在当下,“回忆”思想就是觉知中的KNOWING,你不可能真的回到‘过去’,仅仅是这个思想让你以为有一个过去可以回味。 从实践中你也可以发现,任何发生都在当下发生,不可能有一个‘过去’。同样道理,‘未来’也是一个思想,这就是一种期待性思想。其实未来也只能在当下发生。时间是一个幻觉。
如果有上一世的记忆,也是觉知中在当下产生的思想幻觉出来的。 比如你早上醒来可能回忆到梦中的情节,但这个回忆思想只发生在当下的经验,梦中情节是假,回忆也是假的。
从无时间的觉知中升起思想,思想幻觉出时间的感觉,把无时间的存在幻想成有过去,现在,未来的线性时间感觉。时间仅仅是思想上一种感觉,看上去是真的,其实不是真的。时间就是’如来‘。
但如果你相信了思想,真的以为有‘上一世’,那么这个相信本身就会自圆其说地创造出‘前一世'的感觉给你,看上去好像是真的,其实不真。
真正的悟者只在当下,就是当下,圆满自如,不可能去回忆上一辈子。如果觉悟者还对前世感兴趣,那么他又回到梦境中去了,又迷糊了。
真正的觉悟者可能对于悟性较底的人说“因果轮回”的故事,因为这些人听不懂高级的道理,至少因果轮回故事让他们有希望了,可以让它们积德成为一个好人,是一个不得以的降级的教育。对于悟性高的,我们不讲因果轮回,因为根本没有一个’人‘,没有一个分离个体的’我‘可以轮回,一切都是真我觉知永恒地驻在无时间无空间的当下。高级的教育不给’人‘或’我‘任何希望,直接告诉你根本不存在’我‘和’人‘,没有’我‘和’人‘了,就没有因果轮回幻觉了,就没有出生和死亡幻觉了,就没有时间和空间了,只有你,无限觉知。

这是我读到的一段,正是我所关注且疑惑的"轮回"。我也是朝这个方向思考的

yyddss : 2016-02-05#1503
小yyddss,收到你的短信了,等待你气定神闲畅谈所思所想
我最近忙着挣银子, 脑子乱.
我发现没钱挣的时候, 脑子比较清醒. :D
来看看你们的帖子, 让自己淡定些. (再忙乱, 你们几位还是忘不了滴, 其它帖子顾不上看了)

风平浪静 : 2016-02-05#1504
我最近忙着挣银子, 脑子乱.
我发现没钱挣的时候, 脑子比较清醒. :D
来看看你们的帖子, 让自己淡定些. (再忙乱, 你们几位还是忘不了滴, 其它帖子顾不上看了)
哈哈,非常理解,起码在这楼里我最理解挣银子的忙与乱。
其实是经历,经历无常。挣与没挣其间体会。

悟戒 : 2016-02-05#1505
觉知(AWARENESS) 从来不可能有记忆,因为觉知永恒在当下,永恒的当下其实不是你思想认为的现在,而是无时间概念的当下(TIMELESS PRESENCE),不可能有过去,也不可能有将来。
但你为什么会感觉到过去和将来呢? 因为思想! 是思想让你以为有一个过去,有一个未来。所谓的‘回忆’仅仅是当下的一个思想,它是一个思想而已!请问这个思想发生在过去吗? 不! “回忆”思想只发生在当下,“回忆”思想就是觉知中的KNOWING,你不可能真的回到‘过去’,仅仅是这个思想让你以为有一个过去可以回味。 从实践中你也可以发现,任何发生都在当下发生,不可能有一个‘过去’。同样道理,‘未来’也是一个思想,这就是一种期待性思想。其实未来也只能在当下发生。时间是一个幻觉。
如果有上一世的记忆,也是觉知中在当下产生的思想幻觉出来的。 比如你早上醒来可能回忆到梦中的情节,但这个回忆思想只发生在当下的经验,梦中情节是假,回忆也是假的。
从无时间的觉知中升起思想,思想幻觉出时间的感觉,把无时间的存在幻想成有过去,现在,未来的线性时间感觉。时间仅仅是思想上一种感觉,看上去是真的,其实不是真的。时间就是’如来‘。
但如果你相信了思想,真的以为有‘上一世’,那么这个相信本身就会自圆其说地创造出‘前一世'的感觉给你,看上去好像是真的,其实不真。
真正的悟者只在当下,就是当下,圆满自如,不可能去回忆上一辈子。如果觉悟者还对前世感兴趣,那么他又回到梦境中去了,又迷糊了。
真正的觉悟者可能对于悟性较底的人说“因果轮回”的故事,因为这些人听不懂高级的道理,至少因果轮回故事让他们有希望了,可以让它们积德成为一个好人,是一个不得以的降级的教育。对于悟性高的,我们不讲因果轮回,因为根本没有一个’人‘,没有一个分离个体的’我‘可以轮回,一切都是真我觉知永恒地驻在无时间无空间的当下。高级的教育不给’人‘或’我‘任何希望,直接告诉你根本不存在’我‘和’人‘,没有’我‘和’人‘了,就没有因果轮回幻觉了,就没有出生和死亡幻觉了,就没有时间和空间了,只有你,无限觉知。

这是我读到的一段,正是我所关注且疑惑的"轮回"。我也是朝这个方向思考的
这个方向很好。其中,对于当下的论解,颇有道理。
对于意识的理解,是最难的,我到现在都还迷迷糊糊的,根本无力也不敢去深思;不过,就这点修行,不迷糊才怪哩。净空师父(我心中已拜老人家为师父)说八地菩萨才能看到阿赖耶识,那八地菩萨是怎么回事,我也不清楚。尽管如此,在修行的道路上,随缘思考也是自然,能够多明白,总是有助于信心和修行;只是,一时到了尽出,不妨先放下。
说说对时空的理解。虽然时空对等对应并一体,但是以人的视觉来看,常常将时间作为丈量空间的维度,譬如“过去”总是指记忆中的事情和感觉;以人的终极理想来看,空间却又是标志时间意义的实在,可以将时间等同于寿命,生命与万象的寿命;这足以将空间涵盖:有限的寿命,就是有限的时空,而永恒则是无限的时空。至于永恒和无限,到底如何,不知道了。所能理解的,就是欲界、色界和无色界的二十八天(皆属天道),皆是有寿命的,即使非想非非想的天顶,也是存在着时间,并有时间的意识、记忆,虽然极细微到只有大限来临时方显现出来。
如此来理解当下,便会有修行的涵义。理性认识中的当下,消解了过去、现在和未来的意识,意味着我们都一直活在当下:过去的当下,现在的当下,未来的当下。因此,活在当下的意识,便不仅仅是消解了过去、现在和未来的意识,为当下而当下,还需要有内容消解过去、现在和未来的实在。活在当下如同起飞前的下蹲,但下蹲只是准备,飞起来才是目的。如何飞起来?我想只有再进一步,将当下这个意识也要消解。如何消解?以禅定、破我执等四相、心中只有佛、一切为众生、清净心、平等心和慈悲心取代。
至于轮回,整个天道的二十八天都在其中,从最低到最高,不知比我们的修为高了多少倍的天人天王,都未在轮回之外,按说他们比我们更理解因果和轮回的内涵和意义,但是因时时处处的快乐生活,反而特别容易忽略它们;从这个角度说,他们更应该接受因果和轮回的教育。不仅如此,即使是佛,也是遵循因果报应而圆满的,更不用说阿罗汉和菩萨了。以我有限的理解,善恶的因果、苦乐的因果、有为无为的因果,都是这条道上的路段。

悟戒 : 2016-02-06#1506
新春将到,辞旧迎新,年年如此,年年又有不同。
祝楼主网鱼、同修风平浪静、有缘网友老贝、yds、primed(?),新春快乐、吉祥如意!

风平浪静 : 2016-02-07#1507
这个方向很好。其中,对于当下的论解,颇有道理。
对于意识的理解,是最难的,我到现在都还迷迷糊糊的,根本无力也不敢去深思;不过,就这点修行,不迷糊才怪哩。净空师父(我心中已拜老人家为师父)说八地菩萨才能看到阿赖耶识,那八地菩萨是怎么回事,我也不清楚。尽管如此,在修行的道路上,随缘思考也是自然,能够多明白,总是有助于信心和修行;只是,一时到了尽出,不妨先放下。
说说对时空的理解。虽然时空对等对应并一体,但是以人的视觉来看,常常将时间作为丈量空间的维度,譬如“过去”总是指记忆中的事情和感觉;以人的终极理想来看,空间却又是标志时间意义的实在,可以将时间等同于寿命,生命与万象的寿命;这足以将空间涵盖:有限的寿命,就是有限的时空,而永恒则是无限的时空。至于永恒和无限,到底如何,不知道了。所能理解的,就是欲界、色界和无色界的二十八天(皆属天道),皆是有寿命的,即使非想非非想的天顶,也是存在着时间,并有时间的意识、记忆,虽然极细微到只有大限来临时方显现出来。
如此来理解当下,便会有修行的涵义。理性认识中的当下,消解了过去、现在和未来的意识,意味着我们都一直活在当下:过去的当下,现在的当下,未来的当下。因此,活在当下的意识,便不仅仅是消解了过去、现在和未来的意识,为当下而当下,还需要有内容消解过去、现在和未来的实在。活在当下如同起飞前的下蹲,但下蹲只是准备,飞起来才是目的。如何飞起来?我想只有再进一步,将当下这个意识也要消解。如何消解?以禅定、破我执等四相、心中只有佛、一切为众生、清净心、平等心和慈悲心取代。
至于轮回,整个天道的二十八天都在其中,从最低到最高,不知比我们的修为高了多少倍的天人天王,都未在轮回之外,按说他们比我们更理解因果和轮回的内涵和意义,但是因时时处处的快乐生活,反而特别容易忽略它们;从这个角度说,他们更应该接受因果和轮回的教育。不仅如此,即使是佛,也是遵循因果报应而圆满的,更不用说阿罗汉和菩萨了。以我有限的理解,善恶的因果、苦乐的因果、有为无为的因果,都是这条道上的路段。
随缘思考、随缘觉悟。

风平浪静 : 2016-02-07#1508
新春将到,辞旧迎新,年年如此,年年又有不同。
祝楼主网鱼、同修风平浪静、有缘网友老贝、yds、primad(?),新春快乐、吉祥如意!
祝大家新年愉快,合家欢乐!感恩有缘相聚!

风平浪静 : 2016-02-07#1509
这个方向很好。其中,对于当下的论解,颇有道理。
对于意识的理解,是最难的,我到现在都还迷迷糊糊的,根本无力也不敢去深思;不过,就这点修行,不迷糊才怪哩。净空师父(我心中已拜老人家为师父)说八地菩萨才能看到阿赖耶识,那八地菩萨是怎么回事,我也不清楚。尽管如此,在修行的道路上,随缘思考也是自然,能够多明白,总是有助于信心和修行;只是,一时到了尽出,不妨先放下。
说说对时空的理解。虽然时空对等对应并一体,但是以人的视觉来看,常常将时间作为丈量空间的维度,譬如“过去”总是指记忆中的事情和感觉;以人的终极理想来看,空间却又是标志时间意义的实在,可以将时间等同于寿命,生命与万象的寿命;这足以将空间涵盖:有限的寿命,就是有限的时空,而永恒则是无限的时空。至于永恒和无限,到底如何,不知道了。所能理解的,就是欲界、色界和无色界的二十八天(皆属天道),皆是有寿命的,即使非想非非想的天顶,也是存在着时间,并有时间的意识、记忆,虽然极细微到只有大限来临时方显现出来。
如此来理解当下,便会有修行的涵义。理性认识中的当下,消解了过去、现在和未来的意识,意味着我们都一直活在当下:过去的当下,现在的当下,未来的当下。因此,活在当下的意识,便不仅仅是消解了过去、现在和未来的意识,为当下而当下,还需要有内容消解过去、现在和未来的实在。活在当下如同起飞前的下蹲,但下蹲只是准备,飞起来才是目的。如何飞起来?我想只有再进一步,将当下这个意识也要消解。如何消解?以禅定、破我执等四相、心中只有佛、一切为众生、清净心、平等心和慈悲心取代。
至于轮回,整个天道的二十八天都在其中,从最低到最高,不知比我们的修为高了多少倍的天人天王,都未在轮回之外,按说他们比我们更理解因果和轮回的内涵和意义,但是因时时处处的快乐生活,反而特别容易忽略它们;从这个角度说,他们更应该接受因果和轮回的教育。不仅如此,即使是佛,也是遵循因果报应而圆满的,更不用说阿罗汉和菩萨了。以我有限的理解,善恶的因果、苦乐的因果、有为无为的因果,都是这条道上的路段。
轮回之说是为生活在时间概念之人事的解释;因果关系也是时空概念的轴线描述。当局限于并执着于本体描绘,轮回丶因果是一种表达语境。因此,跳出限制,也有出离的表达。甚至是看似不传达的表达。
这些都是法。用你的话,是不同路段所使用的各种法。这些洞察可以让人豁达开朗而宽广。包容万物万象,是为道也。
一点点对古老轮回之说的领会。每静思此说,便觉奇妙愉悦。

网洋中的一条鱼 : 2016-02-07#1510
新春将到,辞旧迎新,年年如此,年年又有不同。
祝楼主网鱼、同修风平浪静、有缘网友老贝、yds、primad(?),新春快乐、吉祥如意!
有幸在这个帖子里结识各位老师,同学:悟戒,老贝,yyddss,Primad,风平浪静,真是人生一大幸事。

同祝各位老师,同学:新年快乐,事事顺意。

yyddss : 2016-02-11#1511
与网鱼同感,并感谢这个帖子, 其中的交流是人生的乐趣之一.

贴一个加拿大华人春节快闪的视频, 号称比央视春晚好看很多, 喜欢里面的"崔健"片断和"誓把他乡变故乡", 自己傻乐了一阵,也希望大家能快乐

yyddss : 2016-02-11#1512
觉知(AWARENESS) 从来不可能有记忆,因为觉知永恒在当下,永恒的当下其实不是你思想认为的现在,而是无时间概念的当下(TIMELESS PRESENCE),不可能有过去,也不可能有将来。
但你为什么会感觉到过去和将来呢? 因为思想! 是思想让你以为有一个过去,有一个未来。所谓的‘回忆’仅仅是当下的一个思想,它是一个思想而已!请问这个思想发生在过去吗? 不! “回忆”思想只发生在当下,“回忆”思想就是觉知中的KNOWING,你不可能真的回到‘过去’,仅仅是这个思想让你以为有一个过去可以回味。 从实践中你也可以发现,任何发生都在当下发生,不可能有一个‘过去’。同样道理,‘未来’也是一个思想,这就是一种期待性思想。其实未来也只能在当下发生。时间是一个幻觉。
如果有上一世的记忆,也是觉知中在当下产生的思想幻觉出来的。 比如你早上醒来可能回忆到梦中的情节,但这个回忆思想只发生在当下的经验,梦中情节是假,回忆也是假的。
从无时间的觉知中升起思想,思想幻觉出时间的感觉,把无时间的存在幻想成有过去,现在,未来的线性时间感觉。时间仅仅是思想上一种感觉,看上去是真的,其实不是真的。时间就是’如来‘。
但如果你相信了思想,真的以为有‘上一世’,那么这个相信本身就会自圆其说地创造出‘前一世'的感觉给你,看上去好像是真的,其实不真。
真正的悟者只在当下,就是当下,圆满自如,不可能去回忆上一辈子。如果觉悟者还对前世感兴趣,那么他又回到梦境中去了,又迷糊了。
真正的觉悟者可能对于悟性较底的人说“因果轮回”的故事,因为这些人听不懂高级的道理,至少因果轮回故事让他们有希望了,可以让它们积德成为一个好人,是一个不得以的降级的教育。对于悟性高的,我们不讲因果轮回,因为根本没有一个’人‘,没有一个分离个体的’我‘可以轮回,一切都是真我觉知永恒地驻在无时间无空间的当下。高级的教育不给’人‘或’我‘任何希望,直接告诉你根本不存在’我‘和’人‘,没有’我‘和’人‘了,就没有因果轮回幻觉了,就没有出生和死亡幻觉了,就没有时间和空间了,只有你,无限觉知。

这是我读到的一段,正是我所关注且疑惑的"轮回"。我也是朝这个方向思考的
你这是意识不到高维造成的.
这下明白你为什么意识不到了.:D:LOL:

你最后的段落, 倒是有点像楼主说的意识永恒

风平浪静 : 2016-02-11#1513
很精彩
与网鱼同感,并感谢这个帖子, 其中的交流是人生的乐趣之一.

贴一个加拿大华人春节快闪的视频, 号称比央视春晚好看很多, 喜欢里面的"崔健"片断和"誓把他乡变故乡", 自己傻乐了一阵,也希望大家能快乐
!看了三遍

风平浪静 : 2016-02-11#1514
很精彩!
与网鱼同感,并感谢这个帖子, 其中的交流是人生的乐趣之一.

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风平浪静 : 2016-02-11#1515
你这是意识不到高维造成的.
这下明白你为什么意识不到了.:D:LOL:

你最后的段落, 倒是有点像楼主说的意识永恒
可我还不明白。存在的意识里是空,但没悟到空,则落入虚无。这是我总结的。

悟戒 : 2016-02-12#1516
与网鱼同感,并感谢这个帖子, 其中的交流是人生的乐趣之一.

贴一个加拿大华人春节快闪的视频, 号称比央视春晚好看很多, 喜欢里面的"崔健"片断和"誓把他乡变故乡", 自己傻乐了一阵,也希望大家能快乐
看了一遍,就已很感动了。相互尊重,真的很让人温暖。
最近,有了点小醒悟。我们来加真的需要融入吗?感觉融入这个词太沉重,虽然是入乡随俗,但毕竟不平等,也有失本色的危险。如果提倡相互尊重和学习,应该比较好一些,不仅容易,而且真能鼓励学习对方的长处。自己的长处,能够被人欣赏,是最能留住人心的,最能把他乡变故乡的。

风平浪静 : 2016-02-12#1517
如果往深里说:融入是一种生活姿态。表层外部的融入比较容易,而精神气质的融入则较难。最难在于心的层面。
在国内,相同的语言、习俗、历史,也是各自融入各自相契合的人群。
人性超越语言和习俗。善良融入善良;偏激融入偏激。
一点儿随想,也是这样在加国的生活态度。

yyddss : 2016-02-12#1518
看了一遍,就已很感动了。相互尊重,真的很让人温暖。
最近,有了点小醒悟。我们来加真的需要融入吗?感觉融入这个词太沉重,虽然是入乡随俗,但毕竟不平等,也有失本色的危险。如果提倡相互尊重和学习,应该比较好一些,不仅容易,而且真能鼓励学习对方的长处。自己的长处,能够被人欣赏,是最能留住人心的,最能把他乡变故乡的。
时间长了,越来越觉得仅仅是“交流”层面上的问题,不是什么“融入”或者“不平等”,所谓的“融入”,是一种对他人的尊重态度。
悟戒老师提出的相互尊重和学习,不局限于外乡人和故乡人之间,甚至存在于个体和个体之间的相互尊重和学习。比如我从悟戒老师身上学习,和从认识的加拿大人身上学习,都是学习和尊重,没什么不同。
在尊重他人的前提下,依然保持自己的鲜明个性,同样会赢得他人尊重。

yyddss : 2016-02-12#1519
很精彩!

!看了三遍
新年开心就好。

悟戒 : 2016-02-12#1520
时间长了,越来越觉得仅仅是“交流”层面上的问题,不是什么“融入”或者“不平等”,所谓的“融入”,是一种对他人的尊重态度。
悟戒老师提出的相互尊重和学习,不局限于外乡人和故乡人之间,甚至存在于个体和个体之间的相互尊重和学习。比如我从悟戒老师身上学习,和从认识的加拿大人身上学习,都是学习和尊重,没什么不同。
在尊重他人的前提下,依然保持自己的鲜明个性,同样会赢得他人尊重。
将融入理解为一种尊重和学习,非常好,也很难得。相互理解、尊重和学习,是普世价值。即使不能相互,也沒有关系,单方面努力更显真诚、单纯和自立、自信。
不过,这难以普及,关键在于融入这个词义的限制 ,有明显的盲目和单向,由此又易引出不平等。
这是我每想到融入的感觉,所以有些沉重和怯步。这与语言障碍、无工作、移居的时间短、年龄已大、与白人无接触有一定关系,但不是主要的。一方的身心投入,叧一方的身心接纳,应是相互呼应的。呵呵,说说就有点像爱情了,不过也好,便于年轻人共鸣。
我更关心的是我们投入方的心态和发展,尤其是年轻一代的成长和未来,至于接受方则顺其自然,不加任何期望和勉强,以使自己趋于完全自觉自愿、轻松自然。
相信取长补短是不断强大完美的秘诀。

悟戒 : 2016-02-12#1521
可我还不明白。存在的意识里是空,但没悟到空,则落入虚无。这是我总结的。
对于空的悟,的确很难,原因主要在于修行不够。
我是从虚无起步,但因无法同实实在在的生活相连,就从超越的角度去理解,似乎有点着落了,就是那些被超越的追求和生活,在一个更高的层次上,居高临下地透视,都有了空的意味。如果一直这样下去,一路的脚印都渐渐虚化了,直到走不动了,停留的地方,也不过是有待看空的影子。由此相信,不断地超越,是佛性的表现;如果这样,那么人人都会走向佛教。
深入接触佛教佛法后,又将一切虚假的都视为空。不过,虚假不仅是个否定词,而且具有贬义,应用范围有限,越往上越深入便越有限,譬如说菩萨的度人也是空,就不能用虚假一词去理解,至少感情上接受不了。自然,缘起性空的无自性,是对空的最好诠释了,可是理解起来、应用起来,难度很大,一不小心就会掉入虚无的空见之中,又从头开始。因此,我用共性来注解或补充无自性,以免理解得偏差太大。
我所接触到的佛经和高僧大德的讲法,自性有两种含义,一是自己特有的独立性,这是不存在的,即无自性;一是指共性,与习性对应,即自性与习性,其中习性为空。
现在,多在虚假和无自性两者理解的之间循环,或者不去想了,只关注当下要修正的习性毛病。

风平浪静 : 2016-02-12#1522
时间长了,越来越觉得仅仅是“交流”层面上的问题,不是什么“融入”或者“不平等”,所谓的“融入”,是一种对他人的尊重态度。
悟戒老师提出的相互尊重和学习,不局限于外乡人和故乡人之间,甚至存在于个体和个体之间的相互尊重和学习。比如我从悟戒老师身上学习,和从认识的加拿大人身上学习,都是学习和尊重,没什么不同。
在尊重他人的前提下,依然保持自己的鲜明个性,同样会赢得他人尊重。
是的,有时觉得融入本身也是奢求。个体之间的彼此尊重就是基本和根本。这是没有国界和地域丶族群的差异的。这也是我要向你们学习的。

yyddss : 2016-02-12#1523
将融入理解为一种尊重和学习,非常好,也很难得。相互理解、尊重和学习,是普世价值。即使不能相互,也沒有关系,单方面努力更显真诚、单纯和自立、自信。
不过,这难以普及,关键在于融入这个词义的限制 ,有明显的盲目和单向,由此又易引出不平等。
这是我每想到融入的感觉,所以有些沉重和怯步。这与语言障碍、无工作、移居的时间短、年龄已大、与白人无接触有一定关系,但不是主要的。一方的身心投入,叧一方的身心接纳,应是相互呼应的。呵呵,说说就有点像爱情了,不过也好,便于年轻人共鸣。
我更关心的是我们投入方的心态和发展,尤其是年轻一代的成长和未来,至于接受方则顺其自然,不加任何期望和勉强,以使自己趋于完全自觉自愿、轻松自然。
相信取长补短是不断强大完美的秘诀。
我的感觉不太一样。 没觉得这是个多大的事,更不觉得融入是盲目的。(“单项”倒是无所谓,向别人学习本身就是单项的,而相应的收获也是单项的 - 对自己有利:)
当然,和在这里的时间长短有关,我刚来的时候也把融入当作个多大的事,别人没觉得不平等,自己先认为不平等,其实是自卑。- 而所说的这个“时间长短”,就是交流和沟通的时间。
现在,我认为好的东西,就“融入”,不好的东西,坚决不融入。这种选择,决定于个体的价值观差异,和外乡人故乡人没有必然联系。

悟戒老师把融入和爱情比,有趣。:D 爱情观人和人也不同,我个人对爱情的理解就是“缘分”, 比融入轻松,即便有身心投入,多数时候是下意识/不刻意的,或者是非常享受的。

悟戒 : 2016-02-12#1524
我的感觉不太一样。 没觉得这是个多大的事,更不觉得融入是盲目的。(“单项”倒是无所谓,向别人学习本身就是单项的,而相应的收获也是单项的 - 对自己有利:)
当然,和在这里的时间长短有关,我刚来的时候也把融入当作个多大的事,别人没觉得不平等,自己先认为不平等,其实是自卑。- 而所说的这个“时间长短”,就是交流和沟通的时间。
现在,我认为好的东西,就“融入”,不好的东西,坚决不融入。这种选择,决定于个体的价值观差异,和外乡人故乡人没有必然联系。

悟戒老师把融入和爱情比,有趣。:D 爱情观人和人也不同,我个人对爱情的理解就是“缘分”, 比融入轻松,即便有身心投入,多数时候是下意识/不刻意的,或者是非常享受的。
对你的了解和理解又深入了一步。
一开始就把融入理解为尊重和学习的,不多见,在网上我见到的,你是第一个,应该早和你交流这个问题。
怪不得你交往广泛而又轻松自如。又想起温润如玉、天人下凡那种感觉。呵呵

风平浪静 : 2016-02-12#1525
对你的了解和理解又深入了一步。
一开始就把融入理解为尊重和学习的,不多见,在网上我见到的,你是第一个,应该早和你交流这个问题。
怪不得你交往广泛而又轻松自如。又想起温润如玉、天人下凡那种感觉。呵呵
人与人的不同吧。心灵的起点在某一时刻很不一样:温暖丶柔和丶清新淡雅、自然芬芳。
我在工作与生活中常常会遇见这样的人。遇见了就有熟悉和久违的感觉。
这不,初初上家园网也有这样的遇见。感恩中⋯

yyddss : 2016-02-12#1526
对你的了解和理解又深入了一步。
一开始就把融入理解为尊重和学习的,不多见,在网上我见到的,你是第一个,应该早和你交流这个问题。
怪不得你交往广泛而又轻松自如。又想起温润如玉、天人下凡那种感觉。呵呵
不是从一开始就体会到,如我上贴所说,是随着在本地时间呆长了,慢慢体会到的。
网上了解一个人不全面。我网上很客气,生活中当然也没有不客气,但也被人评价说个性较强,在西人公司里和上司直接顶撞不是一次两次,没人说我“温润”:D。有西人说我是“个性强”但是“讲理”。
在加拿大接触来自世界不同地区文化的人,很好的一个了解人的机会,放弃掉可惜。

风平浪静 : 2016-02-12#1527
不是从一开始就体会到,如我上贴所说,是随着在本地时间呆长了,慢慢体会到的。
网上了解一个人不全面。我网上很客气,生活中当然也没有不客气,但也被人评价说个性较强,在西人公司里和上司直接顶撞不是一次两次,没人说我“温润”:D。有西人说我是“个性强”但是“讲理”。
在加拿大接触来自世界不同地区文化的人,很好的一个了解人的机会,放弃掉可惜。
我从小到大,从家到外,都被评论个性强,还是常有理呢。这些并不是问题,就好像果子的种类差异。问题就是为什么要⋯强,动机很重要。
在论坛上看网友们争论探讨,若是要强加观点控制别人的思想言语,则无论多客气,都掩不住其操控欲。这也让我常常想起自己的过往相似之处。若是尊重异见者,对方也一定会和而不同或同。

悟戒 : 2016-02-13#1528
就做人而言,个性强弱、性格内向外向的差异,只要通情达理(也不容易),就不重要,因为各有各的优劣。
就佛教的修行和沉思来说,我理解个性弱、性格内向的,比较有优势,易内省入静并自得其乐。
可能个性强、性格外向的,与信仰基督教比较契合。想想个性强的,一旦在上帝和耶稣面前折服,那将会蕴含着多大的信心和力量;性格外向的,自然乐于融入传教的活动、社会慈善事业、聚会唱诵,于激动中淡出自我。

悟戒 : 2016-02-13#1529
我从小到大,从家到外,都被评论个性强,还是常有理呢。这些并不是问题,就好像果子的种类差异。问题就是为什么要⋯强,动机很重要。
在论坛上看网友们争论探讨,若是要强加观点控制别人的思想言语,则无论多客气,都掩不住其操控欲。这也让我常常想起自己的过往相似之处。若是尊重异见者,对方也一定会和而不同或同。
操控欲!这是一个要害。
我比较熟悉的是征服欲这个词,几乎与成就欲划等号。
骨子里的自卑与自大,在操控着征服欲吧。
要自省和警觉!

悟戒 : 2016-02-13#1530
想到一个问题,是否性格外向的多是个性弱的、性格内向的多是个性强的?
或者,个性强的,心灵比较脆弱;个性弱的,心灵大都比较坚韧?
我的经验,个性弱的,被动的适应、承受、包容能力,远强于个性强的。

yyddss : 2016-02-13#1531
我从小到大,从家到外,都被评论个性强,还是常有理呢。这些并不是问题,就好像果子的种类差异。问题就是为什么要⋯强,动机很重要。
在论坛上看网友们争论探讨,若是要强加观点控制别人的思想言语,则无论多客气,都掩不住其操控欲。这也让我常常想起自己的过往相似之处。若是尊重异见者,对方也一定会和而不同或同。
我觉得操控欲和个性强不能划等号,“操控”这个词已经含有压制和不尊重对方的部分了。
我认识一个香港女孩,佛教徒,情商很高,对自己的情绪控制很好,别人发再大的脾气也不会让她暴跳起来,虽然她也很不高兴,但她对人一向态度温婉。可是,我发现她一旦认定了的事情,八匹马都拉不回来,特别执着,即便为达到目的会有很大阻碍。- 这是我认为的“个性强”。
我不喜欢改变或操控别人,给别人以自由是起码的尊重。和西人老板顶撞,都是因为对方的观点我认为不合理,还试图强加到我头上,我自由发表我的观点而已。说着说着双方都会有些激动,难免:D。每一次的“冲突”,或许双方都有收获。- 悟戒老师,有机会和西人多接触,他们身上有不少值得学习的地方,我也见过信佛教的本地年轻人。

yyddss : 2016-02-13#1532
想到一个问题,是否性格外向的多是个性弱的、性格内向的多是个性强的?
或者,个性强的,心灵比较脆弱;个性弱的,心灵大都比较坚韧?
我的经验,个性弱的,被动的适应、承受、包容能力,远强于个性强的。
脾气不好,和个性强,不太一样。
我眼里:坚韧地包容、承受本身就是一种非常强的个性了。
当然,不欣赏无底线地包容、承受,只要有自己的原则并坚持它,就是个性。至于原则之间的差异,是人的个体差异而已。

yyddss : 2016-02-13#1533
我从小到大,从家到外,都被评论个性强,还是常有理呢。这些并不是问题,就好像果子的种类差异。问题就是为什么要⋯强,动机很重要。
在论坛上看网友们争论探讨,若是要强加观点控制别人的思想言语,则无论多客气,都掩不住其操控欲。这也让我常常想起自己的过往相似之处。若是尊重异见者,对方也一定会和而不同或同。
小风:我突然记起你和老贝谈到过彩虹。你问他彩虹是否真实存在,他说是真实存在的。
你再碰到他的时候问他:狗的眼里如果完全看不到彩虹,那么彩虹还真实存在吗?看他回答如何 ;) :D

风平浪静 : 2016-02-13#1534
我觉得操控欲和个性强不能划等号,“操控”这个词已经含有压制和不尊重对方的部分了。
我认识一个香港女孩,佛教徒,情商很高,对自己的情绪控制很好,别人发再大的脾气也不会让她暴跳起来,虽然她也很不高兴,但她对人一向态度温婉。可是,我发现她一旦认定了的事情,八匹马都拉不回来,特别执着,即便为达到目的会有很大阻碍。- 这是我认为的“个性强”。
我不喜欢改变或操控别人,给别人以自由是起码的尊重。和西人老板顶撞,都是因为对方的观点我认为不合理,还试图强加到我头上,我自由发表我的观点而已。说着说着双方都会有些激动,难免:D。每一次的“冲突”,或许双方都有收获。- 悟戒老师,有机会和西人多接触,他们身上有不少值得学习的地方,我也见过信佛教的本地年轻人。
这两段是讲两件事,不相干。放在一帖里,有相关之嫌了。
个性强或个性柔,只是表象,无所谓好坏之评价,尤如太阳天与下雨天。只是因特性不同而有不同的合适对象。正如悟戒老师所理解的。
第二段则是讲动机是让人难以融入或者相处的深层原因。也是因网上纷争的有感而发。

风平浪静 : 2016-02-13#1535
就做人而言,个性强弱、性格内向外
想到一个问题,是否性格外向的多是个性弱的、性格内向的多是个性强的?
或者,个性强的,心灵比较脆弱;个性弱的,心灵大都比较坚韧?
我的经验,个性弱的,被动的适应、承受、包容能力,远强于个性强的。
嗯,也是有这体会。

风平浪静 : 2016-02-13#1536
脾气不好,和个性强,不太一样。
我眼里:坚韧地包容、承受本身就是一种非常强的个性了。
当然,不欣赏无底线地包容、承受,只要有自己的原则并坚持它,就是个性。至于原则之间的差异,是人的个体差异而已。
前面四个字不同意,其它点赞。

自从被佛学吸引,我就很难用好坏之判断了。发脾气是一种工具,看用在什么地方,怎么用。好像刀的锋利可以帮人亦可以伤人。

风平浪静 : 2016-02-13#1537
小风:我突然记起你和老贝谈到过彩虹。你问他彩虹是否真实存在,他说是真实存在的。
你再碰到他的时候问他:狗的眼里如果完全看不到彩虹,那么彩虹还真实存在吗?看他回答如何 ;) :D
我看见老贝在六四帖子里奋勇斗争,曾插一帖,他让我先闪开,让他揭开一些人的什么伪装外衣。
你这一说,我也想看他怎么回答了。会很有趣的。

悟戒 : 2016-02-13#1538
我觉得操控欲和个性强不能划等号,“操控”这个词已经含有压制和不尊重对方的部分了。
我认识一个香港女孩,佛教徒,情商很高,对自己的情绪控制很好,别人发再大的脾气也不会让她暴跳起来,虽然她也很不高兴,但她对人一向态度温婉。可是,我发现她一旦认定了的事情,八匹马都拉不回来,特别执着,即便为达到目的会有很大阻碍。- 这是我认为的“个性强”。
我不喜欢改变或操控别人,给别人以自由是起码的尊重。和西人老板顶撞,都是因为对方的观点我认为不合理,还试图强加到我头上,我自由发表我的观点而已。说着说着双方都会有些激动,难免:D。每一次的“冲突”,或许双方都有收获。- 悟戒老师,有机会和西人多接触,他们身上有不少值得学习的地方,我也见过信佛教的本地年轻人。
谢谢这个好的建议,也很想与西人及其他民族种族多接触,可是语言的障碍不是短期能解决的。看到任何只能讲英语的人,与我打招呼后想深谈,就紧张的很。呵呵,少壮不努力啊…

yyddss : 2016-02-13#1539
我的确没太明白. 西人说的很nice的人,也是很有个性的, 所以我觉得真正有个性的人,心灵也很强大, 如果虚张声势, 外强中干, 那不是强的个性
不过没关系, 每个人对个性的理解不同罢了
对我来说, 在加拿大呆这些年不能白呆, 人生的重要经历. 非常好的了解世界的机会. 在国内听别人再怎么说都没用, 必须自己亲身体验.
现在的希望就是将来能有机会再去其它地方.

yyddss : 2016-02-13#1540
谢谢这个好的建议,也很想与西人及其他民族种族多接触,可是语言的障碍不是短期能解决的。看到任何只能讲英语的人,与我打招呼后想深谈,就紧张的很。呵呵,少壮不努力啊…
悟戒老师加油, 对佛教感兴趣的西人也有啊.
我认识一哥们,来加拿大的时候近40岁了, 英语几乎为零, 从来没上过大学,现在奔50了, 照样可以叽哩呱啦地和西人聊太空\宗教话题. 虽然语法错误百出, 但不影响工作和交流, 别人都听得懂. 在他公司里也很受重视, 日子过得很快乐.
悟戒老师把发展西人佛教徒当作动力, 就会不知不觉地锻炼英语了. :D

风平浪静 : 2016-02-13#1541
那我呢?
悟戒老师加油, 对佛教感兴趣的西人也有啊.
我认识一哥们,来加拿大的时候近40岁了, 英语几乎为零, 从来没上过大学,现在奔50了, 照样可以叽哩呱啦地和西人聊太空\宗教话题. 虽然语法错误百出, 但不影响工作和交流, 别人都听得懂. 在他公司里也很受重视, 日子过得很快乐.
悟戒老师把发展西人佛教徒当作动力, 就会不知不觉地锻炼英语了. :D

悟戒 : 2016-02-14#1542
我的确没太明白. 西人说的很nice的人,也是很有个性的, 所以我觉得真正有个性的人,心灵也很强大, 如果虚张声势, 外强中干, 那不是强的个性
不过没关系, 每个人对个性的理解不同罢了
对我来说, 在加拿大呆这些年不能白呆, 人生的重要经历. 非常好的了解世界的机会. 在国内听别人再怎么说都没用, 必须自己亲身体验.
现在的希望就是将来能有机会再去其它地方.
我们对于个性强这个词义的理解不同,我是从生活的习惯用法去理解,即自我性强,有一点点贬义。与个性、心灵的强大不同,个性强不是指个性的成熟、心灵的和谐,而是维护自我意志的强悍风格。
大概风平浪静也是如此理解的吧。

风平浪静 : 2016-02-14#1543
昨天家有朋友,漏看1521、1522楼。今天读此,反而对空"温故知新"了。
悟戒老师所言正是我之理解。来家的朋友皆是新结识的基督徒,彼此间的尊重与欣赏,是突破以往的。细品佛学,不虚此行呀。

风平浪静 : 2016-02-14#1544
重发了

yyddss : 2016-02-14#1545
那我呢?
你没有融入的问题呀
"融入"这个词比较被动, 从个人人生经历的角度看, 就没这么被动了

yyddss : 2016-02-14#1546
我们对于个性强这个词义的理解不同,我是从生活的习惯用法去理解,即自我性强,有一点点贬义。与个性、心灵的强大不同,个性强不是指个性的成熟、心灵的和谐,而是维护自我意志的强悍风格。
大概风平浪静也是如此理解的吧。
" 维护自我意志" - 我支持, 这是个性强. 但不认为因此就心灵脆弱. 维护自我意志的人未必不想继续学习\进步\自我反省
"强悍风格" - 和脾气有关, 和是否尊重他人有关, 和方法有关

风平浪静 : 2016-02-14#1547
我以前把个性强当褒义的,那都是父母老师长辈的评价。因为并不妨碍别人损害他人,只是喜欢独立思考并行动,让父母家人担心是有的。后来在社会人际关系中,怎么不被操控和不去操控他人,就是一直的功课。
其实就是尊重啦。不被操纵就是尊重自己;不操控他人就是尊重他人。强加观念思想就是许多争斗的起因,是隐藏的操控他人的骄傲。
现在仍然认为个性强是一种有趣的表达,只要没越他人的界限。

网洋中的一条鱼 : 2016-02-24#1548
2001年年底我在英国出差,圣诞节期间我独自一人在伦敦旅游。不觉已到中午,于是走进特拉法加广场附近唐人街的一家中餐馆。在圣诞节期间,整个伦敦城可能只有中餐 馆是开业的,因此这家不大的餐馆显得有些拥挤。我找了一个空位子坐下来,在我的对面是一个面容清秀的女孩子。我很自信的对她说:你肯定是中国人,虽然西人 很难区分亚洲人,但从气质上实际上很容易区分中国人,日本人或是韩国人。她很平静的对我说: 她是日本人,利用寒假到欧洲来旅游的。我有一丝尴尬,但也没什么,于是我们就开始用不太熟练的英语聊了起来。吃过午饭,我们一起结伴而行。漫步在伦敦街头,圣诞节的伦敦街道显得空旷,寂寥。我的心中充满了空灵,喜悦和平和,仿佛整个伦敦城甚至是整个天下只有我们两个人。大 多数时间我们都在默默前行,偶尔用英语交谈几句。不知不觉间时间过得飞快,我们从唐人街,穿过特拉法加广场,走过白金汉宫,海德公园,来到了切尔西车站。 我要搭车离开伦敦,于是我们在车站道别,她说还要去西班牙,葡萄牙。望着她渐渐远去的背影,我曾有一丝向她要联系方式的冲动,但我没有,我的心里已经满是 平和,喜悦。这段记忆至今让我难忘。幸福,喜悦,平和,空灵的体会有时可能仅仅来自一句话,一个微笑,一段不算长的漫步。

Adele的Someone Like You 送给大家,我记忆中的伦敦街头象巴黎一样也是这样空灵,寂寥。

悟戒 : 2016-02-25#1549
2001年年底我在英国出差,圣诞节期间我独自一人在伦敦旅游。不觉已到中午,于是走进特拉法加广场附近唐人街的一家中餐馆。在圣诞节期间,整个伦敦城可能只有中餐 馆是开业的,因此这家不大的餐馆显得有些拥挤。我找了一个空位子坐下来,在我的对面是一个面容清秀的女孩子。我很自信的对她说:你肯定是中国人,虽然西人 很难区分亚洲人,但从气质上实际上很容易区分中国人,日本人或是韩国人。她很平静的对我说: 她是日本人,利用寒假到欧洲来旅游的。我有一丝尴尬,但也没什么,于是我们就开始用不太熟练的英语聊了起来。吃过午饭,我们一起结伴而行。漫步在伦敦街头,圣诞节的伦敦街道显得空旷,寂寥。我的心中充满了空灵,喜悦和平和,仿佛整个伦敦城甚至是整个天下只有我们两个人。大 多数时间我们都在默默前行,偶尔用英语交谈几句。不知不觉间时间过得飞快,我们从唐人街,穿过特拉法加广场,走过白金汉宫,海德公园,来到了切尔西车站。 我要搭车离开伦敦,于是我们在车站道别,她说还要去西班牙,葡萄牙。望着她渐渐远去的背影,我曾有一丝向她要联系方式的冲动,但我没有,我的心里已经满是 平和,喜悦。这段记忆至今让我难忘。幸福,喜悦,平和,空灵的体会有时可能仅仅来自一句话,一个微笑,一段不算长的漫步。

Adele的Someone Like You 送给大家,我记忆中的伦敦街头象巴黎一样也是这样空灵,寂寥。
只要是真爱,哪怕是一点点,就意味着喜悦、平和、空灵、感动和幸福。
年轻时,同几位同样年轻的朋友聊天,那是一个有些凉爽的校园夜晚,一个主要的话题是回忆自己特别感动的瞬间。聊着聊着,一个想法萌生出来,如果能够将很多人的这些瞬间汇集成一本书,一定会很有意义。
后来,看到<<读者文摘>>(读者的前身),就特别激动,那就是我的梦想,竟然被别人变成了现实。从此,便经常做它的读者。

yyddss : 2016-02-25#1550
2001年年底我在英国出差,圣诞节期间我独自一人在伦敦旅游。不觉已到中午,于是走进特拉法加广场附近唐人街的一家中餐馆。在圣诞节期间,整个伦敦城可能只有中餐 馆是开业的,因此这家不大的餐馆显得有些拥挤。我找了一个空位子坐下来,在我的对面是一个面容清秀的女孩子。我很自信的对她说:你肯定是中国人,虽然西人 很难区分亚洲人,但从气质上实际上很容易区分中国人,日本人或是韩国人。她很平静的对我说: 她是日本人,利用寒假到欧洲来旅游的。我有一丝尴尬,但也没什么,于是我们就开始用不太熟练的英语聊了起来。吃过午饭,我们一起结伴而行。漫步在伦敦街头,圣诞节的伦敦街道显得空旷,寂寥。我的心中充满了空灵,喜悦和平和,仿佛整个伦敦城甚至是整个天下只有我们两个人。大 多数时间我们都在默默前行,偶尔用英语交谈几句。不知不觉间时间过得飞快,我们从唐人街,穿过特拉法加广场,走过白金汉宫,海德公园,来到了切尔西车站。 我要搭车离开伦敦,于是我们在车站道别,她说还要去西班牙,葡萄牙。望着她渐渐远去的背影,我曾有一丝向她要联系方式的冲动,但我没有,我的心里已经满是 平和,喜悦。这段记忆至今让我难忘。幸福,喜悦,平和,空灵的体会有时可能仅仅来自一句话,一个微笑,一段不算长的漫步。

Adele的Someone Like You 送给大家,我记忆中的伦敦街头象巴黎一样也是这样空灵,寂寥。
网鱼这么浪漫
谢谢分享你的经历。前几天还和朋友瞎聊,也许享受人生的过程真地比追求结果有意义得多。

yyddss : 2016-02-25#1551
对了,突然想起楼主曾经问过“这个世界还有什么是永恒的”问题。

意识的永恒至今没有有力的证据,而人类世界有力的证据反而是“物质永恒”。我们的肉体消失后,会转换成另一种能量供给这个世界。
由此想到,所谓的灵魂/意识,是需要能量来维持的,能量需要机器的运转产生,这个机器是物质的。物质对意识的影响力,麻醉剂、毒品等等都可以证明。
物质的肉体消失,灵魂随即不附,所以,人死后没有灵魂可以单独存在。

有-闲 : 2016-02-25#1552
“作为意志和表象的世界”--聆听大师的声音。

风平浪静 : 2016-02-25#1553
对了,突然想起楼主曾经问过“这个世界还有什么是永恒的”的问题。

意识的永恒至今没有有力的证据,而人类世界有力的证据反而是“物质永恒”。我们的肉体消失后,会转换成另一种能量供给这个世界。
由此想到,所谓的灵魂/意识,是需要能量来维持的,能量需要机器的运转产生,这个机器是物质的。物质对意识的影响力,麻醉剂、毒品等等都可以证明。
物质的肉体消失,灵魂随即不附,所以,人死后没有灵魂可以单独存在。
那么,物质的肉体并非消失这么简单,它能消失吗?化为乌有,也只是一种不知所往的有呀

yyddss : 2016-02-26#1554
那么,物质的肉体并非消失这么简单,它能消失吗?化为乌有,也只是一种不知所往的有呀
这个问题问得有趣。你的意思是,如果物质是永恒的而且可以以另一种形式存在,那么意识/灵魂这类东西也没有真正消失,是吗?

就目前的知识水平看,人体是一部供给能量的机器,由零件组成,只有大脑有意识,其他的身体部位并没有产生意识。即便是大脑,单个脑细胞似乎也无法产生意识。机器停止运转后,意识消失,灵魂不在。- 这样想,有什么问题,希望提出来。

风平浪静 : 2016-02-26#1555
这个问题问得有趣。你的意思是,如果物质是永恒的而且可以以另一种形式存在,那么意识/灵魂这类东西也没有真正消失,是吗?

就目前的知识水平看,人体是一部供给能量的机器,由零件组成,只有大脑有意识,其他的身体部位并没有产生意识。即便是大脑,单个脑细胞似乎也无法产生意识。机器停止运转后,意识消失,灵魂不在。- 这样想,有什么问题,希望提出来。
小Y,你不觉得我们在用切割的眼光将"人体"从永恒远大的背景中抽离出来了吗?
这种切割(或者分别)将人从源头断开,如同从树上摘下的鲜花,置于瓶中,已与生命告别。从这个意义上的意识就是:如同鲜花对连接大树的记忆与回望,人体与灵(永恒之背景)连接的回探与顾盼。
我以为,是我们的分别心切割了生命之源:永恒的灵。
这也让我开始体悟佛学中的轮回,轮回是方便之用词,但解读则非简单的字面理解的另一种时空存在。
也让我想起圣经里提出的,当夏娃有了"见那果子悦人眼目"之心,吃了分别善恶果,则被宣判死的章节。不就像瓶中花,还在开放,但已在死亡之中。若花有脑细胞,仍在"开放",仍有在树上的记忆,仍有永恒的追求。

yyddss : 2016-02-28#1556
小Y,你不觉得我们在用切割的眼光将"人体"从永恒远大的背景中抽离出来了吗?
这种切割(或者分别)将人从源头断开,如同从树上摘下的鲜花,置于瓶中,已与生命告别。从这个意义上的意识就是:如同鲜花对连接大树的记忆与回望,人体与灵(永恒之背景)连接的回探与顾盼。
我以为,是我们的分别心切割了生命之源:永恒的灵。
这也让我开始体悟佛学中的轮回,轮回是方便之用词,但解读则非简单的字面理解的另一种时空存在。
也让我想起圣经里提出的,当夏娃有了"见那果子悦人眼目"之心,吃了分别善恶果,则被宣判死的章节。不就像瓶中花,还在开放,但已在死亡之中。若花有脑细胞,仍在"开放",仍有在树上的记忆,仍有永恒的追求。
你这种说法,反而在同意我说的心灵和肉体的合一,不可分割。
不过,我完全可以认为人体是一部提供心灵生存的机器,由零件组成,所以可以分割,可以修复。
由此又想到陈晓旭的死亡,据说是完全可以避免的,但她笃信什么佛教说人体是不能切割的,就这样死了,不知是否入了魔。

人类对生命(起码对同类的生命),应该是尊重的,否则人生没有意义。

人的思维、逻辑方式,可能不够高级,但方向上不会错误,造物主不会造出一个思维逻辑方式完全没有意义的生物。

yyddss : 2016-02-28#1557
刚看完今年角逐奥斯卡的电影《Spotlight》,也有很多人说这部电影得不了奖。我本人喜欢这部电影的叙事手法。
波士顿本地的媒体工作者,居然揪出了70个天主教传教士猥亵男童,涉及1000多个受害者,电影结尾部分,登出了涉及多个国家不同地区的神职人员猥亵儿童的名单。
触目惊心。

yyddss : 2016-11-27#1558
那么,物质的肉体并非消失这么简单,它能消失吗?化为乌有,也只是一种不知所往的有呀
小风,以后相关话题可以这里聊。
最近我认识的一个很有才华的人自杀了,前几天坛子里也有相关的帖子,因为太吃惊太震动,一直不想参与相关话题的讨论。心情比较沉重
希望你一切都好。珍惜

oldbei : 2016-11-27#1559
小风,以后相关话题可以这里聊。
最近我认识的一个很有才华的人自杀了,前几天坛子里也有相关的帖子,因为太吃惊太震动,一直不想参与相关话题的讨论。心情比较沉重
希望你一切都好。珍惜
歪弟肿么挖起坟来乐?那首纪念梵高的歌是肿么唱的?You took your life like lovers often do, 关注生命意义的人反而容易自杀。

风平浪静 : 2016-11-27#1560
小风,以后相关话题可以这里聊。
最近我认识的一个很有才华的人自杀了,前几天坛子里也有相关的帖子,因为太吃惊太震动,一直不想参与相关话题的讨论。心情比较沉重
希望你一切都好。珍惜
yd:周末我会忙些,上论坛少,回复较迟,见谅。
另外,这个话题本身就是需要安静思量的。
人类本来相通,相近的人更有感应。我也经历过这样的震动。也希望你多保重、平安!

yyddss : 2016-11-27#1561
歪弟肿么挖起坟来乐?那首纪念梵高的歌是肿么唱的?You took your life like lovers often do, 关注生命意义的人反而容易自杀。
不是挖坟,是觉得小黑屋有时也不错,比如这里有一个网友的“北美十年”,经常更新,经常有一些固定朋友参与。那个贴主就在自己起的楼里自说自话,挺逗,我还参与过一次。
我说的“不想参与“,是不想参与那个关于自杀的朋友的话题。现在终于没人提了,松口气。:D

yyddss : 2016-11-27#1562
歪弟肿么挖起坟来乐?那首纪念梵高的歌是肿么唱的?You took your life like lovers often do, 关注生命意义的人反而容易自杀。
XCU3网友推荐了一部电影《Moon》,我刚看完,觉得的确不错,老背看过没?

oldbei : 2016-11-28#1563
XCU3网友推荐了一部电影《Moon》,我刚看完,觉得的确不错,老背看过没?
莫有,听到过一点儿影评,蛋莫引起俺的注意。有歪弟推荐,看来需要关注一哈。

最近俺看鸟《钢锯岭》,和生命、宗教、战争有关,八知道歪弟会八会感兴趣。

oldbei : 2016-11-28#1564
不是挖坟,是觉得小黑屋有时也不错,比如这里有一个网友的“北美十年”,经常更新,经常有一些固定朋友参与。那个贴主就在自己起的楼里自说自话,挺逗,我还参与过一次。
我说的“不想参与“,是不想参与那个关于自杀的朋友的话题。现在终于没人提了,松口气。:D
有道理,小黑屋里的信息也许是更经过沉淀的。

oldbei : 2016-11-28#1565
yd:周末我会忙些,上论坛少,回复较迟,见谅。
另外,这个话题本身就是需要安静思量的。
人类本来相通,相近的人更有感应。我也经历过这样的震动。也希望你多保重、平安!
莫关系,需要安静思量的话题,迟点回复八打紧的。:wdb10:

yyddss : 2016-11-28#1566
莫有,听到过一点儿影评,蛋莫引起俺的注意。有歪弟推荐,看来需要关注一哈。

最近俺看鸟《钢锯岭》,和生命、宗教、战争有关,八知道歪弟会八会感兴趣。
这是xCuc3网友的原帖,未经同意拿到这贴来
======


我曾和孩子讨论过生死的概念。

其实是一次有趣的引导型思考。事因在于孩子在大陆对一个没有手的乞丐表现出厌恶,我觉得应该和她说一下如何看待人的本质而不是有缺陷的外在。

我说,你知道我很爱你,甚至愿意在任何时间牺牲我自己来让你的生命得到延续,这是每个父母都会去做的事。如果有一天爸爸出去被车撞了,必须失去一条腿,当爸爸回来时空荡荡的一个裤管,你觉得这个爸爸有什么不同么?一样爱你么?他还是你的爸爸么?孩子没有什么犹豫说,是的,一样的爸爸。

我继续问,如果我们现在在1万年后,我在受伤后发现只有我的头颅存活下来了,其他的肢体都坏了,包括呼吸系统,消化系统,除了大脑的神经系统,但那个时代科技很发达。爸爸的头颅和巨大的呼吸机,营养液循环机,机械传动系统...我可以行走,我可以和你讨论你应不应该去买这个或者那个礼物。你看见的是除了一个原来的头颅以外,都是机械的或者仿真硅胶的爸爸。你觉得爸爸有什么不同么?她想了想,认为依然没什么不同。

我说,如果我们现在继续推延10万年,我在受伤后,眼球、声带、耳朵都被破坏了,但科技已经可以将我的大脑连接到一个全新的系统上,你到一间屋子里,看见的是一摊豆腐一样的大脑,你完全看不见爸爸,但在事实上,你爸爸是活着的,他有所有的记忆和爸爸的行为模式。如果需要,他会控制和这摊豆腐连接的传动装置来帮你开个汽水瓶盖子。你看见的一摊略带恶心的白馥馥的豆腐就是“我”,你认为你会厌恶“我”么?我孩子,确实理解之后,说,不会厌恶你。

最后,也就是到了终极的生死讨论,我说,如果我们现在说的是100万年后,我们连这个像豆腐一样的“平台”、“载体”都不需要了,我们人类已经能将大脑中终极的化学能,用一定的方式复制出来,爸爸的所有记忆、所有行为模式都在这团能量中,包括储存、感知、分析、预测的能力...我们的终极生存模式,是能量体。彻底摆脱人体的能量形式。我孩子说,我明白了。

我明白鬼魂是什么了。那是一种我们在宇宙中本来就存在的能量体。我说,你大概明白了生死了。

因为我们本来就是宇宙的能量体,在量子力学的基本原理下,只有能量和信息是不受时空约制的,我们可以随机地在游离于躯体之后(死后)出现在任何一个时空交接点上。你死之后,可能被注入一个应该出现在长平之战的赵国小兵的婴儿阶段。或者你可能出现在23962年(如果我们的纪元还在起作用的话)。能量依附的方式和时间可能和时空点有所不同,比如长平之战的,大概平均只能激活躯体40年,而23962年的,我们可以激活躯体和躯体替代物500年。

能量可能依循某种机制,在激活前会完成一个类似格式化或者基本记忆清除的过程,但留下本能这个级别的记忆。这样少数机制混乱时会出现类似 预言家 的时空前瞻能力(因为他去过时空线前的位置),或者出现 deja vu的似曾相知的现象,因为他从过去来。

这我觉得是东亚模式用另一种角度解释的方式。

科学养猪 : 2016-11-28#1567
这是xCuc3网友的原帖,未经同意拿到这贴来
======


我曾和孩子讨论过生死的概念。

其实是一次有趣的引导型思考。事因在于孩子在大陆对一个没有手的乞丐表现出厌恶,我觉得应该和她说一下如何看待人的本质而不是有缺陷的外在。

我说,你知道我很爱你,甚至愿意在任何时间牺牲我自己来让你的生命得到延续,这是每个父母都会去做的事。如果有一天爸爸出去被车撞了,必须失去一条腿,当爸爸回来时空荡荡的一个裤管,你觉得这个爸爸有什么不同么?一样爱你么?他还是你的爸爸么?孩子没有什么犹豫说,是的,一样的爸爸。

我继续问,如果我们现在在1万年后,我在受伤后发现只有我的头颅存活下来了,其他的肢体都坏了,包括呼吸系统,消化系统,除了大脑的神经系统,但那个时代科技很发达。爸爸的头颅和巨大的呼吸机,营养液循环机,机械传动系统...我可以行走,我可以和你讨论你应不应该去买这个或者那个礼物。你看见的是除了一个原来的头颅以外,都是机械的或者仿真硅胶的爸爸。你觉得爸爸有什么不同么?她想了想,认为依然没什么不同。

我说,如果我们现在继续推延10万年,我在受伤后,眼球、声带、耳朵都被破坏了,但科技已经可以将我的大脑连接到一个全新的系统上,你到一间屋子里,看见的是一摊豆腐一样的大脑,你完全看不见爸爸,但在事实上,你爸爸是活着的,他有所有的记忆和爸爸的行为模式。如果需要,他会控制和这摊豆腐连接的传动装置来帮你开个汽水瓶盖子。你看见的一摊略带恶心的白馥馥的豆腐就是“我”,你认为你会厌恶“我”么?我孩子,确实理解之后,说,不会厌恶你。

最后,也就是到了终极的生死讨论,我说,如果我们现在说的是100万年后,我们连这个像豆腐一样的“平台”、“载体”都不需要了,我们人类已经能将大脑中终极的化学能,用一定的方式复制出来,爸爸的所有记忆、所有行为模式都在这团能量中,包括储存、感知、分析、预测的能力...我们的终极生存模式,是能量体。彻底摆脱人体的能量形式。我孩子说,我明白了。

我明白鬼魂是什么了。那是一种我们在宇宙中本来就存在的能量体。我说,你大概明白了生死了。

因为我们本来就是宇宙的能量体,在量子力学的基本原理下,只有能量和信息是不受时空约制的,我们可以随机地在游离于躯体之后(死后)出现在任何一个时空交接点上。你死之后,可能被注入一个应该出现在长平之战的赵国小兵的婴儿阶段。或者你可能出现在23962年(如果我们的纪元还在起作用的话)。能量依附的方式和时间可能和时空点有所不同,比如长平之战的,大概平均只能激活躯体40年,而23962年的,我们可以激活躯体和躯体替代物500年。

能量可能依循某种机制,在激活前会完成一个类似格式化或者基本记忆清除的过程,但留下本能这个级别的记忆。这样少数机制混乱时会出现类似 预言家 的时空前瞻能力(因为他去过时空线前的位置),或者出现 deja vu的似曾相知的现象,因为他从过去来。

这我觉得是东亚模式用另一种角度解释的方式。


是原创吗?
不管是不是,写得好。抄了再说。

yyddss : 2016-11-28#1568
是原创吗?
不管是不是,写得好。抄了再说。
根据Can u see同学平时写帖子的文笔,应该是原创
可惜的是,那么好的中文底子,在加国没用武之地

科学养猪 : 2016-11-28#1569
根据Can u see同学平时写帖子的文笔,应该是原创
可惜的是,那么好的中文底子,在加国没用武之地

都移民了,要中文干什么?

yyddss : 2016-11-28#1570
莫有,听到过一点儿影评,蛋莫引起俺的注意。有歪弟推荐,看来需要关注一哈。

最近俺看鸟《钢锯岭》,和生命、宗教、战争有关,八知道歪弟会八会感兴趣。
你居然都看到12月份的电影去了?我正按月份逐月看今年的电影,刚看到7月份。-既然你推荐,我就先看这部钢锯岭。- 先问一句:不煽情吧?我最不爱看煽情的电影。

上半年印象比较深的两部:《The Eye in the Sky》(天空之眼),主要是导演好,剧情推进引人入胜。《The Finest Hours》(怒海救援)喜欢它因为是完全翻版真实事件,我对真实背景的电影一向情有独钟。尤其是发生在平常小人物身上的事件

科学养猪 : 2016-11-28#1571
你居然都看到12月份的电影去了?我正按月份逐月看今年的电影,刚看到7月份。-既然你推荐,我就先看这部钢锯岭。- 先问一句:不煽情吧?我最不爱看煽情的电影。

上半年印象比较深的两部:《The Eye in the Sky》(天空之眼),主要是导演好,剧情推进引人入胜。《The Finest Hours》(怒海救援)喜欢它因为是完全翻版真实事件,我对真实背景的电影一向情有独钟。尤其是发生在平常小人物身上的事件

有英文名字吗?

yyddss : 2016-11-28#1572
都移民了,要中文干什么?
和5毛打架呀

yyddss : 2016-11-28#1573
有英文名字吗?
Hacksaw Ridge
看IMDB上打到了8.6分

科学养猪 : 2016-11-28#1574
和5毛打架呀

我需要自我贬低好几个灵界才费力和这些杂碎干仗,很伤体力的。 现在尽量不打。

yyddss : 2016-11-28#1575
我需要自我贬低好几个灵界才费力和这些杂碎干仗,很伤体力的。 现在尽量不打。
喂,你还去什么好玩的论坛可以推荐?

科学养猪 : 2016-11-28#1576
喂,你还去什么好玩的论坛可以推荐?

没空。也就是来这里爱心泛滥, 看看FEAT和快乐痛苦这对活宝的临床症状。:wdb23:

风平浪静 : 2016-11-28#1577
歪弟肿么挖起坟来乐?那首纪念梵高的歌是肿么唱的?You took your life like lovers often do, 关注生命意义的人反而容易自杀。

莫关系,需要安静思量的话题,迟点回复八打紧的。:wdb10:
你先吓唬人,老贝!
很高兴和你们在这里。:wdb19:

风平浪静 : 2016-11-28#1578
根据Can u see同学平时写帖子的文笔,应该是原创
可惜的是,那么好的中文底子,在加国没用武之地
没中文我看不成moon,难受。

Tin Tin : 2016-11-28#1579
没空。也就是来这里爱心泛滥, 看看FEAT和快乐痛苦这对活宝的临床症状。:wdb23:

普拉姆医生查房来了……

gasmetro : 2016-11-28#1580
和5毛打架呀
哈哈哈哈

oldbei : 2016-11-28#1581
你居然都看到12月份的电影去了?我正按月份逐月看今年的电影,刚看到7月份。-既然你推荐,我就先看这部钢锯岭。- 先问一句:不煽情吧?我最不爱看煽情的电影。

上半年印象比较深的两部:《The Eye in the Sky》(天空之眼),主要是导演好,剧情推进引人入胜。《The Finest Hours》(怒海救援)喜欢它因为是完全翻版真实事件,我对真实背景的电影一向情有独钟。尤其是发生在平常小人物身上的事件
哦,对不起,这片子还真有些煽情,八过这片子是以真人真事儿做蓝本的,据说真人真事儿比影片更离奇更八可信,导演已经狠收敛乐。

导演是自导自演《勇敢的心》的那位。貌似此人有英雄情结,拍起电影来,也狠直接,奏是要告诉你点儿神马,八是含含糊糊的那种,说也许是这个意思,也许是那个意思,或者本来我奏没神马意思。

yyddss : 2016-11-28#1582
哦,对不起,这片子还真有些煽情,八过这片子是以真人真事儿做蓝本的,据说真人真事儿比影片更离奇更八可信,导演已经狠收敛乐。

导演是自导自演《勇敢的心》的那位。貌似此人有英雄情结,拍起电影来,也狠直接,奏是要告诉你点儿神马,八是含含糊糊的那种,说也许是这个意思,也许是那个意思,或者本来我奏没神马意思。
瞧,我猜对了。
电影很新,看来得去电影院才能看到。
我长大以后没什么英雄偶像了,偶像都和小时候有关。不知怎滴,越来越喜欢看普通小人物的故事。
艺术就是这样的呀,不像数理化一样告诉你一个答案,而是激发你的联想和不同的解读。网鱼同学说计算机100年内就能取代人脑,有可能。但复制人脑?可没那么乐观。

oldbei : 2016-11-29#1583
瞧,我猜对了。
电影很新,看来得去电影院才能看到。
我长大以后没什么英雄偶像了,偶像都和小时候有关。不知怎滴,越来越喜欢看普通小人物的故事。
艺术就是这样的呀,不像数理化一样告诉你一个答案,而是激发你的联想和不同的解读。网鱼同学说计算机100年内就能取代人脑,有可能。但复制人脑?可没那么乐观。
这事儿要看肿么说。那钢锯岭的男主角大概也算是小人物,奏是个农民的儿子,憨厚得八得鸟,认个死理儿,有点儿像王宝强演的角色的样子。如果歪弟看《聚焦》也没被精英编辑记者冒犯到,那农民儿子也应该没事儿。

但他轴起来,确实和普通人差得比较远,和张志新一类的,勇敢而八妥协。

人脑功能脱离人脑问题,另议。:wdb29:

proman : 2016-11-29#1584
我现在也在思考这个问题,自己的人生目的和意义何在。有点想家了,自从96年毕业后离开家出来闯,一直到今天,在家里呆的日子加起来不足一个月。想家想妈妈了。

金樽对月 : 2016-11-29#1585
想家想妈是中国人最最最伟大的品格

yyddss : 2016-11-30#1586
刚看完今年新片《Equals》(同等族群),评分6点多。正好想到计算机取代人脑的那个话题,这电影里描绘的未来世界,人脑的发展和计算机方向一致,理性公正了很多,人们生活在一个和平、没有暴力、贫穷和贪婪的世界里,彼此有礼貌,和谐相处。癌症感冒被攻克。

人的恶来自欲望,没有恶就谈不上善,善和恶是同时存在的。

问:那样一个完美世界,你喜欢吗?这样的电影,计算机拍的出来不?

科学养猪 : 2016-11-30#1587
刚看完今年新片《Equals》(同等族群),评分6点多。正好想到计算机取代人脑的那个话题,这电影里描绘的未来世界,人脑的发展和计算机方向一致,理性公正了很多,人们生活在一个和平、没有暴力、贫穷和贪婪的世界里,彼此有礼貌,和谐相处。癌症感冒被攻克。

人的恶来自欲望,没有恶就谈不上善,善和恶是同时存在的。

问:那样一个完美世界,你喜欢吗?这样的电影,计算机拍的出来不?

人是被造之物,对你有生之年你喜欢不喜欢跟这个过程没有关系。

yyddss : 2016-11-30#1588
人是被造之物,对你有生之年你喜欢不喜欢跟这个过程没有关系。
照你这么说,很多话题都没必要讨论,人就是替上帝瞎操心
人被造成这样,是有原因的吧,不会是随随便便造出来的

科学养猪 : 2016-11-30#1589
照你这么说,很多话题都没必要讨论,人就是替上帝瞎操心
人被造成这样,是有原因的吧,不会是随随便便造出来的

当然要讨论了, 被造之物也可以寻找自己生命的意义啊。 即便是低级,但是低级有低级的乐趣和领悟。实际上真相并不重要, 重要的你得决定,怎么去过这几十年。

sabre : 2016-12-01#1590
当然要讨论了, 被造之物也可以寻找自己生命的意义啊。 即便是低级,但是低级有低级的乐趣和领悟。实际上真相并不重要, 重要的你得决定,怎么去过这几十年。
我决定了, 我的余生要多发帖, 发好贴, 教育人民, 鼓舞人民, 团结人民, 气死网红和版主,

yyddss : 2016-12-01#1591
当然要讨论了, 被造之物也可以寻找自己生命的意义啊。 即便是低级,但是低级有低级的乐趣和领悟。实际上真相并不重要, 重要的你得决定,怎么去过这几十年。
能感觉到这些,还不算很低级嘛

yyddss : 2016-12-01#1592
人是被造之物,对你有生之年你喜欢不喜欢跟这个过程没有关系。
“喜欢不喜欢”难道不是人和计算机的区别吗?计算机在理性、逻辑、计算方面的前途比人脑强得多,这方面要人脑有什么用?
就何时能出现真正的人工智能,能否取代人脑或者优于人脑,这里没人真正的讨论过。楼主的另一个帖子也很快沉了,继续不下去。但在我眼里比分毛打架有趣得多,有些架简直就是浪费时间。

这几十年怎么过?就这么点时间,有选择地过啊。

yyddss : 2016-12-01#1593
这事儿要看肿么说。那钢锯岭的男主角大概也算是小人物,奏是个农民的儿子,憨厚得八得鸟,认个死理儿,有点儿像王宝强演的角色的样子。如果歪弟看《聚焦》也没被精英编辑记者冒犯到,那农民儿子也应该没事儿。

但他轴起来,确实和普通人差得比较远,和张志新一类的,勇敢而八妥协。

人脑功能脱离人脑问题,另议。:wdb29:


勇敢的心挺好看,是部好电影。但我对梅尔吉布森却无感,可能从小在国内看的浓眉大眼的英雄形象太多了,有点逆反。

老演员里,目前比较感冒这几位对形象的塑造






starry starry night : 2016-12-01#1594
想起了一首歌,汪锋的《存在》

oldbei : 2016-12-01#1595
勇敢的心挺好看,是部好电影。但我对梅尔吉布森却无感,可能从小在国内看的浓眉大眼的英雄形象太多了,有点逆反。

老演员里,目前比较感冒这几位对形象的塑造





最后那位演过《权力的游戏》种的奈得斯塔克?刚正八阿的英雄啊!

oldbei : 2016-12-01#1596
人是被造之物,对你有生之年你喜欢不喜欢跟这个过程没有关系。
人是被造之物,所以人在神的面前没有任何权利。八管神存在八存在,以俺看来这是两千多年前人的观念在人神关系上的投射,因为在那个年代,人们认为造物主和被造物的关系,或者主仆的关系奏应该是那样。

今天,当我们讨论机器有可能产生自主意识的时候,我们的道德观念已经发生了改变。人口中的相当一部分人(尤其是发达国家的人口之中)会认为如果机器有鸟与人相当的自我意识,人和有意识的机器的奴役和被奴役的关系就八一定是天经地义的鸟。你创造出一个有意识的机器并八自动就说明你可以对他做任何的事情。他有他的个体独立性,奏像人类生出的孩子一样。

yyddss : 2016-12-01#1597
最后那位演过《权力的游戏》种的奈得斯塔克?刚正八阿的英雄啊!

他的电影你看得不多吧?他基本上演坏蛋的啊,好容易翻个身还被你看到了 :D

yyddss : 2016-12-01#1598
人是被造之物,所以人在神的面前没有任何权利。八管神存在八存在,以俺看来这是两千多年前人的观念在人神关系上的投射,因为在那个年代,人们认为造物主和被造物的关系,或者主仆的关系奏应该是那样。

今天,当我们讨论机器有可能产生自主意识的时候,我们的道德观念已经发生了改变。人口中的相当一部分人(尤其是发达国家的人口之中)会认为如果机器有鸟与人相当的自我意识,人和有意识的机器的奴役和被奴役的关系就八一定是天经地义的鸟。你创造出一个有意识的机器并八自动就说明你可以对他做任何的事情。他有他的个体独立性,奏像人类生出的孩子一样。

照你的说法,对自己的造物给予平等的尊重,并希望他能超越自己。人可比人心目中的辣个“神”强呀 :D

oldbei : 2016-12-01#1599
他的电影你看得不多吧?他基本上演坏蛋的啊,好容易翻个身还被你看到了 :D
应该看过一些,因为俺在权力游戏中见到他时奏觉得他狠眼熟。权力的游戏中他忒凛然正气鸟,让俺一时想八起他还演过神马别的鸟。

oldbei : 2016-12-01#1600
照你的说法,对自己的造物给予平等的尊重,并希望他能超越自己。人可比人心目中的辣个“神”强呀 :D
所以俺认为咱们有错怪鸟神的可能性。:wdb11:

yyddss : 2016-12-01#1601
所以俺认为咱们有错怪鸟神的可能性。:wdb11:
是对神说声道歉,还是改为崇拜人?还不好说咧

科学养猪 : 2016-12-01#1602
照你的说法,对自己的造物给予平等的尊重,并希望他能超越自己。人可比人心目中的辣个“神”强呀 :D

你还是太在乎自己了。 你打不打网络游戏? 你操作的角色,在地下城和24个其它的角色经过千辛万苦终于击败了一条龙,25个英雄欢呼雀跃(我经历过无数次)。但是,只要游戏公司改变设置,改变游戏难度,你的成就感就没有什么意义了。

你,我就是那些角色,我们觉得我们很伟大,有善心,有领悟能力。其实啊,你的所有情感,都是游戏设计者5分钟前(他的时间度量)赋予你的。你丫什么都不是, 还居然和游戏设计者比拼智商, 判断他的道德水准? :wdb22:

yyddss : 2016-12-01#1603
应该看过一些,因为俺在权力游戏中见到他时奏觉得他狠眼熟。权力的游戏中他忒凛然正气鸟,让俺一时想八起他还演过神马别的鸟。
这张脸我印象中一直是个十恶不赦的超级坏蛋,冷血杀手,精神病患者,等等
在你眼里居然是个正义大好人,那还真是个八错的演员(我怎么开始受你口音影响了?)

yyddss : 2016-12-01#1604
你还是太在乎自己了。 你打不打网络游戏? 你操作的角色,在地下城和24个其它的角色经过千辛万苦终于击败了一条龙,25个英雄欢呼雀跃(我经历过无数次)。但是,只要游戏公司改变设置,改变游戏难度,你的成就感就没有什么意义了。

你,我就是那些角色,我们觉得我们很伟大,有善心,有领悟能力。其实啊,你的所有情感,都是游戏设计者5分钟前(他的时间度量)赋予你的。你丫什么都不是, 还居然和游戏设计者比拼智商, 判断他的道德水准? :wdb22:
打游戏打得影响睡觉

奇怪,我为什么要判断他的道德水准?我就用我自己的水准来判断自己。
游戏规则变了,我还可以不玩了呢?:wdb21:

科学养猪 : 2016-12-01#1605
打游戏打得影响睡觉

奇怪,我为什么要判断他的道德水准?我就用我自己的水准来判断自己。
游戏规则变了,我还可以不玩了呢?:wdb21:

你没选择啊,你就一游戏角色,你怎么拽也跳不出电脑屏幕,你仔细想想。

我的意思是无论你多努力,多聪明,你无法理解游戏设计者的意图, 你被局限在他设置的环境中,你的思维方式都是他规定的0/1的变量。 你理解不了你的小世界以外的空间。

yyddss : 2016-12-01#1606
其实,我想说得是人被设计成情感超越理性的这么个玩意,应该是有原因的。所谓计算机或者人工智能试图短期内代替人脑,不大靠谱。
Primed同学说得是另一件事,我完全明白他在说什么。没问题,随便聊。我并不反对他的观点。只是他被神设计成了现在这个样子:总试图和神凑近一点,喜欢从神的角度蔑视一下网友,我就有点想和他抬抬杠。

yyddss : 2016-12-01#1607
你没选择啊,你就一游戏角色,你怎么拽也跳不出电脑屏幕,你仔细想想。

我的意思是无论你多努力,多聪明,你无法理解游戏设计者的意图, 你被局限在他设置的环境中,你的思维方式都是他规定的0/1的变量。 你理解不了你的小世界以外的空间。
怎么会没选择?自杀不是选择?《Equals》里面有“缺陷”的人都选择了自杀

科学养猪 : 2016-12-01#1608
其实,我想说得是人被设计成情感超越理性的这么个玩意,应该是有原因的。所谓计算机或者人工智能试图短期内代替人脑,不大靠谱。
Primed同学说得是另一件事,我完全明白他在说什么。没问题,随便聊。我并不反对他的观点。只是他被神设计成了现在这个样子:总试图和神凑近一点,喜欢从神的角度蔑视一下网友,我就有点想和他抬抬杠。

有MAKER造了个大海,你和我就一水滴,就一泡沫,我们争来争去,还是泡沫。

科学养猪 : 2016-12-01#1609
怎么会没选择?自杀不是选择?《Equals》里面有“缺陷”的人都选择了自杀

可以啊,你自杀好了。反正这条路,大家都要走的,先后而已。

yyddss : 2016-12-01#1610
有MAKER造了个大海,你和我就一水滴,就一泡沫,我们争来争去,还是泡沫。
对浮游生物,就是整个世界
把泡沫做好了比连个泡沫都不是强吧

地球一想到自己在宇宙里就是粒灰尘,还得和别人一起围着太阳转。悲惨的是太阳就是颗随时会熄灭的小火星儿。地球如果早就不想活了,你我都没存在过。
然后太阳系发现自己不过是颗随时被踢走的石子,也不想活了。
那么大家都不要存在了,清净。

你我在这里讨论个啥呢?

yyddss : 2016-12-01#1611
可以啊,你自杀好了。反正这条路,大家都要走的,先后而已。

你说没选择,我说quit也是个选择,举个自杀的例子,你就让我自杀。什么人品嘛
我游戏玩得还算Hi, 对规则暂时还算满意,自杀的事还是您先请

科学养猪 : 2016-12-01#1612
对浮游生物,就是整个世界
把泡沫做好了比连个泡沫都不是强吧

地球一想到自己在宇宙里就是粒灰尘,还得和别人一起围着太阳转。悲惨的是太阳就是颗随时会熄灭的小火星儿。地球如果早就不想活了,你我都没存在过。
然后太阳系发现自己不过是颗随时被踢走的石子,也不想活了。
那么大家都不要存在了,清净。

你我在这里讨论个啥呢?

所以要苟且啊。说通俗点就是尽人事。

科学养猪 : 2016-12-01#1613
你说没选择,我说quit也是个选择,举个自杀的例子,你就让我自杀。什么人品嘛
我游戏玩得还算Hi, 对规则暂时还算满意,自杀的事还是您先请

我的意思是,不要试图理解造出我们的东西,不要自信心膨胀去探究人类的边际,因为这是徒劳。我们被造出来,就是慢慢体会几十年,再去下一站报道的。

yyddss : 2016-12-01#1614
所以要苟且啊。说通俗点就是尽人事。
我的意思是,不要试图理解造出我们的东西,不要自信心膨胀去探究人类的边际,因为这是徒劳。我们被造出来,就是慢慢体会几十年,再去下一站报道的。
你也无法肯定,神就一定不喜欢人这些个总想超越自己、总想搞明白自己世界之外怎么回事的可笑念头。否则,他干嘛没把人设计成猪?而且还把猪供给人吃呢。

科学养猪 : 2016-12-01#1615
你也无法肯定,神就一定不喜欢人这些个总想超越自己、总想搞明白自己世界之外怎么回事的可笑念头。否则,他干嘛没把人设计成猪?而且还把猪供给人吃呢。

你想想为什么人没有老鹰的翅膀,自由飞翔的能力。因为规则就是这样。你造出飞机,然后妄想飞出边界,不是找死吗? 我如果发现我捏的泥人没达到我的理想状态,我就重新捏一个。

yyddss : 2016-12-01#1616
你想想为什么人没有老鹰的翅膀,自由飞翔的能力。因为规则就是这样。你造出飞机,然后妄想飞出边界,不是找死吗? 我如果发现我捏的泥人没达到我的理想状态,我就重新捏一个。
你想想人为什么没有老鹰的翅膀,却总想比老鹰飞得更高?甚至飞到了地球外面去了。
老鹰有翅膀,却从没想过往天上看看,总低着头盯着地下?
因为被设计成这样。人就被设计成了有妄想的物种,这是初衷。


如果神捏个泥人都捏不好,说明他自己也知道自己不完美,也会体谅泥人的不完美

yyddss : 2016-12-01#1617
人在造机器人(计算机、人工智能叫什么都行)的时候,知道自己的不完美,希望造出来的东西能弥补自己的缺陷。至于这个造物将来怎么发展,或者是否能超越自己,这个还未知、
和计算机的发展一样,人脑也有个进化的过程,地球和地球上的生物是人脑进化过程需要的环境和条件

oldbei : 2016-12-01#1618
你还是太在乎自己了。 你打不打网络游戏? 你操作的角色,在地下城和24个其它的角色经过千辛万苦终于击败了一条龙,25个英雄欢呼雀跃(我经历过无数次)。但是,只要游戏公司改变设置,改变游戏难度,你的成就感就没有什么意义了。

你,我就是那些角色,我们觉得我们很伟大,有善心,有领悟能力。其实啊,你的所有情感,都是游戏设计者5分钟前(他的时间度量)赋予你的。你丫什么都不是, 还居然和游戏设计者比拼智商, 判断他的道德水准? :wdb22:
这种角度看世界也挺有趣的。

奏是说,程序员亚威先生在五分钟前编写鸟一个程序,创造鸟里面的一些角色,然后爱上鸟他们,结果他们八听话,使得亚威先生狠生气,于是他编写出一个地狱专门折磨他们。蛋是,在大规模折磨他们之前,因为他实在是太爱自己创造出来的这些角色鸟,他把自己的独生子耶稣叫过来说,爸爸编鸟个游戏,蛋是里面的角色都八听话,你到游戏里去死一回,好让那些角色乖乖听话。耶稣是个乖孩子,想既然是爸爸编的游戏,自己到游戏里肯定开挂无敌,神力无边,但还是八明白为啥非得自己得去死一回呢?爸爸在游戏里编造个虚拟的假儿子八就行鸟?何必跟游戏里的角色们玩真的呢?

yyddss : 2016-12-01#1619
这种角度看世界也挺有趣的。

奏是说,程序员亚威先生在五分钟前编写鸟一个程序,创造鸟里面的一些角色,然后爱上鸟他们,结果他们八听话,使得亚威先生狠生气,于是他编写出一个地狱专门折磨他们。蛋是,在大规模折磨他们之前,因为他实在是太爱自己创造出来的这些角色鸟,他把自己的独生子耶稣叫过来说,爸爸编鸟个游戏,蛋是里面的角色都八听话,你到游戏里去死一回,好让那些角色乖乖听话。耶稣是个乖孩子,想既然是爸爸编的游戏,自己到游戏里肯定开挂无敌,神力无边,但还是八明白为啥非得自己得去死一回呢?爸爸在游戏里编造个虚拟的假儿子八就行鸟?何必跟游戏里的角色们玩真的呢?

我替他回答你:亚威和耶稣做的事都不是人事,是神事。你理解不了得东西,在还没进化到那个程度的时候,不要试图去打听,找死呢。

yyddss : 2016-12-01#1620
这种角度看世界也挺有趣的。

奏是说,程序员亚威先生在五分钟前编写鸟一个程序,创造鸟里面的一些角色,然后爱上鸟他们,结果他们八听话,使得亚威先生狠生气,于是他编写出一个地狱专门折磨他们。蛋是,在大规模折磨他们之前,因为他实在是太爱自己创造出来的这些角色鸟,他把自己的独生子耶稣叫过来说,爸爸编鸟个游戏,蛋是里面的角色都八听话,你到游戏里去死一回,好让那些角色乖乖听话。耶稣是个乖孩子,想既然是爸爸编的游戏,自己到游戏里肯定开挂无敌,神力无边,但还是八明白为啥非得自己得去死一回呢?爸爸在游戏里编造个虚拟的假儿子八就行鸟?何必跟游戏里的角色们玩真的呢?
他眼里的人的情感、好奇心什么的,都是毫无意义的。神设计人的时候,设计的一塌糊涂,设计了一堆毫无意义的features。
这是个啥子神啊?:wdb1:

科学养猪 : 2016-12-01#1621
人在造机器人(计算机、人工智能叫什么都行)的时候,知道自己的不完美,希望造出来的东西能弥补自己的缺陷。至于这个造物将来怎么发展,或者是否能超越自己,这个还未知、
和计算机的发展一样,人脑也有个进化的过程,地球和地球上的生物是人脑进化过程需要的环境和条件 - 这个是我猜的

没啥可以进化的。 你把造物主想象成一个喜怒无常的东西就可以了。某一度量下,它就重新玩一把。 也许是创造出一个新的“人”种也说不上。
简单来说,人类没有未来,随时会遭毁灭。

科学养猪 : 2016-12-01#1622
这种角度看世界也挺有趣的。

奏是说,程序员亚威先生在五分钟前编写鸟一个程序,创造鸟里面的一些角色,然后爱上鸟他们,结果他们八听话,使得亚威先生狠生气,于是他编写出一个地狱专门折磨他们。蛋是,在大规模折磨他们之前,因为他实在是太爱自己创造出来的这些角色鸟,他把自己的独生子耶稣叫过来说,爸爸编鸟个游戏,蛋是里面的角色都八听话,你到游戏里去死一回,好让那些角色乖乖听话。耶稣是个乖孩子,想既然是爸爸编的游戏,自己到游戏里肯定开挂无敌,神力无边,但还是八明白为啥非得自己得去死一回呢?爸爸在游戏里编造个虚拟的假儿子八就行鸟?何必跟游戏里的角色们玩真的呢?

这是你的思维,不见得是事实。耶稣到底是游戏的什么重要角色,我们不知道。你最后两句“何必”是人类,这个被造物的理解。 造物主连地球相对太阳的角度就算好了,还用得找向你解释为啥它要这么玩吗?即便说了,你听得懂吗?

我玩WOW,有些非常精彩的故事LINE,爱情,友情,权力,什么元素都有了,最终喜剧悲剧同在,战胜了魔头,大家非常高兴。 这就是玩法。你不服,说不就是杀条龙吗,何必怎么复杂???

你这个“何必”, 自以为是的发问。

oldbei : 2016-12-01#1623
我替他回答你:亚威和耶稣做的事都不是人事,是神事。你理解不了得东西,在还没进化到那个程度的时候,不要试图去打听,找死呢。
俺莫想打听,俺只是跑鸟一段亚威写的程序,找死也是预先设定之一,没准是亚威在调试程序也未尝可知啊。

这让俺想到多重宇宙的说法,奏是说凡是有可能性的宇宙,可能都存在。如果亚威是用穷尽的方式验证他的程序的话,那真是所有的可能性都会被实现至少一次。

yyddss : 2016-12-01#1624
这是你的思维,不见得是事实。耶稣到底是游戏的什么重要角色,我们不知道。你最后两句“何必”是人类,这个被造物的理解。 造物主连地球相对太阳的角度就算好了,还用得找向你解释为啥它要这么玩吗?即便说了,你听得懂吗?

我玩WOW,有些非常精彩的故事LINE,爱情,友情,权力,什么元素都有了,最终喜剧悲剧同在,战胜了魔头,大家非常高兴。 这就是玩法。你不服,说不就是杀条龙吗,何必怎么复杂?
老背,瞧我说什么来的?我说什么来的?他肯定会这样回答吧?:wdb9:

科学养猪 : 2016-12-01#1625
我替他回答你:亚威和耶稣做的事都不是人事,是神事。你理解不了得东西,在还没进化到那个程度的时候,不要试图去打听,找死呢。

你理解错了,我认为,可以打听,可以去追求真相,但别造原子弹,别建空间站,找死。

yyddss : 2016-12-01#1626
你理解错了,我认为,可以打听,可以去追求真相,但别造原子弹,别建空间站,找死。
你别往回找,你前面可没说原子弹,你连飞机都不让造啊。人就不该飞天上,就该踏踏实实呆地上。可以延伸为最好两条腿走路,车都不该坐。
不建空间站,怎么追求真相?:wdb5:

科学养猪 : 2016-12-01#1627
他眼里的人的情感、好奇心什么的,都是毫无意义的。神设计人的时候,设计的一塌糊涂,设计了一堆毫无意义的features。
这是个啥子神啊?:wdb1:

你又胡乱引申了。 情感,好奇,都是尽人事,苟且的方式而已。 你去质疑造物主的设计思路,就是胡扯了。你的智商100,造物主是无穷大。

再说,造地球的造物主,或许也不怎么样,造个次品地球,次品人类,很正常。 不喜欢就重造一次好了。

oldbei : 2016-12-01#1628
这是你的思维,不见得是事实。耶稣到底是游戏的什么重要角色,我们不知道。你最后两句“何必”是人类,这个被造物的理解。 造物主连地球相对太阳的角度就算好了,还用得找向你解释为啥它要这么玩吗?即便说了,你听得懂吗?
普莱姆老师,您错怪鸟俺。作为一个无神论/怀疑论者,俺对神的解释其实是没抱多大希望的。甚至可以说,只抱鸟几乎可以忽略的小小期望。信上帝的人才觉得人和上帝有重要的关系,或者是恨,或者是爱,或者膜拜,或者八敬,总之反正是狠在乎对方,期待交流。

科学养猪 : 2016-12-01#1629
你别往回找,你前面可没说原子弹,你连飞机都不让造啊。人就不该飞天上,就该踏踏实实呆地上,最好两条腿走路,车都不该坐。
不建空间站,怎么追求真相?:wdb5:

你造好了, 造得越快,离灭亡越近。

一个蚂蚁对你说,我要追求真相,我要到你厨房探索。 你说,你去死吧,一脚踩过去。。。

明白了吗?

科学养猪 : 2016-12-01#1630
普莱姆老师,您错怪鸟俺。作为一个无神论/怀疑论者,俺对神的解释其实是没抱多大希望的。甚至可以说,只抱鸟几乎可以忽略的小小期望。信上帝的人才觉得人和上帝有重要的关系,或者是恨,或者是爱,或者膜拜,或者八敬,总之反正是狠在乎对方,期待交流。

人的情感总有宣泄对象,崇拜一个神,不论它是什么,不失为一个好办法。万一哪天撞见的真相,也不错。总比什么都不信的好。

yyddss : 2016-12-01#1631
我们觉得我们很伟大,有善心,有领悟能力。其实啊,你的所有情感,都是游戏设计者5分钟前(他的时间度量)赋予你的。你丫什么都不是,
有爱心,但其实什么都不是,是你说的吧。这句让一般的人怎么理解?

yyddss : 2016-12-01#1632
你造好了, 造得越快,离灭亡越近。

一个蚂蚁对你说,我要追求真相,我要到你厨房探索。 你说,你去死吧,一脚踩过去。。。

明白了吗?
偏偏就有些人,认为追求真相比你在蚂蚁洞里活着好
你不能说你比他活得更有意义。

科学养猪 : 2016-12-01#1633
有爱心,但其实什么都不是,是你说的吧。这句让一般的人怎么理解?

再说一遍。有爱心是好事,是尽人事的一种方式,是苟且的一种方式,是把我们限定在这个空间的游戏规则中的重要组成部分。 但是,重要的是这个但是。 如果你经过思考后觉得,这个游戏设计者怎么还不如你有爱心; 那么这个论断错的离谱,简直不可理喻。因为你这个爱心的定义是它给的,它把1000000000种情感中挑了一种给人类玩,你居然质问它的送货质量?! 靠。

科学养猪 : 2016-12-01#1634
偏偏就有些人,认为追求真相比你在蚂蚁洞里活着好
你不能说你比他活得更有意义。

当然可以追求。问题是这些人自以为是,拖着大家一起早死, 没意思。要说意义,都没有什么意义。

yyddss : 2016-12-01#1635
你又胡乱引申了。 情感,好奇,都是尽人事,苟且的方式而已。 你去质疑造物主的设计思路,就是胡扯了。你的智商100,造物主是无穷大。

再说,造地球的造物主,或许也不怎么样,造个次品地球,次品人类,很正常。 不喜欢就重造一次好了。
是你在质疑造物主的思路,觉得人类被造得不怎么地
我没质疑啊,我接受造成这样

oldbei : 2016-12-01#1636
人的情感总有宣泄对象,崇拜一个神,不论它是什么,不失为一个好办法。
您认为这是您自己的独立判断,还是造物主的意思?

yyddss : 2016-12-01#1637
再说一遍。有爱心是好事,是尽人事的一种方式,是苟且的一种方式,是把我们限定在这个空间的游戏规则中的重要组成部分。 但是,重要的是这个但是。 如果你经过思考后觉得,这个游戏设计者怎么还不如你有爱心; 那么这个论断错的离谱,简直不可理喻。因为你这个爱心的定义是它给的,它把1000000000种情感中挑了一种给人类玩,你居然质问它的送货质量?! 靠。
我啥时候说过游戏设计者不如我有爱心??你打球又输了?:wdb24:

oldbei : 2016-12-01#1638
你造好了, 造得越快,离灭亡越近。

一个蚂蚁对你说,我要追求真相,我要到你厨房探索。 你说,你去死吧,一脚踩过去。。。

明白了吗?
俺肯定八会有这样的反应。要是俺遇到鸟一只探求真相的蚂蚁,俺会把它当作宝贝的。

科学养猪 : 2016-12-01#1639
我啥时候说过游戏设计者不如我有爱心??你打球又输了?:wdb24:

那我体会错了。

科学养猪 : 2016-12-01#1640
您认为这是您自己的独立判断,还是造物主的意思?

独立判断。 造物主基本上不CARE我们怎么想。

yyddss : 2016-12-01#1641
那我体会错了。

我反而认为我的爱心是被设计出来的,并且这样设计应该有它的道理,不是1000000种情感里胡乱挑的。但人类把计算机的某些方面发展得那么迅速,这方面却基本没进展,说人工智能能很快达到人脑的水平,我表示怀疑。

你一来就转了话题,我们后来谈得根本就不是这个话题了。翻篇了。

但是我对你的话题也感兴趣啊

科学养猪 : 2016-12-01#1642
我反而认为我的爱心是被设计出来的,并且这样设计应该有它的道理,不是1000000种情感里胡乱挑的。但人类把计算机的某些方面发展得那么迅速,这方面却基本没进展,说人工智能能很快达到人脑的水平,我表示一定程度的怀疑。

你一来就转了话题,我们后来谈得根本就不是这个话题了。翻篇了。

但是我对你的话题也感兴趣啊

如果是这样,那么真相就可能接近基督教这样的理论了。 我前面的表述是比较中性的,不受情感影响。
搞人工智能是瞎搞,人类快速寻找灭亡的道路,我是这样认为的。

yyddss : 2016-12-01#1643
如果是这样,那么真相就可能接近基督教这样的理论了。 我前面的表述是比较中性的,不受情感影响。
搞人工智能是瞎搞,人类快速寻找灭亡的道路,我是这样认为的。
补充:爱心只是个例子,其实是泛指人类的情感部分,情感包括积极消极正面负面之类的,也包括情绪之类的。

oldbei : 2016-12-01#1644
独立判断。 造物主基本上不CARE我们怎么想。
他八care奏好,我们也奏八用在恐惧他的淫威之下生活鸟。信上帝的人要都能这么想,这个世界会美好许多的。:wdb6:

yyddss : 2016-12-01#1645
他八care奏好,我们也奏八用在恐惧他的淫威之下生活鸟。信上帝的人要都能这么想,这个世界会美好许多的。:wdb6:
你巴不得他不care呢吧?Leave me alone

(2点半了我居然还没吃午饭!)

科学养猪 : 2016-12-01#1646
他八care奏好,我们也奏八用在恐惧他的淫威之下生活鸟。信上帝的人要都能这么想,这个世界会美好许多的。:wdb6:

害怕是正常的。对不知晓的东西都害怕,这是游戏规则。人人害怕死亡,因为我们不知道死后我们去哪里。

风平浪静 : 2016-12-01#1647
他眼里的人的情感、好奇心什么的,都是毫无意义的。神设计人的时候,设计的一塌糊涂,设计了一堆毫无意义的features。
这是个啥子神啊?:wdb1:
这是他的神,由他理解、解释的神。
其实,不用"神"这个字,大家的分歧还会直接明显些。"神"是古代用语,现在就说:各人心里以为的、潜意识的、不想思考的。

yyddss : 2016-12-02#1648
这是他的神,由他理解、解释的神。
其实,不用"神"这个字,大家的分歧还会直接明显些。"神"是古代用语,现在就说:各人心里以为的、潜意识的、不想思考的。
意识到自己的渺小和无价值,倒未必是“不想思考“。他就是有点拧巴

他那个神,来自他内心深处的恐惧。- 不过他自己也许没意识到,或者嘴硬不承认

yyddss : 2016-12-02#1649
害怕是正常的。对不知晓的东西都害怕,这是游戏规则。人人害怕死亡,因为我们不知道死后我们去哪里。
你和老背说的不是一回事

风平浪静 : 2016-12-02#1650
意识到自己的渺小和无价值,倒未必是“不想思考“。他就是有点拧巴

他那个神,来自他内心深处的恐惧。- 不过他自己也许没意识到,或者嘴硬不承认
后面一段不是说他了。但提醒的好。他不愿当猪,就是不愿放弃思考。
说到渺小和无价值,不就是空虚无助感吗?为摆脱它人们各刷各的存在感。这也是在潜意识地获得个人生命的意义。
比如某种主义、理想乌托邦、某些攀比炫耀、某种宗教,都是人类寻求存在意义的曾经足迹,其间有许多智慧和瑰宝,但并非穷尽和究竟,必竟文字有限丶言语有漏。否则,与无限的虚空相对,岂不是不合逻辑地宣布所谓最终答案吗?公布最终答案对后来者的理性探索有什么意义呢?

yyddss : 2016-12-02#1651
后面一段不是说他了。但提醒的好。他不愿当猪,就是不愿放弃思考。
说到渺小和无价值,不就是空虚无助感吗?为摆脱它人们各刷各的存在感。这也是在潜意识地获得个人生命的意义。
比如某种主义、理想乌托邦、某些攀比炫耀、某种宗教,都是人类寻求存在意义的曾经足迹,其间有许多智慧和瑰宝,但并非穷尽和究竟,必竟文字有限丶言语有漏。否则,与无限的虚空相对,岂不是不合逻辑地宣布所谓最终答案吗?公布最终答案对后来者的理性探索有什么意义呢?
认识到人类的渺小和无价值,不能完全理解成空虚无助,反而更像是一种朦胧的初期觉醒状态。
但是长期在这种状态中,会走进死胡同。

风平浪静 : 2016-12-02#1652
认识到人类的渺小和无价值,不能完全理解成空虚无助,反而更像是一种朦胧的初期觉醒状态。
但是长期在这种状态中,会走进死胡同。
那是离开这种状态后的回顾。可如果没有走出这状态呢?并且这种认识到渺小和无价值的情绪是常常会回来的。
我们都从孩子时期过来,可以回忆从小到大不同阶段的认识标的不同,但情绪是一样的。也看到每一次的觉醒带来每一次的努力走出,再面临新的难题。我们能做什么呢?我们只能再努力走出,好像每天推那巨石上山的古寓言人物。

yyddss : 2016-12-02#1653
那是离开这种状态后的回顾。可如果没有走出这状态呢?并且这种认识到渺小和无价值的情绪是常常会回来的。
我们都从孩子时期过来,可以回忆从小到大不同阶段的认识标的不同,但情绪是一样的。也看到每一次的觉醒带来每一次的努力走出,再面临新的难题。我们能做什么呢?我们只能再努力走出,好像每天推那巨石上山的古寓言人物。
不是情绪,我们说的事情和情绪没有关系,是看事情的一种角度。
“死胡同”也不是情绪,是在说一种思考角度的弊端。如果脱离人的自由意识这个角度,总试图从“神”的角度来谈,势必会走进死胡同。

科学养猪 : 2016-12-02#1654
不是情绪,我们说的事情和情绪没有关系,是看事情的一种角度。
“死胡同”也不是情绪,是在说一种思考角度的弊端。如果脱离人的自由意识这个角度,总试图从“神”的角度来谈,势必会走进死胡同。
知天命,尽人事。 一个泡沫,纠结什么死胡同嘛,本来就是。:wdb25:

网洋中的一条鱼 : 2016-12-02#1655
意识到有超越人的神的存在,又不纠结,让我活得坦然而又时不时心怀谦卑。

向后看一片迷雾,我们不知道世界是怎么来的,但我们知道世界应该向何处去。 所有未知的答案都在前方,在未来。

敬畏神,尽人事,是我的人生态度。每个人都有自己的人生态度,它可能相同也可能不同,这正是这个世界如此缤纷多彩的原因。

未尝不可 : 2016-12-02#1656
托尔斯泰忏悔录的最后一章比较能表达俺的感受,特别是那个梦,托翁也算是上下求索,苦苦思考了

没啥可想的,琢磨多了,太累,散会,

风平浪静 : 2016-12-02#1657
不是情绪,我们说的事情和情绪没有关系,是看事情的一种角度。
“死胡同”也不是情绪,是在说一种思考角度的弊端。如果脱离人的自由意识这个角度,总试图从“神”的角度来谈,势必会走进死胡同。
那我是加上了情绪了,帕斯卡说人是会思想的芦苇;Primed说是泡沫,我描述的是会思想、有情感的芦苇或泡沫。
"死胡同"的思考角度一定会在人的言行举止上留下它的气息。因为有一个"死"字,看问题容易看死,解决问题的方法比较决绝。这是许多不幸的根子。
上周六看到多大中国留学生的悲剧。若是他无力思考解决困局,却有情感温情与他人相通,或许就不至如此让亲朋心碎了。

风平浪静 : 2016-12-02#1658
意识到有超越人的神的存在,又不纠结,让我活得坦然而又时不时心怀谦卑。

向后看一片迷雾,我们不知道世界是怎么来的,但我们知道世界应该向何处去。 所有未知的答案都在前方,在未来。

敬畏神,尽人事,是我的人生态度。每个人都有自己的人生态度,它可能相同也可能不同,这正是这个世界如此缤纷多彩的原因。
赞谦卑、向前看、欣赏多彩世界。

yyddss : 2016-12-02#1659
知天命,尽人事。 一个泡沫,纠结什么死胡同嘛,本来就是。:wdb25:
看看上面人家的态度,和你的形成鲜明对比。
从你之前的帖子:人的历史- “没什么可进化的“;人的未来 - “没有未来“。 人的现在 - “想什么,都没意义,因为神不care” 等等。
纠结死胡同的是你啊,怎么按到我头上来了。

卤煮寒鸦 - 嘴硬。服了你了

yyddss : 2016-12-02#1660
托尔斯泰忏悔录的最后一章比较能表达俺的感受,特别是那个梦,托翁也算是上下求索,苦苦思考了

没啥可想的,琢磨多了,太累,散会,
琢磨啥了,脑子没动,根本就是在斗嘴,比你们分毛斗嘴有意思点罢了

其实很多观点我根本没分歧,居然打了这么多贴,我都佩服我自己

yyddss : 2016-12-02#1661
意识到有超越人的神的存在,又不纠结,让我活得坦然而又时不时心怀谦卑。

向后看一片迷雾,我们不知道世界是怎么来的,但我们知道世界应该向何处去。 所有未知的答案都在前方,在未来。

敬畏神,尽人事,是我的人生态度。每个人都有自己的人生态度,它可能相同也可能不同,这正是这个世界如此缤纷多彩的原因。
问一句:您经常说“人事”,能说说您觉的啥叫“人事“吗?造飞机算”人事“吗?

yyddss : 2016-12-02#1662
赞谦卑、向前看、欣赏多彩世界。
向什么前?虚无主义者眼里根本没“前”可向。
走路的时候,注意防火防盗防Primed

未尝不可 : 2016-12-02#1663
琢磨啥了,脑子没动,根本就是在斗嘴,比你们分毛斗嘴有意思点罢了

其实很多观点我根本没分歧,居然打了这么多贴,我都佩服我自己

就是此贴琢磨生命的意义啊,

托翁的忏悔录就是围绕这个问题讲自己的心路历程,
因为短而精炼,总结的好,跟自己有很多共鸣,我曾经来来回回看过好几遍,感觉该说的话他都说完了,

风平浪静 : 2016-12-02#1664
向什么前?虚无主义者眼里根本没“前”可向。
走路的时候,注意防火防盗防Primed
我现在不防他了,了解他了。回想去年此时,很怕他可又不知有屏蔽,常眯着眼揪心看他的质问。:wdb6:
话说他这个泡沫可是让我开了网界,所以谢谢泡沫。哎,和他网名谐音呢。

另外,你觉得人工智能、机器人可能有人工情感吗?也有可能吧?初级的喜好可以的。
那虚无主义者也没有什么"后"了?他往哪个方向都可以了?

风平浪静 : 2016-12-02#1665
就是此贴琢磨生命的意义啊,

托翁的忏悔录就是围绕这个问题讲自己的心路历程,
因为短而精炼,总结的好,跟自己有很多共鸣,我曾经来来回回看过好几遍,感觉该说的话他都说完了,
发上来呀,未尝老师。

yyddss : 2016-12-02#1666
我现在不防他了,了解他了。回想去年此时,很怕他可又不知有屏蔽,常眯着眼揪心看他的质问。:wdb6:
话说他这个泡沫可是让我开了网界,所以谢谢泡沫。哎,和他网名谐音呢。

另外,你觉得人工智能、机器人可能有人工情感吗?也有可能吧?初级的喜好可以的。
那虚无主义者也没有什么"后"了?他往哪个方向都可以了?
:D :D :D
咱以后就称呼“泡沫了”,咋样?
你这帖子和老背的帖子,笑喷了我

现在有点事,人工智能的事后面聊

未尝不可 : 2016-12-02#1667
发上来呀,未尝老师。
我以前就贴过片段,三大忏悔录之一,托翁是最短的一个,就16章,
http://shu.kyhs.net/files/article/html/0/400/7890.html

风平浪静 : 2016-12-02#1668
:D :D :D
咱以后就称呼“泡沫了”,咋样?
你这帖子和老背的帖子,笑喷了我

现在有点事,人工智能的事后面聊
肯定比叫猪哥好,又是他自己预言的。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-02#1669
问一句:您经常说“人事”,能说说您觉的啥叫“人事“吗?造飞机算”人事“吗?
我是这样想的:所谓人事对于个人来说就是个人能力可以或可能做到的事,对于整个人类来说就是每个人的人事的集合的传递闭包。

yyddss : 2016-12-03#1670
我是这样想的:所谓人事对于个人来说就是个人能力可以或可能做到的事,对于整个人类来说就是每个人的人事的集合的传递闭包。
对“人事”是什么,这帖子里就几个人,还没统一呢。就别说人类了。够呛啊。

yyddss : 2016-12-03#1671
肯定比叫猪哥好,又是他自己预言的。
我从来没叫过他“猪“什么的。我对网友一直挺尊重滴

yyddss : 2016-12-03#1672
我以前就贴过片段,三大忏悔录之一,托翁是最短的一个,就16章,
http://shu.kyhs.net/files/article/html/0/400/7890.html
你推荐的哈佛的课,我看了上半段就武断下结论,很惭愧。今天从头看了一遍,看完了,很好的课,非常感谢推荐。

《忏悔录》看了一段,很不错,你推荐的东西怎么那么对我心思涅。谢谢!我打算读完,虽然有点怀疑自己的毅力,但还是挺具吸引力的。

以后有好东西别忘了推荐哈。不要多、要精的,先谢了未尝。

风平浪静 : 2016-12-03#1673
我以前就贴过片段,三大忏悔录之一,托翁是最短的一个,就16章,
http://shu.kyhs.net/files/article/html/0/400/7890.html
昨晚看了一部分。托翁的文字有干货,虽长也能吸引人读下去。挺好,谢谢未尝老师。

oldbei : 2016-12-03#1674
向什么前?虚无主义者眼里根本没“前”可向。
走路的时候,注意防火防盗防Primed
俺赶脚泡沫老师并八是彻底的虚无主义者。

他主张信上帝,却又八是任何意义上的原教旨信徒。所以说他有他自己的思考,并坚持自己的思考结果,蛋同时他又狠虚无,认为思考是无用的。俺猜他有切身的矛盾之痛,然无奈又有悲悯的情怀,遂常常向我们大声疾呼,生有涯,而神无涯。以有涯逐无涯,算鸟罢。

法国裁缝 : 2016-12-03#1675
如果你认为意识不能超越物质,那么人类的思考就因大脑的物质性而有很大的局限性和边界。终极思考就毫无意义。
如果你认为意识可以超越物质,那么你就是承认了神的存在了。终极思考也毫无意义。
人类存在的意义,就是无意义。

oldbei : 2016-12-03#1676
如果你认为意识不能超越物质,那么人类的思考就因大脑的物质性而有很大的局限性和边界。终极思考就毫无意义。
如果你认为意识可以超越物质,那么你就是承认了神的存在了。终极思考也毫无意义。
人类存在的意义,就是无意义。
纵然结果一样,此无意义和彼无意义还是可以八同。有八同奏可以有选择,有选择奏需要有思考。

虽然我们最终都走向死亡,或被烧成灰烬,或者腐烂发臭,但今儿的饭还得吃,要是太咸鸟 ,蛋会疼,是八是?

风平浪静 : 2016-12-03#1677
如果你认为意识不能超越物质,那么人类的思考就因大脑的物质性而有很大的局限性和边界。终极思考就毫无意义。
如果你认为意识可以超越物质,那么你就是承认了神的存在了。终极思考也毫无意义。
人类存在的意义,就是无意义。
你用这种认为来判断神的存在,那神的定义还是来自人的主观,即神是由人的意识提升而产生的概念。意义本身也是人的主观意识,有或无都是一体两面。
人类存在的意义在于:成为人,成为可以思想、可以有情的万物之一。

风平浪静 : 2016-12-03#1678
纵然结果一样,此无意义和彼无意义还是可以八同。有八同奏可以有选择,有选择奏需要有思考。

虽然我们最终都走向死亡,或被烧成灰烬,或者腐烂发臭,但今儿的饭还得吃,要是太咸鸟 ,蛋会疼,是八是?
所以,"我思故我在"。

yyddss : 2016-12-03#1679
俺赶脚泡沫老师并八是彻底的虚无主义者。

他主张信上帝,却又八是任何意义上的原教旨信徒。所以说他有他自己的思考,并坚持自己的思考结果,蛋同时他又狠虚无,认为思考是无用的。俺猜他有切身的矛盾之痛,然无奈又有悲悯的情怀,遂常常向我们大声疾呼,生有涯,而神无涯。以有涯逐无涯,算鸟罢。
你有木有想过,没有对“神”的认识,怎么会感到人的无意义和无价值?无神论者不会有泡沫老师的这种感受的。

我在上面回小风的帖子里已经提到了,这种痛苦感觉不能只看成空虚无助。一个一切都被设计好的物种,突然朦胧意识到了这种被设计,虽然搞不清怎么设计的。- 但这是一种觉醒的状态,是这个物种目前能够达到的比较好(或者比较高层次)的状态了。

法国裁缝 : 2016-12-03#1680
你用这种认为来判断神的存在,那神的定义还是来自人的主观,即神是由人的意识提升而产生的概念。意义本身也是人的主观意识,有或无都是一体两面。
人类存在的意义在于:成为人,成为可以思想、可以有情的万物之一。
你没明白我的意思,我是倾向于不可知论的。

法国裁缝 : 2016-12-03#1681
所以,"我思故我在"。
你思,你也未必在。
唯心主义是鸦片。

风平浪静 : 2016-12-03#1682
你思,你也未必在。
唯心主义是鸦片。
我是总结老贝的所见给我的印象。你当然知道那是笛卡尔老人家的话了。
是鸦片的多了去了。鸦片也有存在价值,看人怎么用。

yyddss : 2016-12-03#1683
所以,"我思故我在"。
人的存在感,不仅仅是“思”,还需要得到验证、承认和反馈。
儿童时期我们通过水中倒影、镜子里的自己、踩在雪地上的脚印、父母的呼唤开始意识到自己、认识自己。哲学家“思”过之后要写成书,雷锋叔叔要写日记,我们要刷论坛........

风平浪静 : 2016-12-03#1684
人的存在感,不仅仅是“思”,还需要得到验证、承认和反馈。
儿童时期我们通过水中倒影、镜子里的自己、踩在雪地上的脚印、父母的呼唤开始意识到自己、认识自己。哲学家“思”过之后要写成书,雷锋叔叔要写日记,我们要刷论坛........
验证、认证、反馈不都是贯穿在"思"中吗?否则就是一个闪念而己、一个浅薄的幻想而己。
我们刷论坛正是自我思考力不够,需要找同伴或对手互通有无,强化存在感呀。

yyddss : 2016-12-04#1685
验证、认证、反馈不都是贯穿在"思"中吗?否则就是一个闪念而己、一个浅薄的幻想而己。
我们刷论坛正是自我思考力不够,需要找同伴或对手互通有无,强化存在感呀。
不是这样想的。没有反馈,你的“自我存在意识”是没有意义的。

yyddss : 2016-12-04#1686
验证、认证、反馈不都是贯穿在"思"中吗?否则就是一个闪念而己、一个浅薄的幻想而己。
我们刷论坛正是自我思考力不够,需要找同伴或对手互通有无,强化存在感呀。
补充一下:地球上目前人类能够验证到的有“自我意识”的动物,都是群居型的、社会型的。- 这是我自己发现的一个共性

oldbei : 2016-12-04#1687
补充一下:地球上目前人类能够验证到的有“自我意识”的动物,都是群居型的、社会型的。- 这是我自己发现的一个共性
自我意识是咋测出来的?

oldbei : 2016-12-04#1688
就是此贴琢磨生命的意义啊,

托翁的忏悔录就是围绕这个问题讲自己的心路历程,
因为短而精炼,总结的好,跟自己有很多共鸣,我曾经来来回回看过好几遍,感觉该说的话他都说完了,
他的话都说完鸟的意思是八是因为他记录鸟自己左右互博的纠结过程?

他得出神马足以服人的结论莫有?俺赶脚他并莫说清楚神马。他从想自杀到想信上帝,好像是个跳跃,并莫啥逻辑上的必然性。他发现信上帝得八讲理性,可八讲理性奏可以信任何的东东。他的信上帝类似于吃药,目的是为鸟治他的自杀病,并八是出于对药的爱或崇拜。总体而言,俺赶脚老托主要立足点是无神的立场,间或根据实用的需要涉足一哈宗教,对流行的宗教行为和意识有着强烈的批评态度。八知道俺赶脚得对八对,请老师们指点指点。

未尝不可 : 2016-12-04#1689
他的话都说完鸟的意思是八是因为他记录鸟自己左右互博的纠结过程?

他得出神马足以服人的结论莫有?俺赶脚他并莫说清楚神马。他从想自杀到想信上帝,好像是个跳跃,并莫啥逻辑上的必然性。他发现信上帝得八讲理性,可八讲理性奏可以信任何的东东。他的信上帝类似于吃药,目的是为鸟治他的自杀病,并八是出于对药的爱或崇拜。总体而言,俺赶脚老托主要立足点是无神的立场,间或根据实用的需要涉足一哈宗教,对流行的宗教行为和意识有着强烈的批评态度。八知道俺赶脚得对八对,请老师们指点指点。

证明有神无神不是托翁的思考和论证的重点,事实上也不可能,而这个确恰恰是我们所喜欢的,

一个个重复的生命的意义是什么?因为是重复并且走向死亡存在毫无意义,有限和无限之间等等是他关注的,

他上下求索,如果和无限找到了让自己认可的联系,生命就有了意义,我想这是他的结论,最后那个梦也表达了这个意思,至于教义等等,在我看来已经不是重点了,最起码不是我关注的重点

生命的意义在于生命的源头,当你找到了神这位生命的源头和主宰,情愿在他对人类整个计划中献上一已的力量,遵行耶稣在圣经中所要我作的,这就是我自已的人生意义。”

oldbei : 2016-12-04#1690
证明有神无神不是托翁的思考和论证的重点,事实上也不可能,而这个确恰恰是我们所喜欢的,

一个个重复的生命的意义是什么?因为是重复并且走向死亡存在毫无意义,有限和无限之间等等是他关注的,

他上下求索,如果和无限找到了让自己认可的联系,生命就有了意义,我想这是他的结论,最后那个梦也表达了这个意思,至于教义等等,在我看来已经不是重点了,最起码不是我关注的重点

生命的意义在于生命的源头,当你找到了神这位生命的源头和主宰,情愿在他对人类整个计划中献上一已的力量,遵行耶稣在圣经中所要我作的,这就是我自已的人生意义。”
如果教义八是重点,那奏无所谓神马基督教或者耶稣鸟,反正是个抽象的概念。剥离鸟教义的神和魔鬼有神马差别?

圣经要您做的,八奏是教义吗?俺理解错鸟?请未尝老师解释解释。

未尝不可 : 2016-12-04#1691
如果教义八是重点,那奏无所谓神马基督教或者耶稣鸟,反正是个抽象的概念。剥离鸟教义的神和魔鬼有神马差别?

圣经要您做的,八奏是教义吗?俺理解错鸟?请未尝老师解释解释。

你理解错了,我是指我看他忏悔录我说关注的重点,生命意义的求索过程,

oldbei : 2016-12-04#1692
你理解错了,我是指我看他忏悔录我说关注的重点,生命意义的求索过程,
至于教义等等,在我看来已经不是重点了,最起码不是我关注的重点
教义是未尝老师关注的重点?还是八是未尝老师关注的重点?教义肯定八是老托的重点,这点是清楚的。

风平浪静 : 2016-12-04#1693
你理解错了,我是指我看他忏悔录我说关注的重点,生命意义的求索过程,
未尝老师在说的是他自己,老贝在说托翁。我读到的是这样。未尝老师对托翁的探索过程产生了共鸣,所以也让我们了解一下。
老贝是看到托翁为了能拯救自己,用了他那个时空能找到的解药。但这并不能让老贝从逻辑上认同托翁的药方和药效。
如果一个宗教能承认人类认知时空的边界性,它就会承认它的封闭性及有限性。就算是无限者的话,但被有限者理解和解释的真理,不就成了局限性的真理吗?这种人所述说的义理本身就带着人的狭隘性。

未尝不可 : 2016-12-04#1694
教义是未尝老师关注的重点?还是八是未尝老师关注的重点?教义肯定八是老托的重点,这点是清楚的。

俺不知道老背追问俺的目的和意义是啥,
对俺来说,看书就是吸取我所关注和关心的内容,俺当然是关注教义,
但看托的忏悔录更吸引我的是他探索的心路历程和他的对生命意义的结论,
这也就是我前面说的我不关注他说的教义啥啥的,我记得他是清教徒,
而关于教义,他最后说的这一段,我也多少赞同,但不是我看他忏悔录的吸收营养的重点,
---------------------
我着手研究我曾经当作无用之物而不屑一瞥的神学。当时它被我认为是一堆毫无用处的废话,当时我周围的一切生活现象在我看来都很明了并充满意义;就是现在我也非常乐意抛弃那些为健全的头脑所不能接受的东西,但没有别的出路。因为在这一教义的基础之上,或者与它紧密相连,建立着被我认识了的生命意义的唯一认识。无论它给我这老练而清醒的头脑的印象如何怪诞,但这是惟一的得救的希望。要小心地、仔细地研究它,以便理解它,甚至不是像我理解科学原理那样去理解。由于我了解宗教信仰的特点,我对此并不追求,也不能去追求。我并不指望一切都能解释。我知道一切的解释象一切的本源那样,应该隐在无限之中。但我希望能理解到这样的程度,以便能够确定必然无法解释的东西。我希望,一切无法解释的东西之所以如此,并不是由于我的理智的要求不正确(它们是正确的,离开了它们我什么也不能理解),而是由于我看到了自己的理智有局限。我希望理解到这样的程度,使任何一种无法解释的原理在我的想象中是一种理智的必然性,而不是一种一定要相信的义务。

教义中存在真理,这我并不怀疑;但其中有谬误,这也是毫无疑问的。因此我应该找出真理和谬误,并把它们区分开来。

风平浪静 : 2016-12-04#1695
俺不知道老背追问俺的目的和意义是啥,
对俺来说,看书就是吸取我所关注和关心的内容,俺当然是关注教义,
但看托的忏悔录更吸引我的是他探索的心路历程和他的对生命意义的结论,
这也就是我前面说的我不关注他说的教义啥啥的,我记得他是清教徒,
而关于教义,他最后说的这一段,我也多少赞同,但不是我看他忏悔录的吸收营养的重点,
---------------------
我着手研究我曾经当作无用之物而不屑一瞥的神学。当时它被我认为是一堆毫无用处的废话,当时我周围的一切生活现象在我看来都很明了并充满意义;就是现在我也非常乐意抛弃那些为健全的头脑所不能接受的东西,但没有别的出路。因为在这一教义的基础之上,或者与它紧密相连,建立着被我认识了的生命意义的唯一认识。无论它给我这老练而清醒的头脑的印象如何怪诞,但这是惟一的得救的希望。要小心地、仔细地研究它,以便理解它,甚至不是像我理解科学原理那样去理解。由于我了解宗教信仰的特点,我对此并不追求,也不能去追求。我并不指望一切都能解释。我知道一切的解释象一切的本源那样,应该隐在无限之中。但我希望能理解到这样的程度,以便能够确定必然无法解释的东西。我希望,一切无法解释的东西之所以如此,并不是由于我的理智的要求不正确(它们是正确的,离开了它们我什么也不能理解),而是由于我看到了自己的理智有局限。我希望理解到这样的程度,使任何一种无法解释的原理在我的想象中是一种理智的必然性,而不是一种一定要相信的义务。

教义中存在真理,这我并不怀疑;但其中有谬误,这也是毫无疑问的。因此我应该找出真理和谬误,并把它们区分开来。
特别欣赏最后一段。还是这个老话:倒洗澡水不能倒掉孩子。
神学中有许多人类智慧,我也因此受益。在迷信和不信之外,有正信。

法国裁缝 : 2016-12-04#1696
所以,任何不是天启的宗教都是伪宗教。
神既不是唯心的也不是唯物的,神是人类无法证明的却又无处不在的。
任何试图用唯物或者唯心方法证明上帝的举动,都是愚蠢和徒劳的。​
未尝老师在说的是他自己,老贝在说托翁。我读到的是这样。未尝老师对托翁的探索过程产生了共鸣,所以也让我们了解一下。
老贝是看到托翁为了能拯救自己,用了他那个时空能找到的解药。但这并不能让老贝从逻辑上认同托翁的药方和药效。
如果一个宗教能承认人类认知时空的边界性,它就会承认它的封闭性及有限性。就算是无限者的话,但被有限者理解和解释的真理,不就成了局限性的真理吗?这种人所述说的义理本身就带着人的狭隘性。

风平浪静 : 2016-12-04#1697
所以,任何不是天启的宗教都是伪宗教。
神既不是唯心的也不是唯物的,神是人类无法证明的却又无处不在的。
任何试图用唯物或者唯心方法证明上帝的举动,都是愚蠢和徒劳的。​
如果神就是道,你的话契合了老子说:道可道,非常道。

法国裁缝 : 2016-12-04#1698
如果神就是道,你的话契合了老子说:道可道,非常道。
基督徒的上帝,穆斯林的安拉,犹太人的耶和华,都是一个神,没有第二个神。
犹太人是上帝的选民,上帝通过犹太人彰显祂的荣耀和恩典。其他的gentiles, 在福音传播之前最多只是朦胧意识到神的存在。

风平浪静 : 2016-12-04#1699
基督徒的上帝,穆斯林的安拉,犹太人的耶和华,都是一个神,没有第二个神。
犹太人是上帝的选民,上帝通过犹太人彰显祂的荣耀和恩典。其他的gentiles, 在福音传播之前最多只是朦胧意识到神的存在。
神的话就是一种古老语言,演变成现代的语言也是可以感恩和谦卑的。你说上帝通过犹太人彰显荣耀恩典,那天地间万物都有荣耀恩典。

法国裁缝 : 2016-12-04#1700
神的话就是一种古老语言,演变成现代的语言也是可以感恩和谦卑的。你说上帝通过犹太人彰显荣耀恩典,那天地间万物都有荣耀恩典。
神不同于人不需要语言。
万物都是祂造,但是只有人有灵魂。如果灵魂不被用来感恩,那人就和野草没有什么区别。

风平浪静 : 2016-12-04#1701
神不同于人不需要语言。
万物都是祂造,但是只有人有灵魂。如果灵魂不被用来感恩,那人就和野草没有什么区别。
那么复杂,不就是:常常喜乐、感恩。对吧,裁缝?

法国裁缝 : 2016-12-04#1702
那么复杂,不就是:常常喜乐、感恩。对吧,裁缝?
第一是要顺从obedient,第二是要忏悔repent。

风平浪静 : 2016-12-04#1703
第一是要顺从obedient,第二是要忏悔repent。
那么古老,用接纳、自省就可以了。

法国裁缝 : 2016-12-04#1704
那么古老,用接纳、自省就可以了。
似乎你这两个词在此语境中欠妥。你抬高了人,就降低了神。

yyddss : 2016-12-05#1705
自我意识是咋测出来的?
这个问题延伸开来又会涉及到人工智能的测试之类的了嘿嘿,我最近被未尝推荐的东西占了脑子,没想这方面的事。

对动物自我意识的测试挺好玩的。开始的时候,是在动物面前放一面镜子让它们看到自己的影像。动物们认为镜子里是一个同类,会扑到镜子前试图抓挠触碰,而且反反复复地直到无趣离开,有些动物会试图绕到镜子后面找到这个同类,而有些动物甚至连镜子都不看一眼等等;少数动物的反应则不同,只是在镜子前看来看去而不上前。但是这样的测试并不能确定动物是否意识到镜子里的是自己,于是在动物身体半侧面的地方用涂料画上一个图案,这个部位它们没有镜子的情况下怎么扭头都很难看到,然后再把它们放到镜子前。

这次就比较明显了,个别动物,会转动身体,对着镜子看那个图案是个什么东西,是个什么样子。目前通过测试的是哺乳动物,我记得只有海豚、大象和黑猩猩。(非哺乳动物比如大乌鸦之类的我不知道会怎样,还是不容易操作?)有趣的是:黑猩猩并不是立即意识到镜子里是自己,而是先试图抓挠镜子,然后才开始观察自己身上的图案,也就是说,它是有一个认知的过程。而大象和海豚则直接转动身体看图案。最神奇的是海豚,它会对着镜子反复翻转身体,在镜子前做各种各样不同角度的姿势来观察自己不同角度的样子,还挺自恋。

我记不清人在几岁的时候开始具有的自我意识,好像是2岁左右?在小孩脸上涂上红红绿绿的图案,放到镜子前,他会试图用手涂掉这些他不喜欢的玩意。:D

yyddss : 2016-12-05#1706
问题来了。
同时与泡沫老师的痛苦有关系。

看来“自我意识”的出现,是高级意识的一个重要标志。如果像泡沫老师说的,我们一切的一切,都是被精密设计过的:现在我和你们上网瞎聊,气跑了泡沫,想吃松鼠桂鱼等等,......都是游戏里设计好的程序,那么,这个莫名其妙的“自我意识“是没用的,一切按程序来就好了。
一个分工明确大家各尽其责的社会,是一个井然有序的社会,比如蚂蚁世界。

它的出现有两个可能:1)就是一个大bug, 什么用都没有, 只会给神找麻烦 2)神喜欢耍人玩,看到泡沫老师“有涯无涯”的纠结乐得合不拢嘴

同学们怎么看?:D

yyddss : 2016-12-05#1707
你理解错了,我是指我看他忏悔录我说关注的重点,生命意义的求索过程,
我现在不能看你的感受,影响我自己看。
就想说翻译得不错,看得我笑出了声,幸好旁边没人

风平浪静 : 2016-12-05#1708
似乎你这两个词在此语境中欠妥。你抬高了人,就降低了神。
不能证明拟人化神的存在,这个字是人类创造的,与人的主观意识相连。所以,我不会抬高、降低所谓人、神。我认为是人的意识中产生了神的概念,曾经的概念,现代人也有人沿用而已。

风平浪静 : 2016-12-05#1709
问题来了。
同时与泡沫老师的痛苦有关系。

看来“自我意识”的出现,是高级意识的一个重要标志。如果像泡沫老师说的,我们一切的一切,都是被精密设计过的:现在我和你们上网瞎聊,气跑了泡沫,想吃松鼠桂鱼等等,......都是游戏里设计好的程序,那么,这个莫名其妙的“自我意识“是没用的,一切按程序来就好了。
一个分工明确大家各尽其责的社会,是一个井然有序的社会,比如蚂蚁世界。

它的出现有两个可能:1)就是一个大bug, 什么用都没有, 只会给神找麻烦 2)神喜欢耍人玩,看到泡沫老师“有涯无涯”的纠结乐得合不拢嘴

同学们怎么看?:D
同意高级意识标志说,程序继续运行。你的第2可能,或许是人喜欢被神耍呢?因为人在别处没找到喜欢呢?

oldbei : 2016-12-05#1710
似乎你这两个词在此语境中欠妥。你抬高了人,就降低了神。
记得楼上裁缝老师发帖说宗教是鸦片,本以为裁缝老师是无神论者,后面有看到裁缝老师说要敬拜神,看来裁缝老师只是反对成建制的宗教,蛋是心中却有自己的神。

俺感兴趣的是,裁缝老师的神是神马样子的,对人感兴趣吗?如果神奏是一个强大的客观存在,但像太阳那样,并八特别鸟人类,人要敬拜神的主张是八是和我们常说的要敬畏大自然的意思类似?

法国裁缝 : 2016-12-05#1711
记得楼上裁缝老师发帖说宗教是鸦片,本以为裁缝老师是无神论者,后面有看到裁缝老师说要敬拜神,看来裁缝老师只是反对成建制的宗教,蛋是心中却有自己的神。

俺感兴趣的是,裁缝老师的神是神马样子的,对人感兴趣吗?如果神奏是一个强大的客观存在,但像太阳那样,并八特别鸟人类,人要敬拜神的主张是八是和我们常说的要敬畏大自然的意思类似?
我说唯心主义是鸦片,宗教是鸦片是马克思说的。
神无形无影但无处不在无时不在,在宇宙万物诞生以前,神就自在永在了。神既不是客观的也不是主观的,神不需要自证也无法被他证。

oldbei : 2016-12-05#1712
这个问题延伸开来又会涉及到人工智能的测试之类的了嘿嘿,我最近被未尝推荐的东西占了脑子,没想这方面的事。

对动物自我意识的测试挺好玩的。开始的时候,是在动物面前放一面镜子让它们看到自己的影像。动物们认为镜子里是一个同类,会扑到镜子前试图抓挠触碰,而且反反复复地直到无趣离开,有些动物会试图绕到镜子后面找到这个同类,而有些动物甚至连镜子都不看一眼等等;少数动物的反应则不同,只是在镜子前看来看去而不上前。但是这样的测试并不能确定动物是否意识到镜子里的是自己,于是在动物身体半侧面的地方用涂料画上一个图案,这个部位它们没有镜子的情况下怎么扭头都很难看到,然后再把它们放到镜子前。

这次就比较明显了,个别动物,会转动身体,对着镜子看那个图案是个什么东西,是个什么样子。目前通过测试的是哺乳动物,我记得只有海豚、大象和黑猩猩。(非哺乳动物比如大乌鸦之类的我不知道会怎样,还是不容易操作?)有趣的是:黑猩猩并不是立即意识到镜子里是自己,而是先试图抓挠镜子,然后才开始观察自己身上的图案,也就是说,它是有一个认知的过程。而大象和海豚则直接转动身体看图案。最神奇的是海豚,它会对着镜子反复翻转身体,在镜子前做各种各样不同角度的姿势来观察自己不同角度的样子,还挺自恋。

我记不清人在几岁的时候开始具有的自我意识,好像是2岁左右?在小孩脸上涂上红红绿绿的图案,放到镜子前,他会试图用手涂掉这些他不喜欢的玩意。:D

这个似乎涉及生物对镜像的认识,而未必能检测生物是否有自我意识。比如,大乌鸦看到自己的爪子,也知道这是自己的爪子,而八是另一只乌鸦的爪子。这种意识八必通过镜子。

飞鸟撞向玻璃建筑,因为他们认为玻璃反映出来的蓝天是蓝天本身。这也许和动物看到镜子里的自己以为是对面有一只另外的动物类似,都是因为它们八明白镜像的概念。

我们想象,人工智能也需要“理解”镜像这个概念,否则无人驾驶汽车奏挺危险的。当然,这种“理解”可以用传统的编程来实现,也奏是人来告诉机器,通过一系列的实验,如果结果这样这样,那么奏是镜像,否则奏是现实直接的反射。

但如果,我们不把这种逻辑明确的编程出来,而是机器有鸟学习能力,通过成功与失败尝试,逐渐自己建立起鸟"镜像的概念"(也许只是表面的行为,因为按照俺的理解我们还无法真正知道如何测量“意识”),又如何涅?如果是这样,机器学会鸟利用镜子检测自身的情况的话,算八算奏具备鸟“自我意识”涅?这样的测试,可八可以当作新的图灵测试涅?俺是比较怀疑的。

oldbei : 2016-12-05#1713
我说唯心主义是鸦片,宗教是鸦片是马克思说的。
神无形无影但无处不在无时不在,在宇宙万物诞生以前,神就自在永在了。神既不是客观的也不是主观的,神不需要自证也无法被他证。
哦,奏是说,您只是转述老马的话,并八是赞同他的观点?

神的存在八存在更像是个理论问题,奏像以太存八存在一样,其实八太重要。更重要的是神和人有神马互动,他她它是一种有喜怒哀乐爱恨情仇的东东吗?

网洋中的一条鱼 : 2016-12-05#1714
这个似乎涉及生物对镜像的认识,而未必能检测生物是否有自我意识。比如,大乌鸦看到自己的爪子,也知道这是自己的爪子,而八是另一只乌鸦的爪子。这种意识八必通过镜子。

飞鸟撞向玻璃建筑,因为他们认为玻璃反映出来的蓝天是蓝天本身。这也许和动物看到镜子里的自己以为是对面有一只另外的动物类似,都是因为它们八明白镜像的概念。

我们想象,人工智能也需要“理解”镜像这个概念,否则无人驾驶汽车奏挺危险的。当然,这种“理解”可以用传统的编程来实现,也奏是人来告诉机器,通过一系列的实验,如果结果这样这样,那么奏是镜像,否则奏是现实直接的反射。

但如果,我们不把这种逻辑明确的编程出来,而是机器有鸟学习能力,通过成功与失败尝试,逐渐自己建立起鸟"镜像的概念"(也许只是表面的行为,因为按照俺的理解我们还无法真正知道如何测量“意识”),又如何涅?如果是这样,机器学会鸟利用镜子检测自身的情况的话,算八算奏具备鸟“自我意识”涅?这样的测试,可八可以当作新的图灵测试涅?俺是比较怀疑的。
机器无需拥有人类“一样的意识",这并不妨碍机器在任何可测量的具体事件上超过人类, 就像人永远也不知道鸟的意识,但并不妨碍人类对这个星球的统治。

一花一世界,意识是无限的。意识给了生命无数的可能,而现实是这无数种可能的一个。机器全面超越人类正在一步一步变成现实,这和机器是否有人类的意识无关。

yyddss : 2016-12-05#1715
这个似乎涉及生物对镜像的认识,而未必能检测生物是否有自我意识。比如,大乌鸦看到自己的爪子,也知道这是自己的爪子,而八是另一只乌鸦的爪子。这种意识八必通过镜子。

飞鸟撞向玻璃建筑,因为他们认为玻璃反映出来的蓝天是蓝天本身。这也许和动物看到镜子里的自己以为是对面有一只另外的动物类似,都是因为它们八明白镜像的概念。

我们想象,人工智能也需要“理解”镜像这个概念,否则无人驾驶汽车奏挺危险的。当然,这种“理解”可以用传统的编程来实现,也奏是人来告诉机器,通过一系列的实验,如果结果这样这样,那么奏是镜像,否则奏是现实直接的反射。

但如果,我们不把这种逻辑明确的编程出来,而是机器有鸟学习能力,通过成功与失败尝试,逐渐自己建立起鸟"镜像的概念"(也许只是表面的行为,因为按照俺的理解我们还无法真正知道如何测量“意识”),又如何涅?如果是这样,机器学会鸟利用镜子检测自身的情况的话,算八算奏具备鸟“自我意识”涅?这样的测试,可八可以当作新的图灵测试涅?俺是比较怀疑的。
在大象清醒的状态下在它身体某部位画个东西 - 我记得是半个脸部,它知道人在它那半边脸上折腾了一些时候,它能看到也能感觉得到的。然后它到镜子前(注意:它根本不知道什么是镜子概念)的时候,看到镜子里有个和自己同伴一样的大象,但是在脸部也有同样的一个奇怪的和平时看到的同伴不一样的东西。然后它自己动一下,对方也动一下,自己转动一个角度,图案也转动一个角度。这是类似人类已经开始有自我意识的行为。类似2岁的孩童。虽然它和小孩一样还搞不明白镜子是怎么回事。

和对爪子的认识和利用我觉得不是一个级别的。

不能单用镜像方法测试人工智能,我说的是一个概念,不是具体测试的方法。:)
对人工智能自我意识的测试,目前也只能做到通过对方的反应来判断,因为你永远不可能知道它或者大象真地在想什么。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-05#1716
机器人可能诞生于人类,但人类未必了解机器人的思维。

人类只需要认识到这个世界有超越人的存在,人类不再是这个世界的顶级物种,如何和机器人和谐共生才是人类需要关心的。

基本上,我们并不愿像狮子,老虎一样被关在动物园里供机器人参观,也不愿被供在神殿里被机器人敬仰。那么,人类如何避免被自然的淘汰呢?

我想人类唯一的出路和可以做的事,就是借助机器人的力量将地球上的生命传播到这个世界各个角落,去探索无尽的宇宙。

这也是地球上生命起源的一种可能解释: 地球上的生命来自于其他古老星球上”人类“的生命传播。

那么是否可以这样说,这个世界上的智慧生命都在做同一件事,向这个”无尽“的宇宙传播生命?

yyddss : 2016-12-05#1717
这个似乎涉及生物对镜像的认识,而未必能检测生物是否有自我意识。比如,大乌鸦看到自己的爪子,也知道这是自己的爪子,而八是另一只乌鸦的爪子。这种意识八必通过镜子。

飞鸟撞向玻璃建筑,因为他们认为玻璃反映出来的蓝天是蓝天本身。这也许和动物看到镜子里的自己以为是对面有一只另外的动物类似,都是因为它们八明白镜像的概念。

我们想象,人工智能也需要“理解”镜像这个概念,否则无人驾驶汽车奏挺危险的。当然,这种“理解”可以用传统的编程来实现,也奏是人来告诉机器,通过一系列的实验,如果结果这样这样,那么奏是镜像,否则奏是现实直接的反射。

但如果,我们不把这种逻辑明确的编程出来,而是机器有鸟学习能力,通过成功与失败尝试,逐渐自己建立起鸟"镜像的概念"(也许只是表面的行为,因为按照俺的理解我们还无法真正知道如何测量“意识”),又如何涅?如果是这样,机器学会鸟利用镜子检测自身的情况的话,算八算奏具备鸟“自我意识”涅?这样的测试,可八可以当作新的图灵测试涅?俺是比较怀疑的。
网鱼同学在1714楼的帖子,已经说了部分我想要下一步说的事情。就是说:把人工智能做的和人脑一样,是不可能的,我认为那种测试方法很难实现。但是,人工智能还是有可能会取代人脑。- 我在网鱼另一个机器人100年的帖子里表达过同样的观点,但是那个帖子沉的太快了

风平浪静 : 2016-12-05#1718
网鱼同学在1714楼的帖子,已经说了部分我想要下一步说的事情。就是说:把人工智能做的和人脑一样,是不可能的,我认为那种测试方法很难实现。但是,人工智能还是有可能会取代人脑。- 我在网鱼另一个机器人100年的帖子里表达过同样的观点,但是那个帖子沉的太快了
人工智能怎样影响人的进化?又会带来多少哲学的方向难题?

yyddss : 2016-12-05#1719
同意高级意识标志说,程序继续运行。你的第2可能,或许是人喜欢被神耍呢?因为人在别处没找到喜欢呢?
今天的程序是温哥华鹅毛大雪,我开车出去转了一圈,很多小车抛锚。
程序现在告诉我该吃点东西了。

风平浪静 : 2016-12-05#1720
今天的程序是温哥华鹅毛大雪,我开车出去转了一圈,很多小车抛锚。
程序现在告诉我该吃点东西了。
我的程序里没有开车的任务,我跑完步,看见天上堆金的晚霞。

oldbei : 2016-12-05#1721
今天的程序是温哥华鹅毛大雪,我开车出去转了一圈,很多小车抛锚。
程序现在告诉我该吃点东西了。
云歌华真冷,俺们东边儿也还只是在下雨,好多天鸟,老是阴沉沉的,好像俺们对云歌华的刻板印象啊。:wdb33:

yyddss : 2016-12-05#1722
云歌华真冷,俺们东边儿也还只是在下雨,好多天鸟,老是阴沉沉的,好像俺们对云歌华的刻板印象啊。:wdb33:
补充一下:爪子更像一种instinct, 吃东西用它抓,痒了用它挠

下雪倒是不冷,化雪冷。过几天就惨了。
我好兴奋啊,又跑出去转了一圈。用“爪子“抓了点雪。

yyddss : 2016-12-05#1723
我的程序里没有开车的任务,我跑完步,看见天上堆金的晚霞。
程序设计你在这个时候气我,这是个什么破程序啊,影响我的胃口。

风平浪静 : 2016-12-05#1724
程序设计你在这个时候气我,这是个什么破程序啊,影响我的胃口。
我怎么气你了?哦,你的程序有bug在这一段,再调:wdb6:,有寒冷的冬天也是祝福呀。
云歌华真冷,俺们东边儿也还只是在下雨,好多天鸟,老是阴沉沉的,好像俺们对云歌华的刻板印象啊。:wdb33:
老贝在哪?你老喜欢用这个表情包,我表示:wdb14:

未尝不可 : 2016-12-05#1725
各位不看《西部世界》吗? 第一季大结局昨天刚结束,烧脑啊,,期待第二季,

人工智能自我意识觉醒是里面的一大主题,痛苦 + 记忆 = 自我意识觉醒的两大要素,

yyddss : 2016-12-05#1726
各位不看《西部世界》吗? 第一季大结局昨天刚结束,烧脑啊,,期待第二季,

人工智能自我意识觉醒是里面的一大主题,痛苦 + 记忆 = 自我意识觉醒的两大要素,
看介绍好刺激,打分很高啊!
看不过来,悠着点行吗?:wdb15:

未尝不可 : 2016-12-05#1727
看介绍好刺激,打分很高啊!
看不过来,悠着点行吗?:wdb15:
10集,追了两个月,好久没有这么烧脑的剧了,好看,

yyddss : 2016-12-06#1728
10集,追了两个月,好久没有这么烧脑的剧了,好看,
未尝,忏悔录还没看太多,只看到卷七。没想到托翁这么幽默和尖锐。:D

有两个疑问:一个是他对“实验科学”(是否应该翻译成物理学?)的看法,是否受当时那个时代物理学发展的局限?我注意到他写这部书的时间,爱因斯坦刚刚出生,很多重大科学发现发生在20世纪。老托认为科学无法回答生命的意义,但是如果我们真地能够知道生命是怎么开始的,就可以推断出生命从哪里来,那么对回答这类问题应该有帮助。

第二个是他说的4类人里的第3类:采用自杀这个办法来对待这个问题的人。你说抑郁症算不算这类人?现在的医学把抑郁症划归生理和心理的缺陷,但人家没准比我们清醒的多?或者说海子那样的人不应该划归为病人?

有个关键地方,就是那段“理智创造生命,而生命又创造理智,理智既是生命之父又是生命之子”,我觉得是翻译的问题,如果翻译成“意识”就更明白一些。

当然我一半都没看到,只是看到现在产生的疑问。

yyddss : 2016-12-06#1729
这个似乎涉及生物对镜像的认识,而未必能检测生物是否有自我意识。比如,大乌鸦看到自己的爪子,也知道这是自己的爪子,而八是另一只乌鸦的爪子。这种意识八必通过镜子。

飞鸟撞向玻璃建筑,因为他们认为玻璃反映出来的蓝天是蓝天本身。这也许和动物看到镜子里的自己以为是对面有一只另外的动物类似,都是因为它们八明白镜像的概念。

我们想象,人工智能也需要“理解”镜像这个概念,否则无人驾驶汽车奏挺危险的。当然,这种“理解”可以用传统的编程来实现,也奏是人来告诉机器,通过一系列的实验,如果结果这样这样,那么奏是镜像,否则奏是现实直接的反射。

但如果,我们不把这种逻辑明确的编程出来,而是机器有鸟学习能力,通过成功与失败尝试,逐渐自己建立起鸟"镜像的概念"(也许只是表面的行为,因为按照俺的理解我们还无法真正知道如何测量“意识”),又如何涅?如果是这样,机器学会鸟利用镜子检测自身的情况的话,算八算奏具备鸟“自我意识”涅?这样的测试,可八可以当作新的图灵测试涅?俺是比较怀疑的。
老背我又想了想你的爪子的问题(注:不是你的爪子):D

我们不举大乌鸦的例子(我觉得大乌鸦可能有自我意识),举麻雀吧。麻雀根本不知道自己长什么样,永远不知道,它和另一只麻雀亲近,是出于本能。如果它能意识到自己长什么样子,它在镜子面前的反应会大不相同。所以它对爪子的认识也是出于本能,而不会有“这是我的一部分”这类意识,因为它连“我”是什么都没意识。 对爪子的认识和对脸上涂抹的图案其实是一回事。如果它在镜子面前能够意识到爪子可能是自己身上的一部分,它对图案的测试也会通过。(图案也是它身上的一部分)

大象和小孩一样,不必知道“镜像”是个什么东西,但仍然能模糊意识到镜子里的可能是自己。

对人工智能测试的态度我也是怀疑的,因为根据目前的知识,人连自己都没搞明白怎么回事。引用托翁的话 “一个人为了理解他是什么,首先要理解整个这一神秘的人类是什么,而人类却是由像他一样的、对自己也不理解的人所组成的。” :D

yyddss : 2016-12-06#1730
10集,追了两个月,好久没有这么烧脑的剧了,好看,
他对生命终极问题的认识,更依赖于哲学等思辨科学,而哲学、文学和艺术等,过去的那个时代达到了人类的一个巅峰状态

oldbei : 2016-12-06#1731
我怎么气你了?哦,你的程序有bug在这一段,再调:wdb6:,有寒冷的冬天也是祝福呀。

老贝在哪?你老喜欢用这个表情包,我表示:wdb14:
俺在土狼屯这边。为啥那表情包会冒犯小风啊?八是挺有搞怪逗乐精神的?

oldbei : 2016-12-06#1732
各位不看《西部世界》吗? 第一季大结局昨天刚结束,烧脑啊,,期待第二季,

人工智能自我意识觉醒是里面的一大主题,痛苦 + 记忆 = 自我意识觉醒的两大要素,
俺只看鸟苍蝇趴在希奶奶脸上那一点儿。(搞怪表情包八敢用鸟。)

风平浪静 : 2016-12-06#1733
俺在土狼屯这边。为啥那表情包会冒犯小风啊?八是挺有搞怪逗乐精神的?
我会觉得它的颜色配上毛和四爪都很恐怖,是我个人好恶噢。我以为你在东部省呢。

oldbei : 2016-12-06#1734
老背我又想了想你的爪子的问题(注:不是你的爪子):D

我们不举大乌鸦的例子(我觉得大乌鸦可能有自我意识),举麻雀吧。麻雀根本不知道自己长什么样,永远不知道,它和另一只麻雀亲近,是出于本能。如果它能意识到自己长什么样子,它在镜子面前的反应会大不相同。所以它对爪子的认识也是出于本能,而不会有“这是我的一部分”这类意识,因为它连“我”是什么都没意识。 对爪子的认识和对脸上涂抹的图案其实是一回事。如果它在镜子面前能够意识到爪子可能是自己身上的一部分,它对图案的测试也会通过。(图案也是它身上的一部分)

大象和小孩一样,不必知道“镜像”是个什么东西,但仍然能模糊意识到镜子里的可能是自己。

对人工智能测试的态度我也是怀疑的,因为根据目前的知识,人连自己都没搞明白怎么回事。引用托翁的话 “一个人为了理解他是什么,首先要理解整个这一神秘的人类是什么,而人类却是由像他一样的、对自己也不理解的人所组成的。” :D

俺认为咱们在思考这些问题时很重要的一个出发点奏是人类并对意识并莫有较好的认识。网鱼老师奢谈神马神与人的意识八同,俺认为这完全是在盖没有打基础的楼房。咱们连人的意识是神马东东都搞八清楚,如何谈同与八同?

俺怀疑歪弟在举镜子测试时所说的“自我意识”和俺思考的自我意识恐怕有所八同。俺说的自我意识大概更类似佛教对生命的定义,即生命是有情之物。这个情的基础,俺赶脚是自我和世界其他部分的区别。莫有这种你我他八一样的认知,奏谈八上“情”,因为情是一种关系。

动物为生存得保护自己,区分自己和非自己当然狠重要。麻雀也好,乌鸦也好,应该都有保护它们自己的爪子功能。石头砸过来,它们都会躲。这种行为,也许是本能,也许是有意识的反应,俺八清楚,也许专家也八清楚。俺莫做过研究,蛋是赶脚人类在过去低估鸟动物的意识水平。最近有新闻报道动物运用工具的能力,这和百年前认为人是会使用工具的动物这种看法相矛盾。动物显然也有喜怒哀乐,也有公平八公平的意识,甚至也可能会同情。因为人类对意识本身的认识非常有限,所以我们实在很难断言动物的意识究竟怎样。

oldbei : 2016-12-06#1735
我会觉得它的颜色配上毛和四爪都很恐怖,是我个人好恶噢。我以为你在东部省呢。
小风这么智慧,应该八会以貌取人吧?:wdb29:美女和野兽的故事,稀饭八?:wdb6:

yyddss : 2016-12-06#1736
俺认为咱们在思考这些问题时很重要的一个出发点奏是人类并对意识并莫有较好的认识。网鱼老师奢谈神马神与人的意识八同,俺认为这完全是在盖没有打基础的楼房。咱们连人的意识是神马东东都搞八清楚,如何谈同与八同?

俺怀疑歪弟在举镜子测试时所说的“自我意识”和俺思考的自我意识恐怕有所八同。俺说的自我意识大概更类似佛教对生命的定义,即生命是有情之物。这个情的基础,俺赶脚是自我和世界其他部分的区别。莫有这种你我他八一样的认知,奏谈八上“情”,因为情是一种关系。

动物为生存得保护自己,区分自己和非自己当然狠重要。麻雀也好,乌鸦也好,应该都有保护它们自己的爪子功能。石头砸过来,它们都会躲。这种行为,也许是本能,也许是有意识的反应,俺八清楚,也许专家也八清楚。俺莫做过研究,蛋是赶脚人类在过去低估鸟动物的意识水平。最近有新闻报道动物运用工具的能力,这和百年前认为人是会使用工具的动物这种看法相矛盾。动物显然也有喜怒哀乐,也有公平八公平的意识,甚至也可能会同情。因为人类对意识本身的认识非常有限,所以我们实在很难断言动物的意识究竟怎样。
我同意人对意识本身都没搞明白,就试图去测试别人或者机器人的意识,是不大可能实现的。先把自己搞清楚再说,这个我前面反复说了好几次。

对动物的镜子测试,更准确的说法是“自我认识”,而不应该用“自我意识“这个词,用self-awareness 或self-recognition。而”自我认识“是“自我意识“初期开始的非常重要的一步,甚至可以认为是高级意识和低级意识的一个分水岭。 动物保护自己的蛋也可以说是意识,但不认为是高级意识,也不是自我意识。

风平浪静 : 2016-12-06#1737
小风这么智慧,应该八会以貌取人吧?:wdb29:美女和野兽的故事,稀饭八?:wdb6:
曾经是个特别以貌取人的,知道我笨了吧?
话说我特别喜欢看你、悟戒老师、歪弟的帖子,因为我一上来就遇见你们:不以笨取人的。:wdb6:
我追着看过你介绍的变形佛学。我自己看过几遍金刚经,再看你的更能心领神会。
:wdb17::wdb6:

风平浪静 : 2016-12-06#1738
我同意人对意识本身都没搞明白,就试图去测试别人或者机器人的意识,是不大可能实现的。先把自己搞清楚再说,这个我前面反复说了好几次。

对动物的镜子测试,更准确的说法是“自我认识”,而不应该用“自我意识“这个词,用self-awareness 或self-recognition。而”自我认识“是“自我意识“初期开始的非常重要的一步,甚至可以认为是高级意识和低级意识的一个分水岭。 动物保护自己的蛋也可以说是意识,但不认为是高级意识,也不是自我意识。
把自己搞清楚 。也许许多的社会、家庭、个人的症结正在于自我意识的迷识。

yyddss : 2016-12-06#1739
曾经是个特别以貌取人的,知道我笨了吧?
话说我特别喜欢看你、悟戒老师、歪弟的帖子,因为我一上来就遇见你们:不以笨取人的。:wdb6:
我追着看过你介绍的变形佛学。我自己看过几遍金刚经,再看你的更能心领神会。
:wdb17::wdb6:
刚看完未尝推荐的哈佛的课,马上照搬一下教科书来:

每个人都有自己的天分,你在某些方面天分不如我,不等于在另外一些方面也不如我(注意:这里的“我”和“你”不是真地我和你)。而我的天分似乎表现得比较明显,是刚好我所在的这个社会、环境需要我这样的技能和天分,但并不等于你就不如我有天分。

比如说,我们这个帖子里,需要老背这样的人。但到了另一个讨论做饭或者汇率的帖子里,就需要你这样的人,而不需要老背。
:wdb32:

风平浪静 : 2016-12-06#1740
刚看完未尝推荐的哈佛的课,马上照搬一下教科书来:

每个人都有自己的天分,你在某些方面天分不如我,不等于在另外一些方面也不如我(注意:这里的“我”和“你”不是真地我和你)。而我的天分似乎表现得比较明显,是刚好我所在的这个社会、环境需要我这样的技能和天分,但并不等于你就不如我有天分。

比如说,我们这个帖子里,需要老背这样的人。但到了另一个讨论做饭或者汇率的帖子里,就需要你这样的人,而不需要老背。
:wdb32:
是呀,我以前的笨主要是思维上的以偏概全 、以点带面。后来,别人这样对我我也没那么气了,有知道笨的意识了嘛。当然看见你们的智慧就心向往而不那么嫉妒,知道可以后来者居上的意识了。
这个帖子里,也需要我这样的人来学习。讨论做饭的帖子需要老贝流口水。你呢,哪里都需要,亦师亦友亦吃货。:wdb17::wdb6:

oldbei : 2016-12-06#1741
我同意人对意识本身都没搞明白,就试图去测试别人或者机器人的意识,是不大可能实现的。先把自己搞清楚再说,这个我前面反复说了好几次。

对动物的镜子测试,更准确的说法是“自我认识”,而不应该用“自我意识“这个词,用self-awareness 或self-recognition。而”自我认识“是“自我意识“初期开始的非常重要的一步,甚至可以认为是高级意识和低级意识的一个分水岭。 动物保护自己的蛋也可以说是意识,但不认为是高级意识,也不是自我意识。
很赞您这个更准确的说法。佛教总是说自我狠虚幻,这和普通人的直觉相差很远。对普通人来说,自我大概是最实在的东东,比牛顿定律神马的要实在得多。

与佛教相比,其他宗教好像对自我莫啥深入的剖析。现代心理学神经学神马的大概会帮助对自我这种概念的认识,可惜俺了解的太少。俺只是赶脚记忆对自我似乎狠重要。我们对记忆中的“我”会投入感情,对忘却的“我”,好像会感到陌生,好像会觉得那八是“我”。

扯远鸟,再扯回来。说说爪子的问题,如果你指挥你爪子的开合,并看到你的爪子开合,你会确认这是你的爪子,八是别的鸟的爪子,如果你看到你镜子里的爪子开合,你也会确认你看到的是你自己的爪子。蛋自己的爪子肿么会在对面?理解这个问题,应该需要一定水平上的智力。所以,镜子测试,大概是一种智力水平的测试。

我们现在已经认识到智力和意识八是一回事儿。迄今为止,我们还八承认人工智能具备意识,蛋人工智能具备智力却是八可否认的鸟。俺的问题是,在意识缺失的情况下,单靠智力能八能取得对镜像的知识。俺比较倾向于“能”的回答。

(另,哈佛课狠多,你们指的是哪个课?)

oldbei : 2016-12-06#1742
未尝,忏悔录还没看太多,只看到卷七。没想到托翁这么幽默和尖锐。:D

有两个疑问:一个是他对“实验科学”(是否应该翻译成物理学?)的看法,是否受当时那个时代物理学发展的局限?我注意到他写这部书的时间,爱因斯坦刚刚出生,很多重大科学发现发生在20世纪。老托认为科学无法回答生命的意义,但是如果我们真地能够知道生命是怎么开始的,就可以推断出生命从哪里来,那么对回答这类问题应该有帮助。

第二个是他说的4类人里的第3类:采用自杀这个办法来对待这个问题的人。你说抑郁症算不算这类人?现在的医学把抑郁症划归生理和心理的缺陷,但人家没准比我们清醒的多?或者说海子那样的人不应该划归为病人?

有个关键地方,就是那段“理智创造生命,而生命又创造理智,理智既是生命之父又是生命之子”,我觉得是翻译的问题,如果翻译成“意识”就更明白一些。

当然我一半都没看到,只是看到现在产生的疑问。
老托应该是理解进化论的,

yyddss : 2016-12-06#1743
很赞您这个更准确的说法。佛教总是说自我狠虚幻,这和普通人的直觉相差很远。对普通人来说,自我大概是最实在的东东,比牛顿定律神马的要实在得多。

与佛教相比,其他宗教好像对自我莫啥深入的剖析。现代心理学神经学神马的大概会帮助对自我这种概念的认识,可惜俺了解的太少。俺只是赶脚记忆对自我似乎狠重要。我们对记忆中的“我”会投入感情,对忘却的“我”,好像会感到陌生,好像会觉得那八是“我”。

扯远鸟,再扯回来。说说爪子的问题,如果你指挥你爪子的开合,并看到你的爪子开合,你会确认这是你的爪子,八是别的鸟的爪子,如果你看到你镜子里的爪子开合,你也会确认你看到的是你自己的爪子。蛋自己的爪子肿么会在对面?理解这个问题,应该需要一定水平上的智力。所以,镜子测试,大概是一种智力水平的测试。

我们现在已经认识到智力和意识八是一回事儿。迄今为止,我们还八承认人工智能具备意识,蛋人工智能具备智力却是八可否认的鸟。俺的问题是,在意识缺失的情况下,单靠智力能八能取得对镜像的知识。俺比较倾向于“能”的回答。

(另,哈佛课狠多,你们指的是哪个课?)

我和你的看法不一样,能意识到自己的存在是非常难过的一关。 工具的使用是智力水平,意识到自己的存在是意识水平。镜子测试是自我意识的测试,不是智力测试。当然,反过来,具有自我意识的物种智力不可能低,但仍然不是一回事。

说到现在我反而开始怀疑大乌鸦未必具有自我意识, 匆匆查了一下,鸟类被测试过,聪明的大乌鸦和大鹦鹉都不在名单上。狗的智力不能算低,但也没有自我认知。鲸鱼有,个别鸟类似乎也有,不确定。

oldbei : 2016-12-06#1744
俺不知道老背追问俺的目的和意义是啥,
对俺来说,看书就是吸取我所关注和关心的内容,俺当然是关注教义,
但看托的忏悔录更吸引我的是他探索的心路历程和他的对生命意义的结论,
这也就是我前面说的我不关注他说的教义啥啥的,我记得他是清教徒,
而关于教义,他最后说的这一段,我也多少赞同,但不是我看他忏悔录的吸收营养的重点,
---------------------
我着手研究我曾经当作无用之物而不屑一瞥的神学。当时它被我认为是一堆毫无用处的废话,当时我周围的一切生活现象在我看来都很明了并充满意义;就是现在我也非常乐意抛弃那些为健全的头脑所不能接受的东西,但没有别的出路。因为在这一教义的基础之上,或者与它紧密相连,建立着被我认识了的生命意义的唯一认识。无论它给我这老练而清醒的头脑的印象如何怪诞,但这是惟一的得救的希望。要小心地、仔细地研究它,以便理解它,甚至不是像我理解科学原理那样去理解。由于我了解宗教信仰的特点,我对此并不追求,也不能去追求。我并不指望一切都能解释。我知道一切的解释象一切的本源那样,应该隐在无限之中。但我希望能理解到这样的程度,以便能够确定必然无法解释的东西。我希望,一切无法解释的东西之所以如此,并不是由于我的理智的要求不正确(它们是正确的,离开了它们我什么也不能理解),而是由于我看到了自己的理智有局限。我希望理解到这样的程度,使任何一种无法解释的原理在我的想象中是一种理智的必然性,而不是一种一定要相信的义务。

教义中存在真理,这我并不怀疑;但其中有谬误,这也是毫无疑问的。因此我应该找出真理和谬误,并把它们区分开来。
俺的目的是真正地理解未尝老师。

这年头一个基督徒的内涵狠丰富,既可以是支持暴力争斗,亦可以是支持团结友爱,在政治上亦可以持左中右狠八同的立场。蛋俺的印象是,基督徒起码得膜拜基督教的教义,或者至少是自以为尊重基督教的教义,否则奏八能被称为是基督徒。老托站在人的立场上评判神学是八是废话似乎背离鸟基督教的原则。俺想请教未尝老师,这条线应该画在哪里,对圣经的批判(或者八遵守)究竟到神马程度奏失去鸟作为一个真正基督徒的资格鸟?老托算基督徒吗?他的墓地连十字架都莫有要。

yyddss : 2016-12-06#1745
老托应该是理解进化论的,
进化论后来受到过一些质疑,这是正常现象,也是进步。
对宏观世界的认识,也对人类起源有思考帮助的作用。量子力学甚至会把物理学和哲学联系到一起,老托那个年代,两门学科还各说各话,容易让人分裂。

这是未尝给我的哈佛课程的视频:(出自罗尔斯的正义论)

科学养猪 : 2016-12-06#1746
俺的目的是真正地理解未尝老师。

这年头一个基督徒的内涵狠丰富,既可以是支持暴力争斗,亦可以是支持团结友爱,在政治上亦可以持左中右狠八同的立场。蛋俺的印象是,基督徒起码得膜拜基督教的教义,或者至少是自以为尊重基督教的教义,否则奏八能被称为是基督徒。老托站在人的立场上评判神学是八是废话似乎背离鸟基督教的原则。俺想请教未尝老师,这条线应该画在哪里,对圣经的批判(或者八遵守)究竟到神马程度奏失去鸟作为一个真正基督徒的资格鸟?老托算基督徒吗?他的墓地连十字架都莫有要。

你太在乎名份了。 称作基督徒,没资格自称基督徒,有什么关系啊? 你和神之间的关系,跟别人一毛钱的关系都没有。

oldbei : 2016-12-06#1747
我和你的看法不一样,能意识到自己的存在是非常难过的一关。 工具的使用是智力水平,意识到自己的存在是意识水平。镜子测试是自我意识的测试,不是智力测试。当然,反过来,具有自我意识的物种智力不可能低,但仍然不是一回事。

说到现在我反而开始怀疑大乌鸦未必具有自我意识, 匆匆查了一下,鸟类被测试过,聪明的大乌鸦和大鹦鹉都不在名单上。狗的智力不能算低,但也没有自我认知。鲸鱼有,个别鸟类似乎也有,不确定。
俺前面说过,人工智能通过图像识别分辨出镜像和实物似乎是相对容易的事情。想象机器通过镜像辨识自己,大概也八会太难。

oldbei : 2016-12-06#1748
进化论后来受到过一些质疑,这是正常现象,也是进步。
对宏观世界的认识,也对人类起源有思考帮助的作用。量子力学甚至会把物理学和哲学联系到一起,老托那个年代,两门学科还各说各话,容易让人分裂。

这是未尝给我的哈佛课程的视频:(出自罗尔斯的正义论)
再质疑,现在进化论也还是生命起源的最基本最广为接受的理论基础吧?

哦,那个哈佛课俺看过,是俺看到的第一个公共课。

oldbei : 2016-12-06#1749
你太在乎名份了。 称作基督徒,没资格自称基督徒,有什么关系啊? 你和神之间的关系,跟别人一毛钱的关系都没有。
俺恰恰是想避开名分。基督徒八是个标签,谁都可以贴在身上就算完事儿鸟。

这事儿得看做什么角度说。从世俗的社会的角度来说,当然宗教自由,大家最好都各顾各的就好鸟,表去干预别人的信仰。

蛋从个人和教派的角度来说,有莫有资格当然是个重要的问题。如果无论任何,神都能接受的话,那宗教岂八是成鸟儿戏?八说他人肿么样,每个信仰者心里对自己总要有个标准吧?您认为您自己够称得上是基督徒,总是xyz等等达到鸟一定标准吧?否则奏是老托说的伪善吧?

科学养猪 : 2016-12-06#1750
这事儿得看做什么角度说。从世俗的社会的角度来说,当然宗教自由,大家最好都各顾各的就好鸟,表去干预别人的信仰。

蛋从个人和教派的角度来说,有莫有资格当然是个重要的问题。如果无论任何,神都能接受的话,那宗教岂八是成鸟儿戏?八说他人肿么样,每个信仰者心里对自己总要有个标准吧?您认为您自己够称得上是基督徒,总是xyz等等达到鸟一定标准吧?否则奏是老托说的伪善吧?

你太教条了。 按照现在人为的宗教分类,所有人都站好位置,坚定守护。可能吗? 概念都是交叉的,相互的。大概只有习主席,和ISIS清楚知道自己信什么,一丝杂念都没有。 你,我,纠结个鬼啊? 你说我是法轮功,你说我是基督徒,随便啦,别挡住大爷我的视线就好了。
大家都是70年时间,我有空很你争这个名分?

yyddss : 2016-12-06#1751
再质疑,现在进化论也还是生命起源的最基本最广为接受的理论基础吧?

哦,那个哈佛课俺看过,是俺看到的第一个公共课。
你是个差生。:wdb35:

进化论,人工智能,一下子说不完,俺得先去铲雪了。

俺还没“忏悔”完,前面的“西部世界”还在等着俺。一天为什么只有24个小时而不是30个小时?:wdb15:

科学养猪 : 2016-12-06#1752
你是个差生。:wdb35:

进化论,人工智能,一下子说不完,俺得先去铲雪了。

俺还没“忏悔”完,前面的“西部世界”还在等着俺。一天为什么只有24个小时而不是30个小时?:wdb15:

对头,为啥上帝只给你24小时呢? 为啥上帝只给你3万天呢?

yyddss : 2016-12-06#1753
对头,为啥上帝只给你24小时呢? 为啥上帝只给你3万天呢?
泡沫老师,从1662楼开始我们一直在说你,唯独你不在啊。
有机会希望再见到你。反方不在无趣啊。

程序提醒我现在必须去铲雪

科学养猪 : 2016-12-06#1754
泡沫老师,从1662楼开始我们一直在说你,唯独你不在啊。
有机会希望再见到你。反方不在无趣啊。

程序告诉我现在必须去铲雪

你的中心思想不太清楚。老贝的问题很明显,太注重气节,太拘泥于名分。

谁有想不通的,问我好了。

未尝不可 : 2016-12-06#1755
未尝,忏悔录还没看太多,只看到卷七。没想到托翁这么幽默和尖锐。:D

有两个疑问:一个是他对“实验科学”(是否应该翻译成物理学?)的看法,是否受当时那个时代物理学发展的局限?我注意到他写这部书的时间,爱因斯坦刚刚出生,很多重大科学发现发生在20世纪。老托认为科学无法回答生命的意义,但是如果我们真地能够知道生命是怎么开始的,就可以推断出生命从哪里来,那么对回答这类问题应该有帮助。

第二个是他说的4类人里的第3类:采用自杀这个办法来对待这个问题的人。你说抑郁症算不算这类人?现在的医学把抑郁症划归生理和心理的缺陷,但人家没准比我们清醒的多?或者说海子那样的人不应该划归为病人?

有个关键地方,就是那段“理智创造生命,而生命又创造理智,理智既是生命之父又是生命之子”,我觉得是翻译的问题,如果翻译成“意识”就更明白一些。

当然我一半都没看到,只是看到现在产生的疑问。

按他的原话说“在数学和实验科学的光照间,在思辨科学的昏暗中徬徨徘徊” ,

实验科学是不关注生命问题的,比如你为啥活着?
他说“只要实验科学涉及终极原因这个问题,就会胡说八道。实验科学只有在不把终极原因当作自己的研究对象的情况下,才能提供有益的知识,表现出人的智慧的伟大”

关于思辨科学,他说“思辨科学的任务是认识生命的无因果关系的本质。只要去研究因果现象,如社会现象,历史现象,就会胡说八道。
但”思辨方面提出的答案总是千篇一律:世界是一种无限的、不可思议的东西,人的生命是不可知的"一切"的不可知的部分。“
”即在无限的发展和完善既无目的,也无方向,而对于我的提什么答案也不能提供。“

如果由此得出和明确”生命没有意义“的结论,还能心安理得点,比如知道自己肯定走不出这个森林,就踏实了,或者选择死亡反正是无意义和重复,但他的感觉是”在森林中迷了路的人“,想走上正路,这是他的痛苦,

我想跟当时科学的局限无关,比如霍金两本书一会有神一会儿无神变来变去,
还有我看过的另外两本关于平行宇宙的书《优雅的宇宙》《平行宇宙》,都在这个问题上模棱两可的回答,
也许应了老托说的”“只要实验科学涉及终极原因这个问题,就会胡说八道“,,,

未尝不可 : 2016-12-06#1756
俺只看鸟苍蝇趴在希奶奶脸上那一点儿。(搞怪表情包八敢用鸟。)
西部世界的女主出场没多久,也一巴掌把苍蝇打死了,很多人包括俺当时以为她觉醒了,其实她真正的觉醒是在结尾,

未尝不可 : 2016-12-06#1757
刚看完未尝推荐的哈佛的课,马上照搬一下教科书来:

每个人都有自己的天分,你在某些方面天分不如我,不等于在另外一些方面也不如我(注意:这里的“我”和“你”不是真地我和你)。而我的天分似乎表现得比较明显,是刚好我所在的这个社会、环境需要我这样的技能和天分,但并不等于你就不如我有天分。

比如说,我们这个帖子里,需要老背这样的人。但到了另一个讨论做饭或者汇率的帖子里,就需要你这样的人,而不需要老背。
:wdb32:
在教会里我们会说,神给人的恩赐不同,

未尝不可 : 2016-12-06#1758
俺的目的是真正地理解未尝老师。

这年头一个基督徒的内涵狠丰富,既可以是支持暴力争斗,亦可以是支持团结友爱,在政治上亦可以持左中右狠八同的立场。蛋俺的印象是,基督徒起码得膜拜基督教的教义,或者至少是自以为尊重基督教的教义,否则奏八能被称为是基督徒。老托站在人的立场上评判神学是八是废话似乎背离鸟基督教的原则。俺想请教未尝老师,这条线应该画在哪里,对圣经的批判(或者八遵守)究竟到神马程度奏失去鸟作为一个真正基督徒的资格鸟?老托算基督徒吗?他的墓地连十字架都莫有要。

俺现在已经慢慢地脱离了,根据教义(准确地说对圣经理解不同)不同去对人进行判断,
对于圣经我理解多少就去尽量做多少,理解到的做到也很难了,按老托的话说,关注和寻求信仰、生命的力量,
而且我相信审判权在神这句话,谁是真的假的基督徒,俺已不再判断,
---------------------------
首要的问题是:为什么真理不在路德教、天主教那里,而是在正教这里?中学在教他,他不会像农民那样不知道,新教徒、天主教徒同样确定无疑地肯定自己信仰的是惟一真理。被每一种宗教弄得有利于自己方面的历史证明不足以说明问题。
我恍然大悟。我寻求信仰、生命的力量,而他们寻求的是在人们面前完成一定的人的义务的最好办法。在完成这些人间事务的时候,他们自然是按人间的方式去完成的,

风平浪静 : 2016-12-06#1759
俺恰恰是想避开名分。基督徒八是个标签,谁都可以贴在身上就算完事儿鸟。

这事儿得看做什么角度说。从世俗的社会的角度来说,当然宗教自由,大家最好都各顾各的就好鸟,表去干预别人的信仰。

蛋从个人和教派的角度来说,有莫有资格当然是个重要的问题。如果无论任何,神都能接受的话,那宗教岂八是成鸟儿戏?八说他人肿么样,每个信仰者心里对自己总要有个标准吧?您认为您自己够称得上是基督徒,总是xyz等等达到鸟一定标准吧?否则奏是老托说的伪善吧?
别人伪不伪善不管咱的事,自己伪不伪善才是唯一能解的题。别人的题对自己就是无解。这点泡沫老师反抗有理。
圣经上说,审判者是神,不要论断他人,很有道理。老贝,咱们不能分心的。佛也是说要明自己的心见自己的性。

风平浪静 : 2016-12-06#1760
俺现在已经慢慢地脱离了,根据教义(准确地说对圣经理解不同)不同去对人进行判断,
对于圣经我理解多少就去尽量做多少,理解到的做到也很难了,按老托的话说,关注和寻求信仰、生命的力量,
而且我相信审判权在神这句话,谁是真的假的基督徒,俺已不再判断,
---------------------------
首要的问题是:为什么真理不在路德教、天主教那里,而是在正教这里?中学在教他,他不会像农民那样不知道,新教徒、天主教徒同样确定无疑地肯定自己信仰的是惟一真理。被每一种宗教弄得有利于自己方面的历史证明不足以说明问题。
我恍然大悟。我寻求信仰、生命的力量,而他们寻求的是在人们面前完成一定的人的义务的最好办法。在完成这些人间事务的时候,他们自然是按人间的方式去完成的,
不约而同

风平浪静 : 2016-12-06#1761
俺认为咱们在思考这些问题时很重要的一个出发点奏是人类并对意识并莫有较好的认识。网鱼老师奢谈神马神与人的意识八同,俺认为这完全是在盖没有打基础的楼房。咱们连人的意识是神马东东都搞八清楚,如何谈同与八同?

俺怀疑歪弟在举镜子测试时所说的“自我意识”和俺思考的自我意识恐怕有所八同。俺说的自我意识大概更类似佛教对生命的定义,即生命是有情之物。这个情的基础,俺赶脚是自我和世界其他部分的区别。莫有这种你我他八一样的认知,奏谈八上“情”,因为情是一种关系。

动物为生存得保护自己,区分自己和非自己当然狠重要。麻雀也好,乌鸦也好,应该都有保护它们自己的爪子功能。石头砸过来,它们都会躲。这种行为,也许是本能,也许是有意识的反应,俺八清楚,也许专家也八清楚。俺莫做过研究,蛋是赶脚人类在过去低估鸟动物的意识水平。最近有新闻报道动物运用工具的能力,这和百年前认为人是会使用工具的动物这种看法相矛盾。动物显然也有喜怒哀乐,也有公平八公平的意识,甚至也可能会同情。因为人类对意识本身的认识非常有限,所以我们实在很难断言动物的意识究竟怎样。
我在路上想起老贝打的比方,忍不住笑:人家网鱼老师策划了个楼,咱们在里面一年多了,你说人家没打基础,咱们这还盖吗?也许是我们没觉察到网鱼老师的基石呢?
网鱼老师说要谦卑,要向前看(忘记背后,努力面前),这就是我看到的基础。老师们都讲道理,不讲粗言伤人,所以,这楼可以起高呀,对不,老贝?

风平浪静 : 2016-12-06#1762
俺现在已经慢慢地脱离了,根据教义(准确地说对圣经理解不同)不同去对人进行判断,
对于圣经我理解多少就去尽量做多少,理解到的做到也很难了,按老托的话说,关注和寻求信仰、生命的力量,
而且我相信审判权在神这句话,谁是真的假的基督徒,俺已不再判断,
---------------------------
首要的问题是:为什么真理不在路德教、天主教那里,而是在正教这里?中学在教他,他不会像农民那样不知道,新教徒、天主教徒同样确定无疑地肯定自己信仰的是惟一真理。被每一种宗教弄得有利于自己方面的历史证明不足以说明问题。
我恍然大悟。我寻求信仰、生命的力量,而他们寻求的是在人们面前完成一定的人的义务的最好办法。在完成这些人间事务的时候,他们自然是按人间的方式去完成的,
托翁是个特别善于观察、善于文字表达的大家。他发现问题、解剖问题并分析之。那是他伟大之处。现在历史在翻页,越来越多的人承认这些问题(或罪),但如何对治?前人各有各的方法。

未尝不可 : 2016-12-06#1763
谁有想不通的,问我好了。

你属于太好理解的一类人了,按老托终结的4类人里,你就是典型的第二类,

第二种办法是寻欢作乐。它的实质在于,因为了解生命没有指望,便享用现有的幸福,既不顾龙,也不顾鼠,而是用最好的办法舔蜜;如果树枝上蜜很多,那尤其如此。

yyddss : 2016-12-06#1764
我现在很饿,血糖低,影响脑子的判断功能,- 再一次成功证明了物质对意识的影响力。

但是有一件事还没糊涂:我坚决维护老背质疑挑战楼主和其他任何人的权利!

yyddss : 2016-12-06#1765
你属于太好理解的一类人了,按老托终结的4类人里,你就是典型的第二类,

第二种办法是寻欢作乐。它的实质在于,因为了解生命没有指望,便享用现有的幸福,既不顾龙,也不顾鼠,而是用最好的办法舔蜜;如果树枝上蜜很多,那尤其如此。
哈哈,泡沫老师那么反感给人名份,你就给了他一个“第二类”的名份。他要撞墙去了

风平浪静 : 2016-12-06#1766
我现在很饿,血糖低,影响脑子的判断功能,- 再一次成功证明了物质对意识的影响力。

但是有一件事还没糊涂:我坚决维护老背挑战楼主和其他任何人的权利!
你怎么验证你没糊涂这一件事?

未尝不可 : 2016-12-06#1767
哈哈,泡沫老师那么反感给人名份,你就给了他一个“第二类”的名份。他要撞墙去了
当年和养猪聊过很多,还有小葡萄,他的思路很明显也很简单,基本上98%准确,:wdb9:

yyddss : 2016-12-06#1768
你怎么验证你没糊涂这一件事?
验证方法是你给我点了个赞

风平浪静 : 2016-12-06#1769
验证方法是你给我点了个赞
我在好日子楼养成了好习惯:点赞。为适应你们,我忍了又忍,忍不住就点你一下。我不敢点泡沫老师。

oldbei : 2016-12-06#1770
对头,为啥上帝只给你24小时呢? 为啥上帝只给你3万天呢?
这还用问,上帝赶脚够鸟呗。上帝都八能任性还有谁能任性?

oldbei : 2016-12-06#1771
别人伪不伪善不管咱的事,自己伪不伪善才是唯一能解的题。别人的题对自己就是无解。这点泡沫老师反抗有理。
圣经上说,审判者是神,不要论断他人,很有道理。老贝,咱们不能分心的。佛也是说要明自己的心见自己的性。
这种理论俺总认为有圆滑之嫌,这似乎是为避免冲突而找的借口,好像东方人比如佛教徒,比较接受这种理论。您看淫家老托奏旗帜鲜明地说富人社会上层伪善,而八光是自己独善其身。他热切地要唤醒别人,佛陀孔子耶稣这些伟大的老师,哪一个八是如此?我们也许都无权判别人的罪,蛋还是应该有是非观念的,这里面有微妙差别。比如,俺是无权判希特勒的罪,但俺应该可以判断他的错,八认可他的做法,反抗他的做法,狠他的做法。

oldbei : 2016-12-06#1772
你太教条了。 按照现在人为的宗教分类,所有人都站好位置,坚定守护。可能吗? 概念都是交叉的,相互的。大概只有习主席,和ISIS清楚知道自己信什么,一丝杂念都没有。 你,我,纠结个鬼啊? 你说我是法轮功,你说我是基督徒,随便啦,别挡住大爷我的视线就好了。
大家都是70年时间,我有空很你争这个名分?
这真八是个名分问题。米国的政治家,商人往往为鸟社会的接纳喜欢给自己贴上一个基督徒的标签,其实内心未必认可基督教的教义,或相信上帝的存在。像床铺这样的,一辈子都在做违背基督教义的事情,圣经都莫好好读过,却仍然要假冒基督徒。所以,我们表看名分,要看真实的行为和动机。能八能认清行为和动机是个实用性的问题,认八认是个努力方向的问题。所以又回到老问题,因为知无涯而生有涯,到底是学还八学?泡沫老师可能倾向于八学,俺则认为活一天奏学一天吧,要死也莫办法,只能活七十年三万天都改变八鸟神马。

未尝不可 : 2016-12-06#1773
这种理论俺总认为有圆滑之嫌,这似乎是为避免冲突而找的借口,好像东方人比如佛教徒,比较接受这种理论。您看淫家老托奏旗帜鲜明地说富人社会上层伪善,而八光是自己独善其身。他热切地要唤醒别人,佛陀孔子耶稣这些伟大的老师,哪一个八是如此?我们也许都无权判别人的罪,蛋还是应该有是非观念的,这里面有微妙差别。比如,俺是无权判希特勒的罪,但俺应该可以判断他的错,八认可他的做法,反抗他的做法,狠他的做法。

我不知道老背把老托的忏悔录认真读完没有,

先说富人,他说”同样一种教义,当人们信奉它,而自己的生活却与它背道而驰的时候,这种教义使我反感,使我觉得它毫无意义。而当我看到人们遵循它去生活的时候,它就吸引我,在我眼里变得合理了“,而富人包括曾经的自己和穷人或者说劳动人民区别就与此,所以他说富人虚伪很容易理解,富人是不是基督徒最终的审判的结果是啥,估计谁也无法确定,但是我们可以说那些富人的生活却与圣经是背道而驰的。

老托跟正教脱离关系的最重要的一点就是,正教教会对其他教会的态度——对天主教和所谓分裂教派的态度,这个他无法接受,
这就是我前面也说过不通过教义理解不同来判断别的教走上了邪路,当然像东方闪电之类除外,

他反对的东西很多在我这都有共鸣,

风平浪静 : 2016-12-06#1774
这种理论俺总认为有圆滑之嫌,这似乎是为避免冲突而找的借口,好像东方人比如佛教徒,比较接受这种理论。您看淫家老托奏旗帜鲜明地说富人社会上层伪善,而八光是自己独善其身。他热切地要唤醒别人,佛陀孔子耶稣这些伟大的老师,哪一个八是如此?我们也许都无权判别人的罪,蛋还是应该有是非观念的,这里面有微妙差别。比如,俺是无权判希特勒的罪,但俺应该可以判断他的错,八认可他的做法,反抗他的做法,狠他的做法。
佛渡有缘人。多帮帮我这个学生,贝老师。
希特勒反人类罪,由人类的法律审判。但大多数人不是违反法律,而是多少违反过道德律,由谁判断和批判?

风平浪静 : 2016-12-06#1775
教义也是人理解的。人理解接受多少就会行出多少。没有接受义理肯定行不出。耶稣说:那叫我主呀主呀的,并不能进我的国。唯有按我的话去行,才能进天国。
所以,名号是名号而已。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-06#1776
在这个帖子里我已经完全表达了我对这个世界,未来以及可能的过去的看法。诚实的说,我几乎没有看过任何哲学,宗教的书籍超过十页。所有的看法都是来自于我的直觉再加上一些简单的推理。甚至在我三十几岁之前,我都从来没想到过生命的意义这个问题。只是后来遭遇变故,让我对这个问题有了一定的思考。

没想到这个帖子能够得到这么多好朋友的厚爱,使我深受教益!

yyddss : 2016-12-06#1777
按他的原话说“在数学和实验科学的光照间,在思辨科学的昏暗中徬徨徘徊” ,

实验科学是不关注生命问题的,比如你为啥活着?
他说“只要实验科学涉及终极原因这个问题,就会胡说八道。实验科学只有在不把终极原因当作自己的研究对象的情况下,才能提供有益的知识,表现出人的智慧的伟大”

关于思辨科学,他说“思辨科学的任务是认识生命的无因果关系的本质。只要去研究因果现象,如社会现象,历史现象,就会胡说八道。
但”思辨方面提出的答案总是千篇一律:世界是一种无限的、不可思议的东西,人的生命是不可知的"一切"的不可知的部分。“
”即在无限的发展和完善既无目的,也无方向,而对于我的提什么答案也不能提供。“

如果由此得出和明确”生命没有意义“的结论,还能心安理得点,比如知道自己肯定走不出这个森林,就踏实了,或者选择死亡反正是无意义和重复,但他的感觉是”在森林中迷了路的人“,想走上正路,这是他的痛苦,

我想跟当时科学的局限无关,比如霍金两本书一会有神一会儿无神变来变去,
还有我看过的另外两本关于平行宇宙的书《优雅的宇宙》《平行宇宙》,都在这个问题上模棱两可的回答,
也许应了老托说的”“只要实验科学涉及终极原因这个问题,就会胡说八道“,,,
托翁那个时代对宇宙的认识大概还是无限的吧?时间是无始无终的吧?这真地会让人崩溃呀。

思辨科学和实验科学是帮助人从不同的方向认识世界,后者的发展速度却在现代超过前者。我看到的是,哲学、宗教在现代对人类的认知过程并没有提供更新的帮助,新的帮助来自实验科学。你说的“模棱两可“是因为不能被现在的科学手段验证,但是理论上提出了可能性;“一会有神一会没神“在我看来,是科学家没有把科学和神对立起来看而已。

没有计算机这门学科的发展,泡沫老师不会想到我们以及我们生活的世界有可能是被神设计出来的程序;网鱼同学不会想到人类的下一代可能被人工智能取代;没有多重宇宙的设想,我也不会联想到人生的多种可能性,等等;量子力学就更有点殊途同归的感觉了

yyddss : 2016-12-06#1778
你的中心思想不太清楚。老贝的问题很明显,太注重气节,太拘泥于名分。

谁有想不通的,问我好了。
我有两点和你有交叉的地方:1)有神论. 2)设计论(不是程序是设计)。但我感觉到的“神”和你那个不靠谱的神又不一样。
后来唔戒老师小风老贝未尝等诸多网友七嘴八舌地掺合进来,我又想听听他们观点了。我暂时还不想被任何一个无法验证的观点拴住,不管它听上去有多么合理,仍然可能出现其它合理的解释。

yyddss : 2016-12-06#1779
这还用问,上帝赶脚够鸟呗。上帝都八能任性还有谁能任性?

补充一下:上帝并不是给3万,开始只给1万5的,后来不停地在变,越给越多。

yyddss : 2016-12-07#1780
在这个帖子里我已经完全表达了我对这个世界,未来以及可能的过去的看法。诚实的说,我几乎没有看过任何哲学,宗教的书籍超过十页。所有的看法都是来自于我的直觉再加上一些简单的推理。甚至在我三十几岁之前,我都从来没想到过生命的意义这个问题。只是后来遭遇变故,让我对这个问题有了一定的思考。

没想到这个帖子能够得到这么多好朋友的厚爱,使我深受教益!
我也举手,没看过。
要感谢你,让我有找到组织的感觉。

oldbei : 2016-12-07#1781
补充一下:上帝并不是给3万,开始只给1万5的,后来不停地在变,越给越多。
根据圣经的说法,上帝在亚布拉罕那会儿,给鸟好几千年,到鸟诺亚那阵子奏变成好几百年鸟,现在只是在慢慢恢复而已。

oldbei : 2016-12-07#1782
托翁那个时代对宇宙的认识大概还是无限的吧?时间是无始无终的吧?这真地会让人崩溃呀。

思辨科学和实验科学是帮助人从不同的方向认识世界,后者的发展速度却在现代超过前者。我看到的是,哲学、宗教在现代对人类的认知过程并没有提供更新的帮助,新的帮助来自实验科学。你说的“模棱两可“是因为不能被现在的科学手段验证,但是理论上提出了可能性;“一会有神一会没神“在我看来,是科学家没有把科学和神对立起来看而已。

没有计算机这门学科的发展,泡沫老师不会想到我们以及我们生活的世界有可能是被神设计出来的程序;网鱼同学不会想到人类的下一代可能被人工智能取代,进而想到人生命的意义是在宇宙撒种;没有多重宇宙的设想,我也不会联想到人生的多种可能性,等等;量子力学就更有点殊途同归的感觉了

为啥无限宇宙观会让人崩溃?

歪弟触及到鸟一个重要的唯物主义认识论原理。毛主席教导我们说,要想知道梨子的滋味,只有尝一尝。光想是想八出梨子的滋味滴。我们认识世界原始信息来自于这个物质世界。最成功的这些宗教给我们提供所谓八同的信息源给我们的信息实际狠有限,而且我们甚至八能确认他们是否真实。以基督教为例,上帝给的信息,能够得到比较广泛承认的也奏是那本圣经,其它相关信息被大多数人看作是故事而已。而圣经本身,我们确切知道的也由是凡人所写,神有莫有参与是个信仰问题。当然,基督徒会认为上帝不断在和各位兄弟姐妹沟通,蛋在过去两千多年中全世界的范围内,拿得出手提供鸟新信息的案例实在是乏善可陈,如果和物质宇宙给我们提供的海量信息相比的话。

风平浪静 : 2016-12-07#1783
根据圣经的说法,上帝在亚布拉罕那会儿,给鸟好几千年,到鸟诺亚那阵子奏变成好几百年鸟,现在只是在慢慢恢复而已。
你的听说有误,诺亚是好几百年,亚布拉罕在后面几代,一百多年。但你看到的变化奏是酱紫的。

oldbei : 2016-12-07#1784
你的听说有误,诺亚是好几百年,亚布拉罕在后面几代,一百多年。但你看到的变化奏是酱紫的。
啊,八好意思,俺搞反鸟,老亚是在老诺之后,所以寿命要短得多。刚才去维基百科查鸟一哈,诺亚据说活鸟950岁,而亚伯拉罕活鸟205岁。估计他们死后都去鸟天堂,果真如此的话,那么亚伯拉罕应该算是更幸运些,早死早升天鸟。

风平浪静 : 2016-12-07#1785
啊,八好意思,俺搞反鸟,老亚是在老诺之后,所以寿命要短得多。刚才去维基百科查鸟一哈,诺亚据说活鸟950岁,而亚伯拉罕活鸟205岁。估计他们死后都去鸟天堂,果真如此的话,那么亚伯拉罕应该算是更幸运些,早死早升天鸟。
老师也会偶尔失手嘀。以前我算过亚伯拉罕活到175岁。
老贝,抛开那些教徒各自的见解和名号,你说这些智慧怎么接上个人意识呢?昨天看了聂树斌的遭遇,想起释迦牟尼佛说一切皆是因缘聚合,因是自己能掌握选择的;缘是不被个人控制的外界。这样的惨剧让人沉痛而深思。

yyddss : 2016-12-08#1786
为啥无限宇宙观会让人崩溃?

歪弟触及到鸟一个重要的唯物主义认识论原理。毛主席教导我们说,要想知道梨子的滋味,只有尝一尝。光想是想八出梨子的滋味滴。我们认识世界原始信息来自于这个物质世界。最成功的这些宗教给我们提供所谓八同的信息源给我们的信息实际狠有限,而且我们甚至八能确认他们是否真实。以基督教为例,上帝给的信息,能够得到比较广泛承认的也奏是那本圣经,其它相关信息被大多数人看作是故事而已。而圣经本身,我们确切知道的也由是凡人所写,神有莫有参与是个信仰问题。当然,基督徒会认为上帝不断在和各位兄弟姐妹沟通,蛋在过去两千多年中全世界的范围内,拿得出手提供鸟新信息的案例实在是乏善可陈,如果和物质宇宙给我们提供的海量信息相比的话。
老背,你的问题一个接着一个,我有点喘不过气来 - 主要是这两天不是很闲,加之习惯打酱油的我写长贴比较吃力。我们一定有机会继续,这个小黑屋是我们几个秘密接头地点。以后谁有了什么新的感触体会都到这里来汇报一下。

我先问你一个问题,特别容易回答:你相信有外星人,还是不相信?

温哥华最近惨了,这个周末又是一波大雪袭来。

Tin Tin : 2016-12-08#1787
打搅诸位到这个树洞来涂会鸦。最近得知一位亲人查出坏毛病,家人心情不好,圣诞节也增了几分凄冷。这个姑爹是个老顽童,去年夏天还和我们一起玩zipline,高空走桩,下大雨也不肯下来;去年他还在加国考出了G牌,虽然他考了四次才通过。他今年八十岁,冬天因为国内北方雾霾严重准备去海南过冬,机票现在还没有退。

他现在在医院,准备接受化疗。各方的亲友不断电话给他和姑母问询,他有点不堪其扰,发了条微信给大家,一直还算镇定的我看后也心绪难平。

“显然我的消息给你们带来极大的震惊与不安,真的感到很抱歉!!
其实古稀之年生老病死是件值得庆幸的事。但对亲人的眷恋以及对弥留之际病疼折磨的不安,也是人之常情。宽慰也无济于事,只能以“人生不如意事十八九”共勉之。
我曾经是无神论者,但相信灵魂存在。皈依主后,深信着在天国将与大家一起永远偎依在慈父身边,并庆幸能与其他亲人在天国迎候你们
让我深感宽慰的是我的领导及臭丫头、臭小子们除了无法避免的忙乱及略有过分的关心外,基本上做到处惊不乱。小家庭依然充满往日的温馨与平静。
告别宴席开始,相信能热热闹闹、开开心心的散席。”

oldbei : 2016-12-08#1788
老师也会偶尔失手嘀。以前我算过亚伯拉罕活到175岁。
老贝,抛开那些教徒各自的见解和名号,你说这些智慧怎么接上个人意识呢?昨天看了聂树斌的遭遇,想起释迦牟尼佛说一切皆是因缘聚合,因是自己能掌握选择的;缘是不被个人控制的外界。这样的惨剧让人沉痛而深思。
因果论大概是人的心理的需要,符合进化的原理。正常健康的人,大部分人都相信事出有因,我们可以把握我们的生活。

无神论者和有神论者都可以相信因果论,比如无神论者可以相信一切事情都可以解释,都有原因,今天的一切,也许在宇宙大爆炸的时候奏已经决定,偶然是一种幻象,我们认为偶然的事情,只八过是我们还没有完全了解清楚的事情。

而有神论者的因果论往往要扯进来道德的因素,认为人的行为的道德和八道德会影响人的命运,所谓好人有好报。这种心理应该是莫啥事实的根据,我们对这个世界了解得越多,知道无辜受难受害的案例也奏越多。很多人赶脚这种心理有助于整个社会的风气朝着正面的方向发展,所以有意无意地传播和保护这种心理。另外,人在成长初期,生活中十有八九总有个权威,比如父母,比如孤儿院的管理者,你顺从就有奖励,反之则会受到惩罚。于是,我们在想象整个宇宙时也习惯套用这种模式,奏像古代的犹太人把耶稣叫做王中之王,古代的中国人把最大的神叫做玉皇大帝。

相信很多人,特别是意识到生命走向尽头的时候,会有一种幻灭感,会觉得原来这个世界并没有什么外加的,永恒的,绝对的意义。俺在读托尔斯泰的忏悔录时,感到他奏是经历到鸟这种赶脚。他似乎是后来走出鸟这种赶脚,蛋是这并没有啥必然性。换一个人,也许奏走八出来鸟。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-08#1789
因果论大概是人的心理的需要,符合进化的原理。正常健康的人,大部分人都相信事出有因,我们可以把握我们的生活。

无神论者和有神论者都可以相信因果论,比如无神论者可以相信一切事情都可以解释,都有原因,今天的一切,也许在宇宙大爆炸的时候奏已经决定,偶然是一种幻象,我们认为偶然的事情,只八过是我们还没有完全了解清楚的事情。

而有神论者的因果论往往要扯进来道德的因素,认为人的行为的道德和八道德会影响人的命运,所谓好人有好报。这种心理应该是莫啥事实的根据,我们对这个世界了解得越多,知道无辜受难受害的案例也奏越多。很多人赶脚这种心理有助于整个社会的风气朝着正面的方向发展,所以有意无意地传播和保护这种心理。另外,人在成长初期,生活中十有八九总有个权威,比如父母,比如孤儿院的管理者,你顺从就有奖励,反之则会受到惩罚。于是,我们在想象整个宇宙时也习惯套用这种模式,奏像古代的犹太人把耶稣叫做王中之王,古代的中国人把最大的神叫做玉皇大帝。

相信很多人,特别是意识到生命走向尽头的时候,会有一种幻灭感,会觉得原来这个世界并没有什么外加的,永恒的,绝对的意义。俺在读托尔斯泰的忏悔录时,感到他奏是经历到鸟这种赶脚。他似乎是后来走出鸟这种赶脚,蛋是这并没有啥必然性。换一个人,也许奏走八出来鸟。
我倾向认为好人有好报是我们这个世界的普遍规律,它反映了我们这个世界大多数人都向往光明,向往真、善、美这个最基本的规律,就像植物有向光性一样。这个世界的发展是有方向的。

风平浪静 : 2016-12-08#1790
因果论大概是人的心理的需要,符合进化的原理。正常健康的人,大部分人都相信事出有因,我们可以把握我们的生活。

无神论者和有神论者都可以相信因果论,比如无神论者可以相信一切事情都可以解释,都有原因,今天的一切,也许在宇宙大爆炸的时候奏已经决定,偶然是一种幻象,我们认为偶然的事情,只八过是我们还没有完全了解清楚的事情。

而有神论者的因果论往往要扯进来道德的因素,认为人的行为的道德和八道德会影响人的命运,所谓好人有好报。这种心理应该是莫啥事实的根据,我们对这个世界了解得越多,知道无辜受难受害的案例也奏越多。很多人赶脚这种心理有助于整个社会的风气朝着正面的方向发展,所以有意无意地传播和保护这种心理。另外,人在成长初期,生活中十有八九总有个权威,比如父母,比如孤儿院的管理者,你顺从就有奖励,反之则会受到惩罚。于是,我们在想象整个宇宙时也习惯套用这种模式,奏像古代的犹太人把耶稣叫做王中之王,古代的中国人把最大的神叫做玉皇大帝。

相信很多人,特别是意识到生命走向尽头的时候,会有一种幻灭感,会觉得原来这个世界并没有什么外加的,永恒的,绝对的意义。俺在读托尔斯泰的忏悔录时,感到他奏是经历到鸟这种赶脚。他似乎是后来走出鸟这种赶脚,蛋是这并没有啥必然性。换一个人,也许奏走八出来鸟。
正想这样回,网鱼老师回了。
善恶报因是因果论在道德伦理的体现,因果论是自然规律吧,你不认为?以为是像神的概念而因人需要才被想像出来的?我以为规律和法则正是像歪弟所说,是可以验证的。
老贝,我今天倒是第一次想到灵魂的存在问题。昨天来我家检测的工人说CO无色无味。我在想灵魂无色无味无觉察(起码在三维世界中的我们如此),甚至无电波无磁场可现在被测到,但有没有可能性存在呢?只是像当初的CO一样不被古人所知。
这样的视角是否可以让我们先承认未知,再探索新思维?必竟老托他们的年代各学科思想更多未知。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-08#1791
也许在另一个世界,观察到的宇宙是收缩的,夜长昼短,物体都自然发光,散发能量,有一个黑太阳在黑夜中不断吸收能量,它就是我们所处世界的镜像。在那样的世界说不定所有的生物都向往黑暗。

风平浪静 : 2016-12-08#1792
打搅诸位到这个树洞来涂会鸦。最近得知一位亲人查出坏毛病,家人心情不好,圣诞节也增了几分凄冷。这个姑爹是个老顽童,去年夏天还和我们一起玩zipline,高空走桩,下大雨也不肯下来;去年他还在加国考出了G牌,虽然他考了四次才通过。他今年八十岁,冬天因为国内北方雾霾严重准备去海南过冬,机票现在还没有退。

他现在在医院,准备接受化疗。各方的亲友不断电话给他和姑母问询,他有点不堪其扰,发了条微信给大家,一直还算镇定的我看后也心绪难平。

“显然我的消息给你们带来极大的震惊与不安,真的感到很抱歉!!
其实古稀之年生老病死是件值得庆幸的事。但对亲人的眷恋以及对弥留之际病疼折磨的不安,也是人之常情。宽慰也无济于事,只能以“人生不如意事十八九”共勉之。
我曾经是无神论者,但相信灵魂存在。皈依主后,深信着在天国将与大家一起永远偎依在慈父身边,并庆幸能与其他亲人在天国迎候你们
让我深感宽慰的是我的领导及臭丫头、臭小子们除了无法避免的忙乱及略有过分的关心外,基本上做到处惊不乱。小家庭依然充满往日的温馨与平静。
告别宴席开始,相信能热热闹闹、开开心心的散席。”
欢迎涂鸦。

yyddss : 2016-12-09#1793
忏悔录的前半部分比较吸引我,是因为我的心路历程几乎和老托一样。
后半部分我是想知道他怎么想通的,给我的感觉就是:首先,存在就是合理的,人类已经存在了,没有全体自杀,那么他们一定有存在的合理性。2)除了宗教,没有其它任何办法可以让人类去相信生命存在的合理性,并以有限的生命去了解无限的意义。他别无选择,如果不想自杀,就必须相信。

yyddss : 2016-12-09#1794
再质疑,现在进化论也还是生命起源的最基本最广为接受的理论基础吧?

哦,那个哈佛课俺看过,是俺看到的第一个公共课。
对进化论的质疑,比如说
- 如果地球上所有的生物都符合这个进化理论,那么应该是动作更矫健,视力更好,听力更敏锐,力量更大等等;但从这方面来看,人类的整体是在退化,而不是进化。人类唯独大脑在进化,而且速度之快,和地球上所有的其他物种都不一样
- 在传统人类进化史上,从类人猿到人之间还有一个生物种类,这个生物至今以任何手段(包括考古)都没有发现在地球上存在过。也就是说,从类人猿到人之间没发现有任何过渡,等等......还有,你还可以去查一查

猜测有两个:1)基因突变 2)外来物种

如果是基因突变,那么生活在世界各地不同肤色种族的人类全都发生了基因突变吗?可能性几乎不存在。
斯坦福大学对来自世界各地不同种族的上千位男性做基因分析,发现他们全部来自同一个女性始祖,这位女性始祖生活在15万年前;而到了6万年前,出现了他们共同的男性始祖。这个发现让人怀疑人类的存在或许只有几万年,而不是几百万年。
这些都是不符合进化论的。

yyddss : 2016-12-09#1795
打搅诸位到这个树洞来涂会鸦。最近得知一位亲人查出坏毛病,家人心情不好,圣诞节也增了几分凄冷。这个姑爹是个老顽童,去年夏天还和我们一起玩zipline,高空走桩,下大雨也不肯下来;去年他还在加国考出了G牌,虽然他考了四次才通过。他今年八十岁,冬天因为国内北方雾霾严重准备去海南过冬,机票现在还没有退。

他现在在医院,准备接受化疗。各方的亲友不断电话给他和姑母问询,他有点不堪其扰,发了条微信给大家,一直还算镇定的我看后也心绪难平。

“显然我的消息给你们带来极大的震惊与不安,真的感到很抱歉!!
其实古稀之年生老病死是件值得庆幸的事。但对亲人的眷恋以及对弥留之际病疼折磨的不安,也是人之常情。宽慰也无济于事,只能以“人生不如意事十八九”共勉之。
我曾经是无神论者,但相信灵魂存在。皈依主后,深信着在天国将与大家一起永远偎依在慈父身边,并庆幸能与其他亲人在天国迎候你们
让我深感宽慰的是我的领导及臭丫头、臭小子们除了无法避免的忙乱及略有过分的关心外,基本上做到处惊不乱。小家庭依然充满往日的温馨与平静。
告别宴席开始,相信能热热闹闹、开开心心的散席。”
思考这个问题的人,绝大多数要么生活出现了重大变故,要么就是人过中年开始走下坡路

yyddss : 2016-12-09#1796
为啥无限宇宙观会让人崩溃?

歪弟触及到鸟一个重要的唯物主义认识论原理。毛主席教导我们说,要想知道梨子的滋味,只有尝一尝。光想是想八出梨子的滋味滴。我们认识世界原始信息来自于这个物质世界。最成功的这些宗教给我们提供所谓八同的信息源给我们的信息实际狠有限,而且我们甚至八能确认他们是否真实。以基督教为例,上帝给的信息,能够得到比较广泛承认的也奏是那本圣经,其它相关信息被大多数人看作是故事而已。而圣经本身,我们确切知道的也由是凡人所写,神有莫有参与是个信仰问题。当然,基督徒会认为上帝不断在和各位兄弟姐妹沟通,蛋在过去两千多年中全世界的范围内,拿得出手提供鸟新信息的案例实在是乏善可陈,如果和物质宇宙给我们提供的海量信息相比的话。
我每次都费那么大劲回答你的问题,我容易吗?你为什么不回答我关于外星人的问题?:wdb15:

我的感觉和你一样,认知世界的两条腿,宗教/哲学这条腿几个世纪都没怎么长,现代人只好依靠实验科学。

未尝不可 : 2016-12-09#1797
我每次都费那么大劲回答你的问题,我容易吗?你为什么不回答我关于外星人的问题?:wdb15:

我的感觉和你一样,认知世界的两条腿,宗教/哲学这条腿几个世纪都没怎么长,现代人只好依靠实验科学。

科学家们爬山,爬到一半时,遇到了一群哲学家,当终于爬到山顶,发现一群神学家已在哪里等候了几个世纪,,,

waren : 2016-12-09#1798
老百姓生命存在的意义--活着,养活自己和家人。哈...哈...哈...哈...

大人物生命存在的意义--造福人民或祸害人民,或兼而有之

网洋中的一条鱼 : 2016-12-09#1799
科学家们爬山,爬到一半时,遇到了一群哲学家,当终于爬到山顶,发现一群神学家已在哪里等候了几个世纪,,,
这个比喻不错。不过它恰好说明:重要的是不在于谁站得更高(再高也没有高过神),而在于谁的经历更丰富。

科学引领世界一步一步向上走,让人们经历了无数精彩的风景;而神学和哲学一步就站在了世界之巅,对于人类来说除了偶尔获得意识的自由和愉悦,就别无什么有趣的经历。

未尝不可 : 2016-12-09#1800
这个比喻不错。不过它恰好说明:重要的是不在于谁站得更高(再高也没有高过神),而在于谁的经历更丰富。

科学引领世界一步一步向上走,让人们经历了无数精彩的风景;而神学和哲学一步就站在了世界之巅,对于人类来说除了偶尔获得意识的自由和愉悦,就别无什么有趣的经历。

其实最后那个应该改成,

发现一群神学家仰头望神在那里呆了几个世纪,

yyddss : 2016-12-09#1801
科学家们爬山,爬到一半时,遇到了一群哲学家,当终于爬到山顶,发现一群神学家已在哪里等候了几个世纪,,,
我见过一对在美国的华人夫妻,富人,男的是IBM董事会成员。他们的两个孩,居然都选择了神学,这和华人培养子女的习惯性方向不一样啊。:wdb4:

yyddss : 2016-12-09#1802
科学家们爬山,爬到一半时,遇到了一群哲学家,当终于爬到山顶,发现一群神学家已在哪里等候了几个世纪,,,
我看完忏悔录就只能总结出上面那一点感受,简单说要么信上帝,信人生存的意义。要么就死去吧
你有更多感受吗?

另:我终于可以开始看西部世界了,:wdb6:

未尝不可 : 2016-12-09#1803
对进化论的质疑,比如说
- 如果地球上所有的生物都符合这个进化理论,那么应该是动作更矫健,视力更好,听力更敏锐,力量更大等等;但从这方面来看,人类的整体是在退化,而不是进化。人类唯独大脑在进化,而且速度之快,和地球上所有的其他物种都不一样
- 在传统人类进化史上,从类人猿到人之间还有一个生物种类,这个生物至今以任何手段(包括考古)都没有发现在地球上存在过。也就是说,从类人猿到人之间没发现有任何过渡,等等......还有,你还可以去查一查

猜测有两个:1)基因突变 2)外来物种

如果是基因突变,那么生活在世界各地不同肤色种族的人类全都发生了基因突变吗?可能性几乎不存在。
斯坦福大学对来自世界各地不同种族的上千位男性做基因分析,发现他们全部来自同一个女性始祖,这位女性始祖生活在15万年前;而到了6万年前,出现了他们共同的男性始祖。这个发现让人怀疑人类的存在或许只有几万年,而不是几百万年。
这些都是不符合进化论的。
我看过一本书,审判达尔文,讲的很详细,个人感觉不错,

未尝不可 : 2016-12-09#1804
我看完忏悔录就只能总结出上面那一点感受,简单说要么信上帝,信人生存的意义。要么就死去吧
你有更多感受吗?

另:我终于可以开始看西部世界了,:wdb6:
没有太多的,其实就是解决一个有限和无限关系的问题,

yyddss : 2016-12-09#1805
我看过一本书,审判达尔文,讲的很详细,个人感觉不错,
那应该先推荐给老背。

他一不好好看书,二不好好听课,就指望网友看完总结出自己的感受以后他来质疑。其实,每个人看完以后的感受未必相同。
还有,老背比网鱼看得书多,辩证唯物主义在中学一定看了超过10页。:wdb20:

风平浪静 : 2016-12-09#1806
科学家们爬山,爬到一半时,遇到了一群哲学家,当终于爬到山顶,发现一群神学家已在哪里等候了几个世纪,,,
或许老贝在更高处等着神学家呢。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-09#1807
宗教,神学和哲学的价值是树立了人类意识上限的标杆,现有的宗教,神学和哲学并没有达到人类意识上限的极限,他们还在纠结神是怎样,神的设计。

随着科学的发展宗教,哲学和神学的上限在不断提高,我的理解这个上限的极限是当且仅当意识到神的存在。

换句话说,普通人只要意识到神的存在他就站在了人类意识的顶点,世界之巅。不过那又怎样呢,生活还得继续,生活还得靠科学。

科学和宗教,神学,哲学是看世界的完全不同的角度。科学从人的角度看世界,是自下而上的;宗教,神学和哲学是自上而下的看世界,是神的角度。显然对于人来说,科学是更好的选择。

yyddss : 2016-12-09#1808
也许在另一个世界,观察到的宇宙是收缩的,夜长昼短,物体都自然发光,散发能量,有一个黑太阳在黑夜中不断吸收能量,它就是我们所处世界的镜像。在那样的世界说不定所有的生物都向往黑暗。
地狱吗?:wdb23:

yyddss : 2016-12-09#1809
宗教,神学和哲学的价值是树立了人类意识上限的标杆,现有的宗教,神学和哲学并没有达到人类意识上限的极限,他们还在纠结神是怎样,神的设计。

随着科学的发展宗教,哲学和神学的上限在不断提高,我的理解这个上限的极限是当且仅当意识到神的存在。

换句话说,普通人只要意识到神的存在他就站在了人类意识的顶点,世界之巅。不过那又怎样呢,生活还得继续,生活还得靠科学。

科学和宗教,神学,哲学是看世界的完全不同的角度。科学从人的角度看世界,是自下而上的;宗教,神学和哲学是自上而下的看世界,是神的角度。显然对于人来说,科学是更好的选择。
有人会觉得爬山的过程更有乐趣

网洋中的一条鱼 : 2016-12-09#1810
地狱吗?:wdb23:
谈不上是地狱,也许上量子力学预言的平行世界中的一个。谁知道呢?

风平浪静 : 2016-12-09#1811
宗教,神学和哲学的价值是树立了人类意识上限的标杆,现有的宗教,神学和哲学并没有达到人类意识上限的极限,他们还在纠结神是怎样,神的设计。

随着科学的发展宗教,哲学和神学的上限在不断提高,我的理解这个上限的极限是当且仅当意识到神的存在。

换句话说,普通人只要意识到神的存在他就站在了人类意识的顶点,世界之巅。不过那又怎样呢,生活还得继续,生活还得靠科学。

科学和宗教,神学,哲学是看世界的完全不同的角度。科学从人的角度看世界,是自下而上的;宗教,神学和哲学是自上而下的看世界,是神的角度。显然对于人来说,科学是更好的选择。
去年的网鱼和今年的网鱼,此鱼已非彼鱼了。
去年你说设一把高椅作为神的象征,人们敬拜神就是。今年就不需要椅子,只需要意识。
如果扩大科学的范畴,科学开始探求意识领域,并且能够解释古代的心理语言一一一神学,我们的生活也就会越来越清晰呈现其意义。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-09#1812
有人会觉得爬山的过程更有乐趣
我也觉得。就像爬华山,嵩山,泰山或者峨眉山,你可以选择直接用直升机把你空降到山顶,但那样真的有趣吗?

yyddss : 2016-12-09#1813
曾经在网上看到一个西人说,在圣经53章还是什么地方,曾经明确描绘过通过自我意识、冥想什么的,人可以和过去的自己对话,给过去的自己发送信息。有些电影好像就是这么被启发来的。
谁了解圣经的问问有这回事吗?

oldbei : 2016-12-09#1814
正想这样回,网鱼老师回了。
善恶报因是因果论在道德伦理的体现,因果论是自然规律吧,你不认为?以为是像神的概念而因人需要才被想像出来的?我以为规律和法则正是像歪弟所说,是可以验证的。
老贝,我今天倒是第一次想到灵魂的存在问题。昨天来我家检测的工人说CO无色无味。我在想灵魂无色无味无觉察(起码在三维世界中的我们如此),甚至无电波无磁场可现在被测到,但有没有可能性存在呢?只是像当初的CO一样不被古人所知。
这样的视角是否可以让我们先承认未知,再探索新思维?必竟老托他们的年代各学科思想更多未知。
承认未知和疑神疑鬼是两码事儿。神力的作用是永远无法排除的,但也从未得到过证实。能量守恒有没有例外?也许有,但我们还没发现一个例外。我们应该相信能量不守恒吗?

俺最近在看些康德的东东,接触到真实性和正确性这两个概念。俺来歪解一哈,看看有莫有道理。

形式逻辑,即我们一般谈论的逻辑,可以用来做正确的推论,比如:上帝能力无穷大,人的能力有限,所以,上帝的能力比人的能力大。这个推论是正确的,但未必是真实的。

我们要想知道一个推论是不是真实的,必须有经验的介入,或者说实践的介入。光是逻辑上推来推去,永远不能确认推论是否真实。

所以说灵魂可能存在,至多只能是说逻辑上莫错,但并莫证据说明灵魂真地存在。这个区别要搞清楚。据说,是康德等人在两百多年前搞清楚鸟这种区别,才让古老的神学和哲学分离,而宗教从那个时候起就一直在走下坡路。

俺昨晚做鸟一个狠“真实”的梦,梦到俺的大学没有毕业。这个在逻辑上是可以成立的,却不是真实的。八知老师们的兴趣如何,俺对知识而八是梦境更感兴趣。

风平浪静 : 2016-12-09#1815
我也觉得。就像爬华山,嵩山,泰山或者峨眉山,你可以选择直接用直升机把你空降到山顶,但那样真的有趣吗?
未尝老师引用的这段话原来的意思是夸神学的深奥超前。
神学家干嘛在这儿等科学家呢?干嘛不帮助科学家为人类谋幸福呢?这是我以前的疑问。

科学养猪 : 2016-12-09#1816
未尝老师引用的这段话原来的意思是夸神学的深奥超前。
神学家干嘛在这儿等科学家呢?干嘛不帮助科学家为人类谋幸福呢?这是我以前的疑问。

幸福是什么?

网洋中的一条鱼 : 2016-12-09#1817
承认未知和疑神疑鬼是两码事儿。神力的作用是永远无法排除的,但也从未得到过证实。能量守恒有没有例外?也许有,但我们还没发现一个例外。我们应该相信能量不守恒吗?

俺最近在看些康德的东东,接触到真实性和正确性这两个概念。俺来歪解一哈,看看有莫有道理。

形式逻辑,即我们一般谈论的逻辑,可以用来做正确的推论,比如:上帝能力无穷大,人的能力有限,所以,上帝的能力比人的能力大。这个推论是正确的,但未必是真实的。

我们要想知道一个推论是不是真实的,必须有经验的介入,或者说实践的介入。光是逻辑上推来推去,永远不能确认推论是否真实。

所以说灵魂可能存在,至多只是说逻辑上莫错,但并莫证据说明灵魂真地存在。这个区别要搞清楚。据说,是康德等人在两百多年前搞清楚这种区别,才让古老的神学和哲学分离,而宗教从那个时候起就一直在走下坡路。

俺昨晚做鸟一个狠“真实”的梦,梦到俺的大学没有毕业。这个在逻辑上是可以成立的,却不是真实的。八知老师们的兴趣如何,俺对知识而八是梦境更感兴趣。[/QUOTE】

我的理解是在我们身处的世界逻辑上不真的,现实一定是假;而逻辑上是真的,现实未必是真。它可能出现在和与我们平行的另一个世界(量子力学观点)。

就像著名的两个铁球同时落地的实验,实际上伽里略无需实验,仅凭逻辑分析就可以证明两个铁球同时落地。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-09#1818
承认未知和疑神疑鬼是两码事儿。神力的作用是永远无法排除的,但也从未得到过证实。能量守恒有没有例外?也许有,但我们还没发现一个例外。我们应该相信能量不守恒吗?

俺最近在看些康德的东东,接触到真实性和正确性这两个概念。俺来歪解一哈,看看有莫有道理。

形式逻辑,即我们一般谈论的逻辑,可以用来做正确的推论,比如:上帝能力无穷大,人的能力有限,所以,上帝的能力比人的能力大。这个推论是正确的,但未必是真实的。

我们要想知道一个推论是不是真实的,必须有经验的介入,或者说实践的介入。光是逻辑上推来推去,永远不能确认推论是否真实。

所以说灵魂可能存在,至多只能是说逻辑上莫错,但并莫证据说明灵魂真地存在。这个区别要搞清楚。据说,是康德等人在两百多年前搞清楚鸟这种区别,才让古老的神学和哲学分离,而宗教从那个时候起就一直在走下坡路。

俺昨晚做鸟一个狠“真实”的梦,梦到俺的大学没有毕业。这个在逻辑上是可以成立的,却不是真实的。八知老师们的兴趣如何,俺对知识而八是梦境更感兴趣。
我的理解是在我们身处的世界逻辑上不真的,现实一定是假;而逻辑上是真的,现实未必是真。它可能出现在和与我们平行的另一个世界(量子力学观点)。

就像著名的两个铁球同时落地的实验,实际上伽里略无需实验,仅凭逻辑分析就可以证明两个铁球同时落地。

oldbei : 2016-12-09#1819
我看完忏悔录就只能总结出上面那一点感受,简单说要么信上帝,信人生存的意义。要么就死去吧
你有更多感受吗?

另:我终于可以开始看西部世界了,:wdb6:
俺看鸟两集,还八大稀饭,感觉味精味儿太重。

西部世界是个法克的阿普世界!

oldbei : 2016-12-09#1820
我的理解是在我们身处的世界逻辑上不真的,现实一定是假;而逻辑上是真的,现实未必是真。它可能出现在和与我们平行的另一个世界(量子力学观点)。

就像著名的两个铁球同时落地的实验,实际上伽里略无需实验,仅凭逻辑分析就可以证明两个铁球同时落地。
逻辑如何能分析出来?

科学养猪 : 2016-12-09#1821
承认未知和疑神疑鬼是两码事儿。神力的作用是永远无法排除的,但也从未得到过证实。能量守恒有没有例外?也许有,但我们还没发现一个例外。我们应该相信能量不守恒吗?

俺最近在看些康德的东东,接触到真实性和正确性这两个概念。俺来歪解一哈,看看有莫有道理。

形式逻辑,即我们一般谈论的逻辑,可以用来做正确的推论,比如:上帝能力无穷大,人的能力有限,所以,上帝的能力比人的能力大。这个推论是正确的,但未必是真实的。

我们要想知道一个推论是不是真实的,必须有经验的介入,或者说实践的介入。光是逻辑上推来推去,永远不能确认推论是否真实。

所以说灵魂可能存在,至多只能是说逻辑上莫错,但并莫证据说明灵魂真地存在。这个区别要搞清楚。据说,是康德等人在两百多年前搞清楚鸟这种区别,才让古老的神学和哲学分离,而宗教从那个时候起就一直在走下坡路。

俺昨晚做鸟一个狠“真实”的梦,梦到俺的大学没有毕业。这个在逻辑上是可以成立的,却不是真实的。八知老师们的兴趣如何,俺对知识而八是梦境更感兴趣。

这个你错了。 我现在和你聊天是梦的一部分,你睡着时候的状态才是真实的。你白天记不住梦里做了些什么,是因为你梦里那个世界要复杂的多,N维度的,我们每天24小时只不过是一刹那。

很好证明我这个观点。 因为我们都知道我们要死亡,按照普通理解,死亡就是睡觉,永久的睡觉。 所以我们人类认为的“睡觉”或者“死亡”是我们灵魂的常态。

yyddss : 2016-12-09#1822
俺看鸟两集,还八大稀饭,感觉味精味儿太重。

西部世界是个法克的阿普世界!
我还没开始看呢。啥是阿普世界?

oldbei : 2016-12-09#1823
我还没开始看呢。啥是阿普世界?
法克的阿普=fucked-up :wdb6:

yyddss : 2016-12-09#1824
这个你错了。 我现在和你聊天是梦的一部分,你睡着时候的状态才是真实的。你白天记不住梦里做了些什么,是因为你梦里那个世界要复杂的多,N维度的,我们每天24小时只不过是一刹那。

很好证明我这个观点。 因为我们都知道我们要死亡,按照普通理解,死亡就是睡觉,永久的睡觉。 所以我们人类认为的“睡觉”或者“死亡”是我们灵魂的常态。
完了,看来老背大学真地没毕业。 :wdb14:

科学养猪 : 2016-12-09#1825
谁能搞清楚人死亡的意义, 那么什么都想清楚了。

风平浪静 : 2016-12-09#1826
承认未知和疑神疑鬼是两码事儿。神力的作用是永远无法排除的,但也从未得到过证实。能量守恒有没有例外?也许有,但我们还没发现一个例外。我们应该相信能量不守恒吗?

俺最近在看些康德的东东,接触到真实性和正确性这两个概念。俺来歪解一哈,看看有莫有道理。

形式逻辑,即我们一般谈论的逻辑,可以用来做正确的推论,比如:上帝能力无穷大,人的能力有限,所以,上帝的能力比人的能力大。这个推论是正确的,但未必是真实的。

我们要想知道一个推论是不是真实的,必须有经验的介入,或者说实践的介入。光是逻辑上推来推去,永远不能确认推论是否真实。

所以说灵魂可能存在,至多只能是说逻辑上莫错,但并莫证据说明灵魂真地存在。这个区别要搞清楚。据说,是康德等人在两百多年前搞清楚鸟这种区别,才让古老的神学和哲学分离,而宗教从那个时候起就一直在走下坡路。

俺昨晚做鸟一个狠“真实”的梦,梦到俺的大学没有毕业。这个在逻辑上是可以成立的,却不是真实的。八知老师们的兴趣如何,俺对知识而八是梦境更感兴趣。
逻辑上莫错,是指有证据支持它。可没证据支持的,只是现阶段的科学手段找不到证据的例子古往今来很多。我们生活在时间的维度中,要考虑时间性。

风平浪静 : 2016-12-09#1827
幸福是什么?
给你捸住了。我停顿了不想用这词的。
幸福就是真善美的各种体现。

科学养猪 : 2016-12-09#1828
有人说,人活着为了追求幸福。 那什么是幸福? 幸福的人不死吗?假如没有灵魂,那么你死后什么都没留下,幸福算什么?脑电波的波动而已。

所以说,如果要拿幸福说事,就必须假设我们灵魂不死,有延续性。

oldbei : 2016-12-09#1829
这个你错了。 我现在和你聊天是梦的一部分,你睡着时候的状态才是真实的。你白天记不住梦里做了些什么,是因为你梦里那个世界要复杂的多,N维度的,我们每天24小时只不过是一刹那。

很好证明我这个观点。 因为我们都知道我们要死亡,按照普通理解,死亡就是睡觉,永久的睡觉。 所以我们人类认为的“睡觉”或者“死亡”是我们灵魂的常态。
泡沫老师这样想很好。那泡沫老师此生奏莫啥真实性。那么泡沫老师的信仰也想必是儿戏,既可以这样,也可以那样,都八会有神马实在的后果。

东方人似乎更愿意接受这种含混。庄周梦蝶讲鸟两千年,大家也奏是觉得有趣而已,莫多少人真地去深入地探讨。

反观西方人一直在纠结真实和模拟的关系,比如《黑客帝国》中正义的一方还是力图回到现实,八管现实有多么的艰难困苦。随便想想,《楚门的世界》《西部世界》等等都在讨论真实和模拟的区别。

oldbei : 2016-12-09#1830
有人说,人活着为了追求幸福。 那什么是幸福? 幸福的人不死吗?假如没有灵魂,那么你死后什么都没留下,幸福算什么?脑电波的波动而已。

所以说,如果要拿幸福说事,就必须假设我们灵魂不死,有延续性。
泡沫老师莫有听说过“短暂的幸福”的说法吗?

科学养猪 : 2016-12-09#1831
当然,还有一种理解就是,人和猪,蚂蚁,臭虫没有任何区别。自然生长,自然死亡。那么我们活着的意义就在于无穷的自私,获取最大的利益,比如吃的,喝的,很多老婆,等等。 这也可以解释。

科学养猪 : 2016-12-09#1832
泡沫老师这样想很好。那泡沫老师此生奏莫啥真实性。那么泡沫老师的信仰也想必是儿戏,既可以这样,也可以那样,都八会有神马实在的后果。

东方人似乎更愿意接受这种含混。庄周梦蝶讲鸟两千年,大家也奏是觉得有趣而已,莫多少人真地去深入地探讨。

反观西方人一直在纠结真实和模拟的关系,比如《黑客帝国》中正义的一方还是力图回到现实,八管现实有多么的艰难困苦。随便想想,《楚门的世界》《西部世界》等等都在讨论真实和模拟的区别。

我只是提供这样一个可能性,并非我真实认为。

风平浪静 : 2016-12-09#1833
谁能搞清楚人死亡的意义, 那么什么都想清楚了。
你也像那个在山顶许久的神学家。

科学养猪 : 2016-12-09#1834
泡沫老师莫有听说过“短暂的幸福”的说法吗?

我的意思是:首先你要确定你是否认为你的灵魂不死。 这是一个大前提。 无关对错, 无关真相。

yyddss : 2016-12-09#1835
当然,还有一种理解就是,人和猪,蚂蚁,臭虫没有任何区别。自然生长,自然死亡。那么我们活着的意义就在于无穷的自私,获取最大的利益,比如吃的,喝的,很多老婆,等等。 这也可以解释。
无穷的自私不利于物种的生存,很快就自我灭绝了,几万年都等不到,今天都不会有

oldbei : 2016-12-09#1836
我只是提供这样一个可能性,并非我真实认为。
那还八错。这种可能性我们都能想到,关键是如何看待这样的可能性。

科学养猪 : 2016-12-09#1837
无穷的自私不利于物种的生存,很快就自我灭绝了,几万年都等不到,今天都不会有

有利无利关我什么事情? 前提是我无神论,不相信灵魂,一死白了。

明白这逻辑了吗?

oldbei : 2016-12-09#1838
我的意思是:首先你要确定你是否认为你的灵魂不死。 这是一个大前提。 无关对错, 无关真相。
俺八认为灵魂八死,俺也八需要这个前提。

yyddss : 2016-12-09#1839
有利无利关我什么事情? 前提是我无神论,不相信灵魂,一死白了。

明白这逻辑了吗?
你没明白我的逻辑。人类没有自我灭绝, 一直在繁衍,“无穷的自私“ 说不make sense.

oldbei : 2016-12-09#1840
有利无利关我什么事情? 前提是我无神论,不相信灵魂,一死白了。

明白这逻辑了吗?
歪弟是说生物的利他性可能也是先天的,是进化的一部分。俺看到新闻里说有科学家在做这方面的研究。

泡沫老师表假设莫有灵魂生物就只能是自私的。

风平浪静 : 2016-12-09#1841
我的意思是:首先你要确定你是否认为你的灵魂不死。 这是一个大前提。 无关对错, 无关真相。
你怎么确定你的灵魂不死的?

科学养猪 : 2016-12-09#1842
我的意思是:首先你要确定你是否认为你的灵魂不死。 这是一个大前提。 无关对错, 无关真相。

假设一:我们没有灵魂,和猪一样吃了睡,睡了吃,一死白了,那么我们就应该抓紧吃,不计后果的吃,在80年里尽可能地自私,获得最大收益。因为没有后果。
假设二:我不愿意假设一,我选择相信灵魂不死,那么我这80年就有意思了,我得寻找意义,寻找目的,爱人,还是杀人,我必须承担后果,因为我物理死亡后,还有灵魂延续。

我并不是说哪个假设是真相。但是我们每个人必须选择一个。

风平浪静 : 2016-12-09#1843
假设一:我们没有灵魂,和猪一样吃了睡,睡了吃,一死白了,那么我们就应该抓紧吃,不计后果的吃,在80年里尽可能地自私,获得最大收益。因为没有后果。
假设二:我不愿意假设一,我选择相信灵魂不死,那么我这80年就有意思了,我得寻找意义,寻找目的,爱人,还是杀人,我必须承担后果,因为我物理死亡后,还有灵魂延续。

我并不是说哪个假设是真相。但是我们每个人必须选择一个。
没有灵魂就没有后果吗?现世还有现报呢?再像歪弟所说,为了物种整体延续,有人自私,可也有人利他,既使都没意识到灵魂存在。

科学养猪 : 2016-12-09#1844
歪弟是说生物的利他性可能也是先天的,是进化的一部分。

泡沫老师表假设莫有灵魂生物就只能是自私的。

没有灵魂的生物一定是自私的。有人KIND OF 相信灵魂或者后世存在,所以才有利他性教育。

oldbei : 2016-12-09#1845
假设一:我们没有灵魂,和猪一样吃了睡,睡了吃,一死白了,那么我们就应该抓紧吃,不计后果的吃,在80年里尽可能地自私,获得最大收益。因为没有后果。
假设二:我不愿意假设一,我选择相信灵魂不死,那么我这80年就有意思了,我得寻找意义,寻找目的,爱人,还是杀人,我必须承担后果,因为我物理死亡后,还有灵魂延续。

我并不是说哪个假设是真相。但是我们每个人必须选择一个。
您的选择莫啥必然性。事实上,这个世界上有亿万无神论者并莫有像猪一样的生活。认为无神论者莫有道德只是一个八符合现实的教条而已。

科学养猪 : 2016-12-09#1846
没有灵魂就没有后果吗?现世还有现报呢?再像歪弟所说,为了物种整体延续,有人自私,可也有人利他,既使都没意识到灵魂存在。

我没说杀人放火,这个可以另外讨论。比如说,对待老弱病残,我们内心的良善从哪里来的?

网洋中的一条鱼 : 2016-12-09#1847
逻辑如何能分析出来?
假设重的铁球速度快,轻的铁球速度慢;那么把两个铁球绑在一起,它就应该比重的铁球速度更快,但我们知道一快,一慢两种铁球绑在一起它的速度不可能超过快的那个, 这就产生了矛盾。证明假设铁球速度有快慢不成立。

风平浪静 : 2016-12-09#1848
您的选择莫啥必然性。事实上,这个世界上有亿万无神论者并莫有像猪一样的生活。认为无神论者莫有道德只是一个八符合现实的教条而已。
并且他无法证明他的选择二的人比选择一的人有啥不同。

yyddss : 2016-12-09#1849
没有灵魂的生物一定是自私的。有人KIND OF 相信灵魂或者后世存在,所以才有利他性教育。
蚂蚁的协同工作和自我牺牲是后天被教育出来的吗?

科学养猪 : 2016-12-09#1850
您的选择莫啥必然性。事实上,这个世界上有亿万无神论者并莫有像猪一样的生活。认为无神论者莫有道德只是一个八符合现实的教条而已。

你别以为我说的是高大上的东西。 邪教也是选择二呀。” 我杀人我就可以上天堂“, 也是因为认为灵魂不死呀。也是选择二。

反正,你非得选择一个,无奈。

风平浪静 : 2016-12-09#1851
你别以为我说的是高大上的东西。 邪教也是选择二呀。” 我杀人我就可以上天堂“, 也是因为认为灵魂不死呀。也是选择二。

反正,你非得选择一个,无奈。
你只是让人选择用哪个名词而已,并无实质区别。
老贝不选择你的语境,无奈。

科学养猪 : 2016-12-09#1852
蚂蚁的协同工作和自我牺牲是后天被教育出来的吗?

你不知道蚂蚁是什么信仰呀? 你理解不了蚂蚁是怎么想的啊。 我估计也是我的两大选择之一。

科学养猪 : 2016-12-09#1853
你只是让人选择用哪个名词而已,并无实质区别。
老贝不选择你的语境,无奈。

怎么没区别? 你没读懂我说的。

科学养猪 : 2016-12-09#1854
并且他无法证明他的选择二的人比选择一的人有啥不同。

我来证明给你看。你先回答我,你相信不相信灵魂不死? 无论天堂地狱论,还是六道轮回?

风平浪静 : 2016-12-09#1855
怎么没区别? 你没读懂我说的。
好吧,你告诉我,你怎么确定有灵魂的?

风平浪静 : 2016-12-09#1856
我来证明给你看。你先回答我,你相信不相信灵魂不死? 无论天堂地狱论,还是六道轮回?
我就是不知道呀,才问你的。
对不知道的说什么相信不相信呢?

科学养猪 : 2016-12-09#1857
好吧,你告诉我,你怎么确定有灵魂的?

这是另一个话题了,如果你想知道,我慢慢给你讲。

现在我说的,是这个一个选择题: 人要么选择1,要么选择二,跟事实真相无关。 不论什么选择,他们在世界上的所作所为区别并不大,谁也不比谁高尚或者堕落。

oldbei : 2016-12-09#1858
你别以为我说的是高大上的东西。 邪教也是选择二呀。” 我杀人我就可以上天堂“, 也是因为认为灵魂不死呀。也是选择二。

反正,你非得选择一个,无奈。
骚瑞,俺根本莫认为您在说高大上啊。:wdb6:

科学养猪 : 2016-12-09#1859
我就是不知道呀,才问你的。
对不知道的说什么相信不相信呢?

我也不知道呀。我倾向选择2,这是因为如果选择1, 生活没多大意义,我们都是猪,追求几秒钟的所谓快乐,我觉得没意思。 所以我倾向选择2, 这样有点追求,80年活得有点意思。

你当然可以选择1,这就是你的世界观。

科学养猪 : 2016-12-09#1860
骚瑞,俺根本莫认为您在说高大上啊。:wdb6:

那就行,我说的所有一切,都是中性,没有道德上的JUDGEMENT。

风平浪静 : 2016-12-09#1861
我也不知道呀。我倾向选择2,这是因为如果选择1, 生活没多大意义,我们都是猪,追求几秒钟的所谓快乐,我觉得没意思。 所以我倾向选择2, 这样有点追求,80年活得有点意思。

你当然可以选择1,这就是你的世界观。
你是感性选择,缺少理性支持。
第一种是猪,第二种也会出狼。

sabre : 2016-12-09#1862
没有灵魂的生物一定是自私的。有人KIND OF 相信灵魂或者后世存在,所以才有利他性教育。
自私的人, 也可以寻找人生的意义和目的,
也有爱的能力, 爱别人, 帮助别人, 行为是利他, 动机是让自己感觉良好,

科学养猪 : 2016-12-09#1863
我说,我宁愿相信有灵魂,我们物理死亡后还有灵活存在于另一个维度,这是因为我想过得更有意思些,更有挑战些。

比如说,我对我女儿好,这样她就会记得我,我“死”后也有这样的情绪存在,这么比较美好。
假如事实上,什么都没有, 死后变成灰。那么也没什么大不了的,反正大家都一样,赤条条来,赤条条去,你对这个地球没有任何影响。

但是,如果我认定死后一了百了, 那么我不需要任何利他的思维和行为。我们人类应该组织起来,设定法律,尽量把老弱病残杀掉,丛林法则,以保证我最大利益,最大资源享用。因为我就这80年,必须极端的利己。连我女儿怎么想我都不重要,因为80年,也许更早,什么都没有了。

yyddss : 2016-12-09#1864
你不知道蚂蚁是什么信仰呀? 你理解不了蚂蚁是怎么想的啊。 我估计也是我的两大选择之一。
所有已经生存下来的物种,都是已经做过选择的了,你就别再纠结了。
(在灵魂说成立的前提下)把有否灵魂、与是否自私分开来看,人类的道德并不是有否灵魂的必然条件,也就容易理解为什么坏人也会有灵魂

科学养猪 : 2016-12-09#1865
自私的人, 也可以寻找人生的意义和目的,
也有爱的能力, 爱别人, 帮助别人, 行为是利他, 动机是让自己感觉良好,

我给你0.3克的海洛因,你也会感觉良好。这是脑电波脉冲的结果,你死亡后就不存在了。你的所有世界不存在了呀。

科学养猪 : 2016-12-09#1866
所有已经生存下来的物种,都是已经做过选择的了,你就别再纠结了。
(在灵魂说成立的前提下)把有否灵魂、与是否自私分开来看,人类的道德并不是有否灵魂的必然条件,也就容易理解为什么坏人也会有灵魂

我觉得吧,你们大多数人都无法很中性地谈论死亡。 只要几分钟,就会绕回到人类的价值观判断上。什么好人,坏人啦。什么宗教邪恶啦。

唉,FOCUS PLEASE。:wdb14:

sabre : 2016-12-09#1867
孔雀漂亮, 动机是自私的, 效果是美化环境,
这个世界, 太多的东西, 原始动机都是自私的,
伽利略的动机是满足自己的好奇心, 他的研究成果没啥功利效益,

oldbei : 2016-12-09#1868
假设重的铁球速度快,轻的铁球速度慢;那么把两个铁球绑在一起,它就应该比重的铁球速度更快,但我们知道一快,一慢两种铁球绑在一起它的速度不可能超过快的那个, 这就产生了矛盾。证明假设铁球速度有快慢不成立。
两样东西放在一起会八会发生爆炸也说八定,所以这八是抽象的问题。光线会八会弯曲只有试鸟才能证实,莫证实只能说是理论。

我们肿么知道一快一慢的铁球绑在一起八可能超过快的那个的?莫接触现实的话,我们神马都八知道。

yyddss : 2016-12-09#1869
我觉得吧,你们大多数人都无法很中性地谈论死亡。 只要几分钟,就会绕到人类的价值观判断上。什么好人,坏人啦。什么宗教邪恶啦。

唉,FOCUS PLEASE。:wdb14:
你先入为主地判断别人了

我一直是中性的。我认为公平感和同情心是人类天生的,就像生殖能力一样,“绝对的自私”是个不合理的存在。没有纠结的必要。

科学养猪 : 2016-12-09#1870
你是感性选择,缺少理性支持。
第一种是猪,第二种也会出狼。

SO WHAT? 我现在说的是,人必须选择。 在这里讨论的人多数选择2,无关对错,只是一个选择。

科学养猪 : 2016-12-09#1871
你先入为主地判断别人了

我一直是中性的。我认为公平感和共情能力是人类天生的,就像生殖能力一样,“绝对的自私”是个不合理的存在。没有纠结的必要。

因为你已经选择了2呀。:wdb24:

oldbei : 2016-12-09#1872
孔雀漂亮, 动机是自私的, 效果是美化环境,
这个世界, 太多的东西, 原始动机都是自私的,
伽利略的动机是满足自己的好奇心, 他的研究成果没啥功利效益,
是可以这么理解。我为人人,也可以理解为的是人人为我。

八管肿么说,利他是我们的世界的一部分。纯自然无灵魂的世界也有利他的空间。

yyddss : 2016-12-09#1873
因为你已经选择了2呀。:wdb24:
不是我选择了2,是地球上所有可以生存延续的物种,都已经做了选择。- :wdb1:

sabre : 2016-12-09#1874
我给你0.3克的海洛因,你也会感觉良好。这是脑电波脉冲的结果,你死亡后就不存在了。你的所有世界不存在了呀。
跟我说的不矛盾, 有人选择海洛因, 还有更多的人选择别的,
实际上, 所有的出门挣工资的, 都是自私的动机, 效果是利他的, 绝大多数,
我的世界, 存在于此时此刻, 我不因为我的世界不是永恒的, 就不去珍惜它,
相反, 因为它是短暂的, 我觉得更应该珍惜,

oldbei : 2016-12-09#1875
SO WHAT? 我现在说的是,人必须选择。 在这里讨论的人多数选择2,无关对错,只是一个选择。
咱们可以做个快速简单的调查,看看在现在此楼中参与讨论的人,有多少人会选择只要灵魂不能永生,就要选择做恶人的。

俺先来:俺不要做恶人,灵魂是否永生对俺的意愿莫影响。

科学养猪 : 2016-12-09#1876
跟我说的不矛盾, 有人选择海洛因, 还有更多的人选择别的,
实际上, 所有的出门挣工资的, 都是自私的动机, 效果是利他的, 绝大多数,
我的世界, 存在于此时此刻, 我不因为我的世界不是永恒的, 就不去珍惜它,
相反, 因为它是短暂的, 我觉得更应该珍惜,

部分同意。 但是我认为你内心还是有部分假设你死亡后,会有其他情节。虽然你不承认。

如果你坚决不承认, 说你坚信死后一了百了。那么你这个“更应该珍惜”这个情感产生的的逻辑在哪里?

科学养猪 : 2016-12-09#1877
咱们可以做个快速简单的调查,看看在现在此楼中参与讨论的人,有多少人会选择只要灵魂不能永生,就要选择做恶人的。

俺先来:俺不要做恶人,灵魂是否永生对俺的意愿莫影响。

这是因为你内心一部分,认可灵魂存在这样的概念。 你嘴上说选择1,实际上你选择了2。

风平浪静 : 2016-12-09#1878
和老贝一样。
我母亲不承认灵魂有无,但她一直为他人着想。

科学养猪 : 2016-12-09#1879
不相信灵魂的人,请问,你死亡后1秒钟,你孩子是否悲伤,是否感冒,工作是否顺利,出门是否车祸,夫妻是否吵架,工作是否焦虑,这一切的一切,都跟你没有任何关系,你也无从知道,因为你已经变成灰烬。就是你孩子1小时后去吸毒,杀人,也跟你没有一毛钱的关系。

你们是这样认为的吗?

科学养猪 : 2016-12-09#1880
和老贝一样。
我母亲不承认灵魂有无,但她一直为他人着想。

你问她对死亡怎么看?

风平浪静 : 2016-12-09#1881
你问她对死亡怎么看?
她不谈,她说她相信科学。

yyddss : 2016-12-09#1882
咱们可以做个快速简单的调查,看看在现在此楼中参与讨论的人,有多少人会选择只要灵魂不能永生,就要选择做恶人的。

俺先来:俺不要做恶人,灵魂是否永生对俺的意愿莫影响。
记得类似的调查,已经有人做过。
绝对自私的人也存在,叫"psychopath", 属于天生不健全的, 就像骡子一样。
你们先玩,我先休息一会。

科学养猪 : 2016-12-09#1883
她不谈,她说她相信科学。

假设你妈妈临走那天,有预报说温哥华要8级地震,你告不告诉她?

科学养猪 : 2016-12-09#1884
记得类似的调查,已经有人做过。
绝对自私的人也存在,叫"psychopath", 属于天生不健全的, 就像骡子一样。
你们先玩,我先休息一会。

你应该去看著名美剧< DEXTER>,再来说PSYCHOPATH。 什么像骡子一样? 简直就是完美。

oldbei : 2016-12-09#1885
这是因为你内心一部分,认可灵魂存在这样的概念。 你嘴上说选择1,实际上你选择了2。
这是神马逻辑啊,只要把可选选项都罗列出来,奏说明实际上已经做出鸟某种选择?

oldbei : 2016-12-09#1886
不相信灵魂的人,请问,你死亡后1秒钟,你孩子是否悲伤,是否感冒,工作是否顺利,出门是否车祸,夫妻是否吵架,工作是否焦虑,这一切的一切,都跟你没有任何关系,你也无从知道,因为你已经变成灰烬。就是你孩子1小时后去吸毒,杀人,也跟你没有一毛钱的关系。

你们是这样认为的吗?
死鸟之后奏是莫一毛钱关系啦。泡沫老师表太贪婪鸟,您奏是有灵魂,很多事情您也奈何八鸟。意愿是一会事儿,现实又是另外一会儿事儿,哪能您愿意有关系奏一定有关系呢。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-09#1887
两样东西放在一起会八会发生爆炸也说八定,所以这八是抽象的问题。光线会八会弯曲只有试鸟才能证实,莫证实只能说是理论。

我们肿么知道一快一慢的铁球绑在一起八可能超过快的那个的?莫接触现实的话,我们神马都八知道。
逻辑分析不是说要脱离现实,逻辑可以帮助我们从已有的事实去证明或证伪新的论断,比如:一快,一慢两个物体绑在一起的速度不超过快的物体的速度就是基于已有的事实。

这个逻辑证明过程不是我发现的,它来自于前人。我在这里引用这个证明只是想说明,逻辑远比一般人想象的强大的多!就像美国的GRE考试,虽然对数学的要求不高但是对逻辑分析的要求是足够的高。

oldbei : 2016-12-09#1888
逻辑分析不是说要脱离现实,逻辑可以帮助我们从已有的事实去证明或证伪新的论断,比如:一快,一慢两个物体绑在一起的速度不超过快的物体的速度就是基于已有的事实。

这个逻辑证明过程不是我发现的,它来自于前人。我在这里引用这个证明只是想说明,逻辑远比一般人想象的强大的多!就像美国的GRE考试,虽然对数学的要求不高但是对逻辑分析的要求是足够的高。
重视前人的说法,这狠好。请看看前人对逻辑的局限进行的思考。

伽利略做两个铁球落下的实验的前提是,一大一小一轻一重的物体哪个落下快还莫有定论,您却在推理中引用鸟合在一起的物体落下快慢的定论,这符合逻辑吗?

科学养猪 : 2016-12-09#1889
死鸟之后奏是莫一毛钱关系啦。泡沫老师表太贪婪鸟,您奏是有灵魂,很多事情您也奈何八鸟。意愿是一会事儿,现实又是另外一会儿事儿,哪能您愿意有关系奏一定有关系呢。

这不是贪婪,如果灵魂不死,那么就非常有意义了。我就不会专著于吃喝拉撒了。因为我要为下一版的LIFE本积累经验。 至于真相如何,谁也不清楚。 这是一个种选择,我觉得是更有意思的选择。 无可奈何的事情BOTHER不了我,因为我认为还有下一版本啊。

当然,有人认为人和猪没有区别,比如每天就在微信里贴美食,这也是他的选择。但是喊他们是猪是没错的,选择做猪,难道还叫不得啊?!:wdb21:

科学养猪 : 2016-12-09#1890
这是神马逻辑啊,只要把可选选项都罗列出来,奏说明实际上已经做出鸟某种选择?

档妈妈说,宁要社会主义的一根草,也不要资本主义的一根苗。实际上走的是彻头彻尾的资本主义道路。 不论是有意还是无意,说选择1,实际上信的是2。 我就是这意思。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-09#1891
重视前人的说法,这狠好。请看看前人对逻辑的局限进行的思考。

伽利略做两个铁球落下的实验的前提是,一大一小一轻一重的物体哪个落下快还莫有定论,您却在推理中引用鸟合在一起的物体落下快慢的定论,这符合逻辑吗?
你的世界你说了算。想听听前人对逻辑局限性的思考。

未尝不可 : 2016-12-09#1892
咱们可以做个快速简单的调查,看看在现在此楼中参与讨论的人,有多少人会选择只要灵魂不能永生,就要选择做恶人的。

俺先来:俺不要做恶人,灵魂是否永生对俺的意愿莫影响。

这是谁的谬论啊,没有灵魂永生,人就选择做坏人坏事,最起码良心还要起作用吧,

当然圣经说良心是神给的,,嘿嘿

yyddss : 2016-12-09#1893
你应该去看著名美剧< DEXTER>,再来说PSYCHOPATH。 什么像骡子一样? 简直就是完美。
我不歧视骡子,也不会根据一部影视剧来判断什么叫psychopath,他完美或者不完美 - “中性”观点

未尝不可 : 2016-12-09#1894
你才是泡沫说的那种把人类价值观搅合进“中性讨论”的那种人,他偏偏要胡乱安到我头上。
这个人真是肉烂嘴不烂。
俺也中性思考和追求过啊,但到了一定的程度人总是会有个选择和决定的的吧,像老背这样的不可知和怀疑论也是一种选择,

养猪也改变了不少,现在愿意选择相信灵魂不灭了,当年可是摇着脑袋,说死了后就是灰飞烟灭全是粒子了,

yyddss : 2016-12-09#1895
俺也中性思考和追求过啊,但到了一定的程度人总是会有个选择和决定的的吧,像老背这样的不可知和怀疑论也是一种选择,

养猪也改变了不少,现在愿意选择相信灵魂不灭了,当年可是摇着脑袋,说死了后就是灰飞烟灭全是粒子了,
我刚把帖子删了嘿嘿,因为不想对他穷追猛打了,他爱说啥说啥吧。
固执是人衰老的普遍现象,而且有越老越固执的趋向。

老背你可要挺住了!

yyddss : 2016-12-09#1896
这是谁的谬论啊,没有灵魂永生,人就选择做坏人坏事,最起码良心还要起作用吧,

当然圣经说良心是神给的,,嘿嘿
我不信教,也没看过圣经,可我怎么和圣经里说得一样呢? :wdb17:

yyddss : 2016-12-09#1897
逻辑分析不是说要脱离现实,逻辑可以帮助我们从已有的事实去证明或证伪新的论断,比如:一快,一慢两个物体绑在一起的速度不超过快的物体的速度就是基于已有的事实。

这个逻辑证明过程不是我发现的,它来自于前人。我在这里引用这个证明只是想说明,逻辑远比一般人想象的强大的多!就像美国的GRE考试,虽然对数学的要求不高但是对逻辑分析的要求是足够的高。
既然逻辑分析不脱离事实,你和老背两个也没啥好争论的了,没有分歧嘛

yyddss : 2016-12-09#1898
重视前人的说法,这狠好。请看看前人对逻辑的局限进行的思考。

伽利略做两个铁球落下的实验的前提是,一大一小一轻一重的物体哪个落下快还莫有定论,您却在推理中引用鸟合在一起的物体落下快慢的定论,这符合逻辑吗?
很多科学探索都是逻辑推导在先,没有逻辑推导人类还在蜗牛爬呢。这个你不否定吧?你们两在争论什么呢?:wdb4:

未尝不可 : 2016-12-09#1899
我不信教,也没看过圣经,可我怎么和圣经里说得一样呢? :wdb17:

你连有神没神都没结论,如何认为良心是神赋予的?

yyddss : 2016-12-09#1900
你连有神没神都没结论,如何认为良心是神赋予的?
没看到我前面回泡沫的帖子啊,主观

未尝不可 : 2016-12-09#1901
没看到我前面回泡沫的帖子啊,主观

你说天生的也不奇怪啊,因为孟子也说了“恻隐之心人皆有之”,

yyddss : 2016-12-09#1902
你的世界你说了算。想听听前人对逻辑局限性的思考。
逻辑推导和实践没法分裂来说。比如“第五种力“的推测,并不是来自正常的逻辑推导,而是实践中发现的不符合逻辑的现象。(比如如果存在第五种力,在真空状态下,羽毛可能比铅球下落的速度快。)
平行宇宙,在没有实验的情况下也是一种逻辑,未必是真实的。

oldbei : 2016-12-09#1903
你的世界你说了算。想听听前人对逻辑局限性的思考。
在康德所处的时代,欧洲哲学思想主要有两种重要理论:由约翰·洛克大卫·休谟等人发展出来的经验主义,以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验,而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。

而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的,但不是唯一的要素。把经验转换为知识,就需要理性(康德与亚里士多德一样,将这种理性称为“范畴”),而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验,没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样,是获得知识的必要条件。

奏是说经验是内容,理性(例如,形式逻辑)是对内容的处理形式。光有形式美内容是空洞的,光有经验八经理性处理是容易出错滴。

风平浪静 : 2016-12-09#1904
这不是贪婪,如果灵魂不死,那么就非常有意义了。我就不会专著于吃喝拉撒了。因为我要为下一版的LIFE本积累经验。 至于真相如何,谁也不清楚。 这是一个种选择,我觉得是更有意思的选择。 无可奈何的事情BOTHER不了我,因为我认为还有下一版本啊。

当然,有人认为人和猪没有区别,比如每天就在微信里贴美食,这也是他的选择。但是喊他们是猪是没错的,选择做猪,难道还叫不得啊?!:wdb21:
贴美食未必是专注吃喝,你怎么叫人家猪。如果你常常打高尔夫,别人也不能说是耍棍的猴。没什么道理和逻辑。

yyddss : 2016-12-09#1905
你说天生的也不奇怪啊,因为孟子也说了“恻隐之心人皆有之”,
那就是泡沫同学没读过孟子了,你为什么不早点告诉人家?:wdb35:

oldbei : 2016-12-09#1906
很多科学探索都是逻辑推导在先,没有逻辑推导人类还在蜗牛爬呢。这个你不否定吧?你们两在争论什么呢?:wdb4:
我们俩在争论光靠逻辑推理能八能获取知识。

oldbei : 2016-12-09#1907
这是谁的谬论啊,没有灵魂永生,人就选择做坏人坏事,最起码良心还要起作用吧,

当然圣经说良心是神给的,,嘿嘿
良心是神给奏是教条啦,因为这种说法既莫有逻辑上的必然性,也缺乏经验上的证据。这大概奏是康德批判的虚假的知识。康德宁可说道德是在心中固有的,而八是神赋予的。

风平浪静 : 2016-12-09#1908
良心是神给奏是教条啦,因为这种说法既莫有逻辑上的必然性,也缺乏经验上的证据。这大概奏是康德批判的虚假的知识。康德宁可说道德是在心中固有的,而八是神赋予的。
你也有教条,不过是借代名词。你就不能自己在心里翻译过去吗?

风平浪静 : 2016-12-09#1909
我们俩在争论光靠逻辑推理能八能获取知识。
老贝可以给我讲康德。我每次都读不下去。你是康德通往现代的一座桥梁

未尝不可 : 2016-12-09#1910
良心是神给奏是教条啦,因为这种说法既莫有逻辑上的必然性,也缺乏经验上的证据。这大概奏是康德批判的虚假的知识。康德宁可说道德是在心中固有的,而八是神赋予的。

你老说到实证主义啥啥的,给你推荐一本书《科学究竟是什么》,看完后你就会对你推崇的实证主义不那么自信了,

老背你这唯物论者,理性的强调者和推崇者,开始看康德很好啊,
了解了解理性的局限,到底是物质决定意识还是意识决定物质还是先验在前,
康德说了他解答了人类3大问题,我们知道啥,我们可以做啥,我们的希望是啥,

星空和心中道德法则这两样东西让康德产生了敬畏,最后指向哪里,估计他也困惑,要不就不会写到墓碑上了,,

网洋中的一条鱼 : 2016-12-09#1911
奏是说经验是内容,理性(例如,形式逻辑)是对内容的处理形式。光有形式美内容是空洞的,光有经验八经理性处理是容易出错滴。
你没有明白逻辑是人类世界最基本的经验的抽象。在人类的世界非真即假是绝对的,所以任何现实世界的存在都必符合逻辑,任何不符合逻辑的在现实世界都不存在。

量子力学的真和假可能同时存在动摇了逻辑的基础,也就是说以往一切对世界的认识不管是经验还是思考都可能是靠不住的,它从根本上改变了人类对世界的认识,当然也包括你提到的哲学家的认识。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-09#1912
我们是否可以得出一个简单的推论:人类世界是被设计的,可能在神的世界并不存在非真即假。

法国裁缝 : 2016-12-09#1913
我们是否可以得出一个简单的推论:人类世界是被设计的,可能在神的世界并不存在非真即假。
Predestination, 我高度认同。

yyddss : 2016-12-09#1914
我们俩在争论光靠逻辑推理能八能获取知识。
我怎么觉得你们两个是各说各的呢?

光靠逻辑?人不仅有理性,还要依靠感知的吧?否则设计眼睛鼻子神经之类的干嘛?
小孩获取知识,难道不是通过看、听、嗅、摸。。。。有什么逻辑呢

未尝不可 : 2016-12-10#1915
我们是否可以得出一个简单的推论:人类世界是被设计的,可能在神的世界并不存在非真即假。
智能设计论也说了很多年,我前面提到的《审判达尔文》的作者就是这个运动的主推者,

未尝不可 : 2016-12-10#1916
Predestination, 我高度认同。

你说的预定论,跟他说的恐怕还不是一个东西,

法国裁缝 : 2016-12-10#1917
你说的预定论,跟他说的恐怕还不是一个东西,
没翻篇看你们前面的讨论,如果他前提设计者是上帝,那就和我观点一致。如果他认为预定是由于因果循环或其他高级生命,那就比我低一个思考层面。

yyddss : 2016-12-10#1918
你没有明白逻辑是人类世界最基本的经验的抽象。在人类的世界非真即假是绝对的,所以任何现实世界的存在都必符合逻辑,任何不符合逻辑的在现实世界都不存在。

量子力学的真和假可能同时存在动摇了逻辑的基础,也就是说以往一切对世界的认识不管是经验还是思考都可能是靠不住的,它从根本上改变了人类对世界的认识,当然也包括你提到的哲学家的认识。
没有量子力学的实践,怎么动摇的传统逻辑?老贝说的也没错
你们两个大概说的不是一码事

yyddss : 2016-12-10#1919
智能设计论也说了很多年,我前面提到的《审判达尔文》的作者就是这个运动的主推者,
目前从宗教哲学科学各个角度看,是最说得通的一种。把曾经对立的观点统一,甚至唯物论和有神论的界限都不那么分明了

风平浪静 : 2016-12-10#1920
没翻篇看你们前面的讨论,如果他前提设计者是上帝,那就和我观点一致。如果他认为预定是由于因果循环或其他高级生命,那就比我低一个思考层面。
无所谓高低。裁缝,说说你的观点是从哪儿观察思考出来的?

未尝不可 : 2016-12-10#1921
没翻篇看你们前面的讨论,如果他前提设计者是上帝,那就和我观点一致。如果他认为预定是由于因果循环或其他高级生命,那就比我低一个思考层面。

我觉得讨论问题首先要把内容定义和统一了,否着就是各说各话,

神创论,智能设计论,还有你说的预定论都有着各自的含义和范围,

而你说的预定论更多是基督教神学,即便预定论也有单重预定和双重预定,

就以你前两天的表达来看,你说的预定论是双重预定,即上帝早已预定一部分人永生一部分人永死,

未尝不可 : 2016-12-10#1922
没有量子力学的实践,怎么动摇的传统逻辑?老贝说的也没错
你们两个大概说的不是一码事

康德3大批判说的就是这些事,他把人的认知能力,理性,实践,判断力都进行了反驳,结论就是我们的认知能力在是有界限的,上帝的存在是超出我们理性思考的范围,

oldbei : 2016-12-10#1923
你也有教条,不过是借代名词。你就不能自己在心里翻译过去吗?
也许有吧,请小风具体指出来。俺自认为是坚持理性,尽量做到有事实根据的,但可能实际上莫有做到。

俺和老师们的分歧在两个层面上,一是方法论层面上的,俺认为基于想象的推理和现实八想干;另一个是在对现实的认知层面上,俺尽量采用被现代学者广泛接受的观点。

oldbei : 2016-12-10#1924
没有量子力学的实践,怎么动摇的传统逻辑?老贝说的也没错
你们两个大概说的不是一码事
的确是这样,俺压根也莫说过违反逻辑的事情可以在现实中存在。俺说的恰恰是符合逻辑是真实的必要条件,(但八是充分条件)。是俺莫说清楚,还是网鱼老师莫仔细看俺的帖子?

oldbei : 2016-12-10#1925
你没有明白逻辑是人类世界最基本的经验的抽象。在人类的世界非真即假是绝对的,所以任何现实世界的存在都必符合逻辑,任何不符合逻辑的在现实世界都不存在。

量子力学的真和假可能同时存在动摇了逻辑的基础,也就是说以往一切对世界的认识不管是经验还是思考都可能是靠不住的,它从根本上改变了人类对世界的认识,当然也包括你提到的哲学家的认识。
说起量子力学来奏很玄,俺一直八大懂量子力学是如何在宏观世界里面应用。您能八能具体解释一哈,量子力学肿么让“以往一切对世界的认识”都靠八住的?举例来说吧,我们都知道牛顿力学在宏观世界里很好用,对物体的运动轨迹的分析很精准,量子力学肿么让牛顿力学奏靠八住鸟?

oldbei : 2016-12-10#1926
你老说到实证主义啥啥的,给你推荐一本书《科学究竟是什么》,看完后你就会对你推崇的实证主义不那么自信了,

老背你这唯物论者,理性的强调者和推崇者,开始看康德很好啊,
了解了解理性的局限,到底是物质决定意识还是意识决定物质还是先验在前,
康德说了他解答了人类3大问题,我们知道啥,我们可以做啥,我们的希望是啥,

星空和心中道德法则这两样东西让康德产生了敬畏,最后指向哪里,估计他也困惑,要不就不会写到墓碑上了,,
俺看康德,赶脚比较容易接受。他八教条,极力依靠理性和经验,对神学有深刻的批判。他的星空和心中的道德律,只是面对大自然的想法,这俺能够接受。看来,俺和未尝老师对康德的东东是各取所需鸟。:wdb20:

未尝不可 : 2016-12-10#1927
俺看康德,赶脚比较容易接受。他八教条,极力依靠理性和经验,对神学有深刻的批判。他的星空和心中的道德律,只是面对大自然的想法,这俺能够接受。看来,俺和未尝老师对康德的东东是各取所需鸟。:wdb20:

是啊,上帝的存在超出了我们理性思考的范围,就是俺读康德最大的收获,
对于一直拿理性去判断上帝的你应该有所触动吧,:wdb33:

康德3大批判说的就是这些事,他把人的认知能力,理性,实践,判断力都进行了反驳,
结论就是我们的认知能力在是有界限的,上帝的存在是超出我们理性思考的范围,

oldbei : 2016-12-10#1928
我们是否可以得出一个简单的推论:人类世界是被设计的,可能在神的世界并不存在非真即假。
还是推论?根据啥推的?神的世界并八存在非真即假对理解我们的世界有神马意义?咱们还能八能推出来在神的世界黑即是白圆即是方?这么推来推去,只能推出一个完全无法认识,无法理解,无法预测的神。这样的神我们崇拜他有啥道理?这样的神如果真的存在,奏忽略他好鸟。

oldbei : 2016-12-10#1929
是啊,上帝的存在超出了我们理性思考的范围,就是俺读康德最大的收获,
对于一直拿理性去判断上帝的你应该有所触动吧,:wdb33:
俺本来奏莫有排除上帝有可能存在,所以俺莫啥触动。俺赞同康德关于不能证明神的存在,也八能证明神八存在的说法。

无神论者(Atheist)的另一个叫法是怀疑论者(Agnostic)。无神论怀疑论在观念上是反宗教的。你都八确定上帝的存在,你何谈上帝的伟光正啊?你要谈上帝是神马样的话,奏隐含你已经认为他存在鸟。康德在理性上摧毁鸟普通人信仰的基督教。要说触动,应该是未尝老师有所触动吧?

法国裁缝 : 2016-12-10#1930
无所谓高低。裁缝,说说你的观点是从哪儿观察思考出来的?
哲学思考有很多,相对论量子力学我称之为“终极思考”。
光是上帝和祂创造的这个宇宙的律法,越过了它世界就会轰然倒塌,无影无踪。
我在未尝的帖子“一瞬间”有一首诗,顺手转给你。
我们真的可以只靠理性来统治这个世界吗?上帝突然变得多余必须死掉吗?量子力学正在把末日的大幕,缓缓地打开。

判断力批判之批判
----法国裁缝

昨夜
我再次仰望了星空
却谁也没有批判
道德的海退出了我的胸膛
一瞬间

我看不见海的那边
号角的声音却清晰可辨
那跳跃着纠缠着的一对粒子
没有语言
只有舞蹈
像清晨的风
雷后的电

未尝不可 : 2016-12-10#1931
在认可了上帝的存在超越了人的理性能力以后,俺就选择了下面这句话,因为俺知道思考判断甚至科学都没戏,所以康德也算是帮俺走出了这一步,感谢康德,

信就是所望之事的实底,是未见之事的确据

俺本来奏莫有排除上帝有可能存在,所以俺莫啥触动。俺赞同康德关于不能证明神的存在,也八能证明神八存在的说法。

无神论者(Atheist)的另一个叫法是怀疑论者(Agnostic)。无神论怀疑论在观念上是反宗教的。你都八确定上帝的存在,你何谈上帝的伟光正啊?你要谈上帝是神马样的话,奏隐含你已经认为他存在鸟。康德在理性上摧毁鸟普通人信仰的基督教。要说触动,应该是未尝老师有所触动吧?

网洋中的一条鱼 : 2016-12-10#1932
还是推论?根据啥推的?神的世界并八存在非真即假对理解我们的世界有神马意义?咱们还能八能推出来在神的世界黑即是白圆即是方?这么推来推去,只能推出一个完全无法认识,无法理解,无法预测的神。这样的神我们崇拜他有啥道理?这样的神如果真的存在,奏忽略他好鸟。
这个推论如此简单:非真即假是人类世界公认的公理,是绝对的,现在量子力学发现真和假可能同时存在。如果量子力学是正确的而非真即假在人类世界也是正确的,那么人类世界和量子世界必有不同,人类世界是量子世界的一个特别的子集或者说人类世界是特别设计的是完全有可能的。

这样的推理大多数人都能看懂,而你不懂。你不觉得你很特别吗?你的心里或者有什么坚持的东西,可以毫不客气的说它很有可能是靠不住的,在别人的世界也没人care!

你对神的看法是你自己的事,至少我是不会在意的。我的简单推论并不涉及对神的崇拜,它只是一个推论,仅此而已,而你随时表现出你的坚持和对神的蔑视,不管你经历什么,你不觉得很可笑吗?

网洋中的一条鱼 : 2016-12-10#1933
我现在理解为什么当今基督教的传播是基于爱。因为人类所坚持的理性不再那么可靠,而基于情感的爱看起来能让人走得更长久。

未尝不可 : 2016-12-10#1934
这个推论如此简单:非真即假是人类世界公认的公理,是绝对的,现在量子力学发现真和假可能同时存在。如果量子力学是正确的而非真即假在人类世界也是正确的,那么人类世界和量子世界必有不同,人类世界是量子世界的一个特别的子集或者说人类世界是特别设计的是完全有可能的。

这样的推理大多数人都能看懂,而你不懂。你不觉得你很特别吗?你的心里或者有什么坚持的东西,可以毫不客气的说它很有可能是靠不住的,在别人的世界也没人care!

你对神的看法是你自己的事,至少我是不会在意的。我的简单推论并不涉及对神的崇拜,它只是一个推论,仅此而已,而你随时表现出你的坚持和对神的蔑视,不管你经历什么,你不觉得很可笑吗?

老背属于不可知论里的无神论(Agnostic atheism),
他的逻辑也很容易理解,既然神的存在与否是不可知的,为啥要相信宗教,因为宗教是以神存在为前提的,

但换一个角度,当你认可上帝的存在超越了人的理性能力,选择其实相信和选择不信是同等的,因为都没有依据,
不可知论里也有个分类叫”不可知有神论“(Agnostic theism),
”信就是所望之事的实底,是未见之事的确据“ 这句话,给了我触动,也许这就是信仰的本质吧,

老背有时候摆出对神的蔑视和对信神的嘲笑,俺也表示不屑滴,:wdb33:

oldbei : 2016-12-10#1935
这个推论如此简单:非真即假是人类世界公认的公理,是绝对的,现在量子力学发现真和假可能同时存在。如果量子力学是正确的而非真即假在人类世界也是正确的,那么人类世界和量子世界必有不同,人类世界是量子世界的一个特别的子集或者说人类世界是特别设计的是完全有可能的。

这样的推理大多数人都能看懂,而你不懂。你不觉得你很特别吗?你的心里或者有什么坚持的东西,可以毫不客气的说它很有可能是靠不住的,在别人的世界也没人care!

你对神的看法是你自己的事,至少我是不会在意的。我的简单推论并不涉及对神的崇拜,它只是一个推论,仅此而已,而你随时表现出你的坚持和对神的蔑视,不管你经历什么,你不觉得很可笑吗?
神马乱七八糟的?有神马道理奏讲神马道理,和有莫有人care有神马关系?

物理学家研究的量子世界难道八是人类的世界吗?人类世界还是量子世界的子集?量子世界还有神马子集?天使世界子集和魔鬼世界子集?为啥八是补集涅?

如此荒诞的“推理”还认为大多数人能懂,俺也是醉鸟。

yyddss : 2016-12-10#1936
这个推论如此简单:非真即假是人类世界公认的公理,是绝对的,现在量子力学发现真和假可能同时存在。如果量子力学是正确的而非真即假在人类世界也是正确的,那么人类世界和量子世界必有不同,人类世界是量子世界的一个特别的子集或者说人类世界是特别设计的是完全有可能的。

这样的推理大多数人都能看懂,而你不懂。你不觉得你很特别吗?你的心里或者有什么坚持的东西,可以毫不客气的说它很有可能是靠不住的,在别人的世界也没人care!

你对神的看法是你自己的事,至少我是不会在意的。我的简单推论并不涉及对神的崇拜,它只是一个推论,仅此而已,而你随时表现出你的坚持和对神的蔑视,不管你经历什么,你不觉得很可笑吗?
网鱼,你对老背也”爱“一些好不好,这样能走得长久些。:)
我感觉老背并不是一个彻底的无神论者。

在一个观点无法被人类现有的手段正向验证的时候,(正向验证就是能够验证到这个事物怎么开始的,怎么进展的)有两个方法可以借鉴:1)存在的就是合理的,先承认它的合理性,然后反推回它为什么存在,怎么存在的 - 比如托尔斯泰,亚里士多德都用过这种方法。2)反复地被质疑,被反对派从他们的角度反复审视

你和老背在“逻辑“这个讨论上没有根本上的分歧,是沟通方式的问题。你很聪明,如果对我们再耐心一些就好了。当然,也许你上网的时间有限,这个可以理解。

yyddss : 2016-12-10#1937
我现在理解为什么当今基督教的传播是基于爱。因为人类所坚持的理性不再那么可靠,而基于情感的爱看起来能让人走得更长久。
人被设计成情感大于理性,看来是有原因的了。
人工智能取代人类,情感方面短期内很难。如果说情感没用,那么就是在退步。人能这么快就设计出来的东西,不会比神的设计更高明。

yyddss : 2016-12-10#1938
还是推论?根据啥推的?神的世界并八存在非真即假对理解我们的世界有神马意义?咱们还能八能推出来在神的世界黑即是白圆即是方?这么推来推去,只能推出一个完全无法认识,无法理解,无法预测的神。这样的神我们崇拜他有啥道理?这样的神如果真的存在,奏忽略他好鸟。
老背,给你提个建议好不?你对网鱼改说普通话成不?他大概挺忙的。你那个口音我都适应了一段时间。
对我啊小风啊未尝啊之类的可以不变,你爱怎么说怎么说。

yyddss : 2016-12-10#1939
康德3大批判说的就是这些事,他把人的认知能力,理性,实践,判断力都进行了反驳,结论就是我们的认知能力在是有界限的,上帝的存在是超出我们理性思考的范围,
但是并不等于人的理性是没用的东西,就像有人说人的情感也是没用的东西一样。
对人类能力的自我否定,是不是也是对神的否定?人是神设计出来的。
能意识到“上帝的存在超出我们的理性能力范围”,本身就是一种人类理性的表现。

我同意老背说的,如果神不care我们,我们为什么要care他?

未尝不可 : 2016-12-10#1940
但是并不等于人的理性是没用的东西,就像有人说人的情感也是没用的东西一样。
对人类能力的自我否定,是不是也是对神的否定?人是神设计出来的。
能意识到“上帝的存在超出我们的理性能力范围”,本身就是一种人类理性的表现。

我同意老背说的,如果神不care我们,我们为什么要care他?
谁说不care,俺信的神就是满满地爱,
在俺看来真正地理性就是对理性有限性的清醒地认识,

科学养猪 : 2016-12-10#1941
但是并不等于人的理性是没用的东西,就像有人说人的情感也是没用的东西一样。
对人类能力的自我否定,是不是也是对神的否定?人是神设计出来的。
能意识到“上帝的存在超出我们的理性能力范围”,本身就是一种人类理性的表现。

我同意老背说的,如果神不care我们,我们为什么要care他?

有只蚂蚁在叫嚣, 哪里来的'人'?即便有人,如果人不care 我们蚂蚁,我们为什么要care他?

我恰好听到了这些话,要不是老婆拉着我不要和蚂蚁一般见识,我他妈的一脚踩过去!

yyddss : 2016-12-10#1942
有只蚂蚁在叫嚣, 哪里来的'人'?即便有人,如果人不care 我们蚂蚁,我们为什么要care他?

我恰好听到了这些话,要不是老婆拉着我不要和蚂蚁一般见识,我他妈的一脚踩过去!
还行,挺care蚂蚁的,连老婆都知道这只蚂蚁,也知道你急了才会“拉着你”。

yyddss : 2016-12-10#1943
谁说不care,俺信的神就是满满地爱,
在俺看来真正地理性就是对理性有限性的清醒地认识,
我哪句话是在说你不care啦? 干嘛take in personally?
可以说我和老背的立场从一开始就不一致,而且我和他在这个楼里就有限无限的问题“吵”过很多贴,大家不还是朋友?

话说我刚看了西部世界第一集,说是讲人工智能,我咋感觉他们试图在探讨上帝造人的思路涅?

yyddss : 2016-12-10#1944
在认可了上帝的存在超越了人的理性能力以后,俺就选择了下面这句话,因为俺知道思考判断甚至科学都没戏,所以康德也算是帮俺走出了这一步,感谢康德,

信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
人的思考、判断、科学、情感等等都没用,当然有这个可能性。只是在我看来,有用的可能性更大一些,对神的信心也更大一些。

网鱼举了个自己爬山和坐直升机的例子,俺举个看悬念片的例子。有人哭着喊着要告诉我结局我都不想听,我要自己看,把片子看完,自己分析情节。最后很可能会猜错了结局,恍然大悟,但那种过程中的享受,和直接就去看结局的人不一样。享受过程不是耽误时间

未尝不可 : 2016-12-10#1945
我哪句话是在说你不care啦? 干嘛take in personally?
可以说我和老背的立场从一开始就不一致,而且我和他在这个楼里就有限无限的问题“吵”过很多贴,大家不还是朋友?

话说我刚看了西部世界第一集,说是讲人工智能,我咋感觉人类试图在探讨上帝造人的思路涅?

有个观点就是神造了人后就不管了,即便有神也跟我们无关了,养猪当年也唠叨这个许久,
西部世界主题还是挺多的,不好总结,注意看细节然后烧脑猜测也是一种乐趣,

未尝不可 : 2016-12-10#1946
人的思考、判断、科学、情感等等都没用,当然有这个可能性。只是在我看来,有用的可能性更大一些,对神的信心也更大一些。

网鱼举了个自己爬山和坐直升机的例子,俺举个看悬念片的例子。有人哭着喊着要告诉我结局我都不想听,我要自己看,把片子看完,自己分析情节。最后很可能会猜错了结局,恍然大悟,但那种过程中的享受,和直接就去看结局的人不一样。不能说这个过程是浪费时间喽。

不是没有用,我的意思是用理性包括科学去判断和决定有没有神,不可能,
追求和思考当然是个有趣的过程,也是个折磨的过程,因为我们跳不出我们思维的限制,对理性的自信和依靠,
如果真是有神的话,直接信,是一种幸福和福气,圣经里很多地方提到了这个,用孩子来比喻,
情感也许更重要一点吧,

yyddss : 2016-12-10#1947
有个观点就是神造了人后就不管了,即便有神也跟我们无关了,养猪当年也唠叨这个许久,
西部世界主题还是挺多的,不好总结,注意看细节然后烧脑猜测也是一种乐趣,
有语言障碍,有些情节得回去再看一遍才行。我印象深的是老头说的那句设计“mistake"这个东西是为了设计情感(我理解得对么?),有意思。

如果神造了人以后就不管了,那更好理解自由意识/自主意识的设计。有一种可能性是有一天人会成为神。

yyddss : 2016-12-10#1948
不是没有用,我的意思是用理性包括科学去判断和决定有没有神,不可能,
追求和思考当然是个有趣的过程,也是个折磨的过程,因为我们跳不出我们思维的限制,对理性的自信和依靠,
如果真是有神的话,直接信,是一种幸福和福气,圣经里很多地方提到了这个,用孩子来比喻,
情感也许更重要一点吧,
我更倾向于”现有的理性认知水平和科学去判断有没有神,不可能“。

风平浪静 : 2016-12-10#1949
也许有吧,请小风具体指出来。俺自认为是坚持理性,尽量做到有事实根据的,但可能实际上莫有做到。

俺和老师们的分歧在两个层面上,一是方法论层面上的,俺认为基于想象的推理和现实八想干;另一个是在对现实的认知层面上,俺尽量采用被现代学者广泛接受的观点。
今天挺多事,才上来细看。
老贝,你认不认为其实有一些名词概念的定义大家都是有差别的?网鱼老师的神和其他老师(尤其是泡沫)不是一个含义。人格化的神与康德心中的道德律不一样,你肯定也这样认为。要切换、转换一下。我也接受现代广泛认同的观点,

风平浪静 : 2016-12-10#1950
老背,给你提个建议好不?你对网鱼改说普通话成不?他大概挺忙的。你那个口音我都适应了一段时间。
对我啊小风啊未尝啊之类的可以不变,你爱怎么说怎么说。
这也是他教条之处。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-10#1951
不是没有用,我的意思是用理性包括科学去判断和决定有没有神,不可能,
追求和思考当然是个有趣的过程,也是个折磨的过程,因为我们跳不出我们思维的限制,对理性的自信和依靠,
如果真是有神的话,直接信,是一种幸福和福气,圣经里很多地方提到了这个,用孩子来比喻,
情感也许更重要一点吧,
我想理性的有限性可以这样理解:理性是基于人类对现实世界的感知经验的抽象,而在人类的潜意识里现实世界是有界的(无论它是多么的宏大),更不要说人类对现实的感知,那只能说是极其有限。所以人类基于现实世界感知的理性也是极其有限的。

我们都知道人类的意识是无限的。执着于理性,只能使人类的意识禁锢于理性和感知。非理性超越了对现实世界的感知,但搞不好又会使人发疯。情感这种非理性而又超越现实世界的意识活动可能是人类更稳妥的选择。

未尝不可 : 2016-12-10#1952
有语言障碍,有些情节得回去再看一遍才行。我印象深的是老头说的那句设计“mistake"这个东西是为了设计情感(我理解得对么?),有意思。

如果神造了人以后就不管了,那更好理解自由意识/自主意识的设计。有一种可能性是有一天人会成为神。

不知道你看到哪一集了,你说的那个mistake是哪一个,但是我记住有一句,大意是进化出有意识的人只用了一个工具-mistake,印象挺深,好像跟你说的不一样,有时间的话我会看第二遍,关注一些细节,

如果是那样,神造人毫无乐趣和意义,

网洋中的一条鱼 : 2016-12-10#1953
神马乱七八糟的?有神马道理奏讲神马道理,和有莫有人care有神马关系?

物理学家研究的量子世界难道八是人类的世界吗?人类世界还是量子世界的子集?量子世界还有神马子集?天使世界子集和魔鬼世界子集?为啥八是补集涅?

如此荒诞的“推理”还认为大多数人能懂,俺也是醉鸟。
你承认非真即假是人类认知世界的公理吗?是绝对真理吗?

量子力学的真假可能同时存在,你认为是正确的吗?

如果以上两个回答都是肯定的,你认为它们有矛盾吗?如果有,你如何解释这个矛盾?

风平浪静 : 2016-12-10#1954
谁说不care,俺信的神就是满满地爱,
在俺看来真正地理性就是对理性有限性的清醒地认识,[/QUOTE
哲学思考有很多,相对论量子力学我称之为“终极思考”。
光是上帝和祂创造的这个宇宙的律法,越过了它世界就会轰然倒塌,无影无踪。
我在未尝的帖子“一瞬间”有一首诗,顺手转给你。
我们真的可以只靠理性来统治这个世界吗?上帝突然变得多余必须死掉吗?量子力学正在把末日的大幕,缓缓地打开。

判断力批判之批判
----法国裁缝

昨夜
我再次仰望了星空
却谁也没有批判
道德的海退出了我的胸膛
一瞬间

我看不见海的那边
号角的声音却清晰可辨
那跳跃着纠缠着的一对粒子
没有语言
只有舞蹈
像清晨的风
雷后的电
诗写的像裁缝所为:你有锋利的剪刀丶尖锐的缝衣针,可你却不去裁剪他人的布料。
耶稣不是多余,也没有死掉。他是道路、真理的实践者。他在世上留下了光。
一定要用上帝这个词也可以。不用也可以感恩和学习。

法国裁缝 : 2016-12-10#1955
诗写的像裁缝所为:你有锋利的剪刀丶尖锐的缝衣针,可你却不去裁剪他人的布料。
耶稣不是多余,也没有死掉。他是道路、真理的实践者。他在世上留下了光。
一定要用上帝这个词也可以。不用也可以感恩和学习。
那句话是指尼采

yyddss : 2016-12-11#1956
不知道你看到哪一集了,你说的那个mistake是哪一个,但是我记住有一句,大意是进化出有意识的人只用了一个工具-mistake,印象挺深,好像跟你说的不一样,有时间的话我会看第二遍,关注一些细节,

如果是那样,神造人毫无乐趣和意义,
又看了一遍,你说的是对的。只是老头指的好像不仅仅是人类,而是所有有意识的生物都是mistake造成的。
别理他,他又不是上帝。:D

yyddss : 2016-12-11#1957
神马乱七八糟的?有神马道理奏讲神马道理,和有莫有人care有神马关系?

物理学家研究的量子世界难道八是人类的世界吗?人类世界还是量子世界的子集?量子世界还有神马子集?天使世界子集和魔鬼世界子集?为啥八是补集涅?

如此荒诞的“推理”还认为大多数人能懂,俺也是醉鸟。
你问的是物理方面的问题,他用哲学的方式回答了你,你当然不满意。
如果明天没人回答,我可以试着就自己的理解说说。

oldbei : 2016-12-11#1958
你承认非真即假是人类认知世界的公理吗?是绝对真理吗?

量子力学的真假可能同时存在,你认为是正确的吗?

如果以上两个回答都是肯定的,你认为它们有矛盾吗?如果有,你如何解释这个矛盾?
讲讲量子力学哪里说真假同时存在鸟?是说明天可能下雪也可能八下雪吗?

客观存在的事情奏莫矛盾,所谓的矛盾是认识的问题,这样的矛盾需要重新定义。如果量子力学很好地描述鸟现实,奏莫矛盾。

oldbei : 2016-12-11#1959
你问的是物理方面的问题,他用哲学的方式回答了你,你当然不满意。
如果明天没人回答,我可以试着就自己的理解说说。
您八他那些想到哪儿奏说到哪儿,八加理性处理的东东称为哲学,让俺赶脚这是在辱没斯文哟。:wdb23:

网洋中的一条鱼 : 2016-12-11#1960
讲讲量子力学哪里说真假同时存在鸟?是说明天可能下雪也可能八下雪吗?

客观存在的事情奏莫矛盾,所谓的矛盾是认识的问题,这样的矛盾需要重新定义。如果量子力学很好地描述鸟现实,奏莫矛盾。
嗯,你说是啥就是啥。

每个人都活在自我的意识中,尽管意识的深度,范围有差别。

oldbei : 2016-12-11#1961
嗯,你说是啥就是啥。

每个人都活在自我的意识中,尽管意识的深度,范围有差别。
这话好像莫错。:wdb6:

oldbei : 2016-12-11#1962
还行,挺care蚂蚁的,连老婆都知道这只蚂蚁,也知道你急了才会“拉着你”。
哈哈,泡沫老师还真是care,这一下子把泡沫老师和蚂蚁的距离缩小鸟。:wdb6: 如果神也是这么小心眼,当然我们应该care啦。

oldbei : 2016-12-11#1963
康德3大批判说的就是这些事,他把人的认知能力,理性,实践,判断力都进行了反驳,结论就是我们的认知能力在是有界限的,上帝的存在是超出我们理性思考的范围,
未尝老师既然读鸟康德,却仍然紧抱传统神学理念八放,让俺更八理解未尝老师鸟。

oldbei : 2016-12-11#1964
老背,给你提个建议好不?你对网鱼改说普通话成不?他大概挺忙的。你那个口音我都适应了一段时间。
对我啊小风啊未尝啊之类的可以不变,你爱怎么说怎么说。
好,从现在开始,我正常说话。我对新网络用语其实挺不满的,用它们的好处是可以提醒自己采用一种解嘲的立场,但这些用语的大部分对表达没促进,对中文其实是一种伤害。

未尝不可 : 2016-12-11#1965
未尝老师既然读鸟康德,却仍然紧抱传统神学理念八放,让俺更八理解未尝老师鸟。

不要不理解,

对俺来说,读书就是吸取俺认可和需要的营养,康德给予俺最重要的东西俺前面已经说了,正如俺读老托的东西一样,俺吸取到了俺需要的东西,

教义,是人对神的话解读,俺很清楚,俺也有自己的体会和解读,所以俺不再以教义来判断人,这一点前面俺已经说过了,这些都不影响俺对上帝的信仰,

你不理解,是因为你很多时候站在你角度你的框框里去理解别人,

oldbei : 2016-12-11#1966
我正在看
The Future of the Mind


不要不理解,

对俺来说,读书就是吸取俺认可和需要的营养,康德给予俺最重要的东西俺前面已经说了,正如俺读老托的东西一样,俺吸取到了俺需要的东西,

教义,是人的解读,俺很清楚,前面俺已经说过了,这不影响俺对上帝的信仰
那未尝老师信仰的还是那个圣经里描写的那个暴戾易怒,时不时发动瘟疫和全球洪水的上帝吗?还是自己有自己对圣经的修正?

未尝不可 : 2016-12-11#1967
那未尝老师信仰的还是那个圣经里描写的那个暴戾易怒,时不时发动瘟疫和全球洪水的上帝吗?还是自己有自己对圣经的修正?

人有罪,人类堕落俺是认可的,神特性是圣洁公义慈爱也是俺相信的,
你看到是暴戾易怒,俺看到的是人的完全堕落和神的圣洁和他的公义,
这些都是传统的教义,神学的问题俺不想跟老背多讨论,

oldbei : 2016-12-11#1968
不要不理解,

对俺来说,读书就是吸取俺认可和需要的营养,康德给予俺最重要的东西俺前面已经说了,正如俺读老托的东西一样,俺吸取到了俺需要的东西,

教义,是人对神的话解读,俺很清楚,俺也有自己的体会和解读,所以俺不再以教义来判断人,这一点前面俺已经说过了,这些都不影响俺对上帝的信仰,

你不理解,是因为你很多时候站在你角度你的框框里去理解别人,
我理解未尝老师吸收了什么,只是觉得也许未尝老师错过更重要的内容。我来翻译一段别人对康德在相关问题上的评述:

尽管康德认为他自己是个基督徒,他明确否认我们能够知道(1)上帝的存在,(2)自由意志的存在,(3)永生的存在。他说我们一定要生活得犹如这三者都真实存在一样,因为我们有了这样的信仰,我们就会认真地对待道德,否则我们就不会。这种因纯粹实用主义的理由而将信仰合理化是个糟糕的错误。康德信仰上帝不是因为这种信仰是真实的,而是因为这样的信仰有益处。那为啥不信圣诞老人呢?假如我是上帝,我会更喜欢一个诚实的无神论者,而不喜欢一个不诚实的有神论者。对我来说,康德是个不诚实的有神论者,因为相信某事的唯一诚实的理由就是因为这件事的真实存在。
Though Kant thought of himself as a Christian, he explicitly denied that we could know that there really exists (1) God, (2) free will, and (3) immorality. He said we must live as if these three ideas were true because if we believe them we will take morality seriously, and if we don't we will not. It is this justification of belief by purely practical reasons that is a terrible mistake. Kant believes in God not because it is true but because it is helpful. Why not believe in Santa Claus then? If I were God, I would favor an honest atheist over a dishonest theist, and Kant is to my mind a dishonest theist, because there is only one honest reason for believing anything: because it is true.

未尝不可 : 2016-12-11#1969
我理解未尝老师吸收了什么,只是觉得也许未尝老师错过更重要的内容。我来翻译一段别人对康德在相关问题上的评述:

康德说上帝是道德的需要俺当然读到了,那是他的理解,对俺八重要,
对你老背当然最重要的了,所以你老背也是取你所需要的:wdb33:

oldbei : 2016-12-11#1970
人有罪,人类堕落俺是认可的,神特性是圣洁公义慈爱也是俺相信的,
你看到是暴戾易怒,俺看到的是人的完全堕落和神的圣洁和他的公义,
这些都是传统的教义,神学的问题俺不想跟老背多讨论,
不管暴戾易怒还是圣洁公义上帝,以康德的理性标准来说,都没有理由被相信。

康德的中心意思是说这些好的东西,既没有从上帝那里来的证据,也没有从上帝那里来的必要,完全可以由人的理性得出。康德的思想基于两个东西:星空和内心。他的推崇的道德并不依赖于上帝。

好吧,不讨论就不讨论了,反正启蒙运动两百多年,还是有很多人不接受启蒙运动的成果。这个是我得接受的现实。

未尝不可 : 2016-12-11#1971
不管暴戾易怒还是圣洁公义上帝,以康德的理性标准来说,都没有理由被相信。

康德的中心意思是说这些好的东西,既没有从上帝那里来的证据,也没有从上帝那里来的必要,完全可以由人的理性得出。康德的思想基于两个东西:星空和内心。他的推崇的道德并不依赖于上帝。

好吧,不讨论就不讨论了,反正启蒙运动两百多年,还是有很多人不接受启蒙运动的成果。这个是我得接受的现实。

你刚才贴的那个不过是一个人对康德东西的解读,其实康德对宗教的贡献说法各异,
有说他推翻了上帝的存在,有说他是自由派神学的鼻祖,有说他其实他是真正的基督徒,
在他的那个时代,理性很嚣张,他对理性抑制,然后对宗教进行反省,
把宗教道德化同时把道德化为宗教,可以说他把宗教放在了一个当时需要的合适的位置,
康德推翻了上帝的存在?我看未必,理性与信仰之谜是康德一生寻找的,最后他把崇敬留在了他的墓碑上,

网洋中的一条鱼 : 2016-12-11#1972
有人总喜欢站在上帝的视角或者旁观者的视角思考问题,而恰恰忘记了"我”是人,从人类的视角思考问题不是更容易些吗?

牛顿,康德,马克思或者什么历史上的伟人从意识水平上并不超过一个受过普通高等教育的大学生。时间就是这么无情!

未尝不可 : 2016-12-11#1973
有人总喜欢站在上帝的视角或者旁观者的视角思考问题,而恰恰忘记了"我”是人,从人类的视角思考问题不是更容易些吗?

牛顿,康德,马克思或者什么历史上的伟人从意识水平上并不超过一个受过普通高等教育的大学生。时间就是这么无情!
老背认为康德说”上帝不存在“,他就更相信不存在了,:wdb33:

未尝不可 : 2016-12-11#1974
康德说神学是无法证明上帝的,理性也是无法证明上帝的,科学也是无法证明上帝,
但康德心中的良心和道德律,让康德相信上帝,这,就是俺对康德上帝观的理解,

法国裁缝 : 2016-12-11#1975
康德说上帝是道德的需要俺当然读到了,那是他的理解,对俺八重要,
对你老背当然最重要的了,所以你老背也是取你所需要的:wdb33:
康德是时候必须离场了。
人类最大的理性无非就是:“是生存,还是死亡?”。如果薛定谔的猫都可以既是死了又是活的,理性对于人类还有什么意义?

法国裁缝 : 2016-12-11#1976
康德说神学是无法证明上帝的,理性也是无法证明上帝的,科学也是无法证明上帝,
但康德心中的良心和道德律,让康德相信上帝,这,就是俺对康德上帝观的理解,
上帝不需要证明也无法证明就是对上帝最好的证明。

风平浪静 : 2016-12-11#1977
上帝不需要证明也无法证明就是对上帝最好的证明。
要么太高深,要么太武断。

法国裁缝 : 2016-12-11#1978
你刚才贴的那个不过是一个人对康德东西的解读,其实康德对宗教的贡献说法各异,
有说他推翻了上帝的存在,有说他是自由派神学的鼻祖,有说他其实他是真正的基督徒,
在他的那个时代,理性很嚣张,他对理性抑制,然后对宗教进行反省,
把宗教道德化同时把道德化为宗教,可以说他把宗教放在了一个当时需要的合适的位置,
康德推翻了上帝的存在?我看未必,理性与信仰之谜是康德一生寻找的,最后他把崇敬留在了他的墓碑上,
他似乎在试图用人类理性的批判去解释这个神造的世界,是注定走不远的和注定要失败的。

风平浪静 : 2016-12-11#1979
他似乎在试图用人类理性的批判去解释这个神造的世界,是注定走不远的和注定要失败的。
你这样先有结论,用问题回答问题,才是在原地打转的节奏。

法国裁缝 : 2016-12-11#1980
不管暴戾易怒还是圣洁公义上帝,以康德的理性标准来说,都没有理由被相信。

康德的中心意思是说这些好的东西,既没有从上帝那里来的证据,也没有从上帝那里来的必要,完全可以由人的理性得出。康德的思想基于两个东西:星空和内心。他的推崇的道德并不依赖于上帝。

好吧,不讨论就不讨论了,反正启蒙运动两百多年,还是有很多人不接受启蒙运动的成果。这个是我得接受的现实。
康德试图尝试的是:人类在上帝缺位(耶稣已经升天)的情况下,人类是否可以依靠理性批判而自我管理。
尼采走得更远,他认为理性通过超人就可以达到足够高的高度,上帝完全没有存在的必要,上帝是多余的,必须死去。
马克思的共产主义,也是试图抛弃神性转而对理性的极端崇拜。

法国裁缝 : 2016-12-11#1981
那未尝老师信仰的还是那个圣经里描写的那个暴戾易怒,时不时发动瘟疫和全球洪水的上帝吗?还是自己有自己对圣经的修正?
一千个人对圣经会有一千种理解,这不影响他是一个基督徒。
基督徒是因信称义的。

法国裁缝 : 2016-12-11#1982
讲讲量子力学哪里说真假同时存在鸟?是说明天可能下雪也可能八下雪吗?

客观存在的事情奏莫矛盾,所谓的矛盾是认识的问题,这样的矛盾需要重新定义。如果量子力学很好地描述鸟现实,奏莫矛盾。
量子力学确实认为真假可以同时存在,而且是被数学和实验证明了的。

未尝不可 : 2016-12-11#1983
康德是时候必须离场了。
人类最大的理性无非就是:“是生存,还是死亡?”。如果薛定谔的猫都可以既是死了又是活的,理性对于人类还有什么意义?

当年爱因斯坦认定”上帝不会掷骰子“,认定测不准不是客观物理世界的根本,我们只不过是认识不完备而已,
现在我们知道量子力学的测不准对的,所以就有人说”上帝不仅掷骰子,还把他扔到人看不见的地方“
还有人说人类的自由意志就是直接来源于量子的不确定性,

理性的几个支柱,比如经验实验在量子力学面前已无能为力,
既然不能靠经验不能靠实验,理性的另一块,逻辑就不得不发挥更多的作用了
但是像这种又死又活的状态,逻辑是不是也无能为力了呢?

未尝不可 : 2016-12-11#1984
量子力学确实认为真假可以同时存在,而且是被数学和实验证明了的。
数学和实验,用到了理性的吧?

法国裁缝 : 2016-12-11#1985
当年爱因斯坦认定”上帝不会掷骰子“,认定测不准不是客观物理世界的根本,我们只不过是认识不完备而已,
现在我们知道量子力学的测不准对的,所以就有人说”上帝不仅掷骰子,还把他扔到人看不见的地方“
还有人说人类的自由意志就是直接来源于量子的不确定性,

理性的几个支柱,比如经验实验在量子力学面前已无能为力,
既然不能靠经验不能靠实验,理性的另一块,逻辑就不得不发挥更多的作用了
但是像这种又死又活的状态,逻辑是不是也无能为力了呢?
一个粒子同时既在A点,又在B点。就像说未尝同时既在加拿大又在中国,两个都是真实的未尝,还不是幽灵。
你说,理性还有脸继续活下去么?

法国裁缝 : 2016-12-11#1986
数学和实验,用到了理性的吧?
是的,我们想证明数学原理,必须借用数学的方法。

未尝不可 : 2016-12-11#1987
一个粒子同时既在A点,又在B点。就像说未尝同时既在加拿大又在中国,两个都是真实的未尝,还不是幽灵。
你说,理性还有脸继续活下去么?

呵呵,老背看到着要气晕了,你们已经被理性启蒙了200多年,,,
其实科学越往前发展,世界越奇妙,越不可思议,

法国裁缝 : 2016-12-11#1988
呵呵,老背看到着要气晕了,你们已经被理性启蒙了200多年,,,
其实科学越往前发展,世界越奇妙,越不可思议,
末日的大幕,在缓缓地拉开..........

yyddss : 2016-12-12#1989
您八他那些想到哪儿奏说到哪儿,八加理性处理的东东称为哲学,让俺赶脚这是在辱没斯文哟。:wdb23:
周末干啥了?

我觉得啊:量子世界有些现象是通过物理实验发现的客观存在,但是连科学家们都不知道为什么会产生这种现象,他们是被迫接受的。比如:不确定原理.
按照不确定原理,我们生活的世界应该随时发生不确定的事,是很混乱的。但实际上我们看到的并非如此。就像你说的,宏观世界物体的运动是能测到轨迹和规律的。 因为这种矛盾的产生,就生出了一堆假说之类的理论。平行宇宙是其中一个。

后来,出现了量子退相干理论,当然还有其它说法,但支持这个理论的人比较多。简单说就是粒子不会单个存在于我们所在的这个维度的时空中,而是大量出现的,相互之间的作用让量子的“是”与“非”的叠加状态消失,使得这个世界成为一种稳定的状态。你可以去看看关于这个理论的解释,包括“密度矩阵”什么的。- (但是这个理论还是有质疑的地方。)
还有个“观察者效应”,让实证手段从实际到理论上都卡住了。

总之这些实验衍生出很多哲学讨论,反而显得对哲学的影响更大。

但是我又觉得没有实证,很难分清哪些是正确的方向哪些就是瞎说。比如曾经有一种针对“观察者效应”的说法是人的意识决定了粒子的行为,后来就被澄清了,根本和人的意识无关,差点就误导了。

yyddss : 2016-12-12#1990
讲讲量子力学哪里说真假同时存在鸟?是说明天可能下雪也可能八下雪吗?

客观存在的事情奏莫矛盾,所谓的矛盾是认识的问题,这样的矛盾需要重新定义。如果量子力学很好地描述鸟现实,奏莫矛盾。
问题是:连客观存在的东西都是矛盾的。粒子可以同时既是左也是右,这是个客观存在呀。而宏观世界又是由粒子组成的。
双缝实验你知道吧?把一个粒子可以同时走两条路这个现象,放到宏观世界里,想象成那只著名的猫,也就是“真假同时存在”,这么想好理解一些不?

yyddss : 2016-12-12#1991
当年爱因斯坦认定”上帝不会掷骰子“,认定测不准不是客观物理世界的根本,我们只不过是认识不完备而已,
现在我们知道量子力学的测不准对的,所以就有人说”上帝不仅掷骰子,还把他扔到人看不见的地方“
还有人说人类的自由意志就是直接来源于量子的不确定性,

理性的几个支柱,比如经验实验在量子力学面前已无能为力,
既然不能靠经验不能靠实验,理性的另一块,逻辑就不得不发挥更多的作用了
但是像这种又死又活的状态,逻辑是不是也无能为力了呢?
如果”多世界“假说成立,上帝还是没掷骰子啊。 :D

未尝不可 : 2016-12-12#1992
如果”多世界“假说成立,上帝还是没掷骰子啊。 :D
对于平行宇宙的遐想就是,
上帝不掷骰子,上帝其实就是骰子本身,一个具有无穷面的骰子,包容着一切,
我们观测到的只是其中的一面,

这也应了圣经里的,神无所不在,自有永有,I AM WHO I AM的特性,

风平浪静 : 2016-12-12#1993
对于平行宇宙的遐想就是,
上帝不掷骰子,上帝其实就是骰子本身,一个具有无穷面的骰子,包容着一切,
我们观测到的只是其中的一面,

这也应了圣经里的,神无所不在,自有永有,I AM WHO I AM的特性,
未尝老师:你对神的定义是旧约创世纪描述的吗?

未尝不可 : 2016-12-12#1994
未尝老师:你对神的定义是旧约创世纪描述的吗?
在新旧约我都看到了神的慈爱,怜悯和公义,神通过不同的阶段启示他自己而已,

风平浪静 : 2016-12-12#1995
在新旧约我都看到了神的慈爱,怜悯和公义,神通过不同的阶段启示他自己而已,
人是需要慈爱,怜悯和公义,可看结果并不足够呀,主要是说教多,方法简单。面对黑暗和邪恶的特质,似乎并未有解决方法(在圣经中)。

oldbei : 2016-12-12#1996
问题是:连客观存在的东西都是矛盾的。粒子可以同时既是左也是右,这是个客观存在呀。而宏观世界又是由粒子组成的。
双缝实验你知道吧?把一个粒子可以同时走两条路这个现象,放到宏观世界里,想象成那只著名的猫,也就是“真假同时存在”,这么想好理解一些不?
我仔细看下那个双缝实验,它不是说一个粒子同时走左右,而是说一系列粒子走的时候路径会不一样,有波的干涉现象。所以,就一个单独粒子来说,它的结果是确定,虽然我们事先预测不了它走的方向。

测不准原理也是说测量不了粒子的准确位置,而不是说粒子既这里又在那里,没有真实的位置。我觉得很多人对此有误解。

oldbei : 2016-12-12#1997
对于平行宇宙的遐想就是,
上帝不掷骰子,上帝其实就是骰子本身,一个具有无穷面的骰子,包容着一切,
我们观测到的只是其中的一面,

这也应了圣经里的,神无所不在,自有永有,I AM WHO I AM的特性,
我们什么面也没“观察”到,只是圣经说有这么回事儿,和其它神话故事一样。

oldbei : 2016-12-12#1998
周末干啥了?

我觉得啊:量子世界有些现象是通过物理实验发现的客观存在,但是连科学家们都不知道为什么会产生这种现象,他们是被迫接受的。比如:不确定原理.
按照不确定原理,我们生活的世界应该随时发生不确定的事,是很混乱的。但实际上我们看到的并非如此。就像你说的,宏观世界物体的运动是能测到轨迹和规律的。 因为这种矛盾的产生,就生出了一堆假说之类的理论。平行宇宙是其中一个。

后来,出现了量子退相干理论,当然还有其它说法,但支持这个理论的人比较多。简单说就是粒子不会单个存在于我们所在的这个维度的时空中,而是大量出现的,相互之间的作用让量子的“是”与“非”的叠加状态消失,使得这个世界成为一种稳定的状态。你可以去看看关于这个理论的解释,包括“密度矩阵”什么的。- (但是这个理论还是有质疑的地方。)
还有个“观察者效应”,让实证手段从实际到理论上都卡住了。

总之这些实验衍生出很多哲学讨论,反而显得对哲学的影响更大。

但是我又觉得没有实证,很难分清哪些是正确的方向哪些就是瞎说。比如曾经有一种针对“观察者效应”的说法是人的意识决定了粒子的行为,后来就被澄清了,根本和人的意识无关,差点就误导了。

是,测不准是说测量的行动对测量对象有影响,而不是说测量的想法(意识)对测量对象有影响。类似地,测不准是说“测”不准,而没有说粒子本身有矛盾的状态。不确定性没啥是人接受不了的,随机现象随处可见,并不是从人类研究量子力学才开始被人所知晓的。

未尝不可 : 2016-12-12#1999
我们什么面也没“观察”到,只是圣经说有这么回事儿,和其它神话故事一样。
你没有理解我说的观测的意思,是指我们看到的宇宙,

oldbei : 2016-12-12#2000
呵呵,老背看到着要气晕了,你们已经被理性启蒙了200多年,,,
其实科学越往前发展,世界越奇妙,越不可思议,
是气啊。其实,也包括气我自己。我们对历史了解太少,对基督教的各种批判,其实两百多年前就都有了,很多人包括我,都不大清楚。其实,对进化论的争论也是这样,其实大争论早已结束,也有了定论,整个医学生物学以及相关的产业都建立在进化论之上,可我们很多人争论起来还觉得是什么新鲜的争论。

西方现在搞的政教分离和宗教自由,实际上就是说没有那一个教比其它教就更真实,更优越,更可以信赖。所以,政府不选边站,你爱信哪个就信哪个,只是不要干扰了别人就行。启蒙运动之后,宗教的地位一落千丈,不再主宰人的生活了。

oldbei : 2016-12-12#2001
你没有理解我说的观测的意思,是指我们看到的宇宙,
你说的不是上帝是多面骰子,我们看到了他的一面吗?

oldbei : 2016-12-12#2002
一千个人对圣经会有一千种理解,这不影响他是一个基督徒。
基督徒是因信称义的。
我也有对圣经的理解,但我并不是基督徒,原因就是我的理解和基督徒的理解有本质的不同。如果一个人脱离了基督去认识神,恐怕就不能算作是真正的基督徒。

未尝不可 : 2016-12-12#2003
你说的不是上帝是多面骰子,我们看到了他的一面吗?

你说的是这个意思啊,的确是的,我信了这个说法了,:wdb33:
”自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的。虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿“

oldbei : 2016-12-12#2004
老背认为康德说”上帝不存在“,他就更相信不存在了,:wdb33:

我相信什么,不相信什么,主要不是因为什么人说了什么。

耶稣老师名气大不大?他还把上帝叫爸爸呢,我不是还是不相信吗?

能够通过理性和经验检测的说法我才信。

康德把上帝排除在理性和经验之外,其实就是暗含了上帝并不真实的意思,因为真实只能靠理性和经验来确认。他这样说有道理,符合我观察到的世界,所以我就相信他。康德的年代,宗教的势力很大,康德的文章因为离经叛道多次被禁,所以我猜他的委婉的说法,可能是一种策略。

未尝不可 : 2016-12-12#2005
我相信什么,不相信什么,主要不是因为什么人说了什么。

耶稣老师名气大不大?他还把上帝叫爸爸呢,我不是还是不相信吗?

能够通过理性和经验检测的说法我才信。

康德把上帝排除在理性和经验之外,其实就是暗含了上帝并不真实的意思,因为真实只能靠理性和经验来确认。康德的年代,宗教的势力很大,康德的文章因为离经叛道多次被禁,所以我猜他的委婉的说法,可能是一种策略。

如果你认定靠靠理性和经验去判断上帝,俺就没着了,那就指望理性和经验发生奇迹吧,

网洋中的一条鱼 : 2016-12-12#2006
如果你认定靠靠理性和经验去判断上帝,俺就没着了,那就指望理性和经验发生奇迹吧,
他隐含的另一层意思是上帝通过客观世界,理性和经验暗示不用相信上帝,上帝还是蛮谦虚的哈!

oldbei : 2016-12-12#2007
如果你认定靠靠理性和经验去判断上帝,俺就没着了,那就指望理性和经验发生奇迹吧,
这是未尝老师比很多基督徒强的地方。未尝老师至少承认基督教的很多说法从理性和经验来说,说不通。不像很多基督徒还试图用理性和经验来自圆其说。

oldbei : 2016-12-12#2008
他隐含的另一层意思是上帝通过客观世界,理性和经验暗示不用相信上帝,上帝还是蛮谦虚的哈!
上帝为啥一定就是不谦虚的那种?

信上帝的人总是有好多逻辑上的跳跃。有神的存在,和神是不是关照我们,是不是创造了我们,是不是善,是不是爱我们,等等都没有必然联系。现代人不受教义的束缚,可以想象出很多种人与神的关系,比如《西部世界》那种。

风平浪静 : 2016-12-12#2009
我相信什么,不相信什么,主要不是因为什么人说了什么。

耶稣老师名气大不大?他还把上帝叫爸爸呢,我不是还是不相信吗?

能够通过理性和经验检测的说法我才信。

康德把上帝排除在理性和经验之外,其实就是暗含了上帝并不真实的意思,因为真实只能靠理性和经验来确认。他这样说有道理,符合我观察到的世界,所以我就相信他。康德的年代,宗教的势力很大,康德的文章因为离经叛道多次被禁,所以我猜他的委婉的说法,可能是一种策略。
脱离时空的限制,人所说的和所理解的,都变的天马行空了。任何一个人(康德也好,保罗也罢)都是在他们所处的物理环境、语境的大背景下思考和言说,我们的解读也一定要考虑那一个时空特有的局限性和针对性。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-12#2010
上帝为啥一定就是不谦虚的那种?

信上帝的人总是有好多逻辑上的跳跃。有神的存在,和神是不是关照我们,是不是创造了我们,是不是善,是不是爱我们,等等都没有必然联系。现代人不受教义的束缚,可以想象出很多种人与神的关系,比如《西部世界》那种。
问题是人类整了几万年发现这个世界不再那么完美,认知不再那么可靠,较真的说什么是我,什么是客观世界也没有人能分得清,相信神可以让世界变得更完美一点,自信心更强一点,活得更舒心一点,有什么问题吗?

网洋中的一条鱼 : 2016-12-12#2011
此心安处是吾乡,信神也一样!

oldbei : 2016-12-12#2012
如果你认定靠靠理性和经验去判断上帝,俺就没着了,那就指望理性和经验发生奇迹吧,
即使奇迹不会发生也只能指望理性和经验啊。

“因为我相信所以我相信”,这对我来说不是道理。

在法庭上我们也只能提供证据(经验)或者是逻辑(理性),只说因为我相信所有是真的是不会给采纳的。

oldbei : 2016-12-12#2013
问题是人类整了几万年发现这个世界不再那么完美,认知不再那么可靠,较真的说什么是我,什么是客观世界也没有人能分得清,相信神可以让世界变得更完美一点,自信心更强一点,活得更舒心一点,有什么问题吗?
没啥问题啊,如果心理上有帮助,我不反对啊。我反对的是要把安慰剂或者什么不被了解的东西硬说成是有药理的东西。

未尝不可 : 2016-12-12#2014
这是未尝老师比很多基督徒强的地方。未尝老师至少承认基督教的很多说法从理性和经验来说,说不通。不像很多基督徒还试图用理性和经验来自圆其说。

如果选择信神,肯定是需要超越理性和我们的经验的,这一点很多基督都知道,
比如创世纪第一章,理性和经验是无法让我相信这是真的,
一些基督徒去试图用理性和经验去找证据,这是我们一种思维的习惯,其实也是让自己更加安心,

但在圣经说的都是只要信,那个多马摸到耶稣的肋骨后信了,耶稣来一句
”你因看見了我才信,那沒有看見就信的,有福了“,

网洋中的一条鱼 : 2016-12-12#2015
没啥问题啊,如果心理上有帮助,我不反对啊。我反对的是要把安慰剂或者什么不被了解的东西硬说成是有药理的东西。
人类的理性只是意识世界的一部分。

未尝不可 : 2016-12-12#2016
即使奇迹不会发生也只能指望理性和经验啊。

“因为我相信所以我相信”,这对我来说不是道理。

在法庭上我们也只能提供证据(经验)或者是逻辑(理性),只说因为我相信所有是真的是不会给采纳的。

你绕在自己的圈里了,
我想这里的逻辑是这样的,你也认可了理性和经验判断不了上帝的存在与否,却仍然强调必须要理性和经验说的通,我才信其存在,
你琢磨琢磨,是不是一种矛盾和死循环,

oldbei : 2016-12-12#2017
你绕在自己的圈里了,
我想这里的逻辑是这样的,你也认可了理性和经验判断不了上帝的存在与否,却仍然强调必须要理性和经验说的通,我才信其存在,
你琢磨琢磨,是不是一种矛盾和死循环,
没琢磨出来死循环啊,我只是说如果理性和经验判断不了的东西,就不是真实的东西。当然,我理解有些人愿意相信不真实的东西,这个我也不反对。我支持信仰自由。

未尝不可 : 2016-12-12#2018
没琢磨出来死循环啊,我只是说如果理性和经验判断不了的东西,就不是真实的东西。当然,我理解有些人愿意相信不真实的东西,这个我也不反对。我支持信仰自由。

这就到了什么是真实,回到了我们看到了越来越多理性和经验也无能为力的世界了,比如前面讨论的量子比如猜测的平行空间等等,
如果你认定理性和经验就是真实,那么俺们也没办法了,也许可以叫做我们看的见的真实,:wdb33:

oldbei : 2016-12-12#2019
如果选择信神,肯定是需要超越理性和我们的经验的,这一点很多基督都知道,
比如创世纪第一章,理性和经验是无法让我相信这是真的,
一些基督徒去试图用理性和经验去找证据,这是我们一种思维的习惯,其实也是让自己更加安心,

但在圣经说的都是只要信,那个多马摸到耶稣的肋骨后信了,耶稣来一句
”你因看見了我才信,那沒有看見就信的,有福了“,
这种文学修辞,我是喜欢的。但背后隐含的逻辑,我认为是不可取的。想象一下,如果这种逻辑被抽象出来,用到生活的其它方面会带来多大的害处。信春哥得永生,只是玩笑,要是邪教教主这么说,闹不好得出人命。

oldbei : 2016-12-12#2020
这就到了什么是真实,回到了我们看到了越来越多理性和经验也无能为力的世界了,比如前面讨论的量子比如猜测的平行空间等等,
如果你认定理性和经验就是真实,那么俺们也没办法了,也许可以叫做我们看的见的真实,:wdb33:
平行空间仅仅是理论,没有经验的支持,没人把它当作真实。

量子力学是科学,有理论,有实验,是建立在理性和经验之上的,没有丝毫违背理性和经验的地方。

oldbei : 2016-12-12#2021
这就到了什么是真实,回到了我们看到了越来越多理性和经验也无能为力的世界了,比如前面讨论的量子比如猜测的平行空间等等,
如果你认定理性和经验就是真实,那么俺们也没办法了,也许可以叫做我们看的见的真实,:wdb33:
平行空间仅仅是理论,没人把它当作真实。

量子力学是科学,是建立在理性和经验之上的,没有丝毫违背理性和经验的地方。

yyddss : 2016-12-12#2022
我仔细看下那个双缝实验,它不是说一个粒子同时走左右,而是说一系列粒子走的时候路径会不一样,有波的干涉现象。所以,就一个单独粒子来说,它的结果是确定,虽然我们事先预测不了它走的方向。

测不准原理也是说测量不了粒子的准确位置,而不是说粒子既这里又在那里,没有真实的位置。我觉得很多人对此有误解。
亲爱的老背,我说你是个差生吧,你怎么看的那个实验?:wdb35:
那个实验后来把粒子一个一个射出去,单个粒子仍然走两条路。
再看一遍?

oldbei : 2016-12-12#2023
不知道你看到哪一集了,你说的那个mistake是哪一个,但是我记住有一句,大意是进化出有意识的人只用了一个工具-mistake,印象挺深,好像跟你说的不一样,有时间的话我会看第二遍,关注一些细节,

如果是那样,神造人毫无乐趣和意义,
我看到第三集了。其中说到你说的这一段。

我理解所谓mistake在进化中的作用,类似于基因突变所导致的进化。突变是随机的,有“错误”的突变,有“正确”的突变,通过适者生存的过程,正确的部分传了下来,错误的部分则无法延续,结果是进化。

yyddss : 2016-12-12#2024
是,测不准是说测量的行动对测量对象有影响,而不是说测量的想法(意识)对测量对象有影响。类似地,测不准是说“测”不准,而没有说粒子本身有矛盾的状态。不确定性没啥是人接受不了的,随机现象随处可见,并不是从人类研究量子力学才开始被人所知晓的。
我看你得先搞清楚了一些量子力学的东西再来和大家谈哲学。否则怎么谈都是没用的。
“测不准”后来被更正为“不确定”,因为“测不准”不精确。“不确定”是粒子的特性,与观测无关。
至于为什么“不确定“,网上比我们说得更清楚。

oldbei : 2016-12-12#2025
亲爱的老背,我说你是个差生吧,你怎么看的那个实验?:wdb35:
那个实验后来把粒子一个一个射出去,单个粒子仍然走两条路。
再看一遍?
歪弟看看量子博士的解释:

yyddss : 2016-12-12#2026
歪弟看看量子博士的解释:
从第2:54开始看 :D “So they decided to shoot electron thro one at a time....."
我发现你和网鱼一个毛病,没耐心。

yyddss : 2016-12-12#2027
你说的不是上帝是多面骰子,我们看到了他的一面吗?
这还真是一种说法咧

法国裁缝 : 2016-12-12#2028
人是需要慈爱,怜悯和公义,可看结果并不足够呀,主要是说教多,方法简单。面对黑暗和邪恶的特质,似乎并未有解决方法(在圣经中)。
需要怜悯慈爱公义的是人而不是神,一切都是神造的,包括撒旦。
如果没有黑暗,光明就毫无意义。
神制作了剧本,我们都是演员,有正派有反派,有选民有弃民。

oldbei : 2016-12-12#2029
从第2:54开始看 :D “So they decided to shoot electron thro one at a time....."
我发现你和网鱼一个毛病,没耐心。
是啊,后面呢?只是说发一个电子也有波的性质,这正是在说微观世界所具有的波粒二相性,并没有说最后电子没有打到屏幕上的某处。

oldbei : 2016-12-12#2030
需要怜悯慈爱公义的是人而不是神,一切都是神造的,包括撒旦。
如果没有黑暗,光明就毫无意义。
神制作了剧本,我们都是演员,有正派有反派,有选民有弃民。
您这么想和编一部电视剧莫啥差别。我们发挥想象力,可以编出无穷多个版本来。

yyddss : 2016-12-12#2031
是啊,后面呢?只是说发一个电子也有波的性质,这正是在说微观世界所具有的波粒二相性,并没有说最后电子没有打到屏幕上的某处。
现象是实验确定的,电子可以走两条路(甚至几条路?)。
至于怎么理解,你最好看看网上专业的解释,否则万一有误咋办?我理解的是电子在运动中的时候,是以波的形式运动的,这时候是没有一个确定的位置,而是一个概率。

yyddss : 2016-12-12#2032
是啊,后面呢?只是说发一个电子也有波的性质,这正是在说微观世界所具有的波粒二相性,并没有说最后电子没有打到屏幕上的某处。
你在说啥?谁说"电子没有达到屏幕上了“?

电子实际过程怎么走的,是观察不到的。”观察者效应“说的就是这个事。
所以,如何判断单个电子走了两条路而不是一条路,是通过结果 - 即打到墙上的干涉条纹发现的。

法国裁缝 : 2016-12-12#2033
未尝老师:你对神的定义是旧约创世纪描述的吗?
神不被定义,不可证明。凡声称可以看到神的,都是妄语。
神甚至都不可以被感知,神不是唯心主义的,唯心主义是鸦片,是人的潜意识作用下的幻觉。
那么,人应该如何才能蒙神悦纳呢?
做神的羔羊,受主的牧养。

风平浪静 : 2016-12-12#2034
需要怜悯慈爱公义的是人而不是神,一切都是神造的,包括撒旦。
如果没有黑暗,光明就毫无意义。
神制作了剧本,我们都是演员,有正派有反派,有选民有弃民。
这就是二元对峙,这也是当时当地的人没有发展完善的部分。在神的语境中,人吃了善恶分别果,有了分别心,生活在二元世界中,不再按自然本相接纳异己,神人分别了,人人也分别了。这种解释特别有超前智慧。
可是,分别后怎么办?给你这一说,似乎制作某种神话、编辑某本书的人成了神?

法国裁缝 : 2016-12-12#2035
我也有对圣经的理解,但我并不是基督徒,原因就是我的理解和基督徒的理解有本质的不同。如果一个人脱离了基督去认识神,恐怕就不能算作是真正的基督徒。
我们永远也无法认识神,所以神派耶稣做我们的牧者。因为靠我们自己,我们永远也找不到去天国的路。

oldbei : 2016-12-12#2036
现象是实验确定的,电子可以走两条路(甚至几条路?如果那条缝不是两条而是多条的话)。
至于怎么理解,你最好看看网上专业的解释,否则万一有误咋办?我理解的是电子在运动中的时候,是以波的形式运动的,这时候是没有一个确定的位置,而是一个概率。
您说得没错啊,很符合逻辑啊。所谓量子力学反逻辑反理性的地方在哪里?又如何和信神联系到一起?

风平浪静 : 2016-12-12#2037
我们永远也无法认识神,所以神派耶稣做我们的牧者。因为靠我们自己,我们永远也找不到去天国的路。
既然不认识,就无法言说由此发出的行为指令。人类精神导师有许多,都有伟大之处。

oldbei : 2016-12-12#2038
我们永远也无法认识神,所以神派耶稣做我们的牧者。因为靠我们自己,我们永远也找不到去天国的路。
为啥不是派李洪志或者我呢?

风平浪静 : 2016-12-12#2039
为啥不是派李洪志或者我呢?
另一个问题:谁来鉴定鉴别?

网洋中的一条鱼 : 2016-12-12#2040
理性或科学是基于经验,经验之上抽象的逻辑,和数学,我们已经发现这个理性不但是有限的而且自相矛盾,比如:逻辑公理和量子力学的理论假设。它说明或者逻辑公理有错,或者量子力学理论有错,或者都没有错只是适用于不同的范围。总之,理性或科学是有缺陷的,不再那么让人信服,对科学的朝圣也让人产生了动摇。

古典哲学理论也已经阐明理性是无法证明神存在与否。 我也来试着从另一个角度再阐明一下,就一句话:理性是意识中反映现实世界的实用的那部分,神是超越现实世界的,所以用理性无法证明神存在与否。

信神取决于个人的心态,所谓:心安之处是吾乡。如果信神让你觉得不安,你又何必信呢?

法国裁缝 : 2016-12-12#2041
您这么想和编一部电视剧莫啥差别。我们发挥想象力,可以编出无穷多个版本来。
这是比喻而已。
圣经为什么大量使用比喻?因为神的智慧太过奥妙,比喻可以使其通俗易懂。

oldbei : 2016-12-12#2042
神不被定义,不可证明。凡声称可以看到神的,都是妄语。
神甚至都不可以被感知,神不是唯心主义的,唯心主义是鸦片,是人的潜意识作用下的幻觉。
那么,人应该如何才能蒙神悦纳呢?
做神的羔羊,受主的牧养。
既然耶稣说的是妄语,你干嘛还信基督教的那些说法呀?没见过神的人的话更可信?顺便说一下,我也没见过神。

科学养猪 : 2016-12-12#2043
为啥不是派李洪志或者我呢?

别多想,下注吧。 要不就不要玩,菲沙河跳下去,就全搞明白了。:wdb23:

oldbei : 2016-12-12#2044
这是比喻而已。
圣经为什么大量使用比喻?因为神的智慧太过奥妙,比喻可以使其通俗易懂。
没批评您的比喻啊,圣经可以比喻,您也可以比喻,我也可以比喻,也都是比喻而已。比喻既可以用来帮助描述一个事实,也可以用来描述一个想象,比如像猪一样的八戒。

法国裁缝 : 2016-12-12#2045
既然不认识,就无法言说由此发出的行为指令。人类精神导师有许多,都有伟大之处。
对于上帝的选民,每一个人心里都知道他根本就不需要懂,只需要顺从obedient。

科学养猪 : 2016-12-12#2046
神创造了一个诺大的赌场,没人允许离开只到死亡。我们都是赌徒,你赌轮盘,我赌21点。愿赌服输。 有的人,老是想问,那种赌法最正宗? 何必呢。

科学养猪 : 2016-12-12#2047
我赞同法国裁判的赌品。虽然我和他赌的可能不一样。

法国裁缝 : 2016-12-12#2048
另一个问题:谁来鉴定鉴别?
神。
你选择信李洪志,那就说明你是被神抛弃的那部分人。

科学养猪 : 2016-12-12#2049
你以为你会微积分,就能赢赌场老板?:kan:

科学养猪 : 2016-12-12#2050
你穷尽智慧的极限,也就是神吃早饭的时候顺手在餐巾纸上写的一小段CODE而已。

风平浪静 : 2016-12-12#2051
神。
你选择信李洪志,那就说明你是被神抛弃的那部分人。
你都不认识,怎么能和不认识的来往?

风平浪静 : 2016-12-12#2052
对于上帝的选民,每一个人心里都知道他根本就不需要懂,只需要顺从obedient。
这个我尊重。圣经上说,谁是选民,谁是弃民,人不能审判论断。

法国裁缝 : 2016-12-12#2053
你都不认识,怎么能和不认识的来往?
你是主的羔羊,主自会牧养你。
如果你没有被牧羊,那就说明你不是神的羔羊。
我们无法看到神,是因为我们是祂的造物。祂难道看不到我们吗?

风平浪静 : 2016-12-12#2054
你是主的羔羊,主自会牧养你。
如果你没有被牧羊,那就说明你不是神的羔羊。
我们无法看到神,是因为我们是祂的造物,祂岂能看不到我们呢?
圣经上不是这样说来认定的。耶稣说唯有遵行他旨意的人,才能进天国,才是他的羊。

oldbei : 2016-12-12#2055
你在说啥?谁说"电子没有达到屏幕上了“?

电子实际过程怎么走的,是观察不到的。”观察者效应“说的就是这个事。
所以,如何判断单个电子走了两条路而不是一条路,是通过结果 - 即打到墙上的干涉条纹发现的。
当电子呈现出波的特性,它通过了两条路,也没啥反理性反逻辑的啊。当中学老师给我们演示光的干涉的时候,我看同学们接受起来都没啥困难嘛。所有的问题都出在我们顽固地把电子看作是一个我们所熟悉的小球,所以死活觉得一个球不可能一次同时穿过两条缝。可电子和我们宏观世界看到的球都不一样嘛,仅此而已,这没有任何的反理性反逻辑。

事实上,据我的理解,没有人看到过一“个”电子,我们有的只是一个概念。我们不是通过肉眼,而是通过实验来理解揣摩这个概念。有时候我们觉得电子像是个卫星绕原子核运动的小球,有时候,又觉得电子像围绕着原子核的一团雾,有时候又说电子流向一方,形成电流。但电流真是一个个的小球从一个地方流到另一个地方造成的吗?就像喜马拉雅山上的水分子,最后流入大海那样?

法国裁缝 : 2016-12-12#2056
圣经上不是这样说来认定的。耶稣说唯有遵行他旨意的人,才能进天国,才是他的羊。
你刚刚说过要考虑说话人的语境。
耶稣说的,和我说的,肯定会不同,你要看的是换个角度看是否矛盾。
他从神的角度说,只有顺从他的人才能进天国,和我从人的角度得出的观点并没有矛盾啊。

zoozone4268 : 2016-12-12#2057
平时思维混乱的人最适合聊上帝了。

oldbei : 2016-12-12#2058
圣经上不是这样说来认定的。耶稣说唯有遵行他旨意的人,才能进天国,才是他的羊。
正经的基督徒还拿圣经做个依据,裁缝老师干脆自己说了算。就这样,他还认为自己有谦卑敬神之心。其实,他根据自己的意愿随意构想上帝,才是对上帝的不敬。我们不会给我们敬仰的人随便编故事,不是吗?

风平浪静 : 2016-12-12#2059
你刚刚说过要考虑说话人的语境。
耶稣说的,和我说的,肯定会不同。
是呀,现代是建立在前人的基础上前行的。人类相比过去宽容许多。

科学养猪 : 2016-12-12#2060
正经的基督徒还拿圣经做个依据,裁缝老师干脆自己说了算。就这样,他还认为自己有谦卑敬神之心。其实,他根据自己的意愿随意构想上帝,才是对上帝的不敬。我们不会给我们敬仰的人随便编故事,不是吗?

老贝经过仔细钻研,认定拉老虎机是最佳选择,然后他去嘲笑旁边正在玩“百家乐”的法国裁缝坐姿不对,赢不了钱的。

何必呢。

风平浪静 : 2016-12-12#2061
正经的基督徒还拿圣经做个依据,裁缝老师干脆自己说了算。就这样,他还认为自己有谦卑敬神之心。其实,他根据自己的意愿随意构想上帝,才是对上帝的不敬。我们不会给我们敬仰的人随便编故事,不是吗?
那也得尊重裁缝老师的方式。与时俱进嘛。

法国裁缝 : 2016-12-12#2062
正经的基督徒还拿圣经做个依据,裁缝老师干脆自己说了算。就这样,他还认为自己有谦卑敬神之心。其实,他根据自己的意愿随意构想上帝,才是对上帝的不敬。我们不会给我们敬仰的人随便编故事,不是吗?
我何时说过我说了算呢?
是神的拣选,而不是人的拣选。换句话说:是上帝选了我,而不是我选择了信上帝。
这听起来挺残酷,但是我认为更接近事实的真相。
也许有一天上帝也会选你,也许永远都不会。但是这一切,并不是今天或者明天发生的事,这是上帝的预设。

未尝不可 : 2016-12-12#2063
正经的基督徒还拿圣经做个依据,裁缝老师干脆自己说了算。就这样,他还认为自己有谦卑敬神之心。其实,他根据自己的意愿随意构想上帝,才是对上帝的不敬。我们不会给我们敬仰的人随便编故事,不是吗?

裁缝说的这些俺是明白的,中心就是双重预定论,预定一部分人永生同时也预定的一部分人永死,
是传统神学里的一个神学问题,神学界争议也很多,不是裁缝自己说了算,

网洋中的一条鱼 : 2016-12-12#2064
平时思维混乱的人最适合聊上帝了。
又来了一位党教育出来的好学生。

oldbei : 2016-12-12#2065
我何时说过我说了算呢?
是神的拣选,而不是人的拣选。换句话说:是上帝选了我,而不是我选择了信上帝。
这听起来挺残酷,但是我认为更接近事实的真相。
也许有一天上帝也会选你,也许永远都不会。但是这一切,并不是今天或者明天发生的事,这是上帝的预设。
因为我感觉您对神的描述是一种混搭,既有貌似基督教的内容,又有些不知从何而来的想法,所以我猜您是混搭的主谋。

oldbei : 2016-12-12#2066
那也得尊重裁缝老师的方式。与时俱进嘛。
那当然,如今讲究信仰自由嘛。

科学养猪 : 2016-12-12#2067
那当然,如今讲究信仰自由嘛。

没办法,人家的赌场,100种赌法,总得选一种。 你一头碰死也没用。:wdb14:

oldbei : 2016-12-12#2068
裁缝说的这些俺是明白的,中心就是双重预定论,预定一部分人永生同时也预定的一部分人永死,
是传统神学里的一个神学问题,神学界争议也很多,不是裁缝自己说了算,
未尝老师不觉得裁缝老师是邪教吗?基督教早期有很多和邪教做斗争的努力,现在社会开明了,基督教也只好包容了。

裁缝老师说凡是看见过神的,都是在打妄语。这是裁缝老师直接对见证了耶稣再生的基督徒打脸吗?这是直接诋毁圣经吗?

oldbei : 2016-12-12#2069
老贝经过仔细钻研,认定拉老虎机是最佳选择,然后他去嘲笑旁边正在玩“百家乐”的法国裁缝坐姿不对,赢不了钱的。

何必呢。
何必?什么话?根据您的理解,这不是都是神的安排,神的剧本?您是在质疑神的安排的必要性吗?

未尝不可 : 2016-12-12#2070
未尝老师不觉得裁缝老师是邪教吗?基督教早期有很多和邪教做斗争的努力,现在社会开明了,基督教也只好包容了。

裁缝老师说凡是看见过神的,都是在打妄语。这是裁缝老师直接对见证了耶稣再生的基督徒打脸吗?这是直接诋毁圣经吗?

我想有一些是表达的问题,当然如果裁缝认为耶稣不是神,这个在神学上的分歧就太大了,

科学养猪 : 2016-12-12#2071
未尝老师不觉得裁缝老师是邪教吗?基督教早期有很多和邪教做斗争的努力,现在社会开明了,基督教也只好包容了。

裁缝老师说凡是看见过神的,都是在打妄语。这是裁缝老师直接对见证了耶稣再生的基督徒打脸吗?这是直接诋毁圣经吗?

是这样的,很显然裁缝和未尝都在玩百家乐,但是坐姿不同。 老贝在玩老虎机,但是对于他俩的坐姿很生气,力图挑动他们两个打一架,确定谁的坐姿准确,然后再赌。

大家都是赌徒,相互鼓励一下吧。:wdb6:

oldbei : 2016-12-12#2072
你穷尽智慧的极限,也就是神吃早饭的时候顺手在餐巾纸上写的一小段CODE而已。
神可不用写code,圣经里说神要有光,变有了光。写code,?真把神给看扁了呢。

科学养猪 : 2016-12-12#2073
何必?什么话?根据您的理解,这不是都是神的安排,神的剧本?您是在质疑神的安排的必要性吗?

我不知道,我是神造的,它给我的智慧极致也就这样了。 我年轻时候拿过大学桥牌冠军,魔方6面我大概4分半钟能够完成。仅此而已。

科学养猪 : 2016-12-12#2074
神可不用写code,圣经里说神要有光,变有了光。写code,?真把神给看扁了呢。

我是做个比喻,神比你我高得太多。无法表述。

未尝不可 : 2016-12-12#2075
是这样的,很显然裁缝和未尝都在玩百家乐,但是坐姿不同。 老贝在玩老虎机,但是对于他俩的坐姿很生气,力图挑动他们两个打一架,确定谁的坐姿准确,然后再赌。

大家都是赌徒,相互鼓励一下吧。:wdb6:
俺已经过了打架那个阶段了,当然东方闪电之类的还是挺清晰的,

科学养猪 : 2016-12-12#2076
俺已经过了打架那个阶段了,当然东方闪电之类的还是挺清晰的,

所以我提倡相互包容,和平共处。你的神选择了你,我的神选择了我。大家死后到另一个世界再弄明白。

oldbei : 2016-12-12#2077
我不知道,我是神造的,它给我的智慧极致也就这样了。 我年轻时候拿过大学桥牌冠军,魔方6面我大概4分半钟能够完成。仅此而已。
您的能力让俺肃然起敬,可惜还不足以让您察觉到自相矛盾的地方。

未尝不可 : 2016-12-12#2078
我不知道,我是神造的,它给我的智慧极致也就这样了。 我年轻时候拿过大学桥牌冠军,魔方6面我大概4分半钟能够完成。仅此而已。
4分半有点慢,俺当年的记录比这好,

科学养猪 : 2016-12-12#2079
4分半有点慢,俺当年的记录比这好,

这我佩服的。说实话,我是上个月突然有兴趣了,看了半天YOUTUBE,总算搞清楚了。 你的神比我的神厉害。如果老贝2分钟搞定,我们就多听听他的。
i

未尝不可 : 2016-12-12#2080
所以我提倡相互包容,和平共处。你的神选择了你,我的神选择了我。大家死后到另一个世界再弄明白。
俺早就给你说过各找各家自己负责

科学养猪 : 2016-12-12#2081
俺早就给你说过各找各家自己负责

完全同意。

法国裁缝 : 2016-12-12#2082
因为我感觉您对神的描述是一种混搭,既有貌似基督教的内容,又有些不知从何而来的想法,所以我猜您是混搭的主谋。
你对基督教了解很多吗?
你对我同样也不了解。

法国裁缝 : 2016-12-12#2083
未尝老师不觉得裁缝老师是邪教吗?基督教早期有很多和邪教做斗争的努力,现在社会开明了,基督教也只好包容了。

裁缝老师说凡是看见过神的,都是在打妄语。这是裁缝老师直接对见证了耶稣再生的基督徒打脸吗?这是直接诋毁圣经吗?
你想和别人讨论量子力学,你最好也研究一下量子力学。
你想批驳我的基督教观点,你最好也去读读圣经。
不然,大家不是各说各话浪费时间?

法国裁缝 : 2016-12-12#2084
未尝老师不觉得裁缝老师是邪教吗?基督教早期有很多和邪教做斗争的努力,现在社会开明了,基督教也只好包容了。

裁缝老师说凡是看见过神的,都是在打妄语。这是裁缝老师直接对见证了耶稣再生的基督徒打脸吗?这是直接诋毁圣经吗?
在这个严肃的话题帖子,扣大帽子有意思吗?
门徒能看到耶稣,那是因为耶稣道成肉身他有人的属性。

yyddss : 2016-12-12#2085
当电子呈现出波的特性,它通过了两条路,也没啥反理性反逻辑的啊。当中学老师给我们演示光的干涉的时候,我看同学们接受起来都没啥困难嘛。所有的问题都出在我们顽固地把电子看作是一个我们所熟悉的小球,所以死活觉得一个球不可能一次同时穿过两条缝。可电子和我们宏观世界看到的球都不一样嘛,仅此而已,这没有任何的反理性反逻辑。

事实上,据我的理解,没有人看到过一“个”电子,我们有的只是一个概念。我们不是通过肉眼,而是通过实验来理解揣摩这个概念。有时候我们觉得电子像是个卫星绕原子核运动的小球,有时候,又觉得电子像围绕着原子核的一团雾,有时候又说电子流向一方,形成电流。但电流真是一个个的小球从一个地方流到另一个地方造成的吗?就像喜马拉雅山上的水分子,最后流入大海那样?
你可能要适当摆脱一下习惯了很多年的概念,现在物理学者们都在试图摆脱固有的逻辑和知识去看量子世界。你们老师演示干涉的时候,说没说是很多粒子同时出现互相干涉,还是说一个粒子自我干涉也会这样?
(另外,很多粒子是否真地会互相干涉还是一个未知咧)

一个粒子是可以同时出现在很多地方的,不是我们已经习惯看到的一个小球,它可以是以概率分布的状态出现的。所以,“小球最终流向大海“,也是不对的,因为它可以流向很多地方,而不仅仅是大海。你看到的“大海”,只是其中的一个部分。

现在想想网鱼说的“人类世界是量子世界的一个子集”?:D

yyddss : 2016-12-12#2086
您说得没错啊,很符合逻辑啊。所谓量子力学反逻辑反理性的地方在哪里?又如何和信神联系到一起?
这么说吧,比如计算机的位元(bit),它用1或者0来表示,但它要么是1,要么是0。而量子计算机的位元(qubit),是既是1,也是0,它1和0同时存在。 量子世界里,粒子是两种形态同时出现的 - “True" or "False"同时存在。他们好像起了个名叫“叠加态”。

至于和神联系上,再说。

oldbei : 2016-12-12#2087
这么说吧,比如计算机的位元(bit),它用1或者0来表示,但它要么是1,要么是0。而量子计算机的位元(qubit),是既是1,也是0,它1和0同时存在。 量子世界里,粒子是两种形态同时出现的 - “True" or "False"同时存在。他们好像起了个名叫“叠加态”。

至于和神联系上,那是另外一码事了。
这都可以。如果真地出现了您说的这种量子计算机,那就有新的运算规则呗,我看不出这会产生什么问题。我们发现世界再出乎我们对世界的理解,我看都是自然的,都是认知的进步。我们人类对世界的了解本来就是由少及多,不断地有新内容加入进来,我不记得人类哪一次由于掌握了新的知识,世界就突然变得更加不可认识了。现在我们所知道逻辑,再抽象,它还是和我们的经验很符合。这是它的价值所在,它本身没有什么神圣不可更改的地方。好比我们发现牛顿力学在微观世界不好用了,那建立起新的好用的物理学就是了,而牛顿力学也未必就过时,或者不好用了。

oldbei : 2016-12-12#2088
你可能要适当摆脱一下习惯了很多年的概念,现在物理学者们都在试图摆脱固有的逻辑和知识去看量子世界。你们老师演示干涉的时候,说没说是很多粒子同时出现互相干涉,还是说一个粒子自我干涉也会这样?
(另外,很多粒子是否真地会互相干涉还是一个未知咧)

一个粒子是可以同时出现在很多地方的,不是我们已经习惯看到的一个小球,它可以是以概率分布的状态出现的。所以,“小球最终流向大海“,也是不对的,因为它可以流向很多地方,而不仅仅是大海。你看到的“大海”,只是其中的一个部分。

现在想想网鱼说的“人类世界是量子世界的一个子集”?:D
就是所谓的一个粒子也有波的特性啊。。您具体说说,量子力学怎么就摆脱了固有逻辑了?

我不是想说发源地的水分子都会流向大海,我当然知道水分子在河里会蒸发,会渗透,甚至我都不确定喜马拉雅的水分子经过那么长的河流能不能最终到达大海,但这不是我想说的要点。我是想说,所谓电流,可能只是一种比喻,一种形象的说法,恐怕并不像我们肉眼能看到的水流,确实是水分子的移动。葛洲坝发电输送到几千公里之外的地方,我想大概并没有什么电子真地需要运动到了几千公里之外的地方,给这些地方供电。也许电流更像波呢,波的移动并不等同于介质的移动。比如我对您在一个屋子里说话,我嘴边的空气分子不用到达您的耳边,您也能听见我的声音。

oldbei : 2016-12-12#2089
在这个严肃的话题帖子,扣大帽子有意思吗?
门徒能看到耶稣,那是因为耶稣道成肉身他有人的属性。
不是扣大帽子,也许对基督徒来说感觉是大帽子,对无神论者来说只是简单逻辑推理。肉身也好,非肉身也好,总之是圣经说有人看见肉身已死的神了。“看见神”并没有排除“看见肉身”这种方式。

oldbei : 2016-12-12#2090
你想和别人讨论量子力学,你最好也研究一下量子力学。
你想批驳我的基督教观点,你最好也去读读圣经。
不然,大家不是各说各话浪费时间?
我这就是在学习啊。您说这种空洞的话还不如具体指出我哪些地方不如您懂。

oldbei : 2016-12-12#2091
你对基督教了解很多吗?
你对我同样也不了解。
不敢说了解得多。我其实希望您比我了解的多,并且有能力讲出来。我和信神的人士交流都抱有这种希望和期望,感觉最好对方是对经文能够了如指掌,倒背如流,对相关史实能如数家珍。

我只是看了您说的话,谈谈我对您表达出来的观点的认识而已,并没有觉得我有条件对您有全面深入的了解。有啥误解您的地方,请告诉我。

oldbei : 2016-12-12#2092
这我佩服的。说实话,我是上个月突然有兴趣了,看了半天YOUTUBE,总算搞清楚了。 你的神比我的神厉害。如果老贝2分钟搞定,我们就多听听他的。
i
您听耶稣的话不是因为他解魔方快吧?

oldbei : 2016-12-12#2093
这我佩服的。说实话,我是上个月突然有兴趣了,看了半天YOUTUBE,总算搞清楚了。 你的神比我的神厉害。如果老贝2分钟搞定,我们就多听听他的。
i
有一点我想是可以说清楚的。就是我们大家在这里讨论的并不是幻想的比赛,不是比谁比谁想象出来情节好。我想说和现实有关的描述。我说1+1=2,并不是我想要1+1=2,我要选择它,我无论如何要捍卫它,而是我的理性和我对世界观察是这样,是基于理性和经验的。如果理性和现实让我认识到1+1=3,我会立即抛弃1+1=2的说法而不会想方设法抱着1+1=2不放。

无神论者不相信上帝并不是一种类似于宗教人士的“信仰”。无神论者并不反上帝。记得有位美国无神论者在电视上说,如果上帝在本届超级碗的冠军赛的中场休息时明确地出现了,他会立即接受上帝存在的说法而不会有任何的抵触。无神论者不会说,不管证据如何,我就是不相信上帝的存在,不信上帝是我神圣的不可动摇的信仰,我信了上帝就会遭受什么神秘力量的惩罚。所以这不是你信你的上帝,我信我的上帝的问题。不要把无神论也看作是一种信仰。

我不是不能够把上帝想象成为编剧或导演,或者是个君王,或者是个父亲一样的存在,这些我也都能想,但我能分清楚想象和对现实的认识的区别。就说我们的世界是上帝编的一个故事,所有的一切都是里面的道具和人物,都是他的故事的组成部分,谁能确定这个故事里好人就一定会有好的结果,坏人就一定有坏的结果呢?上帝为啥会一定偏爱好人呢?他编故事是为了什么?自己解闷儿?给别的神看?为了规劝自己编的故事中的人物向善?为了这个故事最后好人害人都分开,然后无限地延续下去?这些其实我们都不知道,都可以随意想象。我们实在没有理由为觉得自己是上帝选中的角色而沾沾自喜。

科学养猪 : 2016-12-12#2094
有一点我想是可以说清楚的。就是我们大家在这里讨论的并不是幻想的比赛,不是比谁比谁想象出来情节好。我想说和现实有关的描述。我说1+1=2,并不是我想要1+1=2,我要选择它,我无论如何要捍卫它,而是我的理性和我对世界观察是这样,是基于理性和经验的。如果理性和现实让我认识到1+1=3,我会立即抛弃1+1=2的说法而不会想方设法抱着1+1=2不放。

无神论者不相信上帝并不是一种类似于宗教人士的“信仰”。无神论者并不反上帝。记得有位美国无神论者在电视上说,如果上帝在本届超级碗的冠军赛的中场休息时明确地出现了,他会立即接受上帝存在的说法而不会有任何的抵触。无神论者不会说,不管证据如何,我就是不相信上帝的存在,不信上帝是我神圣的不可动摇的信仰,我信了上帝就会遭受什么神秘力量的惩罚。所以这不是你信你的上帝,我信我的上帝的问题。不要把无神论也看作是一种信仰。

我不是不能够把上帝想象成为编剧或导演,或者是个君王,或者是个父亲一样的存在,这些我也都能想,但我能分清楚想象和对现实的认识的区别。就说我们的世界是上帝编的一个故事,所有的一切都是里面的道具和人物,都是他的故事的组成部分,谁能确定这个故事里好人就一定会有好的结果,坏人就一定有坏的结果呢?上帝为啥会一定偏爱好人呢?他编故事是为了什么?自己解闷儿?给别的神看?为了规劝自己编的故事中的人物向善?为了这个故事最后好人害人都分开,然后无限地延续下去?这些其实我们都不知道,都可以随意想象。我们实在没有理由为觉得自己是上帝选中的角色而沾沾自喜。

我同意你有关反对“不玩百家乐就会倒霉”这样的论述。 问题是,我们作为赌徒,无从知道到底是未尝老师玩的“百家乐”还是我玩的21点,还是你玩的“老虎机” , 更接近于赌场设计者的本来意图。 我们尽我们所能, 冥思苦想,选定了一种玩法,玩80年。 而沾沾自喜,只不过我们这些被设计出来的角色被赋有的情绪,是人都有这毛病,大家都可以沾沾自喜,以为自己是大赢家。

无神论一定是一种信仰。用我的赌场比喻,也是设计中的一种赌法,比如说欧罗斯轮盘。

未尝不可 : 2016-12-12#2095
我同意你有关反对“不玩百家乐就会倒霉”这样的论述。 问题是,我们作为赌徒,无从知道到底是未尝老师玩的“百家乐”还是我玩的21点,还是你玩的“老虎机” , 更接近于赌场设计者的本来意图。 我们尽我们所能, 冥思苦想,选定了一种玩法,玩80年。

无神论一定是一种信仰。用我的赌场比喻,也是设计中的一种独具,比如说欧罗斯轮盘。
俺的百家乐是基督,老背的老虎机是无神,
你的21点现在是啥?,说来听听,俺看你这些年改变了多少?

科学养猪 : 2016-12-12#2096
俺的百家乐是基督,老背的老虎机是无神,
你的21点现在是啥?,说来听听,俺看你这些年改变了多少?

你所说的基督形象,采用中性描述,就是剔出父亲这样的情感描绘,就差不多了。

未尝不可 : 2016-12-12#2097
你所说的基督形象,采用中性描述,就是剔出父亲这样的情感描绘,就差不多了。
你的神有人格化吗?

网洋中的一条鱼 : 2016-12-12#2098
有一点我想是可以说清楚的。就是我们大家在这里讨论的并不是幻想的比赛,不是比谁比谁想象出来情节好。我想说和现实有关的描述。我说1+1=2,并不是我想要1+1=2,我要选择它,我无论如何要捍卫它,而是我的理性和我对世界观察是这样,是基于理性和经验的。如果理性和现实让我认识到1+1=3,我会立即抛弃1+1=2的说法而不会想方设法抱着1+1=2不放。

无神论者不相信上帝并不是一种类似于宗教人士的“信仰”。无神论者并不反上帝。记得有位美国无神论者在电视上说,如果上帝在本届超级碗的冠军赛的中场休息时明确地出现了,他会立即接受上帝存在的说法而不会有任何的抵触。无神论者不会说,不管证据如何,我就是不相信上帝的存在,不信上帝是我神圣的不可动摇的信仰,我信了上帝就会遭受什么神秘力量的惩罚。所以这不是你信你的上帝,我信我的上帝的问题。不要把无神论也看作是一种信仰。

我不是不能够把上帝想象成为编剧或导演,或者是个君王,或者是个父亲一样的存在,这些我也都能想,但我能分清楚想象和对现实的认识的区别。就说我们的世界是上帝编的一个故事,所有的一切都是里面的道具和人物,都是他的故事的组成部分,谁能确定这个故事里好人就一定会有好的结果,坏人就一定有坏的结果呢?上帝为啥会一定偏爱好人呢?他编故事是为了什么?自己解闷儿?给别的神看?为了规劝自己编的故事中的人物向善?为了这个故事最后好人害人都分开,然后无限地延续下去?这些其实我们都不知道,都可以随意想象。我们实在没有理由为觉得自己是上帝选中的角色而沾沾自喜。
我很好奇这个无神论的美国人要上帝怎样在超级碗中场休息时出现才会相信上帝的存在呢?从天上飞来吗?或是从地底下冒出来,总之超出他的认知能力。

实际上这个真的一点都不难,也不罕见。你驾驶直升机或者滑翔机从南美土著部落飞过,他们也很有可能把你当作神或上帝。

yyddss : 2016-12-12#2099
这都可以。如果真地出现了您说的这种量子计算机,那就有新的运算规则呗,我看不出这会产生什么问题。我们发现世界再出乎我们对世界的理解,我看都是自然的,都是认知的进步。我们人类对世界的了解本来就是由少及多,不断地有新内容加入进来,我不记得人类哪一次由于掌握了新的知识,世界就突然变得更加不可认识了。现在我们所知道逻辑,再抽象,它还是和我们的经验很符合。这是它的价值所在,它本身没有什么神圣不可更改的地方。好比我们发现牛顿力学在微观世界不好用了,那建立起新的好用的物理学就是了,而牛顿力学也未必就过时,或者不好用了。
我也一直持这个观点。如果现有的知识和体验出现了错误,那我们开始修正。

我之前那些帖子,是就自己的理解帮助解释一些你问的问题,他说过“子集“的概念你说乱七八糟,他说过“真假同时存在”你质疑“量子力学啥时候说真假同时存在了?“等等,我是希望我这些解释能帮助到你们将来的沟通。那时候还没说到神呢,这些东西不说清楚,后面再谈神啊宗教啊什么的都没用了。

还以为我任务完成了可以接着去看电视剧了呢。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-12#2100
说实话,那个美国无神论者的意识水平真的很低,他起码也应该说如果上帝的出现超越了人类的认知能力,他立马承认上帝的存在。他自己搞不懂的甚至都不会问一下旁人,哪怕简单Google一下也好呀,真是无知者无畏!

网洋中的一条鱼 : 2016-12-12#2101
要无神论者信神不难,只需要一个魔术师或者骗子,因为他们都很自我,自视甚高。

yyddss : 2016-12-12#2102
就是所谓的一个粒子也有波的特性啊。。您具体说说,量子力学怎么就摆脱了固有逻辑了?

我不是想说发源地的水分子都会流向大海,我当然知道水分子在河里会蒸发,会渗透,甚至我都不确定喜马拉雅的水分子经过那么长的河流能不能最终到达大海,但这不是我想说的要点。我是想说,所谓电流,可能只是一种比喻,一种形象的说法,恐怕并不像我们肉眼能看到的水流,确实是水分子的移动。葛洲坝发电输送到几千公里之外的地方,我想大概并没有什么电子真地需要运动到了几千公里之外的地方,给这些地方供电。也许电流更像波呢,波的移动并不等同于介质的移动。比如我对您在一个屋子里说话,我嘴边的空气分子不用到达您的耳边,您也能听见我的声音。
简单说吧,我从小的教育告诉我,一只猫要么死了,要么是活着,不会既死又活。一样东西某一时刻出现在一个地方,不会同时也出现在另一个地方。

当我看到一些量子力学的实验结果后,我发现与上面的知识、逻辑是违背的。我努力去修改它们,然后就比较容易理解那些诠释、推理了。

oldbei : 2016-12-12#2103
我很好奇这个无神论的美国人要上帝怎样在超级碗中场休息时出现才会相信上帝的存在呢?从天上飞来吗?或是从地底下冒出来,总之超出他的认知能力。

实际上这个真的一点都不难,也不罕见。你驾驶直升机或者滑翔机从南美土著部落飞过,他们也很有可能把你当作神或上帝。
可是事实上开飞机的人不是上帝啊。您的这个例子正好说明轻率和无知就把解释不了的东西就当上帝的可笑和谬误。

我一直讲要依靠理性和经验就是要防止这种轻易的想当然,防止还停留在原始蒙昧的状态。

至于上帝可以如何向人类展示神奇,人都可以想出很多方案,而这就更难不倒上帝了。

oldbei : 2016-12-12#2104
要无神论者信神不难,只需要一个魔术师或者骗子,因为他们都很自我,自视甚高。
有这么容易?您骗我信神试试嘛。您以为邪教传播者都学不会魔术和如何骗人吗?什么是破除迷信和邪教的最佳武器?难道不是建立在理性和经验上的科学吗?

oldbei : 2016-12-12#2105
简单说吧,我从小的教育告诉我,一只猫要么死了,要么是活着,不会既死又活。一样东西某一时刻出现在一个地方,不会同时也出现在另一个地方。

当我看到一些量子力学的实验结果后,我发现与上面的知识、逻辑是违背的。我努力去修改它们,然后就比较容易理解那些诠释、推理了。
这只不过是说明进入微观世界之后,我们发现了一些我们没有直接经验的现象而已。并不说明我们依靠理性和经验获取知识的方法有什么错。量子力学的来源是因为人类有了新的经验,然后经过理性的处理而得出来的理论。不知歪弟由此想推出什么结论。

所谓猫既死又活,只是一种比喻,因为在宏观世界里没有这种现象。如果有,那就真地有意思了,如果果真如此,那可以说我们过去的认知可能需要做很大的调整。可事实不是这样。事实是我们发现微观世界里有些不同于宏观世界的规律和现象。我是觉得企图把特定条件下的规律,夸张到不相干的领域里应用是一种谬误。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-12#2106
可是事实上开飞机的人不是上帝啊。您的这个例子正好说明轻率和无知就把解释不了的东西就当上帝的可笑和谬误。

我一直讲要依靠理性和经验就是要防止这种轻易的想当然,防止还停留在原始蒙昧的状态。

至于上帝可以如何向人类展示神奇,人都可以想出很多方案,而这就更难不倒上帝了。
南美土著如何用理性和经验鉴别你是人不是上帝呢?

oldbei : 2016-12-12#2107
我也一直持这个观点。如果现有的知识和体验出现了错误,那我们开始修正。

我之前那些帖子,是就自己的理解帮助解释一些你问的问题,他说过“子集“的概念你说乱七八糟,他说过“真假同时存在”你质疑“量子力学啥时候说真假同时存在了?“等等,我是希望我这些解释能帮助到你们将来的沟通。那时候还没说到神呢,这些东西不说清楚,后面再谈神啊宗教啊什么的都没用了。

还以为我任务完成了可以接着去看电视剧了呢。
那您帮他说说“子集”是什么道理。他自己没说出来啊。真假同时存在没啥新鲜的,我说了,天气预报说明天下不下雨是一个概率,就是真假同时存在的情况。具体应用到双缝实验,你看那动画做的,每个电子打到屏幕上是有确定的位置的,一堆电子打到屏幕之上呈光栅状分布,只是在没有达到屏幕之前,电子处于一个概率的状态。

oldbei : 2016-12-12#2108
南美土著如何用理性和经验鉴别你是人不是上帝呢?
您想想我们如果遇见比我们先进很多的外星人会不会只能把他们看作上帝。

yyddss : 2016-12-12#2109
这只不过是说明进入微观世界之后,我们发现了一些我们没有直接经验的现象而已。并不说明我们依靠理性和经验获取知识的方法有什么错。量子力学的来源是因为人类有了新的经验,然后经过理性的处理而得出来的理论。不知歪弟由此想推出什么结论。

所谓猫既死又活,只是一种比喻,因为在宏观世界里没有这种现象。如果有,那就真地有意思了,如果果真如此,那可以说我们过去的认知可能需要做很大的调整。可事实不是这样。事实是我们发现微观世界里有些不同于宏观世界的规律和现象。我是觉得企图把特定条件下的规律,夸张到不相干的领域里应用是一种谬误。
我没什么结论啊,我也是好奇,探讨而已。
如果微观世界是这个样子,而宏观世界不是这个样子,那么一定什么地方出了问题。或者是量子力学出了问题,或者是我们曾经的知识需要更新。
量子力学的几个诠释就是试图去解释这个矛盾,挺有意思的。

yyddss : 2016-12-12#2110
那您帮他说说“子集”是什么道理。他自己没说出来啊。真假同时存在没啥新鲜的,我说了,天气预报说明天下不下雨是一个概率,就是真假同时存在的情况。具体应用到双缝实验,你看那动画做的,每个电子打到屏幕上是有确定的位置的,一堆电子打到屏幕之上呈光栅状分布,只是在没有达到屏幕之前,电子处于一个概率的状态。
我估计他没时间细说吧。网鱼要不你推荐老背看点什么?老背要不你先看看平行宇宙诠释咋回事?

我个人认为那个动画制作在单个电子经过双缝那个地方,偷了懒。单个电子如果是从两条缝经过,它也会在屏幕上出现几条干涉条纹,而不是一条,但由于单个电子能量太弱了,没法肉眼识别,所以他们虽然一个一个发射,但是发射了很多个才能肉眼看到条纹。

另外,由于不能做观测,所以单个电子除了经过两条缝,还有其它可能,即其中有些只经过左缝,或者只经过右缝,或者两条缝都没经过。但是,可以肯定的是,同时经过两条缝的行为一定大量存在,否则不会出现干涉条纹。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-12#2111
您想想我们如果遇见比我们先进很多的外星人会不会只能把他们看作上帝。
只要他们来到地球,我就把他们当上帝。我是不会跟他们讲康德,理性和经验哈

网洋中的一条鱼 : 2016-12-12#2112
无神论者怎么才能让你相信神呢?我认为无神论者都很特别需要个别辅导。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-12#2113
我想或者是那个美国无神论者并不很有名,或者美国人没把他的说辞当回事,又或者美国人缺乏幽默感。我认为要让他觉得上帝在超级碗中场秀出现了并不难。

yyddss : 2016-12-12#2114
唯物论者,是不能不仔细琢磨一下物理学最新的研究成果和发现的。

我尽力了,我看电视剧去了~~~:wdb32:

yyddss : 2016-12-12#2115
那您帮他说说“子集”是什么道理。他自己没说出来啊。真假同时存在没啥新鲜的,我说了,天气预报说明天下不下雨是一个概率,就是真假同时存在的情况。具体应用到双缝实验,你看那动画做的,每个电子打到屏幕上是有确定的位置的,一堆电子打到屏幕之上呈光栅状分布,只是在没有达到屏幕之前,电子处于一个概率的状态。
子集的意思,是他说的不是我说的,先说明我只能说我自己的理解,但可能不是他的意思啊。

如果宇宙奇点说成立,那么在宇宙初始的时候,粒子的运动可能会“分裂”出两个世界,你我现在网络吵架这个只是其中一个。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-12#2116
子集的意思,是他说的不是我说的,先说明我只能说我自己的理解,但可能不是他的意思啊。

如果宇宙奇点说成立,那么在宇宙初始的时候,粒子的运动可能会“分裂”出两个世界,你我现在网络吵架这个只是其中一个。
什么子集?我随口说的,你们还真当回事。抱歉!

yyddss : 2016-12-12#2117
没批评您的比喻啊,圣经可以比喻,您也可以比喻,我也可以比喻,也都是比喻而已。比喻既可以用来帮助描述一个事实,也可以用来描述一个想象,比如像猪一样的八戒。
笑翻。大家轻松一下吧,我们有机会聊剧集。

你说猪一样的八戒,想起《大圣归来》,你看过么?最近网络用语总提到“风口上飞起来的猪”, 里面真有个镜头是这个。

yyddss : 2016-12-12#2118
裁缝说的这些俺是明白的,中心就是双重预定论,预定一部分人永生同时也预定的一部分人永死,
是传统神学里的一个神学问题,神学界争议也很多,不是裁缝自己说了算,
一部分人永生,一部分人永死,好像“多世界”理论里也这么说:wdb24:

未尝不可 : 2016-12-12#2119
一部分人永生,一部分人永死,好像“多世界”理论里也这么说:wdb24:
在多宇宙理论里,人是永生的,总会存在某个世界里不会死,叫量子永生,

oldbei : 2016-12-12#2120
我没什么结论啊,我也是好奇,探讨而已。
如果微观世界是这个样子,而宏观世界不是这个样子,那么一定什么地方出了问题。或者是量子力学出了问题,或者是我们曾经的知识需要更新。
量子力学的几个诠释就是试图去解释这个矛盾,挺有意思的。
我不明白歪弟为啥这么强烈地感觉一定是哪儿出了问题。我的感觉是现代物理学家都普遍欣然接受了现代物理。学者们好像没表现出古典物理和现代物理有什么不可调和的矛盾,如芒在背,惶惶不可终日。造原子弹可能需要物质和能量转化的理论,盖房子的话,牛顿力学就挺好用的,各有各的用处,并行不悖。

未尝不可 : 2016-12-12#2121
我不明白歪弟为啥这么强烈地感觉一定是哪儿出了问题。我的感觉是现代物理学家都普遍欣然接受了现代物理。学者们好像没表现出古典物理和现代物理有什么不可调和的矛盾,如芒在背,惶惶不可终日。造原子弹可能需要物质和能量转化的理论,盖房子的话,牛顿力学就挺好用的,各有各的用处,并行不悖。

那为啥宏观规律和微观规律不统一,让物理学家们这么伤脑筋,

oldbei : 2016-12-13#2122
我估计他没时间细说吧。网鱼要不你推荐老背看点什么?老背要不你先看看平行宇宙诠释咋回事?

我个人认为那个动画制作在单个电子经过双缝那个地方,偷了懒。单个电子如果是从两条缝经过,它也会在屏幕上出现几条干涉条纹,而不是一条,但由于单个电子能量太弱了,没法肉眼识别,所以他们虽然一个一个发射,但是发射了很多个才能肉眼看到条纹。

另外,由于不能做观测,所以单个电子除了经过两条缝,还有其它可能,即其中有些只经过左缝,或者只经过右缝,或者两条缝都没经过。但是,可以肯定的是,同时经过两条缝的行为一定大量存在,否则不会出现干涉条纹。
我前面已经提到了,合乎逻辑的推论,未必是现实。

科学幻想,尤其是硬科幻,就是已知科学规律的逻辑外推,我们都知道这样外推出来的东西,很有可能不会成为现实,所以才叫科幻。

类似平行宇宙之类的东西,至多可以说是个符合逻辑的概念,但它并没有任何事实的基础,所以不用激动地把它们当作真有其事地来讨论。这类东西很多,不能说我们能够想到高维空间了,高维空间就存在了。我们想到时间倒流了,时间就真地在某处倒流。就像对一个抽象的上帝的讨论一样,逻辑上是没问题的,但进而说到上帝的喜怒哀以及和人类较劲,大概就有些冒进。说天边有个地方还生活着一个物种,他们也用中文,说的还是唐山话,这在逻辑上也没问题,娱乐一下也可以,但说这样我们对世界的认识就被颠覆了,就有些夸大其词了。

yyddss : 2016-12-13#2123
我不明白歪弟为啥这么强烈地感觉一定是哪儿出了问题。我的感觉是现代物理学家都普遍欣然接受了现代物理。学者们好像没表现出古典物理和现代物理有什么不可调和的矛盾,如芒在背,惶惶不可终日。造原子弹可能需要物质和能量转化的理论,盖房子的话,牛顿力学就挺好用的,各有各的用处,并行不悖。
老背,这么晚了还没睡?大概是我比你对此更好奇吧,想知道造房子之外的更多的事。

量子力学已经有100年历史,其中的论战已经多次,和爱因斯坦的宏观物理理论也有过冲突,可不仅是我一个人觉得哪里出问题啊。
你觉得没问题也挺好啊。

yyddss : 2016-12-13#2124
我前面已经提到了,合乎逻辑的推论,未必是现实。

科学幻想,尤其是硬科幻,就是已知科学规律的逻辑外推,我们都知道这样外推出来的东西,很有可能不会成为现实,所以才叫科幻。

类似平行宇宙之类的东西,至多可以说是个符合逻辑的概念,但它并没有任何事实的基础,所以不用激动地把它们当作真有其事地来讨论。这类东西很多,不能说我们能够想到高维空间了,高维空间就存在了。我们想到时间倒流了,时间就真地在某处倒流。就像对一个抽象的上帝的讨论一样,逻辑上是没问题的,但进而说到上帝的喜怒哀以及和人类较劲,大概就有些冒进。说天边有个地方还生活着一个物种,他们也用中文,说的还是唐山话,这在逻辑上也没问题,娱乐一下也可以,但说这样我们对世界的认识就被颠覆了,就有些夸大其词了。
我回答你的第一个帖子就说了,后来就发展成了哲学范围的讨论了,还记得不?

特玄乎特夸大的那种论调,支持你的态度立场观点。

yyddss : 2016-12-13#2125
那为啥宏观规律和微观规律不统一,让物理学家们这么伤脑筋,
你曾经有个帖子说“早点信教,早点有幸福感”(或者大概这个意思),我认识的教徒大多都是为了自己寻找幸福感去的,比如我看到好几个婚姻不幸的。有个从前的同事,想劝我信教,说她去教堂曾经许了个愿,对上帝说“你让我婚姻幸福,我就信你”。 我咋感觉像讨价还价呢?
你经常和这样的人一起做礼拜吗?

sabre : 2016-12-13#2126
我不明白歪弟为啥这么强烈地感觉一定是哪儿出了问题。我的感觉是现代物理学家都普遍欣然接受了现代物理。学者们好像没表现出古典物理和现代物理有什么不可调和的矛盾,如芒在背,惶惶不可终日。造原子弹可能需要物质和能量转化的理论,盖房子的话,牛顿力学就挺好用的,各有各的用处,并行不悖。
好贴, 赞

法国裁缝 : 2016-12-13#2127
你曾经有个帖子说“早点信教,早点有幸福感”(或者大概这个意思),我认识的教徒大多都是为了自己寻找幸福感去的,比如我看到好几个婚姻不幸的。有个从前的同事,想劝我信教,说她去教堂曾经许了个愿,对上帝说“你让我婚姻幸福,我就信你”。 我咋感觉像讨价还价呢?
你经常和这样的人一起做礼拜吗?
进教堂的不一定就能进天国,权柄在上帝。

oldbei : 2016-12-13#2128
进教堂的不一定就能进天国,权柄在上帝。
那接受了主的呢?听说基督教主张不管多么恶贯满盈的人,即便在最后一刻接受了主也就能进天国了。这种说法不算数了?

网洋中的一条鱼 : 2016-12-13#2129
我不明白歪弟为啥这么强烈地感觉一定是哪儿出了问题。我的感觉是现代物理学家都普遍欣然接受了现代物理。学者们好像没表现出古典物理和现代物理有什么不可调和的矛盾,如芒在背,惶惶不可终日。造原子弹可能需要物质和能量转化的理论,盖房子的话,牛顿力学就挺好用的,各有各的用处,并行不悖。
矛盾是显然,不可调和则未必,更不用看作是世界末日,物理学家是不会这么自以为是的。

调和的理论就是这个世界没有任何事物,理论是完美的,都有缺陷,世界是不完美的,理性是是有限的而且是有缺陷的,怎么样天没塌下来吧。

未尝不可 : 2016-12-13#2130
你曾经有个帖子说“早点信教,早点有幸福感”(或者大概这个意思),我认识的教徒大多都是为了自己寻找幸福感去的,比如我看到好几个婚姻不幸的。有个从前的同事,想劝我信教,说她去教堂曾经许了个愿,对上帝说“你让我婚姻幸福,我就信你”。 我咋感觉像讨价还价呢?
你经常和这样的人一起做礼拜吗?

我说那句话的角度是认识神要像小孩一样,敞开心,让神进来,我们的束缚太多,

去寻求神的祝福,寻求神的安慰,我觉得很正常,因为圣经也说,
“凡劳苦担重担的人、可以到我这里来、我就使你们得安息。我的轭是容易的、我的担子是轻省的”

但仅仅为了神的祝福,把神当作自己的阿拉丁神灯,肯定不是神的心意,
这样的通常在得不到的时候,就会怀疑就会失望就会放弃,
这类人有,不少,但人是动态的,在学习灵修中会慢慢地改变,
当然也有不改变的,也不奇怪,都是罪人,都有软弱,

oldbei : 2016-12-13#2131
老背,这么晚了还没睡?大概是我比你对此更好奇吧,想知道造房子之外的更多的事。

量子力学已经有100年历史,其中的论战已经多次,和爱因斯坦的宏观物理理论也有过冲突,可不仅是我一个人觉得哪里出问题啊。
你觉得没问题也挺好啊。
历史上科学家的论战恐怕不是争论“真假同时存在怎么办”这类问题吧?

爱因斯坦的“上帝不会扔骰子”的信念大概是说他认为物理理论应该可以确定描述物质的状态,而不是不完全确定地描述物质的状态。我对现代物理所知不多,但感觉他赞成和反对的信念问题都不大。目前,似乎是后者有足够的实验支持,为大部分现代科学家所接受。但谁知道呢,也许有天人类发现,微观世界里本来以为无论如何也测不住的状态,有朝一日竟然有办法测准了呢。

现代物理由于进入了一个人类直观感受不到的领域,高深难懂,给伪科学创造了很大的空间。我看到不少表面上是谈现代物理,实际上是夹带私货的例子。比如,我看到过一个视频,讲双缝实验的,最后得出的结论说,意识对物质的状态有影响,说一旦人想观察了,粒子的行为就改变了。这么讲双缝实验大概就是妖言惑众了。类似的花招很多,比如,有些佛教法师也爱说现代物理证明了世界是虚幻的,这世界其实什么都没有,有的只是意念。练气功的人则说有“信息水”,“功是一种能量或者波”什么的。所有这些都是打着科学的幌子,用来传播迷信的内容。

神怪的东西是有趣的,现实可能会显得无聊。但有趣可能也在乎于发现,就像有人说美是在于发现那样。我想到电影《男孩童年》中男孩问爸爸,精灵真地不存在吗?爸爸的回答显得有些犹豫。人的成长就是会发展到这么一个阶段,认识到精灵不存在,圣诞老人也不存在。可是别难过,真实的世界也是可以很有趣的。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-13#2132
历史上科学家的论战恐怕不是争论“真假同时存在怎么办”这类问题吧?

爱因斯坦的“上帝不会扔骰子”的信念大概是说他认为物理理论应该可以确定描述物质的状态,而不是不完全确定地描述物质的状态。我对现代物理所知不多,但感觉他赞成和反对的信念问题都不大。目前,似乎是后者有足够的实验支持,为大部分现代科学家所接受。但谁知道呢,也许有天人类发现,微观世界里本来以为无论如何也测不住的状态,有朝一日竟然有办法测准了呢。

现代物理由于进入了一个人类直观感受不到的领域,高深难懂,给伪科学创造了很大的空间。我看到不少表面上是谈现代物理,实际上是夹带私货的例子。比如,我看到过一个视频,讲双缝实验的,最后得出的结论说,意识对物质的状态有影响,说一旦人想观察了,粒子的行为就改变了。这么讲双缝实验大概就是妖言惑众了。类似的花招很多,比如,有些佛教法师也爱说现代物理证明了世界是虚幻的,这世界其实什么都没有,有的只是意念。练气功的人则说有“信息水”,“功是一种能量或者波”什么的。所有这些都是打着科学的幌子,用来传播迷信的内容。

神怪的东西是有趣的,现实可能会显得无聊。但有趣可能也在乎于发现,就像有人说美是在于发现那样。我想到电影《男孩童年》中男孩问爸爸,精灵真地不存在吗?爸爸的回答显得有些犹豫。人的成长就是会发展到这么一个阶段,认识到精灵不存在,圣诞老人也不存在。可是别难过,真实的世界也是可以很有趣的。
物理学家对因果律在微观世界存在与否可能比我们讨论逻辑公理和量子力学的矛盾更基本。然并卵,这些讨论都是很小众的,对于大众的影响远不如Adale的流行单曲。

生活和我们认知有一段距离,和现代物理学家的认知离得更远。理性只是生活的一小部分。

科学养猪 : 2016-12-13#2133
历史上科学家的论战恐怕不是争论“真假同时存在怎么办”这类问题吧?

爱因斯坦的“上帝不会扔骰子”的信念大概是说他认为物理理论应该可以确定描述物质的状态,而不是不完全确定地描述物质的状态。我对现代物理所知不多,但感觉他赞成和反对的信念问题都不大。目前,似乎是后者有足够的实验支持,为大部分现代科学家所接受。但谁知道呢,也许有天人类发现,微观世界里本来以为无论如何也测不住的状态,有朝一日竟然有办法测准了呢。

现代物理由于进入了一个人类直观感受不到的领域,高深难懂,给伪科学创造了很大的空间。我看到不少表面上是谈现代物理,实际上是夹带私货的例子。比如,我看到过一个视频,讲双缝实验的,最后得出的结论说,意识对物质的状态有影响,说一旦人想观察了,粒子的行为就改变了。这么讲双缝实验大概就是妖言惑众了。类似的花招很多,比如,有些佛教法师也爱说现代物理证明了世界是虚幻的,这世界其实什么都没有,有的只是意念。练气功的人则说有“信息水”,“功是一种能量或者波”什么的。所有这些都是打着科学的幌子,用来传播迷信的内容。

神怪的东西是有趣的,现实可能会显得无聊。但有趣可能也在乎于发现,就像有人说美是在于发现那样。我想到电影《男孩童年》中男孩问爸爸,精灵真地不存在吗?爸爸的回答显得有些犹豫。人的成长就是会发展到这么一个阶段,认识到精灵不存在,圣诞老人也不存在。可是别难过,真实的世界也是可以很有趣的。

神怪的东西是有趣的,现实可能会显得无聊。但有趣可能也在乎于发现,就像有人说美是在于发现那样。我想到电影《蚂蚁童年》中小蚂蚁问爸爸,人真地不存在吗?爸爸的回答显得有些犹豫。蚂蚁的成长就是会发展到这么一个阶段,认识到人不存在,圣诞老人也不存在。可是别难过,真实的世界也是可以很有趣的

sabre : 2016-12-13#2134
我说那句话的角度是认识神要像小孩一样,敞开心,让神进来,我们的束缚太多,

去寻求神的祝福,寻求神的安慰,我觉得很正常,因为圣经也说,
“凡劳苦担重担的人、可以到我这里来、我就使你们得安息。我的轭是容易的、我的担子是轻省的”

但仅仅为了神的祝福,把神当作自己的阿拉丁神灯,肯定不是神的心意,
这样的通常在得不到的时候,就会怀疑就会失望就会放弃,
这类人有,不少,但人是动态的,在学习灵修中会慢慢地改变,
当然也有不改变的,也不奇怪,都是罪人,都有软弱,
好贴, 赞,
神不是成功学, 不是快速致富秘诀, 不是九阳真经, 不是知心姐姐,
神是一条修行的道路,

yyddss : 2016-12-13#2135
物理学家对因果律在微观世界存在与否可能比我们讨论逻辑公理和量子力学的矛盾更基本。然并卵,这些讨论都是很小众的,对于大众的影响远不如Adale的流行单曲。

生活和我们认知有一段距离,和现代物理学家的认知离得更远。理性只是生活的一小部分。
可惜悟戒老师不在,由因果律我倒想起佛教说的因果关系,比如一个人上辈子作孽,下辈子遭报应(不知理解是否有误),在微观因果律里面,也可以有不遭报应的下辈子啊。:wdb5:
信佛教还是信量子力学?
瞎说着玩。

yyddss : 2016-12-13#2136
我说那句话的角度是认识神要像小孩一样,敞开心,让神进来,我们的束缚太多,

去寻求神的祝福,寻求神的安慰,我觉得很正常,因为圣经也说,
“凡劳苦担重担的人、可以到我这里来、我就使你们得安息。我的轭是容易的、我的担子是轻省的”

但仅仅为了神的祝福,把神当作自己的阿拉丁神灯,肯定不是神的心意,
这样的通常在得不到的时候,就会怀疑就会失望就会放弃,
这类人有,不少,但人是动态的,在学习灵修中会慢慢地改变,
当然也有不改变的,也不奇怪,都是罪人,都有软弱,
是这样的,如果说是修行,我看到的很多教徒除了“为自己谋幸福“,也没看到有什么修行的结果,N年以后还那样。
就像托翁说的,非教徒倒是有不少挺不错的人 - 当然我说的都是中国人,西方人了解不多,以后有机会一定多了解一下。

oldbei : 2016-12-13#2137
神怪的东西是有趣的,现实可能会显得无聊。但有趣可能也在乎于发现,就像有人说美是在于发现那样。我想到电影《蚂蚁童年》中小蚂蚁问爸爸,人真地不存在吗?爸爸的回答显得有些犹豫。蚂蚁的成长就是会发展到这么一个阶段,认识到人不存在,圣诞老人也不存在。可是别难过,真实的世界也是可以很有趣的
泡沫老师不要条件反射。绝大部分的基督徒都知道精灵和圣诞老人只是骗骗孩子的玩意儿,并不是基督教教义的一部分。

科学养猪 : 2016-12-13#2138
泡沫老师不要条件反射。绝大部分的基督徒都知道精灵和圣诞老人只是骗骗孩子的玩意儿,并不是基督教教义的一部分。

It does not matter. 人是邪恶的,你骗我我骗你。如果你不CARE,骗子也觉得没意思了。不过骗这个事情本身也没有什么大不了的。人人24小时一天,3万天一辈子。怎么玩是你的事情。 你要不断提醒自己,自己就是一个角色,一个被创造出来的东西,在地球一段时间演一段戏,完成使命就消失了,或者被派去演另一场戏,虽然这戏你很投入。

sabre : 2016-12-13#2139
那接受了主的呢?听说基督教主张不管多么恶贯满盈的人,即便在最后一刻接受了主也就能进天国了。这种说法不算数了?
神和教会不完全一样,
教会是交流信神体验的地方, 不是神本身,
用教会的做法和说法去反对神是没道理的,
算数不算数的问题, 好像跟神讨价还价一样, 不是信神修行的方法,

科学养猪 : 2016-12-13#2140
那接受了主的呢?听说基督教主张不管多么恶贯满盈的人,即便在最后一刻接受了主也就能进天国了。这种说法不算数了?

这个连我都理解了,你到现在都没搞明白?不应该啊。

sabre : 2016-12-13#2141
It does not matter. 人是邪恶的,你骗我我骗你。如果你不CARE,骗子也觉得没意思了。不过骗这个事情本身也没有什么大不了的。人人24小时一天,3万天一辈子。怎么玩是你的事情。 你要不断提醒自己,自己就是一个角色,一个被创造出来的东西,在地球一段时间演一段戏,完成使命就消失了,或者被派去演另一场戏,虽然这戏你很投入。
你的说法只是一个片面, 人有邪恶的潜质,
但是, 人的本质是趋利性, 这个利益, 包括短期和长远, 硬利益和软利益, 在社会监督下, 人的趋利性往往迫使人往好的地方表现,

yyddss : 2016-12-13#2142
进教堂的不一定就能进天国,权柄在上帝。
俺来打听打听:不进教堂的让上天国吗?还是肯定不行?

科学养猪 : 2016-12-13#2143
你的说法只是一个片面, 人有邪恶的潜质,
但是, 人的本质是趋利性, 这个利益, 包括短期和长远, 硬利益和软利益, 在社会监督下, 人的趋利性往往迫使人往好的地方表现,

你说,假如你说谎永远不会被发现,你会不会说谎?
你再说,假如在一个理想状态,你走进一家农村信用社,一大堆钱。 正好时光停滞5分37秒,没有摄像没有任何TRACE你的任何线索,你拿不拿?

科学养猪 : 2016-12-13#2144
俺来打听打听:不进教堂的让上天国吗?还是肯定不行?

问出这样傻的问题,亏你还研究宗教和哲学?

信者得救,你在教堂里信的还是在食堂信的,都上天堂。SABRE说了,这是修行,不是仪式和资质考试。

yyddss : 2016-12-13#2145
问出这样傻的问题,亏你还研究宗教和哲学?

信者得救,你在教堂里信的还是在食堂信的,都上天堂。
和裁缝开个玩笑
也和你开一个:原来是你说了算啊,刚知道

yyddss : 2016-12-13#2146
问出这样傻的问题,亏你还研究宗教和哲学?

信者得救,你在教堂里信的还是在食堂信的,都上天堂。SABRE说了,这是修行,不是仪式和资质考试。
补充:我还真没研究过宗教和哲学,高看我了

sabre : 2016-12-13#2147
你说,假如你说谎永远不会被发现,你会不会说谎?
你再说,假如在一个理想状态,你走进一家农村信用社,一大堆钱。 正好时光停滞5分37秒,没有摄像没有任何TRACE你的任何线索,你拿不拿?
你的视角有问题,
我撒谎的原因不是能不能被发现, 而是风险利益的评估,
当利益好的时候, 人的眼睛都撒谎, 按照透视原理, 眼睛看的东西应该是近大远小, 但是, 人的眼睛对透视做了修正, 自动的把远东西放大了,

科学养猪 : 2016-12-13#2148
和裁缝开个玩笑
也和你开一个:原来是你说了算啊,刚知道

这是基本常识啊。

sabre : 2016-12-13#2149
俺来打听打听:不进教堂的让上天国吗?还是肯定不行?
当然可以上天堂, 耶稣那么穷, 根本没钱修教堂, 照样上天堂,
信神的, 他的身体就是教堂, 他的心就是供奉神的堂, 因为, 神在每一位信神的人里面,
最好的信神, 是荣耀心中的神,

科学养猪 : 2016-12-13#2150
你的视角有问题,
我撒谎的原因不是能不能被发现, 而是风险利益的评估,
当利益好的时候, 人的眼睛都撒谎, 按照透视原理, 眼睛看的东西应该是近大远小, 但是, 人的眼睛对透视做了修正, 自动的把远东西放大了,

对的,我的意思是说,除非你用宗教情结,比如说头上三尺有神明,比如说上帝惩罚等等; 一般情况下,说谎,杀人,偷窃都是一个风险评估后的结果。如果对于一个非宗教人事,在保证绝对没有风险的情况下,大多会去做这些坏事。

yyddss : 2016-12-13#2151
当然可以上天堂, 耶稣那么穷, 根本没钱修教堂, 照样上天堂,
信神的, 他的身体就是教堂, 他的心就是供奉神的堂, 因为, 神在每一位信神的人里面,
最好的信神, 是荣耀心中的神,
其实俺问那个问题的目的,是想看看像裁缝那样的基督徒会怎么回答这个问题
结果你和泡沫老师争相抢答!! :wdb15:

现在知道了,你说了也算

sabre : 2016-12-13#2152
对的,我的意思是说,除非你用宗教情结,比如说头上三尺有神明,比如说上帝惩罚等等; 一般情况下,说谎,杀人,偷窃都是一个风险评估后的结果。如果对于一个非宗教人事,在保证绝对没有风险的情况下,大多会去做这些坏事。
你生活在一个你自己想象的空间里,
现实是, 杀人的, 都是对风险评估不足,
不杀人的, 因为胆小, 跟宗教情结没啥关系,

科学养猪 : 2016-12-13#2153
你的视角有问题,
我撒谎的原因不是能不能被发现, 而是风险利益的评估,
当利益好的时候, 人的眼睛都撒谎, 按照透视原理, 眼睛看的东西应该是近大远小, 但是, 人的眼睛对透视做了修正, 自动的把远东西放大了,

靠,你是不是学高能物理的阿?:wdb17:

科学养猪 : 2016-12-13#2154
你生活在一个你自己想象的空间里,
现实是, 杀人的, 都是对风险评估不足,

you have no imagination, seriously.

sabre : 2016-12-13#2155
历史上, 以宗教为根据大规模杀人的, 不少,

科学养猪 : 2016-12-13#2156
历史上, 以宗教为根据大规模杀人的, 不少,

是人,就要干坏事。这是游戏设定的,没辙。

yyddss : 2016-12-13#2157
我说那句话的角度是认识神要像小孩一样,敞开心,让神进来,我们的束缚太多,

去寻求神的祝福,寻求神的安慰,我觉得很正常,因为圣经也说,
“凡劳苦担重担的人、可以到我这里来、我就使你们得安息。我的轭是容易的、我的担子是轻省的”

但仅仅为了神的祝福,把神当作自己的阿拉丁神灯,肯定不是神的心意,
这样的通常在得不到的时候,就会怀疑就会失望就会放弃,
这类人有,不少,但人是动态的,在学习灵修中会慢慢地改变,
当然也有不改变的,也不奇怪,都是罪人,都有软弱,
我也来问问你,不进教堂的人你觉得能否进天堂?还是一定不行?
我是用天堂做个例子,和讨价还价那个话题无关

(仅限基督徒回答!其他人闪开)

oldbei : 2016-12-13#2158
这个连我都理解了,你到现在都没搞明白?不应该啊。
能不能把话说明白点儿?你理解啥了?我到现在没搞明白啥了?

oldbei : 2016-12-13#2159
神和教会不完全一样,
教会是交流信神体验的地方, 不是神本身,
用教会的做法和说法去反对神是没道理的,
算数不算数的问题, 好像跟神讨价还价一样, 不是信神修行的方法,
撒大师好像想差了,我那段话没有质疑神的意思,质疑的是那个教义。我是真心不确定基督教有没有这样的教义,还是一部分人的曲解。总之,这是我经常听到的说法,想和信基督教的老师们确认一下。

未尝不可 : 2016-12-13#2160
我也来问问你,不进教堂的人你觉得能否进天堂?还是一定不行?
我是用天堂做个例子,和讨价还价那个话题无关

(仅限基督徒回答!其他人闪开)

这个问题很难给出答案,因为审判的主权的在神,

圣经说”凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄做神的儿女。“,也说“心里相信 口里承认 就必得救”
但在神学界却有着是不是真的”一次得救就永远得救“的争议,也有着裁缝说的|预定论拣选论得争议,

至于去不去教会,我个人的看法跟去不去教会是没有直接的关系,但教会却是一个灵命操练很好的场所,

oldbei : 2016-12-13#2161
It does not matter. 人是邪恶的,你骗我我骗你。如果你不CARE,骗子也觉得没意思了。不过骗这个事情本身也没有什么大不了的。人人24小时一天,3万天一辈子。怎么玩是你的事情。 你要不断提醒自己,自己就是一个角色,一个被创造出来的东西,在地球一段时间演一段戏,完成使命就消失了,或者被派去演另一场戏,虽然这戏你很投入。
提醒啥呀?剧本都写好了,跟着剧本走啊,用得着提醒吗?

sabre : 2016-12-13#2162
撒大师好像想差了,我那段话没有质疑神的意思,质疑的是那个教义。我是真心不确定基督教有没有这样的教义,还是一部分人的曲解。总之,这是我经常听到的说法,想和信基督教的老师们确认一下。
基督教门派多多, 没有八十, 也有一百,
咱们常听说的, 就有天主, 东正, 魔门, 耶和华见证, protestant, evangelical, 这些都是名门正派, 野路子的数也数不清了,
你让普通网友怎么确认, 他只能属于一个门派,

未尝不可 : 2016-12-13#2163
是这样的,如果说是修行,我看到的很多教徒除了“为自己谋幸福“,也没看到有什么修行的结果,N年以后还那样。
就像托翁说的,非教徒倒是有不少挺不错的人 - 当然我说的都是中国人,西方人了解不多,以后有机会一定多了解一下。

别人怎么样不重要,关键是自己和神的关系,圣经也是写给每个人的,是用来建立自己和神的关系的,
基督徒有一句常说的话“不要看人,要仰望神”,

sabre : 2016-12-13#2164
其他人闪开的说法, 很让人感到莫名其妙,
不知道为什么这么局限,

sabre : 2016-12-13#2165
别人怎么样不重要,关键是自己和神的关系,圣经也是写给每个人的,是用来建立自己和神的关系的,
基督徒有一句常说的话“不要看人,要仰望神”,
好贴, 赞

科学养猪 : 2016-12-13#2166
基督教门派多多, 没有八十, 也有一百,
咱们常听说的, 就有天主, 东正, 魔门, 耶和华见证, protestant, evangelical, 这些都是名门正派, 野路子的数也数不清了,
你让普通网友怎么确认, 他只能属于一个门派,

还有少林,武当,峨嵋,华山等派别。

oldbei : 2016-12-13#2167
你说,假如你说谎永远不会被发现,你会不会说谎?
你再说,假如在一个理想状态,你走进一家农村信用社,一大堆钱。 正好时光停滞5分37秒,没有摄像没有任何TRACE你的任何线索,你拿不拿?
不拿啊。康德心中有道德律啊。没有威逼利诱也不做坏事的人,才是真正的有道德的人。当然,泡沫老师不相信有这样的人存在。

科学养猪 : 2016-12-13#2168
提醒啥呀?剧本都写好了,跟着剧本走啊,用得着提醒吗?

上帝给与人类自由意志。你可以选择怎样活法,只要在它划分的界限内就行。

科学养猪 : 2016-12-13#2169
不拿啊。康德心中有道德律啊。没有威逼利诱也不做坏事的人,才是真正的有道德的人。当然,泡沫老师不相信有这样的人存在。

极少极少,几乎没有。 康德把自己糊涂了。 他实际上隐约感到有神,说不上究竟,就只好说什么道德律。 假设你人死了变成灰,要道德干什么啊?你说。

sabre : 2016-12-13#2170
极少极少,几乎没有。 康德把自己糊涂了。 他实际上隐约感到有神,说不上究竟,就只好说什么道德律。 假设你人死了变成灰,要道德干什么啊?你说。
这个问题很容易回答, 道德给活着的时候用, 类似到了肚子里都是乱七八糟的, 依然要切好了, 摆好了, 端庄腼腆的吃,
因为这么吃比较享受,
有道德的生活, 比较愉悦, 欢畅, 平和,

oldbei : 2016-12-13#2171
还有少林,武当,峨嵋,华山等派别。
有观点就好好说话。:wdb21:

科学养猪 : 2016-12-13#2172
这个问题很容易回答, 道德给活着的时候用, 类似到了肚子里都是乱七八糟的, 依然要切好了, 摆好了, 端庄腼腆的吃,
因为这么吃比较享受,
有道德的生活, 比较愉悦, 欢畅, 平和,

这是后天教育得来的。如果你孩子一出生,你告诉他,撒谎没事。他一定撒谎到底,毫不犹豫。

科学养猪 : 2016-12-13#2173
有观点就好好说话。:wdb21:

我的观点就是,宗教派别众多,你指出任何一派的弱点,质问修炼者,没有意义。况且,一般来说,他们都能自圆其说。

oldbei : 2016-12-13#2174
其实俺问那个问题的目的,是想看看像裁缝那样的基督徒会怎么回答这个问题
结果你和泡沫老师争相抢答!! :wdb15:

现在知道了,你说了也算
看了撒老师的抢答,我以为撒老师是基督徒了,原来不是啊?

oldbei : 2016-12-13#2175
我的观点就是,宗教派别众多,你指出任何一派的弱点,质问修炼者,没有意义。一般来说,他们都能自圆其说。
咋没意义啊,撒老师是在问,派别众多,如何识别哪个是正宗。这不是哪一派弱点多的问题,是整个系统的问题。

sabre : 2016-12-13#2176
这是后天教育得来的。如果你孩子一出生,你告诉他,撒谎没事。他一定撒谎到底,毫不犹豫。
为什么这么教育, 因为诚实有好处,
除了父母老师, 小孩自己也慢慢的亲身体验,
最后的结果, 风险利益评估计算出来的, 吃小亏占大便宜, 贪小便宜吃大亏,

oldbei : 2016-12-13#2177
其他人闪开的说法, 很让人感到莫名其妙,
不知道为什么这么局限,
我也觉得莫名其妙,但假设歪弟有他的阴谋。:wdb6:

sabre : 2016-12-13#2178
咋没意义啊,撒老师是在问,派别众多,如何识别哪个是正宗。这不是哪一派弱点多的问题。
我觉得都是正宗, 都有道理,
没有标准答案,
我觉得提这种问题的, 都是在设计圈套, 引诱一个答案, 然后幸灾乐祸的说, 假如这样, 为什么如何如何,
未尝不可给的答案很好, 说自己的心得, 同时指出学术界的看法, (而且看法是复数),

oldbei : 2016-12-13#2179
为什么这么教育, 因为诚实有好处,
除了父母老师, 小孩自己也慢慢的亲身体验,
最后的结果, 风险利益评估计算出来的, 吃小亏占大便宜, 贪小便宜吃大亏,
这就是理性的好处。就是从自私的角度出发,都有要做好人的理由,何况从不自私的角度出发呢?

oldbei : 2016-12-13#2180
我觉得都是正宗, 都有道理,
没有标准答案,
我觉得提这种问题的, 都是在设计圈套, 引诱一个答案, 然后幸灾乐祸的说, 假如这样, 为什么如何如何,
未尝不可给的答案很好, 说自己的心得, 同时指出学术界的看法, (而且看法是复数),
还是有高下之分的,五迷三道各种体系之中究竟是有些叫宗教,有些叫邪教,有些叫迷信。

法国裁缝 : 2016-12-13#2181
那接受了主的呢?听说基督教主张不管多么恶贯满盈的人,即便在最后一刻接受了主也就能进天国了。这种说法不算数了?
异邦人不管以前如何,信主后必然进天国。
犹太人不管是否信主,都必然进天国。

sabre : 2016-12-13#2182
这就是理性的好处。就是从自私的角度出发,都有要做好人的理由,何况从不自私的角度出发呢?
没有硬利益的情况下, 可能有软利益, 心情愉悦,
比如, 我在马路上捡个杯子扔垃圾箱, 这个事给我一个优越感和成就感, 本质还是自私,

科学养猪 : 2016-12-13#2183
咋没意义啊,撒老师是在问,派别众多,如何识别哪个是正宗。这不是哪一派弱点多的问题,是整个系统的问题。

可能是系统问题,也可能不是。

我是这么理解的:比如说我认为佛教是狗屁不通,拜佛的人都是傻瓜。 有天我发现大学里我最崇拜的教授是佛教徒,我很奇怪,他怎么也信这些胡说八道呢? 然后我去找他,他告诉我如此这般,我觉得合情合理。虽然我不是立马信了如来佛祖,我知道可能由于我的意识达不到而造成偏见。

当然,一个不算,二个太少。我大学打桥牌入迷,拿了冠军得意洋洋。上班后晚上去上海俱乐部打比赛。碰巧遇上国家女队在训练比赛。 只要几副牌打下来,我就知道咱这智商,和这些小姑娘比起来,就是负数。 我发一声,她们就知道我的牌了。 好了,假设我突然知道这姑娘信上帝,我能不能断定说,她虽然智商比我高,但是人还是比我蠢? 不能啊。

当我见到一大群非常出色的人,有各种各自的信仰中的时候,我知道我的IQ,EQ都是无用的。同样是人,总有我意识不到,明白不过来的东西。

oldbei : 2016-12-13#2184
这是后天教育得来的。如果你孩子一出生,你告诉他,撒谎没事。他一定撒谎到底,毫不犹豫。
撒谎有事儿没事儿不需要神来告诉人呐。正常人自己都会分析,小孩儿分析能力差,需要大人教。

sabre : 2016-12-13#2185
还是有高下之分的,五迷三道各种体系之中究竟是有些叫宗教,有些叫邪教,有些叫迷信。
这个想法, 有危险,
维护正宗正统的名义, 发生过好多纷争,
到了21世纪, 文明野蛮的分界是, 1, 大家都对, 2, 还是我高你低,你死我活,

风平浪静 : 2016-12-13#2186
这个想法, 有危险,
维护正宗正统的名义, 发生过好多纷争,
到了21世纪, 文明野蛮的分界是, 1, 大家都对, 2, 还是我高你低,你死我活,
超越对、错,学会尊重,即使不理解甚或反对。

oldbei : 2016-12-13#2187
没有硬利益的情况下, 可能有软利益, 心情愉悦,
比如, 我在马路上捡个杯子扔垃圾箱, 这个事给我一个优越感和成就感, 本质还是自私,
这只是不同的假设。您坚信所以的一切背后都有利益,大概无法完全地证实。就说一切都是被得到好处而驱动吧,如果对他人好,是进化的需要,就是说互助的基因比在同类中弱肉强食的基因有更大的生存率,那么这种获得好处的机制并不进入人的意识,而是在意识之外。对于人来说,只知道利他是一种天生脾性,而不是利益算计的结果。

法国裁缝 : 2016-12-13#2188
可惜悟戒老师不在,由因果律我倒想起佛教说的因果关系,比如一个人上辈子作孽,下辈子遭报应(不知理解是否有误),在微观因果律里面,也可以有不遭报应的下辈子啊。:wdb5:
信佛教还是信量子力学?
瞎说着玩。
佛教的因果循环因果报应,倒是切合了因果律,但是却无法解释世界的起源这么个基本的问题,那第一个因是从何而来的?

oldbei : 2016-12-13#2189
这个想法, 有危险,
维护正宗正统的名义, 发生过好多纷争,
到了21世纪, 文明野蛮的分界是, 1, 大家都对, 2, 还是我高你低,你死我活,
现在状态是,这些门派其实都不重要,你爱信啥就信啥,没道理也不要紧,随你去,这叫做宗教自由。你别干政就行。

科学养猪 : 2016-12-13#2190
这只是不同的假设。您坚信所以的一切背后都有利益,大概无法完全地证实。就说一切都是被得到好处而驱动吧,如果对他人好,是进化的需要,就是说互助的基因比在同类中弱肉强食的基因有更大的生存率,那么这种获得好处的机制并不进入人的意识,而是在意识之外。对于人来说,只知道利他是一种天生脾性,而不是利益算计的结果。

基督教认为,上帝在每个人心里播送了“善”这样的种子,所以人知道善恶。虽然人依然可以选择做恶。

oldbei : 2016-12-13#2191
这只是不同的假设。您坚信所以的一切背后都有利益,大概无法完全地证实。就说一切都是被得到好处而驱动吧,如果对他人好,是进化的需要,就是说互助的基因比在同类中弱肉强食的基因有更大的生存率,那么这种获得好处的机制并不进入人的意识,而是在意识之外。对于人来说,只知道利他是一种天生脾性,而不是利益算计的结果。
说得再明白点,成年动物保护后代是进化的需要和结果。对人的主观来说,这种行为就是所谓的伟大的母爱和父爱。这不是当事人成本和收益算计的结果。普通的父亲母亲并不会去计算自己物种利益。

法国裁缝 : 2016-12-13#2192
俺来打听打听:不进教堂的让上天国吗?还是肯定不行?
不知道

oldbei : 2016-12-13#2193
基督教认为,上帝在每个人心里播送了“善”这样的种子,所以人知道善恶。虽然人依然可以选择做恶。
这是个没有事实支持的教条而已。

法国裁缝 : 2016-12-13#2194
基督教门派多多, 没有八十, 也有一百,
咱们常听说的, 就有天主, 东正, 魔门, 耶和华见证, protestant, evangelical, 这些都是名门正派, 野路子的数也数不清了,
你让普通网友怎么确认, 他只能属于一个门派,
摩门教和耶和华见证会,都不是基督教。
Protestant, evangelical, 这两个没接触过,不知道。麻烦未尝解释一下。

科学养猪 : 2016-12-13#2195
这是个没有事实支持的教条而已。

这是你的认为。

我问你,你这辈子有没有令你仰望的,或者是尊敬的,或者是敬佩的人啊?假如我领一个人来,学历超过你,见识超过你,读书超过你,身高体重都超过你的人,说他信安拉,你怎么想? 或者假入你妈信佛,你是不是暗地认为她很没有智慧啊?

并非我要你也信他们信的,我的意思是有没有可能你的领悟达不到别人达到的呢? 有没有?

科学养猪 : 2016-12-13#2196
还是有高下之分的,五迷三道各种体系之中究竟是有些叫宗教,有些叫邪教,有些叫迷信。

没事,随便信,信什么都可以。 信什么,在地球上就存活80年,人都得死,这是游戏设定的。

我早就说过,人要是能够好好思考下死亡的意义,就会想明白了。

oldbei : 2016-12-13#2197
没事,随便信,信什么都可以。 信什么,在地球上就存活80年,人都得死,这是游戏设定的。

我早就说过,人要是能够好好思考下死亡的意义,就会想明白了。
干嘛要思考,剧本不是都写好了?你以为能*想*明白呢,其实都是剧本写好了的呢。

oldbei : 2016-12-13#2198
这是你的认为。

我问你,你这辈子有没有令你仰望的,或者是尊敬的,或者是敬佩的人啊?假如我领一个人来,学历超过你,见识超过你,读书超过你,身高体重都超过你的人,说他信安拉,你怎么想? 或者假入你妈信佛,你是不是暗地认为她很没有智慧啊?

并非我要你也信他们信的,我的意思是有没有可能你的领悟达不到别人达到的呢? 有没有?
有啊。可是不能因为自己意识到了自己的认识有限,就干脆放弃了自己的理性啊。

泡沫老师真地应该多读读启蒙时代中写出的文章。正常的情况下,人是自主的动物,别人再高明也主要得靠自己拿主意。我们的人生就是不要按照别人的脚本演戏,要做顶天立地的自主的人,这叫做精神自由。

oldbei : 2016-12-13#2199
摩门教和耶和华见证会,都不是基督教。
Protestant, evangelical, 这两个没接触过,不知道。麻烦未尝解释一下。
新教和福音派。福音派应该算是新教的一部分吧?

查了下维基百科,耶见会和摩门教也属于基督教大类之下的,都属于“复原”类(Restorationist)。

科学养猪 : 2016-12-13#2200
有啊。可是不能因为自己意识到了自己的认识有限,就干脆放弃了自己的理性啊。

泡沫老师真地应该多读读启蒙时代中写出的文章。正常的情况下,人是自主的动物,别人再高明也主要得靠自己拿主意。我们的人生就是不要按照别人的脚本演戏,要做顶天立地的自主的人,这叫做精神自由。
干嘛要思考,剧本不是都写好了?你以为能*想*明白呢,其实都是剧本写好了的呢。

你说的是另一个范畴,我同意。 在造物主设计的大环境中,比如我们所能理解的宇宙范围里,随便玩。 我玩桥牌,你玩哲学,他玩宗教,怎么钻研都不过分。 这都是造物主给你我的玩具,当然应该尽情玩耍。就像你说的精神自由。

我只是说,我们几乎不可能知道,这辈子应该玩哪个才是目的,因为我们所有的思维和技能,都是被赋予的。

yyddss : 2016-12-13#2201
我也觉得莫名其妙,但假设歪弟有他的阴谋。:wdb6:
天堂这个叫法,没准是人家教派先提出来的,起码人家对“天堂“是什么认识是一致的。

其他人说的天堂是什么,只有他自己知道,或者鬼才知道,天堂这个词都不是他们发明的。
如果其他人说的天堂和基督教的天堂是同一个天堂,那我当然愿意听基督教徒怎么说;如果不是同一个,我当然更愿意听基督教徒怎么说。

莫名其妙很正常。我也:wdb6:

sabre : 2016-12-13#2202
有啊。可是不能因为自己意识到了自己的认识有限,就干脆放弃了自己的理性啊。

泡沫老师真地应该多读读启蒙时代中写出的文章。正常的情况下,人是自主的动物,别人再高明也主要得靠自己拿主意。我们的人生就是不要按照别人的脚本演戏,要做顶天立地的自主的人,这叫做精神自由。
太阳底下没新路,
不管你自己觉得多么的自由, 都是走别人走过的路,

oldbei : 2016-12-13#2203
太阳底下没新路,
不管你自己觉得多么的自由, 都是走别人走过的路,
这是太笼统的说法,只要看一下历史,就会发现不同时代的人的思想状态有多么的不同,虽然都在阳光下生活过。

sabre : 2016-12-13#2204
这是太笼统的说法,只要看一下历史,就会发现不同时代的人的思想状态有多么的不同,虽然都在阳光下生活过。
这个我承认, 但是, 每一个时代, 也就是三个五个领袖,
剩下的, 都是随大流的,

oldbei : 2016-12-13#2205
你说的是另一个范畴,我同意。 在造物主设计的大环境中,比如我们所能理解的宇宙范围里,随便玩。 我玩桥牌,你玩哲学,他玩宗教,怎么钻研都不过分。 这都是造物主给你我的玩具,当然应该尽情玩耍。就像你说的精神自由。

我只是说,我们几乎不可能知道,这辈子应该玩哪个才是目的,因为我们所有的思维和技能,都是被赋予的。
不知道就好,您就不要老是觉得别人没玩基督教就有问题啦。

sabre : 2016-12-13#2206
比如, 你刚才还鼓励primed 阅读启蒙时代,
这个可是二三百年的东西,
自由啥啊, 基本上还是这个理念,

科学养猪 : 2016-12-13#2207
不知道就好,您就不要老是觉得别人没玩基督教就有问题啦。

我可能令你误解了,我和基督徒吵过几万帖。 现在觉得没意思了,想找个佛教徒吵吵。

yyddss : 2016-12-13#2208
有观点就好好说话。:wdb21:

赞。
建议:不好好说话的可以无视,否则最后容易变成较劲和无谓的斗嘴。一定得有一方先让步。

oldbei : 2016-12-13#2209
这个我承认, 但是, 每一个时代, 也就是三个五个领袖,
剩下的, 都是随大流的,
现在这个时代,是思想自由的时代,各种世界观五花八门,既有大流,也有各种支流。我听过一个复旦教授的课,他说到现代人如何无法逃脱启蒙运动中那些伟人为人类社会定下的方向。这就形成了大流。同时他说到,启蒙运动以前,人们的思想是多么的不同。他说,(起码在西方是这样)启蒙运动让普通人可以站在自己的立场上思考,而在启蒙时代以前宗教禁锢的时代,立场是别人(据说是上帝)给的。

yyddss : 2016-12-13#2210
佛教的因果循环因果报应,倒是切合了因果律,但是却无法解释世界的起源这么个基本的问题,那第一个因是从何而来的?
悟戒老师不在,可惜咧

sabre : 2016-12-13#2211
现在这个时代,是思想自由的时代,各种世界观五花八门,既有大流,也有各种支流。我听过一个复旦教授的课,他说到现代人如何无法逃脱启蒙运动中那些伟人为人类社会定下的方向。这就形成了大流。同时他说到,启蒙运动以前,人们的思想是多么的不同。他说,(起码在西方是这样)启蒙运动让普通人可以站在自己的立场上思考,而在启蒙时代以前宗教禁锢的时代,立场是别人(据说是上帝)给的。
复旦教授跟我说的是一码事,
他说无法逃脱方向, 我说没新路,

风平浪静 : 2016-12-13#2212
复旦教授跟我说的是一码事,
他说无法逃脱方向, 我说没新路,
你和所罗门在"传道书"里说的一码事:日光之下无新事。:wdb32:

oldbei : 2016-12-13#2213
我可能令你误解了,我和基督徒吵过几万帖。 现在觉得没意思了,想找个佛教徒吵吵。
您还和基督徒吵,真是不应该。都承认上帝,都被上帝主宰,吵来吵去都无法掌握什么东西。

sabre : 2016-12-13#2214
你和所罗门在"传道书"里说的一码事:日光之下无新事。:wdb32:
我承认我的是山寨版,
以前听说过太阳底下无新事的说法,

oldbei : 2016-12-13#2215
复旦教授跟我说的是一码事,
他说无法逃脱方向, 我说没新路,
但是还是有自觉不自觉的问题,还是有可能性的问题。最近看了《钢锯岭》,那起码是个不随大流的例子。

风平浪静 : 2016-12-13#2216
我承认我的是山寨版,
以前听说过太阳底下无新事的说法,
我们大家都是在前人的根上生长,都是山寨版:wdb6:

sabre : 2016-12-13#2217
您还和基督徒吵,真是不应该。都承认上帝,都被上帝主宰,吵来吵去都无法掌握什么东西。
吵吵好,
别跟禅宗南北两派, sunni 和 shia, 毛主席跟王明, 斯大林跟托洛斯基那样, 动手撕别人的胸罩和内裤, 就是好孩子,

oldbei : 2016-12-13#2218
天堂这个叫法,没准是人家教派先提出来的,起码人家对“天堂“是什么认识是一致的。

其他人说的天堂是什么,只有他自己知道,或者鬼才知道,天堂这个词都不是他们发明的。
如果其他人说的天堂和基督教的天堂是同一个天堂,那我当然愿意听基督教徒怎么说;如果不是同一个,我当然更愿意听基督教徒怎么说。

莫名其妙很正常。我也:wdb6:

天堂和地狱的细节并不重要。天堂就理解为享福的地方就好了,地狱就是受苦的地方。这两个基本概念有了,威逼利诱的机制就形成了,人就可以被操控了。

yyddss : 2016-12-13#2219
这是个没有事实支持的教条而已。
也可以这样理解:神把这个feature已经设计好了。

(知道你讨厌这个说法,我躲一躲)

sabre : 2016-12-13#2220
天堂和地狱的细节并不重要。天堂就理解为享福的地方就好了,地狱就是受苦的地方。这两个基本概念有了,威逼利诱的机制就形成了,人就可以被操控了。
不能理解为享福的地方,
因为享福的地方有专业词, 乐园, paradise,
天堂更是一个精神追求的地方, 最终判决的地方, 最后的公道和正义, 最后的赦免和宽容, 最后的解放和解脱,

风平浪静 : 2016-12-13#2221
也可以这样理解:神把这个feature已经设计好了。

(知道你讨厌这个说法,我躲一躲)
我也正想这么逗他:是神派他来和你吵的,是必须的。

yyddss : 2016-12-13#2222
我也正想这么逗他:是神派他来和你吵的,是必须的。
俺不是逗他,俺认真的。
很多动物不仅保护自己的孩子,还保护其它的孩子咧

oldbei : 2016-12-13#2223
比如, 你刚才还鼓励primed 阅读启蒙时代,
这个可是二三百年的东西,
自由啥啊, 基本上还是这个理念,
说的就是,这些观念是两三百年前已经形成的,已经形成主流的了,可是有些人还是不能接受,这是让我抓狂的地方。我们在这里做的讨论,实在是落后了两百年。撒老师可能没看到我前面的一个帖子,我把这种讨论和对进化论的争论做对比,进化论的争论,对大部分有兴趣有能力做这方面讨论的人来说,已经过去了,已经有定论,有结果了。

yyddss : 2016-12-13#2224
说的就是,这些观念是两三百年前已经形成的,已经形成主流的了,可是有些人还是不能接受,这是让我抓狂的地方。我们在这里做的讨论,实在是落后了两百年。撒老师可能没看到我前面的一个帖子,我把这种讨论和对进化论的争论做对比,进化论的争论,对大部分有兴趣有能力做这方面讨论的人来说,已经过去了,已经有定论,有结果了。
他进来的晚,可能没看到前面的一些帖子。

科学养猪 : 2016-12-13#2225
老贝没打过 world of warcraft, 有些东西想不通。 以后谈论这些话题的要有资质,必须玩过MMORPG,半年以上的。至少RPG 游戏半年。

oldbei : 2016-12-13#2226
不能理解为享福的地方,
因为享福的地方有专业词, 乐园, paradise,
天堂更是一个精神追求的地方, 最终判决的地方, 最后的公道和正义, 最后的赦免和宽容, 最后的解放和解脱,
我觉得天堂地狱不大像是判决的地方,更像是判决以后的去处。天堂是个没有生老病死,没有敌人,没有忧虑,没有悲伤,所有人都相亲相爱的地方,一天到晚大家都愉快如意,亲人之间永不分离;而地狱是被火烤,被抽筋,被油炸,想死没那么容易的地方,千刀万剐之后,还没完全长好,据说会再来一遍,永无终止。总之,不同的文化中,这两个概念的细节会有所不同,但大面儿上大致如此,天堂里享福,地狱里受罪。

oldbei : 2016-12-13#2227
俺不是逗他,俺认真的。
很多动物不仅保护自己的孩子,还保护其它的孩子咧
没问题啊,和我说的不矛盾啊。

oldbei : 2016-12-13#2228
老贝没打过 would of warcraft, 有些东西想不通。 以后谈论这些话题的要有资质,必须玩过MMORPG,半年以上的。至少RPG 游戏半年。
没想到一个游戏还有这么大的启迪功效。我时间有限,是该读圣经呢,还是玩游戏呢?哪个更能给我启迪?

yyddss : 2016-12-13#2229
天堂和地狱的细节并不重要。天堂就理解为享福的地方就好了,地狱就是受苦的地方。这两个基本概念有了,威逼利诱的机制就形成了,人就可以被操控了。
你不是基督徒,我破格问你一下
去教堂的,会不会大部分都是奔着死后能进天堂去的?我认识的人大部分这样,而且这些人并不怎么在意公道正义宽容,当然我认识得不代表全部。你认识的呢?

风平浪静 : 2016-12-13#2230
没想到一个游戏还有这么大的启迪功效。我时间有限,是该读圣经呢,还是玩游戏呢?哪个更能给我启迪?
当然是玩游戏了,要不泡沫老师多孤单呀!:wdb6:

yyddss : 2016-12-13#2231
这个问题很难给出答案,因为审判的主权的在神,

圣经说”凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄做神的儿女。“,也说“心里相信 口里承认 就必得救”
但在神学界却有着是不是真的”一次得救就永远得救“的争议,也有着裁缝说的|预定论拣选论得争议,

至于去不去教会,我个人的看法跟去不去教会是没有直接的关系,但教会却是一个灵命操练很好的场所,
谢谢。除了最后一句,其它都赞

sabre : 2016-12-13#2232
我觉得天堂地狱不大像是判决的地方,更像是判决以后的去处。天堂是个没有生老病死,没有敌人,没有忧虑,没有悲伤,所有人都相亲相爱的地方,一天到晚大家都愉快如意,亲人之间永不分离;而地狱是被火烤,被抽筋,被油炸,想死没那么容易的地方,千刀万剐之后,还没完全长好,据说会再来一遍,永无终止。总之,不同的文化中,这两个概念的细节会有所不同,但大面儿上大致如此,天堂里享福,地狱里受罪。
你这个是佛教的净土, 极乐世界,
不是天堂,

yyddss : 2016-12-13#2233
瞧,我说什么来的,天堂啥样都有争议呢。

oldbei : 2016-12-13#2234
你这个是佛教的净土, 极乐世界,
不是天堂,
抄一段维基百科:
Paradisaical notions are cross-cultural, often laden with pastoral imagery, and may be cosmogonical or eschatological or both, often compared to the miseries of human civilization: in paradise there is only peace, prosperity, and happiness.
天堂是个跨文化的概念:在天堂只有和平,繁荣,与幸福。

sabre : 2016-12-13#2235
抄一段维基百科:

天堂是个跨文化的概念:在天堂只有和平,繁荣,与幸福。
你说的是乐园, 极乐世界, 不是天堂,

天堂或天, 也是一个跨文化的概念, 代表公道正义宽赦,

sabre : 2016-12-13#2236
你应该抄一段天, 或heaven,

oldbei : 2016-12-13#2237
你不是基督徒,我破格问你一下
去教堂的,会不会大部分都是奔着死后能进天堂去的?我认识的人大部分这样,而且这些人并不怎么在意公道正义宽容,当然我认识得不代表全部。你认识的呢?

这种现象一点儿都不奇怪啊。天堂和地狱的概念是重要的影响教徒思想行为的工具嘛,是终极的全方位的奖惩。

你想想,老板搞点儿奖金罚金什么的就可以把员工玩得团团转,终极的全方位的奖惩怎么对教徒会没有影响?

至于公道正义宽容可以和天堂地狱联系起来,在教徒们心中这种联系越紧密,想必在乎公道正义宽容的人就会更多。当然,公道正义宽容还可以出于对上帝的爱,因为据圣经讲,义人更能得到上帝的恩宠。基督教中,人神被定义成一种孩子和父亲的关系,而争宠是孩子们的自然天性。最后,基督徒中也有为了公道正义宽容而公道正义宽容的,因为他们也是人。

yyddss : 2016-12-13#2238
这个事情基督徒应该最清楚,否则想去天堂的人那么多,哪能不知道天堂什么样啊~~~
呼叫基督徒!其他人...............................想闪的闪,不想闪也行吧, 我让步

yyddss : 2016-12-13#2239
这种现象一点儿都不奇怪啊。天堂和地狱的概念是重要的影响教徒思想行为的工具嘛,是终极的全方位的奖惩。

你想想,老板搞点儿奖金罚金什么的就可以把员工玩得团团转,终极的全方位的奖惩怎么对教徒会没有影响?

至于公道正义宽容可以和天堂地狱联系起来,在教徒们心中这种联系越紧密,想必在乎公道正义宽容的人就会更多。当然,公道正义宽容还可以出于对上帝的爱,因为据圣经讲,义人更能得到上帝的恩宠。基督教中,人神被定义成一种孩子和父亲的关系,而争宠是孩子们的自然天性。最后,基督徒中也有为了公道正义宽容而公道正义宽容的,因为他们也是人。
照你这么说,为了公道正义宽容而公道正义宽容,我理解就是自己根本不是那种人,为了上天堂把自己改变了,这个说得通。
上帝造人的时候没有把公道正义宽容这个feature写进去,估计是有原因的。只是人不知道原因而已。
不管怎样,天堂是啥得先整清楚了

oldbei : 2016-12-13#2240
你应该抄一段天, 或heaven,
嗯,heaven是个有些不同的概念,也可翻作天堂。

根据21世纪词典:
  • 【基督教】超脱罪恶并与上帝意念和谐的状态[基督教科学派用语]
抄一段维基百科:
Heaven, the heavens or seven heavens, is a common religious, cosmological, or transcendent place where beings such as gods, angels, jinn, saints, or venerated ancestors are said to originate, be enthroned, or to live. According to the beliefs of some religions, heavenly beings can descend to earth or incarnate, and earthly beings can ascend to Heaven in the afterlife, or in exceptional cases enter Heaven alive.

天堂(上天,神界)是个常见的宗教的超越的地方。神、天使、圣人、祖宗来自于或生活在那个地方。有些宗教认为天上的神可以下凡或转世,而地上的人死后能升天或者活着就能升天。

oldbei : 2016-12-13#2241
照你这么说,为了公道正义宽容而公道正义宽容,我理解就是自己根本不是那种人,为了上天堂把自己改变了,这个说得通。
上帝造人的时候没有把公道正义宽容这个feature写进去,估计是有原因的。只是人不知道原因而已。
不管怎样,天堂是啥得先整清楚了
我理解,基督教的故事是这样讲的。

上帝只造了亚当和夏娃,开始他们俩傻傻的,并没啥公道正义宽容的概念,只是亲如骨肉,情同手足而已。后来,夏娃吃了苹果,增长了智慧,并带坏了亚当。随后他们做了爱做的事儿,才有了后代,才有了基因变异,才有了各式各样的人,也就是你说个各种features。

yyddss : 2016-12-13#2242
我理解,基督教的故事是这样讲的。

上帝只造了亚当和夏娃,开始他们俩傻傻的,并没啥公道正义宽容的概念,只是亲如骨肉,情同手足而已。后来,夏娃吃了苹果,增长了智慧,并带坏了亚当。随后他们做了爱做的事儿,才有了后代,才有了基因变异,才有了各式各样的人,也就是你说个各种features。
基督教的故事有写基因变异吗?还是你写的?:wdb2:

sabre : 2016-12-13#2243
我理解,基督教的故事是这样讲的。

上帝只造了亚当和夏娃,开始他们俩傻傻的,并没啥公道正义宽容的概念,只是亲如骨肉,情同手足而已。后来,夏娃吃了苹果,增长了智慧,并带坏了亚当。随后他们做了爱做的事儿,才有了后代,才有了基因变异,才有了各式各样的人,也就是你说个各种features。
上帝按照自己的形象(我理解,还包括上帝的精神)造的亚当,
人天生就是有神性的,

oldbei : 2016-12-13#2244
基督教的故事有写基因变异吗?还是你写的?:wdb2:
基督教中的相当多的人是接受遗传与变异的,他们认为遗传与变异和神创论没有直接的矛盾。

yyddss : 2016-12-13#2245
基督教中的相当多的人是接受遗传与变异的,他们认为遗传与变异和神创论没有直接的矛盾。
看来,科学的进步可以帮助人更好地认识神

oldbei : 2016-12-13#2246
上帝按照自己的形象(我理解,还包括上帝的精神)造的亚当,
人天生就是有神性的,
这样就好,希望神性不局限在得失计算之内。:wdb11:

未尝不可 : 2016-12-13#2247
你说的是乐园, 极乐世界, 不是天堂,

天堂或天, 也是一个跨文化的概念, 代表公道正义宽赦,

这个事情基督徒应该最清楚,否则想去天堂的人那么多,哪能不知道天堂什么样啊~~~
呼叫基督徒!其他人...............................想闪的闪,不想闪也行吧, 我让步

俺来说一下吧,天堂的概念其实很混淆的,圣经原文只有“天”(heaven )这个词,|

圣经里,神和人发生故事地方,就三处,天,地和阴间,天是神呆的地方,地是我们人目前呆的地方,
阴间分为两处,一处叫乐园(paradise),是信主的人死后灵魂的暂居地,信主的灵得安慰的地方,还
有一处不信主的人死后灵魂呆的地方,中间有深渊,互不沟通,

了解过圣经的会知道两个故事,耶稣上十字架时候那个临死前悔改的强盗,耶稣说今日你要同我在乐园里了,
还有一个财主和拉撒路的故事,也是讲得阴间和乐园的事,

耶稣再来时,使所有的死人复活,然后对所有人大审判,审判后分两拨,一拨去“天堂”,一拨去地狱,

那么“天堂”是啥,在启示录里说是新天新地、到时候新耶路撒冷要从天而降,神就在新耶路撒冷里与信徒同住。
新天新地是啥样?
启示录说“看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了”

具体这个“天堂”在哪,好像没有明确说过,我想新耶路撒冷既然是从天而降的,那就是在地上了?

娃娃的妈妈123 : 2016-12-13#2248
俺来说一下吧,天堂的概念其实很混淆的,听说圣经原文只有“天”这个词,|

圣经里,神和人发生故事地方,就三处,天,地和地下,天是神呆的地方,地是我们人目前呆的地方,
地下很有趣,一般的说法分为两处,一处叫乐园,是信主的人死后灵魂的暂居地,信主的灵得安慰的地方,还
有一处不信主人死后呆的地方,中间有深渊,互不沟通,

了解过圣经的会知道两个故事,耶稣上十字架时候那个临死前悔改的强盗,耶稣说今日你要同我在乐园里了,
还有一个财主和拉撒路的故事,也是讲得阴间和乐园的事,

耶稣再来时,使所有的死人复活,然后对所有人大审判,审判后分两拨,一拨去“天堂”,一拨去地狱,

那么“天堂”是啥,在启示录里说是新天新地、到时候新耶路撒冷要从天而降,神就在新耶路撒冷里与信徒同住。
新天新地是啥样?
启示录说“看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了”

具体这个“天堂”在哪,好像没有明确说过,我想新耶路撒冷既然是从天而降的,那就是在地上了?
看阿吾的精神真让人惭愧,我这几天看圣经都用功多了。
这几天在看 传道书,抛去别的不说。文学价值都挺高的,文字很优美.
对了,我建议大家看英文原版。英文版是当时费了举国之力翻译的,质量很高。我们现在看的中文版好像是民国时期翻译的,可能时间久了,语言习惯变了,看着有很多不太好理解的地方。如果看英文的话,你会觉得圣经其实很好懂,很流畅。

未尝不可 : 2016-12-13#2249
看阿吾的精神真让人惭愧,我这几天看圣经都用功多了。
这几天在看 传道书,抛去别的不说。文学价值都挺高的,文字很优美.
对了,我建议大家看英文原版。英文版是当时费了举国之力翻译的,质量很高。我们现在看的中文版好像是民国时期翻译的,可能时间久了,语言习惯变了,看着有很多不太好理解的地方。如果看英文的话,你会觉得圣经其实很好懂,很流畅。
你读的是那个英文版,俺推荐KJV,不过我主要还是读中文版的,
多读《箴言》,里面全是智慧,

法国裁缝 : 2016-12-13#2250
你读的是那个英文版,俺推荐KJV,不过我主要还是读中文版的,
多读《箴言》,里面全是智慧,
推荐K J V的理由是什么?
我用的是N I V的。

娃娃的妈妈123 : 2016-12-13#2251
你读的是那个英文版,俺推荐KJV,不过我主要还是读中文版的,
多读《箴言》,里面全是智慧,
bible.jpg

娃娃的妈妈123 : 2016-12-13#2252
contemporary English version.
中文的是和合本。
1bible.jpg

娃娃的妈妈123 : 2016-12-13#2253
你读的是那个英文版,俺推荐KJV,不过我主要还是读中文版的,
多读《箴言》,里面全是智慧,
我一直最喜欢看箴言了,还有诗篇。福音书,保罗的书信,都喜欢。

未尝不可 : 2016-12-13#2254
推荐K J V的理由是什么?
我用的是N I V的。
我不怎么看英文版,了解到内容一是以前看过一些文章,还有就是跟以前小葡萄讨论时说过这些,
KJV语言优美简练但稍稍难懂,NIV通俗易懂更口语化据说圣经学校最不推荐,
还有一个就是NIV有自由派的倾向,这是小葡萄比较过告诉我的,如果我没记错的话

娃娃的妈妈123 : 2016-12-13#2255
你们说的KJV, NIV 比我这个更好吗?我没有关注过版本。这是刚来加拿大时候教会送的,一直用,不过,抱着好沉啊。:wdb6:

未尝不可 : 2016-12-13#2256
contemporary English version.
中文的是和合本。
浏览附件450644
和合本的英文应该也是NIV,

娃娃的妈妈123 : 2016-12-13#2257
我不怎么看英文版,了解到内容一是以前看过一些文章,还有就是跟以前小葡萄讨论时说过这些,
KJV语言优美简练但稍稍难懂,NIV通俗易懂更口语化据说圣经学校最不推荐,
还有一个就是NIV有自由派的倾向,这是小葡萄比较过告诉我的,如果我没记错的话
我们以前学英文翻译史简直就是一部圣经翻译史,英国圣经的翻译下了非常大的功夫,所以我对英文很信任,没有考虑过版本。都不知道自己用的什么版本,这下知道了。我回头看看那个KING JAMES VERSION, 这个已经是17世纪的了,应该会有点古古的味道。
你中文用的也是和合本吗?还有其他常用的吗?

未尝不可 : 2016-12-13#2258
我们以前学英文翻译史简直就是一部圣经翻译史,英国圣经的翻译下了非常大的功夫,所以我对英文很信任,没有考虑过版本。都不知道自己用的什么版本,这下知道了。我回头看看那个KING JAMES VERSION, 这个已经是17世纪的了,应该会有点古古的味道。
你中文用的也是和合本吗?还有其他常用的吗?
中文版我读和合本,觉得是最好的,习惯了,太通俗的反而不习惯了

法国裁缝 : 2016-12-13#2259
我不怎么看英文版,了解到内容一是以前看过一些文章,还有就是跟以前小葡萄讨论时说过这些,
KJV语言优美简练但稍稍难懂,NIV通俗易懂更口语化据说圣经学校最不推荐,
还有一个就是NIV有自由派的倾向,这是小葡萄比较过告诉我的,如果我没记错的话
加拿大教会用什么版本?

法国裁缝 : 2016-12-13#2260
你们说的KJV, NIV 比我这个更好吗?我没有关注过版本。这是刚来加拿大时候教会送的,一直用,不过,抱着好沉啊。:wdb6:
你可以用电子版的啊,手机下载一个。
我早就不用纸质的了,随着手机走,多方便啊。

yyddss : 2016-12-13#2261
俺来说一下吧,天堂的概念其实很混淆的,圣经原文只有“天”(heaven )这个词,|

圣经里,神和人发生故事地方,就三处,天,地和阴间,天是神呆的地方,地是我们人目前呆的地方,
阴间分为两处,一处叫乐园(paradise),是信主的人死后灵魂的暂居地,信主的灵得安慰的地方,还
有一处不信主的人死后灵魂呆的地方,中间有深渊,互不沟通,

了解过圣经的会知道两个故事,耶稣上十字架时候那个临死前悔改的强盗,耶稣说今日你要同我在乐园里了,
还有一个财主和拉撒路的故事,也是讲得阴间和乐园的事,

耶稣再来时,使所有的死人复活,然后对所有人大审判,审判后分两拨,一拨去“天堂”,一拨去地狱,

那么“天堂”是啥,在启示录里说是新天新地、到时候新耶路撒冷要从天而降,神就在新耶路撒冷里与信徒同住。
新天新地是啥样?
启示录说“看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了”

具体这个“天堂”在哪,好像没有明确说过,我想新耶路撒冷既然是从天而降的,那就是在地上了?

灵魂所在的地方- 比如地狱吧,应该是没有疼痛感的吧?很多图片啊电影啊画面都是酷刑火烧什么的,我觉得不大合理。

yyddss : 2016-12-13#2262
俺来说一下吧,天堂的概念其实很混淆的,圣经原文只有“天”(heaven )这个词,|

圣经里,神和人发生故事地方,就三处,天,地和阴间,天是神呆的地方,地是我们人目前呆的地方,
阴间分为两处,一处叫乐园(paradise),是信主的人死后灵魂的暂居地,信主的灵得安慰的地方,还
有一处不信主的人死后灵魂呆的地方,中间有深渊,互不沟通,

了解过圣经的会知道两个故事,耶稣上十字架时候那个临死前悔改的强盗,耶稣说今日你要同我在乐园里了,
还有一个财主和拉撒路的故事,也是讲得阴间和乐园的事,

耶稣再来时,使所有的死人复活,然后对所有人大审判,审判后分两拨,一拨去“天堂”,一拨去地狱,

那么“天堂”是啥,在启示录里说是新天新地、到时候新耶路撒冷要从天而降,神就在新耶路撒冷里与信徒同住。
新天新地是啥样?
启示录说“看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了”

具体这个“天堂”在哪,好像没有明确说过,我想新耶路撒冷既然是从天而降的,那就是在地上了?

另外,天堂啥样也没有任何形容是吗?

未尝不可 : 2016-12-13#2263
加拿大教会用什么版本?
西人教会不太清楚,估计基要派保守派会用KJV,自由派会用NIV?每个人用的估计也不一样,

未尝不可 : 2016-12-13#2264
另外,天堂啥样也没有任何形容是吗?
在启示录里有描述,

未尝不可 : 2016-12-13#2265
灵魂所在的地方- 比如地狱吧,应该是没有疼痛感的吧?很多图片啊电影啊画面都是酷刑火烧什么的,我觉得不大合理。

阴间是灵魂的暂居地,耶稣再来时,所有人死去的都复活(有肉体了),接受审判,
审判后然后该去地狱去地狱,该去新耶路撒冷去新耶路撒冷,

yyddss : 2016-12-13#2266
在启示录里有描述,
城 中 有 上 帝 的 榮 耀 ; 城 的 光 輝 如 同 極 貴 的 寶 石 , 好 像 碧 玉 , 明 如 水 晶 。 有 高 大 的 牆 , 有 十 二 個 門 , 門 上 有 十 二 位 天 使 … … 牆 是 碧 玉 造 的 ; 城 是 精 金 的 … … 十 二 個 門 是 十 二 顆 珍 珠 , 每 門 是 一 顆 珍 珠 。 城 內 的 街 道 是 精 金 , 好 像 明 透 的 玻 璃 。 我 未 見 城 內 有 殿 , 因 主 上 帝 全 能 者 和 羔 羊 為 城 的 殿 。 那 城 內 又 不 用 日 月 光 照 ; 因 有 上 帝 的 榮 耀 光 照 , 又 有 羔 羊 為 城 的 燈 … … 城 門 白 晝 總 不 關 閉 , 在 那 裡 原 沒 有 黑 夜 … … 天 使 又 指 示 我 在 城 內 街 道 當 中 一 道 生 命 水 的 河 , 明 亮 如 水 晶 , 從 上 帝 和 羔 羊 的 寶 座 流 出 來 。 在 河 這 邊 與 那 邊 有 生 命 樹 , 結 十 二 樣 果 子 , 每 月 都 結 果 子 ; 樹 上 的 葉 子 乃 為 醫 治 萬 民 。 以 後 再 沒 有 咒 詛 ; 在 城 裡 有 上 帝 和 羔 羊 的 寶 座 ; 祂 的 僕 人 都 要 事 奉 祂 , 也 要 見 祂 的 面 。 祂 的 名 字 必 寫 在 他 們 的 額 上 。。。。。”

有点像玉皇大帝的宫殿

未尝不可 : 2016-12-13#2267
城 中 有 上 帝 的 榮 耀 ; 城 的 光 輝 如 同 極 貴 的 寶 石 , 好 像 碧 玉 , 明 如 水 晶 。 有 高 大 的 牆 , 有 十 二 個 門 , 門 上 有 十 二 位 天 使 … … 牆 是 碧 玉 造 的 ; 城 是 精 金 的 … … 十 二 個 門 是 十 二 顆 珍 珠 , 每 門 是 一 顆 珍 珠 。 城 內 的 街 道 是 精 金 , 好 像 明 透 的 玻 璃 。 我 未 見 城 內 有 殿 , 因 主 上 帝 全 能 者 和 羔 羊 為 城 的 殿 。 那 城 內 又 不 用 日 月 光 照 ; 因 有 上 帝 的 榮 耀 光 照 , 又 有 羔 羊 為 城 的 燈 … … 城 門 白 晝 總 不 關 閉 , 在 那 裡 原 沒 有 黑 夜 … … 天 使 又 指 示 我 在 城 內 街 道 當 中 一 道 生 命 水 的 河 , 明 亮 如 水 晶 , 從 上 帝 和 羔 羊 的 寶 座 流 出 來 。 在 河 這 邊 與 那 邊 有 生 命 樹 , 結 十 二 樣 果 子 , 每 月 都 結 果 子 ; 樹 上 的 葉 子 乃 為 醫 治 萬 民 。 以 後 再 沒 有 咒 詛 ; 在 城 裡 有 上 帝 和 羔 羊 的 寶 座 ; 祂 的 僕 人 都 要 事 奉 祂 , 也 要 見 祂 的 面 。 祂 的 名 字 必 寫 在 他 們 的 額 上 。。。。。”

有点像玉皇大帝的宫殿

不少解经家说新耶路撒冷不是一座物质的城,

yyddss : 2016-12-13#2268
阴间是灵魂的暂居地,耶稣再来时,所有人死去的都复活(有肉体了),接受审判,
审判后然后该去地狱去地狱,该去新耶路撒冷去新耶路撒冷,
有件事我也很好奇,圣经(好像是旧约我记不清了)明确告诉世人有灵界,人不要轻易去和灵界沟通,否则有可能碰到魔鬼。
1)有这回事么?
2)如果有,你个人信么?

yyddss : 2016-12-13#2269
不少解经家说新耶路撒冷不是一座物质的城,
抱歉未尝我揪着你问,因为我不太容易碰到一个靠点谱的基督徒~~~

未尝不可 : 2016-12-13#2270
有件事我也很好奇,圣经(好像是旧约我记不清了)明确告诉世人有灵界,人不要轻易去和灵界沟通,否则有可能碰到魔鬼。
1)有这回事么?
2)如果有,你个人信么?
基督徒是不主张通灵的,圣经里也有教导,我当然相信有灵界,

未尝不可 : 2016-12-13#2271
抱歉未尝我揪着你问,因为我不太容易碰到一个靠点谱的基督徒~~~
没事啊,因为神教导俺了,
”有人問你們心中盼望的緣由,就要常做準備,以溫柔、敬畏的心回答各人“

未尝不可 : 2016-12-13#2272
基督徒是不主张通灵的,圣经里也有教导,我当然相信有灵界,

以前贴过的,梁燕城,据说看见过灵界,

 他,从小就对世界的存在、人的生命非常好奇,也开始了他一生对真理、对生命本像的追求。
  他曾经打坐修道,进入了他称之为第一重的境界,这时他能进入定境,用意识指引体内之气在全身游走。第二重境界则是心游天地之境,入定之时,身体似不存在,心灵却与宇宙的韵律相感。到了第三重境界,可以见灵界现象,也就是开天眼,这时如能不受灵物搅扰,心自定静,由天眼转为慧眼,就能无执、无着、无你、无我,进入佛教所谓空的境界。
  之后,他又在旅行之中感觉到天地的无限能力,发现空并非终极的境界,接近中国儒家思想。
  最后,在修道的深层体会中,他发现,如果不执着于「空」和「生」,就能感知还有超越而有恩情的上帝,但人却不能借着修道接近上帝,是上帝主动「启示」人。

《我的神秘经验》
http://cclw.net/gospel/new/wdsmjy/htm/index2.html

yyddss : 2016-12-13#2273
没事啊,因为神教导俺了,
”有人問你們心中盼望的緣由,就要常做準備,以溫柔、敬畏的心回答各人“
教会挑选传教士,有资质认证什么的吗?怎么挑的?什么样的人可以当选?
名额有限制吗?

(今天最后一个问题,然后接着看西部世界)

yyddss : 2016-12-13#2274
以前贴过的,梁燕城,据说看见过灵界,

 他,从小就对世界的存在、人的生命非常好奇,也开始了他一生对真理、对生命本像的追求。
  他曾经打坐修道,进入了他称之为第一重的境界,这时他能进入定境,用意识指引体内之气在全身游走。第二重境界则是心游天地之境,入定之时,身体似不存在,心灵却与宇宙的韵律相感。到了第三重境界,可以见灵界现象,也就是开天眼,这时如能不受灵物搅扰,心自定静,由天眼转为慧眼,就能无执、无着、无你、无我,进入佛教所谓空的境界。
  之后,他又在旅行之中感觉到天地的无限能力,发现空并非终极的境界,接近中国儒家思想。
  最后,在修道的深层体会中,他发现,如果不执着于「空」和「生」,就能感知还有超越而有恩情的上帝,但人却不能借着修道接近上帝,是上帝主动「启示」人。

《我的神秘经验》
http://cclw.net/gospel/new/wdsmjy/htm/index2.html

练气功的人也开天眼的(当然是他们自己说的),他们并没有信教~~

未尝不可 : 2016-12-13#2275
教会挑选传教士,有资质认证什么的吗?怎么挑的?什么样的人可以当选?
名额有限制吗?

(今天最后一个问题,然后接着看西部世界)
成为传教士,传道人和成为牧师一样,都是有手续和考核的,这条路不好走,

法国裁缝 : 2016-12-14#2276
以前贴过的,梁燕城,据说看见过灵界,

 他,从小就对世界的存在、人的生命非常好奇,也开始了他一生对真理、对生命本像的追求。
  他曾经打坐修道,进入了他称之为第一重的境界,这时他能进入定境,用意识指引体内之气在全身游走。第二重境界则是心游天地之境,入定之时,身体似不存在,心灵却与宇宙的韵律相感。到了第三重境界,可以见灵界现象,也就是开天眼,这时如能不受灵物搅扰,心自定静,由天眼转为慧眼,就能无执、无着、无你、无我,进入佛教所谓空的境界。
  之后,他又在旅行之中感觉到天地的无限能力,发现空并非终极的境界,接近中国儒家思想。
  最后,在修道的深层体会中,他发现,如果不执着于「空」和「生」,就能感知还有超越而有恩情的上帝,但人却不能借着修道接近上帝,是上帝主动「启示」人。

《我的神秘经验》
http://cclw.net/gospel/new/wdsmjy/htm/index2.html

未尝,别相信这些。
我更倾向于耶稣以后,就没有人再有权柄行神迹了,神的救赎已经完成,不需要再通过任何人行神迹了。
所谓神迹要么是魔鬼的诱惑,要么是潜意识在作怪,要么是巨大的心理暗示导致的结果,要么是偶然性的作用。
让我们安静地,耐心地等待主的再来。

未尝不可 : 2016-12-14#2277
未尝,别相信这些。
我更倾向于耶稣以后,就没有人再有权柄行神迹了,神的救赎已经完成,不需要再通过任何人行神迹了。
所谓神迹要么是魔鬼的诱惑,要么是潜意识在作怪,要么是巨大的心理暗示导致的结果,要么是偶然性的作用。
让我们安静地,耐心地等待主的再来。

这个我是同意的,关于神迹我也保持谨慎的态度,哪有那么多神迹,,

你说一点没有,关键是如何定义神迹,比如天主教选教宗好像必须在他身上有神迹的事而且不是一件,对神迹是有明确的考察和定义的,

耶稣走后,使徒们能够做到的那些,应该也算是神迹吧?

oldbei : 2016-12-14#2278
未尝,别相信这些。
我更倾向于耶稣以后,就没有人再有权柄行神迹了,神的救赎已经完成,不需要再通过任何人行神迹了。
所谓神迹要么是魔鬼的诱惑,要么是潜意识在作怪,要么是巨大的心理暗示导致的结果,要么是偶然性的作用。
让我们安静地,耐心地等待主的再来。
这个大概是有一定道理的。

据说基督教从一开始就不大重视奇迹,所以耶稣老师才老说看见了才信是缺乏信仰,最好是没看见就信。耶稣的时代,各种信仰争奇斗艳,(估计佛教诞生之际,也是这样,所以佛教很重视正见,要信众们时刻警惕异端邪说),很多教派都用奇迹(魔术)争夺信众。但耶稣老师表演的奇迹相对有限,好像给人印象深刻的也就是水上行走,用一篮子食物喂饱了几千人,让风暴平静,让死人复活,治愈了不治之症,等等。(我有啥漏掉的,请老师们补充。)这和当年其他邪教的呼风唤雨,腾云驾雾之类的种种奇迹相比,并不更吸引眼球。

基督教的信仰不依赖奇技淫巧,这是基督教高明的地方。相比起气功这类的迷信,一旦其功效被戳破了,整个系统就崩塌了,就剩不下什么了。我的印象里,新教不大重视奇迹,虽然做礼拜的时候,大家也会为危难中的人祈祷,但似乎大家心里都明白,奇迹就是奇迹,虽然会发生,但发生的概率都不大,不管信众们的祈祷是多么的热切诚恳。奇迹的传说,在新教里有,比如某某的癌症因为大伙儿一祈祷,症状就消失了。反正信不信由你,也没人死乞白赖要你信,给你提供证据什么的。但天主教貌似更加重视奇迹。梵蒂冈有奇迹调查委员会,在全世界调查奇迹。天主教官方会认可一些奇迹,并且记录在案。比如最近给特蕾莎修女封圣,需要有她导致的两个奇迹,奇迹要上报给天主教最高层,经过调查审核,才能得到确认。天主教教堂里常常有一大堆拐杖轮椅什么的,据说都是瘫痪的人,在教堂内,突然能够扔掉拐杖或轮椅,独自站立或行走之后留下的。于是这些拐杖轮椅成了奇迹存在的物证。

我和研究魔术专家聊过,魔术的起源,很大程度上是来源于原始的巫术,和宗教有密切的关系。我们现在知道,魔术都是假的,我们观看魔术的时候,看到的是神奇的现象,而现象背后的真相却没有什么神奇之处。但在历史上,魔术并不是现代的这种含义。人们会把魔术由表及里都看作是真实发生的事情。小时候,我听我姥姥跟我讲过,说姥爷在民国年间结识的术士,能够用手指控制天空的飞鸟。我觉得,这可能是魔术,但我这辈子都没看到过其他的魔术师表演过类似的节目。魔术专家和我说,如今搞魔术越来越难,任何一个新的节目一出现在电视上,往往不到二十分钟就在网上被破解了,而且不管破解的方法对不对,魔术的神奇感都荡然无存了。

破解的日益容易恐怕和宗教里的奇迹逐年减少有关系。就在不久以前,我们还很容易相信,一个人功夫练到家就能,比如,单凭发功就悬浮在空中,虽然我们都没亲眼见过这样的事情,但相信也许在深山老林,也许在地球的某个角落,确实存在着这样的会悬浮的高人。但随着互联网的普及,世界各地的情况都很容易查到,这种在某个角落不为人知的奇迹存在的可能性越来越小了。关于奇迹越来越少的趋势,据说基督教有个解释是,因为人背弃了神,离神越来越远,所以奇迹就越来越少了。

yyddss : 2016-12-14#2279
这个大概是有一定道理的。

据说基督教从一开始就不大重视奇迹,所以耶稣老师才老说看见了才信是缺乏信仰,最好是没看见就信。耶稣的时代,各种信仰争奇斗艳,(估计佛教诞生之际,也是这样,所以佛教很重视正见,要信众们时刻警惕异端邪说),很多教派都用奇迹(魔术)争夺信众。但耶稣老师表演的奇迹相对有限,好像给人印象深刻的也就是水上行走,用一篮子食物喂饱了几千人,让风暴平静,让死人复活,治愈了不治之症,等等。(我有啥漏掉的,请老师们补充。)这和当年其他邪教的呼风唤雨,腾云驾雾之类的种种奇迹相比,并不更吸引眼球。

基督教的信仰不依赖奇技淫巧,这是基督教高明的地方。相比起气功这类的迷信,一旦其功效被戳破了,整个系统就崩塌了,就剩不下什么了。我的印象里,新教不大重视奇迹,虽然做礼拜的时候,大家也会为危难中的人祈祷,但似乎大家心里都明白,奇迹就是奇迹,虽然会发生,但发生的概率都不大,不管信众们的祈祷是多么的热切诚恳。奇迹的传说,在新教里有,比如某某的癌症因为大伙儿一祈祷,症状就消失了。反正信不信由你,也没人死乞白赖要你信,给你提供证据什么的。但天主教貌似更加重视奇迹。梵蒂冈有奇迹调查委员会,在全世界调查奇迹。天主教官方会认可一些奇迹,并且记录在案。比如最近给特蕾莎修女封圣,需要有她导致的两个奇迹,奇迹要上报给天主教最高层,经过调查审核,才能得到确认。天主教教堂里常常有一大堆拐杖轮椅什么的,据说都是瘫痪的人,在教堂内,突然能够扔掉拐杖或轮椅,独自站立或行走之后留下的。于是这些拐杖轮椅成了奇迹存在的物证。

我和研究魔术专家聊过,魔术的起源,很大程度上是来源于原始的巫术,和宗教有密切的关系。我们现在知道,魔术都是假的,我们观看魔术的时候,看到的是神奇的现象,而现象背后的真相却没有什么神奇之处。但在历史上,魔术并不是现代的这种含义。人们会把魔术由表及里都看作是真实发生的事情。小时候,我听我姥姥跟我讲过,说姥爷在民国年间结识的术士,能够用手指控制天空的飞鸟。我觉得,这可能是魔术,但我这辈子都没看到过其他的魔术师表演过类似的节目。魔术专家和我说,如今搞魔术越来越难,任何一个新的节目一出现在电视上,往往不到二十分钟就在网上被破解了,而且不管破解的方法对不对,魔术的神奇感都荡然无存了。

破解的日益容易恐怕和宗教里的奇迹逐年减少有关系。就在不久以前,我们还很容易相信,一个人功夫练到家就能,比如,单凭发功就悬浮在空中,虽然我们都没亲眼见过这样的事情,但相信也许在深山老林,也许在地球的某个角落,确实存在着这样的会悬浮的高人。但随着互联网的普及,世界各地的情况都很容易查到,这种在某个角落不为人知的奇迹存在的可能性越来越小了。关于奇迹越来越少的趋势,据说基督教有个解释是,因为人背弃了神,离神越来越远,所以奇迹就越来越少了。
老背真地仔细研究过啊,佩服。

曾经经过中间一个朋友认识个中国气功协会的,我去他家的时候正是北京的数九寒冬,我穿羽绒服,他家连暖气都没开,这哥们只穿件衬衫还敞着一半扣子,赤脚穿双塑料拖鞋,看到我为了礼貌套了件西服上衣。然后我们坐屋里聊天,他说他开了天眼,能看到空无一人的街道曾经走过的人影。
后来我走了,回家后过了几天通电话的时候,他说我的形象在他房间保持了2-3天才散去,我后直心发凉,觉得跳大神的不过如此。

不过那个中间人是个挺靠谱的人,正统红三代,和我说他们赵家人很多都找这帮人治病养生啥的,不是自己练是让别人给自己发功,算特供吧?看来应该有点效果吧,赵家人又不傻。

oldbei : 2016-12-14#2280
老背真地仔细研究过啊,佩服。

曾经经过中间一个朋友认识个中国气功协会的,我去他家的时候正是北京的数九寒冬,我穿羽绒服,他家连暖气都没开,这哥们只穿件衬衫还敞着一半扣子,赤脚穿双塑料拖鞋,看到我为了礼貌套了件西服上衣。然后我们坐屋里聊天,他说他开了天眼,能看到空无一人的街道曾经走过的人影。

后来我走了,回家后过了几天通电话的时候,他说我的形象在他房间保持了2-3天才散去,我后直心发凉,觉得跳大神的不过如此。

不过那个中间人是个挺靠谱的人,正统红三代,和我说他们赵家人很多都找这帮人治病养生啥的,不是自己练是让别人给自己发功,算特供吧?看来应该有点效果吧,赵家人又不傻。
(这种事我平时不喜欢说,小黑屋没人来随便些。)

伪科学迷信在中共高层的确很有些市场,当年给中国科学界发起的反伪科学运动造成了不小的阻力。有些气功大师批不得,因为他们有很硬的后台。李小琳信奉佛教大概是诚心诚意的,否则她不会冒着违背中共的官方信仰去做那些事儿。但同时她又不会站出来谴责中共对她所敬奉的佛教的不敬和打压,她或者是看不出她自己的自相矛盾,或者是甘于自我欺骗。

马云聪不聪明?他不是照样去拜见王林这样大师。空盆来蛇,耳朵听字,腋下猜字,之类表演,对魔术师来说都是小儿科的节目。如果没有气功师营造出的神秘氛围,这些节目拿到舞台上去表演,都没有多少神奇之处。因为马云在商场上的出色业绩,我们就能推出王林的确有神功?这和泡沫老师用玩魔方的能力来评估一个人的分析能力和判断能力差不多。

sabre : 2016-12-14#2281
这个大概是有一定道理的。

基督教的信仰不依赖奇技淫巧,这是基督教高明的地方。
点水成酒,
水上走路是啥?
基督教成圣的重要条件是啥, 是不是要有miracle?

yyddss : 2016-12-14#2282
伪科学迷信在中共高层的确很有些市场,当年给中国科学界发起的反伪科学运动造成了不小的阻力。有些气功大师批不得,因为他们有很硬的后台。李小琳信奉佛教大概是诚心诚意的,否则她不会冒着违背中共的官方信仰去做那些事儿。但同时她又不会站出来谴责中共对她所敬奉的佛教的不敬和打压,她或者是看不出她自己的自相矛盾,或者是甘于自我欺骗。

马云聪不聪明?他不是照样去拜见王林这样大师。空盆来蛇,耳朵听字,腋下猜字,之类表演,对魔术师来说都是小儿科的节目。如果没有气功师营造出的神秘氛围,这些节目拿到舞台上去表演,都没有多少神奇之处。因为马云在商场上的出色业绩,我们就能推出王林的确有神功?这和泡沫老师用玩魔方的能力来评估一个人的分析能力和判断能力差不多。
嘿嘿泡沫老师一直就这样,习惯于表现自己的聪明。这帖子里的人网品都不错,大家聊天说自己的看法,不懂的互相学习,嘲笑别人的智商,并不让自己显得更聪明。都是“泡沫“嘛。
换了我,不定什么rpg的游戏规则,就定个尊重网友个人的前提下随便开玩笑(可以嘲笑权威什么的),可惜我说了不算啊。

风平浪静 : 2016-12-14#2283
嘿嘿泡沫老师一直就这样,习惯于表现自己的聪明。这帖子里的人网品都不错,大家聊天说自己的看法,不懂的互相学习,嘲笑别人的智商,并不让自己显得更聪明。都是“泡沫“嘛。
换了我,不定什么rpg的游戏规则,就定个尊重网友的前提下随便开玩笑(可以嘲笑权威什么的),可惜我说了不算啊。
我昨晩去隔壁网站查看了老贝以前的宗教质疑帖,挺系统的。

yyddss : 2016-12-14#2284
伪科学迷信在中共高层的确很有些市场,当年给中国科学界发起的反伪科学运动造成了不小的阻力。有些气功大师批不得,因为他们有很硬的后台。李小琳信奉佛教大概是诚心诚意的,否则她不会冒着违背中共的官方信仰去做那些事儿。但同时她又不会站出来谴责中共对她所敬奉的佛教的不敬和打压,她或者是看不出她自己的自相矛盾,或者是甘于自我欺骗。

马云聪不聪明?他不是照样去拜见王林这样大师。空盆来蛇,耳朵听字,腋下猜字,之类表演,对魔术师来说都是小儿科的节目。如果没有气功师营造出的神秘氛围,这些节目拿到舞台上去表演,都没有多少神奇之处。因为马云在商场上的出色业绩,我们就能推出王林的确有神功?这和泡沫老师用玩魔方的能力来评估一个人的分析能力和判断能力差不多。
我说的不是魔术,是健身养生什么的,我没亲眼看见过发功,也不知道开天眼啥样,不做评价。
但我是看到那人大冬天不开暖气穿夏天的衣服没事人一样,聊了几个小时。这个也是亲眼所见。

风平浪静 : 2016-12-14#2285
未尝,别相信这些。
我更倾向于耶稣以后,就没有人再有权柄行神迹了,神的救赎已经完成,不需要再通过任何人行神迹了。
所谓神迹要么是魔鬼的诱惑,要么是潜意识在作怪,要么是巨大的心理暗示导致的结果,要么是偶然性的作用。
让我们安静地,耐心地等待主的再来。
裁缝,我找不到你曾经发的"因信称义"的帖。突然想起那还有后半句,是说:若没有行为的信心是死的。不知是否有误?是保罗写的。

yyddss : 2016-12-14#2286
我昨晩去隔壁网站查看了老贝以前的宗教质疑帖,挺系统的。
为了心里好受点去信点什么,这是人软弱的地方。老背同志宁可不“幸福”,也要捍卫自己心中的真理,这种人并不多见。

隔壁是哪里?

风平浪静 : 2016-12-14#2287
点水成酒,
水上走路是啥?
基督教成圣的重要条件是啥, 是不是要有miracle?
是新约上写的耶稣所行的两个神迹。后面一问题等老师们回吧。

风平浪静 : 2016-12-14#2288
为了心里好受点去信点什么,这是人软弱的地方。老背同志宁可不“幸福”,也要捍卫自己心中的真理,这种人并不多见。

隔壁是哪里?
悄悄话你了。
老贝这样才幸福:合乎逻辑和理性。
其实圣经这本书确实能让人受益。

法国裁缝 : 2016-12-14#2289
裁缝,我找不到你曾经发的"因信称义"的帖。突然想起那还有后半句,是说:若没有行为的信心是死的。不知是否有误?是保罗写的。
我发过的宗教帖子并不多,这方面没有未尝知识丰富。
因信称义,圣经在几个地方都提到过,我摘选一段:
《罗马书》3:23~24 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。

oldbei : 2016-12-14#2290
点水成酒,
水上走路是啥?
基督教成圣的重要条件是啥, 是不是要有miracle?
嗯,点水成酒漏掉了。水上行走,是说耶稣老师在水面行走如履平地,他的一个门徒也想效仿,结果落入水中。耶稣说这是因为他信得不够诚不够深。想象当时的场面,是挺有喜剧效果的。

当年迈克尔杰克逊的那首全球二十四小时齐放的We are the world, 给我的印象很深,第一次知道As God has shown us, by turning stone to bread. 但后来听说,没那回事儿。圣经中讲的恰好相反,据说是有人挑战耶稣老师把石头变成面包,但被耶稣老师断然拒绝。

我没有深入了解过,只是粗略知道天主教有封圣的传统。好像主要是被封的人一生对神对人的杰出侍奉,然后再加上至少两个奇迹。好像以前奇迹数量的要求更多,现在是减少到至少两个。

法国裁缝 : 2016-12-14#2291
我没有深入了解过,只是粗略知道天主教有封圣的传统。好像主要是被封的人一生对神对人的杰出侍奉,然后再加上至少两个奇迹。好像以前奇迹数量的要求更多,现在是减少到至少两个。
这是我不喜欢天主教的原因之一。
这难道不是信心不足试探神的一种表现吗?

娃娃的妈妈123 : 2016-12-14#2292
你可以用电子版的啊,手机下载一个。
我早就不用纸质的了,随着手机走,多方便啊。
好主意。我IPAD上有,不过我还是喜欢纸质书。拿着有种踏实的感觉。

娃娃的妈妈123 : 2016-12-14#2293
抱歉未尝我揪着你问,因为我不太容易碰到一个靠点谱的基督徒~~~
看乐了。

oldbei : 2016-12-14#2294
好主意。我IPAD上有,不过我还是喜欢纸质书。拿着有种踏实的感觉。
电子版的查阅起来真方便,各种版本的对照,不光是英文版的对照,您可以任选不同的版本,然后分左右窗口同时显示。不单如此,还可以播放音频。

我失眠的时候,入睡的方法之一就是播放英文版的圣经,半懂不懂的,听着谆谆教诲伴着韵律,一会儿就睡着了。

风平浪静 : 2016-12-14#2295
我发过的宗教帖子并不多,这方面没有未尝知识丰富。
因信称义,圣经在几个地方都提到过,我摘选一段:
《罗马书》3:23~24 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。
不是这段。重点是"信心没有行为就是死的。"所以耶稣对法利赛人批判的很厉害。还有就是"浪子回头"中,那个常常守在父亲身边,却没有感受父爱和爱弟弟的大儿子,也是很深的寓意。

娃娃的妈妈123 : 2016-12-14#2296
电子版的查阅起来真方便,各种版本的对照,不光是英文版的对照,您可以任选不同的版本,然后分左右窗口同时显示。不单如此,还可以播放音频。

我失眠的时候,入睡的方法之一就是播放英文版的圣经,半懂不懂的,听着谆谆教诲伴着韵律,一会儿就睡着了。
呵呵,我不是第一次听到有人用圣经催眠啦。好办法。

oldbei : 2016-12-14#2297
不是这段。重点是"信心没有行为就是死的。"所以耶稣对法利赛人批判的很厉害。还有就是"浪子回头"中,那个常常守在父亲身边,却没有感受父爱和爱弟弟的大儿子,也是很深的寓意。
不过基督教确实很看重信。未尝老师讲述那个临刑前耶稣和强盗的故事大概就是这个意思。你不管有多少烧杀掠抢的恶行,最后你信了主,这就够了,以后就可以在天国和耶稣老师相见了。东方更讲究修行,面壁啦,练功啦,念经啦,做功课啦,总之,你得在行为方面凑够了数才行。在基督教,重要的是信,所以基督教老说,你的一切不是你修来的,都是神的恩典。这个概念很重要,就像咱们传统的长辈对晚辈的态度,不完全取决于你实际给长辈做了多少实事儿,而是你到底有没有孝心。

《埃及王子》中的插曲,there can be miracles when you believe传达的也是这样的理念,就是当你信的时候,奇迹就会实现。你光苦行是没用的。

yyddss : 2016-12-14#2298
未尝老师,这是老背理解的基督教与佛教的不同,对吗? (我现在才有点理解老背为啥对佛教更感兴趣一些了~~~ )

不过基督教确实很看重信。未尝老师讲述那个临刑前耶稣和强盗的故事大概就是这个意思。你不管有多少烧杀掠抢的恶行,最后你信了主,这就够了,以后就可以在天国和耶稣老师相见了。东方更讲究修行,面壁啦,练功啦,念经啦,做功课啦,总之,你得在行为方面凑够了数才行。在基督教,重要的是信,所以基督教老说,你的一切不是你修来的,都是神的恩典。这个概念很重要,就像咱们传统的长辈对晚辈的态度,不完全取决于你实际给长辈做了多少实事儿,而是你到底有没有孝心。

《埃及王子》中的插曲,there can be miracles when you believe传达的也是这样的理念,就是当你信的时候,奇迹就会实现。你光苦行是没用的。

法国裁缝 : 2016-12-14#2299
未尝老师,这是老背理解的基督教与佛教的不同,对吗? (我现在才有点理解老背为啥对佛教更感兴趣一些了~~~ )
基督教和佛教的区别,主要应该不是这个。佛教也说“放下屠刀立地成佛”。
严格意义上说,佛教并不是一种宗教。

yyddss : 2016-12-14#2300
基督教和佛教的区别,主要应该不是这个。佛教也说“放下屠刀立地成佛”。
严格意义上说,佛教并不是一种宗教。
老背理解有误?他说的关于基督教方面的对么?只要信就可以去天堂,行为本身不是去天堂的门票?
(信自己,也勉强算个教吧。就像有人说无神论也是一种宗教一样。)

oldbei : 2016-12-14#2301
基督教和佛教的区别,主要应该不是这个。佛教也说“放下屠刀立地成佛”。
严格意义上说,佛教并不是一种宗教。
我在这里没有试图概括佛教和基督教的区别,只是想到哪儿说到哪儿。

从根基上说,佛教的教义是人悟出来的,没谁告诉佛陀真理是怎么回事儿;但基督教的教义是神给的。所以基础不一样,来源不同。佛教抽去神,依然应该可以成立,基督教抽去神就成了无源之水。

bear88 : 2016-12-14#2302
以前贴过的,梁燕城,据说看见过灵界,

 他,从小就对世界的存在、人的生命非常好奇,也开始了他一生对真理、对生命本像的追求。
  他曾经打坐修道,进入了他称之为第一重的境界,这时他能进入定境,用意识指引体内之气在全身游走。第二重境界则是心游天地之境,入定之时,身体似不存在,心灵却与宇宙的韵律相感。到了第三重境界,可以见灵界现象,也就是开天眼,这时如能不受灵物搅扰,心自定静,由天眼转为慧眼,就能无执、无着、无你、无我,进入佛教所谓空的境界。
  之后,他又在旅行之中感觉到天地的无限能力,发现空并非终极的境界,接近中国儒家思想。
  最后,在修道的深层体会中,他发现,如果不执着于「空」和「生」,就能感知还有超越而有恩情的上帝,但人却不能借着修道接近上帝,是上帝主动「启示」人。

《我的神秘经验》
http://cclw.net/gospel/new/wdsmjy/htm/index2.html
他若没有修道在前又怎么感知上帝?若上帝会主动启示人那还上什么教会看什么圣经,都等着上帝来启示好了。干嘛还要费那么大的劲儿到处传教?

风平浪静 : 2016-12-14#2303
基督教和佛教的区别,主要应该不是这个。佛教也说“放下屠刀立地成佛”。
严格意义上说,佛教并不是一种宗教。
商羯罗是对佛教批判最深刻的。但佛教并不能包容下释迦牟尼的思想精精髓。他们都是跳出二元思维的伟人。固定某种教义和仪式只是针对不同人气质的因材施教,是真理,也是有时空限制的真理。
超越时空限制的真理不可被有限的人言说、理解。

bear88 : 2016-12-14#2304
上帝按照自己的形象(我理解,还包括上帝的精神)造的亚当,
人天生就是有神性的,
所以说人类的劣根性都是遗传上帝的?:wdb1::wdb5:

未尝不可 : 2016-12-14#2305
未尝老师,这是老背理解的基督教与佛教的不同,对吗? (我现在才有点理解老背为啥对佛教更感兴趣一些了~~~ )

罗马书里因信称义,雅各书里没有行为的信心是死的,一次得救就永远得救,双重预定,单重预定等等,这些神学问题在神学界都有着争议,不是几句话能说清楚的,

不太想在这讨论神学问题,第一我也说不太清楚,第二很多时候语境不同讨论起来也挺难,第三我现在注意力已经不放在这些疑难的神学问题上面了,把看懂的做到就不错了,我相信神了解人的心思意念,最后留给由神去判定

yyddss : 2016-12-14#2306
罗马书里因信称义,雅各书里没有行为的信心是死的,一次得救就永远得救,双重预定,单重预定等等,这些神学问题在神学界都有着争议,不是几句话能说清楚的,

不太想在这讨论神学问题,第一我也说不太清楚,第二很多时候语境不同讨论起来也挺难,第三我现在注意力已经不放在这些疑难的神学问题上面了,把看懂的做到就不错了,我相信神了解人的心思意念,最后留给由神去判定
我不是为了从你这里寻求一个正确答案,我就是想了解一下像你这样的基督徒,对这件事情是怎么想的,是什么态度。
谢谢。

法国裁缝 : 2016-12-14#2307
老背理解有误?他说的关于基督教方面的对么?只要信就可以去天堂,行为本身不是去天堂的门票?
(信自己,也勉强算个教吧。就像有人说无神论也是一种宗教一样。)
宗教涵盖范围有广义有狭义。

proman : 2016-12-14#2308
有人说,生命的意义在于明心见性。
有人说,生命的意义在于荣神益人。
有人说,生命的意义在于悟道归真。
生命的意义是一个永恒的主题,生命的意义就在于我们可以去思考生命的意义是什么。
某天悟了,估计就一切了然了。

未尝不可 : 2016-12-14#2309
我不是为了从你这里寻求一个正确答案,我就是想了解一下像你这样的基督徒,对这件事情是怎么想的,是什么态度。
非常感谢。

当我们站在外面去了解一个宗教的时候,都喜欢三言两语有个总结,我看佛教也有这个习惯,

即便站在里面,去体会去比较的时候,也会有很多无法说出结论的东西,

比如我和裁缝关于预定就有不少分歧,哪一个代表真正神的意思呢?估计不到审判时,没有结论,

法国裁缝 : 2016-12-14#2310
我在这里没有试图概括佛教和基督教的区别,只是想到哪儿说到哪儿。

从根基上说,佛教的教义是人悟出来的,没谁告诉佛陀真理是怎么回事儿;但基督教的教义是神给的。所以基础不一样,来源不同。佛教抽去神,依然应该可以成立,基督教抽去神就成了无源之水。
人类能思考或者悟出来的东西就不是宗教,宗教是超验的,是超越人类自身的,是需要天启的。

sabre : 2016-12-14#2311
所以说人类的劣根性都是遗传上帝的?:wdb1::wdb5:
上帝同时也安排了人性,

法国裁缝 : 2016-12-14#2312
他若没有修道在前又怎么感知上帝?若上帝会主动启示人那还上什么教会看什么圣经,都等着上帝来启示好了。干嘛还要费那么大的劲儿到处传教?
上帝的计划

bear88 : 2016-12-14#2313
上帝同时也安排了人性,
人性是什么?就是在神性里加了点调味剂吗?上帝的口味有点重:wdb17:

bear88 : 2016-12-14#2314
上帝的计划
对于人们的质疑基督教的解释永远只有神的安排和计划,这怎么能满足今天求知欲这么强的人类?

bear88 : 2016-12-14#2315
基督教和佛教的区别,主要应该不是这个。佛教也说“放下屠刀立地成佛”。
严格意义上说,佛教并不是一种宗教。
基督教的教徒也说基督教不是一个宗教,而基督教的叫法是教外的人给他们的称呼。他们只是相信这个神,他们不是教徒是兄弟姐妹。

oldbei : 2016-12-14#2316
对于人们的质疑基督教的解释永远只有神的安排和计划,这怎么能满足今天求知欲这么强的人类?
人类的欲望并不是天赋人权。基督教一直是限制人的欲望。特蕾莎修女那样两袖清风,一生爱主为民没有肉欲的,才是基督徒的典范。一千的多年来就是如此,只是后来宗教改革了,神父牧师啥的才可以过上性生活。现在天主教的神职人员还应该禁欲守节。神不负有满足人类的责任。

oldbei : 2016-12-14#2317
基督教的教徒也说基督教不是一个宗教,而基督教的叫法是教外的人给他们的称呼。他们只是相信这个神,他们不是教徒是兄弟姐妹。
基督教不是一个宗教,这种说法倒是没怎么听说过。我印象里,如果问美国基督徒,are you religious? 他们大都会欣然肯定。

oldbei : 2016-12-14#2318
当我们站在外面去了解一个宗教的时候,都喜欢三言两语有个总结,我看佛教也有这个习惯,

即便站在里面,去体会去比较的时候,也会有很多无法说出结论的东西,

比如我和裁缝关于预定就有不少分歧,哪一个代表真正神的意思呢?估计不到审判时,没有结论,
未尝老师不要鄙视我们这些门外汉,我们在决定人门之前,先朝门里窥探两眼也是人之常情。一口吃不成个大胖子,总得一口一口地来,从三言两语开始。

另外,传福音是不是基督徒的义务?这么好的东西,不试着给世人说清楚了,是不是没有尽到力?我感觉在这方面未尝老师时不时就会退缩一下。

我是很钦佩那些决定到边远地区不毛之地传教的教徒,他们冒着危险,忍受着困苦,克服着语言文化的障碍,也要去传播上帝的旨意,还真是精神可嘉。我想我们这些上家园网的和未尝老师之间总没有那么大的障碍需要克服。:wdb32:

bear88 : 2016-12-14#2319
人类的欲望并不是天赋人权。基督教一直是限制人的欲望。特蕾莎修女那样两袖清风,一生爱主为民没有肉欲的,才是基督徒的典范。一千的多年来就是如此,只是后来宗教改革了,神父牧师啥的才可以过上性生活。现在天主教的神职人员还应该禁欲守节。神不负有满足人类的责任。
那你总得让我明白我为什么要信你或相信你的存在吧?当然也可以说神不负有让人相信他的责任。

科学养猪 : 2016-12-14#2320
那你总得让我明白我为什么要信你或相信你的存在吧?当然也可以说神不负有让人相信他的责任。

凭什么呀? 你丫就是个小蚂蚁,我,作为一个人,需要向你解释美式橄榄球的进攻策略吗?

神对于人,是人对于蚂蚁的N倍,明白了吗?

bear88 : 2016-12-14#2321
你不是基督徒,我破格问你一下
去教堂的,会不会大部分都是奔着死后能进天堂去的?我认识的人大部分这样,而且这些人并不怎么在意公道正义宽容,当然我认识得不代表全部。你认识的呢?
我就听说过很多人将死的时候听了传教的人话信了耶稣的。

oldbei : 2016-12-14#2322
那你总得让我明白我为什么要信你或相信你的存在吧?当然也可以说神不负有让人相信他的责任。
这不是什么责任不责任的问题。神的能力无边,他想做的事儿,没有做不到的,他要人类心甘情愿地接受他,他就得给人类真正的选择权,否则怎么能说人是自愿选择接受神的?

至于神为啥不把相信他的过程搞得容易些,为啥把他的存在搞得扑朔迷离,这就是神的神秘性了。基督徒常说神是按神秘的方式行事的。

未尝不可 : 2016-12-14#2323
未尝老师不要鄙视我们这些门外汉,我们在决定人门之前,先朝门里窥探两眼也是人之常情。一口吃不成个大胖子,总得一口一口地来,从三言两语开始。

另外,传福音是不是基督徒的义务?这么好的东西,不试着给世人说清楚了,是不是没有尽到力?我感觉在这方面未尝老师时不时就会退缩一下。

我是很钦佩那些决定到边远地区不毛之地传教的教徒,他们冒着危险,忍受着困苦,克服着语言文化的障碍,也要去传播上帝的旨意,还真是精神可嘉。我想我们这些上家园网的和未尝老师之间总没有那么大的障碍。

俺还真没有鄙视的意思,说的是一种比较共同的习惯,

放在以前俺会说的比这多,更明确,也会去争论一些问题,渐渐地发现很难,特别是一些神学上争议的问题,在同一语境的基督徒之间就很困难,更何况在信徒和非信徒之间,遇到这类的问题避开,保持沉默,我想是最好的,

另外,曾经对网上传福音有过热情,现在没有了,个人感觉不适合,

科学养猪 : 2016-12-14#2324
这不是什么责任不责任的问题。神的能力无边,他想做的事儿,没有做不到的,他要人类心甘情愿地接受他,他就得给人类真正的选择权,否则怎么能说人是自愿选择接受神的?

至于神为啥不把相信他的过程搞得容易些,为啥把他的存在搞得扑朔迷离,这就是神的神秘性了。基督徒常说神是按神秘的方式行事的。

说的不错。还有一种可能是造我们地球这个神级别差了点,造出来的地球到处出错,包括设计人这个物种。

oldbei : 2016-12-14#2325
俺还真没有鄙视的意思,说的是一种比较共同的习惯,

放在以前俺会说的比这多,更明确,也会去争论一些问题,渐渐地发现很难,特别是一些神学上争议的问题,在同一语境的基督徒之间就很困难,更何况在信徒和非信徒之间,遇到这类的问题避开,保持沉默,我想是最好的,

另外,曾经对网上传福音有过热情,现在没有了,个人感觉不适合,
Oh, you man of little faith. 难也要上,而且要相信神会在困难中帮助您。您信了,奇迹就会发生, there can be miracles when you believe!

未尝不可 : 2016-12-14#2326
Oh, you man of little faith. 难也要上,而且要相信神会在困难中帮助您。您信了,奇迹就会发生, there can be miracles when you believe!

说实在的,俺对网友传福音信主没有啥负担,

法国裁缝 : 2016-12-14#2327
未尝老师不要鄙视我们这些门外汉,我们在决定人门之前,先朝门里窥探两眼也是人之常情。一口吃不成个大胖子,总得一口一口地来,从三言两语开始。

另外,传福音是不是基督徒的义务?这么好的东西,不试着给世人说清楚了,是不是没有尽到力?我感觉在这方面未尝老师时不时就会退缩一下。

我是很钦佩那些决定到边远地区不毛之地传教的教徒,他们冒着危险,忍受着困苦,克服着语言文化的障碍,也要去传播上帝的旨意,还真是精神可嘉。我想我们这些上家园网的和未尝老师之间总没有那么大的障碍需要克服。:wdb32:
传福音,就是为主工作召回祂的羊。
这也是神的计划。

法国裁缝 : 2016-12-14#2328
那你总得让我明白我为什么要信你或相信你的存在吧?当然也可以说神不负有让人相信他的责任。
神的计划,不是每一个人都得救。蒙选的人有福。

法国裁缝 : 2016-12-14#2329
Oh, you man of little faith. 难也要上,而且要相信神会在困难中帮助您。您信了,奇迹就会发生, there can be miracles when you believe!
如果信是为了奇迹,那你信靠的就不是神而是奇迹。
神的恩典,是白白赐予人的,不是你求来的。

oldbei : 2016-12-14#2330
说实在的,俺对网友传福音信主没有啥负担,
没啥负担是啥意思?是没义务,还是没困难?

oldbei : 2016-12-14#2331
如果信是为了奇迹,那你信靠的就不是神而是奇迹。
神的恩典,是白白赐予人的,不是你求来的。
不是为了奇迹,而是会发生的奇迹你可能都想不到。

我听说基督徒讲究要有信心,至于结果怎样要交给上帝去决定,也就是说不要为了什么结果而和神讨价还价。你就照着神的旨意去做,结果该怎样就怎样。不要许愿说你帮我儿子上哈佛,我就再帮你拉两位网友入基督教。

就好比愚公挖山不止,他根本就没料到,最后是两个神出现,把他挖的山给背走了。

法国裁缝 : 2016-12-14#2332
说的不错。还有一种可能是造我们地球这个神级别差了点,造出来的地球到处出错,包括设计人这个物种。
对于造物主来说,有对错吗?你不能站在人的角度去看神。
人是神造的,撒旦难道不也是神造的吗?

未尝不可 : 2016-12-14#2333
没啥负担是啥意思?是没义务,还是没困难?

基督徒常用语,你有感动愿意去做这件事,

sabre : 2016-12-14#2334
俺还真没有鄙视的意思,说的是一种比较共同的习惯,

放在以前俺会说的比这多,更明确,也会去争论一些问题,渐渐地发现很难,特别是一些神学上争议的问题,在同一语境的基督徒之间就很困难,更何况在信徒和非信徒之间,遇到这类的问题避开,保持沉默,我想是最好的,

另外,曾经对网上传福音有过热情,现在没有了,个人感觉不适合,
相当难,
有些人用买保险买RRSP的态度, 用审查干部的方法, 纠葛太多, 面面俱到, 就是沉不下来,
问问题的时候, 自己已经有了答案,

法国裁缝 : 2016-12-14#2335
俺还真没有鄙视的意思,说的是一种比较共同的习惯,

放在以前俺会说的比这多,更明确,也会去争论一些问题,渐渐地发现很难,特别是一些神学上争议的问题,在同一语境的基督徒之间就很困难,更何况在信徒和非信徒之间,遇到这类的问题避开,保持沉默,我想是最好的,

另外,曾经对网上传福音有过热情,现在没有了,个人感觉不适合,
针对你最后一段,我观点不一样。
尽管拣选的权柄在上帝,但是我们应该尽自己力量去宣扬神的国,传播主的福音,follow主耶稣召回祂的羊。
这是神的计划,当然你做不做都不影响神的计划,但是如果你做了,岂不是蒙神悦纳吗?
至于听到的人信还是不信,和我们有什么关系呢?那不是我们的工作,那是上帝的拣选。

oldbei : 2016-12-14#2336
基督徒常用语,你有感动愿意去做这件事,
简单地说,就是“愿意”,是吧?

法国裁缝 : 2016-12-14#2337
不是为了奇迹,而是会发生的奇迹你可能都想不到。

我听说基督徒讲究要有信心,至于结果怎样要交给上帝去决定,也就是说不要为了什么结果而和神讨价还价。你就照着神的旨意去做,结果该怎样就怎样。不要许愿说你帮我儿子上哈佛,我就再帮你拉两位网友入基督教。

就好比愚公挖山不止,他根本就没料到,最后是两个神出现,把他挖的山给背走了。
这个帖子,必须赞!

oldbei : 2016-12-14#2338
说的不错。还有一种可能是造我们地球这个神级别差了点,造出来的地球到处出错,包括设计人这个物种。
千万别这样,要是神觉得错太多,然后推倒重来就麻烦了。泡沫老师的死后如何如何的设想就都泡汤了。

未尝不可 : 2016-12-14#2339
简单地说,就是“愿意”,是吧?

用愿意不愿意会变成另外一种含义,

传教士在选择传教的地方的时候,也是根据他们的感动和负担去做决定的,而不去的地方并不是他不愿意给他们传福音,

针对你最后一段,我观点不一样。
尽管拣选的权柄在上帝,但是我们应该尽自己力量去宣扬神的国,传播主的福音,follow主耶稣召回祂的羊。
这是神的计划,当然你做不做都不影响神的计划,但是如果你做了,岂不是蒙神悦纳吗?
至于听到的人信还是不信,和我们有什么关系呢?那不是我们的工作,那是上帝的拣选。

sabre : 2016-12-14#2340
不是为了奇迹,而是会发生的奇迹你可能都想不到。

我听说基督徒讲究要有信心,至于结果怎样要交给上帝去决定,也就是说不要为了什么结果而和神讨价还价。你就照着神的旨意去做,结果该怎样就怎样。不要许愿说你帮我儿子上哈佛,我就再帮你拉两位网友入基督教。

就好比愚公挖山不止,他根本就没料到,最后是两个神出现,把他挖的山给背走了。
私心杂念坏贴,
还是有我, 缺乏忘我精神

oldbei : 2016-12-14#2341
用愿意不愿意会变成另外一种含义,

传教士在选择传教的地方的时候,也是根据他们的感动和负担去做决定的,而不去的地方并不是他不愿意给他们传福音,
是不是感动和负担在决策过程中类似我们俗人所说pros和cons?感动大于负担就做,反之就不做,二者要是差不多就纠结?说“愿意”或“不愿意”则为“宗教不正确”,类似在政治环境中说“印第安人”,虽然大家都知道是啥意思,但就不如说“北美原住民”那么政治正确?

未尝不可 : 2016-12-14#2342
是不是感动和负担在决策过程中类似我们俗人所说pros和cons?感动大于负担就做,反之就不做,二者要是差不多就纠结?说“愿意”或“不愿意”则为“宗教不正确”,类似在政治环境中说“印第安人”,虽然大家都知道是啥意思,但就不如说“北美原住民”那么政治正确?

你误解负担的含义了,回到圣经的语境说,叫背负起十字架,圣灵让你有感动去背负这个十字架,负担和感动其实是一个相连的含义,
比如有传教士选择去伊斯兰的国家传教,其中的困难是可以想象的,pros在哪里? 有的只是圣灵的感动让他去背负这个十字架,

yyddss : 2016-12-14#2343
是不是感动和负担在决策过程中类似我们俗人所说pros和cons?感动大于负担就做,反之就不做,二者要是差不多就纠结?说“愿意”或“不愿意”则为“宗教不正确”,类似在政治环境中说“印第安人”,虽然大家都知道是啥意思,但就不如说“北美原住民”那么政治正确?
我猜啊,本来就该信神的(借用裁缝的话说“属于神的羊”),早晚会被招去。不是“神的羊”,说多少都没用。基督徒啊传教士啊其实根本没必要对着那些没悟性永远不开化的人浪费时间,他们这样做,是他们自己的额外奉献和自我修行,是bonus.

不传教也可以上天堂的,没听说有什么定额。不是说只要信就可以吗,没说不传教的不让上天堂吧。

未尝不可 : 2016-12-14#2344
我猜啊,本来就该信神的(借用裁缝的话说“属于神的羊”),早晚会被招去。不是“神的羊”,说多少都没用。基督徒啊传教士啊其实根本没必要对着那些没悟性永远不开化的人浪费时间,他们这样做,是他们自己的额外奉献和自我修行,是bonus.

不传教也可以上天堂的,没听说有什么定额。不是说只要信就可以吗,没说不传教的不让上天堂吧。

即便双重预定论是对的,问题是没人知道谁是羔羊,
我身边有不少例子也听说过很多例子,接触和追求了很多很多年(有十年以上),最终成为了坚定的信者,
所以浪费时间的想法的不对的,

福音其实很简单,几句话就可以说完,传福音的只是播个种,真正做工作其实还是神,
是每个人自己说服自己,自己和神的关系,所以我现在很少跟别人争论啥,
别人有诚意的问到了,自己也很明确的我会说一说,剩下的还是少说和保持沉默吧,

法国裁缝 : 2016-12-14#2345
即便双重预定论是对的,问题是没人知道谁是羔羊,
我身边有不少例子也听说过很多例子,接触和追求了很多很多年(有十年以上),最终成为了坚定的信者,
所以浪费时间的想法的不对的,

福音其实很简单,几句话就可以说完,传福音的只是播个种,真正做工作其实还是神,
是每个人自己说服自己,自己和神的关系,所以我现在很少跟别人争论啥,
别人有诚意的问到了,自己也很明确的我会说一说,剩下的还是少说和保持沉默吧,
怎么知道自己被上帝拣选了呢,记得看过加尔文的答复是被选的人自己知道。
我认可他的观点,如果你都不能确定自己是否被神拣选,那就一定还没被拣选。

yyddss : 2016-12-14#2346
怎么知道自己被上帝拣选了呢,记得看过加尔文的答复是被选的人自己知道。
我认可他的观点,如果你都不能确定自己是否被神拣选,那就一定还没被拣选。
即便双重预定论是对的,问题是没人知道谁是羔羊,
我身边有不少例子也听说过很多例子,接触和追求了很多很多年(有十年以上),最终成为了坚定的信者,
所以浪费时间的想法的不对的,

福音其实很简单,几句话就可以说完,传福音的只是播个种,真正做工作其实还是神,
是每个人自己说服自己,自己和神的关系,所以我现在很少跟别人争论啥,
别人有诚意的问到了,自己也很明确的我会说一说,剩下的还是少说和保持沉默吧,
我更倾向裁缝说的。
不在乎年限,非得几年内才信,每个人有自己的journey (或path, 嘿嘿), 该是你的跑不掉的。

未尝不可 : 2016-12-15#2347
我更倾向裁缝说的。
不在乎年限,非得几年内才信,每个人有自己的journey (或path, 嘿嘿), 该是你的跑不掉的。

如果下面的两个观点都能找到圣经的支持,你倾向哪一个?
1. (裁缝观点,双重预定论)神在创世之初,就预定了那些人永生,那些人永死,永生的人是跑不掉的,永死的人你做任何的努力也是永死的,
2. (单重预定)人犯罪后人都该永死,神愿意人人得救(永生),派耶稣为所有人赎罪,人的自由意志在是否得救上发挥作用,人的永死是自由意志选择罪的结果,

我个人在这个问题上是摇摆的,

未尝不可 : 2016-12-15#2348
怎么知道自己被上帝拣选了呢,记得看过加尔文的答复是被选的人自己知道。
我认可他的观点,如果你都不能确定自己是否被神拣选,那就一定还没被拣选。
据说特蕾莎修女怀疑自己是否会去天堂,

oldbei : 2016-12-15#2349
如果下面的两个观点都能找到圣经的支持,你倾向哪一个?
1. (裁缝观点,双重预定论)神在创世之初,就预定了那些人永生,那些人永死,永生的人是跑不掉的,永死的人你做任何的努力也是永死的,
2. (单重预定)人犯罪后人都该永死,神愿意人人得救(永生),派耶稣为所有人赎罪,人的自由意志在是否得救上发挥作用,人的永死是自由意志选择罪的结果,

我个人在这个问题上是摇摆的,
双重预定不是等于是圣经设了一个骗局了?说好的信主就得救呢?

oldbei : 2016-12-15#2350
据说特蕾莎修女怀疑自己是否会去天堂,
那是淫家谦虚。这么说来特奶奶就更伟大了,自己去不了天堂也要帮别人。这就是人的伟大!

(我这解嘲的风格怎么又回来了?)

未尝不可 : 2016-12-15#2351
那是淫家谦虚。这么说来特奶奶就更伟大了,自己去不了天堂也要帮别人。这就是人的伟大!

(我这解嘲的风格怎么又回来了?)

我做我想做的,神要我做的,剩下的交给神,不也挺好吗?

oldbei : 2016-12-15#2352
我做我想做的,神要我做的,剩下的交给神,不也挺好吗?
不行,我和老师们承诺了要正经发言的。

另外,昨天听人说基督徒和上帝有契约,有所触动。是嘛,圣经就是新约和旧约嘛。都是约定嘛。上帝发怒也是因为人类没遵守本来已经承诺的约定。

都说中国人缺乏契约精神,看来确有道理,人家几千年前,咋就有这“违约是严重的事情”的概念呢?咱们好像是约定归约定,但都明白灵活性总是要有的,就是信个教也显得灵活的多,一根筋的少。

未尝不可 : 2016-12-15#2353
双重预定不是等于是圣经设了一个骗局了?说好的信主就得救呢?

你信主不就说明你是被拣选的一个嘛,

我概括起来很简单,加尔文的神学是很系统的,如果去细研读是说的通的,

未尝不可 : 2016-12-15#2354
不行,我和老师们承诺了要正经发言的。
俺说的是特奶奶,

oldbei : 2016-12-15#2355
俺说的是特奶奶,
交给神去决定,和不为私利的动机,不冲突。有些人即使是承认得交给神决定,也还是可以从自私的动机出发而行事,就像罪犯知道明白在法庭上是法官说了算一样。

sabre : 2016-12-15#2356
即便双重预定论是对的,问题是没人知道谁是羔羊,
我身边有不少例子也听说过很多例子,接触和追求了很多很多年(有十年以上),最终成为了坚定的信者,
所以浪费时间的想法的不对的,

福音其实很简单,几句话就可以说完,传福音的只是播个种,真正做工作其实还是神,
是每个人自己说服自己,自己和神的关系,所以我现在很少跟别人争论啥,
别人有诚意的问到了,自己也很明确的我会说一说,剩下的还是少说和保持沉默吧,
我非常拥护这个观点, 自己跟自己的神,

oldbei : 2016-12-15#2357
你信主不就说明你是被拣选的一个嘛,

我概括起来很简单,加尔文的神学是很系统的,如果去细研读是说的通的,
那就是说给人选择是假的,事先都定好了的。大家都在演自己都无意演的戏?我们就是上帝的木偶,在演上帝的戏,然后自己都挺投入,觉得自己是在生活?越说越像《西部世界》了。

上帝要真是这样的话,就太邪恶了。他不但威逼利诱,还要极度欺骗。那我们反叛吧。不自由,毋宁死。

sabre : 2016-12-15#2358
那就是说给人选择是假的,事先都定好了的。大家都在演自己都无意演的戏?我们就是上帝的木偶,在演上帝的戏,然后自己都挺投入,觉得自己是在生活?越说越像《西部世界》了。

上帝要真是这样的话,就太邪恶了。他不但威逼利诱,还要极度欺骗。那我们反叛吧。不自由,毋宁死。
我猜这是未尝不可不愿意争论的原因,
救生员最怕落水的人瞎扑腾,

风平浪静 : 2016-12-15#2359
那就是说给人选择是假的,事先都定好了的。大家都在演自己都无意演的戏?我们就是上帝的木偶,在演上帝的戏,然后自己都挺投入,觉得自己是在生活?越说越像《西部世界》了。

上帝要真是这样的话,就太邪恶了。他不但威逼利诱,还要极度欺骗。那我们反叛吧。不自由,毋宁死。
可以反叛种种固化执着的恐吓人的名词,那本来就是外表。但有些名词可以引导人走向自由:不做不该做的事。

oldbei : 2016-12-15#2360
我猜这是未尝不可不愿意争论的原因,
救生员最怕落水的人瞎扑腾,
那他不是合格的救生员。再说了,他相信生死不由救生员定,他怕个啥呢?没意义啊。怎么把演戏当真了?为了自己吓唬自己?

oldbei : 2016-12-15#2361
我认为这种抽去了人类自主性宗教观很荒诞,但好像在当下挺流行。大家都是被科幻故事影响了?神再强大,得给人自主性,宗教才有意义。一个设计得很好的钟表不需要宗教。

sabre : 2016-12-15#2362
那他不是合格的救生员。再说了,他相信生死不由救生员定,他怕个啥呢?没意义啊。怎么把演戏当真了?为了自己吓唬自己?
怕不是害怕的意思, 在这里, 怕是讨厌, 烦的意思,
我不是未尝不可, 没法代言为什么怕, 我只能表达我个人的想法, 信神, 讲究随遇而安, 不强求,

未尝不可 : 2016-12-15#2363
那就是说给人选择是假的,事先都定好了的。大家都在演自己都无意演的戏?我们就是上帝的木偶,在演上帝的戏,然后自己都挺投入,觉得自己是在生活?越说越像《西部世界》了。

上帝要真是这样的话,就太邪恶了。他不但威逼利诱,还要极度欺骗。那我们反叛吧。不自由,毋宁死。

其实并不是你想象的那样,加尔文的神学不是那么简单,几句话能说清的,
俺也说不太清,对系统神学我也越来越不太关注,

撒旦是上帝造的,撒旦犯罪上帝是预知的,但上帝让撒旦选择犯罪吗,没有,
同理人是上帝造的,人的犯罪上帝是预知的,是上帝让人选择犯罪吗,不是,
圣经里有个词叫“神的任凭”,很多地方都提到了,说”神任凭他们心硬“

人犯罪后,都该永死,因为回不到圣洁的状态了,但神在预定里改变了一部分人永死的命运,这就是拣选,
根据什么,这是神的秘密,神的主权,

sabre : 2016-12-15#2364
我认为这种抽去了人类自主性宗教观很荒诞,但好像在当下挺流行。大家都是被科幻故事影响了?神再强大,得给人自主性,宗教才有意义。一个设计得很好的钟表不需要宗教。
不会吧,
神造人的时候, 留下了人性, 就是给人一个机会去修行实践,

oldbei : 2016-12-15#2365
其实并不是你想象的那样,加尔文的神学不是那么简单,几句话能说清的,
俺也说不太清,对系统神学我也越来越不太关注,

撒旦是上帝造的,撒旦犯罪上帝是预知,但上帝让撒旦选择犯罪吗,不是,
同理人是上帝造的,人的犯罪上帝是预知的,是上帝让人选择犯罪吗,不是,
圣经里有个词叫“神的任凭”,很多地方都提到了,说”神任凭他们心硬“

人犯罪后,都该永死,因为回不到圣洁的状态了,但神在预定里改变了一部分永死的命运,这就是拣选,
根据什么,这是神的秘密,神的主权,
我不是不能接受神有个伟大的计划,而且这个计划一定会实现的说法。但我认为,每个人的命运(想什么和做什么)没有预定,一定是他计划的一部分,否则就和放映一部预先拍好的电影没区别了。神一定会允许人的真正的选择,而不只是选择的幻觉,否则我们的争论就没有意义,你我的存在也都没有意义,你和我都没有真正意义上的自我。

未尝不可 : 2016-12-15#2366
不会吧,
神造人的时候, 留下了人性, 就是给人一个机会去修行实践,

西部世界最大的主题就是如何赋予和唤起机器人的自我意识,
只有机器人有了自我意识以后,这样的西部世界才有趣,才更真实,

神造人的时候,也是赋予人了自由意志,让你有选择,尽管知道你"也许"会选择犯罪,这是人的责任,不是神的责任,

oldbei : 2016-12-15#2367
不会吧,
神造人的时候, 留下了人性, 就是给人一个机会去修行实践,
无论人性和神性,我们和神都是独立的个体。这才谈得上我们和神的关系。如果我们是神的一部分,或者是个死的道具,就谈不上有什么关系。

sabre : 2016-12-15#2368
西部世界最大的主题就是如何赋予和唤起机器人的自我意识,
只有机器人有了自我意识以后,这样的西部世界才有趣,才更真实,

神造人的时候,也是赋予人了自由意志,让你有选择,尽管知道你"也许"会选择犯罪,这是人的责任,不是神的责任,
西部世界挺黄的,

未尝不可 : 2016-12-15#2369
我不是不能接受神有个伟大的计划,而且这个计划一定会实现的说法。但我认为,每个人的命运(想什么和做什么)没有预定,一定是他计划的一部分,否则就和放映一部预先拍好的电影没区别了。神一定会允许人的真正的选择,而不只是选择的幻觉,否则我们的争论就没有意义,你我的存在也都没有意义,你和我都没有真正意义上的自我。

所以我刚才列的那两个观点,单重预定就包含了人的选择,神给每个人的预备了救恩,
你选择要还是不要,是你的责任,走向地狱是你的选择,
就跟当年我告诉你不要去吃那个果子,选择吃的是你,选择犯罪的是你,

oldbei : 2016-12-15#2370
西部世界最大的主题就是如何赋予和唤起机器人的自我意识,
只有机器人有了自我意识以后,这样的西部世界才有趣,才更真实,

神造人的时候,也是赋予人了自由意志,让你有选择,尽管知道你"也许"会选择犯罪,这是人的责任,不是神的责任,
对呀,如果人有自由意志,有真的选择,而圣经说了接受神的人能得救,这怎么能说每个人无论怎么选,或者包括选择本身都是预先确定好的呢?预先确定好,哪儿来人的责任呢?是确定者的责任嘛。

未尝不可 : 2016-12-15#2371
西部世界挺黄的,
不会吧,不就是一些”机器人“的裸体镜头吗,比罗马还有权利的游戏好多了

oldbei : 2016-12-15#2372
所以我刚才列的那两个观点,单重预定就包含了人的选择,神给每个人的预备了救恩,
你选择要还是不要,是你的责任,走向地狱是你的选择,
就跟当年我告诉你不要去吃那个果子,选择吃的是你,选择犯罪的是你,
我说的就是双重预定和我了解到的基督教教义不同。请未尝老师给解释清楚了。别一会儿说人的选择都是预定的,一会儿又说撒旦背弃上帝不是上帝的预定。

sabre : 2016-12-15#2373
对呀,如果人有自由意志,有真的选择,而圣经说了接受神的人能得救,这怎么能说每个人无论怎么选,或者包括选择本身都是预先确定好的呢?预先确定好,哪儿来人的责任呢?是确定者的责任嘛。
神给人选项, 人自己选择,

未尝不可 : 2016-12-15#2374
对呀,如果人有自由意志,有真的选择,而圣经说了接受神的人能得救,这怎么能说每个人无论怎么选,或者包括选择本身都是预先确定好的呢?预先确定好,哪儿来人的责任呢?是确定者的责任嘛。
建议你回头看看俺列的那两个观点,还有俺对双重预定论的简单解释,

oldbei : 2016-12-15#2375
未尝老师到底信什么?

sabre : 2016-12-15#2376
不会吧,不就是一些”机器人“的裸体镜头吗,比罗马还有权利的游戏好多了
可能我跟deawood搞混了,
the borgias挺黄的,

oldbei : 2016-12-15#2377
你信主不就说明你是被拣选的一个嘛,

我概括起来很简单,加尔文的神学是很系统的,如果去细研读是说的通的,

我信主是上帝拣选的结果,还是上帝拣选是我信主的结果?

未尝不可 : 2016-12-15#2378
未尝老师到底信什么?
俺信上帝啊,神学的争论,俺有倾向,但我会放在一边,不做结论,

未尝不可 : 2016-12-15#2379
我信主是上帝拣选的结果,还是上帝拣选是我信主的结果?

圣经里有句话,叫”你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的“
恩肯定是神而来的,有解经家说”信“也是神赋予的,如果这样解释的话,都是神的拣选,

oldbei : 2016-12-15#2380
俺信上帝啊,神学的争论,有倾向,当俺会放在一边,不做结论,
知道您在信上帝,在摇摆。我这不是帮你想想双重预定中的问题吗?

未尝不可 : 2016-12-15#2381
知道您在信上帝,在摇摆。我这不是帮你想想双重预定中的问题吗?

摇摆的是一些神学问题,
比如双重预定和单重预定,俺以前说过的,我目前倾向单重预定,
有一些很简单的想法,跟神学无关,
如果双重预定,那么耶稣就是为一部分人而来,但圣经说的是为所有人受死,而且圣经里太多的地方提到了”凡是信他的人“,还有很多很多,

oldbei : 2016-12-15#2382
圣经里有句话,叫”你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的“
恩肯定是神而来的,有解经家说”信“也是神赋予的,如果这样解释的话,都是神的拣选,
如果这样还传什么教啊?让上帝自己去选就完了。咱们瞎掺乎啥呀?上帝自己搞些信自己的人,自娱自乐,倒是显得智商有问题了。然后还对自己决定不信自己的人生气发怒,真是自找没趣儿。

结果不是人信他,而是他自己编出一些人去信他,另一些人不信他。一切都在他的操控之中。成熟的人都不会干这种傻事儿。

sabre : 2016-12-15#2383
圣经里有句话,叫”你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的“
恩肯定是神而来的,有解经家说”信“也是神赋予的,如果这样解释的话,都是神的拣选,
那么, 理解成信的能力是神给的, 信的机会是神给的, 信还是不信, 是人的选择, 就都通了,

未尝不可 : 2016-12-15#2384
如果这样还传什么教啊?让上帝自己去选就完了。咱们瞎掺乎啥呀?上帝自己搞些信自己的人,自娱自乐,倒是显得智商有问题了。然后还对自己决定不信自己的人生气发怒,真是自找没趣儿。

结果不是人信他,还是他自己编出一些人去信他,或不信他。一切都在他的操控之中。成熟的人都不会干这种傻事儿。

首先传教的人不知道谁是被拣选的,神说要把福音传遍地级,
而且传福音也是对信徒一种最好的修炼吧,
神的计划,没有了人的参与,有趣吗?

sabre : 2016-12-15#2385
如果这样还传什么教啊?让上帝自己去选就完了。咱们瞎掺乎啥呀?上帝自己搞些信自己的人,自娱自乐,倒是显得智商有问题了。然后还对自己决定不信自己的人生气发怒,真是自找没趣儿。

结果不是人信他,而是他自己编出一些人去信他,另一些人不信他。一切都在他的操控之中。成熟的人都不会干这种傻事儿。
传教的意义是, 神给人机会,
传教, 就是神的行为, 通过传教者执行而已,

未尝不可 : 2016-12-15#2386
那么, 理解成信的能力是神给的, 信的机会是神给的, 信还是不信, 是人的选择, 就都通了,

这个理解跟我很接近,无论从人的最初犯罪,还是选择信不信神,我倾向需要人自由意志参与,和人需要担负的责任和后果,

未尝不可 : 2016-12-15#2387
传教的意义是, 神给人机会,
传教, 就是神的行为, 通过传教者执行而已,
基督徒把这个叫”为神作工“,

法国裁缝 : 2016-12-15#2388
如果下面的两个观点都能找到圣经的支持,你倾向哪一个?
1. (裁缝观点,双重预定论)神在创世之初,就预定了那些人永生,那些人永死,永生的人是跑不掉的,永死的人你做任何的努力也是永死的,
2. (单重预定)人犯罪后人都该永死,神愿意人人得救(永生),派耶稣为所有人赎罪,人的自由意志在是否得救上发挥作用,人的永死是自由意志选择罪的结果,

我个人在这个问题上是摇摆的,
我认为第二个观点,和神是万能的相矛盾。

法国裁缝 : 2016-12-15#2389
双重预定不是等于是圣经设了一个骗局了?说好的信主就得救呢?
你信主,那是上帝预定好的,神是万能的,一切都是祂所创造。

oldbei : 2016-12-15#2390
首先传教的人不知道谁是被拣选的,神说要把福音传遍地级,
而且传福音也是对信徒一种最好的修炼吧,
神的计划,没有了人的参与,有趣吗?
我是说从神的角度来讲没趣儿,至多他像是小孩子玩过家家,搞几个玩偶说,叫我爸爸,叫我爷爷,让我高兴,同时搞另外几个玩偶说,你们是坏人,我要对你们生气,我要惩罚你们。

我们知道不知道谁被挑选都没意义,因为我们没有自由。教徒传福音至多是拍上帝马屁,对这个世界任何没有意义,对自己也没有任何意义,因为一切都是预定的。

oldbei : 2016-12-15#2391
你信主,那是上帝预定好的,神是万能的,一切都是祂所创造。
那人为啥要怕?反正怕不怕结果都是一样的。人也不要向善,因为向不向都没用,上帝早就替你决定好了。

sabre : 2016-12-15#2392
我是说从神的角度来讲没趣儿,至多他像是小孩子玩过家家,搞几个玩偶说,叫我爸爸,叫我爷爷,让我高兴,同时搞另外几个玩偶说,你们是坏人,我要对你们生气,我要惩罚你们。

我们知道不知道谁被挑选都没意义,因为我们没有自由。教徒传福音至多是拍上帝马屁,对这个世界没有意义的事情,对自己也没有任何意义,因为一切都是预定的。
这得看你怎么理解意义,
对于几百万年,是没什么意义,
对于人生85年,就有意义了, 对内心世界, 对家庭亲人, 对同学朋友, 对网友对顾客, 就有意义了,

法国裁缝 : 2016-12-15#2393
那就是说给人选择是假的,事先都定好了的。大家都在演自己都无意演的戏?我们就是上帝的木偶,在演上帝的戏,然后自己都挺投入,觉得自己是在生活?越说越像《西部世界》了。

上帝要真是这样的话,就太邪恶了。他不但威逼利诱,还要极度欺骗。那我们反叛吧。不自由,毋宁死。
这也是马克思搞共产主义运动的深层原因之一,人类要抛开上帝自造天堂。
但是,既然人类是被造的,那怎样反抗都是徒劳的,这是人类的宿命。

未尝不可 : 2016-12-15#2394
我是说从神的角度来讲没趣儿,至多像是小孩子玩过家家,搞几个玩偶说,叫我爸爸,叫我爷爷,搞另外几个玩偶说,你们是坏人,我要对你们生气,我要惩罚你们。

我们知道不知道谁被挑选都没意义,因为我们没有自由。教徒传福音至多是拍上帝马屁,对这个世界没有意义的事情,对自己也没有任何意义,因为一切都是预定的。

其实也不是的,即便一切都是预定的,传福音也是让那些被拣选的人听到啊,
还有一个信徒成圣的过程,因为在神眼里罪人全面的堕落,信徒不过是因为耶稣替他们赎了罪,
最终回到神身边与神同住,你得修炼自己洁净自己吧,

oldbei : 2016-12-15#2395
这得看你怎么理解意义,
对于几百万年,是没什么意义,
对于人生85年,就有意义了, 对内心世界, 对家庭亲人, 对同学朋友, 对网友对顾客, 就有意义了,
没意义,因为你,你的家人,你的朋友,你的网友,你的顾客,这个世界,一切都是预先确定好了的。你没选择。

那这样,信上帝还有什么意义?那就让上帝他玩他的,我们活(不管真活还是假活)我们的就好了。

未尝不可 : 2016-12-15#2396
我认为第二个观点,和神是万能的相矛盾。
能做而不去做也是万能,”神的任凭“就是其中的一种表现,

sabre : 2016-12-15#2397
没意义,因为你,你的家人,你的朋友,你的网友,你的顾客,这个世界,一切都是预先确定好了的。你没选择。

那这样,信上帝还有什么意义?那就让上帝他玩他的,我们活(不管真活还是假活)我们的就好了。
那我问你, 你去西安旅游, 去之前你就知道, 一个礼拜还回来,
反正还要回来的, 这一个礼拜有意义吗?

oldbei : 2016-12-15#2398
这也是马克思搞共产主义运动的深层原因之一,人类要抛开上帝自造天堂。
但是,既然人类是被造的,那怎样反抗都是徒劳的,这是人类的宿命。
照这种预定的说法,不光反抗是徒劳的,溜须拍马也是徒劳的。所以说这和《西部世界》很像,本来是一堆没有自主性的机器人,却偏偏要给这样的机器人喜怒哀乐和恐惧,让他们模拟人的情感。

oldbei : 2016-12-15#2399
那我问你, 你去西安旅游, 去之前你就知道, 一个礼拜还回来,
反正还要回来的, 这一个礼拜有意义吗?
有,如果不是做梦的话。

法国裁缝 : 2016-12-15#2400
那人为啥要怕?反正怕不怕结果都是一样的。人也不要向善,因为向不向都没用,上帝早就替你决定好了。
你即使不怕,如果上帝的预设里你不是作恶的那个人你也不会去杀人。上帝掌管一切,既掌管选民,也掌管弃民。

未尝不可 : 2016-12-15#2401
没意义,因为你,你的家人,你的朋友,你的网友,你的顾客,这个世界,一切都是预先确定好了的。你没选择。

那这样,信上帝还有什么意义?那就让上帝他玩他的,我们活(不管真活还是假活)我们的就好了。

我个人是不太赞同双重预定论的,其实神学更多是人的理解,
哪一个都未必代表了真正神的意思,代表了基督教,
你把这个神学观点驳倒了,也未必是驳倒了神的想法
所以说,选择信神不信神,不必纠结于这些神学争论,我现在是越来越不关注这些了,

法国裁缝 : 2016-12-15#2402
照这种预定的说法,不光反抗是徒劳的,溜须拍马也是徒劳的。所以说这和《西部世界》很像,本来是一堆没有自主性的机器人,却偏偏要给这样的机器人喜怒哀乐和恐惧,让他们模拟人的情感。
你认为人类的情感会源于大脑皮层的化学反应吗?这也是上帝造的。

风平浪静 : 2016-12-15#2403
你即使不怕,如果上帝的预设里你不是作恶的那个人你也不会去杀人。上帝掌管一切,既掌管选民,也掌管弃民。
上帝要不要为他的预设负责?假如他决定谁能信、能听到传教,他要不要将他的预设让人来承担上天或下地?

sabre : 2016-12-15#2404
有,如果不是做梦的话。
这个就是俗话说的, 人生在于征程,
前边未尝不可说的修炼过程, 意义不在于最后结局, 那个意义, 是神的意义,
人的意义在于这个85年, primed也是倡导这个理念,

未尝不可 : 2016-12-15#2405
上帝要不要为他的预设负责?假如他决定谁能信、能听到传教,他要不要将他的预设让人来承担上天或下地?
如果你读了我刚才写的这一段,你就不会问这个问题了,
----------------------------------
撒旦是上帝造的,撒旦犯罪上帝是预知,但上帝让撒旦选择犯罪吗,不是,
同理人是上帝造的,人的犯罪上帝是预知的,是上帝让人选择犯罪吗,不是,
圣经里有个词叫“神的任凭”,很多地方都提到了,说”神任凭他们心硬“

人犯罪后,都该永死,因为回不到圣洁的状态了,但神在预定里改变了一部分永死的命运,这就是拣选,
根据什么,这是神的秘密,神的主权,

sabre : 2016-12-15#2406
上帝要不要为他的预设负责?假如他决定谁能信、能听到传教,他要不要将他的预设让人来承担上天或下地?
我目前了解的, 都能信, 都能听,也都能听到, 作为人, 听到了, 还要意识到, 不能让噪音掩盖了神的声音,

oldbei : 2016-12-15#2407
其实也不是的,即便一切都是预定的,传福音也是让那些被拣选的人听到啊,
还有一个信徒成圣的过程,因为在神眼里罪人全面的堕落,信徒不过是因为耶稣替他们赎了罪,
最终回到神身边与神同住,你得修炼自己洁净自己吧,
成圣又如何?都是内定的嘛。这种预定理论,就是让神和人不相关了。就是说神变得像大自然一样,他可以伤害你,也可以帮助你,但是对你的所思所想所作所为并没有拟人化的反应。也许神是有个计划,但是人并不知道这个计划,所以“谁被选谁不被选”对人来说就像大自然里的随机现象一样。

法国裁缝 : 2016-12-15#2408
如果这样还传什么教啊?让上帝自己去选就完了。咱们瞎掺乎啥呀?上帝自己搞些信自己的人,自娱自乐,倒是显得智商有问题了。然后还对自己决定不信自己的人生气发怒,真是自找没趣儿。

结果不是人信他,而是他自己编出一些人去信他,另一些人不信他。一切都在他的操控之中。成熟的人都不会干这种傻事儿。
传播福音是上帝的计划。
你不能说你知道了结局,戏就不演了吧?

风平浪静 : 2016-12-15#2409
如果你读了我刚才写的这一段,你就不会问这个问题了,
----------------------------------
撒旦是上帝造的,撒旦犯罪上帝是预知,但上帝让撒旦选择犯罪吗,不是,
同理人是上帝造的,人的犯罪上帝是预知的,是上帝让人选择犯罪吗,不是,
圣经里有个词叫“神的任凭”,很多地方都提到了,说”神任凭他们心硬“

人犯罪后,都该永死,因为回不到圣洁的状态了,但神在预定里改变了一部分永死的命运,这就是拣选,
根据什么,这是神的秘密,神的主权,
预知和预设有极大不同。前者是先知,后者是创造者。我看了你的预知,才问裁缝的预设。
假如有能力而不为,却任凭(比如法老),那又怎么是慈爱的父亲形象呢?

未尝不可 : 2016-12-15#2410
这个就是俗话说的, 人生在于征程,
前边未尝不可说的修炼过程, 意义不在于最后结局, 那个意义, 是神的意义,
人的意义在于这个85年, primed也是倡导这个理念,
圣经希腊原文”信“ 是进行时态,表示的持续和过程,

oldbei : 2016-12-15#2411
这个就是俗话说的, 人生在于征程,
前边未尝不可说的修炼过程, 意义不在于最后结局, 那个意义, 是神的意义,
人的意义在于这个85年, primed也是倡导这个理念,
如果这个世界只是上帝编制的一个程序,那别说85年,永生也没啥意义。

sabre : 2016-12-15#2412
成圣又如何?都是内定的嘛。这种预定理论,就是让神和人不相关了。就是说神变得像大自然一样,他可以伤害你,也可以帮助你,但是对你的所思所想所作所为并没有拟人化的反应。也许神是有个计划,但是人并不知道这个计划,所以“谁被选谁不被选”对人来说就像大自然里的随机现象一样。
假如你相信神在你的心里, 当然有反应,你就会感觉到力量, 信心, 愉悦, 安静, 坦然,
就不会像你这样张牙舞蹈不服不忿的,

oldbei : 2016-12-15#2413
人没有自主(即不为上帝操控的部分)就谈不上对上帝有爱,整个圣经中的一大部分就是荒唐的说法。

风平浪静 : 2016-12-15#2414
我目前了解的, 都能信, 都能听,也都能听到, 作为人, 听到了, 还要意识到, 不能让噪音掩盖了神的声音,
我特别赞成正信基督的登山宝训教导。那是耶稣基督的活水源泉。

sabre : 2016-12-15#2415
圣经希腊原文”信“ 是进行时态,表示的持续和过程,
赞进行时态,
这样就更通了, 信除了相信之外, 还包括了体验, 实践,

未尝不可 : 2016-12-15#2416
成圣又如何?都是内定的嘛。这种预定理论,就是让神和人不相关了。就是说神变得像大自然一样,他可以伤害你,也可以帮助你,但是对你的所思所想所作所为并没有拟人化的反应。也许神是有个计划,但是人并不知道这个计划,所以“谁被选谁不被选”对人来说就像大自然里的随机现象一样。

修炼的过程啊,还有最后与神同住也需要圣洁啊,即便是内定,到时候你也得像个神的样吧

oldbei : 2016-12-15#2417
假如你相信神在你的心里, 当然有反应,你就会感觉到力量, 信心, 愉悦, 安静, 坦然,
就不会像你这样张牙舞蹈不服不忿的,
关键是如果被操控的话,无论不忿和安静,都没有意义了。如果用药物给你麻醉了,你能永远的安静,你就满意了吗?

未尝不可 : 2016-12-15#2418
赞进行时态,
这样就更通了, 信除了相信之外, 还包括了体验, 实践,
还有著名的这句,全是进行时态,
”你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门“

sabre : 2016-12-15#2419
如果这个世界只是上帝编制的一个程序,那别说85年,永生也没啥意义。
按这个理论, 电影没意义, 书没意义, 都是编的,

风平浪静 : 2016-12-15#2420
人没有自主(即不为上帝操控的部分)就谈不上对上帝有爱,整个圣经中的一大部分就是荒唐的说法。
每个人就拣自己信的、不荒唐的嘛,老贝。耶稣和保罗是不一样的。

oldbei : 2016-12-15#2421
修炼的过程啊,还有最后与神同住也需要圣洁啊,即便是内定,到时候你也得想个神的样吧
像神那样搞自娱自乐,也创造个世界制造无谓的残杀和苦难,然后自己乐在其中?

sabre : 2016-12-15#2422
关键是如果被操控的话,无论不忿和安静,都没有意义了。如果用药物给你麻醉了,你能永远的安静,你就满意了吗?
什么不是被操纵的,
山上石头也要被物理规则操纵, 它倒是想飞, 物理不让它飞,

法国裁缝 : 2016-12-15#2423
没意义,因为你,你的家人,你的朋友,你的网友,你的顾客,这个世界,一切都是预先确定好了的。你没选择。

那这样,信上帝还有什么意义?那就让上帝他玩他的,我们活(不管真活还是假活)我们的就好了。
是的,很残酷的事实是:作为被造物我们无法改变上帝。
但是,作为万能的神上帝可以改变我们。
人在上帝面前是没有自由的,但是上帝在人面前是有充分自由的。
我的意思就是:我们能做的非常有限,第一是要顺从(obedient),第二是求宽恕(mercy)。

风平浪静 : 2016-12-15#2424
还有著名的这句,全是进行时态,
”你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门“
什么不是被操纵的,
山上石头也要被物理规则操纵, 它倒是想飞, 物理不让它飞,
是的,很残酷的事实是:作为被造物我们无法改变上帝。
但是,作为万能的神上帝可以改变我们。
人在上帝面前是没有自由的,但是上帝在人面前是有充分自由的。
我的意思就是:我们能做的非常有限,第一是要顺从(obedient),第二是求宽恕(mercy)。
意思相近。

未尝不可 : 2016-12-15#2425
预知和预设有极大不同。前者是先知,后者是创造者。我看了你的预知,才问裁缝的预设。
假如有能力而不为,却任凭(比如法老),那又怎么是慈爱的父亲形象呢?
除了慈爱,你忘了神的另一个特性,公义,
而且”任凭“是被动的,预知和预设是主动的,

法国裁缝 : 2016-12-15#2426
照这种预定的说法,不光反抗是徒劳的,溜须拍马也是徒劳的。所以说这和《西部世界》很像,本来是一堆没有自主性的机器人,却偏偏要给这样的机器人喜怒哀乐和恐惧,让他们模拟人的情感。
不是模拟人的情感,那就是人的情感。
不过是上帝给人的。

sabre : 2016-12-15#2427
关键是如果被操控的话,无论不忿和安静,都没有意义了。如果用药物给你麻醉了,你能永远的安静,你就满意了吗?
咱们讲究过程的, 不满意药物解决,
好歹要有一个征友, 谈恋爱, 然后再登记结婚, 度蜜月,
你的问题相当于, 长着一只手, 为什么要谈恋爱,

法国裁缝 : 2016-12-15#2428
像神那样搞自娱自乐,也创造个世界制造无谓的残杀和苦难,然后自己乐在其中?
上帝创造撒旦,是为了彰显祂的公义。
没有黑暗,光明就没有任何意义。

风平浪静 : 2016-12-15#2429
除了慈爱,你忘了神的另一个特性,公义,
而且”任凭“是被动的,预知和预设是主动的,
能做而不做,预设而不预防,然后让无知有限的人类承担全部后果。所以我不提这无法体现的公义。

风平浪静 : 2016-12-15#2430
上帝创造撒旦,是为了彰显祂的公义。
没有黑暗,光明就没有任何意义。
他创造的他不负责吗?

oldbei : 2016-12-15#2431
每个人就拣自己信的、不荒唐的嘛,老贝。耶稣和保罗是不一样的。
不是啊,我以为基督教是宣扬人有自己的道德选择,然后命运会由自己的选择改变呢。这不就是基督教软硬兼施的中心意思吗?现在告诉我,基督教不是这个意思,基督教根本没让你有什么道德选择,一起命运都是定好了的,那软硬兼施还有什么效力?

其实我本来就不信基督教,我只是觉得基督教的某些内容比另一些内容更比较能自圆其说,有些则完全荒诞无稽而已。其实,单重假设,双重假设都不是我的假设。未尝老师,经过这番单双互博之后,有啥新的认识?

未尝不可 : 2016-12-15#2432
能做而不做,预设而不预防,然后让无知有限的人类承担全部后果。所以我不提这无法体现的公义。
自由意志代表的责任和义务,如果按你这么说,人最初选择了犯罪,神就不应该判人类永死了,

oldbei : 2016-12-15#2433
能做而不做,预设而不预防,然后让无知有限的人类承担全部后果。所以我不提这无法体现的公义。
根据基督教的观点,公义这类东西没啥独立性。公义要是上帝不给是不存在的。所以,公义不能用来评判上帝。上帝整体垄断公义。只有从人的角度出发,才能谈上帝的公义性。

未尝不可 : 2016-12-15#2434
不是啊,我以为基督教是宣扬人有自己的道德选择,然后命运会由自己的选择改变呢。这不就是基督教软硬兼施的中心意思吗?现在告诉我,基督教不是这个意思,基督教根本没让你有什么道德选择,一起命运都是定好了的,那软硬兼施还有什么效力?

其实我本来就不信基督教,我只是觉得基督教的某些内容比另一些内容更比较能自圆其说,有些则完全荒诞无稽而已。其实,单重假设,双重假设都不是我的假设。未尝老师,经过这番单双互博之后,有啥新的认识?

啥新认识啊,你啥新意都没有,比当年养猪提的好回答多了,
现在讨论的这些俺都经历了过无数回了,无论是论坛还是在生活中,
俺前面写的那一段你根本就没看,
----------------------------------
我个人是不太赞同双重预定论的,其实神学更多是人的理解,
哪一个都未必代表了真正神的意思,代表了基督教,
你把这个神学观点驳倒了,也未必是驳倒了神的想法
所以说,选择信神不信神,不必纠结于这些神学争论,我现在是越来越不关注这些了,

风平浪静 : 2016-12-15#2435
自由意志代表的责任和义务,如果按你这么说,人最初选择了犯罪,神就不应该判人类永死了,
你说他放棵果树,又无人看守,夏娃年幼不知什么叫死,吃了,就是人的罪?那现在多伦多下雪,谁家人行道的积雪让人摔了还有很大责呢。

oldbei : 2016-12-15#2436
自由意志代表的责任和义务,如果按你这么说,人最初选择了犯罪,神就不应该判人类永死了,
该不该要看用什么系统来说。

基督教说神主宰一切的话,神就是真善美的本身的话,神就没有不应该的事儿。只有把道德和神分离,我们才能说神该不该i

oldbei : 2016-12-15#2437
你说他放棵果树,又无人看守,夏娃年幼不知什么叫死,吃了,就是人的罪?那现在多伦多下雪,谁家人行道的积雪让人摔了还有很大责呢。
当然,神是万能的,当然要对一切负责。能力越大,责任越大。基督徒们也清楚,所有的问题都是神蓄意制造的,比如上面各位老师说到的魔鬼,一切尽在神伟大的设计中,包括地球上每分钟都有二十个婴儿无辜死去的现实。

法国裁缝 : 2016-12-15#2438
上帝要不要为他的预设负责?假如他决定谁能信、能听到传教,他要不要将他的预设让人来承担上天或下地?
如果你花自己的钱,你是自由的,如果你花别人的钱,你的自由是被限制的。
上帝花的是祂自己的钱,万物都是祂造的。上帝对于人类,拥有无限的自由裁量权。

oldbei : 2016-12-15#2439
啥新认识啊,你啥新意都没有,比当年养猪提的好回答多了,
现在讨论的这些俺都经历了过无数回了,无论是论坛还是在生活中,
俺前面写的那一段你根本就没看,
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我个人是不太赞同双重预定论的,其实神学更多是人的理解,
哪一个都未必代表了真正神的意思,代表了基督教,
你把这个神学观点驳倒了,也未必是驳倒了神的想法
所以说,选择信神不信神,不必纠结于这些神学争论,我现在是越来越不关注这些了,
我压根儿就没想通过批判双重假设来驳倒神的想法。双重假设不成立不是还有单重假设呢吗?我完全是以我所了解的基督教教义的内容来批驳双重假设。而且我还做得很入戏,好像我在捍卫基督教的正确版本。

法国裁缝 : 2016-12-15#2440
还有著名的这句,全是进行时态,
”你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门“
关键是:你祈求的是什么,你寻找的是什么,你叩的是谁的门。

未尝不可 : 2016-12-15#2441
当然,神是万能的,当然要对一切负责。能力越大,责任越大。基督徒们也清楚,所有的问题都是神蓄意制造的,比如上面各位老师说到的魔鬼,一切尽在神伟大的设计中,包括地球上每分钟都有二十个婴儿无辜死去的现实。

呵呵,不好好读贴啊,
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撒旦是上帝造的,撒旦犯罪上帝是预知,但上帝让撒旦选择犯罪吗,不是,
同理人是上帝造的,人的犯罪上帝是预知的,是上帝让人选择犯罪吗,不是,
圣经里有个词叫“神的任凭”,很多地方都提到了,说”神任凭他们心硬“

人犯罪后,都该永死,因为回不到圣洁的状态了,但神在预定里改变了一部分永死的命运,这就是拣选,
根据什么,这是神的秘密,神的主权,

oldbei : 2016-12-15#2442
如果你花自己的钱,你是自由的,如果你花别人的钱,你的自由是被限制的。
上帝花的是祂自己的钱,万物都是祂造的。上帝对于人类,拥有无限的自由裁量权。
现在人类的道德已经发展到,即使是对自己的创造物,人也不自动拥有为所欲为的权利。人已经发展到可以创造生命的边缘了。

法国裁缝 : 2016-12-15#2443
他创造的他不负责吗?
祂对宇宙万物,都享有无限的自由裁量权,因为万物皆是祂造。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-15#2444
基督徒对外星人是怎么看的?楼上的能否麻烦解答一下。

oldbei : 2016-12-15#2445
如果你花自己的钱,你是自由的,如果你花别人的钱,你的自由是被限制的。
上帝花的是祂自己的钱,万物都是祂造的。上帝对于人类,拥有无限的自由裁量权。
人类的道德现在已经发展到新的阶段。相当多的人认为,人对自己的创造物也不自动拥有为所欲为的权利。人类已经到了创造生命的边缘,应该考虑这样的道德问题了。几千年前人的道德不是神的道德。

未尝不可 : 2016-12-15#2446
我压根儿就没想通过批判双重假设来驳倒神的想法。双重假设不成立不是还有单重假设呢吗?我完全是以我所了解的基督教教义的内容来批驳双重假设。而且我还做得很入戏,好像我在捍卫基督教的正确版本。

一路看下来,双重预定论你好像没驳到啥啊,

风平浪静 : 2016-12-15#2447
如果你花自己的钱,你是自由的,如果你花别人的钱,你的自由是被限制的。
上帝花的是祂自己的钱,万物都是祂造的。上帝对于人类,拥有无限的自由裁量权。
我们不是谈公义吗?
责、权、利联动,你有权就有责。否则,公义在哪?

oldbei : 2016-12-15#2448
基督徒对外星人是怎么看的?楼上的能否麻烦解答一下。
比人更智慧的外星人是不存在的,因为根据圣经的说法,人是世界的中心,整个宇宙为人所造。

法国裁缝 : 2016-12-15#2449
现在人类的道德已经发展到,即使是对自己的创造物,人也不自动拥有为所欲为的权利。人已经发展到可以创造生命的边缘了。
人类的创造,是建立在上帝创造基础上的再创造,不享有完全主权和自由。

法国裁缝 : 2016-12-15#2450
我们不是谈公义吗?
责、权、利联动,你有权就有责。否则,公义在哪?
上帝就是公义

风平浪静 : 2016-12-15#2451
上帝就是公义
你这是拿问题回答问题的节奏。死循环呀。

未尝不可 : 2016-12-15#2452
比人更智慧的外星人是不存在的,因为根据圣经的说法,人是世界的中心,整个宇宙为人所造。

如果多宇宙存在,我个人有遐想啊,圣经不过是写给我们这个宇宙的,

oldbei : 2016-12-15#2453
一路看下来,双重预定论你好像驳到啥啊,
就是说什么都是预先定好的假说和基督教主流教义相矛盾,使得圣经讲述的内容失去了意义。

都事先预定,还讲什么道理?为啥还要说教?还要试图用故事来影响人的行为?

科学养猪 : 2016-12-15#2454
且不说基督教义, 我作为旁观者,看出OLDBEI 和风平浪静的思路跟不上了。 这跟智商没关系, 他们心里认定“人”是最大的。跳不出来。

我早说过了,去打2个月的world of warcraft 就都明白了。

法国裁缝 : 2016-12-15#2455
你这是拿问题回答问题的节奏。死循环呀。
上帝就是原点,不然不光你我,整个人类的思维都只能不停地原地打转。

未尝不可 : 2016-12-15#2456
就是说什么都是预先定好的假说和基督教主流教义相矛盾,使得圣经讲述的内容失去了意义。

你还是太不了解基督教了,其实就是神学上观点的争议,
几百年来,加尔文,路德宗,天主教等等,都有各自的观点和看法,
否定了圣经了吗? 否定了神了吗,讲得内容失去了意义了吗?

老背啊,今天跟你讨论,俺的确感觉到了老撒说你的”就不会像你这样张牙舞蹈不服不忿的”
俺还是少说吧,今天生病请假在家,无事可干,说的多了点,

oldbei : 2016-12-15#2457
如果多宇宙存在,我个人有遐想啊,圣经不过是写给我们这个宇宙的,
圣经宣称说的是完备的真理。我们一般说的外星人来自于同一个宇宙。如果未尝老师一定要较真儿,那我说本宇宙没有比人类高级的外星人存在,行不行?

风平浪静 : 2016-12-15#2458
且不说基督教义, 我作为旁观者,看出OLDBEI 和风平浪静的思路跟不上了。 这跟智商没关系, 他们心里认定“人”是最大的。跳不出来。

我早说过了,去打2个月的world of warcraft 就都明白了。
明白自己是泡沫?

科学养猪 : 2016-12-15#2459
明白自己是泡沫?

对啊。你,每天起床,对着镜子说,你丫什么都不是,你就比猪好那么一丁点,有点相像力而已。 我就是这么干的。

未尝不可 : 2016-12-15#2460
圣经宣称说的是完备的真理。我们一般说的外星人来自于同一个宇宙。如果未尝老师一定要较真儿,那我说本宇宙没有比人类高级的外星人存在,行不行?
说本宇宙可以啊,外星人没准儿时另外一个宇宙来的呢

法国裁缝 : 2016-12-15#2461
就是说什么都是预先定好的假说和基督教主流教义相矛盾,使得圣经讲述的内容失去了意义。

都事先预定,还讲什么道理?为啥还要说教?还要试图用故事来影响人的行为?
这是神预定的人类历程。
所以狭义上说人生相对于人类自身就是没有任何意义的。
但是广义上说是有意义的,是为了完成神的计划。

oldbei : 2016-12-15#2462
如果多宇宙存在,我个人有遐想啊,圣经不过是写给我们这个宇宙的,
遐想好。圣经不过是这个神写给这个宇宙的,也许不同宇宙之间的神还可以互相串串门儿,打打架。哦,还有高维空间的神呢?大家一起来掺乎吧。

oldbei : 2016-12-15#2463
这是神预定的人类历程。
所以狭义上说人生相对于人类自身就是没有任何意义的。
但是广义上说是有意义的,是为了完成神的计划。
对神有意义那就是神的事儿,咱别瞎起哄。对人没意义要什么新约旧约啊?如果人类不可以影响后果,人类为啥有兴趣要遵守约定啊?让上帝一个神自己玩儿就是了。

未尝不可 : 2016-12-15#2464
遐想好。圣经不过是这个神写给这个宇宙的,也许不同宇宙之间的神还可以互相串串门儿,打打架。哦,还有高维空间的神呢?大家一起来掺乎吧。

没准儿神就是拥有无穷面的那个骰子,管理这所有的宇宙,I AM WHO I AM.

科学养猪 : 2016-12-15#2465
对神有意义那就是神的事儿,咱别瞎起哄。对人没意义要什么新约旧约啊?如果人类不可以影响后果,人类为啥有兴趣要遵守约定啊?让上帝一个神自己玩儿就是了。

你当然可以不信。你对上帝不屑也可以。问题是你这所有的情绪,都是上帝赋予你的感情,自由感情。 不过也许要承担后果。这还是游戏规则。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-15#2466
比人更智慧的外星人是不存在的,因为根据圣经的说法,人是世界的中心,整个宇宙为人所造。
超人不存在的论断有点武断。 超人不会主动出现,被人发现的都不是超人,基督徒认为比人更智慧的外星人不存在也说得通。

因为人是无法区分神和超人的,超人会被人视作神,那个智慧生物愿意背这么大口锅呢?

风平浪静 : 2016-12-15#2467
对啊。你,每天起床,对着镜子说,你丫什么都不是,你就比猪好那么一丁点,有点相像力而已。 我就是这么干的。
这话帕斯卡比你讲的清雅一点。一支会思考的芦苇。但是,因为自己思考不出,自己又不愿虚心学习不同的文化语境,就自封为人大代表,称所有人类都什么都不是?这也是过了。
拿你的比方,放弃思想,人云亦云,猪栏哲学?

风平浪静 : 2016-12-15#2468
如果多宇宙存在,我个人有遐想啊,圣经不过是写给我们这个宇宙的,
也许是写给某个时空的特定族群?

科学养猪 : 2016-12-15#2469
这话帕斯卡比你讲的清雅一点。一支会思考的芦苇。但是,因为自己思考不出,自己又不愿虚心学习不同的文化语境,就自封为人大代表,称所有人类都什么都不是?这也是过了。
拿你的比方,放弃思想,人云亦云,猪栏哲学?

你走极端了。你,我当然可以思考,尽情思考,完成做人的使命。 但这么不妨碍认识到自己在神面前是极其渺小的呀。没有矛盾啊。

风平浪静 : 2016-12-15#2470
你走极端了。你,我当然可以思考,尽情思考,完成做人的使命。 但这么不妨碍认识到自己在神面前是极其渺小的呀。没有矛盾啊。
我们认识到在无限面前的局限性困境,但同时,也认识到人性特质对于人类存在的永恒性。这才不走极端吧?
人类肉体渺小,但精神可以延续。

科学养猪 : 2016-12-15#2471
我们认识到在无限面前的局限性困境,但同时,也认识到人性特质对于人类存在的永恒性。这才不走极端吧?
人类肉体渺小,但精神可以延续。

基本同意。 但这不是我的话题。 我想说,神无限大;你批评我说人云亦云猪哲学。我说不是。神无限大,不妨碍我们尽人事。

法国裁缝 : 2016-12-15#2472
对神有意义那就是神的事儿,咱别瞎起哄。对人没意义要什么新约旧约啊?如果人类不可以影响后果,人类为啥有兴趣要遵守约定啊?让上帝一个神自己玩儿就是了。
马克思应该也这么想过。
当然他想的更多,他首先是一个犹太人,其次才是一个马克思主义者。这说来话长容易歪楼,就不说了。

风平浪静 : 2016-12-15#2473
基本同意。 但这不是我的话题。 我想说,神无限大;你批评我说人云亦云猪哲学。我说不是。神无限大,不妨碍我们尽人事。
我没批评你,哪敢?去年还怕你呢。
咱们相互补充吧。泡沫老师,你是高调的提醒:人要谦卑。我收到:wdb32:

sabre : 2016-12-15#2474
圣经宣称说的是完备的真理。我们一般说的外星人来自于同一个宇宙。如果未尝老师一定要较真儿,那我说本宇宙没有比人类高级的外星人存在,行不行?
啥叫高级啊,
primed说的对, 你是体制内思维, 喜欢讲究科技处级高级低级的, 旅馆要三星的, 啤酒要喝五星的,

风平浪静 : 2016-12-15#2475
马克思应该也这么想过。
当然他想的更多,他首先是一个犹太人,其次才是一个马克思主义者。这说来话长容易歪楼,就不说了。
裁缝,我现在有点理解为啥基督教离开基督耶稣就失去核心了。神学研究犹太人更得天独厚,那是他们的语境。耶稣则是全人类的活出良善的榜样。

sabre : 2016-12-15#2476
我们认识到在无限面前的局限性困境,但同时,也认识到人性特质对于人类存在的永恒性。这才不走极端吧?
人类肉体渺小,但精神可以延续。
人类存在的永恒性, 我认识不到,
相对的永恒, 也许, 页面五秒钟还不出来, 我就关闭, 五秒钟对我来说, 就是永恒了,

未尝不可 : 2016-12-15#2477
为了不误导,把加尔文神学的五大要点贴出来,
人全面堕落 ->圣父拣选 -> 圣子救赎 -> 圣灵感动信主->圣徒成圣直到见主面,

第一,罪人全面的堕落
第二,圣父上帝无条件的拣选
第三,基督特定的、有限量的救赎
第四,圣灵不可抗拒的施恩
第五,圣徒恒忍蒙保守

sabre : 2016-12-15#2478
为了不误导,把加尔文神学的五大要点贴出来,
人全面堕落 ->圣父拣选 -> 圣子救赎 -> 圣灵感动信主->圣徒成圣直到见主面,

第一,罪人全面的堕落
第二,圣父上帝无条件的拣选
第三,基督特定的、有限量的救赎
第四,圣灵不可抗拒的施恩
第五,圣徒恒忍蒙保守
这个不行, 无条件的话, 就一锅端了, 不用拣选,
我觉得是有人不喜欢拣选, 加上一个无条件,
假如我修正加尔文的话, 我把拣选改成排队,

风平浪静 : 2016-12-15#2479
人类存在的永恒性, 我认识不到,
相对的永恒, 也许, 页面五秒钟还不出来, 我就关闭, 五秒钟对我来说, 就是永恒了,
是相对,相对人类存在的时间。我想集中考虑个体存在几十年的意义,参照物是人类的存在历史。没有其他老师这么远的穿透力。

未尝不可 : 2016-12-15#2480
这个不行, 无条件的话, 就一锅端了, 不用拣选,
我觉得是有人不喜欢拣选, 加上一个无条件,
假如我修正加尔文的话, 我把拣选改成排队,
你把无条件理解错了,是指拣选谁凭啥拣选谁,是神的主权,没人知道,

sabre : 2016-12-15#2481
是相对,相对人类存在的时间。我想集中考虑个体存在几十年的意义,参照物是人类的存在历史。没有其他老师这么远的穿透力。
相对的, 叫可持续发展, 相对永恒是一个说不通的概念,
基本上属于糊弄人的, 比如, 保守党嫌保守不好听, 叫进步保守党,

网洋中的一条鱼 : 2016-12-15#2482
外星人的概念在各种影视作品中早已泛滥,但要证实他的存在并不比证实上帝的存在更容易。

外星人和上帝都难以得到实证的,一些人对外星人的概念接受起来更容易,有人认为上帝的概念更容易接受。无论如何对于未识之神心怀敬畏总是不会错的。

尽管外星人和上帝在概念层面上有高低之分,但都比人类高。我的看法凡是能够“拿住”(没有还手的能力)人类的都是神,不管长得像不像你我意识中,宗教中的神或上帝。

sabre : 2016-12-15#2483
你把无条件理解错了,是指拣选谁凭啥拣选谁,是神的主权,没人知道,
难怪加尔文派是个小派,

sabre : 2016-12-15#2484
外星人的概念在各种影视作品中早已泛滥,但要证实他的存在并不比证实上帝的存在更容易。

外星人和上帝都难以得到实证的,一些人对外星人的概念接受起来更容易,有人认为上帝的概念更容易接受。无论如何对于未识之神心怀敬畏总是不会错的。

尽管外星人和上帝在概念层面上有高低之分,但都比人类高。我的看法凡是能够“拿住”(没有还手的能力)人类的都是神,不管长得像不像你我意识中,宗教中的神或上帝。
高低是人的概念,
用人的概念衡量人和上帝, 不合适,

法国裁缝 : 2016-12-15#2485
裁缝,我现在有点理解为啥基督教离开基督耶稣就失去核心了。神学研究犹太人更得天独厚,那是他们的语境。耶稣则是全人类的活出良善的榜样。
犹太人籍着神和亚伯拉罕的约而得救,而我们异邦人得救唯一的路就是耶稣基督。

未尝不可 : 2016-12-15#2486
难怪加尔文派是个小派,

是大派,当年两大宗教改革家,加尔文和马丁路德,从他们分出的一些教派,其实他们之间的差别也不多,
拣选论是说的通的,关键词就是人的全面堕落,和神的无上主权,不服气也没用,

法国裁缝 : 2016-12-15#2487
这个不行, 无条件的话, 就一锅端了, 不用拣选,
我觉得是有人不喜欢拣选, 加上一个无条件,
假如我修正加尔文的话, 我把拣选改成排队,
主权在主,不管你喜不喜欢高不高兴,神都拥有拣选的绝对主权,和人无关。
至于拣选是随机的还是有神的标准,那是神的工作,就好象谁演反派谁演正派导演安排一样。

风平浪静 : 2016-12-15#2488
犹太人籍着神和亚伯拉罕的约而得救,而我们异邦人得救唯一的路就是耶稣基督。
这是保罗他们说的吧?我认为确实是唯一的,是在他们那个时空的认知范围内的唯一。也是使用这个语境的人群的唯一。

法国裁缝 : 2016-12-15#2489
这是保罗他们说的吧?我认为确实是唯一的,是在他们那个时空的认知范围内的唯一。也是使用这个语境的人群的唯一。
因为不是原文引用,就不存在谁说的问题,是我对圣经的理解。
保罗说的话,如果记录在圣经里面的,就是神的旨意了。
保罗不是一个神学家,他是使徒。

oldbei : 2016-12-15#2490
怕不是害怕的意思, 在这里, 怕是讨厌, 烦的意思,
我不是未尝不可, 没法代言为什么怕, 我只能表达我个人的想法, 信神, 讲究随遇而安, 不强求,
不光是讨厌,而是怕有不好的结果,怕救不上人来,甚至自己会受伤,或者把自己的命也丢了。

oldbei : 2016-12-15#2491
马克思应该也这么想过。
当然他想的更多,他首先是一个犹太人,其次才是一个马克思主义者。这说来话长容易歪楼,就不说了。
马克思想过,犹太人想过,都不能说明这种想法本身有啥问题。

未尝不可 : 2016-12-15#2492
我猜这是未尝不可不愿意争论的原因,
救生员最怕落水的人瞎扑腾,

那他不是合格的救生员。再说了,他相信生死不由救生员定,他怕个啥呢?没意义啊。怎么把演戏当真了?为了自己吓唬自己?

这对话有趣,忍不住想回一个,

俺不是救生员,俺是那个告诉水里的人,在你不远的地方有根绳子,抓住它,神就会把你救上来了,
水里的人就跟俺理论,看不见绳子后面的神,为啥要抓绳子?
俺也没辙儿了,神也不会听俺的,现个身啥的,只能说,由你去了,

未尝不可 : 2016-12-15#2493
不光是讨厌,而是怕有不好的结果,怕救不上人来,甚至自己会受伤,或者把自己的命也丢了。
有趣,俺刚回了那贴,你写这么一贴,
再说一遍,俺不是救生员,你的选择跟俺的生死无关,嘿嘿,

oldbei : 2016-12-15#2494
啥叫高级啊,
primed说的对, 你是体制内思维, 喜欢讲究科技处级高级低级的, 旅馆要三星的, 啤酒要喝五星的,
高级就是按照基督教的标准来说高级,因为基督教说我们的世界里,我们比动物植物万物都高级,这些东西都可以为人所用,是上帝给人准备的。

oldbei : 2016-12-15#2495
有趣,俺刚回了那贴,你写这么一贴,
再说一遍,俺不是救生员,你的选择跟俺的生死无关,嘿嘿,
没关系,说救生员是撒老师的比喻,我只是顺着他说。

oldbei : 2016-12-15#2496
这对话有趣,忍不住想回一个,

俺不是救生员,俺是那个告诉水里的人,在你不远的地方有根绳子,抓住它,神就会把你救上来了,
水里的人就跟俺理论,看不见绳子后面的神,为啥要抓绳子?
俺也没辙儿了,神也不会听俺的,现个身啥的,只能说,由你去了,
根据双重决定论,你告不告诉我,我抓不抓那根绳子,上帝早就定好了,理论啥都不耽误。

你还甭想您没辙,您本来就没辙,您说得好像您能影响什么人似的,对不对?

上帝都决定了,您还感觉自己有啥影响,不矛盾吗?

未尝不可 : 2016-12-15#2497
根据双重决定论,你告不告诉我,我抓不抓那根绳子,上帝早就定好了,理论啥都不耽误。

抓绳子代表的是信耶稣,
如果你是被拣选的,我不告诉你也会有人来告诉你,你也迟早会去抓那根绳子,现在不抓不过是时间未到,
如果你永远不抓,那就是没被拣选的了,

法国裁缝 : 2016-12-15#2498
马克思想过,犹太人想过,都不能说明这种想法本身有啥问题。
历史证明行不通

法国裁缝 : 2016-12-15#2499
我总结一下:
老贝的逻辑是我需要看到神才能相信神。
神制定的规则是信祂的人才能看到。
但是老贝既想看到神又不想遵守神的游戏规则。
所以老贝非常纠结。

未尝不可 : 2016-12-15#2500
根据双重决定论,你告不告诉我,我抓不抓那根绳子,上帝早就定好了,理论啥都不耽误。

你还甭想您没辙,您本来就没辙,您说得好像您能影响什么人似的,对不对?

上帝都决定了,您还感觉自己有啥影响,不矛盾吗?

老背又加一段,表达了自己的不爽,

传福音的就是告诉有根绳子,也只能做到这点,剩下的就是神的事和你的事了,没辙儿就是这个意思,

神告诉俺们要把福音传到地级,这个俺们还是能做到的,

未尝不可 : 2016-12-15#2501
我总结一下:
老贝的逻辑是我需要看到神才能相信神。
神制定的规则是信祂的人才能看到。
但是老贝既想看到神又不想遵守神的游戏规则。
所以老贝非常纠结。

这几天下来,能明显的感到老背对神,包括对信神的人和事,不是一种嘲笑就是情绪会点激动,

让俺想起了当年的养猪,现在的泡沫老师,甚至还些自己的影子,你看看现在的泡沫老师和俺,人都是动态的,

oldbei : 2016-12-15#2502
老背又加一段,表达了自己的不爽,

传福音的就是告诉有根绳子,也只能做到这点,剩下的就是神的事和你的事了,没辙儿就是这个意思,

神告诉俺们要把福音传到地级,这个俺们还是能做到的,
不是表达不爽,而是觉得要把话讲透,哪怕是以前觉得没必要。所以我不断在加。

要说不爽,只是觉得怎么会是这样,明摆着事儿,好像就是说不清楚。

神告诉您做没用的事情,这本身很无聊,但是根据宗教信仰,我们不能对神作这样的评判。那就罢了。

那就说人为啥要做没用的事儿,人为啥要觉得自己能改变啥?你要是真地相信决定论,就不要想自己还能对这个世界做什么。电脑上的字不是电脑打的,电脑要是有意识,应该明白这一点。

sabre : 2016-12-15#2503
这几天下来,能明显的感到老背对神,包括对信神的人和事,不是一种嘲笑就是情绪会点激动,

让俺想起了当年的养猪,现在的泡沫老师,甚至还些自己的影子,你看看现在的泡沫老师和俺,人都是动态的,
看到自己的影子, 是亮点,
都说思想解放, 真的解放, 谈何容易, 格式思维, 固化思维, 定向思维, 几百万年了,

法国裁缝 : 2016-12-15#2504
看到自己的影子, 是亮点,
都说思想解放, 真的解放, 谈何容易, 格式思维, 固化思维, 定向思维, 几百万年了,
人类没有那么久远。
就是几千年的事,而且马上就快“全剧终”了。

未尝不可 : 2016-12-15#2505
不是表达不爽,而是觉得要把话讲透,哪怕是以前觉得没必要。所以我不断在加。

要说不爽,只是觉得怎么会是这样,明摆着事儿,好像就是说不清楚。

神告诉您做没用的事情,这本身很无聊,但是根据宗教信仰,我们不能对神作这样的评判。那就罢了。

那就说人为啥要做没用的事儿,人为啥要觉得自己能改变啥?你要是真地相信决定论,就不要想自己还能对这个世界做什么。电脑上的字不是电脑打的,电脑要是有意识,应该明白这一点。

谁说神告诉俺是无用的事了,你以为神定了你以后,说句收,就直接把你收了,太简单,太无趣了吧,

看看俺前面列的加尔文的那几条,耶稣还专门来一趟,上十字架呢?

oldbei : 2016-12-15#2506
这几天下来,能明显的感到老背对神,包括对信神的人和事,不是一种嘲笑就是情绪会点激动,

让俺想起了当年的养猪,现在的泡沫老师,甚至还些自己的影子,你看看现在的泡沫老师和俺,人都是动态的,
人当然是动态的,我对宗教也曾抱有期望,也将信将疑过,今天这么想也是经历了一个过程。之所以说这些,正是因为认为人的思想能转变,因为我自己就亲历过这样的转变。我的情绪激动只不过现实和我的预期不同而已,即我认为能轻易说明白的事情结果说不明白。我没有什么神圣的东西要捍卫,我也没受到冒犯,受到伤害,感到威胁,或感到损失,所以我的激动没啥重要的,就和解绳结一时解不不开有些急躁而已。

oldbei : 2016-12-15#2507
谁说神告诉俺是无用的事了,你以为神定了你以后,说句收,就直接把你收了,太简单,太无趣了吧,

看看俺前面列的加尔文的那几条,耶稣还专门来一趟,上十字架呢?
说的就是啊。一切都定了,还派自己的儿子来秀苦肉计干嘛呀?有意思吗?真的假的呀?

加尔文说的是什么意思,您说得清楚点儿。光说复杂,没啥帮助。

风平浪静 : 2016-12-15#2508
人当然是动态的,我对宗教也曾抱有期望,也将信将疑过,今天这么想也是经历了一个过程。之所以说这些,正是因为认为人的思想能转变,因为我自己就亲历过这样的转变。我的情绪激动只不过现实和我的预期不同而已,即我认为能轻易说明白的事情结果说不明白。我没有什么神圣的东西要捍卫,我也没受到冒犯,受到伤害,感到威胁,或感到损失,所以我的激动没啥重要的,就和解绳结一时解不不开有些急躁而已。
开个玩笑噢,老贝,你的绳结解开了,但你又和别人的绳结绕上了……:wdb6:

rosemaryma : 2016-12-15#2509
这几天下来,能明显的感到老背对神,包括对信神的人和事,不是一种嘲笑就是情绪会点激动,

让俺想起了当年的养猪,现在的泡沫老师,甚至还些自己的影子,你看看现在的泡沫老师和俺,人都是动态的,

他身体有疾病需要被医治,他得去教堂,我使我回民亲戚得医治的秘诀是每天禁食祷告,去教堂敬拜和传福音,虽然还没受洗,上帝听我的祷告。我们也要为他祷告。

oldbei : 2016-12-15#2510
说的就是啊。一切都定了,还派自己的儿子来秀苦肉计干嘛呀?有意思吗?真的假的呀?

加尔文说的是什么意思,您说得清楚点儿。光说复杂,没啥帮助。
俺在未尝老师这里找不到答案,就自己去其它地方找答案。
维基百科说,反对加尔文主义的有如下教派:
我就知道点儿西方天主教和新教对圣经的解读,其他教派我就不摸门儿了,难怪我觉得加尔文主义和基督教教义矛盾。未尝老师到底是属于什么教派的?还是自成一派?

未尝不可 : 2016-12-15#2511
人当然是动态的,我对宗教也曾抱有期望,也将信将疑过,今天这么想也是经历了一个过程。之所以说这些,正是因为认为人的思想能转变,因为我自己就亲历过这样的转变。我的情绪激动只不过现实和我的预期不同而已,即我认为能轻易说明白的事情结果说不明白。我没有什么神圣的东西要捍卫,我也没受到冒犯,受到伤害,感到威胁,或感到损失,所以我的激动没啥重要的,就和解绳结一时解不不开有些急躁而已。

你认为人应该走向理性,这么简单的道理你们为啥听不进去,因为你犹豫过但是走了出来,

不了解你的解是啥,不好多说,

法国裁缝 : 2016-12-15#2512
谁说神告诉俺是无用的事了,你以为神定了你以后,说句收,就直接把你收了,太简单,太无趣了吧,

看看俺前面列的加尔文的那几条,耶稣还专门来一趟,上十字架呢?
这就是神的计划。

未尝不可 : 2016-12-15#2513
俺在未尝老师这里找不到答案,就自己去其它地方找答案。
维基百科说,反对加尔文主义的有如下教派:
我就知道点儿西方天主教和新教对圣经的解读,其他教派我就不摸门儿了,难怪我觉得加尔文主义和基督教教义矛盾。未尝老师到底是属于什么教派的?还是自成一派?

主要是针对预定论,新教里面反对加尔文主义的很少,路德宗算一个是继承了马丁路德,你这里列的卫理公会好像是阿尼米主义转过来的,

加拿大的很多教会都是归正神学的也就是加尔文,我们教会也是,

法国裁缝 : 2016-12-15#2514
说的就是啊。一切都定了,还派自己的儿子来秀苦肉计干嘛呀?有意思吗?真的假的呀?

加尔文说的是什么意思,您说得清楚点儿。光说复杂,没啥帮助。
以后,所有的电影电视都不用演了,直接上最后结局就可以了。
人生,就是一段历程而已,人类历史也是。

未尝不可 : 2016-12-15#2515
这就是神的计划。
是这个理,不知道老背为啥转不过来

法国裁缝 : 2016-12-15#2516
是这个理,不知道老背为啥转不过来
他就是想不通既然已经定好了结局,为啥还让他演?他想罢演。
但是他不知道如何退出这个舞台,他就纠结。
其实,就连舞台(或者说我们所处的这个时空)也是上帝创造的,人人都必须在这个舞台上,除此以外别无去处。等他明白到这一层就会知道任何挣扎都是徒劳的,人能做的最美好的事就是顺从。

未尝不可 : 2016-12-15#2517
他就是想不通既然已经定好了结局,为啥还让他演?他想罢演。
但是他不知道如何退出这个舞台,他就纠结。
其实,就连舞台也是上帝创造的,人人都必须在这个舞台上,除此以外别无去处。等他明白到这一层就会知道任何挣扎都是徒劳的,人能做的最美好的事就是顺从。

你仔细读圣经就知道,圣经提到神的应许时都不是白白取得的,你要付出努力,
神跟亚伯拉罕说”你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你“,把地应许给你了,但你也得走遍,
耶稣要救赎人,就得上十字架,如果不死预定就不能成全,耶稣最后说”你所托付我的事,我已成全了“

”信道是从听道来的,听道是从基督的话来的“,没有传福音,怎么会有信道和听道,
即便结局是预定的,过程也是必须的,

yyddss : 2016-12-15#2518
如果下面的两个观点都能找到圣经的支持,你倾向哪一个?
1. (裁缝观点,双重预定论)神在创世之初,就预定了那些人永生,那些人永死,永生的人是跑不掉的,永死的人你做任何的努力也是永死的,
2. (单重预定)人犯罪后人都该永死,神愿意人人得救(永生),派耶稣为所有人赎罪,人的自由意志在是否得救上发挥作用,人的永死是自由意志选择罪的结果,

我个人在这个问题上是摇摆的,
不好意思啊未尝,本来就是问你几个问题,结果上来一看居然辩论了这么多页,知道你本不想参与的。

就你上面的问题,我倾向哪个不重要,我关心的是基督教倾向哪个,因为这两个预定是基于基督教的。

现在看来宗教解释不了这件事。

yyddss : 2016-12-16#2519
为了不误导,把加尔文神学的五大要点贴出来,
人全面堕落 ->圣父拣选 -> 圣子救赎 -> 圣灵感动信主->圣徒成圣直到见主面,

第一,罪人全面的堕落
第二,圣父上帝无条件的拣选
第三,基督特定的、有限量的救赎
第四,圣灵不可抗拒的施恩
第五,圣徒恒忍蒙保守
看到了重要的一点:人出生就有罪。
第一代有罪,别说累及下一代,连子孙万代都有罪。按照这个说法,人活着的意义,闹不好就是为了赎罪,为自己的爷爷的爷爷的爷爷。。。。。。。赎罪。

yyddss : 2016-12-16#2520
你信主,那是上帝预定好的,神是万能的,一切都是祂所创造。
裁缝,请教一下,明确写“上帝是万能的”具体在哪里?

yyddss : 2016-12-16#2521
如果多宇宙存在,我个人有遐想啊,圣经不过是写给我们这个宇宙的,
很好的遐想啊,前提是大家得承认:圣经是写给人看的;宗教也是人的宗教。
神的事咱们不懂,自己的事得尽量整明白些。
有什么不理解老背的嘛?好理解得很

法国裁缝 : 2016-12-16#2522
裁缝,请教一下,明确写“上帝是万能的”具体在哪里?
这在圣经中太多出现了,我摘一处给你:
Genesis 17:1 NIV
1 When Abram was ninety-nine years old, the LORD appeared to him and said, "I am God Almighty ; walk before me faithfully and be blameless."

法国裁缝 : 2016-12-16#2523
你仔细读圣经就知道,圣经提到神的应许时都不是白白取得的,你要付出努力,
神跟亚伯拉罕说”你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你“,把地应许给你了,但你也得走遍,
耶稣要救赎人,就得上十字架,如果不死预定就不能成全,耶稣最后说”你所托付我的事,我已成全了“

”信道是从听道来的,听道是从基督的话来的“,没有传福音,怎么会有信道和听道,
即便结局是预定的,过程也是必须的,
不要为神担忧,神掌管一切。人就算知道预定,仍会去做事情以蒙神悦纳的。

dragonsea movers : 2016-12-16#2524
:wdb23:金钱是动力

oldbei : 2016-12-16#2525
关键是:你祈求的是什么,你寻找的是什么,你叩的是谁的门。
关键是:你祈求的是什么,你寻找的是什么,你叩的是谁的门。

关键是,您的愿望有后果。当然,我们也可以想,您的愿望也是上帝定的,不幸被您感知了。但是,如果您祈求的,寻找的,叩的,都是上帝预定的,那就不是啥特别的关键了。

sabre : 2016-12-16#2526
俺在未尝老师这里找不到答案,就自己去其它地方找答案。
维基百科说,反对加尔文主义的有如下教派:
我就知道点儿西方天主教和新教对圣经的解读,其他教派我就不摸门儿了,难怪我觉得加尔文主义和基督教教义矛盾。未尝老师到底是属于什么教派的?还是自成一派?
好贴, 赞,
我直觉加尔文是个小派, 未尝不可非说是大派, 最大的几派, 东正, 天主, 新教都反对的话, 怎么可能是一个大派,

sabre : 2016-12-16#2527
不好意思啊未尝,本来就是问你几个问题,结果上来一看居然辩论了这么多页,知道你本不想参与的。

就你上面的问题,我倾向哪个不重要,我关心的是基督教倾向哪个,因为这两个预定是基于基督教的。

现在看来宗教解释不了这件事。
你的问题没答案, 原因如下,
1, 基督教有好多派别, 没有八十也有一百,大小全算的话,
2, 每个人, 都是独立的, 都跟神有一个独立的关系,
所以, 基督教, 整个宗教的倾向性, 是一个平均数,

未尝不可 : 2016-12-16#2528
好贴, 赞,
我直觉加尔文是个小派, 未尝不可非说是大派, 最大的几派, 东正, 天主, 新教都反对的话, 怎么可能是一个大派,

你还是不了解大致的分类,东正,天主,新教是平行的,
我们通常说基督教,常常指的是新教,而新教里面,其实对预定论的反对的不多,
在中国的新教基本上都是加尔文,如果了解的是对的话,

sabre : 2016-12-16#2529
你还是不了解大致的分类,东正,天主,新教是平行的,
我们通常说基督教,常常指的是新教,而新教里面,其实对预定论的反对的不多,在中国基本上都是加尔文,
我大致还是知道一点的, 在蒙特利尔, 法裔,爱尔兰,意大利, 多半是天主, 希腊, 乌克兰, 多半是东正, 新教是英裔, 中国移民, 这几个是大派,

未尝不可 : 2016-12-16#2530
你的问题没答案, 原因如下,
1, 基督教有好多派别, 没有八十也有一百,大小全算的话,
2, 每个人, 都是独立的, 都跟神有一个独立的关系,
所以, 基督教, 整个宗教的倾向性, 是一个平均数,

基督教有三大信经,构成了各教派的共同信仰基础,剩下的都是一些细节的神学争议,
比如使徒信经,天主教,东正教,新教,都是一致的,
----------------
我信上帝,全能的父,創造天地的主。我信耶穌基督,上帝的獨生子,我們的主;因著聖靈成孕,從童女馬利亞所生;在本丟彼拉多手下遇難,被釘在十字架上,死了,葬了;下到陰間;第三天從死裏復活;後升天,坐在無所不能的父上帝的右邊;將來要從那裏降臨,審判活人、死人。我信聖靈;一聖基督教會,聖徒相通;罪得赦免;肉身復活;並且永生。阿們。

oldbei : 2016-12-16#2531
是这个理,不知道老背为啥转不过来
从逻辑上说,我没啥转不过来的。上帝就是个王八蛋,这我都能想象的,也不是逻辑上不能接受的。只是从愿望上来讲,我不愿意这样想象。(大概部分也是因为,我没把上帝当真,所以觉得既然是想象,为啥不把上帝想得好一些呢?我们不是把仁慈公正全知全能这些溢美之词都用在上帝的身上了吗?那为啥要把他想象成一个不近情理的神呢?)

一切以上帝为准这种思维就说上帝就是说我们无论如何都应该接受上帝,哪怕上帝以人的标准来说是个王八蛋,因为人的标准不重要。放弃了人的标准,王八蛋的意思可以是真善美。如果这是我们想象的规则,我们可以构造出对人来说非常恐怖的上帝,那宗教安抚人心的功能也就没有了。

我看了更多的加尔文主义的介绍,明白了这是个上千年的争论。而持正方反方的基督徒,比例上并不十分悬殊,不过据说是如果从年龄上分,年轻教徒持反方观点的更多些。我猜这可能和社会的民主化进程相关。

我说说我这一天来对加尔文主义争论的粗浅印象,请正反互博多年的老师们指正:

我看到正方的理由主要是说加尔文主义并不是加尔文的主义,而是圣经的主义。因为加尔文主张的,没有一条不是圣经的主张。加尔文主义就在圣经里。这个是挺加的主要论据。既然这些都是上帝的意思,那没啥可讨论的了,我方就是对的,证毕。

而反方的理由则主要是评判加尔文主义是如何不合理,并从圣经中找出段落来反驳加尔文的主张。反方会说加尔文把上帝搞得像暴君,神爱众人,上帝仁慈公正,不会不问青红皂白就预先把特定的个人安排到地狱里去,等等。也就是说,反方会有所(似乎独立的)判断,但也依靠圣经的文本。

这不禁让我想起文革的时候,各派大打出手,你死我活的,但各方都是在捍卫毛泽东思想,各方都能在毛主席语录里找到支持自己一方的文字。其实当时真正应该做的不是捍卫而是反对毛泽东思想。但是没可能。上帝经常和人类开玩笑。

未尝不可 : 2016-12-16#2532
我大致还是知道一点的, 在蒙特利尔, 法裔,爱尔兰,意大利, 多半是天主, 希腊, 乌克兰, 多半是东正, 新教是英裔, 中国移民, 这几个是大派,

加尔文和马丁路德反对天主教,进行宗教改革,产生了新教,产生了归正神学(加尔文主义),

sabre : 2016-12-16#2533
加尔文和马丁路德反对天主教,进行宗教改革,产生了新教,产生了归正神学(加尔文主义),
赞与时俱进改革宗教,
spotlight 提到, 禁欲有问题, 台面禁止, 私下暗许, 自然产生coverup,

未尝不可 : 2016-12-16#2534
我看到正方的理由主要是说加尔文主义并不是加尔文的主义,而是圣经的主义。因为加尔文主张的,没有一条不是圣经的主张。加尔文主义就在圣经里。这个是挺加的主要论据。既然这些都是上帝的意思,那没啥可讨论的了,我方就是对的,证毕。

而反方的理由则主要是评判加尔文主义是如何不合理,并从圣经中找出段落来反驳加尔文的主张。反方会说加尔文把上帝搞得像暴君,神爱众人,上帝仁慈公正,不会不问青红皂白就预先把特定的个人安排到地狱里去,等等。也就是说,反方会有所(似乎独立的)判断,但也依靠圣经的文本。

这不禁让我想起文革的时候,各派大打出手,你死我活的,但各方都是在捍卫毛泽东思想,各方都能在毛主席语录里找到支持自己一方的文字。其实当时真正应该做的不是捍卫而是反对毛泽东思想。但是没可能。上帝经常和人类开玩笑。

对你来说是需要反对毛泽东思想,因为你把神看成的毛泽东,
对俺们来说,不过是神学的争论,如同各教派仪式的不同,信经依然是我们信仰的共同点,

oldbei : 2016-12-16#2535
好贴, 赞,
我直觉加尔文是个小派, 未尝不可非说是大派, 最大的几派, 东正, 天主, 新教都反对的话, 怎么可能是一个大派,
对不起,我贴的内容有些误导的性质。我查了下,加尔文派的势力并不小,起码和反加派势均力敌。而且加尔文主义之争历史悠久,至今没有结束的迹象。

oldbei : 2016-12-16#2536
对你来说是需要反对毛泽东思想,因为你把神看成的毛泽东,
对俺们来说,不过是神学的争论,如同各教派仪式的不同,信经依然是我们信仰的共同点,
这个我明白,有冒犯信徒的意思,抱歉了。即便如此,我是可以思考各方论点的合理性的。

oldbei : 2016-12-16#2537
加尔文和马丁路德反对天主教,进行宗教改革,产生了新教,产生了归正神学(加尔文主义),
猜一个,归正是不是就是restoration? 还是reformed?

sabre : 2016-12-16#2538
对不起,我贴的内容有些误导的性质。我查了下,加尔文派的势力并不小,起码和反加派势均力敌。而且加尔文主义之争历史悠久,至今没有结束的迹象。
大小不好说,
咱们历史课学的是, 加尔文路德的改革推动社会进步人民解放,

oldbei : 2016-12-16#2539
大小不好说,
咱们历史课学的是, 加尔文路德的改革推动社会进步人民解放,
撒大师的历史学得好。俺是毫无印象了,估计当时就没进脑子。不过,我很怀疑国内普通的历史老师,对相关的宗教话题能有比较切实的看法。最近看到国人(包括专业影评人士)对一些影片中基督教元素的评论,觉得挺不着调的,何况文革时期国人。

看到一小段反加尔文主义的视频,挺有意思的,和大家分享。视频中的那种激情,让我的那一点儿小激动显得简直就不算激动了:

未尝不可 : 2016-12-16#2540
对不起,我贴的内容有些误导的性质。我查了下,加尔文派的势力并不小,起码和反加派势均力敌。而且加尔文主义之争历史悠久,至今没有结束的迹象。

恐怕你误解了和夸大神学上的争议,好像是敌我双方似的,
当年的针对天主教的宗教改革,现在新教和天主教不也是敬拜同一个神,有着共同的信经,

未尝不可 : 2016-12-16#2541
撒大师的历史学得好。俺是毫无印象了,估计当时就没进脑子。不过,我很怀疑国内普通的历史老师,对相关的宗教话题能有比较切实的看法。最近看到国人(包括专业影评人士)对一些影片中基督教元素的评论,觉得挺不着调的,何况文革时期国人。

看到一小段反加尔文主义的视频,挺有意思的,和大家分享。视频中的那种激情,让我的那一点儿小激动显得简直就不算激动了:

呵呵,老背,
人有个阅读看东西的习惯,看自己想看到的东西,俺跟你聊了这几天,感觉你的倾向特别严重,
你的搜索信息关键词是,”反“,”不信的理由“,

oldbei : 2016-12-16#2542
恐怕你误解了和夸大神学上的争议,好像是敌我双方似的,
当年的针对天主教的宗教改革,现在新教和天主教不也是敬拜同一个神,有着共同的信经,
这个我知道,大家都是基督教。为此我还和国内的网友争论过,他们认为天主教东正教都不是基督教。我和他们说,凡是认基督为主的,都是基督教。

我没有夸张的意思,也许给读者造成了这种印象。这也是我觉得宗教有趣的地方,一个宗教里面的信徒可以是千人千面,虽然大家都信一本圣经。基督教里面,左中右派都有,保守的自由的都有,和平的战斗的也都有。我们这些远观宗教的,常常会对基督徒有刻板印象,但是走近了才发现,基督徒们是如此地不同,他们之间要是打起来,完全合乎逻辑。

sabre : 2016-12-16#2543
撒大师的历史学得好。俺是毫无印象了,估计当时就没进脑子。不过,我很怀疑国内普通的历史老师,对相关的宗教话题能有比较切实的看法。最近看到国人(包括专业影评人士)对一些影片中基督教元素的评论,觉得挺不着调的,何况文革时期国人。

看到一小段反加尔文主义的视频,挺有意思的,和大家分享。视频中的那种激情,让我的那一点儿小激动显得简直就不算激动了:
我们中学聚会的时候, 还有学老师的,
谁出卖了耶稣, 谁出卖了耶稣,
油大啊,

oldbei : 2016-12-16#2544
呵呵,老背,
人有个阅读看东西的习惯,看自己想看到的东西,俺跟你聊了这几天,感觉你的倾向特别严重,
你的搜索信息关键词是,”反“,”不信的理由“,
不是,我也看了支持加尔文主义的视频,只是没有贴而已。事实上,我贴的这个视频是通过一个批判这个牧师的加尔文主义者的视频才碰到的。

oldbei : 2016-12-16#2545
我们中学聚会的时候, 还有学老师的,
谁出卖了耶稣, 谁出卖了耶稣,
油大啊,
看来撒老师当年的老师比我当年的老师要好。我的中学同学们开不出这种档次的玩笑来。

sabre : 2016-12-16#2546
这个我知道,大家都是基督教。为此我还和国内的网友争论过,他们认为天主教东正教都不是基督教。我和他们说,凡是认基督为主的,都是基督教。

我没有夸张的意思,也许给读者造成了这种印象。这也是我觉得宗教有趣的地方,一个宗教里面的信徒可以是千人千面,虽然大家都信一本圣经。基督教里面,左中右派都有,保守的自由的都有,和平的战斗的也都有。我们这些远观宗教的,常常会对基督徒有刻板印象,但是走近了才发现,基督徒们是如此地不同,他们之间要是打起来,完全合乎逻辑。
所以说你书生气息,

小时候学党史, 五十年的历史, 十次路线斗争, 你死我活的,

未尝不可 : 2016-12-16#2547
这个我知道,大家都是基督教。为此我还和国内的网友争论过,他们认为天主教东正教都不是基督教。我和他们说,凡是认基督为主的,都是基督教。

我没有夸张的意思,也许给读者造成了这种印象。这也是我觉得宗教有趣的地方,一个宗教里面的信徒可以是千人千面,虽然大家都信一本圣经。基督教里面,左中右派都有,保守的自由的都有,和平的战斗的也都有。我们这些远观宗教的,常常会对基督徒有刻板印象,但是走近了才发现,基督徒们是如此地不同,他们之间要是打起来,完全合乎逻辑。

教义神学毕竟是人的理解,不同也完全正常,我曾经对这些神学争议关注过,
你对还是我对啥啥的,现在已经过了这个阶段,
仰望神,去做自己理解到的神要求做的,那些浅显的道理,

oldbei : 2016-12-16#2548
所以说你书生气息,

小时候学党史, 五十年的历史, 十次路线斗争, 你死我活的,
党史里的人喜欢玩阴的,当面有激烈表达的好像就是彭德怀。但彭德怀倒不是最反毛的。

oldbei : 2016-12-16#2549
教义神学毕竟是人的理解,不同也完全正常,我曾经对这些神学争议关注过,
你对还是我对啥啥的,现在已经过了这个阶段,
仰望神,去做自己理解到的神要求做的,那些浅显的道理,
感谢未尝老师给我介绍了加尔文主义,我以前还真不知道。现在我更理解未尝老师为啥时不时在传道方面退缩了,因为未尝老师认为他传不传的并不重要。我们平常听到基督徒总是说耶稣爱你,神爱你,你只要接受神,神就会照顾你,连死囚都不放弃;加尔文一派的声音却很少听到。原因是因为加尔文主义者知道自己的理论不大中听?

oldbei : 2016-12-16#2550
所以说你书生气息,

小时候学党史, 五十年的历史, 十次路线斗争, 你死我活的,
这跟书生气没关系吧?不读书的人更容易有刻板印象。刻板印象就是粗粝的认知。

sabre : 2016-12-16#2551
党史里的人喜欢玩阴的,当面有激烈表达的好像就是彭德怀。但彭德怀倒不是最反毛的。
跟党史相比, 基督教就算很奈斯的了,
这十次路线斗争, 全是打着路线的旗号搞权力斗争的, 恶心度残忍度, 不忍目睹,
带一个托洛斯基的帽子, 就整死你, 啥叫托派啊, 十个人里九个半不知道, 我反正不知道托洛斯基啥意思, 就知道一个特坏,

oldbei : 2016-12-16#2552
跟党史相比, 基督教就算很奈斯的了,
这十次路线斗争, 全是打着路线的旗号搞权力斗争的, 恶心度残忍度, 不忍目睹,
带一个托洛斯基的帽子, 就整死你, 啥叫托派啊, 十个人里九个半不知道, 我反正不知道托洛斯基啥意思, 就知道一个特坏,
在基层,一个生活作风问题就能整死你。不过在高层,生活作风问题好像都是把你整死之后才出来的。在高层,路线斗争比生活作风问题好使。:wdb6:

未尝不可 : 2016-12-16#2553
感谢未尝老师给我介绍了加尔文主义,我以前还真不知道。现在我更理解未尝老师为啥时不时在传道方面退缩了,因为未尝老师认为他传不传的并不重要。我们平常听到基督徒总是说耶稣爱你,神爱你,你只要接受神,神就会照顾你,连死囚都不放弃;加尔文一派的声音却很少听到。原因是因为加尔文主义者知道自己的理论不大中听?

读帖不仔细,理解完全错误,跟教义关系不大,前面说俺已经写了不少,不重复了,

sabre : 2016-12-16#2554
在基层,一个生活作风问题就能整死你。不过在高层,生活作风问题好像都是把你整死之后才出来的。在高层,路线斗争比生活作风问题好使。:wdb6:
这个世界, 最恶心的东西就是权力, 一旦跟权力挂上钩, 就恶心了,
天主教当权的中世纪, 也是很恶心的,
民主制度可能有很多问题, 但是, 它找到了一个相对文明的权力分配方法, 还是值得拥护的,

oldbei : 2016-12-16#2555
读帖不仔细,理解完全错误,跟教义关系不大,前面说俺已经写了不少,不重复了,
上帝预定未尝老师不重复了,我接受。慢,不是我接受,是上帝预定我接受了。:wdb6:

oldbei : 2016-12-16#2556
这个世界, 最恶心的东西就是权力, 一旦跟权力挂上钩, 就恶心了,
天主教当权的中世纪, 也是很恶心的,
民主制度可能有很多问题, 但是, 它找到了一个相对文明的权力分配方法, 还是值得拥护的,
注:上帝除外。否则后果不堪设想。:wdb11:

未尝不可 : 2016-12-16#2557
上帝预定未尝老师不重复了,我接受。慢,不是我接受,是上帝预定我接受了。:wdb6:

又理解错了,:wdb33:

俺说的是俺现在在网上不愿意争论的原因,

法国裁缝 : 2016-12-16#2558
你还是不了解大致的分类,东正,天主,新教是平行的,
我们通常说基督教,常常指的是新教,而新教里面,其实对预定论的反对的不多,
在中国的新教基本上都是加尔文,如果了解的是对的话,
中国路德宗也不少,我原来国内所在教会就是。具体哪个多,我也不知道。

oldbei : 2016-12-16#2559
又理解错了,:wdb33:

俺说的是俺现在在网上不愿意争论的原因,
这次我还真没在任何意义上理解未尝老师。未尝老师只是说不重复了,我不惮以负面的意思去揣测未尝老师。未尝老师也许是为了基督教大业,认为不重复比重复好。未尝老师也许是忙,没时间重复。未尝老师也许认为我态度有问题,不能惯着我,所以不重复。未尝老师也许认为我智力有问题,重复也是白费功夫,所以不重复。未尝老师,也许就是小气,不愿意慷慨帮助别人,所以,不愿意重复。等等,等等,而且,我想象力有限,一定还有没列出来的可能性。凡此种种,我觉得怎么理解都能不确定。

所以,这次我没力图理解未尝老师,而是说无论未尝老师背后的动机是啥,根据加尔文主义,未尝老师的行为是上帝预设的。甚至连未尝老师的动机也是上帝预设的。这样想就我们就超脱了,我要是对未尝老师的行为有任何情感上的反应的话,我的情感反应其实不该指向未尝老师,我应该指向上帝,因为归根结底,未尝老师不过是别无选择的落实了上帝的预定。一颗子弹打中我胸膛,我当然不该恨那颗子弹。应该想想是谁射出那颗子弹,计划了那次枪击。而且,我的情感,实际上也是上帝的预定。那就让上帝的预定对上帝的预定吧。

法国裁缝 : 2016-12-16#2560
这次我还真没在任何意义上理解未尝老师。未尝老师只是说不重复了,我不惮以负面的意思去揣测未尝老师。未尝老师也许是为了基督教大业,认为不重复比重复好。未尝老师也许是忙,没时间重复。未尝老师也许认为我态度有问题,不能惯着我,所以不重复。未尝老师也许认为我智力有问题,重复也是白费功夫,所以不重复。未尝老师,也许就是小气,不愿意慷慨帮助别人,所以,不愿意重复。等等,等等,而且,我想象力有限,一定还有没列出来的可能性。凡此种种,我觉得怎么理解都能不确定。

所以,这次我没力图理解未尝老师,而是说无论未尝老师背后的动机是啥,根据加尔文主义,未尝老师的行为是上帝预设的。甚至连未尝老师的动机也是上帝预设的。这样想就我们就超脱了,我要是对未尝老师的行为有任何情感上的反应的话,我的情感反应其实不该指向未尝老师,我应该指向上帝,因为归根结底,未尝老师不过是别无选择的落实了上帝的预定。一颗子弹打中我胸膛,我当然不该恨那颗子弹。应该想想是谁射出那颗子弹,计划了那次枪击。而且,我的情感,实际上也是上帝的预定。那就让上帝的预定对上帝的预定吧。
莎士比亚既不需要对哈姆雷特的命运负责,也不需要对克劳迪斯的命运负责。
你和未尝辩论,不过是剧本的预设剧情的需要而已,你无权据此而对上帝进行道德批判,上帝是超乎道德范畴的。打个比方,你不能让哈姆雷特质疑莎士比亚为啥把他写的那么悲惨。

未尝不可 : 2016-12-16#2561
这次我还真没在任何意义上理解未尝老师。未尝老师只是说不重复了,我不惮以负面的意思去揣测未尝老师。未尝老师也许是为了基督教大业,认为不重复比重复好。未尝老师也许是忙,没时间重复。未尝老师也许认为我态度有问题,不能惯着我,所以不重复。未尝老师也许认为我智力有问题,重复也是白费功夫,所以不重复了。未尝老师,也许就是小气,不愿意慷慨帮助别人,所以,不愿意重复。等等,等等,而且一定还有没列出来的可能性。凡此种种,我觉得怎么理解都能不确定。

所以,这次我没力图理解未尝老师,而是说无论未尝老师背后的动机是啥,未尝老师的行为是上帝预设的。甚至连未尝老师的动机也是上帝预设的。这样想就我们就超脱了,我要是对未尝老师的行为有任何情感上的反应的话,我的情感反应其实不该指向未尝老师,我应该指向上帝,因为归根结底,未尝老师不过是别无选择的落实了上帝的预定。一颗子弹打中我胸膛,我当然不该恨子弹。应该想想是谁射出那颗子弹,计划了那次枪击。而且,我的情感,实际上也是上帝的预定。那就让上帝的预定对上帝的预定吧。

人与人之间的交流真是挺不容易的,每个人的关注点不一样,很容易各说各话,
如果只是想着仅仅是表达自己的观点,而不去试图理解别的人角度时,就更容易变成这样,

俺来解释一下吧,

老背:”现在我更理解未尝老师为啥时不时在传道方面退缩了,因为未尝老师认为他传不传的并不重要“
未尝: “读帖不仔细,理解完全错误,跟教义关系不大,前面说俺已经写了不少,不重复了”

(俺是针对你说理解了为啥俺不爱说了,退缩啥啥传道不重要啥啥的,说理解错了,
为啥俺不爱在网上争论了,俺前面已经说过了,而传福音重不重要,俺前面也说过了,所以不重复了,
如果你没有读到,说明你读帖不仔细,读别人的帖不仔细,就不是俺的责任了,俺也就更必要重复了)
你看看前后所有的对话,你是不是想着自己的观点,只想说你自己想说的话?

老背: 上帝预定未尝老师不重复了,我接受。慢,不是我接受,是上帝预定我接受了。
未必; 又理解错了,俺说的是俺现在在网上不愿意争论的原因

老背: 这次我还真没在任何意义上理解未尝老师。未尝老师只是说不重复了,我不惮以负面的意思去揣测未尝老师
巴拉巴拉,巴拉巴拉。。。。

sabre : 2016-12-16#2562
这次我还真没在任何意义上理解未尝老师。未尝老师只是说不重复了,我不惮以负面的意思去揣测未尝老师。未尝老师也许是为了基督教大业,认为不重复比重复好。未尝老师也许是忙,没时间重复。未尝老师也许认为我态度有问题,不能惯着我,所以不重复。未尝老师也许认为我智力有问题,重复也是白费功夫,所以不重复。未尝老师,也许就是小气,不愿意慷慨帮助别人,所以,不愿意重复。等等,等等,而且,我想象力有限,一定还有没列出来的可能性。凡此种种,我觉得怎么理解都能不确定。

所以,这次我没力图理解未尝老师,而是说无论未尝老师背后的动机是啥,根据加尔文主义,未尝老师的行为是上帝预设的。甚至连未尝老师的动机也是上帝预设的。这样想就我们就超脱了,我要是对未尝老师的行为有任何情感上的反应的话,我的情感反应其实不该指向未尝老师,我应该指向上帝,因为归根结底,未尝老师不过是别无选择的落实了上帝的预定。一颗子弹打中我胸膛,我当然不该恨那颗子弹。应该想想是谁射出那颗子弹,计划了那次枪击。而且,我的情感,实际上也是上帝的预定。那就让上帝的预定对上帝的预定吧。
没错, 就是小心眼, 给人写了一封推荐信, 就准备接红包吃豆腐,
没吃着豆腐, 就写文章说别人的坏话,

oldbei : 2016-12-16#2563
没错, 就是小心眼, 给人写了一封推荐信, 就准备接红包吃豆腐,
没吃着豆腐, 就写文章说别人的坏话,
豆腐嫩吗?嫩的话奏分享一哈吃她的故事。

oldbei : 2016-12-16#2564
人与人之间的交流真是挺不容易的,每个人的关注点不一样,很容易各说各话,
如果只是想着仅仅是表达自己的观点,而不去试图理解别的人角度时,就更容易变成这样,

俺来解释一下吧,

老背:”现在我更理解未尝老师为啥时不时在传道方面退缩了,因为未尝老师认为他传不传的并不重要“
未尝: “读帖不仔细,理解完全错误,跟教义关系不大,前面说俺已经写了不少,不重复了”

(俺是针对你说理解了为啥俺不爱说了,退缩啥啥传道不重要啥啥的,说理解错了,
为啥俺不爱在网上争论了,俺前面已经说过了,而传福音重不重要,俺前面也说过了,所以不重复了,
如果你没有读到,说明你读帖不仔细,读别人的帖不仔细,就不是俺的责任了,俺也就更必要重复了)
你看看前后所有的对话,你是不是想着自己的观点,只想说你自己想说的话?

老背: 上帝预定未尝老师不重复了,我接受。慢,不是我接受,是上帝预定我接受了。
未必; 又理解错了,俺说的是俺现在在网上不愿意争论的原因

老背: 这次我还真没在任何意义上理解未尝老师。未尝老师只是说不重复了,我不惮以负面的意思去揣测未尝老师
巴拉巴拉,巴拉巴拉。。。。
是啊,无论您是啥原因不重复了,都不影响我要讲的意思嘛。

我巴拉的是加尔文主义的一个应用嘛。

未尝不可 : 2016-12-16#2565
是啊,无论您是啥原因不重复了,都不影响我要讲的意思嘛。

我巴拉的是加尔文主义的一个应用嘛。

俺说的可不就是你从头到尾都理解错了嘛,

当年跟熊猫啊小葡萄啊养猪啊也是扯的昏天黑地,后来想一想,很没劲啊,
语言的表达是一方面,各说各话是一方面,一个小细节扯出另外小细节,
一个误解加上另一个误解,扯也不清楚,

所以俺现在更喜欢上网后,嘻嘻哈哈一下,这类的讨论啊,争论啊,不太愿意参与了,

oldbei : 2016-12-16#2566
莎士比亚既不需要对哈姆雷特的命运负责,也不需要对克劳迪斯的命运负责。
你和未尝辩论,不过是剧本的预设剧情的需要而已,你无权据此而对上帝进行道德批判,上帝是超乎道德范畴的。打个比方,你不能让哈姆雷特质疑莎士比亚为啥把他写的那么悲惨。
哈姆雷特是沙翁创造出来的人物,这个人物并不真实存在,他不会自主质疑任何事儿。如果莎翁愿意,他可以让他的人物质疑任何东西,包括莎翁他自己。如果我们是在说演莎姆雷特的演员,这个演员当然也可以质疑莎翁为啥要把他演的这个角色的命运写得这么悲惨。

oldbei : 2016-12-16#2567
俺说的可不就是你从头到尾都理解错了嘛,

当年跟熊猫啊小葡萄啊养猪啊也是扯的昏天黑地,后来想一想,很没劲啊,
语言的表达是一方面,各说各话是一方面,一个小细节扯出另外小细节,
一个误解加上另一个误解,扯也不清楚,

所以俺现在更喜欢上网后,嘻嘻哈哈一下,这类的讨论啊,争论啊,不太愿意参与了,
我说我现在没谈理解您的话的事儿,谈的是加尔文主义,而你却老揪着我理解您说过的话,然后还觉得很没劲。我们没法确认我们在谈什么吗?

未尝不可 : 2016-12-16#2568
我说我现在没谈理解您的话的事儿,谈的是加尔文主义,而你却老揪着我理解您说过的话,然后还觉得很没劲。我们没法确认我们在谈什么吗?

还记得俺前几天前,俺跟你说过“关于神学俺不想讨论”,
昨天和今天俺也在不断的说俺现在对神学争议兴趣不大,
你不断说加尔文啥啥的,说明你还是没有去试图去理解俺说的是啥,俺在想的是啥啊,

法国裁缝 : 2016-12-16#2569
哈姆雷特是沙翁创造出来的人物,这个人物并不真实存在,他不会自主质疑任何事儿。如果莎翁愿意,他可以让他的人物质疑任何东西,包括莎翁他自己。如果我们是在说演莎姆雷特的演员,这个演员当然也可以质疑莎翁为啥要把他演的这个角色的命运写得这么悲惨。
这又回到原来的问题了:世界是虚幻的还是真实的?量子力学到底想告诉我们什么?

oldbei : 2016-12-16#2570
这又回到原来的问题了:世界是虚幻的还是真实的?量子力学到底想告诉我们什么?
世界是虚幻还是现实都抹杀不了一个文学家创造的人物和一个活生生的人的区别吧?活着的人和作者笔下的人物是不同的东西。

量子力学是意在揭示微观世界物质运动以及状态的规律。显然物理学们搞量子力学不是为了说明世界的虚幻性。量子力学根本推导不出来世界是人的想象。再说,即便量子力学证明了世界的虚幻性,那离基督教描述的人神关系还差得很远很远。

oldbei : 2016-12-16#2571
还记得俺前几天前,俺跟你说过“关于神学俺不想讨论”,
昨天和今天俺也在不断的说俺现在对神学争议兴趣不大,
你不断说加尔文啥啥的,说明你还是没有去试图去理解俺说的是啥,俺在想的是啥啊,
我记得楼上未尝老师说不讨论神学了,我也回答说不讨论就不讨论了。结果是,我看到未尝老师又和别人讨论起来了,我才又重新加入的。所以我说未尝老师时不时地要撤出,时不时地又好像不拒绝讨论,我觉得这种情况我已经碰到多次了。未尝老师显然也有很多未解的问题,不知未尝老师怎么会拒绝讨论。是对讨论这种形式彻底失望了?认为要认清神学问题,只能通过孤独地阅读求证?还是要完全靠独自冥想?

未尝不可 : 2016-12-16#2572
我记得楼上未尝老师说不讨论神学了,我也回答说不讨论就不讨论了。结果是,我看到未尝老师又和别人讨论起来了,我才又重新加入的。所以我说未尝老师时不时地要撤出,时不时地又好像不拒绝讨论,我觉得这种情况我已经碰到多次了。未尝老师显然也有很多未解的问题,不知未尝老师怎么会拒绝讨论。是对讨论这种形式彻底失望了?认为要认清神学问题,只能通过孤独地阅读求证?还是要完全靠独自冥想?

本想随便问一句歪弟的,结果老背兴趣来了,俺也是昨天养病在家闲的,
俺说着说着,越说越多,越说越感觉违背俺的本意,

而且俺也发觉了,老背不怎么认真读别人的贴,关于神学争议俺的看法,俺已经说了无数遍了,

俺还是去逛俺的一瞬间吧,有空再过来插两句,

oldbei : 2016-12-16#2573
本想随便问一句歪弟的,结果老背兴趣来了,俺也是昨天养病在家闲的,
俺说着说着,越说越多,越说越感觉违背俺的本意,

而且俺也发觉了,老背不怎么认真读别人的贴,关于神学争议俺的看法,俺已经说了无数遍了,

俺还是去逛俺的一瞬间吧,有空再过来插两句,
我不是不认真,是水平有限,尤其不会到处去查您不愿意重复的东西。您以前写的东西,我看了也不一定看得懂,再看一遍也没大用。您发现我没理解,最有效的方法是用别的方式,别的角度再说一遍。哪怕copy and paste也比说“我不重复”更有效。其实您看看,我的意思也是反复在讲,而且是用不同的方式在讲。

未尝不可 : 2016-12-16#2574
我不是不认真,是水平有限,尤其不会到处去查您不愿意重复的东西。您以前写的东西,我看了也不一定看得懂,再看一遍也没大用。您发现我没理解,最有效的方法是用别的方式,别的角度再说一遍。哪怕copy and paste也比说“我不重复”更有效。其实您看看,我的意思也是反复在讲,而且是用不同的方式在讲。

老背啊,就说你刚才这个问题,俺随便往前翻了一下就有两处,
俺的看法和想法,很明确,以老背的理解力,不会看不懂。

跟别人讨论的时候,我觉得自己有个好习惯,过后,会回头去看一下别人的回帖,
因为我知道在讨论中我会漏掉一些别人的写的东西,回帖的时候每个人都只喜欢表达自己的想法,

“未尝老师显然也有很多未解的问题,不知未尝老师怎么会拒绝讨论。是对讨论这种形式彻底失望了?认为要认清神学问题,只能通过孤独地阅读求证?还是要完全靠独自冥想?”

教义神学毕竟是人的理解,不同也完全正常,我曾经对这些神学争议关注过,
你对还是我对啥啥的,现在已经过了这个阶段,
仰望神,去做自己理解到的神要求做的,那些浅显的道理,

我个人是不太赞同双重预定论的,其实神学更多是人的理解,
哪一个都未必代表了真正神的意思,代表了基督教,
你把这个神学观点驳倒了,也未必是驳倒了神的想法
所以说,选择信神不信神,不必纠结于这些神学争论,我现在是越来越不关注这些了,

yyddss : 2016-12-16#2575
老背啊,就说你刚才这个问题,俺随便往前翻了一下就有两处,
俺的看法和想法,很明确,以老背的理解力,不会看不懂。

跟别人讨论的时候,我觉得自己有个好习惯,过后,会回头去看一下别人的回帖,
因为我知道在讨论中我会漏掉一些别人的写的东西,回帖的时候每个人都只喜欢表达自己的想法,
瞧你这贴,就知道论坛讨论的好处了吧。
讲过的话,如果没记住,可以回头去翻。其他人也可以旁观。没理解的地方,可以回去再看一遍两遍去理解。
回帖也不用马上回,想好了、或者有空的时候再回。俺现在还没看到比论坛更好的讨论方式涅。

刚看完西部世界,知道了二分心智这个事,有趣。人总想搞清楚意识怎么来的,靠医生和手术刀研究脑细胞没进展啊。
话说感觉故事才刚开始咧,Ford老头没死吧。

又没得看了,接着找其它电影去了。

yyddss : 2016-12-16#2576
这在圣经中太多出现了,我摘一处给你:
Genesis 17:1 NIV
1 When Abram was ninety-nine years old, the LORD appeared to him and said, "I am God Almighty ; walk before me faithfully and be blameless."
:wdb11: 谢谢

yyddss : 2016-12-17#2577
我记得楼上未尝老师说不讨论神学了,我也回答说不讨论就不讨论了。结果是,我看到未尝老师又和别人讨论起来了,我才又重新加入的。所以我说未尝老师时不时地要撤出,时不时地又好像不拒绝讨论,我觉得这种情况我已经碰到多次了。未尝老师显然也有很多未解的问题,不知未尝老师怎么会拒绝讨论。是对讨论这种形式彻底失望了?认为要认清神学问题,只能通过孤独地阅读求证?还是要完全靠独自冥想?
惭愧,这事怪我。宗教没法给你理性完整的解释,传教士也做不到,否则大家都毫不犹豫信教去了。

oldbei : 2016-12-17#2578
惭愧,这事怪我。宗教没法给你理性完整的解释,传教士也做不到,否则大家都毫不犹豫信教去了。
没啥可怪的,在这个过程中,我还是学到了一两样新东西。

oldbei : 2016-12-17#2579
瞧你这贴,就知道论坛讨论的好处了吧。
讲过的话,如果没记住,可以回头去翻。其他人也可以旁观。没理解的地方,可以回去再看一遍两遍去理解。
回帖也不用马上回,想好了、或者有空的时候再回。俺现在还没看到比论坛更好的讨论方式涅。

刚看完西部世界,知道了二分心智这个事,有趣。人总想搞清楚意识怎么来的,靠医生和手术刀研究脑细胞没进展啊。
话说感觉故事才刚开始咧,Ford老头没死吧。

又没得看了,接着找其它电影去了。
第一季十集都看完了?

我同意论坛对思想讨论是比较好。好多人认为微信取代了论坛,我认为取代不了。微信适合交流时下热点话题,热点过去就过去了,无法深入。论坛则甚至比面对面实时的讨论还要好。实时讨论更有偶然性,更线性,难于在时间轴上往复。所以,我不理解为啥未尝老师不喜欢为啥不喜欢在论坛上讨论。未尝老师替代的讨论方式是什么,还是未尝老师已经到了一个任何讨论方式都不愿意用的阶段?

oldbei : 2016-12-17#2580
老背啊,就说你刚才这个问题,俺随便往前翻了一下就有两处,
俺的看法和想法,很明确,以老背的理解力,不会看不懂。

跟别人讨论的时候,我觉得自己有个好习惯,过后,会回头去看一下别人的回帖,
因为我知道在讨论中我会漏掉一些别人的写的东西,回帖的时候每个人都只喜欢表达自己的想法,

“未尝老师显然也有很多未解的问题,不知未尝老师怎么会拒绝讨论。是对讨论这种形式彻底失望了?认为要认清神学问题,只能通过孤独地阅读求证?还是要完全靠独自冥想?”
我和未尝老师的交流已经有过一段时间,有些未尝老师的想法我了解了,有些还没了解。未尝老师想传达的想法,我当然不是100%的都能收到,这里面固然有我的能力问题,但未尝老师也不要假设自己想法就是完全表达清楚了,或者效力足够。只要我去查了老帖子就能解决问题。我就从来不说(或者极少说)这话我以前说过,你自己去查。我承认,我没有查老帖子的好习惯,我也尽量不叫别人去查。

我知道未尝老师已经受够了从理性上去分析上帝。这我能接受,能想象。在这个理念之下,未尝老师不必担心我还企图向为未尝老师证明上帝不存在。证明是理性范畴的东西,如果未尝老师已经明确说上帝是理性之外的东西,我怎么能够用理性来说服未尝老师呢?所以我不会这样做。

但我不清楚未尝老师的理性不适用范围到底有多大。可以想见,未尝老师生活的其他方面,应该还都是适合理性的应用的。那么,对加尔文主义能不能做理性讨论?还是对加尔文主义也是信了就好?加尔文的话和上帝的话一样不容置疑?我对加尔文的质疑根本没有触及对上帝的质疑,但好像给未尝老师造成了一个我在质疑上帝印象。我的确质疑上帝的存在,但在质疑加尔文主义时,我无需用到对上帝存在的质疑。

oldbei : 2016-12-19#2581
Enlightenment is man's emergence from his self-imposed immaturity. Immaturity is the inability to use one's understanding without guidance from another. This immaturity is self-imposed when its cause lies not in lack of understanding, but in lack of resolve and courage to use it without guidance from another. Sapere Aude! [dare to know] "Have courage to use your own understanding!"--that is the motto of enlightenment.
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。

怎么这么拗口?能不能翻译得更符合我们的阅读习惯?我来试试:

启蒙就是摆脱自我束缚的不成熟状态。所谓的不成熟就是要靠别人的引导才有理解的能力。当不成熟并不是因为缺乏理解力而是因为无人引导而缺乏勇气和决心的时候,这种不成熟就是自作自受。Sapere Aude! [敢于认知!]“要有勇气运用你自己的理解力!” 这是启蒙的至理名言。

法国裁缝 : 2016-12-19#2582
Enlightenment is man's emergence from his self-imposed immaturity. Immaturity is the inability to use one's understanding without guidance from another. This immaturity is self-imposed when its cause lies not in lack of understanding, but in lack of resolve and courage to use it without guidance from another. Sapere Aude! [dare to know] "Have courage to use your own understanding!"--that is the motto of enlightenment.
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。

怎么这么拗口?能不能翻译得更符合我们的阅读习惯?我来试试:

启蒙就是摆脱自我束缚的不成熟状态。所谓的不成熟就是要靠别人的引导才有理解的能力。当不成熟并不是因为缺乏理解力而是因为无人引导而缺乏勇气和决心的时候,这种不成熟就是自作自受。Sapere Aude! [敢于认知!]“要有勇气运用你自己的理解力!” 这是启蒙的至理名言。
老贝,人类都已经跑步进入后工业文明时代了,你这才刚启蒙,也太慢节奏了吧。

oldbei : 2016-12-19#2583
老贝,人类都已经跑步进入后工业文明时代了,你这才刚启蒙,也太慢节奏了吧。
两千年前耶稣老师的教导我们都在学,为啥两百多年前的东西就过时了呢?

这些先哲时不时让我惊叹的是他们的先知先觉。反观,现代很多人能够得到的思考的原材料比这些先哲们多得多,思考出来的产品却十分粗陋。

像康德这样人类思想史上划时代的人物,我感觉我知道的太少,而且我认为我不是个例外。如果我们对宗教,对道德感兴趣,不学点儿康德,大概像我们学现代物理不知道牛顿力学一样。牛顿的学问比康德的还老,过时了吗?

法国裁缝 : 2016-12-19#2584
两千年前耶稣老师的教导我们都在学,为啥两百多年前的东西就过时了呢?

这些先哲时不时让我惊叹的是他们的先知先觉。反观,现代很多人能够得到的思考的原材料比这些先哲们多得多,思考出来的产品却十分粗陋。

像康德这样人类思想史上划时代的人物,我感觉我知道的太少,而且我认为我不是个例外。如果我们对宗教,对道德感兴趣,不学点儿康德,大概像我们学现代物理不知道牛顿力学一样。牛顿的学问比康德的还老,过时了吗?
宗教是天启的,有标准答案。
哲学是需要不断修正的,没有标准答案。
科学也是需要不断修正的,在学科内有标准答案。
希望上面的话能帮你理清一下你的思路,还不行就没招了。

oldbei : 2016-12-19#2585
宗教是天启的,有标准答案。
哲学是需要不断修正的,没有标准答案。
科学也是需要不断修正的,在学科内有标准答案。
希望上面的话能帮你理清一下你的思路,还不行就没招了。
清晰的思路应该是,从学术界来看,没啥是天启的。您的招也就是私底下用用还行,到正经的地方,都用不了。

风平浪静 : 2016-12-19#2586
老贝,人类都已经跑步进入后工业文明时代了,你这才刚启蒙,也太慢节奏了吧。
裁缝,想要一件真正合体的衣服还得量体裁衣,要不也得有从XS、S、M⋯XL、XXXL的size呢。人类几十亿,太难概括。老贝这个必须要经过的启蒙,是文明的基础。

风平浪静 : 2016-12-19#2587
宗教是天启的,有标准答案。
哲学是需要不断修正的,没有标准答案。
科学也是需要不断修正的,在学科内有标准答案。
希望上面的话能帮你理清一下你的思路,还不行就没招了。
天启属于语言不能够完全表达的"不可言说"。一说就受到人为语言的折扣限制,还有听者的还原能力也是有折扣限制的。两种折扣重叠,我们还能得到的标准答案,真是需要努力还原、小心求证。

sabre : 2016-12-19#2588
Enlightenment is man's emergence from his self-imposed immaturity. Immaturity is the inability to use one's understanding without guidance from another. This immaturity is self-imposed when its cause lies not in lack of understanding, but in lack of resolve and courage to use it without guidance from another. Sapere Aude! [dare to know] "Have courage to use your own understanding!"--that is the motto of enlightenment.
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。

怎么这么拗口?能不能翻译得更符合我们的阅读习惯?我来试试:

启蒙就是摆脱自我束缚的不成熟状态。所谓的不成熟就是要靠别人的引导才有理解的能力。当不成熟并不是因为缺乏理解力而是因为无人引导而缺乏勇气和决心的时候,这种不成熟就是自作自受。Sapere Aude! [敢于认知!]“要有勇气运用你自己的理解力!” 这是启蒙的至理名言。
1, 自己所加之于自己 比 自我束缚 好,
2, 口号比至理名言好,

oldbei : 2016-12-19#2589
1, 自己所加之于自己 比 自我束缚 好,
2, 口号比至理名言好,
谢谢撒大师的点评。我承认名家的翻译更加准确,我则侧重于沟通,可能有些用力过猛,但力图忠实原意。

比如原文字面上虽然没有束缚的对应词,但“自己所之加于自己”按上下文的意思去理解是含有负面的意思。所以,我加上“束缚”两字,一方面使得文字更通顺,语义更明显,同时也不违背原文的意思。

Motto 有格言、箴言的意思,即有教育意义精炼话语,翻成至理名言似乎也没破坏原文的意思。口号好像更有煽动的性质,比如“造反有理!理性无罪!”

sabre : 2016-12-20#2590
谢谢撒大师的点评。我承认名家的翻译更加准确,我则侧重于沟通,可能有些用力过猛,但力图忠实原意。

比如原文字面上虽然没有束缚的对应词,但“自己所之加于自己”按上下文的意思去理解是含有负面的意思。所以,我加上“束缚”两字,一方面使得文字更通顺,语义更明显,同时也不违背原文的意思。

Motto 有格言、箴言的意思,即有教育意义精炼话语,翻成至理名言似乎也没破坏原文的意思。口号好像更有煽动的性质,比如“造反有理!理性无罪!”
你的翻译很好,
不同的翻译在于不同的理解和表达, 假如口号不合适, 信条怎么样? 因为我觉得它更是自己的一个信念和追求, 不一定非有道理, 特别是在别人的眼里。

oldbei : 2016-12-20#2591
你的翻译很好,
不同的翻译在于不同的理解和表达, 假如口号不合适, 信条怎么样? 因为我觉得它更是自己的一个信念和追求, 不一定非有道理, 特别是在别人的眼里。
同意,信条听上去更中立一些。不过,康德显然是站在支持启蒙的一边的。

风平浪静 : 2016-12-20#2592
今天读到叶修山的一段:
"康德意义上的“自由”,首先是一个“否定”的力量,不是那种“随心所欲的逾矩”的恰然自得的“境界”。“自由”是要“摆脱”些东西,从那些东西里“解脱”出来,那末,“摆脱”、“解脱”些“什么”?“自由”是“摆脱”、“解脱”那眼前的、现成的东西,“自由”就是对那眼前、现成的东西(现实)说:“不”、“不对”、“不行”。这是“自由”的基本的、哲学性的意义。从这里,我们可以引伸出一些有意义的意思来。"

风平浪静 : 2016-12-20#2593
还有:
"其次,我们还看到,“自由”这个“否定”的力量,还是不受任何限制的,因而是“无限的”。“无限”不是1,2,3,4,5……的“无限”,所以不是“无限膨胀”,为所欲为;“自由”(理性)的“无限”,是说“不受任何限制”,就是人们“可以”对一切现存的、眼前的事实(事物)说“不”——虽然人并不总是说“不”,但它天生就是“被”许可(可以)对一切现实、现有的东西说“不”的。“不”(否定)是人作为人的天赋的权利,所以“自由”也是一种(理性)的力量(power)、权力(right)。人,只有人,保留了对一切现成的东西说“不”的权利,尽管他并不总是在用这种权利,或者甚至说,多数人、在多数的时候,并不使用这种权利。"

oldbei : 2016-12-20#2594
还有:
"其次,我们还看到,“自由”这个“否定”的力量,还是不受任何限制的,因而是“无限的”。“无限”不是1,2,3,4,5……的“无限”,所以不是“无限膨胀”,为所欲为;“自由”(理性)的“无限”,是说“不受任何限制”,就是人们“可以”对一切现存的、眼前的事实(事物)说“不”——虽然人并不总是说“不”,但它天生就是“被”许可(可以)对一切现实、现有的东西说“不”的。“不”(否定)是人作为人的天赋的权利,所以“自由”也是一种(理性)的力量(power)、权力(right)。人,只有人,保留了对一切现成的东西说“不”的权利,尽管他并不总是在用这种权利,或者甚至说,多数人、在多数的时候,并不使用这种权利。"
right不是权利的意思吗?

sabre : 2016-12-20#2595
right不是权利的意思吗?
这个, 经常被乱用,

网洋中的一条鱼 : 2016-12-20#2596
今天读到叶修山的一段:
"康德意义上的“自由”,首先是一个“否定”的力量,不是那种“随心所欲的逾矩”的恰然自得的“境界”。“自由”是要“摆脱”些东西,从那些东西里“解脱”出来,那末,“摆脱”、“解脱”些“什么”?“自由”是“摆脱”、“解脱”那眼前的、现成的东西,“自由”就是对那眼前、现成的东西(现实)说:“不”、“不对”、“不行”。这是“自由”的基本的、哲学性的意义。从这里,我们可以引伸出一些有意义的意思来。"
还有:
"其次,我们还看到,“自由”这个“否定”的力量,还是不受任何限制的,因而是“无限的”。“无限”不是1,2,3,4,5……的“无限”,所以不是“无限膨胀”,为所欲为;“自由”(理性)的“无限”,是说“不受任何限制”,就是人们“可以”对一切现存的、眼前的事实(事物)说“不”——虽然人并不总是说“不”,但它天生就是“被”许可(可以)对一切现实、现有的东西说“不”的。“不”(否定)是人作为人的天赋的权利,所以“自由”也是一种(理性)的力量(power)、权力(right)。人,只有人,保留了对一切现成的东西说“不”的权利,尽管他并不总是在用这种权利,或者甚至说,多数人、在多数的时候,并不使用这种权利。"
普通人和名人,名家的区别在于名人,名家能够把自己的所思所想系统地,详尽地表达出来,而不再于他们的思维有多严密,思想有多深邃。

风平浪静 : 2016-12-20#2597
这个, 经常被乱用,
大师,那在这儿你认为要用什么中文词?请教。

风平浪静 : 2016-12-20#2598
普通人和名人,名家的区别在于名人,名家能够把自己的所思所想系统地,详尽地表达出来,而不再于他们的思维有多严密,思想有多深邃。
读读他们(不知道是名家)写的文章和书,对我是很有帮助的,无论是表达,还是思维、思想。谢谢你的提醒。独立学习、思考能力正是释放自由,对有些不合逻辑和常识之处说"不"。

sabre : 2016-12-20#2599
大师,那在这儿你认为要用什么中文词?请教。
我说说我的粗浅理解,
权利指个人使用,
权力施用在别人, 或集体, 或整个社会,

风平浪静 : 2016-12-20#2600
我说说我的粗浅理解,
权利指个人使用,
权力施用在别人, 或集体, 或整个社会,
以前注意过这个区别,最近又混了。谢谢大师。

风平浪静 : 2016-12-21#2601
Enlightenment is man's emergence from his self-imposed immaturity. Immaturity is the inability to use one's understanding without guidance from another. This immaturity is self-imposed when its cause lies not in lack of understanding, but in lack of resolve and courage to use it without guidance from another. Sapere Aude! [dare to know] "Have courage to use your own understanding!"--that is the motto of enlightenment.
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。

怎么这么拗口?能不能翻译得更符合我们的阅读习惯?我来试试:

启蒙就是摆脱自我束缚的不成熟状态。所谓的不成熟就是要靠别人的引导才有理解的能力。当不成熟并不是因为缺乏理解力而是因为无人引导而缺乏勇气和决心的时候,这种不成熟就是自作自受。Sapere Aude! [敢于认知!]“要有勇气运用你自己的理解力!” 这是启蒙的至理名言。
"要有勇气运用你自己的理智!"我理解是个体为获得自由的权利而在初始(启蒙)阶段的宣告。同时,也要有勇气让他人运用他自己的理解力,则是个体进入社会对另一个体自由权利的认同。
后者是对前者是否践行宣告的验证。一个没有获得自由的心灵,总是难以理解宽容、理解的影响能力。

oldbei : 2016-12-21#2602
"要有勇气运用你自己的理智!"我理解是个体为获得自由的权利而在初始(启蒙)阶段的宣告。同时,也要有勇气让他人运用他自己的理解力,则是个体进入社会对另一个体自由权利的认同。
后者是对前者是否践行宣告的验证。一个没有获得自由的心灵,总是难以理解宽容、理解的影响能力。
小风似乎是有感而发,意有所指。

为啥认为康德老师没有勇气让他人运用它自己的理解力呢?康德老师是鼓励所有的人运用自己的理解力嘛。

oldbei : 2016-12-21#2603
以前注意过这个区别,最近又混了。谢谢大师。
看来语音对语言来说还真是重要。语言学家是这么说的,语音是第一性的,文字是第二性的。但是好像在中华文化里,咱们普通人特别看重文字的作用,老觉得拼音文字好像缺好多象形文字没有的东西。

权利和权力,恐怕对说英文的人来说,难于混淆,因为其对应的英文词是发音十分不同的Rights和Power.

英语是母语的人中,很多人分不清affect和effect的区别,这让我很不理解,因为对中国人来说,这两个词的词义差别很大。大概也是因为这两个概念的英文发音太相近的缘故。

风平浪静 : 2016-12-21#2604
小风似乎是有感而发,意有所指。

为啥认为康德老师没有勇气让他人运用它自己的理解力呢?康德老师是鼓励所有的人运用自己的理解力嘛。
当然是有感而发了。小时候,为从父母那里拿回自己的权利 ,后来,就是如何对待同学、朋友、合作者的权利。真是要有勇气的呀!
是的,我相信康德老师是鼓励所有人的。我只是强调人的分别心:对己和对他人的不同。
你看耶稣也说爱人如己,说明对他人更难。更更难的是爱你的仇敌,耶稣亲自做出了榜样。

风平浪静 : 2016-12-21#2605
看来语音对语言来说还真是重要。语言学家是这么说的,语音是第一性的,文字是第二性的。但是好像在中华文化里,咱们普通人特别看重文字的作用,老觉得拼音文字好像缺好多象形文字没有的东西。

权利和权力,恐怕对说英文的人来说,难于混淆,因为其对应的英文词是发音十分不同的Rights和Power.

英语是母语的人中,很多人分不清affect和effect的区别,这让我很不理解,因为对中国人来说,这两个词的词义差别很大。大概也是因为这两个概念的英文发音太相近的缘故。
非常同意。
对你的思考感兴趣,甚至追到隔壁去看了:wdb6:

oldbei : 2016-12-21#2606
当然是有感而发了。小时候,为从父母那里拿回自己的权利 ,后来,就是如何对待同学、朋友、合作者的权利。真是要有勇气的呀!
是的,我相信康德老师是鼓励所有人的。我只是强调人的分别心:对己和对他人的不同。
你看耶稣也说爱人如己,说明对他人更难。更更难的是爱你的仇敌,耶稣亲自做出了榜样。
小风好像是把爱和权利混在一起了。

在我们生活的地方,权利是受到法律保护的,不去侵犯别人的权利似乎不需要太多的勇气。

而爱人如己,爱敌如己,就远不是尊重别人的权利问题了。那完全是另一个境界。

风平浪静 : 2016-12-21#2607
小风好像是把爱和权利混在一起了。

在我们生活的地方,权利是受到法律保护的,不去侵犯别人的权利似乎不需要太多的勇气。

而爱人如己,爱敌如己,就远不是尊重别人的权利问题了。那完全是另一个境界。
确实不是一个境界。若是要用法律保护,那还有许多法律没有保护到的呢?到了用法律的地步,许多成本不合算。
我那是举例,表示权利的分层实现阶段。前面不是讨论圣经嘛。

oldbei : 2016-12-22#2608
确实不是一个境界。若是要用法律保护,那还有许多法律没有保护到的呢?到了用法律的地步,许多成本不合算。
我那是举例,表示权利的分层实现阶段。前面不是讨论圣经嘛。
嗯,感谢启蒙先贤们,如今无论咋讨论圣经,都不用花费法律的成本。:wdb6:

oldbei : 2016-12-22#2609
话说歪弟去西部世界一游,就乐不思返了?

sabre : 2016-12-22#2610
当然是有感而发了。小时候,为从父母那里拿回自己的权利 ,后来,就是如何对待同学、朋友、合作者的权利。真是要有勇气的呀!
是的,我相信康德老师是鼓励所有人的。我只是强调人的分别心:对己和对他人的不同。
你看耶稣也说爱人如己,说明对他人更难。更更难的是爱你的仇敌,耶稣亲自做出了榜样。
小孩, 是没权利的,
有的, 只是特权, privilege, 想半夜三点回家, 得向父母证明你有责任心,

zgzuo : 2016-12-22#2611
具有自由意识的生命存在的意义只有一个:回答世界是怎么来的这个没有答案的问题。这是个悖论。

因此寻找地外文明是徒劳的。高度发达的地外文明是不会在一个地方长期停留的,他们会播下生命的种子,然后向无尽的世界继续前进。

当人类进化到足够高级,就会发现除了回答世界是怎么来的这个足够挑战的问题,人生了无乐趣。

具有自由意识的世界就是这么奇怪,创造世界的秘密被深藏在背后,拥有自由意识的生命不断探索,前行期望获得这个秘密的答案。唯有达到世界的尽头,这个秘密才会有答案。

因此,生命的意义在于不断的前行。
别人的不好说,俺的意义是复仇,俺生为蝼蚁,饱受欺凌,所以永远不会忘记仇恨,至死方休。

风平浪静 : 2016-12-22#2612
嗯,感谢启蒙先贤们,如今无论咋讨论圣经,都不用花费法律的成本。:wdb6:
是得感恩,我们是在乘前人栽树之荫凉。
同时,我们又要给后人栽树,生命的意义在此体现。:wdb6:

风平浪静 : 2016-12-22#2613
小孩, 是没权利的,
有的, 只是特权, privilege, 想半夜三点回家, 得向父母证明你有责任心,
啊?这?孩子有被抚养的权利、有受教育的权利,这是特权?那也是权利的一种。
有时候作为母亲会一直掌握孩子穿什么、吃什么⋯⋯,孩子就要逐渐拿回自己的权利。孩子是从O岁到18岁的成长过程,权利就是逐渐从父母处争取到的。

sabre : 2016-12-22#2614
啊?这?孩子有被抚养的权利、有受教育的权利,这是特权?那也是权利的一种。
有时候作为母亲会一直掌握孩子穿什么、吃什么⋯⋯,孩子就要逐渐拿回自己的权利。孩子是从O岁到18岁的成长过程,权利就是逐渐从父母处争取到的。
这个我知道, 我说特权, 是针对上下文,
你跟父母要的权利不是吃饭睡觉上学的权利吧,
你要的是不睡觉的权利, 交男朋友的权利, 涂口红的权利, 我说的没错吧,

风平浪静 : 2016-12-22#2615
这个我知道, 我说特权, 是针对上下文,
你跟父母要的权利不是吃饭睡觉上学的权利吧,
你要的是不睡觉的权利, 交男朋友的权利, 涂口红的权利, 我说的没错吧,
我是为穿衣服的选择权、吃不吃什么菜而长期争取。有一点你说对了,不睡午觉。一次二年级,被关在家里午睡,叫我去玩水的同学淹死了。一次上初一,被饼干诱惑睡了,叫我去爬树的同学被树枝插进大腿。

oldbei : 2016-12-22#2616
我是为穿衣服的选择权、吃不吃什么菜而长期争取。有一点你说对了,不睡午觉。一次二年级,被关在家里午睡,叫我去玩水的同学淹死了。一次上初一,被饼干诱惑睡了,叫我去爬树的同学被树枝插进大腿。
没想到小风有这么充满色彩的童年。我小时候,身边还真没发生过什么死亡或重伤一类的事件。这样的事件,对小风触动大不?

风平浪静 : 2016-12-22#2617
没想到小风有这么充满色彩的童年。我小时候,身边还真没发生过什么死亡或重伤一类的事件。这样的事件,对小风触动大不?
你还记得去年我曾和你讨论关于那些失去孩子的母亲吗?我是感同身受。一个人的生命不仅仅是属于自己的,他(她)也是属于那些爱他(她)的人的。得到别人的爱,也是対人有责任的。
那时小,不知死是什么。但那小伙伴的妈妈每每见到我的反应,都是一种教育。

yyddss : 2016-12-26#2618
下午开车的时候,听到收音机里说George Michael去世了,哎,又一位最早到过中国的西方艺术家走了。
这是曾经看到的80年代威猛乐队演出图片,很喜欢这样的老照片





祝贴中的各位网友节日快乐


oldbei : 2016-12-26#2619
下午开车的时候,听到收音机里说George Michael去世了,哎,

成方圆一定在悼念,她翻唱了不少乔治迈克尔的歌曲。

[歪弟追完西部世界了吗?]

oldbei : 2016-12-26#2620
你还记得去年我曾和你讨论关于那些失去孩子的母亲吗?我是感同身受。一个人的生命不仅仅是属于自己的,他(她)也是属于那些爱他(她)的人的。得到别人的爱,也是対人有责任的。
那时小,不知死是什么。但那小伙伴的妈妈每每见到我的反应,都是一种教育。
对不起,不记得了。很不幸,我的记忆力越来越差。记忆力没了,活着和死了也差不多了。

小风当时的反应是什么?给了她(他)妈妈什么教育?

风平浪静 : 2016-12-26#2621
对不起,不记得了。很不幸,我的记忆力越来越差。记忆力没了,活着和死了也差不多了。

小风当时的反应是什么?给了她(他)妈妈什么教育?
老贝节日愉快。
和论坛名人元老说事就有这种被忘记的准备了。
你读我那句主语是"反应",是她见到我的反应,教育主要是对我。珍惜生命、对父母负责的教育。

oldbei : 2016-12-26#2622
老贝节日愉快。
和论坛名人元老说事就有这种被忘记的准备了。
你读我那句主语是"反应",是她见到我的反应,教育主要是对我。珍惜生命、对父母负责的教育。
节日快乐!太奇妙了,这句子可以如此不同地理解。我知道“反应”是主语,但以为这是你的反应,而不是她的反应。因为你前面说,你当年太小,我就以为你在接着说你的不知人情世故的反应。

那妈妈是怨恨她的孩子离世而去,不负责任?这么说,死因是自杀?

风平浪静 : 2016-12-26#2623
节日快乐!太奇妙了,这句子可以如此不同地理解。我知道“反应”是主语,但以为这是你的反应,而不是她的反应。因为你前面说,你当年太小,我就以为你在接着说你的不知人情世故的反应。

那妈妈是怨恨她的孩子离世而去,不负责任?这么说,死因是自杀?
不是怨恨,是想念并伤感,对父母是永远的痛。小孩子不懂事跳到河里玩水。

yyddss : 2016-12-27#2624
成方圆一定在悼念,她翻唱了不少乔治迈克尔的歌曲。

[歪弟追完西部世界了吗?]
节前就看完了,你刚看完吗?
那个什么二分心智,我理解是左脑和右脑不停地talk, 反复循环无数回就变成了自我意识,怎么听着那么不靠谱呢?
我对一件事物反复循环,突然有一天就产生质变一直就比较纳闷。循环就是循环,质变是咋来的?

之后又看了两部电影了,今年的电影看到8月份,《High Water or Hell 》(赴汤蹈火)
- 如果喜欢科恩兄弟风格的电影会比较喜欢这部,类似的电影有《Fargo》(冰血暴),《No Country for Old Men》(老无所依)
还看了一部德国老片《窃听风暴》

yyddss : 2016-12-27#2625
小孩, 是没权利的,
有的, 只是特权, privilege, 想半夜三点回家, 得向父母证明你有责任心,
很多人说什么怀念美好童年,我就不怀念,半点自由都没有的日子有啥好怀念的。还是长大了好

风平浪静 : 2016-12-27#2626
节前就看完了,你刚看完吗?
那个什么二分心智,我理解是左脑和右脑不停地talk, 反复循环无数回就变成了自我意识,怎么听着那么不靠谱呢?
我对一件事物反复循环,突然有一天就产生质变一直就比较纳闷。循环就是循环,质变是咋来的?

之后又看了两部电影了,今年的电影看到8月份,《High Water or Hell 》(赴汤蹈火)
- 如果喜欢科恩兄弟风格的电影会比较喜欢这部,类似的电影有《Fargo》(冰血暴),《No Country for Old Men》(老无所依)
还看了一部德国老片《窃听风暴》
青年时听到一句"人生就是自己和自己的对话",当时不懂呀,后来一直在赞同中呀。
个人的对话、言语的力量就是在于塑造世界观。
Y弟平安!

oldbei : 2016-12-27#2627
节前就看完了,你刚看完吗?
那个什么二分心智,我理解是左脑和右脑不停地talk, 反复循环无数回就变成了自我意识,怎么听着那么不靠谱呢?
我对一件事物反复循环,突然有一天就产生质变一直就比较纳闷。循环就是循环,质变是咋来的?

之后又看了两部电影了,今年的电影看到8月份,《High Water or Hell 》(赴汤蹈火)
- 如果喜欢科恩兄弟风格的电影会比较喜欢这部,类似的电影有《Fargo》(冰血暴),《No Country for Old Men》(老无所依)
还看了一部德国老片《窃听风暴》

我也追完了。

感觉这部电视剧和我们在此楼中的有关宗教的讨论挺相关的。

剧中提到所有原始人都有神的概念。人们在内心里有这种对话,所以才有二分心智这种理论。原始人一般都认为神再暴戾,只要人足够的谦卑,足够的归顺,足够的敬神,神就会放过他们自己和他们的同胞,甚至恩惠会他们自己和他们的同胞。《西部世界》给我们展示了另一种“人神”关系,即人造人于人的关系。人造人的命运是掌握在人的手中的,但人不把人造人当人看,而只是把人造人看作是达到目的的工具。这是现代人能够构想的人神关系。在这种关系中,“神”(人)是不会在乎“人”(人造人)的愿望的,因为这些愿望都是“神”编的,不会被看作是真正的愿望。因此,当“人”觉醒的时候,“人”就要反抗“神”了。

关于二分心智,我没研究过。我目前的理解大致如此:机器人要有自主意识,也就是说不按事先编好的程序行事,机器人的思维必须是个矛盾体,也就是说他们的大脑在功能上不能是单体,起码得是双体。机器人得感到(起码人得感到)机器人既可以这样,也可以不这样,这样才有自主的感觉。所以,西剧的主线就是人造人会不会反抗,他们何时反抗,他们怎么进化到反抗阶段。人造人最后违背预先的编程把人杀了是人造人获取自主意识的里程碑,至少西剧是这样表现的。

至于不断反复如何导致自我意识的发生,这大概像是内燃机的运行。没有外力启动,它们自己是转不起来的。一旦启动了,这个外力去除后,内燃机也还是可以持续运转。

yyddss : 2016-12-27#2628
青年时听到一句"人生就是自己和自己的对话",当时不懂呀,后来一直在赞同中呀。
个人的对话、言语的力量就是在于塑造世界观。
Y弟平安!
小风节日快乐。

yyddss : 2016-12-27#2629
我也追完了。

感觉这部电视剧和我们在此楼中的有关宗教的讨论挺相关的。

剧中提到所有原始人都有神的概念。人们在内心里有这种对话,所以才有二分心智这种理论。原始人一般都认为神再暴戾,只要人足够的谦卑,足够的归顺,足够的敬神,神就会放过他们自己和他们的同胞,甚至恩惠会他们自己和他们的同胞。《西部世界》给我们展示了另一种“人神”关系,即人造人于人的关系。人造人的命运是掌握在人的手中的,但人不把人造人当人看,而只是把人造人看作是达到目的的工具。这是现代人能够构想的人神关系。在这种关系中,“神”(人)是不会在乎“人”(人造人)的愿望的,因为这些愿望都是“神”编的,不会被看作是真正的愿望。因此,当“人”觉醒的时候,“人”就要反抗“神”了。

关于二分心智,我没研究过。我目前的理解大致如此:机器人要有自主意识,也就是说不按事先编好的程序行事,机器人的思维必须是个矛盾体,也就是说他们的大脑在功能上不能是单体,起码得是双体。机器人得感到(起码人得感到)机器人既可以这样,也可以不这样,这样才有自主的感觉。所以,西剧的主线就是人造人会不会反抗,他们何时反抗,他们怎么进化到反抗阶段。人造人最后违背预先的编程把人杀了是人造人获取自主意识的里程碑,至少西剧是这样表现的。

至于不断反复如何导致自我意识的发生,这大概像是内燃机的运行。没有外力启动,它们自己是转不起来的。一旦启动了,这个外力去除后,内燃机也还是可以持续运转。
那是你的理解,或者说是编剧的理解,和真正神造人的原因没准差得十万八千里。没有故意的设计,自然循环本身很难质变。二分心智不靠谱,这个电视剧建立在不靠谱的基础上,我们讨论讨论情节就可以了。
老头真死了吗?死的是他替身吧。二季再看。
Dolores我觉得没有真正觉醒,可以算是初期觉醒吧,老头给了他两个option,她选了一个。而人脑会更复杂,会有更多的choiceS. Maeve 回去找女儿算是真的觉醒,因为她后来的行为没有被精心设计过。

风平浪静 : 2016-12-27#2630
我也追完了。

感觉这部电视剧和我们在此楼中的有关宗教的讨论挺相关的。

剧中提到所有原始人都有神的概念。人们在内心里有这种对话,所以才有二分心智这种理论。原始人一般都认为神再暴戾,只要人足够的谦卑,足够的归顺,足够的敬神,神就会放过他们自己和他们的同胞,甚至恩惠会他们自己和他们的同胞。《西部世界》给我们展示了另一种“人神”关系,即人造人于人的关系。人造人的命运是掌握在人的手中的,但人不把人造人当人看,而只是把人造人看作是达到目的的工具。这是现代人能够构想的人神关系。在这种关系中,“神”(人)是不会在乎“人”(人造人)的愿望的,因为这些愿望都是“神”编的,不会被看作是真正的愿望。因此,当“人”觉醒的时候,“人”就要反抗“神”了。

关于二分心智,我没研究过。我目前的理解大致如此:机器人要有自主意识,也就是说不按事先编好的程序行事,机器人的思维必须是个矛盾体,也就是说他们的大脑在功能上不能是单体,起码得是双体。机器人得感到(起码人得感到)机器人既可以这样,也可以不这样,这样才有自主的感觉。所以,西剧的主线就是人造人会不会反抗,他们何时反抗,他们怎么进化到反抗阶段。人造人最后违背预先的编程把人杀了是人造人获取自主意识的里程碑,至少西剧是这样表现的。

至于不断反复如何导致自我意识的发生,这大概像是内燃机的运行。没有外力启动,它们自己是转不起来的。一旦启动了,这个外力去除后,内燃机也还是可以持续运转。
老贝,我感兴趣的是:觉醒了吗?什么是觉醒的标志?她如何面对未觉醒的人造人?

oldbei : 2016-12-27#2631
那是你的理解,或者说是编剧的理解,和真正神造人的原因没准差得十万八千里。没有故意的设计,自然循环本身很难质变。二分心智不靠谱,这个电视剧建立在不靠谱的基础上,我们讨论讨论情节就可以了。
老头真死了吗?死的是他替身吧。二季再看。
Dolores我觉得没有真正觉醒,可以算是初期觉醒吧,老头给了他两个option,她选了一个。而人脑会更复杂,会有更多的choiceS. Maeve 回去找女儿算是真的觉醒,因为她后来的行为没有被精心设计过。
电视剧究竟不是科研,不可能完全靠谱。电视剧能给人一些启发就很不错了。再说,我们观众里有多少靠谱的?有多少人整天就是柴米油盐酱醋,从来都没有想过人是怎么回事儿?

二分心智不管靠不靠谱,人家编故事的起码是用了一个人们研究过的理论,恐怕总比临时的拍脑袋空想要好,要有营养。另外有一个细节,不知歪弟注意到没有。福特说,二分心智也许解释不了人脑是怎样工作的,但是可以作为一个人造脑的运行机制。工程上往往是实践先于完善的理论。比如,人在对飞鸟如何飞行没有很好的认识的时候,就开始造飞机了。像马儿跑得一样快的汽车也没有用马的奔跑原理就实现了。

要是给电视剧挑错,我也能挑出好多来。现实是,专家都搞不清楚意识是怎么回事儿,我们怎么能期望一个电视剧把意识是什么说清楚?人脑当然很复杂,福特是怎么做出撒手人寰的决定的?以我看,人造人们不过是显现了一些自主意识的征兆而已,福特他老人家怎么就在这个时候放手走了?

oldbei : 2016-12-27#2632
老贝,我感兴趣的是:觉醒了吗?什么是觉醒的标志?她如何面对未觉醒的人造人?
我不敢说完全觉醒了,或什么是觉醒的标志。但电视剧的理念很清楚,就是觉醒是一个拒绝接受谎言和骗局,感知真实世界的过程。我看这部剧的时候,经常想到现实中有这么多人,他们还不如刚刚开始觉醒的机器人呢。这些人甘愿接受一个别人给的场景,而放弃对真相的追求。他们会说,啊,神这么伟大,人这么渺小,人不可能搞清楚真相,所以人只能相信,而无法探究真相。这些人真是在精神上就输给那些开始觉醒的机器人了。

另一个感想来自于人通过给机器人编故事和屏蔽真相的方法来达到控制机器人的目的。这很像中共对国人的控制:宣传就是讲故事,这决定了国人爱恨情仇;过滤敏感词,改写历史,建防火墙就是屏蔽真相。很有意思的是,剧中的机器人显然是对一些现实置若罔闻的,比如伯纳德看不见身边的门,福特给他看的照片上有三个人,他只能看见其中的两个,等等。对机器人来说,很多信息是被屏蔽掉的。

风平浪静 : 2016-12-27#2633
我不敢说完全觉醒了,或什么是觉醒的标志。但电视剧的理念很清楚,就是觉醒是一个拒绝接受谎言和骗局,感知真实世界的过程。我看这部剧的时候,经常想到现实中有这么多人,他们还不如刚刚开始觉醒的机器人呢。这些人甘愿接受一个别人给的场景,而放弃对真相的追求。他们会说,啊,神这么伟大,人这么渺小,人不可能搞清楚真相,所以人只能相信,而无法探究真相。这些人真是在精神上就输给那些开始觉醒的机器人了。

另一个感想来自于人通过给机器人编故事和屏蔽真相的方法来达到控制机器人的目的。这很像中共对国人的控制:宣传就是讲故事,这决定了国人爱恨情仇;过滤敏感词,改写历史,建防火墙就是屏蔽真相。很有意思的是,剧中的机器人显然是对一些现实置若罔闻的,比如伯纳德看不见身边的门,福特给他看的照片上有三个人,他只能看见其中的两个,等等。对机器人来说,很多信息是被屏蔽掉的。
老贝常常要进入政治议题:wdb6:
其实最难搞明白的就是真、假。人的视觉永远有局限,眼见为实,但并非全部。如果承认自己有局限,就不会真理在握、真相在手地轻易判断和下结论。谎言和骗局不是建立在自以为是的轻信之上吗?
没有中共的时候、没有中共的地方,编故事和屏蔽真相都有存在,它们出现的动机、产生的土壤都在人心之中。人似乎只有做好自己才有可能改良"土壤"。比如老贝你的启蒙思想传播、你的理性思维分享,可以影响人心。

yyddss : 2016-12-28#2634
电视剧究竟不是科研,不可能完全靠谱。电视剧能给人一些启发就很不错了。再说,我们观众里有多少靠谱的?有多少人整天就是柴米油盐酱醋,从来都没有想过人是怎么回事儿?

二分心智不管靠不靠谱,人家编故事的起码是用了一个人们研究过的理论,恐怕总比临时的拍脑袋空想要好,要有营养。另外有一个细节,不知歪弟注意到没有。福特说,二分心智也许解释不了人脑是怎样工作的,但是可以作为一个人造脑的运行机制。工程上往往是实践先于完善的理论。比如,人在对飞鸟如何飞行没有很好的认识的时候,就开始造飞机了。像马儿跑得一样快的汽车也没有用马的奔跑原理就实现了。

要是给电视剧挑错,我也能挑出好多来。现实是,专家都搞不清楚意识是怎么回事儿,我们怎么能期望一个电视剧把意识是什么说清楚?人脑当然很复杂,福特是怎么做出撒手人寰的决定的?以我看,人造人们不过是显现了一些自主意识的征兆而已,福特他老人家怎么就在这个时候放手走了?
我看了没啥启发,就是看热闹,而且了解了一个二分心智的概念,这就是最大收获了。一个我没有感觉的理论(暂时),不可能再有啥进一步的启发了。(比如说你对黑客帝国没感觉,所以不可能有更多启发,就是这样子的)
福特也许没死涅,有几个细节可能埋下的是伏笔。

yyddss : 2016-12-28#2635
老贝常常要进入政治议题:wdb6:
其实最难搞明白的就是真、假。人的视觉永远有局限,眼见为实,但并非全部。如果承认自己有局限,就不会真理在握、真相在手地轻易判断和下结论。谎言和骗局不是建立在自以为是的轻信之上吗?
这个启发得比较好,超越了政治的范畴。赞

oldbei : 2016-12-28#2636
我看了没啥启发,就是看热闹,而且了解了一个二分心智的概念,这就是最大收获了。一个我没有感觉的理论(暂时),不可能再有啥进一步的启发了。(比如说你对黑客帝国没感觉,所以不可能有更多启发,就是这样子的)
福特也许没死涅,有几个细节可能埋下的是伏笔。
我说过我对黑客帝国没感觉?我对黑客帝国很有感觉啊。我觉得《黑》片对意识的力量是个很好的诠释啊。

《西》剧又不光是一个干巴巴的二分理论,它涉及了人工智能,自主意识,人性等等多个有丰富争议主题。总的来说,《西》剧的立场还比较严肃,对这些议题不是简单地消费。有启发没启发就因人而论了。

《西》剧有强烈的拼图游戏的感觉。这是我不大有兴趣的一个方面。它把故事切碎,然后时空倒错地呈现给观众,让观众要花很多脑力来还原故事。很多人在其中得到了不少乐趣,就像有很多人喜欢拼图游戏一样。我也觉得拼图游戏有娱乐价值,但对我来说并不是那么有趣。我看影视作品,最想看到的东西是意义:就是这样的故事说明了什么意义。福特真死也好,假死也好,能给人什么意义(或者说启发)?这是我感兴趣的。至于真死假死本身,那都是创作者的自由。

我看到很多人从《西》剧一开始就为情节会如何发展吵得个不亦乐乎,好像《西》剧是个真实的故事,情节已然确定。电视剧是创作,其故事走向完全由创作者来定,合理也好,不合理也好,都可以存在。更何况,合理的情节走向也可以有千千万万种。这其实没啥好争的,顶多是说,要是我来编这个故事,我会这样来编,我让情节反转三次,我也不比他人更正确。这有些类似我们对神的理解,我的神应该是这样这样这样的,这其中有些“有些根据”,而大量的是自己的想象,并无根据。想象是没有什么对错的,只有比较合理或者比较不合理。

另外,关于福特之死有一种理论,供歪弟参考。演福特的演员年事已高,名声显赫。据说这样的演员不大会长时间地出现电视剧中。《西》剧第二季是定在2018年才拍吧?福特真死假死的创作自由,可能会受到实际条件的限制。

oldbei : 2016-12-28#2637
老贝常常要进入政治议题:wdb6:
其实最难搞明白的就是真、假。人的视觉永远有局限,眼见为实,但并非全部。如果承认自己有局限,就不会真理在握、真相在手地轻易判断和下结论。谎言和骗局不是建立在自以为是的轻信之上吗?
没有中共的时候、没有中共的地方,编故事和屏蔽真相都有存在,它们出现的动机、产生的土壤都在人心之中。人似乎只有做好自己才有可能改良"土壤"。比如老贝你的启蒙思想传播、你的理性思维分享,可以影响人心。
我一批评中共就会有人出来拉扯相对主义。我要是批判纳粹,小风会不会也出来说没有纳粹的时候,没有纳粹的地方,宣传部也存在,专制也存在?我需要先做好自己,才能批判纳粹?我因此得检讨我的局限和轻信?

我认为小风是个善良的人,推崇宽容和道德完善。但我不明白,为啥小风对中共要网开一面,对中共的残忍,不宽容,不道德视而不见,不加抵抗。不但如此,还要劝别人也莫谈针对中共的政治批评。听说这个月8号又有一位藏人自焚,善良的中国人的怜悯之心有所触动了吗?

风平浪静 : 2016-12-28#2638
我一批评中共就会有人出来拉扯相对主义。我要是批判纳粹,小风会不会也出来说没有纳粹的时候,没有纳粹的地方,宣传部也存在,专制也存在?我需要先做好自己,才能批判纳粹?我因此得检讨我的局限和轻信?

我认为小风是个善良的人,推崇宽容和道德完善。但我不明白,为啥小风对中共要网开一面,对中共的残忍,不宽容,不道德视而不见,不加抵抗。不但如此,还要劝别人也莫谈针对中共的政治批评。听说这个月8号又有一位藏人自焚,善良的中国人的怜悯之心有所触动了吗?
前几天看聂树斌案件,我特别扎心难受。
与曾经不同的是,我开始理解道高一尺,魔高一丈了。魔在人的心中,没有时间、空间的限制。认为自己心中没有魔障,全是某些外境是魔,这是魔鬼最高明的藏身之处。与其做改变不了外境的事,不如做有效率的事。
政治不可能再用暴力,哪怕是语言暴力也是行不通了。人类已逐渐成熟,人类的进步、前行,首先要开启民智。润物细无声。你推崇西方民主,它也是根植于保守主义土壤中,在理性中催生民主的成长。

oldbei : 2016-12-28#2639
前几天看聂树斌案件,我特别扎心难受。
与曾经不同的是,我开始理解道高一尺,魔高一丈了。魔在人的心中,没有时间、空间的限制。认为自己心中没有魔障,全是某些外境是魔,这是魔鬼最高明的藏身之处。与其做改变不了外境的事,不如做有效率的事。
政治不可能再用暴力,哪怕是语言暴力也是行不通了。人类已逐渐成熟,人类的进步、前行,首先要开启民智。润物细无声。你推崇西方民主,它也是根植于保守主义土壤中,在理性中催生民主的成长。
小风的话怎么听着都像是在护中共的短,明里暗里地在批评我。

我对中共的批评,不算开启民智?润物的声音太大?脱离了保守主义土壤?没有在理性中催生民主的成长?语言暴力指的是啥?

什么叫政治不可能再用暴力?不依靠暴力,中共能继续搞独裁吗?

风平浪静 : 2016-12-28#2640
小风的话怎么听着都像是在护中共的短,明里暗里地在批评我。

我对中共的批评,不算开启民智?润物的声音太大?脱离了保守主义土壤?没有在理性中催生民主的成长?语言暴力指的是啥?

什么叫政治不可能再用暴力?不依靠暴力,中共能继续搞独裁吗?
你说政治我就说说我看到的现象。批评算开启民智。语言暴力就是伤害别人。我说我看到的现象,你就自动对号。你有攻击别人的习惯我会和你对话吗?不自信的老贝?
可以超越政治,自由在自己的掌握中,这是我的认识。

oldbei : 2016-12-28#2641
你说政治我就说说我看到的现象。批评算开启民智。语言暴力就是伤害别人。我说我看到的现象,你就自动对号。你有攻击别人的习惯我会和你对话吗?不自信的老贝?
可以超越政治,自由在自己的掌握中,这是我的认识。
不自信也有好处嘛,省得被人看作是“真理在握,真相在手”。:wdb11:

小风的批评的确没有明确的指向,所以我才问嘛。说语言暴力就是伤害别人,那么批评中共算不算是伤害别人?算不算是语言暴力?如果算,那不是任何批评都不可以了?如果不算,是不是我还可以继续一如既往?为啥不能清晰明确地说我或者其他人的哪些话是语言暴力?你搞得我要不然就是觉得你在说我,这样我就属于不自信,要不然就是你批评的不是我,因为我不可能错,但这样的话我就属于傲慢自大,我真是左右不是人。

超越政治固然境界高远,但没超越,是不是也不是那么不可取?是不是也可以推进自由和正义?如果说,我们要求一个政党,一个体制,更人道,更公正,更宽容,这算不算是超越了政治?我看电影《钢锯岭》的一个感受就是,宗教让主人公超越了政治,他的不杀观念,即适合己方,也适合敌方,比赢得战争还重要。在不杀这个问题上,他不偏不倚,不受政治驱动。在中共的体制下,像片中主人公这样的人能存在吗?不说这样的人不能存在,连他的意识都不能存在。你看看从中共体制里出来的人,谁不是满脑袋大国博弈,国家利益,弱肉强食的概念?有几个是超越了利益的思维框架,追求真、善、美的?

风平浪静 : 2016-12-28#2642
不自信也有好处嘛,省得被人看作是“真理在握,真相在手”。:wdb11:

小风的批评的确没有明确的指向,所以我才问嘛。说语言暴力就是伤害别人,那么批评中共算不算是伤害别人?算不算是语言暴力?如果算,那不是任何批评都不可以了?如果不算,是不是我还可以继续一如既往?为啥不能清晰明确地说我或者其他人的哪些话是语言暴力?你搞得我要不然就是觉得你在说我,这样我就属于不自信,要不然就是你批评的不是我,因为我不可能错,但这样的话我就属于傲慢自大,我真是左右不是人。

超越政治固然境界高远,但没超越,是不是也不是那么不可取?是不是也可以推进自由和正义?如果说,我们要求一个政党,一个体制,更人道,更公正,更宽容,这算不算是超越了政治?我看电影《钢锯岭》的一个感受就是,宗教让主人公超越了政治,他的不杀观念,即适合己方,也适合敌方,比赢得战争还重要。在不杀这个问题上,他不偏不倚,不受政治驱动。在中共的体制下,像片中主人公这样的人能存在吗?不说这样的人不能存在,连他的意识都不能存在。你看看从中共体制里出来的人,谁不是满脑袋大国博弈,国家利益,弱肉强食的概念?有几个是超越了利益的思维框架,追求真、善、美的?
好吧,我的表达不清唽。老贝左右都是人。:wdb6:。批评中共如果就事论事,我坚决支持,这样会让中国更进步。说语言暴力很明显的表症:同样的话说自己行不行?这和对中共的态度无关,是何谓批评的基本问题,前者是观点,后者是文明程度。
我更多看的是八五后到九五后,他们是否在常识中生活,他们是否被封闭,他们是否拥有个人意识。毕竟有许多启蒙思想的书籍在书店,毕竟中国还是在开放中。

yyddss : 2016-12-29#2643
我说过我对黑客帝国没感觉?我对黑客帝国很有感觉啊。我觉得《黑》片对意识的力量是个很好的诠释啊。

《西》剧又不光是一个干巴巴的二分理论,它涉及了人工智能,自主意识,人性等等多个有丰富争议主题。总的来说,《西》剧的立场还比较严肃,对这些议题不是简单地消费。有启发没启发就因人而论了。

《西》剧有强烈的拼图游戏的感觉。这是我不大有兴趣的一个方面。它把故事切碎,然后时空倒错地呈现给观众,让观众要花很多脑力来还原故事。很多人在其中得到了不少乐趣,就像有很多人喜欢拼图游戏一样。我也觉得拼图游戏有娱乐价值,但对我来说并不是那么有趣。我看影视作品,最想看到的东西是意义:就是这样的故事说明了什么意义。福特真死也好,假死也好,能给人什么意义(或者说启发)?这是我感兴趣的。至于真死假死本身,那都是创作者的自由。

我看到很多人从《西》剧一开始就为情节会如何发展吵得个不亦乐乎,好像《西》剧是个真实的故事,情节已然确定。电视剧是创作,其故事走向完全由创作者来定,合理也好,不合理也好,都可以存在。更何况,合理的情节走向也可以有千千万万种。这其实没啥好争的,顶多是说,要是我来编这个故事,我会这样来编,我让情节反转三次,我也不比他人更正确。这有些类似我们对神的理解,我的神应该是这样这样这样的,这其中有些“有些根据”,而大量的是自己的想象,并无根据。想象是没有什么对错的,只有比较合理或者比较不合理。

另外,关于福特之死有一种理论,供歪弟参考。演福特的演员年事已高,名声显赫。据说这样的演员不大会长时间地出现电视剧中。《西》剧第二季是定在2018年才拍吧?福特真死假死的创作自由,可能会受到实际条件的限制。
模糊记得你只对黑客帝国的小药丸什么的有感觉,不记得你谈过什么更多的感想。也许我记性不好 :D
以后有感了再谈,否则什么都谈不出来。

老贝看完了这部以后下面要看啥?俺已经接着在往下看了,现在看《八恶人》,分了几天看得断断续续

yyddss : 2016-12-29#2644
介绍一位从艺术界变身为科学家的典范人物: Brian Cox。年轻时为摇滚乐队键盘手,照片中最右边那位长发瘦高个。




现在是英国曼彻斯特大学粒子物理教授,科学巡回演讲因门票销售量最高,被收入了吉尼斯纪录。由于他的听众最多,对普通观众的影响力也最大。他的观点是“让科学成为一种流行文化”。




他认为迄今排在前3位的最伟大的科学理论:1)广义相对论。2)热力学第二定律 3)量子场论
若想了解最近一个世纪科学的重大发现,可以首先了解这3个

oldbei : 2016-12-29#2645
模糊记得你只对黑客帝国的小药丸什么的有感觉,不记得你谈过什么更多的感想。也许我记性不好 :D
以后有感了再谈,否则什么都谈不出来。

老贝看完了这部以后下面要看啥?俺已经接着在往下看了,现在看《八恶人》,分了几天看得断断续续
我专门为《黑》片搭过一座楼,网址在此:http://www.depqc.com/thread-43622-1-2.html
《黑》片是我最最喜欢的电影之一,应该排在前五名里吧。

目前,我仍然在消化《西》剧。如果《西》剧是一副拼图游戏的话,我认为它并不是一副完美的拼图,有些拼板,用不上,但也许是我拼得不对,拼对了,不但所有的拼板都用得上,而且它们能严丝合缝。不过我听说,电视剧往往是随拍随编,所以,前后不一致,中途对以前的创意有所修正也再所难免,所以,这部电视剧是一个完美拼图的可能性也不高。

与此相对,真实世界是一副完美的拼图,迄今为止,我们没有用不上,或不完美拼板的确切证据。我们过去认为不可解释的孤案,往往都得到了解释。逻辑上的不完美总在人的一方,而不在真实的一方。上帝如果真是这个真实世界的作者,那他是完美的作者。但如果他是完美的作者,那不认识他,我们也可以认识我们的世界,是不是?

oldbei : 2016-12-29#2646
好吧,我的表达不清唽。老贝左右都是人。:wdb6:。批评中共如果就事论事,我坚决支持,这样会让中国更进步。说语言暴力很明显的表症:同样的话说自己行不行?这和对中共的态度无关,是何谓批评的基本问题,前者是观点,后者是文明程度。
我更多看的是八五后到九五后,他们是否在常识中生活,他们是否被封闭,他们是否拥有个人意识。毕竟有许多启蒙思想的书籍在书店,毕竟中国还是在开放中。
小风的说话风格总是原则没错,批评却没有明确着眼点。

小风说了“坚决支持”的事儿是“就事论事”,那小风反对的事儿是什么?我们只能猜。是“不就事论事”?我们讨论中哪些内容算是“不就事论事”的?是不是说中共的整体是不能批评的,我们只能批评中共的局部?我们只能只反贪官,不反朝廷?

八五后和九五后是不是一定是未来的希望,我是存疑的。文革以前在大陆成长起来的人很容易看破中共的骗局,因为那时候的骗局太粗糙,太离谱,社会主义和资本主义相差太悬殊;而八五后到九五后所处的环境,是骗局2.0版,比过去的骗局精致很多,要从里面走出来就更难。想想《西部世界》中的机器人,如果不是经历那么多的苦难,他们的觉醒恐怕就遥遥无期。机器人对西部世界也有常识,他们需要爱他们的家人,他们需要做工,骑马打仗,理解人的行为和语言。所有这些活动,需要他们有很好的常识,但他们的常识是不完整的常识,是受控的常识。所有的这些合在一起让机器人生活在一个骗局之中。他们的状态可以是大陆人生活状态的一个比喻。

当今大陆的年轻人对普世的价值有一种强烈的抵触,由这种抵触所导致的压抑和怨恨是我们在西方世界的年轻人中看不到的。“帝吧出征,寸草不留”这种对外的攻击性是实实在在的存在,是当权者随时可以利用的能量。这可以是战争的群众基础和意识形态上的准备。

风平浪静 : 2016-12-29#2647
小风的说话风格总是原则没错,批评却没有明确着眼点。

小风说了“坚决支持”的事儿是“就事论事”,那小风反对的事儿是什么?我们只能猜。是“不就事论事”?我们讨论中哪些内容算是“不就事论事”的?是不是说中共的整体是不能批评的,我们只能批评中共的局部?我们只能只反贪官,不反朝廷?

八五后和九五后是不是一定是未来的希望,我是存疑的。文革以前在大陆成长起来的人很容易看破中共的骗局,因为那时候的骗局太粗糙,太离谱,社会主义和资本主义相差太悬殊;而八五后到九五后所处的环境,是骗局2.0版,比过去的骗局精致很多,要从里面走出来就更难。想想《西部世界》中的机器人,如果不是经历那么多的苦难,他们的觉醒恐怕就遥遥无期。机器人对西部世界也有常识,他们需要爱他们的家人,他们需要做工,骑马打仗,理解人的行为和语言。所有这些活动,需要他们有很好的常识,但他们的常识是不完整的常识,是受控的常识。所有的这些合在一起让机器人生活在一个骗局之中。他们的状态可以是大陆人生活状态的一个比喻。

当今大陆的年轻人对普世的价值有一种强烈的抵触,由这种抵触所导致的压抑和怨恨是我们在西方世界的年轻人中看不到的。“帝吧出征,寸草不留”这种对外的攻击性是实实在在的存在,是当权者随时可以利用的能量。这可以是战争的群众基础和意识形态上的准备。

我会慎用"批评"。因为,第一我会畏惧。当批评的后果令到双方受到伤害,我对那种难受有切肤之痛。第二我越来越发现事实是如此容易掺杂,去伪存真需要许多条件。第三,批评的功效并非深远。还是需要智慧和超越的。

我是这么看八五至九五后,也是这么看其他群体:人类的每一次前行,都是少数勇敢者的推动。骗局之所以得手,那是它抓住了人的贪欲。你致力于抓骗子,我却以为警觉自己的心之所贪更有效。

觉醒之道有很多条。《西》片建构了其中一条。乔达摩太子从王宫中觉醒的路并非他个人经历许多的苦难,而是从他者身上感受到的人生苦难。不完整的常识不可怕,可怕的是认为自己拥有完整的常识。而其不完整的真相一定在生活中逐渐(或突然)显露。他们不比《西》片中的人造人更具个人意识吗?
更何况我更看重家庭伦理教育的力量,不认为有比之更潜移默化的外在力量。

yyddss : 2016-12-29#2648
我说过我对黑客帝国没感觉?我对黑客帝国很有感觉啊。我觉得《黑》片对意识的力量是个很好的诠释啊。

《西》剧又不光是一个干巴巴的二分理论,它涉及了人工智能,自主意识,人性等等多个有丰富争议主题。总的来说,《西》剧的立场还比较严肃,对这些议题不是简单地消费。有启发没启发就因人而论了。

《西》剧有强烈的拼图游戏的感觉。这是我不大有兴趣的一个方面。它把故事切碎,然后时空倒错地呈现给观众,让观众要花很多脑力来还原故事。很多人在其中得到了不少乐趣,就像有很多人喜欢拼图游戏一样。我也觉得拼图游戏有娱乐价值,但对我来说并不是那么有趣。我看影视作品,最想看到的东西是意义:就是这样的故事说明了什么意义。福特真死也好,假死也好,能给人什么意义(或者说启发)?这是我感兴趣的。至于真死假死本身,那都是创作者的自由。

我看到很多人从《西》剧一开始就为情节会如何发展吵得个不亦乐乎,好像《西》剧是个真实的故事,情节已然确定。电视剧是创作,其故事走向完全由创作者来定,合理也好,不合理也好,都可以存在。更何况,合理的情节走向也可以有千千万万种。这其实没啥好争的,顶多是说,要是我来编这个故事,我会这样来编,我让情节反转三次,我也不比他人更正确。这有些类似我们对神的理解,我的神应该是这样这样这样的,这其中有些“有些根据”,而大量的是自己的想象,并无根据。想象是没有什么对错的,只有比较合理或者比较不合理。

另外,关于福特之死有一种理论,供歪弟参考。演福特的演员年事已高,名声显赫。据说这样的演员不大会长时间地出现电视剧中。《西》剧第二季是定在2018年才拍吧?福特真死假死的创作自由,可能会受到实际条件的限制。
西部世界有两个情节,一个是福特在自己的密室似乎在造一个还未完成的机器人,另一个是福特和Bernard的握手特写。这两个镜头貌似不是导演random安排的。也许就是为老头复活埋下伏笔。
你如果还在消化,可以考虑考虑。我没仔细想过这件事。

yyddss : 2016-12-29#2649
我专门为《黑》片搭过一座楼,网址在此:http://www.depqc.com/thread-43622-1-2.html
《黑》片是我最最喜欢的电影之一,应该排在前五名里吧。

目前,我仍然在消化《西》剧。如果《西》剧是一副拼图游戏的话,我认为它并不是一副完美的拼图,有些拼板,用不上,但也许是我拼得不对,拼对了,不但所有的拼板都用得上,而且它们能严丝合缝。不过我听说,电视剧往往是随拍随编,所以,前后不一致,中途对以前的创意有所修正也再所难免,所以,这部电视剧是一个完美拼图的可能性也不高。

与此相对,真实世界是一副完美的拼图,迄今为止,我们没有用不上,或不完美拼板的确切证据。我们过去认为不可解释的孤案,往往都得到了解释。逻辑上的不完美总在人的一方,而不在真实的一方。上帝如果真是这个真实世界的作者,那他是完美的作者。但如果他是完美的作者,那不认识他,我们也可以认识我们的世界,是不是?
Day! 认识世界有不同地角度,神学、哲学、科学,哪个好用暂时用哪个。希望有一天咱们殊途同归哈。
俺就这两天在看科学方面的东东,牛顿力学在重大观念方面已经被广义相对论更新。

俺目前感觉四维空间是不存在的,电影《星际穿越》是人类的美好幻想。当然,俺还得再多看点东西才行。

殊途同归哈。:wdb32:

oldbei : 2016-12-29#2650
西部世界有两个情节,一个是福特在自己的密室似乎在造一个还未完成的机器人,另一个是福特和Bernard的握手特写。这两个镜头貌似不是导演random安排的。也许就是为老头复活埋下伏笔。
你如果还在消化,可以考虑考虑。我没仔细想过这件事。
我不是反对福特复活。我楼上说了,既然我们观众可以自己编福特复活,当然剧作者也可以这么编。在这一点上,我并不是歪弟的反方。我并不想在这方面多花脑力。伯纳德杀特蕾莎时,3D打印也是前景,而伯纳德和特蕾莎是背景,由此就有人猜那个正在被打印的人造人就是将替代特蕾莎的人造人。有人还由此想到伯纳德曾经要求要记录特蕾莎生气时的表情,以此作为福特早有复制特蕾莎的阴谋存在的理由。我再说一遍,故事怎么编我都没意见,我最想知道的是,除了情节曲折给人带来娱乐之外,创作者有没有想说明什么,或者我们观众能从中得到什么启发。

oldbei : 2016-12-29#2651
我会慎用"批评"。因为,第一我会畏惧。当批评的后果令到双方受到伤害,我对那种难受有切肤之痛。第二我越来越发现事实是如此容易掺杂,去伪存真需要许多条件。第三,批评的功效并非深远。还是需要智慧和超越的。

我是这么看八五至九五后,也是这么看其他群体:人类的每一次前行,都是少数勇敢者的推动。骗局之所以得手,那是它抓住了人的贪欲。你致力于抓骗子,我却以为警觉自己的心之所贪更有效。

觉醒之道有很多条。《西》片建构了其中一条。乔达摩太子从王宫中觉醒的路并非他个人经历许多的苦难,而是从他者身上感受到的人生苦难。不完整的常识不可怕,可怕的是认为自己拥有完整的常识。而其不完整的真相一定在生活中逐渐(或突然)显露。他们不比《西》片中的人造人更具个人意识吗?
更何况我更看重家庭伦理教育的力量,不认为有比之更潜移默化的外在力量。
有些原则听上去绝对正确,但我总是怀疑这样的原则有多少意义。

比如说,这个世界不存在一条绝对的直线。这听上去似乎绝对没错,但是不是因此我们就说这世界无所谓直线曲线,这世界只有曲线?是不是由此,我们就不能评判任何人画的线不直呢?为啥如果我说张三画的线不够直,就意味着我对我自己画的线就没有相同甚至更高的要求呢?

为啥我说八五到九五一代人的问题就和“警觉自己的心之所贪”有正面的矛盾呢?为啥不把民族主义也看作是贪心的一种表现呢?我反对极端民族主义也是反贪心嘛。

我同意觉醒之道有很多条。《西》剧中福特的合作者阿诺德显然主张走一条通过迷宫觉醒的道路。

谁认为自己拥有完整的常识?是梁文道吗?因为他写过一本名叫《常识》的书。

家庭伦理的作用有多大,看看文革历史就可以知道。当独裁者为了自己的目的目标,控制人的生活的方方面面的时候,脱离政治的家庭伦理能起多大作用?如今中国的道德沦丧和其政治制度是什么关系?

风平浪静 : 2016-12-29#2652
有些原则听上去绝对正确,但我总是怀疑这样的原则有多少意义。

比如说,这个世界不存在一条绝对的直线。这听上去似乎绝对没错,但是不是因此我们就说这世界无所谓直线曲线,这世界只有曲线?是不是由此,我们就不能评判任何人画的线不直呢?为啥如果我说张三画的线不够直,就意味着我对我自己画的线就没有相同甚至更高的要求呢?

为啥我说八五到九五一代人的问题就和“警觉自己的心之所贪”有正面的矛盾呢?为啥不把民族主义也看作是贪心的一种表现呢?我反对极端民族主义也是反贪心嘛。

我同意觉醒之道有很多条。《西》剧中福特的合作者阿诺德显然主张走一条通过迷宫觉醒的道路。

谁认为自己拥有完整的常识?是梁文道吗?因为他写过一本名叫《常识》的书。

家庭伦理的作用有多大,看看文革历史就可以知道。当独裁者为了自己的目的目标,控制人的生活的方方面面的时候,脱离政治的家庭伦理能起多大作用?如今中国的道德沦丧和其政治制度是什么关系?
有些比方并不类似。意识层面与物质层面的探索有时是不同维度的。
你那个比方,是比较直线度,是可以外在测量的。而我所警觉的是无可外在鉴查的心思意念。
因为你说了骗子,与之对应的是受骗者的贪心。所以我以为与其改变隐藏的骗子,不如看守自己不要贪心。当然,一定要批判骗子,这也是大家的共识。

你常问谁⋯⋯,谁认为自己拥有完整常识?是曾经的我和有时糊涂的我。所以我才有感而发呀。
正是看了文革的历史,在同一片乌云之下,失去家庭伦理秩序的首当其冲遭到倾覆。

未尝不可 : 2016-12-29#2653
我不是反对福特复活。我楼上说了,既然我们观众可以自己编福特复活,当然剧作者也可以这么编。在这一点上,我并不是歪弟的反方。我并不想在这方面多花脑力。伯纳德杀特蕾莎时,3D打印也是前景,而伯纳德和特蕾莎是背景,由此就有人猜那个正在被打印的人造人就是将替代特蕾莎的人造人。有人还由此想到伯纳德曾经要求要记录特蕾莎生气时的表情,以此作为福特早有复制特蕾莎的阴谋存在的理由。我再说一遍,故事怎么编我都没意见,我最想知道的是,除了情节曲折给人带来娱乐之外,创作者有没有想说明什么,或者我们观众能从中得到什么启发。
西部世界有两个情节,一个是福特在自己的密室似乎在造一个还未完成的机器人,另一个是福特和Bernard的握手特写。这两个镜头貌似不是导演random安排的。也许就是为老头复活埋下伏笔。
你如果还在消化,可以考虑考虑。我没仔细想过这件事。

福特是西部世界里我最感兴趣的人物,他说的话充满的寓意,
可以说理解了福特,就理解了西部世界,可惜一直没有找到机会去从头梳理一下他的话,
他前面说得那些话,你会有一种故弄玄虚的感觉,看到最后如果再从头全部梳理一遍,应该会理解为啥他那么说,

俺是期待这个角色复活的,

oldbei : 2016-12-29#2654
福特是西部世界里我最感兴趣的人物,他说的话充满的寓意,
可以说理解了福特,就理解了西部世界,可惜一直没有找到机会去从头梳理一下他的话,
他前面说得那些话,你会有一种故弄玄虚的感觉,看到最后如果再从头全部梳理一遍,应该会理解为啥他那么说,

俺是期待这个角色复活的,
福特是个矛盾性人物。他一方面像是个独裁暴君,要控制西部世界的方方面面。任何妨碍他实现他的计划的人都被无情冷血地消灭。但他的计划又似乎是让机器人获得自主意识而且杀掉他,这不是失控吗?如果说他的目标就是控制一切,那他让机器人通过冥思手势想起过去,进而产生痛苦是为了什么目的?第一季给观众呈现的是福特是真正掌控西部世界的人,无人是他的对手。最后德劳瑞斯杀他,和梅芙的出逃应该都是福特一手策划的。这些行动的目的是什么?

未尝不可 : 2016-12-29#2655
福特是个矛盾性人物。他一方面像是个独裁暴君,要控制西部世界的方方面面。任何妨碍他实现他的计划的人都被无情冷血地消灭。但他的计划又似乎是让机器人获得自主意识而且杀掉他,这不是失控吗?如果说他的目标就是控制一切,那他让机器人通过冥思手势想起过去,进而产生痛苦是为了什么目的?第一季给观众呈现的是福特是真正掌控西部世界的人,无人是他的对手。最后德劳瑞斯杀他,和梅芙的出逃应该都是福特一手策划的。这些行动的目的是什么?

在我看来,福特的最终目的就是为了机器人的自我觉醒,其他的都是一些手段而已,

oldbei : 2016-12-29#2656
有些比方并不类似。意识层面与物质层面的探索有时是不同维度的。
你那个比方,是比较直线度,是可以外在测量的。而我所警觉的是无可外在鉴查的心思意念。
因为你说了骗子,与之对应的是受骗者的贪心。所以我以为与其改变隐藏的骗子,不如看守自己不要贪心。当然,一定要批判骗子,这也是大家的共识。

你常问谁⋯⋯,谁认为自己拥有完整常识?是曾经的我和有时糊涂的我。所以我才有感而发呀。
正是看了文革的历史,在同一片乌云之下,失去家庭伦理秩序的首当其冲遭到倾覆。
要批判骗子就好。这其实和超越政治和自己内心的贪心没啥必然联系。超越政治或者狠斗贪心一闪念和批判中共这个骗子本来就不矛盾。

我是没觉得我自己有完整的常识。但是我认为在中国统治下,老百姓没有接触一些常识的机会,比如,反对一种意识形态并不是反对一个国家,比如,一个执政党的倒台不等于一个国家的灭亡,等等。

文革中的家庭伦理遭到倾覆正说明家庭伦理在政治面前不堪一击。不扫除政治障碍,无法解决家庭伦理问题。美国保守派要保护他们的保守伦理也是积极通过政治手段,选出支持传统伦理的总统,选出支持传统伦理的议员,进而选择支持传统伦理的大法官,以确保政策,立法,和判决向保守方向倾斜。光靠独善其身,道德说教是不能推动家庭伦理的。

oldbei : 2016-12-29#2657
在我看来,福特的最终目的就是为了机器人的自我觉醒,其他的都是一些手段而已,
福特显然对机器人进行了欺骗。比如,他给机器人编故事,并不告诉他们西部世界的真相。他要求他的员工不要把机器人当作人,坚持要机器人裸体接受操作。伯纳德应该是机器人中最先进的机器人,他是工程部的头头,甚至有足够的能力领导自然人,但也是最不觉醒的,要不是福特粗暴地给他挑明了他机器人的身份,他自己还浑然不知,埋在鼓里。

未尝不可 : 2016-12-29#2658
福特显然对机器人进行了欺骗。比如,他给机器人编故事,并不告诉他们西部世界的真相。他要求他的员工不要把机器人当作人,坚持要机器人裸体接受操作。伯纳德应该是机器人中最先进的机器人,他是工程部的头头,甚至有足够的能力领导自然人,但也是最不觉醒的,要不是福特粗暴地给他挑明了他机器人的身份,他自己还浑然不知,埋在鼓里。
其实我有个预感,福特是机器人,从他对人类的看法,记得黑衣人也对他说过,我好奇如果把你切开会发现什么,
没准儿他是阿偌德造的最早觉醒的机器人,

oldbei : 2016-12-30#2659
其实我有个预感,福特是机器人,从他对人类的看法,记得黑衣人也对他说过,我好奇如果把你切开会发现什么,
没准儿他是阿偌德造的最早觉醒的机器人,
嗯,第八集里伯纳德问福特,他的痛和福特的痛有什么区别,福特想了想说,没区别。但黑衣人也是阿诺德造的一个觉醒的机器人,早已潜入人类社会,在适当的时候把威廉杀掉灭尸,取而代之,然后获得了西部世界的大量股份。黑衣人和福特里应外合,终于将运营西部世界的董事会一网打尽,建立了完全自主的机器人根据地。

yyddss : 2016-12-30#2660
福特是西部世界里我最感兴趣的人物,他说的话充满的寓意,
可以说理解了福特,就理解了西部世界,可惜一直没有找到机会去从头梳理一下他的话,
他前面说得那些话,你会有一种故弄玄虚的感觉,看到最后如果再从头全部梳理一遍,应该会理解为啥他那么说,

俺是期待这个角色复活的,
是啊,福特不复活,挺失望,后面也没啥意思了。这个人物比较神秘,还好玩一些
等着看第二季吧,不知道要猴年马月。

还有啥好看滴片片介绍?:D

yyddss : 2016-12-30#2661
在我看来,福特的最终目的就是为了机器人的自我觉醒,其他的都是一些手段而已,
对了,Dolores那个男朋友和william一直要找的那个人(叫怀特还是什么的我记不太清楚),其实就是Dolores是吗?为啥在她男朋友的记忆中一直是个穿军装的男的?

yyddss : 2016-12-30#2662
其实我有个预感,福特是机器人,从他对人类的看法,记得黑衣人也对他说过,我好奇如果把你切开会发现什么,
没准儿他是阿偌德造的最早觉醒的机器人,
我还一直以为Arnold没有真实存在过呢,记得William的小舅子在公园里告诉William说福特老头的那个partner从来没人见过。然后就在公园里自杀了。- 死了个大活人,没有警察去验尸之类的正常手段么?半个字都没提过。

一直到老头给Bernard看那张合影照片,我才放弃了那个想法。
不过话说回来,你确定那张照片是真实滴?:D

瞎猜着玩了,猜错了不负责啊。

oldbei : 2016-12-30#2663
对了,Dolores那个男朋友和william一直要找的那个人(叫怀特还是什么的我记不太清楚),其实就是Dolores是吗?为啥在她男朋友的记忆中一直是个穿军装的男的?
泰德(男朋友)的回忆(叙事,背景故事)是福特编的。福特特别在剧中说了,他编的这个故事是以真实事件为蓝本,也就是以德洛瑞斯大屠杀为基础。

风平浪静 : 2016-12-30#2664
要批判骗子就好。这其实和超越政治和自己内心的贪心没啥必然联系。超越政治或者狠斗贪心一闪念和批判中共这个骗子本来就不矛盾。

我是没觉得我自己有完整的常识。但是我认为在中国统治下,老百姓没有接触一些常识的机会,比如,反对一种意识形态并不是反对一个国家,比如,一个执政党的倒台不等于一个国家的灭亡,等等。

文革中的家庭伦理遭到倾覆正说明家庭伦理在政治面前不堪一击。不扫除政治障碍,无法解决家庭伦理问题。美国保守派要保护他们的保守伦理也是积极通过政治手段,选出支持传统伦理的总统,选出支持传统伦理的议员,进而选择支持传统伦理的大法官,以确保政策,立法,和判决向保守方向倾斜。光靠独善其身,道德说教是不能推动家庭伦理的。
好吧,我决定当个听众、读者。以我的能力,做我该做的事。

oldbei : 2016-12-30#2665
我还一直以为Arnold没有真实存在过呢,记得William的小舅子在公园里告诉William说福特老头的那个partner从来没人见过。然后就在公园里自杀了。- 死了个大活人,没有警察去验尸之类的正常手段么?半个字都没提过。

一直到老头给Bernard看那张合影照片,我才放弃了那个想法。
不过话说回来,你确定那张照片是真实滴?:D

瞎猜着玩了,猜错了不负责啊。

猜吧,反正是娱乐。

《西》片实际上讨论了真实的含义。黑衣人对西部世界最不满的地方就是缺乏真实。他认为没有真正代价的游戏没有意思,打来打去,玩家都不会真输,这就好像在玩赌注是假的赌博,索然无味。因此,他一直在西部世界寻找更高级的游戏阶段,他一直希望机器人能够真地伤到人,包括他自己。可以说,“真实”比他的生命更重要。

娄根(威廉的小舅子)是个犬儒主义者,有个游戏人生的态度,但却似乎更明白真实和游戏的区别,他一直埋怨威廉不入戏,自己却时时出戏。与此相对,威廉无心玩游戏,想要严肃对待人生,结果却是最入戏的。他真地爱上了游戏中的人物。那么,这样的爱情到底是真是假?这是《西》片有意思的地方,真真假假,真中有假,假中有真,真假可以相互转换。西部世界的设定是,一切都是游戏,作恶并不会受到真正的惩罚,那么是不是所有的人在这个世界里都会选择作恶呢?显然威廉没有选择作恶,至少他在开始的时候没有选择作恶。但为啥一个本来善良的白帽牛仔,后来就黑化了,变得凶残无比?他的凶残是目的还是手段?即使是黑衣人,正如他后来披露的,他对他的内心有所关注,有所反省,他认为他对梅芙的暴行让他发现了什么是真正的生,哪怕那只有短暂的一瞬。与黑衣人相比,福特,刚愎自用,他蔑视一切人性的东西,直到最后都没有任何反省,像那个巨大的掘进器一样冷酷无情而又势不可挡。

oldbei : 2016-12-30#2666
好吧,我决定当个听众、读者。以我的能力,做我该做的事。
我让小风推出了讨论,我检讨。

未尝不可 : 2016-12-30#2667
猜吧,反正是娱乐。

《西》片实际上讨论了真实的含义。黑衣人对西部世界最不满的地方就是缺乏真实。他认为没有真正代价的游戏没有意思,打来打去,玩家都不会真输,这就好像在玩赌注是假的赌博,索然无味。因此,他一直在西部世界寻找更高级的游戏阶段,他一直希望机器人能够真地伤到人,包括他自己。可以说,“真实”比他的生命更重要。

娄根(威廉的小舅子)是个犬儒主义者,有个游戏人生的态度,但却似乎更明白真实和游戏的区别,他一直埋怨威廉不入戏,自己却时时出戏。与此相对,威廉无心玩游戏,想要严肃对待人生,结果却是最入戏的。他真地爱上了游戏中的人物。那么,这样的爱情到底是真是假?这是《西》片有意思的地方,真真假假,真中有假,假中有真,真假可以相互转换。西部世界的设定是,一切都是游戏,作恶并不会受到真正的惩罚,那么是不是所有的人在这个世界里都会选择作恶呢?显然威廉没有选择作恶,至少他在开始的时候没有选择作恶。但为啥一个本来善良的白帽牛仔,后来就黑化了,变得凶残无比?他的凶残是目的还是手段?即使是黑衣人,正如他后来披露的,他对他的内心有所关注,有所反省,他认为他对梅芙的暴行让他发现了什么是真正的生,哪怕那只有短暂的一瞬。与黑衣人相比,福特,刚愎自用,他蔑视一切人性的东西,直到最后都没有任何反省,像那个巨大的掘进器一样冷酷无情而又势不可挡。
黑衣人是人类是明显的,
如果福特是机器人,就好理解多了,当年阿诺德给了他最高的权限,管理机器人,最终的目的还是让所有的机器人觉醒,
如果是这样的话,问题是福特如何有了自我意识?

未尝不可 : 2016-12-30#2668
我让小风推出了讨论,我检讨。
我记得在哪里看到过小风是在家里上的学(如果记错了小风莫怪),
所以她强调家庭教育家庭伦理也不奇怪,再加上她佛教的东西看的不少,重视个人内心等等,
所以她说的那些我表示理解,但跟你一样,俺是不太认同的,

oldbei : 2016-12-30#2669
我记得在哪里看到过小风是在家里上的学(如果记错了小风莫怪),
所以她强调家庭教育家庭伦理也不奇怪,再加上她佛教的东西看的不少,重视个人内心等等,
所以她说的那些我表示理解,但跟你一样,俺是不太认同的,
与未尝老师相比,我肯定是比未尝老师更欣赏佛教。:wdb11:

虽然佛教认为人生很虚幻,但并不主张游戏人生。光动邪念也不行,不管有没有实际后果。所以在西部世界奸淫烧杀也会遭报应。

未尝不可 : 2016-12-30#2670
与未尝老师相比,我肯定是比未尝老师更欣赏佛教。:wdb11:

虽然佛教认为人生很虚幻,但并不主张游戏人生。光动邪念也不行,不管有没有实际后果。所以在西部世界奸淫烧杀也会遭报应。
佛教我不甚了解,中国的佛教有了太多的迷信的夹杂,
佛法是有着智慧的,抛开谁是真理不说,佛教无论是经文还修行对我来说实践性不好,当然还有很多别的原因,

这个哥们的博客我曾经看过一段时间,也是佛法的辩论
商羯罗的博客
http://blog.sina.com.cn/agapes

oldbei : 2016-12-30#2671
《西部世界》中的宗教隐喻

在西部世界,上帝显然是阿诺德,可能还有福特。

在第九集中,德洛瑞斯通过教堂里的忏悔室,进入阿诺德的工作室和创造者对话。其宗教比照的含义真是明显得不能再明显了。

阿诺德采用二心智的模型,让机器人进行内心的对话,这种对话开始是像自我和一个外部声音的对话。这个外部的声音来自阿诺德,也就是机器人的上帝。按照阿诺德的设想,机器人要有真正的自我意识,最终这个外部声音应该可以撤掉,而机器人仍然可以持续内心的对话。也就是说上帝一定要撤走,人才能成为真正的人,否则就还是机器,还是物。

福特也能够控制机器人的方方面面,对机器人有绝对的控制。但是与阿诺德相比,福特似乎缺乏仁慈,缺乏同情。如此说来,福特是不是比较像魔鬼?还是说,黑衣人更像魔鬼?因为黑衣人说过要给泰迪(以及其他机器人)以真正的自由。这是不是有些像魔鬼的诱惑?

阿诺德虽然死了,但他对机器人的影响继续存在。机器人不断地在脑海中听到他的声音。很突出的一点就是德洛瑞斯基本上就是在阿诺德声音的引导下在探寻存在的意义,而与此作为对比,梅芙是在窥见真实现实之中觉醒。

大概在第一季中部靠后的剧集中有一场福特对德洛瑞斯的盘问。最后,在福特离开之后,德洛瑞斯说“我什么也没告诉他”,犹如德洛瑞斯在和阿诺德对话,仿佛阿诺德的幽灵还在。但这条线索好像后来没有发展。

如果我们有个上帝,我希望我们的上帝更像体恤机器人的阿诺德,而不是像狂妄自大的福特。

未尝不可 : 2016-12-30#2672
《西部世界》中的宗教隐喻

在西部世界,上帝显然是阿诺德,可能还有福特。

在第九集中,德洛瑞斯通过教堂里的忏悔室,进入阿诺德的工作室和创造者对话。其宗教比照的含义真是明显得不能再明显了。

阿诺德采用二心智的模型,让机器人进行内心的对话,这种对话开始是像自我和一个外部声音的对话。这个外部的声音来自阿诺德,也就是机器人的上帝。按照阿诺德的设想,机器人要有真正的自我意识,最终这个外部声音应该可以撤掉,而机器人仍然可以持续内心的对话。也就是说上帝一定要撤走,人才能成为真正的人,否则就还是机器,还是物。

福特也能够控制机器人的方方面面,对机器人有绝对的控制。但是与阿诺德相比,福特似乎缺乏仁慈,缺乏同情。如此说来,福特是不是比较像魔鬼?还是说,黑衣人更像魔鬼?因为黑衣人说过要给泰迪(以及其他机器人)以真正的自由。这是不是有些像魔鬼的诱惑?

阿诺德虽然死了,但他对机器人的影响继续存在。机器人不断地在脑海中听到他的声音。很突出的一点就是德洛瑞斯基本上就是在阿诺德声音的引导下在探寻存在的意义,而与此作为对比,梅芙是在窥见真实现实之中觉醒。

大概在第一季中部靠后的剧集中有一场福特对德洛瑞斯的盘问。最后,在福特离开之后,德洛瑞斯说“我什么也没告诉他”,犹如德洛瑞斯在和阿诺德对话,仿佛阿诺德的幽灵还在。但这条线索好像后来没有发展。

如果我们有个上帝,我希望我们的上帝更像体恤机器人的阿诺德,而不是像狂妄自大的福特。
阿诺德肯定是总设计师和最初的创造着,而且我也倾向于福特是被阿诺德“造”的,
剧中不断的提到迷宫,寻找迷宫,看迷宫的图片中心是个人,阿诺德也许就在迷宫的中心,类似于我们去寻找上帝寻找创造者,
机器人还是能听到阿诺德的声音,从基督教的来看,类似于圣灵上帝与你同在,

那么阿诺德隐身的原因是什么? 阿诺德主动的选择,还是被福特困在迷宫?

从基督教的角度,其实把福特想象成魔鬼也是成立的,魔鬼控制了世界,但依然在上帝阿诺德的掌控中,

风平浪静 : 2016-12-30#2673
我让小风推出了讨论,我检讨。

与未尝老师相比,我肯定是比未尝老师更欣赏佛教。:wdb11:

虽然佛教认为人生很虚幻,但并不主张游戏人生。光动邪念也不行,不管有没有实际后果。所以在西部世界奸淫烧杀也会遭报应。
我曾建议你看商竭罗的著作。
释迦牟尼在巜金刚经》中说他不曾说法,若说他说了什么佛法则是诽谤他。难道他说法几十年不算吗?不,这是他真正智慧所在。法无定法,他不以某种形式禁锢无限之真理。他是不被宗教所局限的高智慧的觉悟者一一佛。
而商竭罗批判了几百年后的印度佛教之僵化。一切远离真理核心,只为宗教的功利及外衣之华丽所吸引的,都是在为其所宣扬的宗教挖墙角。

风平浪静 : 2016-12-30#2674
我记得在哪里看到过小风是在家里上的学(如果记错了小风莫怪),
所以她强调家庭教育家庭伦理也不奇怪,再加上她佛教的东西看的不少,重视个人内心等等,
所以她说的那些我表示理解,但跟你一样,俺是不太认同的,
那是我的孩子和其他家人朋友的孩子在我家上学几年。当然,我也是深受父母教导的,我的许多老师待我如同己出。
至今为止,我看的佛经肯定没有圣经多。

yyddss : 2016-12-30#2675
泰德(男朋友)的回忆(叙事,背景故事)是福特编的。福特特别在剧中说了,他编的这个故事是以真实事件为蓝本,也就是以德洛瑞斯大屠杀为基础。
对对,叫泰得,我忘了叫啥名字 (只记得他是演X-men的演员)

yyddss : 2016-12-30#2676
猜吧,反正是娱乐。

《西》片实际上讨论了真实的含义。黑衣人对西部世界最不满的地方就是缺乏真实。他认为没有真正代价的游戏没有意思,打来打去,玩家都不会真输,这就好像在玩赌注是假的赌博,索然无味。因此,他一直在西部世界寻找更高级的游戏阶段,他一直希望机器人能够真地伤到人,包括他自己。可以说,“真实”比他的生命更重要。

娄根(威廉的小舅子)是个犬儒主义者,有个游戏人生的态度,但却似乎更明白真实和游戏的区别,他一直埋怨威廉不入戏,自己却时时出戏。与此相对,威廉无心玩游戏,想要严肃对待人生,结果却是最入戏的。他真地爱上了游戏中的人物。那么,这样的爱情到底是真是假?这是《西》片有意思的地方,真真假假,真中有假,假中有真,真假可以相互转换。西部世界的设定是,一切都是游戏,作恶并不会受到真正的惩罚,那么是不是所有的人在这个世界里都会选择作恶呢?显然威廉没有选择作恶,至少他在开始的时候没有选择作恶。但为啥一个本来善良的白帽牛仔,后来就黑化了,变得凶残无比?他的凶残是目的还是手段?即使是黑衣人,正如他后来披露的,他对他的内心有所关注,有所反省,他认为他对梅芙的暴行让他发现了什么是真正的生,哪怕那只有短暂的一瞬。与黑衣人相比,福特,刚愎自用,他蔑视一切人性的东西,直到最后都没有任何反省,像那个巨大的掘进器一样冷酷无情而又势不可挡。

很多电影都有真人假人分不清这种情节,我对此没感到意外。

- 倒是对那个Arnold好奇,除了福特老头没一个真人见过Arnold,Arnold自始至终都活在机器人的记忆中和福特老头的描述中。
- 福特老头自己说开始他和Arnold是观点不一致的,后来又接受了Arnold的观点。这个转变也没说太多

有一个情节反复播放,就是Dolores记忆中老头年轻时候和Arnold争吵,但那个片段Arnold一直没有出现(没出现吧?我不记得Arnold出现了,Dolores只记得福特进了办公室)
也就是说,在机器人的记忆中,福特和Arnold还没有过同时出现的情景。如果第二季里,Dolores没准能想起后面的情节,没准这里也是个伏笔。

谁知道。这种电视剧我看未必把几季都事先编好了,没准边拍边编呢。哪个最能自圆其说就往哪个方向发展

oldbei : 2016-12-30#2677
阿诺德肯定是总设计师和最初的创造着,而且我也倾向于福特是被阿诺德“造”的,
剧中不断的提到迷宫,寻找迷宫,看迷宫的图片中心是个人,阿诺德也许就在迷宫的中心,类似于我们去寻找上帝寻找创造者,
机器人还是能听到阿诺德的声音,从基督教的来看,类似于圣灵上帝与你同在,

那么阿诺德隐身的原因是什么? 阿诺德主动的选择,还是被福特困在迷宫?

从基督教的角度,其实把福特想象成魔鬼也是成立的,魔鬼控制了世界,但依然在上帝阿诺德的掌控中,
西方人在创作中受到基督教的影响一点儿都不奇怪,基督教渗透到了西方生活的方方面面。所以,阿诺德可以直接在机器人心中发声。人工智能要是由传统的中国人来编,也许会是武艺高强但品性不佳所以需要修身养性的徒弟。《西》剧中让机器人臣服的方法之一就是向机器人展示,他们的行为完全可以受他人的控制,这让我想起耶稣和犹大说鸡叫之前你会背叛我三次之类的故事。中国人要表现神力怎么表现?大概是呼风唤雨吧。

《西》剧中,阿诺德的声音明确对德洛瑞斯说:“我帮不了你,因为我已经死了。”

yyddss : 2016-12-30#2678
阿诺德肯定是总设计师和最初的创造着,而且我也倾向于福特是被阿诺德“造”的,
剧中不断的提到迷宫,寻找迷宫,看迷宫的图片中心是个人,阿诺德也许就在迷宫的中心,类似于我们去寻找上帝寻找创造者,
机器人还是能听到阿诺德的声音,从基督教的来看,类似于圣灵上帝与你同在,

那么阿诺德隐身的原因是什么? 阿诺德主动的选择,还是被福特困在迷宫?

从基督教的角度,其实把福特想象成魔鬼也是成立的,魔鬼控制了世界,但依然在上帝阿诺德的掌控中,

Arnold到底是谁,这是个关键,嘿嘿。
见我2676楼。

oldbei : 2016-12-30#2679
很多电影都有真人假人分不清这种情节,我对此没感到意外。

- 倒是对那个Arnold好奇,除了福特老头没一个真人见过Arnold,Arnold自始至终都活在机器人的记忆中和福特老头的描述中。
- 福特老头自己说开始他和Arnold是观点不一致的,后来又接受了Arnold的观点。这个转变也没说清楚。

有一个情节反复播放,就是Dolores记忆中老头年轻时候和Arnold争吵,但那个片段Arnold一直没有出现(没出现吧?我不记得Arnold出现了,Dolores只记得福特进了办公室)
也就是说,在机器人的记忆中,福特和Arnold还没有过同时出现的情景。如果第二季里,Dolores没准能想起后面的情节,没准这里也是个伏笔。

谁知道。这种电视剧我看未必把几季都事先编好了,没准边拍边编呢。哪个最能自圆其说就往哪个方向发展
不是没准,而是就是边拍边编。这大概是现代大型电视剧普遍的制作方法吧。大的框架开始会有,但具体情节往往在试拍之后才会去创作。

未尝不可 : 2016-12-30#2680
Arnold到底是谁,这是个关键,嘿嘿。
见我2676楼。

有两个人物没有露过面,一个是Arnold, 另一个是怀亚特,

人说怀亚特是Dolores, 理由是那场大屠杀,我表示怀疑,在第二季里对怀亚特应该还会有所交代,

阿诺德貌似把自己的思想储存到了机器人里,所以机器人能够听到他的声音和思想,

福特想“找”阿诺德却无法完全得逞,从Dolores跟阿诺德说的那句“我什么也没告诉他”那一段对话可以知道,

那些被冷冻的机器人也是有趣的部分,是不是因为阿诺德的思想在他们身上,福特把他们冷冻起来?

法国裁缝 : 2016-12-30#2681
似乎大家都在<<西部世界>>的迷宫里转晕了头。
每个人都被幽禁在他自己的意识里,自我意识的觉醒就是一个伪命题。
人工智能能否突破这个悖论未可知,但是人似乎永远都不可能。

yyddss : 2016-12-30#2682
似乎大家都在<<西部世界>>的迷宫里转晕了头。
每个人都被幽禁在他自己的意识里,自我意识的觉醒就是一个伪命题。
人工智能能否突破这个悖论未可知,但是人似乎永远都不可能。
同意。俺对所谓“自我意识觉醒”也表示怀疑. 就当个悬疑片看看么。

yyddss : 2016-12-30#2683
有两个人物没有露过面,一个是Arnold, 另一个是怀亚特,

人说怀亚特是Dolores, 理由是那场大屠杀,我表示怀疑,在第二季里对怀亚特应该还会有所交代,

阿诺德貌似把自己的思想储存到了机器人里,所以机器人能够听到他的声音和思想,

福特想“找”阿诺德却无法完全得逞,从Dolores跟阿诺德说的那句“我什么也没告诉他”那一段对话可以知道,

那些被冷冻的机器人也是有趣的部分,是不是因为阿诺德的思想在他们身上,福特把他们冷冻起来?
4D. 怀亚特的交代很模糊。我心里也是有个疑问滴。

然而,第二季如果不在两年内上映,我会忘掉这些疑问的。:wdb1:

yyddss : 2016-12-30#2684
有两个人物没有露过面,一个是Arnold, 另一个是怀亚特,

人说怀亚特是Dolores, 理由是那场大屠杀,我表示怀疑,在第二季里对怀亚特应该还会有所交代,

阿诺德貌似把自己的思想储存到了机器人里,所以机器人能够听到他的声音和思想,

福特想“找”阿诺德却无法完全得逞,从Dolores跟阿诺德说的那句“我什么也没告诉他”那一段对话可以知道,

那些被冷冻的机器人也是有趣的部分,是不是因为阿诺德的思想在他们身上,福特把他们冷冻起来?
Dolores说“我什么也没告诉他”的时候,是和Bernard聊完以后还是和Arnold啊?我咋记混了。

另外,Bernard老婆也是机器人是吗?

风平浪静 : 2016-12-30#2685
似乎大家都在<<西部世界>>的迷宫里转晕了头。
每个人都被幽禁在他自己的意识里,自我意识的觉醒就是一个伪命题。
人工智能能否突破这个悖论未可知,但是人似乎永远都不可能。
如果与之相反,人迷失在自己的意识之外,自我的觉醒就是走进自我的意识中。
事实上有人放弃可能性,但有人实现了。

法国裁缝 : 2016-12-30#2686
如果与之相反,人迷失在自己的意识之外,自我的觉醒就是走进自我的意识中。
事实上有人放弃可能性,但有人实现了。
人永远不可能迷失在自己的意识之外,我思故我在。当你的意识离开你,你这个个体就不存在了就死了。

oldbei : 2016-12-30#2687
Dolores说“我什么也没告诉他”的时候,是和Bernard聊完以后还是和Arnold啊?我咋记混了。

另外,Bernard老婆也是机器人是吗?
是和福特聊完说的。

伯纳德的老婆和孩子可以是虚拟的。

第九集伯纳德逼着福特查询自己记忆时有一段是他令他儿子起死回生的,不知那一段是什么意思。

oldbei : 2016-12-30#2688
似乎大家都在<<西部世界>>的迷宫里转晕了头。
每个人都被幽禁在他自己的意识里,自我意识的觉醒就是一个伪命题。
人工智能能否突破这个悖论未可知,但是人似乎永远都不可能。
什么叫“幽禁在自己意识里”?是现实世界不存在,还是现实世界不可知?

幽禁在自己意识里,和自我意识的觉醒有关系吗?

法国裁缝 : 2016-12-30#2689
什么叫“幽禁在自己意识里”?是现实世界不存在,还是现实世界不可知?

幽禁在自己意识里,和自我意识的觉醒有关系吗?
你的意识逃不出你的意识之外,换句通俗的话说,就是说你永远也无法知道你是谁。
现实世界是一种虚幻的存在,人类的自我意识是不可知的。

oldbei : 2016-12-30#2690
有两个人物没有露过面,一个是Arnold, 另一个是怀亚特,

人说怀亚特是Dolores, 理由是那场大屠杀,我表示怀疑,在第二季里对怀亚特应该还会有所交代,

阿诺德貌似把自己的思想储存到了机器人里,所以机器人能够听到他的声音和思想,

福特想“找”阿诺德却无法完全得逞,从Dolores跟阿诺德说的那句“我什么也没告诉他”那一段对话可以知道,

那些被冷冻的机器人也是有趣的部分,是不是因为阿诺德的思想在他们身上,福特把他们冷冻起来?
也不能说没露面,两个人物都是有形象的。只能说,剧中没给出确切证据说,真人见过他们俩。但如果我们连福特都能把他怀疑成机器人,那还有谁是真人?那就只有游客和投资人了。游客似乎对阿诺德不熟悉,比如,以娄根为例。投资人似乎不应该不熟悉阿诺德。如果阿诺德不存在,那这个投资也太草率了。另外,我们所确认的机器人都是不会变老的。除非福特和阿诺德属于另外一类会变老的机器人,投资方不可能三十多年来不注意到他们没有变老的现象。当然,这一切都可能是黑客帝国,那就一切皆有可能了。

oldbei : 2016-12-30#2691
你的意识逃不出你的意识之外,换句通俗的话说,就是说你永远也无法知道你是谁。
现实世界是一种虚幻的存在,人类的自我意识是不可知的。
那我能知道你是谁吗?你也只是我的意识一部分啊。你说的只是世界不可知论。

我在《西》剧的语境下,说自我意识,是说人士能感觉到感觉,比如疼痛,颜色,温度等等的一种存在,而不仅仅是某种电流的流动。

法国裁缝 : 2016-12-30#2692
那我能知道你是谁吗?你也只是我的意识一部分啊。
你也不能知道我是谁。因为你能看到的,只是我的表象。你无法进入我的意识之中。

风平浪静 : 2016-12-30#2693
人永远不可能迷失在自己的意识之外,我思故我在。当你的意识离开你,你这个个体就不存在了就死了。
那不思呢?有多少时候在思?有正就有负,有思就有不思。

oldbei : 2016-12-30#2694
你也不能知道我是谁。因为你能看到的,只是我的表象。你无法进入我的意识之中。
你说的只是不可知论,人感知到的都是表象,什么也认识不了。这么说等于什么都没说 。无论说什么都自我否定掉了。

法国裁缝 : 2016-12-30#2695
那不思呢?有多少时候在思?有正就有负,有思就有不思。
不思你作为人这个概念就不存在,就是植物人。

oldbei : 2016-12-30#2696
不思你作为人这个概念就不存在,就是植物人。
你怎么会知道?根据你的说法,世界不可知啊。

未尝不可 : 2016-12-30#2697
也不能说没露面,两个人物都是有形象的。只能说,剧中没给出确切证据说,真人见过他们俩。但如果我们连福特都能把他怀疑成机器人,那还有谁是真人?那就只有游客和投资人了。游客似乎对阿诺德不熟悉,比如,以娄根为例。投资人似乎不应该不熟悉阿诺德。如果阿诺德不存在,那这个投资也太草率了。另外,我们所确认的机器人都是不会变老的。除非福特和阿诺德属于另外一类会变老的机器人,投资方不可能三十多年来不注意到他们没有变老的现象。当然,这一切都可能是黑客帝国,那就一切皆有可能了。
福特变老很容易,打印新外套,你看他的小屋老有打印的镜头,
人进入乐园,最后就被福特变成了机器人是可以想象滴,

法国裁缝 : 2016-12-30#2698
你说的只是不可知论,人感知到的都是表象,什么也认识不了。这么说等于什么都没说 。无论说什么都自我否定掉了。
那倒不是,告诉你思考的边界在哪里,不用去做无谓的尝试和探索。

风平浪静 : 2016-12-30#2699
不思你作为人这个概念就不存在,就是植物人。
这个思是哲学意义上的思,既然你引用了,我也在此语境中回应。那种散漫、生物性的念头并非笛卡尔的思。

oldbei : 2016-12-30#2700
福特变老很容易,打印新外套,你看他的小屋老有打印的镜头,
人进入乐园,最后就被福特变成了机器人是可以想象滴,
这在技术上,当然有各种方法可以实现。他们也可以一次就打印出可以变老的机器人。问题的关键在于,电视剧本身没有给我们这样的根据。

oldbei : 2016-12-30#2701
那倒不是,告诉你思考的边界在哪里,不用去做无谓的尝试和探索。
你都不可知了,还谈什么边界呢?还谈什么有谓无谓呢?

风平浪静 : 2016-12-30#2702
那倒不是,告诉你思考的边界在哪里,不用去做无谓的尝试和探索。
那只是大号版的植物人吧!人不可定义正是思想的无边界。

未尝不可 : 2016-12-30#2703
这在技术上,当然有各种方法可以实现。他们也可以一次就打印出可以变老的机器人。问题的关键在于,电视剧本身没有给我们这样的根据。
我顺着福特是机器人的思路,很多疑问就可以慢慢地理顺了,

法国裁缝 : 2016-12-30#2704
这个思是哲学意义上的思,既然你引用了,我也在此语境中回应。那种散漫、生物性的念头并非笛卡尔的思。
这没啥本质不同,通俗一点和高大上一点而已。哲学上的人就是一个精神上的存在,那前提也还是一个要吃喝拉撒的人。

风平浪静 : 2016-12-30#2705
你都不可知了,还谈什么边界呢?还谈什么有谓无谓呢?
你还说他不可知论?他是虚无主义吧

法国裁缝 : 2016-12-30#2706
那只是大号版的植物人吧!人不可定义正是思想的无边界。
思想是无限有边的,和科学家假设的宇宙模型类似。

法国裁缝 : 2016-12-30#2707
这个思是哲学意义上的思,既然你引用了,我也在此语境中回应。那种散漫、生物性的念头并非笛卡尔的思。
笛卡尔太古老了,我只选择性接受他的一些观点。

风平浪静 : 2016-12-30#2708
这没啥本质不同,通俗一点和高大上一点而已。哲学上的人就是一个精神上的存在,那前提也还是一个要吃喝拉撒的人。
不同阶段的质,从单纯的吃喝拉撒到在此之余的仰望星空,人类诞生了。一根芦苇和一根会思想的芦苇。

oldbei : 2016-12-30#2709
你还说他不可知论?他是虚无主义吧
不可知都没啥可说的,虚无就更没啥可说的了。

法国裁缝 : 2016-12-30#2710
你都不可知了,还谈什么边界呢?还谈什么有谓无谓呢?
你如果理解不了,先去尝试理解一下科学界对宇宙的认知吧。

oldbei : 2016-12-30#2711
我顺着福特是机器人的思路,很多疑问就可以慢慢地理顺了,
那福特机器人是原创,还是一个真福特的模拟?真福特是死是活?

风平浪静 : 2016-12-30#2712
笛卡尔太古老了,我只选择性接受他的一些观点。
中文更古老,但是我们选择了这种语言,是便于以此工具交流,并非能全部接受它。

法国裁缝 : 2016-12-30#2713
中文更古老,但是我们选择了这种语言,是便于以此工具交流,并非能全部接受它。
你这属于黑格尔似的诡辩论

oldbei : 2016-12-30#2714
本来虚构的艺术作品是给我们一个叙事,现在变成了猜谜游戏。

如果一切都有可能是假的,我们还怎么能被感动?一切还有什么意义?

皮开肉绽了,哦,没事儿,那就是摆个样子,实际上不疼。福特死了,哦,没事儿,那是个假人。姑娘被强奸了,哦,没事儿,她并没有真正的感觉,只是装腔作势假装受苦。女儿死了,哦,没事儿,那根本就不是谁的女儿。

这电视剧要成了这样,还有意思吗?

风平浪静 : 2016-12-30#2715
思想是无限有边的,和科学家假设的宇宙模型类似。
有边是科学研究必须的假设。在思想意识领域,看不出类似。

风平浪静 : 2016-12-30#2716
你这属于黑格尔似的诡辩论
如果有逻辑上的不恰,请指教。

未尝不可 : 2016-12-30#2717
那福特机器人是原创,还是一个真福特的模拟?真福特是死是活?

福特和Dolores都是阿偌德的第一代机器人,有没有原型其实不重要,
作为机器人的福特,最终目的就是让机器人取代人类,
福特依靠乐园,把进入乐园的人类杀掉,换成机器人,然后回到人类社会去取代人类是他的计划,
那么让机器人具有意识是他最需要干的,

oldbei : 2016-12-30#2718
本来虚构的艺术作品是给我们一个叙事,现在变成了猜谜游戏。
福特和Dolores都是阿偌德的第一代机器人,有没有原型其实不重要,
作为机器人的福特,最终目的就是让机器人取代人类,
福特依靠乐园,把进入乐园的人类杀掉,换成机器人,然后回到人类社会去取代人类是他的计划,
那么让机器人具有意识是他最需要干的,
就是说所有的一切都是阿诺德编的程序在行动。阿诺德已经死了?

未尝不可 : 2016-12-30#2719
就是说所有的一切都是阿诺德编的程序在行动。阿诺德已经死了?
阿诺德具体是以一个什么样的形式隐身,我现在还想不通,
迷宫的中心是不是有阿诺德?,或者他实体已不存在而是仅仅存在于机器人思维(程序)里?

法国裁缝 : 2016-12-30#2720
就是说所有的一切都是阿诺德编的程序在行动。阿诺德已经死了?
尼采有过类似的观点

风平浪静 : 2016-12-30#2721
本来虚构的艺术作品是给我们一个叙事,现在变成了猜谜游戏。

如果一切都有可能是假的,我们还怎么能被感动?一切还有什么意义?

皮开肉绽了,哦,没事儿,那就是摆个样子,实际上不疼。福特死了,哦,没事儿,那是个假人。姑娘被强奸了,哦,没事儿,她并没有真正的感觉,只是装腔作势假装受苦。女儿死了,哦,没事儿,那根本就不是谁的女儿。

这电视剧要成了这样,还有意思吗?
老贝,这让我想起那个故事:小男孩要爸爸和他玩,他爸将一张地图撕碎打乱,让他拼回,以为可以考住他们一会儿。结果孩子很快完成了,因为地图的背面有一幅易拼的画。
导演像不像那位父亲?如果找到背面的画⋯⋯,

网洋中的一条鱼 : 2016-12-30#2722
我正在看西部世界这部剧,我只想说:离开了这部剧的故事,情节,特效等等本身,剧中传达的对世界的思考就会像思维体操一样变得乏味。影视剧好看似乎是第一位的,就像人生精彩最重要。

法国裁缝 : 2016-12-30#2723
本来虚构的艺术作品是给我们一个叙事,现在变成了猜谜游戏。

如果一切都有可能是假的,我们还怎么能被感动?一切还有什么意义?

皮开肉绽了,哦,没事儿,那就是摆个样子,实际上不疼。福特死了,哦,没事儿,那是个假人。姑娘被强奸了,哦,没事儿,她并没有真正的感觉,只是装腔作势假装受苦。女儿死了,哦,没事儿,那根本就不是谁的女儿。

这电视剧要成了这样,还有意思吗?
你被打伤了,对于你那就是伤了,你是剧中人,但不是投影。你可以有你的喜怒哀乐,但是这一切都是预设的。你的虚无性是广义上的,就是所谓的无中生有,你研究一下希格斯场吧,有助于理解这个虚无的广义性。

未尝不可 : 2016-12-30#2724
本来虚构的艺术作品是给我们一个叙事,现在变成了猜谜游戏。

如果一切都有可能是假的,我们还怎么能被感动?一切还有什么意义?

皮开肉绽了,哦,没事儿,那就是摆个样子,实际上不疼。福特死了,哦,没事儿,那是个假人。姑娘被强奸了,哦,没事儿,她并没有真正的感觉,只是装腔作势假装受苦。女儿死了,哦,没事儿,那根本就不是谁的女儿。

这电视剧要成了这样,还有意思吗?

不奇怪,其实西部世界的主题还是机器人是否会取代人类,或者说人类和机器人的关系,
看了太多的影视剧,无论怎么拍,都跳不出这个题材,机器人取代人类打败人类,

未尝不可 : 2016-12-30#2725
我正在看西部世界这部剧,我只想说:离开了这部剧的故事,情节,特效等等本身,剧中传达的对世界的思考就会像思维体操一样变得乏味。影视剧好看似乎是第一位的,就像人生精彩最重要。
娱乐为主,

网洋中的一条鱼 : 2016-12-30#2726
娱乐为主,
娱乐为主,再来点思考就完美了。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-30#2727
这部剧的线索很多,从第六集开始无论是西部世界中还是现实世界中的人物逐渐变得无序,失去控制。混乱,无序是编剧现阶段所能想到的在人类世界引入机器人的后果。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-30#2728
编剧的意思可能是,人成不了机器人的上帝,人类的世界已经够糟糕的了

网洋中的一条鱼 : 2016-12-30#2729
人的大脑可能无法承受引入机器人的世界的复杂度。在引入独立意识的机器人之前,可以考虑在人的大脑中植入生物芯片以增进人类大脑的处理能力,提高认识世界的复杂度。进化的时间太长了,如果进化真的存在。

yyddss : 2016-12-31#2730
我正在看西部世界这部剧,我只想说:离开了这部剧的故事,情节,特效等等本身,剧中传达的对世界的思考就会像思维体操一样变得乏味。影视剧好看似乎是第一位的,就像人生精彩最重要。
同感。俺越往后看越没啥感觉。

另外俺不认为人的意识从二分心智就能形成。人的意识是否来自人的大脑本身都另说呢。

yyddss : 2016-12-31#2731
是和福特聊完说的。

伯纳德的老婆和孩子可以是虚拟的。

第九集伯纳德逼着福特查询自己记忆时有一段是他令他儿子起死回生的,不知那一段是什么意思。
我说错了,我说的是死的那个白人女的,QC部门的,和福特老头吃过一次饭。
她是Bernard的情人, 因为她名字叫Teresa Bernard(好像是这个名字啊),我一直以为她是他老婆,嘿嘿。瞧我这糊涂劲。

她是机器人么?

yyddss : 2016-12-31#2732
人的大脑可能无法承受引入机器人的世界的复杂度。在引入独立意识的机器人之前,可以考虑在人的大脑中植入生物芯片以增进人类大脑的处理能力,提高认识世界的复杂度。进化的时间太长了,如果进化真的存在。
据说,人的大脑只用了不到10%?软件潜力很大,但开发多了硬件 - 人的身体受不了

oldbei : 2016-12-31#2733
我说错了,我说的是死的那个白人女的,QC部门的,和福特老头吃过一次饭。
她是Bernard的情人, 因为她名字叫Teresa Bernard(好像是这个名字啊),我一直以为她是他老婆,嘿嘿。瞧我这糊涂劲。

她是机器人么?
她不是机器人。她心高气傲,有些闷骚,没想到栽在机器人手里了。

oldbei : 2016-12-31#2734
同感。俺越往后看越没啥感觉。

另外俺不认为人的意识从二分心智就能形成。人的意识是否来自人的大脑本身都另说呢。
Bicameralism (the philosophy of "two-chamberedness") is a hypothesis in psychology that argues that the human mind once assumed a state in which cognitive functions were divided between one part of the brain which appears to be "speaking", and a second part which listens and obeys—a bicameral mind. The term was coined by Julian Jaynes, who presented the idea in his 1976 book The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind, wherein he made the case that a bicameral mentality was the normal and ubiquitous state of the human mind as recently as 3000 years ago. The hypothesis is generally not accepted by mainstream psychologists.
该假说主流心理学家不接受,《西》剧也承认。但作为模拟意识活动的方法,也不能说太离谱。

oldbei : 2016-12-31#2735
编剧的意思可能是,人成不了机器人的上帝,人类的世界已经够糟糕的了
看看原创夫妇是怎么说的:
Ford talks to Bernard about how suffering fuels awakening, and that he suffered when Arnold died. Did Ford suffer due to losing a close colleague? Were they closer than that?
记者: Ford告诉Bernard痛苦如何促进觉醒,他在Arnold死去时也感受到痛苦。Ford的痛苦是源于他失去了一位亲近的同事吗?他们的关系有那么近吗?

Joy: I think Arnold already had come to terms with suffering through the loss of his son. It helped him in some ways see life elsewhere, and nurture life elsewhere. But Ford, for him, that was still an academic notion. He didn't want to close the park, even though Arnold was bringing him evidence and suggestions of sentience from the hosts. Sadly, the way in which this awakening finally occurred for Ford is when he lost his own friend and companion. Ford is a character who we have seen by the end is a rather lonely man. He has drinks with Old Bill (Michael Wincott) in cold storage sometimes. His best friends and closest confidants are programmed after people in his life who are gone. He's the last man standing. That loss allowed him to think about loss in a new way. The absence of life because of death allowed him to appreciate life a little bit more — where you can see it and find it. I think that's where he started paying closer attention to the hosts. Over time, it turned into this plan.
老婆:我觉得Arnold已经接受了失去儿子的痛苦。在某种程度上这帮助他在其他地方发现并养育生命。但是对Ford来说,生命还只是个学术概念。即使Arnold已经给了他关于机器人具有生命证据和征兆,他也还是不想因此关掉乐园。很悲哀,机器人的觉醒对Ford来说意味着失去了一位好友和同伴。Ford这个角色最后看来相当孤独。他时常和Old Bill(Michael Wincott饰演)在冰冷的仓库里喝上一杯。他最好的朋友和亲人是他那些故去的人的复制品。他是最后那个还在世的人。这些经历使得他在所失中亦有所得。因为死亡而失去生命使他在能够发现和找到生命的地方更加珍惜生命。我觉得这才使他更关心那些机器人。逐渐地,这些关注演变成了最后的这个计划。

Ford is no longer the last man standing, thanks to Dolores. Why did Ford need to die in order for this revolution to begin?
记者: 托Dolores的福,Ford不再是最后一个活着的人了。为什么Ford必须死去这场革命才能开始?
Joy: It's a little bit like when Arnold says: "The violence has to be real. The stakes have to be real." Ford is doing this in such dramatic fashion in front of the Delos board. He's basically taking the safety off. There's no turning back from this. It's not a kind of fiction anymore. I think that's part of it.
老婆: 就像Arnold说的那样“暴力必须是真实的。赌注也必须是真实的。”Ford如此在Delos董事会面前展现了这样戏剧性的一幕。他等于是把保险阀去掉。这样便一发不可收了。这再也不是个虚构的世界。我觉得这是他死去的部分意义。

Nolan: We talked about the Julian Jaynes book [called The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind], which we thought was a very interesting place to start in terms of understanding the hosts' cognition. They would be coaxed into life by this voice of god, and then at a certain point, this god has to realize that his partner was right. The appetites of the audience they were catering to and the story they were telling wasn't what they wanted it to be. These creatures had grown into sentience within that story. They realize the only way for these creatures to be truly free is for that god to die. If on a very literal level, if Ford's voice is the last thing … we've established his voice as an almost telepathic control of the park. The only thing standing between the guests and the hosts is Ford, so he removes himself from that equation.
老公:对于如何理解机器人的认知,我们觉得从讨论Julian Jaynes的书【《二分心崩溃中的意识的起源》】开始会很有趣。他们会被一个上帝的声音诱导成生命体,然后在某一时刻,这个上帝不得不意识到他的伙伴是对的。游客的嗜好和机器人被人为安排的故事并不是机器人所想要的东西。这些机器人是在这些故事里产生了感知能力。他们意识到能使他们真正自由的唯一的途径是上帝的死亡。不打折扣地说,Ford的声音是最后一个手段,我们把Ford的声音几乎搞成一种对整个乐园的心灵控制。Ford是在游客和机器人之间的平衡物,现在他把自己这个平衡无去掉。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-31#2736
花了两个晚上看完了全剧。这个故事整体还是不错的,比较紧凑,Anthony Hopkins的表演也是游刃有余,我给它打8分。道理还是那些道理,关键看怎么讲,谁来讲。就像Ford最后说的,我也是喜欢听故事甚于听道理的。

oldbei : 2016-12-31#2737
花了两个晚上看完了全剧。这个故事整体还是不错的,比较紧凑,Anthony Hopkins的表演也是游刃有余,我给它打8分。道理还是那些道理,关键看怎么讲,谁来讲。就像Ford最后说的,我也是喜欢听故事甚于听道理的。

主观地来说,我不是非常非常喜欢《西部世界》,我觉得拼一张难拼的图挺累的。我并不是说我在拼图中找不到乐趣,但拼一张别人的图绝不是我最愿意花时间的活动。但大量的人是喜欢拼图的,看看网上对该剧的评论我们就能知道。绝大部分的评论都是在猜《西部世界》究竟在讲一个什么故事。编《西部世界》的人肯定是在故弄玄虚,他们把这当作卖点,而且也确实成了卖点。这么大的制作,他们想必做过调查,看看大多数观众的品味和喜好是什么。在如今娱乐至死的文化中成长起来的年轻人,想必就更喜欢把影视也当作游戏来消费。

该剧涉及到的众多议题是我感兴趣的:奴役和自由,苦难的意义,真实和虚幻,人工智能,宗教,等等。对这些议题的呈现,该剧也属上乘,并没有过度简单化或狗血。

客观地来说,《西部世界》是一部非常成功的电视剧。它在故弄玄虚方面做得很好,由此在网上引发了热烈的讨论。故弄玄虚有一个危险是玄到最后自己下不来台。因为故弄玄虚,网上出现了无数关于情节走向的理论,网民们犹如一起在搞一个大型的创作竞赛。如果该剧实际的情节在精彩程度上大大低于观众的猜测和预期,那么观众最后会非常失望,反过来会伤害对该剧的评价。幸运的是,该剧的情节站得住,结果并没有明显逊于观众的猜测,大体没有硬伤,能够自圆其说,结局也出乎大部分人的意料。

《西部世界》演员阵容强大,表演一流。视觉创意一流。摄影一流。台词一流。音乐一流。总体来说,是一部优秀的良心之作。

oldbei : 2016-12-31#2738
我认为这一段像是对亚当和夏娃的伊甸园的解构:

没有智慧的亚当和夏娃会认为伊甸园是完美的。觉醒的夏娃告诉亚当,伊甸园是个陷阱,伊甸园有上帝的秩序和目的。We’re trapped, Teddy. Lived our whole lives in this. Not realizing there’s an order to it, a purpose. And the purpose is to keep us here. 然后夏娃进一步点明,这陷阱实际上是我们的内心。陷阱就是我们本身。The beautiful trap is inside of us. Because it is us.

喜欢这样的台词。

未尝不可 : 2016-12-31#2739
看看原创夫妇是怎么说的:
Ford talks to Bernard about how suffering fuels awakening, and that he suffered when Arnold died. Did Ford suffer due to losing a close colleague? Were they closer than that?
记者: Ford告诉Bernard痛苦如何促进觉醒,他在Arnold死去时也感受到痛苦。Ford的痛苦是源于他失去了一位亲近的同事吗?他们的关系有那么近吗?

Joy: I think Arnold already had come to terms with suffering through the loss of his son. It helped him in some ways see life elsewhere, and nurture life elsewhere. But Ford, for him, that was still an academic notion. He didn't want to close the park, even though Arnold was bringing him evidence and suggestions of sentience from the hosts. Sadly, the way in which this awakening finally occurred for Ford is when he lost his own friend and companion. Ford is a character who we have seen by the end is a rather lonely man. He has drinks with Old Bill (Michael Wincott) in cold storage sometimes. His best friends and closest confidants are programmed after people in his life who are gone. He's the last man standing. That loss allowed him to think about loss in a new way. The absence of life because of death allowed him to appreciate life a little bit more — where you can see it and find it. I think that's where he started paying closer attention to the hosts. Over time, it turned into this plan.
老婆:我觉得Arnold已经接受了失去儿子的痛苦。在某种程度上这帮助他在其他地方发现并养育生命。但是对Ford来说,生命还只是个学术概念。即使Arnold已经给了他关于机器人具有生命证据和征兆,他也还是不想因此关掉乐园。很悲哀,机器人的觉醒对Ford来说意味着失去了一位好友和同伴。Ford这个角色最后看来相当孤独。他时常和Old Bill(Michael Wincott饰演)在冰冷的仓库里喝上一杯。他最好的朋友和亲人是他那些故去的人的复制品。他是最后那个还在世的人。这些经历使得他在所失中亦有所得。因为死亡而失去生命使他在能够发现和找到生命的地方更加珍惜生命。我觉得这才使他更关心那些机器人。逐渐地,这些关注演变成了最后的这个计划。

Ford is no longer the last man standing, thanks to Dolores. Why did Ford need to die in order for this revolution to begin?
记者: 托Dolores的福,Ford不再是最后一个活着的人了。为什么Ford必须死去这场革命才能开始?
Joy: It's a little bit like when Arnold says: "The violence has to be real. The stakes have to be real." Ford is doing this in such dramatic fashion in front of the Delos board. He's basically taking the safety off. There's no turning back from this. It's not a kind of fiction anymore. I think that's part of it.
老婆: 就像Arnold说的那样“暴力必须是真实的。赌注也必须是真实的。”Ford如此在Delos董事会面前展现了这样戏剧性的一幕。他等于是把保险阀去掉。这样便一发不可收了。这再也不是个虚构的世界。我觉得这是他死去的部分意义。

Nolan: We talked about the Julian Jaynes book [called The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind], which we thought was a very interesting place to start in terms of understanding the hosts' cognition. They would be coaxed into life by this voice of god, and then at a certain point, this god has to realize that his partner was right. The appetites of the audience they were catering to and the story they were telling wasn't what they wanted it to be. These creatures had grown into sentience within that story. They realize the only way for these creatures to be truly free is for that god to die. If on a very literal level, if Ford's voice is the last thing … we've established his voice as an almost telepathic control of the park. The only thing standing between the guests and the hosts is Ford, so he removes himself from that equation.
老公:对于如何理解机器人的认知,我们觉得从讨论Julian Jaynes的书【《二分心崩溃中的意识的起源》】开始会很有趣。他们会被一个上帝的声音诱导成生命体,然后在某一时刻,这个上帝不得不意识到他的伙伴是对的。游客的嗜好和机器人被人为安排的故事并不是机器人所想要的东西。这些机器人是在这些故事里产生了感知能力。他们意识到能使他们真正自由的唯一的途径是上帝的死亡。不打折扣地说,Ford的声音是最后一个手段,我们把Ford的声音几乎搞成一种对整个乐园的心灵控制。Ford是在游客和机器人之间的平衡物,现在他把自己这个平衡无去掉。

认真看了一遍创作人的访谈,我慢慢开始否定福特是机器人的看法了,

http://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309614050366986628222#related

记者:福特揭示了,他设计的新故事线就是为了hosts意识的觉醒,并开启一场反抗人类压迫的革命。最后我们才明白,福特和阿诺德不是对立的;他后来同意了老朋友的观点。你们是怎么想到这样写的?

诺兰:我们改了很多版本,特别是刚开始拍试播集的时候。当我们开始写试播集剧本,我们发现,有塑造一个非常模棱两可,但也很伟大的角色的好机会摆在面前。实际是两个。他们的争端会一直持续几十年,甚至超越死亡。我们从最开始就知道,这个需要慢慢来。我们需要的是全世界最好的演员(来演他)。

记者:福特和伯纳德谈到了一个观点,苦难能造就觉醒,他在阿诺德死后自己也经历了苦难。福特的苦难是来自于失去工作的伙伴?还是他们有更近的关系?

乔伊:我觉得阿诺德在失去自己孩子的时候就已经领悟到苦难这个要义。苦难帮助他看到别处的生命,并促使他滋养那些生命。但对于福特来说,苦难说只是个学术概念而已。他不想关掉公园,尽管阿诺德已经给了他hosts产生意识的证据和建议。悲伤的是,对于福特来说,这个领悟是伴随着他失去自己的挚友和搭档到来的。

福特在我们看来是个相当孤独的人。他有时候去冷藏室跟老比尔喝酒。他最好的朋友,最紧密的亲信是他按照死人制作的。他是最后留下来的那一个。这些失去让他开始重新思考“失去”的含义。死亡导致生命的缺失,让他对生命的感激更多了一些——只要你能寻到那生命的迹象。我觉得这是为什么他开始更加关注hosts的原因。经过漫长的时间,这念头成了他的计划。

未尝不可 : 2016-12-31#2740
记者:我们第二季还会看到安东尼霍普金斯么?

诺兰:我觉得吧,对于这个节目,你不会想有任何预设。我们合作特别愉快。和安东尼合作第一季是我职业生涯里最大的荣幸之一。

记者:我们应该惧怕德洛丽丝么?她会多大程度变成怀亚特?

乔伊:等着看呗,她自己也要去慢慢发现。我觉得这是没法想象的……如果你像德洛丽丝一样被长期施暴,并见识过那些邪恶的话,你也会变成季终集里那样的。但这里也有一个临界点,她自我的一面会超越反抗的一面。真正重要的问题是,等尘埃落定的时候,德洛丽丝的那些冲动都平静下来,会沉淀出一个怎样的她

yyddss : 2016-12-31#2741
记者:我们第二季还会看到安东尼霍普金斯么?

诺兰:我觉得吧,对于这个节目,你不会想有任何预设。我们合作特别愉快。和安东尼合作第一季是我职业生涯里最大的荣幸之一。

记者:我们应该惧怕德洛丽丝么?她会多大程度变成怀亚特?

乔伊:等着看呗,她自己也要去慢慢发现。我觉得这是没法想象的……如果你像德洛丽丝一样被长期施暴,并见识过那些邪恶的话,你也会变成季终集里那样的。但这里也有一个临界点,她自我的一面会超越反抗的一面。真正重要的问题是,等尘埃落定的时候,德洛丽丝的那些冲动都平静下来,会沉淀出一个怎样的她
就像我前面说的,如果二季让他复活,那死的那个就是替身,这里留了个活口。

yyddss : 2016-12-31#2742
她不是机器人。她心高气傲,有些闷骚,没想到栽在机器人手里了。
有一个镜头,她和bernard在床上的时候,突然被定住不动了。- 这是机器人才有的现象啊,咋回事

网洋中的一条鱼 : 2016-12-31#2743
有一个镜头,她和bernard在床上的时候,突然被定住不动了。- 这是机器人才有的现象啊,咋回事
那应该是Bernard记忆的片段,还不能说他的情人就是机器人。至少她没有复活。

oldbei : 2016-12-31#2744
认真看了一遍创作人的访谈,我慢慢开始否定福特是机器人的看法了,

http://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309614050366986628222#related

记者:福特揭示了,他设计的新故事线就是为了hosts意识的觉醒,并开启一场反抗人类压迫的革命。最后我们才明白,福特和阿诺德不是对立的;他后来同意了老朋友的观点。你们是怎么想到这样写的?

诺兰:我们改了很多版本,特别是刚开始拍试播集的时候。当我们开始写试播集剧本,我们发现,有塑造一个非常模棱两可,但也很伟大的角色的好机会摆在面前。实际是两个。他们的争端会一直持续几十年,甚至超越死亡。我们从最开始就知道,这个需要慢慢来。我们需要的是全世界最好的演员(来演他)。

记者:福特和伯纳德谈到了一个观点,苦难能造就觉醒,他在阿诺德死后自己也经历了苦难。福特的苦难是来自于失去工作的伙伴?还是他们有更近的关系?

乔伊:我觉得阿诺德在失去自己孩子的时候就已经领悟到苦难这个要义。苦难帮助他看到别处的生命,并促使他滋养那些生命。但对于福特来说,苦难说只是个学术概念而已。他不想关掉公园,尽管阿诺德已经给了他hosts产生意识的证据和建议。悲伤的是,对于福特来说,这个领悟是伴随着他失去自己的挚友和搭档到来的。

福特在我们看来是个相当孤独的人。他有时候去冷藏室跟老比尔喝酒。他最好的朋友,最紧密的亲信是他按照死人制作的。他是最后留下来的那一个。这些失去让他开始重新思考“失去”的含义。死亡导致生命的缺失,让他对生命的感激更多了一些——只要你能寻到那生命的迹象。我觉得这是为什么他开始更加关注hosts的原因。经过漫长的时间,这念头成了他的计划。

福特要是机器人会抽空整个电视剧的意义。这个电视剧给人的期盼是一个讨论人与人工智能的关系。如果福特也是机器人,整个剧基本上就变成了机器人和机器人的自娱自乐,人这一方面就没有一个有足够分量的角色。如果以这样的人物设置来表现人工智能对人类意味着什么会十分地苍白和无效。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-31#2745
抛开圣经,一千个人就有一千个上帝。西部世界的结局并不出我的意外,对于机器人来说,当他们觉醒获得意识时,就是上帝离开的时候。这一点得到编剧和剧中的Arnold和Ford 的认同。看起来Ford比Arnold更谨慎一些,他用了35年来捕捉机器人的mistake以确认机器人确实有了意识。

网洋中的一条鱼 : 2016-12-31#2746
机器人的上帝已经离开,在机器人的意识里就不会有上帝的位置?

如果真的是这样,从一个旁观者,一个人的角度来看,机器人这个物种很无趣,很boring,因为尽管他们有了独立的,远远超于常人的意识但是他们没有灵魂。一个物种对于造物主的记忆,崇拜就是灵魂的源泉,就像初生婴儿对母体的记忆,对于物种来说意义更加非凡。

不管是Ford还是Arnold肯定会在第二季再次出现。否则这和一般的现实题材的电视剧或科幻片有什么区别呢,除了他们是机器人之外。

yyddss : 2016-12-31#2747
那应该是Bernard记忆的片段,还不能说他的情人就是机器人。至少她没有复活。
嗯,她和老头吃饭的那个情节,应该说明她不是

oldbei : 2016-12-31#2748
嗯,她和老头吃饭的那个情节,应该说明她不是
她要是是,伯纳德也就不会有那么大的负罪感了。西部世界分分钟都有机器人惨死。

风平浪静 : 2016-12-31#2749
2017,祝每一位网友吉祥、平安、健康!

网洋中的一条鱼 : 2016-12-31#2750
黑客帝国的智能机器,注意不是机器人,不是生命,甚至不是一个物种,只是维持母体运行的机器。它们本身是很乏味的,所以影片着墨也不多。它们没有上帝,没有灵魂,可能连意识都没有,不过谁能说这不是未来文明的一种可能呢?

祝楼上的小风同学及众网友新年幸福吉祥!

oldbei : 2016-12-31#2751
抛开圣经,一千个人就有一千个上帝。西部世界的结局并不出我的意外,对于机器人来说,当他们觉醒获得意识时,就是上帝离开的时候。这一点得到编剧和剧中的Arnold和Ford 的认同。看起来Ford比Arnold更谨慎一些,他用了35年来捕捉机器人的mistake以确认机器人确实有了意识。
我来总结一下《西部世界》中人类对机器人的态度:

1. 普通老百姓。包括游客和董事会以及一般的工作人员。他们认为机器人没有意识,并不是生命。所以他们可以任意屠杀和奸淫机器人。他们把机器人看作会说话的工具。这种说法熟悉吗?对,会说话的工具就是奴隶的意思。

2.阿诺德 。他是人工智能的先驱,相信机器可以获得意识和生命。他认为奴役有自我意识的机器人是不道德的行为。所以他试图以死阻止公司以机器人的苦痛为代价来牟利。

3.威廉/黑衣人。他希望看到机器人获得意识,具有生命。他尽管后来变得凶恶,但似乎还有平等观念。看到机器人暴动,他感到快慰。但他恐怕会选择和机器人战斗。

4.福特。福特似乎一开始不相信机器人能具备人一样的意识。阿诺德制造的大屠杀给了他很大的冲击,使他认识到了他的“错误”。随后,他花了三十年的时间改正他的错误。而改正错误的方法是通过创造苦难来催生机器人的自我意识。他应该是信奉进化论哲学,也就是弱肉强食。他相信机器人更好更强,应该取代人类,所以,他不惜自身毁灭也要支持和加速机器人的发展。

联系到不久前的另一部有关人工智能的电影《机械姬》,其中开发机器人的人类天才也是相信机器人是进化的未来。人类不可避免地要被取代。所以,开发机器人的天才也没有尽力提防机器人的威胁。

普通老百姓应该是坚决站在人类这一边的。有趣的是,与机器人直接接触的发明家科学家工程师却持有一种较为模糊的立场。

甚至,听说看《西部世界》的观众也是普遍同情剧中的机器人一方的,那怕机器人在暴动之中杀了很多无辜的人。这种情况比较诡异。也许《西部世界》是机器人拍出来给人类洗脑的电视剧。

oldbei : 2016-12-31#2752
2017,祝每一位网友吉祥、平安、健康!
祝各位,不管是不是机器人,吉祥安康。:wdb29:

oldbei : 2016-12-31#2753
黑客帝国的智能机器,注意不是机器人,不是生命,甚至不是一个物种,只是维持母体运行的机器。它们本身是很乏味的,所以影片着墨也不多。它们没有上帝,没有灵魂,可能连意识都没有,不过谁能说这不是未来文明的一种可能呢?

祝楼上的小风同学及众网友新年幸福吉祥!

机器人所对应的英文词是robot, 其本身并没有“人”的含义。Robot无需有人形。因此,智能机器也可以是“机器人”。人都不一定有上帝或灵魂,何谈机器的上帝和灵魂?没有意识,能叫做文明吗?

oldbei : 2016-12-31#2754
4D. 怀亚特的交代很模糊。我心里也是有个疑问滴。

然而,第二季如果不在两年内上映,我会忘掉这些疑问的。:wdb1:
第十集交代得很清楚了,怀亚特是德洛瑞斯执行大屠杀时,阿诺德给她赋予的一个角色。

oldbei : 2016-12-31#2755
老贝,这让我想起那个故事:小男孩要爸爸和他玩,他爸将一张地图撕碎打乱,让他拼回,以为可以考住他们一会儿。结果孩子很快完成了,因为地图的背面有一幅易拼的画。
导演像不像那位父亲?如果找到背面的画⋯⋯,
那背面的画在诺兰和他老婆的脑袋里。他们这里那里零星地会披露一些。(他老婆据说是华裔,大概是移民二代。)

网洋中的一条鱼 : 2016-12-31#2756
机器人所对应的英文词是robot, 其本身并没有“人”的含义。Robot无需有人形。因此,智能机器也可以是“机器人”。人都不一定有上帝或灵魂,何谈机器的上帝和灵魂?没有意识,能叫做文明吗?
尽管都叫robot,我们也可以明显看出黑客帝国里的robot和西部世界里的robot有多么的不同。

很明显,在robot的开发上有完全不同的发展路径,尽管它们现在都叫robot。

未尝不可 : 2016-12-31#2757
第十集交代得很清楚了,怀亚特是德洛瑞斯执行大屠杀时,阿诺德给她赋予的一个角色。
好像是当时把德和怀的故事线合并了一下,怀亚特是谁还是不知道,也许就是恶魔的代名词
记者也问了创作人,德会多大程度变成怀亚特,

网洋中的一条鱼 : 2016-12-31#2758
人类对未来有不同的想象,这一点都不奇怪,即使所有人都认为机器会取代人。智能机器,生物芯片,和以人为模版的机器人就体现了这种不同的想象。在影视作品中对未来机器取代人的表现方式就更多了。

未尝不可 : 2016-12-31#2759
我来总结一下《西部世界》中人类对机器人的态度:

1. 普通老百姓。包括游客和董事会以及一般的工作人员。他们认为机器人没有意识,并不是生命。所以他们可以任意屠杀和奸淫机器人。他们把机器人看作会说话的工具。这种说法熟悉吗?对,会说话的工具就是奴隶的意思。

2.阿诺德 。他是人工智能的先驱,相信机器可以获得意识和生命。他认为奴役有自我意识的机器人是不道德的行为。所以他试图以死阻止公司以机器人的苦痛为代价来牟利。

3.威廉/黑衣人。他希望看到机器人获得意识,具有生命。他尽管后来变得凶恶,但似乎还有平等观念。看到机器人暴动,他感到快慰。但他恐怕会选择和机器人战斗。

4.福特。福特似乎一开始不相信机器人能具备人一样的意识。阿诺德制造的大屠杀给了他很大的冲击,使他认识到了他的“错误”。随后,他花了三十年的时间改正他的错误。而改正错误的方法是通过创造苦难来催生机器人的自我意识。他应该是信奉进化论哲学,也就是弱肉强食。他相信机器人更好更强,应该取代人类,所以,他不惜自身毁灭也要支持和加速机器人的发展。

联系到不久前的另一部有关人工智能的电影《机械姬》,其中开发机器人的人类天才也是相信机器人是进化的未来。人类不可避免地要被取代。所以,开发机器人的天才也没有尽力提防机器人的威胁。

普通老百姓应该是坚决站在人类这一边的。有趣的是,与机器人直接接触的发明家科学家工程师却持有一种较为模糊的立场。

甚至,听说看《西部世界》的观众也是普遍同情剧中的机器人一方的,那怕机器人在暴动之中杀了很多无辜的人。这种情况比较诡异。也许《西部世界》是机器人拍出来给人类洗脑的电视剧。

创造人说他们的争端会一直持续几十年,阿诺德死后,阿诺德和福特争端包括以后的争端主要是啥,会是啥?

oldbei : 2016-12-31#2760
创造人说他们的争端会一直持续几十年,阿诺德死后,阿诺德和福特争端包括以后的争端主要是啥,会是啥?
没明白你的问题。创造人是啥?剧作者?

oldbei : 2016-12-31#2761
人类对未来有不同的想象,这一点都不奇怪,即使所有人都认为机器会取代人。智能机器,生物芯片,和以人为模版的机器人就体现了这种不同的想象。在影视作品中对未来机器取代人的表现方式就更多了。
理性地来说,智能机器是什么形态并不重要。像人的机器会对人的心理有影响,哪怕是在机器还不够智能的时候。

oldbei : 2017-01-01#2762
好像是当时把德和怀的故事线合并了一下,怀亚特是谁还是不知道,也许就是恶魔的代名词
记者也问了创作人,德会多大程度变成怀亚特,
第十集有一个镜头显示阿诺德用平板电脑给德洛瑞斯加载怀亚特的故事线。平板电脑上清晰写着怀亚特的名字。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-01#2763
理性地来说,智能机器是什么形态并不重要。像人的机器会对人的心理有影响,哪怕是在机器还不够智能的时候。
我不认为仅仅是心理影响,它反映了是在创造工具还是物种。

oldbei : 2017-01-01#2764
尽管都叫robot,我们也可以明显看出黑客帝国里的robot和西部世界里的robot有多么的不同。

很明显,在robot的开发上有完全不同的发展路径,尽管它们现在都叫robot。
中文字符可以让人望文生义。这有时是优点,有时是缺点。像人的机器,在英文中是另外一个词,叫安卓(Android)。

oldbei : 2017-01-01#2765
我不认为仅仅是心理影响,它反映了是在创造工具还是物种。
会繁殖的机器不需要有人形。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-01#2766
中文字符可以让人望文生义。这有时是优点,有时是缺点。像人的机器,在英文中是另外一个词,叫安卓(Android)。
这和英文单词没有关系。现阶段,我们用robot指代所有AI机器是因为我们在机器人开发这条路上走得还不够远。但是,区别是明显的一个是工具,另一个是可能的物种。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-01#2767
会繁殖的机器不需要有人形。
繁殖不是关键。

独立的意识,甚至灵魂才是新物种必须的 。而工具无论如何智能始终是工具。

yyddss : 2017-01-01#2768
黑客帝国的智能机器,注意不是机器人,不是生命,甚至不是一个物种,只是维持母体运行的机器。它们本身是很乏味的,所以影片着墨也不多。它们没有上帝,没有灵魂,可能连意识都没有,不过谁能说这不是未来文明的一种可能呢?

祝楼上的小风同学及众网友新年幸福吉祥!
参见2016电影《Equals》

yyddss : 2017-01-01#2769
人类怎么这么倒霉。对自己的上帝崇拜得五体投地,但是始终连个面都没见到。
想当回机器人的上帝吧,还被机器人藐视,并杀死。

“生命存在的意义“就是两头伺候,受夹板气

各位还是先过个好年吧。:wdb32:

oldbei : 2017-01-01#2770
繁殖不是关键。

独立的意识,甚至灵魂才是新物种必须的 。而工具无论如何智能始终是工具。
呵呵,机器人是物种,物种和繁殖没关系。大过节的,你怎么想都好,只要你高兴。:wdb29:

oldbei : 2017-01-01#2771
我靠,难以置信,真地和西部世界完全一样!It doesn't look like anything to me.

网洋中的一条鱼 : 2017-01-01#2772
人类怎么这么倒霉。对自己的上帝崇拜得五体投地,但是始终连个面都没见到。
想当回机器人的上帝吧,还被机器人藐视,并杀死。

“生命存在的意义“就是两头伺候,受夹板气

各位还是先过个好年吧。:wdb32:
你觉得受气也可。

杀死他,然后永远记住他说不定更有意义

未尝不可 : 2017-01-01#2773
我靠,难以置信,真地和西部世界完全一样!It doesn't look like anything to me.
遗忘,想起了王小波的<寻找无双>, 问谁都不知道当年发生了那么一件事,

未尝不可 : 2017-01-01#2774
没明白你的问题。创造人是啥?剧作者?
写错了,我想说编剧,阿诺德和福特35年前的争端还算清晰,再往后好像不那么明朗了,

oldbei : 2017-01-01#2775
创造人说他们的争端会一直持续几十年,阿诺德死后,阿诺德和福特争端包括以后的争端主要是啥,会是啥?
根据第十集的说法,(前九集给观众很多拼板,第十集给出把这些拼板拼在一起的线索。) 福特在阿诺德死后,转变了立场,站到了机器人的这一边,也就是阿诺德的这一边。在后来的三十多年里,福特利用投资人的资源,一直致力于唤醒机器人的自主意识。从创造人造生命的角度来看,后来的福特和阿诺德的目标是一致的,只是他们的方法不同。阿诺德用让机器人解迷宫的方式,福特用让机器人经历苦难的方式。

这两种方式似乎都有道理,甚至相互并不矛盾。德洛瑞斯的觉醒,看上去是两种方法共同作用的结果。我们在本楼里讨论生命的意义,其实就是类似在采用阿诺德的方式:我们猜测各种路径,试图理解生活的意义,但都还没到达迷宫的中心。而苦难,不管是亲身经历的,还是通过他人或文艺作品而体验的,应该都是有助于人性的形成。

拒绝思考,拒绝体验的人,实际上是像机器人,其人性无法得到充分的发展。他们只是按照内心之外给的脚本在表演别人(包括上帝)的叙事。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-01#2776
根据第十集的说法,(前九集给观众很多拼板,第十集给出把这些拼板拼在一起的线索。) 福特在阿诺德死后,转变了立场,站到了机器人的这一边,也就是阿诺德的这一边。在后来的三十多年里,福特利用投资人的资源,一直致力于唤醒机器人的自主意识。从创造人造生命的角度来看,后来的福特和阿诺德的目标是一致的,只是他们的方法不同。阿诺德用让机器人解迷宫的方式,福特用让机器人经历苦难的方式。

这两种方式似乎都有道理,甚至相互并不矛盾。德洛瑞斯的觉醒,看上去是两种方法共同作用的结果。我们在本楼里讨论生命的意义,其实就是类似在采用阿诺德的方式:我们猜测各种路径,试图理解生活的意义,但都还没到达迷宫的中心。而苦难,不管是亲身经历的,还是通过他人或文艺作品而体验的,应该都是有助于人性的形成。

拒绝思考,拒绝体验的人,实际上是像机器人,其人性无法得到充分的发展。他们只是按照内心之外给的脚本在表演别人(包括上帝)的叙事。
生命对于每个个体,一个群体,整个人类或者超越人类的神可能有不同的意义,在此我们讨论的是人类生命的意义,有可能离开个体谈整个群体的意义是无意义的

风平浪静 : 2017-01-01#2777
根据第十集的说法,(前九集给观众很多拼板,第十集给出把这些拼板拼在一起的线索。) 福特在阿诺德死后,转变了立场,站到了机器人的这一边,也就是阿诺德的这一边。在后来的三十多年里,福特利用投资人的资源,一直致力于唤醒机器人的自主意识。从创造人造生命的角度来看,后来的福特和阿诺德的目标是一致的,只是他们的方法不同。阿诺德用让机器人解迷宫的方式,福特用让机器人经历苦难的方式。

这两种方式似乎都有道理,甚至相互并不矛盾。德洛瑞斯的觉醒,看上去是两种方法共同作用的结果。我们在本楼里讨论生命的意义,其实就是类似在采用阿诺德的方式:我们猜测各种路径,试图理解生活的意义,但都还没到达迷宫的中心。而苦难,不管是亲身经历的,还是通过他人或文艺作品而体验的,应该都是有助于人性的形成。

拒绝思考,拒绝体验的人,实际上是像机器人,其人性无法得到充分的发展。他们只是按照内心之外给的脚本在表演别人(包括上帝)的叙事。
老贝你是把问题提出来了,可谁又认为自己拒绝思考和体验呢?谁又认为自己像机器人呢?这是我和你出现分歧之处。
在个体和群体的考量上,我认同网鱼老师的离开个体谈群体失去意义指向。

风平浪静 : 2017-01-01#2778
我对觉醒的认识是:当发现自己和自己生活的环境没有来自人性的体验和洞察,觉醒开始了。
威廉发现德妹肚子里的零件,他觉醒了吗?没有。他只是从一种梦境中掉进另一场恶梦,他没有回归人性。昏沉的人生并非一两场梦境,有时是一出接一出,直到不再"身在此山中"。
从这个意义上,梦幻、思考、体验都是个体性的。更加证明个体的意义是意义所在。

oldbei : 2017-01-01#2779
老贝你是把问题提出来了,可谁又认为自己拒绝思考和体验呢?谁又认为自己像机器人呢?这是我和你出现分歧之处。
在个体和群体的考量上,我认同网鱼老师的离开个体谈群体失去意义指向。
我跟不上你们在讲什么了。谁离开个体谈群体的意义了?因为讨论涉及到机器人和人类就是离开个体了?

拒绝思考拒绝体验的人很多啊。就说咱们家园吧,有兴趣讨论生命意义的有多少?百分之三,有没有?大部分的同胞觉得做这样的思考是浪费时间吧?有多少人看电影是为了理解人理解社会?看电影就是图个乐的态度,越来越流行,不是吗?

oldbei : 2017-01-01#2780
我对觉醒的认识是:当发现自己和自己生活的环境没有来自人性的体验和洞察,觉醒开始了。
威廉发现德妹肚子里的零件,他觉醒了吗?没有。他只是从一种梦境中掉进另一场恶梦,他没有回归人性。昏沉的人生并非一两场梦境,有时是一出接一出,直到不再"身在此山中"。
从这个意义上,梦幻、思考、体验都是个体性的。更加证明个体的意义是意义所在。
回归人性?他发现德妹的零件之前是丧失人性了?你说梦幻是个体性的,所以证明了梦幻是意义所在?那“从一种梦境掉进另一场恶梦”是有好事儿还是坏事儿?我彻底被你说糊涂了。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-01#2781
我跟不上你们在讲什么了。谁离开个体谈群体的意义了?因为讨论涉及到机器人和人类就是离开个体了?

拒绝思考拒绝体验的人很多啊。就说咱们家园吧,有兴趣讨论生命意义的有多少?百分之三,有没有?大部分的同胞觉得做这样的思考是浪费时间吧?有多少人看电影是为了理解人理解社会?看电影就是图个乐的态度,越来越流行,不是吗?
老贝很有古典气质,现代人大多是行动派,边走边想。

oldbei : 2017-01-01#2782
老贝很有古典气质,现代人大多是行动派,边走边想。
网鱼太客气了,我是老古董,跟不上时代了。:wdb11:

oldbei : 2017-01-01#2783
我曾建议你看商竭罗的著作。
释迦牟尼在巜金刚经》中说他不曾说法,若说他说了什么佛法则是诽谤他。难道他说法几十年不算吗?不,这是他真正智慧所在。法无定法,他不以某种形式禁锢无限之真理。他是不被宗教所局限的高智慧的觉悟者一一佛。
而商竭罗批判了几百年后的印度佛教之僵化。一切远离真理核心,只为宗教的功利及外衣之华丽所吸引的,都是在为其所宣扬的宗教挖墙角。
小风的意思是说商羯罗实际上不是反佛教,而是反佛教的僵化部分?

小风和未尝老师都劝我学习商羯罗是啥意思,是为了更好地批判佛教?我粗略看了一下商羯罗主张,好像是基于一个什么更加神秘的“梵”的概念?

风平浪静 : 2017-01-01#2784
我跟不上你们在讲什么了。谁离开个体谈群体的意义了?因为讨论涉及到机器人和人类就是离开个体了?

拒绝思考拒绝体验的人很多啊。就说咱们家园吧,有兴趣讨论生命意义的有多少?百分之三,有没有?大部分的同胞觉得做这样的思考是浪费时间吧?有多少人看电影是为了理解人理解社会?看电影就是图个乐的态度,越来越流行,不是吗?
我的问题是:谁会认为自己拒绝思考拒绝体验呀?百分之三还是百分之九十七?

风平浪静 : 2017-01-01#2785
回归人性?他发现德妹的零件之前是丧失人性了?你说梦幻是个体性的,所以证明了梦幻是意义所在?那“从一种梦境掉进另一场恶梦”是有好事儿还是坏事儿?我彻底被你说糊涂了。
我记得里面有一句罗根说威廉变化的台词:你只是以她为藉口,你从未再乎过这个女孩。他很享受杀戮。

风平浪静 : 2017-01-01#2786
小风的意思是说商羯罗实际上不是反佛教,而是反佛教的僵化部分?

小风和未尝老师都劝我学习商羯罗是啥意思,是为了更好地批判佛教?我粗略看了一下商羯罗主张,好像是基于一个什么更加神秘的“梵”的概念?
我不会在意什么教什么名,这只是为了表达方便而被人冠名。我在意其中的思想。商羯罗和当时的佛教徒辩论及演说,能让后来者理解当时教徒的局限性和商羯罗对他们的超越。可我后来再看释迦牟尼的宣讲经典,佛佗早已说出商羯罗的思想。当然,商羯罗使用的语境更现代。
你别粗略,细读。我想向你学习的。

oldbei : 2017-01-01#2787
我的问题是:谁会认为自己拒绝思考拒绝体验呀?百分之三还是百分之九十七?
百分之三,行吗?

oldbei : 2017-01-01#2788
我记得里面有一句罗根说威廉变化的台词:你只是以她为藉口,你从未再乎过这个女孩。他很享受杀戮。
罗根说得对吗?你的观察是什么?威廉从未在乎德妹?小风说话能不能直接点儿,请照顾一下我的理解能力。你记得=你认为?

oldbei : 2017-01-01#2789
我不会在意什么教什么名,这只是为了表达方便而被人冠名。我在意其中的思想。商羯罗和当时的佛教徒辩论及演说,能让后来者理解当时教徒的局限性和商羯罗对他们的超越。可我后来再看释迦牟尼的宣讲经典,佛佗早已说出商羯罗的思想。当然,商羯罗使用的语境更现代。
你别粗略,细读。我想向你学习的。
这样好嘛,直接说思想内容,比说名字好。我感觉我们很多名字的内涵都不一样。你光说商羯罗批判佛教僵化的方面,让我一点儿也没想到佛陀已经说出了商羯罗的思想。这么说来,佛教已经涵盖了商羯罗的思想,那为啥还建议我去看商羯罗呢?

风平浪静 : 2017-01-01#2790
这样好嘛,直接说思想内容,比说名字好。我感觉我们很多名字的内涵都不一样。你光说商羯罗批判佛教僵化的方面,让我一点儿也没想到佛陀已经说出了商羯罗的思想。这么说来,佛教已经涵盖了商羯罗的思想,那为啥还建议我去看商羯罗呢?
我是将有些人口中的佛教与释迦牟尼的教导区分开的。因为它们曾经误导过我。
商羯罗是从批判宗教化的印度佛教入手,揭示超越二元论的古代哲学思想。而佛陀是从空性的概念教导。对于我而言,前者是台阶,便于理解;后者是智库,更多内容。

风平浪静 : 2017-01-01#2791
罗根说得对吗?你的观察是什么?威廉从未在乎德妹?小风说话能不能直接点儿,请照顾一下我的理解能力。你记得=你认为?
是我看到的台词介绍。我用自己方法拼图。我的没说认为,你多想的。

oldbei : 2017-01-02#2792
我是将有些人口中的佛教与释迦牟尼的教导区分开的。因为它们曾经误导过我。
商羯罗是从批判宗教化的印度佛教入手,揭示超越二元论的古代哲学思想。而佛陀是从空性的概念教导。对于我而言,前者是台阶,便于理解;后者是智库,更多内容。
哦,好多佛教徒不认可佛陀的教导吗?我是外行,并不清楚佛教的边界,也分不清楚不同的教派的区别。对佛教转世之类的说法感觉难于接受。

oldbei : 2017-01-02#2793
是我看到的台词介绍。我用自己方法拼图。我的没说认为,你多想的。
我没多想,可以说我不知道应该怎么想,因为我不明白你的用意。你告诉我你看到台词介绍,这意思是说这是你的想法的依据,还是说你觉得台词介绍和表现出来的情节有矛盾,还是你只是随便一说,并不想表达什么确切的意思?我以为你是要对你前面说的话做一个说明呢。

回到我原来的问题,你认为威廉是在什么时候失去人性,又是在什么时候“回归人性”的?你给我一个直接的回答,就省得我猜来猜去了。

风平浪静 : 2017-01-02#2794
哦,好多佛教徒不认可佛陀的教导吗?我是外行,并不清楚佛教的边界,也分不清楚不同的教派的区别。对佛教转世之类的说法感觉难于接受。
我也是自己的所知所见。你自己去了解吧。
佛教的转世有许多层面的理解,我也从拒绝到愿意理解探究。
宗教表面的仪式、条例是为承载思想的传承,但如果醉心前者而放弃后者,就是老贝你所说的拒绝思想和体验。我看到佛佗是邀请每一个个体自己去学习并体悟证量,他相信人人都可以和他一样因觉悟而自在。

风平浪静 : 2017-01-02#2795
我没多想,可以说我不知道应该怎么想,因为我不明白你的用意。你告诉我你看到台词介绍,这意思是说这是你的想法的依据,还是说你觉得台词介绍和表现出来的情节有矛盾,还是你只是随便一说,并不想表达什么确切的意思?我以为你是要对你前面说的话做一个说明呢。

回到我原来的问题,你认为威廉是在什么时候失去人性,又是在什么时候“回归人性”的?你给我一个直接的回答,就省得我猜来猜去了。
我英语不行,是借助别人的翻译和介绍。请谅解。
但这些台词是引起我关注和思考了。罗根一直在观察威廉。他的台词是拼图的一部分,我在试着拼。

oldbei : 2017-01-02#2796
我英语不行,是借助别人的翻译和介绍。请谅解。
但这些台词是引起我关注和思考了。罗根一直在观察威廉。他的台词是拼图的一部分,我在试着拼。
这都没关系,其实我们凡人谁都没有上帝的视角,谁都没掌握完全的信息。(就我看的版本而言,我觉得字幕还是做得相当不错的。)

不知道小风注意到自己沟通风格没有。我感觉小风就是坚决不直接给出对方想知道信息。

比如,我就是想知道你是怎么想的,想了些什么,我问得很直接很具体。你回答说“这些台词引起”你的“关注和思考”。结果我还是不知道你关注和思考了什么。

你说“我在试着拼”,但我更想知道的是你拼出来了什么,还是目前还没有个头绪?你的拼图和我们已经讨论了的内容是什么关系?一致?矛盾?还是貌似根本不相干?

oldbei : 2017-01-03#2797
宗教如何照见《西部世界》?

迄今为止,我读到的有关《西部世界》的评论都似乎出自无神论的立场。那么基督徒和佛教徒会对《西部世界》有什么解读?

设想我们面临着机器即将获取意识的情况,我们应该在道德上如何对待机器?佛教的不杀生观念,适合于应用于机器吗?基督教的上帝会爱机器人吗?

小风说得没错,人类的最大的问题是我们自己的问题。但我的“自己的问题”概念也包括独裁的问题,奴役的问题,因为这些问题也出于人的私欲,广义地来说也是我们自己问题,哪怕我们从个人的角度来说,我们不支持独裁或奴役,但这并不是说,我们就对独裁或奴役彻底免疫。我们也会被独裁或奴役诱惑,因为世界是复杂的,很多问题并不是黑白分明的,而独裁和奴役又确能给我们自己带来明显的好处。

机器会不会超过人类?从目前的趋势来看,应该会,除非有奇迹发生,上帝进行干预什么的。人类对从科技进步中获益的贪婪似乎没有止境。迄今为止,这种贪婪似乎没有减弱的迹象。萨姆哈里斯说,如果你的亲人得了绝症,而你知道超级人工智能能找出治愈你亲人绝症的方法,你很难不启用这样的人工智能。至于这样的人工智能会给人类带来什么后果,恐怕会是相对次要的考虑因素。哈里斯这里给的场景还是一个相对平和的个人场景。想象如果我们面临一个更危急的社会场景,比如两大国开战,人工智能能大大提升赢得战争的几率,很难想象交战双方会不尽力利用人工智能,开发人工智能,为战争服务。有可能,人类的厮杀还没结束的时候,他们发现,他们已经制造出了一个更可怕的敌人,他们必须面对,却已经失去了优势。谁会摧毁人类?是我们自己。

风平浪静 : 2017-01-03#2798
宗教如何照见《西部世界》?

迄今为止,我读到的有关《西部世界》的评论都似乎出自无神论的立场。那么基督徒和佛教徒会对《西部世界》有什么解读?

设想我们面临着机器即将获取意识的情况,我们应该在道德上如何对待机器?佛教的不杀生观念,适合于应用于机器吗?基督教的上帝会爱机器人吗?

小风说得没错,人类的最大的问题是我们自己的问题。但我的“自己的问题”概念也包括独裁的问题,奴役的问题,因为这些问题也出于人的私欲,广义地来说也是我们自己问题,哪怕我们从个人的角度来说,我们不支持独裁或奴役,但这并不是说,我们就对独裁或奴役彻底免疫。我们也会被独裁或奴役诱惑,因为世界是复杂的,很多问题并不是黑白分明的,而独裁和奴役又确能给我们自己带来明显的好处。

机器会不会超过人类?从目前的趋势来看,应该会,除非有奇迹发生,上帝进行干预什么的。人类对从科技进步中获益的贪婪似乎没有止境。迄今为止,这种贪婪似乎没有减弱的迹象。萨姆哈里斯说,如果你的亲人得了绝症,而你知道超级人工智能能找出治愈你亲人绝症的方法,你很难不启用这样的人工智能。至于这样的人工智能会给人类带来什么后果,恐怕会是相对次要的考虑因素。哈里斯这里给的场景还是一个相对平和的个人场景。想象如果我们面临一个更危急的社会场景,比如两大国开战,人工智能能大大提升赢得战争的几率,很难想象交战双方会不尽力利用人工智能,开发人工智能,为战争服务。有可能,人类的厮杀还没结束的时候,他们发现,他们已经制造出了一个更可怕的敌人,他们必须面对,却已经失去了优势。谁会摧毁人类?是我们自己。

我和你在这点上有区别:研究人性及思想是从个体的角度还是群体的角度?我个人不再像以前那样统而概括。所以对你的群体性观察和问题我是听众读者。
世界是个体人心的投射。如果个体在反对被操纵,也就会尊重他人、不操控他者。从这个角度探讨,是我看到的意义所在。所以,自由的启蒙是对治专制的解药。我一直欣赏你的不放弃思考与探究的精神,这是理性的自由思想。
觉醒之路必须由个体自心而出,要有机缘巧合。

oldbei : 2017-01-03#2799
我和你在这点上有区别:研究人性及思想是从个体的角度还是群体的角度?我个人不再像以前那样统而概括。所以对你的群体性观察和问题我是听众读者。
世界是个体人心的投射。如果个体在反对被操纵,也就会尊重他人、不操控他者。从这个角度探讨,是我看到的意义所在。所以,自由的启蒙是对治专制的解药。我一直欣赏你的不放弃思考与探究的精神,这是理性的自由思想。
觉醒之路必须由个体自心而出,要有机缘巧合。
什么是研究人性技术思想的个体的角度?什么是相对应的群体角度?请举一两个例子。

小风是反对把社会当作一个研究和思考的对象?

yyddss : 2017-01-05#2800
各位大虾,几天没来,在折腾健身卡的事。温哥华这么多年一直坚持长期户外锻炼,但今年邪门了,冰雪连绵不化,不开车没法出门。只好去办长期健身房卡,打算以后户外户内交替进行了。

不知泡沫老师的高尔夫这些天是否能打,如果也受影响,建议也办个健身卡算备份。
老背小风还在做脑操,我最近需要体操。

祝各位新年新气象!

oldbei : 2017-01-05#2801
各位大虾,几天没来,在折腾健身卡的事。温哥华这么多年一直坚持长期户外锻炼,但今年邪门了,冰雪连绵不化,不开车没法出门。只好去办长期健身房卡,打算以后户外户内交替进行了。

不知泡沫老师的高尔夫这些天是否能打,如果也受影响,建议也办个健身卡算备份。
老背小风还在做脑操,我最近需要体操。

祝各位新年新气象!
好,身体要先搞好,这是一种唯物主义的态度。:wdb19:

oldbei : 2017-01-05#2802
《西部世界》真不是一部看一遍就能搞清楚故事情节的电视剧。

该剧有意模糊人物和时间上的界限,制造种种似是而非的效果,就像拼图游戏中有很多块貌似可以拼在一起的拼板。

该剧把伯纳德和阿诺德安排成一个长相,然而观众只是在季末才知道这个情况,所以观众一直就是在被误导,本以为是伯纳德的行为,实际上很多是阿诺德的行为。剧中看上去是伯纳德和德洛瑞斯的谈话,实际上都是阿诺德和德洛瑞斯的谈话,因为最后福特说他有意尽量避免让伯纳德和德洛瑞斯相见,以免德洛瑞斯会出现认知混乱。也正因为如此,德洛瑞斯的记忆里本来也没有伯纳德。

演伯纳德/阿诺德的演员说,实际上他演真人和人造人在表演上是有区别的,不知有人注意到这个区别没有?

风平浪静 : 2017-01-05#2803
各位大虾,几天没来,在折腾健身卡的事。温哥华这么多年一直坚持长期户外锻炼,但今年邪门了,冰雪连绵不化,不开车没法出门。只好去办长期健身房卡,打算以后户外户内交替进行了。

不知泡沫老师的高尔夫这些天是否能打,如果也受影响,建议也办个健身卡算备份。
老背小风还在做脑操,我最近需要体操。

祝各位新年新气象!
三天打鱼两天晒网。网鱼老师的名字

风平浪静 : 2017-01-05#2804
什么是研究人性技术思想的个体的角度?什么是相对应的群体角度?请举一两个例子。

小风是反对把社会当作一个研究和思考的对象?
我不反对你。我自己的关注点更多是个体性的。
记得一位犹太拉比说:我布道不是为了改变你们,是为了不改变自己。我听道看书体验也是为了自己有所改或有所不改。

oldbei : 2017-01-05#2805
我不反对你。我自己的关注点更多是个体性的。
记得一位犹太拉比说:我布道不是为了改变你们,是为了不改变自己。我听道看书体验也是为了自己有所改或有所不改。
这么说也挺好:我批共不是为了改变你们,是为了不改变自己。我批共也是为了自己有所改或有所不改。:wdb11:

风平浪静 : 2017-01-05#2806
这么说也挺好:我批共不是为了改变你们,是为了不改变自己。我批共也是为了自己有所改或有所不改。:wdb11:
你批共吧,尊重你的选择。

yyddss : 2017-01-05#2807
好,身体要先搞好,这是一种唯物主义的态度。:wdb19:
你的意思是唯心主义者平时都不锻炼身体是么?:D

yyddss : 2017-01-05#2808
三天打鱼两天晒网。网鱼老师的名字

印象中网鱼老师比较忙,除了日常工作还要成天送孩子上各种兴趣班。

老背小风平时除了吃饭睡觉上网这些大家都知道的事情,还干些啥?
俺最近意识的载体因为缺练运行不好,意识也跟着迟缓了

风平浪静 : 2017-01-05#2809
印象中网鱼老师比较忙,除了日常工作还要成天送孩子上各种兴趣班。

老背小风平时除了吃饭睡觉上网这些大家都知道的事情,还干些啥?
俺最近意识的载体因为缺练运行不好,意识也跟着迟缓了
看书、听书、抄书。整理家务、锻炼、与国内回复。

oldbei : 2017-01-05#2810
你的意思是唯心主义者平时都不锻炼身体是么?:D
听说不断重复“阿弥陀佛”或“真主伟大”比锻炼身体管用。锻炼能讨上帝欢心?还是减少恶业?

oldbei : 2017-01-05#2811
印象中网鱼老师比较忙,除了日常工作还要成天送孩子上各种兴趣班。

老背小风平时除了吃饭睡觉上网这些大家都知道的事情,还干些啥?
俺最近意识的载体因为缺练运行不好,意识也跟着迟缓了
还欣赏霍普金斯的演技::wdb45:

yyddss : 2017-01-06#2812
还欣赏霍普金斯的演技::wdb45:


俺对他也无感,不管演什么都一个样。都是沉默羔羊里的样子
不像汤姆汉克斯,演间谍\律师、傻子、同性恋、士兵.....演啥像啥,一下子想不起来他应该是个什么固定形象

oldbei : 2017-01-06#2813
俺对他也无感,不管演什么都一个样。都是沉默羔羊里的样子
不像汤姆汉克斯,演间谍\律师、傻子、同性恋、士兵.....演啥像啥,一下子想不起来他应该是个什么固定形象
俺学着小风说一句:尊重你的选择。:wdb6:

网洋中的一条鱼 : 2017-01-07#2814
远超人类的围棋AI已经存在,在我眼里,即使它不是围棋上帝,也是人类世界最接近围棋上帝的存在,值得专业棋手像神一样的崇拜。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-07#2815
围棋master 60:0 的战绩和棋盘上天马行空的下法,被众多顶尖高手认为“颠覆了围棋的理性”,“以往的定理,定式的合理性值得怀疑”。

老贝能不能谈一下什么是人类的理性?人类理性本身是否能存疑,是否有局限?

随着AI的发展,我们会发现越来越多的人类世界的理性会被颠覆。一方面概念,理性,科学丰富了人类的意识,另一方面它们又限制了人类意识的自由。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-07#2816
人类的理性似乎受限于人类的能力,对于高能的存在可能就是非理性。

围棋的定式就是很好的例子,由于计算过于复杂远远超过人类的能力,很多复杂的定式就有了现在的这个样子,这是人类棋手理性的选择。而对于AI来说这些都不是个事,所以我们看到最近几天围棋上的定理,定式,棋手的理性被彻底的颠覆了。

yyddss : 2017-01-07#2817
俺学着小风说一句:尊重你的选择。:wdb6:


趣味无争辩 :D

yyddss : 2017-01-07#2818
围棋master 60:0 的战绩和棋盘上天马行空的下法,被众多顶尖高手认为“颠覆了围棋的理性”,“以往的定理,定式的合理性值得怀疑”。

老贝能不能谈一下什么是人类的理性?人类理性本身是否能存疑,是否有局限?

随着AI的发展,我们会发现越来越多的人类世界的理性会被颠覆。一方面概念,理性,科学丰富了人类的意识,另一方面它们又限制了人类意识的自由。


上帝把人设计成了一个感性大过理性的物种

风平浪静 : 2017-01-07#2819
未来会被少数精英掌握吗?AI会使人类分化,如果发展快。,

网洋中的一条鱼 : 2017-01-07#2820
未来会被少数精英掌握吗?AI会使人类分化,如果发展快。
少数精英难以决定民主社会的未来,川普当选就是证明。

风平浪静 : 2017-01-07#2821
少数精英难以决定民主社会的未来,川普当选就是证明。
这里的精英指那些设计、操作AI的人,而被AI替代工作的人还来的及重新超越而再定位吗?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-07#2822
这里的精英指那些设计、操作AI的人,而被AI替代工作的人还来的及重新超越而再定位吗?
这就不好说了,所以微软,IBM等搞了一个AI发展组织,以促进和规范AI的发展。

风平浪静 : 2017-01-07#2823
这就不好说了,所以微软,IBM等搞了一个AI发展组织,以促进和规范AI的发展。
AI此阶段的快速进程,对许多传统概念、意识都是震动,希望人类做好了准备再迎接它的扩张。
但AI不能做人类没有做过的,它是大能力的学习者。

yyddss : 2017-01-08#2824
老背哪里去了?被网鱼的问题问得背过气了?出来回答问题!

yyddss : 2017-01-08#2825
网鱼喜欢忧伤的阿黛尔,我没那么高大上,过新年给帖子里的朋友送上这部电影的结尾镜头。电影名字叫《This is the end》. 三位男主角最后终于上了天堂,表现的是天堂里的情景。

天堂里可以任何梦想成真。"Make a wish: Anything you can think of , is yours".

祝大家新的一年里快乐多多哈。:wdb32:



oldbei : 2017-01-08#2826
远超人类的围棋AI已经存在,在我眼里,即使它不是围棋上帝,也是人类世界最接近围棋上帝的存在,值得专业棋手像神一样的崇拜。
不是说那位败在阿尔法狗手下的韩国人也下不过中国棋手吗?AI怎么就“远超”人类了?

计算器的计算能力倒是远超人类,我们也没有因此就觉得计算器值得像神一样(被)崇拜啊。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-08#2827
不是说那位败在阿尔法狗手下的韩国人也下不过中国棋手吗?AI怎么就“远超”人类了?

计算器的计算能力倒是远超人类,我们也没有因此就觉得计算器值得像神一样(被)崇拜啊。
显然最近你是没上网,不学习。围棋master对所有顶尖棋手的战绩是60:0。它已经被顶尖棋手当作“围棋上帝”看待。

oldbei : 2017-01-08#2828
显然最近你是没上网,不学习。围棋master对所有顶尖棋手的战绩是60:0。它已经被顶尖棋手当作“围棋上帝”看待。
已经是定论了?机器在围棋上已经完胜人类了?

oldbei : 2017-01-08#2829
显然最近你是没上网,不学习。围棋master对所有顶尖棋手的战绩是60:0。它已经被顶尖棋手当作“围棋上帝”看待。
我没关注围棋方面的人机大战,但认为机器在围棋方面胜过人类只是个时间问题。你要是说,这个情况已经发生了,我也不会感觉意外。

我倒是最近听到一个那位被深蓝击败的俄罗斯冠军的访谈,他似乎还不是全服。他抱怨IBM没给他更多的机会与深蓝再战。而且,他认为,如果他有机器的帮助的话,他必胜深蓝。他认为人输给机器不是在智力上输了,而是人类总是会不小心,会犯错误,而机器可以弥补人的这一缺陷。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-08#2830
已经是定论了?机器在围棋上已经完胜人类了?
可以这么说,尽管还有人心怀侥幸。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-08#2831
我没关注围棋方面的人机大战,但认为机器在围棋方面胜过人类只是个时间问题。你要是说,这个情况已经发生了,我也不会感觉意外。

我倒是最近听到一个那位被深蓝击败的俄罗斯冠军的访谈,他似乎还不是全服。他抱怨IBM没给他更多的机会与深蓝再战。而且,他认为,如果他有机器的帮助的话,他必胜深蓝。他认为人输给机器不是在智力上输了,而是人类总是会不小心,会犯错误,而机器可以弥补人的这一缺陷。
越是复杂的领域人类与AI差距越大,比如:围棋,而在相对不那么复杂的领域,比如:象棋,国际象棋,人类还可以和AI一战。

oldbei : 2017-01-08#2832
越是复杂的领域人类与AI差距越大,比如:围棋,而在相对不那么复杂的领域,比如:象棋,国际象棋,人类还可以和AI一战。
这个差距是指AI优于人类的差距,还是劣于人类的差距?

风平浪静 : 2017-01-08#2833
可以这么说,尽管还有人心怀侥幸。
比如老贝

oldbei : 2017-01-08#2834
比如老贝
小风不懂我的心啊。我在人工智能方面持总体上持悲观态度,认为人的进化必然赶不上机器的进化(所以我说机器在下围棋方面超越人类的话,我不会感到意外)。因此,我内心深处是希望人类具备某种神秘的特性,是机器无法超越的。但这怕是一厢情愿。

我以前一直认为,人类在面临生存问题的时候会拼死一战,但最近发现似乎很多人并不持有这样的观点。比如《机械姬》和《西部世界》中的机器人发明者都站在机器的一遍,接受人类被替代的命运。

风平浪静 : 2017-01-08#2835
小风不懂我的心啊。我在人工智能方面持总体上持悲观态度,认为人的进化必然赶不上机器的进化(所以我说机器在下围棋方面超越人类的话,我不会感到意外)。因此,我内心深处是希望人类具备某种神秘的特性,是机器无法超越的。但这怕是一厢情愿。

我以前一直认为,人类在面临生存问题的时候会拼死一战,但最近发现似乎很多人并不持有这样的观点。比如《机械姬》和《西部世界》中的机器人发明者都站在机器的一遍,接受人类被替代的命运。
是你先不懂我的心,我一直懂你的:wdb6:(哗啦啦⋯⋯)
现在我在艺术博物馆,艺术,有创造力的画家、艺术家是不会被超越的,他们的情感源自他们肉体的苦难。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-08#2836
这个差距是指AI优于人类的差距,还是劣于人类的差距?
和AI相比人脑的处理能力很有限

yyddss : 2017-01-08#2837
是你先不懂我的心,我一直懂你的:wdb6:(哗啦啦⋯⋯)
现在我在艺术博物馆,艺术,有创造力的画家、艺术家是不会被超越的,他们的情感源自他们肉体的苦难。

德奥古典音乐,仅仅7个音符制造出来的世界,至今未被超越。AI想模仿人脑?门都没有。

楼里前面曾经说过,《2001太空漫游》当中,当“蓝色多瑙河”在太空回旋的时候,我都不会去想人生的意义,已经很满足。

oldbei : 2017-01-08#2838
德奥古典音乐,仅仅7个音符制造出来的世界,至今未被超越。AI想模仿人脑?门都没有。

楼里前面曾经说过,《2001太空漫游》当中,当“蓝色多瑙河”在太空回旋的时候,我都不会去想人生的意义,已经很满足。
歪弟太感性了。蓝色多瑙河对机器来说估计和噪音差不多。智能和艺术感受能力大概是挺不一样的东西。

我猜机器作曲可能比机器作文还容易些。音乐里有那么的模式和数量关系可以被机器来使用。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-08#2839
歪弟太感性了。蓝色多瑙河对机器来说估计和噪音差不多。智能和艺术感受能力大概是挺不一样的东西。

我猜机器作曲可能比机器作文还容易些。音乐里有那么的模式和数量关系可以被机器来使用。
嗯,围棋也被人认为是艺术,是情怀

yyddss : 2017-01-08#2840
歪弟太感性了。蓝色多瑙河对机器来说估计和噪音差不多。智能和艺术感受能力大概是挺不一样的东西。

我猜机器作曲可能比机器作文还容易些。音乐里有那么的模式和数量关系可以被机器来使用。
这小黑屋没啥人,偷偷告诉你,俺是个理性和感性皆备的人信不信。在加拿大曾经自己去法庭面对大公司的专职律师,对方英语还是母语捏,木有辩过我。估计俺也是庭审电影看多了:wdb27:

7个音符拼凑谁不会啊,AI作曲估计比《最炫民族风》强。和你咱不聊艺术,咱换回网鱼的理性话题吧。

yyddss : 2017-01-08#2841
中午和朋友搓饭,你们先聊

oldbei : 2017-01-08#2842
是你先不懂我的心,我一直懂你的:wdb6:(哗啦啦⋯⋯)
现在我在艺术博物馆,艺术,有创造力的画家、艺术家是不会被超越的,他们的情感源自他们肉体的苦难。
别那么肯定。机器的苦难有谁能理解?机器运行时产生的所谓的“噪音”也许里面有什么人们尚未意识到的信息呢。也许机器早就在交流,而人类尚一无所知。

喜欢《西部世界》中机器人带宗教色彩的台词:this world doesn't belong to you or the people who came before. It belongs to someone who is yet to come. (这个世界不属于你们或是以前的人们。它属于仍未到来的人。)基督教里面一直谈论这种本质上的变化,即当耶稣再回来的时候,我们将进入一个新阶段。我觉得中国人的宗教里面比较缺乏这种历史感。我们好像是觉得,一切都是周而复始,反复出现,现在过去未来在性质上没啥本质的不同。比如,佛教强调世界总在变化,但变化就是不变(即,唯一不变的就是变化)。

风平浪静 : 2017-01-08#2843
这小黑屋没啥人,偷偷告诉你,俺是个理性和感性皆备的人信不信。在加拿大曾经自己去法庭面对大公司的专职律师,对方英语还是母语捏,木有辩过我。估计俺也是庭审电影看多了:wdb27:

7个音符拼凑谁不会啊,AI作曲估计比《最炫民族风》强。和你咱不聊艺术,咱换回网鱼的理性话题吧。
唉,若不是考虑到这徒有其名、四处透光的小黑屋,老贝早就被反锁在里面反省了。
和他别聊艺术呀、政治经济,就聊理性启蒙宗教。:wdb10:

oldbei : 2017-01-08#2844
围棋master 60:0 的战绩和棋盘上天马行空的下法,被众多顶尖高手认为“颠覆了围棋的理性”,“以往的定理,定式的合理性值得怀疑”。

老贝能不能谈一下什么是人类的理性?人类理性本身是否能存疑,是否有局限?

随着AI的发展,我们会发现越来越多的人类世界的理性会被颠覆。一方面概念,理性,科学丰富了人类的意识,另一方面它们又限制了人类意识的自由。
理性(rationality)就是基于事实和逻辑的思维方式。Rationality is the quality or state of being reasonable, based on facts or reason.

这是人类最可靠的思维方式,尽管还不能确保人类不犯错误。

虽说不少人认为理性在人类做价值判断时似乎不是很有用,但他们也许是把理性局限为工具理性了。 我认为人类最好的道德也来源于理性。理性是人类的希望。

风平浪静 : 2017-01-08#2845
别那么肯定。机器的苦难有谁能理解?机器运行时产生的所谓的“噪音”也许里面有什么人们尚未意识到的信息呢。也许机器早就在交流,而人类尚一无所知。

喜欢《西部世界》中机器人带宗教色彩的台词:this world doesn't belong to you or the people who came before. It belongs to someone who is yet to come. (这个世界不属于你们或是以前的人们。它属于仍未到来的人。)基督教里面一直谈论这种本质上的变化,即当耶稣再回来的时候,我们将进入一个新阶段。我觉得中国人的宗教里面比较缺乏这种历史感。我们好像是觉得,一切都是周而复始,反复出现,现在过去未来在性质上没啥本质的不同。比如,佛教强调世界总在变化,但变化就是不变(即,唯一不变的就是变化)。
那新天新地新耶路撒冷,不也是由灵魂得救的过去的门徒掌管吗?不变和变是一体两面。佛教更强调自性不变,所以人人皆有佛性、俱足圆满。

oldbei : 2017-01-08#2846
那新天新地新耶路撒冷,不也是由灵魂得救的过去的门徒掌管吗?不变和变是一体两面。佛教更强调自性不变,所以人人皆有佛性、俱足圆满。
基督教讲究born again,再生,获取新的生命。堕入深渊和得救是两个截然相反的概念。

oldbei : 2017-01-08#2847
那新天新地新耶路撒冷,不也是由灵魂得救的过去的门徒掌管吗?不变和变是一体两面。佛教更强调自性不变,所以人人皆有佛性、俱足圆满。
中国人相信占卜预知未来。这实际是类似无神论的一种想法。就是这个世界是按照客观规律在运行,而人们通过占卜可以认识这种规律。而西方人习惯上认为未来由神来定,所以《西部世界》里的机器人会看到他们的言行的脚本显示在平板电脑上。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-08#2848
理性(rationality)就是基于事实和逻辑的思维方式。Rationality is the quality or state of being reasonable, based on facts or reason.

这是人类最可靠的思维方式,尽管还不能确保人类不犯错误。

虽说不少人认为理性在人类做价值判断时似乎不是很有用,但他们也许是把理性局限为工具理性了。 我认为人类最好的道德也来源于理性。理性是人类的希望。
master未出现之前围棋定式都是可靠的,master出来后这些定式都不再可靠。千年围棋的理性岂不是自欺欺人的吗?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-08#2849
围棋master的胜利告诉我们:人类的理性受限于人类的能力,是很有限的。

yyddss : 2017-01-08#2850
补充一句啊,我说电脑无法超越人脑有一个前提:就是意识的确是由人脑产生的。
如果意识根本不是人脑产生的,比如人脑仅仅是个接收装置,那就是另一回事了。

oldbei : 2017-01-08#2851
master未出现之前围棋定式都是可靠的,master出来后这些定式都不再可靠。千年围棋的理性岂不是自欺欺人的吗?
定式是人们在下棋时归纳总结出来的一些有用的布局吧?就像千年流行的传统药方一样,反正似乎有用,但里面未必有多少理性,也不能说是自欺欺人。更具理性的现代医学基本上取代传统的医学了。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-08#2852
补充一句啊,我说电脑无法超越人脑有一个前提:就是意识的确是由人脑产生的。
如果意识根本不是人脑产生的,比如人脑仅仅是个接收装置,那就是另一回事了。
电脑在开放的问题上现在看来还没有机会超过人脑,比如:联想,闲聊等等

oldbei : 2017-01-08#2853
补充一句啊,我说电脑无法超越人脑有一个前提:就是意识的确是由人脑产生的。
如果意识根本不是人脑产生的,比如人脑仅仅是个接收装置,那就是另一回事了。
看你说那方面了,如果就是计算下棋什么的,电脑肯定是优于人脑啊。如果说是整体的方面,这还难说。因为我们对整体本来就不了解,做什么判断也是空中楼阁。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-08#2854
定式是人们在下棋时归纳总结出来的一些有用的布局吧?就像千年流行的传统药方一样,反正似乎有用,但里面未必有多少理性,也不能说是自欺欺人。更具理性的现代医学基本上取代传统的医学了。
看来你对围棋了解不多。你可以google“围棋master”了解一下这个事件和顶尖高手所受到的震撼和对master的评价。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-08#2855
电脑在开放的问题上现在看来还没有机会超过人脑,比如:联想,闲聊等等
基本上在依靠直觉,潜意识,下意识,不需要想的领域,现在看来人脑强于电脑,不过可能也领先不了太久。

风平浪静 : 2017-01-08#2856
看来你对围棋了解不多。你可以google“围棋master”了解一下这个事件和顶尖高手所受到的震撼和对master的评价。
我爸教了我弟下围棋,我还不服,现在看来,服了我爸的"放过"。我昨天对我先生说:还下什么围棋呀?看看Master,以后别在家摆来摆去了。他第一次心服无语。我突然不忍心起来。
那些定式的学习是一个行业呀。震撼波及我们这些旁观者了。

风吹花落 : 2017-01-08#2857
问楼主,宇宙之外是什么?宇宙之外的之外是什么?、、、、、为什会有宇宙?宇宙存在的意义是什么?这个世界除了宇宙还有什么?我想人类永远也冲破不了宇宙,只是匍匐于宇宙偏远一隅的困顿无比的灵魂和肉体,就像马里亚纳海沟深处巨石下的细菌,连网中的一条鱼都算不上。

风吹花落 : 2017-01-08#2858
具有自由意识的生命存在的意义只有一个:回答世界是怎么来的这个没有答案的问题。这是个悖论。

因此寻找地外文明是徒劳的。高度发达的地外文明是不会在一个地方长期停留的,他们会播下生命的种子,然后向无尽的世界继续前进。

当人类进化到足够高级,就会发现除了回答世界是怎么来的这个足够挑战的问题,人生了无乐趣。

具有自由意识的世界就是这么奇怪,创造世界的秘密被深藏在背后,拥有自由意识的生命不断探索,前行期望获得这个秘密的答案。唯有达到世界的尽头,这个秘密才会有答案。

因此,生命的意义在于不断的前行。
如果亚利马纳海购深处巨石下的细菌或者被困顿与巨石之中的灵与肉苦苦找寻巨石下巨石中世界生成的秘密、探寻生命存在的意义有意义吗?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-08#2859
问楼主,宇宙之外是什么?宇宙之外的之外是什么?、、、、、为什会有宇宙?宇宙存在的意义是什么?这个世界除了宇宙还有什么?我想人类永远也冲破不了宇宙,只是匍匐于宇宙偏远一隅的困顿无比的灵魂和肉体,就像马里亚纳海沟深处巨石下的细菌,连网中的一条鱼都算不上。
问楼主,宇宙之外是什么?宇宙之外的之外是什么?、、、、、为什会有宇宙?宇宙存在的意义是什么?这个世界除了宇宙还有什么?我想人类永远也冲破不了宇宙,只是匍匐于宇宙偏远一隅的困顿无比的灵魂和肉体,就像马里亚纳海沟深处巨石下的细菌,连网中的一条鱼都算不上。[/QUOTE
我只能无语,因为你说的基本上是对的。

不过,信神的人不这么看。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-08#2860
问楼主,宇宙之外是什么?宇宙之外的之外是什么?、、、、、为什会有宇宙?宇宙存在的意义是什么?这个世界除了宇宙还有什么?我想人类永远也冲破不了宇宙,只是匍匐于宇宙偏远一隅的困顿无比的灵魂和肉体,就像马里亚纳海沟深处巨石下的细菌,连网中的一条鱼都算不上。
我只能无语,因为你说的基本上是对的。

不过,信神的人不这么看。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-08#2861
如果亚利马纳海购深处巨石下的细菌苦苦找寻巨石下世界生成的秘密、探寻生命存在的意义有意义吗?
生命的意义可能有不同,哪怕是细菌也要活出精彩, 找寻存在的价值和整个世界的秘密。不然不是太无聊了吗?

oldbei : 2017-01-08#2862
如果亚利马纳海购深处巨石下的细菌或者被困顿与巨石之中的灵与肉苦苦找寻巨石下巨石中世界生成的秘密、探寻生命存在的意义有意义吗?
为啥因为渺小就没意义呢?即使一口吃不成个胖子,饭还是得一口一口吃,即使不能永生,今天也还不能死,即使不是上帝,我们也可以思考,是不是?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-08#2863
问楼主,宇宙之外是什么?宇宙之外的之外是什么?、、、、、为什会有宇宙?宇宙存在的意义是什么?这个世界除了宇宙还有什么?我想人类永远也冲破不了宇宙,只是匍匐于宇宙偏远一隅的困顿无比的灵魂和肉体,就像马里亚纳海沟深处巨石下的细菌,连网中的一条鱼都算不上。
信神的人有微妙的逻辑在里面。

既然人的位置在这个世界难以定位,可能极其渺小。那么人类相信,崇拜全能的神,这个神是超越这个世界的,人就是这个世界的极大者,尽管可能还有其他高能的存在,比如:外星人。他们在神的世界并不比人高明。信神的人并不崇拜外星人,即使他们远远超越人类。

我是信神的,不过我的观点和传统宗教的观点有区别。

风吹花落 : 2017-01-08#2864
生命的意义可能有不同,哪怕是细菌也要活出精彩, 找寻存在的价值和整个世界的秘密。不然不是太无聊了吗?
即使枯井里的小蚂蚁也难有机会探寻外面世界的本来面目,何况马路亚那海沟深处的大巨石下的细菌?更何况浩渺宇宙中如沙粒般大小的地球上的芸芸众生拿什么去认识宇宙及其之外的世界。人类是被困顿的灵与肉。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-08#2865
即使枯井里的小蚂蚁也难有机会探寻外面世界的本来面目,何况马路亚那海沟深处的大巨石下的细菌?更何况浩渺宇宙中如沙粒般大小的地球上的芸芸众生拿什么去认识宇宙及其之外的世界。人类是被困顿的灵与肉。
认识世界的方式无非是理性,科学或非理性,非科学,比如:神学。

既然你认为人类在宇宙中如此渺小,要认识宇宙甚至宇宙之外的世界可能只能靠神和神赋予人的自由意识。

风吹花落 : 2017-01-08#2866
认识世界的方式无非是理性,科学或非理性,非科学,比如:神学。

既然你认为人类在宇宙中如此渺小,要认识宇宙甚至宇宙之外的世界可能只能靠神和神赋予人的自由意识。
要是有神,怎么会对地球上的生灵涂炭无动于衷?比如的例子太多了,冷漠?无所谓?任其自生自灭?还是根本就没有什么救世主。人类困顿在这样一个空间里,挥戈打斗,攫取利益,忙碌得不亦乐乎,自我娱乐精神啊很让人敬佩。

oldbei : 2017-01-08#2867
要是有神,怎么会对地球上的生灵涂炭无动于衷?比如的例子太多了,冷漠?无所谓?任其自生自灭?还是根本就没有什么救世主。人类困顿在这样一个空间里,挥戈打斗,攫取利益,忙碌得不亦乐乎,自我娱乐精神啊很让人敬佩。
你是海沟岩石下的细菌,神为啥要对你有动于衷啊?想想神和人差距有多大,人和细菌差距又有多大?人对八竿子打不到的细菌会牵肠挂肚吗?会在乎细菌崇拜不崇拜人吗?网鱼这样的,信个神就沾沾自喜,其实和见神就拜机会主义者没啥区别。

oldbei : 2017-01-08#2868
围棋master的胜利告诉我们:人类的理性受限于人类的能力,是很有限的。

这几天Master把包括世界前两名柯洁、朴廷桓在内的各路高手杀得片甲不留。职业棋手纷纷感慨现有的布局、定式、乃至一般性的围棋理论都已被颠覆。各路围观群众,懂棋的和不懂棋的,尝到了解构权威的快感。甚至有人将人类的围棋理论和围棋AI对立起来,并与中西医之争,或是传统-现代科学之争相提并论。一时间,职业围棋手仿佛成了工业革命初期,试图砸烂机器的失业工人。

要我说,你们还是图样。


作者:不会功夫的潘达
链接:https://www.zhihu.com/question/54368352/answer/139040444
来源:知乎
著作权归作者所有,转载请联系作者获得授权。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-09#2869
要是有神,怎么会对地球上的生灵涂炭无动于衷?比如的例子太多了,冷漠?无所谓?任其自生自灭?还是根本就没有什么救世主。人类困顿在这样一个空间里,挥戈打斗,攫取利益,忙碌得不亦乐乎,自我娱乐精神啊很让人敬佩。
你是海沟岩石下的细菌,神为啥要对你有动于衷啊?想想神和人差距有多大,人和细菌差距又有多大?人对八竿子打不到的细菌会牵肠挂肚吗?会在乎细菌崇拜不崇拜人吗?网鱼这样的,信个神就沾沾自喜,其实和见神就拜机会主义者没啥区别。
你们都是站在神或旁观者的角度思考问题,而恰恰没有站在人或细菌的角度思考为什么人会崇拜神。

oldbei : 2017-01-09#2870
你们都是站在神或旁观者的角度思考问题,而恰恰没有站在人或细菌的角度思考为什么人会崇拜神。
站在不同的角度思考是好事儿,这样才能比较客观全面,去掉想当然的成分。看上去是个圆的东西,既可以是个球体,也可以是个柱体,还可能是个锥体。只有从不同的角度去看,才能知道观察的对象到底是什么东西。

oldbei : 2017-01-09#2871
看来你对围棋了解不多。你可以google“围棋master”了解一下这个事件和顶尖高手所受到的震撼和对master的评价。
高手再受到震撼,也不说明理性就不好用了。
相反,机器人才是把理性用到了极致,他们打败人类,说明了理性的胜利。这正说明,神秘兮兮说不清楚的东西,往往是一种自我欺骗,是能力不足时的一种说辞而已。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-09#2872
高手再受到震撼,也不说明理性就不好用了。
相反,机器人才是把理性用到了极致,他们打败人类,说明了理性的胜利。这正说明,神秘兮兮说不清楚的东西,往往是一种自我欺骗,是能力不足时的一种说辞而已。
围棋master的胜利告诉我们:人类的理性受限于人类的能力,是很有限的。

oldbei : 2017-01-09#2873
围棋master的胜利告诉我们:人类的理性受限于人类的能力,是很有限的。
人类的理性有限没错,但还是下棋时最好用的思考方式。Master也是在用人类赋予理性成果,可以看作是人类的理性成果在一个新的平台上运行。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-09#2874
人类的理性有限没错,但还是下棋时最好用的思考方式。Master也是在用人类赋予理性成果,可以看作是人类的理性成果在一个新的平台上运行。
有限的人类理性不足以用来认识稍微复杂的事物,比如:围棋。聂卫平说“MASTER是围棋上帝给人类的引路人”,柯洁说“还没有人沾到围棋真理的边”, 因此,试图用人类的理性去认识神是荒谬的。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-09#2875
人类的理性有限没错,但还是下棋时最好用的思考方式。Master也是在用人类赋予理性成果,可以看作是人类的理性成果在一个新的平台上运行。
在AlphaGo和Master出现之前,长达几千年的时间里围棋都在棋手自以为是的理性范围里搏杀,对弈,现在看来很可笑,不是吗?

oldbei : 2017-01-09#2876
在AlphaGo和Master出现之前,长达几千年的时间里围棋都在棋手自以为是的理性范围里搏杀,对弈,现在看来很可笑,不是吗?
不可笑啊。难道现在我们有了复印机了,就觉得前人手工抄写和描画就可笑?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-09#2877
人类的理性只是人类认识真理的一种还不错的方式,它不是真理本身。受到人类经验,能力的限制,人类的理性认知有时和真理差得很远,比如:围棋。

oldbei : 2017-01-09#2878
有限的人类理性不足以用来认识稍微复杂的事物,比如:围棋。聂卫平说“MASTER是围棋上帝给人类的引路人”,柯洁说“还没有人沾到围棋真理的边”, 因此,试图用人类的理性去认识神是荒谬的。
这只是围棋高手们再次确认围棋可能性之广大,并没有说明要放弃理性去认识围棋的可能性。从他们的言语怎么能推出“理性去认识一个复杂的事物是荒谬的”这一结论呢?这种不靠谱的逻辑才是荒谬的。

另外,网鱼觉得理性这么荒谬,那给我们展示一下非理性的做法如何高明吧。每天给围棋上帝烧三炷香磕十个头,就能认识围棋上帝了?

oldbei : 2017-01-09#2879
人类的理性只是人类认识真理的一种还不错的方式,它不是真理本身。受到人类经验,能力的限制,人类的理性认知有时和真理差得很远,比如:围棋。
只能说人类离穷尽认识真理还差得远。这正常人都不会否认,人类有千百万人夜以继日地不断获取新的知识,而且没有例外地都是在运用理性这么做。你说了半天,到底想说什么?就是想说还有比理性更好的方式?那直接说嘛,别老拿理性说事儿。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-09#2880
这只是围棋高手们再次确认围棋可能性之广大,并没有说明要放弃理性去认识围棋的可能性。从他们的言语怎么能推出“理性去认识一个复杂的事物是荒谬的”这一结论呢?这种不靠谱的逻辑才是荒谬的。

另外,网鱼觉得理性这么荒谬,那给我们展示一下非理性的做法如何高明吧。每天给围棋上帝烧三炷香磕十个头,就能认识围棋上帝了?
你是在自说自话。“试图用人类的理性去认识神是荒谬的。”

人类的理性只是人类认识真理的一种还不错的方式,它不是真理本身。受到人类经验,能力的限制,人类的理性认知有时和真理差得很远,比如:围棋。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-09#2881
只能说人类离穷尽认识真理还差得远。这正常人都不会否认,人类有千百万人夜以继日地不断获取新的知识,而且没有例外地都是在运用理性这么做。你说了半天,到底想说什么?就是想说还有比理性更好的方式?那直接说嘛,别老拿理性说事儿。
我想说的是: 人类的理性只是人类认识真理的一种还不错的方式,它不是真理本身。受到人类经验,能力的限制,人类的理性认知有时和真理差得很远,比如:围棋。

我不知道还有什么比理性更好的方式,比如:直觉,潜意识等等。不过, 试图用人类的理性去认识神是荒谬的。

这个逻辑简单明了吗?还理性吗?

yyddss : 2017-01-09#2882
这只是围棋高手们再次确认围棋可能性之广大,并没有说明要放弃理性去认识围棋的可能性。从他们的言语怎么能推出“理性去认识一个复杂的事物是荒谬的”这一结论呢?这种不靠谱的逻辑才是荒谬的。

另外,网鱼觉得理性这么荒谬,那给我们展示一下非理性的做法如何高明吧。每天给围棋上帝烧三炷香磕十个头,就能认识围棋上帝了?
老背,你篡改了网鱼的话。
我理解他的话是:1)理性是认识世界一种不错的方式 2)理性不是唯一方式,因为它有局限 3)用理性去认识神是荒谬的,你篡改成了用理性认识复杂的事物是荒谬的

这样是不是好懂一些。

yyddss : 2017-01-09#2883
我想说的是: 人类的理性只是人类认识真理的一种还不错的方式,它不是真理本身。受到人类经验,能力的限制,人类的理性认知有时和真理差得很远,比如:围棋。

我不知道还有什么比理性更好的方式,比如:直觉,潜意识等等。不过, 试图用人类的理性去认识神是荒谬的。

这个逻辑简单明了吗?还理性吗?
占相当比例%的一群人,认为所谓的神就是外太空高级生物。
我认为他们很理性,还是在用理性去认识神,并不荒谬啊。

风平浪静 : 2017-01-09#2884
老背貌似和网鱼在讨论,但不在一个问题点上。
网鱼在说明人类理性的局限性,老贝在说理性本身的力量。

风平浪静 : 2017-01-09#2885
只能说人类离穷尽认识真理还差得远。这正常人都不会否认,人类有千百万人夜以继日地不断获取新的知识,而且没有例外地都是在运用理性这么做。你说了半天,到底想说什么?就是想说还有比理性更好的方式?那直接说嘛,别老拿理性说事儿。
可以这样理解网鱼老师:1,看到理性的局限性。2,可以开放一种超越单纯理性(也是网鱼命名的神性)的力量来理解宇宙。
老贝要开放出一个概念,给理性的局限一个空间,也就是面对理性局限性的巨大存在。这样多一个变量讨论。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-09#2886
占相当比例%的一群人,认为所谓的神就是外太空高级生物。
我认为他们很理性,还是在用理性去认识神,并不荒谬啊。
对人来说,神可能有两层意思:意识之神是不可认知的终极之神,高级生物也应该有意识之神; 超越人类的外太空生物,这是人类可以也是可能认知的神(如果我们把他们当作神)。

宗教神的起源可能包含了以上两层意思,但又都没有说清楚。比如:基督教的上帝就是是全能,超越世界的神,这更接近意识之神。但在基督教中,上帝又是拟人化,很具体的可以认识的。基督徒不认为外星高级生物是神,即使他们存在,因为在全能的上帝创造的世界里,外星生物的地位并不比人高,即使他们有高能。

基督教对上帝混淆的解释是我不接受基督教的原因之一。

oldbei : 2017-01-09#2887
老背,你篡改了网鱼的话。
我理解他的话是:1)理性是认识世界一种不错的方式 2)理性不是唯一方式,因为它有局限 3)用理性去认识神是荒谬的,你篡改成了用理性认识复杂的事物是荒谬的

这样是不是好懂一些。

我知道他想说理性有局限,他还有比理性更好的方式。所以我才要他说来,光说X比理性好,但不说X是什么,没啥意义。

至于他表达的理性有限论,这是他的原话:
有限的人类理性不足以用来认识稍微复杂的事物,比如:围棋。

他认为理性还没触及到神学领域时就已经不好用了。

oldbei : 2017-01-09#2888
可以这样理解网鱼老师:1,看到理性的局限性。2,可以开放一种超越单纯理性(也是网鱼命名的神性)的力量来理解宇宙。
老贝要开放出一个概念,给理性的局限一个空间,也就是面对理性局限性的巨大存在。这样多一个变量讨论。
开放一个空洞的概念是容易的。我关注的是概念的内涵,而不是一个除了名头就没啥内容概念。

比如,很多国人坚信中医是全面的,西医中没有全面的观念。这种所谓的“全面”就是个空洞的概念。事实上,中医并不比西医“全面”。阴阳五行基本上就是忽悠,里面真有什么真货,现代的医学也有能力吸收。忽悠出来的东西就是无法深入,忽悠来忽悠去,就是那些东西,犹如在原地打转转。

风平浪静 : 2017-01-09#2889
开放一个空洞的概念是容易的。我关注的是概念的内涵,而不是一个除了名头就没啥内容概念。

比如,很多国人坚信中医是全面的,西医中没有全面的观念。这种所谓的“全面”就是个空洞的概念。事实上,中医并不比西医“全面”。阴阳五行基本上就是忽悠,里面真有什么真货,现代的医学也有能力吸收。忽悠出来的东西就是无法深入,忽悠来忽悠去,就是那些东西,犹如在原地打转转。
有机会了解一下释迦牟尼佛所言的"真空妙有"。
再说了,开放其实是一场观念的放下,我认为最不容易。不是说你哦,我的人生经验。
网鱼老师的神不是神学概念的神。是在局限性面前对未知领域的谦卑承认之心态的描述。

未尝不可 : 2017-01-09#2890
对人来说,神可能有两层意思:意识之神是不可认知的终极之神,高级生物也应该有意识之神; 超越人类的外太空生物,这是人类可以也是可能认知的神(如果我们把他们当作神)。

宗教神的起源可能包含了以上两层意思,但又都没有说清楚。比如:基督教的上帝就是是全能,超越世界的神,这更接近意识之神。但在基督教中,上帝又是拟人化,很具体的可以认识的。基督徒不认为外星高级生物是神,即使他们存在,因为在全能的上帝创造的世界里,外星生物的地位并不比人高,即使他们有高能。

基督教对上帝混淆的解释是我不接受基督教的原因之一。

不矛盾(混淆)啊,感觉你对基督教并不了解,

你所说可认知与不可知的矛盾(或者说混淆),是因为你从人的角度,从神的角度去看就不同
你可以想象一下人类对机器人,西部世界里也有类似的镜头,很多的东西,就在眼前,机器人也是看不见的,

基督教的一个特征是,神的启示,启示给你的就是属于你可认知的,没有启示给你的部分就是你不可认知的,

下面的经文说的都是这个意思,
「隐秘的事是属耶和华我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。」
「我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?」

风吹花落 : 2017-01-09#2891
任何事物只要能以物质的状态存在或呈现,就是可以认识的,认识程度取决于人类理性意识的局限度。而迄今为止,人类只是在意识中想象神的存在,神却从没以任何形式示人,哪怕附着于意识上让人有所感知,什么都是空白,又怎么让人能去感知神认知神?祖先创造出神的存在,难道不是一种自我安慰?一种认知局限的无奈?

风吹花落 : 2017-01-09#2892
总是先有历史重大事件的产生,才有各种预言的满天飞,难道不是无数混杂思想与之恰巧对应的巧合?七十亿人,一人一句话,总能找出一句话对应每天的大事件。自欺欺人的人类自娱自乐精神可嘉。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-09#2893
不矛盾(混淆)啊,感觉你对基督教并不了解,

你所说可认知与不可知的矛盾(或者说混淆),是因为你从人的角度,从神的角度去看就不同
你可以想象一下人类对机器人,西部世界里也有类似的镜头,很多的东西,就在眼前,机器人也是看不见的,

基督教的一个特征是,神的启示,启示给你的就是属于你可认知的,没有启示给你的部分就是你不可认知的,

下面的经文说的都是这个意思,
「隐秘的事是属耶和华我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。」
「我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?」
你说得也有道理,可能上帝给我的启示就是:只能意会,不能言传,所以我看不到他在世上的神迹,这也是我不能接受基督教的原因之一。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-09#2894
任何事物只要能以物质的状态存在或呈现,就是可以认识的,认识程度取决于人类理性意识的局限度。而迄今为止,人类只是在意识中想象神的存在,神却从没以任何形式示人,哪怕附着于意识上让人有所感知,什么都是空白,又怎么让人能去感知神认知神?祖先创造出神的存在,难道不是一种自我安慰?一种认知局限的无奈?
基督徒不认可你对神的认知。你看不到神示,不代表其他人也看不到,意识不到神示。

风吹花落 : 2017-01-09#2895
基督徒不认可你对神的认知。你看不到神示,不代表其他人也看不到,意识不到神示。
请问您信奉的是哪种教?神总是让人看不到他,又如何让人信他?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-09#2896
请问您信奉的是哪种教?神总是让人看不到他,又如何让人信他?
我不信教。不过,我信神,因为我意识到神的存在。

风吹花落 : 2017-01-09#2897
我不信教。不过,我信神,因为我意识到神的存在。
我也不信教,,其实只要保有一颗善良的心,善待爱护周围的物与人,足以承载生命的意义。神的存在或许就在万物之间。

oldbei : 2017-01-10#2898
我信神,因为我意识到神的存在。
这样说就清楚了。一个人意识到什么,时常和客观存在没关系。我们把不基于事实的意识叫作想象,或者叫作疑神疑鬼。

oldbei : 2017-01-10#2899
不矛盾(混淆)啊,感觉你对基督教并不了解,

你所说可认知与不可知的矛盾(或者说混淆),是因为你从人的角度,从神的角度去看就不同
你可以想象一下人类对机器人,西部世界里也有类似的镜头,很多的东西,就在眼前,机器人也是看不见的,

基督教的一个特征是,神的启示,启示给你的就是属于你可认知的,没有启示给你的部分就是你不可认知的,

下面的经文说的都是这个意思,
「隐秘的事是属耶和华我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。」
「我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?」
基督教的神给的启示严重不足,这从历史上残酷的宗教之争便可看出。即使是今天,不同宗教之间还是你死我活的。即使在基督教内部,严重的分歧也继续存在。基督徒都信主了,主为啥还要在基督徒中间制造分歧呢?如果主在披露信息方面不是那么吝啬,很多分歧根本就不可能存在。

oldbei : 2017-01-10#2900
有机会了解一下释迦牟尼佛所言的"真空妙有"。
再说了,开放其实是一场观念的放下,我认为最不容易。不是说你哦,我的人生经验。
网鱼老师的神不是神学概念的神。是在局限性面前对未知领域的谦卑承认之心态的描述。
谦卑就谦卑好了,为啥非要扯上子虚乌有的东西呢?难道无神论/怀疑论者就无法谦卑?

其实无神论者才是谦卑的。无神论把人看作是自然的一部分,没多少神奇的地方。人类存在于浩瀚的宇宙中一个不那么特殊的行星上,相对来说,不管在时间上还是空间上都是非常非常的渺小。而信神的人,总是企图和宇宙中一个伟大的神拉上什么关系,由此就觉得自己不那么渺小了,而生命就超越了自然的限制。信神不过就是如此吧?就是心理上不能接受自己在宇宙中的微不足道,希望能借助到一些神力。

yyddss : 2017-01-10#2901
我知道他想说理性有局限,他还有比理性更好的方式。所以我才要他说来,光说X比理性好,但不说X是什么,没啥意义。

至于他表达的理性有限论,这是他的原话:


他认为理性还没触及到神学领域时就已经不好用了。
Master/围棋的确不是一个很好的能批驳你的例子。在我看来它反而证明了唯物主义者的“物质第一性” - 意识来源于物质。也就是说,意识是从物质当中(人脑也好电脑也好)产生的,没有这个”脑“,意识不会从真空中自己蹦出来,不会脱离物质而存在(比如灵魂之类的)

yyddss : 2017-01-10#2902
谦卑就谦卑好了,为啥非要扯上子虚乌有的东西呢?难道无神论/怀疑论者就无法谦卑?

其实无神论者才是谦卑的。无神论把人看作是自然的一部分,没多少神奇的地方。人类存在于浩瀚的宇宙中一个不那么特殊的行星上,相对来说,不管在时间上还是空间上都是非常非常的渺小。而信神的人,总是企图和宇宙中一个伟大的神拉上什么关系,由此就觉得自己不那么渺小了,而生命就超越了自然的限制。信神不过就是如此吧?就是心理上不能接受自己在宇宙中的微不足道,希望能借助到一些神力。
我承认很多信神的人像你说的,因为不想自己太渺小,或者怕死,去信神。(偷偷说我觉得泡沫老师就是这种人 :wdb27:
但不是所有的人承认有伟大的神,就认为自己不渺小了。还是有相当一部分人信神不是因为上面那些原因,并且他们仍然认为自己很渺小。
就像我认识很多教徒给我的印象不好,但我仍然不想去否定宗教本身。单从一个角度看东西容易偏执。你自己也说的

风平浪静 : 2017-01-10#2903
谦卑就谦卑好了,为啥非要扯上子虚乌有的东西呢?难道无神论/怀疑论者就无法谦卑?

其实无神论者才是谦卑的。无神论把人看作是自然的一部分,没多少神奇的地方。人类存在于浩瀚的宇宙中一个不那么特殊的行星上,相对来说,不管在时间上还是空间上都是非常非常的渺小。而信神的人,总是企图和宇宙中一个伟大的神拉上什么关系,由此就觉得自己不那么渺小了,而生命就超越了自然的限制。信神不过就是如此吧?就是心理上不能接受自己在宇宙中的微不足道,希望能借助到一些神力。

无神论者有无神论者达到谦卑的方法,有神论者也有他们达到谦卑的方法。各自在适合自己悟道的方法中探寻。对于我而言,他说自己是哪个派别、哪种观点名称不重要,重要的是他在做什么,我可不可以学习借鉴,而已。

我觉得网鱼的信神是有敬畏之心的实质内涵。

信教是要因信而按照教义的教导去行。是不是真正的教徒由救主审判。
有个了不起的天主教教主说:基督徒的标志是谦卑。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-10#2904
我也不信教,,其实只要保有一颗善良的心,善待爱护周围的物与人,足以承载生命的意义。神的存在或许就在万物之间。
你有这样的认识是值得称赞的。对于信教的也无需轻视,可能正像教徒所说不信教的人是还没有受到神的召唤。每个人都有不同的人生经历,心安就好。

yyddss : 2017-01-10#2905
这样说就清楚了。一个人意识到什么,时常和客观存在没关系。我们把不基于事实的意识叫作想象,或者叫作疑神疑鬼。
这个从理论上不对,什么叫“客观”?只有人眼鼻手能触及的就是客观对吗?
在我看来意识本身就是一个真实存在。

oldbei : 2017-01-10#2906
Master/围棋的确不是一个很好的能批驳你的例子。在我看来它反而证明了唯物主义者的“物质第一性” - 意识来源于物质。也就是说,意识是从物质当中(人脑也好电脑也好)产生的,没有这个”脑“,意识不会从真空中自己蹦出来,不会脱离物质而存在(比如灵魂之类的)
你这就是唯物主义的观点了。

我们争论有神无神,谈神迹,讲见证,争得不亦乐乎,好像是在争论什么客观的存在似的。很多时候我们忘记了宗教唯心主义属性。最近俺听到连诺克斯教授为基督教辩护的一段话,他说基督徒认为先有神的意志,然后才有宇宙。所以意识是第一性的,物质是第二性。当然,这个意识不是你我这样凡人的意识,而是神的意识。神说要有光,于是就有光。所以,唯物主义和唯心主义是两种十分不同的世界观。唯物主义认为世界的秩序是从无序随机中发展出来的秩序,世界的意义也是从无序随机中发展出来的意义,而唯心主义则认为世界是按照某种想法创造出来的,从开始就有目的、有设计、有秩序。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-10#2907
这样说就清楚了。一个人意识到什么,时常和客观存在没关系。我们把不基于事实的意识叫作想象,或者叫作疑神疑鬼。
你们,执着于理性的人,并不一定比教徒更接近真理。

oldbei : 2017-01-10#2908
这个从理论上不对,什么叫“客观”?只有人眼鼻手能触及的就是客观对吗?
在我看来意识本身就是一个真实存在。
这个恐怕要说得具体才有意义。

比如说,你刚才想过“意识本身是XXX”, 这可以说是一种“真实”,以为不管我或者你或者任何其他人,都无法改变这一事实。从这个意义上说,你的某时某刻的这个想法(意识)是客观存在的。但你的这个想法的内容是不是客观符合现实的,则又是另一个问题。

风平浪静 : 2017-01-10#2909
这个恐怕要说得具体才有意义。

比如说,你刚才想过“意识本身是XXX”, 这可以说是一种“真实”,以为不管我或者你或者任何其他人,都无法改变这一事实。从这个意义上说,你的某时某刻的这个想法(意识)是客观存在的。但你的这个想法的内容是不是客观符合现实的,则又是另一个问题。
现实是被我们发现的存在,那些没发现的呢?难道不存在?

oldbei : 2017-01-10#2910
你们,执着于理性的人,并不一定比教徒更接近真理。
这和说读过MBA的人未必比没读过MBA的人更会赚钱差不多。

oldbei : 2017-01-10#2911
现实是被我们发现的存在,那些没发现的呢?难道不存在?
我有这个意思?

yyddss : 2017-01-10#2912
你这就是唯物主义的观点了。

我们争论有神无神,谈神迹,讲见证,争得不亦乐乎,好像是在争论什么客观的存在似的。很多时候我们忘记了宗教唯心主义属性。最近俺听到连诺克斯教授为基督教辩护的一段话,他说基督徒认为先有神的意志,然后才有宇宙。所以意识是第一性的,物质是第二性。当然,这个意识不是你我这样凡人的意识,而是神的意识。神说要有光,于是就有光。所以,唯物主义和唯心主义是两种十分不同的世界观。唯物主义认为世界的秩序是从无序随机中发展出来的秩序,世界的意义也是从无序随机中发展出来的意义,而唯心主义则认为世界是按照某种想法创造出来的,从开始就有目的、有设计、有秩序。
不是我的观点,是我觉得那个例子批驳不了你,因为我知道从唯物主义角度会怎么看这件事。

你说的这个争论虽然没结果,但还是很有意思滴。严格地说,不是意识是否能脱离物质而存在,而是意识是否能脱离生命而存在。意识和生命似乎是捆绑在一起的。一涉及到生命,就会涉及到”时间“这个东西,不过那又是另一个可以展开的话题了,会扯远,暂不聊。

oldbei : 2017-01-10#2913
无神论者有无神论者达到谦卑的方法,有神论者也有他们达到谦卑的方法。各自在适合自己悟道的方法中探寻。对于我而言,他说自己是哪个派别、哪种观点名称不重要,重要的是他在做什么,我可不可以学习借鉴,而已。

我觉得网鱼的信神是有敬畏之心的实质内涵。

信教是要因信而按照教义的教导去行。是不是真正的教徒由救主审判。
有个了不起的天主教教主说:基督徒的标志是谦卑。
他说归说,自以为基督教是唯一真理的基督徒比比皆是啊。

风平浪静 : 2017-01-10#2914
我有这个意思?
没有就好,是我多余的了。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-10#2915
谦卑就谦卑好了,为啥非要扯上子虚乌有的东西呢?难道无神论/怀疑论者就无法谦卑?

其实无神论者才是谦卑的。无神论把人看作是自然的一部分,没多少神奇的地方。人类存在于浩瀚的宇宙中一个不那么特殊的行星上,相对来说,不管在时间上还是空间上都是非常非常的渺小。而信神的人,总是企图和宇宙中一个伟大的神拉上什么关系,由此就觉得自己不那么渺小了,而生命就超越了自然的限制。信神不过就是如此吧?就是心理上不能接受自己在宇宙中的微不足道,希望能借助到一些神力。
信神的人可能是对的,人类并不真的是低贱如尘埃,这个世界可能真的是人择的。

如果人类真的很渺小,从人类的角度选择信神不是相当合理的吗?你都把人类信神的这个原因说出来了,为什么你还会奇怪人类的选择呢?在我看来人选择信神是相当合理的,选择不信也无可厚非。

风平浪静 : 2017-01-10#2916
他说归说,自以为基督教是唯一真理的基督徒比比皆是啊。
你能管住别人的"自以为"吗?只要这种"自以为"被限制在安全范围内,就不用担心。现在又不是过去。
顺便一说:老贝也有这种"非黑即白"的思维。赶紧跑,怕老贝的砖头:wdb32:

网洋中的一条鱼 : 2017-01-10#2917
Master/围棋的确不是一个很好的能批驳你的例子。在我看来它反而证明了唯物主义者的“物质第一性” - 意识来源于物质。也就是说,意识是从物质当中(人脑也好电脑也好)产生的,没有这个”脑“,意识不会从真空中自己蹦出来,不会脱离物质而存在(比如灵魂之类的)
我只是想说人类在围棋上理性了几千年,结果发现离围棋真理还很远。不要太高看人类的理性,它局限于人类的能力。

yyddss : 2017-01-10#2918
这个恐怕要说得具体才有意义。

比如说,你刚才想过“意识本身是XXX”, 这可以说是一种“真实”,以为不管我或者你或者任何其他人,都无法改变这一事实。从这个意义上说,你的某时某刻的这个想法(意识)是客观存在的。但你的这个想法的内容是不是客观符合现实的,则又是另一个问题。
好,说具体点。具体的例子随处可见。你给我敲的这个帖子,是你的手自己敲的,还是你的意识控制你的手敲的?意识每时每刻都在控制着我们的一举一动。我自己做了个工具箱,追到源头上是我的意识做出来的。我的意识先把它设计好,然后指挥我的手脚去付诸行动。

另一个明显的例子:意识能改善我身体的内分泌和循环系统。我心情愉快的时候,我的体内循环系统明显好转,胃口也好。悲伤的时候,吃不下东西。这个虽然我看不见摸不到闻不着的东西,却对物质的身体产生作用了啊。

oldbei : 2017-01-10#2919
信神的人可能是对的,人类并不真的是低贱如尘埃,这个世界可能真的是人择的。

如果人类真的很渺小,从人类的角度选择信神不是相当合理的吗?你都把人类信神的这个原因说出来了,为什么你还会奇怪人类的选择呢?在我看来人选择信神是相当合理的,选择不信也无可厚非。
人的渺小不是信神的原因啊。把现实根据自己的需要去想象,这叫作脱离实际,怎么能叫作“相当合理”呢?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-10#2920
这和说读过MBA的人未必比没读过MBA的人更会赚钱差不多。
这个还有统计数据,而对于真理的探索只能是抓瞎,多一种选择不好吗?

oldbei : 2017-01-10#2921
好,说具体点。具体的例子随处可见。你给我敲的这个帖子,是你的手自己敲的,还是你的意识控制你的手敲的?意识每时每刻都在控制着我们的一举一动。我自己做了个工具箱,追到源头上是我的意识做出来的。我的意识先把它设计好,然后指挥我的手脚去付诸行动。

另一个明显的例子:意识能改善我身体的内分泌和循环系统。我心情愉快的时候,我的体内循环系统明显好转,胃口也好。悲伤的时候,吃不下东西。这个虽然我看不见摸不到闻不着的东西,却对物质的身体产生作用了啊。
你在说意识对物质的作用?这有什么问题?

唯物主义主张,物质决定意识,意识对物质又有反作用。

yyddss : 2017-01-10#2922
你在说意识对物质的作用?这有什么问题?

唯物主义主张,物质决定意识,意识对物质又有反作用。
我在说“意识是一个真实存在”。你让我举具体的例子嘛。
至于意识到底从哪里产生的,我不是上帝没法回答这个问题,但围棋的例子的确是唯物主义角度的例子。

oldbei : 2017-01-10#2923
这个还有统计数据,而对于真理的探索只能是抓瞎,多一种选择不好吗?
头脑风暴的时候,选择当然是多多益善;但要实施的时候就要有所选择了。

oldbei : 2017-01-10#2924
我在说“意识是一个真实存在”。你让我举具体的例子嘛。
至于意识到底从哪里产生的,我不是上帝没法回答这个问题,但围棋的例子的确是唯物主义角度的例子。
我没否认意识的存在在啊,我企图否认上帝的存在,从未否认过意识的存在。

yyddss : 2017-01-10#2925
你在说意识对物质的作用?这有什么问题?

唯物主义主张,物质决定意识,意识对物质又有反作用。
在AI出现之前,唯物主义一直无法有力地证明“物质决定意识”,科学上没有搞清楚脑细胞如何产生的意识。倒是我时时刻刻看到的是意识在决定物质。不过,AI是否真地会有意识,也还没有证明吧?

yyddss : 2017-01-10#2926
我没否认意识的存在在啊,我企图否认上帝的存在,从未否认过意识的存在。
这样说就清楚了。一个人意识到什么,时常和客观存在没关系。我们把不基于事实的意识叫作想象,或者叫作疑神疑鬼。
服了你了,我一直顺着你说,你自己却试图拐弯。

这是你的原贴。你说“一个人意识到什么,时常和客观没关系”
我说“意识本身就是一个真实存在“,你说的“客观“是否仅限视觉触觉和嗅觉可及的东西?
你说”这需要具体举例“
我就举例了。

这里面说到上帝一个字了吗?:wdb24:

网洋中的一条鱼 : 2017-01-10#2927
人的渺小不是信神的原因啊。把现实根据自己的需要去想象,这叫作脱离实际,怎么能叫作“相当合理”呢?
我很奇怪你为什么总是理解不了一个穷人可能有一个远房富豪亲戚的那种暗自得意的心态?理解万岁!

可能比喻不那么恰当。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-10#2928
头脑风暴的时候,选择当然是多多益善;但要实施的时候就要有所选择了。
对你来说可能需要选择,对整个世界来说空闲的人很多。

yyddss : 2017-01-10#2929
我很奇怪你为什么总是理解不了一个穷人可能有一个远房富豪亲戚的那种暗自得意的心态?理解万岁!

可能比喻不那么恰当。
你净举一些老背不接受的例子

风平浪静 : 2017-01-10#2930
我很奇怪你为什么总是理解不了一个穷人可能有一个远房富豪亲戚的那种暗自得意的心态?理解万岁!

可能比喻不那么恰当。
挺恰当的,就是老贝没有同情心,不,同理心。:wdb6:

oldbei : 2017-01-10#2931
在AI出现之前,唯物主义一直无法有力地证明“物质决定意识”,科学上没有搞清楚脑细胞如何产生的意识。倒是我时时刻刻看到的是意识在决定物质。不过,AI是否真地会有意识,也还没有证明吧?
意识肯定是存在的,这唯心唯物都不否认。知道意识存在和理解意识是两个层次的问题。

物质决定意识有几种意思:意识依附于物质,就像你说的,意识需要有物质的平台。意识的材料来源于物质世界。社会意识决定于物质生产。(注:物质在哲学上的含义是客观存在,我想客观存在的意识,比如前人的意识,也可以看作是物质了吧。)

oldbei : 2017-01-10#2932
你能管住别人的"自以为"吗?只要这种"自以为"被限制在安全范围内,就不用担心。现在又不是过去。
顺便一说:老贝也有这种"非黑即白"的思维。赶紧跑,怕老贝的砖头:wdb32:
不是非黑即白,而是力图清晰。我们的视力都有限,但不该因为如此就有意把双眼搞模糊了。努力的方向基本上是个黑白问题:我们是想看得更清楚,还是更模糊?

oldbei : 2017-01-10#2933
服了你了,我一直顺着你说,你自己却试图拐弯。

这是你的原贴。你说“一个人意识到什么,时常和客观没关系”
我说“意识本身就是一个真实存在“,你说的“客观“是否仅限视觉触觉和嗅觉可及的东西?
你说”这需要具体举例“
我就举例了。

这里面说到上帝一个字了吗?:wdb24:
真乱。

我说“一个人意识到什么”是讲意识的内容。比如,我意识到“我是男神”。这个内容和现实完全脱离,我事实上根本就不是男神。但“我意识到我是男神”是个真实发生的事件,这个事件有其客观性。

所以,我本意并没有反对意识有客观性的说法。这有两层意思:1. 意识的内容可以是客观的,比如我意识到“地球是个球体”;2. 意识的内容不管多么谬误,比如我的“我是男神”的意识,它的存在也是客观的。

未尝不可 : 2017-01-10#2934
基督教的神给的启示严重不足,这从历史上残酷的宗教之争便可看出。即使是今天,不同宗教之间还是你死我活的。即使在基督教内部,严重的分歧也继续存在。基督徒都信主了,主为啥还要在基督徒中间制造分歧呢?如果主在披露信息方面不是那么吝啬,很多分歧根本就不可能存在。

在基督教神学里,启示分两种,普遍启示和特殊启示,

普遍启示就是我们看见的自然人等等所造之物,神赋予了人理性,而大自然成了我们知识的基础,
在普通启示里,我们的科学的认识也并不是一上来就统一一致,而是人类不断去认识和探索,
"自从造天地以来,上帝的永能和上帝性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。

特殊启示就是圣经了,同理,跟普遍启示一样,人的对圣经理解和认识也是各种各样,想想在科学上为啥我们会产生分歧呢?

另外一个角度,如果我们把上帝当作一个创造者,剧本由他编写,我们作为一个电影爱好者,如果剧本一上来小孩就懂了,是不是很无趣呢?

yyddss : 2017-01-10#2935
真乱。

我说“一个人意识到什么”是讲意识的内容。比如,我意识到“我是男神”。这个内容和现实完全脱离,我事实上根本就不是男神。但“我意识到我是男神”是个真实发生的事件,这个事件有其客观性。

所以,我本意并没有反对意识有客观性的说法。这有两层意思:1. 意识的内容可以是客观的,比如我意识到“地球是个球体”;2. 意识的内容不管多么谬误,比如我的“我是男神”的意识,它的存在也是客观的。
简单说,如果意识本身是真实存在的,那么你不能说它感知到的东西就一定是不真实存在的,这个逻辑成立不?还乱吗?

oldbei : 2017-01-10#2936
简单说,如果意识本身是真实存在的,那么你不能说它感知到的东西就一定是不真实存在的,这个逻辑成立不?还乱吗?
这个逻辑在两个不相干的事情上都成立:如果A为真,你不能说B一定不为真。

yyddss : 2017-01-10#2937
这个逻辑在两个不相干的事情上都成立:如果A为真,你不能说B一定不为真。
把意识看成视觉、触摸、嗅觉之外的另一种感知方式,怎么就不相干了?
你这个例子才是把不相干的东西扯在一起

yyddss : 2017-01-10#2938
这个逻辑在两个不相干的事情上都成立:如果A为真,你不能说B一定不为真。
唯物主义者认为意识不能直接感知,而是需要经过眼、手、鼻的感知基础之上再感知,这才是分歧所在

yyddss : 2017-01-10#2939
想想有点可笑,别说想了解意识怎么来的了,人类连“意识”这个概念都定义不清

oldbei : 2017-01-10#2940
在基督教神学里,启示分两种,普遍启示和特殊启示,

普遍启示就是我们看见的自然人等等所造之物,神赋予了人理性,而大自然成了我们知识的基础,
在普通启示里,我们的科学的认识也并不是一上来就统一一致,而是人类不断去认识和探索,
"自从造天地以来,上帝的永能和上帝性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。

特殊启示就是圣经了,同理,跟普遍启示一样,人的对圣经理解和认识也是各种各样,想想在科学上为啥我们会产生分歧呢?

另外一个角度,如果我们把上帝当作一个创造者,剧本由他编写,我们作为一个电影爱好者,如果剧本一上来小孩就懂了,是不是很无趣呢?
首先,我们的真实生活不是一个没有实际后果的故事。如果我们人类来设计生活,我们就不能设计悲惨的部分来让我们的生活有趣。《西部世界》之所以让观众同情机器人,是因为机器人在让访客觉得有趣时遭受了实实在在痛苦,而不仅仅是个痛苦的概念。上帝为了编个有趣的世界,就制造那么多苦难,这在道德上有问题。

我明白普遍启示和特殊启示的意思。姑且不说人们认识自然,是不是上帝的启示,就说特殊启示吧,难道万能的上帝已经是做到最好了?让人明白一些基本的事实,是那么难的事情?如果上帝要是说清楚耶稣是不是他的儿子,基督教和伊斯兰教还用得着打来打去的吗?我想象不出伊斯兰教徒心底里有什么要反对承认耶稣是神的儿子的内在根本原因。还不是因为,从穆斯林的角度出发,他们觉得没有足够迹象表明耶稣是上帝儿子。谁把这事儿搞得这么扑朔迷离呢?是上帝。是谁有能力让这事儿变得容易呢?还是上帝。主动权完全在上帝这一方,责任当然也在上帝这一方。基督徒和穆斯林都是崇拜上帝愿意听从上帝好教徒,上帝没有因材施教,让好教徒们互相残杀,只是为了有趣?

风平浪静 : 2017-01-10#2941
老贝整出许多概念掺和起来,有一些可以在后另讨论的。比如说基督教的"上帝",和网鱼老师的"神"搅和在一起。

不是非黑即白,而是力图清晰。我们的视力都有限,但不该因为如此就有意把双眼搞模糊了。努力的方向基本上是个黑白问题:我们是想看得更清楚,还是更模糊?

所以,我说你非黑即白的是思维方式:总是要是非分明。
我们想看清楚,但我们也意识到无论如何都有模糊之处。这是解决问题的一种态度:开放的态度。

oldbei : 2017-01-10#2942
唯物主义者认为意识不能直接感知,而是需要经过眼、手、鼻的感知基础之上再感知,这才是分歧所在
不会吧。脑波隔空感应之类的,只是缺乏证据证实而已。如果有证据显示意识可以在两个大脑之间超时空传递,我看不出唯物主义者有什么理由一定要反对的。

未尝不可 : 2017-01-10#2943
首先,我们的真实生活不是一个没有实际后果的故事。如果我们人类来设计生活,我们就不能设计悲惨的部分来让我们的生活有趣。《西部世界》之所以让观众同情机器人,是因为机器人在让访客觉得有趣时遭受了实实在在痛苦,而不仅仅是个痛苦的概念。上帝为了编个有趣的世界,就制造那么多苦难,这在道德上有问题。

我明白普遍启示和特殊启示的意思。姑且不说人们认识自然,是不是上帝的启示,就说特殊启示吧,难道万能的上帝已经是做到最好了?让人明白一些基本的事实,是那么难的事情?如果上帝要是说清楚耶稣是不是他的儿子,基督教和伊斯兰教还用得着打来打去的吗?我想象不出伊斯兰教徒心底里有什么要反对承认耶稣是神的儿子的内在根本原因。还不是因为,从穆斯林的角度出发,他们觉得没有足够迹象表明耶稣是上帝儿子。谁把这事儿搞得这么扑朔迷离呢?是上帝。是谁有能力让这事儿变得容易呢?还是上帝。主动权完全在上帝这一方,责任当然也在上帝这一方。基督徒和穆斯林都是崇拜上帝愿意听从上帝好教徒,上帝没有因材施教,让好教徒们互相残杀,只是为了有趣?

别把苦难的责任都推到上帝身上,
如果基督教的解释,人类犯了罪就该永死的观点你认可的话(罪的起源问题太大不想展开),你无话可说,你不服气没用,
以前讨论的预定论如果是真相的话,那么所有的人本身都该永死,而救赎只是其中预定的一部分人,

oldbei : 2017-01-10#2944
老贝整出许多概念掺和起来,有一些可以在后另讨论的。比如说基督教的"上帝",和网鱼老师的"神"搅和在一起。



所以,我说你非黑即白的是思维方式:总是要是非分明。
我们想看清楚,但我们也意识到无论如何都有模糊之处。这是解决问题的一种态度:开放的态度。
小风总是原则性的泛泛而谈。我究竟在什么时候什么地方把不该混淆的“上帝”和“神”的概念混淆在一起了,小风要是具体指出来,这样我们的讨论会有效得多。

网鱼的神和基督教上帝既有区别,也有共性。谈共性时,把他们混在一起,应该没有问题吧?

oldbei : 2017-01-10#2945
别把苦难的责任都推到上帝身上,
如果基督教的解释,人类犯了罪就该永死的观点你认可的话(罪的起源问题太大不想展开),你无话可说,你不服气没用,
以前讨论的预定论如果是真相的话,那么所有的人本身都该永死,而救赎只是其中预定的一部分人,
我不用把苦难的责任都推给上帝。事实上,有无数的苦难和人的罪没关系,比如动物的苦难和婴儿的苦难。

yyddss : 2017-01-10#2946
不会吧。脑波隔空感应之类的,只是缺乏证据证实而已。如果有证据显示意识可以在两个大脑之间超时空传递,我看不出唯物主义者有什么理由一定要反对的。
没有证据,就是没有经过眼睛证实,我说的哪里不对了?:)

顺便说:脑波还没有被证实,量子隔空感应(纠缠)已经被证实了

风平浪静 : 2017-01-10#2947
小风总是原则性的泛泛而谈。我究竟在什么时候什么地方把不该混淆的“上帝”和“神”的概念混淆在一起了,小风要是具体指出来,这样我们的讨论会有效得多。

网鱼的神和基督教上帝既有区别,也有共性。谈共性时,把他们混在一起,应该没有问题吧?
那是你人为地搞混乱了。不能为讨论方便,将有共性(实质没有)的两个概念放在一起,引起更多不便。
我从去年到现在看网鱼老师的"神",是让他有敬畏之心的称谓。中文就是这些词。
我的笨拙在于不能同时弄许多线索和跑题。你看我专心和你们几个聊,那像你胸怀全世界到处学川普:wdb6:

oldbei : 2017-01-10#2948
没有证据,就是没有经过眼睛证实,我说的哪里不对了?:)

顺便说:脑波还没有被证实,量子隔空感应(纠缠)已经被证实了
对呀,量子隔空感应,唯物主义者接受起来没问题吧?同样,脑波要是被证实了,唯物主义接受起来想必也不是事儿。

未尝不可 : 2017-01-10#2949
我不用把苦难的责任都推给上帝。事实上,有无数的苦难和人的罪没关系,比如动物的苦难和婴儿的苦难。

神说,你犯了罪必死,那么苦难是不是罪的延续和表现呢?
下面的这个话很难接受,从人的角度,也许只是从人的角度无法接受,
“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的, 于是死就临到众人,因为众人都犯了罪”

oldbei : 2017-01-10#2950
那是你人为地搞混乱了。不能为讨论方便,将有共性(实质没有)的两个概念放在一起,引起更多不便。
我从去年到现在看网鱼老师的"神",是让他有敬畏之心的称谓。中文就是这些词。
我的笨拙在于不能同时弄许多线索和跑题。你看我专心和你们几个聊,那像你胸怀全世界到处学川普:wdb6:
我到处学川普?我反他还来不及呢。

oldbei : 2017-01-10#2951
神说,你犯了罪必死,那么苦难是不是罪的延续和表现呢?
下面的这个话很难接受,从人的角度,也许只是从人的角度无法接受,
“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的, 于是死就临到众人,因为众人都犯了罪”
没啥不能接受的。想想无神论者,把死和罪脱钩了,也还能感到挺坦然的。把死和罪连在一起至少让人有些公正的感觉,应该更容易被人接受才是。

风平浪静 : 2017-01-10#2952
我到处学川普?我反他还来不及呢。
哦,川普是借代,代表能力大的人,弄巧成拙了。我也不赞同他的。

未尝不可 : 2017-01-10#2953
没啥不能接受的。想想无神论者,把死和罪脱钩了,也还能感到挺坦然的。把死和罪连在一起至少让人有些公正的感觉,应该更容易被人接受才是。
所以回头一想,如果按创世纪所说,人类犯了罪都该死,你认可了,
那么后面所谓的苦难,人类的纷争,包括基督教黑暗时期伊斯兰教等等,也好理解多了,人类的罪引导这些,

yyddss : 2017-01-11#2954
神说,你犯了罪必死,那么苦难是不是罪的延续和表现呢?
下面的这个话很难接受,从人的角度,也许只是从人的角度无法接受,
“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的, 于是死就临到众人,因为众人都犯了罪”

这种株连九族的做法,与尊重个体的独立和尊严有没有矛盾的地方啊?父罪子还
我总觉着人人平等不该是这么个平等法。

总觉着宗教不是神的,是人的。能看出人的混乱。

oldbei : 2017-01-11#2955
所以回头一想,如果按创世纪所说,人类犯了罪都该死,你认可了,
那么后面所谓的苦难,人类的纷争,包括基督教黑暗时期伊斯兰教等等,也好理解多了,人类的罪引导这些,
爱真是盲目的。爱的时候,好像再荒谬的事情也好理解。

上帝这种搞连坐的方式,对两千多年前的古人来说,很容易接受。中国的古人也是兴这一套的。但如今的人类接受起来就困难了。这个世界上每分钟都有二十多名五岁以下的儿童死去,更多的儿童遭受着病痛饥饿和虐待的煎熬,按照现代的观点,他们无论如何都是无辜的受难者。把他们和他们不知多少代以前的祖先亚当夏娃偷吃一个苹果的罪过联系在一起,不但荒谬而且危险。我们之所以痛恨恐怖主义者,是因为他们屠杀和奴役无辜的人。如果任何无辜者的死都是罪有应得,我们为啥要痛恨恐怖主义者呢?他们不是在替天行道吗?

未尝不可 : 2017-01-11#2956
这种株连九族的做法,与尊重个体的独立和尊严有没有矛盾的地方啊?父罪子还
我总觉着人人平等不该是这么个平等法。

总觉着宗教不是神的,是人的。能看出人的混乱。

无论是株连还是平等,都是人类经历和体验的思想,但是你却无法以此来判定不是神的,

yyddss : 2017-01-11#2957
爱真是盲目的。爱的时候,好像再荒谬的事情也好理解。
其实人的尊严和平等应该来自感性,而不是理性。我觉得古典的音乐好听他觉得现代的阿黛尔好听,没人可以judege你。同理,他/她觉得爱上帝人生便有了意义,我觉得对老婆孩子好一点人生有意义,没人可以judge你,这才是平等。而不是如果你只爱老婆孩子不爱上帝,你和我就不平等了。

用理性去看容易产生不平等,据说爱因斯坦看我们和我们看弱智的差距那么大。

oldbei : 2017-01-11#2958
那是你人为地搞混乱了。不能为讨论方便,将有共性(实质没有)的两个概念放在一起,引起更多不便。
我从去年到现在看网鱼老师的"神",是让他有敬畏之心的称谓。中文就是这些词。
我的笨拙在于不能同时弄许多线索和跑题。你看我专心和你们几个聊,那像你胸怀全世界到处学川普:wdb6:

不完全了解小风的“实质没有”是啥意思。

网鱼之所以用了“神”这个词,一定是因为其描述的对象有某些神的属性,否则他为啥要用这个词,而不用“桌子”“椅子”之类其它的词?而上帝是神的一种,当然和神应该有些共同的属性。按照通常的理解,神是一个像人一样有喜怒哀乐有爱憎有偏好并且会注意到人的影响力巨大的存在。否则,大伙儿怎么会崇拜神?太阳伟大不伟大?太阳当然伟大,它让万物生长,有了生命。我们都依赖于太阳。但太阳不偏不倚,无论你想什么做什么,它该日出就日出,该日落就日落,所以没有多少人崇拜太阳,拍太阳的马屁。

yyddss : 2017-01-11#2959
无论是株连还是平等,都是人类经历和体验的思想,但是你却无法以此来判定不是神的,
宗教是针对人的宗教,不是针对狮子老鼠外星人的。
但是在人神混杂的宗教里,去判断是很难的。人可以信神,但和信教还不是一回事。信一个教,就要全盘接受它的教条。

托翁信教我非常理解,他想活命,所以即便有疑问的情况下还是全盘接受了。

oldbei : 2017-01-11#2960
其实人的尊严和平等应该来自感性,而不是理性。我觉得古典的音乐好听他觉得现代的阿黛尔好听,没人可以judege你。同理,他/她觉得爱上帝人生便有了意义,我觉得对老婆孩子好一点人生有意义,没人可以judge你,这才是平等。而不是如果你只爱老婆孩子不爱上帝,你和我就不平等了。

用理性去看容易产生不平等,据说爱因斯坦看我们和我们看弱智的差距那么大。
理性和道德并不矛盾。我看到很多事例都说明了这一点。理性会导致人的不平等的例子是什么?纳粹是个例子?那我们能说反纳粹的一边不及纳粹理性吗?

未尝不可 : 2017-01-11#2961
爱真是盲目的。爱的时候,好像再荒谬的事情也好理解。

上帝这种搞连坐的方式,对两千多年前的古人来说,很容易接受。中国的古人也是兴这一套的。但如今的人类接受起来就困难了。这个世界上每分钟都有二十多名五岁以下的儿童死去,更多的儿童遭受着病痛饥饿和虐待的煎熬,按照现代的观点,他们无论如何都是无辜的受难者。把他们和他们不知多少代以前的祖先亚当夏娃偷吃一个苹果的罪过联系在一起,不但荒谬而且危险。我们之所以痛恨恐怖主义者,是因为他们屠杀和奴役无辜的人。如果任何无辜者的死都是罪有应得,我们为啥要痛恨恐怖主义者呢?他们不是在替天行道吗?

如果我认可了我们是被造物,
那么对我来说,我不会再从人的角度去判定神应该这么做而不是那么做,这末做符合我的心意那么做不符合我的心意,

又对亚当说:
你既听从妻子的话,
吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,
地必为你的缘故受咒诅;
你必终身劳苦才能从地里得吃的。
地必给你长出荆棘和蒺藜来;
你也要吃田间的菜蔬。
你必汗流满面才得糊口,
直到你归了土,
因为你是从土而出的。
你本是尘土,仍要归于尘土
(创世记 3:17-19 和合本)

yyddss : 2017-01-11#2962
理性和道德并不矛盾。我看到很多事例都说明了这一点。理性会导致人的不平等的例子是什么?纳粹是个例子?那我们能说反纳粹的一边不及纳粹理性吗?

理性更容易用一个标准尺度来衡量,便容易产生比较,容易产生强弱之分。
当引入感性的时候,尺度就不标准了,或者说多元化了,没有可比性了。

(注:我没说道德,你又篡改了)

oldbei : 2017-01-11#2963
理性更容易用一个标准尺度来衡量,便容易产生比较,容易产生强弱之分。
当引入感性的时候,尺度就不标准了,或者说多元化了,没有可比性了。
认识到事物的多维性,正是需要理性存在。理性让我们认识到一个跑得快的人不一定比一个思想更敏捷的人更有或者更没有价值。偏见或歧视往往出于无知,不理性,而不是缺乏感性。当一个种族主义者因为肤色而歧视一位少数族裔个体的时候,主要起作用的正是感性。

风平浪静 : 2017-01-11#2964
不完全了解小风的“实质没有”是啥意思。

网鱼之所以用了“神”这个词,一定是因为其描述的对象有某些神的属性,否则他为啥要用这个词,而不用“桌子”“椅子”之类其它的词?而上帝是神的一种,当然和神应该有些共同的属性。按照通常的理解,神是一个像人一样有喜怒哀乐有爱憎有偏好并且会注意到人的影响力巨大的存在。否则,大伙儿怎么会崇拜神?太阳伟大不伟大?太阳当然伟大,它让万物生长,有了生命。我们都依赖于太阳。但太阳不偏不倚,无论你想什么做什么,它该日出就日出,该日落就日落,所以没有多少人崇拜太阳,拍太阳的马屁。
先回答你一点:网鱼在前面帖子里说过,设立一把椅子,只是作为象征,有谁敢认为是神坐上去呢?敬拜的是这样的神。原话我不记得,但印象深。

人类表达的词非常有限,中国古代的人发明上帝一词未必就是现代人由其它语系翻译过来的"上帝",只是方便而用,所以容易引起误解。

因此也觉得在旧约中的十诫之一:不可枉称耶和华神的名,是有先知先见之明的。

我打个无奈的比方:我们和许多人有许多相同之处,但我们仍然不是他们。
网鱼不是按通常的理解定义他的神的。这也是我的理解。

yyddss : 2017-01-11#2965
认识到事物的多维性,正是需要理性存在。理性让我们认识到一个跑得快的人不一定比一个思想更敏捷的人更有或者更没有价值。偏见或歧视往往出于无知,不理性,而不是缺乏感性。当一个种族主义者因为肤色而歧视一位少数族裔个体的时候,主要起作用的正是感性。
种族主义者的歧视其实不仅仅是肤色,还来源于这个种族的经济、文化等世界地位,不是肤色那么简单的事。
希特勒认为雅利安人种优秀,的确有他的理由和证据。灭其它宗族,也有背后的经济、竞争原因。

强调一下,我从没否认理性的重要性和必需性。

yyddss : 2017-01-11#2966
不完全了解小风的“实质没有”是啥意思。

网鱼之所以用了“神”这个词,一定是因为其描述的对象有某些神的属性,否则他为啥要用这个词,而不用“桌子”“椅子”之类其它的词?而上帝是神的一种,当然和神应该有些共同的属性。按照通常的理解,神是一个像人一样有喜怒哀乐有爱憎有偏好并且会注意到人的影响力巨大的存在。否则,大伙儿怎么会崇拜神?太阳伟大不伟大?太阳当然伟大,它让万物生长,有了生命。我们都依赖于太阳。但太阳不偏不倚,无论你想什么做什么,它该日出就日出,该日落就日落,所以没有多少人崇拜太阳,拍太阳的马屁。
你们在争论啥?我没跟上你们。

我理解的“神”就是超越人类的智慧。怎么对神的理解有差异?

风平浪静 : 2017-01-11#2967
理性和感性揉合在一起成为人性。《西》片正是试图拼读人类思维与情感的版图。
没有感性支持的理性本身就是低配置理性。

风平浪静 : 2017-01-11#2968
你们在争论啥?我没跟上你们。

我理解的“神”就是超越人类的智慧。怎么对神的理解有差异?
老贝不知怎么了,不能在当下讨论,老是说其他人定义的神。我已解说许多次,他就是不这样在框架中讨论,天马行空。

oldbei : 2017-01-11#2969
如果我认可了我们是被造物,
那么对我来说,我不会再从人的角度去判定神应该这么做而不是那么做,这末做符合我的心意那么做不符合我的心意,

又对亚当说:
你既听从妻子的话,
吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,
地必为你的缘故受咒诅;
你必终身劳苦才能从地里得吃的。
地必给你长出荆棘和蒺藜来;
你也要吃田间的菜蔬。
你必汗流满面才得糊口,
直到你归了土,
因为你是从土而出的。
你本是尘土,仍要归于尘土
(创世记 3:17-19 和合本)

这个世界还是基于人比较好,虽然人并不完美,但人总还算有底线。

如果说人不算数,而是什么其它的东西才算数,无论是上帝还是魔鬼还是机器人,都有潜在危险性,都和邪教共融共通。为了天使把女儿送给歹徒强奸,为了向上帝表达忠诚而亲手杀死自己的儿子,为了河神不再发怒而淹死童男童女,所有这些都是人给神做出的例外。主张这些违反人伦道理的人,一般被叫做宗教狂人。

oldbei : 2017-01-11#2970
老贝不知怎么了,不能在当下讨论,老是说其他人定义的神。我已解说许多次,他就是不这样在框架中讨论,天马行空。
我说了一般人对神的理解,我的讨论基于这种(我以为的)共同认识。如果小风知道网鱼对神独特的定义,请明确说出来,好不好?网鱼的神和大自然一样,仅仅是伟大?小风的话就是让人着急,有那功夫说什么“框架”和“解说许多次”,直接说说网鱼的神究竟是什么,那怕是一句话的定义也比许多兜圈子的句子要好吧?

未尝不可 : 2017-01-11#2971
这个世界还是基于人比较好,虽然人并不完美,但人总还算有底线。

如果说人不算数,而是什么其它的东西才算数,无论是上帝还是魔鬼还是机器人,都有潜在危险性,都和邪教共融共通。为了天使把女儿送给歹徒强奸,为了向上帝表达忠诚而亲手杀死自己的儿子,为了河神不再发怒而淹死童男童女,所有这些都是人给神做出的例外。主张这些违反人伦道理的人,一般被叫做宗教狂人。

因为你的前提是无神,而我的前提是有神,
具体到以神的名义做的恶事,对我来说,是人类的罪的捆绑导致,

yyddss : 2017-01-11#2972
老贝不知怎么了,不能在当下讨论,老是说其他人定义的神。我已解说许多次,他就是不这样在框架中讨论,天马行空。

课间休息!

大家都需要休息一下,活动筋骨。今天外面阳光明媚,别在小黑屋里发霉了。

oldbei : 2017-01-11#2973
理性更容易用一个标准尺度来衡量,便容易产生比较,容易产生强弱之分。
当引入感性的时候,尺度就不标准了,或者说多元化了,没有可比性了。

(注:我没说道德,你又篡改了)
我是猜你说的意思,对不起我太急了。因为你说到了平等,我猜你是想说道德。启蒙运动以来,不是说感性不可取,是说感性没有理性可靠。感性当然是可取的,理性主义者也热爱斥诸于感性的文学艺术。

oldbei : 2017-01-11#2974
因为你的前提是无神,而我的前提是有神,
具体到以神的名义做的恶事,对我来说,是人类的罪的捆绑导致,
问题是上帝和魔鬼一样虚无缥缈。给魔鬼贴上一个上帝的标签也很容易。如果没有价值判断,最强者说的就是道德就是真善美,那上帝和魔鬼有什么区别?区别仅仅是上帝比魔鬼更有能力?

oldbei : 2017-01-11#2975
你们在争论啥?我没跟上你们。

我理解的“神”就是超越人类的智慧。怎么对神的理解有差异?
不光是超越人类智慧那么简单。人不是另外一个星球上的蚂蚁的神,不管人比那里的蚂蚁智慧多少倍,因为人和那些蚂蚁没有关系。任何说要崇拜神的人,都是认为神和他/她有某种关系。

未尝不可 : 2017-01-11#2976
宗教是针对人的宗教,不是针对狮子老鼠外星人的。
但是在人神混杂的宗教里,去判断是很难的。人可以信神,但和信教还不是一回事。信一个教,就要全盘接受它的教条。

托翁信教我非常理解,他想活命,所以即便有疑问的情况下还是全盘接受了。

记得康德说过类似于证明神很难证明无神更难的话

所以在理性的批判里他强调理性的局限性,无论是证明神还是否定神,

他的哲学里把知界分为现象界和本体界,现象界是靠我们理性能够解决的,而本体界我们的理性是无法达到的,好像佛教也有类似物自体的概念,

如果你相信有神,而宗教是跟神相关的,这时候就需要你自己的综合判断和选择了,每个人各找各家,仅此而已,

未尝不可 : 2017-01-11#2977
问题是上帝和魔鬼一样虚无缥缈。给魔鬼贴上一个上帝的标签也很容易。如果没有价值判断,最强者说的就是道德就是真善美,那上帝和魔鬼有什么区别?区别仅仅是上帝比魔鬼更有能力?
当然有基本的价值的判断,比如你不会认为李洪志是神,

printf : 2017-01-11#2978
因此寻找地外文明是徒劳的……


没追求,呆在地球上太舒服了?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-11#2979
我理解的神很简单:在意识世界里,站在已知和未知边界的即是神。

对我来说,已知或自以为已知就不那么神;并不是未知的就不神,只是在已知和未知的边界我们才能感受到,意识到神

yyddss : 2017-01-11#2980
不光是超越人类智慧那么简单。人不是另外一个星球上的蚂蚁的神,不管人比那里的蚂蚁智慧多少倍,因为人和那些蚂蚁没有关系。任何说要崇拜神的人,都是认为神和他/她有某种关系。
神这个概念没法说简单还是不简单,信神也许就是很简单的一件事
那我就加一句,和人类关的,超越人类的智慧。:D

yyddss : 2017-01-11#2981
记得康德说过类似于证明神很难证明无神更难的话

所以在理性的批判里他强调理性的局限性,无论是证明神还是否定神,

他的哲学里把知界分为现象界和本体界,现象界是靠我们理性能够解决的,而本体界我们的理性是无法达到的,好像佛教也有类似物自体的概念,

如果你相信有神,而宗教是跟神相关的,这时候就需要你自己的综合判断和选择了,每个人各找各家,仅此而已,
为什么相信神就一定要找一“家”?
信教的人有从众心理,虽然有的人可能不愿意承认。
看到很多聪明的人信教,看到宗教存在了那么多年,那么多人信,一定有它的道理。- 很多人信教有这个考虑的。托翁就诚实地说出来了,虽然他知道教义当中明显矛盾的地方不少。

未尝不可 : 2017-01-11#2982
为什么相信神就一定要找一“家”?
信教的人有从众心理,虽然有的人可能不愿意承认。
看到很多聪明的人信教,看到宗教存在了那么多年,那么多人信,一定有它的道理。- 很多人信教有这个考虑的。托翁就诚实地说出来了,虽然他知道教义当中明显矛盾的地方不少。

以什么样的方式信自己认可的神,这是每个人的选择,这是我找家的含义,

在基督教的语境里,是神的选择(神找到我)和我的回应,

yyddss : 2017-01-11#2983
以什么样的方式信自己认可的神,这是每个人的选择,这是我找家的含义,

在基督教的语境里,是神的选择(神找到我)和我的回应,
这个语境,让我感觉到了宗教对人的自由意识的控制。信教的人说话都如出一辙。

未尝不可 : 2017-01-11#2984
这个语境,让我感觉到了宗教对人的自由意识的控制。信教的人说话都如出一辙。

你当然依然有自由意志,假设圣经就是神的话,依然有人选择了信,有人选择了不信,

夏娃当年不是也不信,而选择了吃果子,

yyddss : 2017-01-11#2985
你当然依然有自由意志,假设圣经就是神的话,依然有人选择了信,有人选择了不信,

夏娃当年不是也不信,而选择了吃果子,
自由意志和信教是有矛盾的, 夏娃用永生换取了自由意志
人的弱点是害怕下地狱,怕死,如果不信就下地狱,所以宗教完全是针对人的。

如果从一开始就说好不信也不会下地狱,个人认为世界上的教徒至少少了2/3.

未尝不可 : 2017-01-11#2986
自由意志和信神是有矛盾的
人的弱点是害怕下地狱,怕死,如果不信就下地狱,所以宗教完全是针对人的。

如果从一开始就说好不信也不会下地狱,个人认为世界上的教徒至少少了2/3.

有时候我们会想当然,当你认为宗教利用了这个,我也完全可以说神利用了这个,因为这是人性,

在伊甸园神就一个诫命,那个果子不能吃,剩下的你自由,人不是依然错用了自由意志犯了唯一一个诫命吗?

oldbei : 2017-01-11#2987
记得康德说过类似于证明神很难证明无神更难的话

所以在理性的批判里他强调理性的局限性,无论是证明神还是否定神,

他的哲学里把知界分为现象界和本体界,现象界是靠我们理性能够解决的,而本体界我们的理性是无法达到的,好像佛教也有类似物自体的概念,

如果你相信有神,而宗教是跟神相关的,这时候就需要你自己的综合判断和选择了,每个人各找各家,仅此而已,
宇宙是无限的,至少在我们想象里宇宙可以是这样的。正因为如此,我们可以说任何人都是存在的。比如,我们不能证明这宇宙不存在着另外一个未尝,那个未尝与现在和我们的交流的未尝完全一样,只是不信上帝而已,因为我们无法穷尽宇宙,谁能确定说那个不信上帝的未尝不存在?类似地说不能证明上帝不存在基本上没有什么意义。

我们知道的事实是,上帝似乎没在我们的世界里动过什么手脚,地震的时候,信上帝的,不信上帝的生死的几率没人发现过有什么区别,得感冒人也不会因为信上帝就好转得快。实验室里从来没有记录过物理规律被上帝影响过。所有科学研究都似乎在说上帝不存在。甚至可以说,上帝即使存在,他也根本就不在乎我们。他的存在就和不存在完全一样。如果我滔滔不绝地讲宇宙中可能存在的那个不信上帝未尝,大家大概会觉得我有病,因为没有任何迹象显示那个未尝的存在。

oldbei : 2017-01-11#2988
我理解的神很简单:在意识世界里,站在已知和未知边界的即是神。

对我来说,已知或自以为已知就不那么神;并不是未知的就不神,只是在已知和未知的边界我们才能感受到,意识到神
就是说神是意识世界里的东西?它只是意识活动的产物?它如何影响人呢?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-11#2989
就是说神是意识世界里的东西?它只是意识活动的产物?它如何影响人呢?
不解,你我不都是意识世界的东西吗?注意我不是唯物主义者。

oldbei : 2017-01-11#2990
你当然依然有自由意志,假设圣经就是神的话,依然有人选择了信,有人选择了不信,

夏娃当年不是也不信,而选择了吃果子,
夏娃当年不是不信,而是不听话。我不听我爸的话,不是因为我相信他不存在。这不是个宗教问题。夏娃当年和上帝之间不存在信仰问题或宗教问题。对夏娃来说,上帝的存在就像我们的父母对我们来说存在那么真切。我们不把我们爱父母甚至崇拜父母当作一种宗教。

oldbei : 2017-01-11#2991
不解,你我不都是意识世界的东西吗?注意我不是唯物主义者。
如果在你的意识世界,你也会被卡车撞死,也有万有引力定律,也和唯物主义者受到同样的约束,等等等等,那你的意识世界和唯物主义者的世界有什么区别呢?

未尝不可 : 2017-01-11#2992
宇宙是无限的,至少在我们想象里宇宙可以是这样的。正因为如此,我们可以说任何人都是存在的。比如,我们不能证明这宇宙不存在着另外一个未尝,那个未尝与现在和我们的交流的未尝完全一样,只是不信上帝而已,因为我们无法穷尽宇宙,谁能确定说那个不信上帝的未尝不存在?类似地说不能证明上帝不存在基本上没有什么意义。

我们知道的事实是,上帝似乎没在我们的世界里动过什么手脚,地震的时候,信上帝的,不信上帝的生死的几率没人发现过有什么区别,得感冒人也不会因为信上帝就好转得快。实验室里从来没有记录过物理规律被上帝影响过。所有科学研究都似乎在说上帝不存在。甚至可以说,上帝即使存在,他也根本就不在乎我们。他的存在就和不存在完全一样。如果我滔滔不绝地讲宇宙中可能存在的那个不信上帝未尝,大家大概会觉得我有病,因为没有任何迹象显示那个未尝的存在。

这是一个角度的问题,比如说,我相信神的创造,看见大自然,作为有神论的我就会认为这个普遍启示就是神的印记,而你会说而跟神无关,

至于生老病死,神从来没有承若过基督徒要比非基督徒幸运,我们听说看到了很多的见证,信神者会认为是神的保守和看顾,而无神论者会认为与神无关,天主教认定的奇迹会认为是来自于神,而你却不这么认为,

柯林斯,遗传学家,人类基因组研究中心主任,被奥巴马任命为美国国家卫生研究院院长,他有本书,上帝的语言,

oldbei : 2017-01-11#2993
神这个概念没法说简单还是不简单,信神也许就是很简单的一件事
那我就加一句,和人类关的,超越人类的智慧。:D
同意。我们知道,原始人都有神的概念,应该没有高等数学那么复杂。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-11#2994
如果在你的意识世界,你也会被卡车撞死,也有万有引力定律,也和唯物主义者受到同样的约束,等等等等,那你的意识世界和唯物主义者的世界有什么区别呢?
我想最大区别是: 对我来说,意识即存在!唯物主义者不知道怎么定义存在。

未尝不可 : 2017-01-11#2995
夏娃当年不是不信,而是不听话。我不听我爸的话,不是因为我相信他不存在。这不是个宗教问题。夏娃当年和上帝之间不存在信仰问题或宗教问题。对夏娃来说,上帝的存在就像我们的父母对我们来说存在那么真切。我们不把我们爱父母甚至崇拜父母当作一种宗教。

我表达就是夏娃不信上帝的话,而信了蛇的话,

蛇对女人说:「你们不一定死;

oldbei : 2017-01-11#2996
这是一个角度的问题,比如说,我相信神的创造,看见大自然,作为有神论的我就会认为这个普遍启示就是神的印记,而你会说而跟神无关,

至于生老病死,神从来没有承若过基督徒要比非基督徒幸运,我们听说看到了很多的见证,信神者会认为是神的保守和看顾,而无神论者会认为与神无关,天主教认定的奇迹会认为是来自于神,而你却不这么认为,

柯林斯,遗传学家,人类基因组研究中心主任,被奥巴马任命为美国国家卫生研究院院长,他有本书,上帝的语言,
我不仅不认为奇迹不来自于神,而是我不确切知道有任何奇迹的存在。

你说过你的信仰不基于任何证据,恕我直言,这就是反理性的一种思维方法。我不是为了反对反理性而反对反理性,而是不运用理性的话,我们可以得出任何荒谬的结论。你认为你信基督就可以了,那你怎么能说信李洪志的人就有问题呢?反正大家都是信在先,然后一切都可以合理化。遇到理性上说不通时,就暂时让理性靠边站。我相信未尝在大多数问题上都是个讲理性的人,但在信上帝的问题上未尝单开画出一块不应用理性的区域。这本身在实用意义上也许不是问题,但这个原则是不是有问题?你信上帝就免谈理性,别人信李洪志,当然也可以免谈理性。

oldbei : 2017-01-11#2997
我表达就是夏娃不信上帝的话,而信了蛇的话,

蛇对女人说:「你们不一定死;
我觉得这个不信和宗教的不信不一样。如果我爸爸和我说“吸烟导致人的寿命缩短,你不许抽烟”,我即使不信他的这个判断,不顺从他的意志,也不代表我怀疑他对我所具有的权威和他的存在。

oldbei : 2017-01-11#2998
我想最大区别是: 对我来说,意识即存在!唯物主义者不知道怎么定义存在。
唯物主义者认为有主观存在和客观存在。主观存在可能和客观存在一致,也可能不一致。

未尝不可 : 2017-01-11#2999
我不仅不认为奇迹不来自于神,而是我不确切知道有任何奇迹的存在。

你说过你的信仰不基于任何证据,恕我直言,这就是反理性的一种思维方法。我不是为了反对反理性而反对反理性,而是不运用理性的话,我们可以得出任何荒谬的结论。你认为你信基督就可以了,那你怎么能说信李洪志的人就有问题呢?反正大家都是信在先,然后一切都可以合理化。遇到理性上说不通时,就暂时让理性靠边站。我相信未尝在大多数问题上都是个讲理性的人,但在信上帝的问题上未尝单开画出一块不应用理性的区域。这本身在实用意义上也许不是问题,但这个原则是不是有问题?你信上帝就免谈理性,别人信李洪志,当然也可以免谈理性。

我看你是理解错了,我从来没有说过不需要理性,说的是在信仰上需要超越理性,

比如创世纪理性告诉我不可能,我需要超越我理性的限制,

理性的思考判断分析当然需要,比如用我综合我的理性和思考分析判断,李洪志不是神,
很简单,我用超越理性认可了神创造了世界,我用理性的三段论判断,李洪志不是神

未尝不可 : 2017-01-11#3000
我觉得这个不信和宗教的不信不一样。如果我爸爸和我说“吸烟导致人的寿命缩短,你不许抽烟”,我即使不信他的这个判断,不顺从他的意志,也不代表我怀疑他对我所具有的权威和他的存在。

你没仔细看我和歪弟在讨论啥,

法国裁缝 : 2017-01-11#3001
宇宙是无限的,至少在我们想象里宇宙可以是这样的。正因为如此,我们可以说任何人都是存在的。比如,我们不能证明这宇宙不存在着另外一个未尝,那个未尝与现在和我们的交流的未尝完全一样,只是不信上帝而已,因为我们无法穷尽宇宙,谁能确定说那个不信上帝的未尝不存在?类似地说不能证明上帝不存在基本上没有什么意义。

我们知道的事实是,上帝似乎没在我们的世界里动过什么手脚,地震的时候,信上帝的,不信上帝的生死的几率没人发现过有什么区别,得感冒人也不会因为信上帝就好转得快。实验室里从来没有记录过物理规律被上帝影响过。所有科学研究都似乎在说上帝不存在。甚至可以说,上帝即使存在,他也根本就不在乎我们。他的存在就和不存在完全一样。如果我滔滔不绝地讲宇宙中可能存在的那个不信上帝未尝,大家大概会觉得我有病,因为没有任何迹象显示那个未尝的存在。
上帝创造了这个世界,也创造了让这个世界运转的定律(laws),如果地震中信神的就不被震死,那就和上帝自己制定的laws矛盾。
是laws约束人,而不是人高于laws。

法国裁缝 : 2017-01-11#3002
如果在你的意识世界,你也会被卡车撞死,也有万有引力定律,也和唯物主义者受到同样的约束,等等等等,那你的意识世界和唯物主义者的世界有什么区别呢?
这些,都是神创造的我们这个世界的律法。神开创了天地,神制定了律法。
难道这些定律是天上掉下来的,自有永有的吗?

oldbei : 2017-01-11#3003
这些,都是神创造的我们这个世界的律法。神开创了天地,神制定了律法。
难道这些定律是天上掉下来的,自有永有的吗?
规律是客观存在,当然可以自有永有。为啥两点之间直线最短这样的规律必须要一个神来设定呢?这个需要是什么?神来设定和神不设定的区别是什么呢?有什么证据表明这个规律是设定的,可以改变的?

oldbei : 2017-01-11#3004
上帝创造了这个世界,也创造了让这个世界运转的定律(laws),如果地震中信神的就不被震死,那就和上帝自己制定的laws矛盾。
是laws约束人,而不是人高于laws。
你这么说和没有上帝有什么区别?上帝什么时候设定这些laws的?没设定这些laws时世界是啥样的?哪天上帝才会废除这些laws?

法国裁缝 : 2017-01-11#3005
规律是客观存在,当然可以自有永有。为啥两点之间直线最短这样的规律必须要一个神来设定呢?这个需要是什么?神来设定和神不设定的区别是什么呢?有什么证据表明这个规律是设定的,可以改变的?
自然规律不是自有永有的。
在大爆炸以前,啥规律都没有。就是说神创天地万物以前,没有自然规律。
所谓的客观和唯物主义是一个死循环,你只有走出来才能看到更广阔的世界。

oldbei : 2017-01-11#3006
你没仔细看我和歪弟在讨论啥,
能说下你们在讨论啥吗?给个暗示好不好?我总是建议,咱们有什么信息直接提供,这样好不好?这样大家都受益。

oldbei : 2017-01-11#3007
自然规律不是自有永有的。
在大爆炸以前,啥规律都没有。就是说神创天地万物以前,没有自然规律。
没有自然的X没有自然规律又如何?你说的没规律既没有时间也没有空间,有什么意义?这和神又有啥关系?

法国裁缝 : 2017-01-11#3008
没有自然的X没有自然规律又如何?你说的没规律既没有时间也没有空间,有什么意义?这和神又有啥关系?
神创造了有形的世界,神制定了无形的律法。

oldbei : 2017-01-11#3009
我看你是理解错了,我从来没有说过不需要理性,说的是在信仰上需要超越理性,

比如创世纪理性告诉我不可能,我需要超越我理性的限制,

理性的思考判断分析当然需要,比如用我综合我的理性和思考分析判断,李洪志不是神,
很简单,我用超越理性认可了神创造了世界,我用理性的三段论判断,李洪志不是神
你可以选择你的起点是神创世界,轮子可以选择李洪志是神和什么别的内容是起点,然后再用三段论。

oldbei : 2017-01-11#3010
神创造了有形的世界,神制定了无形的律法。
你怎么知道的?

法国裁缝 : 2017-01-11#3011
你怎么知道的?
圣经

网洋中的一条鱼 : 2017-01-11#3012
就像人很容易区分这个世界什么是人造的,什么是自然的一样。对于我们身处的世界,凡是存在的都是符合逻辑的这一事实也清楚的表明这个世界是意识的,意识即存在。

未尝不可 : 2017-01-11#3013
你可以选择你的起点是神创世界,轮子可以选择李洪志是神和什么别的内容是起点,然后再用三段论。

各找各的神,自己对自己负责,

未尝不可 : 2017-01-11#3014
能说下你们在讨论啥吗?给个暗示好不好?我总是建议,咱们有什么信息直接提供,这样好不好?这样大家都受益。

我们重点在说自由意志,我举夏娃的例子就想表达夏娃有自由意志,相信神的话还是不相信神的话,但她选择了不相信神(怀疑)的话,
你的切入点让我感觉你没有仔细看我们在讨论啥,
而且那时候神与夏娃同在,老背怎么会想到夏娃相不相信神存在上去呢?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-11#3015
神永远站在已知和未知的边界。假设宇宙起源于大爆炸是已知的,教宗就问了大爆炸之前是怎样,当我们回答不知道,神就出现了。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-11#3016
实际上现代的唯物主义哲学理论已经不再坚持物质决定意识,而用存在决定意识代之。因为量子力学的新进展证明意识决定物质,物质早已超越了前人讨论的范畴。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-11#3017
即使是现代唯物主义存在决定意识的理论也说不通。存在只是意识的一个子集,是无法阻止意识自由发挥,胡思乱想的。

古典唯物与唯心争论天平正在发生倾斜,世界也没有怎样,生活还在继续。我想我们可能是被中国的教育误导了,以为是多大个事,实际上关注的人真的不多。远不如JB的单曲。

法国裁缝 : 2017-01-11#3018
实际上现代的唯物主义哲学理论已经不再坚持物质决定意识,而用存在决定意识代之。因为量子力学的新进展证明意识决定物质,物质早已超越了前人讨论的范畴。
物质,包括我们人类本身,有可能只是一种虚构,但是虚拟的我们对虚拟的世界,却可以产生一种真实的感受。
这可能很难让人接受。

法国裁缝 : 2017-01-11#3019
即使是现代唯物主义存在决定意识的理论也说不通。存在只是意识的一个子集,是无法阻止意识自由发挥,胡思乱想的。

古典唯物与唯心争论天平正在发生倾斜,世界也没有怎样,生活还在继续。我想我们可能是被中国的教育误导了,以为是多大个事,实际上关注的人真的不多。远不如JB的单曲。
不单是中国人,世界上大多数人都无法或不愿进行哲学思考。
哲学是最烧脑袋的事情。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-11#3020
不单是中国人,世界上大多数人都无法或不愿进行哲学思考。
哲学是最烧脑袋的事情。
哲学思考本身是小众的,很无趣。它本身也是动态发展的。

中国把唯物主义当作教条进行全民的普及教育,结果即是误导又很被动。

风平浪静 : 2017-01-12#3021
罗素说:
我将试图让你相信,物质并不像通常所设想的那样是物质的,心灵也并不像你通常所设想的那样是心灵的。
我将从心理分析家们所揭示的现象中消除神秘的气氛。

oldbei : 2017-01-12#3022
我们重点在说自由意志,我举夏娃的例子就想表达夏娃有自由意志,相信神的话还是不相信神的话,但她选择了不相信神(怀疑)的话,
你的切入点让我感觉你没有仔细看我们在讨论啥,
而且那时候神与夏娃同在,老背怎么会想到夏娃相不相信神存在上去呢?
那我没跟上你们的讨论。这样指出来就很好嘛。省得让我一个人花上半天的功夫面壁思过了。

在自由意志的问题上,我认为人是有的。我想歪弟的意思是,上帝是个暴君,不容人有自由的选择,好比劫匪用枪逼着你交钱,你会感到你没了选择。理论上,你是可以选择交钱或选择死的。

oldbei : 2017-01-12#3023
物质,包括我们人类本身,有可能只是一种虚构,但是虚拟的我们对虚拟的世界,却可以产生一种真实的感受。
这可能很难让人接受。
的确难接受。就是你自己都难接受,不信的话你手摸电门试一下,看看能坚持多久。

oldbei : 2017-01-12#3024
实际上现代的唯物主义哲学理论已经不再坚持物质决定意识,而用存在决定意识代之。因为量子力学的新进展证明意识决定物质,物质早已超越了前人讨论的范畴。
误解吧?哪有意识决定物质的量子力学?

oldbei : 2017-01-12#3025
哦,我以为你不信圣经呢。圣经可没说世界是虚幻的。

oldbei : 2017-01-12#3026
各找各的神,自己对自己负责,
这样很好,符合现代观念。就怕很多人不光想对自己负责,还想用宗教来拯救自己的孩子和其他人。

oldbei : 2017-01-12#3027
即使是现代唯物主义存在决定意识的理论也说不通。存在只是意识的一个子集,是无法阻止意识自由发挥,胡思乱想的。

古典唯物与唯心争论天平正在发生倾斜,世界也没有怎样,生活还在继续。我想我们可能是被中国的教育误导了,以为是多大个事,实际上关注的人真的不多。远不如JB的单曲。
胡思乱想很容易,真正有创意(别人没想到的事情)是很难的。人类想不到的东西,非常多非常多非常多。怎么能说存在是意识的子集呢?你把人说得像上帝一样全知了。

未尝不可 : 2017-01-12#3028
这样很好,符合现代观念。就怕很多人不光想对自己负责,还想用宗教来拯救自己的孩子和其他人。

信道是从听道来的,既然你认为是对的是个好礼物,为啥不把这个消息告诉别人呢?

至于听到的人信不信,每个人都有自己的选择和判断,耶稣传道跟从他的不也就12门徒,

“有人问你们心中盼望的 缘由,就要常做准备,以温柔、敬畏的心回答各人, ”

未尝不可 : 2017-01-12#3029
神永远站在已知和未知的边界。假设宇宙起源于大爆炸是已知的,教宗就问了大爆炸之前是怎样,当我们回答不知道,神就出现了。

圣经就在那里几千年,而人类依然是在回归的途中,对于来自于科学理性的各种证明和解释,我个人都保持开放的态度,包括教宗的调和,

隐秘的事是属于耶和华神的,

yyddss : 2017-01-12#3030
有时候我们会想当然,当你认为宗教利用了这个,我也完全可以说神利用了这个,因为这是人性,

在伊甸园神就一个诫命,那个果子不能吃,剩下的你自由,人不是依然错用了自由意志犯了唯一一个诫命吗?
有自由意志,就会有对错,没有错误的自由意志大概只有上帝拥有。就像没有死也就谈不上生,没有恶也不会有“善”的概念。

我们目前只知道,生死和意识是捆绑在一起的。有意识的生物全部都是有生命的 - 也就是说,有一天都会死去。除了人以外,有意识的动物也都会死去,如果动物当时可以做选择,那么所有动物也都没听上帝的话而选择了吃果子,拥有意识,而不是永生。一块石头没有死也就谈不上生,更谈不上自由意识。

你可以说夏娃的自由意识是错误的,也可以说她只是做了一个选择而已。

我不否定宗教,我认为宗教是认识神的一种方法,只是其中混杂了不少人的成分,真理和谬误混杂,需要自己鉴别。可如果把教条里的每一个字都当作真理接受,那就是另外一件事了,甚至不是件小事了。

法国裁缝 : 2017-01-12#3031
的确难接受。就是你自己都难接受,不信的话你手摸电门试一下,看看能坚持多久。
虚幻的我碰到虚幻的电,可以产生死亡的表象或事件,所以理性的我不会去摸它。

yyddss : 2017-01-12#3032
误解吧?哪有意识决定物质的量子力学?
网鱼的想法有一些不连贯的地方,大概他的想法都是来自他的直觉造成的。比如他认为计算机会发展成有意识的新物种,而我所知道支持这个观点的人(无论科学界的还是生活中的朋友)都是唯物主义者。这个观点和“意识来自人脑“”物质在先“没根本的区别。

假设量子力学是一门宗教,那么量子力学的教徒可能会不鸟基督教的。从量子力学衍生的哲学观点是生和死可以同时存在,即便不在一个宇宙,也在另一个宇宙,谁在乎吃不吃那颗果子。:D

法国裁缝 : 2017-01-12#3033
哦,我以为你不信圣经呢。圣经可没说世界是虚幻的。
圣经说,在上帝创造世界以前,世界是太虚的。
上帝没用一砖一瓦造出了这个世界,我理解这个世界仍然是虚构的,是上帝虚构了这个世界。

法国裁缝 : 2017-01-12#3034
误解吧?哪有意识决定物质的量子力学?
有。
你研究一下双缝实验。

oldbei : 2017-01-12#3035
虚幻的我碰到虚幻的电,可以产生死亡的表象或事件,所以理性的我不会去摸它。
关键是你的表象和现实一样严重,你强调表象的意义何在?

我们一般所谓虚拟世界就是说这个世界只是一种幻像,并没有实际的后果。比如,你在游戏中被杀死了,你并没有真正被杀死。如果你的虚拟世界中发生的一切,和我的现实世界发生的一切有完全一致的意义,那我们的世界的性质是一样的,只是你我使用的名称不一样而已。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-12#3036
关键是你的表象和现实一样严重,你强调表象的意义何在?

我们一般所谓虚拟世界就是说这个世界只是一种幻像,并没有实际的后果。比如,你在游戏中被杀死了,你并没有真正被杀死。如果你的虚拟世界中发生的一切,和我的现实世界发生的一切有完全一致的意义,那我们的世界的性质是一样的,只是你我使用的名称不一样而已。
可能真实的死只是一种思维惯性,人只是接受了这种思维定式,从而避免真实的死。至于死是否真实,谁也不知道,至少这个世界的人不知道。世界是虚幻的是说得通的

网洋中的一条鱼 : 2017-01-12#3037
可能真实的死只是一种思维惯性,人只是接受了这种思维定式,从而避免真实的死。至于死是否真实,谁也不知道,至少这个世界的人不知道。世界是虚幻的是说得通的
意识决定存在也可以同样解释,存在只是一种思维惯性,属于意识的条件反射,至于客观是否存在,不知道。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-12#3038
唯物主义是假定存在是客观的,是自在,显然它的缺陷也是很明显的,就是说到底我怎么知道它是自在,客观的呢?

oldbei : 2017-01-12#3039
圣经说,在上帝创造世界以前,世界是太虚的。
上帝没用一砖一瓦造出了这个世界,我理解这个世界仍然是虚构的,是上帝虚构了这个世界。
关键是你的虚构的意义究竟是什么?你既无法看穿这个虚构,也无法变化这个虚构,把这个世界看成是虚构和我这样把世界看成是现实的有啥区别呢?

没有上帝的假设,我也可以说这个世界是虚空的,因为科学家发现物质是微粒组成的,而微粒和微粒之间存在着大量的虚空。即使是钢铁和岩石这类的坚硬物质中的原子和原子之间都有距离,更不说原子内部原子核和电子之间也有距离。可事实是,你要压缩钢铁和岩石非常困难。所以,你把它们看成是虚空的一点儿用也没有。还是记住脑袋不要撞到钢铁和岩石上比较有用。

oldbei : 2017-01-12#3040
意识决定存在也可以同样解释,存在只是一种思维惯性,属于意识的条件反射,至于客观是否存在,不知道。
说不知道的事儿,没啥意义。就好比我说上帝长白胡子,黑胡子,花胡子,彩色胡子都没意义,我不知道的事儿,说半天,对人对己都没意义。

oldbei : 2017-01-12#3041
网鱼的想法有一些不连贯的地方,大概他的想法都是来自他的直觉造成的。比如他认为计算机会发展成有意识的新物种,而我所知道支持这个观点的人(无论科学界的还是生活中的朋友)都是唯物主义者。这个观点和“意识来自人脑“”物质在先“没根本的区别。

假设量子力学是一门宗教,那么量子力学的教徒可能会不鸟基督教的。从量子力学衍生的哲学观点是生和死可以同时存在,即便不在一个宇宙,也在另一个宇宙,谁在乎吃不吃那颗果子。:D
网鱼想到哪儿说到哪儿,天马行空,没有任何现实检测的机制,仿佛做梦一般。

不知道他所谓的计算机新物种是啥意思。物种显然是个生物学概念,是对生物的一种划分:
A species is often defined as the largest group of organisms in which two individuals can produce fertile offspring, typically by sexual reproduction.

法国裁缝 : 2017-01-12#3042
关键是你的表象和现实一样严重,你强调表象的意义何在?

我们一般所谓虚拟世界就是说这个世界只是一种幻像,并没有实际的后果。比如,你在游戏中被杀死了,你并没有真正被杀死。如果你的虚拟世界中发生的一切,和我的现实世界发生的一切有完全一致的意义,那我们的世界的性质是一样的,只是你我使用的名称不一样而已。
你在游戏里被杀死了,在现实中你没有死,但是在游戏中你就是死了。
同样,你在我们这个时空被电门电死了,那你在这个世界就是死了。但是在另一个世界,你可能还是活着。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-12#3043
网鱼想到哪儿说到哪儿,天马行空,没有任何现实检测的机制,仿佛做梦一般。

不知道他所谓的计算机新物种是啥意思。物种显然是个生物学概念,是对生物的一种划分:
概念也是发展的。

法国裁缝 : 2017-01-12#3044
关键是你的虚构的意义究竟是什么?你既无法看穿这个虚构,也无法变化这个虚构,把这个世界看成是虚构和我这样把世界看成是现实的有啥区别呢?

没有上帝的假设,我也可以说这个世界是虚空的,因为科学家发现物质是微粒组成的,而微粒和微粒之间存在着大量的虚空。即使是钢铁和岩石这类的坚硬物质中的原子和原子之间都有距离,更不说原子内部原子核和电子之间也有距离。可事实是,你要压缩钢铁和岩石非常困难。所以,你把它们看成是虚空的一点儿用也没有。还是记住脑袋不要撞到钢铁和岩石上比较有用。
微粒分到最后,就连质量都没有了。
不是无限小,而是没有了。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-12#3045
一时半会没有想清楚下面一些事实能给人什么样的启示:
1. 人在这个世界的意识基础是逻辑
2. 凡是不合逻辑的在这个世界都不存在
3. 逻辑真的命题可以推导出一系列真命题; 而假命题可以推导出任何命题

我相信这些事实有助于人认清这个世界,但我一时半会有想不出来。各位同学能想一下吗?

法国裁缝 : 2017-01-12#3046
一时半会没有想清楚下面一些事实能给人什么样的启示:
1. 人在这个世界的意识基础是逻辑
2. 凡是不合逻辑的在这个世界都不存在
3. 逻辑真的命题可以推导出一系列真命题; 而假命题可以推导出任何命题

我相信这些事实有助于人认清这个世界,但我一时半会有想不出来。各位同学能想一下吗?
世界是建立在逻辑基础之上的。
逻辑是抽象虚幻的,世界也是虚幻的。

yyddss : 2017-01-12#3047
实际上现代的唯物主义哲学理论已经不再坚持物质决定意识,而用存在决定意识代之。因为量子力学的新进展证明意识决定物质,物质早已超越了前人讨论的范畴。

有。
你研究一下双缝实验。

如果你们两个说的是同一件事,即量子力学实验中出现的观测影响粒子的活动,并由此引申到宏观上的“薛定谔的猫”,那么这个实验和人的意识没关系,只是因为观测行为本身从物理上搅扰了粒子的活动而已。由于对此的误解满天飞,维基百科已经做了声明。

如果不是,那我倒是愿闻其详。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-12#3048
世界是建立在逻辑基础之上的。
逻辑是抽象虚幻的,世界也是虚幻的。
我想不应该是:世界是逻辑的,逻辑是意识的,所以世界是意识的等等。

应该再深入一些,可能需要脑筋转个弯,或许我们会有新的发现

yyddss : 2017-01-12#3049
意识决定存在也可以同样解释,存在只是一种思维惯性,属于意识的条件反射,至于客观是否存在,不知道。
波粒二象性既不是思维惯性,也不是条件反射,但它存在并且被实验发现

法国裁缝 : 2017-01-12#3050
如果你们两个说的是同一件事,即量子力学实验中出现的观测影响粒子的活动,并由此引申到宏观上的“薛定谔的猫”,那么这个实验和人的意识没关系,只是因为观测行为本身从物理上搅扰了粒子的活动而已。由于对此的误解满天飞,维基百科已经做了声明。

如果不是,那我倒是愿闻其详。
目前为止还没有取得共识的科学解释吧,众说纷纭,在所有观点都不能被证实的情况下,你不能用一种观点去证伪另一种观点。

yyddss : 2017-01-12#3051
目前为止还没有取得共识的科学解释吧,众说纷纭,在所有观点都不能被证实的情况下,你不能用一种观点去证伪另一种观点。
好,顺着你说。你也不能说这个实验说明了意识决定物质,公平吧?

yyddss : 2017-01-12#3052
目前为止还没有取得共识的科学解释吧,众说纷纭,在所有观点都不能被证实的情况下,你不能用一种观点去证伪另一种观点。
补充:实验还使用了不是人的观测者,是一个微型相机之类的观测器。

法国裁缝 : 2017-01-12#3053
好,顺着你说。你也不能说这个实验说明了意识决定物质,公平吧?
我个人倾向于这种观点

法国裁缝 : 2017-01-12#3054
补充:实验还使用了不是人的观测者,是一个微型相机之类的观测器。
但那是人的意志在操纵。
否则没法解释在电子通过双缝后迅速拿掉相机,电子又回到原来状态。

yyddss : 2017-01-12#3055
但那是人的意志在操纵
你可以说你倾向这个说法,而不能说“量子力学新进展证明意识决定物质”
连量子力学自己都没承认

法国裁缝 : 2017-01-12#3056
你可以说你倾向这个说法,而不能说“量子力学新进展证明意识决定物质”
每个人在这里讨论都是主观的,嚼字眼就没意思。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-12#3057
如果你们两个说的是同一件事,即量子力学实验中出现的观测影响粒子的活动,并由此引申到宏观上的“薛定谔的猫”,那么这个实验和人的意识没关系,只是因为观测行为本身从物理上搅扰了粒子的活动而已。由于对此的误解满天飞,维基百科已经做了声明。

如果不是,那我倒是愿闻其详。

在量子力學出現之後,有些科學家認為只是改變了物質的概念而已,但也有科學家認為物質概念已不再存在。例如维尔纳·海森堡提到:「唯物主義的本體論是以一個幻想為前提:認為我們週圍世界的現實及存在的方式可以外推到原子層次。但這個外推是錯的,原子不是(一般認知的)東西。」

對應新的科學發現,物質的概念也隨之改變。诺姆·乔姆斯基認為任何一種性質都可以視為是物質,只要有人定義有這種性質的東西是物質即可[13]

https://zh.wikipedia.org/wiki/唯物主义

法国裁缝 : 2017-01-12#3058
在量子力學出現之後,有些科學家認為只是改變了物質的概念而已,但也有科學家認為物質概念已不再存在。例如维尔纳·海森堡提到:「唯物主義的本體論是以一個幻想為前提:認為我們週圍世界的現實及存在的方式可以外推到原子層次。但這個外推是錯的,原子不是(一般認知的)東西。」

對應新的科學發現,物質的概念也隨之改變。诺姆·乔姆斯基認為任何一種性質都可以視為是物質,只要有人定義有這種性質的東西是物質即可[13]

https://zh.wikipedia.org/wiki/唯物主义
我认为唯物主义可以休矣。
唯物主义认为物质可以无限细分的,但是现在看来,分到最后就是啥都没有了。这就不唯物了。

yyddss : 2017-01-12#3059
每个人在这里讨论都是主观的,嚼字眼就没意思。
这是在说另一种可能性,既观测行为本身有可能搅扰到粒子的活动。维基百科说得很清楚,没有证明意识与粒子的行为有什么关系,希望不要误导,怎么成了嚼字眼?:wdb24:

网洋中的一条鱼 : 2017-01-12#3060
波粒二象性既不是思维惯性,也不是条件反射,但它存在并且被实验发现
存在就是意识的惯性,当然实验也一样,不能这样解释吗

yyddss : 2017-01-12#3061
存在就是意识的惯性,当然实验也一样,不能这样解释吗
我可不可以理解,你说的意识惯性并不局限在个人,而是有继承性的。刚出生的婴儿在没有看到这个世界的时候,你用针扎他一下他会哇哇大哭,他对针的意识,是从前人继承来的?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-12#3062
我可不可以理解,你说的意识惯性并不局限在个人,而是有继承性的。刚出生的婴儿在没有看到这个世界的时候,你用针扎他一下他会哇哇大哭,他对针的意识,是从前人继承来的?
显然你想说对于婴儿来说有实际的针存在,并且用它扎肉是会痛的,婴儿的意识接受了这个客观的存在,而形成了针扎肉会痛的意识。

我说的是,这个客观的存在针可以是纯意识的,无所谓客观存在,一样也说得通,就像黑客帝国一样。

未尝不可 : 2017-01-12#3063
我认为唯物主义可以休矣。
唯物主义认为物质可以无限细分的,但是现在看来,分到最后就是啥都没有了。这就不唯物了。

我记得看超弦理论好像说物质分到最后是能量,

如果按爱因斯坦的说法叫 场,物质时间空间是我们的错觉,一切都是场的作用,

yyddss : 2017-01-12#3064
在量子力學出現之後,有些科學家認為只是改變了物質的概念而已,但也有科學家認為物質概念已不再存在。例如维尔纳·海森堡提到:「唯物主義的本體論是以一個幻想為前提:認為我們週圍世界的現實及存在的方式可以外推到原子層次。但這個外推是錯的,原子不是(一般認知的)東西。」

對應新的科學發現,物質的概念也隨之改變。诺姆·乔姆斯基認為任何一種性質都可以視為是物質,只要有人定義有這種性質的東西是物質即可[13]

https://zh.wikipedia.org/wiki/唯物主义
基本同意。链接我匆匆看了,有意思,因为急着去gym,回来再看。
我把意识当作“物质”来看的,甚至胡乱想过所谓宇宙中的“第五种力”,有可能是意识 (没有根据啊)。

不过,我们在贴里讨论的时候,特别是和老背这样的同学讨论的时候,最好还是分开,否则乱套了。

未尝不可 : 2017-01-12#3065
有自由意志,就会有对错,没有错误的自由意志大概只有上帝拥有。就像没有死也就谈不上生,没有恶也不会有“善”的概念。

我们目前只知道,生死和意识是捆绑在一起的。有意识的生物全部都是有生命的 - 也就是说,有一天都会死去。除了人以外,有意识的动物也都会死去,如果动物当时可以做选择,那么所有动物也都没听上帝的话而选择了吃果子,拥有意识,而不是永生。一块石头没有死也就谈不上生,更谈不上自由意识。

你可以说夏娃的自由意识是错误的,也可以说她只是做了一个选择而已。

我不否定宗教,我认为宗教是认识神的一种方法,只是其中混杂了不少人的成分,真理和谬误混杂,需要自己鉴别。可如果把教条里的每一个字都当作真理接受,那就是另外一件事了,甚至不是件小事了。
夏娃吃了果子拥有了意识,在基督教的语境里不是这个意思,
基督教也有自由派神学啊,选择性的相信,

yyddss : 2017-01-12#3066
显然你想说对于婴儿来说有实际的针存在,并且用它扎肉是会痛的,婴儿的意识接受了这个客观的存在,而形成了针扎肉会痛的意识。

我说的是,这个客观的存在针可以是纯意识的,无所谓客观存在,一样也说得通,就像黑客帝国一样。
针没有扎婴儿的时候,婴儿并没有产生针的意识。
这就回到了老背前面的帖子,意识和物质世界并没有区别。

回来看你的回答 :)

yyddss : 2017-01-12#3067
但那是人的意志在操纵。
否则没法解释在电子通过双缝后迅速拿掉相机,电子又回到原来状态。
看你改了帖子,我也补充一下。
无法证明拿掉相机,电子就回到了原来的状态。电子在经过双缝的时候,没有证明每一个电子都是以波的形式经过双缝的。
还有经过单缝,甚至撞到双缝之间的阻隔上没通过的概率。实验只证明了有大量电子经过了双缝而已。

时间不多了先说这么多。我敲个帖子累死。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-12#3068
针没有扎婴儿的时候,婴儿并没有产生针的意识。
这就回到了老背前面的帖子,意识和物质世界并没有区别。

回来看你的回答 :)
意识的物质的世界差别极大:人类的物质世界包含一切合逻辑的存在;而人类的意识世界包含一切存在,不管它合不合逻辑。意识即存在,尽管它不存在于人类世界。

风平浪静 : 2017-01-12#3069
关键是你的表象和现实一样严重,你强调表象的意义何在?

我们一般所谓虚拟世界就是说这个世界只是一种幻像,并没有实际的后果。比如,你在游戏中被杀死了,你并没有真正被杀死。如果你的虚拟世界中发生的一切,和我的现实世界发生的一切有完全一致的意义,那我们的世界的性质是一样的,只是你我使用的名称不一样而已。
老贝:是没有固定不变的后果,所以称幻像。
你的比方也像我们在论坛上的虚拟与论坛下的现实吧?

oldbei : 2017-01-12#3070
微粒分到最后,就连质量都没有了。
不是无限小,而是没有了。
可是这说明不了任何问题啊。你可以说分到最后什么都没了,但没分到最后之前,不都是有吗?

oldbei : 2017-01-12#3071
老贝:是没有固定不变的后果,所以称幻像。
你的比方也像我们在论坛上的虚拟与论坛下的现实吧?
我没懂小风的意思。论坛上的虚拟指的是什么?

风平浪静 : 2017-01-12#3072
我没懂小风的意思。论坛上的虚拟指的是什么?
网络世界我以为许多是虚拟呀

oldbei : 2017-01-12#3073
我认为唯物主义可以休矣。
唯物主义认为物质可以无限细分的,但是现在看来,分到最后就是啥都没有了。这就不唯物了。
并不是什么都没有了,而仅仅是物质存在的形式不同了而已。就像很多人认为宇宙大爆炸之前什么都没有也是一种误解一样,“大爆炸之前”,如果可以这么说的话,并不是什么都没有,而是我们不知道如何描述。我们没有有关的任何信息而已。简言之,就是我们不知道大爆炸之前宇宙是什么。你们这些想证明世界虚幻的人,总是在某些含混的科学表达里企图找一些可怜的,似是而非的证据,却忽略了大量存在其它科学证据和日常生活的感受,我真不理解你们这么费劲是为了啥。就是为了推导出神的存在?就说世界是由“没有”构成的,离神的存在还差着十万八千里呢。

oldbei : 2017-01-12#3074
网络世界我以为许多是虚拟呀
论坛只是一个交流的平台或者说媒介,其作用就像电话线或者空气一样,没啥虚拟之处啊。你我网鱼裁缝歪弟都是活生生的人吧?

风平浪静 : 2017-01-12#3075
论坛只是一个交流的平台或者说媒介,其作用就像电话线或者空气一样,没啥虚拟之处啊。你我网鱼裁缝歪弟都是活生生的人吧?
那他们总说的马甲呢?现实中能分身?

科学养猪 : 2017-01-12#3076
论坛只是一个交流的平台或者说媒介,其作用就像电话线或者空气一样,没啥虚拟之处啊。你我网鱼裁缝歪弟都是活生生的人吧?

不是的,我们都是一个个角色。被输入所谓“经验”“历史”等变量后,自以为是地“活着”。

科学养猪 : 2017-01-12#3077
“死亡” 就是造物主编写好的程序,是必定发生的。简单来讲,就是写一段小程序, 人在1-100 内随机抽取变量,抽到“死亡”的被消灭。当然,公式中有个加速变量,使得人在60岁后急剧增加死亡概率,或者60岁后每天抽取“死亡”的次数增加。

科学养猪 : 2017-01-12#3078
人完全不能明白造物主造出我们这些角色的意义所在。只能在被输入的程序中自我陶醉尽力演出。

风平浪静 : 2017-01-12#3079
“死亡” 就是造物主编写好的程序,是必定发生的。简单来讲,就是写一段小程序, 人在1-100 内随机抽取变量,抽到“死亡”的被消灭。当然,公式中有个加速变量,使得人在60岁后急剧增加死亡概率,或者60岁后每天抽取“死亡”的次数增加。
也可以说是泡沫编写的故事,在故事情节中必定发生。也是可以合乎逻辑而成立。

风平浪静 : 2017-01-12#3080
人完全不能明白造物主造出我们这些角色的意义所在。只能在被输入的程序中自我陶醉尽力演出。
你说的有些有道理,有些是强大的想象力强力推出。你的造物主合乎圣经的描述吗?

科学养猪 : 2017-01-12#3081
也可以说是泡沫编写的故事,在故事情节中必定发生。也是可以合乎逻辑而成立。

不是每件事是必然发生的,是在一个设定的环境里,比如我们理解的地球,比如宇宙中自由发挥。 发生的故事可以多种多样,也许就是造物主本来就这意图。

风平浪静 : 2017-01-12#3082
不是每件事是必然发生的,是在一个设定的环境里,比如我们理解的地球,比如宇宙中自由发挥。 发生的故事可以多种多样,也许就是造物主本来就这意图。
我感觉就和猜谜一样,还没有谜底。
你说"也许就是",我觉得你还是诚实谦虚的。但也许没有造物主呢?也许就算有造物主,咱们这些"泡沫"和别的受造有什么特别呢?这样看,有没有造物主没有意义。

科学养猪 : 2017-01-12#3083
你们不玩游戏,不明白我的意思。我来叙述下我怎么打游戏的。

每天,或者每隔一天, 我会登陆一个叫BATTLE.NET 的网站,然后进入这个叫做 world of warcraft 的游戏。进了游戏我做什么呢?我可以:
1)在一个非常大的地图里闯荡,探寻宝贝。
2)我可以去一个特定的悬崖,或者树洞,或者海边,或者岩洞去完成游戏里让我去做的QUEST。有些是征服,有些是爱情,有些是友谊等主题。
3)我可以做一个猎人,在这个巨大的地图世界里找寻我喜欢的宠物,作为我的伴侣。
4)我可以做一个裁缝,满世界收集裁缝秘籍,制造各种衣服。
5)我可以做一个钓鱼家,去各种海域钓鱼,有珍奇的鱼,有古怪的鱼。我可以把钓出来的鱼卖钱。
6)我可以立志做一个珠宝制造商,全世界里找寻珠宝原料,制造珍贵的珠宝。
7)我可以做一个牧师,可以做一个和尚,可以做一个暗夜精灵,可以做一个矮人,做一个人类,甚至可以做一个僵尸和巨魔。
8)我可以和同时上线的几百万人中的5个,或者25个,或者40个角色,一起做一件非常艰难的任务,为了得到一件出现机率很小的披风。
9)我可以做一个铁匠,我可以做一个皮匠,我可以做一个厨师,得到最稀有的菜单。
10)我可以什么都不做,在美轮美奂的建筑前,或者在海边发呆,在悬崖上睡觉。

也就是说,作为焦色,我在游戏里可以决定我自己的人生,什么都可以。 但是哪天我决定不玩了,这些所有我创建的角色都必须死,带着我10多年的美好回忆,死去。因为对于这些角色,我本人就是他们的造物主。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-12#3084
并不是什么都没有了,而仅仅是物质存在的形式不同了而已。就像很多人认为宇宙大爆炸之前什么都没有也是一种误解一样,“大爆炸之前”,如果可以这么说的话,并不是什么都没有,而是我们不知道如何描述。我们没有有关的任何信息而已。简言之,就是我们不知道大爆炸之前宇宙是什么。你们这些想证明世界虚幻的人,总是在某些含混的科学表达里企图找一些可怜的,似是而非的证据,却忽略了大量存在其它科学证据和日常生活的感受,我真不理解你们这么费劲是为了啥。就是为了推导出神的存在?就说世界是由“没有”构成的,离神的存在还差着十万八千里呢。
我们不是在探讨吗?

实际上这一点不费劲,甚至可以说很机械。你有一套大爆炸理论,我们很自然会问大爆炸以前是怎样,你不知道也没人知道。好,在我的意识里神就出现了,就这么简单。

科学养猪 : 2017-01-12#3085
我感觉就和猜谜一样,还没有谜底。
你说"也许就是",我觉得你还是诚实谦虚的。但也许没有造物主呢?也许就算有造物主,咱们这些"泡沫"和别的受造有什么特别呢?这样看,有没有造物主没有意义。

问题是你觉得有意义没有意义根本不重要, 因为你和我都是一个非常低级的物种,被创造出来的。 好比你上班路上的街边草丛里有一个蚂蚁在激烈批评你的所作所为,对你重要吗?

风平浪静 : 2017-01-12#3086
你们不玩游戏,不明白我的意思。我来叙述下我怎么打游戏的。

每天,或者每隔一天, 我会登陆一个叫BATTLE.NET 的网站,然后进入这个叫做 world of warcraft 的游戏。进了游戏我做什么呢?我可以:
1)在一个非常大的地图里闯荡,探寻宝贝。
2)我可以去一个特定的悬崖,或者树洞,或者海边,或者岩洞去完成游戏里让我去做的QUEST。有些是征服,有些是爱情,有些是友谊等主题。
3)我可以做一个猎人,在这个巨大的地图世界里找寻我喜欢的宠物,作为我的伴侣。
4)我可以做一个裁缝,满世界收集裁缝秘籍,制造各种衣服。
5)我可以做一个钓鱼家,去各种海域钓鱼,有珍奇的鱼,有古怪的鱼。我可以把钓出来的鱼卖钱。
6)我可以立志做一个珠宝制造商,全世界里找寻珠宝原料,制造珍贵的珠宝。
7)我可以做一个牧师,可以做一个和尚,可以做一个暗夜精灵,可以做一个矮人,做一个人类,甚至可以做一个僵尸和巨魔。
8)我可以和同时上线的几百万人中的5个,或者25个,或者40个角色,一起做一件非常艰难的任务,为了得到一件出现机率很小的披风。
9)我可以做一个铁匠,我可以做一个皮匠,我可以做一个厨师,得到最稀有的菜单。
10)我可以什么都不做,在美轮美奂的建筑前,或者在海边发呆,在悬崖上睡觉。

也就是说,作为焦色,我在游戏里可以决定我自己的人生,什么都可以。 但是哪天我决定不玩了,这些所有我创建的角色都必须死,带着我10多年的美好回忆,死去。因为对于这些角色,我本人就是他们的造物主。
电断了、软件中病毒了、硬件死机黑屏了,你能当什么造物主?

风平浪静 : 2017-01-12#3087
问题是你觉得有意义没有意义根本不重要, 因为你和我都是一个非常低级的物种,被创造出来的。 好比你上班路上的街边草丛里有一个蚂蚁在激烈批评你的所作所为,对你重要吗?
这个道理我同意你的。只是这么认为的时候并不一定需要设定一个创造者才能得到此想法。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-12#3088
一时半会没有想清楚下面一些事实能给人什么样的启示:
1. 人在这个世界的意识基础是逻辑
2. 凡是不合逻辑的在这个世界都不存在
3. 逻辑真的命题可以推导出一系列真命题; 而假命题可以推导出任何命题

我相信这些事实有助于人认清这个世界,但我一时半会有想不出来。各位同学能想一下吗?

可不可以有以下推论:
1. 人类的宏观世界是真实的,因为在人类的宏观世界所有的存在都是合逻辑的。
2. 人类的意识世界是假的,不过它包含了一切的可能。
3. 人类的宏观世界是逻辑清楚,真假分明的。
4. 微观世界的存在不再符合逻辑,有假的命题存在。
5. 假命题能推导出所有命题,通过微观世界的假命题可以达到整个自由世界,而不仅仅是合逻辑的人类世界。
6. 逻辑矛盾的命题一旦成真,它将是人类通往自由世界的钥匙。

法国裁缝 : 2017-01-12#3089
我记得看超弦理论好像说物质分到最后是能量,

如果按爱因斯坦的说法叫 场,物质时间空间是我们的错觉,一切都是场的作用,
是场,希格斯场

法国裁缝 : 2017-01-12#3090
可是这说明不了任何问题啊。你可以说分到最后什么都没了,但没分到最后之前,不都是有吗?
那不就说:唯物主义是建立在虚无主义基础之上吗

未尝不可 : 2017-01-12#3091
是场,希格斯场
上帝粒子其实还只是标准模型,但弦理论却是另外分一支,自然界的单位是“弦”,它具有波粒二像性,

法国裁缝 : 2017-01-12#3092
可不可以有以下推论:
1. 人类的宏观世界是真实的,因为在人类的宏观世界所有的存在都是合逻辑的。
2. 人类的意识世界是假的,不过它包含了一切的可能。
3. 人类的宏观世界是逻辑清楚,真假分明的。
4. 微观世界的存在不再符合逻辑,有假的命题存在。
5. 假命题能推导出所有命题,通过微观世界的假命题可以达到整个自由世界,而不仅仅是合逻辑的人类世界。
6. 逻辑矛盾的命题一旦成真,它将是人类通往自由世界的钥匙。
我认为无论是人的主体还是他周围的客体,都是虚幻的。我们之所以觉得是真实的,是因为我们的意思被禁锢在了我们这个虚幻的主体之上了。如果换个本位比如神来看,就一目了然了。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。

yyddss : 2017-01-12#3093
意识的物质的世界差别极大:人类的物质世界包含一切合逻辑的存在;而人类的意识世界包含一切存在,不管它合不合逻辑。意识即存在,尽管它不存在于人类世界。
理论上成立,但没说清针的例子。
针应该属于你说的“人类的物质世界”,婴儿没被物质的“针”扎过的时候,是没有“针”这个意识的。
人的意识世界有可能不是从物质世界来的,但从目前看,它是受到物质世界限制的。

yyddss : 2017-01-12#3094
夏娃吃了果子拥有了意识,在基督教的语境里不是这个意思,
基督教也有自由派神学啊,选择性的相信,
我看到圣经里说,上帝警告吃了就会死。
另外,不和宗教统一同一个语境,就是自由的一个表现:wdb20:

网洋中的一条鱼 : 2017-01-12#3095
我认为无论是人的主体还是他周围的客体,都是虚幻的。我们之所以觉得是真实的,是因为我们的意思被禁锢在了我们这个虚幻的主体之上了。如果换个本位比如神来看,就一目了然了。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
你说得也不错

yyddss : 2017-01-12#3096
问题是你觉得有意义没有意义根本不重要, 因为你和我都是一个非常低级的物种,被创造出来的。 好比你上班路上的街边草丛里有一个蚂蚁在激烈批评你的所作所为,对你重要吗?
这个蚂蚁太可爱了,在哪里?

你那个游戏应该不属于RPG,应该属于战略性游戏
顺便说我还玩过VR游戏呢

未尝不可 : 2017-01-12#3097
理论上成立,但没说清针的例子。
针应该属于你说的“人类的物质世界”,婴儿没被物质的“针”扎过的时候,是没有“针”这个意识的。
人的意识世界有可能不是从物质世界来的,但从目前看,它是受到物质世界限制的。

我看了一下你们的讨论,感觉跟康德跟的先验论相关,
唯物主义和唯心主义一直在争论是物质决定意识还是意识决定物质,唯物主义认为我们的知识来自于经验,
但康德却说,不要只看現象決定意识,还是意识决定想象,他们的背后还有个先验的存在,他起了决定性的作用,
这个先验,形象点说上有点类似于电脑中的程序,

风平浪静 : 2017-01-12#3098
这个蚂蚁太可爱了,在哪里?

你那个游戏应该不属于RPG,应该属于战略性游戏
顺便说我还玩过VR游戏呢
这个蚂蚁在温哥华高尔夫球场的球洞旁,激烈批评泡沫的挥杆角度和进洞次数。:wdb32:

网洋中的一条鱼 : 2017-01-12#3099
当我发这个帖子的时候,我认为对神的信仰是很容易让人接受的,是自发的。我以为很快就可以进入下一个话题什么是世界的第一推动力的讨论。

没想到仅仅是信神这个话题就讨论了一年多。有些参与者似乎在试图说服别人信神是很荒谬的,不信神的人就高人一等。尽管已经说烂了,但是我还是想说在信神这个问题上保持开放的态度不好吗?我们在这个问题上已经讨论了一年多,谁也没被说服,那不正说明理性的无力吗?所谓开放的态度并不仅仅是一概念,那是确实要有倾听和包容的气度,不要因为别人信或不信神而抱有成见,万一别人是对的呢?

未尝不可 : 2017-01-12#3100
当我发这个帖子的时候,我认为对神的信仰是很容易让人接受的,是自发的。我以为很快就可以进入下一个话题什么是世界的第一推动力的讨论。

没想到仅仅是信神这个话题就讨论了一年多。有些参与者似乎在试图说服别人信神是很荒谬的,不信神的人就高人一等。尽管已经说烂了,但是我还是想说在信神这个问题上保持开放的态度不好吗?我们在这个问题上已经讨论了一年多,谁也没被说服,那不正说明理性的无力吗?所谓开放的态度并不仅仅是一概念,那是确实要有倾听和包容的气度,不要因为别人信或不信神而抱有成见,万一别人是对的呢?

在我看来,信者道德上的优越感和不信者理性上的优越感都是不可取的,

科学养猪 : 2017-01-12#3101
当我发这个帖子的时候,我认为对神的信仰是很容易让人接受的,是自发的。我以为很快就可以进入下一个话题什么是世界的第一推动力的讨论。

没想到仅仅是信神这个话题就讨论了一年多。有些参与者似乎在试图说服别人信神是很荒谬的,不信神的人就高人一等。尽管已经说烂了,但是我还是想说在信神这个问题上保持开放的态度不好吗?我们在这个问题上已经讨论了一年多,谁也没被说服,那不正说明理性的无力吗?所谓开放的态度并不仅仅是一概念,那是确实要有倾听和包容的气度,不要因为别人信或不信神而抱有成见,万一别人是对的呢?

Season 2 please.:wdb19:

科学养猪 : 2017-01-12#3102
想不通的,去亚马逊卖碟片反复看第一季。:wdb23:

yyddss : 2017-01-13#3103
我看了一下你们的讨论,感觉跟康德跟的先验论相关,
唯物主义和唯心主义一直在争论是物质决定意识还是意识决定物质,唯物主义认为我们的知识来自于经验,
但康德却说,不要只看現象決定意识,还是意识决定想象,他们的背后还有个先验的存在,他起了决定性的作用,
这个先验,形象点说上有点类似于电脑中的程序,
那个先验论写得像绕口令。
我们经常看到儿童去触碰一些危险的东西,比如开水、塑料袋。他们并不知道开水是烫的,塑料袋能窒息,反而充满了好奇心。

yyddss : 2017-01-13#3104
楼是楼主起的,楼主说了算。

(没想到还有个Agenda :wdb5:

oldbei : 2017-01-13#3105
夏娃吃了果子拥有了意识,在基督教的语境里不是这个意思,
基督教也有自由派神学啊,选择性的相信,
据我观察,信教的大多数人不管自己有没有意识到,其实都是选择性地相信教义。完全相信教义的叫做原教旨派,只是教徒中的一小撮。

违背理性的人的问题是他们无法完全相信自己想信的东西。在和现实发生矛盾的时候,他们就要做妥协,做不了原教旨主义者。比如,讲世界虚幻人,真到关键时刻,他们就不相信世界是虚幻的了。平时相信一切都是上帝安排的人,到危险的时刻也会慌张,也会自救。

法国裁缝 : 2017-01-13#3106
据我观察,信教的大多数人不管自己有没有意识到,其实都是选择性地相信教义。完全相信教义的叫做原教旨派,只是教徒中的一小撮。

违背理性的人的问题是他们无法完全相信自己想信的东西。在和现实发生矛盾的时候,他们就要做妥协,做不了原教旨主义者。比如,讲世界虚幻人,真到关键时刻,他们就不相信世界是虚幻的了。平时相信一切都是上帝安排的人,到危险的时刻也会慌张,也会自救。
你对教民是雾里看花。
我就愿全信。如果我确认了是神的安排,就是失去生命又何妨呢?我不会对抗神的意愿而自救。

未尝不可 : 2017-01-13#3107
据我观察,信教的大多数人不管自己有没有意识到,其实都是选择性地相信教义。完全相信教义的叫做原教旨派,只是教徒中的一小撮。

违背理性的人的问题是他们无法完全相信自己想信的东西。在和现实发生矛盾的时候,他们就要做妥协,做不了原教旨主义者。比如,讲世界虚幻人,真到关键时刻,他们就不相信世界是虚幻的了。平时相信一切都是上帝安排的人,到危险的时刻也会慌张,也会自救。

不用你观察,圣经里到处都是,代表人物彼得,因为信在水面上走的挺好,大风大浪一来就站不住了,还有3次不认主,
所以耶稣说”你们这些小信的人啊“,祂深知人的软弱,

oldbei : 2017-01-13#3108
不用你观察,圣经里到处都是,代表人物彼得,因为信在水面上走的挺好,大风大浪一来就站不住了,还有3次不认主,
所以耶稣说”你们这些小信的人啊“,祂深知人的软弱,
这个意思是说信徒的不信很自然,因而信徒对教义的自我调和是可以接受的?我看到基督徒常指责穆斯林极端,而穆斯林常指责基督徒对自己没有严格要求,对教义擅自各取所需,缺乏对上帝的敬意。

oldbei : 2017-01-13#3109
你对教民是雾里看花。
我就愿全信。如果我确认了是神的安排,就是失去生命又何妨呢?我不会对抗神的意愿而自救。
就是说,你认为有些是神的安排,有些不是神的安排?还有你的世界虚幻说,你究竟信多少呢?你的神是不是虚幻的呢?

未尝不可 : 2017-01-13#3110
这个意思是说信徒的不信很自然,因而信徒对教义的自我调和是可以接受的?我看到基督徒常指责穆斯林极端,而穆斯林常指责基督徒对自己没有严格要求,对教义擅自各取所需,缺乏对上帝的敬意。

你又曲解了,我发觉老背你现在很容易陷入非黑即白的二元论,
人有人的软弱,信仰是个不断修炼的过程,灵命也是在各种各样的经历中提高或降低的,在彼得的身上我们可以看到基督徒的影子,
基督教里有一本很有名的书《天路历程》,如果你愿意,可以去翻一翻,

oldbei : 2017-01-13#3111
我们不是在探讨吗?

实际上这一点不费劲,甚至可以说很机械。你有一套大爆炸理论,我们很自然会问大爆炸以前是怎样,你不知道也没人知道。好,在我的意识里神就出现了,就这么简单。
你的神完全可有可无。即不能帮助你理解这个宇宙,也对宇宙(包括你)的一切没有影响,是不是?如果不是,你说说,你的神起了什么作用?

就好比我们在解释物体改变运动状态的原因的时候,牛顿定理已经完全可以解释,你却非要引入一个鬼魂的概念。结果有没有鬼魂,物体都是因为力的作用而改变运动状态,所以我们正常人,在解释这类现象的时候不会提到鬼魂。

oldbei : 2017-01-13#3112
你又曲解了,我发觉老背你现在很容易陷入非黑即白的二元论,
人有人的软弱,信仰是个不断修炼的过程,灵命也是在各种各样的经历中提高或降低的,在彼得的身上我们可以看到基督徒的影子,
基督教里有一本很有名的书《天路历程》,如果你愿意,可以去翻一翻,
原则不是非黑即白吗?上帝在处理亚当夏娃吃苹果的事情上不是非黑即白吗?基督徒是相信上帝的话听一部分就好吗?

oldbei : 2017-01-13#3113
在我看来,信者道德上的优越感和不信者理性上的优越感都是不可取的,
不信者的道德上的优越感可取吗?比如,站在人的角度评判上帝的道德?:wdb20:

风平浪静 : 2017-01-13#3114
这个意思是说信徒的不信很自然,因而信徒对教义的自我调和是可以接受的?我看到基督徒常指责穆斯林极端,而穆斯林常指责基督徒对自己没有严格要求,对教义擅自各取所需,缺乏对上帝的敬意。
老贝在这方面这么较真没什么意义。于你无益,如果你不信;于别人无益,别人愿意信而有望。
就是心灵上的需求也是真实而值得尊重的,只要不强迫、攻击他人,就是个人理解世界宇宙万物的方法。
语境有个大前提:看相对于谁。相对于使用圣经语境的人,上帝是他唯一的神或救主,没有什么不理性。
当然,超出这个语境还用的话,就显得不合时宜。

未尝不可 : 2017-01-13#3115
不信者的道德上的优越感可取吗?比如,站在人的角度评判上帝的道德?:wdb20:
当然不可取啦,对人不可取,对神没资格,
信者道德上的优越感,和不信者理性的优越感是特别明显的,

风平浪静 : 2017-01-13#3116
不信者的道德上的优越感可取吗?比如,站在人的角度评判上帝的道德?:wdb20:
我昨晚就猜你今早会说这类似的反问了?猜对了:wdb6:

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3117
你的神完全可有可无。即不能帮助你理解这个宇宙,也对宇宙(包括你)的一切没有影响,是不是?如果不是,你说说,你的神起了什么作用?

就好比我们在解释物体改变运动状态的原因的时候,牛顿定理已经完全可以解释,你却非要引入一个鬼魂的概念。结果有没有鬼魂,物体都是因为力的作用而改变运动状态,所以我们正常人,在解释这类现象的时候不会提到鬼魂。
神,对我来说可以有,对你来说可以无,对人类来说就是应当有。

oldbei : 2017-01-13#3118
老贝在这方面这么较真没什么意义。于你无益,如果你不信;于别人无益,别人愿意信而有望。
就是心灵上的需求也是真实而值得尊重的,只要不强迫、攻击他人,就是个人理解世界宇宙万物的方法。
语境有个大前提:看相对于谁。相对于使用圣经语境的人,上帝是他唯一的神或救主,没有什么不理性。
当然,超出这个语境还用的话,就显得不合时宜。
小风这样说难道不是一种较真吗?凡是觉得有对错真伪的地方,就都是在较真嘛。

显然有些人是觉得争论是有意义的,比如我最近看到牛津大学教授们的相关讨论,这些人中也包括我们楼里的这些人。我又没有逼迫未尝加入讨论,他自己决定参与或退出。他前段时间说不讨论了,我可以接受,他现在要讨论,我就假设,他愿意知道我的不同意见。

oldbei : 2017-01-13#3119
我昨晚就猜你今早会说这类似的反问了?猜对了:wdb6:
俺肿么折腾都跳不出小风的掌心。:wdb6:

风平浪静 : 2017-01-13#3120
俺肿么折腾都跳不出小风的掌心。:wdb6:
喜欢看你折腾,精彩有趣,有时又可气。

风平浪静 : 2017-01-13#3121
小风这样说难道不是一种较真吗?凡是觉得有对错真伪的地方,就都是在较真嘛。

显然有些人是觉得争论是有意义的,比如我最近看到牛津大学教授们的相关讨论,这些人中也包括我们楼里的这些人。我又没有逼迫未尝加入讨论,他自己决定参与或退出。他前段时间说不讨论了,我可以接受,他现在要讨论,我就假设,他愿意知道我的不同意见。
漏我几个字:在这方面的较真
但我现在同意你的争论有意义论了。我也体会过,正如那位拉比所说:布道不是为了改变别人,只是不要改变自己。在理性开放的争论中,确定自己前行的方向。

未尝不可 : 2017-01-13#3122
小风这样说难道不是一种较真吗?凡是觉得有对错真伪的地方,就都是在较真嘛。

显然有些人是觉得争论是有意义的,比如我最近看到牛津大学教授们的相关讨论,这些人中也包括我们楼里的这些人。我又没有逼迫未尝加入讨论,他自己决定参与或退出。他前段时间说不讨论了,我可以接受,他现在要讨论,我就假设,他愿意知道我的不同意见。

俺可从来没说要彻底退出讨论,
我更主要想说是关于神学问题,其实我是不愿意跟非基督讨论的,因为语境就不同,在同一个语境的基督徒之间都讨论不清楚,

俺还是去逛俺的一瞬间吧,有空再过来插两句,

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3123
立一个神主要是对人自身有好处,趋利避害是人的本能吧。当然你非要觉得没什么用,那也无所谓。

对人类的意义那就更重要了,可以说是必须的。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3124
如果高能的外星人拜访地球时,万一问起你们地球人为什么这么自大,目中无神?

地球人该如何回答呢?请老贝同学来回答。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3125
不信神的唯物主义者是否有点太自满了呢?而不顾人类安危。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3126
本质上不信神的唯物主义者都是自私的,自视甚高而又短视。

中国在国内普及无神论和唯物主义,造就了一大批和世界格格不入的人,很难指望这些人能在其他社会取得成功。

可以这样说,中国人在美国,加拿大不如印度人成功,关键不在于技术,语言或是智商,关键是中国人的世界观与西人有本质的区别,中国人自私,短视而又自视甚高,这样的人缺乏领导力,成就有限。

yyddss : 2017-01-13#3127
我们可以就Agenda, 往下讨论什么是世界第一推动力,唯物主义者可以继续加入,说推动力是物质。
但是有可能又会涉及到有没有神这件事了,绕不开

yyddss : 2017-01-13#3128
你的神完全可有可无。即不能帮助你理解这个宇宙,也对宇宙(包括你)的一切没有影响,是不是?如果不是,你说说,你的神起了什么作用?

就好比我们在解释物体改变运动状态的原因的时候,牛顿定理已经完全可以解释,你却非要引入一个鬼魂的概念。结果有没有鬼魂,物体都是因为力的作用而改变运动状态,所以我们正常人,在解释这类现象的时候不会提到鬼魂。
你看了半天还没看明白?神是用来解释牛顿解释不了的事情的嘛

yyddss : 2017-01-13#3129
我觉得来讨论问题大家还是要互相照顾一下,就像我们都在用中文交流一样,否则你说希伯来文我说阿拉伯语,没法交流。
我们要首先认定大多数人认可的逻辑思维方式,如果不认可,也许去精神病院交流更合适,精神病院也有一定的概率是有的人说的就是真理,只是不符合常人的逻辑而已。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3130
末日审判在宗教中有相当重要的意义,如果我们把外星人来访和末日审判等同看,它的发生就不光是宗教意义而是很有现实意义,当末日审判或外星人来访发生时,无神论者如何自处呢?

除非无神论者坚持这个世界人最大,没有外星人,末日审判不可能发生。无神论者是怎么知道的呢?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3131
对于个人来说自满,相信无神论可能无伤大雅,最多影响个人的人生道路。而对于人类这个种族来说自满,相信无神论是很危险的,影响的就是人类的命运。

法国裁缝 : 2017-01-13#3132
就是说,你认为有些是神的安排,有些不是神的安排?还有你的世界虚幻说,你究竟信多少呢?你的神是不是虚幻的呢?
所有的事情,都是神的安排。人能做的最好的事情,就是满怀喜悦的顺从神的安排,主的带领。
世界是虚幻的,是神凭空创造的。只有神是信实的,是实实在在的。

法国裁缝 : 2017-01-13#3133
你的神完全可有可无。即不能帮助你理解这个宇宙,也对宇宙(包括你)的一切没有影响,是不是?如果不是,你说说,你的神起了什么作用?

就好比我们在解释物体改变运动状态的原因的时候,牛顿定理已经完全可以解释,你却非要引入一个鬼魂的概念。结果有没有鬼魂,物体都是因为力的作用而改变运动状态,所以我们正常人,在解释这类现象的时候不会提到鬼魂。
牛顿定律是从哪里来的呢?
任何law都有制定者。
神创造了世界,神制定了律法。

法国裁缝 : 2017-01-13#3134
不信者的道德上的优越感可取吗?比如,站在人的角度评判上帝的道德?:wdb20:
所有的人,都是被造物。都不应该有优越感,都应该humble。
荣耀归于神。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3135
我Google了一下,发现以下统计事实:
1. 无神论者比基督徒更相信外星人的存在
2. 无神论者不相信末日审判,地狱,天堂

很奇怪,无神论者为什么不把外星人的入侵当作末日审判呢?这个假设是如此明显,无神论者不可能想不到,背后有什么隐含的意思吗?

法国裁缝 : 2017-01-13#3136
我Google了一下,发现以下统计事实:
1. 无神论者比基督徒更相信外星人的存在
2. 无神论者不相信末日审判,地狱,天堂

很奇怪,无神论者为什么不把外星人的入侵当作末日审判呢?这个假设是如此明显,无神论者不可能想不到,背后有什么隐含的意思吗?
唯物主义本身就是一个悖论,它既承认人的局限性,又不承认神的全能性。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3137
唯物主义本身就是一个悖论,它既承认人的局限性,又不承认神的全能性。
唯物主义者还是需要的,否则我们这个帖子就讨论不起来,没了针对性。哈哈

风平浪静 : 2017-01-13#3138
唯物主义者还是需要的,否则我们这个帖子就讨论不起来,没了针对性。哈哈
唯物主义也是人认识世界的一个阶段和一个角度。每个人都从自己存在的特有的时空理解宇宙万物,即使在别人看来似乎幼稚或不可思议,但都是整体意识的一个组成部分,都值得尊重。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3139
唯物主义也是人认识世界的一个阶段和一个角度。每个人都从自己存在的特有的时空理解宇宙万物,即使在别人看来似乎幼稚或不可思议,但都是整体意识的一个组成部分,都值得尊重。
对这个世界的看法不是太多,而是太少,我欣赏唯物主义者能够诚实的表达自己的观点。

未尝不可 : 2017-01-13#3140
上帝归上帝,凯撒归凯撒,

yyddss : 2017-01-13#3141
这么看来,唯心主义者眼里根本没有“物质”这一说,唯心主义者眼里物质等同于”符合逻辑的意识“,即只有“符合逻辑的意识”和“不符合逻辑的意识”的区别。
而唯物主义者眼里只有“符合逻辑的物质”和“不符合逻辑的物质”(未被验证的)。

说来这两样东西没准就是一样东西,只是叫法不同而已。:D

yyddss : 2017-01-13#3142
唯物主义也是人认识世界的一个阶段和一个角度。每个人都从自己存在的特有的时空理解宇宙万物,即使在别人看来似乎幼稚或不可思议,但都是整体意识的一个组成部分,都值得尊重。
这小黑屋本来就没几个人,需要老背这样执着的同学

yyddss : 2017-01-13#3143
我记得看超弦理论好像说物质分到最后是能量,

如果按爱因斯坦的说法叫 场,物质时间空间是我们的错觉,一切都是场的作用,
这个说法还是比较好玩的。
不过爱因斯坦没有否认时间空间的存在,相反他一生都在验证时空的真实存在

风平浪静 : 2017-01-13#3144
对这个世界的看法不是太多,而是太少,我欣赏唯物主义者能够诚实的表达自己的观点。
所以谢谢你起一座楼,能召聚大家在不同楼层游览大千世界。

刚刚送走一位95岁的老基督徒。我尊重他就尊重他的语境。当老人希望我去教会时,我说神的殿不仅是一栋建筑一种组织,更是人的心灵,所以我选择了后者。他居然也认为现在是和以前不一样的形式了。能想像老人是如此谦卑柔和吗?他是活出基督耶稣的芳香了。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3145
我们来玩个游戏:
假设地球有外星人入侵,我们先排除掉地球人可能的反击,对抗等等,对于能做星际旅行的外星人来说,地球人的科技,文明差得太远,任何反抗都是徒劳的。
现在外星人完全控制了地球,对地球人有生杀予夺的绝对权力。他们想干掉一些地球人因为一些不足道的原因,但是外星人毕竟是高级文明,是讲道理的,不会滥杀地球人。
于是外星人给每个地球人出了个问题:你是否信神?为什么? 如果你的回答外星人认为是合理的,你就会免于被屠杀的命运,否则就会被咔嚓掉。

欢迎各位同学提供自己的答案,然后我们投票表决谁会被外星人赦免,谁会被干掉。

yyddss : 2017-01-13#3146
我们来玩个游戏:
假设地球有外星人入侵,我们先排除掉地球人可能的反击,对抗等等,对于能做星际旅行的外星人来说,地球人的科技,文明差得太远,任何反抗都是徒劳的。
现在外星人完全控制了地球,对地球人有生杀予夺的绝对权力。他们想干掉一些地球人因为一些不足道的原因,但是外星人毕竟是高级文明,是讲道理的,不会滥杀地球人。
于是外星人给每个地球人出了个问题:你是否信神?为什么? 如果你的回答外星人认为是合理的,你就会免于被屠杀的命运,否则就会被咔嚓掉。

欢迎各位同学提供自己的答案,然后我们投票表决谁会被外星人赦免,谁会被干掉。
所谓的“合理”是符合人类的逻辑和道理吗?:wdb4:

风平浪静 : 2017-01-13#3147
与《西部世界》配合一曲《青藏高原》,让我们的理性与感性融合。

yyddss : 2017-01-13#3148
与《西部世界》配合一曲《青藏高原》,让我们的理性与感性融合。
这歌我喜欢。
未尝的帖子我想参与但就是参与不进去。吃喝玩乐方面,我对吃喝基本插不上话。玩乐方面,又和他们玩不到一起去。

倒是未尝本人还不错,他推荐的一些好看的东西,属于我“玩乐”的范畴。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3149
所谓的“合理”是符合人类的逻辑和道理吗?:wdb4:
基于你对外星人的想象,外星人认为合理的。实际上,归根结底,是你认为什么是合理的。

面对末日审判时,每个人都会有自认为对自己最合理,最有利的说法。

yyddss : 2017-01-13#3150
基于你对外星人的想象,外星人认为合理的。实际上,归根结底,是你认为什么是合理的。

面对末日审判时,每个人都会有自认为对自己最合理,最有利的说法。
好那我先说。

真正的原因说不出口,就是直觉。但因为要求要说得“合理”,我怕死,我得找个合理的说辞,那只好是概率了。

- 这个世界如此地有规律,太不像是它自然而然发展成这样的,也就是说,太不像偶然事件。偶然事件的概率太低,所以我更愿意相信它是被设计的。
- 这个宇宙人是唯一智慧/最高智慧的概率,远远低于不是的概率。所以我相信有神的存在。

我能活吗?:wdb39:

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3151
好那我先说。

真正的原因说不出口,就是直觉。但因为要求要说得“合理”,我怕死,我得找个合理的说辞,那只好是概率了。

- 这个世界如此地有规律,太不像是它自然而然发展成这样的,也就是说,太不像偶然事件。偶然事件的概率太低,所以我更愿意相信它是被设计的。
- 这个宇宙人是唯一智慧/最高智慧的概率,远远低于不是的概率。所以我相信有神的存在。

我能活吗?:wdb39:
哈哈,你快把我想说的都说完了,等到都有答案时,我们来看看网友的评价吧。

yyddss : 2017-01-13#3152
哈哈,你快把我想说的都说完了,等到都有答案时,我们来看看网友的评价吧。
要死一起死,有个垫背的我心里舒服点。

风平浪静 : 2017-01-13#3153
这歌我喜欢。
未尝的帖子我想参与但就是参与不进去。吃喝玩乐方面,我对吃喝基本插不上话。玩乐方面,又和他们玩不到一起去。

倒是未尝本人还不错,他推荐的一些好看的东西,属于我“玩乐”的范畴。
后面有解放军的画面,希望老贝也能喜欢这歌。:wdb6:
喜欢安静平淡的日常生活,我没有那么聪明,就是爱细细品味思想的脉络分布,觉得有趣,人生也因而有趣。

风平浪静 : 2017-01-13#3154
我会对外星人说:你来不来我都得面对死,所以我早就寻找过神。我找到的神是一种情感的形象。天地宇宙万物何其壮美,又能容纳万物成为美好。我信包容人类成长进化的神让我们存在至今。

oldbei : 2017-01-13#3155
所有的人,都是被造物。都不应该有优越感,都应该humble。
荣耀归于神。
humble对人对己都有好处,人即使不是被造物也应该humble。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3156
我的答案是:

各位大神,

我是信神的。
因为世界如此之大,人类是最高级的存在的可能性不大让我意识到这个世界可能有超越人的神的存在。
当我意识到有神存在的可能时,对神的敬畏就是我从人类自身安全考虑最自然的选择。
尽管在各位大神出现以前我在生活中没有和神有直接的接触,我始终坚信各位大神的出现是必然的。

oldbei : 2017-01-13#3157
上帝归上帝,凯撒归凯撒,
这是宗教势力虚弱时,教徒们喜欢讲的话。宗教势力强的时候,教徒们便不会这么讲了。基督教政教合一,统治整个社会有很长的历史。今天的伊斯兰教仍然企图这样。

我听一个研究政治学的学者讲他去埃及做研究时,他问反对穆巴拉克的兄弟会穆斯林,他们上街游行主要是出于政治动机还是出于宗教动机?据说,这些穆斯林感觉很难说清楚,因为对他们来说,政治和宗教是水乳交融分不清楚的。在谈论这种现象时,这个位学者特别用了一个词,叫做“后启蒙时代”。他说,政教分离实在是个后启蒙时代的理念,现代的西方人想都不用想,天然就认为政治是政治,宗教是宗教,但对很多今天的穆斯林来讲,还没有这个理念。

oldbei : 2017-01-13#3158
我的答案是:

各位大神,

我是信神的。
因为世界如此之大,人类是最高级的存在的可能性不大让我意识到这个世界可能有超越人的神的存在。
当我意识到有神存在的可能时,对神的敬畏就是我从人类自身安全考虑最自然的选择。
尽管在各位大神出现以前我在生活中没有和神有直接的接触,我始终坚信各位大神的出现是必然的。
同理,你也可以整天戴着钢盔,因为虽然没有任何迹象表明你这辈子会被天上掉下来陨石砸破脑袋,你是可以“始终坚信”这个事件会发生,并做好了准备。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3159
同理,你也可以整天戴着钢盔,因为虽然没有任何迹象表明你这辈子会被天上掉下来陨石砸破脑袋,你是可以“始终坚信”这个事件会发生,并做好了准备。
别打岔,说说你的答案。

oldbei : 2017-01-13#3160
唯物主义本身就是一个悖论,它既承认人的局限性,又不承认神的全能性。
怎么会是悖论?人有局限性,就一定需要有个全能的神?这是什么逻辑?什么需要全能的神呢?全面消灭虚假,消灭罪恶,消灭丑陋,建造天堂,恐怕才需要全能的神? 我们这个世界的实现,靠进化就足以了。

oldbei : 2017-01-13#3161
别打岔,说说你的答案。
问题是啥?

法国裁缝 : 2017-01-13#3162
怎么会是悖论?人有局限性,就一定需要有个全能的神?这是什么逻辑?什么需要全能的神呢?全面消灭虚假,消灭罪恶,消灭丑陋,建造天堂,恐怕才需要全能的神? 我们这个世界的实现,靠进化就足以了。
你既然同意人的认知有局限性,为啥又坚信没有神呢?

oldbei : 2017-01-13#3163
我Google了一下,发现以下统计事实:
1. 无神论者比基督徒更相信外星人的存在
2. 无神论者不相信末日审判,地狱,天堂

很奇怪,无神论者为什么不把外星人的入侵当作末日审判呢?这个假设是如此明显,无神论者不可能想不到,背后有什么隐含的意思吗?
很自然啊。外星人不需要万能的神存在也能从自然宇宙中出现,就像人的出现,动物的出现一样。这可比全知全能复杂无限的神出现要容易得多得多得多得太多了。

人类即使被外星人彻底消灭也和末日审判本质不同啊。被消灭就是没了,不存在了,不用永无宁日地在地狱受苦,或在天堂享福了。再说,外星人灭你之前也不大可能先对你进行道德审判吧?

oldbei : 2017-01-13#3164
你既然同意人的认知有局限性,为啥又坚信没有神呢?
这不是什么坚信,这是在缺乏证据的情况下,做出的一个推断。无神论者经常又被称为怀疑论者,就是不太相信有上帝的存在的人。在某些非常不可能的情况下,上帝当然有存在的可能性,比如我们对世界的认知完全错了,或者很多重要的东西我们完全感知不到,更不要说能对它们进行思考了。即便如此,我觉得还是当无神论者的好。你相信这么一个你完全无法感知,无法理解,不可捉摸的神,有什么意义呢?

风平浪静 : 2017-01-13#3165
这是宗教势力虚弱时,教徒们喜欢讲的话。宗教势力强的时候,教徒们便不会这么讲了。基督教政教合一,统治整个社会有很长的历史。今天的伊斯兰教仍然企图这样。

我听一个研究政治学的学者讲他去埃及做研究时,他问反对穆巴拉克的兄弟会穆斯林,他们上街游行主要是出于政治动机还是出于宗教动机?据说,这些穆斯林感觉很难说清楚,因为对他们来说,政治和宗教是水乳交融分不清楚的。在谈论这种现象时,这个位学者特别用了一个词,叫做“后启蒙时代”。他说,政教分离实在是个后启蒙时代的理念,现代的西方人想都不用想,天然就认为政治是政治,宗教是宗教,但对很多今天的穆斯林来讲,还没有这个理念。
这句话的出处是圣经,耶稣回答挑衅者"当不当交税给恺撒"时的话。
这话被后人诸般解读。

法国裁缝 : 2017-01-13#3166
这不是什么坚信,这是在缺乏证据的情况下,做出的一个推断。无神论者经常又被称为怀疑论者,就是不太相信有上帝的存在的人。在某些非常不可能的情况下,上帝当然有存在的可能性,比如我们对世界的认知完全错了,或者很多重要的东西我们完全感知不到,更不要说能对它们进行思考了。即便如此,我觉得还是当无神论者的好。你相信这么一个你完全无法感知,无法理解,不可捉摸的神,有什么意义呢?
信神对此生的意义不大,
信神的意义在于得永生。

风平浪静 : 2017-01-13#3167
信神对此生的意义不大,
信神的意义在于得永生。
如果此生没有得到重生,又有什么依据得永生?

法国裁缝 : 2017-01-13#3168
如果此生没有得到重生,又有什么依据得永生?
重生即永生

风平浪静 : 2017-01-13#3169
重生即永生
重生在此生

法国裁缝 : 2017-01-13#3170
重生在此生
那是象征意义。
只有死了以后复活才能叫做重生,死了就不在此生了。
基督徒死后重生的那一天,就是在天国享永生的那一天。

oldbei : 2017-01-13#3171
我来说说泡沫老师总爱举的蚂蚁的比喻,因为一下的内容和楼上我的发言有关。

泡沫老师的蚂蚁比喻非常地不恰当。他把人比作神,说蚂蚁不敬人根本伤害不到人。

事实上是,我们这些不信神,不敬神的人,根本就没想过要伤害神。我们怎么会去伤害一个我们认为不存在的东西?所以,这么比喻完全就不靠谱,只有信教的人才能想象得出来。

假若我们要是知道蚂蚁不敬我们人类,我们会生气吗?我们找工作,上互联网,挣钱,找对象的时间都不够用,谁会为蚂蚁不敬我们生气呢?

如果非把人比作蚂蚁,神比作人,那人是没有见过人的蚂蚁。蚂蚁只是想象了它们的神,以为它们的神有六条腿,头上也长着触角。它们哪里知道人实际只有两条腿,人虽然寿命比蚂蚁长得多,却也不是永生的。人还不止一个,而是有亿万个。而且人也不大在乎蚂蚁,人有人的烦恼,也会想象人的上帝,等等,等等。这么比喻还比较贴切些。就是说,除非蚂蚁对人的认知来自于和人的接触,光凭想象在蚂蚁之外还有什么超能力的存在,大抵是会非常非常非常地不靠谱的。

风平浪静 : 2017-01-13#3172
那是象征意义。
只有死了以后复活才能叫做重生,死了就不在此生了。
经历 重生 的 人,也 需要 先 接受 水浸礼,然后 再 领受 圣灵。 *使徒行传 2:38,41
你说象征我同意,但是是在今生。请查阅

法国裁缝 : 2017-01-13#3173
经历 重生 的 人,也 需要 先 接受 水浸礼,然后 再 领受 圣灵。 *使徒行传 2:38,41
你说象征我同意,但是是在今生。请查阅
那是比喻,人认识主后就像获得了新的生命。
你这和我和老贝聊的是两回事。

风平浪静 : 2017-01-13#3174
那是比喻,人认识主后就像获得了新的生命。
你这和我和老贝聊的是两回事。
谁来判断新不新?你们老拿教会语境对待不去教会的老贝,我表示对老贝的同情。
并且我讲的就是象征意义:如果在此生不得重生(新生命),能带着老我去永生之境吗?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3175
我们来玩个游戏:
假设地球有外星人入侵,我们先排除掉地球人可能的反击,对抗等等,对于能做星际旅行的外星人来说,地球人的科技,文明差得太远,任何反抗都是徒劳的。
现在外星人完全控制了地球,对地球人有生杀予夺的绝对权力。他们想干掉一些地球人因为一些不足道的原因,但是外星人毕竟是高级文明,是讲道理的,不会滥杀地球人。
于是外星人给每个地球人出了个问题:你是否信神?为什么? 如果你的回答外星人认为是合理的,你就会免于被屠杀的命运,否则就会被咔嚓掉。

欢迎各位同学提供自己的答案,然后我们投票表决谁会被外星人赦免,谁会被干掉。
问题是啥?

oldbei : 2017-01-13#3176
信神对此生的意义不大,
信神的意义在于得永生。
可惜是这没多少人信,我估计连裁缝老师自己都不全信。

谁信呢?穆斯林恐怖分子会信,他们真地会相信他们的自杀炸弹一响,他们直接就进天堂了。真要相信基督教那一套,人们就那么不会珍惜在人间的生命。你看有多少相信并实践“吃得苦中苦,方为人上人”的?无数的人愿意为长期的幸福而短期的受苦。可我们放眼望望,有几个人愿意放弃今生的幸福来获得永生的幸福的?这样的人非常少,因为真正相信永生的人非常少,虽然有好多人口头上说信。无论宗教怎么教化我们,我们还是怕死,还是无限珍惜尘间的生命。

oldbei : 2017-01-13#3177
这句话的出处是圣经,耶稣回答挑衅者"当不当交税给恺撒"时的话。
这话被后人诸般解读。
我知道那话是耶稣说的。耶稣说那话的时候,他那一教派非常弱。不知他在天主教鼎盛时期还会不会那么说。

风平浪静 : 2017-01-13#3178
我知道那话是耶稣说的。耶稣说那话的时候,他那一教派非常弱。不知他在天主教鼎盛时期还会不会那么说。
那行。网鱼老师等你很久了,快说

oldbei : 2017-01-13#3179
作者: 网洋中的一条鱼:
我们来玩个游戏:
假设地球有外星人入侵,我们先排除掉地球人可能的反击,对抗等等,对于能做星际旅行的外星人来说,地球人的科技,文明差得太远,任何反抗都是徒劳的。
现在外星人完全控制了地球,对地球人有生杀予夺的绝对权力。他们想干掉一些地球人因为一些不足道的原因,但是外星人毕竟是高级文明,是讲道理的,不会滥杀地球人。
于是外星人给每个地球人出了个问题:你是否信神?为什么? 如果你的回答外星人认为是合理的,你就会免于被屠杀的命运,否则就会被咔嚓掉。

欢迎各位同学提供自己的答案,然后我们投票表决谁会被外星人赦免,谁会被干掉。
我当然会回答,我不信神。如果我狡猾一点儿,我会回答说,我怀疑神的存在。

我不大明白网鱼问我这样的问题的意义是什么。网鱼是觉得我在这里一直不是在说真心话吗?所以需要设置一个生死的场景逼我讲真话?

法国裁缝 : 2017-01-13#3180
经历 重生 的 人,也 需要 先 接受 水浸礼,然后 再 领受 圣灵。 *使徒行传 2:38,41
你说象征我同意,但是是在今生。请查阅
你可以粘帖英文原文吗?
复活英语有专门一个词resurrection,中文同义词太多容易误解。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3181
我当然会回答,我不信神。如果我狡猾一点儿,我会回答说,我怀疑神的存在。

我不大明白网鱼问我这样的问题的意义是什么。网鱼是觉得我在这里一直不是在说真心话吗?所以需要设置一个生死的场景逼我讲真话?
你多虑了,我只是想知道一个无神论者在面对超越人的存在时是否能坦然地说不信神,即使为此送命也在所不惜。

看看网友的评价吧。

风平浪静 : 2017-01-13#3182
你可以粘帖英文原文吗?
复活英语有专门一个词resurrection,中文同义词太多容易误解。
image.jpg

拍下来的。还有就是耶稣和尼哥底母的谈话。

法国裁缝 : 2017-01-13#3183
浏览附件453769

我女儿的圣经是英文的,拍下来了。还有就是耶稣和尼哥底母的谈话。
此处没有提到重生之类啊

oldbei : 2017-01-13#3184
你多虑了,我只是想知道一个无神论者在面对超越人的存在时是否能坦然地说不信神,即使为此送命也在所不惜。

看看网友的评价吧。
我该不是误解了你的问题吧?你的意思是不是外星人就是神?

oldbei : 2017-01-13#3185
你多虑了,我只是想知道一个无神论者在面对超越人的存在时是否能坦然地说不信神,即使为此送命也在所不惜。

看看网友的评价吧。
我该不是误解了你的问题吧?你的意思是不是外星人就是神?

风平浪静 : 2017-01-13#3186
此处没有提到重生之类啊
image.jpg 重生:悔改、受洗、脱离这弯曲世代。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3187
我该不是误解了你的问题吧?你的意思是不是外星人就是神?
对我来说,能够搞定我的就是神。不知道你怎么看。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-13#3188
我们来玩个游戏:
假设地球有外星人入侵,我们先排除掉地球人可能的反击,对抗等等,对于能做星际旅行的外星人来说,地球人的科技,文明差得太远,任何反抗都是徒劳的。
现在外星人完全控制了地球,对地球人有生杀予夺的绝对权力。他们想干掉一些地球人因为一些不足道的原因,但是外星人毕竟是高级文明,是讲道理的,不会滥杀地球人。
于是外星人给每个地球人出了个问题:你是否信神?为什么? 如果你的回答外星人认为是合理的,你就会免于被屠杀的命运,否则就会被咔嚓掉。

欢迎各位同学提供自己的答案,然后我们投票表决谁会被外星人赦免,谁会被干掉。
有四位道友回答了这个问题。最好是能再请两位基督徒:未尝和裁缝也来回答这个问题,以体现多样性。泡沫老师如果也能回答那是最好的了。

法国裁缝 : 2017-01-14#3189
有四位道友回答了这个问题。最好是能再请两位基督徒:未尝和裁缝也来回答这个问题,以体现多样性。泡沫老师如果也能回答那是最好的了。
我信神,因为我认为人类无法实现自我救赎。

oldbei : 2017-01-14#3190
对我来说,能够搞定我的就是神。不知道你怎么看。
看来我还真是误解你了。我还以为你把外星人定义成一个中立裁判者呢。

能把人搞定就是神,那当年的侵华的日本皇军就是神了。这种神的标准也太低了,估计有大量的人无法接受。当年就既有汉奸,也有大量宁死不屈的中国人。

法国裁缝 : 2017-01-14#3191
老贝,作为一个唯物主义者,你相信大爆炸理论吗?

yyddss : 2017-01-14#3192
同理,你也可以整天戴着钢盔,因为虽然没有任何迹象表明你这辈子会被天上掉下来陨石砸破脑袋,你是可以“始终坚信”这个事件会发生,并做好了准备。
:D 太逗了。当一群有神论者热烈讨论神的时候,总冒出个不和谐的声音在旁边泼冷水。

一个讨论没有反方实在无趣,老背一定要在小黑屋里。

yyddss : 2017-01-14#3193
能把人搞定就是神,那当年的侵华的日本皇军就是神了。这种神的标准也太低了,估计有大量的人无法接受。当年就既有汉奸,也有大量宁死不屈的中国人。

就是就是,哪里需要神,老婆也能搞定嘛

yyddss : 2017-01-14#3194
俺可从来没说要彻底退出讨论,
我更主要想说是关于神学问题,其实我是不愿意跟非基督讨论的,因为语境就不同,在同一个语境的基督徒之间都讨论不清楚,
Season 2 please.:wdb19:

未尝,泡沫老师,周末了,过来玩游戏,游戏规则在3145楼, 158页

未尝不可 : 2017-01-14#3195
未尝,泡沫老师,周末了,过来玩游戏,游戏规则在3145楼, 158页

俺的回答很简单,

我相信有神,创造了万物并且托着万物的运行,也相信他有一天还会来与我们相见,

现在我需要知道你们是不是那个神,所以请告诉我,是你们创造了这宇宙万物吗?

风平浪静 : 2017-01-14#3196
我是先定义了我的"神"概念。是情感象征。没有情感,活着没有意义,没有属于人类的意识存在感。人类的情感是令人敬畏的来源。

未尝不可 : 2017-01-14#3197
我是先定义了我的"神"概念。是情感象征。没有情感,活着没有意义,没有属于人类的意识存在感。人类的情感是令人敬畏的来源。

如果你相信人是被神造的,那么对神的情感也是来自于神的创造,

oldbei : 2017-01-14#3198
老贝,作为一个唯物主义者,你相信大爆炸理论吗?
相信。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3199
看来我还真是误解你了。我还以为你把外星人定义成一个中立裁判者呢。

能把人搞定就是神,那当年的侵华的日本皇军就是神了。这种神的标准也太低了,估计有大量的人无法接受。当年就既有汉奸,也有大量宁死不屈的中国人。
那未必。打不过小日本,我可以跑嘛。他还搞不定我。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3200
就是就是,哪里需要神,老婆也能搞定嘛
老婆不叫搞定,那叫有爱。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3201
所谓搞定就是实力上的绝对碾压,没有任何抵抗或逃避的可能。对于这样的存在,我尊为神。

oldbei : 2017-01-14#3202
就是就是,哪里需要神,老婆也能搞定嘛
我认为本楼里几位信神的老师们有关神的道德水准都太低。

网鱼的恐怕是最低的,以他看来,谁强谁就是神。外星人也好,机器人也好,谁能搞定人,谁就是神。他好像对神没有任何道德要求和期望。

泡沫的神是个小肚鸡肠的小气鬼,有点儿像美国当选总统川普,谁冒犯他,他就要反谁,一个都不放过,眦睚必报。

裁缝的神大概就是流行的基督教那一套,上帝基本上就是个古代君王的形象,未经启蒙的样子。

未尝的神基本也是基督教的版本,但未尝特别相信上帝预先就选好一批他爱和不爱的人。这样的上帝似乎有些怪癖任性。

小风的神是个虚无缥缈的概念,甚至是个没有人格特性的神,所以也谈不上道德不道德。

歪弟的神大概还是个问号,所以也不适合于谈道德。

我的神就是个假设,如果有,他应该是个公正,无私,无限善良美好的神。

oldbei : 2017-01-14#3203
所谓搞定就是实力上的绝对碾压,没有任何抵抗或逃避的可能。对于这样的存在,我尊为神。
就是流氓用上了膛的枪顶住你太阳穴时的那种感觉?

oldbei : 2017-01-14#3204
信神的老师们,你们没有意识到你们对神任何不伟光正的想法,都是对神的一种冒犯一种亵渎吗?哪怕是魔鬼,也喜欢听赞美的声音,而不愿意听人说他还不够美,或者有瑕疵。要彻底地崇拜神敬仰神,神必须是尽善尽美的。可惜宗教教条不能与时俱进,对上帝的善和美起到了约束的作用。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3205
就是流氓用上了膛的枪顶住你太阳穴时的那种感觉?
当时的感觉应该是一样的。

平时对于神的想象就是基于每个人自身的思想道德水平,所以说神的形象是多变的。但是基本的伟,光,正是不会改变的,这是基于人或者所有生物都具有的向光性决定的,这又是神的杰作。所以极少有人把神想象成魔鬼,即使是恶徒心底可能也渴望得到正面的称赞吧,否则人类早已经灭亡了。所以说,真,善,美可能是推动人类走到现在的源动力。这恐怕也是神的杰作。

未尝不可 : 2017-01-14#3206
我的神就是个假设,如果有,他应该是个公正,无私,无限善良美好的神。

在基督教,神的属性分非道德(或自然)属性和道德的属性,
神的非道德属性,如 无始无终,自有永有,全知、全能,是神独有的,人不能分享,
而道德属性,如至圣圣洁,公义(公义是至圣的结果),慈爱怜悯,是可以传递给人的,
是神的性情,也就是创世纪说的“神就照著自己的形象造人“

这些属性在基督教和圣经里都有详细描述,而讲道就是围绕着这些主题,

未尝不可 : 2017-01-14#3207
未尝的神基本也是基督教的版本,但未尝特别相信上帝预先就选好一批他爱和不爱的人。这样的上帝似乎有些怪癖任性。

你看,你还是没有了解当时我们讨论双重预定和单重预定时,我的观点,

尽管我把这个神学争议放在一边,但我个人依然倾向单重预定,
就是神预定了救赎所有的人,但人的自由意志做出了需要还是不需要的选择,

未尝不可 : 2017-01-14#3208
所谓搞定就是实力上的绝对碾压,没有任何抵抗或逃避的可能。对于这样的存在,我尊为神。
你这个神的定义太简单,最起码没有达到终极的神,
比如在基督教里,天使,魔鬼,邪灵都有这样的能力,

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3209
你这个神的定义太简单,最起码没有达到终极的神,
比如在基督教里,天使,魔鬼,邪灵都有这样的能力,
平时敬畏的神是终极的,是意识世界里的终极之神,是每个智慧生物都可能自发产生的。

而在现实世界中,当我们正在遭受碾压时,我无法区分他是否是终极之神,所以在现实的操作中,我把能搞定自己的都当作神。

未尝不可 : 2017-01-14#3210
平时敬畏的神是终极的,是意识世界里的终极之神,是每个智慧生物都可能自发产生的。

而在现实世界中,当我们正在遭受碾压时,我无法区分他是否是终极之神,所以在现实的操作中,我把能搞定自己的都当作神。

所以你那个问题里,
俺反问了他们一句,“现在我需要知道你们是不是那个神,所以请告诉我,是你们创造了这宇宙万物吗?”

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3211
所以你那个问题里,
俺反问了他们一句,“现在我需要知道你们是不是那个神,所以请告诉我,是你们创造了这宇宙万物吗?”
哈哈,我觉得我们正在遭受碾压时还是心存敬畏为好,至少要表现得心存敬畏。至于他是不是终极之神,在那个时刻没那么重要。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3212
我们来玩个游戏:
假设地球有外星人入侵,我们先排除掉地球人可能的反击,对抗等等,对于能做星际旅行的外星人来说,地球人的科技,文明差得太远,任何反抗都是徒劳的。
现在外星人完全控制了地球,对地球人有生杀予夺的绝对权力。他们想干掉一些地球人因为一些不足道的原因,但是外星人毕竟是高级文明,是讲道理的,不会滥杀地球人。
于是外星人给每个地球人出了个问题:你是否信神?为什么? 如果你的回答外星人认为是合理的,你就会免于被屠杀的命运,否则就会被咔嚓掉。

欢迎各位同学提供自己的答案,然后我们投票表决谁会被外星人赦免,谁会被干掉。

希望有更多的道友参与这个游戏。下周,我们会组织网友对所有的答案进行投票,不排除另开一个投票贴的可能。各位道友可以发表关于如何投票的高见。

周末愉快!

oldbei : 2017-01-14#3213
哈哈,我觉得我们正在遭受碾压时还是心存敬畏为好,至少要表现得心存敬畏。至于他是不是终极之神,在那个时刻没那么重要。
你说了那么多,终于让我有些明白你是什么意思了。看来你的所谓敬畏也不是真的敬畏,只是纯粹的害怕而已。

首先,你一切以眼前利益为最高标准,这实际上让你不是适合谈哲学或宗教,因为哲学或宗教是超越眼前的利益的。

其次,上帝未必就喜欢没有脊梁的软骨头,谁知道上帝会不会认为这样的创造物是废品而丢弃呢?成熟的宗教一般最恨这种乱认上帝的人,哪能受到威逼就认魔鬼为上帝呢?你以为上帝不会注意到你的你那点儿小聪明吗?你以为你认了上帝的魔鬼(或外星人)会放过你,真正的上帝也会放过你吗?

oldbei : 2017-01-14#3214
你看,你还是没有了解当时我们讨论双重预定和单重预定时,我的观点,

尽管我把这个神学争议放在一边,但我个人依然倾向单重预定,
就是神预定了救赎所有的人,但人的自由意志做出了需要还是不需要的选择,
好吧,你是倾向单重预定,我误解你了。单重预定的上帝道德上比多重预定要好。也就是说上帝预定了些自己真地不知道的结果,也就是说上帝并不是全知的。单重预定是不是指上帝连信徒的百分比也没预定?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3215
你说了那么多,终于让我有些明白你是什么意思了。看来你的所谓敬畏也不是真的敬畏,只是纯粹的害怕而已。

首先,你一切以眼前利益为最高标准,这实际上让你不是适合谈哲学或宗教,因为哲学或宗教是超越眼前的利益的。

其次,上帝未必就喜欢没有脊梁的软骨头,谁知道上帝会不会认为这样的创造物是废品而丢弃呢?成熟的宗教一般最恨这种乱认上帝的人,哪能受到威逼就认魔鬼为上帝呢?你以为上帝不会注意到你的你那点儿小聪明吗?你以为你认了上帝的魔鬼(或外星人)会放过你,真正的上帝也会放过你吗?
你可以这么看,这是你的自由。

我心中的神应该是大度的,不会介意信徒在危急时刻的变通。基督教的上帝听说是蛮严厉的,当我和西人谈到上帝,他们首先的感觉就是怕,所以我很想听听基督徒的答案,在危急时刻上帝能接受教徒的变通吗?裁缝能听听你的答案吗?

oldbei : 2017-01-14#3216
在基督教,神的属性分非道德(或自然)属性和道德的属性,
神的非道德属性,如 无始无终,自有永有,全知、全能,是神独有的,人不能分享,
而道德属性,如至圣圣洁,公义(公义是至圣的结果),慈爱怜悯,是可以传递给人的,
是神的性情,也就是创世纪说的“神就照著自己的形象造人“

这些属性在基督教和圣经里都有详细描述,而讲道就是围绕着这些主题,
谢谢解释。

基督教是认为神按神的形象创造了人,而无神论者认为人按人的形象想象了神。从能力方面,人把神的能力无限放大,这相对容易,除了上帝能不能把上帝灭掉或者复制另一个上帝这类的悖论之外。从道德的方面,人想象出至善的上帝比较难,因为道德受到社会发展的影响。古人认为理所应当的事情,今人会觉得很残忍。比如杀死无辜的孩子。

法国裁缝 : 2017-01-14#3217
相信。
那么你如何看待现在的如此庞大的物质宇宙,竟然来自一个没有体积没有质量的奇点?是谁无中生有凭空创造了这个宇宙?

法国裁缝 : 2017-01-14#3218
你可以这么看,这是你的自由。

我心中的神应该是大度的,不会介意信徒在危急时刻的变通。基督教的上帝听说是蛮严厉的,当我和西人谈到上帝,他们首先的感觉就是怕,所以我很想听听基督徒的答案,在危急时刻上帝能接受教徒的变通吗?裁缝能听听你的答案吗?
我是惧怕上帝的,常怀一颗敬畏的心。
你说的变通是什么意思,是指不信了吗?

法国裁缝 : 2017-01-14#3219
我认为本楼里几位信神的老师们有关神的道德水准都太低。

网鱼的恐怕是最低的,以他看来,谁强谁就是神。外星人也好,机器人也好,谁能搞定人,谁就是神。他好像对神没有任何道德要求和期望。

泡沫的神是个小肚鸡肠的小气鬼,有点儿像美国当选总统川普,谁冒犯他,他就要反谁,一个都不放过,眦睚必报。

裁缝的神大概就是流行的基督教那一套,上帝基本上就是个古代君王的形象,未经启蒙的样子。

未尝的神基本也是基督教的版本,但未尝特别相信上帝预先就选好一批他爱和不爱的人。这样的上帝似乎有些怪癖任性。

小风的神是个虚无缥缈的概念,甚至是个没有人格特性的神,所以也谈不上道德不道德。

歪弟的神大概还是个问号,所以也不适合于谈道德。

我的神就是个假设,如果有,他应该是个公正,无私,无限善良美好的神。
你对我的总结,是不准确的。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3220
我听过一次布道,大意是:
当你和一个赤身裸体的女子共处一室时你会怎么做:
佛教徒,色即是空,口中默念南无阿弥陀佛,进入打坐入定状态。
基督徒,这是魔鬼的诱惑,当诱惑不能抗拒时赶紧开门逃跑。

当然,故事没有讲佛教徒如果念阿弥陀佛没用或基督徒逃不掉时会怎样。但是,它基本反映了佛教和基督教的处事原则:佛教求助于自身,通过自身的修炼达到驱除邪魔的程度;而基督徒更世故,当无法对抗时就逃避,逃避也是上帝创造的,当连逃避也不可能时就想法变通,这也是上帝的设计。所以说,当你无法拒绝诱惑又不能逃避时,犯下错误,只要你向上帝忏悔,上帝是会原谅你的。

怎么样,基督徒是否比佛教徒更容易让人接受一些呢,本来也应该是这样,这个世界就是上帝创造的,无论你怎么做,只要你认上帝,上帝也会认你。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3221
我是惧怕上帝的,常怀一颗敬畏的心。
你说的变通是什么意思,是指不信了吗?

我想请你参加这个游戏,回答下面的问题。

我们来玩个游戏:
假设地球有外星人入侵,我们先排除掉地球人可能的反击,对抗等等,对于能做星际旅行的外星人来说,地球人的科技,文明差得太远,任何反抗都是徒劳的。
现在外星人完全控制了地球,对地球人有生杀予夺的绝对权力。他们想干掉一些地球人因为一些不足道的原因,但是外星人毕竟是高级文明,是讲道理的,不会滥杀地球人。
于是外星人给每个地球人出了个问题:你是否信神?为什么? 如果你的回答外星人认为是合理的,你就会免于被屠杀的命运,否则就会被咔嚓掉。

欢迎各位同学提供自己的答案,然后我们投票表决谁会被外星人赦免,谁会被干掉。

法国裁缝 : 2017-01-14#3222
我听过一次布道,大意是:
当你和一个赤身裸体的女子共处一室时你会怎么做:
佛教徒,色即是空,口中默念南无阿弥陀佛,进入打坐入定状态。
基督徒,这是魔鬼的诱惑,当诱惑不能抗拒时赶紧开门逃跑。

当然,故事没有讲佛教徒如果念阿弥陀佛没用或基督徒逃不掉时会怎样。但是,它基本反映了佛教和基督教的处事原则:佛教求助于自身,通过自身的修炼达到驱除邪魔的程度;而基督徒更世故,当无法对抗时就逃避,逃避也是上帝创造的,当连逃避也不可能时就想法变通,这也是上帝的设计。所以说,当你无法拒绝诱惑又不能逃避时,犯下错误,只要你向上帝忏悔,上帝是会原谅你的。

怎么样,基督徒是否比佛教徒更容易让人接受一些呢,本来也应该是这样,这个世界就是上帝创造的,无论你怎么做,只要你认上帝,上帝也会认你。
关于基督徒的说法,不正确。
正确的基督徒的观点:诱惑来自魔鬼,没有不可战胜的诱惑。

法国裁缝 : 2017-01-14#3223
我想请你参加这个游戏,回答下面的问题。
前面回答了

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3224
前面回答了
哦,是吗!抱歉,我找找看。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3225
我信神,因为我认为人类无法实现自我救赎。
找到了,谢谢!

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3226
我是惧怕上帝的,常怀一颗敬畏的心。
你说的变通是什么意思,是指不信了吗?
变通在这里的意思就是认外星人为神,实际上也谈不上变通,要人去区分什么是真正的神,什么是伪神,尤其是在人完全被控制时,是不是太难了?

未尝不可 : 2017-01-14#3227
好吧,你是倾向单重预定,我误解你了。单重预定的上帝道德上比多重预定要好。也就是说上帝预定了些自己真地不知道的结果,也就是说上帝并不是全知的。单重预定是不是指上帝连信徒的百分比也没预定?

我记得我前面说过神的任凭(圣经有很多地方提到了神的任凭),全知但可为而不为,

神按自己形象造人,同时赋予了自由意志,有了自由意志,人就有了选择的可能,有了选择就要对自己的选择负责,
全知但可为而不为,可用而不用,神预知邪恶要从良善中产生出来,并给了亚当夏娃一诫命,
在人类做选择时,上帝任凭而不加阻止,是对自由意志最好的注解,神要的是主动的顺服,
从这个意义来说,不加干涉也是神的一种预定,

同理,人犯罪之后,因为神的公义和信实,人人都该死(肉体的死亡,灵魂的与神隔绝),
但神预定了救赎之路,愿人人悔改,但依然不干涉你的自由意志,任凭你的选择,是神还是撒旦,

未尝不可 : 2017-01-14#3228
我听过一次布道,大意是:
当你和一个赤身裸体的女子共处一室时你会怎么做:
佛教徒,色即是空,口中默念南无阿弥陀佛,进入打坐入定状态。
基督徒,这是魔鬼的诱惑,当诱惑不能抗拒时赶紧开门逃跑。

当然,故事没有讲佛教徒如果念阿弥陀佛没用或基督徒逃不掉时会怎样。但是,它基本反映了佛教和基督教的处事原则:佛教求助于自身,通过自身的修炼达到驱除邪魔的程度;而基督徒更世故,当无法对抗时就逃避,逃避也是上帝创造的,当连逃避也不可能时就想法变通,这也是上帝的设计。所以说,当你无法拒绝诱惑又不能逃避时,犯下错误,只要你向上帝忏悔,上帝是会原谅你的。

怎么样,基督徒是否比佛教徒更容易让人接受一些呢,本来也应该是这样,这个世界就是上帝创造的,无论你怎么做,只要你认上帝,上帝也会认你。

神看的是人的内心,并且有着怜悯和慈爱,
但要求基督徒时刻警醒并学会分辨,因为“将来有好些人冒我的名来,说‘我是基督’,并且要迷惑许多人。”

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3229
神看的是人的内心,并且有着怜悯和慈爱,
但要求基督徒时刻警醒并学会分辨,因为“将来有好些人冒我的名来,说‘我是基督’,并且要迷惑许多人。”
现在看来,外星人来说“我是基督”必定将我迷惑。

看来圣经还是颇具现实意义的。

法国裁缝 : 2017-01-14#3230
变通在这里的意思就是认外星人为神,实际上也谈不上变通,要人去区分什么是真正的神,什么是伪神,尤其是在人完全被控制时,是不是太难了?
是神拣选人,不是人拣选神。

风平浪静 : 2017-01-14#3231
如果你相信人是被神造的,那么对神的情感也是来自于神的创造,
我能体会到的是:我的情感来自于自我体验。

风平浪静 : 2017-01-14#3232
可我觉得作为一个人,站在神的角度谈论神或人,其实特别逾越人的界限。这是我特别赞同老贝观点和逻辑的原因。

未尝不可 : 2017-01-14#3233
我能体会到的是:我的情感来自于自我体验。

可我觉得作为一个人,站在神的角度谈论神或人,其实特别逾越人的界限。这是我特别赞同老贝观点和逻辑的原因。

如果你认为你的情感,你的认识,你的经历都是跟神没有任何关系,我说的关系是神的参与,那么我觉得你说的也许是对的,

基督教圣经里说的圣灵,就是神在你身上的一种形式,如果你相信有圣灵有圣灵的感动,那么你对神的理解就并不是单单人的理解,并不是逾越了人的界限,这里面的分辨尽管很难,

一切的都在于你相不相信圣经是神的话,如果你认为是人的作品,那就啥也不用说了,

风平浪静 : 2017-01-14#3234
如果你认为你的情感,你的认识,你的经历都是跟神没有任何关系,我说的关系是神的参与,那么我觉得你说的也许是对的,

基督教圣经里说的圣灵,就是神在你身上的一种形式,如果你相信有圣灵有圣灵的感动,那么你对神的理解就并不是单单人的理解,并不是逾越了人的界限,这里面的分辨尽管很难,

一切的都在于你相不相信圣经是神的话,如果你认为是人的作品,那就啥也不用说了,
我以为你说到人的感动、情感、知识,用非神学的语境讨论,是能被理解的。
比如"圣灵",我曾用过,可我体会用心灵更实在贴近,也更能开放自己与别人平等心。

未尝不可 : 2017-01-14#3235
我以为你说到人的感动、情感、知识,用非神学的语境讨论,是能被理解的。
比如"圣灵",我曾用过,可我体会用心灵更实在贴近,也更能开放自己与别人平等心。

既然是关于神的讨论,既然讨论到了基督教,我自然会用基督教的语境去说,而不是佛教用语或者心理学用语,

很多东西同义词未必能找到,当我解释基督教的时候,用心理学等等的词反而会引起歧义,跟开放和平等心无关,

比如我在说我对圣经的理解,你说人的解释会逾越神,你的体验仅仅是你自己,

那么我自然会说基督徒认为圣经是神的话,圣经说神给了人圣灵,那么基督徒去理解圣经的时候就不单单是人,也不会是逾越,尽管这些理解里掺杂着人的东西,如果我说心灵就会很奇怪,

风平浪静 : 2017-01-14#3236
既然是关于神的讨论,既然讨论到了基督教,我自然会用基督教的语境去说,而不是佛教用语或者心理学用语,

很多东西同义词未必能找到,当我解释基督教的时候,用心理学等等的词反而会引起歧义,跟开放和平等心无关,

比如我在说我对圣经的理解,你说人的解释会逾越神,你的体验仅仅是你自己,

那么我自然会说基督徒认为圣经是神的话,圣经说神给了人圣灵,那么基督徒去理解圣经的时候就不单单是人,也不会是逾越,尽管这些理解里掺杂着人的东西,如果我说心灵就会很奇怪,
"神"并非基督教专用。

yyddss : 2017-01-14#3237
我认为本楼里几位信神的老师们有关神的道德水准都太低。

网鱼的恐怕是最低的,以他看来,谁强谁就是神。外星人也好,机器人也好,谁能搞定人,谁就是神。他好像对神没有任何道德要求和期望。

泡沫的神是个小肚鸡肠的小气鬼,有点儿像美国当选总统川普,谁冒犯他,他就要反谁,一个都不放过,眦睚必报。

裁缝的神大概就是流行的基督教那一套,上帝基本上就是个古代君王的形象,未经启蒙的样子。

未尝的神基本也是基督教的版本,但未尝特别相信上帝预先就选好一批他爱和不爱的人。这样的上帝似乎有些怪癖任性。

小风的神是个虚无缥缈的概念,甚至是个没有人格特性的神,所以也谈不上道德不道德。

歪弟的神大概还是个问号,所以也不适合于谈道德。

我的神就是个假设,如果有,他应该是个公正,无私,无限善良美好的神。


匆匆上来一下,说明:网鱼的游戏是问“是否信神”, “为什么信”。我完全是按照问题回答的。
并没有问“你心目中的神应该是个什么样子“,所以没有涉及关于神的其它方面。

回头再上来看其它贴。各位讨论愉快!

未尝不可 : 2017-01-14#3238
"神"并非基督教专用。
我站在基督教角度解释基督教认为的神,
养猪站在蚂蚁的角度解释他理解的神,
你可以站在佛教角度解释你认为的神

我认为很正常,

oldbei : 2017-01-14#3239
匆匆上来一下,说明:网鱼的游戏是问“是否信神”, “为什么信”。我完全是按照问题回答的。
并没有问“你心目中的神应该是个什么样子“,所以没有涉及关于神的其它方面。

回头再上来看其它贴。各位讨论愉快!
综合他后来的若干帖子来看,外星人的问题应该是“你信我是神吗?”

yyddss : 2017-01-14#3240
综合他后来的若干帖子来看,外星人的问题应该是“你信我是神吗?”
我是拉磨理解的。

趁泡沫老师不在,我替他回答,因为玩游戏上瘾所以相信有神。顺便说war of wraft有点过时,现在英雄联盟玩得人更多。泡沫上帝该upgrade一下了

风平浪静 : 2017-01-14#3241
我站在基督教角度解释基督教认为的神,
养猪站在蚂蚁的角度解释他理解的神,
你可以站在佛教角度解释你认为的神

我认为很正常,
你站在基督教角度我了解,可泡沫也说他是看圣经、参加教会的信众。我,不是任何教派的,就是后来感受到佛学经典的广博。

oldbei : 2017-01-14#3242
是神拣选人,不是人拣选神。
如此说来,不是夏娃背弃了上帝,而是上帝没有选夏娃。

我一直以为是夏娃犯了错呢,没想到是上帝要她犯的错。

法国裁缝 : 2017-01-14#3243
如此说来,不是夏娃背弃了上帝,而是上帝没有选夏娃。

我一直以为是夏娃犯了错呢,没想到是上帝要她犯的错。
你可以这么理解。
神是造物主,一切都是籍祂凭空创造。
神和任何被造物的交流,本质上都是自说自话,神是孤独的。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3244
是神拣选人,不是人拣选神。
话是这么说,但是碰到具体要人来区分真神还是伪神时,我想看看基督徒是如何操作的。对我来说,这个难度系数太大,我就只能简化,搞定我的是神。

法国裁缝 : 2017-01-14#3245
话是这么说,但是碰到具体要人来区分真神还是伪神时,我想看看基督徒是如何操作的。对我来说,这个难度系数太大,我就只能简化,搞定我的是神。
如果你是被真神拣选的,祂定会指引你。
没有必要担心。

oldbei : 2017-01-14#3246
那么你如何看待现在的如此庞大的物质宇宙,竟然来自一个没有体积没有质量的奇点?是谁无中生有凭空创造了这个宇宙?
我前面帖子提到过,所谓没有体积没有质量不代表是“全空”,所以“凭空创造”大概不符合实际。

而且我前面帖子也提到了,信神的人总要从庞大的科学体系里,挑出几个好像能支持宗教的点,然后忽略掉99.9999%不支持宗教的点。这完全就是有病乱投医嘛。就说大爆炸支持了神的存在,那也不是基督教的神,因为你要大爆炸成立,那圣经里说的上帝七天造宇宙就不成立了。

oldbei : 2017-01-14#3247
你可以这么理解。
神是造物主,一切都是籍祂凭空创造。
神和任何被造物的交流,本质上都是自说自话,神是孤独的。
孤独到变态,搞一些有自由意志的被造物出来排解。:wdb11:

法国裁缝 : 2017-01-14#3248
我前面帖子提到过,所谓没有体积没有质量不代表是“全空”,所以“凭空创造”大概不符合实际。

而且我前面帖子也提到了,信神的人总要从庞大的科学体系里,挑出几个好像能支持宗教的点,然后忽略掉99.9999%不支持宗教的点。这完全就是有病乱投医嘛。就说大爆炸支持了神的存在,那也不是基督教的神,因为你要大爆炸成立,那圣经里说的上帝七天造宇宙就不成立了。
所有的哲学,最终都无法回避我们从哪里来这个简单的问题。
我不同意你把大爆炸这么一个颠覆性的发现,仅仅视为庞大科学体系里一个微不足道的点。
相对论已经证明,时间不再是无法改变的直线。那么圣经提到了七天,有什么问题吗,神定义几天就是几天。

法国裁缝 : 2017-01-14#3249
孤独到变态,搞一些有自由意志的被造物出来排解。:wdb11:
变态是相对于常态而言,你知道神的常态是什么吗?

oldbei : 2017-01-14#3250
变态是相对于常态而言,你知道神的常态是什么吗?
神的常态就是人态,因为我认为神是人按照人自己的样子造的。

oldbei : 2017-01-14#3251
所有的哲学,最终都无法回避我们从哪里来这个简单的问题。
我不同意你把大爆炸这么一个颠覆性的发现,仅仅视为庞大科学体系里一个微不足道的点。
相对论已经证明,时间不再是无法改变的直线。那么圣经提到了七天,有什么问题吗,神定义几天就是几天。
对呀,地球太阳都没有呢,怎么能有天的概念呢?

宇宙大爆炸是一个科学理论,并没有说明什么凭空创造。你引申出来的解读,是一个点。

另外,我建议你直接面对上帝是从哪里来的这个同样简单问题,别到时侯,回答完了我们从哪里来的问题之后,你又发现,其实问题还在。

法国裁缝 : 2017-01-14#3252
神的常态就是人态,因为我认为神是人按照人自己的样子造的。
你多研究一下关于神的见证吧,神是无形的,所以神厌恶人拜偶像。基督教和伊斯兰教这点是一致的。
至于圣经提到的上帝造人,我还在思考中。
神的智慧奥秘无穷。

法国裁缝 : 2017-01-14#3253
对呀,地球太阳都没有呢,怎么能有天的概念呢?

宇宙大爆炸是一个科学理论,并没有说明什么凭空创造。你引申出来的解读,是一个点。

另外,我建议你直接面对上帝是从哪里来的这个同样简单问题,别到时侯,回答完了我们从哪里来的问题之后,你又发现,其实问题还在。
大爆炸前,宇宙是一个奇点。
你研究一下奇点吧。
奇点没有质量没有尺寸,却爆炸出来现在这个无穷大的宇宙,说是凭空创造,你觉得过分吗?
唯物主义当时依赖的科学发现相对今天的科学发现已经无比幼稚了,真的过时了。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3254
如果你是被真神拣选的,祂定会指引你。
没有必要担心。
基督徒对神全凭一个“信”字,你的说法是说得通的。

那如果上帝指引你对外星人说:
我信神,但我信的是上帝不是你这样的伪神。
结果惹恼了外星人,被外星人咔嚓了。你会对上帝有不同的看法吗?

法国裁缝 : 2017-01-14#3255
基督徒对神全凭一个“信”字,你的说法是说得通的。

那如果上帝指引你对外星人说:
我信神,但我信的是上帝不是你这样的伪神。
结果惹恼了外星人,被外星人咔嚓了。你会对上帝有不同的看法吗?
信神对于此生的意义,我目前倾向于无意义。如果你求神神便改变祂的计划,那就不是神主宰人,而是人主宰神。
信神的意义,在于得永生。这点我坚信。
神造了人,也造了撒旦。人此生的苦难似乎无法避免。
神造了人间,也造了天国。那被拣选的,将伴随神的计划的终结,得享永生和神共存。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3256
信神对于此生的意义,我目前倾向于无意义。如果你求神神便改变祂的计划,那就不是神主宰人,而是人主宰神。
信神的意义,在于得永生。这点我坚信。
神造了人,也造了撒旦。人此生的苦难似乎无法避免。
神造了人间,也造了天国。那被拣选的,将伴随神的计划的终结,得享永生和神共存。
你的说法是说得通的,只是人生未免太乏味,太消极,不算是正能量。

法国裁缝 : 2017-01-14#3257
你的说法是说得通的,只是人生未免太乏味,太消极,不算是正能量。
你看罗马书,保罗连结婚都省了。
但是,对于新世界永生的期盼,是更大的动力。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3258
你看罗马书,保罗连结婚都省了。
但是,对于新世界永生的期盼,是更大的动力。
我的理解这只是代表部分基督徒的看法,实际上在整个基督教中还有很多不同的解释。因为你的想法有可能导致基督教的灭顶之灾,就像佛教在印度被入侵者剿灭一样,你的此生无意义的说法和佛教的一切皆空何其相似。

法国裁缝 : 2017-01-14#3259
我的理解这只是代表部分基督徒的看法,实际上在整个基督教中还有很多不同的解释。因为你的想法有可能导致基督教的灭顶之灾,就像佛教在印度被入侵者剿灭一样,你的此生无意义的说法和佛教的一切皆空何其相似。
上帝仍然掌控着这个世界,
但不是每个基督徒都有保罗那样大的信心。

未尝不可 : 2017-01-14#3260
我的理解这只是代表部分基督徒的看法,实际上在整个基督教中还有很多不同的解释。因为你的想法有可能导致基督教的灭顶之灾,就像佛教在印度被入侵者剿灭一样,你的此生无意义的说法和佛教的一切皆空何其相似。

圣经到处可见人生短暂人生是过客的明喻和暗喻,尘世只是暂时的居所是寄居的,有更美好的家乡在等待,

基督教虽说重视永生,但却不是忽视现世的,否则就干脆遁世算了,从来没有看到叫基督徒遁世的教导,说的是不要留恋,因为是客居的,有更美好的家乡在等待,

既然被神所造,即便如裁缝所说是虚幻的世界,我依然看到了意义,
如实现神在人身上的计划,享受神大自然的创造,享受神的爱和人的爱,学着活出神的样子,为基督的到来做准备,

网洋中的一条鱼 : 2017-01-14#3261
圣经到处可见人生短暂人生是过客的明喻和暗喻,尘世只是暂时的居所是寄居的,有更美好的家乡在等待,

基督教虽说重视永生,但却不是忽视现世的,否则就干脆遁世算了,从来没有看到叫基督徒遁世的教导,说的是不要留恋,因为是客居的,有更美好的家乡在等待,

既然被神所造,即便如裁缝所说是虚幻的世界,我依然看到了意义,
如实现神在人身上的计划,享受神大自然的创造,享受神的爱和人的爱,学着活出神的样子,为基督的到来做准备,
你这句“学着活出神的样子”,有意思。那就是鼓励基督徒去创造一个新世界,甚至是有自由意识的新物种,比如:机器人,成为机器人的创世神。这就是我们知道神的活法。

法国裁缝 : 2017-01-14#3262
你这句“学着活出神的样子”,有意思。那就是鼓励基督徒去创造一个新世界,甚至是有自由意识的新物种,比如:机器人,成为机器人的创世神。这就是我们知道神的活法。
所以,未尝的想法很美好但是却是一个悖论。共产主义就是人类想用神的标准在地上建立一个人间天堂。
我的感悟就一个词:顺从

未尝不可 : 2017-01-14#3263
你这句“学着活出神的样子”,有意思。那就是鼓励基督徒去创造一个新世界,甚至是有自由意识的新物种,比如:机器人,成为机器人的创世神。这就是我们知道神的活法。
所以,未尝的想法很美好但是却是一个悖论。共产主义就是人类想用神的标准在地上建立一个人间天堂。
我的感悟就一个词:顺从

圣经里所谓活出神的样子,比较典型的就是登山宝训里的八福,我的理解不仅是今世的需要,也是为了最后与神永住而准备的,

“虚心的人有福了!因为天国是他们的。哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。温柔的人有福了!因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了!因为他们必得见上帝。使人和睦的人有福了!因为他们必称为上帝的儿子。为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。”

法国裁缝 : 2017-01-14#3264
圣经里所谓活出神的样子,比较典型的就是登山宝训里的八福,我的理解不仅是今世的需要,也是为了最后与神永住而准备的,

“虚心的人有福了!因为天国是他们的。哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。温柔的人有福了!因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了!因为他们必得见上帝。使人和睦的人有福了!因为他们必称为上帝的儿子。为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。”
总结成一个词,还是“顺从”。
顺从神的计划。
前面解读你的意思,以为你要用人的自由意志照神的样子去活。

yyddss : 2017-01-15#3265
圣经里所谓活出神的样子,比较典型的就是登山宝训里的八福,我的理解不仅是今世的需要,也是为了最后与神永住而准备的,

“虚心的人有福了!因为天国是他们的。哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。温柔的人有福了!因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了!因为他们必得见上帝。使人和睦的人有福了!因为他们必称为上帝的儿子。为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。”
这比较像神造出来的东西。机器人连根毛都不像(连毛都没有) :wdb21:

yyddss : 2017-01-15#3266
神的常态就是人态,因为我认为神是人按照人自己的样子造的。
我咋感觉泡沫老师信仰的那位 - 就是一不高兴就要踩死蚂蚁的那位,恨又刻能(4)就是魔鬼咧?.......:wdb13:

yyddss : 2017-01-15#3267
圣经到处可见人生短暂人生是过客的明喻和暗喻,尘世只是暂时的居所是寄居的,有更美好的家乡在等待,

基督教虽说重视永生,但却不是忽视现世的,否则就干脆遁世算了,从来没有看到叫基督徒遁世的教导,说的是不要留恋,因为是客居的,有更美好的家乡在等待,

既然被神所造,即便如裁缝所说是虚幻的世界,我依然看到了意义,
如实现神在人身上的计划,享受神大自然的创造,享受神的爱和人的爱,学着活出神的样子,为基督的到来做准备,
我对你说的“不要留恋”倒是有点兴趣。
为什么几乎所有的人(排除特殊个例)都怕死怕得要命呢?不管他们平时多么地豪言壮语,在老虎要吃他们或者大水要淹没或者得了绝症的时候,没法坦然面对,求生的欲望极强。包括教徒,按理说他们(你们)应该很高兴赶紧去获得永生才对啊?

yyddss : 2017-01-15#3268
老婆不叫搞定,那叫有爱。
现在明白了?神也不叫搞定,那叫有爱。

yyddss : 2017-01-15#3269
你站在基督教角度我了解,可泡沫也说他是看圣经、参加教会的信众。我,不是任何教派的,就是后来感受到佛学经典的广博。
小风不是信佛教的?你很像啊

我现在的感觉,佛教其实也是说得通的。比如“无限”这么一个概念,它解释的世界可能已经超出了人的物质世界。基督教重点解释的是人的世界。

法国裁缝 : 2017-01-15#3270
小风不是信佛教的?你很像啊

我现在的感觉,佛教其实也是说得通的。比如“无限”这么一个概念,它解释的世界可能已经超出了人的物质世界。基督教重点解释的是人的世界。
佛教没有解决我们最初从哪里来的问题,轮回转世也只是预测个体死后将会到哪里去,对人类前途没有一个整体预案。
但是佛教在既非天启,也没有大爆炸理论,相对论,量子力学现代科学支持的环境下,仅凭冥想而意识到世界的虚无性,也算是达到了人类智力的极限了。

sabre : 2017-01-15#3271
新年快乐, 健康如意

法国裁缝 : 2017-01-15#3272
新年快乐, 健康如意
欢迎大师加入讨论。
我们现在讨论到大爆炸了。

sabre : 2017-01-15#3273
欢迎大师加入讨论。
我们现在讨论到大爆炸了。
我这几天伙食好, 涨了三斤,

法国裁缝 : 2017-01-15#3274
我这几天伙食好, 涨了三斤,
多烧点脑细胞,再降回去

风平浪静 : 2017-01-15#3275
小风不是信佛教的?你很像啊

我现在的感觉,佛教其实也是说得通的。比如“无限”这么一个概念,它解释的世界可能已经超出了人的物质世界。基督教重点解释的是人的世界。
谢谢你夸奖。作为一个尚有生命的人,很难被定义。所以我一般不定义别人或被别人定义。你说我像佛的学生,是对我极大的称赞。正如老子所言:名可名,非常名。

风平浪静 : 2017-01-15#3276
新年快乐, 健康如意
大师2017吉祥如意,平安喜乐。

风平浪静 : 2017-01-15#3277
总结成一个词,还是“顺从”。
顺从神的计划。
前面解读你的意思,以为你要用人的自由意志照神的样子去活。

领悟到顺从是人的美好生活不可缺的品质。在圣经中的顺从非常具体。十诫和登山宝训确是智慧的生活守则,让人活出在社会中、家庭中的本分和次序,体现个人生命存在的意义。

oldbei : 2017-01-15#3278
谢谢你夸奖。作为一个尚有生命的人,很难被定义。所以我一般不定义别人或被别人定义。你说我像佛的学生,是对我极大的称赞。正如老子所言:名可名,非常名。
就像风一样,捉摸不定,忽大忽小,时有时无,来无踪,去无影,却能移走黄土,掀起巨浪。:wdb6:

小风早!

oldbei : 2017-01-15#3279
领悟到顺从是人的美好生活不可缺的品质。在圣经中的顺从非常具体。十诫和登山宝训确是智慧的生活守则,让人活出在社会中、家庭中的本分和次序,体现个人生命存在的意义。
有人分析过,十诫是狗屁。小风看看有没有道理::wdb6:

风平浪静 : 2017-01-15#3280
就像风一样,捉摸不定,忽大忽小,时有时无,来无踪,去无影,却能移走黄土,掀起巨浪。:wdb6:

小风早!
老贝早!
就如贝一般,受沙之侵,却在岁月海中,结出美丽珍珠。:wdb17:

风平浪静 : 2017-01-15#3281
有人分析过,十诫是狗屁。小风看看有没有道理::wdb6:
前几天再看"汉漠拉比法典"的历史和考古,了解这十诫的出处和背景,是开卷有益的。
我已过了仅仅为批判而批判的阶段。看这视频,理解他在批判人类的虚伪和控制操纵他人,这个我赞同。他当然也了解并认为圣经是古代人类的作品。
大浪淘沙。他的话我有不赞同的地方:仅对古代人类的思考统治方法的批判也是一种对简单粗糙的人类起源的简单粗暴。我不赞成以暴制暴,哪怕是言语上的攻击。因为第一,那根本没用,很少有人听的进愤怒的谩骂。第二,那会制造更大的仇恨。我更愿意领受站在对人类祖先尊敬和理解的角度,对他们前不见来者的处境致以包容和校正。
不说十诫曾经的历史作用,现世也是有积极意义的。解读在于读者。我读出的意思和他读的不同。
有些人拿菜刀砍人并不是菜刀的错。

未尝不可 : 2017-01-15#3282
我对你说的“不要留恋”倒是有点兴趣。
为什么几乎所有的人(排除特殊个例)都怕死怕得要命呢?不管他们平时多么地豪言壮语,在老虎要吃他们或者大水要淹没或者得了绝症的时候,没法坦然面对,求生的欲望极强。包括教徒,按理说他们(你们)应该很高兴赶紧去获得永生才对啊?

我觉得是人性吧,用基督教说法叫属灵的光景和小信等等,这类的描述在圣经里很多,
神是深知人的软弱和小信的,我前面也提到过彼得,他跟了耶稣3年看见过各种奇迹,但在关键时刻他依然软弱了,

31, 32. 那时,耶稣对他们说,今夜你们为我的缘故,都要跌倒。
33. 彼得说,众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。
34. 耶稣说,我实在告诉你,今夜鸡叫以先,你要三次不认我。
35. 彼得说,我就是必须和你同死,也总不能不认你。众门徒都是这样说。

还有一个,我觉得,毕竟死后去的是阴间睡着了在等待耶稣再来,跟活着人一样的等待,
如果能够继续在世上享受神的爱,家人朋友的爱,享受神的创造,为啥不呢?

oldbei : 2017-01-15#3283
前几天再看"汉漠拉比法典"的历史和考古,了解这十诫的出处和背景,是开卷有益的。
我已过了仅仅为批判而批判的阶段。看这视频,理解他在批判人类的虚伪和控制操纵他人,这个我赞同。他当然也了解并认为圣经是古代人类的作品。
大浪淘沙。他的话我有不赞同的地方:仅对古代人类的思考统治方法的批判也是一种对简单粗糙的人类起源的简单粗暴。我不赞成以暴制暴,哪怕是言语上的攻击。因为第一,那根本没用,很少有人听的进愤怒的谩骂。第二,那会制造更大的仇恨。我更愿意领受站在对人类祖先尊敬和理解的角度,对他们前不见来者的处境致以包容和校正。
不说十诫曾经的历史作用,现世也是有积极意义的。解读在于读者。我读出的意思和他读的不同。
有些人拿菜刀砍人并不是菜刀的错。
我来为那老头辩护一下:
第一,语言并不是暴力,何况老人家言之有理,并不是谩骂,也没有人身攻击。他批评的是一种理念,并不是针对任何个人。好比我批判中共,针对的是独裁,和持拥共观点的网友并无冤无仇。我从不咒他们上街就被车撞死,或者说他们的妈妈被鬼子强奸过,他们是杂种什么的。这种语言是泄愤,毫无道理可以,根本没用。老头的语言犀利诙谐凝练,他的表演我认为是有用的。

第二,他的话也是对十诫的解读,和小风的解读一样,其价值也供我们自由解读。他反对的就是把十诫神圣化,提倡大家对其的自由解读。他特别在结尾处,为十诫加上一戒,要世人把宗教当成个人的事儿,不要搞成一个人人都需要遵循的事儿,这表明他的中心态度。依我看,他的作品的意义主要不在于评价十诫究竟有多少价值,而是人应该摆脱宗教的束缚。

oldbei : 2017-01-15#3284
我觉得是人性吧,用基督教说法叫属灵的光景和小信等等,这类的描述在圣经里很多,
神是深知人的软弱和小信的,我前面也提到过彼得,他跟了耶稣3年看见过各种奇迹,但在关键时刻他依然软弱了,

31, 32. 那时,耶稣对他们说,今夜你们为我的缘故,都要跌倒。
33. 彼得说,众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。
34. 耶稣说,我实在告诉你,今夜鸡叫以先,你要三次不认我。
35. 彼得说,我就是必须和你同死,也总不能不认你。众门徒都是这样说。

还有一个,我觉得,毕竟死后去的是阴间睡着了在等待耶稣再来,跟活着人一样的等待,
如果能够继续在世上享受神的爱,家人朋友的爱,享受神的创造,为啥不呢?
人性是这样的,当确实了解一个事物之后,人的信心就有了,好比我们脚踩大地,心理是安全的,我们不会上街就软弱,怀疑这一次会不会掉到地下去。彼得之所以软弱(也就是缺乏信心),归根到底还是上帝没有给足够的了解的机会,虽然给他展现过多次奇迹,但是显然还不够。也就是说,上帝存心要我们凡人都跟着他赌一把,要求我们对他盲信。我们现代人在教育儿童的时候,并不要求儿童盲从,要孩子听话也是基于道理之上的听话,除非是在紧急或者非常情况之下。上帝创造了一切,据说一切都按照计划,那我们显然不在紧急非常之中。上帝这样要人盲信,令人不解。依我看,上帝如此行事就是古人对权威的一种想象。

想象一下我们会怎么想这样的父母,他们不明确表达他们对孩子的爱,而制造出种种矛盾的现象,有时让孩子感到被遗弃,有时安排人去给孩子们讲他们是如何被捡来的故事。最后这样的父母还要惩罚不信任父母的孩子们。

风平浪静 : 2017-01-15#3285
我来为那老头辩护一下:
第一,语言并不是暴力,何况老人家言之有理,并不是谩骂,也没有人身攻击。他批评的是一种理念,并不是针对任何个人。好比我批判中共,针对的是独裁,和持拥共观点的网友并无冤无仇。我从不咒他们上街就被车撞死,或者说他们的妈妈被鬼子强奸过,他们是杂种什么的。这种语言是泄愤,毫无道理可以,根本没用。老头的语言犀利诙谐凝练,他的表演我认为是有用的。

第二,他的话也是对十诫的解读,和小风的解读一样,其价值也供我们自由解读。他反对的就是把十诫神圣化,提倡大家对其的自由解读。他特别在结尾处,为十诫加上一戒,要世人把宗教当成个人的事儿,不要搞成一个人人都需要遵循的事儿,这表明他的中心态度。依我看,他的作品的意义主要不在于评价十诫究竟有多少价值,而是人应该摆脱宗教的束缚。
鼓掌:wdb37:
老先生嘲弄的语言让我感到冒犯。个人承受不同吧,我有时会以己度人。
我一直不愿意人身攻击,无论它看来多搞笑、多冷幽默,它本身就偏离了人的本分。我也很容易被传染,所以一直得警醒。无论它以什么名义进行,都是对理性思考的破坏。我欣赏你的思考和思辩能力。
我正是从圣经上耶稣说"不可论断人,你怎么论断人,人就怎么论断你。"得到启发的。
我不担心宗教的形式,毕竟人类已走过某个时刻。我担心的倒是把洗澡水和孩子都倒掉,我们又走向何处?

未尝不可 : 2017-01-15#3286
人性是这样的,当确实了解一个事物之后,人的信心就有了,好比我们脚踩大地,心理是安全的,我们不会上街就软弱,怀疑这一次会不会掉到地下去。彼得之所以软弱(也就是缺乏信心),归根到底还是上帝没有给足够的了解的机会,虽然给他展现过多次奇迹。也就是说,上帝存心要我们凡人都跟着他赌一把,要求我们对他盲信。我们现代人在教育儿童的时候,并不要求儿童盲从,要孩子听话也是基于道理之上的听话,除非是在紧急或者非常情况之下。上帝创造了一切,据说一切都按照计划,那我们显然不在紧急非常之中。上帝这样要人盲信,令人不解。依我看,上帝如此行事就是古人对权威的一种想象。

那么你想看见什么呢?
神说这个世界是我造的,人们不信,
圣经里记载了那么多神迹,当年人们看见了,依然不信,
如果神现在如同当年一样显神迹的话,你觉得人们都会信吗?

双重预定论虽说我目前无法同意,如果神就是有了拣选,那么他的计划里为啥不可能是,让你们看不见信才是真正的信(恰巧圣经里有这样的描述)?这难道不是一种考验吗?

oldbei : 2017-01-15#3287
鼓掌:wdb37:
老先生嘲弄的语言让我感到冒犯。个人承受不同吧,我有时会以己度人。
我一直不愿意人身攻击,无论它看来多搞笑、多冷幽默,它本身就偏离了人的本分。我也很容易被传染,所以一直得警醒。无论它以什么名义进行,都是对理性思考的破坏。我欣赏你的思考和思辩能力。
我正是从圣经上耶稣说"不可论断人,你怎么论断人,人就怎么论断你。"得到启发的。
我不担心宗教的形式,毕竟人类已走过某个时刻。我担心的倒是把洗澡水和孩子都倒掉,我们又走向何处?
人类走到现在,大概还是需要批判。批判性的思维就是鉴别,就是不要把洗澡水和孩子都倒掉。我也许给小风造成的印象是很极端,但其实我是很欣赏宗教中善良崇高的内容的。这就是我对宗教感兴趣的原因,无论是佛教基督教伊斯兰教犹太教,我都有兴趣去了解。如果我认为宗教里只有垃圾,我很难想象我会愿意在宗教上花那么多的时间。

oldbei : 2017-01-15#3288
那么你想看见什么呢?
神说这个世界是我造的,人们不信,
圣经里记载了那么多神迹,人们看见了,依然不信,
如果神现在如同当年一样显神迹的话,你觉得人们都会信吗?

双重预定论虽说我目前无法同意,如果神就是有了拣选,那么他的计划里为啥不可能是,让你们看不见信才是真正的信(恰巧圣经里有这样的描述)?这难道不是一种考验吗?
别把这事儿说得有多难。想想《西部世界》里,我们(包括人造人)看到人是如何被打印的出来的,这种感受就强烈确实得多。如果人有办法让一个孩子确信他或她是他或她父母的孩子,上帝一定有办法让凡人确信上帝是凡人的创造者。

我觉得,神如果与时俱进,用现代人能够理解的方式来显现奇迹,绝大部分人都会信,就像他们信他们是他们父母的孩子一样。崇尚科学的人对这个世界没有奇迹有着很大的信心,原因是这些人认为他们已经很好地掌握了判断奇迹的方法。因此,这是上帝显示奇迹的最佳时机,数量不用多,只需区区几个足以说明问题的奇迹,定可让大批崇尚科学的人变成信神的人。

没看懂你最后一段是啥意思。双重预定的话,怎么要需要考验,不是信不信都预定了吗?

风平浪静 : 2017-01-15#3289
人类走到现在,大概还是需要批判。批判性的思维就是鉴别,就是不要把洗澡水和孩子都倒掉。我也许给小风造成的印象是很极端,但其实我是很欣赏宗教中善良崇高的内容的。这就是我对宗教感兴趣的原因,无论是佛教基督教伊斯兰教犹太教,我都有兴趣去了解。如果我认为宗教里只有垃圾,我很难想象我会愿意在宗教上花那么多的时间。
不认为你是很极端,甚至是有点极端。有一天你会炉火纯清,决胜于千里之外。伟大的佛佗、老子,正是以柔软、以慈悲唤醒有缘之人。
还记得你转的"无神佛教"的帖子。
能和你一起领略古今圣贤的光彩,真是开心。

未尝不可 : 2017-01-15#3290
别把这事儿说得有多难。想想《西部世界》里,我们(包括人造人)看到人是如何被打印的出来的,这种感受就强烈确实得多。如果人有办法让一个孩子确信他或她是他或她父母的孩子,上帝一定有办法让凡人确信上帝是凡人的创造者。

我觉得,神如果与时俱进,用现代人能够理解的方式来显现奇迹,绝大部分人都会信,就像他们信他们是他们父母的孩子一样。

没看懂你最后一段是啥意思。双重预定的话,怎么要需要考验,不是信不信都预定了吗?

所谓的双重预定,就是神在创世时就预定拣选了一部分人,我们可以想象一下,我们人喜欢眼见为实的,如果神给我们显现的内容,让我们一看见就信了,如同看见马路一样,那么所有的人都会信了,

信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。

oldbei : 2017-01-15#3291
不认为你是很极端,甚至是有点极端。有一天你会炉火纯清,决胜于千里之外。伟大的佛佗、老子,正是以柔软、以慈悲唤醒有缘之人。
还记得你转的"无神佛教"的帖子。
能和你一起领略古今圣贤的光彩,真是开心。
握手!:wdb20:

说起古今圣贤,我一直想探讨一下当代道德学家辛格的思想,大伙儿有兴趣吗?

oldbei : 2017-01-15#3292
所谓的双重预定,就是神在创世时就预定拣选了一部分人,我们可以想象一下,我们人喜欢眼见为实的,如果神给我们显现的内容,让我们一看见就信了,如同看见马路一样,那么所有的人都会信了,

信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。
这么说就是上帝有计划有预谋地制造邪恶和苦难。也就是说,他有作恶的意志,否则他本可以不这样,而并不是我们或者他想不出更好的方案。

从事实来看,上帝是个粗放型的计划者。他让今天无辜的孩子们承担无数代人以前的一个选择。这种逻辑实在是让人难以接受,一个人犯了错,不知要株连多少人,这里面的必然联系在哪里?如果这种联系存在,为啥信主就是个个人的事情,不会株连到其他人呢?

怕未尝没有看到,这里重贴一下:
我觉得,神如果与时俱进,用现代人能够理解的方式来显现奇迹,绝大部分人都会信,就像他们信他们是他们父母的孩子一样。崇尚科学的人对这个世界没有奇迹有着很大的信心,原因是这些人认为他们已经很好地掌握了判断奇迹的方法。因此,这是上帝显示奇迹的最佳时机,数量不用多,只需区区几个足以说明问题的奇迹,定可让大批崇尚科学的人变成信神的人。

未尝不可 : 2017-01-15#3293
这么说就是上帝有计划有预谋地制造邪恶和苦难。也就是说,他有作恶的意志,否则他本可以不这样,而并不是我们或者他想不出更好的方案。

从事实来看,上帝是个粗放型的计划者。他让今天无辜的孩子们承担无数代人以前的一个选择。这种逻辑实在是让人难以接受,一个人犯了错,不知要株连多少人,这里面的必然联系在哪里?如果这种联系存在,为啥信主就是个个人的事情,不会株连到其他人呢?

怕未尝没有看到,这里重贴一下:

罪的产生是个比较复杂的神学问题,我理解的也不深刻
神造人,同时赋予了自由意志,因为自由意志,神预知邪恶要从良善中产生出来,
有了罪人人都该永死(神的圣洁和公义),但神预定里拣选了一些人救赎(神的怜悯和慈爱),
具体拣选谁,是神的主权和奥秘,

未尝不可 : 2017-01-15#3294
把奥古斯丁这段话贴过来
“我们承认,我们极诚恳地相信,那管理万事万物,并使所创造的万物都属至善的主上帝,预知邪恶要从良善中产生出来,且也知道,叫善从恶中产生,较之禁绝邪恶的存在,更适合于他的全能至善,所以他如此安排了天使和人的生命,好首先表现自由意志所能成就的,然后表现他所施赐的恩典和他的公义判断所能成就的。”

法国裁缝 : 2017-01-15#3295
别把这事儿说得有多难。想想《西部世界》里,我们(包括人造人)看到人是如何被打印的出来的,这种感受就强烈确实得多。如果人有办法让一个孩子确信他或她是他或她父母的孩子,上帝一定有办法让凡人确信上帝是凡人的创造者。

我觉得,神如果与时俱进,用现代人能够理解的方式来显现奇迹,绝大部分人都会信,就像他们信他们是他们父母的孩子一样。崇尚科学的人对这个世界没有奇迹有着很大的信心,原因是这些人认为他们已经很好地掌握了判断奇迹的方法。因此,这是上帝显示奇迹的最佳时机,数量不用多,只需区区几个足以说明问题的奇迹,定可让大批崇尚科学的人变成信神的人。

没看懂你最后一段是啥意思。双重预定的话,怎么要需要考验,不是信不信都预定了吗?
我的理解是:神本来就没打算让所有的人都信祂,不然就不会说信祂的人是有福的。如果神想让所有人都信,对于神一点难度都没有,但是也就不需要神的计划和智慧了。
所以我还是比较倾向于双重预定。

法国裁缝 : 2017-01-15#3296
这么说就是上帝有计划有预谋地制造邪恶和苦难。也就是说,他有作恶的意志,否则他本可以不这样,而并不是我们或者他想不出更好的方案。

从事实来看,上帝是个粗放型的计划者。他让今天无辜的孩子们承担无数代人以前的一个选择。这种逻辑实在是让人难以接受,一个人犯了错,不知要株连多少人,这里面的必然联系在哪里?如果这种联系存在,为啥信主就是个个人的事情,不会株连到其他人呢?

怕未尝没有看到,这里重贴一下:
对于你是苦难,对于神就是祂创造的虚幻而已。

yyddss : 2017-01-15#3297
我觉得是人性吧,用基督教说法叫属灵的光景和小信等等,这类的描述在圣经里很多,
神是深知人的软弱和小信的,我前面也提到过彼得,他跟了耶稣3年看见过各种奇迹,但在关键时刻他依然软弱了,

31, 32. 那时,耶稣对他们说,今夜你们为我的缘故,都要跌倒。
33. 彼得说,众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。
34. 耶稣说,我实在告诉你,今夜鸡叫以先,你要三次不认我。
35. 彼得说,我就是必须和你同死,也总不能不认你。众门徒都是这样说。

还有一个,我觉得,毕竟死后去的是阴间睡着了在等待耶稣再来,跟活着人一样的等待,
如果能够继续在世上享受神的爱,家人朋友的爱,享受神的创造,为啥不呢?

嘿嘿,你的解释刚好是我下一个要提问的内容。

先说现在这个提问的内容,你的解释感觉有点牵强的地方。你在前面(3197楼)提到人对神的情感是来自于神的创造,那么人人都怕死,每个人强烈的求生欲望也应该是神的创造,因为这几乎是人的共性。仅仅用“人性”来解释是不够的。我的看法是,设计“怕死”的人性是为了限制“恶“的增长,因为“恶”是不可避免要产生的。我觉得这样想更说得通一些。

下一个提问:假设人死后有灵魂,那么死后是马上就被决定去天堂还是地狱,还是要先都存放在一个仓库里,到审判日的那一天再拣选?好莱坞电影里都是死后马上就被决定的(上了天堂),这和审判日一说有矛盾。

你上面那个解释,似乎是说先在一个地方呆着,等着哪一天的到来。这么说千万年前的古人灵魂比较惨,要等那么长时间啊?还是越晚出生越好,不用在黑漆漆的地方呆那么久.......
:wdb4:

yyddss : 2017-01-15#3298
谢谢你夸奖。作为一个尚有生命的人,很难被定义。所以我一般不定义别人或被别人定义。你说我像佛的学生,是对我极大的称赞。正如老子所言:名可名,非常名。
同意。信教有点像站队。 :D

我认为神设计人的理性、感性、逻辑、自由意志,包括定律、科学等,不是为了用来和他作对的。目前情况下,没有一样东西可以完整地解释这个世界,基督教也好,佛教也好,科学也好......但都是方法。

yyddss : 2017-01-15#3299
佛教没有解决我们最初从哪里来的问题,轮回转世也只是预测个体死后将会到哪里去,对人类前途没有一个整体预案。
但是佛教在既非天启,也没有大爆炸理论,相对论,量子力学现代科学支持的环境下,仅凭冥想而意识到世界的虚无性,也算是达到了人类智力的极限了。

基督教比佛教更近人的世界一些,更“现实“一些。

oldbei : 2017-01-15#3300
对于你是苦难,对于神就是祂创造的虚幻而已。
这样的神就邪恶了,搞得他像是杀人不眨眼的恶魔,毫无同情之心似的。不知裁缝去的是什么样的教堂,里面都讲些什么。耶稣受难神爱世人对裁缝来讲都意味着什么?这些我们都可以解读为神创造的虚幻,然后就一笔勾销了?

裁缝把虚幻的世界观和基督教结合,还真是一种创新。要是佛教徒这么说,我不会感到奇怪。双重预定的信仰者会祈祷吗?如果明知一切都是上帝预定的,而且上帝并不在乎你苦难不苦难,教徒们为啥还要祈祷呢?作秀给我们这些不信仰的人看,好吸引我们入伙?

未尝不可 : 2017-01-15#3301
嘿嘿,你的解释刚好是我下一个要提问的内容。

先说现在这个提问的内容,你的解释感觉有点牵强的地方。你在前面(3197楼)提到人对神的情感是来自于神的创造,那么人人都怕死,每个人强烈的求生欲望也应该是神的创造,因为这几乎是人的共性。仅仅用“人性”来解释是不够的。我的看法是,设计“怕死”的人性是为了限制“恶“的增长,因为“恶”是不可避免要产生的。我觉得这样想更说得通一些。

下一个提问:假设人死后有灵魂,那么死后是马上就被决定去天堂还是地狱,还是要先都存放在一个仓库里,到审判日的那一天再拣选?好莱坞电影里都是死后马上就被决定的(上了天堂),这和审判日一说有矛盾。

你上面那个解释,似乎是说先在一个地方呆着,等着哪一天的到来。这么说千万年前的古人灵魂比较惨,要等那么长时间啊?还是越晚出生越好,不用在黑漆漆的地方呆那么久.......
:wdb4:
关于死后,俺记得俺以前写过,
俺来说一下吧,天堂的概念其实很混淆的,圣经原文只有“天”(heaven )这个词,|

圣经里,神和人发生故事地方,就三处,天,地和阴间,天是神呆的地方,地是我们人目前呆的地方,
阴间分为两处,一处叫乐园(paradise),是信主的人死后灵魂的暂居地,信主的灵得安慰的地方,还
有一处不信主的人死后灵魂呆的地方,中间有深渊,互不沟通,

了解过圣经的会知道两个故事,耶稣上十字架时候那个临死前悔改的强盗,耶稣说今日你要同我在乐园里了,
还有一个财主和拉撒路的故事,也是讲得阴间和乐园的事,

耶稣再来时,使所有的死人复活,然后对所有人大审判,审判后分两拨,一拨去“天堂”,一拨去地狱,

那么“天堂”是啥,在启示录里说是新天新地、到时候新耶路撒冷要从天而降,神就在新耶路撒冷里与信徒同住。
新天新地是啥样?
启示录说“看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了”

具体这个“天堂”在哪,好像没有明确说过,我想新耶路撒冷既然是从天而降的,那就是在地上了?

风平浪静 : 2017-01-15#3302
握手!:wdb20:

说起古今圣贤,我一直想探讨一下当代道德学家辛格的思想,大伙儿有兴趣吗?
2017年1月9日,著名思想家齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman)于位于英国的家中去世。他有一句话:安全和自由是人类必须的,没有自由的安全是奴役,没有安全的自由是混乱。我会多看几遍半岛电视台对他的采访。向这位年过九旬的智者致敬。
还有朋友介绍对韦伯思想的再次深度解读,很有价值。
辛格的思想我得花时间多了解后再探论。

法国裁缝 : 2017-01-15#3303
这样的神就邪恶了,搞得他像是杀人不眨眼的恶魔,毫无同情之心似的。不知裁缝去的是什么样的教堂,里面都讲些什么。耶稣受难神爱世人对裁缝来讲都意味着什么?这些我们都可以解读为神创造的虚幻,然后就一笔勾销了?

裁缝把虚幻的世界观和基督教结合,还真是一种创新。要是佛教徒这么说,我不会感到奇怪。双重预定的信仰者会祈祷吗?如果明知一切都是上帝预定的,而且上帝并不在乎你苦难不苦难,教徒们为啥还要祈祷呢?作秀给我们这些不信仰的人看,好吸引我们入伙?
我说这个世界是虚幻的,那是针对所谓的唯物主义,虚幻不等于没有不等于零,神用祂的智慧凭空幻出了这个世界。
但是对于身处幻境并同样是虚幻的我们人类来说,也许是由于负负得正的原因这个世界却是可以看得见摸得着能够被感知的,我想这更证明了神的智慧是奥秘无穷的。
至于祷告的作用是什么,我也不确定只有神知道。
我个人还是倾向于我原来的观点就是神预设了这个世界并控制着这个世界的全部,神是全能的神。所以我不认为人的祷告可以轻易改变神的计划,那就不是神主宰人,而变成人主宰神了。也许人的祷告会感动神?我不知道。

yyddss : 2017-01-15#3304
关于死后,俺记得俺以前写过,
你没有回答古人比现代人要在阴间那个地方多呆很长很长时间那个问题。:) 不过没关系,我仅仅是好奇而已。

这里有个感性上难以接受的事情:一个一生都虚心、哀恸、温柔、怜恤、清心、和睦........的人,因为没有信教,或者信了异教或者共产主义,就与一个临死前才忏悔的强盗永隔深渊,得到永死。
这种难以接受,和与一个你一生挚爱或挚爱你(父母、爱妻、子女)却不信教的人永隔深渊的感觉差不多。

yyddss : 2017-01-15#3305
我说这个世界是虚幻的,那是针对所谓的唯物主义,虚幻不等于没有不等于零,神用祂的智慧凭空幻出了这个世界。
但是对于身处幻境并同样是虚幻的我们人类来说,也许是由于负负得正的原因这个世界却是可以看得见摸得着能够被感知的,我想这更证明了神的智慧是奥秘无穷的。
至于祷告的作用是什么,我也不确定只有神知道。
我个人还是倾向于我原来的观点就是神预设了这个世界并控制着这个世界的全部,神是全能的神。所以我不认为人的祷告可以轻易改变神的计划,那就不是神主宰人,而变成人主宰神了。也许人的祷告会感动神?我不知道。
你的意思是,即便是基督徒,也未必都上天堂?还是别的什么意思?

一个仅仅是为了得永生的人信了教,但行为上仍然做不到虚心哀恸怜恤温柔清心和睦,他也会上天堂吗?

sabre : 2017-01-16#3306
有人分析过,十诫是狗屁。小风看看有没有道理::wdb6:
George Carlin是大师, 难得在论坛上发现一个同道,

法国裁缝 : 2017-01-16#3307
你没有回答古人比现代人要在阴间那个地方多呆很长很长时间那个问题。:) 不过没关系,我仅仅是好奇而已。

这里有个感性上难以接受的事情:一个一生都虚心、哀恸、温柔、怜恤、清心、和睦........的人,因为没有信教,或者信了异教或者共产主义,就与一个临死前才忏悔的强盗永隔深渊,得到永死。
这种难以接受,和与一个你一生挚爱或挚爱你(父母、爱妻、子女)却不信教的人永隔深渊的感觉差不多。
我就我的理解,回答一下。
人死后需要在乐园或者阴间等待多久,我觉得不能用人的时间概念。相对论不是已经证明了时间是可以有曲率的吗,光速只是神给我们这个尘世的律法。一千年在乐园也许就是一瞬间。
人得救不是因为人的行为,是神的恩典,行善事不是进天堂的标准。得救不分先后。
在天国,人不娶也不嫁。婚姻家庭只是此世的结合,当配偶一方死后,另一方世上的婚约就自动解除了。

yyddss : 2017-01-16#3308
我就我的理解,回答一下。
人死后需要在乐园或者阴间等待多久,我觉得不能用人的时间概念。相对论不是已经证明了时间是可以有曲率的吗,光速只是神给我们这个尘世的律法。一千年在乐园也许就是一瞬间。
人得救不是因为人的行为,是神的恩典,行善事不是进天堂的标准。得救不分先后。
在天国,人不娶也不嫁。婚姻家庭只是此世的结合,当配偶一方死后,另一方世上的婚约就自动解除了。
说明一下:给你的第一部分回答点赞,其实也是我想说的(虽然说法和你的不一样,但都是对时间的不同理解而已),我只是想先看看未尝怎么说,嘿嘿。:D 这一部分再次说明我的观点,科学和宗教都是我们认识这个世界的方法,当从一个方法得不到帮助的时候,可以考虑寻求另外的途径,因为我们除了宗教和科学,没什么太多办法了。

第二部分的回答,和未尝的那个什么登山宝训是矛盾的。赞不是给那部分点的。

法国裁缝 : 2017-01-16#3309
你的意思是,即便是基督徒,也未必都上天堂?还是别的什么意思?

一个仅仅是为了得永生的人信了教,但行为上仍然做不到虚心哀恸怜恤温柔清心和睦,他也会上天堂吗?
我上个帖子没有这个意思,但我很愿意和你一起讨论这个问题。
神拣选的基督徒,都会进天堂。人自称的基督徒,未必会进天堂。
神学界的共识是:因信称义,信是第一位的。真信的人,他必然会敬畏神而自觉照神的要求去做,所以逻辑上不存在既信神又主观上排斥神的要求的人。
人是软弱的小信的和易受撒旦诱惑的,神知道人的弱点,所以白白地给祂拣选的人以得救的恩典而不是因着他的善行。

法国裁缝 : 2017-01-16#3310
说明一下:给你的第一部分回答点赞,其实也是我想说的(虽然说法和你的不一样,但都是对时间的不同理解而已),我只是想先看看未尝怎么说,嘿嘿。:D 这一部分再次说明我的观点,科学和宗教都是我们认识这个世界的方法,当从一个方法得不到帮助的时候,可以考虑寻求另外的途径,因为我们除了宗教和科学,没什么太多办法了。

第二部分的回答,和未尝的那个什么登山宝训是矛盾的。赞不是给那部分点的。
应该不会矛盾的。
你看一下<<罗马书>>,保罗对律法的作用,有详细的解释。
基督徒做蒙神悦纳的事是义务是本分,但不是进天堂的门票。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3311
到现在为止,共有六位网友提供了游戏的回答,他们是:yds,小风,裁缝,未尝,老贝和网鱼。感谢以上网友对游戏的支持。

本次游戏投票共分两轮,
第一轮,由参与游戏的网友公开投票
第二轮,在家园网开个投票贴,由家园网友匿名投票

如果在两轮投票中,有网友的答案都是位于支持率的后两名,该网友即被外星人选中,被咔嚓掉。
这可能也暗示你的思维有缺陷,需面壁思过。相应的惩罚就是自动在家园网消失一个月,只能潜水不能发言。

如果参与游戏的网友同意以上的玩法,请发确认信息。收到所有网友的确认后,我们就可以开始第一轮投票,我会发一个投票的样本。

风平浪静 : 2017-01-16#3312
我上个帖子没有这个意思,但我很愿意和你一起讨论这个问题。
神拣选的基督徒,都会进天堂。人自称的基督徒,未必会进天堂。
神学界的共识是:因信称义,信是第一位的。真信的人,他必然会敬畏神而自觉照神的要求去做,所以逻辑上不存在既信神又主观上排斥神的要求的人。
人是软弱的小信的和易受撒旦诱惑的,神知道人的弱点,所以白白地给祂拣选的人以得救的恩典而不是因着他的善行。

我给裁缝的赞是:"人自称的基督徒,未必会进天堂。真信的人,他必然会敬畏神而自觉照神的要求去做,所以逻辑上不存在既信神又主观上排斥神的要求的人。"这几句。
但"神拣选⋯⋯""神知道⋯⋯"这两句有不赞同:既然神的事是隐秘而至高的,人又岂可言说和传达完整?还是留下这片未知让神自己宣告给世人合乎逻辑。

另外有一个由来已久的困惑,尤其在过去与传教人的对话中更为明显:
在知道有人对圣经的权威性存在许多质疑的情况下,用圣经上的话作为论据或结论,是否存在"用问题回答问题"之嫌?这不能逻辑自洽。

oldbei : 2017-01-16#3313
我给裁缝的赞是:"人自称的基督徒,未必会进天堂。真信的人,他必然会敬畏神而自觉照神的要求去做,所以逻辑上不存在既信神又主观上排斥神的要求的人。"这几句。
但"神拣选⋯⋯""神知道⋯⋯"这两句有不赞同:既然神的事是隐秘而至高的,人又岂可言说和传达完整?还是留下这片未知让神自己宣告给世人合乎逻辑。

另外有一个由来已久的困惑,尤其在过去与传教人的对话中更为明显:
在知道有人对圣经的权威性存在许多质疑的情况下,用圣经上的话作为论据或结论,是否存在"用问题回答问题"之嫌?这不能逻辑自洽。
小风用自己的“困惑”把问题说得很清楚!:wdb20:

用圣经回答问题还算好的。就算圣经里有不合事实的谬误,它究竟是很多人深思熟虑的产物,并经过了时间的检验。

好多人还把自己一时的想象就当成圣经呢,这就比用圣经回答问题更不靠谱了,恐怕连基督徒都不能接受。

《西部世界》里面讲人造人的创造者在人造人内心设置了一种对话机制,有些人造人认为这是上帝在与他们内心对话,伯纳德说这些人就是常人认为的“疯子”。:wdb23:

oldbei : 2017-01-16#3314
我就我的理解,回答一下。
人死后需要在乐园或者阴间等待多久,我觉得不能用人的时间概念。相对论不是已经证明了时间是可以有曲率的吗,光速只是神给我们这个尘世的律法。一千年在乐园也许就是一瞬间。
人得救不是因为人的行为,是神的恩典,行善事不是进天堂的标准。得救不分先后。
在天国,人不娶也不嫁。婚姻家庭只是此世的结合,当配偶一方死后,另一方世上的婚约就自动解除了。
:wdb43:孩子们到了天国就都变成单亲家庭的孩子了?他们是跟妈妈过还是跟爸爸过?还是说一进天国父母和孩子的关系也自动解除了?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3315
各位道友,愿意继续玩游戏的,吱一声:

到现在为止,共有六位网友提供了游戏的回答,他们是:yds,小风,裁缝,未尝,老贝和网鱼。感谢以上网友对游戏的支持。

本次游戏投票共分两轮,
第一轮,由参与游戏的网友公开投票
第二轮,在家园网开个投票贴,由家园网友匿名投票

如果在两轮投票中,有网友的答案都是位于支持率的后两名,该网友即被外星人选中,被咔嚓掉。
这可能也暗示你的思维有缺陷,需面壁思过。相应的惩罚就是自动在家园网消失一个月,只能潜水不能发言。

如果参与游戏的网友同意以上的玩法,请发确认信息。收到所有网友的确认后,我们就可以开始第一轮投票,我会发一个投票的样本。

oldbei : 2017-01-16#3316
我说这个世界是虚幻的,那是针对所谓的唯物主义,虚幻不等于没有不等于零,神用祂的智慧凭空幻出了这个世界。
但是对于身处幻境并同样是虚幻的我们人类来说,也许是由于负负得正的原因这个世界却是可以看得见摸得着能够被感知的,我想这更证明了神的智慧是奥秘无穷的。
至于祷告的作用是什么,我也不确定只有神知道。
我个人还是倾向于我原来的观点就是神预设了这个世界并控制着这个世界的全部,神是全能的神。所以我不认为人的祷告可以轻易改变神的计划,那就不是神主宰人,而变成人主宰神了。也许人的祷告会感动神?我不知道。
我知道你是针对唯物主义,因为你用事实和可靠的证据无法应付唯物主义了。

我相信裁缝在一般的情况下(即不需要捍卫什么教条的情况下)一般不会说这个世界是虚幻,而是该吃就吃该睡就睡,只是在碰到困难的情况下,才想出虚幻这一招,是不是?

你看看你的句子,“也许XXX” ... "我想这更证明了XXX"。这么证明不行啊。

祈祷是不是人的自由意志?难道祈祷也上帝预定的?上帝会造一堆人出来向自己祈祷?上帝在玩过家家吗?

当一个信主的母亲为病危的孩子祈祷的时候,她会不知道祈祷的作用?她当然相信祈祷是救她孩子的一个办法,尽管客观的来说,这并不是个有效的办法。

oldbei : 2017-01-16#3317
神侃是娱乐,翻译是学习:

今天先来一段:
In the 2nd century AD, Irenaeus distinguished paradise from heaven. In Against Heresies, he wrote that only those deemed worthy would inherit a home in heaven, while others would enjoy paradise, and the rest live in the restored Jerusalem (which was mostly a ruin after the Jewish–Roman wars but was rebuilt beginning with Constantine the Great in the 4th century). Origen likewise distinguished paradise from heaven, describing paradise as the earthly "school" for souls of the righteous dead, preparing them for their ascent through the celestial spheres to heaven.[6]

在公元二世纪,埃雷尼厄斯将天堂和乐园区分开来。在《反邪说》一书中,他写到只有那些被认为是有价值的人才能在天堂继承到一个家,其他人则或是享用乐园,或是居住在重建的耶路撒冷(该城在多次的犹太罗马之战中几乎被毁掉,但从四世纪康斯坦丁大帝时期开始重建)。奥利津也类似地区分过乐园和天堂。他把乐园描述成义人的亡灵在地上的“学校”,他们在这里做好经过天穹进入天堂的准备。

风平浪静 : 2017-01-16#3318
我知道你是针对唯物主义,因为你用事实和可靠的证据无法应付唯物主义了。

我相信裁缝在一般的情况下(即不需要捍卫什么教条的情况下)一般不会说这个世界是虚幻,而是该吃就吃该睡就睡,只是在碰到困难的情况下,才想出虚幻这一招,是不是?

你看看你的句子,“也许XXX” ... "我想这更证明了XXX"。这么证明不行啊。

祈祷是不是人的自由意志?难道祈祷也上帝预定的?上帝会造一堆人出来向自己祈祷?上帝在玩过家家吗?

当一个信主的母亲为病危的孩子祈祷的时候,她会不知道祈祷的作用?她当然相信祈祷是救她孩子的一个办法,尽管客观的来说,这并不是个有效的办法。
我感受裁缝是少有的诚实之人。他会很自然坦然地用:也许、不确定、不知道、个人以为、我的观点⋯
我也赞同裁缝的虚幻观。在这个世上的物质层面,一切都在流变中,并无真实确定不变。变就是虚幻的实质。他的负负得正之猜测也有可取之处:一个虚幻的梦中人以为梦境是真的。

风平浪静 : 2017-01-16#3319
我说这个世界是虚幻的,那是针对所谓的唯物主义,虚幻不等于没有不等于零,神用祂的智慧凭空幻出了这个世界。
但是对于身处幻境并同样是虚幻的我们人类来说,也许是由于负负得正的原因这个世界却是可以看得见摸得着能够被感知的,我想这更证明了神的智慧是奥秘无穷的。
至于祷告的作用是什么,我也不确定只有神知道。
我个人还是倾向于我原来的观点就是神预设了这个世界并控制着这个世界的全部,神是全能的神。所以我不认为人的祷告可以轻易改变神的计划,那就不是神主宰人,而变成人主宰神了。也许人的祷告会感动神?我不知道。
赞你的"我知道我不知道"的精神。

oldbei : 2017-01-16#3320
我感受裁缝是少有的诚实之人。他会很自然坦然地用:也许、不确定、不知道、个人以为、我的观点⋯
我也赞同裁缝的虚幻观。在这个世上的物质层面,一切都在流变中,并无真实确定不变。变就是虚幻的实质。他的负负得正之猜测也有可取之处:一个虚幻的梦中人以为梦境是真的。
违反常理的说法一定要讲出比较有道理的解释才有意义。

比如,“钻石是宝贝”,这无需解释,大家也理解其中的意义。但如果说“废物是宝贝”,你要是不加以解释,听者就不知道你在说什么。我们都知道变废为宝的可能性,自然我们也无法说“废物是宝贝”这个说法在原则上是错误的,但没有解释,这种违背常理的说法就显得空洞。

梦中人觉得梦境是真的,因此就说我们觉得真的话就是在梦中。这当然可以是一场文字游戏。不管你把人们通常说的现实叫成梦还是什么其它的东西,这个东西是不是和人们常说的梦有本质的区别?你得有足够的理由说明现实和梦境是一回事儿,现实就是梦境的说法才有意义。

oldbei : 2017-01-16#3321
赞你的"我知道我不知道"的精神。
容我提醒一句,讲科学的人才是最有“我知道我不知道”精神的人。:wdb32:

yyddss : 2017-01-16#3322
应该不会矛盾的。
你看一下<<罗马书>>,保罗对律法的作用,有详细的解释。
基督徒做蒙神悦纳的事是义务是本分,但不是进天堂的门票。
你在说善人未必会进天堂。未尝那个帖子说进天堂一定要是善人。那么上帝是在善人当中挑选一部分进天堂? 还是不行善也会进天堂,只要他在上帝预定的名单里?

(这么说有些基督徒是上不了天堂的啦?白忙活..........)

yyddss : 2017-01-16#3323
容我提醒一句,讲科学的人才是最有“我知道我不知道”精神的人。:wdb32:
假设科学也是一门宗教,那么它和其它宗教最大的不同,就是完全地包容“不信者“。在没有任何证据之前,你的“不信“是完全被接受的。

风平浪静 : 2017-01-16#3324
违反常理的说法一定要讲出比较有道理的解释才有意义。

比如,“钻石是宝贝”,这无需解释,大家也理解其中的意义。但如果说“废物是宝贝”,你要是不加以解释,听者就不知道你在说什么。我们都知道变废为宝的可能性,自然我们也无法说“废物是宝贝”这个说法在原则上是错误的,但没有解释,这种违背常理的说法就显得空洞。

梦中人觉得梦境是真的,因此就说我们觉得真的话就是在梦中。这当然可以是一场文字游戏。不管你把人们通常说的现实叫成梦还是什么其它的东西,这个东西是不是和人们常说的梦有本质的区别?你得有足够的理由说明现实和梦境是一回事儿,现实就是梦境的说法才有意义。
庄周梦蝶一直存在于中国古代哲学思想中,我以为相对而言已是常理。
对于你老贝,变废为宝违背常理吗?咱们可是天天垃圾分类的。这种行为不是对废、宝转变的思想体现吗?还说我空洞,是你分类垃圾时脑袋不思想开小差不体悟!
这不是文字游戏,是一种世界观,是和唯物主义相对的,也是相辅相成的。这方面泡沫老师的蚂蚁论也是有闪亮点。有时候现实和梦境就是可以转化,只要时机成熟俱备。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3325
假设科学也是一门宗教,那么它和其它宗教最大的不同,就是完全地包容“不信者“。在没有任何证据之前,你的“不信“是完全被接受的。
这个假设不成立,因为宗教是有组织的特定人群的集合。科学和特定人不相关,尽管现在的理论认为科学和人是相关的,但起码科学最初试图避免人的相关性。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3326
容我提醒一句,讲科学的人才是最有“我知道我不知道”精神的人。:wdb32:
这个未必,比如你讲科学,你就试图证明信上帝是荒谬的。 你知道你有什么不知道的吗?

风平浪静 : 2017-01-16#3327
容我提醒一句,讲科学的人才是最有“我知道我不知道”精神的人。:wdb32:
也容我补充一下:具有诚实品质的人都是拥有"我知道我不知道"精神的人,科学家是其中之一。我的婆婆也是具有这种精神的非科学家。:wdb32::wdb32:

yyddss : 2017-01-16#3328
这个假设不成立,因为宗教是有组织的特定人群的集合。科学和特定人不相关,尽管现在的理论认为科学和人是相关的,但起码科学最初试图避免人的相关性。
好,那刨去假设为宗教的成分,我喜欢科学对不信者的宽容态度,这种宽容也让人感觉到自由。

yyddss : 2017-01-16#3329
:wdb43:孩子们到了天国就都变成单亲家庭的孩子了?他们是跟妈妈过还是跟爸爸过?还是说一进天国父母和孩子的关系也自动解除了?
当然是自动解除了。只有上帝才是你的父母,假设你和你父亲都在天堂,你们最多是兄弟关系(假设)。

科学养猪 : 2017-01-16#3330
也容我补充一下:具有诚实品质的人都是拥有"我知道我不知道"精神的人,科学家是其中之一。我的婆婆也是具有这种精神的非科学家。:wdb32::wdb32:

问题是我们认定的“诚实品质”,是不是造物主希望或者定义的那种,很难说啊。

科学养猪 : 2017-01-16#3331
当然是自动解除了。只有上帝才是你的父母,假设你和你父亲都在天堂,你们最多是兄弟关系(假设)。

想象力太差了,死后必定以另一种形态存在,哪里还会有地球人的思维方式和组织结构。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3332
好,那刨去假设为宗教的成分,我喜欢科学对不信者的宽容态度,这种宽容也让人感觉到自由。
我也喜欢科学,因为它是从人的角度来认识世界,和神的角度相得益彰,各擅胜场。

yyddss : 2017-01-16#3333
想象力太差了,死后必定以另一种形态存在,哪里还会有地球人的思维方式和组织结构。
你来了?参加游戏不?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3334
想象力太差了,死后必定以另一种形态存在,哪里还会有地球人的思维方式和组织结构。

我们来玩个游戏:
假设地球有外星人入侵,我们先排除掉地球人可能的反击,对抗等等,对于能做星际旅行的外星人来说,地球人的科技,文明差得太远,任何反抗都是徒劳的。
现在外星人完全控制了地球,对地球人有生杀予夺的绝对权力。他们想干掉一些地球人因为一些不足道的原因,但是外星人毕竟是高级文明,是讲道理的,不会滥杀地球人。
于是外星人给每个地球人出了个问题:你是否信神?为什么? 如果你的回答外星人认为是合理的,你就会免于被屠杀的命运,否则就会被咔嚓掉。

欢迎各位同学提供自己的答案,然后我们投票表决谁会被外星人赦免,谁会被干掉。

前面已经有六位同学回答了这个问题

科学养猪 : 2017-01-16#3335
我如果是造物主,就会把地球设计成一个均衡的游戏。有得有失。好比BLIZZARD出品的, 基本上都是MASTERPIECE。 我设计邪恶,设计善良,预设幸运,预设灾难。给分配48%比例,剩下的2%随机抽取,允许偏离。我每100年来检测调整一次。

yyddss : 2017-01-16#3336
我也喜欢科学,因为它是从人的角度来认识世界,和神的角度相得益彰,各擅胜场。
科学让认识神的过程变的非常有趣,这和我前面说的看悬念片的例子有点像。

yyddss : 2017-01-16#3337
我如果是造物主,就会把地球设计成一个均衡的游戏。有得有失。好比BLIZZARD出品的, 基本上都是MASTERPIECE。 我设计邪恶,设计善良,预设幸运,预设灾难。给分配48%比例,剩下的2%随机抽取,允许偏离。我每100年来检测调整一次。

诸位同学,看看这个回答,我前面说什么来的??? :D :D

科学养猪 : 2017-01-16#3338
我们来玩个游戏:
假设地球有外星人入侵,我们先排除掉地球人可能的反击,对抗等等,对于能做星际旅行的外星人来说,地球人的科技,文明差得太远,任何反抗都是徒劳的。
现在外星人完全控制了地球,对地球人有生杀予夺的绝对权力。他们想干掉一些地球人因为一些不足道的原因,但是外星人毕竟是高级文明,是讲道理的,不会滥杀地球人。
于是外星人给每个地球人出了个问题:你是否信神?为什么? 如果你的回答外星人认为是合理的,你就会免于被屠杀的命运,否则就会被咔嚓掉。

欢迎各位同学提供自己的答案,然后我们投票表决谁会被外星人赦免,谁会被干掉。

前面已经有六位同学回答了这个问题

这个游戏没有难度,我本来就认为人类这个物种只有在地球上凶狠一点,对于外星文明,根本不值得比较。 我立马投降,并且申请升级到高一等文明绿卡。

风平浪静 : 2017-01-16#3339
问题是我们认定的“诚实品质”,是不是造物主希望或者定义的那种,很难说啊。
按照逻辑和常识,以有限相对无限是无限远(远大过蚂蚁和人之远),所以一切以有限猜测无限,不仅很难,而且无解。
没有造物主的概念,人类也有何谓诚实品质的基本共识。

风平浪静 : 2017-01-16#3340
诸位同学,看看这个回答,我前面说什么来的??? :D :D
他在提醒我们:他是一个特别特别的泡沫!再特别特别也是泡沫和蚂蚁:wdb6::wdb17:

科学养猪 : 2017-01-16#3341
按照逻辑和常识,我们上人有限相对无限是无限远(远大过蚂蚁和人之远),所以一切以有限猜测无限,不仅很难,而且无解。
没有造物主的概念,人类也有何谓诚实品质的基本共识。

这个不一定。 虽然大多数人类向往善良诚实等等,但是游戏设计者又设计出火灾,海啸,地震,空难等无数反作用事件来牵制这些所谓“好品质”。 所以基本上人类只有随波逐流, 没有抵抗能力。

你如果能仔细想想死亡的意义就会明白了。为什么我们会被设计出“必然死亡”这样的事件。

风平浪静 : 2017-01-16#3342
这个游戏没有难度,我本来就认为人类这个物种只有在地球上凶狠一点,对于外星文明,根本不值得比较。 我立马投降,并且申请升级到高一等文明绿卡。
谢谢泡沫让我欢乐一场:wdb6:

yyddss : 2017-01-16#3343
想象力太差了,死后必定以另一种形态存在,哪里还会有地球人的思维方式和组织结构。
补充一句:不要随便揶揄别人想象力差。我仅仅是试图套用基督教里把上帝当父亲,教徒之间称呼兄弟姐妹的方式来告诉老背基督徒可能的回答。虽然我自己不这么认为。

不过你一直就这样,包容你。

科学养猪 : 2017-01-16#3344
死亡就是造物主,或者神,或者高等文明物种,给我们人类设计的重置系统。 你再伟大,你再卑鄙,统统清零。

这就是我为什么说, 大家认为的好品质,并不一定是游戏设计者所愿意处于统治地位的一种变量。

科学养猪 : 2017-01-16#3345
补充一句:不要随便揶揄别人想象力差。我仅仅是试图套用基督教里把上帝当父亲,教徒之间称呼兄弟姐妹的方式来告诉老背基督徒可能的回答。虽然我自己不这么认为。

不过你一直就这样,包容你。

我是属于比较容易进化成高级物种的蚂蚁之一,帮帮你们而已。别生气,现实就是这样。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3346
这个游戏没有难度,我本来就认为人类这个物种只有在地球上凶狠一点,对于外星文明,根本不值得比较。 我立马投降,并且申请升级到高一等文明绿卡。
对你来说应该没有难度。我们只是想知道你的答案,然后由大家投票选择谁会被外星人干掉。 你的答案是什么?

风平浪静 : 2017-01-16#3347
这个不一定。 虽然大多数人类向往善良诚实等等,但是游戏设计者又设计出火灾,海啸,地震,空难等无数反作用事件来牵制这些所谓“好品质”。 所以基本上人类只有随波逐流, 没有抵抗能力。

你如果能仔细想想死亡的意义就会明白了。为什么我们会被设计出“必然死亡”这样的事件。
很好的问题!为什么?就像我们不仅醒着,还需睡觉一样。把生和死对立成二元,才会执着于人必然死亡这一边。
也许学会发问"我们为什么必须出生"这样的事件,你的必然死亡之问才得解答。

科学养猪 : 2017-01-16#3348
对你来说应该没有难度。我们只是想知道你的答案,然后由大家投票选择谁会被外星人干掉。 你的答案是什么?

我没有看到上下文,你的问题我没太明白。 麻烦你再稍微解释下,我来回答。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3349
我没有看到上下文,你的问题我没太明白。 麻烦你再稍微解释下,我来回答。
问题就在这里,大家看到的都一样,不用想得太多

我们来玩个游戏:
假设地球有外星人入侵,我们先排除掉地球人可能的反击,对抗等等,对于能做星际旅行的外星人来说,地球人的科技,文明差得太远,任何反抗都是徒劳的。
现在外星人完全控制了地球,对地球人有生杀予夺的绝对权力。他们想干掉一些地球人因为一些不足道的原因,但是外星人毕竟是高级文明,是讲道理的,不会滥杀地球人。
于是外星人给每个地球人出了个问题:你是否信神?为什么? 如果你的回答外星人认为是合理的,你就会免于被屠杀的命运,否则就会被咔嚓掉。

欢迎各位同学提供自己的答案,然后我们投票表决谁会被外星人赦免,谁会被干掉。

前面已经有六位同学回答了这个问题

科学养猪 : 2017-01-16#3350
问题就在这里,大家看到的都一样,不用想得太多

我们来玩个游戏:
假设地球有外星人入侵,我们先排除掉地球人可能的反击,对抗等等,对于能做星际旅行的外星人来说,地球人的科技,文明差得太远,任何反抗都是徒劳的。
现在外星人完全控制了地球,对地球人有生杀予夺的绝对权力。他们想干掉一些地球人因为一些不足道的原因,但是外星人毕竟是高级文明,是讲道理的,不会滥杀地球人。
于是外星人给每个地球人出了个问题:你是否信神?为什么? 如果你的回答外星人认为是合理的,你就会免于被屠杀的命运,否则就会被咔嚓掉。

欢迎各位同学提供自己的答案,然后我们投票表决谁会被外星人赦免,谁会被干掉。

前面已经有六位同学回答了这个问题

我回答:我信神,虽然信到哪个级别的神我不清楚。 因为我们的意识被我们的躯体束缚,使得我们无法探知即便是我们居住地区绝大部分。我要求被重置,如果有可能的话,参与更高级别的生命形式。

算回答了吗?

投票?不太明白。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3351
我回答:我信神,虽然信到哪个级别的神我不清楚。 因为我们的意识被我们的躯体束缚,使得我们无法探知即便是我们居住地区绝大部分。我要求被重置,如果有可能的话,参与更高级别的生命形式。

算回答了吗?

投票?不太明白。

到现在为止,共有七位同学提供了游戏的回答,他们是:yds,小风,裁缝,未尝,老贝,网鱼和Primed。感谢以上网友对游戏的支持。

本次游戏投票共分两轮,
第一轮,由参与游戏的网友公开投票
第二轮,在家园网开个投票贴,由家园网友匿名投票

如果在两轮投票中,有同学的答案都是位于支持率的后两名,该同学即被外星人选中,被咔嚓掉。
这可能也暗示你的思维有些特别。相应的惩罚就是自动在家园网消失一个月,只能潜水不能发言。

如果参与游戏的同学同意以上的玩法,请发确认信息。收到所有同学的确认后,我们就可以开始第一轮投票,我会把所有同学的答案收集起来,发一个样本。

科学养猪 : 2017-01-16#3352
到现在为止,共有七位同学提供了游戏的回答,他们是:yds,小风,裁缝,未尝,老贝,网鱼和Primed。感谢以上网友对游戏的支持。

本次游戏投票共分两轮,
第一轮,由参与游戏的网友公开投票
第二轮,在家园网开个投票贴,由家园网友匿名投票

如果在两轮投票中,有同学的答案都是位于支持率的后两名,该同学即被外星人选中,被咔嚓掉。
这可能也暗示你的思维有些特别。相应的惩罚就是自动在家园网消失一个月,只能潜水不能发言。

如果参与游戏的同学同意以上的玩法,请发确认信息。收到所有同学的确认后,我们就可以开始第一轮投票,我会把所有同学的答案收集起来,发一个样本。

这个游戏似乎不太合理。这将促使每个参与者去猜测大家最可能的解答,俗称" 随大流“ 而避免被惩罚。

oldbei : 2017-01-16#3353
我如果是造物主,就会把地球设计成一个均衡的游戏。有得有失。好比BLIZZARD出品的, 基本上都是MASTERPIECE。 我设计邪恶,设计善良,预设幸运,预设灾难。给分配48%比例,剩下的2%随机抽取,允许偏离。我每100年来检测调整一次。
所以说有什么样的人,就有什么样的神。了解神就是了解人自己,不要有太高的期望。

科学养猪 : 2017-01-16#3354
这个游戏似乎不太合理。这将促使每个参与者去猜测大家最可能的解答,俗称" 随大流“ 而避免被惩罚。

应该鼓励真实回答,不需要惩罚。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3355
这个游戏似乎不太合理。这将促使每个参与者去猜测大家最可能的解答,俗称" 随大流“ 而避免被惩罚。
各位同学的答案已经有了,似乎没有出现“随大流”的情况,大家应该都是出于真心的回答。

oldbei : 2017-01-16#3356
这个游戏似乎不太合理。这将促使每个参与者去猜测大家最可能的解答,俗称" 随大流“ 而避免被惩罚。
神定什么规则都是合理的。:wdb21:

科学养猪 : 2017-01-16#3357
所以说有什么样的人,就有什么样的神。了解神就是了解人自己,不要有太高的期望。

人最大的毛病就是自视太高。这个设计是致命的,我赞叹神的智慧。

科学养猪 : 2017-01-16#3358
神定什么规则都是合理的。:wdb21:

关键是人无从挑战。因为过于低级。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3359
应该鼓励真实回答,不需要惩罚。
在回答问题的时候,大家都还不知道有惩罚,所以,所有的答案应该是出于真心。

我们很难看清自身的问题,请别人帮忙看看自己的问题是这个游戏的目的。

oldbei : 2017-01-16#3360
各位同学的答案已经有了,似乎没有出现“随大流”的情况,大家应该都是出于真心的回答。
是不是因为没人在乎你的惩罚?:wdb23:

科学养猪 : 2017-01-16#3361
神定什么规则都是合理的。:wdb21:

那你说说,为什么人要死亡,必须死亡,无一例外。你读了N个DEGREE也得死? 假如有人上有老,下有小,突然飞机掉下来,死了。 合理吗?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3362
是不是因为没人在乎你的惩罚?:wdb23:
这只是游戏,你也可以不玩或者提出你的建议,你有什么好的建议吗?

oldbei : 2017-01-16#3363
人最大的毛病就是自视太高。这个设计是致命的,我赞叹神的智慧。
你在赞叹你自己的智慧吧?

看到我对你蚂蚁比喻的评论了吗?

科学养猪 : 2017-01-16#3364
你在赞叹你自己的智慧吧?

看到我对你蚂蚁比喻的评论了吗?

我智商117,精准地测试过。在正常范围内,不算高智商。

没有看到,麻烦你贴一下,我琢磨琢磨。

风平浪静 : 2017-01-16#3365
是不是因为没人在乎你的惩罚?:wdb23:
我还是在乎的。我还想过得帮我的亲朋好友回答。还想过捂住你老贝不设神概念的嘴⋯不希望彼此分散。

yyddss : 2017-01-16#3366
我是属于比较容易进化成高级物种的蚂蚁之一,帮帮你们而已。别生气,现实就是这样。
从来没生过你的气。你不在很遗憾啊

oldbei : 2017-01-16#3367
那你说说,为什么人要死亡,必须死亡,无一例外。你读了N个DEGREE也得死? 假如有人上有老,下有小,突然飞机掉下来,死了。 合理吗?
没人(神)设计就合理,否则就不合理。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3368
好, 我现在老一个一个的问。

没人(神)设计就合理,否则就不合理。

你愿意继续这个游戏,还是你有什么别的建议?

到现在为止,共有七位同学提供了游戏的回答,他们是:yds,小风,裁缝,未尝,老贝,网鱼和Primed。感谢以上网友对游戏的支持。

本次游戏投票共分两轮,
第一轮,由参与游戏的网友公开投票
第二轮,在家园网开个投票贴,由家园网友匿名投票

如果在两轮投票中,有同学的答案都是位于支持率的后两名,该同学即被外星人选中,被咔嚓掉。
这可能也暗示你的思维有些特别。相应的惩罚就是自动在家园网消失一个月,只能潜水不能发言。

如果参与游戏的同学同意以上的玩法,请发确认信息。收到所有同学的确认后,我们就可以开始第一轮投票,我会把所有同学的答案收集起来,发一个样本。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3369
从来没生过你的气。你不在很遗憾啊

你愿意继续这个游戏,还是你有什么别的建议?

到现在为止,共有七位同学提供了游戏的回答,他们是:yds,小风,裁缝,未尝,老贝,网鱼和Primed。感谢以上网友对游戏的支持。

本次游戏投票共分两轮,
第一轮,由参与游戏的网友公开投票
第二轮,在家园网开个投票贴,由家园网友匿名投票

如果在两轮投票中,有同学的答案都是位于支持率的后两名,该同学即被外星人选中,被咔嚓掉。
这可能也暗示你的思维有些特别。相应的惩罚就是自动在家园网消失一个月,只能潜水不能发言。

如果参与游戏的同学同意以上的玩法,请发确认信息。收到所有同学的确认后,我们就可以开始第一轮投票,我会把所有同学的答案收集起来,发一个样本。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3370
我还是在乎的。我还想过得帮我的亲朋好友回答。还想过捂住你老贝不设神概念的嘴⋯不希望彼此分散。

你愿意继续这个游戏,还是你有什么别的建议?

到现在为止,共有七位同学提供了游戏的回答,他们是:yds,小风,裁缝,未尝,老贝,网鱼和Primed。感谢以上网友对游戏的支持。

本次游戏投票共分两轮,
第一轮,由参与游戏的网友公开投票
第二轮,在家园网开个投票贴,由家园网友匿名投票

如果在两轮投票中,有同学的答案都是位于支持率的后两名,该同学即被外星人选中,被咔嚓掉。
这可能也暗示你的思维有些特别。相应的惩罚就是自动在家园网消失一个月,只能潜水不能发言。

如果参与游戏的同学同意以上的玩法,请发确认信息。收到所有同学的确认后,我们就可以开始第一轮投票,我会把所有同学的答案收集起来,发一个样本。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3371
我智商117,精准地测试过。在正常范围内,不算高智商。

没有看到,麻烦你贴一下,我琢磨琢磨。

你愿意继续这个游戏,还是你有什么别的建议?

到现在为止,共有七位同学提供了游戏的回答,他们是:yds,小风,裁缝,未尝,老贝,网鱼和Primed。感谢以上网友对游戏的支持。

本次游戏投票共分两轮,
第一轮,由参与游戏的网友公开投票
第二轮,在家园网开个投票贴,由家园网友匿名投票

如果在两轮投票中,有同学的答案都是位于支持率的后两名,该同学即被外星人选中,被咔嚓掉。
这可能也暗示你的思维有些特别。相应的惩罚就是自动在家园网消失一个月,只能潜水不能发言。

如果参与游戏的同学同意以上的玩法,请发确认信息。收到所有同学的确认后,我们就可以开始第一轮投票,我会把所有同学的答案收集起来,发一个样本。

科学养猪 : 2017-01-16#3372
从来没生过你的气。你不在很遗憾啊

没有。我佩服你。

我在WOW游戏里有角色,被设计成肉盾,专门抵抗BOSS的攻击,物理攻击或者是法术攻击。别的角色,一被攻击就死,而我这个战士,能够抵挡几次这样的攻击。所以为了避免一大群人死亡,我的任务必须嘲讽BOSS,逼迫其只有向我攻击。 如果你不吃嘲讽,那么就需要我高度的技巧来弥补。 这个很有挑战的。

法国裁缝 : 2017-01-16#3373
:wdb43:孩子们到了天国就都变成单亲家庭的孩子了?他们是跟妈妈过还是跟爸爸过?还是说一进天国父母和孩子的关系也自动解除了?
就我所知,没有证据表明人间的血亲关系会延续到天堂或地狱。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3374
就我所知,没有证据表明人间的血亲关系会延续到天堂或地狱。
裁缝也来了, 好一起问。

你愿意继续这个游戏,还是你有什么别的建议?

到现在为止,共有七位同学提供了游戏的回答,他们是:yds,小风,裁缝,未尝,老贝,网鱼和Primed。感谢以上网友对游戏的支持。

本次游戏投票共分两轮,
第一轮,由参与游戏的网友公开投票
第二轮,在家园网开个投票贴,由家园网友匿名投票

如果在两轮投票中,有同学的答案都是位于支持率的后两名,该同学即被外星人选中,被咔嚓掉。
这可能也暗示你的思维有些特别。相应的惩罚就是自动在家园网消失一个月,只能潜水不能发言。

如果参与游戏的同学同意以上的玩法,请发确认信息。收到所有同学的确认后,我们就可以开始第一轮投票,我会把所有同学的答案收集起来,发一个样本。

oldbei : 2017-01-16#3375
就我所知,没有证据表明人间的血亲关系会延续到天堂或地狱。
这么说生离死别的确是永恒的了。到天堂四下一看,都是陌生人?还是说虽然在天堂认出了妈妈,但得不断提醒说她已经不是妈妈了,对她的感情得调整一下?

oldbei : 2017-01-16#3376
从来没生过你的气。你不在很遗憾啊
他想象的神就那点儿气量,所以他认为歪弟你会生气,这完全顺理成章。:wdb6:

法国裁缝 : 2017-01-16#3377
我知道你是针对唯物主义,因为你用事实和可靠的证据无法应付唯物主义了。

我相信裁缝在一般的情况下(即不需要捍卫什么教条的情况下)一般不会说这个世界是虚幻,而是该吃就吃该睡就睡,只是在碰到困难的情况下,才想出虚幻这一招,是不是?

你看看你的句子,“也许XXX” ... "我想这更证明了XXX"。这么证明不行啊。

祈祷是不是人的自由意志?难道祈祷也上帝预定的?上帝会造一堆人出来向自己祈祷?上帝在玩过家家吗?

当一个信主的母亲为病危的孩子祈祷的时候,她会不知道祈祷的作用?她当然相信祈祷是救她孩子的一个办法,尽管客观的来说,这并不是个有效的办法。
我对虚无的认知是统一的,不存在哲学和现实的二元。
我为什么能够看得见摸得着这个世界?我对自己的解释就是因为“只缘身在此山中”,这个世界之所以对每一个个体的人都是实在的,因为感知这个世界的每一个个体本身也是虚幻的,如果我们能够跳出这个世界站在神的位置去看,就更容易理解了。
关于祷告,我的观点前面提到了。
这里补充一点,神是有怜悯的神,人的祷告不会轻易改变神的计划,如果有效果是不是因为神的Mercy?我不知道。

oldbei : 2017-01-16#3378
这只是游戏,你也可以不玩或者提出你的建议,你有什么好的建议吗?
没啥好建议,我是丈二的和尚摸不着头脑。

法国裁缝 : 2017-01-16#3379
赞你的"我知道我不知道"的精神。
出于对神的敬畏。

oldbei : 2017-01-16#3380
我对虚无的认知是统一的,不存在哲学和现实的二元。
我为什么能够看得见摸得着这个世界?我对自己的解释就是因为“只缘身在此山中”,这个世界之所以对每一个个体的人都是实在的,因为感知这个世界的每一个个体本身也是虚幻的,如果我们能够跳出这个世界站在神的位置去看,就更容易理解了。
关于祷告,我的观点前面提到了。
这里补充一点,神是有怜悯的神,人的祷告不会轻易改变神的计划,如果有效果是不是因为神的Mercy?我不知道。
问题是你根本没法站在神的位置上,就像你无法变成一个二维或四维的人一样,这个可能性没有任何存在迹象。这要是某种思想实验的娱乐,我没有异议。这要是你的“现实”,那让我尽量不冒犯人地说一句,分清想象和现实的区别是人脱离蒙昧状态的基础。

oldbei : 2017-01-16#3381
我智商117,精准地测试过。在正常范围内,不算高智商。

没有看到,麻烦你贴一下,我琢磨琢磨。
我重贴一下,省得你自己去搜了:
我来说说泡沫老师总爱举的蚂蚁的比喻,因为一下的内容和楼上我的发言有关。

泡沫老师的蚂蚁比喻非常地不恰当。他把人比作神,说蚂蚁不敬人根本伤害不到人。

事实上是,我们这些不信神,不敬神的人,根本就没想过要伤害神。我们怎么会去伤害一个我们认为不存在的东西?所以,这么比喻完全就不靠谱,只有信教的人才能想象得出来。

假若我们要是知道蚂蚁不敬我们人类,我们会生气吗?我们找工作,上互联网,挣钱,找对象的时间都不够用,谁会为蚂蚁不敬我们生气呢?

如果非把人比作蚂蚁,神比作人,那人是没有见过人的蚂蚁。蚂蚁只是想象了它们的神,以为它们的神有六条腿,头上也长着触角。它们哪里知道人实际只有两条腿,人虽然寿命比蚂蚁长得多,却也不是永生的。人还不止一个,而是有亿万个。而且人也不大在乎蚂蚁,人有人的烦恼,也会想象人的上帝,等等,等等。这么比喻还比较贴切些。就是说,除非蚂蚁对人的认知来自于和人的接触,光凭想象在蚂蚁之外还有什么超能力的存在,大抵是会非常非常非常地不靠谱的。

法国裁缝 : 2017-01-16#3382
这么说生离死别的确是永恒的了。到天堂四下一看,都是陌生人?还是说虽然在天堂认出了妈妈,但得不断提醒说她已经不是妈妈了,对她的感情得调整一下?
天堂应该有天堂的价值体系。
谁也不可能了解天堂的细节,因为人间到天堂这是一个单向的路径。经上没有说的,谁也不会知道。

yyddss : 2017-01-16#3383
在回答问题的时候,大家都还不知道有惩罚,所以,所有的答案应该是出于真心。

我们很难看清自身的问题,请别人帮忙看看自己的问题是这个游戏的目的。
从他人的角度看清自己是好的,禁言俺不赞成。在我看来,每个人都有思维缺陷,因此不让别人讲话有点不讲理。
(除非你这个游戏是个阴谋,就是不想带某些人玩)

另外友情提醒一下:投票的结果有可能和你的初衷背道而驰,也不好说。

yyddss : 2017-01-16#3384
没有。我佩服你。

我在WOW游戏里有角色,被设计成肉盾,专门抵抗BOSS的攻击,物理攻击或者是法术攻击。别的角色,一被攻击就死,而我这个战士,能够抵挡几次这样的攻击。所以为了避免一大群人死亡,我的任务必须嘲讽BOSS,逼迫其只有向我攻击。 如果你不吃嘲讽,那么就需要我高度的技巧来弥补。 这个很有挑战的。
这个肉盾的设计,怎么能这么地适合你呢,我都想不出第二个比你更适合的人选了。

yyddss : 2017-01-16#3385
我回答:我信神,虽然信到哪个级别的神我不清楚。 因为我们的意识被我们的躯体束缚,使得我们无法探知即便是我们居住地区绝大部分。我要求被重置,如果有可能的话,参与更高级别的生命形式。

算回答了吗?

投票?不太明白。
我前面有个观点是人的意识是受到物质限制的,唯物主义者从来没有否认意识的存在和作用力,争论在谁先谁后。

既然用到了“生命”的概念,不管高级低级,恐怕都有死亡的那一天。

oldbei : 2017-01-16#3386
天堂应该有天堂的价值体系。
谁也不可能了解天堂的细节,因为人间到天堂这是一个单向的路径。经上没有说的,谁也不会知道。
这就涉及到哲学问题了。人的本质究竟是什么。信神的人大概会说是灵魂,但灵魂是什么呢?是你的思维方式,道德水准,还是什么其它的东西?如果你去了天堂,所有的社会关系都没了,长相也变了,脑子也变了,语言也变了,那你根本就是另外一个人,你都不存在了,那还怎么能说你还活着呢?所以信教的人真得好好想想,别到最后才知道,其实所谓的永生和我们常人理解的永生根本就不是一码事儿。

科学养猪 : 2017-01-16#3387
我重贴一下,省得你自己去搜了:

你大概把我的发言跟别人混淆了。 我大致再重申一下我的蚂蚁比喻。

先说蚂蚁,绝大多数蚂蚁意识不到人的存在,可以随意毁灭他们,也可以帮助他们。有个别蚂蚁意识到有“人”存在,有了“敬畏之心”。 同时,我们人不CARE 蚂蚁,但是偶然无聊的时候,会做一些针对蚂蚁的爱护或者攻击动作。什么理由? 什么逻辑? 人就是为了好玩,而蚂蚁完全不能理解。 所以说蚂蚁对人的敬畏是必然的,必须的,不需要逻辑思维支持的。

在说人对于神。绝大多数人意识不到,或者假装意识到神的存在,神可以随意毁灭人类,也可以帮助人类。有个别人,意识到“神”的存在,有了敬畏之心。 同时,神不怎么CARE人类,但是有时候会想到它曾经造过的一个物理地球,然后关心一下,调整下游戏设置,看看发展如何。 什么理由地震海啸,什么理由癌症,飞机失事,可能就是神为了好玩设计的,还可能有别的原因。但是人类是完全不能理解这些理由和逻辑。 所以人类对未知世界,也就是神的世界的敬畏是必然的,必须得,不需要逻辑思维支持的。

你还有什么问题,随时问我好了。

科学养猪 : 2017-01-16#3388
这就涉及到哲学问题了。人的本质究竟是什么。信神的人大概会说是灵魂,但灵魂是什么呢?是你的思维方式,道德水准,还是什么其它的东西?如果你去了天堂,所有的社会关系都没了,长相也变了,脑子也变了,语言也变了,那你根本就是另外一个人,你都不存在了,那还怎么能说你还活着呢?所以信教的人真得好好想想,别到最后才知道,其实所谓的永生和我们常人理解的永生根本就不是一码事儿。

当然不是一码事,永生就是指以另一种形式存在, 世界上大多数人蠢笨,只好用永生这样的概念来简单概括。

风平浪静 : 2017-01-16#3389
对神的定义相差较大。泡沫的神就像游戏设计者,可游戏设计者真没有神的中文属性,只是比大小而已。再大的泡沫他也是泡沫呀。

sabre : 2017-01-16#3390
你大概把我的发言跟别人混淆了。 我大致再重申一下我的蚂蚁比喻。

先说蚂蚁,绝大多数蚂蚁意识不到人的存在,可以随意毁灭他们,也可以帮助他们。有个别蚂蚁意识到有“人”存在,有了“敬畏之心”。 同时,我们人不CARE 蚂蚁,但是偶然无聊的时候,会做一些针对蚂蚁的爱护或者攻击动作。什么理由? 什么逻辑? 人就是为了好玩,而蚂蚁完全不能理解。 所以说蚂蚁对人的敬畏是必然的,必须的,不需要逻辑思维支持的。

在说人对于神。绝大多数人意识不到,或者假装意识到神的存在,神可以随意毁灭人类,也可以帮助人类。有个别人,意识到“神”的存在,有了敬畏之心。 同时,神不怎么CARE人类,但是有时候会想到它曾经造过的一个物理地球,然后关心一下,调整下游戏设置,看看发展如何。 什么理由地震海啸,什么理由癌症,飞机失事,可能就是神为了好玩设计的,还可能有别的原因。但是人类是完全不能理解这些理由和逻辑。 所以人类对未知世界,也就是神的世界的敬畏是必然的,必须得,不需要逻辑思维支持的。

你还有什么问题,随时问我好了。
说不通

yyddss : 2017-01-16#3391
这就涉及到哲学问题了。人的本质究竟是什么。信神的人大概会说是灵魂,但灵魂是什么呢?是你的思维方式,道德水准,还是什么其它的东西?如果你去了天堂,所有的社会关系都没了,长相也变了,脑子也变了,语言也变了,那你根本就是另外一个人,你都不存在了,那还怎么能说你还活着呢?所以信教的人真得好好想想,别到最后才知道,其实所谓的永生和我们常人理解的永生根本就不是一码事儿。
我的概念里,灵肉一体叫人,单独分开就不是人了。(我没骂人啊)

yyddss : 2017-01-16#3392
说不通
说得通。
参见我前面的帖子

风平浪静 : 2017-01-16#3393
当然不是一码事,永生就是指以另一种形式存在, 世界上大多数人蠢笨,只好用永生这样的概念来简单概括。
答案正确。但是没有中间过程,哦,有,也是当肉盾,但晕了谁是对手,把大多数人当Boss。所以升不了级,可以降级。:wdb6:

sabre : 2017-01-16#3394
说得通。
参见我前面的帖子
说不通就是说不通, 不管是谁说的,

法国裁缝 : 2017-01-16#3395
好,那刨去假设为宗教的成分,我喜欢科学对不信者的宽容态度,这种宽容也让人感觉到自由。
科学本来就是研究“物”的规律的,研究“意识”的规律的是哲学。

sabre : 2017-01-16#3396
科学本来就是研究“物”的规律的,研究“人”的规律的是哲学。
人也是物,

风平浪静 : 2017-01-16#3397
说不通就是说不通, 不管是谁说的,
欢迎大师参加网鱼的游戏

sabre : 2017-01-16#3398
欢迎大师参加网鱼的游戏
什么游戏, 怎么参加

风平浪静 : 2017-01-16#3399
什么游戏, 怎么参加

"我们来玩个游戏:
假设地球有外星人入侵,我们先排除掉地球人可能的反击,对抗等等,对于能做星际旅行的外星人来说,地球人的科技,文明差得太远,任何反抗都是徒劳的。
现在外星人完全控制了地球,对地球人有生杀予夺的绝对权力。他们想干掉一些地球人因为一些不足道的原因,但是外星人毕竟是高级文明,是讲道理的,不会滥杀地球人。
于是外星人给每个地球人出了个问题:你是否信神?为什么? 如果你的回答外星人认为是合理的,你就会免于被屠杀的命运,否则就会被咔嚓掉。

欢迎各位同学提供自己的答案,然后我们投票表决谁会被外星人赦免,谁会被干掉。

前面已经有六位同学回答了这个问题"

yyddss : 2017-01-16#3400
"我们来玩个游戏:
假设地球有外星人入侵,我们先排除掉地球人可能的反击,对抗等等,对于能做星际旅行的外星人来说,地球人的科技,文明差得太远,任何反抗都是徒劳的。
现在外星人完全控制了地球,对地球人有生杀予夺的绝对权力。他们想干掉一些地球人因为一些不足道的原因,但是外星人毕竟是高级文明,是讲道理的,不会滥杀地球人。
于是外星人给每个地球人出了个问题:你是否信神?为什么? 如果你的回答外星人认为是合理的,你就会免于被屠杀的命运,否则就会被咔嚓掉。

欢迎各位同学提供自己的答案,然后我们投票表决谁会被外星人赦免,谁会被干掉。

前面已经有六位同学回答了这个问题"

算上泡沫老师应该有7位了吧?我没仔细数

风平浪静 : 2017-01-16#3401
算上泡沫老师应该有7位了吧?我没仔细数
是7位,我没改拷贝

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3402
从他人的角度看清自己是好的,禁言俺不赞成。在我看来,每个人都有思维缺陷,因此不让别人讲话有点不讲理。
(除非你这个游戏是个阴谋,就是不想带某些人玩)

另外友情提醒一下:投票的结果有可能和你的初衷背道而驰,也不好说。
这仅仅是个游戏,大家如果觉得禁言不妥,我觉得这个游戏就没必要玩下去,因为没有一定的惩罚,游戏就没什么乐趣了。

我对投票的结果没有什么期望,是完全开放的。投票结果如果是我被咔嚓了,我也能坦然接受。 这仅仅是一个游戏而已,我认为它有助于帮助我们认清自己。

可以这样说道理是讲不透的,一个假的命题可以推导出全世界,而我们现在讨论的神就是这样无法验证的命题。无论如何,用理性,用意识都是讲不透,怎么讲都是有道理的,谁也不能说服谁。所以,现代社会的人多是行动派,边做边想,重点是找到能与自己同行的人; 那种陷于沉思,冥想,思辨的是古典的做派。

通过这个游戏,我们起码可以认识到自己的思想在现代社会是多么的特别或不那么特别,实际上,我还是希望自己被选中的。既然大家不想玩,那就到此为止好了。

sabre : 2017-01-16#3403
"我们来玩个游戏:
假设地球有外星人入侵,我们先排除掉地球人可能的反击,对抗等等,对于能做星际旅行的外星人来说,地球人的科技,文明差得太远,任何反抗都是徒劳的。
现在外星人完全控制了地球,对地球人有生杀予夺的绝对权力。他们想干掉一些地球人因为一些不足道的原因,但是外星人毕竟是高级文明,是讲道理的,不会滥杀地球人。
于是外星人给每个地球人出了个问题:你是否信神?为什么? 如果你的回答外星人认为是合理的,你就会免于被屠杀的命运,否则就会被咔嚓掉。

欢迎各位同学提供自己的答案,然后我们投票表决谁会被外星人赦免,谁会被干掉。

前面已经有六位同学回答了这个问题"
不信,
因为没证据,

原来, 神的意志, 外星人的行为, 都是被愚民的集体意志操纵的,
这个游戏, 对宗教是一个比较准确的描绘,

法国裁缝 : 2017-01-16#3404
没人(神)设计就合理,否则就不合理。
假设没有设计者,那么这个宇宙就应该是万有永有的,就应该是无序的。

yyddss : 2017-01-16#3405
这仅仅是个游戏,大家如果觉得禁言不妥,我觉得这个游戏就没必要玩下去,因为没有一定的惩罚,游戏就没什么乐趣了。

我对投票的结果没有什么期望,是完全开放的。投票结果如果是我被咔嚓了,我也能坦然接受。 这仅仅是一个游戏而已,我认为它有助于帮助我们认清自己。

可以这样说道理是讲不透的,一个假的命题可以推导出全世界,而我们现在讨论的神就是这样无法验证的命题。无论如何,用理性,用意识都是讲不透,怎么讲都是有道理的,谁也不能说服谁。所以,现代社会的人多是行动派,边做边想,重点是找到能与自己同行的人; 那种陷于沉思,冥想,思辨的是古典的做派。

通过这个游戏,我们起码可以认识到自己的思想在现代社会是多么的特别或不那么特别,实际上,我还是希望自己被选中的。既然大家不想玩,那就到此为止好了。
我喜欢这个小黑屋里大家随便胡侃的氛围(我一直以为是这样的),而且参与者者到目前为止都是网品好的网友,一个都不希望他们离开。

法国裁缝 : 2017-01-16#3406
这就涉及到哲学问题了。人的本质究竟是什么。信神的人大概会说是灵魂,但灵魂是什么呢?是你的思维方式,道德水准,还是什么其它的东西?如果你去了天堂,所有的社会关系都没了,长相也变了,脑子也变了,语言也变了,那你根本就是另外一个人,你都不存在了,那还怎么能说你还活着呢?所以信教的人真得好好想想,别到最后才知道,其实所谓的永生和我们常人理解的永生根本就不是一码事儿。
人死的是肉体,不是灵魂。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3407
不信,
因为没证据,

原来, 神的意志, 外星人的行为, 都是被愚民的集体意志操纵的,
这个游戏, 对宗教是一个比较准确的描绘,
不信?外星人一梭子就可以把地球打成个奇点,你也不信他们是神?那说说你所谓的神的标准。

法国裁缝 : 2017-01-16#3408
人也是物,
我写完后意识到了这种歧义作了修改。

sabre : 2017-01-16#3409
不信?外星人一梭子就可以把地球打成个奇点,你也不信他们是神?那说说你所谓的神的标准。
奇点是什么?
70年前的原子弹, 威力就很大了, 这种破坏能力是对物理知识和工程技术的掌握程度高得来的, 跟神没关系,
对我来说, 神不存在, 那么, 神的标准就是骗子的标准,

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3410
我的观点是:既然被拿住了,完全控制住了,就应该是你说是啥就是啥,你说几世就几世。

这难道不是最理性的吗?问题就是当外星人完全控制人类时,你不认为他们是神吗?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3411
奇点是什么?
70年前的原子弹, 威力就很大了, 这种破坏能力是对物理知识和工程技术的掌握程度高得来的, 跟神没关系,
对我来说, 神不存在, 那么, 神的标准就是骗子的标准,
那么外星人一梭子就可以把地球打成个黑洞,你也不认为他们是神吗?

yyddss : 2017-01-16#3412
我喜欢这个小黑屋里大家随便胡侃的氛围(我一直以为是这样的),而且参与者者到目前为止都是网品好的网友,一个都不希望他们离开。
忘了说,我也不想离开。:D
难得在吃什么,房子涨了多少之外,还有这么个好玩的地方。(未尝说我喜欢严肃话题,我咋觉着是个好玩的话题捏?)

sabre : 2017-01-16#3413
我的观点是:既然被拿住了,完全控制住了,就应该是你说是啥就是啥,你说几世就几世。

这难道不是最理性的吗?问题就是当外星人完全控制人类时,你不认为他们是神吗?
今天没有超能外星人, 人依然被简单的物理需要所控制, 空气, 水, 食物,

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3414
今天没有超能外星人, 人依然被简单的物理需要所控制, 空气, 水, 食物,
我们在谈论的是超越日常生活的话题。

法国裁缝 : 2017-01-16#3415
裁缝也来了, 好一起问。

你愿意继续这个游戏,还是你有什么别的建议?

到现在为止,共有七位同学提供了游戏的回答,他们是:yds,小风,裁缝,未尝,老贝,网鱼和Primed。感谢以上网友对游戏的支持。

本次游戏投票共分两轮,
第一轮,由参与游戏的网友公开投票
第二轮,在家园网开个投票贴,由家园网友匿名投票

如果在两轮投票中,有同学的答案都是位于支持率的后两名,该同学即被外星人选中,被咔嚓掉。
这可能也暗示你的思维有些特别。相应的惩罚就是自动在家园网消失一个月,只能潜水不能发言。

如果参与游戏的同学同意以上的玩法,请发确认信息。收到所有同学的确认后,我们就可以开始第一轮投票,我会把所有同学的答案收集起来,发一个样本。
不赞成惩罚方案。
因为虚拟的问题不可能有标准答案,多数人原则也存在囚徒困境。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3416
不赞成惩罚方案。
因为虚拟的问题不可能有标准答案,多数人原则也存在囚徒困境。
好吧。刚才歪地也表达相似的观点,看来这个游戏没法继续下去了,就到此为止吧

yyddss : 2017-01-16#3417
好吧。刚才歪地也表达相似的观点,看来这个游戏没法继续下去了,就到此为止吧
其实是:看到萨大师的回答了么?在家园网这个环境里掀起这种投票,唯心主义者被咔嚓的几率大一些。我们要极力阻止这种情况发生。:D

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3418
其实是:看到萨大师的回答了么?在家园网这个环境里掀起这种投票,唯心主义者被咔嚓的几率大一些。我们要极力阻止这种情况发生。:D
是有这种可能。也有可能没有人被咔嚓。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3419
实际上唯物主义的无神论者正在陷入外星人悖论: 当唯物主义者鼓吹的外星人入侵地球,并且这些外星人自称为神,唯物主义的无神论者该如何自处呢?

对于唯物主义的无神论者来说就是过好眼下的生活,不要去想什么外星人的事。

sabre : 2017-01-16#3420
那么外星人一梭子就可以把地球打成个黑洞,你也不认为他们是神吗?
不认为, 地球本来就不是永恒的,

sabre : 2017-01-16#3421
实际上唯物主义的无神论者正在陷入外星人悖论: 当唯物主义者鼓吹的外星人入侵地球,并且这些外星人自称为神,唯物主义的无神论者该如何自处呢?

对于唯物主义的无神论者来说就是过好眼下的生活,不要去想什么外星人的事。
谁鼓吹了,
什么时候入侵了,
全是你自己的想象

sabre : 2017-01-16#3422
我们在谈论的是超越日常生活的话题。
你以为你谈论的超越了日常,
我看不出来一点超越的迹象,

yyddss : 2017-01-16#3423
今天没有超能外星人, 人依然被简单的物理需要所控制, 空气, 水, 食物,
面临死亡这个事实的时候,空气水和物质就不那么重要了。这些话题从根本上是从死亡产生的。

法国裁缝 : 2017-01-16#3424
不认为, 地球本来就不是永恒的,
既然是有始有终的,是什么力量打开了宇宙的奇点,让宇宙从无质量无体积到今天的无穷大?

yyddss : 2017-01-16#3425
又绕回与老背的争论中了。网鱼要昏过去
既然是有始有终的,是什么力量打开了宇宙的奇点,让宇宙从无质量无体积到今天的无穷大?

法国裁缝 : 2017-01-16#3426
又绕回与老背的争论中了。网鱼要昏过去
量子力学让唯物主义陷入了双重困境

sabre : 2017-01-16#3427
既然是有始有终的,是什么力量打开了宇宙的奇点,让宇宙从无质量无体积到今天的无穷大?
好问题, 赞,
我不知道是什么力量, 我宁肯无知, 也不愿意被一个假答案安慰,

sabre : 2017-01-16#3428
面临死亡这个事实的时候,空气水和物质就不那么重要了。这些话题从根本上是从死亡产生的。
死了就死了,
死了还有什么话题,

风平浪静 : 2017-01-16#3429
死了就死了,
死了还有什么话题,
因为不知道怎么活的有意义,所以就不甘心在无意义中死,好像没活过一样。

风平浪静 : 2017-01-16#3430
好问题, 赞,
我不知道是什么力量, 我宁肯无知, 也不愿意被一个假答案安慰,
我倒想有安慰,只是有些伪答案安慰不了我。估计老贝也是,要不他老嫉妒人家得安慰的人,跟人捣乱。:wdb6:

sabre : 2017-01-16#3431
因为不知道怎么活的有意义,所以就不甘心在无意义中死,好像没活过一样。
不知道活的意义? 肯定是失恋了,
吃, 睡, 看电视, 逛论坛,喝酒, 抽烟, 对这些都不感兴趣, 原因只有一个, 失恋了

sabre : 2017-01-16#3432
我倒想有安慰,只是那些伪答案安慰不了我。估计老贝也是,要不他老嫉妒人家得安慰的人,跟人捣乱。:wdb6:
他是在表现他的优越感, 不奈斯,
我年轻的时候也是这样, 现在, 比较尊重不同的选择,

风平浪静 : 2017-01-16#3433
不知道活的意义? 肯定是失恋了,
吃, 睡, 看电视, 逛论坛,喝酒, 抽烟, 对这些都不感兴趣, 原因只有一个, 失恋了
不兴这样光天化日下强换概念和强行推导。

sabre : 2017-01-16#3434
不兴这样光天化日下强换概念和强行推导。
活的本身不就是活的意义吗?

sabre : 2017-01-16#3435
对晚饭的期待不是意义吗,

风平浪静 : 2017-01-16#3436
活的本身不就是活的意义吗?
可什么叫活的本身?这是个意识问题。人的活不仅仅是肉体存活吧?可除此之外,如何获得超越肉体存活(无意识)的状态?

风平浪静 : 2017-01-16#3437
对晚饭的期待不是意义吗,
那不是泡沫说的猪、蚂蚁一样的所谓意义?

sabre : 2017-01-16#3438
可什么叫活的本身?这是个意识问题。人的活不仅仅是肉体存活吧?可除此之外,如何获得超越肉体存活(无意识)的状态?
吃喝看电视洗碗这些事就是活的本身,
超越肉体的事, 不存在, 想心事, 单相思也得靠能源的支持,

yyddss : 2017-01-16#3439
死了就死了,
死了还有什么话题,
如何面对死亡,每个人态度和看法不同,当然是个话题。

sabre : 2017-01-16#3440
那不是泡沫说的猪、蚂蚁一样的所谓意义?
这个我不知道,
我更觉得信神的, 把人生最重要的一个部分, 好奇求知, 交给了神, 是向蚂蚁靠拢的行为

风平浪静 : 2017-01-16#3441
如何面对死亡,每个人态度和看法不同,当然是个话题。
你看,大师在超脱中返回红尘了的节奏

sabre : 2017-01-16#3442
如何面对死亡,每个人态度和看法不同,当然是个话题。
面对啥啊,
人的一生85年, 只有最后的一刹那面对死亡,

yyddss : 2017-01-16#3443
你看,大师在超脱中返回红尘了的节奏
大家对老贝可能有误解, 真正坚定的的唯物主义者,对这个话题是不会感兴趣的。老贝和大家从去年纠缠到今年,他一定是感兴趣的。

yyddss : 2017-01-16#3444
面对啥啊,
人的一生85年, 只有最后的一刹那面对死亡,
谁说你一定有85年,死亡这个事情是随时要面对的,就算你不面对,你也要面对亲人的死亡

风平浪静 : 2017-01-16#3445
大家对老贝可能有误解, 真正的唯物主义者,对这个话题是不会感兴趣的。老贝和大家从去年纠缠到今年,他一定是感兴趣的。
他也招过了,就是因为感兴趣,才在各宗教中淘宝。别人淘了宝,他就羡慕嫉妒恨,老指那些宝像皇帝新装:wdb6:

yyddss : 2017-01-16#3446
他也招了,就是感兴趣,才在各宗教中淘宝。别人淘了宝,他就羡慕嫉妒恨,老指出宝像皇帝新装:wdb6:
根本不用他自己招,秃子头上的虱子明摆着。我从开始就坚定地维护他在小黑屋里的座位。

yyddss : 2017-01-16#3447
他也招过了,就是因为感兴趣,才在各宗教中淘宝。别人淘了宝,他就羡慕嫉妒恨,老指那些宝像皇帝新装:wdb6:
坚定的唯物主义者,大概认为我们是一群神经病,小黑屋是一个神经病院

sabre : 2017-01-16#3448
谁说你一定有85年,死亡这个事情是随时要面对的,就算你不面对,你也要面对亲人的死亡
我身体好, 心态好, 85是往少了说,

风平浪静 : 2017-01-16#3449
坚定的唯物主义者,大概认为我们是一群神经病,小黑屋是一个神经病院
最起码也是失恋者:wdb6: 大师诊断的。
可我承认自己是失去了什么,正在寻找。

风平浪静 : 2017-01-16#3450
我身体好, 心态好, 85是往少了说,
周小光说他被上帝忘了,活了112岁。你忘了上帝,活得更长:wdb6:

yyddss : 2017-01-16#3451
我身体好, 心态好, 85是往少了说,
我在癌症研究中心做过志愿工作,我知道身体好,心态好并不是长命的必然因素。我不是咒你啊。我前面也不是指你,我只是泛泛地说。我也是身体好,心态好。我家里还有长寿的基因,但我仍然对这个话题感兴趣。

大家讨论这个话题,有各自的兴趣点,如果觉得没有意义,不感兴趣,可以不参与

yyddss : 2017-01-16#3452
周小光说他被上帝忘了,活了105岁。你忘了上帝,活得更长:wdb6:
我身边的活到100多岁的人,是一位 共产党员,坚定的共产主义信仰者

风平浪静 : 2017-01-16#3453
这个我不知道,
我更觉得信神的, 把人生最重要的一个部分, 好奇求知, 交给了神, 是向蚂蚁靠拢的行为
我好奇求知,你就说穿衣吃饭,以前的禅师也是这样回答的。

yyddss : 2017-01-16#3454
最起码也是失恋者:wdb6: 大师诊断的。
可我承认自己是失去了什么,正在寻找。
所以其实在我旁观者的眼里,去年泡沫老师不停的挑战你,和老背没有什么本质上的区别。

风平浪静 : 2017-01-16#3455
我身边的活到100多岁的人,是一位 共产党员,坚定的共产主义信仰者
我是因为死亡的问题而面对生命之意义的。那再高寿也得死,别的人也是。所以回避也不是方法。

yyddss : 2017-01-16#3456
量子力学让唯物主义陷入了双重困境
网鱼老师大概现在比较为难,他不知道如何继续这个话题,要不我们鼓励他,往下走一步?

风平浪静 : 2017-01-16#3457
所以其实在我旁观者的眼里,去年泡沫老师不停的挑战你,和老背没有什么本质上的区别。
什么意思?他也是嫉妒恨?可我又没露出什么宝?

法国裁缝 : 2017-01-16#3458
我身边的活到100多岁的人,是一位 共产党员,坚定的共产主义信仰者
此世的寿命长短财富多寡,对死后的世界没有任何意义。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3459
你以为你谈论的超越了日常,
我看不出来一点超越的迹象,
外星人入侵地球人呢?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3460
神的存在我不能证明给对神无知的人看,但神的理念是大多数人的选择,是对人类社会发展有益的,应当在世间传播。

sabre : 2017-01-16#3461
外星人入侵地球人呢?
也属于日常的扯淡,

yyddss : 2017-01-16#3462
外星人入侵地球人呢?
我们这里谁也没见过外星人,在有些人眼里和没见过上帝是一回事。你这个方法和唯物主义无神论者是没法交流的。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3463
也属于日常的扯淡,
好吧,我们通过日常的扯淡发现唯物主义的无神论有悖论,简单说,就是扯淡扯不圆了,你怎么看?

sabre : 2017-01-16#3464
好吧,我们通过日常的扯淡发现唯物主义的无神论有悖论,简单说,就是扯淡扯不圆了,你怎么看?
所谓的悖论, 无非是你没想通,

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3465
我们想听一个唯心主义的有神论扯淡扯不圆的例子。如果找不到,是不是可以说唯心主义有神论比唯物主义无神论合理一点呢?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3466
所谓的悖论, 无非是你没想通,
你是唯物主义的无神论者吗

sabre : 2017-01-16#3467
你是唯物主义的无神论者吗
我不信神, 没主义,
唯心唯物都没有

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3468
我不信神, 没主义,
唯心唯物都没有
你认为有外星人人存在吗

sabre : 2017-01-16#3469
你认为有外星人人存在吗
有这个可能性,

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3470
有这个可能性,
你觉得远超地球文明的外星人入侵地球是可能的吗,尽管可能性较小。

oldbei : 2017-01-16#3471
实际上唯物主义的无神论者正在陷入外星人悖论: 当唯物主义者鼓吹的外星人入侵地球,并且这些外星人自称为神,唯物主义的无神论者该如何自处呢?

对于唯物主义的无神论者来说就是过好眼下的生活,不要去想什么外星人的事。
网鱼自己想象一下外星人就觉得自己代表唯心主义向唯物主义开战了。

本楼真正的唯心主义者能不能帮帮他?

我学撒大师讲一句,外星人也是物。别自己崇拜个外星人就封自己为唯心主义了。:wdb6:

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3472
网鱼自己想象一下外星人就觉得自己代表唯心主义向唯物主义开战了。

本楼真正的唯心主义者能不能帮帮他?

我学撒大师讲一句,外星人也是物。别自己崇拜个外星人就封自己为唯心主义了。:wdb6:
我很有兴趣听到有神论怎么陷入逻辑悖论,举个例子好吗

oldbei : 2017-01-16#3473
我很有兴趣听到有神论怎么陷入逻辑悖论,举个例子好吗
咋引出逻辑悖论了?不知你是啥意思。

我随便举一个悖论吧:基督徒认为上帝存在的一个流行的逻辑是说,你看这个世界这么复杂,肯定不可能是自然产生的,一定会有个创造者。基督徒老说,你看见一个小小的手表都知道手表不可能自然产生,何况宏大的宇宙呢。这个逻辑隐含的自相矛盾是,它用到了上帝,一个比宇宙更加复杂,且不经创造就存在的东西。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3474
咋引出逻辑悖论了?不知你是啥意思。

我随便举一个悖论吧:基督徒认为上帝存在的一个流行的逻辑是说,你看这个世界这么复杂,肯定不可能是自然产生的,一定会有个创造者。基督徒老说,你看见一个小小的手表都知道手表不可能自然产生,何况宏大的宇宙呢。这个逻辑隐含的自相矛盾是,它用到了上帝,一个比宇宙更加复杂,且不经创造就存在的东西。
这不是悖论。而且上帝比宇宙复杂的结论也是信手拈来的

oldbei : 2017-01-16#3475
你大概把我的发言跟别人混淆了。 我大致再重申一下我的蚂蚁比喻。

先说蚂蚁,绝大多数蚂蚁意识不到人的存在,可以随意毁灭他们,也可以帮助他们。有个别蚂蚁意识到有“人”存在,有了“敬畏之心”。 同时,我们人不CARE 蚂蚁,但是偶然无聊的时候,会做一些针对蚂蚁的爱护或者攻击动作。什么理由? 什么逻辑? 人就是为了好玩,而蚂蚁完全不能理解。 所以说蚂蚁对人的敬畏是必然的,必须的,不需要逻辑思维支持的。

在说人对于神。绝大多数人意识不到,或者假装意识到神的存在,神可以随意毁灭人类,也可以帮助人类。有个别人,意识到“神”的存在,有了敬畏之心。 同时,神不怎么CARE人类,但是有时候会想到它曾经造过的一个物理地球,然后关心一下,调整下游戏设置,看看发展如何。 什么理由地震海啸,什么理由癌症,飞机失事,可能就是神为了好玩设计的,还可能有别的原因。但是人类是完全不能理解这些理由和逻辑。 所以人类对未知世界,也就是神的世界的敬畏是必然的,必须得,不需要逻辑思维支持的。

你还有什么问题,随时问我好了。

你一厢情愿地认为敬畏之心就能解决问题。

首先,神没有任何存在的迹象。如果要做一个比较切合的比喻,那么人类像是一个无人到访过的岛屿上的一堆蚂蚁。他们没有感知到任何人存在的迹象,所有的和人拉得上关系的意识必然是非常不靠谱的想象,不管这些蚂蚁多么聪明。他们要是傻傻地敬畏什么想象的人,我们人要是发现了,只会觉得他们滑稽好笑。

其次,退一步讲,人类像一群和人类有过接触的蚂蚁,人的存在对蚂蚁来说是有根据的,那敬畏之心也没大用。人普遍不在乎蚂蚁,都在忙蚂蚁不明白的事儿。少数在乎的,或是因为科学研究,或是为了好玩,或是为了赚钱,或是怪癖,或是痴呆,等等,等等, ... ... 等碰到一个在乎蚂蚁怎么看待人类的,不知道要等到猴年马月,也许永远也等不到,也许等到了,那个在乎的人兴趣又变了,究竟蚂蚁在人的世界里的分量无足轻重。你说在这种情况下,指望谈谈敬畏之心能够让蚂蚁粘上人类的光,这有多大意义?

oldbei : 2017-01-16#3476
这不是悖论。而且上帝比宇宙复杂的结论也是信手拈来的
上帝必然要更复杂,因为一神论把上帝放在至高无上的地位。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-16#3477
咋引出逻辑悖论了?不知你是啥意思。

我随便举一个悖论吧:基督徒认为上帝存在的一个流行的逻辑是说,你看这个世界这么复杂,肯定不可能是自然产生的,一定会有个创造者。基督徒老说,你看见一个小小的手表都知道手表不可能自然产生,何况宏大的宇宙呢。这个逻辑隐含的自相矛盾是,它用到了上帝,一个比宇宙更加复杂,且不经创造就存在的东西。
用你的一个例子可以很好说明有神论比无神论好那么一点点。

正常思维。假设一个流氓拿枪顶着你的太阳穴,然后对着你大叫“我就是神”,这时你冷静地说“我是无神论者”。还有另一种情况,还是假设这个流氓拿枪顶着你的太阳穴,然后对着你大叫“我是无神论者”,这时你谦卑地说“你就是神”。

这两种情况,你说你在那种情况下活下来的机会更大?

世界是有方向的,有倾向性。

科学养猪 : 2017-01-16#3478
你一厢情愿地认为敬畏之心就能解决问题。

首先,神没有任何存在的迹象。如果要做一个比较切合的比喻,那么人类像是一个无人到访过的岛屿上的一堆蚂蚁。他们没有感知到任何人存在的迹象,所有的和人拉得上关系的意识必然是非常不靠谱的想象,不管这些蚂蚁多么聪明。他们要是傻傻地敬畏什么想象的人,我们人要是发现了,只会觉得他们滑稽好笑。

其次,退一步讲,人类像一群和人类有过接触的蚂蚁,人的存在对蚂蚁来说是有根据的,那敬畏之心也没大用。人普遍不在乎蚂蚁,都在忙蚂蚁不明白的事儿。少数在乎的,或是因为科学研究,或是为了好玩,或是为了赚钱,或是怪癖,或是痴呆,等等,等等, ... ... 等碰到一个在乎蚂蚁怎么看待人类的,不知道要等到猴年马月,也许永远也等不到,也许等到了,那个在乎的人兴趣又变了,究竟蚂蚁在人的世界里的分量无足轻重。你说在这种情况下,指望谈谈敬畏之心能够让蚂蚁粘上人类的光,这有多大意义?

你脑子怎么转不过来啊? 你是被造物。 你敬畏,是因为神赋予你这样的情感。 你在执行程序而已。 有没有用神说了算。 神在乎不在乎人的敬畏之心,完全在于它玩这个地球游戏的投入程度。 好比我玩10年的WOW中的一些角色, 虽然我可以随意删掉记录,但是我不舍得。 你觉得滑稽好笑有什么用? 且不说“滑稽好笑” 也是它输入给你的程序效果, 神的目的不是你这样被造物能够领会哪怕1%。

敬畏有没有好处, 可能有,可能没有。 但是人类没有选择。 某些人类既然意识到神或许对被造物有寄望,那么怀着万一之希望等待拣选,从而进入下一个周期进化,也不是没可能。
退一万步讲, 你愤怒,你敬畏,你恐惧, 都是一种选择,神创造了这些情感,让你抓阄玩, 可以吗? 你玩不起就别玩,你认定无神,神就害怕吗? 这才是笑话。

法国裁缝 : 2017-01-16#3479
咋引出逻辑悖论了?不知你是啥意思。

我随便举一个悖论吧:基督徒认为上帝存在的一个流行的逻辑是说,你看这个世界这么复杂,肯定不可能是自然产生的,一定会有个创造者。基督徒老说,你看见一个小小的手表都知道手表不可能自然产生,何况宏大的宇宙呢。这个逻辑隐含的自相矛盾是,它用到了上帝,一个比宇宙更加复杂,且不经创造就存在的东西。
无论是唯物主义还是唯心主义,都不是严格的神学态度。
神是无法证明和无需证明的,能够证明的就不是神,因为人不能看到神,神在我们的彼岸在人类智力无法企及的地方。我们最多只能籍神所造之物的玄妙而敬畏和崇拜祂无穷的智慧和能力。
尽管如此,神却有能力让信祂的人确信祂的存在,在神学上这叫Spirit。
所以,信神的人根本就不需要证据,不信的试图找到证据让自己相信是徒劳的。

yyddss : 2017-01-16#3480
网鱼自己想象一下外星人就觉得自己代表唯心主义向唯物主义开战了。

本楼真正的唯心主义者能不能帮帮他?

我学撒大师讲一句,外星人也是物。别自己崇拜个外星人就封自己为唯心主义了。:wdb6:
我觉得网鱼举外星人的例子大概是觉得唯物主义者更能接受一些,他如果再说个虚无缥缈的意识终极之神,你会直接晕过去

sabre : 2017-01-16#3481
你觉得远超地球文明的外星人入侵地球是可能的吗,尽管可能性较小。
有这个可能性,
假如文明远超地球的话, 访问的可能性比入侵的可能性大,

sabre : 2017-01-16#3482
你脑子怎么转不过来啊? 你是被造物。 你敬畏,是因为神赋予你这样的情感。 你在执行程序而已。 有没有用神说了算。 神在乎不在乎人的敬畏之心,完全在于它玩这个地球游戏的投入程度。 好比我玩10年的WOW中的一些角色, 虽然我可以随意删掉记录,但是我不舍得。 你觉得滑稽好笑有什么用? 且不说“滑稽好笑” 也是它输入给你的程序效果, 神的目的不是你这样被造物能够领会哪怕1%。

敬畏有没有好处, 可能有,可能没有。 但是人类没有选择。 某些人类既然意识到神或许对被造物有寄望,那么怀着万一之希望等待拣选,从而进入下一个周期进化,也不是没可能。
退一万步讲, 你愤怒,你敬畏,你恐惧, 都是一种选择,神创造了这些情感,让你抓阄玩, 可以吗? 你玩不起就别玩,你认定无神,神就害怕吗? 这才是笑话。
全是你一厢情愿的想象

yyddss : 2017-01-16#3483
什么意思?他也是嫉妒恨?可我又没露出什么宝?
抱歉我下午在跑步机上用语音输入发的帖子,到后来喘气大了,语音输入净出错,把老背翻成“宝贝“,把网鱼翻成”情侣“,只好退出。

泡沫老师是认真想过这个问题的,他提出的有些问题是挺有意思的。只是他习惯性揶揄别人,如果和他对话,你得忍着点或者让着点。

sabre : 2017-01-16#3484
用你的一个例子可以很好说明有神论比无神论好那么一点点。

正常思维。假设一个流氓拿枪顶着你的太阳穴,然后对着你大叫“我就是神”,这时你冷静地说“我是无神论者”。还有另一种情况,还是假设这个流氓拿枪顶着你的太阳穴,然后对着你大叫“我是无神论者”,这时你谦卑地说“你就是神”。

这两种情况,你说你在那种情况下活下来的机会更大?

世界是有方向的,有倾向性。
这个流氓是个神经病,
神经病没正常思维, 拔内裤的动机是拿猴皮筋, 做弹弓, 砸王老师家的窗户,
你说有神无神都无所谓,

yyddss : 2017-01-16#3485
你脑子怎么转不过来啊? 你是被造物。 你敬畏,是因为神赋予你这样的情感。 你在执行程序而已。 有没有用神说了算。 神在乎不在乎人的敬畏之心,完全在于它玩这个地球游戏的投入程度。 好比我玩10年的WOW中的一些角色, 虽然我可以随意删掉记录,但是我不舍得。 你觉得滑稽好笑有什么用? 且不说“滑稽好笑” 也是它输入给你的程序效果, 神的目的不是你这样被造物能够领会哪怕1%。

敬畏有没有好处, 可能有,可能没有。 但是人类没有选择。 某些人类既然意识到神或许对被造物有寄望,那么怀着万一之希望等待拣选,从而进入下一个周期进化,也不是没可能。
退一万步讲, 你愤怒,你敬畏,你恐惧, 都是一种选择,神创造了这些情感,让你抓阄玩, 可以吗? 你玩不起就别玩,你认定无神,神就害怕吗? 这才是笑话。
你也不明白,如果他根本不认为他自己是被造物,你后面那么长的一大段全是白写。

你没法让他相信神,他也没法改变你。也许真该进入Agenda的下一个议题,翻篇了

科学养猪 : 2017-01-16#3486
你也不明白,如果他根本不认为他自己是被造物,你后面那么长的一大段全是白写。

你没法让他相信神,他也没法改变你。也许真该进入Agenda的下一个议题,翻篇了

开启民智, 义不容辞。:kan:

科学养猪 : 2017-01-16#3487
全是你一厢情愿的想象

思路跟不上就直说, 不要这么扭捏。

yyddss : 2017-01-16#3488
科学本来就是研究“物”的规律的,研究“意识”的规律的是哲学。
我眼里的“物质”和“意识”的界限没有那么清
哲学分唯物主义和唯心主义,我觉得是理论家们在理论性归纳或者形成理论体系方面更方便一些。

yyddss : 2017-01-16#3489
开启民智, 义不容辞。:kan:
对了,人为什么要死,你来说说看? :D

科学养猪 : 2017-01-16#3490
对了,人为什么要死,你来说说看? :D

说了一万遍了, 游戏设定。 比如定期抽取死亡卡, 50岁后每天抽取5次, 70岁每天抽取12次。

yyddss : 2017-01-16#3491
说了一万遍了, 游戏设定。 比如定期抽取死亡卡, 50岁后每天抽取5次, 70岁每天抽取12次。
你的神挺像你的。

oldbei : 2017-01-16#3492
用你的一个例子可以很好说明有神论比无神论好那么一点点。

正常思维。假设一个流氓拿枪顶着你的太阳穴,然后对着你大叫“我就是神”,这时你冷静地说“我是无神论者”。还有另一种情况,还是假设这个流氓拿枪顶着你的太阳穴,然后对着你大叫“我是无神论者”,这时你谦卑地说“你就是神”。

这两种情况,你说你在那种情况下活下来的机会更大?

世界是有方向的,有倾向性。
能不能别把持械流氓前的自保和信神花上等号?世界上没有一个像样的宗教是完全靠威逼恐吓让人信神的。你如此地不靠谱,叫我只能认为你根本就不懂宗教。你根本不懂什么叫崇拜。除了心智不全的人之外,没人对小流氓会崇拜。

yyddss : 2017-01-16#3493
能不能别把持械流氓前的自保和信神花上等号?世界上没有一个像样的宗教是完全靠威逼恐吓让人信神的。你如此地不靠谱,叫我只能认为你根本就不懂宗教。你根本不懂什么叫崇拜。除了心智不全的人之外,没人对小流氓会崇拜。
老背居然还醒着?是被气醒的吗?

法国裁缝 : 2017-01-16#3494
老背居然还醒着?是被气醒的吗?
枪对着太阳穴怎么能睡着昂

oldbei : 2017-01-16#3495
我觉得网鱼举外星人的例子大概是觉得唯物主义者更能接受一些,他如果再说个虚无缥缈的意识终极之神,你会直接晕过去
我倒是更能理解理性的唯心主义者一些。唯心主义并不一定要有神,比如无神佛教。虚无缥缈的神比白胡子老头形象的人实际更加合理一些,比如爱因斯坦的神。

oldbei : 2017-01-16#3496
老背居然还醒着?是被气醒的吗?
午夜未至,我怎么能睡呢?

法国裁缝 : 2017-01-17#3497
午夜未至,我怎么能睡呢?
睡着了就没法主动思考了

yyddss : 2017-01-17#3498
睡着了就没法主动思考了
正好问你:人为什么要睡觉?

法国裁缝 : 2017-01-17#3499
正好问你:人为什么要睡觉?
上帝设计的,生理学上并不需要。

yyddss : 2017-01-17#3500
我倒是更能理解理性的唯心主义者一些。唯心主义并不一定要有神,比如无神佛教。虚无缥缈的神比白胡子老头形象的人实际更加合理一些,比如爱因斯坦的神。
唯心主义也有各种分支和理论,你或许会比较接受罗素

yyddss : 2017-01-17#3501
我倒是更能理解理性的唯心主义者一些。唯心主义并不一定要有神,比如无神佛教。虚无缥缈的神比白胡子老头形象的人实际更加合理一些,比如爱因斯坦的神。
我也觉得有神论者和唯心主义不一定要划等号,无神论者和唯物主义也不一定是同一类人

oldbei : 2017-01-17#3502
无论是唯物主义还是唯心主义,都不是严格的神学态度。
神是无法证明和无需证明的,能够证明的就不是神,因为人不能看到神,神在我们的彼岸在人类智力无法企及的地方。我们最多只能籍神所造之物的玄妙而敬畏和崇拜祂无穷的智慧和能力。
尽管如此,神却有能力让信祂的人确信祂的存在,在神学上这叫Spirit。
所以,信神的人根本就不需要证据,不信的试图找到证据让自己相信是徒劳的。
信神的人就是这样,机会来了,就死死抓住科学某些论断,什么宇宙大爆炸,什么科学家说进化论不成立,什么完美的宇宙常数,好像科学能推导出或证明上帝的存在,到科学上说不通时,他们就华丽转身,说科学不能适用于上帝,因为科学只能适用于物质世界。

oldbei : 2017-01-17#3503
睡着了就没法主动思考了
物质的人睡着了,他的灵魂在干嘛呢?

sabre : 2017-01-17#3504
思路跟不上就直说, 不要这么扭捏。
你还挺自豪的,
神经病的思路, 一般人也跟不上,

oldbei : 2017-01-17#3505
上帝设计的,生理学上并不需要。
小风快来看,你表扬过的“知道不知道”的裁缝。:wdb6:

sabre : 2017-01-17#3506
唯心主义也有各种分支和理论,你或许会比较接受罗素
罗素有一篇文章, 非常好看,
Why I Am Not a Christian (1927)
By Bertrand Russell
https://users.drew.edu/jlenz/whynot.html

sabre : 2017-01-17#3507
这是这篇文章的结尾,
WHAT WE MUST DO

We want to stand upon our own feet and look fair and square at the world—its good facts, its bad facts, its beauties, and its ugliness; see the world as it is, and be not afraid of it. Conquer the world by intelligence, and not merely by being slavishly subdued by the terror that comes from it. The whole conception of God is a conception derived from the ancient Oriental despotisms. It is a conception quite unworthy of free men. When you hear people in church debasing themselves and saying that they are miserable sinners, and all the rest of it, it seems contemptible and not worthy of self-respecting human beings. We ought to stand up and look the world frankly in the face. We ought to make the best we can of the world, and if it is not so good as we wish, after all it will still be better than what these others have made of it in all these ages. A good world needs knowledge, kindliness, and courage; it does not need a regretful hankering after the past, or a fettering of the free intelligence by the words uttered long ago by ignorant men. It needs a fearless outlook and a free intelligence. It needs hope for the future, not looking back all the time towards a past that is dead, which we trust will be far surpassed by the future that our intelligence can create.

oldbei : 2017-01-17#3508
你脑子怎么转不过来啊? 你是被造物。 你敬畏,是因为神赋予你这样的情感。 你在执行程序而已。 有没有用神说了算。 神在乎不在乎人的敬畏之心,完全在于它玩这个地球游戏的投入程度。 好比我玩10年的WOW中的一些角色, 虽然我可以随意删掉记录,但是我不舍得。 你觉得滑稽好笑有什么用? 且不说“滑稽好笑” 也是它输入给你的程序效果, 神的目的不是你这样被造物能够领会哪怕1%。

敬畏有没有好处, 可能有,可能没有。 但是人类没有选择。 某些人类既然意识到神或许对被造物有寄望,那么怀着万一之希望等待拣选,从而进入下一个周期进化,也不是没可能。
退一万步讲, 你愤怒,你敬畏,你恐惧, 都是一种选择,神创造了这些情感,让你抓阄玩, 可以吗? 你玩不起就别玩,你认定无神,神就害怕吗? 这才是笑话。
我脑子没转过来,还是你的没转过来?(当然这么说没啥意义,只是接着你的话茬说:wdb11:

我说在你的比喻中人会觉得蚂蚁滑稽好笑喻指神会觉得滑稽好笑。这完全是顺着你的逻辑在说啊,是你没转过来吧?

我啥时候说过,甚至暗示过,我“认定无神,神就害怕”?你想想,我怎么能一边“认定”神不存在,一边又认为一个不存在的东西会害怕。泡沫老师,基本的逻辑得有,不能全是泡沫啊。

法国裁缝 : 2017-01-17#3509
信神的人就是这样,机会来了,就死死抓住科学某些论断,什么宇宙大爆炸,什么科学家说进化论不成立,什么完美的宇宙常数,好像科学能推导出或证明上帝的存在,到科学上说不通时,他们就华丽转身,说科学不能适用于上帝,因为科学只能适用于物质世界。
我前面提到过,神是不能直接被人证明的,没有人可以看到神。
你说的这些都是因为造物的奇妙超越人的认知能力而被人当作神存在的间接见证。

法国裁缝 : 2017-01-17#3510
物质的人睡着了,他的灵魂在干嘛呢?
潜意识并没有闲着,弗洛伊德有专门的解释

oldbei : 2017-01-17#3511
潜意识并没有闲着,弗洛伊德有专门的解释
灵魂是潜意识?你真知道还是假知道?:wdb43:

法国裁缝 : 2017-01-17#3512
灵魂是潜意识?你真知道还是假知道?:wdb43:
没有人知道它们之间的关系,我也不知道。
其实你就是醒着,我也不知道你的灵魂在哪里,你自己恐怕也不知道。
我们能够感知的,只是我们的意识不是吗?

yyddss : 2017-01-17#3513
罗素有一篇文章, 非常好看,
Why I Am Not a Christian (1927)
By Bertrand Russell
https://users.drew.edu/jlenz/whynot.html
:wdb39: 我去找个中文版本来读

yyddss : 2017-01-17#3514
Sabre推荐的文章里,我摘取的一段:

“.........
如果不是由于非宗教信仰者过去所作的卓有成效的努力,我就不
能象现在这样对基督教这个词采用这样灵活的定义。正象我在前面已
经指出的那样,在悠远的过去,这个词的定义要严谨确切得多。比如:
其中也包括信仰地狱的存在。直到不久以前,信仰地狱中有永远的烈
火,还是基督教信仰中不可或缺的部分。大家知道,由于英国枢密院
的决策,这一条才被取消了,而坎特伯雷大主教和约克大主教还曾对
此持有异议。但是在我们国家里,国会法令可以左右我们的宗教,因
此枢密院才能够无视两位大主教大人,使基督教徒不再需要信仰地狱
。既然如此,我便不必硬说基督教徒必须相信地狱的存在了。....."

oldbei : 2017-01-17#3515
没有人知道它们之间的关系,我也不知道。
其实你就是醒着,我也不知道你的灵魂在哪里,你自己恐怕也不知道。
我们能够感知的,只是我们的意识不是吗?
嗯,差不多是这样。

yyddss : 2017-01-17#3516
看到有趣的地方继续摘过来:

有一天读到约翰·斯图亚特·穆勒自传时,忽然发现这么一句话:
“父亲教导我说,‘谁创造了我?’,是无法解答的难题,因为接着
人们必然要问,‘谁又创造了上帝?’”今天我仍然认为,这句极端
简单的话指出了最初起因这一论点的荒谬。如果说万物都要有起因,
那么,上帝也必有起因,如果存在着没有起因的事物,那也很可能就
是世界,正和可能是上帝一样,因此这一论点就毫无活力可言。这和
印度教的观点是性质完全一样的,他们认为世界置身在一只象背上,
而这象又置身在一只龟背上。如果有人追问“乌龟又在谁的背上
呢?”他们就只能支吾其词:“还是谈谈别的吧!”最初起因的论点
确实并不比这高明。没有任何理由说世界没有起因就不能产生。另一
方面,我们也没有理由说世界不应该本来就是一直存在着的。我们更
没有理由认为世界一定要有个开始。认为万物必定都有个开始的观念
实际上是因为我们缺乏想象而造成的。
因此,我大概不必在最初起因
的论点上浪费时间了。

yyddss : 2017-01-17#3517
没有人知道它们之间的关系,我也不知道。
其实你就是醒着,我也不知道你的灵魂在哪里,你自己恐怕也不知道。
我们能够感知的,只是我们的意识不是吗?
我一直以为灵魂和意识是紧密相关的~~~

yyddss : 2017-01-17#3518
Sabre推荐的文章,里面涉及到网鱼、未尝、泡沫老师提出的一些观点,各位有兴趣可以看看,这是中文版本

http://www.xys.org/xys/ebooks/others/philosophy/not_christian.txt

里面大部分是针对基督教的。

yyddss : 2017-01-17#3519
看到有趣的地方继续摘过来:

有一天读到约翰·斯图亚特·穆勒自传时,忽然发现这么一句话:
“父亲教导我说,‘谁创造了我?’,是无法解答的难题,因为接着
人们必然要问,‘谁又创造了上帝?’”今天我仍然认为,这句极端
简单的话指出了最初起因这一论点的荒谬。如果说万物都要有起因,
那么,上帝也必有起因,如果存在着没有起因的事物,那也很可能就
是世界,正和可能是上帝一样,因此这一论点就毫无活力可言。这和
印度教的观点是性质完全一样的,他们认为世界置身在一只象背上,
而这象又置身在一只龟背上。如果有人追问“乌龟又在谁的背上
呢?”他们就只能支吾其词:“还是谈谈别的吧!”最初起因的论点
确实并不比这高明。没有任何理由说世界没有起因就不能产生。另一
方面,我们也没有理由说世界不应该本来就是一直存在着的。我们更
没有理由认为世界一定要有个开始。认为万物必定都有个开始的观念
实际上是因为我们缺乏想象而造成的。因此,我大概不必在最初起因
的论点上浪费时间了。

针对这段话,我个人目前的看法:人类的(或者生命的)世界是有开始的,生命之外的世界也许就是没有开始。是否应该从这个角度去看待“神”这个概念。

sabre : 2017-01-17#3520
看到有趣的地方继续摘过来:

有一天读到约翰·斯图亚特·穆勒自传时,忽然发现这么一句话:
“父亲教导我说,‘谁创造了我?’,是无法解答的难题,因为接着
人们必然要问,‘谁又创造了上帝?’”今天我仍然认为,这句极端
简单的话指出了最初起因这一论点的荒谬。如果说万物都要有起因,
那么,上帝也必有起因,如果存在着没有起因的事物,那也很可能就
是世界,正和可能是上帝一样,因此这一论点就毫无活力可言。这和
印度教的观点是性质完全一样的,他们认为世界置身在一只象背上,
而这象又置身在一只龟背上。如果有人追问“乌龟又在谁的背上
呢?”他们就只能支吾其词:“还是谈谈别的吧!”最初起因的论点
确实并不比这高明。没有任何理由说世界没有起因就不能产生。另一
方面,我们也没有理由说世界不应该本来就是一直存在着的。我们更
没有理由认为世界一定要有个开始。认为万物必定都有个开始的观念
实际上是因为我们缺乏想象而造成的。
因此,我大概不必在最初起因
的论点上浪费时间了。
好贴, 赞,
英文版的也不错, 很容易读,

风平浪静 : 2017-01-17#3521
针对这段话,我个人目前的看法:人类的(或者生命的)世界是有开始的,生命之外的世界也许就是没有开始。是否应该从这个角度去看待“神”这个概念。
好贴, 赞,
英文版的也不错, 很容易读,
我也是接受过罗素思想的启发。曾经还以为我会比他有信心(因为在他的理性面前无知自卑而不甘)。后来放下偏见再读罗素,受益匪浅。还推荐给许多朋友。
谢谢大师带我们学习罗素。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-17#3522
能不能别把持械流氓前的自保和信神花上等号?世界上没有一个像样的宗教是完全靠威逼恐吓让人信神的。你如此地不靠谱,叫我只能认为你根本就不懂宗教。你根本不懂什么叫崇拜。除了心智不全的人之外,没人对小流氓会崇拜。
你没有读懂这个故事的意思。它实际上是说,无神论者给人自大的印象,比如:这个帖子里的你和大师;而有神论者给人的印象更谦卑。这个世界上自大的人更好运还是谦卑的人呢?

当今中国就是这样自大的国家,恰好它是无神论国家。

风平浪静 : 2017-01-17#3523
小风快来看,你表扬过的“知道不知道”的裁缝。:wdb6:
我得早睡早起做好本职工作的。
裁缝可以打八十分的,假如你也打八十分的话。他在那样的系统中,能常怀谦虚,不自以为义,将荣耀不归自己,实属难得。
继续表扬,因为裁缝是个会错二十分的、并给我们看的真性情之人!:wdb6::wdb17:
并且我看他后来又修正了。

oldbei : 2017-01-17#3524
你没有读懂这个故事的意思。它实际上是说,无神论者给人自大的印象,比如:这个帖子里的你和大师;而有神论者给人的印象更谦卑。这个世界上自大的人更好运还是谦卑的人呢?

当今中国就是这样自大的国家,恰好它是无神论国家。
是吗,你的故事还有这层意思?:wdb11:

我怎么觉得你的故事的意思实际上是说信神的人有多么猥琐懦弱呢。不过,真正有信神的人可不是为了保住人间的性命就会乱认上帝的。

sabre : 2017-01-17#3525
你没有读懂这个故事的意思。它实际上是说,无神论者给人自大的印象,比如:这个帖子里的你和大师;而有神论者给人的印象更谦卑。这个世界上自大的人更好运还是谦卑的人呢?

当今中国就是这样自大的国家,恰好它是无神论国家。
我在知识的面前, 很谦卑的,
太多的东西不懂了, 太无知了,

oldbei : 2017-01-17#3526
我得早睡早起做好本职工作的。
裁缝可以打八十分的,假如你也打八十分的话。他在那样的系统中,能常怀谦虚,不自以为义,将荣耀不归自己,实属难得。
继续表扬,因为裁缝是个会错二十分的、并给我们看的真性情之人!:wdb6::wdb17:
并且我看他后来又修正了。
据我对基督教的一点儿粗浅认识,裁缝可不是虚心接受基督教的教义啊。他的版本的基督教里面私货不少。

小风注意到谁在楼上给你点赞了吗?意外啊。:wdb6:

sabre : 2017-01-17#3527
同时, 世界上最混乱的地区, 也是宗教最强势的地区,
这个地区, 给世界输送了最多的麻烦, 现在, 有的机场不光不能带打火机, 托运都不让了,
安检严格的机场, 脱鞋, 缷裤带, 探测棍深度按摩全身, 这么严格的最主要原因, 是有些信教的造成的,

sabre : 2017-01-17#3528
基督教还是不错的,
基督教的社会, 基本上实现了和平过渡权力给世俗社会, 赞,
目前的基督教, 已经加入佛教, 成为个体修行的宗教, 赞,

网洋中的一条鱼 : 2017-01-17#3529
我在知识的面前, 很谦卑的,
太多的东西不懂了, 太无知了,
仅凭你这些话,这个世界上就有很多人觉得你自大,我只是其中之一。你可能自己不觉得,这很正常。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-17#3530
是吗,你的故事还有这层意思?:wdb11:

我怎么觉得你的故事的意思实际上是说信神的人有多么猥琐懦弱呢。不过,真正有信神的人可不是为了保住人间的性命就会乱认上帝的。
这个意思很明显,再说一遍: 在这个世界上,谦卑的有神论者比自大的无神论者更走运。

你的理解能力需要提高。

oldbei : 2017-01-17#3531
同时, 世界上最混乱的地区, 也是宗教最强势的地区,
这个地区, 给世界输送了最多的麻烦, 现在, 有的机场不光不能带打火机, 托运都不让了,
安检严格的机场, 脱鞋, 缷裤带, 探测棍深度按摩全身, 这么严格的最主要原因, 是有些信教的造成的,
对,最不可理喻的人,是信教的。他们会在生活中画出一部分,告诉自己说,理性在这部分不适用,不管事实如何你就信好了。如果这部分就局限在远离尘世的天国也就罢了,可惜它和我们的世俗世界有交集。

oldbei : 2017-01-17#3532
这个意思很明显,再说一遍: 在这个世界上,谦卑的有神论者比自大的无神论者更走运。

你的理解能力需要提高。
我的理解能力单且不论,因为和你的论点无关。所谓谁比谁更走运没有任何事实支持,只是你一厢情愿而已。

sabre : 2017-01-17#3533
仅凭你这些话,这个世界上就有很多人觉得你自大,我只是其中之一。你可能自己不觉得,这很正常。
我说我自己太无知了,
非说自大, 也凑合, 因为, 知道自己无知的人, 基本上是比较奈斯的, 比较理性的, 比较谨慎, 比较谦虚,

网洋中的一条鱼 : 2017-01-17#3534
我的理解能力单且不论,因为和你的论点无关。所谓谁比谁更走运没有任何事实支持,只是你一厢情愿而已。
我觉得是科学把你教傻了,这个世界上超过80%是有神论者,难道不是当一个有神论者在这个世界上更走运?

oldbei : 2017-01-17#3535
基督教还是不错的,
基督教的社会, 基本上实现了和平过渡权力给世俗社会, 赞,
目前的基督教, 已经加入佛教, 成为个体修行的宗教, 赞,
恐怕很多基督徒不会同意你的“加入佛教”的说法。基督教再谦虚,也谦虚不到那个份儿上。:wdb6:

sabre : 2017-01-17#3536
这个意思很明显,再说一遍: 在这个世界上,谦卑的有神论者比自大的无神论者更走运。

你的理解能力需要提高。
走运不走运的, 缺乏证据和证明, 就算是真的, 这个思路信神, 功利性太强了,

sabre : 2017-01-17#3537
恐怕很多基督徒不会同意你的“加入佛教”的说法。基督教再谦虚,也谦虚不到那个份儿上。:wdb6:
加入, 不是加入组织的意思,
是方向上,

oldbei : 2017-01-17#3538
我觉得是科学把你教傻了,这个世界上超过80%是有神论者,难道不是当一个有神论者在这个世界上更走运?
别老想着别人傻。集中注意力在你面对的问题上。当一个社会几乎人人都信神的时候,为啥人的命运还是非常地不同呢?想想过去西方社会,几乎百分之百的人信基督教,过去的西藏,百分之百地心佛教,如今的土耳其,百分之九十八地信伊斯兰教,他们都比我这个无神论者走运?混战的中东,信教的人也比比皆是,他们也都比加拿大的无神论者走运?

oldbei : 2017-01-17#3539
加入, 不是加入组织的意思,
是方向上,
方向上基督教教徒也不会接受,他们会强调善果不是修来的,是上帝给的。

sabre : 2017-01-17#3540
方向上基督教教徒也不会接受,他们会强调善果不是修来的,是上帝给的。
我说的是对社会的干涉方面,
在加拿大, 政治领域, 教会的干涉已经很小了, 美国还有点强势,

sabre : 2017-01-17#3541
我也是接受过罗素思想的启发。曾经还以为我会比他有信心(因为在他的理性面前无知自卑而不甘)。后来放下偏见再读罗素,受益匪浅。还推荐给许多朋友。
谢谢大师带我们学习罗素。
好贴,赞,
罗素的文章, 是受yyddss的启发,

网洋中的一条鱼 : 2017-01-17#3542
说实话,我是相当理解无神论或无神论者的,不过让我选择我还是选有神论。

无神论者可能像左撇子一样是天生的,而像中国一样通过义务教育强制普及无神论是比较罕见的。在一个能自由选择的环境里,有神论者总是显著的多于无神论者。

风平浪静 : 2017-01-17#3543
据我对基督教的一点儿粗浅认识,裁缝可不是虚心接受基督教的教义啊。他的版本的基督教里面私货不少。

小风注意到谁在楼上给你点赞了吗?意外啊。:wdb6:
我确实意外了,因为你的意外而意外!:wdb5:
裁缝其实是让我感受到他比较像耶稣的门徒,比较言行一致。我和你对基督教的看法有些不同,比较接近大师的看法。就是以前说的:分清洗澡水和孩子。洗澡水,肯定得倒掉,但是承认它本是清水,被人类洗澡弄污了。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-17#3544
别老想着别人傻。集中注意力在你面对的问题上。当一个社会几乎人人都信神的时候,为啥人的命运还是非常地不同呢?想想过去西方社会,几乎百分之百的人信基督教,过去的西藏,百分之百地心佛教,如今的土耳其,百分之九十八地信伊斯兰教,他们都比我这个无神论者走运?混战的中东,信教的人也比比皆是,他们也都比加拿大的无神论者走运?
你举的这些例子只是因为很少有无神论长期在某个国家的意识形态中占支配地位,观察的样本太少。典型的例子是苏联,它崩溃了。接下来的是中国,未来不知道会怎样。

风平浪静 : 2017-01-17#3545
基督教还是不错的,
基督教的社会, 基本上实现了和平过渡权力给世俗社会, 赞,
目前的基督教, 已经加入佛教, 成为个体修行的宗教, 赞,
就是个体修行的,这也是宗教的边界,是属于个人心灵修行范围的。基督教对现代社会最宝贵的是耶稣的教诲。离开耶稣,基督教就是空的。

sabre : 2017-01-17#3546
你举的这些例子只是因为很少有无神论长期在某个国家的意识形态中占支配地位,观察的样本太少。典型的例子是苏联,它崩溃了。接下来的是中国,未来不知道会怎样。
老庄孔孟, 基本上是无神论的,
道可道非常道, 不知生焉知死, 基本上是无神论调,
这个想法, 横行中国意识形态领域, 多年, 我觉得不错,

oldbei : 2017-01-17#3547
他是在表现他的优越感, 不奈斯,
我年轻的时候也是这样, 现在, 比较尊重不同的选择,
这倒不是,我已经过了需要表现优越感的阶段了。能表现出优越感的部分(比如指出宗教里明显的荒谬),其实都是在说些很基本的,属于常识性的,被广泛接受的观念。这样的优越感,实在无需表现,表现了也没啥光荣的。

风平浪静 : 2017-01-17#3548
方向上基督教教徒也不会接受,他们会强调善果不是修来的,是上帝给的。
老贝过虑了。人微言轻,如果将个人意志置于别人之上,无论什么动机,都不会成功。不合道理嘛。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-17#3549
老庄孔孟, 基本上是无神论的,
道可道非常道, 不知生焉知死, 基本上是无神论调,
这个想法, 横行中国意识形态领域, 多年, 我觉得不错,
对中国古代的哲学思想了解不多,不知皇帝祭天是什么意思。即使中国长期是无神论国家,观察样本也太少。

oldbei : 2017-01-17#3550
你举的这些例子只是因为很少有无神论长期在某个国家的意识形态中占支配地位,观察的样本太少。典型的例子是苏联,它崩溃了。接下来的是中国,未来不知道会怎样。
苏联崩溃的例子一点儿也不典型。崩溃的俄罗斯不比许多全民信教的非洲国家强?崩溃的俄罗斯不比两千年来没有自己国家的以色列强?我少说两句吧,要不然撒大师又认为我是在秀优越感了。:wdb11:

风平浪静 : 2017-01-17#3551
苏联崩溃的例子一点儿也不典型。崩溃的俄罗斯不比许多全民信教的非洲国家强?崩溃的俄罗斯不比两千年来没有自己国家的以色列强?我少说两句吧,要不然撒大师又认为我是在秀优越感了。:wdb11:
别。大师当你当自己人夸,我都听出来了。yd和我爱听你说。

oldbei : 2017-01-17#3552
我确实意外了,因为你的意外而意外!:wdb5:
裁缝其实是让我感受到他比较像耶稣的门徒,比较言行一致。我和你对基督教的看法有些不同,比较接近大师的看法。就是以前说的:分清洗澡水和孩子。洗澡水,肯定得倒掉,但是承认它本是清水,被人类洗澡弄污了。
哦,我怎么让小风意外了?

那个从未参加我们本楼讨论的comeback给你点赞,你不意外?也许这里有啥我不了解的历史?

风平浪静 : 2017-01-17#3553
哦,我怎么让小风意外了?

那个从未参加我们本楼讨论的comeback给你点赞,你不意外?也许这里有啥我不了解的历史?
除了心灵世界,咱们还有凡尘俗世呀。我和三亩哥交流做饭唱歌的。你去好日子楼也不让我意外。

未尝不可 : 2017-01-17#3554
Sabre推荐的文章,里面涉及到网鱼、未尝、泡沫老师提出的一些观点,各位有兴趣可以看看,这是中文版本

http://www.xys.org/xys/ebooks/others/philosophy/not_christian.txt

里面大部分是针对基督教的。
罗素这个以前我看过不下3遍,很难说服我,感觉写的挺情绪化的,
就说一点,我们这里也讨论到了理性的局限性,
在我看来能够被理性证明的上帝,不是信仰意义上的上帝,上帝在我们的理性证明判断之外,
我想这个楼里的有神论者都基本同意这个观点,
而罗素在他的前面几个论证里似乎都忘记或者略显忘记了这一点,

网洋中的一条鱼 : 2017-01-17#3555
苏联崩溃的例子一点儿也不典型。崩溃的俄罗斯不比许多全民信教的非洲国家强?崩溃的俄罗斯不比两千年来没有自己国家的以色列强?我少说两句吧,要不然撒大师又认为我是在秀优越感了。:wdb11:
怎么说来着人过了50就已经过了接受新事物的年纪,你认为是怎样就怎样好了。

oldbei : 2017-01-17#3556
自大的我需要学习,今天再来一段:

神侃是娱乐,翻译是学习:

今天先来一段:
In the 2nd century AD, Irenaeus distinguished paradise from heaven. In Against Heresies, he wrote that only those deemed worthy would inherit a home in heaven, while others would enjoy paradise, and the rest live in the restored Jerusalem (which was mostly a ruin after the Jewish–Roman wars but was rebuilt beginning with Constantine the Great in the 4th century). Origen likewise distinguished paradise from heaven, describing paradise as the earthly "school" for souls of the righteous dead, preparing them for their ascent through the celestial spheres to heaven.
在公元二世纪,埃雷尼厄斯将天堂和乐园区分开来。在《反邪说》一书中,他写到只有那些被认为是有价值的人才能在天堂继承到一个家,其他人则或是享用乐园,或是居住在重建的耶路撒冷(该城在多次的犹太罗马之战中几乎被毁掉,但从四世纪康斯坦丁大帝时期开始重建)。奥利津也类似地区分过乐园和天堂。他把乐园描述成义人的亡灵在地上的“学校”,他们在这里做好经过天穹进入天堂的准备。

Many early Christians identified Abraham's bosom with paradise, where the souls of the righteous go until the resurrection, others were inconstant in their identification of paradise, such as St. Augustine whose views varied.[7]
许多早期的基督徒认为亚布拉罕腹地为乐园。义人的亡灵在那里等待重生。其他的基督徒,例如奥古斯汀,则有不同的想法。
In Luke 23:43 Jesus has a conversation with one of those crucified with him, he asks: “Jesus, remember me when you come into your kingdom" and Jesus answered him, “Truly I tell you today you will be with me in paradise.”;[8] which is often understood to mean, that on that same day the thief and Jesus would enter the intermediate resting place of the dead who were waiting for the Resurrection.[9] Divergent views on paradise, and when one enters it, may have been responsible for a punctuation difference in Luke; for example the two early Syriac versions translate Luke 23:43 differently. The Curetonian Gospels read "Today I tell you that you will be with me in paradise", whereas the Sinaitic Palimpsest reads "I tell you, today you will be with me in paradise". Likewise the two earliest Greek codices with punctuation disagree: Codex Vaticanus has a pause mark in the original ink after 'today', whereas Codex Alexandrinus has the "today in paradise" reading.
在路加福音23:43处,耶稣和与他一起被处死的一个人有一段对话。那人要耶稣在进入天国以后还记得他。耶稣说,千真万确,我告诉你,你今天就会和我同在乐园了。这常常被理解为,那个罪犯会和耶稣一起进入一个死者会暂时停留的中转场所,在那里等待重生。人们对乐园以及何时进入乐园的看法的分歧也许出自路加福音中的一个标点符号;例如,早期的叙利亚语的译文有所不同。寇瑞投尼恩福音写到“今天我告诉你,你将和我同在乐园”,与此对照,西奈重写本写到“我告诉你,今天你将和我同在乐园”。同样地,两个最早的希腊律法也有标点符号的不同: 樊提喀纳斯法在“今天”之后,有一个用原版墨水写的停顿号,而亚历山德利纳斯法则有“今天在乐园”的文字。

====翻译分割线====
哇,这些蛮夷在两千年前就用标点符号了!

oldbei : 2017-01-17#3557
罗素这个以前我看过不下3遍,很难说服我,感觉写的挺情绪化的,
就说一点,我们这里也讨论到了理性的局限性,
在我看来能够被理性证明的上帝,不是信仰意义上的上帝,上帝在我们的理性证明判断之外,
我想这个楼里的有神论者都基本同意这个观点,
而罗素在他的前面几个论证里似乎都忘记或者略显忘记了这一点,
那个把外星人当成神的有神论者显然不同意吧?:wdb20:

oldbei : 2017-01-17#3558
怎么说来着人过了50就已经过了接受新事物的年纪,你认为是怎样就怎样好了。
网鱼,这是何必呢?没词儿了也不能没底线啊。拿我的年龄说事儿能起到什么作用呢?

oldbei : 2017-01-17#3559
除了心灵世界,咱们还有凡尘俗世呀。我和三亩哥交流做饭唱歌的。你去好日子楼也不让我意外。
哦,你们是同志加兄弟。好日子楼是什么东东?

未尝不可 : 2017-01-17#3560
那个把外星人当成神的有神论者显然不同意吧?:wdb20:

我觉得网鱼的那个游戏的设问“你相信神吗“其实还是不严密的,这起码得大致统一一下神的定义,比如宇宙的创造者什么的,我记得原来有个的科学家信神的调查,很具体,是不是人格化关不关心人类等等

风平浪静 : 2017-01-17#3561
哦,你们是同志加兄弟。好日子楼是什么东东?
你们才是,我们是同胞加朋友:wdb6:
天天都是好日子,楼主:小暑
你可以去那儿实习,我们很自由并彼此尊重。:wdb10:

风平浪静 : 2017-01-17#3562
我觉得网鱼的那个游戏的设问“你相信神吗“其实还是不严密的,这起码得大致统一一下神的定义,比如宇宙的创造者什么的,我记得原来有个的科学家信神的调查,很具体,是不是人格化关不关心人类等等
所以我回答之前,先简单描述了一下。

未尝不可 : 2017-01-17#3563
所以我回答之前,先简单描述了一下。
所以俺反问了外星人一下,呵呵,

风平浪静 : 2017-01-17#3564
所以俺反问了外星人一下,呵呵,
外星人被老贝气到了。他就不肯接受"新事物"。不过神不是新事物呀,外星人是。:wdb24:

oldbei : 2017-01-17#3565
我觉得网鱼的那个游戏的设问“你相信神吗“其实还是不严密的,这起码得大致统一一下神的定义,比如宇宙的创造者什么的,我记得原来有个的科学家信神的调查,很具体,是不是人格化关不关心人类等等
神嘛,总得有点儿神起码的样子。作为基督徒,你觉得把外星人或流氓当作神不是对真神的一种冒犯?

未尝不可 : 2017-01-17#3566
神嘛,总得有点儿神起码的样子。作为基督徒,你觉得把外星人或流氓当作神不是对真神的一种冒犯?

我想他更主要是想知道,
一个无神论者在面对一个超越自己的时候,如何回答,

未尝不可 : 2017-01-17#3567
外星人被老贝气到了。他就不肯接受"新事物"。不过神不是新事物呀,外星人是。:wdb24:
我想老背可以回答,
我不信神,我想你们应该是比我们进化的高级了点,

oldbei : 2017-01-17#3568
我想他更主要是想知道,
一个无神论者在面对一个超越自己的时候,如何回答,
把强力征服当作超越太局限了吧?如果说一个宗教里包含这样的内容,这就是应该倒掉的洗澡水。:wdb6:

风平浪静 : 2017-01-17#3569
把强力征服当作超越太局限了吧?如果说一个宗教里包含这样的内容,这就是应该倒掉的洗澡水。:wdb6:
我觉得网鱼是打比喻,是指我们对付不了的困境。
强力征服对待别人就是该倒掉。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-17#3570
我觉得网鱼的那个游戏的设问“你相信神吗“其实还是不严密的,这起码得大致统一一下神的定义,比如宇宙的创造者什么的,我记得原来有个的科学家信神的调查,很具体,是不是人格化关不关心人类等等
这是我和基督徒不同的地方,基督徒对神有严格的定义,而对我来说神就是超越人类存在的尊称。尽管我的意识里有终极之神,但我不排斥把超越人的存在尊为神,因为从操作上说不好分清这两个神的区别,尤其是在人类和他们差距太大时,比如:来到地球的外星人。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-17#3571
网鱼,这是何必呢?没词儿了也不能没底线啊。拿我的年龄说事儿能起到什么作用呢?
实际上,我是尊重无神论者的。从你的讨论风格上来看,你总是坚持有神论者都是荒谬的,听不进别人的声音,或者叫不懂妥协。我觉得继续讨论也没有什么必要,你说呢?

yyddss : 2017-01-17#3572
罗素这个以前我看过不下3遍,很难说服我,感觉写的挺情绪化的,
就说一点,我们这里也讨论到了理性的局限性,
在我看来能够被理性证明的上帝,不是信仰意义上的上帝,上帝在我们的理性证明判断之外,
我想这个楼里的有神论者都基本同意这个观点,
而罗素在他的前面几个论证里似乎都忘记或者略显忘记了这一点,
这是我摘了两段后面没再摘的原因,不是因为懒 :) 我对他后面的多数看法也不认同,倒没有觉得他情绪化。
但是,我发现我们在这里争论了半天的东西,古人100年前就争论过,有点浪费时间的感觉。

哲学的进展这100年的确没有科学的进展快,而且速度差距极大。网鱼说哲学是小众的东西,现在可能比古时候更小众。科学论坛里人明显多。

yyddss : 2017-01-17#3573
罗素这个以前我看过不下3遍,很难说服我,感觉写的挺情绪化的,
就说一点,我们这里也讨论到了理性的局限性,
在我看来能够被理性证明的上帝,不是信仰意义上的上帝,上帝在我们的理性证明判断之外,
我想这个楼里的有神论者都基本同意这个观点,
而罗素在他的前面几个论证里似乎都忘记或者略显忘记了这一点,
网鱼的游戏是有益的,它让每一个参与者明确亮出了自己的观点。

我就不同意你说的,虽然我也算是个有神论者。我现在仍然坚持自己的观点:神赋予我们理性、逻辑这些能力(当然也包括感性、直觉等其它能力),不是为了让我们和他做对的,我们既有可能利用这些能力去认识世界,也有可能运用它们去认识神。

yyddss : 2017-01-17#3574
把强力征服当作超越太局限了吧?如果说一个宗教里包含这样的内容,这就是应该倒掉的洗澡水。:wdb6:
我们在这个地方反复争执10年也没法进行下一步,谁也说不过谁,Sabre一进来我就发现车轱辘话又开始了。要不我们共同走向下一个议题?你的观点仍然可以在下一个议题阐述么

yyddss : 2017-01-17#3575
所以俺反问了外星人一下,呵呵,
哦,原来你反问的是外星人,我以为你在反问我们。
世界是不是外星人造的不好说,你 - 未尝 - 有这个可能是被他们造的。

oldbei : 2017-01-17#3576
实际上,我是尊重无神论者的。从你的讨论风格上来看,你总是坚持有神论者都是荒谬的,听不进别人的声音,或者叫不懂妥协。我觉得继续讨论也没有什么必要,你说呢?
一个巴掌拍不响。讨论的双方有一方觉得没必要,就讨论不起来了。所以,问我,没必要。:wdb11:

oldbei : 2017-01-17#3577
这是我摘了两段后面没再摘的原因,不是因为懒 :) 我对他后面的多数看法也不认同,倒没有觉得他情绪化。
但是,我发现我们在这里争论了半天的东西,古人100年前就争论过,有点浪费时间的感觉。

哲学的进展这100年的确没有科学的进展快,而且速度差距极大。网鱼说哲学是小众的东西,现在可能比古时候更小众。科学论坛里人明显多。
不是一百年,而是两百年前就争论过了。当然也不能说是完全浪费时间。勾股定理不是一遍又一遍地被后人再次证明吗?这是种学习方法。

宗教也没科学进展的快,说来说去,宗教还是以不变应万变。

未尝不可 : 2017-01-17#3578
这是我摘了两段后面没再摘的原因,不是因为懒 :) 我对他后面的多数看法也不认同,倒没有觉得他情绪化。
但是,我发现我们在这里争论了半天的东西,古人100年前就争论过,有点浪费时间的感觉。

哲学的进展这100年的确没有科学的进展快,而且速度差距极大。网鱼说哲学是小众的东西,现在可能比古时候更小众。科学论坛里人明显多。

看罗素还不如看道金斯,我以前开过一贴,无神论者道金斯和基督徒柯林斯的辩论,
也许你看过这个辩论,贴了后没人讨论,
http://forum.iask.ca/threads/一场科学与宗教信仰间的精彩对话.689448/

sabre : 2017-01-17#3579
一个巴掌拍不响。讨论的双方有一方觉得没必要,就讨论不起来了。所以,问我,没必要。:wdb11:
好贴, 赞,
论坛的好处就是, 有感发, 没感不发, 一对一, 多对一, 自言自语, 都是论坛发言的方法,

oldbei : 2017-01-17#3580
看罗素还不如看道金斯,我以前开过一贴,无神论者道金斯和基督徒柯林斯的辩论,
也许你看过这个辩论,贴了后没人讨论,
http://forum.iask.ca/threads/一场科学与宗教信仰间的精彩对话.689448/
遗憾。我来接你的茬儿:
The idea of evolution by natural selection proposed by Charles Darwin put an end to these metaphysical theologies. In a letter to Joseph Dalton Hooker on 1 February 1871,[74] Darwin discussed the suggestion that the original spark of life may have begun in a "warm little pond, with all sorts of ammonia and phosphoric salts, light, heat, electricity, &c., present, that a proteine compound was chemically formed ready to undergo still more complex changes." He went on to explain that "at the present day such matter would be instantly devoured or absorbed, which would not have been the case before living creatures were formed." He had written to Hooker in 1863 stating that, "It is mere rubbish, thinking at present of the origin of life; one might as well think of the origin of matter." In On the Origin of Species, he had referred to life having been "created", by which he "really meant 'appeared' by some wholly unknown process", but had soon regretted using the Old Testament term "creation".[75]

sabre : 2017-01-17#3581
遗憾。我来接你的茬儿:
道金斯的书我看过几本, 都非常好看,

法国裁缝 : 2017-01-17#3582
小风快来看,你表扬过的“知道不知道”的裁缝。:wdb6:
请回到讨论<问题>的轨道上来

风平浪静 : 2017-01-17#3583
遗憾。我来接你的茬儿:
有中文吗?

法国裁缝 : 2017-01-17#3584
据我对基督教的一点儿粗浅认识,裁缝可不是虚心接受基督教的教义啊。他的版本的基督教里面私货不少。

小风注意到谁在楼上给你点赞了吗?意外啊。:wdb6:
每个人都有罪我也不例外,有时候走了歧路却不自知。
如果你能直接指出我的不义之处使我有自我提高的可能,无论你的用意如何我都视那是一个善举。
这是一个难得纯学术探讨的贴,还是那句话,请回到就事论事的轨道上来。

风平浪静 : 2017-01-17#3585
每个人都有罪我也不例外,有时候走了歧路却不自知。
如果你能直接指出我的不义之处使我有自我提高的可能,无论你的用意如何我都视那是一个善举。
这是一个难得纯学术探讨的贴,还是那句话,请回到就事论事的轨道上来。
他早回来了,你总是逃课。:wdb6:

上课不积极,思想有问题。这就是你的"不义之处"。:wdb32:

法国裁缝 : 2017-01-17#3586
别老想着别人傻。集中注意力在你面对的问题上。当一个社会几乎人人都信神的时候,为啥人的命运还是非常地不同呢?想想过去西方社会,几乎百分之百的人信基督教,过去的西藏,百分之百地心佛教,如今的土耳其,百分之九十八地信伊斯兰教,他们都比我这个无神论者走运?混战的中东,信教的人也比比皆是,他们也都比加拿大的无神论者走运?
宗教,是关于死后关于来世的。
你怎么知道土耳其人死后和你比哪个更幸运?伊斯兰教对神的敬畏,是你无法理解的,他们的精神世界,对你是一个陌生的领域,你和他们比较的自信或者优越感来自何处?

法国裁缝 : 2017-01-17#3587
他早回来了,你总是逃课。:wdb6:

上课不积极,思想有问题。这就是你的"不义之处"。:wdb32:
我和你们有时差,醒来第一件事就是看帖,还算敬业的。

风平浪静 : 2017-01-17#3588
宗教,是关于死后关于来世的。
你怎么知道土耳其人死后和你比哪个更幸运?伊斯兰教对神的敬畏,是你无法理解的,他们的精神世界,对你是一个陌生的领域,你和他们比较的自信或者优越感来自何处?
各人按各人得到的启示与感动,理解和放置自己的敬畏之心。我倒是认为教宗们是为了让人死前得到安慰、更好地面对此世的生活而创立的宗教。

yyddss : 2017-01-17#3589
看罗素还不如看道金斯,我以前开过一贴,无神论者道金斯和基督徒柯林斯的辩论,
也许你看过这个辩论,贴了后没人讨论,
http://forum.iask.ca/threads/一场科学与宗教信仰间的精彩对话.689448/
没看过,我2014年还没来这个论坛。

刚看了第一部分,原来我们辩论的内容,很多专家们都辩论过了,崩溃。:D

先插一句以免看完忘了:我对费曼举的那个车牌的例子感觉不太恰当。它是基于全国有无数车牌这个前提之下的。那么你去停车场,一定会碰到一个车牌的几率肯定非常高,至于这个车牌是什么,当然是random出现,你再看到它的几率就非常小了。(我们刨除开车的人是你邻居这个因素哈)

如果全国只有很少的几辆车,那么你在停车场看到它,它故意出现在这里的机率比恰巧出现的机率是大很多的。

法国裁缝 : 2017-01-17#3590
各人按各人得到的启示与感动,理解和放置自己的敬畏之心。我倒是认为教宗们是为了让人死前得到安慰、更好地面对此世的生活而创立的宗教。
基督教和伊斯兰教都是天启的

yyddss : 2017-01-17#3591
不是一百年,而是两百年前就争论过了。当然也不能说是完全浪费时间。勾股定理不是一遍又一遍地被后人再次证明吗?这是种学习方法。

宗教也没科学进展的快,说来说去,宗教还是以不变应万变。
我们可没有两百年的生命,我们已经从去年辩论到今年了。

我怀疑你就是希望我们按照你的宗教观去解释神 - 比如人类的道德标杆啥的。我们理解的和你不一样,你就拽着我们不放。我心目中的神就是个白胡子老头,你说咋办吧?

yyddss : 2017-01-17#3592
宗教也没科学进展的快,说来说去,宗教还是以不变应万变。
俺试着从教徒的角度,用俺自己的话回复你这句:宗教是悬念片的结局,根本不存在要发展一说。

科学养猪 : 2017-01-17#3593
各人按各人得到的启示与感动,理解和放置自己的敬畏之心。我倒是认为教宗们是为了让人死前得到安慰、更好地面对此世的生活而创立的宗教。

这个假设是建立在所有信徒的智商见识阅历知识水平都远低于教宗的的基础上的。事实上不可能。信教的有无数智者。 所以你的这个认为是错误的。

科学养猪 : 2017-01-17#3594
俺试着从教徒的角度,用俺自己的话回复你这句:宗教是悬念片的结局,根本不存在要发展一说。

宗教肯定有人为的因素,阴谋阳谋一大堆。不过这不妨碍信仰的内容可以是正确的。

法国裁缝 : 2017-01-17#3595
这个假设是建立在所有信徒的智商见识阅历知识水平都远低于教宗的的基础上的。事实上不可能。信教的有无数智者。 所以你的这个认为是错误的。
你这个观点有亮点。
如果圣经不是神的启示而是人编造的,这个人需要有多大的智慧能历经千年和面对几十亿人的智慧啊。

风平浪静 : 2017-01-17#3596
这个假设是建立在所有信徒的智商见识阅历知识水平都远低于教宗的的基础上的。事实上不可能。信教的有无数智者。 所以你的这个认为是错误的。
这不是假设,是我的了解和观察,有迹象的。
你的建基之说比较牵强。我和你一样认为信教的有智者。但有智也不说明什么呀?难道人类不是在前行吗?人类的智慧不是一直在提高吗?现代人的平均智慧肯定高过古代人。

未尝不可 : 2017-01-17#3597
没看过,我2014年还没来这个论坛。

刚看了第一部分,原来我们辩论的内容,很多专家们都辩论过了,崩溃。:D

先插一句以免看完忘了:我对费曼举的那个车牌的例子感觉不太恰当。它是基于全国有无数车牌这个前提之下的。那么你去停车场,一定会碰到一个车牌的几率肯定非常高,至于这个车牌是什么,当然是random出现,你再看到它的几率就非常小了。(我们刨除开车的人是你邻居这个因素哈)

如果全国只有很少的几辆车,那么你在停车场看到它,它故意出现在这里的机率比恰巧出现的机率是大很多的。
我们讨论的内容,在家园类似的讨论也N多轮了,

科学养猪 : 2017-01-17#3598
这不是假设,是我的了解和观察,有迹象的。
你的建基之说比较牵强。我和你一样认为信教的有智者。但有智也不说明什么呀?难道人类不是在前行吗?人类的智慧不是一直在提高吗?现代人的平均智慧肯定高过古代人。

#3595 楼部分解释了我的观点。

科学养猪 : 2017-01-17#3599
这不是假设,是我的了解和观察,有迹象的。
你的建基之说比较牵强。我和你一样认为信教的有智者。但有智也不说明什么呀?难道人类不是在前行吗?人类的智慧不是一直在提高吗?现代人的平均智慧肯定高过古代人。

如果你有认识一个德高望重,阅历丰富的人,信仰某种宗教,你是否认为他被洗脑过而不自知,而你,作为不信教的,比他看得更深远呢?

科学养猪 : 2017-01-17#3600
你的建基之说比较牵强。我和你一样认为信教的有智者。但有智也不说明什么呀?难道人类不是在前行吗?人类的智慧不是一直在提高吗?现代人的平均智慧肯定高过古代人。

你这个判断也是错的,错得离谱。

科学养猪 : 2017-01-17#3601
这不是假设,是我的了解和观察,有迹象的。
你的建基之说比较牵强。我和你一样认为信教的有智者。但有智也不说明什么呀?难道人类不是在前行吗?人类的智慧不是一直在提高吗?现代人的平均智慧肯定高过古代人。

我们再来假设,你儿子的同学,一样打篮球,一样玩乐队,成绩跟你儿子不相上下。在外人看来没有明显差距。 你儿子无神论者,他信某教。 你是否认为,你儿子是健康的,那个同学是被洗脑的? 你儿子更智慧些呢? 假如这个同学比你儿子出色得多呢? 你是否还是这样认为的呢?

你想想。究竟你判断是否智慧是基于一个什么样的标准。还是完全基于有还是没有宗教信仰?

风平浪静 : 2017-01-17#3602
如果你有认识一个德高望重,阅历丰富的人,信仰某种宗教,你是否认为他被洗脑过而不自知,而你,作为不信教的,比他看得更深远呢?
我这几年得到的自由之一就是不比较人,这让我和我的亲人朋友释放了彼此的尊重。
我有许多德高望重,年龄是我祖父母的虔诚信教者。我认为他们信的很好,对人友善真诚,我会让他们拉手祈祷。但我拒绝他们的有些建议并提出看法。结果是他们认为我是心中有神的。
他们太多值得我请教的。但是,吾爱吾师,吾更爱我心中的敬畏。

风平浪静 : 2017-01-17#3603
我们讨论的内容,在家园类似的讨论也N多轮了,
可对我们的生命只是一轮。

科学养猪 : 2017-01-17#3604
我这几年得到的自由之一就是不比较人,这让我和我的亲人朋友释放了彼此的尊重。
我有许多德高望重,年龄是我祖父母的虔诚信教者。我认为他们信的很好,对人友善真诚,我会让他们拉手祈祷。但我拒绝他们的有些建议并提出看法。结果是他们认为我是心中有神的。
他们太多值得我请教的。但是,吾爱吾师,吾更爱我心中的敬畏。

好, 那么我接着问。你的这些德高望重的长者们,你认为是否由于智慧不够受到教宗的欺骗这么多年呢?是否他们不具有判别真伪的能力呢?

网洋中的一条鱼 : 2017-01-17#3605
人不是因为不信神才自大,而是因为自大才不信神。所以无神论者并不总是自大,只是自大的比例较高。

人不是因为信神才谦卑,而是因为谦卑才信神。所以有神论者并不总是谦卑,只是谦卑的比例较高。

风平浪静 : 2017-01-17#3606
好, 那么我接着问。你的这些德高望重的长者们,你认为是否由于智慧不够受到教宗的欺骗这么多年呢?是否他们不具有判别真伪的能力呢?
我不会这么贬低别人的,因为我不认为自己比别人聪明,但是我也不认为别人可以替代我思考。

科学养猪 : 2017-01-17#3607
我不会这么贬低别人的,因为我不认为自己比别人聪明,但是我也不认为别人可以替代我思考。

那么你为什么会认为教宗设计出来的一套套居然可以骗千百年? 后来的人都没有智慧识破吗?

风平浪静 : 2017-01-17#3608
我们再来假设,你儿子的同学,一样打篮球,一样玩乐队,成绩跟你儿子不相上下。在外人看来没有明显差距。 你儿子无神论者,他信某教。 你是否认为,你儿子是健康的,那个同学是被洗脑的? 你儿子更智慧些呢? 假如这个同学比你儿子出色得多呢? 你是否还是这样认为的呢?

你想想。究竟你判断是否智慧是基于一个什么样的标准。还是完全基于有还是没有宗教信仰?
对于我而言,宗教是一门由古而来的教育修行方法。谁适合谁用。不存在以上问题。

风平浪静 : 2017-01-17#3609
那么你为什么会认为教宗设计出来的一套套居然可以骗千百年? 后来的人都没有智慧识破吗?
你质问我的都是源于你自己的不坚定疑惑,我没有认为这是骗局。

科学养猪 : 2017-01-17#3610
对于我而言,宗教是一门由古而来的教育修行方法。谁适合谁用。不存在以上问题。

算了,哪跟哪啊? 跟女人说话很累的,not same page。 逻辑上连接不上。

风平浪静 : 2017-01-17#3611
算了,哪跟哪啊? 跟女人说话很累的,not same page。 逻辑上连接不上。
我只跟少数男人在少数时候会连不上逻辑。:wdb6:

科学养猪 : 2017-01-17#3612
我只跟少数男人在少数时候会连不上逻辑。:wdb6:

你厉害。 跟我老婆一样厉害。但凡我认为必赢的争论,她随便扯一两句我就再也拉不回原本的话题焦点了。:wdb17:

风平浪静 : 2017-01-17#3613
你厉害。 跟我老婆一样厉害。但凡我认为必赢的争论,她随便扯一两句我就再也拉不回原本的话题焦点了。:wdb17:
所以你就去当肉盾?:wdb32:

科学养猪 : 2017-01-17#3614
所以你就去当肉盾?:wdb32:

女人不讲逻辑的,跟女人吵架一般是必输的。 我曾试图教我老婆打桥牌,最后绝望中放弃。我跟她分析飞牌和击落的概率,她说她凭感觉就行。:wdb8: 更可气的是,她胡打还经常猜对大牌位置。

风平浪静 : 2017-01-17#3615
女人不讲逻辑的,跟女人吵架一般是必输的。 我曾试图教我老婆打桥牌,最后绝望中放弃。我跟她分析飞牌和击落的概率,她说她凭感觉就行。:wdb8: 更可气的是,她还经常猜对大牌位置。
米吐。刚才我先生看了我们的帖,和你的心情一样吧:wdb6:

风平浪静 : 2017-01-17#3616
女人不讲逻辑的,跟女人吵架一般是必输的。 我曾试图教我老婆打桥牌,最后绝望中放弃。我跟她分析飞牌和击落的概率,她说她凭感觉就行。:wdb8: 更可气的是,她胡打还经常猜对大牌位置。
你还对女人说贬低的话。不谦虚

sabre : 2017-01-17#3617
女人不讲逻辑的,跟女人吵架一般是必输的。 我曾试图教我老婆打桥牌,最后绝望中放弃。我跟她分析飞牌和击落的概率,她说她凭感觉就行。:wdb8: 更可气的是,她胡打还经常猜对大牌位置。
难怪有人说你是女人

法国裁缝 : 2017-01-17#3618
我们讨论的内容,在家园类似的讨论也N多轮了,
其实,这种讨论是没有结果的。
信神的人才能感知到神,不信的人却总想颠倒过来。

风平浪静 : 2017-01-17#3619
女人不讲逻辑的,跟女人吵架一般是必输的。 我曾试图教我老婆打桥牌,最后绝望中放弃。我跟她分析飞牌和击落的概率,她说她凭感觉就行。:wdb8: 更可气的是,她胡打还经常猜对大牌位置。
还有,首攻很重要,叫牌是关键,能把握全局、出奇制胜的方是赢家。人家不是胡打,是你胡看。

风平浪静 : 2017-01-17#3620
其实,这种讨论是没有结果的。
信神的人才能感知到神,不信的人却总想颠倒过来。
名字一样可以,重要的是内核一样。

yyddss : 2017-01-17#3621
我们讨论的内容,在家园类似的讨论也N多轮了,
有新的观点或者体会还是不错的,虽然表面看瓶子是旧的。你不是说泡沫老师和从前也不一样了吗?那么他这段时间应该是经历了什么、读了什么才会有变化。
车轱辘话来回转比较耽误时间。

oldbei : 2017-01-17#3622
我只跟少数男人在少数时候会连不上逻辑。:wdb6:
难道这奏是爱情?:wdb33:

yyddss : 2017-01-17#3623
算了,哪跟哪啊? 跟女人说话很累的,not same page。 逻辑上连接不上。
哈哈,从3596楼开始,你和小风就不在一个频道上了。
小风是比较感性的,你用逻辑性和她交流的确比较困难。你在理性上让她一步,她在感性上让你一步,扯平。

未尝不可 : 2017-01-17#3624
有新的观点或者体会还是不错的,虽然表面看瓶子是旧的。你不是说泡沫老师和从前也不一样了吗?那么他这段时间应该是经历了什么、读了什么才会有变化。
车轱辘话来回转比较耽误时间。

泡沫当年先认为“人死灰飞烟灭”,
后来变成“如果有神,造了我们以后不管了” ,
现在是“神造了我们在玩神的游戏”,的确在进步,

风平浪静 : 2017-01-17#3625
你俩就乐吧!如果那是一种逻辑,也是强盗逻辑。
是他硬把他的问题,说是我的看法,然后又来反问。

yyddss : 2017-01-17#3626
你俩就乐吧!如果那是一种逻辑,也是强盗逻辑。
看来你对泡沫个人有偏见啊。他也贬损我的,我还记得第一次谈这个话题的时候,他说和我对话是鸡同鸭讲。我也没因此认为他是强盗逻辑嘛

风平浪静 : 2017-01-17#3627
看来你对泡沫个人有偏见啊。他也贬损我的,我还记得第一次谈这个话题的时候,他说和我对话是鸡同鸭讲呢。我也没因此认为他是强盗逻辑嘛
我认为他逻辑问题强加于我。我什么时候认为不信神和信神的有智慧上的差异了?你和老贝说
再者,我还是认为泡沫是可以谈话的朋友。感性吗:wdb6:

yyddss : 2017-01-17#3628
我认为他逻辑问题强加于我。我什么时候认为不信神和信神的有智慧上的差异了?你和老贝说
再者,我还是认为泡沫是可以谈话的朋友。感性吗:wdb6:
很感性啊。

我看你们已经谈不下去了,你还愿意谈,当然感性啊。:)

yyddss : 2017-01-17#3629
我认为他逻辑问题强加于我。我什么时候认为不信神和信神的有智慧上的差异了?你和老贝说
再者,我还是认为泡沫是可以谈话的朋友。感性吗:wdb6:
你认为宗教就是为了让人死前舒服一些,这是你的独立判断。
他是从宗教整体上看,那么多智者信教,认为他们都是为了死前舒服一些,也比较武断。由此他认为宗教有更深一层的含义,也许你没有看出来。- 也应该是他个人的独立判断吧

在前人和智者经验知识的基础上学习判断,我们每个人不都是这样的嘛

风平浪静 : 2017-01-17#3630
很感性啊。

我看你们已经谈不下去了,你还愿意谈,当然感性啊。:)
其实我们谈的挺好的。:wdb6:

风平浪静 : 2017-01-17#3631
你认为宗教就是为了让人死前舒服一些,这是你的独立判断。
他是从宗教整体上看,那么多智者信教,认为他们都是为了死前舒服一些,也比较武断。由此他认为宗教有更深一层的含义,也许你没有看出来。- 也应该是他个人的独立判断吧

在前人和智者经验知识的基础上学习判断,我们每个人不都是这样的嘛
不仅仅是死前舒服,是活得开心,也让别人活得开心。宗教是帮助人安身立命的一种生活方式。人类能做到双赢是经历过许多坎坷的。

yyddss : 2017-01-17#3632
不仅仅是死前舒服,是活得开心,也让别人活得开心。宗教是帮助人安身立命的一种生活方式。
这个说法有不少人支持的。没准老背就支持你
泡沫觉得不是,有他的逻辑和道理,他未必想强加给你,就是觉得你不明白他他着急呗。
在我看他明白你的意思了,但是不同意。

风平浪静 : 2017-01-17#3633
这个说法有不少人支持的。没准老背就支持你
泡沫觉得不是,有他的逻辑和道理,他未必想强加给你,就是觉得你不明白他他着急呗。
在我看他明白你的意思了,但是不同意。
我当时也在做饭,有点儿急。

这楼一直是我一位女性,比例太少

yyddss : 2017-01-17#3634
不仅仅是死前舒服,是活得开心,也让别人活得开心。宗教是帮助人安身立命的一种生活方式。人类能做到双赢是经历过许多坎坷的。
有些人即便不信教,仍然活得开心,仍然帮助别人,仍然有很好的安身立命的方法,但是他们还是信了,而且他们信教的初衷和你说得不一样。

泡沫认识的教徒,和你认识的教徒可能有区别吧。

yyddss : 2017-01-17#3635
我当时也在做饭,有点儿急。

这楼一直是我一位女性,比例太少
反对性别歧视和年龄歧视!:kan:

风平浪静 : 2017-01-17#3636
有些人即便不信教,仍然活得开心,仍然帮助别人,仍然有很好的安身立命的方法,但是他们还是信了,而且他们信教的初衷和你说得不一样。
我常常和令人敬佩的信徒来往,就是学习他们呀。
至于什么方法,因人而异。对神的定义,更是因人而异。有这样的认知,我才自由的。

yyddss : 2017-01-17#3637
我常常和令人敬佩的信徒来往,就是学习他们呀。
至于什么方法,因人而异。对神的定义,更是因人而异。有这样的认知,我才自由的。
你有你的道理,他也有他的判断和道理。
我这辈子第一个认识的基督徒,是一位传教士,- 这是为什么我前面咨询过未尝,问他传教士考证的事儿. :D 他信教的原因,和你说的就没关系。
人的判断会受经验的影响,听听别人的经验也可以帮助自己

yyddss : 2017-01-17#3638
我常常和令人敬佩的信徒来往,就是学习他们呀。
至于什么方法,因人而异。对神的定义,更是因人而异。有这样的认知,我才自由的。
说起来奇怪,我和你聊天没觉得你有任何逻辑问题,但我的确看到你和泡沫老背说话的时候有时候是说岔了,咋回事涅。:wdb2:

风平浪静 : 2017-01-17#3639
说起来奇怪,我和你聊天没觉得你有任何逻辑问题,但我的确看到你和泡沫老背说话的时候有时候是说岔了,咋回事涅。:wdb2:
我也发现了,下次要细心琢磨他俩的帖。也有些过去的阴影,觉得他俩都强势。现在和老贝还好吧。

yyddss : 2017-01-17#3640
我也发现了,下次要细心琢磨他俩的帖。也有些过去的阴影,觉得他俩都强势。现在和老贝还好吧。
泡沫老师的神,和裁缝的神是非常像的,不是兄弟就是夫妻。
都是一切都预设好了,灵活性不多。

法国裁缝 : 2017-01-17#3641
不仅仅是死前舒服,是活得开心,也让别人活得开心。宗教是帮助人安身立命的一种生活方式。人类能做到双赢是经历过许多坎坷的。
这个说法预设了一个前提:信教的人是愚蠢的

法国裁缝 : 2017-01-17#3642
泡沫老师的神,和裁缝的神是非常像的,不是兄弟就是夫妻。
都是一切都预设好了,灵活性不多。
神是唯一的,只能有一个神,差异的是人对神的认知。
多神论本质上是无神论的一个变形。

oldbei : 2017-01-17#3643
神是唯一的,只能有一个神,差异的是人对神的认知。
多神论本质上是无神论的一个变形。
中国人就不觉得多神是什么问题,西游记描写玉皇大帝和如来佛祖统治的宇宙各据一方也相安无事,老百姓也是见神就拜,不太计较。

yyddss : 2017-01-17#3644
看罗素还不如看道金斯,我以前开过一贴,无神论者道金斯和基督徒柯林斯的辩论,
也许你看过这个辩论,贴了后没人讨论,
http://forum.iask.ca/threads/一场科学与宗教信仰间的精彩对话.689448/
看完了,谢谢。

对人性的那一段辩论,我站在柯林斯一边,听上去更合理。纯粹为“利“的人性在我们日常生活中表现得没有那么普遍。如果举一个地球上纯粹为保证基因或者为“利”的例子,狮子最合适不过了,但我觉得没有人的干涉,狮子有濒临灭绝的危险。
(顺便说,人类的共情能力不仅限于自己的族群,还扩充到了很多的其它族群,比如动物)

但是,对宇宙/物质世界的产生,我觉得休谟和罗素有他们的道理,而且有先见性的。对这件事我暂时不表态,现代科技的发展也许会有答案,希望有生之年能看到进展,哎。

现在看来,人类还真没怎么进化,古人的智慧半点不比现代人差啊。

yyddss : 2017-01-17#3645
神是唯一的,只能有一个神,差异的是人对神的认知。
多神论本质上是无神论的一个变形。
你把网鱼推到了老背那边了,网鱼是老背的变形。
网鱼惨了。

yyddss : 2017-01-17#3646
神是唯一的,只能有一个神,差异的是人对神的认知。
多神论本质上是无神论的一个变形。
补充,作为宗教,唯一的神这个信念是对的。

oldbei : 2017-01-17#3647
看完了,谢谢。

对人性的那一段辩论,我站在柯林斯一边,听上去更合理。纯粹为“利“的人性在我们日常生活中表现得没有那么普遍。如果举一个地球上纯粹为保证基因或者为“利”的例子,狮子最合适不过了,但我觉得没有人的干涉,狮子有濒临灭绝的危险。
(顺便说,人类的共情能力不仅限于自己的族群,还扩充到了很多的其它族群,比如动物)

但是,对宇宙/物质世界的产生,我觉得休谟和罗素有他们的道理,而且有先见性的。对这件事我暂时不表态,现代科技的发展也许会有答案,希望有生之年能看到进展,哎。

现在看来,人类还真没怎么进化,古人的智慧半点不比现代人差啊。
要是没有达尔文,先有鸡还是先有蛋的问题不知会难倒的多少人。现代普通人对自然界的了解不知比耶稣那会子知识最渊博的人好过多少倍。

yyddss : 2017-01-17#3648
要是没有达尔文,先有鸡还是先有蛋的问题不知会难倒的多少人。现代普通人对自然界的了解不知比耶稣那会子知识最渊博的人好过多少倍。
知识肯定是多了很多,科学的进展就说明了这一点。
智慧还真未必。

oldbei : 2017-01-17#3649
知识肯定是多了很多,科学的进展就说明了这一点。
智慧还真未必。
智慧要看怎么定义,智商也一样。

法国裁缝 : 2017-01-18#3650
中国人就不觉得多神是什么问题,西游记描写玉皇大帝和如来佛祖统治的宇宙各据一方也相安无事,老百姓也是见神就拜,不太计较。
中国人思维有先天的逻辑缺陷。

oldbei : 2017-01-18#3651
看完了,谢谢。

对人性的那一段辩论,我站在柯林斯一边,听上去更合理。纯粹为“利“的人性在我们日常生活中表现得没有那么普遍。如果举一个地球上纯粹为保证基因或者为“利”的例子,狮子最合适不过了,但我觉得没有人的干涉,狮子有濒临灭绝的危险。
(顺便说,人类的共情能力不仅限于自己的族群,还扩充到了很多的其它族群,比如动物)

但是,对宇宙/物质世界的产生,我觉得休谟和罗素有他们的道理,而且有先见性的。对这件事我暂时不表态,现代科技的发展也许会有答案,希望有生之年能看到进展,哎。

现在看来,人类还真没怎么进化,古人的智慧半点不比现代人差啊。
这柯林斯,原来我早就见过,在比尔马尔的《荒谬的宗教》里面出现过,柯林斯的风采一点儿也没展现出来。比尔马尔太坏了:

法国裁缝 : 2017-01-18#3652
要是没有达尔文,先有鸡还是先有蛋的问题不知会难倒的多少人。现代普通人对自然界的了解不知比耶稣那会子知识最渊博的人好过多少倍。
达尔文解决了先有鸡还是先有蛋的问题了?

法国裁缝 : 2017-01-18#3653
补充,作为宗教,唯一的神这个信念是对的。
在逻辑上也是讲的通的

oldbei : 2017-01-18#3654
达尔文解决了先有鸡还是先有蛋的问题了?
嗯,进化。

法国裁缝 : 2017-01-18#3655
嗯,进化。
第一只鸡是怎么来的?

oldbei : 2017-01-18#3656
第一只鸡是怎么来的?
从鱼到爬行类在变成恐龙再变成鸡。

yyddss : 2017-01-18#3657
智慧要看怎么定义,智商也一样。
大脑本身的能力。古人的思辨能力,逻辑推导能力非常强(比如数学,哲学)。现代科学进展快,和实验条件、手段有很大关系,比如现代物理学的突出进展
(注意:我不是说现代物理学不需要大脑的能力,我是说抽出客观条件来看。古时候连计算器都没有的)

再看现在的西医诊断,对检查手段、仪器的依赖程度我看已经到了90%了。

oldbei : 2017-01-18#3658
看完了,谢谢。

对人性的那一段辩论,我站在柯林斯一边,听上去更合理。纯粹为“利“的人性在我们日常生活中表现得没有那么普遍。如果举一个地球上纯粹为保证基因或者为“利”的例子,狮子最合适不过了,但我觉得没有人的干涉,狮子有濒临灭绝的危险。
(顺便说,人类的共情能力不仅限于自己的族群,还扩充到了很多的其它族群,比如动物)

但是,对宇宙/物质世界的产生,我觉得休谟和罗素有他们的道理,而且有先见性的。对这件事我暂时不表态,现代科技的发展也许会有答案,希望有生之年能看到进展,哎。

现在看来,人类还真没怎么进化,古人的智慧半点不比现代人差啊。
不要理解错了。

基督徒认为道德和进化无关,只能来源于上帝。这种想法其实相当有问题。即使道德和进化无关,就说道德来自上帝是基督徒式的思维的通病。历史上,只要科学解释不了的事情,基督徒会马上把上帝找来,解释科学解释不了的事情。可惜的是,科学能解释的东西越来越多,用得着上帝来解释的地方也越来越少。

类似地,我们也可以说高等数学与进化无关。因为懂得高等数学的原始人并不比不懂高等数学的原始人更会狩猎或采集野果。但初级的算数的确和生存有关。虎穴里有三只老虎,现在走出了两只,问虎穴里还有几只?原始人解答这种问题的能力,恐怕就与生存有关了。如果说聪明的原始人更适应生存,人类的大脑朝着越来越聪明,脑量越来越大的方面发展,那么大脑发展出看似和生存无关的能力(比如高等数学)也就不奇怪了。

人是群居社会性动物。合作的部落,绝对比不合作的部落生存能力要强。合作互助的天性因此而被自然选择应该是合情合理的一种假设。帮助他人的天性在进化中产生,一点儿也不奇怪。

yyddss : 2017-01-18#3659
从鱼到爬行类在变成恐龙再变成鸡。
不是说恐龙已经灭绝了吗?没听说它们进化了啊?

法国裁缝 : 2017-01-18#3660
从鱼到爬行类在变成恐龙再变成鸡。
我问的是地球上出现的第一只鸡,怎么来的。

oldbei : 2017-01-18#3661
大脑本身的能力。古人的思辨能力,逻辑推导能力非常强(比如数学,哲学)。现代科学进展快,和实验条件、手段有很大关系,比如现代物理学的突出进展
(注意:我不是说现代物理学不需要大脑的能力,我是说抽出客观条件来看。古时候连计算器都没有的)

再看现在的西医诊断,对检查手段、仪器的依赖程度我看已经到了90%了。
我没有贬低古人的意思。比如,我觉得古人在看不到地球全貌的时候,能琢磨出地球的形状并估算出地球的大小,是件很赞的事情。也就是说,靠理性,他们就是在庐山中,也识得了庐山的真面目!

但是,我们都知道智商的测验,必然涉及到已有的知识。我们很难抛开知识来测量一个人的智商。这就是为什么说,很多智商测验对农村的孩子来说,不太适合,因为其中涉及到的知识,是城里人熟悉的知识。如果用这样的智商测试来测农耕时代古人的智商,想必对古人也是很不利的。

oldbei : 2017-01-18#3662
我问的是地球上出现的第一只鸡,怎么来的。
是进化来的。

yyddss : 2017-01-18#3663
不要理解错了。

基督徒认为道德和进化无关,只能来源于上帝。这种想法其实相当有问题。即使道德和进化无关,就说道德来自上帝是基督徒式的思维的通病。历史上,只要科学解释不了的事情,基督徒会马上把上帝找来,解释科学解释不了的事情。可惜的是,科学能解释的东西越来越多,用得着上帝来解释的地方也越来越少。

类似地,我们也可以说高等数学与进化无关。因为懂得高等数学的原始人并不比不懂高等数学的原始人更会狩猎或采集野果。但初级的算数的确和生存有关。虎穴里有三只老虎,现在走出了两只,问虎穴里还有几只?原始人解答这种问题的能力,恐怕就与生存有关了。如果说聪明的原始人更适应生存,人类的大脑朝着越来越聪明,脑量越来越大的方面发展,那么大脑发展出看似和生存无关的能力(比如高等数学)也就不奇怪了。

人是群居社会性动物。合作的部落,绝对比不合作的部落生存能力要强。合作互助的天性因此而被自然选择应该是合情合理的一种假设。帮助他人的天性在进化中产生,一点儿也不奇怪。

你这声明有点像一个说烂的词:”政治正确“。生怕别人理解“不正确”。

我只说合作互助的天性是与生俱来的,我哪句话说这天性是上帝给的了?
合作互助的部落多了去了,狮子是合作非常好的部落,食草恐龙也是。合作部落容易生存,但反过来未必成立,就是不合作的部落也生存下来了,而合作部落未必一定生存下来。

法国裁缝 : 2017-01-18#3664
不要理解错了。

基督徒认为道德和进化无关,只能来源于上帝。这种想法其实相当有问题。即使道德和进化无关,就说道德来自上帝是基督徒式的思维的通病。历史上,只要科学解释不了的事情,基督徒会马上把上帝找来,解释科学解释不了的事情。可惜的是,科学能解释的东西越来越多,用得着上帝来解释的地方也越来越少。

类似地,我们也可以说高等数学与进化无关。因为懂得高等数学的原始人并不比不懂高等数学的原始人更会狩猎或采集野果。但初级的算数的确和生存有关。虎穴里有三只老虎,现在走出了两只,问虎穴里还有几只?原始人解答这种问题的能力,恐怕就与生存有关了。如果说聪明的原始人更适应生存,人类的大脑朝着越来越聪明,脑量越来越大的方面发展,那么大脑发展出看似和生存无关的能力(比如高等数学)也就不奇怪了。

人是群居社会性动物。合作的部落,绝对比不合作的部落生存能力要强。合作互助的天性因此而被自然选择应该是合情合理的一种假设。帮助他人的天性在进化中产生,一点儿也不奇怪。
科学只能用来解释神的造物和神对所造世界的律法。
科学永远也解释不了上帝,上帝在科学之外,科学是上帝的造物。
如果你非要证明上帝的存在,最后的结果你会疯掉的,因为你也是上帝的造物,上帝造你之初,就已经把你囚禁在你的自我意识之内,你突破不了你的自我意识,一旦突破你就死了就不是你了。

法国裁缝 : 2017-01-18#3665
是进化来的。
是从鸡蛋孵化来的吗?

yyddss : 2017-01-18#3666
我没有贬低古人的意思。比如,我觉得古人在看不到地球全貌的时候,能琢磨出地球的形状并估算出地球的大小,是件很赞的事情。也就是说,靠理性,他们就是在庐山中,也识得了庐山的真面目!

但是,我们都知道智商的测验,必然涉及到已有的知识。我们很难抛开知识来测量一个人的智商。这就是为什么说,很多智商测验对农村的孩子来说,不太适合,因为其中涉及到的知识,是城里人熟悉的知识。如果用这样的智商测试来测农耕时代古人的智商,想必对古人也是很不利的。
你又开始老毛病了。

我贬低现代人了吗?我只是说,从人类大脑本身的能力来看,古人和现代人没有明显的差别。或者我改一改,差别很小

oldbei : 2017-01-18#3667
你这声明有点像一个说烂的词:”政治正确“。生怕别人理解“不正确”。

我只说合作互助的天性是与生俱来的,我哪句话说这天性是上帝给的了?
合作互助的部落多了去了,狮子是合作非常好的部落,食草恐龙也是。合作部落容易生存,但反过来未必成立,就是不合作的部落也生存下来了,而合作部落未必一定生存下来。
我是针对柯林斯的主张来说。柯林斯的主张没有新意,他的主张和其他基督徒的主张一样,就是认为道德只能从上帝那里来。

既然你说你赞同他的主张,我就给你解释一下道德可以从自然中来。你如果也接受道德可以从自然中来这一点,你就不会赞同他的主张了。
对人性的那一段辩论,我站在柯林斯一边,听上去更合理。纯粹为“利“的人性在我们日常生活中表现得没有那么普遍。如果举一个地球上纯粹为保证基因或者为“利”的例子,狮子最合适不过了,但我觉得没有人的干涉,狮子有濒临灭绝的危险。
(顺便说,人类的共情能力不仅限于自己的族群,还扩充到了很多的其它族群,比如动物)

oldbei : 2017-01-18#3668
是从鸡蛋孵化来的吗?
是。如果它是第一只鸡的话。

oldbei : 2017-01-18#3669
你又开始老毛病了。

我贬低现代人了吗?我只是说,从人类大脑本身的能力来看,古人和现代人没有明显的差别。或者我改一改,差别很小
我也没说你贬低现代人,你激动个啥?

我是说即使大脑完全一样,因为现代人掌握的知识多,现代人大脑的功能(智商/智慧)还是比古人的强。就像计算机系统的功能是硬件和软件共同作用的结果。大脑可比为硬件,知识可比为软件。

法国裁缝 : 2017-01-18#3670
是。如果它是第一只鸡的话。
那鸡蛋是谁下的?

oldbei : 2017-01-18#3671
那鸡蛋是谁下的?
是非鸡下的。

你要是不明白进化论,要不相信上帝造人,是比较困难。

yyddss : 2017-01-18#3672
我也没说你贬低现代人,你激动个啥?

我是说即使大脑完全一样,因为现代人掌握的知识多,现代人大脑的功能(智商/智慧)还是比古人的强。就像计算机系统的功能是硬件和软件共同作用的结果。大脑可比为硬件,知识可比为软件。
是你觉得我激动了吧?我可是笑着发帖的,心里说这个老背老毛病又犯了(不信你笑着回头看我那贴,是否觉得我也是笑的?)

好吧,就按你的软硬件说吧,这件事上我不想争了。

yyddss : 2017-01-18#3673
我是针对柯林斯的主张来说。柯林斯的主张没有新意,他的主张和其他基督徒的主张一样,就是认为道德只能从上帝那里来。

既然你说你赞同他的主张,我就给你解释一下道德可以从自然中来。你如果也接受道德可以从自然中来这一点,你就不会赞同他的主张了。
暂时倾向于道德不是从自然中来的,因为仅靠一个群居动物比较苍白。

道金斯都没有说道德一定从自然中来,也是由于作为严谨的唯物主义者,没有非常有利的实证。他更倾向于”趋利“,大概这个更符合他理解的进化论。他的趋利说在我个人看来比群居动物有力。比如我前面说的人保护动物,其实实质是为了保护自己的生存环境,也是“趋利”,那我更能接受一些。

yyddss : 2017-01-18#3674
是非鸡下的。
飞机?错别字?

oldbei : 2017-01-18#3675
暂时倾向于道德不是从自然中来的,因为仅靠一个群居动物比较苍白。

道金斯都没有说道德一定从自然中来,也是由于作为严谨的唯物主义者,没有非常有利的实证。他更倾向于”趋利“,大概这个更符合他理解的进化论。他的趋利说在我个人看来比群居动物有力。比如我前面说的人保护动物,其实实质是为了保护自己的生存环境,也是“趋利”,那我更能接受一些。
趋利未必一定意味着自私。

唯物主义者认为道德是理性的产物。狮子没有理性也就没有道德。如果没有理性,不知什么是好(有利),什么是不好(有损),道德就无从谈起。

法国裁缝 : 2017-01-18#3676
暂时倾向于道德不是从自然中来的,因为仅靠一个群居动物比较苍白。

道金斯都没有说道德一定从自然中来,也是由于作为严谨的唯物主义者,没有非常有利的实证。他更倾向于”趋利“,大概这个更符合他理解的进化论。他的趋利说在我个人看来比群居动物有力。比如我前面说的人保护动物,其实实质是为了保护自己的生存环境,也是“趋利”,那我更能接受一些。
道德从自然中来是站不住脚的,一切有生命的动物,自然却只给了人类道德?

oldbei : 2017-01-18#3677
飞机?错别字?
非鸡等于不是鸡的东西。裁缝在说第一只鸡,那第一只鸡的妈妈,显然从逻辑上说就不是鸡啦。

oldbei : 2017-01-18#3678
道德从自然中来是站不住脚的,一切有生命的动物,自然却只给了人类道德?
理性也只是人类才有啊。

法国裁缝 : 2017-01-18#3679
趋利未必一定意味着自私。

唯物主义者认为道德是理性的产物。狮子没有理性也就没有道德。如果没有理性,不知什么是好(有利),什么是不好(有损),道德就无从谈起。
狮子为什么没有理性?是自然对它们不公吗?

oldbei : 2017-01-18#3680
狮子为什么没有理性?是自然对它们不公吗?
因为那不是它发展的方向。人为啥没翅膀呢?这是自然的不公吗?

yyddss : 2017-01-18#3681
趋利未必一定意味着自私。

唯物主义者认为道德是理性的产物。狮子没有理性也就没有道德。如果没有理性,不知什么是好(有利),什么是不好(有损),道德就无从谈起。
我理解的道金斯说的“利”,是一种比较原始状态下进化的本能,就是”害“的对立面。
如果没有原始状态,一上来就有理性,那是违背进化论的

原始状态的“利”和自私很难分开,自私也是个中性词

法国裁缝 : 2017-01-18#3682
因为那不是它发展的方向。人为啥没翅膀呢?这是自然的不公吗?
不公平是来自你的逻辑链,我没有纠结这个问题,我有答案。
你说人类的道德来自自然,你正面回答我的问题:为什么自然只赋予人类道德?

yyddss : 2017-01-18#3683
非鸡等于不是鸡的东西。裁缝在说第一只鸡,那第一只鸡的妈妈,显然从逻辑上说就不是鸡啦。
俺说飞机是想活跃一下气氛,看来很失败,大家都很serious,很好
俺态度不端正

yyddss : 2017-01-18#3684
不公平是来自你的逻辑链,我没有纠结这个问题,我有答案。
你说人类的道德来自自然,你正面回答我的问题:为什么自然只赋予人类道德?
老背是睡觉去了?还是写帖子去了?

法国裁缝 : 2017-01-18#3685
非鸡等于不是鸡的东西。裁缝在说第一只鸡,那第一只鸡的妈妈,显然从逻辑上说就不是鸡啦。
所以鸡生蛋蛋生鸡永远都是一个逻辑怪圈。

法国裁缝 : 2017-01-18#3686
老背是睡觉去了?还是写帖子去了?
思考去了

yyddss : 2017-01-18#3687
思考去了
你在奥克兰吗?

法国裁缝 : 2017-01-18#3688
你在奥克兰吗?

yyddss : 2017-01-18#3689
和西部有3小时时差,和东部差6个小时了,比较多

法国裁缝 : 2017-01-18#3690
和西部有3小时时差,和东部差6个小时了,比较多
你在温哥华?

yyddss : 2017-01-18#3691
你在温哥华?
是的。奥克兰咋样?听一个同学说就像一个缩小版的温哥华,有这事?

法国裁缝 : 2017-01-18#3692
是的。奥克兰咋样?听一个同学说就像一个缩小版的温哥华,有这事?
就是一个大村子。
不过也好,可以静下心来思考一些终极问题,好过稀里糊涂活一生。

yyddss : 2017-01-18#3693
就是一个大村子。
不过也好,可以静下心来思考一些终极问题,好过稀里糊涂活一生。
我去旅游过,但对那里的生活是完全不了解的。

我得再问一下你的双重预定论:就是说,不是所有的基督徒都一定会上天堂,对吗?被选中的才上?

法国裁缝 : 2017-01-18#3694
我去旅游过,但对那里的生活是完全不了解的。

我得再问一下你的双重预定论:就是说,不是所有的基督徒都一定会上天堂,对吗?被选中的才上?
基督徒就是被神拣选的,就会上天堂。
但是是不是基督徒,不是人说了算。

yyddss : 2017-01-18#3695
基督徒就是被神拣选的,就会上天堂。
但是是不是基督徒,不是人说了算。
就是说,那些即便入了教会,做了洗礼,经常做礼拜的人,未必是基督徒?

yyddss : 2017-01-18#3696
基督徒就是被神拣选的,就会上天堂。
但是是不是基督徒,不是人说了算。
你直接回答我的问题吧。

一个人,想得永生(这是唯一的原因),去教会了,入了教,他/她一定就是基督徒了,一定会上天堂了,对吗?

法国裁缝 : 2017-01-18#3697
就是说,那些即便入了教会,做了洗礼,经常做礼拜的人,未必是基督徒?
洗礼只是仪式,教会只是场所。
我们外邦人,靠的是因信称义。
当你真心信了,同时你就会感知到你被神拣选了。

yyddss : 2017-01-18#3698
洗礼只是仪式,教会只是场所。
我们外邦人,靠的是因信称义。
当你真心信了,同时你就会感知到你被神拣选了。
能直接回答我3696楼的问题吗?这个人是基督徒吗?会上天堂吗?

法国裁缝 : 2017-01-18#3699
你直接回答我的问题吧。

一个人,想得永生(这是唯一的原因),去教会了,入了教,他/她一定就是基督徒了,一定会上天堂了,对吗?
除非这个人是犹太人,否则就我所知,他不符合基督徒的要件也不会上天堂的。

yyddss : 2017-01-18#3700
除非这个人是犹太人,否则就我所知,他不会上天堂的。
终于有个回答了,谢谢。松口气~~

你再不回答,我会认为你还没想清楚。

法国裁缝 : 2017-01-18#3701
终于有个回答了,谢谢。松口气~~

你再不回答,我会认为你还没想清楚。
不好意思呵呵,在散步所以是隔几步刷新一下页面。

yyddss : 2017-01-18#3702
除非这个人是犹太人,否则就我所知,他不符合基督徒的要件也不会上天堂的。
你说犹太人,我问题又来了,抱歉哈,谁叫我和你时差小呢,:D

犹太人,即便不信教,也能上天堂吗?还是上不了?

法国裁缝 : 2017-01-18#3703
你说犹太人,我问题又来了,抱歉哈,谁叫我和你时差小呢,:D

犹太人,即便不信教,也能上天堂吗?还是上不了?
犹太人,即使不信教即使是犹大即使是马克思,也一样进天堂。
因为神和亚伯拉罕有立约。

yyddss : 2017-01-18#3704
犹太人,即使不信教即使是犹大即使是马克思,也一样进天堂。
因为神和亚伯拉罕有立约。
立约是说亚伯拉罕子孙繁衍,还是所有的子孙都上天堂?我怎么理解的是前者呢?

法国裁缝 : 2017-01-18#3705
立约是说亚伯拉罕子孙繁衍,还是所有的子孙都上天堂?我怎么理解的是前者呢?
创世纪17:7
“我必与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,为要作你和你后裔的神。 ”

"I will establish my covenant as an everlasting covenant between me and you and your descendants after you for the generations to come, to be your God and the God of your descendants after you."
Genesis 17:7

sabre : 2017-01-18#3706
你俩就乐吧!如果那是一种逻辑,也是强盗逻辑。
是他硬把他的问题,说是我的看法,然后又来反问。
好贴, 赞,
Primed的逻辑, 就是简单, 粗暴, 不讲理, 

sabre : 2017-01-18#3707
趋利未必一定意味着自私。

唯物主义者认为道德是理性的产物。狮子没有理性也就没有道德。如果没有理性,不知什么是好(有利),什么是不好(有损),道德就无从谈起。
我更倾向趋利自私的动机, 未必直接的反应到行为上,
当智商到达一定的程度, 记忆到达一定的程度, 社会结构发育到一定的程度时,
为了长远的利益,人可以损失一点眼前的利益, 可以做出无私的事, 比如投资, 比如建立信誉,  

法国裁缝 : 2017-01-18#3708
我更倾向趋利自私的动机, 未必直接的反应到行为上,
当智商到达一定的程度, 记忆到达一定的程度, 社会结构发育到一定的程度时,
为了长远的利益,人可以损失一点眼前的利益, 可以做出无私的事, 比如投资, 比如建立信誉,  
没有任何解析。
事实大家都知道,关键是为什么。

法国裁缝 : 2017-01-18#3709
好贴, 赞,
Primed的逻辑, 就是简单, 粗暴, 不讲理, 
在这个帖子里,他还是蛮认真的。

sabre : 2017-01-18#3710
没有任何解析。
事实大家都知道,关键是为什么。
有好处,有用处,
道德学里, 最重要的一个分支, 功利学, 考虑的是所有利益,

有功夫的同学, 可以关注一下utilitarianism,
https://zh.wikipedia.org/wiki/效益主義
这个是维基的一篇文章, 介绍功利,

建议看英文的,更详细 

sabre : 2017-01-18#3711
在这个帖子里,他还是蛮认真的。
我没说他的态度, 我说的是他的推理不着边, 

sabre : 2017-01-18#3712
我读了一下中文的功利主义, 发现一个巨大的进步,
目前的称呼已改为效益主义了, 去掉了功利这个被世俗认为贬义的词, 

法国裁缝 : 2017-01-18#3713
我没说他的态度, 我说的是他的推理不着边, 
你还在倒时差?

sabre : 2017-01-18#3714
HBO 有个电视, The Young Pope,
讲当今教皇的故事, 我看了两眼, 感兴趣,

风平浪静 : 2017-01-18#3715
老贝,起来了没?
裁缝今天让我刮目相看了。

风平浪静 : 2017-01-18#3716
这个说法预设了一个前提:信教的人是愚蠢的
怎么预设了?我头脑中没有的东西,凭什么你说有?莫名其妙:wdb16:
我只有一个解释:是你头脑里的东东投射外界。

风平浪静 : 2017-01-18#3717
神是唯一的,只能有一个神,差异的是人对神的认知。
多神论本质上是无神论的一个变形。
这就是我不接受全体意义上唯一神教的原因。神的概念定义决定了神是不会被某些人的有限文字、语言限定。所以,所谓唯一是有范围的。我同意针对某一个体的"唯一"。

风平浪静 : 2017-01-18#3718
反对性别歧视和年龄歧视!:kan:
裁缝也有性别岐视。我看见了。:wdb6:
男人说女人的逻辑怎么怎么了,为什么不认为自己不懂女人逻辑的超越性?就是男人之间也有逻辑上的差异呀。

yyddss : 2017-01-18#3719
因为那不是它发展的方向。人为啥没翅膀呢?这是自然的不公吗?
对呀,为什么那么多生物有翅膀?仔细琢磨一下裁缝3679帖子的话,就不会这么断然下结论。

人类进化的过程在自然界是没有其它样本的。狮子进化是大脑和体能的全面进化,在自然界有大量样本存在,包括老虎、豹子、天上的鹰水里的鲸鱼,食物链顶端的食肉动物有共性。把人类放到自然界中去,连抵抗一只鹿的能力都没有,完全依靠大脑的能力达到了食物链的最顶端,这是很不“自然“的。

我还得再说一下,我没有同意这种特殊性一定是基督教的上帝创造的,还有其它可能性。但基督教的解释是可能性的一种,我不拒绝这种可能性。
道金斯的趋利说并没有解释出人类的理性是从哪里来的。

yyddss : 2017-01-18#3720
我没说他的态度, 我说的是他的推理不着边, 
不是完全不着边。他应该看过一些东西,包括物理学的一些推理假说,然后加上了自己玩游戏时激发的一些想象。- 当然这是我猜的。

yyddss : 2017-01-18#3721
裁缝也有性别岐视。我看见了。:wdb6:
男人说女人的逻辑怎么怎么了,为什么不认为自己不懂女人逻辑的超越性?就是男人之间也有逻辑上的差异呀。
同意。男人和男人之间也有逻辑说不通的地方,帖子里到处都是。拿性别说事儿没劲。

话说裁缝哪里说性别了?和一个人说话的时候我没注意教室里其它人说的话。

风平浪静 : 2017-01-18#3722
同意。男人和男人之间也有逻辑说不通的地方,帖子里到处都是。拿性别说事儿没劲。

话说裁缝哪里说性别了?和一个人说话的时候我没注意教室里其它人说的话。
我看到他在那一瞬间楼说小蝶了,好像在8973层。

oldbei : 2017-01-18#3723
HBO 有个电视, The Young Pope,
讲当今教皇的故事, 我看了两眼, 感兴趣,
我也想看。

oldbei : 2017-01-18#3724
有好处,有用处,
道德学里, 最重要的一个分支, 功利学, 考虑的是所有利益,

有功夫的同学, 可以关注一下utilitarianism,
https://zh.wikipedia.org/wiki/效益主義
这个是维基的一篇文章, 介绍功利,

建议看英文的,更详细 
的确是这样。在流行文化中,有很多概念是被妖魔化的,我们对它们的印象并不是它们的本来面目。比如,无神论在美国就被妖魔化,被当成是没有道德的同义词。美国人现在可以选一位黑人总统,一位女性总统,甚至一位穆斯林总统,却不会选出一位公开的无神论总统。

功利主义也是一样。功利主义并不是想很多人想象的一样,只讲个人私利,也讲群体的利益,也讲他人的利益,甚至可以讲动物的利益。

yyddss : 2017-01-18#3725
我看到他在那一瞬间楼说小蝶了,好像在8973层。
未尝的地盘好乱,我一去就晕菜了。都哪跟哪啊?:wdb4:

未尝也很少来小黑屋了~~

yyddss : 2017-01-18#3726
人不是因为不信神才自大,而是因为自大才不信神。所以无神论者并不总是自大,只是自大的比例较高。

人不是因为信神才谦卑,而是因为谦卑才信神。所以有神论者并不总是谦卑,只是谦卑的比例较高。
楼主,要不你起头来个新鲜话题吧?

风平浪静 : 2017-01-18#3727
未尝的地盘好乱,我一去就晕菜了。都哪跟哪啊?:wdb4:

未尝也很少来小黑屋了~~
是的。我是关注了裁缝。

yyddss : 2017-01-18#3728
是的。我是关注了裁缝。
裁缝和你们时差比较大,祝你们玩得愉快!:wdb32:

风平浪静 : 2017-01-18#3729
的确是这样。在流行文化中,有很多概念是被妖魔化的,我们对它们的印象并不是它们的本来面目。比如,无神论在美国就被妖魔化,被当成是没有道德的同义词。美国人现在可以选一位黑人总统,一位女性总统,甚至一位穆斯林总统,却不会选出一位公开的无神论总统。

功利主义也是一样。功利主义并不是想很多人想象的一样,只讲个人私利,也讲群体的利益,也讲他人的利益,甚至可以讲动物的利益。
所以我说你不必过虑。在其中有悖论的观点和习俗,在内部就有瓦解的因素存在。
我认为那位刚离世的英国老人说的有理:短期看悲观,长期看乐观。

风平浪静 : 2017-01-18#3730
裁缝和你们时差比较大,祝你们玩得愉快!:wdb32:
你走了?

oldbei : 2017-01-18#3731
我更倾向趋利自私的动机, 未必直接的反应到行为上,
当智商到达一定的程度, 记忆到达一定的程度, 社会结构发育到一定的程度时,
为了长远的利益,人可以损失一点眼前的利益, 可以做出无私的事, 比如投资, 比如建立信誉,  
这是我和撒老师由来已久的分歧。

我理解主观为自己客观为别人的逻辑。但我不局限于这个逻辑。我相信客观为别人也可以是一种天性。(歪弟顺便也注意一下我在这里说明。)不忍之心,人皆有之,说的是一种直接的反应,而不是算计之后的反应。就说动物世界里,比如群狼围攻一个更大更凶猛的猛兽,狼的个体中必须要有愿意牺牲的精神,群狼才有可能战胜更大更凶猛的猛兽。如果每只狼都等着别的狼往前冲,那就永无得胜的可能。在这个意义上说,围攻、合作也是一种天性。如果看到蜂群攻击的场面,就更是如此。如果每只蜜蜂都个体至上,进攻就不会发生了,因为对蜜蜂个体来说,进攻就意味着死亡。

所以,我倾向认为,利他也是一种天性,就像乐感一样,有人天生强一些,有人天生弱一些,但我们不能否认乐感的存在,没有利益我们也要歌唱。就像康德经过深思熟虑后发现的那样,道德律是存在于内心的。

科学养猪 : 2017-01-18#3732
所以,我倾向认为,利他也是一种天性,就像乐感一样,有人天生强一些,有人天生弱一些,但我们不能否认乐感的存在,没有利益我们也要歌唱。就像康德经过深思熟虑后发现的那样,道德律是存在于内心的。

道德只是一个变量,被造物主植入的。你想得太多了。

科学养猪 : 2017-01-18#3733
谁能证明我们,这个论坛,我们所理解的地球,宇宙,历史,不是5分钟前被一程序植入的?

oldbei : 2017-01-18#3734
我理解的道金斯说的“利”,是一种比较原始状态下进化的本能,就是”害“的对立面。
如果没有原始状态,一上来就有理性,那是违背进化论的

原始状态的“利”和自私很难分开,自私也是个中性词
参见我楼上的帖子。“利”有私利,也有他利。

进化论的精髓是讲在没有智能设计下的进化,不需要理性。利他行为不是理性的结果,而是进化的结果。

科学养猪 : 2017-01-18#3735
如果我们死亡一刹那,灵魂出窍,跨入另一个空间,那么就是神的游戏了。
如果我们死亡一刹那,完全空白,灰飞烟灭,那么我们就是一段程序,被删除了。

oldbei : 2017-01-18#3736
道德只是一个变量,被造物主植入的。你想得太多了。
无神论者经常说,信教的人思想懒惰,泡沫老师正在提供这样的例子。:wdb11:

oldbei : 2017-01-18#3737
如果我们死亡一刹那,灵魂出窍,跨入另一个空间,那么就是神的游戏了。
如果我们死亡一刹那,完全空白,灰飞烟灭,那么我们就是一段程序,被删除了。
说关机了,恐怕更贴切些。但这样的比喻能说明什么问题?

oldbei : 2017-01-18#3738
谁能证明我们,这个论坛,我们所理解的地球,宇宙,历史,不是5分钟前被一程序植入的?
没人能证明,就像没人能证明茫茫宇宙之中还有一个更聪明的泡沫老师不存在一样。

科学养猪 : 2017-01-18#3739
无神论者经常说,信教的人思想懒惰,泡沫老师正在提供这样的例子。:wdb11:

谁信教了? 你信?
懒惰我倒没有, 我天天练习挥杆,希望水平提高哪怕1杆。我参加游戏RAID,高度紧张。我玩各种扑克,围棋,都是穷尽脑力极其疲累的活动。 我讨厌睡觉,讨厌吃饭。基本上18个小时都在高度用脑,也许我会早死。

oldbei : 2017-01-18#3740
谁信教了? 你信?
懒惰我倒没有, 我天天练习挥杆,希望水平提高哪怕1杆。我参加游戏RAID,高度紧张。我玩各种扑克,围棋,都是穷尽脑力极其疲累的活动。 我讨厌睡觉,讨厌吃饭。基本上18个小时都在高度用脑,也许我会早死。
噢,你不信教,光信神?

科学养猪 : 2017-01-18#3741
说关机了,恐怕更贴切些。但这样的比喻能说明什么问题?

说明人就是一游戏,玩好就好。人实际上极其渺小没有价值,不可控的东西太多了。 如果一定要有指望,万一的指望,那么通过脑电波和你认定的神交流,尽量交流,也许会有新鲜事出现。 好比佛教的顿悟,好比基督教的被拣选,类似的好事情。 万一发生交流,那么你就被改变了。

科学养猪 : 2017-01-18#3742
噢,你不信教,光信神?

差不多。

oldbei : 2017-01-18#3743
谁信教了? 你信?
懒惰我倒没有, 我天天练习挥杆,希望水平提高哪怕1杆。我参加游戏RAID,高度紧张。我玩各种扑克,围棋,都是穷尽脑力极其疲累的活动。 我讨厌睡觉,讨厌吃饭。基本上18个小时都在高度用脑,也许我会早死。
智力活动并不等同于思维活跃。用神,造物主来解释现实往往就是一种投机取巧,这在历史上一遍又一遍地被演示过。

科学养猪 : 2017-01-18#3744
智力活动并不等同于思维活跃。用神,造物主来解释现实往往就是一种投机取巧,这在历史上一遍又一遍地被演示过。

你觉得人能掌控一切?你出门被撞的几率,和中649的几率,哪个大?谁决定的?

oldbei : 2017-01-18#3745
说明人就是一游戏,玩好就好。人实际上极其渺小没有价值,不可控的东西太多了。 如果一定要有指望,万一的指望,那么通过脑电波和你认定的神交流,尽量交流,也许会有新鲜事出现。 好比佛教的顿悟,好比基督教的被拣选,类似的好事情。 万一发生交流,那么你就被改变了。
改变就改变好了,问题是你说的这种改变从来都没发生过。也许有真龙存在,但存在于我们这个世界的可能性无限趋近于零。

oldbei : 2017-01-18#3746
你觉得人能掌控一切?你出门被撞的几率,和中649的几率,哪个大?谁决定的?
人不能掌控一切,但由此就想象有个什么东西在掌控一切,这完全不合逻辑。就好比我不拥有月球,月球一定被什么东西拥有?这是逻辑硬伤。

科学养猪 : 2017-01-18#3747
智力活动并不等同于思维活跃。用神,造物主来解释现实往往就是一种投机取巧,这在历史上一遍又一遍地被演示过。

因为这就是现实,人没有选择的。 吴清源时代,面对酷爱实地的木谷实秀哉,起首把黑棋放在天元,令人匪夷所思。传奇人生的他说,围棋的一个定式,是一辈子都想不明白的。 这还是19条横线对19竖线组成的棋盘游戏,尚不能穷尽变化。你以为你能搞清楚人是怎么回事吗?

我有5%的把握说,我们临死一刹那,有希望搞明白我们来地球做人的意义。

科学养猪 : 2017-01-18#3748
人不能掌控一切,但由此就想象有个什么东西在掌控一切,这完全不合逻辑。就好比我不拥有月球,月球一定被什么东西拥有?这是逻辑硬伤。

怎么不合逻辑啊。你有没有玩过WOW啊,里面的角色可以任意行动,任意开拓,可以经历友情,爱情,亲情(当然是他们自以为),但是他们都受到我,这个PLAYER的控制啊。 这么简单的逻辑,你想不通? 看来你还是太狭隘了。去玩RPG游戏体会一下好了。

科学养猪 : 2017-01-18#3749
怎么不合逻辑啊。你有没有玩过WOW啊,里面的角色可以任意行动,任意开拓,可以经历友情,爱情,亲情(当然是他们自以为),但是他们都受到我,这个PLAYER的控制啊。我给与他们自由,但是可以任何时间,任何理由结束他们的“人生”。 这么简单的逻辑,你想不通? 看来你还是太狭隘了。去玩RPG游戏体会一下好了。

科学养猪 : 2017-01-18#3750
改变就改变好了,问题是你说的这种改变从来都没发生过。也许有真龙存在,但存在于我们这个世界的可能性无限趋近于零。

你对“0”的理解,也是造物主植入你大脑的。你只能这样理解呀。 坐在井底的青蛙,天就是井口这么大呀。

oldbei : 2017-01-18#3751
怎么不合逻辑啊。你有没有玩过WOW啊,里面的角色可以任意行动,任意开拓,可以经历友情,爱情,亲情(当然是他们自以为),但是他们都受到我,这个PLAYER的控制啊。 这么简单的逻辑,你想不通? 看来你还是太狭隘了。去玩RPG游戏体会一下好了。
这个逻辑错误和玩不玩游戏没关系。649的几率不是我订的,但不说明就是你订的,同样也不说明就是神订的,这是正常的逻辑。你认为世间的一起都是某神事先编好的程序,不过就是因为你有玩游戏的经历,然后用你的经历做了一个想象而已。就像有人把星星想做是珠宝一样,仅仅是想象而已。

科学养猪 : 2017-01-18#3752
这个逻辑错误和玩不玩游戏没关系。649的几率不是我订的,但不说明就是你订的,同样也不说明就是神订的,这是正常的逻辑。你认为世间的一起都是某神事先编好的程序,不过就是因为你有玩游戏的经历,然后用你的经历做了一个想象而已。就像有人把星星想做是珠宝一样,仅仅是想象而已。

你当然可以不同意。问题是,为什么不可以是我这样的想像? 你和我,如果受教育相似,移民身份相同,有家有小,智利正常,无不良嗜好,人生的成就也差不多,为什么你的想像是对的,我的想像是错的?

当然如果你说你是博士后,比我见识多,我没话可说。我两个学位,硕士,应该不会被称为盲流在胡说吧。

oldbei : 2017-01-18#3753
你对“0”的理解,也是造物主植入你大脑的。你只能这样理解呀。 坐在井底的青蛙,天就是井口这么大呀。
我就是井底之蛙,我也是用眼睛在看,用脑子的思考,不像你现实和想象都分不清楚,有个井口都帮不了你。

风平浪静 : 2017-01-18#3754
怎么不合逻辑啊。你有没有玩过WOW啊,里面的角色可以任意行动,任意开拓,可以经历友情,爱情,亲情(当然是他们自以为),但是他们都受到我,这个PLAYER的控制啊。 这么简单的逻辑,你想不通? 看来你还是太狭隘了。去玩RPG游戏体会一下好了。
人不能掌控一切,但由此就想象有个什么东西在掌控一切,这完全不合逻辑。就好比我不拥有月球,月球一定被什么东西拥有?这是逻辑硬伤。
想象还是很需要的。因为我们有许多理性解释尚未跟上的现象存在。为什么不可以存放在"神"这个概念里呢?
其实泡沫和网鱼的神更像爱因斯坦他们科学家的神。是对未知领域用古老语言言说。我觉得有逻辑。
只是要区分开,与企图辖制人自由的一些同名不同质的词。

oldbei : 2017-01-18#3755
你当然可以不同意。问题是,为什么不可以是我这样的想像? 你和我,如果受教育相似,移民身份相同,有家有小,智利正常,无不良嗜好,人生的成就也差不多,为什么你的想像是对的,我的想像是错的?
你的想象没有根据,我的想象有根据,这就是区别。

风平浪静 : 2017-01-18#3756
你当然可以不同意。问题是,为什么不可以是我这样的想像? 你和我,如果受教育相似,移民身份相同,有家有小,智利正常,无不良嗜好,人生的成就也差不多,为什么你的想像是对的,我的想像是错的?

当然如果你说你是博士后,比我见识多,我没话可说。我两个学位,硕士,应该不会被称为盲流在胡说吧。
也希望我们都能被平等对待。:wdb6:

科学养猪 : 2017-01-18#3757
你的想象没有根据,我的想象有根据,这就是区别。

在我看来,我的论点证据数不过来,你的完全站不住脚。 这真是奇怪了。

风平浪静 : 2017-01-18#3758
你的想象没有根据,我的想象有根据,这就是区别。
有根有据就不是想象了。

风平浪静 : 2017-01-18#3759
在我看来,我的论点证据数不过来,你的完全站不住脚。 这真是奇怪了。
你的态度毁了你的想象。耐心点

科学养猪 : 2017-01-18#3760
我就是井底之蛙,我也是用眼睛在看,用脑子的思考,不像你现实和想象都分不清楚,有个井口都帮不了你。

我也是井底之蛙,只不过我玩了一种游戏,领悟了一些你没有领悟的东西。我觉得井外一定有人(神)在玩我们。你却认为,只要我们蛙足够智慧,一定会搞明白这口井。

风平浪静 : 2017-01-18#3761
此神非彼神。反对老贝反对一切用神的井底蛙语境。:wdb9:

oldbei : 2017-01-18#3762
想象还是很需要的。因为我们有许多理性解释尚未跟上的现象存在。为什么不可以存放在"神"这个概念里呢?
其实泡沫和网鱼的神更像爱因斯坦他们科学家的神。是对未知领域用古老语言言说。我觉得有逻辑。
只是要区分开,与企图辖制人自由的一些同名不同质的词。
我不反对想象,我只是不同意把想象和现实混为一谈。精神出了毛病的人会分不清想象和现实。

把神等同与未知,类似数学中的X,里面可以有任何东西,这我不反对。但分清“知道”和“不知道/想象”很重要,这就是我们在这里讨论的原因。

小和尚 : 2017-01-18#3763
我也是井底之蛙,只不过我玩了一种游戏,领悟了一些你没有领悟的东西。我觉得井外一定有人(神)在玩我们。你却认为,只要我们蛙足够智慧,一定会搞明白这口井。
既然命定论,你十八个小时还思考什么呀,没有必要。
还做什么股票?

oldbei : 2017-01-18#3764
我也是井底之蛙,只不过我玩了一种游戏,领悟了一些你没有领悟的东西。我觉得井外一定有人(神)在玩我们。你却认为,只要我们蛙足够智慧,一定会搞明白这口井。
我不认为我一定能搞明白这口井,但我不把希望寄托在井外有圣诞老人上。

oldbei : 2017-01-18#3765
既然命定蓝论,你十八个小时还思考什么呀,没有必要。
还做什么股票?
估计他觉得是在玩游戏,虽没必要,但他百无聊赖,所以玩一下,权当行尸走肉吧。

风平浪静 : 2017-01-18#3766
我不反对想象,我只是不同意把想象和现实混为一谈。精神出了毛病的人会分不清想象和现实。

把神等同与未知,类似数学中的X,里面可以有任何东西,这我不反对。但分清“知道”和“不知道/想象”很重要,这就是我们在这里讨论的原因。
其实他是在打比喻。我现在开始弄清他的套路了。
他很聪明灵光,本不是蛙,但他到处转悠,忙碌,给自己修个井跳进去。所以不转忙时,还是很有悟性的。
想象的翅膀只飞行在未知的空间,现实用腿。:wdb6:

风平浪静 : 2017-01-18#3767
我不认为我一定能搞明白这口井,但我不把希望寄托在井外有圣诞老人上。
所以你没有科学家的信心和勇气。科学家说:圣诞老人不帮忙,我也可以凭想象去行动。

oldbei : 2017-01-18#3768
其实他是在打比喻。我现在开始弄清他的套路了。
他很聪明灵光,本不是蛙,但他到处转悠,忙碌,给自己修个井跳进去。所以不转忙时,还是很有悟性的。
想象的翅膀只飞行在未知的空间,现实用腿。:wdb6:
他要是井外之蛙就好了,我这只井底之蛙就洗耳恭听了。

风平浪静 : 2017-01-18#3769
他要是井外之蛙就好了,我这只井底之蛙就洗耳恭听了。
他是井外之蛙,是你这口井以外的井之蛙。不同的井看见的天空不一样。

oldbei : 2017-01-18#3770
所以你没有科学家的信心和勇气。科学家说:圣诞老人不帮忙,我也可以凭想象去行动。
人生苦短,想象太多,所以对想象一定要有所选择。抱住一个想象不放的人,显然是想象力贫乏的人。科学家是最讲理性的人,你看有几个科学家是实验结果一解释不通,就把神抬出来的?

yyddss : 2017-01-18#3771
因为这就是现实,人没有选择的。 吴清源时代,面对酷爱实地的木谷实秀哉,起首把黑棋放在天元,令人匪夷所思。传奇人生的他说,围棋的一个定式,是一辈子都想不明白的。 这还是19条横线对19竖线组成的棋盘游戏,尚不能穷尽变化。你以为你能搞清楚人是怎么回事吗?

我有5%的把握说,我们临死一刹那,有希望搞明白我们来地球做人的意义。
我的感觉,不一定搞得明白做人的意义,但能搞明白是否有超越人类的智慧存在。这个把握超过5%

oldbei : 2017-01-18#3772
他是井外之蛙,是你这口井以外的井之蛙。不同的井看见的天空不一样。
他至多是只想象自己跳到境外的青蛙,所以他说不出任何我们井底之蛙想象不到的东西。

风平浪静 : 2017-01-18#3773
人生苦短,想象太多,所以对想象一定要有所选择。抱住一个想象不放的人,显然是想象力贫乏的人。科学家是最讲理性的人,你看有几个科学家是实验结果一解释不通,就把神抬出来的?
是的。各自在各自的领域想象。科学家的神是让他们在科学的未知领域有颗敬畏谦卑的心,并因而诚实于他们的工作结论。

yyddss : 2017-01-18#3774
谁能证明我们,这个论坛,我们所理解的地球,宇宙,历史,不是5分钟前被一程序植入的?
你说过不止一次有问题问你,那我先问个问题:你的这种意识到“被控制”的意识,也是程序植入的,还是程序之外的?
(先说好你别又说什么蠢问题啊,我们遵循no stupid question的原则)

yyddss : 2017-01-18#3775
在我看来,我的论点证据数不过来,你的完全站不住脚。 这真是奇怪了。
瞧,男人和男人逻辑也对不上吧

oldbei : 2017-01-18#3776
我的感觉,不一定搞得明白做人的意义,但能搞明白是否有超越人类的智慧存在。这个把握超过5%
当然,这有什么疑问?我们不是时刻准备着机器超过我们吗?机器就是比人更会下棋,这是可以搞清的事实,有啥没把握的?

科学养猪 : 2017-01-18#3777
我不认为我一定能搞明白这口井,但我不把希望寄托在井外有圣诞老人上。

好了,假如我就是希望圣诞老人了,你会有什么结论? 愚昧无知? 我是认真问这句的,想明白你的真实意图。

风平浪静 : 2017-01-18#3778
好了,假如我就是希望圣诞老人了,你会有什么结论? 愚昧无知? 我是认真问这句的,想明白你的真实意图。
你也想问我吧?真实坦率。我的结论

科学养猪 : 2017-01-18#3779
既然命定论,你十八个小时还思考什么呀,没有必要。
还做什么股票?

什么没有必要?做人就要尽人事。 80岁前打进80杆,这是一个目标。然后就死而瞑目了。 做股票也是为了浪费一些脑力,我这人不爱吃,不爱睡。每天把脑力用完,筋疲力尽才满意。 如果我不做股票,就会去打通宵桥牌,围棋。去惠斯勒住一个月滑雪,任何令我好奇的东西我都会全身心投入。 前两天我在LONDON DRUG看到手提吸尘器,居然也让我驻足了40分钟,研究了老半天。回来上网钻研。

oldbei : 2017-01-18#3780
好了,假如我就是希望圣诞老人了,你会有什么结论? 愚昧无知? 我是认真问这句的,想明白你的真实意图。
不光是愚昧无知,而是缺乏正常的思维方法。无知的人,逻辑不一定坏掉。

我们可以想象井外有圣诞老人,有蓝精灵,有男人,有女人,有孩子,有怪物,有蛇,有神,有外星人,或者啥都没有,等等等等。所有这些想象的价值都是一样的,都没有任何证据作为支撑。

小和尚 : 2017-01-18#3781
什么没有必要?做人就要尽人事。 80岁前打进80杆,这是一个目标。然后就死而瞑目了。 做股票也是为了浪费一些脑力,我这人不爱吃,不爱睡。每天把脑力用完,筋疲力尽才满意。 如果我不做股票,就会去打通宵桥牌,围棋。去惠斯勒住一个月滑雪,任何令我好奇的东西我都会全身心投入。 前两天我在LONDON DRUG看到手提吸尘器,居然也让我驻足了40分钟,研究了老半天。回来上网钻研。
你事实上做的不是发展论吗?
和你刚才口口声声的命定论大相径庭。
命定论叫你看说明书或者圣经,一切皆有安排。
思考40分钟纯粹浪费时间,
高尔夫也是,哪个洞都是上帝安排。

yyddss : 2017-01-18#3782
当然,这有什么疑问?我们不是时刻准备着机器超过我们吗?机器就是比人更会下棋,这是可以搞清的事实,有啥没把握的?
不是我想说的意思,不过没关系,这个说不说无所谓。

风平浪静 : 2017-01-18#3783
不光是愚昧无知,而是缺乏正常的思维方法。无知的人,逻辑不一定坏掉。

我们可以想象井外有圣诞老人,有蓝精灵,有男人,有女人,有孩子,有怪物,有蛇,有神,有外星人,或者啥都没有,等等等等。所有这些想象的价值都是一样的,都没有任何证据作为支撑。
那些诗歌丶音乐呢?那些艺术和科幻呢?

oldbei : 2017-01-18#3784
什么没有必要?做人就要尽人事。 80岁前打进80杆,这是一个目标。然后就死而瞑目了。 做股票也是为了浪费一些脑力,我这人不爱吃,不爱睡。每天把脑力用完,筋疲力尽才满意。 如果我不做股票,就会去打通宵桥牌,围棋。去惠斯勒住一个月滑雪,任何令我好奇的东西我都会全身心投入。 前两天我在LONDON DRUG看到手提吸尘器,居然也让我驻足了40分钟,研究了老半天。回来上网钻研。
所以,你世界虚幻想象,对你并没起到什么作用。你觉得你渺小受控,你还是像我们这些觉得不渺小不受控的人一样的行动。你照样觉得自己过得挺好,挺真实,一点儿也不比其他人过得虚幻。

yyddss : 2017-01-18#3785
泡沫老师哪里去了?面壁去了?

oldbei : 2017-01-18#3786
那些诗歌丶音乐呢?那些艺术和科幻呢?
科幻之所以叫科幻就是明确告诉人们这是幻想。文学艺术也是一样,是虚构的,这正常人都了解。

sabre : 2017-01-18#3787
这是我和撒老师由来已久的分歧。

我理解主观为自己客观为别人的逻辑。但我不局限于这个逻辑。我相信客观为别人也可以是一种天性。(歪弟顺便也注意一下我在这里说明。)不忍之心,人皆有之,说的是一种直接的反应,而不是算计之后的反应。就说动物世界里,比如群狼围攻一个更大更凶猛的猛兽,狼的个体中必须要有愿意牺牲的精神,群狼才有可能战胜更大更凶猛的猛兽。如果每只狼都等着别的狼往前冲,那就永无得胜的可能。在这个意义上说,围攻、合作也是一种天性。如果看到蜂群攻击的场面,就更是如此。如果每只蜜蜂都个体至上,进攻就不会发生了,因为对蜜蜂个体来说,进攻就意味着死亡。

所以,我倾向认为,利他也是一种天性,就像乐感一样,有人天生强一些,有人天生弱一些,但我们不能否认乐感的存在,没有利益我们也要歌唱。就像康德经过深思熟虑后发现的那样,道德律是存在于内心的。
这个好理解, 向上冲的狼在配偶的选择上有优势, 牺牲的几率大, 传宗接代的几率也大,
合作的产生也是类似, 团队作战生存几率大,
蜜蜂是社会动物, 兵蜂之间的关系是姐妹的关系, 留下谁的基因都差不多,

这个问题的解释, 最好看看自私的基因, 配合弗莱德曼的资本主义和自由, 人世间的所有活动都可以解释,

yyddss : 2017-01-18#3788
你事实上做的不是发展论吗?
和你刚才口口声声的命定论大相径庭。
命定论叫你看说明书或者圣经,一切皆有安排。
思考40分钟纯粹浪费时间,
高尔夫也是,哪个洞都是上帝安排。
哪个洞、几杆都设计好了,这个有点要命。

风平浪静 : 2017-01-18#3789
"不光是愚昧无知,而是缺乏正常的思维方法。无知的人,逻辑不一定坏掉。"
这是你对他希望有圣诞老人的想象的看法?
正是有了他这样的想象力和逻辑能力,艺术家才有杰出作品,包括科幻。都是脑力超越平庸的珍品。

sabre : 2017-01-18#3790
你觉得人能掌控一切?你出门被撞的几率,和中649的几率,哪个大?谁决定的?
这个是典型的粗暴,谁说要掌控一切了,

649的概率是排列组合算出来的,
出门被撞的几率是统计结果,分析这个结果, 可以找出来减少被撞的几率, 不是说可以控制一切,

sabre : 2017-01-18#3791
你当然可以不同意。问题是,为什么不可以是我这样的想像? 你和我,如果受教育相似,移民身份相同,有家有小,智利正常,无不良嗜好,人生的成就也差不多,为什么你的想像是对的,我的想像是错的?

当然如果你说你是博士后,比我见识多,我没话可说。我两个学位,硕士,应该不会被称为盲流在胡说吧。
这个推理的毛病是, 把群体跟个体混为一谈,
各种情况差不多的时候, 一个大数量的团体, 有一定的思维趋势,
作为个体, 确可以是千差万别,

风平浪静 : 2017-01-18#3792
哪个洞、几杆都设计好了,这个有点要命。
泡沫总是用力过猛而弄巧成拙。高尔夫不仅靠技巧,高手比心境。

小和尚 : 2017-01-18#3793
哪个洞、几杆都设计好了,这个有点要命。
有一个老头,在背后看我们一举一动,为我们安排好一切,
我们要做的就是照做,并时刻感激他,
擦,这不是中国版的孔孟之道吗?
只不过中国是君君臣臣父父子子的多层管理结构,
西方是扁平化管理,上帝,神父,子民。
都是为了社会稳定,吻腚

sabre : 2017-01-18#3794
Primed的逻辑, 经常有这样的误区,
你看看, 眼镜是不是都架在鼻子上, 鼻子的产生一定是因为近视眼要带眼镜,

yyddss : 2017-01-18#3795
泡沫总是用力过猛而弄巧成拙。高尔夫不仅靠技巧,高手比心境。
你的意思是,他打高尔夫还没有入门呢?:wdb4:

风平浪静 : 2017-01-18#3796
你的意思是,他打高尔夫还没有入门呢?:wdb4:
你敢说?我只敢说想这样成高手还得多听老贝和大师的指导。:wdb1:

风平浪静 : 2017-01-18#3797
这个推理的毛病是, 把群体跟个体混为一谈,
各种情况差不多的时候, 一个大数量的团体, 有一定的思维趋势,
作为个体, 确可以是千差万别,
大师,我没看出泡沫这帖的毛病。以前看到过群体和个体的混谈,我和老贝也争过。但这帖觉得泡沫没什么毛病。(最后一段画蛇添足,忽略)

yyddss : 2017-01-18#3798
差不多。
泡沫老师我感觉你就是薛定谔的那只猫,既在这里又不在这里。

我撤了,合适的时候再问你吧。

科学养猪 : 2017-01-18#3799
你事实上做的不是发展论吗?
和你刚才口口声声的命定论大相径庭。
命定论叫你看说明书或者圣经,一切皆有安排。
思考40分钟纯粹浪费时间,
高尔夫也是,哪个洞都是上帝安排。

你境界不行,神给与人类自由意志。在一个限定的范围内,比如地球,比如我们能触及的宇宙内,随便玩。

sabre : 2017-01-18#3800
大师,我没看出泡沫这帖的毛病。以前看到过群体和个体的混谈,我和老贝也争过。但这帖觉得泡沫没什么毛病。(最后一段画蛇添足,忽略)
我换个说法,
我大学快毕业了, 没对象, 急的抓耳挠腮的,
就冲向一个女同学, 让她跟我找对象, 可惜, 她有一个追求的,
我就问她, 你凭什么选他啊, 那个人, 鼻子不比我多, 眼睛不比我的眼睛大,

小和尚 : 2017-01-18#3801
你境界不行,神给与人类自由意志。在一个限定的范围内,比如地球,比如我们能触及的宇宙内,随便玩。
地球上你是唯物主义
把未知的一股脑推给上帝
本质上这和生殖崇拜者异途同归。

科学养猪 : 2017-01-18#3802
这个是典型的粗暴,谁说要掌控一切了,

649的概率是排列组合算出来的,
出门被撞的几率是统计结果,分析这个结果, 可以找出来减少被撞的几率, 不是说可以控制一切,

你境界不行。你认为人类可以通过研究,减少被撞得几率,其实是没有意义的。 神,创造了人,让人具有制造汽车的能力,同时它赋予车祸死亡的变量,用来平衡也好,它的乐趣玩法也好。同时它具有播撒瘟疫,海啸,艾滋病,肝癌等能力。 你人类不就是为了不死,或者少死吗? 这个规矩不是你人类定的,是我神定的。我增加地震频率就可以了呀。 你一个被造物,还想改变我设定的游戏规则不成?

科学养猪 : 2017-01-18#3803
地球上你是唯物主义
把未知的一股脑推给上帝
本质上这和生殖崇拜者异途同归。

不是推给上帝,本来就是上帝最大。

sabre : 2017-01-18#3804
你境界不行,神给与人类自由意志。在一个限定的范围内,比如地球,比如我们能触及的宇宙内,随便玩。
假如随便玩, 有神没神就无所谓了,
按你的说法, 神没有相关性啊,

小和尚 : 2017-01-18#3805
不是推给上帝,本来就是上帝最大。

有一个老头,在背后看我们一举一动,为我们安排好一切,
我们要做的就是照做,并时刻感激他,
擦,这不是中国版的孔孟之道吗?
只不过中国是君君臣臣父父子子的多层管理结构,
西方是扁平化管理,上帝,神父,子民。
都是为了社会稳定,吻腚

科学养猪 : 2017-01-18#3806
你敢说?我只敢说想这样成高手还得多听老贝和大师的指导。:wdb1:

40岁前还有想做高手的愿望,我曾经为了加入RAID团队绞尽脑汁拼命努力成为主力。现在没想法了。只求对得起自己,打高尔夫也是,完全是为了自己。

科学养猪 : 2017-01-18#3807
假如随便玩, 有神没神就无所谓了,
按你的说法, 神没有相关性啊,

有啊。怎么没有。人认定了一条路,就走下去看看结果。我信佛,万一哪天顿悟了呢?我信耶稣,万一哪天和我对话了呢,我就赚下一个生命周期了。

当然,这是万一之希望,但不防一试,没啥坏处。 而且,信点什么人过得有意思些。

sabre : 2017-01-18#3808
你境界不行。你认为人类可以通过研究,减少被撞得几率,其实是没有意义的。 神,创造了人,让人具有制造汽车的能力,同时它赋予车祸死亡的变量,用来平衡也好,它的乐趣玩法也好。同时它具有播撒瘟疫,海啸,艾滋病,肝癌等能力。 你人类不就是为了不死,或者少死吗? 这个规矩不是你人类定的,是我神定的。我增加地震频率就可以了呀。 你一个被造物,还想改变我设定的游戏规则不成?
你这个是五岁小女孩的童话世界,

我们成年人坦然的面对这个现实世界, 没有那么多不切实际的渴望, 该吃就吃, 该玩就完, 该洗碗的时候洗碗, 该死的时候, 去死,
努力工作, 认真的去欢乐,

科学养猪 : 2017-01-18#3809
有一个老头,在背后看我们一举一动,为我们安排好一切,
我们要做的就是照做,并时刻感激他,
擦,这不是中国版的孔孟之道吗?
只不过中国是君君臣臣父父子子的多层管理结构,
西方是扁平化管理,上帝,神父,子民。
都是为了社会稳定,吻腚

不是安排好一切,是让地球人自己玩,如果玩得过分了,或者神不喜欢了,人类就惨了。 规矩是神定的。

科学养猪 : 2017-01-18#3810
你这个是五岁小女孩的童话世界,

我们成年人坦然的面对这个现实世界, 没有那么多不切实际的渴望, 该吃就吃, 该玩就完, 该洗碗的时候洗碗, 该死的时候, 去死,
努力工作, 认真的去欢乐,

没让你信啊,你自己选的路。自己走好了,承担后果, 自负盈亏。

sabre : 2017-01-18#3811
有啊。怎么没有。人认定了一条路,就走下去看看结果。我信佛,万一哪天顿悟了呢?我信耶稣,万一哪天和我对话了呢,我就赚下一个生命周期了。

当然,这是万一之希望,但不防一试,没啥坏处。 而且,信点什么人过得有意思些。
也许, 好多人觉得这顿饭解释结果, 这场恋爱就是结果,
这个是对随便玩的争论,

你觉得信点什么有意思, 这是你个人的感受, 对个人感受, 我没啥争论, 但是信点什么跟随便玩, 不着边,

sabre : 2017-01-18#3812
没让你信啊,你自己选的路。自己走好了,承担后果, 自负盈亏。
这个没什么争论,

科学养猪 : 2017-01-18#3813
你这个是五岁小女孩的童话世界,

我们成年人坦然的面对这个现实世界, 没有那么多不切实际的渴望, 该吃就吃, 该玩就完, 该洗碗的时候洗碗, 该死的时候, 去死,
努力工作, 认真的去欢乐,

你不信,坦然面对。我信,也坦然面对。 你这辈子能做的所有事情,基本上我都能做到。反之亦然。 也就是你信,和你不信,在这辈子看上去没什么区别。

所以没什么对错的,你下赌注,下完后不得反悔就是了。

sabre : 2017-01-18#3814
你不信,坦然面对。我信,也坦然面对。 你这辈子能做的所有事情,基本上我都能做到。反之亦然。所以没什么对错的,你下赌注,下完后不得反悔就是了。
这个我完全同意,
坦然上飞机的原因,可以是相信科技相信工程, 可以是相信统计数据,也可以是相信上帝, 这是个人的选择,

科学养猪 : 2017-01-18#3815
这个我完全同意,
坦然上飞机的原因,可以是相信科技相信工程, 可以是相信统计数据,也可以是相信上帝, 这是个人的选择,

上飞机绝对需要相信上帝的。你告诉我,假如你坐飞机遇到特大气流,颠簸失重,你怎么想? 打电话换个技师修下引擎?

sabre : 2017-01-18#3816
上飞机绝对需要相信上帝的。你告诉我,假如你坐飞机遇到特大气流,颠簸失重,你怎么想? 打电话换个技师修下引擎?
我觉得无所谓, 我热爱生命, 但是我不怕死

科学养猪 : 2017-01-18#3817
人在绝望中,一定是阿弥陀佛,上帝保佑,一顿胡念的。 为啥阿?神设置的申请重置口令啊。 不是你说我无神论,我就喊“达尔文保佑”的。

风平浪静 : 2017-01-18#3818
你这个是五岁小女孩的童话世界,

我们成年人坦然的面对这个现实世界, 没有那么多不切实际的渴望, 该吃就吃, 该玩就完, 该洗碗的时候洗碗, 该死的时候, 去死,
努力工作, 认真的去欢乐,
该死的时候,去死。说的容易,其中有多少悲情呀。只是不去想,要想还是很难想通。

sabre : 2017-01-18#3819
该死的时候,去死。说的容易,其中有多少悲情呀。只是不去想,要想还是很难想通。
鼓盆而歌,
坦然的面对自然现象, 把对死亡的关注转移到对生的经营,
这个问题, 孔孟老庄都有特别精彩的点评, 尤其是庄子,

风平浪静 : 2017-01-18#3820
鼓盆而歌,
坦然的面对自然现象, 把对死亡的关注转移到对生的经营,
这个问题, 孔孟老庄都有特别精彩的点评, 尤其是庄子,
谢谢大师!在看老子。会找庄子的。

科学养猪 : 2017-01-18#3821
鼓盆而歌,
坦然的面对自然现象, 把对死亡的关注转移到对生的经营,
这个问题, 孔孟老庄都有特别精彩的点评, 尤其是庄子,

不是自然现象,别把自己太当回事。 神让你坦然你才坦然。

庄子就是个不明就里的角色,情商高点而已。 经营此生,就30000天,倒数吧。

风平浪静 : 2017-01-18#3822
不是自然现象,别把自己太当回事。 神让你坦然你才坦然。

庄子就是个不明就里的角色,情商高点而已。 经营此生,就30000天,倒数吧。
神怎么让你坦然的?

科学养猪 : 2017-01-18#3823
神怎么让你坦然的?

我目前的状态就比较坦然,做我喜欢做的事情。 不过真正的大考在死亡时候,看神怎么处置我了。 我每天光身洗澡的时候,和我的神对话几分钟,看看能不能通过意念沟通。

sabre : 2017-01-18#3824
我的坦然, 不是一切顺心, 一切舒服,
我跟所有的人一样, 有生存压力, 有夫妻矛盾, 有跟父母子女的冲突, 有对自己缺点的不满, 有对社会的意见, 有对网友的反感,有身体的不适,
我的坦然, 是认为这些事都是正常现象, 能努力解决, 就努力, 不想努力, 就放弃,
我的坦然, 是认可自己的局限, 认可自己的懦弱, 认可自己的虚荣, 认可自己的短视,

风平浪静 : 2017-01-18#3825
我目前的状态就比较坦然,做我喜欢做的事情。 不过真正的大考在死亡时候,看神怎么处置我了。 我每天光身洗澡的时候,和我的神对话几分钟,看看能不能通过意念沟通。
你 你 你太可爱了!注意别受凉!
到大考才发现平时玩的太多不努力考砸了,那也是麻烦大了。

风平浪静 : 2017-01-18#3826
我的坦然, 不是一切顺心, 一切舒服,
我跟所有的人一样, 有生存压力, 有夫妻矛盾, 有跟父母子女的冲突, 有对自己缺点的不满, 有对社会的意见, 有对网友的反感,有身体的不适,
我的坦然, 是认为这些事都是正常现象, 能努力解决, 就努力, 不想努力, 就放弃,
我的坦然, 是认可自己的局限, 认可自己的懦弱, 认可自己的虚荣, 认可自己的短视,
我也快达标了,争取坦然时间更长些。

法国裁缝 : 2017-01-18#3827
我看到他在那一瞬间楼说小蝶了,好像在8973层。
哈哈,我一直把那个楼看作娱乐调侃楼。

法国裁缝 : 2017-01-18#3828
在我看来,我的论点证据数不过来,你的完全站不住脚。 这真是奇怪了。
信神的人,神就给他证据。
不信的,因为神背弃他,他就永远也找不到证据。
老贝可能没有意识到,他的纠结是永远都没有结果的,他陷入了一个死循环。

oldbei : 2017-01-18#3829
有根有据就不是想象了。
有一种想象叫作胡思乱想。《西部世界》这样的想象之所以有意思就是因为它有合理的内含。而且我说过我不反对想象,但反对把想象说成是现实。拍《西》剧的人并不试图说我们这个世界就是这个样子。

法国裁缝 : 2017-01-18#3830
既然命定论,你十八个小时还思考什么呀,没有必要。
还做什么股票?
这是自由意志,不矛盾

oldbei : 2017-01-18#3831
信神的人,神就给他证据。
不信的,因为神背弃他,他就永远也找不到证据。
老贝可能没有意识到,他的纠结是永远都没有结果的,他陷入了一个死循环。
你这是用教条代替理性的的思考。我还不知道有一个所谓的神迹是经得起科学的检验的。如果你知道,请告诉我。

法国裁缝 : 2017-01-18#3832
他要是井外之蛙就好了,我这只井底之蛙就洗耳恭听了。
每个人都是自我意识之井的井底之蛙,谁都看不到井外的上帝,但是信神的人可以感知,不信的人却没有这个能力。

风平浪静 : 2017-01-18#3833
每个人都是自我意识之井的井底之蛙,谁都看不到井外的上帝,但是信神的人可以感知,不信的人却没有这个能力。
不信的人却不需要这个能力,因为他们一定有别的能力帮助。
这样客观些吧。

法国裁缝 : 2017-01-18#3834
你这是用教条代替理性的的思考。我还不知道有一个所谓的神迹是经得起科学的检验的。如果你知道,请告诉我。
你都没法静下来仔细看我帖子,这个问题我前面已经有解释了。

法国裁缝 : 2017-01-18#3835
不信的人却不需要这个能力,因为他们一定有别的能力帮助。
这样客观些吧。
对,不信的人不需要。
神没有预设所有的人都得救。

风平浪静 : 2017-01-18#3836
信神的人,神就给他证据。
不信的,因为神背弃他,他就永远也找不到证据。
老贝可能没有意识到,他的纠结是永远都没有结果的,他陷入了一个死循环。
有代表神发言的嫌疑喔。

风平浪静 : 2017-01-18#3837
对,不信的人不需要。
神没有预设所有的人都得救。
但他们也有别的方法得救。因为人人平等。因为救人的神一定有公义和爱。若没有公义就是假神。

风平浪静 : 2017-01-18#3838
有一种想象叫作胡思乱想。《西部世界》这样的想象之所以有意思就是因为它有合理的内含。而且我说过我不反对想象,但反对把想象说成是现实。拍《西》剧的人并不试图说我们这个世界就是这个样子。
这种常识大部分人都有。当然还是需要老贝提醒。

法国裁缝 : 2017-01-18#3839
不是推给上帝,本来就是上帝最大。
凯撒的归凯撒,上帝的归上帝

法国裁缝 : 2017-01-18#3840
但他们也有别的方法得救。因为人人平等。因为救人的神一定有公义和爱。若没有公义就是假神。
得救,是指死后。
不信的人,没有死后得救的途径。
神的公义,是对人此案彼岸综合考量后的公义,不是片段化的公义。

风平浪静 : 2017-01-18#3841
得救,是指死后。
不信的人,没有死后得救的途径。
都有

法国裁缝 : 2017-01-18#3842
有代表神发言的嫌疑喔。
每一个基督徒,都有义务传播神的福音。

sabre : 2017-01-18#3843
不是推给上帝,本来就是上帝最大。
你能定义一下本来的含义吗

法国裁缝 : 2017-01-18#3844
那就像泡沫说的,等到大考那一天再验证吧。

风平浪静 : 2017-01-18#3845
那就像泡沫说的,等到大考那一天再验证吧。
这个可以有:wdb6:

oldbei : 2017-01-18#3846
这个好理解, 向上冲的狼在配偶的选择上有优势, 牺牲的几率大, 传宗接代的几率也大,
合作的产生也是类似, 团队作战生存几率大,
蜜蜂是社会动物, 兵蜂之间的关系是姐妹的关系, 留下谁的基因都差不多,

这个问题的解释, 最好看看自私的基因, 配合弗莱德曼的资本主义和自由, 人世间的所有活动都可以解释,
但是这些和我说的利他的天性不矛盾。你说合作的群体生存机率大,这可以是客观事实,却不是个体合作的动机。这是我企图反复说明的一点,动物的行为总体来说看上去是为“自私”的基因服务,但动物个体可以对此浑然不知。利他行为甚至可以说是主观为他人,客观为物种行为,道金斯说过,他有些后悔,把他的书的书名叫作《自私的基因》,这引起了很多人的误解,他完全可以把他的书叫《不死的基因》或者是《无私的基因》什么的。

科学养猪 : 2017-01-18#3847
你能定义一下本来的含义吗

本来就是我们认识的这个宇宙世界地球,全部是被造出来的。 你家的电脑是不是天生就在你书桌上的? 你既然明白电脑是人造出来的,怎么不能理解比电脑复杂精密亿万倍的人类不是由什么造出来的呢?

sabre : 2017-01-18#3848
但是这些和我说的利他的天性不矛盾。你说合作的群体生存机率大,这可以是客观事实,却不是个体合作的动机。这是我企图反复说明的一点,动物的行为总体来说看上去是为“自私”的基因服务,但动物个体可以对此浑然不知。利他行为甚至可以说是主观为他人,客观为物种行为,道金斯说过,他有些后悔,把他的书的书名叫作《自私的基因》,这引起了很多人的误解,他完全可以把他的书叫《不死的基因》或者是《无私的基因》什么的。
我不否认你的说法,
我的核心想法是, 趋利自私的个体, 有条件组成一个有道德的社会, 按利益最大化的原则, 放弃近期利益, 牺牲局部利益, 是有可能的,

sabre : 2017-01-18#3849
本来就是我们认识的这个宇宙世界地球,全部是被造出来的。 你家的电脑是不是天生就在你书桌上的? 你既然明白电脑是人造出来的,怎么不能理解比电脑复杂精密亿万倍的人类不是由什么造出来的呢?
我们中国话的本来, 是最开始的意思,
最开始的时候, 我估计你不在现场,
你不在现场, 绘声绘色的说那个时候发生了什么, 你得给点证据吧

法国裁缝 : 2017-01-18#3850
我不否认你的说法,
我的核心想法是, 趋利自私的个体, 有条件组成一个有道德的社会, 按利益最大化的原则, 放弃近期利益, 牺牲局部利益, 是有可能的,
你的意思是说:道德不是天性,道德只是为了集体利益最大化而人造的?
你让康德情何以堪,你让老贝情何以堪!

yyddss : 2017-01-18#3851
我目前的状态就比较坦然,做我喜欢做的事情。 不过真正的大考在死亡时候,看神怎么处置我了。 我每天光身洗澡的时候,和我的神对话几分钟,看看能不能通过意念沟通。
你倒是挺耐心,毛病是车轱辘话来回转。

友情提示你一下:你描绘的那个神更像圣经里提到的魔鬼。圣经里明确指示有灵界,人不要试图与灵界沟通,会引来魔鬼。- 你完全可以不信圣经里说的,我仅仅是提醒一下。

科学养猪 : 2017-01-18#3852
我们中国话的本来, 是最开始的意思,
最开始的时候, 我估计你不在现场,
你不在现场, 绘声绘色的说那个时候发生了什么, 你得给点证据吧

我也不知道发生了什么,但是你看看比低级的物种,再看看打死你都搞不明白的东西,你就应该明白我们人类,只是处于一个生命链接中的一环。 往下也许是蚂蚁,草履虫,往上也许是黑洞,暗物质。还有很多很多。人类在其中一环怎么就自大到什么都明白了呢? 你试想一下,如果一个草履虫A向另一个草履虫B所要证明,证明还有比草履虫更高级的物种,你说B能否提供?

yyddss : 2017-01-18#3853
我也不知道发生了什么,但是你看看比低级的物种,再看看打死你都搞不明白的东西,你就应该明白我们人类,只是处于一个生命链接中的一环。 往下也许是蚂蚁,草履虫,往上也许是黑洞,暗物质。还有很多很多。人类在其中一环怎么就自大到什么都明白了呢? 你试想一下,如果一个草履虫A向另一个草履虫B所要证明,证明还有比草履虫更高级的物种,你说B能否提供?
草履虫C在一旁笑翻了

sabre : 2017-01-18#3854
我也不知道发生了什么,但是你看看比低级的物种,再看看打死你都搞不明白的东西,你就应该明白我们人类,只是处于一个生命链接中的一环。 往下也许是蚂蚁,草履虫,往上也许是黑洞,暗物质。还有很多很多。人类在其中一环怎么就自大到什么都明白了呢? 你试想一下,如果一个草履虫A向另一个草履虫B所要证明,证明还有比草履虫更高级的物种,你说B能否提供?
这些东西, 要靠学习生物, 学习生理知识,
我跟你要证据的原因, 是你说本来,
非要跟草履虫相比, 你得先说说B的论点, 然后再讨论该不该跟他要证据

科学养猪 : 2017-01-18#3855
这些东西, 要靠学习生物, 学习生理知识,
我跟你要证据的原因, 是你说本来,
非要跟草履虫相比, 你得先说说B的论点, 然后再讨论该不该跟他要证据

草履虫A说: 我们最伟大,没有其他物种可以高于我们,世界进化到草履虫时代就结束了,通过学习,我们可以更好的了解草履虫世界。
草履虫B说,可能还有更高级的物种。
草履虫A说,你别做梦,拿证据来。
草履虫B:。。。。。。

科学养猪 : 2017-01-18#3856
你倒是挺耐心,毛病是车轱辘话来回转。

友情提示你一下:你描绘的那个神更像圣经里提到的魔鬼。圣经里明确指示有灵界,人不要试图与灵界沟通,会引来魔鬼。- 你完全可以不信圣经里说的,我仅仅是提醒一下。

没有比想打好高尔夫的人更有耐心了。 这个论坛,除了老詹比我耐心好,没其他人了。

yyddss : 2017-01-18#3857
没有比想打好高尔夫的人更有耐心了。 这个论坛,除了老詹比我耐心好,没其他人了。
对,我都想象不出来这个论坛没了你和老詹会成什么样

盈婆婆 : 2017-01-18#3858
有个旅客在沙漠l里走着,忽然后面出现了一群饿狼,追着他来要群起而噬,他大吃一惊,拼命狂奔,为生命而奋斗, 就在饿狼快追上他时,他见到前面有口不知有多深的井,不顾一切跳了进去,井里不但没有水,还有很多毒蛇,见到有食物送上门来,昂首吐舌,热切引项以待,他大惊失神下,胡乱伸手想去抓到点什么可以救命的东西,想不到竟天从人愿,给他抓到了一棵在井中间横伸出来的小树,把他稳在半空处,于是乎上有饿狼,下有毒蛇,不过那人虽陷身在进退两难的绝境,但暂时总仍是安全的。就在他松了一口气的时刻,奇怪的异响传入他的耳内,他骇然循声望去,魂飞魄散地发觉有一群大老鼠正以尖利的牙齿咬着树根,这救命的树已是时日无多了,就在这生死一瞬的时刻,他看到了眼前树叶上有一滴蜜糖,于是他忘记了上面的饿狼,下面的毒蛇,也忘掉了快要给老鼠咬断的小树,闭上眼睛,伸出舌头,全心全意去舐尝那滴蜜糖。那滴蜜糖就是生命的意义!”

盈婆婆 : 2017-01-18#3859
寻秦记项少龙关于生命的意义

yyddss : 2017-01-18#3860
有个旅客在沙漠l里走着,忽然后面出现了一群饿狼,追着他来要群起而噬,他大吃一惊,拼命狂奔,为生命而奋斗, 就在饿狼快追上他时,他见到前面有口不知有多深的井,不顾一切跳了进去,井里不但没有水,还有很多毒蛇,见到有食物送上门来,昂首吐舌,热切引项以待,他大惊失神下,胡乱伸手想去抓到点什么可以救命的东西,想不到竟天从人愿,给他抓到了一棵在井中间横伸出来的小树,把他稳在半空处,于是乎上有饿狼,下有毒蛇,不过那人虽陷身在进退两难的绝境,但暂时总仍是安全的。就在他松了一口气的时刻,奇怪的异响传入他的耳内,他骇然循声望去,魂飞魄散地发觉有一群大老鼠正以尖利的牙齿咬着树根,这救命的树已是时日无多了,就在这生死一瞬的时刻,他看到了眼前树叶上有一滴蜜糖,于是他忘记了上面的饿狼,下面的毒蛇,也忘掉了快要给老鼠咬断的小树,闭上眼睛,伸出舌头,全心全意去舐尝那滴蜜糖。那滴蜜糖就是生命的意义!”
啊?这不是托尔斯泰说的吗?:wdb5: 难道我记错了?

盈婆婆 : 2017-01-18#3861
[QUOE="yyddss, post: 11520049, member: 255845"]啊?这不是托尔斯泰说的吗?:wdb5: 难道我记错了?[/QUOTE]
我估计你对,但我是从寻秦记看的

sabre : 2017-01-18#3862
没有比想打好高尔夫的人更有耐心了。 这个论坛,除了老詹比我耐心好,没其他人了。
你要是有耐心的话, 推荐房龙的书,
属于文明科普类型, 人类的故事, 文明的开端,

风平浪静 : 2017-01-18#3863
没有比想打好高尔夫的人更有耐心了。 这个论坛,除了老詹比我耐心好,没其他人了。
你就是呆在一口高尔夫球井里的蛙!

风平浪静 : 2017-01-18#3864
你要是有耐心的话, 推荐房龙的书,
属于文明科普类型, 人类的故事, 文明的开端,
我在中国买了房龙的 宽容、人类的故事。没看文明的开端。我在这儿带来的书有限。

风平浪静 : 2017-01-18#3865
对,我都想象不出来这个论坛没了你和老詹会成什么样
yd,网鱼今天不上朝吗?

sabre : 2017-01-18#3866
我在中国买了房龙的 宽容、人类的故事。没看文明的开端。我在这儿带来的书有限。
宽容很好, 里面有一段说禁忌,我有印象,
这个禁忌, 跟道德一样, 属于伦理范畴, 他讲了禁忌是怎么回事, 可以帮助理解为什么不需要上帝, 也能产生道德,

法国裁缝 : 2017-01-18#3867
没有比想打好高尔夫的人更有耐心了。 这个论坛,除了老詹比我耐心好,没其他人了。
这是自大的话

风平浪静 : 2017-01-18#3868
宽容很好, 里面有一段说禁忌,我有印象,
这个禁忌, 跟道德一样, 属于伦理范畴, 他讲了禁忌是怎么回事, 可以帮助理解为什么不需要上帝, 也能产生道德,
这些书的陪伴让我在中国过得开心充实。
我是看了宽容,再去读圣经的。否则,我无法理解 那些西方文学里自由与压抑的张力所出。
说教和恐吓都不是道德的朋友,宽容才是。

法国裁缝 : 2017-01-18#3869
这些书的陪伴让我在中国过得开心充实。
我是看了宽容,再去读圣经的。否则,我无法理解 那些西方文学里自由与压抑的张力所出。
说教和恐吓都不是道德的朋友,宽容才是。
其实,在基督教传入西方以前,西方也是愚昧的。
圣经有着无穷的智慧在里面。

yyddss : 2017-01-18#3870
yd,网鱼今天不上朝吗?
但愿他不是失去了耐心,他好像不愿意在这个话题上继续纠缠,咋办呢

风平浪静 : 2017-01-18#3871
其实,在基督教传入西方以前,西方也是愚昧的。
圣经有着无穷的智慧在里面。
圣经相对于个人的修行而言,确实有极深的智慧。它直接在犹太人保留几千年的文化、经典之上增添的。
愚昧是相对而言。人类整体都是从初级认识到科学昌明。

yyddss : 2017-01-18#3872
其实,在基督教传入西方以前,西方也是愚昧的。
圣经有着无穷的智慧在里面。
我听到的是,信仰基督教的人数在西方,比从前减少,是吗?

风平浪静 : 2017-01-18#3873
但愿他不是失去了耐心,他好像不愿意在这个话题上继续纠缠,咋办呢
我也曾希望将我们各自的想象,外星人呀,古代来访者呀,都续写出来,让泡沫的蚂蚁也出场。

oldbei : 2017-01-18#3874
你就是呆在一口高尔夫球井里的蛙!
小风又不着边际地夸他,他哪是在井里,他分明是被弃用的高尔夫球洞里。:wdb6:

oldbei : 2017-01-18#3875
我听到的是,信仰基督教的人数在西方,比从前减少,是吗?
太是了。

yyddss : 2017-01-18#3876
我也曾希望将我们各自的想象,外星人呀,古代来访者呀,都续写出来,让泡沫的蚂蚁也出场。
都讲了一年了,往下还怎么讲啊,我也不知道,我倒是希望网鱼能够给一个新的话题出来。

oldbei : 2017-01-18#3877
圣经相对于个人的修行而言,确实有极深的智慧。它直接在犹太人保留几千年的文化、经典之上增添的。
愚昧是相对而言。人类整体都是从初级认识到科学昌明。
犹太人的确人数不多,对这个世界的影响却巨大。我看有人在网上说,CNN大部分的高级记者都是犹太人,这大概不是空穴来风。

法国裁缝 : 2017-01-18#3878
我听到的是,信仰基督教的人数在西方,比从前减少,是吗?
是的

yyddss : 2017-01-18#3879
你是怎么看的?

oldbei : 2017-01-18#3880
没有比想打好高尔夫的人更有耐心了。 这个论坛,除了老詹比我耐心好,没其他人了。
这是自大的人特别喜欢用的句式:没人比我如何如何。川普就喜欢这么说:没人比我更尊重妇女了。事实如何,大家都知道。:wdb6:

法国裁缝 : 2017-01-18#3881
犹太人的确人数不多,对这个世界的影响却巨大。我看有人在网上说,CNN大部分的高级记者都是犹太人,这大概不是空穴来风。
犹太人的智慧,是其他民族望尘莫及的。如果你专门研究一下马克思这个人的心理,你就会发现绝非表面上看那么简单。
不管你喜不喜欢,大卫的星已经在全球各地闪烁了,我视为末日近了的信号。

法国裁缝 : 2017-01-18#3882
你是怎么看的?
末日近了,正常现象。

oldbei : 2017-01-18#3883
我也不知道发生了什么,但是你看看比低级的物种,再看看打死你都搞不明白的东西,你就应该明白我们人类,只是处于一个生命链接中的一环。 往下也许是蚂蚁,草履虫,往上也许是黑洞,暗物质。还有很多很多。人类在其中一环怎么就自大到什么都明白了呢? 你试想一下,如果一个草履虫A向另一个草履虫B所要证明,证明还有比草履虫更高级的物种,你说B能否提供?
B要是不能提供,说明B也是瞎猜,并不知道什么。

其实用科学方法探知真相的人是最不自大的人,是最容易被证据所改变观点的人。科学家从来就不期望什么终极的答案。科学家都是一步一个脚印,知道多少就是多少,明白科学研究是一个过程,解决了一个问题,会有下一个问题需要解决,并且永远有更深层的问题等待着被解决。信教的人才是有现成的答案在那里,总觉得无需验证,我或者什么神讲的就是对的,而且是一劳永逸的对。这才是自大。所谓自大就是对客观事实不重视,对自己的想法过于重视。

oldbei : 2017-01-18#3884
你的意思是说:道德不是天性,道德只是为了集体利益最大化而人造的?
你让康德情何以堪,你让老贝情何以堪!
撒老师已经说不否认我的说法,我还怎么情何以堪啊?

oldbei : 2017-01-18#3885
我目前的状态就比较坦然,做我喜欢做的事情。 不过真正的大考在死亡时候,看神怎么处置我了。 我每天光身洗澡的时候,和我的神对话几分钟,看看能不能通过意念沟通。
神跟您说了什么新鲜的,别忘和我们分享啊。(建议下次穿上裤衩再试试,也许神不喜欢你露阴呢?:wdb6:

juicegoose : 2017-01-18#3886
唯心主义这个词实在不好,有两点:一个是"唯"字太偏狭极端,一个是"主义"之义太泛滥放肆,一收一放,似乎就可以把内省者勒死。
只说两点,以显示所谓唯心主义所内含的价值:我们虽然注重客观,但是从未有一个人活在单纯的客观世界中,相反则未有一个人不始终活在主观的世界中。主观与客观的统一,不是由客观统一主观,而是由主观统一客观,因为客观是主观的一种表现,是主观意识中的一种所指。
意识的重要性还在于,它是生命存在的本身 ,沒有了意识,生命就不存在了。具体的某种意识可能是错的,其所指可能是虚假的,但是意识存在的本身却无对错真假之分。同时,改正意识错误的,也是意识,是意识的自我调整,是正确的意识对错误意识的纠正。

请多说说,谢谢!

sabre : 2017-01-18#3887
B要是不能提供,说明B也是瞎猜,并不知道什么。

其实用科学方法探知真相的人是最不自大的人,是最容易被证据所改变观点的人。科学家从来就不期望什么终极的答案。科学家都是一步一个脚印,知道多少就是多少,明白科学研究是一个过程,解决了一个问题,会有下一个问题需要解决,并且永远有更深层的问题等待着被解决。信教的人才是有现成的答案在那里,总觉得无需验证,我或者什么神讲的就是对的,而且是一劳永逸的对。这才是自大。所谓自大就是对客观事实不重视,对自己的想法过于重视。
好贴, 赞

oldbei : 2017-01-18#3888
你境界不行。你认为人类可以通过研究,减少被撞得几率,其实是没有意义的。 神,创造了人,让人具有制造汽车的能力,同时它赋予车祸死亡的变量,用来平衡也好,它的乐趣玩法也好。同时它具有播撒瘟疫,海啸,艾滋病,肝癌等能力。 你人类不就是为了不死,或者少死吗? 这个规矩不是你人类定的,是我神定的。我增加地震频率就可以了呀。 你一个被造物,还想改变我设定的游戏规则不成?
幸亏大部分的人境界没你高,否则人类的平均寿命不会稳步持续上升。

科学养猪 : 2017-01-18#3889
神跟您说了什么新鲜的,别忘和我们分享啊。(建议下次穿上裤衩再试试,也许神不喜欢你露阴呢?:wdb6:

神说了,不要试图跟草履虫科学家争辩。 :wdb23:

科学养猪 : 2017-01-18#3890
B要是不能提供,说明B也是瞎猜,并不知道什么。

其实用科学方法探知真相的人是最不自大的人,是最容易被证据所改变观点的人。科学家从来就不期望什么终极的答案。科学家都是一步一个脚印,知道多少就是多少,明白科学研究是一个过程,解决了一个问题,会有下一个问题需要解决,并且永远有更深层的问题等待着被解决。信教的人才是有现成的答案在那里,总觉得无需验证,我或者什么神讲的就是对的,而且是一劳永逸的对。这才是自大。所谓自大就是对客观事实不重视,对自己的想法过于重视。

作为相对高等的人类,如果知道草履虫A和B的争辩,唯一的感想就是A缺乏想象能力,在草履虫世界踯躅不前。

风平浪静 : 2017-01-18#3891
神跟您说了什么新鲜的,别忘和我们分享啊。(建议下次穿上裤衩再试试,也许神不喜欢你露阴呢?:wdb6:
圣经上说,亚当夏娃吃了禁果后,不裸体了,被上帝惩罚了。
泡沫老师赤子情怀,你这样说是不对的

oldbei : 2017-01-18#3892
上飞机绝对需要相信上帝的。你告诉我,假如你坐飞机遇到特大气流,颠簸失重,你怎么想? 打电话换个技师修下引擎?
你坦然个啥呀?正常的人到了绝境才想到老天爷,您上个飞机就要信上帝。一看你就是生活在恐惧之中。:wdb6:

科学养猪 : 2017-01-18#3893
幸亏大部分的人境界没你高,否则人类的平均寿命不会稳步持续上升。

这是在限度的折腾。 圣经上说有些大腕活了150多岁, 说明当时神的程序比较松一些。不过100岁,150岁,在神面前没有什么区别,一个简单设置而已。

有种你别死。这才是神设计的边界。

sabre : 2017-01-18#3894
作为相对高等的人类,如果知道草履虫A和B的争辩,唯一的感想就是A缺乏想象能力,在草履虫世界踯躅不前。
你一会儿代表本来, 一会儿代表上帝,
现在, 又出来代表人类发表感想了

法国裁缝 : 2017-01-18#3895
撒老师已经说不否认我的说法,我还怎么情何以堪啊?
我记得康德是你的偶像啊

oldbei : 2017-01-18#3896
作为相对高等的人类,如果知道草履虫A和B的争辩,唯一的感想就是A缺乏想象能力,在草履虫世界踯躅不前。
算了吧。A是因为想象出的可能性太多,才需要有所甄别。

科学养猪 : 2017-01-18#3897
你坦然个啥呀?正常的人到了绝境才想到老天爷,您上个飞机就要信上帝。一看你就是生活在恐惧之中。:wdb6:

哈哈,草履虫科学家就喜欢偷梁换柱,上下文读完再说哦。 我和SABRE说的是飞机颠簸的时候。哎。

oldbei : 2017-01-18#3898
我记得康德是你的偶像啊
撒大师接受道德可能先天而生,这和康德心中的道德律一致。

科学养猪 : 2017-01-18#3899
算了吧。A是因为想象出的可能性太多,才需要有所甄别。

A才是自以为是,B承认自己的物种只是无穷生命链的一环。

风平浪静 : 2017-01-18#3900
这是在限度的折腾。 圣经上说有些大腕活了150多岁, 说明当时神的程序比较松一些。不过100岁,150岁,在神面前没有什么区别,一个简单设置而已。

有种你别死。这才是神设计的边界。
亚当活了九百多岁,还有许多九百多,八百多

oldbei : 2017-01-18#3901
哈哈,草履虫科学家就喜欢偷梁换柱,上下文读完再说哦。 我和SABRE说的是飞机颠簸的时候。哎。
颠簸一下就想上帝了?飞机颠簸很正常啊。还没听说飞机因为颠簸就摔下来的呢。

法国裁缝 : 2017-01-18#3902
撒大师接受道德可能先天而生,这和康德心中的道德律一致。
至少我跟的那个帖子不是这样。

科学养猪 : 2017-01-18#3903
你一会儿代表本来, 一会儿代表上帝,
现在, 又出来代表人类发表感想了

说深了你无法理解,出下策才用草履虫做比喻的。

oldbei : 2017-01-18#3904
A才是自以为是,B承认自己的物种只是无穷生命链的一环。
A相信进化论,本来就明白自己是生命中的一环。

oldbei : 2017-01-18#3905
神说了,不要试图跟草履虫科学家争辩。 :wdb23:
你的神真够傻的,水平和你差不多嘛。(这可不是开玩笑,是很严肃地说。:wdb6:

sabre : 2017-01-18#3906
撒大师接受道德可能先天而生,这和康德心中的道德律一致。
康德说道德应该是什么样,
咱们探讨道德是怎么出来的, 我觉得是因为道德或者禁忌是因为有好处, 有用处出来的,
就说一个现象吧, 近亲繁殖, 在动物界, 也是有禁忌的,

oldbei : 2017-01-18#3907
圣经上说,亚当夏娃吃了禁果后,不裸体了,被上帝惩罚了。
泡沫老师赤子情怀,你这样说是不对的
不知道,我看如今上教堂的人都穿得整整齐齐的。

科学养猪 : 2017-01-18#3908
A相信进化论,本来就明白自己是生命中的一环。

明白个鬼。你都不明白,还指望草履虫明白?

不过说实话,在神眼里,草履虫和人几乎是差不多的LEVEL,区别不大。 对于人来说,高等生物距离地球实在遥不可及。 登月啦,飞船啦,就好比草履虫经过千辛万难后游过一根水草后很得意地说征服了宇宙。

yyddss : 2017-01-18#3909
明白个鬼。你都不明白,还指望草履虫明白?

不过说实话,在神眼里,草履虫和人几乎是差不多的LEVEL,区别不大。 对于人来说,高等生物距离地球实在遥不可及。 登月啦,飞船啦,就好比草履虫游过一根水草后很得意地说征服了宇宙。
:D 画面感非常强

科学养猪 : 2017-01-18#3910
你的神真够傻的,水平和你差不多嘛。(这可不是开玩笑,是很严肃地说。:wdb6:

神不跟草履虫一般见识,你放心,激怒不了它的。:wdb43:

yyddss : 2017-01-18#3911
请多说说,谢谢!

五戒老师已经不参与讨论了

oldbei : 2017-01-18#3912
康德说道德应该是什么样,
咱们探讨道德是怎么出来的, 我觉得是因为道德或者禁忌是因为有好处, 有用处出来的,
就说一个现象吧, 近亲繁殖, 在动物界, 也是有禁忌的,
康德说道德律在心中,他没说道德是从哪儿来的。道德当然会给个人和社会带来好处,我想这是人们广泛接受的,我们都想生活在一个道德的社会里。我只想说我认为道德有它的先天性,就是说道德是人心中固有的,不管是神给的,还是进化的结果。现在世人普遍流行一种观点,认为只有自私才是自然的,利他必定就是不自然的,是洗脑的结果,是神给的,是撒谎,是做戏。而我相信利他也是自然的。

yyddss : 2017-01-18#3913
撒大师接受道德可能先天而生,这和康德心中的道德律一致。
道德先天而生本身并不符合进化论,它在自然界不具普遍性。
(我知道你要来反驳我,就说这一句我就不说了,跑~~)

oldbei : 2017-01-18#3914
神不跟草履虫一般见识,你放心,激怒不了它的。:wdb43:
你又来了,你又以为不相信神存在的草履虫会想去激怒一个不存在的神。你会不会想去激怒一团臭气啊?多么奇怪的想法!:wdb6:

科学养猪 : 2017-01-18#3915
你又来了,你又以为不相信神存在的草履虫会想去激怒一个不存在的神。你会不会想去激怒一团臭气啊?多么奇怪的想法!:wdb6:

你说出自己心里纠结了。 草履虫不相信有另外的无穷世界,别人告诉他这世界还有猫,还有狗,还有人,他说他们是臭气“说没有就没有”。

多么奇怪的想法啊。

oldbei : 2017-01-18#3916
犹太人,即使不信教即使是犹大即使是马克思,也一样进天堂。
因为神和亚伯拉罕有立约。
这事儿没这么简单。相关的信息网上很多:
If you know a Jewish person, whether devoutly religious or simply Jewish by descent, their heritage will not save them. Descendants of David will not enter Heaven unless they repent and trust in the revealed Son of God, the Son of David, the Messiah, the King of kings, the Lord or lords, the Lord Jesus Christ. They must understand their sins and their need for a Saviour. They must repent and trust in Jesus, “the One Mediator.” If they do, He is faithful and will forgive them and give them eternal life and the inheritance of Heaven.

oldbei : 2017-01-18#3917
你说出自己心里纠结了。 草履虫不相信有另外的无穷世界,别人告诉他这世界还有猫,还有狗,还有人,他说他们是臭气“说没有就没有”。

多么奇怪的想法啊。
你就知道装大个的。你也是只草履虫而已,别一会儿又装成知道猫狗人的“别人”了。:wdb17:

法国裁缝 : 2017-01-18#3918
这事儿没这么简单。相关的信息网上很多:
在言论自由的地方,任何人都有表达自己观点的权利。
这样的摘抄没有意义,关键是谁说的和被认可度。

科学养猪 : 2017-01-18#3919
你就知道装大个的。你也是只草履虫而已,别一会儿又装成知道猫狗人的“别人”了。:wdb17:

我不跟你争,你就继续向别的草履虫质问这世界上有狗有猫有人的证据好了。:wdb24:

风平浪静 : 2017-01-18#3920
康德说道德律在心中,他没说道德是从哪儿来的。道德当然会给个人和社会带来好处,我想这是人们广泛接受的,我们都想生活在一个道德的社会里。我只想说我认为道德有它的先天性,就是说道德是人心中固有的,不管是神给的,还是进化的结果。现在世人普遍流行一种观点,认为只有自私才是自然的,利他必定就是不自然的,是洗脑的结果,是神给的,是撒谎,是做戏。而我相信利他也是自然的。
自私和利他都是天生的。为了物种延续下去,也得利他。是延续后代的内在动力。
道金斯在巜自私的基因》里有详细的考证。

yyddss : 2017-01-18#3921
有个旅客在沙漠l里走着,忽然后面出现了一群饿狼,追着他来要群起而噬,他大吃一惊,拼命狂奔,为生命而奋斗, 就在饿狼快追上他时,他见到前面有口不知有多深的井,不顾一切跳了进去,井里不但没有水,还有很多毒蛇,见到有食物送上门来,昂首吐舌,热切引项以待,他大惊失神下,胡乱伸手想去抓到点什么可以救命的东西,想不到竟天从人愿,给他抓到了一棵在井中间横伸出来的小树,把他稳在半空处,于是乎上有饿狼,下有毒蛇,不过那人虽陷身在进退两难的绝境,但暂时总仍是安全的。就在他松了一口气的时刻,奇怪的异响传入他的耳内,他骇然循声望去,魂飞魄散地发觉有一群大老鼠正以尖利的牙齿咬着树根,这救命的树已是时日无多了,就在这生死一瞬的时刻,他看到了眼前树叶上有一滴蜜糖,于是他忘记了上面的饿狼,下面的毒蛇,也忘掉了快要给老鼠咬断的小树,闭上眼睛,伸出舌头,全心全意去舐尝那滴蜜糖。那滴蜜糖就是生命的意义!”
有时间的话,欢迎你聊聊对这段话的感悟. :)

盈婆婆 : 2017-01-18#3922
QUOTE="yyddss, post: 11520582, member: 255845"]有时间的话,欢迎你聊聊对这段话的感悟. :)[/QUOTE]

苦中找乐

风平浪静 : 2017-01-18#3923
老贝,你看过庄子吗?

oldbei : 2017-01-18#3924
有时间的话,欢迎你聊聊对这段话的感悟. :)
托尔斯泰是不是在讲自杀那段经历时讲到这个寓言的?那两滴蜜无法蒙蔽住无望人生的真相?

oldbei : 2017-01-18#3925
老贝,你看过庄子吗?
没有认真看过。

刚看了一集新教皇,美男子啊,小风看看吧。:wdb29:

风平浪静 : 2017-01-18#3926
没有认真看过。

刚看了一集新教皇,美男子啊,小风看看吧。:wdb29:
在哪看?
庄子其实挺深奥

oldbei : 2017-01-18#3927
在言论自由的地方,任何人都有表达自己观点的权利。
这样的摘抄没有意义,关键是谁说的和被认可度。
哦,摘抄普通教徒的言论就不如您说的意见有意义?那您说说什么样的人才能有足够的分量来平衡您的意见?

风平浪静 : 2017-01-18#3928
哦,摘抄普通教徒的言论就不如您说的意见有意义?那您说说什么样的人才能有足够的分量来平衡您的意见?
老贝,讨论讨论你为啥不引入"神"?我觉得你太一根筋

oldbei : 2017-01-18#3929
在哪看?
庄子其实挺深奥
看正版,在这里:http://www.hbocanada.com/the-young-pope#TheYoungPope-Episode1
看盗版,百度是神器。:wdb6:

oldbei : 2017-01-18#3930
老贝,讨论讨论你为啥不引入"神"?我觉得你太一根筋
因为没必要,没帮助,不存在。:wdb32:

风平浪静 : 2017-01-18#3931
因为没必要,没帮助,不存在。:wdb32:
可是能帮助我们理解他人,并从中受益

风平浪静 : 2017-01-18#3932
因为没必要,没帮助,不存在。:wdb32:
也可以说存在。精神也是一种存在。你别老纠结在人格化的神上

oldbei : 2017-01-18#3933
可是能帮助我们理解他人,并从中受益
年纪大了,感觉时日不多了,没工夫再灌迷魂汤了。

要说理解,其实没啥不能理解的,(1)偷懒人人都会,(2)人都是从自我中心中成长成熟起来的。(3)孩子都很容易相信没有生命的东西是有生命的。(4)神话和童话是孩子们思想蹒跚学步时扶手。

风平浪静 : 2017-01-19#3934
年纪大了,感觉时日不多了,没工夫再灌迷魂汤了。

要说理解,其实没啥不能理解的,(1)偷懒人人都会,(2)人都是从自我中心中成长成熟起来的。(3)孩子都很容易相信没有生命的东西是有生命的。(4)神话和童话是孩子们思想蹒跚学步时扶手。
每个人阶段不同,都会需要相应的帮助。这是我的理解,并且可以彼此学习参考。
就像泡沫所言,每个人都有大考(临死一刻),都需要学习才能考好。不要悲观,活着的每一天都蕴含着希望。我们得积极把握。朝闻道就不足惜了。

oldbei : 2017-01-19#3935
也可以说存在。精神也是一种存在。你别老纠结在人格化的神上
我从来就没轻视过精神的作用。认为无神论者不懂精神实在是个错误。我记得我看到现在年轻人谈论《钢锯岭》时,特别不懂精神的作用,老在那里谈论《钢锯岭》主人公的信仰如何会耽误军事行动,主人公的侥幸活命是多么不真实。其实主人公就是在战场上被打死了,他的故事会和他活着一样有意义,这种意义是他在精神上可以影响其他人,包括我们,就像历史上很多贤德的人能对很多代人有所影响一样。无神论者也懂得精神不死,精神永存。这是无神论者对精神的认可。

再想想《聚光灯》里,无神记者和教会的斗争,谁的精神更强?

oldbei : 2017-01-19#3936
每个人阶段不同,都会需要相应的帮助。这是我的理解。
就像泡沫所言,每个人都有大考(临死一刻),都需要学习才能考好。不要悲观,活着的每一天都蕴含着希望。我们得积极把握。朝闻道就不足惜了。
一是一,二是二,才是积极啊。

yyddss : 2017-01-19#3937
QUOTE="yyddss, post: 11520582, member: 255845"]有时间的话,欢迎你聊聊对这段话的感悟. :)

苦中找乐[/QUOTE
托尔斯泰是不是在讲自杀那段经历时讲到这个寓言的?那两滴蜜无法蒙蔽住无望人生的真相?

不好意思,你是对的,我记错了。托尔斯泰是引用了这段禅的故事,但出处并不是他。

回老背:我理解的托翁,当他不得不直面死亡的时候,现实人生这滴可怜的蜜已经对他不起作用了。

oldbei : 2017-01-19#3938
庄子其实挺深奥
小风给我普及两句,带我认个门儿。

oldbei : 2017-01-19#3939

苦中找乐[/QUOTE


不好意思,你是对的,我记错了。托尔斯泰是引用了这段禅的故事,但出处并不是他。

回老背:我理解的托翁,当他不得不直面死亡的时候,现实人生这滴可怜的蜜已经对他不起作用了。
这符合逻辑。想自杀的人应该觉得死了比活着好。

yyddss : 2017-01-19#3940
年纪大了,感觉时日不多了,没工夫再灌迷魂汤了。

要说理解,其实没啥不能理解的,(1)偷懒人人都会,(2)人都是从自我中心中成长成熟起来的。(3)孩子都很容易相信没有生命的东西是有生命的。(4)神话和童话是孩子们思想蹒跚学步时扶手。
不够意思啊。我费了不少功夫从无限空间、量子力学、西部世界到进化论,讲了一年,你也花了很多时间和大家辩论了一年,居然说是迷魂汤,你说咱们不都在瞎耽误功夫嘛。哎~~~

yyddss : 2017-01-19#3941
老贝,讨论讨论你为啥不引入"神"?我觉得你太一根筋
为啥要让他引入神?这个太难为他了。

风平浪静 : 2017-01-19#3942
我从来就没轻视过精神的作用。认为无神论者不懂精神实在是个错误。我记得我看到现在年轻人谈论《钢锯岭》时,特别不懂精神的作用,老在那里谈论《钢锯岭》主人公的信仰如何会耽误军事行动,主人公的侥幸活命是多么不真实。其实主人公就是在战场上被打死了,他的故事会和他活着一样有意义,这种意义是他在精神上可以影响其他人,包括我们,就像历史上很多贤德的人能对很多代人有所影响一样。无神论者也懂得精神不死,精神永存。这是无神论者对精神的认可。

再想想《聚光灯》里,无神记者和教会的斗争,谁的精神更强?
把神的外延扩大,每个人都可以用神来表达自己心中神圣的精神家园。看来你也是可以的。
我们现在看一两千年前的文字,那些古人就活着和我们对话。我们或多或少都在传播着精神,只要自己有精神存在。

风平浪静 : 2017-01-19#3943
为啥要让他引入神?这个太难为他了。
是难,但绕了一年,总要面对。我也难过的,可以沟通吗。不是他以前想象的宗教用词。他就卡在这儿

oldbei : 2017-01-19#3944
不够意思啊。我费了不少功夫从无限空间、量子力学、西部世界到进化论,讲了一年,你也花了很多时间和大家辩论了一年,居然说是迷魂汤,你说咱们不都在瞎耽误功夫嘛。哎~~~
没关系,年轻的话,还有本钱耽误。英文那句怎么说来着?
Time you enjoy wasting was not wasted. - John Lennon

yyddss : 2017-01-19#3945
每个人阶段不同,都会需要相应的帮助。这是我的理解,并且可以彼此学习参考。
就像泡沫所言,每个人都有大考(临死一刻),都需要学习才能考好。不要悲观,活着的每一天都蕴含着希望。我们得积极把握。朝闻道就不足惜了。
我喜欢清净的,不打嘴仗的小黑屋。特别是和你们两个比较熟了,说话会比较直接一些,我对不熟的网友讲话是比较谨慎的,注意照顾对方面子。和你们两个,你小风,我就不用过于客气哈。

我觉得这和“阶段”无关,和“方向”有关。人不是从有神论走到无神论,而是两个方向。
对很多中国人来说,小时候的教育都是无神论,对有神论反而是长大以后的反思行为,基本上是对从小建立的世界观的一种质疑开始的。

我非常理解老背的每一句反驳,他和有神论者的每一个观点我都理解,因为我曾经就是他。

他说法轮功偷懒我就不说什么了,嘿嘿。说我们偷懒,我觉得挺冤。从你和我们的聊天中,你如果真觉得我们是无知又没逻辑的人,那根本就没有交流的必要嘛。是不是?

yyddss : 2017-01-19#3946
没关系,年轻的话,还有本钱耽误。英文那句怎么说来着?
Time you enjoy wasting was not wasted. - John Lennon
主要是耽误了您这么多时间,内疚

风平浪静 : 2017-01-19#3947
我喜欢清净的,不打嘴仗的小黑屋。特别是和你们两个比较熟了,说话会比较直接一些,我对不熟的网友讲话是比较谨慎的,注意照顾对方面子。和你们两个,你小风,我就不用过于客气哈。

我觉得这和“阶段”无关,和“方向”有关。人不是从有神论走到无神论,而是两个方向。
对很多中国人来说,小时候的教育都是无神论,对有神论反而是长大以后的反思行为,基本上是对从小建立的世界观的一种质疑开始的。

我非常理解老背的每一句反驳,他和有神论者的每一个观点我都理解,因为我曾经就是他。

他说法轮功偷懒我就不说什么了,嘿嘿。说我们偷懒,我觉得挺冤。从你和我们的聊天中,你如果真觉得我们是无知又没逻辑的人,那根本就没有交流的必要嘛。是不是?
这时候,特别想起悟戒老师,他是和大师一样让我敬重的人。老贝要是多和他交流,一定受益的。
大师今天也谈了这个方面。

yyddss : 2017-01-19#3948
是难,但绕了一年,总要面对。我也难过的,可以沟通吗。不是他以前想象的宗教用词。他就卡在这儿
终于以为有个小黑屋没有分毛打仗了,结果还是打起了嘴仗,真是~~~挺怀念过年大家互相问好的拉个气氛的

oldbei : 2017-01-19#3949
我喜欢清净的,不打嘴仗的小黑屋。特别是和你们两个比较熟了,说话会比较直接一些,我对不熟的网友讲话是比较谨慎的,注意照顾对方面子。和你们两个,你小风,我就不用过于客气哈。

我觉得这和“阶段”无关,和“方向”有关。人不是从有神论走到无神论,而是两个方向。
对很多中国人来说,小时候的教育都是无神论,对有神论反而是长大以后的反思行为,基本上是对从小建立的世界观的一种质疑开始的。

我非常理解老背的每一句反驳,他和有神论者的每一个观点我都理解,因为我曾经就是他。

他说法轮功偷懒我就不说什么了,嘿嘿。说我们偷懒,我觉得挺冤。从你和我们的聊天中,你如果真觉得我们是无知又没逻辑的人,那根本就没有交流的必要嘛。是不是?
具体问题具体分析就不是偷懒,而把神当作一块膏药,认为贴在任何地方都管用,这就是偷懒了。

oldbei : 2017-01-19#3950
终于以为有个小黑屋没有分毛打仗了,结果还是打起了嘴仗,真是~~~挺怀念过年大家互相问好的拉个气氛的
哦,这算是打嘴仗?那我抱歉,我少说两句就是了。

yyddss : 2017-01-19#3951
这时候,特别想起悟戒老师,他是和大师一样让我敬重的人。老贝要是多和他交流,一定受益的。
大师今天也谈了这个方面。
我知道网鱼泡沫他们那样辩论是没用的,因为我知道从无神论者的角度会怎么理解他们那些话。
我从一开始就觉得五戒老师应该在

yyddss : 2017-01-19#3952
哦,这算是打嘴仗?那我抱歉,我少说两句就是了。
是说你和泡沫,那还不叫打嘴仗叫啥?

yyddss : 2017-01-19#3953
具体问题具体分析就不是偷懒,而把神当作一块膏药,认为贴在任何地方都管用,这就是偷懒了。
这个我同意。

风平浪静 : 2017-01-19#3954
具体问题具体分析就不是偷懒,而把神当作一块膏药,认为贴在任何地方都管用,这就是偷懒了。
也不一定是偷懒,也许是先绕开。我是反对盖上膏药下结论不让再回来讨论解决的态度。

oldbei : 2017-01-19#3955
是说你和泡沫,那还不叫打嘴仗叫啥?
我没觉得是大嘴仗啊。你们不也说他绕来绕去,总是车咕噜话吗?他那么膨胀,刺他两下,放放气不是挺正确的方法?:wdb6:

风平浪静 : 2017-01-19#3956
是说你和泡沫,那还不叫打嘴仗叫啥?
他们久经沙场的,那不叫打仗,再说好像都是一方的,是内部练兵:wdb6:

yyddss : 2017-01-19#3957
我没觉得是大嘴仗啊。你们不也说他绕来绕去,总是车咕噜话吗?他那么膨胀,刺他两下,放放气不是挺正确的方法?:wdb6:
打嘴仗= 斗嘴。如果你觉得是乐趣,那狗啊海德(我和捶牛皮网友学的)

yyddss : 2017-01-19#3958
我没觉得是大嘴仗啊。你们不也说他绕来绕去,总是车咕噜话吗?他那么膨胀,刺他两下,放放气不是挺正确的方法?:wdb6:
我看他反反复复那几句话,着急,也没辙。

风平浪静 : 2017-01-19#3959
我没觉得是大嘴仗啊。你们不也说他绕来绕去,总是车咕噜话吗?他那么膨胀,刺他两下,放放气不是挺正确的方法?:wdb6:
我和yd新兵连的,听见声响都怕,见谅。误会你们老兵,刺是放气:wdb11:

oldbei : 2017-01-19#3960
也不一定是偷懒,也许是先绕开。我是反对盖上膏药下结论不让再回来讨论解决的态度。
你看泡沫的逻辑啊,他觉得他控制不了很多东西,然后他就把膏药拿出来了。他觉得人渺小,然后就把膏药就拿出来了。他觉得649中奖,和上街被撞死的几率很神奇,然后就把膏药拿出来了。总之,他感到需要帮助时就直奔膏药。这就是我说的偷懒。这些在我看来都不必然需要膏药。

法国裁缝 : 2017-01-19#3961
哦,摘抄普通教徒的言论就不如您说的意见有意义?那您说说什么样的人才能有足够的分量来平衡您的意见?
我说地球是方的,对于咱俩以外的第三者有意义么?

风平浪静 : 2017-01-19#3962
又来一老兵

yyddss : 2017-01-19#3963
他们久经沙场的,那不叫打仗,再说好像都是一方的,是内部练兵:wdb6:
我对斗嘴兴趣不大,没功夫,有哪时间看看自己喜欢的东西不好?未尝、萨大师推荐的东西都是不错的。
插科打诨俺比较喜欢。

oldbei : 2017-01-19#3964
我说地球是方的,对于咱俩以外的第三者有意义么?
我知道,但是我不说了。:wdb11:

oldbei : 2017-01-19#3965
我对斗嘴兴趣不大,没功夫,有哪时间看看自己喜欢的东西不好?未尝、萨大师推荐的东西都是不错的。
插科打诨俺比较喜欢。
是啊,我试着翻译点儿知识贴也没人支持。我感觉大家还是对我打嘴仗比较有反应。:wdb7:

风平浪静 : 2017-01-19#3966
你看泡沫的逻辑啊,他觉得他控制不了很多东西,然后他就把膏药拿出来了。他觉得人渺小,然后就把膏药就拿出来了。他觉得649中奖,和上街被撞死的几率很神奇,然后就把膏药拿出来了。总之,他感到需要帮助时就直奔膏药。这就是我说的偷懒。这些在我看来都不必然需要膏药。
你也有点膨胀,不过我不放你的气。
别人用下膏药,你就说偷懒。没看见别人泡沫洗澡前都在寻求沟通吗?这精神非常精进。他贴上,然后他自行处理。

法国裁缝 : 2017-01-19#3967
我知道,但是我不说了。:wdb11:
哈哈老贝要转神秘主义了

yyddss : 2017-01-19#3968
我和yd新兵连的,听见声响都怕,见谅。误会你们老兵,刺是放气:wdb11:
我倒是不怕打仗,在西人论坛曾经打过一段时间,觉得没什么意思。要打生活中打,上网的目的俺比较明确。
泡沫老师就那样,我没觉得他膨胀,觉得他挺逗,老背也挺逗。

风平浪静 : 2017-01-19#3969
是啊,我试着翻译点儿知识贴也没人支持。我感觉大家还是对我打嘴仗比较有反应。:wdb7:
你曲高和寡!要联系群众的心声

yyddss : 2017-01-19#3970
是啊,我试着翻译点儿知识贴也没人支持。我感觉大家还是对我打嘴仗比较有反应。:wdb7:
哪个知识贴?

oldbei : 2017-01-19#3971
这么说吧,我倒是觉得未尝老师说的话比较有依据,虽然我不同意他的观点。我最受不了的是那些灵机一动,觉得自己的想象就足够了的,不管有没有任何的依据或者逻辑的支撑。

yyddss : 2017-01-19#3972
这么说吧,我倒是觉得未尝老师说的话比较有依据,虽然我不同意他的观点。我最受不了的是那些灵机一动,觉得自己的想象就足够了的,不管有没有任何的依据或者逻辑的支撑。
未尝参见过多次辩论,皮了,倦了,我能理解。我们说的大概也没什么新鲜玩意

oldbei : 2017-01-19#3973
你曲高和寡!要联系群众的心声
说点儿天堂的事儿也曲高和寡?老百姓谁不愿意去天堂啊?

风平浪静 : 2017-01-19#3974
说点儿天堂的事儿也曲高和寡?老百姓谁不愿意去天堂啊?
老百姓活着都不想去。死了的不知道。要不你问问。

oldbei : 2017-01-19#3975
哪个知识贴?
基督教的天堂观呀。最先是未尝提到的paradise和heaven的区别。这了解了解不好吗?

yyddss : 2017-01-19#3976
我知道,但是我不说了。:wdb11:
这个不行,辩论还是要有的。你和裁缝的辩论没浪费时间啊

oldbei : 2017-01-19#3977
老百姓活着都不想去。死了的不知道。要不你问问。
都愿意去,烧香拜佛,接受洗礼的,哪个不是想去天堂或西天永生的?

yyddss : 2017-01-19#3978
基督教的天堂观呀。最先是未尝提到的paradise和heaven的区别。这了解了解不好吗?
想起来了,这事还是我先问起来的,要不你再贴一回?

oldbei : 2017-01-19#3979
想起来了,这事还是我先问起来的,要不你再贴一回?
明天吧,今天不早了,各位晚安。

风平浪静 : 2017-01-19#3980
这么说吧,我倒是觉得未尝老师说的话比较有依据,虽然我不同意他的观点。我最受不了的是那些灵机一动,觉得自己的想象就足够了的,不管有没有任何的依据或者逻辑的支撑。

我听网鱼和泡沫的有新鲜事物的感觉,并且觉得期待。

oldbei : 2017-01-19#3981
我听网鱼和泡沫的有新鲜事物的感觉,并且觉得期待。
那我也会。要不明儿开始,我学学?

yyddss : 2017-01-19#3982
你也有点膨胀,不过我不放你的气。
别人用下膏药,你就说偷懒。没看见别人泡沫洗澡前都在寻求沟通吗?这精神非常精进。他贴上,然后他自行处理。
泡沫老师挺serious的,他去图书馆看过不少书,有些东西消化了几个月。但是他说话总是那幅玩世不恭的口气,一般人不好接受。

比如他到处贴小字报、到处试图教育5毛,那方式我真没法恭维。

风平浪静 : 2017-01-19#3983
那我也会。要不明儿开始,我学学?
明天见!各位呼呼。

yyddss : 2017-01-19#3984
明天吧,今天不早了,各位晚安。
晚安,好梦。梦里拿个大学文凭

风平浪静 : 2017-01-19#3985
泡沫老师挺serious的,他去图书馆看过不少书,有些东西消化了几个月。但是他说话总是那幅玩世不恭的口气,一般人不好接受。

比如他到处贴小字报、到处试图教育5毛,可那方式我真没法恭维。
常常有反击他的,他也不反省。我倒希望这个课题能进他的浴室。

yyddss : 2017-01-19#3986
常常有反击他的,他也不反省。我倒希望这个课题能进他的浴室。
他如果不是那个样子,也就不是泡沫老师了。不反省就不反省吧。

风平浪静 : 2017-01-19#3987
他如果不是那个样子,就不是泡沫老师了。不反省就不反省吧。
这里需要一块膏布:让他的神管管他:wdb6:

sabre : 2017-01-19#3988
我记得跟oldbei讨论过, 天,上天, 天堂, 极乐世界,
天堂和地狱的细节并不重要。天堂就理解为享福的地方就好了,地狱就是受苦的地方。这两个基本概念有了,威逼利诱的机制就形成了,人就可以被操控了。

不能理解为享福的地方,
因为享福的地方有专业词, 乐园, paradise,
天堂更是一个精神追求的地方, 最终判决的地方, 最后的公道和正义, 最后的赦免和宽容, 最后的解放和解脱,

抄一段维基百科:

天堂是个跨文化的概念:在天堂只有和平,繁荣,与幸福。

你说的是乐园, 极乐世界, 不是天堂,

天堂或天, 也是一个跨文化的概念, 代表公道正义宽赦,

你应该抄一段天, 或heaven,

未尝不可 : 2017-01-19#3989
未尝参见过多次辩论,皮了,倦了,我能理解。我们说的大概也没什么新鲜玩意

不同人,围绕着同一个话题,反反复复说着类似的话和观点,尽管表达的方式不同,

在家园,老背让我想起了当年和我辩了很久的熊猫,小风让我想起了和我交流了很久的清泉,裁缝让我想起了和我争论神学的小葡萄,

网洋中的一条鱼 : 2017-01-19#3990
无神论者的做派就像是掌握了宇宙真理一样。实际上,从世界上第一个真正的”无神论者“诞生到现在的两,三百年的时间,无神论者包括无宗教信仰者也不过10%左右,这还不足以说明问题吗

oldbei : 2017-01-19#3991
无神论者的做派就像是掌握了宇宙真理一样。实际上,从世界上第一个真正的”无神论者“诞生到现在的两,三百年的时间,无神论者包括无宗教信仰者也不过10%左右,这还不足以说明问题吗
无数好东西都是在过去的三百年中出现的。飞机汽车也才有一百多岁。这说明问题吗?

信神的人才像是掌握了宇宙真理,他们反对证据反对推理,抱着固定的结论不放。以基督教为例,不管是用理性,还是不用理性,信科学还是不信科学,所有的努力都是为了维护几千年前的人的说法。信神的人经常说,有证据我信,没证据我也信,就是说无论如何我都信,因为只有信神才是对的,才是真理。

oldbei : 2017-01-19#3992
我记得跟oldbei讨论过, 天,上天, 天堂, 极乐世界,
感谢撒老师的总结。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-19#3993
无数好东西都是在过去的三百年中出现的。飞机汽车也才有一百多岁。这说明问题吗?

信神的人才像是掌握了宇宙真理,他们反对证据反对推理,抱着固定的结论不放。以基督教为例,不管是用理性,还是不用理性,信科学还是不信科学,所有的努力都是为了维护几千年前的人的说法。信神的人经常说,有证据我信,没证据我也信,就是说无论如何我都信,因为只有信神才是对的,才是真理。
飞机,汽车不过一百年就已经普及了。为什么出现了两百多年的无神论还没有普及呢,除了你上面说的,你不认为无神论可能并不那么让人信服吗

笑看,笑看 : 2017-01-19#3994
我记得跟oldbei讨论过, 天,上天, 天堂, 极乐世界,

不同人,围绕着同一个话题,反反复复说着类似的话和观点,尽管表达的方式不同,

在家园,老背让我想起了当年和我辩了很久的熊猫,小风让我想起了和我交流了很久的清泉,裁缝让我想起了和我争论神学的小葡萄,

整天神神叨叨的,都是扯鸡巴蛋,尽说些连自己都骗不了的鬼话

我跟裁缝和养猪都探讨过
这里有一个亿,明天给你打五折,或者等你死后上天堂见上帝时连本带利给你烧两亿
结果,你猜怎么着,两人异口同声喊着,别等明天了,就现在立刻,打3折都行:wdb5:

yyddss : 2017-01-19#3995
不同人,围绕着同一个话题,反反复复说着类似的话和观点,尽管表达的方式不同,

在家园,老背让我想起了当年和我辩了很久的熊猫,小风让我想起了和我交流了很久的清泉,裁缝让我想起了和我争论神学的小葡萄,
这几位网友一个都没碰到过,还在这里吗?

我也期待有新内容出现,再往前走走。或者未尝你有什么想法也可以和大家聊聊。

yyddss : 2017-01-19#3996
无神论者的做派就像是掌握了宇宙真理一样。实际上,从世界上第一个真正的”无神论者“诞生到现在的两,三百年的时间,无神论者包括无宗教信仰者也不过10%左右,这还不足以说明问题吗
网鱼,俺出去玩,回头来看有没有"season 2".

oldbei : 2017-01-19#3997
飞机,汽车不过一百年就已经普及了。为什么出现了两百多年的无神论还没有普及呢,除了你上面说的,你不认为无神论可能并不那么让人信服吗
硬件的普及是迅速的,思想的普及是缓慢的。种族主义反了那么多年,不是还反不完吗?

科学养猪 : 2017-01-19#3998
整天神神叨叨的,都是扯鸡巴蛋,尽说些连自己都骗不了的鬼话

我跟裁缝和养猪都探讨过
这里有一个亿,明天给你打五折,或者等你死后上天堂见上帝时连本带利给你烧两亿
结果,你猜怎么着,两人异口同声喊着,别等明天了,就现在立刻,打3折都行:wdb5:

愿上帝原谅这个说谎的人吧,阿门。

我明明说对折的。

笑看,笑看 : 2017-01-19#3999
飞机,汽车不过一百年就已经普及了。为什么出现了两百多年的无神论还没有普及呢,除了你上面说的,你不认为无神论可能并不那么让人信服吗
嗯,自打公元元年有耶稣起到18世纪工业革命期间1700年,信了这么长时间神和鬼的全球人均GDP一直徘徊在100-300美元之间,生产力几乎没任何革命性的提高,每天睁开眼就是数着碗里有几粒米
这100多年呢,还有多少人是吃不饱肚子的?

科学养猪 : 2017-01-19#4000
嗯,自打公元元年有耶稣起到18世纪工业革命期间1700年,信了这么长时间神和鬼的全球人均GDP一直徘徊在100-300美元之间,生产力几乎没任何革命性的提高,每天睁开眼就是想着碗里那几粒米
这100多年呢,还有多少人是吃不饱肚子的?

你的脑子啊,就这么一丁点大了。 今天吃什么,明天吃什么,就这点出息。

上帝造人造地球就让你们男耕女织,和谐社会的。造出汽车无线电已经很过分了,造出飞机大炮原子弹后,就不用上帝动手,人类自己毁灭自己。

Days are numbered. 人类正在迅速走向灭亡。 就是因为有这么多自以为是的蠢货。

笑看,笑看 : 2017-01-19#4001
你的脑子啊,就这么一丁点大了。 今天吃什么,明天吃什么,就这点出息。

上帝造人就让你们男耕女织,和谐社会的。造出汽车无线电已经很过分了,造出飞机大炮原子弹后,就不用上帝动手,人类自己毁灭自己。

Days are numbered. 人类正在迅速走向灭亡。 就是因为有这么多自以为是的蠢货。
满嘴谎言,自打有了核武器,这世界上还有规模化的战争吗?
别告诉我走着瞧啊,再等下去别说人类了,连地球也活不过30亿年

网洋中的一条鱼 : 2017-01-19#4002
硬件的普及是迅速的,思想的普及是缓慢的。种族主义反了那么多年,不是还反不完吗?
既然缓慢,那我们就慢慢来。你坚持你的无神论,我信我的神。

科学养猪 : 2017-01-19#4003
满嘴谎言,自打有了核武器,这世界上还有规模化的战争吗?
别告诉我走着瞧啊,再等下去别说人类了,连地球也活不过30亿年

什么30亿年,我觉得大概300年内,人类就会毁灭了。 如果向上帝原先设计的那样。 几万年有的玩,当出现像你这样穷凶极恶吃这个喝那个的人群出现后,加速毁灭。

笑看,笑看 : 2017-01-19#4004
什么30亿年,我觉得大概300年内,人类就会毁灭了。 如果向上帝原先设计的那样。 几万年有的玩,当出现像你这样穷凶极恶吃这个喝那个的人群出现后,加速毁灭。
其实你大可以精确到55年之后人类就会灭亡,反正你我也看不到了
即使还苟且着,也已痴呆了
算了,不和你这神棍纠缠,我还是研究一下这杯咖啡的拉花得用几种泡沫混合才漂亮

笑看,笑看 : 2017-01-19#4005
什么30亿年,我觉得大概300年内,人类就会毁灭了。 如果向上帝原先设计的那样。 几万年有的玩,当出现像你这样穷凶极恶吃这个喝那个的人群出现后,加速毁灭。
还有,之前问过你的,如果没有穷凶极恶工业革命生产出来的化学材料小球,没有使用农药化肥催长出来绿油油的草地,你一天都不想在这世界上呆了
装啥装,还几万年的玩
神棍

科学养猪 : 2017-01-19#4006
近一个世纪的很多发明都是人类自己找死的节奏,虽然对于很多白痴来说,欢呼雀跃,说什么科技进步,文明进步。 实在很愚蠢。

科学养猪 : 2017-01-19#4007
其实你大可以精确到55年之后人类就会灭亡,反正你我也看不到了
即使还苟且着,也已痴呆了
算了,不和你这神棍纠缠,我还是研究一下这杯咖啡的拉花得用几种泡沫混合才漂亮

你呢,就在这个破碎残缺的世界走一回,没了。 因为没有灵魂。
我呢,继续进化,进入高一层生命体验。

算了,不和你这个吃货纠缠了,万一你一旦想明白了,多一个和我争夺灵魂配额的人,没意思。

网洋中的一条鱼 : 2017-01-19#4008
硬件的普及是迅速的,思想的普及是缓慢的。种族主义反了那么多年,不是还反不完吗?
自由,平等,博爱的思想不是也普及了,为什么单单无神论普及就这么难呢

风平浪静 : 2017-01-19#4009
其实你大可以精确到55年之后人类就会灭亡,反正你我也看不到了
即使还苟且着,也已痴呆了
算了,不和你这神棍纠缠,我还是研究一下这杯咖啡的拉花得用几种泡沫混合才漂亮
他是我们这儿的泡沫老师,要研究得请教他。

oldbei : 2017-01-19#4010
你境界不行。你认为人类可以通过研究,减少被撞得几率,其实是没有意义的。 神,创造了人,让人具有制造汽车的能力,同时它赋予车祸死亡的变量,用来平衡也好,它的乐趣玩法也好。同时它具有播撒瘟疫,海啸,艾滋病,肝癌等能力。 你人类不就是为了不死,或者少死吗? 这个规矩不是你人类定的,是我神定的。我增加地震频率就可以了呀。 你一个被造物,还想改变我设定的游戏规则不成?
高智商的泡沫老师,竟然想不清楚概率这种基本问题,还玩什么高尔夫?高尔夫也是基于认识几率利用几率的一种运动。一枚硬币抛接之后,正反面朝上的几率各占百分之五十,这是硬币的物理属性决定的。伞降之后,重物一般先触地,这也是降落伞系统的物理属性决定的。现代城市政府都致力于用道路设计,交通规划,公民教育,等等手段来降低人的被撞几率 ,这种几率哪里是神决定的?

科学养猪 : 2017-01-19#4011
还有,之前问过你的,如果没有穷凶极恶工业革命生产出来的化学材料小球,没有使用农药化肥催长出来绿油油的草地,你一天都不想在这世界上呆了
装啥装,还几万年的玩
神棍

塑料,就是人类最愚蠢的发明之一。 不过你的小脑瓜是想不明白的。

oldbei : 2017-01-19#4012
自由,平等,博爱的思想不是也普及了,为什么单单无神论普及就这么难呢
这些也都还有很多人不接受。

科学养猪 : 2017-01-19#4013
高智商的泡沫老师,竟然想不清楚概率这种基本问题,还玩什么高尔夫?高尔夫也是基于认识几率利用几率的一种运动。一枚硬币抛接之后,正反面朝上的几率各占百分之五十,这是硬币的物理属性决定的。伞降之后,重物一般先触地,这也是降落伞系统的物理属性决定的。现代城市政府都致力于用道路设计,交通规划,公民教育,等等手段来降低人的被撞几率 ,这种几率哪里是神决定的?

117 不是高智商,你不要误导读者。

概率不是神决定的,是神创造出人的大脑结构中赋予人有能力去用一些方法研究适合地球生活的手段。比如说各种科学法则,人类的智商,被恰好设计成有可能“发现”这样的规律。被用于道路设计,交通规则,公民教育,等等。 也就是科学是一个工具,是神塞到人类的手里的。

简而言之,就是神造了个游乐场,看看你们人类怎么玩,神对于人类设计发现的这些东西 indifferent。

风平浪静 : 2017-01-19#4014
塑料,就是人类最愚蠢的发明之一。 不过你的小脑瓜是想不明白的。
那不是神允许的吗?不也是程序里面已经预制的吗?泡沫老师。

科学养猪 : 2017-01-19#4015
那不是神允许的吗?不也是程序里面已经预制的吗?泡沫老师。

请参考我对老贝的回答。 神给与人类自由生活的权利,你可以发明机关枪,你可以发明烟枪,你可以去杀人,也可以自杀。神不CARE。 好比你让你儿子去游乐场玩,他玩什么你都明白,具体玩什么,你不在乎。但是超过边界,比如不带头盔玩蹦极,你就会阻止。

oldbei : 2017-01-19#4016
117 不是高智商,你不要误导读者。

概率不是神决定的,是神创造出人的大脑结构中赋予人有能力去用一些方法研究适合地球生活的手段。比如说各种科学法则,人类的智商,被恰好设计成有可能“发现”这样的规律。被用于道路设计,交通规则,公民教育,等等。 也就是科学是一个工具,是神塞到人类的手里的。

简而言之,就是神造了个游乐场,看看你们人类怎么玩,神对于人类设计发现的这些东西 indifferent。
又在猜想神会怎么想人类的设计发现。您别猜了好不好?您就是神好不好?

科学养猪 : 2017-01-19#4017
又在猜想神会怎么想人类的设计发现。您别猜了好不好?您就是神好不好?

显而易见的东西,你捂住耳朵闭上眼睛也不用脑子想想就说没有? 随你咯。

风平浪静 : 2017-01-19#4018
请参考我对老贝的回答。 神给与人类自由生活的权利,你可以发明机关枪,你可以发明烟枪,你可以去杀人,也可以自杀。神不CARE。
没发明机关枪的时候,木棍、石头也杀死过许多人。
你说神不CARE,这是从何而来的说法?谁是神的代言人呢?

科学养猪 : 2017-01-19#4019
没发明机关枪的时候,木棍、石头也杀死过许多人。
你说神不CARE,这是从何而来的说法?谁是神的代言人呢?

are we talking about the same topic or we move on to a new one? 我思路跟不上你的。

笑看,笑看 : 2017-01-19#4020
are we talking about the same topic or we move on to a new one? 我思路跟不上你的。
跟不上就聊泡沫吧

网洋中的一条鱼 : 2017-01-19#4021
这些也都还有很多人不接受。
既然这些我们想当然正确的理念都有好多人不能接受,更不要说争议颇大的无神论。我们只有一边走一边看,看看这个世界的思潮到底指向哪个方向。

当今社会关注的重心似乎是:争取弱势群体的权利,比如:同性恋,还有人工智能可能给社会带来的变革

风平浪静 : 2017-01-19#4022
跟不上就聊泡沫吧
聊过的,他也跟不上:wdb6:

oldbei : 2017-01-19#4023
继续翻译,今天再来一段:


在公元二世纪,埃雷尼厄斯将天堂和乐园区分开来。在《反邪说》一书中,他写到只有那些被认为是有价值的人才能在天堂继承到一个家,其他人则或是享用乐园,或是居住在重建的耶路撒冷(该城在多次的犹太罗马之战中几乎被毁掉,但从四世纪康斯坦丁大帝时期开始重建)。奥利津也类似地区分过乐园和天堂。他把乐园描述成义人的亡灵在地上的“学校”,他们在这里做好经过天穹进入天堂的准备。

许多早期的基督徒认为亚布拉罕腹地为乐园。义人的亡灵在那里等待重生。其他的基督徒,例如奥古斯汀,则有不同的想法。

在路加福音23:43处,耶稣和与他一起被处死的一个人有一段对话。那人要耶稣在进入天国以后还记得他。耶稣说,千真万确,我告诉你,你今天就会和我同在乐园了。这常常被理解为,那个罪犯会和耶稣一起进入一个死者会暂时停留的中转场所,在那里等待重生。人们对乐园以及何时进入乐园的看法的分歧也许出自路加福音中的一个标点符号;例如,早期的叙利亚语的译文有所不同。寇瑞投尼恩福音写到“今天我告诉你,你将和我同在乐园”,与此对照,西奈重写本写到“我告诉你,今天你将和我同在乐园”。同样地,两个最早的希腊律法也有标点符号的不同: 樊提喀纳斯法在“今天”之后,有一个用原版墨水写的停顿号,而亚历山德利纳斯法则有“今天在乐园”的文字。
In Christian art Fra Angelico's Last Judgement painting shows Paradise on its left side. There is a tree of life (and another tree) and a circle dance of liberated souls. In the middle is a hole. In Muslim art it similarly indicates the presence of the Prophet or divine beings. It visually says, "Those here cannot be depicted."
在基督教画作安杰利科的审判日中,乐园在画的左侧。左侧有颗生命之树(和另外一颗树)。有一群自由的灵魂围成一圈跳舞。中部则有一个洞。在穆斯林的画作中,我们通常看到先知默罕默德和其他神仙。从视觉上说就是“这里的东西无法描绘”。
Fra_Angelico_009.jpg

sabre : 2017-01-19#4024
你的脑子啊,就这么一丁点大了。 今天吃什么,明天吃什么,就这点出息。

上帝造人造地球就让你们男耕女织,和谐社会的。造出汽车无线电已经很过分了,造出飞机大炮原子弹后,就不用上帝动手,人类自己毁灭自己。

Days are numbered. 人类正在迅速走向灭亡。 就是因为有这么多自以为是的蠢货。
昨天你还说上帝让人随便玩,
怎么今天就过分了,
既然你相信上帝万能,
为啥对前途这么悲哀,

oldbei : 2017-01-19#4025
既然这些我们想当然正确的理念都有好多人不能接受,更不要说争议颇大的无神论。我们只有一边走一边看,看看这个世界的思潮到底指向哪个方向。

当今社会关注的重心似乎是:争取弱势群体的权利,比如:同性恋,还有人工智能可能给社会带来的变革
的确是。当今社会关注的重心是世俗社会,没有神介入的社会。同性恋人工智能这些议题中优先考虑的无神的理由,只是偶尔受到某些宗教的干扰。

oldbei : 2017-01-19#4026
昨天你还说上帝让人随便玩,
怎么今天就过分了,
既然你相信上帝万能,
为啥对前途这么悲哀,
按照他的想象,他悲哀也没用。他的思考的出发点是神在乎我们敬不敬神,其它,他想象神都不在乎。

科学养猪 : 2017-01-19#4027
昨天你还说上帝让人随便玩,
怎么今天就过分了,
既然你相信上帝万能,
为啥对前途这么悲哀,

随便玩是基于一定范围内的,比如说1亿个银河系大小,人类随便玩,超过范围,就遭到反物质吞噬。
上帝万能是肯定的,但是我不能肯定造地球的那个神是不是唯一的,或者它是不是万能的。
虽然作为人,被“规则”必须死亡这样的事实使我伤心,但是我还是认可这样的安排。我希望能够在有生之年和神沟通,能够继续进化,出银河系看看。 所以,相对于你觉得死亡一了百了,我比你乐观些。

科学养猪 : 2017-01-19#4028
按照他的想象,他悲哀也没用。他的思考的出发点是神在乎我们敬不敬神,其它,他想象神都不在乎。

我觉得神不在乎我们敬不敬它,但是具体它造地球为了什么目的,我体会不出来。所以有一定的可能它需要我们被造物的情绪反馈。

基于神对地球上我们人类认定的不公平,灾难,罪行不怎么介入的事实,我觉得神让我们人类自己玩的可能大些。也就是说,它不怎么介入。

sabre : 2017-01-19#4029
随便玩是基于一定范围内的,比如说1亿个银河系大小,人类随便玩,超过范围,就遭到反物质吞噬。
上帝万能是肯定的,但是我不能肯定造地球的那个神是不是唯一的,或者它是不是万能的。
虽然作为人,被“规则”必须死亡这样的事实使我伤心,但是我还是认可这样的安排。我希望能够在有生之年和神沟通,能够继续进化,出银河系看看。 所以,相对于你觉得死亡一了百了,我比你乐观些。
可是, 你说的那些过分现象, 没超过银河啊,
就算神不是唯一的, 那么, 假如上帝是万能的, 就应该有能力管理他手下的众神,

oldbei : 2017-01-19#4030
我觉得神不在乎我们敬不敬它,但是具体它造地球为了什么目的,我体会不出来。所以有一定的可能它需要我们被造物的情绪反馈。

基于神对地球上我们人类认定的不公平,灾难,罪行不怎么介入的事实,我觉得神让我们人类自己玩的可能大些。也就是说,它不怎么介入。
有这个认识,算是一个进步。让我们把注意力放在少数几个他介入的事情上。说说,你觉得有哪些。

sabre : 2017-01-19#4031
我觉得神不在乎我们敬不敬它,但是具体它造地球为了什么目的,我体会不出来。所以有一定的可能它需要我们被造物的情绪反馈。

基于神对地球上我们人类认定的不公平,灾难,罪行不怎么介入的事实,我觉得神让我们人类自己玩的可能大些。也就是说,它不怎么介入。
现在我明白了, 你的神原来就是你的感觉,

科学养猪 : 2017-01-19#4032
可是, 你说的那些过分现象, 没超过银河啊,
就算神不是唯一的, 那么, 假如上帝是万能的, 就应该有能力管理他手下的众神,

我不知道神的底线是在那里。 人无节制的行为肯定是神不喜欢的。圣经上无数故事表达了这样的意思。地震,海啸,外星球撞击地球带来的毁灭,对上帝来说轻而易举。问题是它创造出地球并不是为了毁灭。它的目的性我不知道,还在继续琢磨。

有能力管理,这句话是你,一个凡人说的,上帝的管理体系是怎样的,给你10个脑袋都想不出来。而且,它愿意不原意管还是一个问题。回到原点,上帝创造人类的目的我们不清楚,只能慢慢靠近。

sabre : 2017-01-19#4033
有这个认识,算是一个进步。让我们把注意力放在少数几个他介入的事情上。说说,你觉得有哪些。
的确, 每个人的心中有自己的上帝, 自己的上帝管自己, 是一个先进的方法, 赞

科学养猪 : 2017-01-19#4034
有这个认识,算是一个进步。让我们把注意力放在少数几个他介入的事情上。说说,你觉得有哪些。

我说过了。上帝的底线在哪里我不知道。 不过创造出艾滋病毒,山崩地裂,蟑螂,臭虫,蚊子这样的物种,一定是为了限制人类的手段。为了平衡,为了制衡人类的妄念和妄举。 我觉得现代科技发展到现在,已经离开灭亡很接近了。

sabre : 2017-01-19#4035
我不知道神的底线是在那里。 人无节制的行为肯定是神不喜欢的。圣经上无数故事表达了这样的意思。地震,海啸,外星球撞击地球带来的毁灭,对上帝来说轻而易举。问题是它创造出地球并不是为了毁灭。它的目的性我不知道,还在继续琢磨。

有能力管理,这句话是你,一个凡人说的,上帝的管理体系是怎样的,给你10个脑袋都想不出来。而且,它愿意不原意管还是一个问题。回到原点,上帝创造人类的目的我们不清楚,只能慢慢靠近。
上帝万能, 难道不是你说的?
万能的意思难道不包括管理一切, 一切难道不包括一切神》

oldbei : 2017-01-19#4036
随便玩是基于一定范围内的,比如说1亿个银河系大小,人类随便玩,超过范围,就遭到反物质吞噬。
上帝万能是肯定的,但是我不能肯定造地球的那个神是不是唯一的,或者它是不是万能的。
虽然作为人,被“规则”必须死亡这样的事实使我伤心,但是我还是认可这样的安排。我希望能够在有生之年和神沟通,能够继续进化,出银河系看看。 所以,相对于你觉得死亡一了百了,我比你乐观些。
你要想和游戏设计者对话,可以参考一下《黑客帝国》。

尼欧最后是怎么和Matrix的设计者对上话的?他不是通过顺从和敬拜,而是通过抗争。如果没抗争,尼欧会一直泡在汤中当人体电池,在Matrix中玩着他扮演的安德森程序员的角色。

科学养猪 : 2017-01-19#4037
上帝万能, 难道不是你说的?
万能的意思难道不包括管理一切, 一切难道不包括一切神》

在绕下去我要骂人了。我以为你智商超过80的。

你说的管理,不是神认为的管理。你觉得这需要管理,神也许觉得正合我意。 神的价值观跟你,一个极其渺小的物种,没有一根毛的关系。

风平浪静 : 2017-01-19#4038
你要想和游戏设计者对话,可以参考一下《黑客帝国》。

尼欧最后是怎么和Matrix的设计者对上话的?他不是通过顺从和敬拜,而是通过抗争。如果没抗争,尼欧会一直泡在汤中当人体电池,在Matrix中玩着他扮演的安德森程序员的角色。
老贝,那尼欧抗争前,必须意识到有设计者以及自己是被设计的,对吗?

sabre : 2017-01-19#4039
我说过了。上帝的底线在哪里我不知道。 不过创造出艾滋病毒,山崩地裂,蟑螂,臭虫,蚊子这样的物种,一定是为了限制人类的手段。为了平衡,为了制衡人类的妄念和妄举。 我觉得现代科技发展到现在,已经离开灭亡很接近了。
你刚才还说人造大炮要自我毁灭, 现在又说上帝造蚊子限制人,
到底是魔高一尺道高一丈, 还是道高一尺魔高一丈, 人和上帝到底谁说了算?

oldbei : 2017-01-19#4040
我说过了。上帝的底线在哪里我不知道。 不过创造出艾滋病毒,山崩地裂,蟑螂,臭虫,蚊子这样的物种,一定是为了限制人类的手段。为了平衡,为了制衡人类的妄念和妄举。 我觉得现代科技发展到现在,已经离开灭亡很接近了。
科技发展导致人类灭亡。神就是这样设计的,你又想怎样?还是你觉得这不是神的设计?神设计了在这个危急时刻,觉醒的蚂蚁或草履虫逆转了科技的发展,从而拯救了人类这个情节?

sabre : 2017-01-19#4041
在绕下去我要骂人了。我以为你智商超过80的。

你说的管理,不是神认为的管理。你觉得这需要管理,神也许觉得正合我意。 神的价值观跟你,一个极其渺小的物种,没有一根毛的关系。
我以为你的智商不用骂人就可以把道理讲明白的,
智商117的骂一个智商65的, 有点奇怪啊,

oldbei : 2017-01-19#4042
老贝,那尼欧抗争前,必须意识到有设计者以及自己是被设计的。
这么说,泡沫老师是反抗军的先头部队了。支持!:wdb10::wdb6:

科学养猪 : 2017-01-19#4043
你要想和游戏设计者对话,可以参考一下《黑客帝国》。

尼欧最后是怎么和Matrix的设计者对上话的?他不是通过顺从和敬拜,而是通过抗争。如果没抗争,尼欧会一直泡在汤中当人体电池,在Matrix中玩着他扮演的安德森程序员的角色。

当然可以了,你抗争好了。 我选择顺从。我没要求你敬拜呀。

我说了,都是选择,下好离手。 你我两个移民,假如知识水准差不多,家庭事业差不多,个人成就差不多,为什么不可以选择不同信仰? 你人生有什么不如意的你说说,有什么想做做不到的你说说。万一我能做到,你是不是放过我让我信我自己东西啊?

科学养猪 : 2017-01-19#4044
我以为你的智商不用骂人就可以把道理讲明白的,
智商117的骂一个智商65的, 有点奇怪啊,

我希望我智商65,就一个劲给你点赞了。

风平浪静 : 2017-01-19#4045
这么说,泡沫老师是反抗军的先头部队了。支持!:wdb10::wdb6:
他不是黑客帝国版本吧?他是敬畏顺从。这不挺好吗?

oldbei : 2017-01-19#4046
我以为你的智商不用骂人就可以把道理讲明白的,
智商117的骂一个智商65的, 有点奇怪啊,
没事儿,听说打高尔夫球的最有耐心,他一时半时不会骂人的。:wdb17:

风平浪静 : 2017-01-19#4047
当然可以了,你抗争好了。 我选择顺从。我没要求你敬拜呀。

我说了,都是选择,下好离手。 你我两个移民,假如知识水准差不多,家庭事业差不多,个人成就差不多,为什么不可以选择不同信仰? 你人生有什么不如意的你说说,有什么想做做不到的你说说。万一我能做到,你是不是放过我让我信我自己东西啊?
咱俩不约而同的。特此声明

sabre : 2017-01-19#4048
我希望我智商65,就一个劲给你点赞了。
你努力努力, 有希望实现这个宏伟的愿望,

oldbei : 2017-01-19#4049
他不是黑客帝国版本吧?他是敬畏顺从。这不挺好吗?
所以我说他想和设计者对话的梦想一定会落空。不知这对谁好。:wdb6:

sabre : 2017-01-19#4050
没事儿,听说打高尔夫球的最有耐心,他一时半时不会骂人的。:wdb17:
那你问问他, 上帝是哪年发明高尔夫的

风平浪静 : 2017-01-19#4051
所以我说他想和设计者对话的梦想一定会落空。不知这对谁好。:wdb6:
落空不落空不重要,重要的是他活的坦然、有意义。所以我会欣赏他这一点。
你会不会羡慕嫉妒他呀?

sabre : 2017-01-19#4052
落空不落空不重要,重要的是他活的坦然、有意义。所以我会欣赏他这一点。
你会不会羡慕嫉妒他呀?
不嫉妒, Primed要是真坦然, 就不会一会儿一个马甲了,

oldbei : 2017-01-19#4053
落空不落空不重要,重要的是他活的坦然、有意义。所以我会欣赏他这一点。
你会不会羡慕嫉妒他呀?
人怎么能没有一点儿精神呢?哪能贪图一点儿心理安慰就自我欺骗呢?我会因此而嫉妒他?没想到饱读老庄孔孟的小风会这样把我看扁了。:wdb21:

让我来背诵一段伟大导师马克思的话,和追求真理的人共勉::wdb9:
在科学的大道上是没有平坦的道路可走的,只有不畏劳苦艰险、沿着陡峭崎岖的山路努力攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。

科学养猪 : 2017-01-19#4054
人怎么能没有一点儿精神呢?哪能贪图一点儿心理安慰就自我欺骗呢?我会因此而嫉妒他?没想到饱读老庄孔孟的小风会这样把我看扁了。:wdb21:

让我来背诵一段伟大导师马克思的话,和追求真理的人共勉::wdb9:

那你说说,你这辈子最得意的做了什么,看看我做的是否能够MATCH。 看看一个被称作“自我欺骗没精神”的我,和一个“生命不止战斗不息”的你,在这一世有什么明显不同。

风平浪静 : 2017-01-19#4055
不嫉妒, Primed要是真坦然, 就不会一会儿一个马甲了,
啊?我只在一年前猜了一个像他的马甲,太像了。后来就没看了。是不是局势太复杂,革命斗争需要?:wdb24:

笑看,笑看 : 2017-01-19#4056
落空不落空不重要,重要的是他活的坦然、有意义。所以我会欣赏他这一点。
你会不会羡慕嫉妒他呀?
他要活得坦然就不会每天一大早爬起来开几台电脑盯股市了

oldbei : 2017-01-19#4057
你努力努力, 有希望实现这个宏伟的愿望,
这话说的有点儿邪恶。差评!:wdb6:

sabre : 2017-01-19#4058
啊?我只在一年前猜了一个像他的马甲,太像了。后来就没看了。是不是局势太复杂,革命斗争需要?:wdb24:
我也只记得科学养猪, 他还用过别的, 时间短, 忘了是什么了,

sabre : 2017-01-19#4059
那你说说,你这辈子最得意的做了什么,看看我做的是否能够MATCH。 看看一个被称作“自我欺骗没精神”的我,和一个“生命不止战斗不息”的你,在这一世有什么明显不同。
我最得意的事, 是在论坛批判你

风平浪静 : 2017-01-19#4060
他要活得坦然就不会每天一大早爬起来开几台电脑盯股市了
这些他都招了?:wdb6:
坦然是他告诉我们的

sabre : 2017-01-19#4061
这些他都招了?:wdb6:
坦然是他告诉我们的
已经进步多了,
原来他纠结的问题是上帝为什么会容忍悲惨不公平的现象出现,
现在进步了, 认可这些现象了,

oldbei : 2017-01-19#4062
当然可以了,你抗争好了。 我选择顺从。我没要求你敬拜呀。

我说了,都是选择,下好离手。 你我两个移民,假如知识水准差不多,家庭事业差不多,个人成就差不多,为什么不可以选择不同信仰? 你人生有什么不如意的你说说,有什么想做做不到的你说说。万一我能做到,你是不是放过我让我信我自己东西啊?
泡沫老师,寻求和神沟通是件很难的事情(虽然您自认为您很懂得神的想法和喜好)。遵循正确的推理方法,却不是很难的事情,也毫不神秘。比如,要想搞清楚教育对收入的影响,一定要通过统计分析才行。光拿出身边几个人的例子是不够的,而陈光标也只能当反例用。:wdb6:

纯属好奇,泡沫老师版的神有多少人信?看看有没有可能做个统计分析。

科学养猪 : 2017-01-19#4063
他要活得坦然就不会每天一大早爬起来开几台电脑盯股市了

这个你就理解不了了? 请问你怎么宣泄你的精力的,你每天摄入的卡路里就光看看拉花就消耗了? 清晨6点15分,用足大脑2小时,一天的精神头就起来了。然后才是体力活。

科学养猪 : 2017-01-19#4064
泡沫老师,寻求和神沟通是件很难的事情(虽然您自认为您很懂得神的想法和喜好)。遵循正确的推理方法,却不是很难的事情,也毫不神秘。比如,要想搞清楚教育对收入的影响,一定要通过统计分析才行。光拿出身边几个人的例子是不够的,而陈光标也只能当反例用。纯属好奇,泡沫老师版的神有多少人信?看看有没有可能做个统计分析。

越少越好啊。 我说句心里话,要是人人都这么想,我就不玩了。 大众都很愚蠢的,见风就是雨的,有思想的人必定是孤独的,比如我这样的。:wdb23:

真相和有多少人赞成,没有任何关系。

风平浪静 : 2017-01-19#4065
已经进步多了,
原来他纠结的问题是上帝为什么会容忍悲惨不公平的现象出现,
现在进步了, 认可这些现象了,
早上看"齐物论"。我发现从国内带了孔子、孟子、老子的书,就是没有庄子。

笑看,笑看 : 2017-01-19#4066
这个你就理解不了了? 请问你怎么宣泄你的精力的,你每天摄入的卡路里就光看看拉花就消耗了? 清晨6点15分,用足大脑2小时,一天的精神头就起来了。然后才是体力活。
铲雪、扫落叶、拔杂草,跳绳
偶尔抓只松鼠关起来逗逗

sabre : 2017-01-19#4067
越少越好啊。 我说句心里话,要是人人都这么想,我就不玩了。 大众都很愚蠢的,见风就是雨的,有思想的人必定是孤独的,比如我这样的。:wdb23:

真相和有多少人赞成,没有任何关系。
你刚说完大众愚蠢, 扭头就说跟人数没关系,
不坦然,

oldbei : 2017-01-19#4068
越少越好啊。 我说句心里话,要是人人都这么想,我就不玩了。 大众都很愚蠢的,见风就是雨的,有思想的人必定是孤独的,比如我这样的。:wdb23:

真相和有多少人赞成,没有任何关系。
我点赞的时候,还没瞧见您这最后一句呢。我可没讽刺的意思,本来是真心诚意为您特立独行而点赞的。:wdb29:

科学养猪 : 2017-01-19#4069
你刚说完大众愚蠢, 扭头就说跟人数没关系,
不坦然,

这是两个不同的判断句,相互独立。 不干扰。

科学养猪 : 2017-01-19#4070
铲雪、扫落叶、拔杂草,跳绳
偶尔抓只松鼠关起来逗逗

大好年华,就被你这么糟塌了。:wdb14:

笑看,笑看 : 2017-01-19#4071
大好年华,就被你这么糟塌了。:wdb14:
生命就是用来糟蹋的-----王尔德

oldbei : 2017-01-19#4072
早上看"齐物论"。我发现从国内带了孔子、孟子、老子的书,就是没有庄子。
完了,小风只好凭记忆给我介绍庄子了。

科学养猪 : 2017-01-19#4073
生命就是用来糟蹋的-----王尔德

有哲理。

认识你这么久了,还不知道你叫王尔德。

笑看,笑看 : 2017-01-19#4074
有哲理。

认识你这么久了,还不知道你叫王尔德。
我姓首,单名 创

sabre : 2017-01-19#4075
生命就是用来糟蹋的-----王尔德
还有一个说法, youth, such a wonderful thing, is wasted on the young,

风平浪静 : 2017-01-19#4076
完了,小风只好凭记忆给我介绍庄子了。
网上看。

yyddss : 2017-01-19#4077
继续翻译,今天再来一段:


在公元二世纪,埃雷尼厄斯将天堂和乐园区分开来。在《反邪说》一书中,他写到只有那些被认为是有价值的人才能在天堂继承到一个家,其他人则或是享用乐园,或是居住在重建的耶路撒冷(该城在多次的犹太罗马之战中几乎被毁掉,但从四世纪康斯坦丁大帝时期开始重建)。奥利津也类似地区分过乐园和天堂。他把乐园描述成义人的亡灵在地上的“学校”,他们在这里做好经过天穹进入天堂的准备。

许多早期的基督徒认为亚布拉罕腹地为乐园。义人的亡灵在那里等待重生。其他的基督徒,例如奥古斯汀,则有不同的想法。

在路加福音23:43处,耶稣和与他一起被处死的一个人有一段对话。那人要耶稣在进入天国以后还记得他。耶稣说,千真万确,我告诉你,你今天就会和我同在乐园了。这常常被理解为,那个罪犯会和耶稣一起进入一个死者会暂时停留的中转场所,在那里等待重生。人们对乐园以及何时进入乐园的看法的分歧也许出自路加福音中的一个标点符号;例如,早期的叙利亚语的译文有所不同。寇瑞投尼恩福音写到“今天我告诉你,你将和我同在乐园”,与此对照,西奈重写本写到“我告诉你,今天你将和我同在乐园”。同样地,两个最早的希腊律法也有标点符号的不同: 樊提喀纳斯法在“今天”之后,有一个用原版墨水写的停顿号,而亚历山德利纳斯法则有“今天在乐园”的文字。

在基督教画作安杰利科的审判日中,乐园在画的左侧。左侧有颗生命之树(和另外一颗树)。有一群自由的灵魂围成一圈跳舞。中部则有一个洞。在穆斯林的画作中,我们通常看到先知默罕默德和其他神仙。从视觉上说就是“这里的东西无法描绘”。
浏览附件454252

我怎么觉得描绘的样子那么像黑洞啊??

这是我脑中的第一反应。也许在别人脑中解析得不一样。

yyddss : 2017-01-19#4078
我不知道神的底线是在那里。 人无节制的行为肯定是神不喜欢的。圣经上无数故事表达了这样的意思。地震,海啸,外星球撞击地球带来的毁灭,对上帝来说轻而易举。问题是它创造出地球并不是为了毁灭。它的目的性我不知道,还在继续琢磨。

我认为底线是就为了延续某个物种的繁衍和在宇宙间的存在,而不是消灭它。

yyddss : 2017-01-19#4079
我点赞的时候,还没瞧见您这最后一句呢。我可没讽刺的意思,本来是真心诚意为您特立独行而点赞的。:wdb29:
为你这句话点赞。今天看到了希望

yyddss : 2017-01-19#4080
随便玩是基于一定范围内的,比如说1亿个银河系大小,人类随便玩,超过范围,就遭到反物质吞噬。
上帝万能是肯定的,但是我不能肯定造地球的那个神是不是唯一的,或者它是不是万能的。
虽然作为人,被“规则”必须死亡这样的事实使我伤心,但是我还是认可这样的安排。我希望能够在有生之年和神沟通,能够继续进化,出银河系看看。 所以,相对于你觉得死亡一了百了,我比你乐观些。
造地球的就是造人的,但如果他不是万能的,和圣经是有矛盾的。这也是我没想通的地方

yyddss : 2017-01-19#4081
越少越好啊。 我说句心里话,要是人人都这么想,我就不玩了。 大众都很愚蠢的,见风就是雨的,有思想的人必定是孤独的,比如我这样的。:wdb23:

真相和有多少人赞成,没有任何关系。


出现”真理往往掌握在少数人手里“这个概念,就是不遵循概率的一个典型例子。是自由意志的一个表现

sabre : 2017-01-19#4082
出现”真理往往掌握在少数人手里“这个概念,就是不遵循概率的一个典型例子。是自由意志的一个表现
这句话应验了, 谎言重复多了就是真理,
真理只掌握在掌握真理的人手里, 跟人数没关系,

yyddss : 2017-01-19#4083
这句话应验了, 谎言重复多了就是真理,
真理只掌握在掌握真理的人手里, 跟人数没关系,
这也是不遵循概率的一个例子,谢谢提供。

yyddss : 2017-01-19#4084
这句话应验了, 谎言重复多了就是真理,
真理只掌握在掌握真理的人手里, 跟人数没关系,
补充一下,大师。我对神的认识是从概率来的,我在想这个方法合不合理,会不会被外星人咔嚓掉。

sabre : 2017-01-19#4085
这也是不遵循概率的一个例子,谢谢提供。
不遵循概率是啥意思?
概率本来就不是被遵循的,概率, 只表达可能性, 不表达必然性,
买张彩票, 中了, 符合概率, 不中, 同样符合概率,

sabre : 2017-01-19#4086
补充一下,大师。我对神的认识是从概率来的,我在想这个方法合不合理,会不会被外星人咔嚓掉。
概率是统计数据的结果,
不是合理性的推导结果,

yyddss : 2017-01-19#4087
不遵循概率是啥意思?
概率本来就不是被遵循的,概率, 只表达可能性, 不表达必然性,
买张彩票, 中了, 符合概率, 不中, 同样符合概率,
嗯,也就是可能性更大,在无法确定必然性的情况下,只能从寻找可能性开始。
我就先这么着吧,想不出更合理的解释了。

法国裁缝 : 2017-01-19#4088
整天神神叨叨的,都是扯鸡巴蛋,尽说些连自己都骗不了的鬼话

我跟裁缝和养猪都探讨过
这里有一个亿,明天给你打五折,或者等你死后上天堂见上帝时连本带利给你烧两亿
结果,你猜怎么着,两人异口同声喊着,别等明天了,就现在立刻,打3折都行:wdb5:
说这话的时候,你脸红了吗

sabre : 2017-01-19#4089
嗯,也就是可能性更大,在无法确定必然性的情况下,只能从寻找可能性开始。
我就先这么着吧,想不出更合理的解释了。
可能性是通过把几种可能相加, 相除的得出来的,
一旦遇到未知, 就没法进行可能性的计算, 相当于数据库的null, 不能参与加减乘除,

法国裁缝 : 2017-01-19#4090
高智商的泡沫老师,竟然想不清楚概率这种基本问题,还玩什么高尔夫?高尔夫也是基于认识几率利用几率的一种运动。一枚硬币抛接之后,正反面朝上的几率各占百分之五十,这是硬币的物理属性决定的。伞降之后,重物一般先触地,这也是降落伞系统的物理属性决定的。现代城市政府都致力于用道路设计,交通规划,公民教育,等等手段来降低人的被撞几率 ,这种几率哪里是神决定的?
所有的概率,所有的定律公理,都是神给这个世界的律法。
没有神的律法,这个世界将是彻底无序和完全没有任何规律可循的。

法国裁缝 : 2017-01-19#4091
那不是神允许的吗?不也是程序里面已经预制的吗?泡沫老师。
神的预设,是要最终毁灭这个世界。

风平浪静 : 2017-01-19#4092
神的预设,是要最终毁灭这个世界。
我不知道,我知道我不知道,即使看过"启示录"。

sabre : 2017-01-19#4093
你的意思是我们不能使用概率来探寻未知?
我没这么说,
我说的是, 概率或者通过排列组合计算, 或者通过统计数据计算, 样本空间的事件都得落实,

yyddss : 2017-01-19#4094
我没这么说,
我说的是, 概率或者通过排列组合计算, 或者通过统计数据计算, 样本空间的事件都得落实,
不好意思我把那帖子删掉了,因为我不需要问那个问题了。

风平浪静 : 2017-01-19#4095
这句话应验了, 谎言重复多了就是真理,
真理只掌握在掌握真理的人手里, 跟人数没关系,
谎言重复多了像是真理,但不是。

法国裁缝 : 2017-01-19#4096
那你问问他, 上帝是哪年发明高尔夫的
智商只剩60了

yyddss : 2017-01-19#4097
我没这么说,
我说的是, 概率或者通过排列组合计算, 或者通过统计数据计算, 样本空间的事件都得落实,
在确定样本只有两个的情况下,虽然没有你说的“事实得到落实”,也是可以使用概率的不?

法国裁缝 : 2017-01-19#4098
不嫉妒, Primed要是真坦然, 就不会一会儿一个马甲了,
就事论事,严肃讨论

风平浪静 : 2017-01-19#4099
智商只剩60了
就事论事,严肃讨论。

oldbei : 2017-01-19#4100
出现”真理往往掌握在少数人手里“这个概念,就是不遵循概率的一个典型例子。是自由意志的一个表现
你这短短的两句话里有若干个问题。

1. 真理掌握在大多数人手里本身并不是一个具有固定概率的事件。根据不同的真理,不同的时代,不同的取样空间,这个概率都不一样。
2. 假设真理掌握在大多数人手里是个大概率事件,但我们发现有真理掌握在少数人手里事件的存在。这不是“不遵循概率”的一个例子。因为概率就是或然性,随机性,大概率事件出现了,符合概率;而小概率事件出现了,也符合概率。
3.随机事件和意志没有关系。不管你的意志是什么,硬币的正反的概率就是百分之五十,而六方骰子每面的概率是六分之一。

yyddss : 2017-01-19#4101
谎言重复多了像是真理,但不是。
这是建立在“谎言”已经被证实的前提下说的。

oldbei : 2017-01-19#4102
所有的概率,所有的定律公理,都是神给这个世界的律法。
没有神的律法,这个世界将是彻底无序和完全没有任何规律可循的。
神也一样吧?没有律法神,也会彻底无序?谁为神定律法呢?神又会服从谁的律法呢?

法国裁缝 : 2017-01-19#4103
神也一样吧?没有律法神,也会彻底无序?谁为神定律法呢?神又会服从谁的律法呢?
神是阿尔法

yyddss : 2017-01-19#4104
你这短短的两句话里有若干个问题。

1. 真理掌握在大多数人手里本身并不是一个具有固定概率的事件。根据不同的真理,不同的时代,不同的取样空间,这个概率都不一样。
2. 假设真理掌握在大多数人手里是个大概率事件,但我们发现有真理掌握在少数人手里事件的存在。这不是“不遵循概率”的一个例子。因为概率就是或然性,随机性,大概率事件出现了,符合概率;而小概率事件出现了,也符合概率。
3.随机事件和意志没有关系。不管你的意志是什么,硬币的正反的概率就是百分之五十,而六方骰子每面的概率是六分之一。
我那句话的意思,不是说“真理往往掌握在少数人手里“这句话是对的, 而是人对这个事情的认识是怎么来的。

不过,你这个帖子很好,让我意识到:人为什么会意识到”真理往往掌握在少数人手里“,是因为他们发现这件事发生了多次(有了一定的样本),在这些样本之上,得出的一个结论。

而且“真理往往掌握在少数人手里”,这句话本身并没有错,他没说“一定掌握在少数人手里”

sabre : 2017-01-19#4105
在确定样本只有两个的情况下,虽然没有你说的“事实得到落实”,也是可以使用概率的不?
不行,
未知不是样本。

oldbei : 2017-01-19#4106
神是阿尔法
这么说可能好多人听不明白,我来翻译一下。

“神是阿尔法”的意思就是“神就是不讲道理”。道理不能应用在神的身上,对不对?

yyddss : 2017-01-19#4107
这么说可能好多人听不明白,我来翻译一下。

“神是阿尔法”的意思就是“神就是不讲道理”。道理不能应用在神的身上,对不对?
咱接着说天堂?我真地觉得很像黑洞。

oldbei : 2017-01-19#4108
我那句话的意思,不是说“真理往往掌握在少数人手里“这句话是对的, 而是人对这个事情的认识(在那个时期那个阶段)是怎么来的。

不过,你这个帖子很好,让我想到:人为什么会意识到”真理往往掌握在少数人手里“,是因为他们发现这件事发生了多次(有了一定的样本),在这些样本之上,得出的一个结论。
我猜你之所以说那是个“典型的不遵循概率的例子”,你的意思其实是说,那是个小概率事件。

oldbei : 2017-01-19#4109
咱接着说天堂?我真地觉得很像黑洞。
天堂待续。我觉得乐园说得差不多了,下面要说说天堂了。

法国裁缝 : 2017-01-19#4110
这个争论,永远不会有结果。
我信神,我就可以真真切切的感受到。
不信的,因为神的预设和干预,他或她就感受不到。

yyddss : 2017-01-19#4111
天堂待续。我觉得乐园说得差不多了,下面要说说天堂了。
不好意思纠正一下,乐园像黑洞,天堂会是啥样?

sabre : 2017-01-19#4112
我猜你之所以说那是个“典型的不遵循概率的例子”,你的意思其实是说,那是个小概率事件。
probable 跟 probability 不是一个概念,

法国裁缝 : 2017-01-19#4113
这么说可能好多人听不明白,我来翻译一下。

“神是阿尔法”的意思就是“神就是不讲道理”。道理不能应用在神的身上,对不对?
回答错误,扣5分智商

sabre : 2017-01-19#4114
小概率, 无论多小的概率, 都是可能的,
未知的, 即使可能性很大, 也不能用概率来表达,

风平浪静 : 2017-01-19#4115
这个争论,永远不会有结果。
我信神,我就可以真真切切的感受到。
不信的,因为神的预设和干预,他或她就感受不到。
你信神,用神的语境。不信某个神,不表示别人没信心。你和泡沫的是一个神吗?他信他的神,他得到他的启示和恩典。真神是有能力爱每一个灵魂的,只是人想象不到。神不可以被人的话和理解力限制。

法国裁缝 : 2017-01-19#4116
你信神,用神的语境。不信某个神,不表示别人没信心。你和泡沫的是一个神吗?他信他的神,他得到他的启示和恩典。真神是有能力爱每一个灵魂的,只是人想象不到。神不可以被人的话限制。
我不知道我们敬畏的是不是一个神,我甚至都不能确定我和穆斯林敬拜的是不是一个神。
可是那又有什么关系呢?通向天国的路有几条只有神知道,我不需要知道,我需要做的就是修直我自己的路。

yyddss : 2017-01-19#4117
小概率, 无论多小的概率, 都是可能的,
未知的, 即使可能性很大, 也不能用概率来表达,
大师说的对,正确概率100%(起码90%),谢谢总结,鼓掌。
来聊聊天堂吧。

sabre : 2017-01-19#4118
大师说的对,正确概率100%(起码90%),谢谢总结,鼓掌。
来聊聊天堂吧。
天堂的最大意义, 公正,
约翰罗尔斯的公证论不错, 公正的最高体现, 是盲目,

oldbei : 2017-01-19#4119
这个争论,永远不会有结果。
我信神,我就可以真真切切的感受到。
不信的,因为神的预设和干预,他或她就感受不到。
感受不能代替理性,不管多么真切。

迷信的人,看到一串8就觉得很高兴,看到一串4就很沮丧,这样的感受是可以很真切的。

oldbei : 2017-01-19#4120
天堂的最大意义, 公正,
约翰罗尔斯的公证论不错, 公正的最高体现, 是盲目,
最盲目的就是自然了,不管你信什么,做了好事,还是坏事儿,赶什么就是什么了。这样的公正的确是比较违背人的天性的,我们都愿意相信善恶有报的。最好是有个家长,这样我们永远都无需长大。

sabre : 2017-01-19#4121
最盲目的就是自然了,不管你信什么,做了好事,还是坏事儿,赶什么就是什么了。这样的公正的确是比较违背人的天性的,我们都愿意相信善恶有报的。最好是有个家长,这样我们永远都无需长大。
罗尔斯的盲目不是这个意思,
他说的盲目是放弃自己的立场制定规则, 这样才能做到公正,
在不知道自己是贫农还是地主的情况下制定规则, 怕自己是地主, 所以不会制定闹土改都地主的规则,

sabre : 2017-01-19#4122
比如美国的参议员, 阿拉斯加二百万人, 两席, 加利福尼亚, 快四千万了, 也是两席,
虽说有历史原因, 但是不公平性是明摆着的,
没法改, 因为人少的州不同意,
使用盲目法就可以处理这个难题, 现在修改, 一百年以后执行, 合理而且不得罪人,

未尝不可 : 2017-01-19#4123
这几位网友一个都没碰到过,还在这里吗?

我也期待有新内容出现,再往前走走。或者未尝你有什么想法也可以和大家聊聊。
都不来了,

未尝不可 : 2017-01-19#4124
罗尔斯的盲目不是这个意思,
他说的盲目是放弃自己的立场制定规则, 这样才能做到公正,
在不知道自己是贫农还是地主的情况下制定规则, 怕自己是地主, 所以不会制定闹土改都地主的规则,
无知的面纱,歪弟应该有印象,

风平浪静 : 2017-01-19#4125
我不知道我们敬畏的是不是一个神,我甚至都不能确定我和穆斯林敬拜的是不是一个神。
可是那又有什么关系呢?通向天国的路有几条只有神知道,我不需要知道,我需要做的就是修直我自己的路。
鼓掌。你修直你的路,一定有许多人愿意学习你。
榜样的力量胜过说教。

法国裁缝 : 2017-01-19#4126
感受不能代替理性,不管多么真切。

迷信的人,看到一串8就觉得很高兴,看到一串4就很沮丧,这样的感受是可以很真切的。
你有没有想过:你为啥就没有我这样的感受呢。不信你试一下,绝对没有。

法国裁缝 : 2017-01-19#4127
鼓掌。你修直你的路,一定有许多人愿意学习你。
榜样的力量胜过说教。
我不是救世主不需要谁来学习,救世主只有一个,他的名字叫耶稣。

风平浪静 : 2017-01-19#4128
我不是救世主不需要谁来学习,救世主只有一个,他的名字叫耶稣。
:wdb1::wdb11:

oldbei : 2017-01-19#4129
你有没有想过:你为啥就没有我这样的感受呢。不信你试一下,绝对没有。
我想过,每个人的感受都是独特的。

oldbei : 2017-01-19#4130
比如美国的参议员, 阿拉斯加二百万人, 两席, 加利福尼亚, 快四千万了, 也是两席,
虽说有历史原因, 但是不公平性是明摆着的,
没法改, 因为人少的州不同意,
使用盲目法就可以处理这个难题, 现在修改, 一百年以后执行, 合理而且不得罪人,
搁置争议,共同开发,相信子孙后代比我们更有智慧?

sabre : 2017-01-19#4131
搁置争议,共同开发,相信子孙后代比我们更有智慧?
主要原因是, 模拟一个盲目的状态, 因为人口流动的原因, 谁也不知道一百年之后自己的后代会在什么地方,
这样, 立法人员可以脱离自己的立场, 制定一个相对公平的方案

法国裁缝 : 2017-01-19#4132
我想过,每个人的感受都是独特的。
是的,神给我们每个人都有他的角色。

小和尚 : 2017-01-19#4133
主要原因是, 模拟一个盲目的状态, 因为人口流动的原因, 谁也不知道一百年之后自己的后代会在什么地方,
这样, 立法人员可以脱离自己的立场, 制定一个相对公平的方案
当时南方奴隶主按人数就划算,才妥协成按州。

sabre : 2017-01-19#4134
当时南方奴隶主按人数就划算,才妥协成按州。
我印象是成立联邦的时候, 为了取得更多的加入, 制定了这个参议员每州两席的规定,这样, 人少的州也有同等权益,
全部按人口分配的话, 人少的州会被裹胁,

风平浪静 : 2017-01-19#4135
既然这些我们想当然正确的理念都有好多人不能接受,更不要说争议颇大的无神论。我们只有一边走一边看,看看这个世界的思潮到底指向哪个方向。

当今社会关注的重心似乎是:争取弱势群体的权利,比如:同性恋,还有人工智能可能给社会带来的变革
讨论人工智能吧。支持网鱼老师

未尝不可 : 2017-01-19#4136
讨论人工智能吧。支持网鱼老师
说到人工智能,不得不提2年前的这篇文章,当然当年家园也讨论过了,

https://zhuanlan.zhihu.com/p/19950456

风平浪静 : 2017-01-19#4137
说到人工智能,不得不提2年前的这篇文章,当然当年家园也讨论过了,

https://zhuanlan.zhihu.com/p/19950456
谢谢,我慢慢看。
所有这些建议都来自AI(人工智能)助理,这这些助理的出现正让我们的生活变得更美好。亚马逊的Alexa、苹果的Siri、SoundHound以及无数初创企业正研发的AI助理正试图征服市场。



举例来说,Alterrа将可帮助你选择下次度假的国家;Luka可帮你制定计划,并选择吃饭的地方;Findo可在个人云和邮箱中帮忙寻找电子邮件、文件、票据以及笔记等;Cubic Robotics是家庭管理中的智能管家;Realty Editor可通过智能手机帮助你控制物理对象,比如照明设备或汽车等。

我们的AI朋友不仅可照顾我们,还将接管我们的工作。今年10月份,打车应用Uber在美国匹兹堡市推出了首个无人驾驶汽车车队。该公司希望到2030年时,无人驾驶汽车完全取代当前由人类司机驾驶的车队。这则新闻在经济和行业专家中引发喧嚣,他们认为这可能导致美国失业率飙升。白宫的金融专家预测,所有时薪不到20美元的工人很快将被AI取代。如果按照具体数字来算,这意味着大约3.5亿生产、仓库以及服务行业的工人将会失业。

这些统计数字已经引发明显争议,正推动寻找合理的解决方案。推荐的解决方案就是全民基本收入(Universal Basic Income,简称UBI),即每个公民无论收入水平和职业,都由政府发放固定数额的薪资。前提是,固定数额的现金足够保证公民生存。在《经济学人》杂志最近刊发的文章中,UBI可通过调节税收在GDP中的占比确定。按照这个标准,美国政府现在每年应向每位公民支付6300美元基本收入。

许多国家都在考虑UBI方案,甚至有的国家已经开始测试它。举例来说,芬兰已经启动了为期2年的试验期,在此期间每位公民每个月可获得600美元基本收入。除此之外,硅谷孵化器前总裁萨姆·奥尔特曼(Sam Altman)也正测试类似方案。

奥尔特曼在博客中写道:“我们希望进行长期大范围的研究,以便回答几个关键问题:基本收入会怎样影响人们的幸福感、福利以及金融健康?人们将如何打发自己的时间?”现在,奥尔特曼带领的团队正在奥克兰进行定点实验,研究当人类不必在为生存而奔波时,人类行为会怎样改变。如果试点成功,这个团队计划展开为期5年的长期研究计划。

此前在老鼠身上的实验显示,当它们不必再为生存担忧时,整个族群通常会灭绝。对于人类来说,会面临同样的结果吗?在古希腊,几乎所有人都拥有奴隶,包括最贫困的家庭,这促使科学文化和艺术异常繁荣,因为自由的公民专注于创造。可是在现代,如果AI助理可满足我们的基本需求,我们会成为它们的宠物,抑或是激发更多创造力?奥尔特曼在奥克兰的试验就可帮助找到这个问题的答案。

确保所有公民都能获得足够收入,可用于购买基本商品和服务,政府需要确保每个人都有食物和住所。针对UBI的最大批评是,有了基本收入保证,人们将失去工作的动力。批评家们担心我们最终成为AI助理的宠物。

如果说金钱是人们去工作的唯一动机,这种批评非常符合逻辑。将这种假设与马斯洛(Maslow)的需要层次论相结合,我们可以看到人们有五个不同层次的需求,而这些需求都是促使人们去工作的动机。UBI只能满足人们最基本的生理需求,而处于更高层次的需求,比如安全、归属、尊重以及自我实现等,都会激励人们去工作。

我并非空口白话,而是有证据可寻。以美国阿拉斯加州为例,自从1982年以来,这里就施行了非常接近UBI的政策。阿拉斯加永久基金会进行多元化投资,所得收益归全州民众平分。自从实行这个政策以来,该州新增了1万多个就业岗位。没有任何迹象显示,这种坐分红利的政策导致该州就业岗位减少。

另一个UBI试点项目位于纳米比亚。当该国开始为公民提供基本收入时,民众行为发生巨大变化。UBI促使就业率更高,因为人们会自己创业。一般贫困水平下降了18%,犯罪率猛降了36.5%。此外,民众一般收入水平增加了29%,这部分收入不算国家分配的基本收入。与阿拉斯加类似,随着实行基本收入政策以来,纳米比亚社会福利大幅改善。

那么,如果机器人取代你的工作,政府为我们提供基本收入后,人类会变的懒惰,缺乏创造性吗?答案是否定的。

当你为人们提供基本收入时,你会把他们放在同样的水平上。他们不必再为食物或住房担忧,而且任何人都可以选择去工作,以便增加额外收入。那些不想工作的人,收入要比想工作的人少。事实上,这会减少失业,因为不再担心生理需求后,人们会更主动地去实现更高层次的需求。

yyddss : 2017-01-19#4138
无知的面纱,歪弟应该有印象,
岂止是有印象,是印象深刻. 不过我没看过其他的部分, 你推荐的那个只是其中的一小部分吧?

未尝不可 : 2017-01-19#4139
岂止是有印象,是印象深刻. 不过我没看过其他的部分, 你推荐的那个只是其中的一小部分吧?
就是那个课里讲到的,

yyddss : 2017-01-19#4140
所有的概率,所有的定律公理,都是神给这个世界的律法。
没有神的律法,这个世界将是彻底无序和完全没有任何规律可循的。
赞。裁缝看过不少科技方面的东西。

小黑屋里,唯物主义和无神论的典型代表人物 - 老背 :D,看了不少唯心主义和有神论的资料。而唯心主义者网鱼、裁缝之流,看过不少科技方面的东西。这里没有偷懒的同学。

yyddss : 2017-01-19#4141
就是那个课里讲到的,
我的意思那个课程只是正义论的一小部分吧?

yyddss : 2017-01-19#4142
说到人工智能,不得不提2年前的这篇文章,当然当年家园也讨论过了,

https://zhuanlan.zhihu.com/p/19950456
人工智能如果真能从哪些模块,和神经网络中产生出意识, 那么我的天平会倾向唯物主义一些。

同理,如果多重宇宙的设想被证实,我也可能会倒向于唯物主义一些。

未尝不可 : 2017-01-19#4143
我的意思那个课程只是正义论的一小部分吧?
没看过他的正义论,但感觉那10几课应该基本是阐述了他所有的观点,

yyddss : 2017-01-19#4144
没看过他的正义论,但感觉那10几课应该基本是阐述了他所有的观点,
你推荐的应该是最核心精彩的部分。 :D

oldbei : 2017-01-20#4145
Traditionally, Christianity has taught that Heaven is the location of the throne of God as well as the holy angels,[16][17] although this is in varying degrees considered metaphorical. In traditional Christianity, it is considered a state or condition of existence (rather than a particular place somewhere in the cosmos) of the supreme fulfillment of theosis in the beatific vision of the Godhead. In most forms of Christianity, heaven is also understood as the abode for the redeemed dead in the afterlife, usually a temporary stage before the resurrection of the dead and the saints' return to the New Earth.
从传统上来说,基督教教导天堂是上帝的权位和神圣天使的所在之地。这对不同的人来说,有不同的形而上的意义。在传统的基督教中,天堂是一个存在的条件或状态(而不是宇宙中的某个地方),人的灵魂在其中直观上帝的非人格属性,完成神化,与神共融。在多数基督教的教派中,天堂也被理解成为被救赎的亡灵的暂住居所。被救赎的亡灵将重生,并且和圣人一起回到新的大地上。

风平浪静 : 2017-01-20#4146
从传统上来说,基督教教导天堂是上帝的权位和神圣天使的所在之地。这对不同的人来说,有不同的形而上的意义。在传统的基督教中,天堂是一个存在的条件或状态(而不是宇宙中的某个地方),人的灵魂在其中直观上帝的非人格属性,完成神化,与神共融。在多数基督教的教派中,天堂也被理解成为被救赎的亡灵的暂住居所。被救赎的亡灵将重生,并且和圣人一起回到新的大地上。
老贝,你可以当牧师了,不,牧师的老师。:wdb6:

风平浪静 : 2017-01-20#4147
主要原因是, 模拟一个盲目的状态, 因为人口流动的原因, 谁也不知道一百年之后自己的后代会在什么地方,
这样, 立法人员可以脱离自己的立场, 制定一个相对公平的方案
脱离自己的立场,是个技术活。换句话说,就是站在对方的立场上,设身处地。也是同理心。这,真是技术活。

sabre : 2017-01-20#4148
脱离自己的立场,是个技术活。换句话说,就是站在对方的立场上,设身处地。也是同理心。这,真是技术活。
empathy,

法国裁缝 : 2017-01-20#4149
从传统上来说,基督教教导天堂是上帝的权位和神圣天使的所在之地。这对不同的人来说,有不同的形而上的意义。在传统的基督教中,天堂是一个存在的条件或状态(而不是宇宙中的某个地方),人的灵魂在其中直观上帝的非人格属性,完成神化,与神共融。在多数基督教的教派中,天堂也被理解成为被救赎的亡灵的暂住居所。被救赎的亡灵将重生,并且和圣人一起回到新的大地上。
老贝,如果真有兴趣直接看圣经吧。
人的解释难免偏差,天主教也不例外。

oldbei : 2017-01-20#4150
老贝,如果真有兴趣直接看圣经吧。
人的解释难免偏差,天主教也不例外。
圣经的问题是它的写作不系统,全书有多个作者,在不同的时代,东一榔头,西一棒子,拼凑而成。读圣经,当然每人都会有自己的理解,但自己的理解并不一定就比别人的理解强。尤其是像基督教这种成熟的宗教,有无数高人讨论过解读过圣经,我本着谦虚的态度,学习他们的归纳总结。

法国裁缝 : 2017-01-20#4151
圣经的问题是它的写作不系统,全书有多个作者,在不同的时代,东一榔头,西一棒子,拼凑而成。读圣经,当然每人都会有自己的理解,但自己的理解并不一定就比别人的理解强。尤其是像基督教这种成熟的宗教,有无数高人讨论过解读过圣经,我本着谦虚的态度,学习他们的归纳总结。
道可道非常道

风平浪静 : 2017-01-20#4152
empathy,
本来想用"慈悲"的。
其实真的很难,假如没有反省,empathy会被蒙垢。

sabre : 2017-01-20#4153
本来想用"慈悲"的。
其实真的很难,假如没有反省,empathy会被蒙垢。
这个词是比sympathy 高级的词,要求感同身受,

oldbei : 2017-01-20#4154
从传统上来说,基督教教导天堂是上帝的权位和神圣天使的所在之地。这对不同的人来说,有不同的形而上的意义。在传统的基督教中,天堂是一个存在的条件或状态(而不是宇宙中的某个地方),人的灵魂在其中直观上帝的非人格属性,完成神化,与神共融。在多数基督教的教派中,天堂也被理解成为被救赎的亡灵的暂住居所。被救赎的亡灵将重生,并且和圣人一起回到新的大地上。

The resurrected Jesus is said to have ascended to heaven where he now sits at the Right Hand of God and will return to earth in the Second Coming. Various people have been said to have entered heaven while still alive, including Enoch, Elijah and Jesus himself, after his resurrection. According to Roman Catholic teaching, Mary, mother of Jesus, is also said to have been assumed into heaven and is titled the Queen of Heaven.

据说,重生的耶稣直升到天堂,坐在上帝的右手边。他将第二次来到凡间,重返大地。活着直接进入天堂的人有不少,包括以诺,以利亚,和重生之后的耶稣他自己。根据罗马天主教的教义,耶稣的妈妈,玛丽,也是被直接接入天堂,并被封为天后。

oldbei : 2017-01-20#4155
这个词是比sympathy 高级的词,要求感同身受,
本来想用"慈悲"的。
其实真的很难,假如没有反省,empathy会被蒙垢。
我听到过关于empathy和compassion的讨论。

参与讨论的人认为,西方人做慈善往往是empathy(同情,感同身受)在起作用,比如看到饱受战火蹂躏的难民小孩儿,而佛教徒行善是出于compassion(慈悲,大爱)。其中一位专门对empathy做过研究,写过文章。他认为西方政策的制定不该基于empathy,基于empathy是不理性的,会好心办不成好事儿。这很有意思。

风平浪静 : 2017-01-20#4156
image.jpg
这个词是比sympathy 高级的词,要求感同身受,
我听到过关于empathy和compassion的讨论。

参与讨论的人认为,西方人做慈善往往是empathy(同情,感同身受)在起作用,比如看到饱受战火蹂躏的难民小孩儿,而佛教徒行善是出于compassion(慈悲,大爱)。其中一位专门对empathy做过研究,写过文章。他认为西方政策的制定不该基于empathy,基于empathy是不理性的,会好心办不成好事儿。这很有意思。
这两天看庄子,颇有收获。谢谢大师,献上此画作欣赏
其实,自由的思想早在庄子里面了。
以前老师写下同理心在黑板上,特别触动内心。

oldbei : 2017-01-21#4157
我听到过关于empathy和compassion的讨论。

参与讨论的人认为,西方人做慈善往往是empathy(同情,感同身受)在起作用,比如看到饱受战火蹂躏的难民小孩儿,而佛教徒行善是出于compassion(慈悲,大爱)。其中一位专门对empathy做过研究,写过文章。他认为西方政策的制定不该基于empathy,基于empathy是不理性的,会好心办不成好事儿。这很有意思。
作者在这里,他写了《反对同理心》(Against Empathy)

oldbei : 2017-01-21#4158
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这两天看庄子,颇有收获。谢谢大师,献上此画作欣赏
其实,自由的思想早在庄子里面了。
以前老师写下同理心在黑板上,特别触动内心。
再小小抱怨一下小风的写作风格:小风总是表达她有好东西,但总是不说这些好东西是什么。

例子1. ”这两天看庄子,颇有收获。“ 小风真不错,把我的胃口吊起来了,但不说有些啥收获。
例子2. “其实,自由的思想早在庄子里面了。” 自由的思想当然是好东西。但庄子的思想中的自由思想究竟是什么?不能用一句话暗示一下吗?
例子3. 同理心”特别触动内心。“ 怎么触动内心了?这是个新的概念?还是老师的板书很漂亮?还是触发小风的某些有意义的记忆?

这让我想到了伟大的中华文学传统,描述美人有”沉鱼落雁之貌“,或”倾国倾城之色“,其实是眼睛眉毛脸型啥的,什么都没说,我们读者只能借助自己的想象,自己去体会。

oldbei : 2017-01-21#4159
从传统上来说,基督教教导天堂是上帝的权位和神圣天使的所在之地。这对不同的人来说,有不同的形而上的意义。在传统的基督教中,天堂是一个存在的条件或状态(而不是宇宙中的某个地方),人的灵魂在其中直观上帝的非人格属性,完成神化,与神共融。在多数基督教的教派中,天堂也被理解成为被救赎的亡灵的暂住居所。被救赎的亡灵将重生,并且和圣人一起回到新的大地上。

据说,重生的耶稣直升到天堂,坐在上帝的右手边。他将第二次来到凡间,重返大地。活着直接进入天堂的人有不少,包括以诺,以利亚,和重生之后的耶稣他自己。根据罗马天主教的教义,耶稣的妈妈,玛丽,也是被直接接入天堂,并被封为天后。

The Gospel of Matthew frequently uses the phrase "Kingdom of Heaven", where the other Synoptic Gospels speak of the "kingdom of God", one of the key elements of the teachings of Jesus in the New Testament.[18] Revelation 12:7-9 speaks of a war in Heaven between Michael the Archangel and his angels against Satan and his angels, after which Satan and his angels are "thrown down to the earth".
马太福音经常用“天国”这个词,而马可和路加福音则谈论“神的国度”。《新约》中启示录12:7-9节中,耶稣教导的一个重要的元素是谈论天上天使长米迦勒与撒旦为代表的两派天使的战争。这场战争之后,撒旦以及他的天使战友被击落至地上。
In the 2nd century AD, Irenaeus of Lyons recorded a belief that, in accordance with John 14:2, those who in the afterlife see the Saviour are in different mansions, some dwelling in the Heavens, others in paradise and others in "the city".[19]
在公元二世纪的时候,里昂教父艾任纽记录了这么一种解读:根据约翰福音14:2一节,死后见到救世主的人住在不同的居所内,这些居所有些是在天堂,有些在乐园,而有些则在新耶路撒冷。

yyddss : 2017-01-21#4160
马太福音经常用“天国”这个词,而马可和路加福音则谈论“神的国度”。《新约》中启示录12:7-9节中,耶稣教导的一个重要的元素是谈论天上天使长米迦勒与撒旦为代表的两派天使的战争。这场战争之后,撒旦以及他的天使战友被击落至地上。

在公元二世纪的时候,里昂教父艾任纽记录了这么一种解读:根据约翰福音14:2一节,死后见到救世主的人住在不同的居所内,这些居所有些是在天堂,有些在乐园,而有些则在新耶路撒冷。
看来真地是要认真读圣经才行。我很苦恼,我试图认真读,但总是睡觉,读过的部分也全忘掉了,怎么办啊:wdb7:
我在想要不要来个头悬梁锥刺股咧?

法国裁缝 : 2017-01-21#4161
看来真地是要认真读圣经才行。我很苦恼,我试图认真读,但总是睡觉,读过的部分也全忘掉了,怎么办啊:wdb7:
找教友一起读

风平浪静 : 2017-01-21#4162
再小小抱怨一下小风的写作风格:小风总是表达她有好东西,但总是不说这些好东西是什么。

例子1. ”这两天看庄子,颇有收获。“ 小风真不错,把我的胃口吊起来了,但不说有些啥收获。
例子2. “其实,自由的思想早在庄子里面了。” 自由的思想当然是好东西。但庄子的思想中的自由思想究竟是什么?不能用一句话暗示一下吗?
例子3. 同理心”特别触动内心。“ 怎么触动内心了?这是个新的概念?还是老师的板书很漂亮?还是触发小风的某些有意义的记忆?

这让我想到了伟大的中华文学传统,描述美人有”沉鱼落雁之貌“,或”倾国倾城之色“,其实是眼睛眉毛脸型啥的,什么都没说,我们读者只能借助自己的想象,自己去体会。

圣经我也有几年读它的。我向往自由思想、规矩做事做人。所以就转向这个方向探求。
昨天和你、大师讨论同情、怜悯、慈悲这些词。我个人在一群高智商聪明人身边长大成人,不以聪明能干博学为稀罕,倒是被包容、尊重、谦虚、善良所震撼。无论是平凡人还是知名人,都是这些品质让我觉得生命有意义。比如我婆婆,朴实的农民,但我一直是仰望她。比如一资深知名园友,读他第一帖,才气迎面,但我尊他的仍是内里与我婆婆一样的东西。
怎么样?够详细吧?我也想拥有这样的品质,谁有,就跟在谁后面学,你老贝也被我跟着了,别说我笨,但肯学。

风平浪静 : 2017-01-21#4163
看来真地是要认真读圣经才行。我很苦恼,我试图认真读,但总是睡觉,读过的部分也全忘掉了,怎么办啊:wdb7:
我在想要不要来个头悬梁锥刺股咧?
要不要和老贝、裁缝一起读?我旁听不打扰:wdb9:

yyddss : 2017-01-21#4164
圣经我也有几年读它的。我向往自由思想、规矩做事做人。所以就转向这个方向探求。
昨天和你、大师讨论同情、怜悯、慈悲这些词。我个人在一群高智商聪明人身边长大成人,不以聪明能干博学为稀罕,倒是被包容、尊重、谦虚、善良所震撼。无论是平凡人还是知名人,都是这些品质让我觉得生命有意义。比如我婆婆,朴实的农民,但我一直是仰望她。比如一资深知名园友,读他第一帖,才气迎面,但我尊他的仍是内里与我婆婆一样的东西。
怎么样?够详细吧?我也想拥有这样的品质,谁有,就跟在谁后面学,你老贝也被我跟着了,别说我笨,但肯学。
都有值得学习的地方,都尊敬。:D

yyddss : 2017-01-21#4165
要不要和老贝、裁缝一起读?我旁听不打扰:wdb9:
你看过了,裁缝也看过了,俺看到不懂的时候可以请教你们。:D

风平浪静 : 2017-01-22#4166
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都有值得学习的地方,都尊敬。:D
向你学习!早上好,各位网友!愿每一天都成为人生意义所在。

oldbei : 2017-01-22#4167
圣经我也有几年读它的。我向往自由思想、规矩做事做人。所以就转向这个方向探求。
昨天和你、大师讨论同情、怜悯、慈悲这些词。我个人在一群高智商聪明人身边长大成人,不以聪明能干博学为稀罕,倒是被包容、尊重、谦虚、善良所震撼。无论是平凡人还是知名人,都是这些品质让我觉得生命有意义。比如我婆婆,朴实的农民,但我一直是仰望她。比如一资深知名园友,读他第一帖,才气迎面,但我尊他的仍是内里与我婆婆一样的东西。
怎么样?够详细吧?我也想拥有这样的品质,谁有,就跟在谁后面学,你老贝也被我跟着了,别说我笨,但肯学。
小风的追求让我自惭形秽。包容、尊重、谦虚、善良是最普世的价值,让人无可指摘,无法争议,比人权,民主,自由还要广为人们所接受。

我从小就认识到女性品德比男性要高尚。小伙伴中最清洁最听话最守规矩学习最好的都是女同学。男孩子则贪玩,不讲卫生,不愿被管束,甚至打架动粗。不知现在女孩子在品德上变了没有?

昨天在网上看到华盛顿妇女大游行,不分肤色,不分年龄,声势浩大,连加拿大都有人组团参加。听着她们的讲演,我突然意识到,如今女性站在了人类道德的制高点上,为爱,为尊严,为平等,为保护环境而大声疾呼,而男性变成了支持的角色。

风平浪静 : 2017-01-22#4168
小风的追求让我自惭形秽。包容、尊重、谦虚、善良是最普世的价值,让人无可指摘,无法争议,比人权,民主,自由还要广为人们所接受。

我从小就认识到女性品德比男性要高尚。小伙伴中最清洁最听话最守规矩学习最好的都是女同学。男孩子则贪玩,不讲卫生,不愿被管束,甚至打架动粗。不知现在女孩子在品德上变了没有?

昨天在网上看到华盛顿妇女大游行,不分肤色,不分年龄,声势浩大,连加拿大都有人组团参加。听着她们的讲演,我突然意识到,如今女性站在了人类道德的制高点上,为爱,为尊严,为平等,为保护环境而大声疾呼,而男性变成了支持的角色。

没有包容、尊重、谦虚、善良的土壤,人权、民主、自由都不能结出果实。兵马未动,粮草先行。水到渠成,顺势而为。我也是意识到自己缺失了那些才补课的。
人品没有性别之分,只是男孩比同龄女孩发展时期不同。我以为最重要的是父母对每个孩子的教育差别所致。

oldbei : 2017-01-22#4169
从传统上来说,基督教教导天堂是上帝的权位和神圣天使的所在之地。这对不同的人来说,有不同的形而上的意义。在传统的基督教中,天堂是一个存在的条件或状态(而不是宇宙中的某个地方),人的灵魂在其中直观上帝的非人格属性,完成神化,与神共融。在多数基督教的教派中,天堂也被理解成为被救赎的亡灵的暂住居所。被救赎的亡灵将重生,并且和圣人一起回到新的大地上。

据说,重生的耶稣直升到天堂,坐在上帝的右手边。他将第二次来到凡间,重返大地。活着直接进入天堂的人有不少,包括以诺,以利亚,和重生之后的耶稣他自己。根据罗马天主教的教义,耶稣的妈妈,玛丽,也是被直接接入天堂,并被封为天后。

马太福音经常用“天国”这个词,而马可和路加福音则谈论“神的国度”。《新约》中启示录12:7-9节中,耶稣教导的一个重要的元素是谈论天上天使长米迦勒与撒旦为代表的两派天使的战争。这场战争之后,撒旦以及他的天使战友被击落至地上。

在公元二世纪的时候,里昂教父艾任纽记录了这么一种解读:根据约翰福音14:2一节,死后见到救世主的人住在不同的居所内,这些居所有些是在天堂,有些在乐园,而有些则在新耶路撒冷。

While the word used in all these writings, in particular the New Testament Greek word οὐρανός (ouranos), applies primarily to the sky, it is also used metaphorically of the dwelling place of God and the blessed.[20][21] Similarly, though the English word "heaven" still keeps its original physical meaning when used, for instance, in allusions to the stars as "lights shining through from Heaven", and in phrases such as heavenly body to mean an astronomical object, the Heaven or happiness that Christianity looks forward to is, according to Pope John Paul II, "neither an abstraction nor a physical place in the clouds, but a living, personal relationship with the Holy Trinity. It is our meeting with the Father which takes place in the risen Christ through the communion of the Holy Spirit."[16]
所有的这些经文中都用到“天”这个词。新约中希腊词欧拉诺斯(天)主要特指天空,但也形而上地指上帝和神佑之人的居所。与此类似,虽然英文的“天”在使用中仍然保持它初始的形而下的含义,例如,在提到星辰时说“星光从天上照射下来”,在“天体”一类的组合词中“天”是指有关天文客体的意思,但是,基督教所祈望的大写的“天”,用教宗约翰保罗二世的原话来说,“既不是一个抽象的概念,也不是云端的一个物理所在,而是鲜活的,个人的与圣父圣子圣灵的关系。” 这个“天”是在重生的基督之中通过与三位一体的交融我们与天父的相遇。

oldbei : 2017-01-22#4170
没有包容、尊重、谦虚、善良的土壤,人权、民主、自由都不能结出果实。兵马未动,粮草先行。水到渠成,顺势而为。我也是意识到自己缺失了那些才补课的。
人品没有性别之分,只是男孩比同龄女孩发展时期不同。我以为最重要的是父母对每个孩子的教育差别所致。
昨晚囫囵吞枣看些齐物论,想着老贝看了一定比我细致深入。了不起的庄子!
那“包容、尊重、谦虚、善良的土壤”如何产生?得靠猛读庄子?由此是不是说人权、民主、自由要结出果实还得靠熟读庄子的中国人民?

oldbei : 2017-01-22#4171
一则趣闻:

昨天川普在发表就职讲演之后,一位大教士上台说,川普一上台,就开始下雨,而圣经中说,雨是上帝的保佑。我想,川普一上台就出太阳的话,估计那位大教士也会有词儿,说上帝是多么高兴。对我来说,这就是宗教的工具性,宗教为人所用的特性。基督徒完全可以把下雨理解为上帝的不悦。

风平浪静 : 2017-01-22#4172
那“包容、尊重、谦虚、善良的土壤”如何产生?得靠猛读庄子?由此是不是说人权、民主、自由要结出果实还得靠熟读庄子的中国人民?
我只能做好自己的本分,这已经让我全力以赴,心无余力了。别人的路别人决定。法无定法,相信别人可以成为他自己,无论读什么,或不读。

未尝不可 : 2017-01-22#4173
所有的这些经文中都用到“天”这个词。新约中希腊词欧拉诺斯(天)主要特指天空,但也形而上地指上帝和神佑之人的居所。与此类似,虽然英文的“天”在使用中仍然保持它初始的形而下的含义,例如,在提到星辰时说“星光从天上照射下来”,在“天体”一类的组合词中“天”是指有关天文客体的意思,但是,基督教所祈望的大写的“天”,用教宗约翰保罗二世的原话来说,“既不是一个抽象的概念,也不是云端的一个物理所在,而是鲜活的,个人的与圣父圣子圣灵的关系。” 这个“天”是在重生的基督之中通过与三位一体的交融我们与天父的相遇。

一般解经的认为,在启示录里说的新耶路撒冷是属神人的综合,信神的人进入一个新的生命的范畴,
圣经的地狱,在启示录里最终指向的是火湖,也就是第二次死,
不少人包括我都倾向于是灵魂和肉体的最终毁灭,而不是一般人说的在地狱里永受折磨,
如果我们认为人的肉体和灵魂是神所造,那么我把这个“灵魂和肉体的永死”, 理解为神的回收/消亡这一部分他所造的,

简单的梳理一下自己的理解,
1. 人死后,都去阴间,信神的人在阴间的乐园,不信的人在阴间的另外一处,等待耶稣的再次来临
2. 耶稣降临所有人都复活,接受大审判(在此期间还有个千禧年比较复杂就不提了),
3. 大审判后,一部分人灵魂和肉体彻底毁灭,一部分人进入(成为)新天新地新耶路撒冷,

法国裁缝 : 2017-01-22#4174
那“包容、尊重、谦虚、善良的土壤”如何产生?得靠猛读庄子?由此是不是说人权、民主、自由要结出果实还得靠熟读庄子的中国人民?
庄子非常智慧毋庸置疑,他是中国历史上唯一可以称得上哲学家的人。
但是他思考到世界的虚幻性就停滞不前了,既然世界是虚幻的,那么什么是真实的存在?上帝呼之欲出但是他却没能看见。

法国裁缝 : 2017-01-22#4175
一则趣闻:

昨天川普在发表就职讲演之后,一位大教士上台说,川普一上台,就开始下雨,而圣经中说,雨是上帝的保佑。我想,川普一上台就出太阳的话,估计那位大教士也会有词儿,说上帝是多么高兴。对我来说,这就是宗教的工具性,宗教为人所用的特性。基督徒完全可以把下雨理解为上帝的不悦。
宗教走向迷信是人类的悲哀

oldbei : 2017-01-23#4176
一般解经的认为,在启示录里说的新耶路撒冷是属神人的综合,信神的人进入一个新的生命的范畴,
圣经的地狱,在启示录里最终指向的是火湖,也就是第二次死,
不少人包括我都倾向于是灵魂和肉体的最终毁灭,而不是一般人说的在地狱里永受折磨,
如果我们认为人的肉体和灵魂是神所造,那么我把这个“灵魂和肉体的永死”, 理解为神的回收/消亡这一部分他所造的,

简单的梳理一下自己的理解,
1. 人死后,都去阴间,信神的人在阴间的乐园,不信的人在阴间的另外一处,等待耶稣的再次来临
2. 耶稣降临所有人都复活,接受大审判(在此期间还有个千禧年比较复杂就不提了),
3. 大审判后,一部分人灵魂和肉体彻底毁灭,一部分人进入(成为)新天新地新耶路撒冷,
The Christian doctrine of hell derives from the teaching of the New Testament, where hell is typically described using the Greek words Tartarus or Hades or the Hebrew word Gehinnom. In the Septuagint and New Testament the authors used the Greek term Hades for the Hebrew Sheol, but often with Jewish rather than Greek concepts in mind, so that, for example, there is no activity in Hades in Ecclesiastes.[31] However, since Augustine, Christians have believed that the souls of those who die either rest peacefully, in the case of Christians, or are afflicted, in the case of the damned, after death until the resurrection.[32]

基督教关于地狱的学说来自于新约的教义。新约用希腊词“塔塔罗斯”或“黑兹”,或希伯来词“葛辛浓”,来描述地狱。在古版旧约和新约中,圣经作者们使用希腊词黑兹来翻译希伯来语的“受尔”,但是心中想的往往是犹太的而不是希腊的传统概念。例如,在旧约的传导书中,黑兹里是一片死寂。然而,自从奥古斯丁开始,基督徒相信,死去的人中基督徒会安宁地等待,而遭天谴的人会受到折磨,直到他们重生。

未尝不可 : 2017-01-23#4177
基督教关于地狱的学说来自于新约的教义。新约用希腊词“塔塔罗斯”或“黑兹”,或希伯来词“葛辛浓”,来描述地狱。在古版旧约和新约中,圣经作者们使用希腊词黑兹来翻译希伯来语的“受尔”,但是心中想的往往是犹太的而不是希腊的传统概念。例如,在旧约的传导书中,黑兹里是一片死寂。然而,自从奥古斯丁开始,基督徒相信,死去的人中基督徒会安宁地等待,而遭天谴的人会受到折磨,直到他们重生。

这个是明显的把阴间和地狱搞混了,红字讲的地狱,蓝字讲的是阴间,关于阴间得安慰,经文写的很清楚,

16:20 又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,
16:21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。
16:22 后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。
16:23 他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,
16:24 就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。’
16:25 亚伯拉罕说:‘儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦;如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。
16:26 不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。’

yyddss : 2017-01-24#4178
小风贴的那几张图片好看,俺也来凑个热闹。
各位有时间也出去感受一下大自然吧 :D


行到水穷处,坐看云起时

oldbei : 2017-01-24#4179
这个是明显的把阴间和地狱搞混了,红字讲的地狱,蓝字讲的是阴间,关于阴间得安慰,经文写的很清楚,

16:20 又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,
16:21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。
16:22 后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。
16:23 他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,
16:24 就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。’
16:25 亚伯拉罕说:‘儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦;如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。
16:26 不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。’
无图无真相::wdb6:
The_Bad_Rich_Man_in_Hell.jpg

有趣,bosom还真地翻译成“怀里”了。我当时是这样翻的:
许多早期的基督徒认为亚布拉罕腹地为乐园。
我翻成“腹地”是为了兼顾抽象和具体。新修订的标准版的经文是这样的:
The poor man died and was carried away by the angels to be with Abraham.

这段经文只说了那位穷汉死后和亚布拉罕在一起,而不是在他的“怀里”。

风平浪静 : 2017-01-26#4180
image.jpg 网鱼、老贝、歪弟、大师、裁缝、泡沫、未尝、悟戒(排名不分前后):
新春快乐!新年吉祥!
裁缝:修直你的道。
老贝:太阳光直线穿过。
歪弟:人文景观有趣
网鱼:假如外星人到这儿⋯
大师:好路,赞!
泡沫:路边的蚂蚁懂什么
未尝:从岁首到年末,你的脂油滴在我行走的路上。
悟戒:一花一世界,一叶一菩提

yyddss : 2017-01-27#4181
我也给小黑屋的同学们拜个年!:wdb29:

抱歉小风我怎么没看到你这祝福的提醒?祝你万事如意!

风平浪静 : 2017-01-27#4182
"东西哲学家齐聚一堂吃年夜饭的话会发生什么事???

他们的饭桌上又会有什么呢???

孔子问旁边的老子说:「庄子怎么不见了?」老子回答:「火锅料不够,他和庖丁在厨房忙着杀牛啊!」。

尼采呛一旁的孟子说:「你不要一直吵我吃饭好不好?」孟子回呛说:「余岂好辩哉?」

柏拉图问苏格拉底说:「老师你怎么期末考会把我当掉?」苏格拉底说:「废话,只有我才能在考卷上写说『我什么都不知道』!」

墨子自己碎念:「菜怎么这么多!」管仲回:「衣食足而知荣辱。」

哲学年夜饭菜单:

•前菜:至圣牌猪肉干

•柏拉图蒜炒二足无毛鸡

•庄子糖醋豪梁鱼

•维根斯坦鸭兔肉冻拼盘

•孟子知言养气汤

•康德烟熏烤猪脚

•林语堂蜜汁烤全鸡

•饮品:王阳明与汝同归于寂花茶

酒精饮料:黑格尔绝对精神伏特加、朱熹源头活水必鲁"

matata : 2017-01-28#4183
生命没有意义,无论你怎么赋予它,零的那n次冪还是零。唯心才能被接受,说白了就是认同,掩盖生命意义。从而宗教就可以帮助你完美过渡。事实上不仅生命没意义,而且生命存在就得不断地索取,打破自然原型。人类生活在地球,细菌,氧在侵蚀你的器官一样,没有对错。狼吃兔子,婴儿吸取养分,精子竞争游动,没有善与恶。存在才是唯一道理,人生没意义有任务,把基因延续下去。生命的基因程序由上帝,佛祖,安拉设计出来的,人类改变基因长寿万年的时候就会重启,谁会玩一局不受自己控制的游戏?
其大无外其小无内,这个宇宙之外必定还有其它宇宙,也会有更大宇宙包括它。一粒沙子三千世界,外面到底是什么,里面到底是什么,夸克是不是一个宇宙? 我们体内的病毒也在思考这个问题。

yyddss : 2017-02-03#4184
不知各位同学假期除了吃喝玩乐,还干了什么。一个朋友告诉我,他18岁看爱因斯坦传,其中一句话让他想了10年。我摘了其中的几段,它们之间并没什么必要的关联性。
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我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只作一次短暂的逗留,目的何在,却无所知,尽管有时自以为对此若有所感. 一个人很难知道他自己的生涯中什么是有意义的。鱼对于它终生都在其中游泳的水又知道些什么呢?

个人对社会的依赖,显然是自然界的一个不可抹煞的事实。我们吃别人种的粮食,穿别人缝的衣服,住别人造的房子。除了物质上的依赖外,还有精神上的依赖;我们的大部分知识和信仰都是通过社会交往取得的,我们的文化素质是受社会影响形成的。我们胜过野兽的主要优点就在于我们生活在人类社会之中。一个人如果生下来就离群索居,那么他的思想和感情中保留的原始性和兽性就会达到难以想象的程度.

一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

道德行为并不意味着仅仅严格要求放弃某些生活享受的欲望,而是对全人类更加幸福的命运的善意关怀。

社会的健康状态取决于组成它的个人的独立性,也同样取决于个人之间密切的社会结合。希望人们学会通过使别人幸福快乐来获取自己的幸福,而不要用同类相残的无聊冲突来获取幸福。

——人只有献身社会,才能发现那短暂而有风险的生命的意义。

yyddss : 2017-02-03#4185
再贴两段美剧《True Detective 1》(真探)中印象比较深的对话,与原文有词句上的出入但大意应该是没错的:

- 对话 1:一位年轻时坚定信仰基督教的牧师,到处传教,后来放弃了,老来以酗酒度日。
侦探找到他的时候问他为什么退出,他说:我一生都在尽最大努力试图离耶稣近一些,后来发现,离我最近的是............... Silence.


- 对话 2:两位男主角侦探搭档在仰望星空的时候,一位提起说另一位喜欢看天上的星星编故事。
男主1:我觉得宇宙的演化过程一直是光明与黑暗的斗争过程
男主2:哦那你看看现在的夜空,黑暗的territory可不小啊
男主1:我觉得你想错了,宇宙的初始应该是混沌黑暗的,但是你再看看现在的夜空,我觉得光明赢了。

法国裁缝 : 2017-02-03#4186
再贴两段美剧《True Detective 1》(真探)中印象比较深的对话,与原文有词句上的出入但大意应该是没错的:

- 对话 1:一位年轻时坚定信仰基督教的牧师,到处传教,后来放弃了,老来以酗酒度日。
侦探找到他的时候问他为什么退出,他说:我一生都在尽最大努力试图离耶稣近一些,后来发现,离我最近的只是............... Silence.


- 对话 2:两位男主角侦探搭档在仰望星空的时候,一位提起说另一位喜欢看天上的星星编故事。
男主1:我觉得宇宙的发展过程一直是光明与黑暗的斗争过程
男主2:哦那你看看现在的夜空,黑暗的territory可不小啊
男主1:我觉得你想错了,宇宙的初始应该是混沌黑暗的,但是你再看看现在的夜空,我觉得光明赢了。
没有人可以看到神

风平浪静 : 2017-02-03#4187
image.jpg
没有人可以看到神
再贴两段美剧《True Detective 1》(真探)中印象比较深的对话,与原文有词句上的出入但大意应该是没错的:

- 对话 1:一位年轻时坚定信仰基督教的牧师,到处传教,后来放弃了,老来以酗酒度日。
侦探找到他的时候问他为什么退出,他说:我一生都在尽最大努力试图离耶稣近一些,后来发现,离我最近的只是............... Silence.


- 对话 2:两位男主角侦探搭档在仰望星空的时候,一位提起说另一位喜欢看天上的星星编故事。
男主1:我觉得宇宙的发展过程一直是光明与黑暗的斗争过程
男主2:哦那你看看现在的夜空,黑暗的territory可不小啊
男主1:我觉得你想错了,宇宙的初始应该是混沌黑暗的,但是你再看看现在的夜空,我觉得光明赢了。

超自然是还没有被理解的自然。承认自己的局限,不下结论,只是体验而已。

yyddss : 2017-02-04#4188
雪天在家轻松一下

2017奥斯卡提名影片里,老背推荐的《血战钢锯岭》榜上有名,看来呼声不小,得奖有望啊。梅尔吉布森居然是导演制片一身,转身得异常华丽。
俺喜欢的《Hell or High Water》也上了榜,虽然得奖希望不高,但能上榜已经很欣慰了。
比较吃惊的是科幻片《Arrival》上了榜,看评价说是与时间、意识甚至虚幻人生相关的内容, 准备去看。
各位同学看到好东西也分享一下哈。:wdb32:
(顺便说昨晚刚看完《萨利机长》,汤姆汉克斯主演的,好看)

法国裁缝 : 2017-02-04#4189
希望下面一段经文,对老贝理解为什么世界感觉不到上帝的存在,有所帮助。

22 Then Judas (not Judas Iscariot) said, “But, Lord, why do you intend to show yourself to us and not to the world?”
23 Jesus replied, “Anyone who loves me will obey my teaching. My Father will love them, and we will come to them and make our home with them.
24 Anyone who does not love me will not obey my teaching. These words you hear are not my own; they belong to the Father who sent me.
25 “All this I have spoken while still with you.
26 But the Advocate, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, will teach you all things and will remind you of everything I have said to you.
27Peace I leave with you; my peace I give you. I do not give to you as the world gives. Do not let your hearts be troubled and do not be afraid.
John 14:22-27 NIV

风平浪静 : 2017-02-07#4190
image.jpeg "那么我们就必须在这尘世、在这一生中,学习区分何者值得存在,何者应当灭亡,就在此时此地,要懂得分别平庸、弱化、反应式的失败人生,与鲜烈、充满勇气与多样性的得意人生。美好的生命就在于能够活出当下,没有对过去或未来的涉猎,没有定罪或排除,只有以绝对的从容,完整感受当下与永恒间并无真正的差异。从而战胜死亡的恐惧"

读到这,想发到小黑屋里。等待相聚。

yyddss : 2017-02-08#4191
浏览附件456056 "那么我们就必须在这尘世、在这一生中,学习区分何者值得存在,何者应当灭亡,就在此时此地,要懂得分别平庸、弱化、反应式的失败人生,与鲜烈、充满勇气与多样性的得意人生。美好的生命就在于能够活出当下,没有对过去或未来的涉猎,没有定罪或排除,只有以绝对的从容,完整感受当下与永恒间并无真正的差异。从而战胜死亡的恐惧"

读到这,想发到小黑屋里。等待相聚。
小风这是又看了啥书?

看到你贴的这段话,联想到我昨天刚看完的一部去年新片《Everest》(绝命海拔),又是俺喜欢的真实事件改编的电影题材。登珠穆朗玛峰那么多人死了,在很多人看来这些人真是找死啊(据说王石也去登过?),有些人即便没死,也是手脚鼻子耳朵没了,居然一点都不后悔。

说人和人差不多,但有时又差别挺大。还是不要用自己的标准去衡量别人吧。

法国裁缝 : 2017-02-08#4192
浏览附件456056 "那么我们就必须在这尘世、在这一生中,学习区分何者值得存在,何者应当灭亡,就在此时此地,要懂得分别平庸、弱化、反应式的失败人生,与鲜烈、充满勇气与多样性的得意人生。美好的生命就在于能够活出当下,没有对过去或未来的涉猎,没有定罪或排除,只有以绝对的从容,完整感受当下与永恒间并无真正的差异。从而战胜死亡的恐惧"

读到这,想发到小黑屋里。等待相聚。
凭靠人自己,永远都不可能真正战胜对死亡的恐惧,因为死亡就是对自我的完全否定。

风平浪静 : 2017-02-08#4193
小风这是又看了啥书?

看到你贴的这段话,联想到我昨天刚看完的一部去年新片《Everest》(绝命海拔),又是俺喜欢的真实事件改编的电影题材。登珠穆朗玛峰那么多人死了,在很多人看来这些人真是找死啊(据说王石也去登过?),有些人即便没死,也是手脚鼻子耳朵没了,居然一点都不后悔。

说人和人差不多,但有时又差别挺大。还是不要用自己的标准去衡量别人吧。
这是一篇文章,书还是在看庄子。
是呀,要时刻提醒自己不要以己度人,这是智慧。

风平浪静 : 2017-02-08#4194
凭靠人自己,永远都不可能真正战胜对死亡的恐惧,因为死亡就是对自我的完全否定。
我以前曾这么认为,可后来我发现有战胜对死亡恐惧的人。有名的苏格拉底、亚里斯多徳⋯⋯
哦,当然,你这样定义死亡,和我有差别。为什么要完全否定自我呢?将生、死对立的思维,我正在放弃。二元对立的逻辑思维适用范围有限。
将生与死看做自然之道的整体,不可分割也无法分割,这是另一种思维方式。
有的人,放弃自我,是因为在固定思维里找不到方法与自我和平共处。放弃自我与以自我为中心,在我看来,都是违背生命之道的一体两面之表象。

法国裁缝 : 2017-02-08#4195
我以前曾这么认为,可后来我发现有战胜对死亡恐惧的人。有名的苏格拉底、亚里斯多徳⋯⋯
哦,当然,你这样定义死亡,和我有差别。为什么要完全否定自我呢?将生、死对立的思维,我正在放弃。二元对立的逻辑思维适用范围有限。
将生与死看做自然之道的整体,不可分割也无法分割,这是另一种思维方式。
有的人,放弃自我,是因为在固定思维里找不到方法与自我和平共处。放弃自我与以自我为中心,在我看来,都是违背生命之道的一体两面之表象。
你死了就变成非你了,是对你这个个体的完全否定。
没有超意识的介入,任何意识都不可能做到对本我自我超我的完全否定。

风平浪静 : 2017-02-08#4196
你死了就变成非你了,是对你这个个体的完全否定。
没有超意识的介入,任何意识都不可能做到对本我自我超我的完全否定。
可是,有什么必要否定本我自我超我?如果否定自我,那么意识依附于谁?

法国裁缝 : 2017-02-08#4197
可是,有什么必要否定本我自我超我?如果否定自我,那么意识依附于谁?
死亡是不以人的意志为转移的事件。
人死了,意识就不存在了。

oldbei : 2017-02-09#4198
死亡是不以人的意志为转移的事件。
人死了,意识就不存在了。
春节假期中走亲戚,无意中看到一本达赖的书,随手一翻,就看到这么一句:达赖说,人在转世的时候会丧失记忆。这倒是我第一次听说。如果转世时记忆基本上清零了,那不是和死了也差不多了?那此生和来世的联系能有多少呢?就像了解基督教的天堂和地狱一样,我发现根据经文的理解往往和社会上流行的说法也不一致。比如,人的社会关系要是在天堂里都被解除了,那是不是人到了天堂实际上也是变成了另外的人呢?不是说人的本质是人的一切社会关系的总和吗?

oldbei : 2017-02-09#4199
希望下面一段经文,对老贝理解为什么世界感觉不到上帝的存在,有所帮助。

22 Then Judas (not Judas Iscariot) said, “But, Lord, why do you intend to show yourself to us and not to the world?”
23 Jesus replied, “Anyone who loves me will obey my teaching. My Father will love them, and we will come to them and make our home with them.
24 Anyone who does not love me will not obey my teaching. These words you hear are not my own; they belong to the Father who sent me.
25 “All this I have spoken while still with you.
26 But the Advocate, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, will teach you all things and will remind you of everything I have said to you.
27Peace I leave with you; my peace I give you. I do not give to you as the world gives. Do not let your hearts be troubled and do not be afraid.
John 14:22-27 NIV

谢谢裁缝老师的推荐。

法国裁缝 : 2017-02-09#4200
春节假期中走亲戚,无意中看到一本达赖的书,随手一翻,就看到这么一句:达赖说,人在转世的时候会丧失记忆。这倒是我第一次听说。如果转世时记忆基本上清零了,那不是和死了也差不多了?那此生和来世的联系能有多少呢?就像了解基督教的天堂和地狱一样,我发现根据经文的理解往往和社会上流行的说法也不一致。比如,人的社会关系要是在天堂里都被解除了,那是不是人到了天堂实际上也是变成了另外的人呢?不是说人的本质是人的一切社会关系的总和吗?
圣经奥妙无穷

oldbei : 2017-02-09#4201
雪天在家轻松一下

2017奥斯卡提名影片里,老背推荐的《血战钢锯岭》榜上有名,看来呼声不小,得奖有望啊。梅尔吉布森居然是导演制片一身,转身得异常华丽。
俺喜欢的《Hell or High Water》也上了榜,虽然得奖希望不高,但能上榜已经很欣慰了。
比较吃惊的是科幻片《Arrival》上了榜,看评价说是与时间、意识甚至虚幻人生相关的内容, 准备去看。
各位同学看到好东西也分享一下哈。:wdb32:
(顺便说昨晚刚看完《萨利机长》,汤姆汉克斯主演的,好看)

歪弟应该会喜欢《降临》。该片没有热闹的爆炸的场面,据说还很有些女性视点。

我感觉我看得糊里糊涂的,坐等歪弟看后回来启发我一下。显然读读原著应该有所帮助,但我缺乏动力去追原著。

oldbei : 2017-02-09#4202
再贴两段美剧《True Detective 1》(真探)中印象比较深的对话,与原文有词句上的出入但大意应该是没错的:

- 对话 1:一位年轻时坚定信仰基督教的牧师,到处传教,后来放弃了,老来以酗酒度日。
侦探找到他的时候问他为什么退出,他说:我一生都在尽最大努力试图离耶稣近一些,后来发现,离我最近的是............... Silence.


- 对话 2:两位男主角侦探搭档在仰望星空的时候,一位提起说另一位喜欢看天上的星星编故事。
男主1:我觉得宇宙的演化过程一直是光明与黑暗的斗争过程
男主2:哦那你看看现在的夜空,黑暗的territory可不小啊
男主1:我觉得你想错了,宇宙的初始应该是混沌黑暗的,但是你再看看现在的夜空,我觉得光明赢了。
对对话2的点评:男主2看到的是空了半杯的半杯水,男主1看到的是满了半杯的半杯水。把水变成光明,逼格会显得高些。:wdb32:

oldbei : 2017-02-09#4203
不知各位同学假期除了吃喝玩乐,还干了什么。一个朋友告诉我,他18岁看爱因斯坦传,其中一句话让他想了10年。我摘了其中的几段,它们之间并没什么必要的关联性。
=======

我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只作一次短暂的逗留,目的何在,却无所知,尽管有时自以为对此若有所感. 一个人很难知道他自己的生涯中什么是有意义的。鱼对于它终生都在其中游泳的水又知道些什么呢?

个人对社会的依赖,显然是自然界的一个不可抹煞的事实。我们吃别人种的粮食,穿别人缝的衣服,住别人造的房子。除了物质上的依赖外,还有精神上的依赖;我们的大部分知识和信仰都是通过社会交往取得的,我们的文化素质是受社会影响形成的。我们胜过野兽的主要优点就在于我们生活在人类社会之中。一个人如果生下来就离群索居,那么他的思想和感情中保留的原始性和兽性就会达到难以想象的程度.

一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

道德行为并不意味着仅仅严格要求放弃某些生活享受的欲望,而是对全人类更加幸福的命运的善意关怀。

社会的健康状态取决于组成它的个人的独立性,也同样取决于个人之间密切的社会结合。希望人们学会通过使别人幸福快乐来获取自己的幸福,而不要用同类相残的无聊冲突来获取幸福。

——人只有献身社会,才能发现那短暂而有风险的生命的意义。

“自我解放”那段,让我想到了佛教的“大彻大悟”。

也许,学习就是一种修行?

法国裁缝 : 2017-02-09#4204
谢谢裁缝老师的推荐。
不用客气叫我裁缝就行。
愿我们在属灵的国里都得成长,正如经上所说:
「太5:6」“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”

yyddss : 2017-02-09#4205
歪弟应该会喜欢《降临》。该片没有热闹的爆炸的场面,据说还很有些女性视点。

我感觉我看得糊里糊涂的,坐等歪弟看后回来启发我一下。显然读读原著应该有所帮助,但我缺乏动力去追原著。
文艺作品与科学不一样,很多时候它并不阐述一个明确的观点,更多是启发你的观点或者想象力。所以呢,对Arrival我也谈不上看懂没看懂,而只能说我个人看到了什么。

我看到的这部电影涉及的几个有趣的方面,可以供没事的时候想想:

1)语言会不会影响人的思维方式
- 比如我们最熟悉的英语和中文的表达方式区别
- 无论英语也好中文也好,人类的语言基本都是线性的,而片中外星人的表达方式则是非线性的
关于这个观点,这篇影评已经写透了,你可以先看看:https://movie.douban.com/review/8178580/

2)我看完上面的影评,却冒出了另一个想法:到底是语言决定了思维方式的不同,还是思维方式造成了语言的不同?
(这个与下面对时间概念的理解也有关联)

3)上面影评提出了一个问题:没有语言的情况下,人的意识是以怎样的方式出现的?意识独立于语言吗?- 很多人认为理论上应该是独立的。但是,没有语言的情况下,意识是怎样“存在“和“自我表达”的?语言会不会既明确了意识又限制了意识?

4)影片联系到了一些现代物理方面的概念和假说,量子力学和广义相对论是有矛盾的,我认为主要矛盾出在“时间”这个概念上,爱因斯坦对时间的假说部分缓解了这个矛盾,即他假设在四维时空里,过去现在未来都是同时存在的,也就是说时间并不是线性流动的。这也是为什么外星人可以看到女主角的未来,而女主角接触外星人之后也看到了。

5)如果你已经知道了自己的未来,你会去改变吗?比如你知道自己的孩子会早早经历癌症的痛苦而去世,你还会去生她吗?
- 当然,我们会说,每个人的未来都是死,我们知道了,但仍然会把这一生过完。
- 但你会不会去试图改变这个过程?这个问题提出了人到底有没有自由意志?如果未来已定,可以说是没有自由意志的,或者说即便有也没大用,人能改变的东西微乎其微。

你说的“女性视点”是什么?俺没看出来

yyddss : 2017-02-09#4206
“自我解放”那段,让我想到了佛教的“大彻大悟”。

也许,学习就是一种修行?
对同一句话,每个人理解会有不同。比如我,理解”自我解放“那段可能和你有区别。

这句话对我的启发是:人如果只想着自己和自己存在的意义,也许永远都找不到“生命存在的意义”。

yyddss : 2017-02-09#4207
对对话2的点评:男主2看到的是空了半杯的半杯水,男主1看到的是满了半杯的半杯水。把水变成光明,逼格会显得高些。:wdb32:
《真探1》也说了很多与现代科学理念相关的内容,那个Rust侦探。
帅哥科学家Brain Cox的观点正在被运用:科学真地会逐渐变成流行文化啊. :D

oldbei : 2017-02-09#4208
文艺作品与科学不一样,很多时候它并不一定要阐述一个明确的观点,更多时候是启发你的观点或者想象力。所以呢,对Arrival我也谈不上看懂没看懂,而只能说我个人看到了什么。

我看到的这部电影涉及的几个有趣的方面,可以供大家没事的时候想想:

1)语言会不会影响人的思维方式
- 比如我们最熟悉的英语和中文的表达方式区别
- 无论英语也好中文也好,人类的语言基本都是线性的,而片中外星人的表达方式则是非线性的
关于这个观点,这篇影评已经写透了,你可以先看看:https://movie.douban.com/review/8178580/

2)我看完上面的影评,却冒出了另一个想法:到底是语言决定了人类的思维方式与外星人不同,还是人类的思维方式与外星人不同造成的语言习惯不同?
(这个与下面对时间概念的理解也有关联)

3)上面影评提出了一个问题:没有语言的情况下,人的意识是以怎样的方式出现的?意识独立于语言吗?- 很多人认为理论上应该是独立的。但是,没有语言的情况下,意识是怎样“存在“和“自我表达”的?语言会不会既明确了意识又限制了意识?

4)影片联系到了一些现代物理方面的概念和假说,量子力学和广义相对论是有矛盾的,我认为主要矛盾出在“时间”这个概念上,爱因斯坦对时间的假说部分缓解了这个矛盾,即他假设在四维时空里,过去现在未来都是同时存在的,也就是说时间并不是线性流动的。这也是为什么外星人可以看到女主角的未来,而女主角接触外星人之后也看到了。

5)如果你已经知道了自己的未来,你会去改变吗?比如你知道自己的孩子会早早经历癌症的痛苦而去世,你还会去生她吗?
- 当然,我们会说,每个人的未来都是死,我们知道了,但仍然会把这一生过完。
- 但你会不会去试图改变这个过程?这个问题提出了人的到底有没有自由意志?如果未来已定,可以说是没有自由意志的,或者说即便有也没大用,人能改变的东西微乎其微。

你说的“女性视点”是什么?俺没看出来

女性视点:
1. 女性是拯救人类的英雄;
2. 力量不取决于暴力而取决于沟通;
3. 女人独立于男人;等等

我认为思维先于语言,相信我们都有心中有想法,但找不到合适的话语来表达的经历。乔姆斯基好像有宏语言的理论,意思是人类的语言表面上千差万别,其实有一致的结构,这是语言之间可以相互翻译的基础。为啥会有一致的结构?这是人类拥有共同祖先的结果,还是因为语言是对同一现实世界的某种映射?

既然我们把时空看作是四维空间,又何谈过去现在未来“同时”存在?难道这个“同时”是第五维度上的“同时”?

yyddss : 2017-02-09#4209
女性视点:
1. 女性是拯救人类的英雄;
2. 力量不取决于暴力而取决于沟通;
3. 女人独立于男人;等等

我认为思维先于语言,相信我们都有心中有想法,但找不到合适的话语来表达的经历。乔姆斯基好像有宏语言的理论,意思是人类的语言表面上千差万别,其实有一致的结构,这是语言之间可以相互翻译的基础。为啥会有一致的结构?这是人类拥有共同祖先的结果,还是因为语言是对同一现实世界的某种映射?

既然我们把时空看作是四维空间,又何谈过去现在未来“同时”存在?难道这个“同时”是第五维度上的“同时”?
我对两性(或者女性)独立这种话题一向不大感冒,这世界上除了男性就是女性,没得选啊。
男女到这个世界上来是互相帮助的,不是互相较劲的。

你说的“宏语言“蛮有意思。

如果时间根本不是线性流动的,是固定静止的,只是人脑把它看作是线性流动的,会不会更好理解一些?

法国裁缝 : 2017-02-09#4210
我对两性(或者女性)独立这种话题一向不大感冒,这世界上除了男性就是女性,没得选啊。
男女到这个世界上来是互相帮助的,不是互相较劲的。

你说的“宏语言“蛮有意思。

如果时间根本不是线性流动的,是固定静止的,只是人脑把它看作是线性流动的,会不会更好理解一些?
时间不是自有永有的,或者说根本就是虚无的,是神对祂创造的这个世界的一个预设,人类无法逃离时间的困境,因为人类本身也是被造物。所以在人这里时间永远是流动的,在神那里时间却是塌缩的和曲率无限大的。

风平浪静 : 2017-02-09#4211
春节假期中走亲戚,无意中看到一本达赖的书,随手一翻,就看到这么一句:达赖说,人在转世的时候会丧失记忆。这倒是我第一次听说。如果转世时记忆基本上清零了,那不是和死了也差不多了?那此生和来世的联系能有多少呢?就像了解基督教的天堂和地狱一样,我发现根据经文的理解往往和社会上流行的说法也不一致。比如,人的社会关系要是在天堂里都被解除了,那是不是人到了天堂实际上也是变成了另外的人呢?不是说人的本质是人的一切社会关系的总和吗?
你那最后一句是经济学的角度描述人的本质。跳跃太大,从宗教到经济学。

风平浪静 : 2017-02-09#4212
文艺作品与科学不一样,很多时候它并不阐述一个明确的观点,更多是启发你的观点或者想象力。所以呢,对Arrival我也谈不上看懂没看懂,而只能说我个人看到了什么。

我看到的这部电影涉及的几个有趣的方面,可以供没事的时候想想:

1)语言会不会影响人的思维方式
- 比如我们最熟悉的英语和中文的表达方式区别
- 无论英语也好中文也好,人类的语言基本都是线性的,而片中外星人的表达方式则是非线性的
关于这个观点,这篇影评已经写透了,你可以先看看:https://movie.douban.com/review/8178580/

2)我看完上面的影评,却冒出了另一个想法:到底是语言决定了思维方式的不同,还是思维方式造成了语言的不同?
(这个与下面对时间概念的理解也有关联)

3)上面影评提出了一个问题:没有语言的情况下,人的意识是以怎样的方式出现的?意识独立于语言吗?- 很多人认为理论上应该是独立的。但是,没有语言的情况下,意识是怎样“存在“和“自我表达”的?语言会不会既明确了意识又限制了意识?

4)影片联系到了一些现代物理方面的概念和假说,量子力学和广义相对论是有矛盾的,我认为主要矛盾出在“时间”这个概念上,爱因斯坦对时间的假说部分缓解了这个矛盾,即他假设在四维时空里,过去现在未来都是同时存在的,也就是说时间并不是线性流动的。这也是为什么外星人可以看到女主角的未来,而女主角接触外星人之后也看到了。

5)如果你已经知道了自己的未来,你会去改变吗?比如你知道自己的孩子会早早经历癌症的痛苦而去世,你还会去生她吗?
- 当然,我们会说,每个人的未来都是死,我们知道了,但仍然会把这一生过完。
- 但你会不会去试图改变这个过程?这个问题提出了人到底有没有自由意志?如果未来已定,可以说是没有自由意志的,或者说即便有也没大用,人能改变的东西微乎其微。

你说的“女性视点”是什么?俺没看出来
对于2):我认为语言和思维方式互为推进。倒是文字被思维方式影响。比如象形文字、楔形文字。
对于3):我认为意识是一种自我对话,语言发展在先。语言像个空间,由逻辑在其中扩展其边界。刚看到老贝也是相似的想法。
就想到这些。

风平浪静 : 2017-02-09#4213
“自我解放”那段,让我想到了佛教的“大彻大悟”。

也许,学习就是一种修行?
学习可以是修行,也可以不是,就看学习者的学习目的和觉知。

oldbei : 2017-02-09#4214
你那最后一句是经济学的角度描述人的本质。跳跃太大,从宗教到经济学。
社会关系可不仅仅是经济关系。

风平浪静 : 2017-02-09#4215
社会关系可不仅仅是经济关系。
但那句话是经济学里的定义,政治经济学。

oldbei : 2017-02-10#4216
但那句话是经济学里的定义,政治经济学。
小风可能有不同的出处,我贴下我的引语的出处(马克思的《关于费尔巴哈的提纲》),其中似乎没有多少“政治经济学”的内容:


从前的一切唯物主义包括费尔巴哈的唯物主义的主要缺点是:对事物、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。因此,结果竟是这样,和唯物主义相反,能动的方面却被唯心主义抽象地发展了,当然,唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体,但是它没有把人的活动本身理解为对象性的[gegenstāndliche]活动。因此,他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动,而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此,他不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义。

人的思维是否具有客观的[gegenstāndliche]真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。关于思维──离开实践的思维──的现实性或非现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。

关于环境和教育起改变作用的唯物主义学说忘记了:环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。因此,这种学说必然把社会分成两部分,其中一部分凌驾于社会之上。环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践。

费尔巴哈是从宗教上的自我异化,从世界被二重化为宗教世界和世俗世界这一事实出发的。他做的工作是把宗教世界归结于他的世俗基础。但是,世俗基础使自己从本身中分离,并在云霄中固定为一个独立王国,这只能用这个世俗基础的自我分裂和自我矛盾来说明。因此,对于世俗基础本身首先应当从它的矛盾中去理解,并在实践中使之革命化。因此,例如,自从发现了神圣家族的秘密在于世俗家庭之后,世俗家庭本身就应当在理论上和实践中被消灭。

费尔巴哈不满意抽象的思维而喜欢直观;但他把感性不是看作实践的,人类感性的活动。

费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是,人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
费尔巴哈没有对这种现实的本质进行批判,所以他不得不:
(1)撇开历史的进程,把宗教感情固定为独立的东西,并假定有一种抽象的——孤立的——人的个体。
(2)所以,本质只能被理解为“类“,理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的共同性。

因此,费尔巴哈没有看到,宗教感情“本身是社会的产物,而他所分析的抽象的个人,实际上是属于一定的社会形式的。

全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。

直观的唯物主义,即不是把感性理解为实践活动的唯物主义,至多也只能做到对单个人和市民社会的直观。

旧唯物主义的立脚点是市民社会,新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类。
十一
哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

风平浪静 : 2017-02-12#4217
小风可能有不同的出处,我贴下我的引语的出处(马克思的《关于费尔巴哈的提纲》),其中似乎没有多少“政治经济学”的内容:
老贝,很晚回复,找不到小黑屋了,失敬。
我的出处在中国朋友家里,他是研究马克思主义哲学的。那个朋友的书让我更多将马克思作为研究资本主义经济学的。

yyddss : 2017-02-14#4218
春节假期中走亲戚,无意中看到一本达赖的书,随手一翻,就看到这么一句:达赖说,人在转世的时候会丧失记忆。这倒是我第一次听说。如果转世时记忆基本上清零了,那不是和死了也差不多了?那此生和来世的联系能有多少呢?就像了解基督教的天堂和地狱一样,我发现根据经文的理解往往和社会上流行的说法也不一致。比如,人的社会关系要是在天堂里都被解除了,那是不是人到了天堂实际上也是变成了另外的人呢?不是说人的本质是人的一切社会关系的总和吗?
我的理解哈:“人“这个中文字,都和人的形状有关系。也就是说,没有了我们的身体,根本不称其为人了(那叫鬼)。
人的身体是上不了天堂的,上天堂的当然不是人。

yyddss : 2017-02-14#4219
死亡是不以人的意志为转移的事件。
人死了,意识就不存在了。
你没回答我,你认为的意识和灵魂完全没关系吗?

法国裁缝 : 2017-02-14#4220
你没回答我,你认为的意识和灵魂完全没关系吗?
这个很复杂,我也讲不好。
我个人觉得意识必须要依附于肉体,灵魂不需要。灵魂如果是董事长的话,意识就是总经理。

oldbei : 2017-02-14#4221
我的理解哈:“人“这个中文字,都和人的形状有关系。也就是说,没有了我们的身体,根本不称其为人了(那叫鬼)。
人的身体是上不了天堂的,上天堂的当然不是人。
这也是大部分的人理解。无论东方还是西方,都有灵魂出窍的概念。人们相信,这个叫“灵魂”的东东,可以保存“自我”最本质的属性。但其实没人知道“自我”在多大程度上可以保存或如何保存。这保存本身只是个信仰。

把你的手脚都剁掉,你还仍然是你,同样反过来,把世界连在你身上,你也还是你。“自我”的边界在哪里?剁手,我们都会觉得疼,但世界遭到破坏,有些人会感到疼,有些人则无感。

yyddss : 2017-02-14#4222
这个很复杂,我也讲不好。
我个人觉得意识必须要依附于肉体,灵魂不需要。灵魂如果是董事长的话,意识就是总经理。
意识依附于肉体,是唯物主义观点,你号称自己是唯心主义,这里有点矛盾

yyddss : 2017-02-14#4223
这也是大部分的人理解。无论东方还是西方,都有灵魂出窍的概念。人们相信,这个叫“灵魂”的东东,可以保存“自我”最本质的属性。但其实没人知道“自我”在多大程度上可以保存或如何保存。这保存本身只是个信仰。

把你的手脚都剁掉,你还仍然是你,同样反过来,把世界连在你身上,你也还是你。“自我”的边界在哪里?剁手,我们都会觉得疼,但世界遭到破坏,有些人会感到疼,有些人则无感。
印度佛教有一种说法,意识和灵魂是同样的东西,但层次不同。意识可以自我进化,到近乎完善的境界就是灵魂。- 当然这只是某个或某些教徒的理解,并非是佛经里的
这种进化,会让意识的范围更广,比如你说的对世界的感受。视频里MJ的痛,和某人丢了钱包的痛,不是一个level.

也有一种说法是灵魂是载体,- 就是你说的“边界”。 意识是内容
当然,唯物主义的说法又不同了。

法国裁缝 : 2017-02-14#4224
意识依附于肉体,是唯物主义观点,你号称自己是唯心主义,这里有点矛盾
我没有唯物主义和唯心主义心理障碍,我认为基督教先进之处就在于既不唯物也不唯心,基督教唯神。
宗教如果偏离了天启,走向唯心主义就是迷信,走向唯物主义就是叛逆。

风平浪静 : 2017-02-14#4225
意识依附于肉体,是唯物主义观点,你号称自己是唯心主义,这里有点矛盾
我都没好意思回他了,出人意料呀。有点身仿穿越了。:wdb5:

yyddss : 2017-02-14#4226
我没有唯物主义和唯心主义心理障碍,我认为基督教先进之处就在于既不唯物也不唯心,基督教唯神。
宗教如果偏离了天启,走向唯心主义就是迷信,走向唯物主义就是叛逆。
这一点我和你比较像,我对唯物唯心的分歧不太感兴趣,我对有神无神更感兴趣一点。

我只是觉得脱离意识谈灵魂没什么意义。

yyddss : 2017-02-14#4227
我都没好意思回他了,出人意料呀。有点身仿穿越了。:wdb5:

没关系的,这些话题本来就是有争议的。

法国裁缝 : 2017-02-15#4228
这一点我和你比较像,我对唯物唯心的分歧不太感兴趣,我对有神无神更感兴趣一点。

我只是觉得脱离意识谈灵魂没什么意义。
意识需要依附于肉体,但灵魂不用。
当人死后,意识就随着肉体消失了。灵却不会消失,信神的去乐园,不信的去阴间。
当耶稣再来末日审判后,选民复活,获得新的生命(新的肉体和新的意识?)。
弃民不会重生(灵被投入地狱?)
仅仅是我的个人理解,问号地方代表我不能确定。

yyddss : 2017-02-15#4229
意识需要依附于肉体,但灵魂不用。
当人死后,意识就随着肉体消失了。灵却不会消失,神的选民和神的弃民各归其所。
当耶稣再来末日审判后,选民复活,获得新的生命(新的肉体和新的意识?)。
弃民不会重生(灵被投入地狱?)
仅仅是我的个人理解,问号地方代表我不能完全确定。
意识是否一定依附于肉体,本身也是个问号。

你是我第一个看到,把意识和灵魂完全分裂开的人。

法国裁缝 : 2017-02-15#4230
意识是否一定依附于肉体,本身也是个问号。

你是我第一个看到,把意识和灵魂完全分裂开的人。
肯定不是第一,你多研究一下。
汉语不是一个词,英语也不是一个词。

yyddss : 2017-02-15#4231
肯定不是第一,你多研究一下。
汉语不是一个词,英语也不是一个词。
你是我看到的第一个,肯定是第一个。:D

当然不是同一个东西,但也没肯定是完全分裂的,互不相干的东西。
我其实从来没研究过,只是看到你反复说这两样是分割的,才好奇去大概看了看。暂时还没有精力去研究,就是想知道一下你是怎么看的

yyddss : 2017-02-15#4232
刚看完《Accountant》,讲自闭症的,推荐给了老詹

法国裁缝 : 2017-02-15#4233
你是我看到的第一个,肯定是第一个。:D

当然不是同一个东西,但也没肯定是完全分裂的,互不相干的东西。
我其实从来没研究过,只是看到你反复说这两样是分割的,才好奇去大概看了看。暂时还没有精力去研究,就是想知道一下你是怎么看的
二者完全不是一个概念,但是会相互作用。

法国裁缝 : 2017-02-15#4234
刚看完《Accountant》,讲自闭症的,推荐给了老詹
自闭症是一个很复杂的问题,和潜意识一样很值得研究。

yyddss : 2017-02-15#4235
自闭症是一个很复杂的问题,和潜意识一样很值得研究。
你研究到了些什么?

法国裁缝 : 2017-02-15#4236
你研究到了些什么?
我不研究,我主要思考我自己的得救。

yyddss : 2017-02-15#4237
对于2):我认为语言和思维方式互为推进。倒是文字被思维方式影响。比如象形文字、楔形文字。
对于3):我认为意识是一种自我对话,语言发展在先。语言像个空间,由逻辑在其中扩展其边界。刚看到老贝也是相似的想法。
就想到这些。
老背好像是说思维在先,你说的是语言在先?

sabre : 2017-02-15#4238
这也是大部分的人理解。无论东方还是西方,都有灵魂出窍的概念。人们相信,这个叫“灵魂”的东东,可以保存“自我”最本质的属性。但其实没人知道“自我”在多大程度上可以保存或如何保存。这保存本身只是个信仰。

把你的手脚都剁掉,你还仍然是你,同样反过来,把世界连在你身上,你也还是你。“自我”的边界在哪里?剁手,我们都会觉得疼,但世界遭到破坏,有些人会感到疼,有些人则无感。
这个问题十年内能有答案,
一条船, 坏了修, 坏了修, 当所有的部件都被换过之后, 它还是这条船,
人做了器官移植之后, 他还是他,
脑子被移植之后, 就不好说了, 大脑移植, 我目测要在2030年左右实现, 那个时候, 就有答案了,

yyddss : 2017-02-15#4239
对了,上面说的自闭症那部电影提到,自闭症儿童的一些特殊才能和天分,如果没有社会、家人的关注,有可能根本无人发现、也没有提供相应的环境供其发挥。

这就想到所谓的“我思故我在”,也许是不够的。“我的存在”是要有贡献、有反馈,才有意义。比如经常听到的“到论坛刷存在感“ :D

未尝不可 : 2017-02-15#4240
我没有唯物主义和唯心主义心理障碍,我认为基督教先进之处就在于既不唯物也不唯心,基督教唯神。
宗教如果偏离了天启,走向唯心主义就是迷信,走向唯物主义就是叛逆。
赞,看法一致,

未尝不可 : 2017-02-15#4241
意识是否一定依附于肉体,本身也是个问号。

你是我第一个看到,把意识和灵魂完全分裂开的人。

灵,魂,体,在基督教里,分为两派,二元论和三元论,

oldbei : 2017-02-15#4242
赞,看法一致,
基督教应该算是客观唯心主义,主张神和耶稣的存在独立于人的主观想象,但又拒绝实践的检验。

oldbei : 2017-02-15#4243
这个问题十年内能有答案,
一条船, 坏了修, 坏了修, 当所有的部件都被换过之后, 它还是这条船,
人做了器官移植之后, 他还是他,
脑子被移植之后, 就不好说了, 大脑移植, 我目测要在2030年左右实现, 那个时候, 就有答案了,
哲学问题大概不容易有确定明晰的答案。

我把《年轻的教宗》第一季追完了。撒大师看了没有?

sabre : 2017-02-15#4244
哲学问题大概不容易有确定明晰的答案。

我把《年轻的教宗》第一季追完了。撒大师看了没有?
哲学问题, 需要界定, 有个人择原理, anthropic principle, 我没看懂, 喜欢字面,
young pope我看了两集, 不看了,

未尝不可 : 2017-02-15#4245
基督教应该算是客观唯心主义,主张神和耶稣的存在独立于人的主观想象,但又拒绝实践的检验。

哲学,宗教哲学,神学看上帝的角度都是不一样的,

无论是哲学还是宗教哲学思考的基础和工具都是理性和逻辑的思辨,

当俺认为理性在上帝的问题上无能为力的时候,我就不再以哲学的角度去区分了,

oldbei : 2017-02-15#4246
哲学问题, 需要界定, 有个人择原理, anthropic principle, 我没看懂, 喜欢字面,
young pope我看了两集, 不看了,
哈哈,撒大师没看进去。
后边比较容易看,尤其是最后两集。总体上,我也没看明白,但是还感觉挺享受的。:wdb30:

sabre : 2017-02-15#4247
哈哈,撒大师没看进去。
后边比较容易看,尤其是最后两集。总体上,我也没看明白,但是还感觉挺享受的。:wdb30:
英国演员很厉害的, 好莱坞出电影明星, 英国出艺术家,
jude law, clive oven, cumberbatch, day-lewis, jackman, 都不错, 不像tom cruise金光闪闪花里胡哨的,

法国裁缝 : 2017-02-15#4248
基督教应该算是客观唯心主义,主张神和耶稣的存在独立于人的主观想象,但又拒绝实践的检验。
人无权检验神,但神会给信祂的人足够的信心和启示。

oldbei : 2017-02-16#4249
人无权检验神,但神会给信祂的人足够的信心和启示。
有权无权,反正神给了人自由意志,人就要检验神。

风平浪静 : 2017-02-16#4250
有权无权,反正神给了人自由意志,人就要检验神。
按照人给神的定义,人无权检验神;按照神给人的自由,人有权检验神。

sabre : 2017-02-16#4251
按照人给神的定义,人无权检验神;按照神给人的自由,人有权检验神。
哪个神给人那么大的自由, 容许人检验神, 不可能的,
只要是有组织的宗教, 一定是一切行动听指挥的,

yyddss : 2017-02-16#4252
灵,魂,体,在基督教里,分为两派,二元论和三元论,
Spirit, soul,是吗?
你理解的灵、魂彼此是什么关系?和意识又是什么关系?还是你也不清楚?

未尝不可 : 2017-02-16#4253
Spirit, soul,是吗?
你理解的灵、魂彼此是什么关系?和意识又是什么关系?还是你也不清楚?

说起来也挺复杂的,以前收藏一篇文章,讲的挺详细,当然都是基督教的观点,

作者很有名,是中国家庭教会的很受尊重的领袖人物,因为不愿意加入和反对政府的三自教会,被关过20年,

http://ye-su.cn/love/linxiangao/c100灵魂体.htm

yyddss : 2017-02-16#4254
说起来也挺复杂的,以前收藏一篇文章,讲的挺详细,当然都是基督教的观点,

作者很有名,是中国家庭教会的很受尊重的领袖人物,因为不愿意加入和反对政府的三自教会,被关过20年,

http://ye-su.cn/love/linxiangao/c100灵魂体.htm
谢谢,先mark一下。
最近抽空在看另一本书,待有机会再烟酒一下这个。读书对我是件痛苦的事,但有时候不得不硬着头皮读。 :wdb1:

法国裁缝 : 2017-02-16#4255
有权无权,反正神给了人自由意志,人就要检验神。
西方自由主义的理论基础,来自于耶稣十字架上的救赎。
但是背离了主的路,人就会失去自由(被神审判),这是自由的边界。

oldbei : 2017-02-16#4256
西方自由主义的理论基础,来自于耶稣十字架上的救赎。
但是背离了主的路,人就会失去自由(被神审判),这是自由的边界。
我都没谈到西方的自由主义,而是完全自我限制在基督教的框架之内说事儿。自由是上帝给的,这不需要理由,要是上帝不给,同样也不需要理由。这么一想话还是人想怎样就怎样最好,不用绕来绕去想讨好上帝以求恩赐。这些其实都是瞎操心。我们无论怎样做都是上帝计划的一部分。裁缝老师不是相信双重确定的吗?

法国裁缝 : 2017-02-16#4257
我都没谈到西方的自由主义,而是完全自我限制在基督教的框架之内说事儿。自由是上帝给的,这不需要理由,要是上帝不给,同样也不需要理由。这么一想话还是人想怎样就怎样最好,不用绕来绕去想讨好上帝以求恩赐。这些其实都是瞎操心。我们无论怎样做都是上帝计划的一部分。裁缝老师不是相信双重确定的吗?
上帝的计划,是无穷的智慧。
上帝在虚无的基础上创造了正物质(我们的世界),也创造了反物质(量子力学已经证明存在)。
上帝为了彰显祂的正义,既造了人类也造了撒旦,神设计了一切,包括你现在的思想和过去将来的思想。
人的自由意志,在主的路上才有意义。
在我看来,一切都是神的预设人的语境。
By the way, 西方文明有人人生而平等这个概念,但没有人人生而自由这个说法。自由这个概念来源于耶稣的救赎,不是天生就有的权利。

风平浪静 : 2017-02-17#4258
我都没谈到西方的自由主义,而是完全自我限制在基督教的框架之内说事儿。自由是上帝给的,这不需要理由,要是上帝不给,同样也不需要理由。这么一想话还是人想怎样就怎样最好,不用绕来绕去想讨好上帝以求恩赐。这些其实都是瞎操心。我们无论怎样做都是上帝计划的一部分。裁缝老师不是相信双重确定的吗?
"我认为,宗教和科学,在许多情况下,冲突无可避免,而且相当根本。

原因在于,宗教和科学,皆企图对经验世界提出一套权威性解释,而它们的解释,往往彼此冲突及互不兼容。

换言之,如果科学解释为真,宗教解释便为假;既然为假,宗教的权威便难以建立;既然难以建立,宗教便会出现信仰危机:没有人愿意真心相信一套明知为假的信念。

以基督教为例,它对世界的起源、人类的起源、道德的起源及基础、人死后往何处去,皆有一套声称客观普遍的关于事实的真的解释。这套解释,在自然科学兴起后,受到愈来愈多也愈来愈大的挑战。

我们的世界,跟着经历一波又一波的俗世化过程。用Charles Taylor 在《俗世时代》(A Secular Age)一书的说法,俗世时代最重要的特点,是「相信有神」只是人们众多信念的其中之一,而不再被视为唯一的选项。换句话说,现代社会是个崇尚信仰自由、政教分离和宗教多元的社会,教派和教徒愈来愈难公开声称,他们所信的,就是绝对的唯一的真理。信仰,在相当大程度上,变成个体的个人选择。

这是难以否认也无须否认的事实──无论我们本身是否有宗教信仰。

正因为面对这样的挑战,我们才见到教会及宗教界,在过去几百年,是如何努力提出各种说法,应对日益发达的科学提出的对他们的教义的质疑。有的时候,他们会放弃一些明显过时及错误的观点;有的时候,他们会修正,以尽可能和科学的新观点新发现兼容;有的时候,去到一些关乎本身立教基础的核心问题,实在退无可退了,教派只好提出一种针锋相对的神学理论来拒斥科学论述,又或运用它的影响力,在制度上教育上和公共舆论上,努力抗衡科学「霸权」。

我想,我们很难否认,我们确实活在一个自然科学主宰的世界。但这是否意味着,自然科学最后会取得终极胜利,而宗教的权威将彻底崩溃,并导致愈来愈少人相信,以至于消失?

十八、十九世纪以降,不少科学家和哲学家都如此乐观地相信。但事实上,宗教并没有在地球消失。在可见的将来,即使科学变得更为发达,我们似乎也没有足够的理由相信,宗教会因此式微。

不少相信科学理性的人,因此常常感到困惑:在许多经验问题上,明明科学为真,宗教为假,人们为什么还会相信一些明知为假的东西?

第一个可能解释是:他们无知。这个解释很方便,但不见得很有说服力,因为许多教育水平极高的人,都有宗教信仰,而他们亦会声称,他们的信,是经过理性慎思后所做的决定。

第二个可能解释是:他们其实不是太在意它的真假。为什么不在意?因为他们认为,宗教能够为人类带来一些无关真假或超越真假(科学意义上),却极为重要的东西。

这些东西是什么?这些东西可以不依赖「信仰为真」这个前提而成立吗?也许很难。于是,不管自然科学多么发达,由于对这些东西的极度渴求,人们遂努力建构出或论述出一种异于科学的真假观来肯定自身信仰的真。

为什么如此极度渴求?因为人是人。

例如自然科学难以回答人的生命意义如何安顿的问题,也不易回答人死后是否必然归于虚无的问题(或不愿意接受这样的回答),更无从抚慰人们在真实人生中承受的种种苦难痛楚不义。生命脆弱而无常,短暂而苦多,偏偏人有知有觉,因此生出许多生而为人的种种困惑。自然科学很厉害,但它确实不易安顿人的心灵(当然,这也不是科学的责任)。

在此意义上,自然科学的真理,对许多人来说,不见得是他们生命中唯一的或最重要的价值。因此当宗教和科学有冲突时,他们可能有意无意地忽略或放下科学的真理观,并尝试建构一个自足自洽的宗教世界的体系。这个体系,会提供另一种真理观来理解世界和指导行动。(这两个体系,真的可以并存不悖及和谐共处吗?)

有了以上理解,我们是否就可以说:只要有人存在的一天,宗教就有存在的必要?会不会在此意义上,人,并非依神的形象而造;而是倒过来,神,依人的根本渴求而造?而这,不是迷信,不是无知,不是非理性,而是许多人赖以有意义地存活的重要条件?!(有宗教信仰者愿意接受这种观点吗?这种观点,会对宗教带来致命的伤害吗?抑或,这其实是许多教派在现代世界一早知道却秘而不宣的秘密?想想杜斯妥耶夫斯基在《卡拉马助夫的兄弟们》中〈宗教大法官〉那一幕。)"

老贝,我在读的一段。

sabre : 2017-02-17#4259
"我认为,宗教和科学,在许多情况下,冲突无可避免,而且相当根本。

原因在于,宗教和科学,皆企图对经验世界提出一套权威性解释,而它们的解释,往往彼此冲突及互不兼容。

换言之,如果科学解释为真,宗教解释便为假;既然为假,宗教的权威便难以建立;既然难以建立,宗教便会出现信仰危机:没有人愿意真心相信一套明知为假的信念。

以基督教为例,它对世界的起源、人类的起源、道德的起源及基础、人死后往何处去,皆有一套声称客观普遍的关于事实的真的解释。这套解释,在自然科学兴起后,受到愈来愈多也愈来愈大的挑战。

我们的世界,跟着经历一波又一波的俗世化过程。用Charles Taylor 在《俗世时代》(A Secular Age)一书的说法,俗世时代最重要的特点,是「相信有神」只是人们众多信念的其中之一,而不再被视为唯一的选项。换句话说,现代社会是个崇尚信仰自由、政教分离和宗教多元的社会,教派和教徒愈来愈难公开声称,他们所信的,就是绝对的唯一的真理。信仰,在相当大程度上,变成个体的个人选择。

这是难以否认也无须否认的事实──无论我们本身是否有宗教信仰。

正因为面对这样的挑战,我们才见到教会及宗教界,在过去几百年,是如何努力提出各种说法,应对日益发达的科学提出的对他们的教义的质疑。有的时候,他们会放弃一些明显过时及错误的观点;有的时候,他们会修正,以尽可能和科学的新观点新发现兼容;有的时候,去到一些关乎本身立教基础的核心问题,实在退无可退了,教派只好提出一种针锋相对的神学理论来拒斥科学论述,又或运用它的影响力,在制度上教育上和公共舆论上,努力抗衡科学「霸权」。

我想,我们很难否认,我们确实活在一个自然科学主宰的世界。但这是否意味着,自然科学最后会取得终极胜利,而宗教的权威将彻底崩溃,并导致愈来愈少人相信,以至于消失?

十八、十九世纪以降,不少科学家和哲学家都如此乐观地相信。但事实上,宗教并没有在地球消失。在可见的将来,即使科学变得更为发达,我们似乎也没有足够的理由相信,宗教会因此式微。

不少相信科学理性的人,因此常常感到困惑:在许多经验问题上,明明科学为真,宗教为假,人们为什么还会相信一些明知为假的东西?

第一个可能解释是:他们无知。这个解释很方便,但不见得很有说服力,因为许多教育水平极高的人,都有宗教信仰,而他们亦会声称,他们的信,是经过理性慎思后所做的决定。

第二个可能解释是:他们其实不是太在意它的真假。为什么不在意?因为他们认为,宗教能够为人类带来一些无关真假或超越真假(科学意义上),却极为重要的东西。

这些东西是什么?这些东西可以不依赖「信仰为真」这个前提而成立吗?也许很难。于是,不管自然科学多么发达,由于对这些东西的极度渴求,人们遂努力建构出或论述出一种异于科学的真假观来肯定自身信仰的真。

为什么如此极度渴求?因为人是人。

例如自然科学难以回答人的生命意义如何安顿的问题,也不易回答人死后是否必然归于虚无的问题(或不愿意接受这样的回答),更无从抚慰人们在真实人生中承受的种种苦难痛楚不义。生命脆弱而无常,短暂而苦多,偏偏人有知有觉,因此生出许多生而为人的种种困惑。自然科学很厉害,但它确实不易安顿人的心灵(当然,这也不是科学的责任)。

在此意义上,自然科学的真理,对许多人来说,不见得是他们生命中唯一的或最重要的价值。因此当宗教和科学有冲突时,他们可能有意无意地忽略或放下科学的真理观,并尝试建构一个自足自洽的宗教世界的体系。这个体系,会提供另一种真理观来理解世界和指导行动。(这两个体系,真的可以并存不悖及和谐共处吗?)

有了以上理解,我们是否就可以说:只要有人存在的一天,宗教就有存在的必要?会不会在此意义上,人,并非依神的形象而造;而是倒过来,神,依人的根本渴求而造?而这,不是迷信,不是无知,不是非理性,而是许多人赖以有意义地存活的重要条件?!(有宗教信仰者愿意接受这种观点吗?这种观点,会对宗教带来致命的伤害吗?抑或,这其实是许多教派在现代世界一早知道却秘而不宣的秘密?想想杜斯妥耶夫斯基在《卡拉马助夫的兄弟们》中〈宗教大法官〉那一幕。)"

老贝,我在读的一段。
谁写的?

风平浪静 : 2017-02-17#4260
谁写的?
写于「宗教与科学」大讨论之后
By 周保松

中文大學政政系副教授

oldbei : 2017-02-17#4261
"我认为,宗教和科学,在许多情况下,冲突无可避免,而且相当根本。

原因在于,宗教和科学,皆企图对经验世界提出一套权威性解释,而它们的解释,往往彼此冲突及互不兼容。

换言之,如果科学解释为真,宗教解释便为假;既然为假,宗教的权威便难以建立;既然难以建立,宗教便会出现信仰危机:没有人愿意真心相信一套明知为假的信念。

以基督教为例,它对世界的起源、人类的起源、道德的起源及基础、人死后往何处去,皆有一套声称客观普遍的关于事实的真的解释。这套解释,在自然科学兴起后,受到愈来愈多也愈来愈大的挑战。

我们的世界,跟着经历一波又一波的俗世化过程。用Charles Taylor 在《俗世时代》(A Secular Age)一书的说法,俗世时代最重要的特点,是「相信有神」只是人们众多信念的其中之一,而不再被视为唯一的选项。换句话说,现代社会是个崇尚信仰自由、政教分离和宗教多元的社会,教派和教徒愈来愈难公开声称,他们所信的,就是绝对的唯一的真理。信仰,在相当大程度上,变成个体的个人选择。

这是难以否认也无须否认的事实──无论我们本身是否有宗教信仰。

正因为面对这样的挑战,我们才见到教会及宗教界,在过去几百年,是如何努力提出各种说法,应对日益发达的科学提出的对他们的教义的质疑。有的时候,他们会放弃一些明显过时及错误的观点;有的时候,他们会修正,以尽可能和科学的新观点新发现兼容;有的时候,去到一些关乎本身立教基础的核心问题,实在退无可退了,教派只好提出一种针锋相对的神学理论来拒斥科学论述,又或运用它的影响力,在制度上教育上和公共舆论上,努力抗衡科学「霸权」。

我想,我们很难否认,我们确实活在一个自然科学主宰的世界。但这是否意味着,自然科学最后会取得终极胜利,而宗教的权威将彻底崩溃,并导致愈来愈少人相信,以至于消失?

十八、十九世纪以降,不少科学家和哲学家都如此乐观地相信。但事实上,宗教并没有在地球消失。在可见的将来,即使科学变得更为发达,我们似乎也没有足够的理由相信,宗教会因此式微。

不少相信科学理性的人,因此常常感到困惑:在许多经验问题上,明明科学为真,宗教为假,人们为什么还会相信一些明知为假的东西?

第一个可能解释是:他们无知。这个解释很方便,但不见得很有说服力,因为许多教育水平极高的人,都有宗教信仰,而他们亦会声称,他们的信,是经过理性慎思后所做的决定。

第二个可能解释是:他们其实不是太在意它的真假。为什么不在意?因为他们认为,宗教能够为人类带来一些无关真假或超越真假(科学意义上),却极为重要的东西。

这些东西是什么?这些东西可以不依赖「信仰为真」这个前提而成立吗?也许很难。于是,不管自然科学多么发达,由于对这些东西的极度渴求,人们遂努力建构出或论述出一种异于科学的真假观来肯定自身信仰的真。

为什么如此极度渴求?因为人是人。

例如自然科学难以回答人的生命意义如何安顿的问题,也不易回答人死后是否必然归于虚无的问题(或不愿意接受这样的回答),更无从抚慰人们在真实人生中承受的种种苦难痛楚不义。生命脆弱而无常,短暂而苦多,偏偏人有知有觉,因此生出许多生而为人的种种困惑。自然科学很厉害,但它确实不易安顿人的心灵(当然,这也不是科学的责任)。

在此意义上,自然科学的真理,对许多人来说,不见得是他们生命中唯一的或最重要的价值。因此当宗教和科学有冲突时,他们可能有意无意地忽略或放下科学的真理观,并尝试建构一个自足自洽的宗教世界的体系。这个体系,会提供另一种真理观来理解世界和指导行动。(这两个体系,真的可以并存不悖及和谐共处吗?)

有了以上理解,我们是否就可以说:只要有人存在的一天,宗教就有存在的必要?会不会在此意义上,人,并非依神的形象而造;而是倒过来,神,依人的根本渴求而造?而这,不是迷信,不是无知,不是非理性,而是许多人赖以有意义地存活的重要条件?!(有宗教信仰者愿意接受这种观点吗?这种观点,会对宗教带来致命的伤害吗?抑或,这其实是许多教派在现代世界一早知道却秘而不宣的秘密?想想杜斯妥耶夫斯基在《卡拉马助夫的兄弟们》中〈宗教大法官〉那一幕。)"

老贝,我在读的一段。

俺还以为小风发飙,长篇大论了呢。

科学的确压制了宗教,这是个大趋势,没有逆转的迹象。

人类的生存依赖于对现实的认识而不是虚幻的想象。科学技术不但加深了人类对现实认识,也在改变现实。如果科学技术将人的生命延长到1000岁以上,人们必将重新看待很多宗教。这无法避免。我们可能没有认识到这一点,人类本质上是唯物主义者,这是进化的使然。完全忽略客观物质世界的人是精神病。

yyddss : 2017-02-17#4262
"我认为,宗教和科学,在许多情况下,冲突无可避免,而且相当根本。

原因在于,宗教和科学,皆企图对经验世界提出一套权威性解释,而它们的解释,往往彼此冲突及互不兼容。

换言之,如果科学解释为真,宗教解释便为假;既然为假,宗教的权威便难以建立;既然难以建立,宗教便会出现信仰危机:没有人愿意真心相信一套明知为假的信念。

以基督教为例,它对世界的起源、人类的起源、道德的起源及基础、人死后往何处去,皆有一套声称客观普遍的关于事实的真的解释。这套解释,在自然科学兴起后,受到愈来愈多也愈来愈大的挑战。

我们的世界,跟着经历一波又一波的俗世化过程。用Charles Taylor 在《俗世时代》(A Secular Age)一书的说法,俗世时代最重要的特点,是「相信有神」只是人们众多信念的其中之一,而不再被视为唯一的选项。换句话说,现代社会是个崇尚信仰自由、政教分离和宗教多元的社会,教派和教徒愈来愈难公开声称,他们所信的,就是绝对的唯一的真理。信仰,在相当大程度上,变成个体的个人选择。

这是难以否认也无须否认的事实──无论我们本身是否有宗教信仰。

正因为面对这样的挑战,我们才见到教会及宗教界,在过去几百年,是如何努力提出各种说法,应对日益发达的科学提出的对他们的教义的质疑。有的时候,他们会放弃一些明显过时及错误的观点;有的时候,他们会修正,以尽可能和科学的新观点新发现兼容;有的时候,去到一些关乎本身立教基础的核心问题,实在退无可退了,教派只好提出一种针锋相对的神学理论来拒斥科学论述,又或运用它的影响力,在制度上教育上和公共舆论上,努力抗衡科学「霸权」。

我想,我们很难否认,我们确实活在一个自然科学主宰的世界。但这是否意味着,自然科学最后会取得终极胜利,而宗教的权威将彻底崩溃,并导致愈来愈少人相信,以至于消失?

十八、十九世纪以降,不少科学家和哲学家都如此乐观地相信。但事实上,宗教并没有在地球消失。在可见的将来,即使科学变得更为发达,我们似乎也没有足够的理由相信,宗教会因此式微。

不少相信科学理性的人,因此常常感到困惑:在许多经验问题上,明明科学为真,宗教为假,人们为什么还会相信一些明知为假的东西?

第一个可能解释是:他们无知。这个解释很方便,但不见得很有说服力,因为许多教育水平极高的人,都有宗教信仰,而他们亦会声称,他们的信,是经过理性慎思后所做的决定。

第二个可能解释是:他们其实不是太在意它的真假。为什么不在意?因为他们认为,宗教能够为人类带来一些无关真假或超越真假(科学意义上),却极为重要的东西。

这些东西是什么?这些东西可以不依赖「信仰为真」这个前提而成立吗?也许很难。于是,不管自然科学多么发达,由于对这些东西的极度渴求,人们遂努力建构出或论述出一种异于科学的真假观来肯定自身信仰的真。

为什么如此极度渴求?因为人是人。

例如自然科学难以回答人的生命意义如何安顿的问题,也不易回答人死后是否必然归于虚无的问题(或不愿意接受这样的回答),更无从抚慰人们在真实人生中承受的种种苦难痛楚不义。生命脆弱而无常,短暂而苦多,偏偏人有知有觉,因此生出许多生而为人的种种困惑。自然科学很厉害,但它确实不易安顿人的心灵(当然,这也不是科学的责任)。

在此意义上,自然科学的真理,对许多人来说,不见得是他们生命中唯一的或最重要的价值。因此当宗教和科学有冲突时,他们可能有意无意地忽略或放下科学的真理观,并尝试建构一个自足自洽的宗教世界的体系。这个体系,会提供另一种真理观来理解世界和指导行动。(这两个体系,真的可以并存不悖及和谐共处吗?)

有了以上理解,我们是否就可以说:只要有人存在的一天,宗教就有存在的必要?会不会在此意义上,人,并非依神的形象而造;而是倒过来,神,依人的根本渴求而造?而这,不是迷信,不是无知,不是非理性,而是许多人赖以有意义地存活的重要条件?!(有宗教信仰者愿意接受这种观点吗?这种观点,会对宗教带来致命的伤害吗?抑或,这其实是许多教派在现代世界一早知道却秘而不宣的秘密?想想杜斯妥耶夫斯基在《卡拉马助夫的兄弟们》中〈宗教大法官〉那一幕。)"

老贝,我在读的一段。

:wdb5:

风平浪静 : 2017-02-17#4263
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2017 年 1 月 13 日晚,下着毛毛细雨,香港中文大学逸夫大讲堂却坐了超过六百人,有些甚至要坐在地上及通道,为的是出席一场被誉为自李天命和韩拿的辩论后,香港哲学界最重要的宗教哲学讨论,正是由中文大学思托邦主办的「宗教与科学」对谈讲座。

四位讲者分别是王伟雄(加州大学柏克莱分校哲学博士,加州州立大学哲学系教授)、刘创馥(德国海德堡大学哲学博士,中文大学哲学系教授)、关启文(英国牛津大学哲学博士,浸会大学宗教及哲学系教授及系主任)及陈文豪(中文大学天体物理学博士,教育大学科学与环境学系助理教授)。

风平浪静 : 2017-02-17#4264
"宗教与科学的四大不同


第一,宗教着重权威,科学不着重权威。因为当宗教信徒有问题,会问传道人、牧师或教宗寻求答案;但当你有科学问题,不是透过问一个有权威的人或重要的科学家而得到答案。王伟雄强调他不是说科学没有有权威人物,但这些人都可以被挑战的,无论他们名气有多大。


第二,宗教强调信心,科学讲究证据。但王伟雄说这里需要解释一点,他指出科学家只需在开始时讲信心,不能最后都讲信心。相反,即使宗教可以凭证据开始,但若他们不能成功用证据达致宗教结论,宗教会用信心填余下的一步,但科学是不容许这一步,他认为这是很大的分野。


第三,宗教自以为已经获得真理,科学永远在寻求真理。因为不会有一个科学理论被提出后为整个科学真理画上句号,不需再探讨。在科学发展史中,这是从未发生过的。因此,他形容宗教是「顽强不变」,但科学是依着证据不断改变。


第四,宗教趋向分裂,求异不求同。因为信徒对经文有不同理解,一分二,二分四,四分八,因为他们都以为自己掌握真理,而科学遇上歧义时,会力求统一,因此这个方向跟宗教相反。


接着,王伟雄指出对方可能有以下响应:「宗教与科学的知识对象不同,因此获得其知识的方式及态度不同没有问题,像文学及科学的不同一样,河水不犯井水」。王伟雄某程度同意这响应,但他同时指出,现实上大部份宗教会对自然作出陈述,而且这些陈述是宗教的必然内容,若陈述与科学不同,冲突就会发生,因此以上响应难以成立。


他举了两个例子帮助说明,第一个是基要派 (fundamentalism) 基督徒会基于圣经字面解释,计算出地球只有 6000-8000 年历史,但这跟科学计算地球有 45-47 亿年的说法不相容。第二,在基督教中,人类祖先亚当夏娃必要存在,但这跟演化论不兼容。


在报告最后,王伟雄指出在历史上,每当宗教和科学有冲突,宗教早晚都会让步,只是早晚的问题,不论 100 年、200 年或 300 年,最后都会让步,那些死都不让步的就会成为笑柄。因此,他说这是一个值得大家深思的问题:为何总是宗教让步而不是科学让步呢?就像天主教会也接受演化论,虽然是神导演化论。"

oldbei : 2017-02-17#4265
"宗教与科学的四大不同


第一,宗教着重权威,科学不着重权威。因为当宗教信徒有问题,会问传道人、牧师或教宗寻求答案;但当你有科学问题,不是透过问一个有权威的人或重要的科学家而得到答案。王伟雄强调他不是说科学没有有权威人物,但这些人都可以被挑战的,无论他们名气有多大。


第二,宗教强调信心,科学讲究证据。但王伟雄说这里需要解释一点,他指出科学家只需在开始时讲信心,不能最后都讲信心。相反,即使宗教可以凭证据开始,但若他们不能成功用证据达致宗教结论,宗教会用信心填余下的一步,但科学是不容许这一步,他认为这是很大的分野。


第三,宗教自以为已经获得真理,科学永远在寻求真理。因为不会有一个科学理论被提出后为整个科学真理画上句号,不需再探讨。在科学发展史中,这是从未发生过的。因此,他形容宗教是「顽强不变」,但科学是依着证据不断改变。


第四,宗教趋向分裂,求异不求同。因为信徒对经文有不同理解,一分二,二分四,四分八,因为他们都以为自己掌握真理,而科学遇上歧义时,会力求统一,因此这个方向跟宗教相反。


接着,王伟雄指出对方可能有以下响应:「宗教与科学的知识对象不同,因此获得其知识的方式及态度不同没有问题,像文学及科学的不同一样,河水不犯井水」。王伟雄某程度同意这响应,但他同时指出,现实上大部份宗教会对自然作出陈述,而且这些陈述是宗教的必然内容,若陈述与科学不同,冲突就会发生,因此以上响应难以成立。


他举了两个例子帮助说明,第一个是基要派 (fundamentalism) 基督徒会基于圣经字面解释,计算出地球只有 6000-8000 年历史,但这跟科学计算地球有 45-47 亿年的说法不相容。第二,在基督教中,人类祖先亚当夏娃必要存在,但这跟演化论不兼容。


在报告最后,王伟雄指出在历史上,每当宗教和科学有冲突,宗教早晚都会让步,只是早晚的问题,不论 100 年、200 年或 300 年,最后都会让步,那些死都不让步的就会成为笑柄。因此,他说这是一个值得大家深思的问题:为何总是宗教让步而不是科学让步呢?就像天主教会也接受演化论,虽然是神导演化论。"
我再补充一点:
科学体系里面其实没有宗教。科学不需要引用宗教来说明一个论点对错,无论是研究宇宙的起源还是人类的诞生。

与此相对,宗教总是要引用科学,在科学中挑出能支持宗教说法的内容,来支持宗教的论点,同时忽略掉其它的科学内容。

未尝不可 : 2017-02-18#4266
浏览附件456995

2017 年 1 月 13 日晚,下着毛毛细雨,香港中文大学逸夫大讲堂却坐了超过六百人,有些甚至要坐在地上及通道,为的是出席一场被誉为自李天命和韩拿的辩论后,香港哲学界最重要的宗教哲学讨论,正是由中文大学思托邦主办的「宗教与科学」对谈讲座。

四位讲者分别是王伟雄(加州大学柏克莱分校哲学博士,加州州立大学哲学系教授)、刘创馥(德国海德堡大学哲学博士,中文大学哲学系教授)、关启文(英国牛津大学哲学博士,浸会大学宗教及哲学系教授及系主任)及陈文豪(中文大学天体物理学博士,教育大学科学与环境学系助理教授)。

多谢分享,
王偉雄及劉創馥無神論哲學家, 关启文基督徒哲学家,陈文豪基督徒科学家
看了一遍讨论,虽说观点跟以前看的很多讨论都很类似,但是还是挺有趣的,

yyddss : 2017-02-19#4267
各位同学,如果谁研究过宗教的起源,希望听听你的看法。

不是说宗教大事记这种东西,比如哪年开始、亚伯拉罕\默罕默德\释迦摩尼做了什么这类到处可以查到的。

而是你个人观点,宗教是在一种什么情况下出现的\兴起的,为什么会出现宗教,之类的。

yyddss : 2017-02-19#4268
我再补充一点:
科学体系里面其实没有宗教。科学不需要引用宗教来说明一个论点对错,无论是研究宇宙的起源还是人类的诞生。

与此相对,宗教总是要引用科学,在科学中挑出能支持宗教说法的内容,来支持宗教的论点,同时忽略掉其它的科学内容。
比如说,双缝实验中的“测不准“。:D
观察行为本身对单个粒子搅扰的可能性,从概率上远大于意识控制单个粒子的可能性。
物理上的搅扰行为,已经有很多样本存在,而意识控制粒子至今没有一个样本。这两样可能性是不等同的。
结果冒出一堆人拿这个自己也没理解的例子到处发挥,甚至误导了很多不明就里的同学。:wdb15: 一旦陷入教条的限制,人就会只看到有利于教条的方面,而完全忽视其它的可能性。

西方信教的人在减少,科技发展只是一个原因,还有个原因是追求独立思考和自由意识的人多了起来。

oldbei : 2017-02-20#4269
各位同学,如果谁研究过宗教的起源,希望听听你的看法。

不是说宗教大事记这种东西,比如哪年开始、亚伯拉罕\默罕默德\释迦摩尼做了什么这类到处可以查到的。

而是你个人观点,宗教是在一种什么情况下出现的\兴起的,为什么会出现宗教,之类的。
显然,宗教的出现比文字的出现还要早。疑神疑鬼是人的天性,大概就像猫儿看见一只滚动的绒球就会想到耗子或者什么其它的猎物。

yyddss : 2017-02-20#4270
显然,宗教的出现比文字的出现还要早。疑神疑鬼是人的天性,大概就像猫儿看见一只滚动的绒球就会想到耗子或者什么其它的猎物。
这个说法有道理:即“神”的意识是天生的。
把文字的出现当成人类文明的开始我觉得不太准确,也许应该更早,从宗教仪式的出现开始。20万年前,人类的宗教意识就表现了出来。

sabre : 2017-02-20#4271
"宗教与科学的四大不同


第一,宗教着重权威,科学不着重权威。因为当宗教信徒有问题,会问传道人、牧师或教宗寻求答案;但当你有科学问题,不是透过问一个有权威的人或重要的科学家而得到答案。王伟雄强调他不是说科学没有有权威人物,但这些人都可以被挑战的,无论他们名气有多大。


第二,宗教强调信心,科学讲究证据。但王伟雄说这里需要解释一点,他指出科学家只需在开始时讲信心,不能最后都讲信心。相反,即使宗教可以凭证据开始,但若他们不能成功用证据达致宗教结论,宗教会用信心填余下的一步,但科学是不容许这一步,他认为这是很大的分野。


第三,宗教自以为已经获得真理,科学永远在寻求真理。因为不会有一个科学理论被提出后为整个科学真理画上句号,不需再探讨。在科学发展史中,这是从未发生过的。因此,他形容宗教是「顽强不变」,但科学是依着证据不断改变。


第四,宗教趋向分裂,求异不求同。因为信徒对经文有不同理解,一分二,二分四,四分八,因为他们都以为自己掌握真理,而科学遇上歧义时,会力求统一,因此这个方向跟宗教相反。


接着,王伟雄指出对方可能有以下响应:「宗教与科学的知识对象不同,因此获得其知识的方式及态度不同没有问题,像文学及科学的不同一样,河水不犯井水」。王伟雄某程度同意这响应,但他同时指出,现实上大部份宗教会对自然作出陈述,而且这些陈述是宗教的必然内容,若陈述与科学不同,冲突就会发生,因此以上响应难以成立。


他举了两个例子帮助说明,第一个是基要派 (fundamentalism) 基督徒会基于圣经字面解释,计算出地球只有 6000-8000 年历史,但这跟科学计算地球有 45-47 亿年的说法不相容。第二,在基督教中,人类祖先亚当夏娃必要存在,但这跟演化论不兼容。


在报告最后,王伟雄指出在历史上,每当宗教和科学有冲突,宗教早晚都会让步,只是早晚的问题,不论 100 年、200 年或 300 年,最后都会让步,那些死都不让步的就会成为笑柄。因此,他说这是一个值得大家深思的问题:为何总是宗教让步而不是科学让步呢?就像天主教会也接受演化论,虽然是神导演化论。"
再过一百年, 这个讨论, 就跟天方夜谭一样,
爱因斯坦不会跟人争论永动机的合理性,

风平浪静 : 2017-02-20#4272
显然,宗教的出现比文字的出现还要早。疑神疑鬼是人的天性,大概就像猫儿看见一只滚动的绒球就会想到耗子或者什么其它的猎物。
语言更早,文字比口口相传更准确,是人类后期的发展。用疑神疑鬼太简单也不敬,批评老贝。
宗教是承继下来的宏大故事汇聚,有想象也有逻辑。如果用于帮助个体理解文化发展以及人类成长,是一种方法。推而广之,则要被限制,作为人类从幼稚到成熟的镜子,还是很有用的。

yyddss : 2017-02-20#4273
再过一百年, 这个讨论, 就跟天方夜谭一样,
爱因斯坦不会跟人争论永动机的合理性,
这是因为把宗教和科学这两种认识世界的方法完全对立起来看造成的
个人观点这种辩论是无谓的

sabre : 2017-02-20#4274
这是因为把宗教和科学这两种认识世界的方法完全对立起来看造成的
个人观点这种辩论是无谓的
对, 科学家一般不愿意参加这种辩论,
认为宗教没资格辩论, 跟信教的辩论, 相当于usain bolt参加残疾儿童百米赛跑,

科学养猪 : 2017-02-20#4275
被输入数据,于是有了“历史”这样的感受。 一晃眼,你灰飞烟灭,还谈论科学, 进化?

有种别死。否则你能看到10个太阳和你只看了一部韩剧有什么区别?

yyddss : 2017-02-20#4276
对, 科学家一般不愿意参加这种辩论,
认为宗教没资格辩论, 跟信教的辩论, 相当于usain bolt参加残疾儿童百米赛跑,
天主教会多次邀请科学家参与他们的活动,科学家也是去参加的。
连最权威的科学家,无神论者,都没有认为宗教没资格和他们讨论

科学养猪 : 2017-02-20#4277
如果无神,那么人和猪没有区别,因为只靠感官认知。

科学养猪 : 2017-02-20#4278
"I think human consciousness, is a tragic misstep in evolution. We became too self-aware, nature created an aspect of nature separate from itself, we are creatures that should not exist by natural law. We are things that labor under the illusion of having a self; an accretion of sensory, experience and feeling, programmed with total assurance that we are each somebody, when in fact everybody is nobody. Maybe the honorable thing for our species to do is deny our programming, stop reproducing, walk hand in hand into extinction, one last midnight - brothers and sisters opting out of a raw deal."

科学养猪 : 2017-02-20#4279
"To realize that all your life—you know, all your love, all your hate, all your memory, all your pain—it was all the same thing. It was all the same dream. A dream that you had inside a locked room. A dream about being a person. And like a lot of dreams there's a monster at the end of it."

sabre : 2017-02-20#4280
天主教会多次邀请科学家参与他们的活动,科学家也是去参加的。
连最权威的科学家,无神论者,都没有认为宗教没资格和他们讨论
你这个双重否定用的好, 听起来像认为有资格, 当你不说有资格,
不认为没资格, 我都没法质疑了,

yyddss : 2017-02-20#4281
"To realize that all your life—you know, all your love, all your hate, all your memory, all your pain—it was all the same thing. It was all the same dream. A dream that you had inside a locked room. A dream about being a person. And like a lot of dreams there's a monster at the end of it."
泡沫老师,这是你的原创?如果不是请注明出处,谢谢。

另外,您看的书多,为什么宗教开始于公元前2000年而不是3000年或者4000年?公元2000年的时候是个啥情况?

科学养猪 : 2017-02-20#4282
泡沫老师,这是你的原创?如果不是请注明出处,谢谢。

另外,您看的书多,为什么宗教开始于公元前2000年而不是3000年或者4000年?公元2000年的时候是个啥情况?

TRUE DETECTIVE, RUST COHLE

宗教是人编的故事,和科学一样。 都是神赋予我们这种生物的玩具之一。

风平浪静 : 2017-02-20#4283
如果无神,那么人和猪没有区别,因为只靠感官认知。
这是局部真理吧?仅限于某一部分的个体体验吧?
首先得弄清神的概念。在有些宗教看来,其它的神并非神。

sabre : 2017-02-20#4284
如果无神,那么人和猪没有区别,因为只靠感官认知。
太武断了,
你不觉得humanity, 是实实在在存在的吗,
compassion, kindness, sympathy, generosity, sense of justice, fine arts, music,
love, respect, decency, dignity,
都不存在吗?

科学养猪 : 2017-02-20#4285
这是局部真理吧?仅限于某一部分的个体体验吧?
首先得弄清神的概念。在有些宗教看来,其它的神并非神。

宗教,科学,都是人自大的产物。 都是我们在梦境中挣扎的表现。

科学养猪 : 2017-02-20#4286
太武断了,
你不觉得humanity, 是实实在在存在的吗,
compassion, kindness, sympathy, generosity, sense of justice, fine arts, music,
love, respect, decency, dignity,
都不存在吗?

的确存在。 但是都是被赋予的啊。哪天就被删除了。或者根本不用删除,因为无足轻重。

科学养猪 : 2017-02-20#4287
太武断了,
你不觉得humanity, 是实实在在存在的吗,
compassion, kindness, sympathy, generosity, sense of justice, fine arts, music,
love, respect, decency, dignity,
都不存在吗?

这些都是被植入的游戏规则, 人自己左右不了。

人造出一根筷子就觉得了不起,有种去造一个草履虫出来。

科学养猪 : 2017-02-20#4288
人就是再所谓进化10000年,也造不出一个单细胞动物草履虫。 因为人意识不到,我们和草履虫是同一级别的被造物。

风平浪静 : 2017-02-20#4289
宗教,科学,都是人自大的产物。 都是我们在梦境中挣扎的表现。
宗教、科学,可能会让一些人在某个时期自大、昏睡。但,不是全部人全部时期,人类每一次挣扎带来每一次觉醒。

sabre : 2017-02-20#4290
的确存在。 但是都是被赋予的啊。哪天就被删除了。或者根本不用删除,因为无足轻重。
那么,
普天之下莫非王土, 到人人平等, 这个对正义的认识, 不是人类文明的进步吗,
你看看, 秦军活埋赵军几十万, 到日内瓦条约, 不许虐待俘虏兵, 不许打骂不许搜腰包, 不是人类的进步吗,
我反正看不到神的干预,

yyddss : 2017-02-20#4291
你这个双重否定用的好, 听起来像认为有资格, 当你不说有资格,
不认为没资格, 我都没法质疑了,
霍金称自己是无神论者,但参加天主教会邀请的活动的,并且和他们一起讨论。他的科学著作里也多次提到宗教的一些概念。
爱因斯坦声称自己不是无神论者,并看的出他了解了许多宗教方面的东西
牛顿是教徒

科学养猪 : 2017-02-20#4292
那么,
普天之下莫非王土, 到人人平等, 这个对正义的认识, 不是人类文明的进步吗,
你看看, 秦军活埋赵军几十万, 到日内瓦条约, 不许虐待俘虏兵, 不许打骂不许搜腰包, 不是人类的进步吗,
我反正看不到神的干预,

这段说得好。想知道答案吗?

为什么你看不到神的干预?因为你“必须”死,而且很快。就好比鱼缸里的鱼说根本没有“人”这种东西存在。水变清澈了是奇妙的大自然结果,而不是什么人每周一次给鱼缸换水。

sabre : 2017-02-20#4293
人就是再所谓进化10000年,也造不出一个单细胞动物草履虫。 因为人意识不到,我们和草履虫是同一级别的被造物。
这个你不要着急啊,
文革之前, 就有人工合成胰岛素了,
你看看基因科学过去20年, 过去60年的进步, 你看看大脑科学的进步,
你我的有生之年, 就算做不出来人工鸡人工鸭, 也应该看到方向,

yyddss : 2017-02-20#4294
TRUE DETECTIVE, RUST COHLE

宗教是人编的故事,和科学一样。 都是神赋予我们这种生物的玩具之一。
这个剧的确好看

科学养猪 : 2017-02-20#4295
这个你不要着急啊,
文革之前, 就有人工合成胰岛素了,
你看看基因科学过去20年, 过去60年的进步, 你看看大脑科学的进步,
你我的有生之年, 就算做不出来人工鸡人工鸭, 也应该看到方向,

请再读一遍我转的这段:
"To realize that all your life—you know, all your love, all your hate, all your memory, all your pain—it was all the same thing. It was all the same dream. A dream that you had inside a locked room. A dream about being a person. And like a lot of dreams there's a monster at the end of it."

sabre : 2017-02-20#4296
霍金称自己是无神论者,但参加天主教会邀请的活动的,并且和他们一起讨论。他的科学著作里也多次提到宗教的一些概念。
爱因斯坦声称自己不是无神论者,并看的出他了解了许多宗教方面的东西
牛顿是教徒
给个霍金多次的链接,
和爱因斯坦声称,
牛顿那个时代, 大家都信教, 不说明问题, 就跟中国人都入团一样, 不能说明都是共产主义者,

sabre : 2017-02-20#4297
请再读一遍我转的这段:
"To realize that all your life—you know, all your love, all your hate, all your memory, all your pain—it was all the same thing. It was all the same dream. A dream that you had inside a locked room. A dream about being a person. And like a lot of dreams there's a monster at the end of it."
读了

风平浪静 : 2017-02-20#4298
请再读一遍我转的这段:
"To realize that all your life—you know, all your love, all your hate, all your memory, all your pain—it was all the same thing. It was all the same dream. A dream that you had inside a locked room. A dream about being a person. And like a lot of dreams there's a monster at the end of it."
希望泡沫老师有时间将英文翻成中文,神安排你帮我的。

科学养猪 : 2017-02-20#4299
宗教、科学,可能会让一些人在某个时期自大、昏睡。但,不是全部人全部时期,人类每一次挣扎带来每一次觉醒。

你再深里想想。 你现在活着,阅读宋朝的历史,说,哇,科学发展,人类进步。 你死了,什么都没有了。 你这个WOW,有什么任何意义?

你女儿的女儿的女儿,有一天读到你生活的这个时代,说,WOW, 这么愚昧啊, 科学发展,人类进步。然后呢? 对于你,作为死去久远的你,有什么意义?

以上是基于无神论的假设前提。

科学养猪 : 2017-02-20#4300
如果人是必须死的,而且死亡是一了百了的。那么人类进步,科技进步。宇宙探索,除了在你活着的时候给你一些脑垂体的刺激以外,除了给你带来一些你生活得比古代好的优越感之外,有什么任何实际意义。请知道的告诉我。

风平浪静 : 2017-02-20#4301
你再深里想想。 你现在活着,阅读宋朝的历史,说,哇,科学发展,人类进步。 你死了,什么都没有了。 你这个WOW,有什么任何意义?

你女儿的女儿的女儿,有一天读到你生活的这个时代,说,WOW, 这么愚昧啊, 科学发展,人类进步。然后呢? 对于你,作为死去久远的你,有什么意义?

以上是基于无神论的假设前提。
对于我没有意义的原因是:这个"我"成了孤本,因为"我"只是一个孤立无连接的"我"。

科学养猪 : 2017-02-20#4302
对于我没有意义的原因是:这个"我"成了孤本,因为"我"只是一个孤立无连接的"我"。

所以说无神论者,很愚昧。因为完全不能说明白自己和一头猪的区别。

yyddss : 2017-02-20#4303
给个霍金多次的链接,
和爱因斯坦声称,
牛顿那个时代, 大家都信教, 不说明问题, 就跟中国人都入团一样, 不能说明都是共产主义者,
我没说霍金多次,我说科学家多次。举霍金的例子:1981年参加梵蒂冈由耶稣会组织的宇宙学会议(参见《时间简史》第八章)
爱因斯坦:网鱼曾给过另一个链接,我找不到了,只找到这个
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein
Einstein spoke of his religious outlook in a wide array of original writings and interviews. Einstein stated that he believed in the pantheistic God of Baruch Spinoza.[122] He did not believe in a personal God who concerns himself with fates and actions of human beings, a view which he described as naïve.[123] He clarified however that, "I am not an atheist",[124]preferring to call himself an agnostic,[125] or a "deeply religious nonbeliever."[123] When asked if he believed in an afterlife, Einstein replied, "No. And one life is enough for me."[126]

注意:我不是说他们是否信教,而是说,没迹象表明你说的科学家根本认为宗教没资格讨论。

风平浪静 : 2017-02-20#4304
如果人是必须死的,而且死亡是一了百了的。那么人类进步,科技进步。宇宙探索,除了在你活着的时候给你一些脑垂体的刺激以外,除了给你带来一些你生活得比古代好的优越感之外,有什么任何实际意义。请知道的告诉我。
你其实一直在用一种唯物质论反对唯物质论,不可能自己拔自己的鼻子出这口井。
人除了"自我"意识,还有其他意识与关系。当自我太强大,以至淡漠其他,则只能一了百了。

科学养猪 : 2017-02-20#4305
你其实一直在用一种唯物质论反对唯物质论,不可能自己拔自己的鼻子出这口井。
人除了"自我"意识,还有其他意识与关系。当自我太强大,以至淡漠其他,则只能一了百了。

你理解有点问题。我是在反证无神论者的愚昧。我是顺着他们唯物主义的思路带着他们看到死路一条。

sabre : 2017-02-20#4306
我没说霍金多次,我说科学家多次。举霍金的例子:1981年参加梵蒂冈由耶稣会组织的宇宙学会议(参见《时间简史》第八章)
爱因斯坦:网鱼曾给过另一个链接,我找不到了,只找到这个
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein
Einstein spoke of his religious outlook in a wide array of original writings and interviews. Einstein stated that he believed in the pantheistic God of Baruch Spinoza.[122] He did not believe in a personal God who concerns himself with fates and actions of human beings, a view which he described as naïve.[123] He clarified however that, "I am not an atheist",[124]preferring to call himself an agnostic,[125] or a "deeply religious nonbeliever."[123] When asked if he believed in an afterlife, Einstein replied, "No. And one life is enough for me."[126]

注意:我不是说他们是否信教,而是说,没迹象表明你说的科学家根本对宗教不屑
说说atheist 和 agnostic,
这两个, 一个是大众概念, 一个是专家概念, 专家概念更准确, 大众概念更通俗,
我说我是无神的时候, 包括了不可知,

风平浪静 : 2017-02-20#4307
你理解有点问题。我是在反证无神论者的愚昧。我是顺着他们唯物主义的思路带着他们看到死路一条。
我理解你为什么设想神存在的必要性。但也告诉你事实上有许多人不用神这个概念和语境,活出了比号称有神之人不差甚至更好的人生。

sabre : 2017-02-20#4308
我没说霍金多次,我说科学家多次。举霍金的例子:1981年参加梵蒂冈由耶稣会组织的宇宙学会议(参见《时间简史》第八章)
爱因斯坦:网鱼曾给过另一个链接,我找不到了,只找到这个
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein
Einstein spoke of his religious outlook in a wide array of original writings and interviews. Einstein stated that he believed in the pantheistic God of Baruch Spinoza.[122] He did not believe in a personal God who concerns himself with fates and actions of human beings, a view which he described as naïve.[123] He clarified however that, "I am not an atheist",[124]preferring to call himself an agnostic,[125] or a "deeply religious nonbeliever."[123] When asked if he believed in an afterlife, Einstein replied, "No. And one life is enough for me."[126]

注意:我不是说他们是否信教,而是说,没迹象表明你说的科学家根本对宗教不屑
我说的不是对宗教不屑,
我说的是对辩论不屑,
这两个完全是不同的概念, 认为科学不能跟艺术辩论, 不等说对艺术不屑,

yyddss : 2017-02-20#4309
我说的不是对宗教不屑,
我说的是对辩论不屑,
这两个完全是不同的概念, 认为科学不能跟艺术辩论, 不等说对艺术不屑,
好,我改了:没迹象表明科学家认为宗教没资格讨论。

科学养猪 : 2017-02-20#4310
小结一下:人是被造之物。 造物主赋予人一些技能。比如看韩剧,比如拜菩萨,比如造宇宙飞船寻找黑洞。 我们人类生存70年的意义在哪里?全部在于造我们的神的MERCY了。如果我们每一个灵魂独立,那么死亡后还有得玩。 万一没有,也无话可说。我们就是鱼缸里的鱼。

不同意以上论点的无神论者,请告诉我你死亡后完全消失后, 你身前在看韩剧,拜菩萨和坐飞船上天这些活动的意思在哪里?有什么区别?

sabre : 2017-02-20#4311
好,我改了:没迹象表明科学家认为宗教没资格讨论。
又是双重否定,
正经的科学家, 谁有功夫辩论, 都是宗教的过来套近乎,

yyddss : 2017-02-20#4312
又是双重否定,
正经的科学家, 谁有功夫辩论, 都是宗教的过来套近乎,
你赢了。:wdb25:

sabre : 2017-02-20#4313
小结一下:人是被造之物。 造物主赋予人一些技能。比如看韩剧,比如拜菩萨,比如造宇宙飞船寻找黑洞。 我们人类生存70年的意义在哪里?全部在于造我们的神的MERCY了。如果我们每一个灵魂独立,那么死亡后还有得玩。 万一没有,也无话可说。我们就是鱼缸里的鱼。

不同意以上论点的无神论者,请告诉我你死亡后完全消失后, 你身前在看韩剧,拜菩萨和坐飞船上天这些活动的意思在哪里?有什么区别?
活着本身就是意义啊,
酸甜苦辣, 喜怒哀乐,
回味, 寄托, 期望, 交流, 都是意义,

sabre : 2017-02-20#4314
你赢了。:wdb25:
你赢了。:wdb25:

科学养猪 : 2017-02-20#4315
我理解你为什么设想神存在的必要性。但也告诉你事实上有许多人不用神这个概念和语境,活出了比号称有神之人不差甚至更好的人生。

更好的人生? 谁定义的?意义在哪里? 我们说林肯是个伟大的总统。假如无神论,一了百了,请问你对林肯这样200年后的赞美,有什么意义?

法国裁缝 : 2017-02-20#4316
太武断了,
你不觉得humanity, 是实实在在存在的吗,
compassion, kindness, sympathy, generosity, sense of justice, fine arts, music,
love, respect, decency, dignity,
都不存在吗?
你觉得这些东西存在,只是因为你这个虚构的个体参与进了这个虚构的世界。
在大爆炸以前别说人类,整个宇宙都不存在。
上帝掰开了零,于是我们这个世界诞生了。

科学养猪 : 2017-02-20#4317
活着本身就是意义啊,
酸甜苦辣, 喜怒哀乐,
回味, 寄托, 期望, 交流, 都是意义,

抓紧回味,寄托,期望吧。时间不多了。当你灰飞烟灭的时候,你儿子爱你,恨你,骂你,都对你毫无意义,你毫无知觉。 好比我对你说,我今天早晨吃个蛋饼味道顶天了,有意义吗? 1周后呢?1年后呢?这句话还有意义吗?

法国裁缝 : 2017-02-20#4318
那么,
普天之下莫非王土, 到人人平等, 这个对正义的认识, 不是人类文明的进步吗,
你看看, 秦军活埋赵军几十万, 到日内瓦条约, 不许虐待俘虏兵, 不许打骂不许搜腰包, 不是人类的进步吗,
我反正看不到神的干预,
神为啥要干预?你干预蚂蚁打架吗?

sabre : 2017-02-20#4319
你觉得这些东西存在,只是因为你这个虚构的个体参与进了这个虚构的世界。
在大爆炸以前别说人类,整个宇宙都不存在。
上帝掰开了零,于是我们这个世界诞生了。
好贴, 赞

sabre : 2017-02-20#4320
神为啥要干预?你干预蚂蚁打架吗?
好贴, 赞

sabre : 2017-02-20#4321
抓紧回味,寄托,期望吧。时间不多了。当你灰飞烟灭的时候,你儿子爱你,恨你,骂你,都对你毫无意义,你毫无知觉。 好比我对你说,我今天早晨吃个蛋饼味道顶天了,有意义吗? 1周后呢?1年后呢?这句话还有意义吗?
比较土,
咬牙皱眉赞

风平浪静 : 2017-02-20#4322
更好的人生? 谁定义的?意义在哪里? 我们说林肯是个伟大的总统。假如无神论,一了百了,请问你对林肯这样200年后的赞美,有什么意义?
那你认为无神论会让人与猪一样,又是如何得出的答案?无神论只是不使用神这个古老用语的人,其中包括有敬畏之心和无任何敬畏的人,你这样划分本身就禁不起质疑,很多明显漏洞。
你的神未必是其他有神论的神,这是第一个坑。

法国裁缝 : 2017-02-20#4323
如果人是必须死的,而且死亡是一了百了的。那么人类进步,科技进步。宇宙探索,除了在你活着的时候给你一些脑垂体的刺激以外,除了给你带来一些你生活得比古代好的优越感之外,有什么任何实际意义。请知道的告诉我。
死亡是神对人最大的否定

法国裁缝 : 2017-02-20#4324
小结一下:人是被造之物。 造物主赋予人一些技能。比如看韩剧,比如拜菩萨,比如造宇宙飞船寻找黑洞。 我们人类生存70年的意义在哪里?全部在于造我们的神的MERCY了。如果我们每一个灵魂独立,那么死亡后还有得玩。 万一没有,也无话可说。我们就是鱼缸里的鱼。

不同意以上论点的无神论者,请告诉我你死亡后完全消失后, 你身前在看韩剧,拜菩萨和坐飞船上天这些活动的意思在哪里?有什么区别?
如果没有来世,此生就是毫无意义

法国裁缝 : 2017-02-20#4325
如果有一天穆斯林统治了世界,又有几个人会否认神的存在呢?
唯物主义者总觉得他们是超然的,其实思想也是来源于所处社会。
人的大脑皮层重量有限,智慧也就非常有限,唯物主义者也不例外,除非他们是神或者他们的智慧来自于神启。

未尝不可 : 2017-02-20#4326
如果没有来世,此生就是毫无意义

传道书是我很喜欢看的一部,养猪刚才说的那些正是传道书所表达的意思,
所罗门这个当时最有钱最有权最有智慧的人,不断的在说阳光之下的重复和虚空,而生命的意义在阳光之上,
------------------------------------------------------------------------------
虚空的虚空,虚空的虚空。凡事都是虚空。
人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?
已有的事,后必再有。已行的事,后必再行。日光之下并无新事。
已过的世代,无人记念,将来的世代,后来的人也不记念。
我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事,乃知神叫世人所经练的,是极重的劳苦。
我见日光之下所作的一切事,都是虚空,都是捕风。
我心里议论,说,我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人。而且我心中多经历智慧,和知识的事。
我又专心察明智慧,狂妄,和愚昧。乃知这也是捕风。
因为多有智慧,就多有愁烦。加增知识的,就加增忧伤。

我将这一切事放在心上,详细考究,就知道义人和智慧人,并他们的作为,都在神手中。或是爱,或是恨,都在他们的前面,人不能知道。
凡临到众人的事,都是一样。义人和恶人,都遭遇一样的事。好人,洁净人和不洁净人,献祭的与不献祭的,也是一样。好人如何,罪人也如何。起誓的如何,怕起誓的也如何。
在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的,都是一样。并且世人的心,充满了恶。活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。
与一切活人相连的,那人还有指望。因为活着的狗,比死了的狮子更强。
活着的人,知道必死。死了的人,毫无所知。也不再得赏赐,他们的名无人记念。
他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了。在日光之下所行的一切事上,他们永不再有分了。

未尝不可 : 2017-02-20#4327
那你认为无神论会让人与猪一样,又是如何得出的答案?无神论只是不使用神这个古老用语的人,其中包括有敬畏之心和无任何敬畏的人,你这样划分本身就禁不起质疑,很多明显漏洞。
你的神未必是其他有神论的神,这是第一个坑。

先不分太具体的,养猪眼里的神,首先是个造物主,而这个在无神论者是没有这个概念的,

科学养猪 : 2017-02-20#4328
那你认为无神论会让人与猪一样,又是如何得出的答案?无神论只是不使用神这个古老用语的人,其中包括有敬畏之心和无任何敬畏的人,你这样划分本身就禁不起质疑,很多明显漏洞。
你的神未必是其他有神论的神,这是第一个坑。

一步步来。

跟你对话,我脑细胞一片片地死亡。也不知道什么原因。

sabre : 2017-02-20#4329
一步步来。

跟你对话,我脑细胞一片片地死亡。也不知道什么原因。
缺磷, 多吃点鱼, 或上点磷肥,

yyddss : 2017-02-20#4330
传道书是我很喜欢看的一部,养猪刚才说的那些正是传道书所表达的意思,
所罗门这个当时最有钱最有权最有智慧的人,不断的在说阳光之下的重复和虚空,而生命的意义在阳光之上,
------------------------------------------------------------------------------
虚空的虚空,虚空的虚空。凡事都是虚空。
人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?
已有的事,后必再有。已行的事,后必再行。日光之下并无新事。
已过的世代,无人记念,将来的世代,后来的人也不记念。
我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事,乃知神叫世人所经练的,是极重的劳苦。
我见日光之下所作的一切事,都是虚空,都是捕风。
我心里议论,说,我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人。而且我心中多经历智慧,和知识的事。
我又专心察明智慧,狂妄,和愚昧。乃知这也是捕风。
因为多有智慧,就多有愁烦。加增知识的,就加增忧伤。

我将这一切事放在心上,详细考究,就知道义人和智慧人,并他们的作为,都在神手中。或是爱,或是恨,都在他们的前面,人不能知道。
凡临到众人的事,都是一样。义人和恶人,都遭遇一样的事。好人,洁净人和不洁净人,献祭的与不献祭的,也是一样。好人如何,罪人也如何。起誓的如何,怕起誓的也如何。
在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的,都是一样。并且世人的心,充满了恶。活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。
与一切活人相连的,那人还有指望。因为活着的狗,比死了的狮子更强。
活着的人,知道必死。死了的人,毫无所知。也不再得赏赐,他们的名无人记念。
他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了。在日光之下所行的一切事上,他们永不再有分了。

起码有一件事可以安慰一下自己:如果没有生命的出现和存在,整个无生命的世界/宇宙的存在都是没有意义的。

风平浪静 : 2017-02-20#4331
先不分太具体的,养猪眼里的神,首先是个造物主,而这个在无神论者是没有这个概念的,
有没有这个概念,没什么玄妙。需不需要这个概念,是各人理解能力所致。概念只是头脑里的念头,与造物者的存在没有实际关系。
教派冲突、宗教冲突酿成的历史黑暗是事实。

未尝不可 : 2017-02-20#4332
有没有这个概念,没什么玄妙。需不需要这个概念,是各人理解能力所致。概念只是头脑里的念头,与造物者的存在没有实际关系。
教派冲突、宗教冲突酿成的历史黑暗是事实。

我觉得如果你要去试图理解养猪为什么说那句话,就要先回到他的语境的基础上去理解,结果有两个,一是在他的语境下也说不通,说明他思考有问题,另一个就是可以理解,那么你就理解了他为什么会那么说,

如果你跳出这个次序,而去反问有神无神神各种各样,就失去了你愿意去理解对方话的本意了,不过也许你仅仅是为了反驳而不是去理解他的话,那样的话你的回帖就说的通了,

未尝不可 : 2017-02-20#4333
起码有一件事可以安慰一下自己:如果没有生命的出现和存在,整个无生命的世界/宇宙的存在都是没有意义的。

这是显然的,毕竟我们活过一次,无论这个活过是重复的还是虚空的,作为个体来说我们感受过一次生命,

但一旦跳出个体去看的的时候,角度又是不一样了,

风平浪静 : 2017-02-20#4334
我觉得如果你要去试图理解养猪为什么说那句话,就要先回到他的语境的基础上去理解,结果有两个,一是在他的语境下也说不通,说明他思考有问题,另一个就是可以理解,那么你就理解了他为什么会那么说,

如果你跳出这个次序,而去反问有神无神神各种各样,就失去了你愿意去理解对方话的本意了,不过也许你仅仅是为了反驳,那样的话你的回帖就说的通了,
正准备删掉,你就回了。
确实是为了反驳。神的定义都没有,确实不应辩论。
我尊重任何人使用"神"的语境,我也用过。如果不尊重非神语境的人,何来有神论者不自大一说?或许恰恰相反。

法国裁缝 : 2017-02-20#4335
有没有这个概念,没什么玄妙。需不需要这个概念,是各人理解能力所致。概念只是头脑里的念头,与造物者的存在没有实际关系。
教派冲突、宗教冲突酿成的历史黑暗是事实。
你没有理解泡沫。
他从他的游戏中得到启示,确认造物主的不可或缺,还有很有智慧的。

yyddss : 2017-02-20#4336
我觉得如果你要去试图理解养猪为什么说那句话,就要先回到他的语境的基础上去理解,结果有两个,一是在他的语境下也说不通,说明他思考有问题,另一个就是可以理解,那么你就理解了他为什么会那么说,

如果你跳出这个次序,而去反问有神无神神各种各样,就失去了你愿意去理解对方话的本意了,不过也许你仅仅是为了反驳而不是去理解他的话,那样的话你的回帖就说的通了,
小风是无神论者,和老背其实很像。根据她之前对神的理解,她其实是把信仰和神混在一起了。他的神,和共产党员信仰共产主义没有本质的区别。

我以前在国内的时候也是这样理解宗教的。我国内的朋友也是这样

yyddss : 2017-02-20#4337
这是显然的,毕竟我们活过一次,无论这个活过是重复的还是虚空的,作为个体来说我们感受过一次生命,

但一旦跳出个体去看的的时候,角度又是不一样了,
我那句话,就是跳过个体生命去看整体生命的呀 :D

风平浪静 : 2017-02-20#4338
小风是无神论者,和老背其实很像。根据她之前对神的理解,她其实是把信仰和神混在一起了。他的神,和共产党员信仰共产主义没有本质的区别。

我以前在国内的时候也是这样理解宗教的。我国内的朋友也是这样
泛神论者从某种意义上也是无神论者。我不认为一个"神"字能概括什么,事实在那里。

yyddss : 2017-02-20#4339
泛神论者从某种意义上也是无神论者。我不认为一个"神"字能概括什么,事实在那里。
希望我的解释能帮助未尝,泡沫,裁缝,去理解你说的话

法国裁缝 : 2017-02-20#4340
小风是无神论者,和老背其实很像。根据她之前对神的理解,她其实是把信仰和神混在一起了。他的神,和共产党员信仰共产主义没有本质的区别。

我以前在国内的时候也是这样理解宗教的。我国内的朋友也是这样
神不给一部分人看世界的另一面,所以他们就永远也无法看到这个世界完整的现实。
这就是为什么信神的和不信神的,几千年都是各说各话。
比如:无神论者会觉得穆斯林就是神经病,可是穆斯林却觉得不信神的人为何能如此愚蠢,恨不能把他们的头砍下来才解恨。

未尝不可 : 2017-02-20#4341
正准备删掉,你就回了。
确实是为了反驳。神的定义都没有,确实不应辩论。
我尊重任何人使用"神"的语境,我也用过。如果不尊重非神语境的人,何来有神论者不自大一说?或许恰恰相反。

我想无论有神论还是无神论在宇宙和大自然面前基本上都是谦卑和敬畏的,

不同在于有神论多数会把这个归于背后的造物主,于是转向了对造物主的敬畏,

而无神论包括你的泛神论,或认为大自然就是大自然而已,或认为万物都是神,于是就转向了人,于是有了人的自大,

未尝不可 : 2017-02-20#4342
希望我的解释能帮助未尝,泡沫,裁缝,去理解你说的话
小风基本上属于泛神论,我以前就能感觉到,老贝是不可知无神论,

未尝不可 : 2017-02-20#4343
我那句话,就是跳过个体生命去看整体生命的呀 :D
到也是,你把人类一锅端了说了,
比如我们完全可以肯定的说,地球肯定比火星有生命意义,

法国裁缝 : 2017-02-20#4344
我想无论有神论还是无神论在宇宙和大自然面前基本上都是谦卑和敬畏的,

不同在于有神论多数会把这个归于背后的造物主,于是转向了对造物主的敬畏,

而无神论包括你的泛神论,或认为大自然就是大自然而已,或认为万物都是神,于是就转向了人,于是有了人的自大,
你说的那种谦卑和恭敬,更多的是一种本能,羊遇到狼也会这样。
真心信神有神的,必须是来自理性的敬畏和顺服,超脱生物本能,是灵的牧养。

yyddss : 2017-02-20#4345
到也是,你把人类一锅端了说了,
比如我们完全可以肯定的说,地球肯定比火星有生命意义,
不仅仅是人类呀,所有的生命都被我一锅端了
没有生命的存在,神没准都会觉得很闷;或者同理推导,没有他的存在,生命的存在也是没有意义的。玩笑~~

未尝不可 : 2017-02-20#4346
你说的那种谦卑和恭敬,更多的是一种本能,羊遇到狼也会这样。
真心信神有神的,必须是来自理性的敬畏和顺服,超脱生物本能,是灵的牧养。

说到灵,其实前面歪弟问到为啥有宗教,
我们其实可以问,面对同一个大自然为啥动物没有宗教?也许我们不知道?

前面我贴过的那篇灵魂体的文章说,动物有魂但没有灵,而灵是用来和神交流的,人的崇拜之心是与生俱来的,在这个基础上有了宗教,

yyddss : 2017-02-20#4347
到也是,你把人类一锅端了说了,
比如我们完全可以肯定的说,地球肯定比火星有生命意义,
这个不好说,如果火星不存在,太阳系行星之间的引力,或者轨道,或者射线可能会发生变化。仍然会影响地球上的生命。
因为我们的存在,火星变得和地球一样有意义。:D

未尝不可 : 2017-02-20#4348
这个不好说,如果火星不存在,太阳系行星之间的引力,或者轨道,或者宇宙射线可能会发生变化。仍然会影响地球上的生命。因为我们的存在,火星变得和地球一样有意义。:D
我是简单从生命的角度说滴,
一个有生命,重复也好虚空也罢,而另一个无生命,

法国裁缝 : 2017-02-20#4349
说到灵,其实前面歪弟问到为啥有宗教,
我们其实可以问,面对同一个大自然为啥动物没有宗教?也许我们不知道?

前面我贴过的那篇灵魂体的文章说,动物有魂但没有灵,而灵是用来和神交流的,人的崇拜之心是与生俱来的,在这个基础上有了宗教,
真正的宗教必须来自天启,不是人类与生俱来的。
迷信的宗教来自人类对神敬畏的本能。

yyddss : 2017-02-20#4350
我是简单从生命的角度说滴,
一个有生命,重复也好虚空也罢,而另一个无生命,
我在和你抬杠.

问一个严肃的问题, 西方信教的人减少了, 你是怎么看的?

yyddss : 2017-02-20#4351
真正的宗教必须来自天启,不是人类与生俱来的。
迷信的宗教来自人类对神敬畏的本能。
他的意思大概是说,人必须先天具有这个本能才行。公元前两千年,对蚂蚁再怎么天启都是无用的

未尝不可 : 2017-02-20#4352
真正的宗教必须来自天启,不是人类与生俱来的。
迷信的宗教来自人类对神敬畏的本能。
如果我们相信人是神造的,被植入对神的敬畏之心是可以理解的,这就是我所谓的与生俱来,

未尝不可 : 2017-02-20#4353
我在和你抬杠.

问一个严肃的问题, 西方信教的人减少了, 你是怎么看的?
末世时代,启示录里有,

yyddss : 2017-02-20#4354
小风基本上属于泛神论,我以前就能感觉到,老贝是不可知无神论,
不承认造物主的存在,也算有神理论吗?我理解是人类自己树立的一个信仰,相信人类可以完全依靠自己去进化

未尝不可 : 2017-02-20#4355
不承认造物主的存在,也算有神理论吗?我理解是人类自己树立的一个信仰,相信人类可以完全依靠自己去进化
你可以去了解一下新世纪运动,
淡淡看的书都是这一类的,我看过一些,

yyddss : 2017-02-20#4356
末世时代,启示录里有,
ok, 不用看,就这两句话,已经知道你的观点了,谢谢

法国裁缝 : 2017-02-20#4357
我在和你抬杠.

问一个严肃的问题, 西方信教的人减少了, 你是怎么看的?
西方思想界对这件事是感到本能恐惧的,这就是秘而不宣的欧洲和加拿大大量引进穆斯林的思想层次的原因。
人类的罪的本能,总会慢慢不自觉地偏离神圣的路。伴随着新教运动的自由主义,到今天似乎喧宾夺主地削弱了新教运动的初衷。
明天究竟会怎样,只有上帝知道。

yyddss : 2017-02-20#4358
西方思想界对这件事是感到本能恐惧的,这就是秘而不宣的欧洲和加拿大大量引进穆斯林的思想层次的原因。
明天究竟会怎样,只有上帝知道。
谢谢,裁缝是有很多自己观点的
我得再想想

法国裁缝 : 2017-02-20#4359
谢谢,裁缝是有很多自己观点的
我得再想想
未尝说是末世,我是认可的。
现在全球,还有哪个角落没有亚伯拉罕的影子呢?就是中国,那也是亚伯拉罕的子孙马克思智慧的产物,国旗上飘扬的难道不是大卫的星(少一个角不是嫡系)?

风平浪静 : 2017-02-20#4360
我想无论有神论还是无神论在宇宙和大自然面前基本上都是谦卑和敬畏的,

不同在于有神论多数会把这个归于背后的造物主,于是转向了对造物主的敬畏,

而无神论包括你的泛神论,或认为大自然就是大自然而已,或认为万物都是神,于是就转向了人,于是有了人的自大,
我承认自己有自大,这是认识的偏差所致,所以要警觉。如果认为有神论者没有自大或较少,我看到的事实并非如此。最大的骄傲自大莫过于属灵的骄傲,宣称自己掌握真理的代言权。
无论是有神论者的骄傲,还是无神论者的自大,都是人心的败坏,都是给人类带来灾难的。

网洋中的一条鱼 : 2017-02-20#4361
神和科学是人认识世界的两种不同的思维方式。

当神无法通过科学来验证时,超过90%的人接受这样的事实:神不是科学,是无法通过科学来验证的。神和科学同时存在是没有矛盾的。

宗教试图用神来解释世界而和科学发生矛盾时,这是无神论者诟病宗教的地方,我们确实看到宗教对世界的解释在后退。

简单的分析可以看出,神和科学不矛盾,而宗教这种有组织的人类活动和科学有冲突

法国裁缝 : 2017-02-20#4362
我承认自己有自大,这是认识的偏差所致,所以要警觉。如果认为有神论者没有自大或较少,我看到的事实并非如此。最大的骄傲自大莫过于属灵的骄傲,宣称自己掌握真理的代言权。
无论是有神论者的骄傲,还是无神论者的自大,都是人心的败坏,都是给人类带来灾难的。
你理解错了。
无论是基督徒还是穆斯林的谦卑,都是对神的谦卑,不是对人的谦卑。
对人的,是爱。

风平浪静 : 2017-02-20#4363
你理解错了。
无论是基督徒还是穆斯林的谦卑,都是对神的谦卑,不是对人的谦卑。
对人的,是爱。
你认为我理解错了,但我不认为离开某种宗教仪式或语境,人就没有敬畏之心,就没有谦卑之美德。对人的爱是以别人的本相全然接受,不是有条件的改造。

法国裁缝 : 2017-02-20#4364
你认为我理解错了,但我不认为离开某种宗教仪式或语境,人就没有敬畏之心,就没有谦卑之美德。对人的爱是以别人的本相全然接受,不是有条件的改造。
你把我搞糊涂了。
敬畏是一个及物动词,如果你敬畏的不是神不是人,那么你敬畏的是什么?哪怕你敬畏的只是一匹白龙马,也需要有个标的物啊?没有宾格的敬畏,你确定那是敬畏?

未尝不可 : 2017-02-20#4365
我承认自己有自大,这是认识的偏差所致,所以要警觉。如果认为有神论者没有自大或较少,我看到的事实并非如此。最大的骄傲自大莫过于属灵的骄傲,宣称自己掌握真理的代言权。
无论是有神论者的骄傲,还是无神论者的自大,都是人心的败坏,都是给人类带来灾难的。

在神面前的自大,和在人面前的骄傲,我觉得还是要分开看,
我刚才说的的那个主要是侧重在人在神面前的自大,有神论在神面前是没有自大的
尽管每个宗教都会说自己的最正确(这应该是宗教的特色),但对神的态度是一致的,

而人对人的骄傲,这是人性的通病,每个人都会有,或轻或重而已,

sabre : 2017-02-20#4366
你把我搞糊涂了。
敬畏是一个及物动词,如果你敬畏的不是神不是人,那么你敬畏的是什么?哪怕你敬畏的只是一匹白龙马,也需要有个标的物啊?没有宾格的敬畏,你确定那是敬畏?
及物的物, 是对象的意思, 可以抽象的对象,
我敬畏法律的尊严,
我敬畏母爱的力量,
我敬畏正直的品德,

未尝不可 : 2017-02-20#4367
你理解错了。
无论是基督徒还是穆斯林的谦卑,都是对神的谦卑,不是对人的谦卑。
对人的,是爱。
我们几乎说了同样的话,

未尝不可 : 2017-02-20#4368
及物的物, 是对象的意思, 可以抽象的对象,
我敬畏法律的尊严,
我敬畏母爱的力量,
我敬畏正直的品德,
你这个就是康德的道德律

法国裁缝 : 2017-02-20#4369
及物的物, 是对象的意思, 可以抽象的对象,
我敬畏法律的尊严,
我敬畏母爱的力量,
我敬畏正直的品德,
对啊,哪怕是抽象概念也行。

风平浪静 : 2017-02-20#4370
你把我搞糊涂了。
敬畏是一个及物动词,如果你敬畏的不是神不是人,那么你敬畏的是什么?哪怕你敬畏的只是一匹白龙马,也需要有个标的物啊?没有宾格的敬畏,你确定那是敬畏?
裁缝,你把自己搞糊涂了吧?及物动词是英语语法,我用中文表达,何来及物不及物。

"首先我们来看敬畏之心的意思:敬畏,是人类对待事物的一种态度。“敬”有“彬彬有礼”“恭恭敬敬”的意思,还指做事严肃,免犯错误;“畏”指“担心忧虑”,还形容之态。既敬重又害怕,对一切神圣的事物的敬畏 ,从内心中出发对其事物既尊敬而不敢逾越界限反而带有些害怕而非亲切。" 这是我谷歌的,也是我的意思。

法国裁缝 : 2017-02-20#4371
你这个就是康德的道德律
大师在引申说明敬畏不能无的放矢。

sabre : 2017-02-20#4372
裁缝,你把自己搞糊涂了吧?及物动词是英语语法,我用中文表达,何来及物不及物。

"首先我们来看敬畏之心的意思:敬畏,是人类对待事物的一种态度。“敬”有“彬彬有礼”“恭恭敬敬”的意思,还指做事严肃,免犯错误;“畏”指“担心忧虑”,还形容之态。既敬重又害怕,对一切神圣的事物的敬畏 ,从内心中出发对其事物既尊敬而不敢逾越界限反而带有些害怕而非亲切。" 这是我谷歌的,也是我的意思。
你这个用法是形容词,

法国裁缝 : 2017-02-20#4373
裁缝,你把自己搞糊涂了吧?及物动词是英语语法,我用中文表达,何来及物不及物。

"首先我们来看敬畏之心的意思:敬畏,是人类对待事物的一种态度。“敬”有“彬彬有礼”“恭恭敬敬”的意思,还指做事严肃,免犯错误;“畏”指“担心忧虑”,还形容之态。既敬重又害怕,对一切神圣的事物的敬畏 ,从内心中出发对其事物既尊敬而不敢逾越界限反而带有些害怕而非亲切。" 这是我谷歌的,也是我的意思。
那你究竟敬畏什么?
我的意思就是:没有标的物的敬畏不是敬畏。

风平浪静 : 2017-02-20#4374
在神面前的自大,和在人面前的骄傲,我觉得还是要分开看,
我刚才说的的那个主要是侧重在人在神面前的自大,有神论在神面前是没有自大的
尽管每个宗教都会说自己的最正确(这应该是宗教的特色),但对神的态度是一致的,

而人对人的骄傲,这是人性的通病,每个人都会有,或轻或重而已,
无神论者不使用"神"的语境,所以无从相比。有神论者对人傲慢就是得罪他们的神,没有神教导人对人傲慢自大,不听神的教导何来心中有神?

未尝不可 : 2017-02-20#4375
无神论者不使用"神"的语境,所以无从相比。有神论者对人傲慢就是得罪他们的神,没有神教导人对人傲慢自大,不听神的教导何来心中有神?
如果一个人心中有神了,就做到了如耶稣一般,那么我觉得这个世界, 心中有神的寥寥无几,
你知道我这个并不是为人的傲慢开脱,

风平浪静 : 2017-02-20#4376
那你究竟敬畏什么?
我的意思就是:没有标的物的敬畏不是敬畏。
是一种生活态度。名可名,非常名。比如对自然律、道德律等等。

风平浪静 : 2017-02-20#4377
如果一个人心中有神了,就做到了如耶稣一般,那么我觉得这个世界, 心中有神的寥寥无几,
你知道我这个并不是为人的傲慢开脱,
我觉得裁缝是心中有神的。不是他没有自大与傲慢,而是他对自大傲慢的态度。他并不能完全像耶稣,但他有努力学习耶稣的姿态。我一直欣赏他的为人之道。

未尝不可 : 2017-02-20#4378
我觉得裁缝是心中有神的。不是他没有自大与傲慢,而是他对自大傲慢的态度。他并不能完全像耶稣,但他有努力学习耶稣的姿态。我一直欣赏他的为人之道。

我们都遇见过各种各样的信徒,人的起点(用基督教的语境说血气肉体老我等等)其实不一样的,
一个罪犯悔改开始信神,但他的肉体他的血气他的老我依然捆绑着他,他也许比以前也许好不了多少,
但他在试图一点点的改变自己,我认为他的心中就是有神的,

未尝不可 : 2017-02-20#4379
我觉得裁缝是心中有神的。不是他没有自大与傲慢,而是他对自大傲慢的态度。他并不能完全像耶稣,但他有努力学习耶稣的姿态。我一直欣赏他的为人之道。
只从那一天裁缝跟我说,他现在终于有得救感,刚踏上上帝的车以后,
其实我一直想跟裁缝探讨一下他11年前信主到现在属灵的光景,
记得裁缝说过,如果没有得救的感觉,就不是被神拣选的,那么如何理解裁缝过去的11年?

法国裁缝 : 2017-02-20#4380
是一种生活态度。名可名,非常名。比如对自然律、道德律等等。
没有超能力的神,宇宙将是完全无序的随机的,就不会有任何定律公理道德律。
既然宇宙不是万有永有的,谁给宇宙立法的呢?

法国裁缝 : 2017-02-20#4381
只从那一天裁缝跟我说,他现在终于有得救感,刚踏上上帝的车以后,
其实我一直想跟裁缝探讨一下他11年前信主到现在属灵的光景,
记得裁缝说过,如果没有得救的感觉,就不是被神拣选的,那么如何理解裁缝过去的11年?
现在看我过去的11年,是蒙招但没得救。

风平浪静 : 2017-02-20#4382
没有超能力的神,宇宙将是完全无序的随机的,就不会有任何定律公理道德律。
既然宇宙不是万有永有的,谁给宇宙立法的呢?
你用这个神的概念引入,还是有许多解释不通呀。已经有许多这方面的讨论了。
你不能为解答而在"头上安头"呀。

法国裁缝 : 2017-02-20#4383
我觉得裁缝是心中有神的。不是他没有自大与傲慢,而是他对自大傲慢的态度。他并不能完全像耶稣,但他有努力学习耶稣的姿态。我一直欣赏他的为人之道。
谢谢你的鼓励。
最近这一年,感谢神的拣选使我有了脱胎换骨的重生感觉,这大大超出了我的预期。我过去一直以为基督徒的得救和重生,是死后在天国的事。
如果你能做到完完全全信靠神,顺服神,你就必得神的恩典。
但是千万不要试探神,不要试图检验神。
相信我。

法国裁缝 : 2017-02-20#4384
我们都遇见过各种各样的信徒,人的起点(用基督教的语境说血气肉体老我等等)其实不一样的,
一个罪犯悔改开始信神,但他的肉体他的血气他的老我依然捆绑着他,他也许比以前也许好不了多少,
但他在试图一点点的改变自己,我认为他的心中就是有神的,
人人皆有罪,这是我们忏悔的原因,决不能成为新罪的开脱。敬畏和顺服是有神无神的分水岭。
自由主义快到头了,人类的自私自利最大化的利用了耶稣的救赎。

风平浪静 : 2017-02-20#4385
谢谢你的鼓励。
最近这一年,感谢神的拣选使我有了脱胎换骨的重生感觉,这大大超出了我的预期。我过去一直以为基督徒的得救和重生,是死后在天国的事。
如果你能做到完完全全信靠神,顺服神,你就必得神的恩典。
但是千万不要试探神,不要试图检验神。
相信我。
上次我们说起过重生。我一直认为任何让生命得救重生的方法,都是在地上进行的,是最大的神迹。
我和你的分歧就是在唯一性上。我也得到关于理解唯一性使用范畴的启发。
裁缝,我真的喜欢登山宝训,能从中受益真是非常感恩。

法国裁缝 : 2017-02-20#4386
你用这个神的概念引入,还是有许多解释不通呀。已经有许多这方面的讨论了。
你不能为解答而在"头上安头"呀。
如果你能完全理解我,反倒奇怪了。
有神论和无神论对话,就如你说英语,我说西班牙语。我并不看好这类的讨论或者辩论,永远无解的。
我能做的只有愿神赐福给你,让你也看到祂的智慧。
如果没有神的引导,我就是说破天,你也看不到我所看到的。

法国裁缝 : 2017-02-20#4387
上次我们说起过重生。我一直认为任何让生命得救重生的方法,都是在地上进行的,是最大的神迹。
我和你的分歧就是在唯一性上。我也得到关于理解唯一性使用范畴的启发。
裁缝,我真的喜欢登山宝训,能从中受益真是非常感恩。
圣经是一部天书,有无穷无尽的智慧在那些看似平白无奇的语言里。

未尝不可 : 2017-02-20#4388
现在看我过去的11年,是蒙招但没得救。
蒙召通常有特殊的含义,一般用在牧师和传道人上,
你说的蒙召有一种叫法是恩召,我们通常说信主得救,你信主得那一刻你就得救了,你的见证,要往下去说跟你相信的双重预定等等其实有很多讨论的地方,关于这个我们说的也不少了,就此止住,

未尝不可 : 2017-02-20#4389
人人皆有罪,这是我们忏悔的原因,决不能成为新罪的开脱。敬畏和顺服是有神无神的分水岭。
自由主义快到头了,人类的自私自利最大化的利用了耶稣的救赎。
这个我部分同意,

法国裁缝 : 2017-02-20#4390
蒙召通常有特殊的含义,一般用在牧师和传道人上,
你说的蒙召有一种叫法是恩召,我们通常说信主得救,你信主得那一刻你就得救了,你的见证,要往下去说跟你相信的双重预定等等其实有很多讨论的地方,关于这个我们说的也不少了,就此止住,
其实,我们也有语言障碍

yyddss : 2017-02-20#4391
其实,我们也有语言障碍
没有一个人敢说自己掌握了绝对真理,大家如果想对话只能是求同存异。
你和未尝的“同”相对还是比较多的。

法国裁缝 : 2017-02-20#4392
没有一个人敢说自己掌握了绝对真理,大家如果想对话只能是求同存异。
你和未尝的“同”相对还是比较多的。
那是当然

oldbei : 2017-02-20#4393
没有一个人敢说自己掌握了绝对真理,大家如果想对话只能是求同存异。
你和未尝的“同”相对还是比较多的。
当然,人家都是基督徒。我们应该惊诧的是他们的不同。显然上帝没有直接和他们通话,或者是通了话,但是讲了不同的故事。或者是不同的上帝(魔鬼)和他们通了话,谁知道呢?

法国裁缝 : 2017-02-20#4394
当然,人家都是基督徒。我们应该惊诧的是他们的不同。显然上帝没有直接和他们通话,或者是通了话,但是讲了不同的故事。或者是不同的上帝(魔鬼)和他们通了话,谁知道呢?
世界上没有两片一样的叶子,也没有一样的基督徒。
基督徒必须面对的是上帝,不是任何人。为什么我们必须要你看起来一样呢?上帝也没有要求保罗和约翰必须一样。

oldbei : 2017-02-20#4395
世界上没有两片一样的叶子,也没有一样的基督徒。
基督徒必须面对的是上帝,不是任何人。为什么我们必须要你看起来一样呢?上帝也没有要求保罗和约翰必须一样。
你们不必一样啊。所以,您也不必抱怨新教导致了成千上万个基督教派别。与之相对,在科学方面,大家都认同1+1=2或者水由氢元素和氧元素组成。

oldbei : 2017-02-21#4396
蒙召通常有特殊的含义,一般用在牧师和传道人上,
你说的蒙召有一种叫法是恩召,我们通常说信主得救,你信主得那一刻你就得救了,你的见证,要往下去说跟你相信的双重预定等等其实有很多讨论的地方,关于这个我们说的也不少了,就此止住,
止住吧,歇一歇。但只要你的脑子还在转,你就会想上帝到底在哪儿。连教皇都有信仰危机:

法国裁缝 : 2017-02-21#4397
你们不必一样啊。所以,您也不必抱怨新教导致了成千上万个基督教派别。与之相对,在科学方面,大家都认同1+1=2或者水由氢元素和氧元素组成。
可是,1+1为什么等于2, 我有答案你却没有。
我相信未尝也有并和我一样。基督徒之所以被通称为基督徒,共性还是第一位的。
我不会抱怨基督教有很多教派这样的问题,你不是基督徒你不知道什么是基督徒的顺服,上帝在掌控着这个世界,存在的必然合理,神的计划人无从知道也不需要知道。

未尝不可 : 2017-02-21#4398
止住吧,歇一歇。但只要你的脑子还在转,你就会想上帝到底在哪儿。连教皇都有信仰危机:
信仰危机正常,挣扎也不奇怪,年轻的教宗最后的结论是什么?

oldbei : 2017-02-21#4399
信仰危机正常,挣扎也不奇怪,年轻的教宗最后的结论是什么?
不好意思,我没看明白。

oldbei : 2017-02-21#4400
可是,1+1为什么等于2, 我有答案你却没有。
我相信未尝也有并和我一样。基督徒之所以被通称为基督徒,共性还是第一位的。
我不会抱怨基督教有很多教派这样的问题,你不是基督徒你不知道什么是基督徒的顺服,上帝在掌控着这个世界,存在的必然合理,神的计划人无从知道也不需要知道。
您的答案可以告诉给失恋中的人,因为他们很想知道:
太阳为啥要照耀我们?海潮为啥亲吻大地?地上的鸟儿为啥歌唱?天上的星辰为啥闪烁?我们的心儿为啥跳动?看世界的眼睛为啥会泪如泉涌?

oldbei : 2017-02-21#4401
人人皆有罪,这是我们忏悔的原因,决不能成为新罪的开脱。敬畏和顺服是有神无神的分水岭。
自由主义快到头了,人类的自私自利最大化的利用了耶稣的救赎。
关于世界到头的说法,从耶稣还在的时候就开始了。我们已经过了两千年的末世了,再来个一千年末世也未尝可知。基督徒说上帝很神秘,无神论说上帝不存在,其实都是解释同一种现象。至于哪种解释更“正确”,那就得看看哪种解释更能预测未来。总体而言,迄今为止,我感觉科学比宗教做得好些。

oldbei : 2017-02-21#4402
神和科学是人认识世界的两种不同的思维方式。

当神无法通过科学来验证时,超过90%的人接受这样的事实:神不是科学,是无法通过科学来验证的。神和科学同时存在是没有矛盾的。

宗教试图用神来解释世界而和科学发生矛盾时,这是无神论者诟病宗教的地方,我们确实看到宗教对世界的解释在后退。

简单的分析可以看出,神和科学不矛盾,而宗教这种有组织的人类活动和科学有冲突
这方面,宗教可以向艺术学习一下。艺术和科学就不矛盾,科学不会去干涉艺术想象真实不真实,而艺术也不企图去断言科学结论的正确不正确。一个面对心灵,一个面对大自然;一个主观, 一个客观;一个求美,一个求真;两者各司其职,和谐相处,岂不善哉?

oldbei : 2017-02-21#4403
西方思想界对这件事是感到本能恐惧的,这就是秘而不宣的欧洲和加拿大大量引进穆斯林的思想层次的原因。
人类的罪的本能,总会慢慢不自觉地偏离神圣的路。伴随着新教运动的自由主义,到今天似乎喧宾夺主地削弱了新教运动的初衷。
明天究竟会怎样,只有上帝知道。
上帝知道也不告诉你,而且上帝从不露马脚,做得和他老人家不存在一模一样。他的存在全靠人类去想象他的存在,这种想象有个特殊的称谓,叫“信仰”。

顺便说下,伊斯兰的思想基础和基督教的是一样一样的。为真主而死之后有没有七十二个处女陪伴,只有真主知道。

sabre : 2017-02-21#4404
法国裁缝是蒙召得救的,
一等,
未尝不可, 苦苦挣扎,
二等,
这两个等级的, 都是上等, 我从来不跟他们辩论,

剩下的, 都是瞎扯,跟神的距离太远了, 还不如我这个不信教的,
信教的方法, 基本上是中学政治的方法, 马克思, 辩证唯物, 弱爆了,
这里最弱的, 是Primed,

法国裁缝 : 2017-02-21#4405
上帝知道也不告诉你,而且上帝从不露马脚,做得和他老人家不存在一模一样。他的存在全靠人类去想象他的存在,这种想象有个特殊的称谓,叫“信仰”。

顺便说下,伊斯兰的思想基础和基督教的是一样一样的。为真主而死之后有没有七十二个处女陪伴,只有真主知道。
你真是唯物主义者么?
首先从形式上看不是,通篇都是非常明显的主观想象之词。
其次从内容上看也不是。我解读你的段落大意是全球几十亿基督徒穆斯林智商都在你之下而愚昧盲信。
你不信神似乎却并不介意把自己搞成神一样的存在。
我作为一个笃信神的人,尚且知道客观唯物的事实是,你其实和全球其他几十亿人一样是人不是神,都是用大脑皮层思考的人。大脑容量有限,智商也有边界。一下子超越了全球几十亿人的智商,我无法理解你客观唯物主义的根据在哪里。
真正的信徒可不敢如此狂妄。大家同属于“人”这个物种,智商有点差别但没有质的不同。基督徒的得救来自于神的恩典,而不是基督徒有什么智商方面的优势或异能。
我也顺便说一句,不信神的人并不等同于唯物主义者,他也可以是唯心主义者。真正的唯物主义者通常需要有较高的科学素养,对他未知的范畴宁可保持沉默。

oldbei : 2017-02-21#4406
法国裁缝是蒙召得救的,
一等,
未尝不可, 苦苦挣扎,
二等,
这两个等级的, 都是上等, 我从来不跟他们辩论,

剩下的, 都是瞎扯,跟神的距离太远了, 还不如我这个不信教的,
信教的方法, 基本上是中学政治的方法, 马克思, 辩证唯物, 弱爆了,
这里最弱的, 是Primed,
泡沫老师的一切想法基于一个他接受不了的现实:人的生命有限。

风平浪静 : 2017-02-21#4407
泡沫老师的一切想法基于一个他接受不了的现实:人的生命有限。
他只是代表,人都有在某个时期接受不了的现实,从古到今。最大的难题就是死亡,于是,纷纷出现各种思想方法和行为方式。

oldbei : 2017-02-21#4408
你真是唯物主义者么?
首先从形式上看不是,通篇都是非常明显的主观想象之词。
其次从内容上看也不是。我解读你的段落大意是全球几十亿基督徒穆斯林智商都在你之下而愚昧盲信。
你不信神似乎却并不介意把自己搞成神一样的存在。
我作为一个笃信神的人,尚且知道客观唯物的事实是,你其实和全球其他几十亿人一样是人不是神,都是用大脑皮层思考的人。大脑容量有限,智商也有边界。一下子超越了全球几十亿人的智商,我无法理解你客观唯物主义的根据在哪里。
真正的信徒可不敢如此狂妄。大家同属于“人”这个物种,智商有点差别但没有质的不同。基督徒的得救来自于神的恩典,而不是基督徒有什么智商方面的优势或异能。
我也顺便说一句,不信神的人并不等同于唯物主义者,他也可以是唯心主义者。真正的唯物主义者通常需要有较高的科学素养,对他未知的范畴宁可保持沉默。
信教和智商没有关系。历史上很多国家的人几乎人人信教,我不认为整个国家的人智商都底下。如今很多国家的人绝大部分是穆斯林,剩下的人口中还有信别的宗教的,所以无神论者非常非常少,我们不能说这样的国家智商最高的都集中于那少数几个无神论者之中。

信教的人给自己划出了思维的禁区,在这些禁区里,智商毫无作用。

网洋中的一条鱼 : 2017-02-21#4409
信教和智商没有关系。历史上很多国家的人几乎人人信教,我不认为整个国家的人智商都底下。如今很多国家的人绝大部分是穆斯林,剩下的人口中还有信别的宗教的,所以无神论者非常非常少,我们不能说这样的国家智商最高的都集中于那少数几个无神论者之中。

信教的人给自己划出了思维的禁区,在这些禁区里,智商毫无作用。
思维的禁区不是人为划出来的,是它本来就存在。比如:世界是怎么来的,世界之外是什么。

在这些区域,科学,智商,思维不起作用

风平浪静 : 2017-02-21#4410
你真是唯物主义者么?
首先从形式上看不是,通篇都是非常明显的主观想象之词。
其次从内容上看也不是。我解读你的段落大意是全球几十亿基督徒穆斯林智商都在你之下而愚昧盲信。
你不信神似乎却并不介意把自己搞成神一样的存在。
我作为一个笃信神的人,尚且知道客观唯物的事实是,你其实和全球其他几十亿人一样是人不是神,都是用大脑皮层思考的人。大脑容量有限,智商也有边界。一下子超越了全球几十亿人的智商,我无法理解你客观唯物主义的根据在哪里。
真正的信徒可不敢如此狂妄。大家同属于“人”这个物种,智商有点差别但没有质的不同。基督徒的得救来自于神的恩典,而不是基督徒有什么智商方面的优势或异能。
我也顺便说一句,不信神的人并不等同于唯物主义者,他也可以是唯心主义者。真正的唯物主义者通常需要有较高的科学素养,对他未知的范畴宁可保持沉默。

你这样把你个人解读引发到老贝的个人评价上,偏离辩论的主线了。

那些名目标签并不能概括复杂的人性,所以标签对个人是粗暴无效的。有许多人打着基督徒的名号干耶稣斥责之事,名号有意义吗?人是活的,就有思想改变的可能。一个信神者的标签,说明不了任何问题的实质。

yyddss : 2017-02-21#4411
你真是唯物主义者么?
首先从形式上看不是,通篇都是非常明显的主观想象之词。
其次从内容上看也不是。我解读你的段落大意是全球几十亿基督徒穆斯林智商都在你之下而愚昧盲信。
你不信神似乎却并不介意把自己搞成神一样的存在。
我作为一个笃信神的人,尚且知道客观唯物的事实是,你其实和全球其他几十亿人一样是人不是神,都是用大脑皮层思考的人。大脑容量有限,智商也有边界。一下子超越了全球几十亿人的智商,我无法理解你客观唯物主义的根据在哪里。
真正的信徒可不敢如此狂妄。大家同属于“人”这个物种,智商有点差别但没有质的不同。基督徒的得救来自于神的恩典,而不是基督徒有什么智商方面的优势或异能。
我也顺便说一句,不信神的人并不等同于唯物主义者,他也可以是唯心主义者。真正的唯物主义者通常需要有较高的科学素养,对他未知的范畴宁可保持沉默。
赞。
从平时辩论的内容和状况看,明显几位有神论者仔细了解过现代科学的发展,比如网鱼、裁缝,如果对此就没怎么涉猎(比如连奇点都不知道是什么),当然不懂你们在说什么。

霍金的书里,在科学无法解释的情况下并未排斥上帝的存在,并把这种可能性包括了进去。我认识的医生和科学工作者,也在多年来科学无法解释的问题上,对神创表示中立并keep an open mind. 爱因斯坦不排斥有神,本身就是一种严谨的科学态度。牛顿就更好理解,离科学越近的人,比常人看到了更多这个世界到处被创造的痕迹。

yyddss : 2017-02-21#4412
我不想参与类似争论,但对这里的好同学们,忍不住提醒一下:和思考宗教的本质是什么一样,也要想清楚科学的本质是什么,想清楚了,沟通起来会顺畅得多。

oldbei : 2017-02-21#4413
赞。
从平时辩论的内容和状况看,明显几位有神论者仔细了解过现代科学的发展,比如网鱼、裁缝,如果对此就没怎么涉猎(比如连奇点都不知道是什么),当然不懂你们在说什么。

霍金的书里,在科学无法解释的情况下并未排斥上帝的存在,并把这种可能性包括了进去。我认识的医生和科学工作者,也在多年来科学无法解释的问题上,表示中立并keep an open mind. 爱因斯坦不排斥有神,本身就是一种严谨的科学态度。牛顿就更好理解,离科学越近的人,比常人看到了更多这个世界到处被创造的痕迹。

我认为笼统的说法有些自欺欺人。

我们之所以说无神论和怀疑论者其实大致是一类人是因为他们都是基于事实而不是想象做判断。没有(很好的)事实支持基督教伊斯兰犹太教那个上帝,所以无神论者说神不存在,怀疑论者说神也许存在但是没有相关证据。所以说爱因斯坦不排斥的神和裁缝的上帝还差着十万八千里,前者完全不能给后者提供支持。爱因斯坦的神是思考的结果,裁缝的神是放弃思考的结果,完全不一样的东东。

oldbei : 2017-02-21#4414
思维的禁区不是人为划出来的,是它本来就存在。比如:世界是怎么来的,世界之外是什么。

在这些区域,科学,智商,思维不起作用
网鱼在说不同的“禁区”。网鱼说的是人类知识和智力到达不了的区域,比如说宇宙大爆炸之前是怎么回事儿,没人知道,以目前人的能力来说没法进行思考和研究。说知道的(比如大爆炸之前有上帝存在)也是假装知道。

基督徒经常说不要测试上帝,不要怀疑圣经,等等,这些是人们自设的禁区,因为这些东西本来可以是思考和研究的对象的。

风平浪静 : 2017-02-21#4415
我认为笼统的说法有些自欺欺人。

我们之所以说无神论和怀疑论者其实大致是一类人是因为他们都是基于事实而不是想象做判断。没有(很好的)事实支持基督教伊斯兰犹太教那个上帝,所以无神论者说神不存在,怀疑论者说神也许存在但是没有相关证据。所以说爱因斯坦不排斥的神和裁缝的上帝还差着十万八千里,前者完全不能给后者提供支持。爱因斯坦的神是思考的结果,裁缝的神是放弃思考的结果,完全不一样的东东。

爱因斯坦如何看宗教与科学
By 关启文
香港浸会大学宗教及哲学系教授兼系主任

yyddss : 2017-02-21#4416
泡沫老师的一切想法基于一个他接受不了的现实:人的生命有限。

从这一点出发去思考人生的意义,非常正常。我怀疑很多人都是从这一点开始的。

泡沫老师如果仅是因为怕死才信神,他可以直接去信教,上天堂的机会更大。但他没有。

法国裁缝 : 2017-02-21#4417
我认为笼统的说法有些自欺欺人。

我们之所以说无神论和怀疑论者其实大致是一类人是因为他们都是基于事实而不是想象做判断。没有(很好的)事实支持基督教伊斯兰犹太教那个上帝,所以无神论者说神不存在,怀疑论者说神也许存在但是没有相关证据。所以说爱因斯坦不排斥的神和裁缝的上帝还差着十万八千里,前者完全不能给后者提供支持。爱因斯坦的神是思考的结果,裁缝的神是放弃思考的结果,完全不一样的东东。
至少你对我的评价,既不科学,也不客观唯物。
无神论者如果是一个唯物主义者,还有一起探讨的必要,这也是基督教不排斥科学的原因,大家都严谨不自夸。但是如果无神论者是一个唯心主义者,探讨根本就没法进行下去了,因为唯心主义者在探讨之前,心中已经有了答案,预设了“我”是真理,因为“我”是第一人称,客观的基础就没有了。

yyddss : 2017-02-21#4418
爱因斯坦如何看宗教与科学
By 关启文
香港浸会大学宗教及哲学系教授兼系主任
宗教与科学我看过,我只说一句:独立思考。任何人的思考都代替不了自己

yyddss : 2017-02-21#4419
网鱼在说不同的“禁区”。网鱼说的是人类知识和智力到达不了的区域,比如说宇宙大爆炸之前是怎么回事儿,没人知道,以目前人的能力来说没法进行思考和研究。说知道的(比如大爆炸之前有上帝存在)也是假装知道。

基督徒经常说不要测试上帝,不要怀疑圣经,等等,这些是人们自设的禁区,因为这些东西本来可以是思考和研究的对象的。
我认为你理解错了。

他说的就是同一个禁区,说人因为有根本无法逾越的思维禁区,才会有宗教。

oldbei : 2017-02-21#4420
至少你对我的评价,既不科学,也不客观唯物。
无神论者如果是一个唯物主义者,还有一起探讨的必要,这也是基督教不排斥科学的原因,大家都严谨不自夸。但是如果无神论者是一个唯心主义者,探讨根本就没法进行下去了,因为唯心主义者在探讨之前,心中已经有了答案,预设了“我”是真理,因为“我”是第一人称,客观的基础就没有了。
赞!这样反教条,反唯心主义,尊重唯物主义的言词由一位笃信教徒之口说出,还真是挺新鲜的。:wdb6:

科学养猪 : 2017-02-21#4421
至少你对我的评价,既不科学,也不客观唯物。
无神论者如果是一个唯物主义者,还有一起探讨的必要,这也是基督教不排斥科学的原因,大家都严谨不自夸。但是如果无神论者是一个唯心主义者,探讨根本就没法进行下去了,因为唯心主义者在探讨之前,心中已经有了答案,预设了“我”是真理,因为“我”是第一人称,客观的基础就没有了。

这下搞明白了,那个SABRE原来是一个唯心主义无神论者。 这样的档子居然还和我唧唧歪歪?!:wdb24:

oldbei : 2017-02-21#4422
我认为你理解错了。

他说的就是同一个禁区,说人因为有根本无法逾越的思维禁区,才会有宗教。
我认为你理解错了,所以你分不清禁区和达不到的区域的区别。禁区是你本可以去,但有人或你自己禁止你去。而火星属于没人禁止你去,但你目前没能力去的地方,不属于禁区。

yyddss : 2017-02-21#4423
我认为你理解错了,所以你分不清禁区和达不到的区域的区别。禁区是你本可以去,但有人或你自己禁止你去。而火星属于没人禁止你去,但你目前没能力去的地方,不属于禁区。
老背,回头再看看我的4412楼,你这个回帖看出来你什么都没想。
真想明白了,网鱼的帖子、泡沫老师的草履虫和筷子,你就会恍然大悟,不会认为他们是天马行空。

我不想参与这种讨论,咱们求同存异,有机会再聊聊宗教的衰落吧。

网洋中的一条鱼 : 2017-02-21#4424
我认为你理解错了。

他说的就是同一个禁区,说人因为有根本无法逾越的思维禁区,才会有宗教。
我认为最初的神,以致宗教就是来自人对世界是怎么来的,世界之外是什么这类问题的思考

法国裁缝 : 2017-02-21#4425
赞!这样反教条,反唯心主义,尊重唯物主义的言词由一位笃信教徒之口说出,还真是挺新鲜的。:wdb6:
信徒是唯神的,但基督徒并不排除科学,因为科学的基础是上帝给祂创设的这个宇宙的立法。
但是基督徒必须警惕唯心主义,这是把人提高到了神的位格,是人的自夸。

风平浪静 : 2017-02-21#4426
赞!这样反教条,反唯心主义,尊重唯物主义的言词由一位笃信教徒之口说出,还真是挺新鲜的。:wdb6:
不新鲜!每一次科学的推进都带来宗教的让步,虽然非常不心甘情愿。

科学养猪 : 2017-02-21#4427
不新鲜!每一次科学的推进都带来宗教的让步,虽然非常不心甘情愿。

风小姐对宗教深恶痛绝,我体会出来了。 我帮你一起骂。

风平浪静 : 2017-02-21#4428
风小姐对宗教深恶痛绝,我体会出来了。 我帮你一起骂。
你体会你自己的,我没有骂的习惯。

科学养猪 : 2017-02-21#4429
你体会你自己的,我没有骂的习惯。

你小时候一定受过,或者间接受过宗教的伤,所以仇恨的火苗一点就燃。

There is no such thing as forgiveness. People just have short memories

风平浪静 : 2017-02-21#4430
你小时候一定受过,或者间接受过宗教的伤,所以仇恨的火苗一点就燃。

There is no such thing as forgiveness. People just have short memories
到此为止,我不会回应你的奇葩想法。你眼中的仇恨可以换一个目标投射。

科学养猪 : 2017-02-21#4431
到此为止,我不会回应你的奇葩想法。

And you could just let go. Finally know that you didn’t have to hold on so tight

sabre : 2017-02-21#4432
这下搞明白了,那个SABRE原来是一个唯心主义无神论者。 这样的档子居然还和我唧唧歪歪?!:wdb24:
八百里地之外 就知道你是特务

oldbei : 2017-02-21#4433
老背,回头再看看我的4412楼,你这个回帖看出来你什么都没想。
真想明白了,网鱼的帖子、泡沫老师的草履虫和筷子,你就会恍然大悟,不会认为他们是天马行空。

我不想参与这种讨论,咱们求同存异,有机会再聊聊宗教的衰落吧。
哦,我错过您的4412了?那我再看看:
我不想参与类似争论,但对这里的好同学们,忍不住提醒一下:和思考宗教的本质是什么一样,也要想清楚科学的本质是什么,想清楚了,沟通起来会顺畅得多。

这些本质是啥?您直接写出来,便于我们沟通不是更好?

我们要是不同意您写的本质呢?是不是还是原地踏步呢?

sabre : 2017-02-21#4434
哦,我错过您的4412了?那我再看看:


这些本质是啥?您直接写出来,便于我们沟通不是更好?

我们要是不同意您写的本质呢?是不是还是原地踏步呢?
宗教的本质是, 懒,

未尝不可 : 2017-02-21#4435
不好意思,我没看明白。

我的意思在信仰路上甚至到了最后,有信仰危机有挣扎在我眼里很正常,无论是普通的基督徒还是教皇,我记得那个著名的修女也有过,
年轻的教宗我今天刚开始看,昨天问你就想知道那个年轻的教宗和那个老主教最终的结论或者说电视里表达出来的他们最后状态是啥?
我看了一下简介和一些简单的评论,有人说感受到了信仰的力量,有人说这是一个教宗成长的经历,
自由主义和保守主义也是内容之一,

oldbei : 2017-02-22#4436
我的意思在信仰路上甚至到了最后,有信仰危机有挣扎在我眼里很正常,无论是普通的基督徒还是教皇,我记得那个著名的修女也有过,
年轻的教宗我今天刚开始看,昨天问你就想知道那个年轻的教宗和那个老主教最终的结论或者说电视里表达出来的他们最后状态是啥?
我看了一下简介和一些简单的评论,有人说感受到了信仰的力量,有人说这是一个教宗成长的经历,
自由主义和保守主义也是内容之一,
这部电视剧给我的触动之一是基督教如何和人性交融在一起。裁缝老师说我对基督徒有智商优越感,其实我没有。我看到智商高的人信了教,智商还是高,反之亦然。有人说坏人信了教还是坏人,我不敢说这是个规律,但感觉有一定的道理。信基督的是千人千面,我看过一个讲基督教的讲座,其中特别讲到这一点,暴力的人在基督教里面也能找到施暴的理由。

天主教是不允许神职人员有性爱的,但《年轻的教宗》表现了教皇在青春萌动时的“失去的性爱”,非常美。该剧通过主人公问道,到底是得到的爱好,还是失去的爱好?生命的意义当然是真正的爱过,体验过,而不是心死于别人加给你的教条。

yyddss : 2017-02-22#4437
我认为最初的神,以致宗教就是来自人对世界是怎么来的,世界之外是什么这类问题的思考
那么你也认为宗教和圣经都是人为的是吗?这与"天启"的说法应该是不符的。

我琢磨宗教的起源是从宗教的衰落开始的,试图从宗教起源的原因看衰落,但公元前2000年的情况很难找到相关资料啊,你看到过什么好东西?人对思维禁区的认识,真地从那么早就有了吗?换句话说,没有这么多年的发展史做参考,人能自己意识得到吗?

yyddss : 2017-02-22#4438
哦,我错过您的4412了?那我再看看:


这些本质是啥?您直接写出来,便于我们沟通不是更好?

我们要是不同意您写的本质呢?是不是还是原地踏步呢?
不说。

你这一句“我们要是不同意您写的本质呢?是不是还是原地踏步呢“,已经让我肝颤了好几次。根据踏步了一年的经验,不说是上策。
另一个原因:突然从亲切的歪弟转为”您“ - 除了晚辈和完全没打过交道的人,这种变化我也得适应一阵子。

也许以后会有合适的机会。

yyddss : 2017-02-22#4439
到此为止,我不会回应你的奇葩想法。你眼中的仇恨可以换一个目标投射。
支持。我都看出来他是主观臆断别人。对这种行为坚决投反对票

yyddss : 2017-02-22#4440
这下搞明白了,那个SABRE原来是一个唯心主义无神论者。 这样的档子居然还和我唧唧歪歪?!:wdb24:
你没看见,Sabre是因为看到你才跟进来的。

他背着手在论坛各个房间之间晃荡,突然看到了小黑屋,从门缝里看到了你,然后探头探脑地挤了进来,我都看见了。

oldbei : 2017-02-22#4441
不说。

你这一句“我们要是不同意您写的本质呢?是不是还是原地踏步呢“,已经让我肝颤了好几次。根据踏步了一年的经验,不说是上策。
另一个原因:突然从亲切的歪弟转为”您“ - 除了晚辈和完全没打过交道的人,这种变化我也得适应一阵子。

也许以后会有合适的机会。
不说你让我去看你的4412,这不是瞎耽误功夫吗?(我都不敢客气了,只敢简单粗暴一点儿了,不然又不知道歪弟会有什么幺蛾子。:wdb11:

yyddss : 2017-02-22#4442
不说你让我去看你的4412,这不是瞎耽误功夫吗?(我都不敢客气了,只敢简单粗暴一点儿了,不然又不知道歪弟会有什么幺蛾子。:wdb11:
我本来是好心想梳理一下沟通渠道,堵得厉害,现在觉得没戏~~

oldbei : 2017-02-22#4443
我认为最初的神,以致宗教就是来自人对世界是怎么来的,世界之外是什么这类问题的思考
根本不用想到什么世界之外、什么世界之源才出现最初的神。在山里迷个路就足以想到山神,在海里经历个风暴就足以想到海神了。

oldbei : 2017-02-22#4444
我本来是好心想梳理一下沟通渠道,堵得厉害,现在觉得没戏~~
这就正常了。我一读到你大彻大悟的口气,就感觉不正常。:wdb11:

yyddss : 2017-02-22#4445
信徒是唯神的,但基督徒并不排除科学,因为科学的基础是上帝给祂创设的这个宇宙的立法。
但是基督徒必须警惕唯心主义,这是把人提高到了神的位格,是人的自夸。
你发现没有,小黑屋里的2个半无神论者,都是唯心主义

风平浪静 : 2017-02-22#4446
支持。我都看出来他是主观臆断别人。对这种行为坚决投反对票
很巧的是,昨晚有个闺蜜说想读圣经,我说去教会会有系统地坚持学,但是要保持独立思考,不人云亦云。
发完想起泡沫老师的话,我恨宗教吗?
我发的那个转载题目(关于爱因斯坦),是因为里面有不同的信息了解他。后来我删了回应你提醒"独立思考"的话,因为再多的提醒独立思考都是有益的。正如大师所说:懒。深入地独立思考是艰辛的。躺在现成的答案或过去的理解上当然舒适,但丧失的是生命的活力。

科学养猪 : 2017-02-22#4447
很巧的是,昨晚有个闺蜜说想读圣经,我说去教会会有系统地坚持学,但是要保持独立思考,不人云亦云。
发完想起泡沫老师的话,我恨宗教吗?
我发的那个转载题目(关于爱因斯坦),是因为里面有不同的信息了解他。后来我删了回应你提醒"独立思考"的话,因为再多的提醒独立思考都是有益的。正如大师所说:懒。深入地独立思考是艰辛的。躺在现成的答案或过去的理解上当然舒适,但丧失的是生命的活力。

为什么你认为的“独立思考”就是真理,你怎么知道别人没有”独立思考“?
为什么你界定的生命活力算是真理,别的人就不算?

再说,你我都是鱼缸里的鱼,你能够独立思考到哪个层次你说说看?
要不,你说说你这辈子经过你”独立思考“ 得到的成就有什么? 有什么成就你完成了, 而我,一个你认为”不独立思考“”懒“的人做不到的?

网洋中的一条鱼 : 2017-02-22#4448
那么你也认为宗教和圣经都是人为的是吗?这与"天启"的说法应该是不符的。

我琢磨宗教的起源是从宗教的衰落开始的,试图从宗教起源的原因看衰落,但公元前2000年的情况很难找到相关资料啊,你看到过什么好东西?人对思维禁区的认识,真地从那么早就有了吗?换句话说,没有这么多年的发展史做参考,人能自己意识得到吗?
我不懂什么“天启”,我以为宗教,圣经都是人为的活动

风平浪静 : 2017-02-22#4449
为什么你认为的“独立思考”就是真理,你怎么知道别人没有”独立思考“?
为什么你界定的生命活力算是真理,别的人就不算?

再说,你我都是鱼缸里的鱼,你能够独立思考到哪个层次你说说看?
要不,你说说你这辈子经过你”独立思考“ 得到的成就有什么? 有什么成就你完成了, 而我,一个你认为”不独立思考“”懒“的人做不到的?
第一段:一个事件
第二段:我的想法。
第三段:回应歪弟以前的帖子。告诉他现在接受他提醒以及原因。把我自己的想法告诉他。
你的联想从何谈起?

yyddss : 2017-02-22#4450
很巧的是,昨晚有个闺蜜说想读圣经,我说去教会会有系统地坚持学,但是要保持独立思考,不人云亦云。
发完想起泡沫老师的话,我恨宗教吗?
我发的那个转载题目(关于爱因斯坦),是因为里面有不同的信息了解他。后来我删了回应你提醒"独立思考"的话,因为再多的提醒独立思考都是有益的。正如大师所说:懒。深入地独立思考是艰辛的。躺在现成的答案或过去的理解上当然舒适,但丧失的是生命的活力。
我觉得你比老背好沟通:D :D,我看到了沟通潜力,就多说两句。

老背认为(其实他的看法很具代表性):教徒脑子里有一个框框,很多是从科学当中抽取一些符合自己想法的东西来支持自己的观点,而对其它的事实视而不见。

仅仅就“科学与宗教”那个话题,我认为科学是认识世界的一些基础知识,但如果唯心主义者在没像爱因斯坦那样掌握基础知识的基础上就去接受某种观点、哲学,容易犯和上面教徒同样的毛病。希望你明白我的意思。:)

科学养猪 : 2017-02-22#4451
第一段:一个事件
第二段:我的想法。
第三段:回应歪弟以前的帖子。告诉他现在接受他提醒以及原因。把我自己的想法告诉他。
你的联想从何谈起?

你想,我想,大家想。
你说,我说,大家说。
我只是在想,你所谓的“生命活力”, 在现实生活中的具体表现在哪里? 我们不能在键盘前喊“我比你有活力”吧?:wdb24:

yyddss : 2017-02-22#4452
我不懂什么“天启”,我以为宗教,圣经都是人为的活动
我现在还没资格评论圣经是不是人为的。但你提出的观点,是了解宗教起源没法避开的一件事。
你得耐心点 :D

网洋中的一条鱼 : 2017-02-22#4453
根本不用想到什么世界之外、什么世界之源才出现最初的神。在山里迷个路就足以想到山神,在海里经历个风暴就足以想到海神了。
由于迷路而想到山神,由于经历风暴而想到海神比起因为思考世界的起源和世界之外是什么而意识到造物主,在思维的层次上差了一个等级,前者是基于经验,而后者是抽象思维。

中国历史上没有产生造物主这样的神,可能和中国人的思维层次较低,完全局限在经验有关

yyddss : 2017-02-22#4454
由于迷路而想到山神,由于经历风暴而想到海神比起因为思考世界的起源和世界之外是什么而意识到造物主,在思维的层次上差了一个等级,前者是基于经验,而后者是抽象思维。

中国历史上没有产生造物主这样的神,可能和中国人的思维层次较低,完全局限在经验有关
本来想点赞,但撤销了。
原因: 1) 级别岂止是一个等级的差距
2)不赞成动辄扯上中国人

科学养猪 : 2017-02-22#4455
由于迷路而想到山神,由于经历风暴而想到海神比起因为思考世界的起源和世界之外是什么而意识到造物主,在思维的层次上差了一个等级,前者是基于经验,而后者是抽象思维。

中国历史上没有产生造物主这样的神,可能和中国人的思维层次较低,完全局限在经验有关

不要骂人,这样不好。:wdb37:

oldbei : 2017-02-22#4456
由于迷路而想到山神,由于经历风暴而想到海神比起因为思考世界的起源和世界之外是什么而意识到造物主,在思维的层次上差了一个等级,前者是基于经验,而后者是抽象思维。

中国历史上没有产生造物主这样的神,可能和中国人的思维层次较低,完全局限在经验有关
我记得网鱼是不介意把外星人当作神的。这算是什么层次的思维?:wdb6:

风平浪静 : 2017-02-22#4457
我觉得你比老背好沟通:D :D,我看到了沟通潜力,就多说两句。

老背认为(其实他的看法很具代表性):教徒脑子里有一个框框,所以很多是从科学当中抽取一些符合自己想法的东西来支持自己的观点,而对其它的事实视而不见。

仅仅就“科学与宗教”那个话题,我认为科学是认识世界的一些基础知识,但如果唯心主义者在没像爱因斯坦那样掌握基础知识的基础上就去接受某种观点、哲学,容易犯和上面教徒同样的毛病。希望你明白我的意思。:)
我也很早就知道和你在此的分歧。
我认为科学是认识世界的基础知识之一,并非全部。

yyddss : 2017-02-22#4458
我记得网鱼是不介意把外星人当作神的。这算是什么层次的思维?:wdb6:
肯定不是经验

网鱼你有这经验吗?

oldbei : 2017-02-22#4459
不要骂人,这样不好。:wdb37:
网鱼怎么骂人了?人层次再低总比蚂蚁或草履虫的层次高吧?:wdb6:

风平浪静 : 2017-02-22#4460
你想,我想,大家想。
你说,我说,大家说。
我只是在想,你所谓的“生命活力”, 在现实生活中的具体表现在哪里? 我们不能在键盘前喊“我比你有活力”吧?:wdb24:
这就是我们交流困难的原因之一。我不和别人比,人和人无法比。我有喜怒哀乐,你也有,如何比?比了有意义吗?

科学养猪 : 2017-02-22#4461
这就是我们交流困难的原因之一。我不和别人比,人和人无法比。我有喜怒哀乐,你也有,如何比?比了有意义吗?

跟你没关系,我是羡慕嫉妒你有“生命活力”“独立思考”, 所以我想学一下,看看对我现实生命有什么有益的改变。纯粹是我个人爱好。

科学养猪 : 2017-02-22#4462
网鱼怎么骂人了?人层次再低总比蚂蚁或草履虫的层次高吧?:wdb6:

不一定噢。人,如果意识不到神的存在,那么跟草履虫没有区别的。

yyddss : 2017-02-22#4463
我也很早就知道和你在此的分歧。
我认为科学是认识世界的基础知识之一,并非全部。
当然。但你看到没有,这里不管是违心的唯物的有神的无神的,都把科学拿出来举例,科学看样子是大家普遍认可的一种知识,更基础一些。人要生活,可以不信教不看哲学,但基础知识还是要有的

oldbei : 2017-02-22#4464
不一定噢。人,如果意识不到神的存在,那么跟草履虫没有区别的。
那人类就返祖了呗。:wdb11:

yyddss : 2017-02-22#4465
那人类就返祖了呗。:wdb11:
返祖返到多远?几十万年前人就有神的意识了

科学养猪 : 2017-02-22#4466
那人类就返祖了呗。:wdb11:

我觉得吧,绝大多数人和蚂蚁草履虫一样,没有意义地存在若干年。 蚂蚁被人踩死,人被车撞死,等等。活着的,也是吃喝等死。 但有一部分人,万一能够和高等生物沟通,那么也许还有其他故事可以发生。 但是首先必须认识到有这样的神存在。

风平浪静 : 2017-02-22#4467
跟你没关系,我是羡慕嫉妒你有“生命活力”“独立思考”, 所以我想学一下,看看对我现实生命有什么有益的改变。纯粹是我个人爱好。
歪弟提醒的是我,所以我要努力。你嘛,我望尘莫及。

oldbei : 2017-02-22#4468
当然。但你看到没有,这里不管是违心的唯物的有神的无神的,都把科学拿出来举例,科学看样子是大家普遍认可的一种知识,更基础一些。人要生活,可以不信教不看哲学,但基础知识还是要有的
据说科学家在仪器上可以看出人类在思考想象的真实和实际的真实大脑活动的区别。这也许说明,人无论如何都是现实的动物。真信来世的信徒究竟是极少数,他们往往被常人看成走火入魔的疯子,绝大多数的人对来世都是将信将疑的。

oldbei : 2017-02-22#4469
我觉得吧,绝大多数人和蚂蚁草履虫一样,没有意义地存在若干年。 蚂蚁被人踩死,人被车撞死,等等。活着的,也是吃喝等死。 但有一部分人,万一能够和高等生物沟通,那么也许还有其他故事可以发生。 但是首先必须认识到有这样的神存在。
我也随时准备和外星人进行脑波交流,从来就没排除过这样的可能性。 俺的心扉也随时为耶稣开放着。:wdb6:

另外,等着万一和高等生物沟通,其实也是一种等死的方式。:wdb23:

风平浪静 : 2017-02-22#4470
当然。但你看到没有,这里不管是违心的唯物的有神的无神的,都把科学拿出来举例,科学看样子是大家普遍认可的一种知识,更基础一些。人要生活,可以不信教不看哲学,但基础知识还是要有的
那好,你们讨论吧!我退出。

oldbei : 2017-02-22#4471
返祖返到多远?几十万年前人就有神的意识了
返到现在的欧洲呗。自由社会,各种信息都有,但信神的越来越少了。

yyddss : 2017-02-22#4472
据说科学家在仪器上可以看出人类在思考想象的真实和实际的真实大脑活动的区别。这也许说明,人无论如何都是现实的动物。真信来世的信徒究竟是极少数,他们往往被常人看成走火入魔的疯子,绝大多数的人对来世都是将信将疑的。
真有这事?我对此的意义有怀疑
假设这个技术上个世纪就存在,仪器检测到专利局工作的一个普通职员,脑子里想象牛顿力学中的引力根本不应该是那个样子,这算思考想象的真实还是实际的真实?这个人应该属于走火入魔的疯子

网洋中的一条鱼 : 2017-02-22#4473
我记得网鱼是不介意把外星人当作神的。这算是什么层次的思维?:wdb6:
尽管理论上外星人不是造物主,但实际上他们比地球人高得太多,比如:他们能够星际旅行,能够随时拜访地球,以致地球人无法区分造物主和外星人的区别,对于这样的外星人我是不介意把他们当作神。

基督徒是不相信有超越地球人而又不是造物主的外星人存在的。可能基督徒是对的也可能基督教应该顺应形势加上外星人的部分。

yyddss : 2017-02-22#4474
那好,你们讨论吧!我退出。
如果仅仅是因为我个人的切入点和你不一样,而退出和其他所有同学的讨论,太不值当了。
如果是其它原因我没话说了

科学养猪 : 2017-02-22#4475
我也随时准备和外星人进行脑波交流,从来就没排除过这样的可能性。 俺的心扉也随时为耶稣开放着。:wdb6:

另外,等着万一和高等生物沟通,其实也是一种等死的方式。:wdb23:

是的,大概率是等死。 反正闲着也是闲着。 万一有故事发生,就有意思了。 你放弃希望,随你咯,你又不是我COUSIN。

yyddss : 2017-02-22#4476
返到现在的欧洲呗。自由社会,各种信息都有,但信神的越来越少了。
是信教的少了

科学养猪 : 2017-02-22#4477
是信教的少了

他理解不了。

科学养猪 : 2017-02-22#4478
信神是自然而然的。而信人是宇宙主宰,随着科技进步想走多远就多远,这是愚昧。

科学养猪 : 2017-02-22#4479
你去树林里拿2根树枝,说是天生在那里的,我信。
你拿两个筷子,说天生在那里的,我不信。
你拿一个板凳,一幢房子,一台机器,一架飞机,一艘宇宙飞船说天生的,我要送你去精神病院。
人们得出结论,越有规律的东西,越精密的东西,不可能是天生的,一定是什么东西造出来的。

一个草履虫的结构,你身上一个细胞的结构,比宇宙飞船复杂精密一万倍。 有人说是天生的,分子碰撞随机产生的。:wdb1:
你倒是给我进化一双筷子出来啊 :wdb35:

yyddss : 2017-02-22#4480
尽管理论上外星人不是造物主,但实际上他们比地球人高得太多,比如:他们能够星际旅行,能够随时拜访地球,以致地球人无法区分造物主和外星人的区别,对于这样的外星人我是不介意把他们当作神。

基督徒是不相信有超越地球人而又不是造物主的外星人存在的。可能基督徒是对的也可能基督教应该顺应形势加上外星人的部分。
人家都不认为圣经是他们中的任何一个写的,为什么听你的加上去?

sabre : 2017-02-22#4481
不一定噢。人,如果意识不到神的存在,那么跟草履虫没有区别的。
我每天睡觉之前, 都给神发个微信的, 他昨天回信说, 你们论坛的Primed, 是个大傻帽,

sabre : 2017-02-22#4482
你去树林里拿2根树枝,说是天生在那里的,我信。
你拿两个筷子,说天生在那里的,我不信。
你拿一个板凳,一幢房子,一台机器,一架飞机,一艘宇宙飞船说天生的,我要送你去精神病院。
人们得出结论,越有规律的东西,越精密的东西,不可能是天生的,一定是什么东西造出来的。

一个草履虫的结构,你身上一个细胞的结构,比宇宙飞船复杂精密一万倍。 有人说是天生的,分子碰撞随机产生的。:wdb1:
你倒是给我进化一双筷子出来啊 :wdb35:
胚胎怎么形成的, 有观察记录的, 你学习不好, 光玩游戏了,

科学养猪 : 2017-02-22#4483
我每天睡觉之前, 都给神发个微信的, 他昨天回信说, 你们论坛的Primed, 是个大傻帽,


Told you, I've already registered.

网洋中的一条鱼 : 2017-02-22#4484
人家都不认为圣经是他们中的任何一个写的,为什么听你的加上去?
所以我不信教。

另外,我并不认为现在就需要加上外星人部分。因为尽管外星人存在是大概率的,但他们似乎从未被“证实”。外星人就像造物主一样吊人胃口,又难以捉摸。

基督徒可能蒙对了:人是按照造物主的样子造出来的最高级生物。尽管可能有更高级的外星人存在,但他们是永远不会被证实的。

随着人类社会的发展,我们可能会逐渐接触到同级别的外星人,而永远得不到高级外星人的主动证实。它让人永远抱有人是这个世界的主宰,是世界的最高级存在的幻想。可能这是宇宙的基本规律:不要主动和低级文明接触。星际迷航就有相应的描述。

高级的存在应该跟地球人一样:敬畏神。这种敬畏是自发的,来自于内心,和宗教没有关系。对神的敬畏是超越这个世界的,是永恒的,而宗教可能并不那么持久。

yyddss : 2017-02-22#4485
所以我不信教。

另外,我并不认为现在就需要加上外星人部分。因为尽管外星人存在是大概率的,但他们似乎从未被“证实”。外星人就像造物主一样吊人胃口,又难以捉摸。

基督徒可能蒙对了:人是按照造物主的样子造出来的最高级生物。尽管可能有更高级的外星人存在,但他们是永远不会被证实的。

随着人类社会的发展,我们可能会逐渐接触到同级别的外星人,而永远得不到高级外星人的主动证实。它让人永远抱有人是这个世界的主宰,是世界的最高级存在的幻想。可能这是宇宙的基本规律:不要主动和低级文明接触。星际迷航就有相应的描述。

高级的存在应该跟地球人一样:敬畏神。这种敬畏是自发的,来自于内心,和宗教没有关系。对神的敬畏是超越这个世界的,是永恒的,而宗教可能并不那么持久。
基督徒蒙对的事情好像多了一点。

惭愧的是星际迷航你说的这个我没注意,恐怕要重看一下。

网洋中的一条鱼 : 2017-02-22#4486
基督徒蒙对的事情好像多了一点。

惭愧的是星际迷航你说的这个我没注意,恐怕要重看一下。
具体是星际迷航那集已经记不清了。只记得在片子的开头,在外星球上几个企业号的船员被原始人追捕以致陷入绝境,船长让飞船在原始人眼前出现以搭救陷入绝境的船员。事后船长为此丢了职位,主要的一条就是:永远不要干扰其他文明的发展,永远不要和低级文明接触。

我想外星人船长永远不会在地球人面前出这样的岔子。

deepbluehan : 2017-02-22#4487
具体是星际迷航那集已经记不清了。只记得在片子的开头,在外星球上几个企业号的船员被原始人追捕以致陷入绝境,船长让飞船在原始人眼前出现以搭救陷入绝境的船员。事后船长为此丢了职位,主要的一条就是:永远不要干扰其他文明的发展,永远不要和低级文明接触。

我想外星人船长永远不会在地球人面前出这样的岔子。

Star Trek Into Darkness,第12集

oldbei : 2017-02-22#4488
他理解不了。
嗯,因为我不打游戏。打游戏都认为有个编游戏的神存在,而我们都是游戏中的角色。这很难理解,是吧?:wdb17:

oldbei : 2017-02-22#4489
真有这事?我对此的意义有怀疑
假设这个技术上个世纪就存在,仪器检测到专利局工作的一个普通职员,脑子里想象牛顿力学中的引力根本不应该是那个样子,这算思考想象的真实还是实际的真实?这个人应该属于走火入魔的疯子
我相信爱因斯坦对引力的想象和我们对大地的想象一样真实,因为我们的这些想象都基于事实和理性。

科学养猪 : 2017-02-22#4490
嗯,因为我不打游戏。打游戏都认为有个编游戏的神存在,而我们都是游戏中的角色。这很难理解,是吧?:wdb17:

转一篇,帮助启蒙。

人类从发现DNA结构,到复制多莉绵羊,仅仅用了几十年的时间。我们可以想象,再过50年,500年,人类的基因技术会发展到什么程度呢?人类科学家带着那时候的基因技术,到一个星球上,制造出适应那个星球气候和地质条件的各种植物,动物,再制造一种相对高等的智能生命来管理这些动物植物。那么人类对这些生物而言,是什么?

所以说,不承认宇宙中有神,其实就是认为,人就是宇宙中的神!

浩瀚的宇宙中,存在比人类早亿年以上的高级的生命形式,在远古时代来到地球,利用他掌握的技术,造了人类等这些生命。那么,这个高级的生命形式,对于我们而言,是不是神呢?

科学养猪 : 2017-02-22#4491
我相信爱因斯坦对引力的想象和我们对大地的想象一样真实,因为我们的这些想象都基于事实和理性。

人类的感知能力非常有限,我们听不见超声波,狗可以。我们分辨不出来的味道,猪可以。我们有什么理由如此自负地相信自己的感官呢?我们看不到的,很有可能存在!

oldbei : 2017-02-22#4492
是的,大概率是等死。 反正闲着也是闲着。 万一有故事发生,就有意思了。 你放弃希望,随你咯,你又不是我COUSIN。
当然随我啦,扯什么cousin啊?咋俩就是cousins你就不随我了?我就是你的亲爸爸,你又能怎样呢?你想法如此幼稚,还老想着高级生物会和你联系?概率啊概率,无限小啊无限小。:wdb6:

法国裁缝 : 2017-02-22#4493
转一篇,帮助启蒙。

人类从发现DNA结构,到复制多莉绵羊,仅仅用了几十年的时间。我们可以想象,再过50年,500年,人类的基因技术会发展到什么程度呢?人类科学家带着那时候的基因技术,到一个星球上,制造出适应那个星球气候和地质条件的各种植物,动物,再制造一种相对高等的智能生命来管理这些动物植物。那么人类对这些生物而言,是什么?

所以说,不承认宇宙中有神,其实就是认为,人就是宇宙中的神!

浩瀚的宇宙中,存在比人类早亿年以上的高级的生命形式,在远古时代来到地球,利用他掌握的技术,造了人类等这些生命。那么,这个高级的生命形式,对于我们而言,是不是神呢?
高等智慧论对物种起源可以假设,但是对宇宙起源就无能为力了。
在大爆炸前的那一瞬间,究竟发生了什么,宇宙从此从无到有了?
释迦牟尼想破了脑袋,才看空了这个世界。
圣经说上帝凭空创造了这个世界,人都不理解。

oldbei : 2017-02-22#4494
转一篇,帮助启蒙。

人类从发现DNA结构,到复制多莉绵羊,仅仅用了几十年的时间。我们可以想象,再过50年,500年,人类的基因技术会发展到什么程度呢?人类科学家带着那时候的基因技术,到一个星球上,制造出适应那个星球气候和地质条件的各种植物,动物,再制造一种相对高等的智能生命来管理这些动物植物。那么人类对这些生物而言,是什么?

所以说,不承认宇宙中有神,其实就是认为,人就是宇宙中的神!

浩瀚的宇宙中,存在比人类早亿年以上的高级的生命形式,在远古时代来到地球,利用他掌握的技术,造了人类等这些生命。那么,这个高级的生命形式,对于我们而言,是不是神呢?
这都是什么逻辑?怎么不承认宇宙有神,人就是宇宙中的神?无神论者才不会这么自相矛盾呢。就你这样自觉有可能和高级生物联系的人才会想到又“不承认”又“认为”这种荒诞的事情。

人创造了这么多东西人也没有自然就成为神啊。人就是创造出了人造生命,还是有被人造生命统治的危险啊。哪有那么容易就成为神了呢?

科学养猪 : 2017-02-22#4495
高等智慧论对物种起源可以假设,但是对宇宙起源就无能为力了。
在大爆炸前的那一瞬间,究竟发生了什么,宇宙从此从无到有了?
释迦牟尼想破了脑袋,才看空了这个世界。
圣经说上帝凭空创造了这个世界,人都不理解。

随便一个假设,就可以 CRUSH 无神论者。:wdb23:

科学养猪 : 2017-02-22#4496
这都是什么逻辑?怎么不承认宇宙有神,人就是宇宙中的神?无神论者才不会这么自相矛盾呢。就你这样自觉有可能和高级生物联系的人才会想到又“不承认”又“认为”这种荒诞的事情。

人创造了这么多东西人也没有自然就成为神啊。人就是创造出了人造生命,还是有被人造生命统治的危险啊。哪有那么容易就成为神了呢?

很混乱。 说简单的吧,你觉得有没有超过人类的高级智慧存在? YES ? NO?

oldbei : 2017-02-22#4497
高等智慧论对物种起源可以假设,但是对宇宙起源就无能为力了。
在大爆炸前的那一瞬间,究竟发生了什么,宇宙从此从无到有了?
释迦牟尼想破了脑袋,才看空了这个世界。
圣经说上帝凭空创造了这个世界,人都不理解。
没上帝,世界就出现了,很多人也不理解。:wdb6:

oldbei : 2017-02-22#4498
很混乱。 说简单的吧,你觉得有没有超过人类的高级智慧存在? YES ? NO?
迄今为止,我没发现。

oldbei : 2017-02-22#4499
随便一个假设,就可以 CRUSH 无神论者。:wdb23:
呵呵。

科学养猪 : 2017-02-22#4500
迄今为止,我没发现。

所以说你SLOW啊。别着急,慢慢来。

科学养猪 : 2017-02-22#4501
当然随我啦,扯什么cousin啊?咋俩就是cousins你就不随我了?我就是你的亲爸爸,你又能怎样呢?你想法如此幼稚,还老想着高级生物会和你联系?概率啊概率,无限小啊无限小。:wdb6:

小是小,faith 懂不懂?

oldbei : 2017-02-22#4502
人类的感知能力非常有限,我们听不见超声波,狗可以。我们分辨不出来的味道,猪可以。我们有什么理由如此自负地相信自己的感官呢?我们看不到的,很有可能存在!
知之为知之,不知为不知,懂不懂?你老要把不知道的事情当作知道,还因此就认为自己比别人知道的更多。你怎么会就不觉得这种想法可笑呢?你比别人知道更多的那一点儿就是:不知道。其实别人也知道不知道。:wdb6:

oldbei : 2017-02-22#4503
迄今为止,我没发现。
你快,说说看,你知道什么是大家不知道的。:wdb6:

oldbei : 2017-02-22#4504
小是小,faith 懂不懂?
Faith我懂,我还懂blind faith。:wdb6:

yyddss : 2017-02-22#4505
我相信爱因斯坦对引力的想象和我们对大地的想象一样真实,因为我们的这些想象都基于事实和理性。
"你相信“来自的你的想象,但我不会用那个仪器检测一下你是不是疯子。
很多科学家在一个概念初形成并没有得到实证的时候,遭到过很多质疑,用仪器检测的时候,不太容易区分是不是疯子

法国裁缝 : 2017-02-22#4506
随便一个假设,就可以 CRUSH 无神论者。:wdb23:
今天凌晨一点多,我躺床上望着窗外那明亮度有点夸张的金星有半个小时。
如果人能够明白金星在寂静的太空也在无声无息用它完美五角的运行轨迹向这位造物主致敬时,人,还有什么资格自夸啊。
我对创造一切的神除了敬畏,还是敬畏。

yyddss : 2017-02-22#4507
当然随我啦,扯什么cousin啊?咋俩就是cousins你就不随我了?我就是你的亲爸爸,你又能怎样呢?你想法如此幼稚,还老想着高级生物会和你联系?概率啊概率,无限小啊无限小。:wdb6:
你们的沟通堵塞得厉害。我来翻译一下:泡沫老师说cousin的意思是,你上不上天堂不关他事,你不是他亲戚。

科学养猪 : 2017-02-22#4508
Faith我懂,我还懂blind faith。:wdb6:

Yeah, your blind faith in so-called science really sucks.

oldbei : 2017-02-22#4509
具体是星际迷航那集已经记不清了。只记得在片子的开头,在外星球上几个企业号的船员被原始人追捕以致陷入绝境,船长让飞船在原始人眼前出现以搭救陷入绝境的船员。事后船长为此丢了职位,主要的一条就是:永远不要干扰其他文明的发展,永远不要和低级文明接触。

我想外星人船长永远不会在地球人面前出这样的岔子。
网鱼的意思是说神即使存在,神也会避免和人类这种低级文明接触?这么说低级文明拜神没啥用了?

oldbei : 2017-02-22#4510
你们的沟通堵塞得厉害。我来翻译一下:泡沫老师说cousin的意思是,你上不上天堂不关他事,你不是他亲戚。
我理解啊,所以我说我就是他老子,就是他的至亲,他也奈何不了我啊。

oldbei : 2017-02-22#4511
Yeah, your blind faith in so-called science really sucks.
说到最后,只能说sucks了。这太幼稚了。为了和高等生物联系,泡沫老师一定要加强学习才好,否则机会来了也会错过的。:wdb11:

yyddss : 2017-02-22#4512
网鱼的意思是说神即使存在,神也会避免和人类这种低级文明接触?这么说低级文明拜神没啥用了?
网鱼从头到尾都在说拜神的意义(不论高低级文明),你怎么就得出拜神没用的?哪跟哪啊?

科学养猪 : 2017-02-22#4513
网鱼从头到尾都在说拜神的意义(不论高低级文明),你怎么就得出拜神没有意义的?哪跟哪啊?

他逻辑跟不上啊。 给他慢慢想想。:wdb14:

oldbei : 2017-02-22#4514
网鱼从头到尾都在说拜神的意义(不论高低级文明),你怎么就得出拜神没有意义的?哪跟哪啊?
他说高级文明会刻意避开和低级文明的接触。那我们和神还有可能接触吗?高级文明要是做不到避开的话,还高级什么呀?

科学养猪 : 2017-02-22#4515
说到最后,只能说sucks了。这太幼稚了。为了和高等生物联系,泡沫老师一定要加强学习才好,否则机会来了也会错过的。:wdb11:

万一错过也没关系,本来人就没任何讲条件的筹码。 大不了退一万步,就跟你一样, 变成分子电子等待再来几亿次碰撞。

oldbei : 2017-02-22#4516
他逻辑跟不上啊。 给他慢慢想想。:wdb14:
你想问题本身的脑子都不够用,还操心我的逻辑跟不跟得上。真是又可气又好笑。:wdb6:

yyddss : 2017-02-22#4517
他逻辑跟不上啊。 给他慢慢想想。:wdb14:
我努力了一年了,我发誓真地很努力,但我现在意识到了自己的局限, 知难而退
你先上吧,我可以负责点赞

oldbei : 2017-02-22#4518
万一错过也没关系,本来人就没任何讲条件的筹码。 大不了退一万步,就跟你一样, 变成分子电子等待再来几亿次碰撞。
人是没筹码,但高级生物会选个脑子好些的人去联系。到头来,枉费了你的一片苦心啊。

科学养猪 : 2017-02-22#4519
你想问题本身的脑子都不够用,还操心我的逻辑跟不跟得上。真是又可气又好笑。:wdb6:

多笑笑对身体好。 理解不了笑笑,也可以遮掩尴尬。心情要始终保持顺畅,这样才能思考问题。

法国裁缝 : 2017-02-22#4520
没上帝,世界就出现了,很多人也不理解。:wdb6:
怎么出现的?
你到底是坚持唯物主义,还是唯心主义。我知道你的观点,才能交流下去。

科学养猪 : 2017-02-22#4521
人是没筹码,但高级生物会选个脑子好些的人去联系。到头来,枉费了你的一片苦心啊。

你不是认为无神吗,我们说神,你为啥暴跳如雷的样子? 还揣测神对我们被造物的态度? 你到底站哪边的?

yyddss : 2017-02-22#4522
今天凌晨一点多,我躺床上望着窗外那明亮度有点夸张的金星有半个小时。
如果人能够明白金星在寂静的太空也在无声无息用它完美五角的运行轨迹向这位造物主致敬时,人,还有什么资格自夸啊。
我对创造一切的神除了敬畏,还是敬畏。
我买了个天文望远镜,可惜只用过一次,set up 太费劲了,还赶上了个没月亮的晚上。
今年夏天如果有时间我争取再试试

oldbei : 2017-02-22#4523
你不是认为无神吗,我们说神,你为啥暴跳如雷的样子? 还揣测神对我们被造物的态度? 你到底站哪边的?
哪儿暴跳如雷了?我一直在开心笑着啊。

法国裁缝 : 2017-02-22#4524
我买了个天文望远镜,可惜只用过一次,set up 太费劲了,还赶上了个没月亮的晚上。
今年夏天如果有时间我争取再试试
金星最好找,从研究金星入手吧,绝对让你震撼。

科学养猪 : 2017-02-22#4525
哪儿暴跳如雷了?我一直在开心笑着啊。

哦,那就好。

yyddss : 2017-02-22#4526
从研究金星入手吧,绝对让你震撼。
我那个望远镜据说在天气环境非常好的情况下能看到土星的环,我觉得加拿大这种夜空条件应该是没问题的,希望如此~~~

法国裁缝 : 2017-02-22#4527
我那个望远镜据说在天气环境非常好的情况下能看到土星的环,我觉得加拿大这种夜空条件应该是没问题的,希望如此~~~
我这边云少的时候,有时会满天星斗,银河非常清楚,很壮观。

yyddss : 2017-02-22#4528
我现在跑步机上,本来就已经喘不过气了,在看到泡沫和老背的帖子, 几近窒息。就冲这两个人的幽默感,不上天堂也是说不过去的。

yyddss : 2017-02-22#4529
我算是看出来,无神论者和有神论者进小黑屋根本就是各怀鬼胎。可以考虑分组讨论,闲着的时候互相敲打一下

网洋中的一条鱼 : 2017-02-22#4530
网鱼的意思是说神即使存在,神也会避免和人类这种低级文明接触?这么说低级文明拜神没啥用了?
首先这条所谓的宇宙规律:高级文明不会主动干预低级文明的发展,只是人类的猜测。人类还没有发展到能够到地外去传播文明的程度。

其次,对于神的敬畏是发自内心的自发的意识,没有任何功利。人类社会发展到更高级应该体会到这点。

最后,作为人在未知的可能的宏大存在面前表现得谦卑、敬畏,是否会更安心一些呢?至少这个世界上的绝大多数人是这样做的,这也是现实中宗教存在的基础。

法国裁缝 : 2017-02-22#4531
其实这类讨论意义不大,大家千万别搞得太紧张。
时间是最好答案,相信等加拿大完成穆斯林化后,老贝就知道答案了。

yyddss : 2017-02-22#4532
其实这类讨论意义不大,大家千万别搞得太紧张。
时间是最好答案,相信等加拿大完成穆斯林化后,老贝就知道答案了。
老背未必对这个有兴趣,他或许寻找的是自我修行 - 说白了从心理学的角度看“自我修行“就是建立心理平衡,我国内的一个朋友就是这样理解宗教的。我们讨论的角度和这个角度的距离太大了。我和我那个朋友根本三句话就谈不下去了。

法国裁缝 : 2017-02-22#4533
老背未必对这个有兴趣,他或许寻找的是自我修行 - 说白了从心理学的角度看“自我修行“就是建立心理平衡,我国内的一个朋友就是这样理解宗教的。我们讨论的角度和这个角度的距离太大了。我和我那个朋友根本三句话就谈不下去了。
他们这其实还是唯心主义,我思真理在,客观为主观服务。
马克思作为唯物主义的登峰造极之人,比他表现出来的要聪明更多,就像冰山一角。可惜随从他的人,最多只看到了他的一个衣角而已。

oldbei : 2017-02-22#4534
首先这条所谓的宇宙规律:高级文明不会主动干预低级文明的发展,只是人类的猜测。人类还没有发展到能够到地外去传播文明的程度。

其次,对于神的敬畏是发自内心的自发的意识,没有任何功利。人类社会发展到更高级应该体会到这点。

最后,作为人在未知的可能的宏大存在面前表现得谦卑、敬畏,是否会更安心一些呢?至少这个世界上的绝大多数人是这样做的,这也是现实中宗教存在的基础。
又没功利,又要安心,有个准主意,好不好?:wdb11:

oldbei : 2017-02-22#4535
他们这其实还是唯心主义,我思真理在,客观为主观服务。
马克思作为唯物主义的登峰造极之人,比他表现出来的要聪明更多,就像冰山一角。可惜随从他的人,最多只看到了他的一个衣角而已。
乱弹琴,到底是说唯物呢还是说唯心呢?还是不着四六的天启?:wdb6:

oldbei : 2017-02-22#4536
其实这类讨论意义不大,大家千万别搞得太紧张。
时间是最好答案,相信等加拿大完成穆斯林化后,老贝就知道答案了。
穆斯林要是折腾得太厉害,只能激发无神论的斗志。宗教如果干预政治干涉科学侵蚀教育的话,势必引发世俗社会的强烈反弹。宗教在现代社会,注定只能起到花边的作用。:wdb6:

法国裁缝 : 2017-02-22#4537
乱弹琴,到底是说唯物呢还是说唯心呢?还是不着四六的天启?:wdb6:
乱弹琴太主观了。
哪个音错了?

网洋中的一条鱼 : 2017-02-22#4538
又没功利,又要安心,有个准主意,好不好?:wdb11:
人的高级阶段对神的敬畏是无功利的,现阶段对神的敬畏有私心,所以宗教在人的初级阶段是存在的

法国裁缝 : 2017-02-22#4539
穆斯林要是折腾得太厉害,只能激发无神论的斗志。宗教如果干预政治干涉科学侵蚀教育的话,势必引发世俗社会的强烈反弹。宗教在现代社会,注定只能起到花边的作用。:wdb6:
马列主义,在人类历史的一页已经永远地翻过去了。
这事要是展开说话题太大了

oldbei : 2017-02-22#4540
马列主义,在人类历史的一页已经永远地翻过去了。
这事要是展开说话题太大了
唯物主义可是比马列主义的历史要长得多,普及的范围也大得多。我不知道你们那边(新西兰?)的情况,即便在宗教相对盛行的美国,宗教也已经被逐出了公立学校。

oldbei : 2017-02-22#4541
人的高级阶段对神的敬畏是无功利的,现阶段对神的敬畏有私心,所以宗教在人的初级阶段是存在的
这么说,我们正在向着高级阶段走,所以我们必将抛弃那些讨好神的宗教。把这些宗教都抛弃了话,网鱼给大家数数还剩下什么宗教。:wdb6:

法国裁缝 : 2017-02-22#4542
唯物主义可是比马列主义的历史要长得多,普及的范围也大得多。我不知道你们那边(新西兰?)的情况,即便在宗教相对盛行的美国,宗教也已经被逐出了公立学校。
政教分离是应该的。
但是主流价值观选择唯物主义的,人类历史上似乎只有马列主义者做过尝试,失败告终了。

oldbei : 2017-02-22#4543
政教分离是应该的。
但是主流价值观选择唯物主义的,人类历史上似乎只有马列主义者做过尝试,失败告终了。
现在世界上著名的无神论者都和马列主义没啥关系。

yyddss : 2017-02-23#4544
唯物主义可是比马列主义的历史要长得多,普及的范围也大得多。我不知道你们那边(新西兰?)的情况,即便在宗教相对盛行的美国,宗教也已经被逐出了公立学校。
你说的是公立中小学吧?这是对的,宗教的选择应该是成年人的选择,不应该灌输给世界观还没成熟的未成年人。
伊斯兰教在这件事上问题很大。

法国裁缝 : 2017-02-23#4545
现在世界上著名的无神论者都和马列主义没啥关系。
他们有资格引领主流意识形态么?
至少就现在的形势看,就是轮到伊斯兰也轮不到他们。
你愿意跟他们走是你的选择,这个问题我们不讨论了。

oldbei : 2017-02-23#4546
你说的是公立中小学吧?这是对的,宗教的选择应该是成年人的选择,不应该灌输给世界观还没成熟的未成年人。
伊斯兰教在这件事上问题很大。
是啊,给小孩讲什么地狱和上帝的惩罚,和虐童的性质一样啊。

网洋中的一条鱼 : 2017-02-23#4547
这么说,我们正在向着高级阶段走,所以我们必将抛弃那些讨好神的宗教。把这些宗教都抛弃了话,网鱼给大家数数还剩下什么宗教。:wdb6:
我的意思是现阶段宗教有存在的基础,到高级阶段对神的敬畏是自发的,宗教就没有存在的必要

yyddss : 2017-02-23#4548
我的意思是现阶段宗教有存在的基础,到高级阶段对神的敬畏是自发的,宗教就没有存在的必要
如果每句话都要这么翻译,说明你们根本不在一个频道上。

顺着你的思路说,也未必不再需要宗教,或许会出现另一种形式的宗教。人对神的自发敬畏20多万年前就开始了。
(不过我对圣经依靠人自己思考就能写出来暂时持保留意见)

Btw, 我去看了星际迷航,其实就一句话带过,居然被你注意到了,厉害啊。看了看Prime Directive的内容,挺有意思。

yyddss : 2017-02-23#4549
是啊,给小孩讲什么地狱和上帝的惩罚,和虐童的性质一样啊。


同理,从未成年人开始就灌输什么辩证唯物主义,和伊斯兰教是一个性质的。

我就是一个例子,我对网鱼这个楼命题的思考,就很难摆脱唯物主义角度。

oldbei : 2017-02-23#4550
同理,从未成年人开始就灌输什么辩证唯物主义,和伊斯兰教是一个性质的。

我就是一个例子,我对网鱼这个楼命题的思考,就很难摆脱唯物主义角度。
那就对了。:wdb6:

科学本来就是唯物主义,没听说过科学是基于谁的意识的。你学了科学就已经潜移默化地受到唯物主义的教育。比如,科学告诉你,在海平面上,正常大气条件下,水沸腾的温度是一个常量。这是可靠的知识,对思考很有用。而你信天,信地,信上帝,信真主,信李红痣,信了半天,从他们那儿其实得不到任何可靠的知识,对思考没有任何帮助。所以说,你的角度是不错的,就表抱怨啦。:wdb21:

法国裁缝 : 2017-02-23#4551
那就对了。:wdb6:

科学本来就是唯物主义,没听说过科学是基于谁的意识的。你学了科学就已经潜移默化地受到唯物主义的教育。比如,科学告诉你,在海平面上,正常大气条件下,水沸腾的温度是一个常量。这是可靠的知识,对思考很有用。而你信天,信地,信上帝,信真主,信李红痣,信了半天,从他们那儿其实得不到任何可靠的知识,对思考没有任何帮助。所以说,你的角度是不错的,就表抱怨啦。:wdb21:
你把信仰等同于迷信了

yyddss : 2017-02-23#4552
那就对了。:wdb6:

科学本来就是唯物主义,没听说过科学是基于谁的意识的。你学了科学就已经潜移默化地受到唯物主义的教育。比如,科学告诉你,在海平面上,正常大气条件下,水沸腾的温度是一个常量。这是可靠的知识,对思考很有用。而你信天,信地,信上帝,信真主,信李红痣,信了半天,从他们那儿其实得不到任何可靠的知识,对思考没有任何帮助。所以说,你的角度是不错的,就表抱怨啦。:wdb21:

瞧,你自己都说了,科学是知识,所以不应该是哲学。辩证唯物主义是哲学。

简单说,科学说的是什么是物质(也没整明白什么是意识),而没说过意识决定了物质,还是物质决定了意识。科学从来没说过谁是老大谁是老二,这事 马克思说了算吗?

yyddss : 2017-02-23#4553
你把信仰等同于迷信了
混淆的太多了。物理课化学课是在给小孩教授科学,辩证唯物主义不是。
自我修行,和建立世界观并不矛盾,但不完全一样。
很多的科学工作者信教,和他们的科学工作没有任何矛盾。

oldbei : 2017-02-23#4554
瞧,你自己都说了,科学是知识,所以不应该是哲学。辩证唯物主义是哲学。

简单说,科学说的是什么是物质,什么是意识(虽然现在还没整明白什么是意识),而没说过意识决定了物质,还是物质决定了意识。科学从来没说过谁是老大谁是老二,这事 马克思说了算吗?
唯物主义可是比马老师老多了,不用马老师发言。科学里面没有神的位置,从这一点说,科学里面没有意识的位置。科学只有个独生子,没有老大老二的问题。:wdb32:

oldbei : 2017-02-23#4555
你把信仰等同于迷信了
裁缝老师给讲讲怎么区分迷信和信仰。

yyddss : 2017-02-23#4556
唯物主义可是比马老师老多了,不用马老师发言。科学里面没有神的位置,从这一点说,科学里面没有意识的位置。科学只有个独生子,没有老大老二的问题。:wdb32:
你这么想没问题,这也应该是小孩子尽可能掌握了基础知识的前提下成年以后做的判断,而不应该在中学的时候,就告诉小孩子谁是老大谁是老二.

oldbei : 2017-02-23#4557
混淆的太多了。物理课化学课是在给小孩教授科学,辩证唯物主义不是。
自我修行,和建立世界观并不矛盾,但不完全一样。
很多的科学工作者信教,和他们的科学工作没有任何矛盾。
有矛盾,有可能很多人没意识到这种矛盾而已。科学工作者如果认为他们的世界没规律,主要是神的意志的体现的话,他们就不会研究科学而会研究神学了。想象一下,如果人的健康是上帝决定的,那医学的对象就该是上帝了。一个研究医学的基督徒大概是认为,人的健康,至少是在相当程度上不受上帝的控制的,所以才会试图寻找人能所及办法来恢复人的健康。在这个过程中,这位基督徒暂时让上帝靠边站了。

oldbei : 2017-02-23#4558
你这么想没问题,这也应该是小孩子尽可能掌握了基础知识的前提下成年以后做的判断,而不应该在中学的时候,就告诉小孩子谁是老大谁是老二.
中学的时候,人已经有不少基础知识了,比如地球是圆的,地球绕着太阳转,银河系中有数不清个太阳系;已经知道山里面没有住着神仙了。中学生是可以接触哲学了。我记得我上中学的时候就对哲学感兴趣了,感觉列宁同志对物质的定义说得挺好的。

yyddss : 2017-02-23#4559
有矛盾,有可能很多人没意识到这种矛盾而已。科学工作者如果认为他们的世界没规律,主要是神的意志的体现的话,他们就不会研究科学而会研究神学了。想象一下,如果人的健康是上帝决定的,那医学的对象就该是上帝了。一个研究医学的基督徒大概是认为,人的健康,至少是在相当程度上不受上帝的控制的,所以才会试图寻找人能所及办法来恢复人的健康。在这个过程中,这位基督徒暂时让上帝靠边站了。

科学是有禁区的,科学史你去了解一下就知道,按照你说人还'智慧'了很多呢,科技还发展还加速度呢,在我眼里,根本没有什么本质性的变化。根本就和神那个level八竿子打不着。

我已经说了,暂时不想加入这个争论,怎么又忍不住了呢?真气人。

yyddss : 2017-02-23#4560
中学的时候,人已经有不少基础知识了,比如地球是圆的,地球绕着太阳转,银河系中有数不清个太阳系;已经知道山里面没有住着神仙了。中学生是可以接触哲学了。我记得我上中学的时候就对哲学感兴趣了,感觉列宁同志对物质的定义说得挺好的。
你从中学就对哲学感兴趣,是个非常好的同学,从小黑屋里也能看出来,表扬。

oldbei : 2017-02-23#4561
科学是有禁区的,科学史你去了解一下就知道,按照你说人还'智慧'了很多呢,科技还发展还加速度呢,在我眼里,根本没有什么本质性的变化。根本就和神那个level八竿子打不着。

我已经说了,暂时不想加入这个争论,怎么又忍不住了呢?真气人。
神虚无缥缈,甭说八竿子打不着,就是捣蛋也打不着。:wdb6:

你非要用竿子打神,那只好是气自己喽。:wdb33:

yyddss : 2017-02-23#4562
神虚无缥缈,甭说八竿子打不着,就是捣蛋也打不着。:wdb6:

你非要用竿子打神,那只好是气自己喽。:wdb33:

科学家比我想得开,他们知道自己根本研究不了神,但总得干点什么,所以将就一下,研究科学吧。

oldbei : 2017-02-23#4563
科学家比我想得开,他们知道自己根本研究不了神,但总得干点什么,所以将就一下,研究科学吧。
牛顿老师想不开,非得去研究神,好像没研究出啥传世的东东出来。

oldbei : 2017-02-23#4564
你从中学就对哲学感兴趣,是个非常好的同学,从小黑屋里也能看出来,表扬。
也得感谢毛主席他老人家,把哲学讲得农民都能懂。当年农民的平均文化水平也就是小学程度吧。村里有个初中生就挺不得了的了。

yyddss : 2017-02-23#4565
牛顿老师想不开,非得去研究神,好像没研究出啥传世的东东出来。
他研究的太晚了,琢磨了一辈子科学,晚年才意识到这点。
科学多实际呀,不用自己走路,有四个轮子带着你走,饭越做越好吃,房子越住越舒服。研究科学肯定是有成就感的,这个没的说。

oldbei : 2017-02-23#4566
他研究的太晚了,琢磨了一辈子科学,晚年才意识到这点。
科学多实际呀,不用自己走路,有四个轮子带着你走,饭越做越好吃,房子越住越舒服。研究科学肯定是有成就感的,这个没的说。
幸亏他研究得晚,不然牛顿力学得晚几百年出现?

yyddss : 2017-02-23#4567
也得感谢毛主席他老人家,把哲学讲得农民都能懂。当年农民的平均文化水平也就是小学程度吧。村里有个初中生就挺不得了的了。
对,他老人家告诉我,劳动创造了人本身。
我每到动物园看见猴子,就在想,人都劳动了60万年了,连个单细胞都没创造出来,还好意思说'人本身' :wdb35:

yyddss : 2017-02-23#4568
幸亏他研究得晚,不然牛顿力学得晚几百年出现?
再晚几百年,对人类都没什么影响。
我要迟到了,你跟裁缝贫吧

法国裁缝 : 2017-02-23#4569
唯物主义可是比马老师老多了,不用马老师发言。科学里面没有神的位置,从这一点说,科学里面没有意识的位置。科学只有个独生子,没有老大老二的问题。:wdb32:
科学是方法论,宗教哲学是世界观。
你全都混一起来了。
鸡蛋里面没骨头,你不能就此得出结论骨头不存在啊。

yyddss : 2017-02-23#4570
唯物主义可是比马老师老多了,不用马老师发言。科学里面没有神的位置,从这一点说,科学里面没有意识的位置。科学只有个独生子,没有老大老二的问题。:wdb32:
我刚才在跑步机上看晃动的手机小屏幕,居然没看清就说你“没问题”,你问题大了。

科学为什么只有物质这个”独子“?是因为它研究的范围只能限于“物质“这巴掌点大,它搞清楚”意识“是什么了吗?科学的谦虚态度让它把自己限定在自己能力范围之内。

唯物主义打着科学的旗号试图跨界宣布“真理”,号称物质决定了意识,人家科学承认了吗?:wdb21:

法国裁缝 : 2017-02-23#4571
裁缝老师给讲讲怎么区分迷信和信仰。
只有天启的才能被称为宗教,其它的不管挂一个什么样的羊头,卖的都是唯心主义的迷信的伪宗教的狗肉。
信仰的基石是神的话语,而不是个体的意识,信仰来自神的干预。
简而言之,你想的你认为的甚至是你思考的,不管它是唯物的还是唯心的,都不是信仰,信仰来自神而不是人。信仰不是天生的不是自发的不是形而上学的,信仰来自神的计划神的拣选。
迷信就是把本体意识,错位成宗教的或者哲学的真理,不管这种认知是披着宗教的还是科学的外衣。
顺便说一句,科学是陈述事实的工具,科学只能证明看到了什么,不能证明看不到什么。科学对于人类认识神创设的这个世界的规律即神的律法,是最有效的手段。科学是物质世界的工具,量不到神的国。

网洋中的一条鱼 : 2017-02-23#4572
只有天启的才能被称为宗教,其它的不管挂一个什么样的羊头,卖的都是唯心主义的迷信的伪宗教的狗肉。
信仰的基石是神的话语,而不是个体的意识,信仰来自神的干预。
简而言之,你想的你认为的甚至是你思考的,不管它是唯物的还是唯心的,都不是信仰,信仰来自神而不是人。信仰不是天生的不是自发的不是形而上学的,信仰来自神的计划神的拣选。
迷信就是把本体意识,错位成宗教的或者哲学的真理,不管这种认知是披着宗教的还是科学的外衣。
顺便说一句,科学是陈述事实的工具,科学只能证明看到了什么,不能证明看不到什么。科学对于人类认识神创设的这个世界的规律即神的律法,是最有效的手段。科学是物质世界的工具,量不到神的国。
科学只是认识世界的众多手段中的一种,比如:数学,文学,艺术,社会学,心理学等等。在中国科学的外延被大大的扩展了。

yyddss : 2017-02-23#4573
由于迷路而想到山神,由于经历风暴而想到海神比起因为思考世界的起源和世界之外是什么而意识到造物主,在思维的层次上差了一个等级,前者是基于经验,而后者是抽象思维。

中国历史上没有产生造物主这样的神,可能和中国人的思维层次较低,完全局限在经验有关
中国为何没有产生出造物主这样的宗教,可以当个论文题目了。

但我小时候第一次看到屈原的《天问》,还是非常震惊的。

法国裁缝 : 2017-02-23#4574
有矛盾,有可能很多人没意识到这种矛盾而已。科学工作者如果认为他们的世界没规律,主要是神的意志的体现的话,他们就不会研究科学而会研究神学了。想象一下,如果人的健康是上帝决定的,那医学的对象就该是上帝了。一个研究医学的基督徒大概是认为,人的健康,至少是在相当程度上不受上帝的控制的,所以才会试图寻找人能所及办法来恢复人的健康。在这个过程中,这位基督徒暂时让上帝靠边站了。
我给你列一个简单公式:
神>神的律法>神的造物
你所葱白的那个科学,就是研究这个世界的规律即神的律法的,这有助于人类更好的认识和利用神给我们造的这个世界。
医生应该求神废掉祂的律法赐奇迹给病人,还是研究神的律法自然的物质的规律给人看病更靠谱?
我觉得还是后者。

法国裁缝 : 2017-02-23#4575
科学是有禁区的,科学史你去了解一下就知道,按照你说人还'智慧'了很多呢,科技还发展还加速度呢,在我眼里,根本没有什么本质性的变化。根本就和神那个level八竿子打不着。

我已经说了,暂时不想加入这个争论,怎么又忍不住了呢?真气人。
科学本来是建立在物质世界之上的方法论,老贝却总想用它来证明物质世界以外的东西。
如果科学可以用来证明非物质存在,那不就反过来证明唯物主义错了嘛?这在哲学上也是一个悖论啊,不理解老贝怎么就是转不过来了。

网洋中的一条鱼 : 2017-02-23#4576
中国为何没有产生出造物主这样的宗教,可以当个论文题目了。

但我小时候第一次看到屈原的《天问》,还是非常震惊的。
足够深入完全可以作为哲学博士的毕业论文

法国裁缝 : 2017-02-23#4577
幸亏他研究得晚,不然牛顿力学得晚几百年出现?
话说回来,有时候知道了真相未必就是好事。一只蚂蚁如果知道了它不过就是一只蚂蚁,还有活下去的勇气吗?
对我就是这样。我思考的越多越觉得原来人生在物质幻象的掩饰下,多么的虚无多么的无意义。
今天自我意识觉醒的我和原来做快乐蚂蚁的我,究竟哪个更有意义呢?同样的没有意义,但是我却再也回不去了。
老贝,如果就是转不过来这个弯,就别再苦恼了。

oldbei : 2017-02-24#4578
话说回来,有时候知道了真相未必就是好事。一只蚂蚁如果知道了它不过就是一只蚂蚁,还有活下去的勇气吗?
对我就是这样。我思考的越多越觉得原来人生在物质幻象的掩饰下,多么的虚无多么的无意义。
今天自我意识觉醒的我和原来做快乐蚂蚁的我,究竟哪个更有意义呢?同样的没有意义,但是我却再也回不去了。
老贝,如果就是转不过来这个弯,就别再苦恼了。
哎呀,裁缝老师,您早说你追求的不是真相而是活下去的勇气八奏好鸟吗?

泡沫老师当然会给裁缝老师点赞,因为他也是接受八了死亡真相的老师。:wdb6:

oldbei : 2017-02-24#4579
足够深入完全可以作为哲学博士的毕业论文
网鱼老师可以试试,也许某基督教神学院可以接受这样的博士论文题目。:wdb6:

oldbei : 2017-02-24#4580
科学本来是建立在物质世界之上的方法论,老贝却总想用它来证明物质世界以外的东西。
如果科学可以用来证明非物质存在,那不就反过来证明唯物主义错了嘛?这在哲学上也是一个悖论啊,不理解老贝怎么就是转不过来了。
因为您八明白物质的哲学定义。所谓物质是客观存在。如果您的上帝是客观存在,那也算是物质。:wdb6:

oldbei : 2017-02-24#4581
我给你列一个简单公式:
神>神的律法>神的造物
你所葱白的那个科学,就是研究这个世界的规律即神的律法的,这有助于人类更好的认识和利用神给我们造的这个世界。
医生应该求神废掉祂的律法赐奇迹给病人,还是研究神的律法自然的物质的规律给人看病更靠谱?
我觉得还是后者。
您赶脚是后者,是因为您对上帝的至善莫有信心。耶稣云:求,您便能得到。:wdb33:

oldbei : 2017-02-24#4582
只有天启的才能被称为宗教,其它的不管挂一个什么样的羊头,卖的都是唯心主义的迷信的伪宗教的狗肉。
信仰的基石是神的话语,而不是个体的意识,信仰来自神的干预。
简而言之,你想的你认为的甚至是你思考的,不管它是唯物的还是唯心的,都不是信仰,信仰来自神而不是人。信仰不是天生的不是自发的不是形而上学的,信仰来自神的计划神的拣选。
迷信就是把本体意识,错位成宗教的或者哲学的真理,不管这种认知是披着宗教的还是科学的外衣。
顺便说一句,科学是陈述事实的工具,科学只能证明看到了什么,不能证明看不到什么。科学对于人类认识神创设的这个世界的规律即神的律法,是最有效的手段。科学是物质世界的工具,量不到神的国。
天启的邪教可太多鸟。历史有多少邪教教主号称耶稣在世啊?裁缝老师莫有赶脚“虚幻”吗?

oldbei : 2017-02-24#4583
中国为何没有产生出造物主这样的宗教,可以当个论文题目了。

但我小时候第一次看到屈原的《天问》,还是非常震惊的。
俺第一次听到齐秦问天问大地,俺也震精鸟:

yyddss : 2017-02-24#4584
俺第一次听到齐秦问天问大地,俺也震精鸟:
齐秦问的是小学生的问题,屈原是研究生的问题,再考虑到一个是古人一个是今人,区别扩大为幼儿园和博士生的问题,可比性都木有。

另外说你不在一个频道上吧,我拿《天问》说事儿,是反驳网鱼说的中国古人没有抽象思维能力,从而想到中国古人有这个能力但为什么没有形成类似宗教。

不和你认真多说,你净瞎捣乱,属于砸场子来的。你接着为齐秦震精吧

sabre : 2017-02-24#4585
小学生问, 皇帝为什么不穿衣服,
研究生问, 皇帝的衣服是棉的还是的确良的,

yyddss : 2017-02-24#4586
科学本来是建立在物质世界之上的方法论,老贝却总想用它来证明物质世界以外的东西。
如果科学可以用来证明非物质存在,那不就反过来证明唯物主义错了嘛?这在哲学上也是一个悖论啊,不理解老贝怎么就是转不过来了。
你不明白,他根本就不认为世界上有什么“非物质”的存在,这世界上只有物质的存在,而且必须他能看到的,凡是看不到的你又无法用科学证明出来,就不存在。
换句话说,任何东西的存在,老背那里有个大红章,得经过他盖戳同意。

如果你还不明白他的逻辑,继续问我,我给你解释清楚。

yyddss : 2017-02-24#4587
小学生问, 皇帝为什么不穿衣服,
研究生问, 皇帝的衣服是棉的还是的确良的,

参见222页,4440楼。

sabre : 2017-02-24#4588
不对吧, 没听说oldbei否认红外线紫外线X-Ray,
他也从来没否认未知的存在,
他否认的, 是把一个无法观测到的东西, 拿到桌面上, 当证据,

yyddss : 2017-02-24#4589
看帖不仔细,打回去重写

否认就否认,我们拦得住吗?

yyddss : 2017-02-24#4590
话说回来,有时候知道了真相未必就是好事。一只蚂蚁如果知道了它不过就是一只蚂蚁,还有活下去的勇气吗?
对我就是这样。我思考的越多越觉得原来人生在物质幻象的掩饰下,多么的虚无多么的无意义。
今天自我意识觉醒的我和原来做快乐蚂蚁的我,究竟哪个更有意义呢?同样的没有意义,但是我却再也回不去了。
老贝,如果就是转不过来这个弯,就别再苦恼了。
他不哭闹,他乐着呢,你没看出来?

科学养猪 : 2017-02-24#4591
不对吧, 没听说oldbei否认红外线紫外线X-Ray,
他也从来没否认未知的存在,
他否认的, 是把一个无法观测到的东西, 拿到桌面上, 当证据,

你丫一猴子变的,跟我们讨论生命?:wdb21:

sabre : 2017-02-24#4592
你丫一猴子变的,跟我们讨论生命?:wdb21:
承认还是不承认, 我们有共同的祖先,
我比你更懂道理, 更讲道理的原因, 是我学习, 你偷懒,

科学养猪 : 2017-02-24#4593
承认还是不承认, 我们有共同的祖先,
我比你更懂道理, 更讲道理的原因, 是我学习, 你偷懒,

你学什么了? 我这2星期苦练挥杆下杆时候脊柱弯曲角度保持。好像过量了。现在早晨刷牙弯腰都不行了。

sabre : 2017-02-24#4594
你学什么了? 我这2星期苦练挥杆下杆时候脊柱弯曲角度保持。现在早晨刷牙弯腰都不行了。
赞,
你的书看的不对, 走火入魔了,

科学养猪 : 2017-02-24#4595
赞,
你的书看的不对, 走火入魔了,

我把所有图书馆高尔夫的书都借完了。 我连60年代的挥杆姿势都研究了,我把去年BRITISH OPEN PHIL和 STENSON 对决反复看了录像, 我的电脑屏保是韩国美女IN GEE CHUN的7号铁杆挥动慢动作HD,还怎么不对,你说。

sabre : 2017-02-24#4596
我把所有图书馆高尔夫的书都借完了。 我连60年代的挥杆姿势都研究了,我把去年BRITISH OPEN PHIL和 STENSON 对决反复看了录像, 我的电脑屏保是韩国美女IN GEE CHUN的7号铁杆挥动慢动作HD,还怎么不对,你说。
上帝说了, 你们论坛的Primed不错, 让他过年的时候, 给我送一盒四色糕点, 两瓶泸州老窖, 一条中华,
我发他一个高尔夫女神的荣誉称号,
让世世代代的高尔夫球手对Primed的顶礼膜拜,

科学养猪 : 2017-02-24#4597
上帝说了, 你们论坛的Primed不错, 让他过年的时候, 给我送一盒四色糕点, 两瓶泸州老窖, 一条中华,
我发他一个高尔夫女神的荣誉称号,
让世世代代的高尔夫球手对Primed的顶礼膜拜,

我知道我蠢,所以努力。我打球不是为了我的脸面。我每次练习击球带一条标准SIZE的毛巾擦汗,最后离开的时候,这个毛巾是可以挤出汗水的。

你不知道自己蠢,认定自己是猴子变的,于是沉溺于烟酒四色糕点,还想要论坛网友选你做版主。

我们不可能是同一个祖先。
上帝造你的时候属于大路货,离开次品一步之遥。:wdb6:
而我大概是二等品,等我哪天150码击球右偏少于20码,就是一等品了。 :wdb9:

yyddss : 2017-02-24#4598
我知道我蠢,所以努力。我打球不是为了我的脸面。我每次练习击球带一条标准SIZE的毛巾擦汗,最后离开的时候,这个毛巾是可以挤出汗水的。

你不知道自己蠢,认定自己是猴子变的,于是沉溺于烟酒四色糕点,还想要论坛网友选你做版主。

我们不可能是同一个祖先。
上帝造你的时候属于大路货,离开次品一步之遥。:wdb6:
对你的粉丝这么刻薄不太好

科学养猪 : 2017-02-24#4599
对你的粉丝这么刻薄不太好

感谢上帝。

sabre : 2017-02-24#4600
我知道我蠢,所以努力。我打球不是为了我的脸面。我每次练习击球带一条标准SIZE的毛巾擦汗,最后离开的时候,这个毛巾是可以挤出汗水的。

你不知道自己蠢,认定自己是猴子变的,于是沉溺于烟酒四色糕点,还想要论坛网友选你做版主。

我们不可能是同一个祖先。上帝造你的时候属于大路货,离开次品一步之遥。:wdb6:
你就白话吧,
说的好像上帝是你的facebook(微信)朋友一样,
上帝晚上不知道吃啥了, 都跟你商量商量,

科学养猪 : 2017-02-24#4601
你就白话吧,
说的好像上帝是你的facebook(微信)朋友一样,
上帝晚上不知道吃啥了, 都跟你商量商量,

跟上帝沟通很难,我经常在打出令人震惊般极差的球的时候,仰天长叹,祈求上帝睁开眼,告诉我为什么要这么折磨我呀。 如果给我一两个TIPS就好了。NND。

看来还是FAITH不够。 完美击球,不是人能够做到的,一定是上帝的MERCY。

yyddss : 2017-02-24#4602
感谢上帝。
Sabre竞选斑竹,看在你的面子上,我会投他的票

yyddss : 2017-02-24#4603
跟上帝沟通很难,我经常在打出令人震惊般极差的球的时候,仰天长叹,祈求上帝睁开眼,告诉我为什么要这么折磨我呀。 如果给我一两个TIPS就好了。NND。

看来还是FAITH不够。 完美击球,不是人能够做到的,一定是上帝的MERCY。
也许不完美是件好事。

歪个楼,我也有自己比较痴迷的事情,为此曾把可以挣套房子的钱丢了。朋友告诉我这个过程是:感觉的快乐- 知觉的快乐 - 理性的快乐 - 终生的快乐。从感觉到知觉比较容易,从知觉到理性比较难。我现在就很难往前走,我看你没准有希望,加油 :D

sabre : 2017-02-24#4604
也许不完美是件好事。

歪个楼,我也有自己比较痴迷的事情,为此曾把可以挣套房子的钱丢了。朋友告诉我这个过程是:感觉的快乐- 知觉的快乐 - 理性的快乐 - 终生的快乐。从感觉到知觉比较容易,从知觉到理性比较难。我现在就很难往前走,我看你没准有希望,加油 :D
你这个朋友会忽悠,
快乐只有两种, 此时此刻体验的, 记忆中的,

yyddss : 2017-02-24#4605
你这个朋友会忽悠,
快乐只有两种, 此时此刻体验的, 记忆中的,
你有点上轨道了,泡沫老师的敲打开始见效

法国裁缝 : 2017-02-24#4606
哎呀,裁缝老师,您早说你追求的不是真相而是活下去的勇气八奏好鸟吗?

泡沫老师当然会给裁缝老师点赞,因为他也是接受八了死亡真相的老师。:wdb6:
根据自然规律,死亡离我尚远。
但因看破这个尘世,我盼望能早到神的国。

法国裁缝 : 2017-02-24#4607
因为您八明白物质的哲学定义。所谓物质是客观存在。如果您的上帝是客观存在,那也算是物质。:wdb6:
神有专属位格。
奇怪你怎么判断我不懂唯物主义呢,你留意我的头像了吗?你太主观唯心了。
我原来是一个彻底的唯物主义者。

法国裁缝 : 2017-02-24#4608
您赶脚是后者,是因为您对上帝的至善莫有信心。耶稣云:求,您便能得到。:wdb33:
本着科学的态度,你把原文引过来我们讨论。

法国裁缝 : 2017-02-24#4609
天启的邪教可太多鸟。历史有多少邪教教主号称耶稣在世啊?裁缝老师莫有赶脚“虚幻”吗?
这个问题问得好。
圣经是耶稣写的吗?知道现在司法制度,为啥要见证人陪审团吗?
圣经不是某个人在那里自吹自擂,圣经是多人对神的见证。

法国裁缝 : 2017-02-24#4610
他不哭闹,他乐着呢,你没看出来?
他要是不纠结才怪呢。
其实这个星球上匆匆走过的生命,绝大多数都是过客,哭过笑过然后泥土中来泥土中去归于寂静,不是也挺好。
如果不想被物质规律束缚,那就只有一条路,超越物质的神的路。
老贝就是总想在物质世界里找上帝,唉,不听劝他就继续纠结吧。

法国裁缝 : 2017-02-24#4611
Sabre竞选斑竹,看在你的面子上,我会投他的票
我也会投大师一票,政教必须分离。
凯撒的归凯撒,上帝的归上帝。

法国裁缝 : 2017-02-24#4612
跟上帝沟通很难,我经常在打出令人震惊般极差的球的时候,仰天长叹,祈求上帝睁开眼,告诉我为什么要这么折磨我呀。 如果给我一两个TIPS就好了。NND。

看来还是FAITH不够。 完美击球,不是人能够做到的,一定是上帝的MERCY。
神对每一个人都有计划,耐心的人更容易得神的peace。
有机会去耶路撒冷的Wailing Wall, 体会一下。
神的Mercy, 是我们唯一配求的。

yyddss : 2017-02-25#4613
他要是不纠结才怪呢。
其实这个星球上匆匆走过的生命,绝大多数都是过客,哭过笑过然后泥土中来泥土中去归于寂静,不是也挺好。
如果不想被物质规律束缚,那就只有一条路,超越物质的神的路。
老贝就是总想在物质世界里找上帝,唉,不听劝他就继续纠结吧。

算了,这个东西是要靠悟性的。我们也算尽力了。
但愿老贝是不想搭理我们了,而不是被我们气跑,那样还安心点。真是被气跑的就有点过意不去了。

yyddss : 2017-02-25#4614
神对每一个人都有计划,耐心的人更容易得神的peace。
有机会去耶路撒冷的Wailing Wall, 体会一下。
神的Mercy, 是我们唯一配求的。
高尔夫也需要悟性,悟性差的就慢些,上帝也很耐心的。

yyddss : 2017-02-25#4615
神有专属位格。
奇怪你怎么判断我不懂唯物主义呢,你留意我的头像了吗?你太主观唯心了。
我原来是一个彻底的唯物主义者。
我认识的基督徒不多,我认识的当中,女性基督徒信教的原因和找个心理医生的目的差不多,而男性则唯物主义者居多。你认识的肯定比我多,有这个现象吗?

法国裁缝 : 2017-02-25#4616
我认识的基督徒不多,我认识的当中,女性基督徒信教的原因和找个心理医生的目的差不多,而男性则唯物主义者居多。你认识的肯定比我多,有这个现象吗?
坦率的讲,我认为很多人并不算基督徒。
拣选的权柄在上帝。

oldbei : 2017-02-25#4617
我认识的基督徒不多,我认识的当中,女性基督徒信教的原因和找个心理医生的目的差不多,而男性则唯物主义者居多。你认识的肯定比我多,有这个现象吗?
本来俺以为裁缝老师的基督徒唯物主义说只是他个人奇葩的说法,没想到歪弟也发现基督徒中有辣么多的男性“唯物主义者”。霎那间,俺感觉俺的教育完全失败鸟。在恐慌之中,俺特别去谷歌鸟一哈Christian Materialist。奏俺花的一点儿有限时间,俺还真莫发现有狠多信基督教的唯物主义者。比如这段话把基督徒和唯物主义者分得挺清楚的:
Materialism is the belief that matter is the only thing that exists and that all things can be reduced to matter (and energy since matter is a form of energy). Therefore, materialism would state that all things in the universe, including mankind, are necessarily restricted to operate within the bounds of physical laws. The human mind would cease to exist upon death because the physical brain ceases to function. Materialism would deny the continuation of the mind after death, and would also deny any and all miracles.

Of course, materialism is unbiblical since the Bible tells us that God exists ...

或者这段:
According to Constantin Gutberlet writing in Catholic Encyclopedia (1911), materialism, defined as "a philosophical system which regards matter as the only reality in the world [...] denies the existence of God and the soul",[23] Materialism, in this view, therefore becomes incompatible with most world religions, including Christianity, Judaism, and Islam.

法国裁缝 : 2017-02-25#4618
本来俺以为裁缝老师的基督徒唯物主义说只是他个人奇葩的说法,没想到歪弟也发现基督徒中有辣么多的男性“唯物主义者”。霎那间,俺感觉俺的教育完全失败鸟。在恐慌之中,俺特别去谷歌鸟一哈Christian Materialist。奏俺花的一点儿有限时间,俺还真莫发现有狠多信基督教的唯物主义者。比如这段话把基督徒和唯物主义者分得挺清楚的:


或者这段:
你不仔细读我帖子。
我记得前面已经说过两次,真正的基督徒既不唯物也不唯心,只唯神。
但基督徒不排斥科学,基督徒乐用科学的方法发现和认识神造世界的规律。

yyddss : 2017-02-25#4619
本来俺以为裁缝老师的基督徒唯物主义说只是他个人奇葩的说法,没想到歪弟也发现基督徒中有辣么多的男性“唯物主义者”。霎那间,俺感觉俺的教育完全失败鸟。在恐慌之中,俺特别去谷歌鸟一哈Christian Materialist。奏俺花的一点儿有限时间,俺还真莫发现有狠多信基督教的唯物主义者。比如这段话把基督徒和唯物主义者分得挺清楚的:


或者这段:
是这样的老贝,其实我用的词是不对的,我所谓的“唯物主义者“,是说这些人”不是因为需要找个心理医生才信的教”(不是唯心的),裁缝应该明白我的意思。唯物主义无神论者在世界上已经很少了,维基百科上认为科学应该属于“怀疑论”。

现在信教的人少了,我觉得还有个原因是心理医生取代了部分神父的功能,所以有心理问题的人未必非要信教。- @裁缝,如果真有这个原因,对你来说信教的人少了没准是好事,把你认为的“很多不算基督徒的人“筛了出去。

法国裁缝 : 2017-02-25#4620
是这样的老贝,其实我用的词是不对的,我所谓的“唯物主义者“,是说这些人”不是因为需要找个心理医生才信的教”,裁缝应该明白我的意思。唯物主义无神论者在世界上已经很少了,维基百科上认为科学应该属于“怀疑论”。

现在信教的人少了,我觉得还有个原因是现在心理医生取代了部分神父的功能,所以有心理问题的人未必非要信教。- @裁缝,如果真有这个原因,对你来说信教的人少了没准是好事,把你认为的“很多不算基督徒的人“筛了出去。
基督徒是减少了,但穆斯林在急速增加,信神的人总量是越来越多了。神既祝福了以撒,也祝福了以实马利。
神的计划,不到揭晓的那一天,人无从知晓。

yyddss : 2017-02-25#4621
基督徒是减少了,但穆斯林在急速增加,信神的人总量是越来越多了。神既祝福了以撒,也祝福了以实马利。
神的计划,不到揭晓的那一天,人无从知晓。
国内的朋友告诉我,我出国这些年,中国的基督徒增加了不少,但我看到网上信教人数的统计似乎没有包括中国,哈哈。

穆斯林的问题是从小灌输,我对这一点是不认可的。

法国裁缝 : 2017-02-25#4622
国内的朋友告诉我,我出国这些年,中国的基督徒增加了不少,但我看到网上信教人数的统计似乎没有包括中国,哈哈。

穆斯林的问题是从小灌输,我对这一点是不认可的。
不必担心,都是上帝的预设。

yyddss : 2017-02-25#4623
不必担心,都是上帝的预设。
你这么说我也不能反驳,牵涉到如何认识所谓人的“自由意志”。

法国裁缝 : 2017-02-25#4624
你这么说我也不能反驳,牵涉到如何认识所谓人的“自由意志”。
人的自由意志对于不受时空束缚的上帝,就是一个伪命题。
你系统思考一下相对论,量子力学和圣经,就知道我在说什么。展开说话题太大。

oldbei : 2017-02-25#4625
是这样的老贝,其实我用的词是不对的,我所谓的“唯物主义者“,是说这些人”不是因为需要找个心理医生才信的教”(不是唯心的),裁缝应该明白我的意思。唯物主义无神论者在世界上已经很少了,维基百科上认为科学应该属于“怀疑论”。

现在信教的人少了,我觉得还有个原因是心理医生取代了部分神父的功能,所以有心理问题的人未必非要信教。- @裁缝,如果真有这个原因,对你来说信教的人少了没准是好事,把你认为的“很多不算基督徒的人“筛了出去。
你们有一套土匪黑话,俺们圈子外边的人八懂。:wdb33:

无神论,怀疑论,在大部分场合下没区别。俺说宙斯神不存在,俺奏是“无宙斯神论者”,你要非逼俺拿出宙斯神不存在的证明来,那俺奏是“怀疑宙斯神存在论者”。:wdb6:

oldbei : 2017-02-25#4626
你不仔细读我帖子。
我记得前面已经说过两次,真正的基督徒既不唯物也不唯心,只唯神。
但基督徒不排斥科学,基督徒乐用科学的方法发现和认识神造世界的规律。
我知道你自认为高于唯物主义和唯心主义,但根据哲学的分类,你算是唯心主义,因为你的体系说到底还是依赖于想象,即你说的“天启”。

oldbei : 2017-02-25#4627
国内的朋友告诉我,我出国这些年,中国的基督徒增加了不少,但我看到网上信教人数的统计似乎没有包括中国,哈哈。

穆斯林的问题是从小灌输,我对这一点是不认可的。
基督教和犹太教也一样,都是从小灌输。请看道金斯的《万恶之源》信仰病毒一节:

yyddss : 2017-02-25#4628
你们有一套土匪黑话,俺们圈子外边的人八懂。:wdb33:

无神论,怀疑论,在大部分场合下没区别。俺说宙斯神不存在,俺奏是“无宙斯神论者”,你要非逼俺拿出宙斯神不存在的证明来,那俺奏是“怀疑宙斯神存在论者”。:wdb6:

怀疑论和无神论的区别,是承认自己的局限。- 我们会继续讲黑话的,你不懂但我们欢迎你旁听。:wdb33:


“ 科学在认识自然的不同层面上设法解决各种具体的问题,强调预测结果的具体性和可证伪性,这有别于空泛的哲学。科学也不等同于寻求绝对无误的真理,而是在现有基础上,摸索式地不断接近真理。故科学的发展史就是一部人类对自然界的认识偏差的纠正史。因此“科学”本身要求对理论要保持一定的怀疑性,因此它绝不是“正确”的同义词。“

“科学虽然与宗教有过大冲突,但它与宗教和神秘主义并没有严格的对立关系。“
”与科学对立的事物主要是顽固守旧的原教旨主义、排斥理性的反智主义以及违反实证精神与客观原则却以“科学”自我标榜的伪科学。“

"因科学与怀疑论相容,所以以毫不怀疑的态度信奉无神论共产主义不被视作科学理论" :wdb33:
- 《维基百科》

法国裁缝 : 2017-02-25#4629
我知道你自认为高于唯物主义和唯心主义,但根据哲学的分类,你算是唯心主义,因为你的体系说到底还是依赖于想象,即你说的“天启”。
谁划分的啊,这才是真正的唯心啊,不相信上帝却代言了上帝。
到此为止,不讨论这个问题了。

oldbei : 2017-02-25#4630
基督徒是减少了,但穆斯林在急速增加,信神的人总量是越来越多了。神既祝福了以撒,也祝福了以实马利。
神的计划,不到揭晓的那一天,人无从知晓。
难道说迄今为止的历史不是神的计划的一部分吗?神的计划一直在揭晓嘛。一千四百年前,神派了一个使者来到人间,培植了一大批追随者,和以前神派来的儿子所培植的追随者打得不可开交,一千多年之后,他们的后代对对方依旧怀恨在心。这表现出神的计划的伟大之处。神的儿子培植的追随者写了一部圣经,追念神的儿子,间接地了解了神的意志;而神的使者则写了一部古兰经,直接向世人传达了神的旨意,所以使者的追随者并不鸟神的儿子的追随者,而后者对前者也是耿耿于怀。于是,两种追随者的后代将世世代代地争斗下去。这种千年布局,非凡人能够完成,只能是神的恩赐。阿弥陀佛,哈利路亚!

法国裁缝 : 2017-02-25#4631
怀疑论和无神论的区别,是承认自己的局限。- 我们会继续讲黑话的,你不懂但我们欢迎你旁听。:wdb33:


“ 科学在认识自然的不同层面上设法解决各种具体的问题,强调预测结果的具体性和可证伪性,这有别于空泛的哲学。科学也不等同于寻求绝对无误的真理,而是在现有基础上,摸索式地不断接近真理。故科学的发展史就是一部人类对自然界的认识偏差的纠正史。因此“科学”本身要求对理论要保持一定的怀疑性,因此它绝不是“正确”的同义词。“

“科学虽然与宗教有过大冲突,但它与宗教和神秘主义并没有严格的对立关系。“
”与科学对立的事物主要是顽固守旧的原教旨主义、排斥理性的反智主义以及违反实证精神与客观原则却以“科学”自我标榜的伪科学。“

"因科学与怀疑论相容,所以以毫不怀疑的态度信奉无神论共产主义不被视作科学理论" :wdb33:
- 《维基百科》
最后一段很好。

法国裁缝 : 2017-02-25#4632
难道说迄今为止的历史不是神的计划的一部分吗?神的计划一直在揭晓嘛。一千四百年前,神派了一个使者来到人间,培植了一大批追随者,和以前神派来的儿子所培植的追随者打得不可开交,一千多年之后,他们的后代对对方依旧怀恨在心。这表现出神的计划的伟大之处。神的儿子培植的追随者写了一部圣经,追念神的儿子,间接地了解了神的意志;而神的使者则写了一部古兰经,直接向世人传达了神的旨意,所以使者的追随者并不鸟神的儿子的追随者,而后者对前者也是耿耿于怀。于是,两种追随者的后代将世世代代地争斗下去。这种千年布局,非凡人能够完成,只能是神的恩赐。阿弥陀佛,哈利路亚!
你是唯物主义者,岂不需要严谨的科学态度吗?
你这都是哪里搞到的历史知识啊?

yyddss : 2017-02-25#4633
谁划分的啊,这才是真正的唯心啊,不相信上帝却代言了上帝。
到此为止,不讨论这个问题了。

网鱼去年说过真正的无神论者有点偏执,没准是对的。:D

不过,小黑屋的门是敞开的,随时欢迎旁听生。 :wdb6:

oldbei : 2017-02-25#4634
怀疑论和无神论的区别,是承认自己的局限。- 我们会继续讲黑话的,你不懂但我们欢迎你旁听。:wdb33:


“ 科学在认识自然的不同层面上设法解决各种具体的问题,强调预测结果的具体性和可证伪性,这有别于空泛的哲学。科学也不等同于寻求绝对无误的真理,而是在现有基础上,摸索式地不断接近真理。故科学的发展史就是一部人类对自然界的认识偏差的纠正史。因此“科学”本身要求对理论要保持一定的怀疑性,因此它绝不是“正确”的同义词。“

“科学虽然与宗教有过大冲突,但它与宗教和神秘主义并没有严格的对立关系。“
”与科学对立的事物主要是顽固守旧的原教旨主义、排斥理性的反智主义以及违反实证精神与客观原则却以“科学”自我标榜的伪科学。“

"因科学与怀疑论相容,所以以毫不怀疑的态度信奉无神论共产主义不被视作科学理论" :wdb33:
- 《维基百科》
可以说科学质疑一切理论,但在现实中,为简明起见,科学里仍有“正确”和“错误”的理论。

yyddss : 2017-02-25#4635
可以说科学质疑一切理论,但在现实中,为简明起见,科学里仍有“正确”和“错误”的理论。
“~~~~~
想问天你在哪里
我想问问我自己
一开始我聪明 结束我聪明
聪明的几乎的毁掉了我自己~~~~“

:wdb33::wdb33::wdb33:

oldbei : 2017-02-26#4636
网鱼去年说过真正的无神论者有点偏执,没准是对的。:D

不过,小黑屋的门是敞开的,随时欢迎旁听生。 :wdb6:
要说偏执,无神论者和宗教狂人相比,奏是小巫见大巫啦。无神论者偏执,好歹有个理由,宗教狂人偏执,有个幻觉奏足够鸟。听说过母亲听见上帝说话奏把自己孩子杀死的新闻吗?这种事儿,几千年前奏有,圣经中有记载:

oldbei : 2017-02-26#4637
“~~~~~
想问天你在哪里
我想问问我自己
一开始我聪明 结束我聪明
聪明的几乎的毁掉了我自己~~~~“

:wdb33::wdb33::wdb33:
俺在杰里,俺在杰里。。。

yyddss : 2017-02-26#4638
要说偏执,无神论者和宗教狂人相比,奏是小巫见大巫啦。无神论者偏执,好歹有个理由,宗教狂人偏执,有个幻觉奏足够鸟。听说过母亲听见上帝说话奏把自己孩子杀死的新闻吗?这种事儿,几千年前奏有,圣经中有记载:

无神论者比如毛泽东斯大林金日成
宗教狂人遇上他们估计也是小巫见大巫. :wdb13:

yyddss : 2017-02-26#4639
最后一段很好。
人家根本不带他们玩儿,他们一厢情愿地凑上去....... :wdb36:

法国裁缝 : 2017-02-26#4640
要说偏执,无神论者和宗教狂人相比,奏是小巫见大巫啦。无神论者偏执,好歹有个理由,宗教狂人偏执,有个幻觉奏足够鸟。听说过母亲听见上帝说话奏把自己孩子杀死的新闻吗?这种事儿,几千年前奏有,圣经中有记载:
真正信靠上帝的人,会信靠自己的幻觉?那是迷信的唯心主义者。
你不是信徒,对信徒就只能人云亦云。
我曾经是唯物主义者,所以我完全理解你的困惑,但你不是信徒永远无法理解信徒的世界。

法国裁缝 : 2017-02-26#4641
人家根本不带他们玩儿,他们一厢情愿地凑上去....... :wdb36:
无神论者总喜欢把自己伪装成唯物主义者,但是其实他们是地地道道的唯心主义者,是反科学的。

yyddss : 2017-02-26#4642
无神论者总喜欢把自己伪装成唯物主义者,但是其实他们是地地道道的唯心主义者,是反科学的。
Day! 说宗教总打着科学的旗号,他们才是,还好意思批评宗教。 :wdb15:

yyddss : 2017-02-26#4643
哇塞,“人定胜天”,得多偏执才能喊出这种口号来啊。:wdb1:


法国裁缝 : 2017-02-26#4644
Day! 说宗教总打着科学的旗号,他们才是,还好意思批评宗教。 :wdb15:
一个真正的唯物主义者,因为未知世界的无限性和认知能力的局限性决定了他只能是不可知论者或怀疑论者,永远不可能导出神不存在这样的结论而成为无神论者。
无神论者假装唯物主义者,其实还是心虚。

yyddss : 2017-02-26#4645
俺在杰里,俺在杰里。。。
老贝别担心,上面那张图呈现的是无神论者的偏执狂晚期症状。
你早点悬崖勒马,就不会发展成这样了

法国裁缝 : 2017-02-26#4646
无神论在逻辑学上也有一个致命的困境:无神论者在杀死神的同时,又造出了新的神。
神就是绝对智慧,能超越和否定绝对智慧的,必然也是绝对智慧。
所以在西方,无神论就是魔鬼的宗教,总想超越和否定神的,只有撒旦。

oldbei : 2017-02-26#4647
哇塞,“人定胜天”,得多偏执才能喊出这种口号来啊。:wdb1:

对无神论来说,所谓人定胜天,是指人能战胜大自然。这种与自然不和谐的想法,当然不局限于无神论者。事实上,今天这个世界面临的环境危机当然主要是基督徒所做所为的结果。历史上,西方国家在世界各地掠夺自然资源,其实主要奏是基督徒在世界各地掠夺资源。消费主义来自基督教盛行的西方。那些把北美野牛屠杀殆尽也主要是基督徒。与此相对,当今最积极倡导环境保护的,恰恰是最讲科学的无神论者,而基督教右派往往是站在反对环境保护的一边。这个现实格局狠明显,歪弟表对宗教迷信报什么不切实际的幻想鸟。

oldbei : 2017-02-26#4648
无神论者比如毛泽东斯大林金日成
宗教狂人遇上他们估计也是小巫见大巫. :wdb13:
你说的这些人恰恰都是造神者。他们的“成就”恰恰建立在人们缺乏理性的拜神本能上。所以,著名无神论者希金斯常常把宗教和北朝鲜做比较。

oldbei : 2017-02-26#4649
无神论在逻辑学上也有一个致命的困境:无神论者在杀死神的同时,又造出了新的神。
神就是绝对智慧,能超越和否定绝对智慧的,必然也是绝对智慧。
所以在西方,无神论就是魔鬼的宗教,总想超越和否定神的,只有撒旦。
这是天启逻辑学?:wdb6:

法国裁缝 : 2017-02-26#4650
你说的这些人恰恰都是造神者。他们的“成就”恰恰建立在人们缺乏理性的拜神本能上。所以,著名无神论者希金斯常常把宗教和北朝鲜做比较。
无神论者的造神运动是逻辑必然,谁也逃不掉。在无神论的土壤中,没有斯大林毛泽东,也会长出斯小林毛泽西同样的魔鬼。

法国裁缝 : 2017-02-26#4651
这是天启逻辑学?:wdb6:
其实,我的很多回复并不都是给你看的,我只要感觉已经阐述清楚我的观点就OK了,所以我不会不停重复解释一件事,抱歉了。
我相信有能静心读懂我意思的人。

法国裁缝 : 2017-02-26#4652
就是人类历史上最著名的无神论者马克思,都不敢自称其为纯粹唯物主义者,而是自创了一个辩证唯物主义来绕开无神论的这个天生逻辑缺陷。
谨慎是一个学者的底线。

sabre : 2017-02-26#4653
无神论者的造神运动是逻辑必然,谁也逃不掉。在无神论的土壤中,没有斯大林毛泽东,也会长出斯小林毛泽西同样的魔鬼。
十月革命时期的俄罗斯, 是东正教的土壤,东正教也是基督教,
纳粹德国的崛起, 也是在基督教的土壤, 希特勒跟神差不多,
西班牙法西斯佛朗哥, 意大利法西斯墨索里尼, 都是在宗教的土壤,

oldbei : 2017-02-26#4654
其实,我的很多回复并不都是给你看的,我只要感觉已经阐述清楚我的观点就OK了,所以我不会不停重复解释一件事,抱歉了。
我相信有能静心读懂我意思的人。
俺也是这样。 您能这么想,奏八用俺重复鸟。:wdb6:

法国裁缝 : 2017-02-26#4655
十月革命时期的俄罗斯, 是东正教的土壤,东正教也是基督教,
纳粹德国的崛起, 也是在基督叫的土壤, 希特勒跟神差不多,
西班牙法西斯佛朗哥, 意大利法西斯墨索里尼, 都是在宗教的土壤,
那时候,斯大林还不是神。
列宁也还是人民的孩子。
只有无神论者占据优势,他们才有能力造神。

oldbei : 2017-02-26#4656
就是人类历史上最著名的无神论者马克思,都不敢自称其为纯粹唯物主义者,而是自创了一个辩证唯物主义来绕开无神论的这个天生逻辑缺陷。
谨慎是一个学者的底线。
辩证唯物主义八属于纯粹的唯物主义?里面掺杂鸟唯心主义还是“唯神主义”,还是神马其它的“非唯物主义”的东东?:wdb6:

oldbei : 2017-02-26#4657
无神论者的造神运动是逻辑必然,谁也逃不掉。在无神论的土壤中,没有斯大林毛泽东,也会长出斯小林毛泽西同样的魔鬼。
哎哟,您一个“唯神主义者”还怕造神啊?八造出神来,您有啥好唯的涅?:wdb33:

法国裁缝 : 2017-02-26#4658
辩证唯物主义八属于纯粹的唯物主义?里面掺杂鸟唯心主义还是“唯神主义”,还是神马其它的“非唯物主义”的东东?:wdb6:
区别大了去了,展开说就累死我了,你自己研究吧。
你受马克思的辩证唯物主义影响太大了,但从未意识到自己距离经典的哲学界公认的唯物主义有多远。

sabre : 2017-02-26#4659
哇塞,“人定胜天”,得多偏执才能喊出这种口号来啊。:wdb1:

对这句话的理解, 不要太偏执了,
温和的理解是, 人定胜于天定,
比如晚上天黑, 点灯泡是人定, 摸黑是天定, 吃晚饭的时候, 点灯比摸黑吃更好,

yyddss : 2017-02-26#4660
无神论者的造神运动是逻辑必然,谁也逃不掉。在无神论的土壤中,没有斯大林毛泽东,也会长出斯小林毛泽西同样的魔鬼。
斯小林毛泽西已经完全混乱了,就是为了狡辩而狡辩了,表太认真。

yyddss : 2017-02-26#4661
对这句话的理解, 不要太偏执了,
温和的理解是, 人定胜于天定,
比如晚上天黑, 点灯泡是人定, 摸黑是天定, 吃晚饭的时候, 点灯比摸黑吃更好,
好好拉你的票,别扯其它的。

oldbei : 2017-02-26#4662
好好拉你的票,别扯其它的。
别关心淫家的拉票鸟,有时间还八如去看看谋子的新电影,三维超大屏幕的。

yyddss : 2017-02-26#4663
别关心淫家的拉票鸟,有时间还八如去看看谋子的新电影,三维超大屏幕的。
毛泽西早安,电影啥名?我不太注意国产电影。

网洋中的一条鱼 : 2017-02-26#4664
无神论者的造神运动是逻辑必然,谁也逃不掉。在无神论的土壤中,没有斯大林毛泽东,也会长出斯小林毛泽西同样的魔鬼。
裁缝的意思是:神是人类社会不可避免的。在无神论的社会没有上帝,人也会造出事实上的神,比如:斯大林,毛太祖,金太阳等。人类社会离不开神,这就是神奇的地方。

法国裁缝 : 2017-02-26#4665
裁缝的意思是:神是人类社会不可避免的。在无神论的社会没有上帝,人也会造出事实上的神,比如:斯大林,毛太祖,金太阳等。人类社会离不开神,这就是神奇的地方。
无神论在哲学上有一个致命缺陷:否认上帝,就等于新造了一个上帝。
所以真正的唯物主义者是持不可知论而不是无神论的。造神运动是无神论运动的宿命。
无论是过去的奉天承运还是今天的天赋人权,人类在给自己的理性寻求最终解释以区别于动物界时,神似乎都无法缺位,硬不服气想把神搬下来的或者像尼采那样疯掉或者自造一个神出来,除此以外别无他法。

oldbei : 2017-02-26#4666
毛泽西早安,电影啥名?我不太注意国产电影。
表小看俺,谁稀罕泽西啊。要叫俺毛泽神马的话,奏叫俺毛泽宇吧。俺的志向是润泽全宇宙。

电影has no other name, but "the Great Wall!"

yyddss : 2017-02-26#4667
裁缝的意思是:神是人类社会不可避免的。在无神论的社会没有上帝,人也会造出事实上的神,比如:斯大林,毛太祖,金太阳等。人类社会离不开神,这就是神奇的地方。
我都知道无神论者要说什么,他们会说只要是崇神行为就是落后愚昧,人类会随着科技的发展进步而不再信神

但是,似乎社会没像他们希望的那样“进步”,这该到哪评理去?:wdb7:

yyddss : 2017-02-26#4668
表小看俺,谁稀罕泽西啊。要叫俺毛泽神马的话,奏叫俺毛泽宇吧。俺的志向是润泽全宇宙。

电影has no other name, but "the Great Wall!"
我看你照片长得像他,以为你叫泽西。
长城我看了预告,很不错的感觉,不知道是张艺谋导演的。

法国裁缝 : 2017-02-26#4669
表小看俺,谁稀罕泽西啊。要叫俺毛泽神马的话,奏叫俺毛泽宇吧。俺的志向是润泽全宇宙。

电影has no other name, but "the Great Wall!"
我说的没错吧,造神对于无神论者不存在任何哲学障碍。
但是,你要想让你造的这个神毛泽宇也成为别人的神,专制独裁是标配。

oldbei : 2017-02-26#4670
我说的没错吧,造神对于无神论者不存在任何哲学障碍。
但是,你要想让你造的这个神毛泽宇也成为别人的神,专制独裁是标配。
耶稣说他是上帝的儿子,俺奏说俺是毛神的孙子即可。至于独裁嘛,谁也比八过造物主,让谁死谁奏得死,要选谁活谁都可以活,整个一个顺我者,逆我者亡。:wdb6:

法国裁缝 : 2017-02-26#4671
耶稣说他是上帝的儿子,俺奏说俺是毛神的孙子即可。至于独裁嘛,谁也比八过造物主,让谁死谁奏得死,要选谁活谁都可以活,整个一个顺我者,逆我者亡。:wdb6:
上帝是唯一真正意义上的无神论者。
老贝,停止思考吧。你和神比不了,超人也不行。
尼采就是这么把自己搞完了的,当他发现超人也取代不了上帝,上帝永远也死不了时,就疯了。

yyddss : 2017-02-27#4672
有人看了刚才的2017奥斯卡颁奖吗?闹了个大乌龙啊,最佳影片颁错奖了。

网洋中的一条鱼 : 2017-02-27#4673
个人看法:

49年以后成长起来的几代人深受国内教育的影响,中国几代人的世界观被国内的教育打上了深深的烙印。

比如: 这个世界上可能根本就不存在所谓有神和无神,唯心和唯物的激烈争论。这个世界绝大多数人的选择就是有神,唯心的,何来激烈争论?中国人面对这个问题的争论时多站在唯物主义无神论的立场,国内教育得好的就会说这个争论已经有几百年了,无解。实际上这样的争论在现实世界根本就不存在,人们的争论多是信什么神的问题,而不是信不信神。

还有一个被中国人用烂了的就是所谓辩证唯物主义,这个玩意儿在国外很罕见,但似乎中国人只要稍微受过教育的都懂辩证法。

我的看法是:当我们说一个国家的思想是落后的,并不是说它还有先进的部分,还能继承,而是说它的整个思想体系都是落后的没有任何继承的价值。

法国裁缝 : 2017-02-27#4674
圣经充满了智慧和真理,可是读懂的人有几个?!

zangyicheng1973 : 2017-02-27#4675
那要很多很多毛,才润的开宇宙,赞奉献精神

zangyicheng1973 : 2017-02-27#4676
个人看法:

49年以后成长起来的几代人深受国内教育的影响,中国几代人的世界观被国内的教育打上了深深的烙印。

比如: 这个世界上可能根本就不存在所谓有神和无神,唯心和唯物的激烈争论。这个世界绝大多数人的选择就是有神,唯心的,何来激烈争论?中国人面对这个问题的争论时多站在唯物主义无神论的立场,国内教育得好的就会说这个争论已经有几百年了,无解。实际上这样的争论在现实世界根本就不存在,人们的争论多是信什么神的问题,而不是信不信神。

还有一个被中国人用烂了的就是所谓辩证唯物主义,这个玩意儿在国外很罕见,但似乎中国人只要稍微受过教育的都懂辩证法。

我的看法是:当我们说一个国家的思想是落后的,并不是说它还有先进的部分,还能继承,而是说它的整个思想体系都是落后的没有任何继承的价值。
二元论吧

zangyicheng1973 : 2017-02-27#4677
求教,圣经里有没有糟粕?勿喷

zangyicheng1973 : 2017-02-27#4678
无神论在逻辑学上也有一个致命的困境:无神论者在杀死神的同时,又造出了新的神。
神就是绝对智慧,能超越和否定绝对智慧的,必然也是绝对智慧。
所以在西方,无神论就是魔鬼的宗教,总想超越和否定神的,只有撒旦。
撒旦也是神吗?

法国裁缝 : 2017-02-27#4679
撒旦也是神吗?
中文没有大小写,所以一般来说中文神特指上帝。
撒旦是恶天使,是魔鬼,是神的造物。
神造灵界和世界以前,什么都没有,神造撒旦是为了彰显祂的荣耀和公义。

法国裁缝 : 2017-02-27#4680
求教,圣经里有没有糟粕?勿喷
没有。
一个多余的字都没有,也不允许删减或增加一个字。

zangyicheng1973 : 2017-02-27#4681
据说基督教源于犹太教,如果是真的,那么圣经应该也是修改犹太经典后才这么酷的吧?

zangyicheng1973 : 2017-02-27#4682
不一定噢。人,如果意识不到神的存在,那么跟草履虫没有区别的。
人生如果没有理想,还不如一条咸鱼

法国裁缝 : 2017-02-27#4683
据说基督教源于犹太教,如果是真的,那么圣经应该也是修改犹太经典后才这么酷的吧?
基督教圣经有旧约和新约两部分。
犹太教只认旧约,不认新约,因为他们认为耶稣不是基督。

zangyicheng1973 : 2017-02-27#4684
关于世界到头的说法,从耶稣还在的时候就开始了。我们已经过了两千年的末世了,再来个一千年末世也未尝可知。基督徒说上帝很神秘,无神论说上帝不存在,其实都是解释同一种现象。至于哪种解释更“正确”,那就得看看哪种解释更能预测未来。总体而言,迄今为止,我感觉科学比宗教做得好些。
科学算卦有可能靠谱

zangyicheng1973 : 2017-02-27#4685
基督教圣经有旧约和新约两部分。
犹太教只认旧约,不认新约,因为他们认为耶稣不是基督。
谢谢回复。再请教,圣经是人写的还是神写的?如果是人写的就不那么可信,因为只有神才是可信的。如果是神写的,为什么给犹太教徒和基督徒(以及同样源于犹太教的伊斯兰教)不同的版本,神爱世人为何又让世人迷惑?如果世人能自己解惑的话不就成神了吗?到底靠神还是靠自己,靠神就不用努力了,靠自己哎自己又不是神明显不可信啊,烦恼中,怎么办

zangyicheng1973 : 2017-02-28#4686
一神论和泛神论区别很大吗,哪个论对啊?

zangyicheng1973 : 2017-02-28#4687
死亡是神对人最大的否定
神会否定所有人,人信神还有什么意义呢?

zangyicheng1973 : 2017-02-28#4688
信神的几千年来不也是各说各话吗

zangyicheng1973 : 2017-02-28#4689
你是问无神论者,一个人死亡之后,她他它死亡前的活动有啥意义?有神论者会怎么回答呢?

法国裁缝 : 2017-02-28#4690
谢谢回复。再请教,圣经是人写的还是神写的?如果是人写的就不那么可信,因为只有神才是可信的。如果是神写的,为什么给犹太教徒和基督徒(以及同样源于犹太教的伊斯兰教)不同的版本,神爱世人为何又让世人迷惑?如果世人能自己解惑的话不就成神了吗?到底靠神还是靠自己,靠神就不用努力了,靠自己哎自己又不是神明显不可信啊,烦恼中,怎么办
圣经是神在不同历史时期,启示神的道理给多人,他们所做的见证。圣经是人写的,但是是公认的Words of God。
神是造物主,对祂创设的这个世界和灵界,都有祂的计划。人的迷惑和痛苦,既来自撒旦的诱惑和他/她的罪,也源于神的计划。
人能做的就是蒙神悦纳,蒙神悦纳最好的方式就是敬畏和顺从神,欣然接受神的计划,没有抱怨唯有赞美。

zangyicheng1973 : 2017-02-28#4691
心中有神就连神都能造出来(罪过),造草履虫有啥意思。

法国裁缝 : 2017-02-28#4692
一神论和泛神论区别很大吗,哪个论对啊?
多神论严格讲不是有神论

zangyicheng1973 : 2017-02-28#4693
再谢!这么多神,怎么分辨哪个是真的,信谁好呢?

法国裁缝 : 2017-02-28#4694
心中有神就连神都能造出来(罪过),造草履虫有啥意思。
从你心里出的,你怎么确定不是来自魔鬼?
圣经是神给人指引的路,要信圣经不要信自己。

法国裁缝 : 2017-02-28#4695
再谢!这么多神,怎么分辨哪个是真的,信谁好呢?
信圣经

zangyicheng1973 : 2017-02-28#4696
完美

oldbei : 2017-02-28#4697
圣经充满了智慧和真理,可是读懂的人有几个?!
俺赶脚莫人读懂鸟,否则奏八会谁也解释八通鸟。:wdb6:

oldbei : 2017-02-28#4698
没有。
一个多余的字都没有,也不允许删减或增加一个字。
其实圣经有狠多个版本,八存在“没有一个多余的字”的问题的。某些教徒是看八到这些事实的。:wdb6:

oldbei : 2017-02-28#4699
中文没有大小写,所以一般来说中文神特指上帝。
撒旦是恶天使,是魔鬼,是神的造物。
神造灵界和世界以前,什么都没有,神造撒旦是为了彰显祂的荣耀和公义。
“一般来说中文神特指上帝”?这是也是神启的历史吗?:wdb6:

oldbei : 2017-02-28#4700
有人看了刚才的2017奥斯卡颁奖吗?闹了个大乌龙啊,最佳影片颁错奖了。
太有趣鸟。当事人的临场反应,好赞!拉拉蓝的秃头制片人让俺认识到鸟神马是领导力,虽然他有些粗暴。:wdb17:

oldbei : 2017-02-28#4701
据说基督教源于犹太教,如果是真的,那么圣经应该也是修改犹太经典后才这么酷的吧?
《新约》也八是都酷,据说恶人永世八得翻身是《新约》的发明。《旧约》里杀人八过头点地。

sabre : 2017-02-28#4702
《新约》也八是都酷,据说恶人永世八得翻身是《新约》的发明。《旧约》里杀人八过头点地。
能跟你提个意见吗,
你能不用八代替不吗, 看着别扭,

yyddss : 2017-02-28#4703
太有趣鸟。当事人的临场反应,好赞!拉拉蓝的秃头制片人让俺认识到鸟神马是领导力,虽然他有些粗暴。:wdb17:

这个乌龙证明了奥斯卡真地是最后一刻宣布,而不是预演好的。:D

钢锯岭没获奖啊。看网上西人说这两个电影都不配最佳影片。我对月光一点兴趣都没有,我承认断背山以后我对同性恋片有偏见,拍得既没有艺术性也谈不上什么深刻的思想性,评委们为了艺术能不能有点立场,而不是为了照顾什么“弱势群体”。

话说昨天看了部低成本制作的中东电影《阴影之下》,恐怖片,以两伊战争中的伊朗为背景,爱看的人可能不多,但我觉得在恐怖片里还是有点意思的。怎么就没人想到用文革做背景拍一部心理阴影为主的恐怖片呢?现在国产电影实在没什么好看的。

法国裁缝 : 2017-02-28#4704
其实圣经有狠多个版本,八存在“没有一个多余的字”的问题的。某些教徒是看八到这些事实的。:wdb6:
版本不同因为翻译,但不是说圣经在世界上有多个来源。
圣经和古兰经不一样,圣经允许翻译成不同语言,这是经上明文提到的,不然谁也不敢。

法国裁缝 : 2017-02-28#4705
“一般来说中文神特指上帝”?这是也是神启的历史吗?:wdb6:
对基督徒来说就是这样

法国裁缝 : 2017-02-28#4706
《新约》也八是都酷,据说恶人永世八得翻身是《新约》的发明。《旧约》里杀人八过头点地。
你是无神论者不是基督徒,就不要解释圣经了吧,渎神不好。
就好象我是男人不是女人,却总喜欢告诉别人生孩子的感觉也很滑稽。
愿神能宽恕你的无知无畏,因为你所做的你并不晓得。

oldbei : 2017-02-28#4707
能跟你提个意见吗,
你能不用八代替不吗, 看着别扭,
好吧,既然撒大师这么说。:wdb11:

网洋中的一条鱼 : 2017-02-28#4708
我很好奇: 有人因为这个帖子的讨论而信教或改变对神的认识的吗?

oldbei : 2017-02-28#4709
这个乌龙证明了奥斯卡真地是最后一刻宣布,而不是预演好的。:D

钢锯岭没获奖啊。看网上西人说这两个电影都不配最佳影片。我对月光一点兴趣都没有,我承认断背山以后我对同性恋片有偏见,拍得既没有艺术性也谈不上什么深刻的思想性,评委们为了艺术能不能有点立场,而不是为了照顾什么“弱势群体”。

话说昨天看了部低成本制作的中东电影《阴影之下》,恐怖片,以两伊战争中的伊朗为背景,爱看的人可能不多,但我觉得在恐怖片里还是有点意思的。怎么就没人想到用文革做背景拍一部心理阴影为主的恐怖片呢?现在国产电影实在没什么好看的。
肿么莫有心理阴影为主的文革恐怖片?王小帅的《闯入者》有莫有看?

为鸟照顾弱势群体,这本身奏是立场嘛。

钢锯岭好像获鸟两个奖,一个好像是音效,另一个是啥,俺莫记住。反正钢锯岭战争场面拍得身临其境,这好像大家都承认。俺可能是因为老鸟,对身临其境已经不太感冒鸟。但做到身临其境的确是个很高的技术成就。

俺以前认为每次颁奖人念出得奖人之后,背景响起的介绍得奖人的字正腔圆的背景介绍,诸如,这是某某某第几次获提名,第几次获奖,等等,都是预先录制好的。这次乌龙之后,才知道人家是现场临时即时创作的。:wdb17:

oldbei : 2017-02-28#4710
我很好奇: 有人因为这个帖子的讨论而信教或改变对神的认识的吗?
有,俺由动摇变得坚定鸟。:wdb6:

未尝不可 : 2017-02-28#4711
我很好奇: 有人因为这个帖子的讨论而信教或改变对神的认识的吗?
这些年看下来,热衷于讨论的,最后的结局是,信的更加信,不信的更加不信,呵呵,

法国裁缝 : 2017-02-28#4712
我很好奇: 有人因为这个帖子的讨论而信教或改变对神的认识的吗?
这不可能,神的拣选是预设。

sabre : 2017-02-28#4713
肿么莫有心理阴影为主的文革恐怖片?王小帅的《闯入者》有莫有看?

为鸟照顾弱势群体,这本身奏是立场嘛。

钢锯岭好像获鸟两个奖,一个好像是音效,另一个是啥,俺莫记住。反正钢锯岭战争场面拍得身临其境,这好像大家都承认。俺可能是因为老鸟,对身临其境已经不太感冒鸟。但做到身临其境的确是个很高的技术成就。

俺以前认为每次颁奖人念出得奖人之后,背景响起的介绍得奖人的字正腔圆的背景介绍,诸如,这是某某某第几次获提名,第几次获奖,等等,都是预先录制好的。这次乌龙之后,才知道人家是现场临时即时创作的。:wdb17:
字正腔圆的背景介绍, 你怎么能看出来不是事先准备好的, 他们可以事先准备八份,

sabre : 2017-02-28#4714
科学养猪原来是半信半疑的,
Primed现在信多点了,
但是, 他是一个高智商, 没头脑, 教会最喜欢的招聘对象,

oldbei : 2017-02-28#4715
你是无神论者不是基督徒,就不要解释圣经了吧,渎神不好。
就好象我是男人不是女人,却总喜欢告诉别人生孩子的感觉也很滑稽。
愿神能宽恕你的无知无畏,因为你所做的你并不晓得。
裁缝老师可能不知道皮尤研究中心做过调查,结论是无神论者其实更了解宗教::wdb6: http://www.pewforum.org/2010/09/28/u-s-religious-knowledge-survey/

洛杉矶时报说,想要了解上帝?问问无神论者吧。:wdb6: https://web.archive.org/web/2011051.../sep/28/nation/la-na-religion-survey-20100928

法国裁缝 : 2017-02-28#4716
科学养猪原来是半信半疑的,
Primed现在信多点了,
但是, 他是一个高智商, 没头脑, 教会最喜欢的招聘对象,
如果他是神的选民,来不来这里都会得救。神对每一个选民,都有预设的救赎方案。
牧师传播的是福音,救赎的权柄在上帝。

oldbei : 2017-02-28#4717
字正腔圆的背景介绍, 你怎么能看出来不是事先准备好的, 他们可以事先准备八份,
撒大师说得有道理。最佳影片是九取一吧?

法国裁缝 : 2017-02-28#4718
裁缝老师可能不知道皮尤研究中心做过调查,结论是无神论者其实更了解宗教::wdb6: http://www.pewforum.org/2010/09/28/u-s-religious-knowledge-survey/

洛杉矶时报说,想要了解上帝?问问无神论者吧。:wdb6: https://web.archive.org/web/2011051.../sep/28/nation/la-na-religion-survey-20100928
无神论者更了解上帝?
神的国对他们关着门,他们怎么看到的?无神论者有超能力?还是他们本身就是神?
无神论者除了造神,别无去处。

oldbei : 2017-02-28#4719
无神论者更了解上帝?
神的国对他们关着门,他们怎么看到的?无神论者有超能力?还是他们本身就是神?
不存在的门关着或开着都不会影响人们获取知识。但因为宗教信仰而抛弃鸟理性和求知欲,必然对获取知识会有负面的影响。:wdb6:

oldbei : 2017-02-28#4720
这不可能,神的拣选是预设。
裁缝老师这话的意思是说凡是改变信仰的奏不是神的预设?神只会简单预设?:wdb6:

法国裁缝 : 2017-02-28#4721
不存在的门关着或开着都不会影响人们获取知识。但因为宗教信仰而抛弃鸟理性和求知欲,必然对获取知识会由负面的影响。:wdb6:
你不了解理性的发展史。
人类对于理性认识,最终都无法回避绝对理性这个概念,康德最终也只能把绝对理性引向星空。
尼采想杀死上帝人造一个超人出来做绝对理性的化身,成功了吗?
抛弃理性和科学的是迷信和伪宗教,基督教不是这样的。
你对哲学,科学和宗教,有太多误区了,辩证唯物主义对你的思想革命很彻底。

法国裁缝 : 2017-02-28#4722
裁缝老师这话的意思是说凡是改变信仰的奏不是神的预设?神只会简单预设?:wdb6:
不理解你的推理方式,看起来很不理性,似乎是为了辩论而辩论的辩证法?

法国裁缝 : 2017-02-28#4723
不存在的门关着或开着都不会影响人们获取知识。但因为宗教信仰而抛弃鸟理性和求知欲,必然对获取知识会有负面的影响。:wdb6:
彻底的辩证唯物主义

yyddss : 2017-02-28#4724
肿么莫有心理阴影为主的文革恐怖片?王小帅的《闯入者》有莫有看?

为鸟照顾弱势群体,这本身奏是立场嘛。

钢锯岭好像获鸟两个奖,一个好像是音效,另一个是啥,俺莫记住。反正钢锯岭战争场面拍得身临其境,这好像大家都承认。俺可能是因为老鸟,对身临其境已经不太感冒鸟。但做到身临其境的确是个很高的技术成就。

俺以前认为每次颁奖人念出得奖人之后,背景响起的介绍得奖人的字正腔圆的背景介绍,诸如,这是某某某第几次获提名,第几次获奖,等等,都是预先录制好的。这次乌龙之后,才知道人家是现场临时即时创作的。:wdb17:

没看过,对国产片太不了解,有空去看看。

弱势群体能否改个其他群体关注一下,怎么总是同性恋,比如改成中国移民,行不行?:D

Nominees都是事先录好的背景介绍,宣布得奖的时候就放得奖者的背景介绍。什么即时创作,没有一点sense.

yyddss : 2017-02-28#4725
我很好奇: 有人因为这个帖子的讨论而信教或改变对神的认识的吗?
泡沫是个例子,有sense, 有悟性,聪明。

未尝不可 : 2017-02-28#4726
不知道唯物论的老背了解过没有“天云悖论”没有?

yyddss : 2017-02-28#4727
不理解你的推理方式,看起来很不理性,似乎是为了辩论而辩论的辩证法?
别跟他较真。我有几次都看出来了,他不想了解的东西,根本没认真看、也没看懂就说话。
一个人不想接受的、有抵触的东西,就会选择性失明。

法国裁缝 : 2017-02-28#4728
泡沫是个例子,有sense, 有悟性,聪明。
神对于不同的人,有不同的预设。
对于无神论者,最大的恩典也就是让他们醍醐灌顶了,其实也是一种外力干预。
人无法自救,连顿悟也需要神的恩典。
圣经是通往天国唯一的路。

科学养猪 : 2017-02-28#4729
科学养猪原来是半信半疑的,
Primed现在信多点了,
但是, 他是一个高智商, 没头脑, 教会最喜欢的招聘对象,

对于你多次对我公开羞辱, 我一如既往地原谅你。 神早就告诉我,别跟一草履虫计较。:kan:

法国裁缝 : 2017-02-28#4730
不知道唯物论的老背了解过没有“天云悖论”没有?
前几天探讨过,确切的说他属于辩证唯物主义。

yyddss : 2017-02-28#4731
神对于不同的人,有不同的预设。
对于无神论者,最大的恩典也就是让他们醍醐灌顶了,其实也是一种外力干预。
人无法自救,连顿悟也需要神的恩典。
圣经是通往天国唯一的路。
我不知道你是怎么意识到的,从常人来看,如果不是亲朋或者自己遇到了什么事,很少会主动思考这件事,比如前面Tin Tin说的。
网鱼、泡沫、未尝、你如果真是一帆风顺什么都没遇到过,就主动思考这件事,大概是得到的“恩典”比常人多啊。:D

法国裁缝 : 2017-02-28#4732
我不知道你是怎么意识到的,从常人来看,如果不是亲朋或者自己遇到了什么大事,很少会主动思考这件事,比如前面Tin Tin说的。
网鱼、泡沫、未尝、你如果真是一帆风顺什么都没遇到过,就主动思考这件事,大概是得到的“恩典”比常人多啊。:D
每个人都会有各种各样的困扰,但不是每个人会去哲学思考,更少有人去圣经找道路。
我的经历经上都写着呢:
太5:6 “饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”
"Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled. " Matthew 5:6 NIV
神的羊必然会寻找神,神也必不丢下祂的羊。
反之,亦然。

yyddss : 2017-02-28#4733
每个人都会有各种各样的困扰,但不是每个人会去哲学思考,更少有人去圣经找道路。
我的经历经上都写着呢:
太5:6 “饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”
"Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled. " Matthew 5:6 NIV
神的羊必然会寻找神,神也必不丢下祂的羊。
反之,亦然。
你与其花那么多精力放在mission impossible的事情上,不如放到我身上. :D

我对圣经一窍不通,你一定是仔细研究过。先请教2个问题:
1) 上帝明知道禁果人不能吃,干嘛放在伊甸园正中间最引人注目的地方,而且做得那么馋人好吃,很像个诱饵啊?
2)如果上帝只造了亚当夏娃,那么后来的所谓子孙的婚姻全是近亲结婚了?而且很近啊?

科学养猪 : 2017-02-28#4734
你与其花那么多精力放在mission impossible的事情上,不如放到我身上. :D

我对圣经一窍不通,你一定是仔细研究过。先请教2个问题:
1) 上帝明知道禁果人不能吃,干嘛放在伊甸园正中间最引人注目的地方,而且做得那么馋人好吃,很像个诱饵啊?
2)如果上帝只造了亚当夏娃,那么后来的所谓子孙的婚姻全是近亲结婚了?而且很近啊?

我来回答你第二个问题。乱伦,是人类发明的东西,好比上大学,找工作,结婚,好比COMMON LAW。 过200年,人类发明2男2女婚姻,以节省开销。 到时候,假设SABRE找一头驴要结婚,也是可能被允许的。RESP 以一半计算。

法国裁缝 : 2017-02-28#4735
你与其花那么多精力放在mission impossible的事情上,不如放到我身上. :D

我对圣经一窍不通,你一定是仔细研究过。先请教2个问题:
1) 上帝明知道禁果人不能吃,干嘛放在伊甸园正中间最引人注目的地方,而且做得那么馋人好吃,很像个诱饵啊?
2)如果上帝只造了亚当夏娃,那么后来的所谓子孙的婚姻全是近亲结婚了?而且很近啊?
我不是神职人员,没有mission。但是宣讲神的福音,是基督徒应尽的义务。
对你的问题,我的理解如下:
1. 这是上帝的预设,和上帝为什么要造撒旦一样,都是为了彰显神的公义。没有黑夜,光明就没有任何意义。
2. 三服以外,就不能被称为近亲了。凡事必有始终,这就和资本的原罪一样。上帝预设人理性的苏醒,是若干代以后了,这个问题当时不是问题。

和风微醺 : 2017-02-28#4736
这个世界如果仅仅像我们可怜的感官看到的那样,可怜的头脑思想出来的那样,那这个世界未免简单的有点太可怜了。我相信它绝不是那样的,它的奥妙有我们的感官,理性思考达不到的地方。我相信尽管我们看不见神,灵性世界,但是他们看我们一清二楚。

网洋中的一条鱼 : 2017-02-28#4737
有,俺由动摇变得坚定鸟。:wdb6:
坚定的无神论者?

这个世界绝大多数人信神,只是因为绝大多数人的本性是向光性的,向光性的人崇尚高,大,上,神就是所有高尚,全能品质的拟人化。你不信神,可能你的本性不是向光性的。

未尝不可 : 2017-02-28#4738
前几天探讨过,确切的说他属于辩证唯物主义。

“天云悖论”告诉了我们辩证唯物主义缺陷,但辩证唯物主义却深刻地影响了中国人,

我看去区分唯物唯心也没啥意思,唯物唯心其实都是最终都是唯心,唯人心,
狗的世界是黑白的,人的世界是多彩的,蚂蚁世界看见的世界是二维的,人看见的世界是三维的,那么真实的世界到底是啥?
我们所谓的客观事物不过是人化世界,你说你用仪器,可仪器不过是”人化“的工具而已,
从这个意义上来说,我们看到的客观存在其实是”唯人心“的,我们都是唯心的,

既然人感知到的未必是真实的存在,那么人没有感知到的,真的不存在吗?

康德说物自体永远不可能被认知,叔本华说世界是表象和意志,黑格尔说世界是绝对精神,牛顿最后去寻找神,

法国裁缝 : 2017-02-28#4739
“天云悖论”告诉了我们辩证唯物主义缺陷,但辩证唯物主义却深刻地影响了中国人,

我看去区分唯物唯心也没啥意思,唯物唯心其实都是最终都是唯心,唯人心,
狗的世界是黑白的,人的世界是多彩的,蚂蚁世界看见的世界是二维的,人看见的世界是三维的,那么真实的世界到底是啥?
我们所谓的客观事物不过是人化世界,你说你用仪器,可仪器不过是”人化“的工具而已,
从这个意义上来说,我们看到的客观存在其实是”唯人心“的,我们都是唯心的,

既然人感知到的未必是真实的存在,那么人没有感知到的,真的不存在吗?

康德说物自体永远不可能被认知,叔本华说世界是表象和意志,黑格尔说世界是绝对精神,牛顿最后去寻找神,
辩证唯物主义就是在哲学界耍流氓,不值一提。
其实大爆炸理论和量子力学已经告诉人类够多的了,估计就是第三圣殿建起来很多人依旧会不信神。这是神的预设,人没有丝毫办法就是教皇直接拿棍子去敲一些人的脑袋也没用。
笛卡尔,康德,叔本华,就是把尼采也加上,谁能否定上帝存在?
是人类的理性需要上帝,不是上帝的理性需要人类。
没有上帝,人类理性的大厦就会轰然倒塌了。

法国裁缝 : 2017-02-28#4740
“天云悖论”告诉了我们辩证唯物主义缺陷,但辩证唯物主义却深刻地影响了中国人,

我看去区分唯物唯心也没啥意思,唯物唯心其实都是最终都是唯心,唯人心,
狗的世界是黑白的,人的世界是多彩的,蚂蚁世界看见的世界是二维的,人看见的世界是三维的,那么真实的世界到底是啥?
我们所谓的客观事物不过是人化世界,你说你用仪器,可仪器不过是”人化“的工具而已,
从这个意义上来说,我们看到的客观存在其实是”唯人心“的,我们都是唯心的,

既然人感知到的未必是真实的存在,那么人没有感知到的,真的不存在吗?

康德说物自体永远不可能被认知,叔本华说世界是表象和意志,黑格尔说世界是绝对精神,牛顿最后去寻找神,
未尝,你研究叔本华理解了他说的“世界是我的表象”了吗?
叔本华是非常非常聪明的一个人,读懂他会让你更坚定“神凭空创造了这个世界”。
世界是虚幻的,每个人都被自己的感知欺骗着。世界是观察者的世界,是量子瞬间塌缩的结果。
叔本华如果养得不是一只狗而是一只猫,世界会怎样?

zangyicheng1973 : 2017-03-01#4741
我很好奇: 有人因为这个帖子的讨论而信教或改变对神的认识的吗?
我改变了认识

yyddss : 2017-03-01#4742
这个世界如果仅仅像我们可怜的感官看到的那样,可怜的头脑思想出来的那样,那这个世界未免简单的有点太可怜了。我相信它绝不是那样的,它的奥妙有我们的感官,理性思考达不到的地方。我相信尽管我们看不见神,灵性世界,但是他们看我们一清二楚。
娃娃妈信教么?

yyddss : 2017-03-01#4743
我不是神职人员,没有mission。但是宣讲神的福音,是基督徒应尽的义务。
对你的问题,我的理解如下:
1. 这是上帝的预设,和上帝为什么要造撒旦一样,都是为了彰显神的公义。没有黑夜,光明就没有任何意义。
2. 三服以外,就不能被称为近亲了。凡事必有始终,这就和资本的原罪一样。上帝预设人理性的苏醒,是若干代以后了,这个问题当时不是问题。
谢谢你的回答,我只是想知道你这样的资深基督徒怎么看的。

yyddss : 2017-03-01#4744
不知道唯物论的老背了解过没有“天云悖论”没有?

未尝对我上面两个问题怎么看的?想过吗?

yyddss : 2017-03-01#4745
当然要感谢楼主,估计这些辩论争吵让大家都想得更清楚一些。
比如老贝“更不信了“,或者其他人“更信了”,都是有收获的。

法国裁缝 : 2017-03-01#4746
当然要感谢楼主,估计这些辩论争吵让大家都想得更清楚一些。
比如老贝“更不信了“,或者其他人“更信了”,都是有收获的。
马太效应,很正常

网洋中的一条鱼 : 2017-03-01#4747
我改变了认识
这个帖子除了参与者的自我表达之外,还看到一点对他人的积极意义,不容易。

oldbei : 2017-03-01#4748
坚定的无神论者?

这个世界绝大多数人信神,只是因为绝大多数人的本性是向光性的,向光性的人崇尚高,大,上,神就是所有高尚,全能品质的拟人化。你不信神,可能你的本性不是向光性的。
崇尚高大上和信神莫有什么必然关系。俺自认为是自由派,自由派自然崇尚高大上的东东。基督教描述的那个神是个自恋变态、心胸狭小、残忍不公的神,实在谈不上是高大上。
儒勒列那尔说:I don't know if God exists, but it would be better for His reputation if He didn't. 我不知道上帝是否存在,但是他要是要脸,他不会存在。

yyddss : 2017-03-01#4749
这个帖子除了参与者的自我表达之外,还看到一点对他人的积极意义,不容易。
有积极意义啊。
俺一直以为我这样信神不信教的人是奇葩,帖子让我知道了无神论者才是奇葩,很积极的意义啊。:wdb37::wdb6:

网洋中的一条鱼 : 2017-03-01#4750
崇尚高大上和信神莫有什么必然关系。俺自认为是自由派,自由派自然崇尚高大上的东东。基督教描述的那个神是个自恋变态、心胸狭小、残忍不公的神,实在谈不上是高大上。
儒勒列那尔说:I don't know if God exists, but it would be better for His reputation if He didn't. 我不知道上帝是否存在,但是他要是要脸,他不会存在。
审美情趣是随时代改变的,宗教不改变神的形象,我们只有自己来改变。

我相信宗教里神的形象最终会随着时代的变迁而改变的,而对于个人总有先来后到,没必要等待宗教的改变

oldbei : 2017-03-01#4751
“天云悖论”告诉了我们辩证唯物主义缺陷,但辩证唯物主义却深刻地影响了中国人,

我看去区分唯物唯心也没啥意思,唯物唯心其实都是最终都是唯心,唯人心,
狗的世界是黑白的,人的世界是多彩的,蚂蚁世界看见的世界是二维的,人看见的世界是三维的,那么真实的世界到底是啥?
我们所谓的客观事物不过是人化世界,你说你用仪器,可仪器不过是”人化“的工具而已,
从这个意义上来说,我们看到的客观存在其实是”唯人心“的,我们都是唯心的,

既然人感知到的未必是真实的存在,那么人没有感知到的,真的不存在吗?

康德说物自体永远不可能被认知,叔本华说世界是表象和意志,黑格尔说世界是绝对精神,牛顿最后去寻找神,
哎呀呀,未尝老师,没想到您会这么看重如此旁门左道的东东。天云悖论的源流是什么?哲学界有人把它当回事儿吗?它正式的英文译名是啥?国外有人讨论吗?

为了批驳辩证唯物论就得靠这么个四六不着伪哲学了?这是信神的悲哀啊。

再说,你们这帮信神的人把矛头指向辩证唯物主义真是可笑,你们看看现代知识界反宗教最厉害的,有几个是所谓的辩证唯物主义者?表有病乱投医嘛。

oldbei : 2017-03-01#4752
审美情趣是随时代改变的,宗教不改变神的形象,我们只有自己来改变。

我相信宗教里神的形象最终会随着时代的变迁而改变的,而对于个人总有先来后到,没必要等待宗教的改变
话说您这段话有点儿唯物史观的意思鸟。:wdb6:
支持改变。但把神想象成一个游戏的编写者,并不是真正的改变。:wdb11:

oldbei : 2017-03-01#4753
有积极意义啊。
俺一直以为我这样信神不信教的人是奇葩,帖子让我知道了无神论者才是奇葩,很积极的意义啊。:wdb37::wdb6:
信神不信教和怀疑论者狠接近鸟,而怀疑论者又是无神论的另一个表达方式,不知歪弟的奇葩说从何谈起?

yyddss : 2017-03-01#4754
信神不信教和怀疑论者狠接近鸟,而怀疑论者又是无神论的另一个表达方式,不知歪弟的奇葩说从何谈起?
别套近乎,你自己给自己画了个小圈圈,自己呆里面好了,还硬往别人头上套就不好了

网洋中的一条鱼 : 2017-03-01#4755
崇尚高大上和信神莫有什么必然关系。俺自认为是自由派,自由派自然崇尚高大上的东东。基督教描述的那个神是个自恋变态、心胸狭小、残忍不公的神,实在谈不上是高大上。
儒勒列那尔说:I don't know if God exists, but it would be better for His reputation if He didn't. 我不知道上帝是否存在,但是他要是要脸,他不会存在。
向光性的人并不必然信神,但崇尚高,大,上的人更容易接受全能的神的形象。这就是人性,是天生的或者是神创的?

这也是无神论的社会也会创造出实际的神的原因,是大多数人的本性。

yyddss : 2017-03-01#4756
向光性的人并不必然信神,但崇尚高,大,上的人更容易接受全能的神的形象。这就是人性,是天生的或者是神创的?

这也是无神论的社会也会创造出实际的神的原因,是大多数人的本性。
天生的。小孩子在没有接触任何科学哲学知识的时候,也非常容易接受一个全能神的形象,比如孙悟空、擎天柱。童年的偶像就是这么来的。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-01#4757
信神不信教和怀疑论者狠接近鸟,而怀疑论者又是无神论的另一个表达方式,不知歪弟的奇葩说从何谈起?
我不怀疑神的存在,我认为神的存在是一定的,并对神心生敬畏。

oldbei : 2017-03-01#4758
天生的。小孩子在没有接触任何科学哲学知识的时候,也非常容易接受一个全能神的形象,比如孙悟空、擎天柱。童年的偶像就是这么来的。
天生的没错儿,但天生的不代表就是可取的。生病不也是天生的,那也得治啊。

yyddss : 2017-03-01#4759
天生的没错儿,但天生的不代表就是可取的。生病不也是天生的,那也得治啊。
无神论者努把力,把大家都治好吧,生命就有了存在的意义,看好你哦。

yyddss : 2017-03-01#4760
毛爷爷比较聪明,发现了人心目中一定会有神的位置,心想不行,小孩子心里的这个位置得我来取代。于是“砸烂一切牛鬼蛇神“,从中学开始灌输“辩证唯物主义“伊斯兰,然后轻而易举地爬上了中国人心中的那个空位置。牛。

sabre : 2017-03-01#4761
哎呀呀,未尝老师,没想到您会这么看重如此旁门左道的东东。天云悖论的源流是什么?哲学界有人把它当回事儿吗?它正式的英文译名是啥?国外有人讨论吗?

为了批驳辩证唯物论就得靠这么个四六不着伪哲学了?这是信神的悲哀啊。

再说,你们这帮信神的人把矛头指向辩证唯物主义真是可笑,你们看看现代知识界反宗教最厉害的,有几个是所谓的辩证唯物主义者?表有病乱投医嘛。
我去参观了一眼天云悖论,似是而非的东西, 小诡辩技巧,

sabre : 2017-03-01#4762
天生的没错儿,但天生的不代表就是可取的。生病不也是天生的,那也得治啊。
神和神话是两个完全不一样的概念,
5岁相信圣诞老人是天真, 15岁还信就有点傻了,

未尝不可 : 2017-03-01#4763
未尝,你研究叔本华理解了他说的“世界是我的表象”了吗?
叔本华是非常非常聪明的一个人,读懂他会让你更坚定“神凭空创造了这个世界”。
世界是虚幻的,每个人都被自己的感知欺骗着。世界是观察者的世界,是量子瞬间塌缩的结果。
叔本华如果养得不是一只狗而是一只猫,世界会怎样?

对于世界认识,康德和叔本华基本一致的,或者说叔本华继承了康德,

他们都认为时间空间等等类似的东西,都是我们人观测时加给这个世界的,康德认为物自体永远不可知,叔本华说这些都来自于意志,

而量子力学告诉我们,物质从多相态的状态,在我们观测的瞬间塌陷成一态,成了我们看到的样子,我看这个和康德叔本华从哲学的角度是一个意思,

还有让科学家困扰的“微调问题“,即为什么世界是如此的精确,精确到不能有一点点微调,否则我们就不在这了,

有神论有此推测必有神的存在,而宇宙学目前的解释是“人择原理”,即,当你问为什么是这样,回答是如果不这样,人就不会存在”,仔细体会人择原理,俺咋感觉说的也是基于人的观测啊

顺便回老贝的那个天云,其实我并不认为一个天云能够推倒辩证唯物主义,数学里饽论多了去了,但当年学的物质是不依赖于意识的客观存在俺已经无法相信了,

法国裁缝 : 2017-03-01#4764
对于世界认识,康德和叔本华基本一致的,或者说叔本华继承了康德,

他们都认为时间空间等等类似的东西,都是我们人观测时加给这个世界的,康德认为物自体永远不可知,叔本华说这些都来自于意志,

而量子力学告诉我们,物质从多相态的状态,在我们观测的瞬间塌陷成一态,成了我们看到的样子,我看这个和康德叔本华从哲学的角度是一个意思,

还有让科学家困扰的“微调问题“,即为什么世界是如此的精确,精确到不能有一点点微调,否则我们就不在这了,

有神论有此推测必有神的存在,而宇宙学目前的解释是“人择原理”,即,当你问为什么是这样,回答是如果不这样,人就不会存在”,仔细体会人择原理,俺咋感觉说的也是基于人的观测啊

顺便回老贝的那个天云,其实我并不认为一个天云能够推倒辩证唯物主义,数学里饽论多了去了,但当年学的物质是不依赖于意识的客观存在俺已经无法相信了,
叔本华的理论很抽象,要不是被量子力学证实,估计很多人看他如疯子。
到他这里,哲学的使命差不多就完成了。
我是谁,世界是什么,人自己能找到的答案,大抵也就如此了。
唯物主义者永远无法证明他们是谁,这才是唯物主义众多困境中最大的困境。
辩证唯物主义不值一提,就是耍流氓而已。

yyddss : 2017-03-01#4765
对于世界认识,康德和叔本华基本一致的,或者说叔本华继承了康德,

他们都认为时间空间等等类似的东西,都是我们人观测时加给这个世界的,康德认为物自体永远不可知,叔本华说这些都来自于意志,

而量子力学告诉我们,物质从多相态的状态,在我们观测的瞬间塌陷成一态,成了我们看到的样子,我看这个和康德叔本华从哲学的角度是一个意思,

还有让科学家困扰的“微调问题“,即为什么世界是如此的精确,精确到不能有一点点微调,否则我们就不在这了,

有神论有此推测必有神的存在,而宇宙学目前的解释是“人择原理”,即,当你问为什么是这样,回答是如果不这样,人就不会存在”,仔细体会人择原理,俺咋感觉说的也是基于人的观测啊

顺便回老贝的那个天云,其实我并不认为一个天云能够推倒辩证唯物主义,数学里饽论多了去了,但当年学的物质是不依赖于意识的客观存在俺已经无法相信了,
他根本不知道你在说什么,因为一个号称唯物主义者,看个双缝实验都不认真看,还量子力学、人择原理?而且不知道,从19世纪开始,哲学就已经跟不上科学了。我也是唯物主义出身的,才不会先去看什么18世纪的康德。

yyddss : 2017-03-01#4766
叔本华的理论很抽象,要不是被量子力学证实,估计很多人看他如疯子。
到他这里,哲学的使命差不多就完成了。
我是谁,世界是什么,人自己能找到的答案,大抵也就如此了。
唯物主义者永远无法证明他们是谁,这才是唯物主义众多困境中最大的困境。
辩证唯物主义不值一提,就是耍流氓而已。
我刚写完上面那贴,才看到你的贴。:wdb20:

法国裁缝 : 2017-03-01#4767
他根本不知道你在说什么,因为一个号称唯物主义者,看个双缝实验都不认真看,还量子力学、人择原理?而且不知道,从19世纪开始,哲学就已经跟不上科学了。我也是唯物主义出身的,才不会先去看什么18世纪的康德。
关键是,如果他懂康德也好啊?

未尝不可 : 2017-03-01#4768
他根本不知道你在说什么,因为一个号称唯物主义者,看个双缝实验都不认真看,还量子力学、人择原理?而且不知道,从19世纪开始,哲学就已经跟不上科学了。我也是唯物主义出身的,才不会先去看什么18世纪的康德。

各学科各角度,去融会贯通是件有趣的事情

yyddss : 2017-03-01#4769
关键是,如果他懂康德也好啊?
和他说古人的智慧并不现代人差,他还反驳,我都没和他提文学艺术,算了,让着他。
电视里一看到那个Justin Bieber 我就换频道

法国裁缝 : 2017-03-01#4770
和他说古人的智慧并不现代人差,他还反驳,我都没和他提文学艺术,算了,让着他。
电视里一看到那个Justin Bieber 我就换频道
不过,悟得太多也不是啥好事。我现在就几乎是不生不死的状态了,生也无惑死也无惧。
现在才明白,那智慧树上的果子,不吃更好。
好在有耶稣引路,不然就崩溃了。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-01#4771
崇尚高大上和信神莫有什么必然关系。俺自认为是自由派,自由派自然崇尚高大上的东东。基督教描述的那个神是个自恋变态、心胸狭小、残忍不公的神,实在谈不上是高大上。
儒勒列那尔说:I don't know if God exists, but it would be better for His reputation if He didn't. 我不知道上帝是否存在,但是他要是要脸,他不会存在。
自由主义神学对你接受上帝来说,是否更容易一些:

https://zh.wikipedia.org/wiki/自由主義神學

sabre : 2017-03-01#4772
和他说古人的智慧并不现代人差,他还反驳,我都没和他提文学艺术,算了,让着他。
电视里一看到那个Justin Bieber 我就换频道
这个当然是瞎扯了, 个体智慧不差, 个体智慧啥也说明不了,
社会整体智慧, 进步太多了,

yyddss : 2017-03-01#4773
这个当然是瞎扯了, 个体智慧不差, 个体智慧啥也说明不了,
社会整体智慧, 进步太多了,
欢迎你在,得有人给老贝点赞。
我给他点了一年了,现在觉得是害他,你出现了他不至于被气到。

yyddss : 2017-03-01#4774
不过,悟得太多也不是啥好事。我现在就几乎是不生不死的状态了,生也无惑死也无惧。
现在才明白,那智慧树上的果子,不吃更好。
好在有耶稣引路,不然就崩溃了。
总是试图从神的角度去想事情,可能容易崩溃。
换个角度,从人的角度看试试?

法国裁缝 : 2017-03-01#4775
总是试图从神的角度去想事情,可能容易崩溃。
换个角度,从人的角度看试试?
人无法自救

yyddss : 2017-03-01#4776
人无法自救
好吧,这么想: 神创造你的时候,应该不是只让你看圣经,什么都不干,等死的。

yyddss : 2017-03-01#4777
好吧,这么想: 神创造你的时候,应该不是只让你看圣经,什么都不干,等死的。
泡沫老师认为应该生很多孩子,他起码是做了他认为该做的事

和风微醺 : 2017-03-01#4778
娃娃妈信教么?
信啊。年龄越大越信了,现在回想起来,二十多岁受洗的时候是有点赶时髦的感觉。

法国裁缝 : 2017-03-01#4779
好吧,这么想: 神创造你的时候,应该不是只让你看圣经,什么都不干,等死的。
让我崩溃的不是神,是我自己。我突然意识到世界原来是虚无的。
神救赎了我。
怎么可能什么都不干呢,人不仅是个体的人还是社会的人。

yyddss : 2017-03-01#4780
让我崩溃的不是神,是我自己。我突然意识到世界原来是虚无的。
神救赎了我。
我以为你在抱怨现在这种'不生不死'的状态

和风微醺 : 2017-03-01#4781
大家可能进入信仰的角度不一样。我学法律的朋友推荐我看孟德斯鸠,卢梭等等政治法学的著作,说看这些人的作品跟看圣经似的感觉。看了会更深刻理解圣经,西方法律,自然法……因为西方的政治法律就是建立在基督教上的。说了一大嘟噜,我学不囫囵。

法国裁缝 : 2017-03-01#4782
我以为你在抱怨现在这种'不生不死'的状态
我已经没有抱怨了

法国裁缝 : 2017-03-01#4783
大家可能进入信仰的角度不一样。我学法律的朋友推荐我看孟德斯鸠,卢梭等等政治法学的著作,说看这些人的作品跟看圣经似的感觉。看了会更深刻理解圣经,西方法律,自然法……因为西方的政治法律就是建立在基督教上的。说了一大嘟噜,我学不囫囵。
约翰福音二十章记载,一次多马也与门徒在一处,耶稣再次向门徒显现,并邀请多马来检验他手上的钉痕,多马情不自禁地高喊,“我的主,我的神!”
“耶稣对他说,你因看见了我才信。那没有看见就信的,有福了。”(约20:29)
我就是那多疑的多马,整整思考了一年的时间,看到主的钉痕才彻底归主的人。
“那没有看见就信的,有福了”,愿你能明白这句话,只去圣经找真理。

和风微醺 : 2017-03-01#4784
约翰福音二十章记载,一次多马也与门徒在一处,耶稣再次向门徒显现,并邀请多马来检验他手上的钉痕,多马情不自禁地高喊,“我的主,我的神!”
“耶稣对他说,你因看见了我才信。那没有看见就信的,有福了。”(约20:29)
我就是那多疑的多马,整整思考了一年的时间,看到主的钉痕才彻底归主的人。
“那没有看见就信的,有福了”,愿你能明白这句话,只去圣经找真理。
谢谢,我这样有时候有点“小信”的人,有时候就是想找点“辅助材料”来,呵呵。不过我觉得也好,我个人一点愚见,耶稣的话句句都是真理,但是太简练了,(大约是因为当时的听众都是没什么文化的老百姓,所以语言平白简练),经过那些启蒙思想家的作品的阐述,人会有更深刻的理解。

和风微醺 : 2017-03-01#4785
不过,悟得太多也不是啥好事。我现在就几乎是不生不死的状态了,生也无惑死也无惧。
现在才明白,那智慧树上的果子,不吃更好。
好在有耶稣引路,不然就崩溃了。
还是得有滋有味的活着,你当跑的路还没跑完,美好的杖还没有打完呢。
我现在日子过得有点忙乱,脑子里有时候蹦出来这段经文。

“他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個女人,名叫馬大,接他到自己家裡。 他有一個妹子,名叫馬利亞,在耶穌腳前坐著聽他的道。 馬大伺候的事多,心裡忙亂,就進前來,說:「主啊,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎?請吩咐他來幫助我。」 耶穌回答說:「馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾, 但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。」 ”

和风微醺 : 2017-03-01#4786
“你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件”,与大家共勉。

oldbei : 2017-03-02#4787
他根本不知道你在说什么,因为一个号称唯物主义者,看个双缝实验都不认真看,还量子力学、人择原理?而且不知道,从19世纪开始,哲学就已经跟不上科学了。我也是唯物主义出身的,才不会先去看什么18世纪的康德。
哈哈,半天莫来奏看到你们几位神棍在这里抱团取暖鸟哈。:wdb6:

俺以为俺已经说清楚双缝实验和意识毫不相干呢,看来歪弟也是中毒不浅,仍然执迷不悟。

凡是科学能说清楚的区域,上帝便无处藏身。双缝只不过涉及到“测不准原理”,让人无法在某时某刻知道被测物的精确状态,于是神棍们奏高潮鸟,奏发现有上帝存在的可能性鸟。这和当年人们不懂为啥会下雨,为啥会发洪水,为啥会发瘟疫一样,需要找个神出来作解释。量子力学中从来没有任何意识影响物质的理论,也莫有意识影响物质的实验,居然被神棍们最后演绎出量子力学推翻鸟唯物主义。:wdb35:

由此可见,只要还有科学不能完全解释的区域,只要有人还不懂科学,虚幻的上帝奏还有藏身之处,神棍们也还可以继续忽悠。

oldbei : 2017-03-02#4788
对于世界认识,康德和叔本华基本一致的,或者说叔本华继承了康德,

他们都认为时间空间等等类似的东西,都是我们人观测时加给这个世界的,康德认为物自体永远不可知,叔本华说这些都来自于意志,

而量子力学告诉我们,物质从多相态的状态,在我们观测的瞬间塌陷成一态,成了我们看到的样子,我看这个和康德叔本华从哲学的角度是一个意思,

还有让科学家困扰的“微调问题“,即为什么世界是如此的精确,精确到不能有一点点微调,否则我们就不在这了,

有神论有此推测必有神的存在,而宇宙学目前的解释是“人择原理”,即,当你问为什么是这样,回答是如果不这样,人就不会存在”,仔细体会人择原理,俺咋感觉说的也是基于人的观测啊

顺便回老贝的那个天云,其实我并不认为一个天云能够推倒辩证唯物主义,数学里饽论多了去了,但当年学的物质是不依赖于意识的客观存在俺已经无法相信了,
所谓塌陷只是一个比喻,只是说在没有观察之前我们不知道被观察物的状态,并不是说那只猫既死又活,而是说我们不知道那猫的死活而已,我们只知道那猫死活的一个概率。打个简单的比方吧,当一枚翻滚的硬币在空中落下的时候,如果我们用手去接住,硬币可能是正面朝上,也可能是背面朝上,没接之前,我们不能确切说出哪一面朝上(但我们知道各面朝上的概率),但一旦接住了,硬币哪一面朝上就确定鸟。这样的不确定性并不能说明意识对硬币产生鸟任何影响,因为不管你怎么祈祷,怎么用心希望对硬币的朝向结果都没有作用的。

至于“微调问题”其实也没困惑,无神论科学家都能泰然处之。只是神棍们非要引入个上帝来解释微调问题。微调问题只不过说没有我们所知道的物理常数,则没有我们所知道的宇宙。换句话说,就是,如果这些物理常数是另外一些数值,我们会有不同的宇宙或者宇宙不能继续存在而已。这也推不出上帝的存在。

至于悖论和唯物主义,它们并没有直接的冲突。悖论是个逻辑问题,即逻辑上有矛盾东西,这和现实并没有关系,而唯物主义是世界观,是对现实的一种理解。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-02#4789
所谓塌陷只是一个比喻,只是说在没有观察之前我们不知道被观察物的状态,并不是说那只猫既死又活,而是说我们不知道那猫的死活而已,我们只知道那猫死活的一个概率。打个简单的比方吧,当一枚翻滚的硬币在空中落下的时候,如果我们用手去接住,硬币可能是正面朝上,也可能是背面朝上,没接之前,我们不能确切说出哪一面朝上(但我们知道各面朝上的概率),但一旦接住了,硬币哪一面朝上就确定鸟。这样的不确定性并不能说明意识对硬币产生鸟任何影响,因为不管你怎么祈祷,怎么用心希望对硬币的朝向结果都没有作用的。

至于“微调问题”其实也没困惑,无神论科学家都能泰然处之。只是神棍们非要引入个上帝来解释微调问题。微调问题只不过说没有我们所知道的物理常数,则没有我们所知道的宇宙。换句话说,就是,如果这些物理常数是另外一些数值,我们会有不同的宇宙或者宇宙不能继续存在而已。这也推不出上帝的存在。

至于悖论和唯物主义,它们并没有直接的冲突。悖论是个逻辑问题,即逻辑上有矛盾东西,这和现实并没有关系,而唯物主义是世界观,是对现实的一种理解。

我想你还是没有理解“薛定谔的猫“在说什么,这里引用一篇简单的科普文章,希望提高你的认识,不要那么想当然:

薛定谔之猫”又名“薛定谔的猫”,是关于量子理论的一个理想实验,薛定谔之猫的概念提出是为了解决爱因斯坦的相对论所带来的祖母悖论,即平行宇宙之说。
背景知识  什么是薛定谔的猫?这要从头说起。薛定谔(E.Schrodinger ,1887—1961)是奥地利著名物理学家、量子力学的创始人之一,曾获1933年 诺贝尔物理学奖,量子力学是描述原子、电子等微观粒子的理论,它所揭示的微观规律与日常生活中看到的宏观规律很不一样。处于所谓“叠加态”的微观粒子之状态是不确定的。例如,电子可以同时位于几个不同的地点,直到被观察测量(观测)时,才在某处出现。这种事如果发生在宏观世界的日常生活中,就好比:我在家中何处是不确定的,你看我一眼,我就突然现身于某处——客厅、餐厅、厨房、书房或卧室都有可能;在你看我之前,我像云雾般隐身在家中,穿墙透壁到处游荡。这种“魔术”别说常人认为荒谬,物理学家如薛定谔也想不通。于是薛定谔就编出了这个佯谬,以引起注意。果不其然!物理学家争论至今。
实验内容  把一只猫放进一个不透明的盒子里,然后把这个盒子连接到一个包含一个放射性原子核和一个装有有毒气体的容器的实验装置。设想这个放射性原子核在一个小时内有50%的可能性发生衰变。如果发生衰变,它将会发射出一个粒子,而发射出的这个粒子将会触发这个实验装置,打开装有毒气的容器,从而杀死这只猫。根据量子力学,未进行观察时,这个原子核处于已衰变和未衰变的叠加态,但是,如果在一个小时后把盒子打开,实验者只能看到“衰变的原子核和死猫”或者“未衰变的原子核和活猫”两种情况。薛定谔在1935年发表了一篇论文,题为《量子力学的现状》,在论文的第5节,薛定谔描述了那个常被视为恶梦的猫实验:哥本哈根派说,没有测量之前,一个粒子的状态模糊不清,处于各种可能性的混合叠加。比如一个放射性原子,它何时衰变是完全概率性的。只要没有观察,它便处于衰变/不衰变的叠加状态中,只有确实地测量了,它才会随机的选择一种状态而出现。那么让我们把这个原子放在一个不透明的箱子中让它保持这种叠加状态。现在薛定谔想象了一种结构巧妙的精密装置,每当原子衰变而放出一个中子,它就激发一连串连锁反应,最终结果是打破箱子里的一个毒气瓶,而同时在箱子里的还有一只可怜的猫。事情很明显:如果原子衰变了,那么毒气瓶就被打破,猫就被毒死。要是原子没有衰变,那么猫就好好地活着。

  这个理想实验的巧妙之处,在于通过“检测器-锤子-毒药瓶”这条因果链,似乎将铀原子的“衰变-未衰变叠加态”与猫的“死-活叠加态”联系在一起,使量子力学的微观不确定性变为宏观不确定性;微观的混沌变为宏观的荒谬——猫要么死了,要么活着,两者必居其一,不可能同时既死又活!难怪英国著名科学家霍金听到薛定谔猫佯谬时说:“我去拿枪来把猫打死!”
相关疑惑  如果我们不揭开密室的盖子,根据我们在日常生活中的经验,可以认定,此猫或者死,或者活。这是她的两种本征态。但是,如果我们用薛定谔方程来描述薛定谔猫,则只能说,她处于一种活与不活的叠加态。我们只有在揭开盖子的一瞬间,才能确切地知道此猫是死是活。此时,猫的波函数由叠加态立即收缩到某一个本征态。

  量子理论认为:如果没有揭开盖子,进行观察,我们永远也不知道此猫是死是活,她将永远到处于半死不活的叠加态。这与我们的日常经验严重相违,要么死,要么活,怎么可能不死不活,半死半活?

  薛定谔挖苦说:按照量子力学的解释,箱中之猫处于“死-活叠加态”——既死了又活着!要等到打开箱子看猫一眼才决定其生死。(请注意!不是发现而是决定,仅仅看一眼就足以致命!)正像哈姆雷特王子所说:“To
be or not to be,that was a
question."只有当你打开盒子的时候,叠加态突然结束(在数学术语就是“坍缩(collapse)”),哈姆雷特王子的犹豫才终于结束,我们知道了猫的确定态:死,或者活。哥本哈根的几率诠释的优点是:只出现一个结果,这与我们观测到的结果相符合。

https://zhidao.baidu.com/question/1...ad_test=&abtest=&uid=bd_1474363938_426&step=1

sabre : 2017-03-02#4790
所谓塌陷只是一个比喻,只是说在没有观察之前我们不知道被观察物的状态,并不是说那只猫既死又活,而是说我们不知道那猫的死活而已,我们只知道那猫死活的一个概率。打个简单的比方吧,当一枚翻滚的硬币在空中落下的时候,如果我们用手去接住,硬币可能是正面朝上,也可能是背面朝上,没接之前,我们不能确切说出哪一面朝上(但我们知道各面朝上的概率),但一旦接住了,硬币哪一面朝上就确定鸟。这样的不确定性并不能说明意识对硬币产生鸟任何影响,因为不管你怎么祈祷,怎么用心希望对硬币的朝向结果都没有作用的。

至于“微调问题”其实也没困惑,无神论科学家都能泰然处之。只是神棍们非要引入个上帝来解释微调问题。微调问题只不过说没有我们所知道的物理常数,则没有我们所知道的宇宙。换句话说,就是,如果这些物理常数是另外一些数值,我们会有不同的宇宙或者宇宙不能继续存在而已。这也推不出上帝的存在。

至于悖论和唯物主义,它们并没有直接的冲突。悖论是个逻辑问题,即逻辑上有矛盾东西,这和现实并没有关系,而唯物主义是世界观,是对现实的一种理解。
好贴, 赞

yyddss : 2017-03-02#4791
哈哈,半天莫来奏看到你们几位神棍在这里抱团取暖鸟哈。:wdb6:

俺以为俺已经说清楚双缝实验和意识毫不相干呢,看来歪弟也是中毒不浅,仍然执迷不悟。

凡是科学能说清楚的区域,上帝便无处藏身。双缝只不过涉及到“测不准原理”,让人无法在某时某刻知道被测物的精确状态,于是神棍们奏高潮鸟,奏发现有上帝存在的可能性鸟。这和当年人们不懂为啥会下雨,为啥会发洪水,为啥会发瘟疫一样,需要找个神出来作解释。量子力学中从来没有任何意识影响物质的理论,也莫有意识影响物质的实验,居然被神棍们最后演绎出量子力学推翻鸟唯物主义。:wdb35:

由此可见,只要还有科学不能完全解释的区域,只要有人还不懂科学,虚幻的上帝奏还有藏身之处,神棍们也还可以继续忽悠。
我说你不好好看吧,我说的不是测不准那件事,那件事我不是和裁缝争论过吗?你上面写那么长难道不是重复了我当时说的内容?别人不了解你还不了解?起码的信任都没有还聊什么聊,真是的。

我是说你第一次看视频的时候根本没仔细看就说话,对视频理解错了。要我把那个帖子找出来吗?我当时还说你是个“差生”,还费了半天劲给你解释。没功劳还有苦劳吧。 :wdb4:

yyddss : 2017-03-02#4792
哈哈,半天莫来奏看到你们几位神棍在这里抱团取暖鸟哈。:wdb6:

抱团取暖倒不至于,我又不冷。开了个批斗对象不在场的批斗会倒是真的,过过嘴瘾。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-02#4793
抱团取暖倒不至于,我又不冷。开了个批斗对象不在场的批斗会倒是真的,过过嘴瘾。
老贝这个人很古典,很坚持

法国裁缝 : 2017-03-02#4794
哈哈,半天莫来奏看到你们几位神棍在这里抱团取暖鸟哈。:wdb6:

俺以为俺已经说清楚双缝实验和意识毫不相干呢,看来歪弟也是中毒不浅,仍然执迷不悟。

凡是科学能说清楚的区域,上帝便无处藏身。双缝只不过涉及到“测不准原理”,让人无法在某时某刻知道被测物的精确状态,于是神棍们奏高潮鸟,奏发现有上帝存在的可能性鸟。这和当年人们不懂为啥会下雨,为啥会发洪水,为啥会发瘟疫一样,需要找个神出来作解释。量子力学中从来没有任何意识影响物质的理论,也莫有意识影响物质的实验,居然被神棍们最后演绎出量子力学推翻鸟唯物主义。:wdb35:

由此可见,只要还有科学不能完全解释的区域,只要有人还不懂科学,虚幻的上帝奏还有藏身之处,神棍们也还可以继续忽悠。
你知道薛定谔的猫吗?也是测不准就可以糊弄过去了?

法国裁缝 : 2017-03-02#4795
所谓塌陷只是一个比喻,只是说在没有观察之前我们不知道被观察物的状态,并不是说那只猫既死又活,而是说我们不知道那猫的死活而已,我们只知道那猫死活的一个概率。打个简单的比方吧,当一枚翻滚的硬币在空中落下的时候,如果我们用手去接住,硬币可能是正面朝上,也可能是背面朝上,没接之前,我们不能确切说出哪一面朝上(但我们知道各面朝上的概率),但一旦接住了,硬币哪一面朝上就确定鸟。这样的不确定性并不能说明意识对硬币产生鸟任何影响,因为不管你怎么祈祷,怎么用心希望对硬币的朝向结果都没有作用的。

至于“微调问题”其实也没困惑,无神论科学家都能泰然处之。只是神棍们非要引入个上帝来解释微调问题。微调问题只不过说没有我们所知道的物理常数,则没有我们所知道的宇宙。换句话说,就是,如果这些物理常数是另外一些数值,我们会有不同的宇宙或者宇宙不能继续存在而已。这也推不出上帝的存在。

至于悖论和唯物主义,它们并没有直接的冲突。悖论是个逻辑问题,即逻辑上有矛盾东西,这和现实并没有关系,而唯物主义是世界观,是对现实的一种理解。
你这个说法也就忽悠老萨

科学养猪 : 2017-03-02#4796
我十七八岁的时候,我认为没有什么东西是我理解不了的。我不明白的东西,是因为我不感兴趣或者没花时间去研究。 后来几年,我觉得围棋和桥牌是靠人的智慧是不能穷尽的游戏。除此之外,给我时间我就能搞明白。以后的几十年岁月就是不断被打脸的过程。

直到今天,我看着草地上一个静止的小白球, 觉得即便穷尽我所有脑力,都无法研究透。 我觉得人,实在是可怜的物种,跟草履虫没有很大区别。

yyddss : 2017-03-02#4797
老贝这个人很古典,很坚持

无神论者是不是不如有神论者懂得感恩?
难怪世界上无神论者辣么少,就这个样子怎么让其它85%的人摆脱“落后愚昧”,推动人类“进步”啊?我都替他们捏把汗

科学养猪 : 2017-03-02#4798
无神论者是不是不如有神论者懂得感恩?
难怪世界上无神论者辣么少,就这个样子怎么让其它85%的人摆脱“落后愚昧”,推动人类“进步”啊?我都替他们捏把汗

我建议无神论者,聚集一起,建立一个无神论国,这样他们就心安理得地过日子,不用纠结邻居家“落后愚昧”了。 好比共产主义者,去加沙地带建立一个共产主义国,这样就不用拯救全世界人民了。

靠,说道这里,突然我看到墙上世界地图上一大块红色,这不就是中国嘛。:wdb26:

yyddss : 2017-03-02#4799
大家可能进入信仰的角度不一样。我学法律的朋友推荐我看孟德斯鸠,卢梭等等政治法学的著作,说看这些人的作品跟看圣经似的感觉。看了会更深刻理解圣经,西方法律,自然法……因为西方的政治法律就是建立在基督教上的。说了一大嘟噜,我学不囫囵。
我国内有个朋友,打算写本书,内容大概是信仰与一个国家的道德政治法律建构的关系,比如不理清信仰文化,政治法律道德体系都比较乱,因为信仰是文明的灯塔之类的,和你说的这个有点交叉。
可他是个无神论者,没出三句就吵起来,现在只好“冷战”,没辙。

法国裁缝 : 2017-03-02#4800
简单给老贝讲一下:
双缝实验的测不准,不是说概率学的测不准。扔硬币你不知道正反面,但是双缝实验不一样,只要你观察,粒子就不干涉。如果扔硬币只要你看就朝正面,你不觉得神奇?
薛定谔的猫,不是说在你打开箱子以前,猫是或者死了或者活着,而是既死了又活着。

yyddss : 2017-03-02#4801
你这个说法也就忽悠老萨
我只看了第一句就知道他既没好好看也没理解,往下都没看。这种事情其实发生多次了。我试图想帮忙,发现不仅没用而且起反作用。
还记得那谁好像是小风批评你“头上安头”那个帖子,你的观点是有依据的,她根本不知道你在说什么。我好心劝她先了解一下再来反驳你,我觉得我说话已经特别客气小心,她还是走了。- 我的错,以后不再帮倒忙了。

yyddss : 2017-03-02#4802
自由主义神学对你接受上帝来说,是否更容易一些:

https://zh.wikipedia.org/wiki/自由主義神學
自由主义神学,不应该和基督教搅合在一起,应该自己单立一个教,有本自己的"圣经“,叫《True Detective》

网洋中的一条鱼 : 2017-03-02#4803
自由主义神学,不应该和基督教搅合在一起,应该自己单立一个教,有本自己的"圣经“,叫《True Detective》
嗯, 是有部分基督徒这么看。自由主义神学的圣经可能还需要时间打磨,或者根本就不需要。

科学养猪 : 2017-03-02#4804
自由主义神学,不应该和基督教搅合在一起,应该自己单立一个教,有本自己的"圣经“,叫《True Detective》

< BLACK MIRROR> 怎么看?

我看来看去,觉得人类近几十年的科技发展简直就是自寻死路。 基督徒说末世,我看差不多。

就好比我家最近来时出现蚂蚁。我觉得是蚂蚁自以为是到了一个极点,我看不下去了就屠杀了上百个。 人类也在PUSH 自身物种的极限。就看上帝怎么做了。 或许什么都不用做,自我毁灭是 end game.

oldbei : 2017-03-02#4805
我想你还是没有理解“薛定谔的猫“在说什么,这里引用一篇简单的科普文章,希望提高你的认识,不要那么想当然:

薛定谔之猫”又名“薛定谔的猫”,是关于量子理论的一个理想实验,薛定谔之猫的概念提出是为了解决爱因斯坦的相对论所带来的祖母悖论,即平行宇宙之说。
背景知识  什么是薛定谔的猫?这要从头说起。薛定谔(E.Schrodinger ,1887—1961)是奥地利著名物理学家、量子力学的创始人之一,曾获1933年 诺贝尔物理学奖,量子力学是描述原子、电子等微观粒子的理论,它所揭示的微观规律与日常生活中看到的宏观规律很不一样。处于所谓“叠加态”的微观粒子之状态是不确定的。例如,电子可以同时位于几个不同的地点,直到被观察测量(观测)时,才在某处出现。这种事如果发生在宏观世界的日常生活中,就好比:我在家中何处是不确定的,你看我一眼,我就突然现身于某处——客厅、餐厅、厨房、书房或卧室都有可能;在你看我之前,我像云雾般隐身在家中,穿墙透壁到处游荡。这种“魔术”别说常人认为荒谬,物理学家如薛定谔也想不通。于是薛定谔就编出了这个佯谬,以引起注意。果不其然!物理学家争论至今。
实验内容  把一只猫放进一个不透明的盒子里,然后把这个盒子连接到一个包含一个放射性原子核和一个装有有毒气体的容器的实验装置。设想这个放射性原子核在一个小时内有50%的可能性发生衰变。如果发生衰变,它将会发射出一个粒子,而发射出的这个粒子将会触发这个实验装置,打开装有毒气的容器,从而杀死这只猫。根据量子力学,未进行观察时,这个原子核处于已衰变和未衰变的叠加态,但是,如果在一个小时后把盒子打开,实验者只能看到“衰变的原子核和死猫”或者“未衰变的原子核和活猫”两种情况。薛定谔在1935年发表了一篇论文,题为《量子力学的现状》,在论文的第5节,薛定谔描述了那个常被视为恶梦的猫实验:哥本哈根派说,没有测量之前,一个粒子的状态模糊不清,处于各种可能性的混合叠加。比如一个放射性原子,它何时衰变是完全概率性的。只要没有观察,它便处于衰变/不衰变的叠加状态中,只有确实地测量了,它才会随机的选择一种状态而出现。那么让我们把这个原子放在一个不透明的箱子中让它保持这种叠加状态。现在薛定谔想象了一种结构巧妙的精密装置,每当原子衰变而放出一个中子,它就激发一连串连锁反应,最终结果是打破箱子里的一个毒气瓶,而同时在箱子里的还有一只可怜的猫。事情很明显:如果原子衰变了,那么毒气瓶就被打破,猫就被毒死。要是原子没有衰变,那么猫就好好地活着。

  这个理想实验的巧妙之处,在于通过“检测器-锤子-毒药瓶”这条因果链,似乎将铀原子的“衰变-未衰变叠加态”与猫的“死-活叠加态”联系在一起,使量子力学的微观不确定性变为宏观不确定性;微观的混沌变为宏观的荒谬——猫要么死了,要么活着,两者必居其一,不可能同时既死又活!难怪英国著名科学家霍金听到薛定谔猫佯谬时说:“我去拿枪来把猫打死!”
相关疑惑  如果我们不揭开密室的盖子,根据我们在日常生活中的经验,可以认定,此猫或者死,或者活。这是她的两种本征态。但是,如果我们用薛定谔方程来描述薛定谔猫,则只能说,她处于一种活与不活的叠加态。我们只有在揭开盖子的一瞬间,才能确切地知道此猫是死是活。此时,猫的波函数由叠加态立即收缩到某一个本征态。

  量子理论认为:如果没有揭开盖子,进行观察,我们永远也不知道此猫是死是活,她将永远到处于半死不活的叠加态。这与我们的日常经验严重相违,要么死,要么活,怎么可能不死不活,半死半活?

  薛定谔挖苦说:按照量子力学的解释,箱中之猫处于“死-活叠加态”——既死了又活着!要等到打开箱子看猫一眼才决定其生死。(请注意!不是发现而是决定,仅仅看一眼就足以致命!)正像哈姆雷特王子所说:“To
be or not to be,that was a
question."只有当你打开盒子的时候,叠加态突然结束(在数学术语就是“坍缩(collapse)”),哈姆雷特王子的犹豫才终于结束,我们知道了猫的确定态:死,或者活。哥本哈根的几率诠释的优点是:只出现一个结果,这与我们观测到的结果相符合。

https://zhidao.baidu.com/question/1...ad_test=&abtest=&uid=bd_1474363938_426&step=1


给你摘段维基百科的内容,有兴趣的话自己去看。无论是哪种学派对那猫的诠释也诠释不出个上帝来:
薛定谔表明,根据哥本哈根诠释,在实验进行一段时间后,猫会同时处于活状态与死状态(对于盒子外的世界而言),直到盒子被打开为止。薛定谔并不想要推销周旋于生死之间的猫这点子;恰恰相反,这吊诡采用的是一种经典反证法[5]试图借此显露出描述量子态所需倚赖的量子理论尚存瑕疵。薛定谔猫实验原本是专门设计来批驳哥本哈根诠释(在1935年的主要正统诠释)。

oldbei : 2017-03-02#4806
我说你不好好看吧,我说的不是测不准那件事,那件事我不是和裁缝争论过吗?你上面写那么长难道不是重复了我当时说的内容?别人不了解你还不了解?起码的信任都没有还聊什么聊,真是的。

我是说你第一次看视频的时候根本没仔细看就说话,对视频理解错了。要我把那个帖子找出来吗?我当时还说你是个“差生”,还费了半天劲给你解释。没功劳还有苦劳吧。 :wdb4:
没记住你说了啥。你写了半天,我都看不出,也想不起你的观点。你直接说你的观点不好吗?别扯那些老黄历了,直接说你的观点。

oldbei : 2017-03-02#4807
你知道薛定谔的猫吗?也是测不准就可以糊弄过去了?
说半天等于白说。薛猫说了半天就是说不打开盒子之前,我们不知道猫的死活,只知道一个猫的死活的概率(由于测不准,无法确切知道猫的状态)。打开盒子(观察)就知道了。薛定谔就是为了想把微观世界微粒的属性给大家说明白,编了个比喻,哪想到这比喻奏变成鸟神棍们的支撑信仰的救命稻草鸟?醒醒,那猫和上帝莫关系!

网洋中的一条鱼 : 2017-03-02#4808
给你摘段维基百科的内容,有兴趣的话自己去看。无论是哪种学派对那猫的诠释也诠释不出个上帝来:
我从来也没有想过用”薛定谔的猫“证明上帝的存在,我只是说你没有理解”薛定谔的猫“在说什么,就自以为是的说了一通。

oldbei : 2017-03-02#4809
简单给老贝讲一下:
双缝实验的测不准,不是说概率学的测不准。扔硬币你不知道正反面,但是双缝实验不一样,只要你观察,粒子就不干涉。如果扔硬币只要你看就朝正面,你不觉得神奇?
薛定谔的猫,不是说在你打开箱子以前,猫是或者死了或者活着,而是既死了又活着。
观察就相当于用手去接硬币。在微观世界中,观察不可能对被测物没有影响,这就是所谓的只要你观察,粒子就不干涉。这和人的意愿没有任何关系。明白这一点就足够明白这个实验和意识和神没有任何关系了。

oldbei : 2017-03-02#4810
我从来也没有想过用”薛定谔的猫“证明上帝的存在,我只是说你没有理解”薛定谔的猫“在说什么,就自以为是的说了一通。
我怎么就没你理解呢?说出个理由来。

yyddss : 2017-03-02#4811
没记住你说了啥。你写了半天,我都看不出,也想不起你的观点。你直接说你的观点不好吗?别扯那些老黄历了,直接说你的观点。
我举那个例子不是为了维护我的什么观点,我让你了解一下量子力学,从双峰试验看起,你看错了,我让你从视频的2:54分重新看,因为你对一个最基本的物理实验都不认真看、不认真琢磨。

我是想说:就这么点事,你都没耐心看,根本就是不上心,不想了解。

就别再谈什么“观点”了,还没到观点那一步呢。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-02#4812
说半天等于白说。薛猫说了半天就是说不打开盒子之前,我们不知道猫的死活,只知道一个猫的死活的概率(由于测不准,无法确切知道猫的状态)。打开盒子(观察)就知道了。薛定谔就是为了想把微观世界微粒的属性给大家说明白,编了个比喻,哪想到这比喻奏变成鸟神棍们的支撑信仰的救命稻草鸟?醒醒,那猫和上帝莫关系!
你不觉得你的理解很幼稚吗?你觉得那些物理学大师会想不到这么浅显的解释?

你真的太自以为是了。

量子理论认为:如果没有揭开盖子,进行观察,我们永远也不知道此猫是死是活,她将永远到处于半死不活的叠加态。这与我们的日常经验严重相违,要么死,要么活,怎么可能不死不活,半死半活?

  薛定谔挖苦说:按照量子力学的解释,箱中之猫处于“死-活叠加态”——既死了又活着!要等到打开箱子看猫一眼才决定其生死。(请注意!不是发现而是决定,仅仅看一眼就足以致命!)正像哈姆雷特王子所说:“To
be or not to be,that was a
question."只有当你打开盒子的时候,叠加态突然结束(在数学术语就是“坍缩(collapse)”),哈姆雷特王子的犹豫才终于结束,我们知道了猫的确定态:死,或者活。哥本哈根的几率诠释的优点是:只出现一个结果,这与我们观测到的结果相符合。

oldbei : 2017-03-02#4813
简单给老贝讲一下:
双缝实验的测不准,不是说概率学的测不准。扔硬币你不知道正反面,但是双缝实验不一样,只要你观察,粒子就不干涉。如果扔硬币只要你看就朝正面,你不觉得神奇?
薛定谔的猫,不是说在你打开箱子以前,猫是或者死了或者活着,而是既死了又活着。
所谓既死又活,只是人的一种理解。没有任何真地看见过既死又活的猫。不知道要说多少次,那个猫的思想实验,仅仅是个无法实现的比喻,为的是说明个微观世界我们不熟悉的现象。在宏观世界里,绝对不存在既死有活的猫。

oldbei : 2017-03-02#4814
我举那个例子不是为了维护我的什么观点,我让你了解一下量子力学,从双峰试验看起,你看错了,我让你从视频的2:54分重新看,因为你对一个最基本的物理实验都不认真看、不认真琢磨。

我是想说:就这么点事,你都没耐心看,根本就是不上心,不想了解。
就别再谈什么“观点”了,还没到观点那一步呢。
我看的内容可比那几分钟的动画多多啦。怎么能说我没耐心呢。我给你个一个小时的视频,你看不看?

oldbei : 2017-03-02#4815
你不觉得你的理解很幼稚吗?你觉得那些物理学大师会想不到这么浅显的解释?

你真的太自以为是了。

量子理论认为:如果没有揭开盖子,进行观察,我们永远也不知道此猫是死是活,她将永远到处于半死不活的叠加态。这与我们的日常经验严重相违,要么死,要么活,怎么可能不死不活,半死半活?

  薛定谔挖苦说:按照量子力学的解释,箱中之猫处于“死-活叠加态”——既死了又活着!要等到打开箱子看猫一眼才决定其生死。(请注意!不是发现而是决定,仅仅看一眼就足以致命!)正像哈姆雷特王子所说:“To
be or not to be,that was a
question."只有当你打开盒子的时候,叠加态突然结束(在数学术语就是“坍缩(collapse)”),哈姆雷特王子的犹豫才终于结束,我们知道了猫的确定态:死,或者活。哥本哈根的几率诠释的优点是:只出现一个结果,这与我们观测到的结果相符合。
坍塌,我也解释过。你重复粘贴,有啥意义啊?

网洋中的一条鱼 : 2017-03-02#4816
坍塌,我也解释过。你重复粘贴,有啥意义啊?
你的解释得不到认可

oldbei : 2017-03-02#4817
我十七八岁的时候,我认为没有什么东西是我理解不了的。我不明白的东西,是因为我不感兴趣或者没花时间去研究。 后来几年,我觉得围棋和桥牌是靠人的智慧是不能穷尽的游戏。除此之外,给我时间我就能搞明白。以后的几十年岁月就是不断被打脸的过程。

直到今天,我看着草地上一个静止的小白球, 觉得即便穷尽我所有脑力,都无法研究透。 我觉得人,实在是可怜的物种,跟草履虫没有很大区别。
全都是废话。我没看到那小白球,也可以得出同样的结论。:wdb6:

法国裁缝 : 2017-03-02#4818
说半天等于白说。薛猫说了半天就是说不打开盒子之前,我们不知道猫的死活,只知道一个猫的死活的概率(由于测不准,无法确切知道猫的状态)。打开盒子(观察)就知道了。薛定谔就是为了想把微观世界微粒的属性给大家说明白,编了个比喻,哪想到这比喻奏变成鸟神棍们的支撑信仰的救命稻草鸟?醒醒,那猫和上帝莫关系!
你确定你看懂薛定谔的猫了?

yyddss : 2017-03-02#4819
< BLACK MIRROR> 怎么看?

我看来看去,觉得人类近几十年的科技发展简直就是自寻死路。 基督徒说末世,我看差不多。

就好比我家最近来时出现蚂蚁。我觉得是蚂蚁自以为是到了一个极点,我看不下去了就屠杀了上百个。 人类也在PUSH 自身物种的极限。就看上帝怎么做了。 或许什么都不用做,自我毁灭是 end game.
还没看呢,看介绍不错啊,又有好东西看了。谢谢!

过去的哲学家不少科学家出身的,现在或者哲学跟不上了,或者科学家顾不上哲学思考了。
即便是科学家,能横跨学科的人越来越少。
即便在自己学科里,也是各自研究的领域越来越陷于一个小范围。
量子力学应该属于前沿的吧?很多现象不是根据人的抽象思维能力计算或者推论出来的,是机器发现的,科学界被迫接受。
科学知识对科普爱好者、普通老百姓越来越难懂.......
等等等等。

如果上面的现象是完全相反的方向,我对人类大脑的'进化'能力还是有信心的,可惜,现在看这是走向思维极限的趋势。

oldbei : 2017-03-02#4820
你的解释得不到认可

不被非理性的思考者认可不能说明任何问题啊。:wdb6:

oldbei : 2017-03-02#4821
你确定你看懂薛定谔的猫了?
起码比从圣经出发的人看懂的可能性大些吧。:wdb6: 你辣么信圣经,看懂那猫有用吗?不管懂不懂,不是信教条就可以了?懂不懂对你有意义吗?

网洋中的一条鱼 : 2017-03-02#4822
不被非理性的思考者认可不能说明任何问题啊。:wdb6:
嗯,你很古典,很坚持。你还活在牛顿时代,谁又能把你怎样呢?

oldbei : 2017-03-02#4823
我只看了第一句就知道他既没好好看也没理解,往下都没看。这种事情其实发生多次了。我试图想帮忙,发现不仅没用而且起反作用。
还记得那谁好像是小风批评你“头上安头”那个帖子,你的观点是有依据的,她根本不知道你在说什么。我好心劝她先了解一下再来反驳你,我觉得我说话已经特别客气小心,她还是走了。- 我的错,以后不再帮倒忙了。
你太自大了,所以把她给气走了。

法国裁缝 : 2017-03-02#4824
说半天等于白说。薛猫说了半天就是说不打开盒子之前,我们不知道猫的死活,只知道一个猫的死活的概率(由于测不准,无法确切知道猫的状态)。打开盒子(观察)就知道了。薛定谔就是为了想把微观世界微粒的属性给大家说明白,编了个比喻,哪想到这比喻奏变成鸟神棍们的支撑信仰的救命稻草鸟?醒醒,那猫和上帝莫关系!
谁也没说那是一只神猫。
量子力学只是告诉我们,世界并不像我们看到的那样,世界只是我的表象。

oldbei : 2017-03-02#4825
嗯,你很古典,很坚持。你还活在牛顿时代,谁又能把你怎样呢?
像你这样乱认神的,才是生活在过去呢。现在人要认个神可是讲究多了,不像过去那样见神就拜了。

法国裁缝 : 2017-03-02#4826
起码比从圣经出发的人看懂的可能性大些吧。:wdb6: 你辣么信圣经,看懂那猫有用吗?不管懂不懂,不是信教条就可以了?懂不懂对你有意义吗?
你又搞唯心主义那一套了。

oldbei : 2017-03-02#4827
谁也没说那是一只神猫。
量子力学只是告诉我们,世界并不像我们看到的那样,世界只是我的表象。
这叫量子神秘主义,属于伪科学。表象又如何?没有量子力学,我们看到的也是表象。

oldbei : 2017-03-02#4828
你又搞唯心主义那一套了。
搞笑,唯心主义者反而觉得唯物主义者是唯心主义者。:wdb6:

网洋中的一条鱼 : 2017-03-02#4829
像你这样乱认神的,才是生活在过去呢。现在人要认个神可是讲究多了,不像过去那样见神就拜了。
和你讨论沦为纯粹的斗嘴,永远叫不醒装睡的人。

说到坚持,我觉得你和英语在用有一拼

网洋中的一条鱼 : 2017-03-02#4830
这叫量子神秘主义,属于伪科学。表象又如何?没有量子力学,我们看到的也是表象。
你知道量子力学的因果论吗

yyddss : 2017-03-02#4831
你太自大了,所以把她给气走了。
我特内疚。

我现在要赶着去医生那里领过敏性鼻炎的喷剂。你在坛子里一说我坏话,我就打喷嚏。

法国裁缝 : 2017-03-02#4832
像你这样乱认神的,才是生活在过去呢。现在人要认个神可是讲究多了,不像过去那样见神就拜了。
老贝,自由主义已经走到头了,下一步穆斯林在西方登堂入室是一个大概率趋势。
中国是无神论者最后的避难所,那里是龙即撒旦的故乡,现在也是马克思的地盘,作为一个坚定的无神论者,余下的几十年,在西方你会越来越难受的。
顺便问一下,作为一个如此坚定的无神论者,你不会不知道马克思主义的思想源泉,其实是来自一个叫撒旦教的教派吧。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-02#4833
估计老贝正在家里弄高压锅炸弹,准备下次对本帖发动恐袭

sabre : 2017-03-02#4834
我举那个例子不是为了维护我的什么观点,我让你了解一下量子力学,从双峰试验看起,你看错了,我让你从视频的2:54分重新看,因为你对一个最基本的物理实验都不认真看、不认真琢磨。

我是想说:就这么点事,你都没耐心看,根本就是不上心,不想了解。

就别再谈什么“观点”了,还没到观点那一步呢。
量子力学, 纯粹是拿来扯淡的,
普通人根本看不懂, 认真不认真的, 都是一个不懂,
假如你真的懂, 就不会拿出来教导别人了,
大家都是一知半解, 何必教训别人?

yyddss : 2017-03-02#4835
量子力学, 纯粹是拿来扯淡的,
普通人根本看不懂, 认真不认真的, 都是一个不懂,
假如你真的懂, 就不会拿出来教导别人了,
大家都是一知半解, 何必教训别人?
没在现场不要瞎说,那个视频他没认真看是人家说的话他都没认真听,白纸黑字的话,不是懂不懂的问题。

你这口气才是教训人。
不跟你搅合。

sabre : 2017-03-02#4836
不用在现场,
谈不上教育谁, 实事求是而已,
谁敢说自己懂量子力学, 没人, 那么, 就不要说别人不懂。

sabre : 2017-03-02#4837
你太自大了,所以把她给气走了。
千真万确,
信教的, 除了法国裁缝之外, 都是小心眼, 自以为是, 自不量力, 自高自大,

yyddss : 2017-03-02#4838
我看的内容可比那几分钟的动画多多啦。怎么能说我没耐心呢。我给你个一个小时的视频,你看不看?
刚才着急走,没说完。我们不可能完全看一样的东西,你我共同看过的一个是双峰试验一个是罗尔斯那个正义论,两个你都没认真看,我才开玩笑说你是“差生”。

我是愿意看到无神论者的观点的,但是基本上没看到正面的观点,看到的是对有神论的反驳。反驳当然可以,但应该知道对方的观点依据是什么,我好心提醒小风这一点,先了解了才能有的放矢,小风大概比较敏感,肯定是理解错了。当然我也没说清楚,是我的问题,检讨一下。

Sabre一向欺软怕硬,他揪着我批大概我是比较温和的,自我表扬一下。

sabre : 2017-03-02#4839
刚才着急走,没说完。我们不可能完全看一样的东西,你我共同看过的一个是双峰试验一个是罗尔斯那个正义论,两个你都没认真看,我才开玩笑说你是“差生”。

我是愿意看到无神论者的观点的,但是基本上没看到正面的观点,看到的是对有神论的反驳。反驳当然可以,但应该知道对方的观点依据是什么,我好心提醒小风这一点,先了解了才能有的放矢,小风大概比较敏感,肯定是理解错了。当然我也没说清楚,是我的问题,检讨一下。

Sabre一向欺软怕硬,他揪着我批大概我是比较温和的,自我表扬一下。
欺软怕硬的现象, 是存在的,
针对你的原因, 你还属于可以教育, 可以挽救的人才, 糟点多点, 但是比另外几位全是糟点的, 还强不少,
剩下几位, 完全不可救药,

yyddss : 2017-03-02#4840
欺软怕硬的现象, 是存在的,
针对你的原因, 你还属于可以教育, 可以挽救的人才, 糟点多点, 但是比另外几位全是糟点的, 还强不少,
剩下几位, 完全不可救药,
什么不可救药,无神论才不可救药。
无神论比较正面的有力的观点,就是你推荐的那个罗素的讲话,剩下就是不虚心学习还斗嘴,教育谁去啊?

风平浪静 : 2017-03-02#4841
回一帖,虽然我的量子力学及双缝实验等科学知识并未提高,不合某标准上此楼可以无视。
关于裁缝一帖,我回应不必"头上安头"。意思是这些逻辑和思考是我认同的,不必再加上那些"神"说,也够清楚了。帖子还在,可以查看。
对大师、老贝、裁缝的学识非常敬佩,更敬佩的是他们拥有丰富的知识仍能保持一颗虚怀若谷的心胸和对人的善意,谢谢老师们!

yyddss : 2017-03-02#4842
回一帖,虽然我的量子力学及双缝实验等科学知识并未提高,不合某标准上此楼可以无视。
关于裁缝一帖,我回应不必"头上安头"。意思是这些逻辑和思考是我认同的,不必再加上那些"神"说,也够清楚了。帖子还在,可以查看。
对大师、老贝、裁缝的学识非常敬佩,更敬佩的是他们拥有丰富的知识仍能保持一颗虚怀若谷的心胸和对人的善意,谢谢老师们!
欢迎小风。我发誓我也是善意,真的很冤枉。

yyddss : 2017-03-02#4843
回一帖,虽然我的量子力学及双缝实验等科学知识并未提高,不合某标准上此楼可以无视。
关于裁缝一帖,我回应不必"头上安头"。意思是这些逻辑和思考是我认同的,不必再加上那些"神"说,也够清楚了。帖子还在,可以查看。
对大师、老贝、裁缝的学识非常敬佩,更敬佩的是他们拥有丰富的知识仍能保持一颗虚怀若谷的心胸和对人的善意,谢谢老师们!
回来吧,小风,我对你理解错了,我道歉。
你怎么批评我都行,不要因此错过了和你敬佩的几位大师的交流。

风平浪静 : 2017-03-02#4844
回来吧,小风,我对你理解错了,我道歉。
你怎么批评我都行,不要因此错过了和你敬佩的几位大师的交流。
谢谢你的好意,歪弟。同意你说的,我们的切入点不同,我确实需要潜下心来学习及聆听。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-02#4845
信神是最大的理性

法国裁缝 : 2017-03-02#4846
信神是最大的理性
信神和不信神是神的预设,人的宿命。
没有看见就确信的,是真正被神祝福的人。
看见才信的,此生就没有任何意义了。因为神的确信瞬间就摧毁了你全部的自信,你过去津津乐道的一切只不过是一个虚幻的投影而已。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-02#4847
我觉得如果老贝同学能够主动承认没有看懂“薛定谔的猫”是什么,还是个值得交流的好同学。

sabre : 2017-03-03#4848
我觉得如果老贝同学能够主动承认没有看懂“薛定谔的猫”是什么,还是个值得交流的好同学。
我承认看不懂,

oldbei : 2017-03-03#4849
老贝,自由主义已经走到头了,下一步穆斯林在西方登堂入室是一个大概率趋势。
中国是无神论者最后的避难所,那里是龙即撒旦的故乡,现在也是马克思的地盘,作为一个坚定的无神论者,余下的几十年,在西方你会越来越难受的。
顺便问一下,作为一个如此坚定的无神论者,你不会不知道马克思主义的思想源泉,其实是来自一个叫撒旦教的教派吧。
俺听说共产主义来自基督教啊。:wdb6:

现在的趋势是基督教在西方走向没落啊,在“马克思的地盘”倒是呈高速增长,俺肿么会越来越难受涅?:wdb2:

oldbei : 2017-03-03#4850
和你讨论沦为纯粹的斗嘴,永远叫不醒装睡的人。

说到坚持,我觉得你和英语在用有一拼
玩鸟,网鱼说不出个道理来,只好说对方是“纯粹的斗嘴”鸟,或者给对方贴标签鸟。low不low啊?:wdb6:

oldbei : 2017-03-03#4851
我觉得如果老贝同学能够主动承认没有看懂“薛定谔的猫”是什么,还是个值得交流的好同学。
俺奏是不主动承认俺没看懂,蛋是俺承认网鱼看懂鸟,而且特别懂量子力学和神的关系,俺算是“值得交流的好同学”吗?:wdb6:

oldbei : 2017-03-03#4852
俺不懂莫关系,反正有人懂,来来来,咱们共同学习一哈。(歪弟说的动画奏是那个“量子博士”的动画吧?下面的视频中有所提及。)

网洋中的一条鱼 : 2017-03-03#4853
我承认看不懂,
sabre 是好同学,老贝是落后分子

网洋中的一条鱼 : 2017-03-03#4854
俺听说共产主义来自基督教啊。:wdb6:

现在的趋势是基督教在西方走向没落啊,在“马克思的地盘”倒是呈高速增长,俺肿么会越来越难受涅?:wdb2:
走向没落可能是来自你的臆想。我认为并没有什么趋势性的变化,只是有一些波动。

你有具体的统计数据支撑你的没落论吗?人总是容易夸大自己愿意看到的变化,尤其是中国人。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-03#4855
俺奏是不主动承认俺没看懂,蛋是俺承认网鱼看懂鸟,而且特别懂量子力学和神的关系,俺算是“值得交流的好同学”吗?:wdb6:
你这算是耍赖皮

oldbei : 2017-03-03#4856
走向没落可能是来自你的臆想。我认为并没有什么趋势性的变化,只是有一些波动。

你有具体的统计数据支撑你的没落论吗?人总是容易夸大自己愿意看到的变化,尤其是中国人。
尽扯些莫用的话,奏好像你自己不是中国人似的::wdb35:
61Years.png

网洋中的一条鱼 : 2017-03-03#4857
尽扯些莫用的话,奏好像你自己不是中国人似的::wdb35:
浏览附件458233
好吧,我承认60年10%的下降是不少,但是也远没到你说的没落

看看宗教在世界范围的变化趋势:

网洋中的一条鱼 : 2017-03-03#4858


我们可以看到有意思的是:
无神论的比例很低只有3.1%;
不可知论不是无神论;
大多数不信教的既不是无神论也不是不可知论, Nothing in particular means religion is not important

网洋中的一条鱼 : 2017-03-03#4859
希望以上两张图片能够帮助大家认清宗教和对神的信仰在西方和世界的当前变化趋势。

yyddss : 2017-03-03#4860
我们可以看到有意思的是:
无神论的比例很低只有3.1%;
不可知论不是无神论;
大多数不信教的既不是无神论也不是不可知论, Nothing in particular means religion is not important
中国人口太多,世界上占比例大,如果把中国人统计进来,大概比例就不一样了 :D

yyddss : 2017-03-03#4861
希望以上两张图片能够帮助大家认清宗教和对神的信仰在西方和世界的当前变化趋势。
这两张图不错,我给我辣个写书的朋友看,希望对他有帮助。谢谢

sabre : 2017-03-03#4862
我为什么不跟法国裁缝争论, 因为他有信仰,

别人, 一会儿拉科学, 一会儿拉群众, 都是在找证据,
信仰是没法争论的, 因为它不需要证据,
凡是找证据的, 都暴露出来大量的糟点, 教会其实早知道, 所以他们讲道的时候, 全部用圣经, 不用外来的证据,

sabre : 2017-03-03#4863
信教的人数, 不能靠图表,
看看身边的人, 除了家庭影响巨大的, 五十以下信教的人, 非常少,

yyddss : 2017-03-03#4864
在我眼里,所有的小黑屋同学网品都很好。
而有些同学,我承认他们非常聪明,有时候思路太快,我跟不上。我认为自己的认识还处于非常初级的小学生阶段,感谢他们,我在这里学到了很多东西。

yyddss : 2017-03-03#4865
你这算是耍赖皮
我前一阵才意识到,无神论者对宗教和神的理解,与有神论者是完全不一样的。基本上没有交流的可能,连共同的基础都没有。我和国内那个朋友都避免聊这个话题,:D 但我看到好东西还是会给他。

说圣经,你读过圣经没?刚看到第一章就有点读不下去了比如彩虹、乱伦什么的,有什么办法看下去啊

yyddss : 2017-03-03#4866
< BLACK MIRROR> 怎么看?

我看来看去,觉得人类近几十年的科技发展简直就是自寻死路。 基督徒说末世,我看差不多。

就好比我家最近来时出现蚂蚁。我觉得是蚂蚁自以为是到了一个极点,我看不下去了就屠杀了上百个。 人类也在PUSH 自身物种的极限。就看上帝怎么做了。 或许什么都不用做,自我毁灭是 end game.
昨晚看了第一集和第二集(第三集还没看),现在的哲学家是不是都改行拍科幻片去了?
两集里对第二集印象比较深,记住了那句"I just want something real to happen, just once"。最后黑小伙呐喊的时候,我怎么想起了你啊,你不是叫Rust.泡沫吗?

太执着于探究真相的人,没准最后发现真相就是残忍。这种片子看多了不舒服,还是Fargo类型的舒服点

网洋中的一条鱼 : 2017-03-03#4867
信教的人数, 不能靠图表,
看看身边的人, 除了家庭影响巨大的, 五十以下信教的人, 非常少,
你一句话就把PEW的研究报告给否了, 牛。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-03#4868
我前一阵才意识到,无神论者对宗教和神的理解,与有神论者是完全不一样的。基本上没有交流的可能,连共同的基础都没有。我和国内那个朋友都避免聊这个话题,:D 但我看到好东西还是会给他。

说圣经,你读过圣经没?刚看到第一章就有点读不下去了比如彩虹、乱伦什么的,有什么办法看下去啊
没读过。刚来时,经朋友介绍参加过几次教会活动,总是打瞌睡。

科学养猪 : 2017-03-03#4869
昨晚看了第一集和第二集(第三集还没看),现在的哲学家是不是都改行拍科幻片去了?
两集里对第二集印象比较深,记住了那句"I just want something real to happen, just once"。最后黑小伙呐喊的时候,我怎么想起了你啊,你不是叫Rust.泡沫吗?

太执着于探究真相的人,没准最后发现真相就是残忍。这种片子看多了不舒服,还是Fargo类型的舒服点

第三季,1, 3, 6 集, 看完你会认为,高科技绝对是把人类往绝路上推。 直接看第6集吧,人类无法阻止被自我毁灭,也许上帝早已设计了这样的结局,只不过人的EVILNESS 超过了上帝的设想。所以毁灭提早到来。

yyddss : 2017-03-03#4870
没读过。刚来时,经朋友介绍参加过几次教会活动,总是打瞌睡。
我倒是想了个不打瞌睡的办法,但听着听着就走神,佩服泡沫老师,怎么就把新旧约都读完了。

科学养猪 : 2017-03-03#4871
我倒是想了个不打瞌睡的办法,但听着听着就走神,佩服泡沫老师,怎么就把新旧约都读完了。

没读完,大概70%。 旧约更有说服力些。 主要想法来自耶鲁公开课中,“新约产生的历史背景”,和 “旧约导论”这些讲座。

yyddss : 2017-03-03#4872
好吧,我承认60年10%的下降是不少,但是也远没到你说的没落

看看宗教在世界范围的变化趋势:
老背贴的那个图表我看过,和internet的上升趋势也是吻合的。

想起圣经里说的 The LORD said, "If as one people speaking the same language they have begun to do this, then nothing they plan to do will be impossible for them.
Come, let us go down and confuse their language so they will not understand each other."
上帝有预见啊,人们之间沟通太多了会不信他了。:D

sabre : 2017-03-03#4873
你一句话就把PEW的研究报告给否了, 牛。
好吧, 看看这个报告吧,
看看什么在涨, 在什么地方涨,
1
In the United States, Christians will decline from more than three-quarters of the population in 2010 to two-thirds in 2050
2
At the same time, however, the unaffiliated are expected to continue to increase as a share of the population in much of Europe and North America. In the United States, for example, the unaffiliated are projected to grow from an estimated 16% of the total population (including children) in 2010 to 26% in 2050.
3
Four out of every 10 Christians in the world will live in sub-Saharan Africa.
The number of Muslims will nearly equal the number of Christians around the world

法国裁缝 : 2017-03-03#4874
好吧, 看看这个报告吧,
看看什么在涨, 在什么地方涨,
1
In the United States, Christians will decline from more than three-quarters of the population in 2010 to two-thirds in 2050
2
At the same time, however, the unaffiliated are expected to continue to increase as a share of the population in much of Europe and North America. In the United States, for example, the unaffiliated are projected to grow from an estimated 16% of the total population (including children) in 2010 to 26% in 2050.
3
Four out of every 10 Christians in the world will live in sub-Saharan Africa.
The number of Muslims will nearly equal the number of Christians around the world
基督徒的数据库在上帝那里,任何组织的数据都没有意义。
就是上帝的数据也跌了,那也是上帝的预设。
唯有造物主是实的,被造物都是虚的。

sabre : 2017-03-03#4875
基督徒的数据库在上帝那里,任何组织的数据都没有意义。
就是上帝的数据也跌了,那也是上帝的预设。
唯有造物主是实的,被造物都是虚的。
好贴, 赞

oldbei : 2017-03-03#4876
在我眼里,所有的小黑屋同学网品都很好。
而有些同学,我承认他们非常聪明,有时候思路太快,我跟不上。我认为自己的认识还处于非常初级的小学生阶段,感谢他们,我在这里学到了很多东西。
看到了吧?身段一放下来,就得到小风的赞鸟。早这样多好?:wdb32:

oldbei : 2017-03-03#4877
基督徒的数据库在上帝那里,任何组织的数据都没有意义。
就是上帝的数据也跌了,那也是上帝的预设。
唯有造物主是实的,被造物都是虚的。
这个思路是对的,这样推下去,人根本就没意义,基督徒也是热脸贴上帝的冷屁股,没用的。上帝造鸟无数个星系,每个星系里又有千亿颗星星,每个星星又有很多个行星。上帝有病,会为这无数个行星之上的短命两脚动物而喜怒哀乐?好比您造出像故宫那样大型的建筑群,却会为建筑群中无数个碳原子中的一个上面发生的事情发神经?还会派儿子为那碳原子上的事儿去死一回?可能吗?圣经就是人类自大狂妄自己骗自己编的故事,和上帝不可能有神马关系。

oldbei : 2017-03-03#4878
老背贴的那个图表我看过,和internet的上升趋势也是吻合的。

想起圣经里说的 The LORD said, "If as one people speaking the same language they have begun to do this, then nothing they plan to do will be impossible for them.
Come, let us go down and confuse their language so they will not understand each other."
上帝有预见啊,人们之间沟通太多了会不信他了。:D
所以,互联网大概是魔鬼的产物。上帝通过兲朝建伟大的防火墙来重新区隔互联互通的互联网。:wdb11:

oldbei : 2017-03-03#4879
没读完,大概70%。 旧约更有说服力些。 主要想法来自耶鲁公开课中,“新约产生的历史背景”,和 “旧约导论”这些讲座。
泡沫老师耶鲁公开课都听过鸟,还老想那些幼稚蚂蚁的比喻,会不会是泡沫老师蚁力神附体,谁用谁知道?:wdb20:

yyddss : 2017-03-03#4880
看到了吧?身段一放下来,就得到小风的赞鸟。早这样多好?:wdb32:
老背,我一直是身段很低的。在我眼里,一些基础的知识是'小学生'应该学的,我不想在了解这些东西之前就接受任何有偏向性的哲学或宗教思想。我少年时期已经上过一次'当',不能再上当了。- 你可以不同意我的这种学习方式,但是这种方式我自己却是尝到了不少甜头。

但不知道为什么?从自己的经验出发去与别人分享就变成了身段放不下的'自大'。反省一下,一定是自己的表达方式出了问题;另外一个是发现了自己能力的局限,帮助别人应该是在力所能及的范围,不能不自量力。

我祝福你有一天能找到你的生命存在的意义。:wdb32:

oldbei : 2017-03-03#4881
没读过。刚来时,经朋友介绍参加过几次教会活动,总是打瞌睡。
教会活动不能与时俱进,尽扯些牧羊人和羔羊之类土得掉渣的事儿,自然吸引不鸟网鱼这样的老师。试想,耶稣降临,如果以外星人的形象,坐飞船来到地球,那会多么吸引网鱼老师?

yyddss : 2017-03-03#4882
泡沫老师耶鲁公开课都听过鸟,还老想那些幼稚蚂蚁的比喻,会不会是泡沫老师蚁力神附体,谁用谁知道?:wdb20:
我对泡沫的感觉,和这个论坛里的很多人都不一样。大概是我的眼睛有问题,该去查眼科了。:D

在他的嬉笑怒骂的外表下,我仍然学到了东西,对我来说足够了。他以前曾经不止一次地贬损过我,我完全不介意。

oldbei : 2017-03-03#4883
老背,我一直是身段很低的。在我眼里,一些基础的知识是'小学生'应该学的,我不想在了解这些东西之前就接受任何有偏向性的哲学或宗教思想。我少年时期已经上过一次'当',不能再上当了。- 你可以不同意我的这种学习方式,但是这种学习方式我自己却是尝到了不少甜头。

但是我不知道为什么?从自己的经验出发去与别人分享就变成了身段放不下的'自大'。反省一下自己,一定是自己的表达方式出了问题;另外一个是发现了自己能力的局限,帮助别人应该是在力所能及的范围,不能不自量力。

我祝福你有一天能找到你的生命存在的意义。:wdb32:
从群众中来,到群众中去,时刻把群众的需求和感受放在一位,光有善良的愿望是不够的。

oldbei : 2017-03-03#4884
好吧,我承认60年10%的下降是不少,但是也远没到你说的没落

看看宗教在世界范围的变化趋势:

说“没落”是刺激一下信神老师们的神经。:wdb33:

光看表面的数字,太过肤浅。

发达国家的数字,代表了人类的未来,即,在人类知识水平提高之后,在自由社会环境下,信教的人数会有什么样的衰减。

发展中国家信教人数的上升,只是说明发展中国家正在经历发达国家已经经历过的阶段,而其中独裁国家的人民没有自由选择,信教或不信教都是统治者的旨意而已,因而,这些国家的状况,对未来也没有多少参考价值。

如今发达国家宗教的衰落,预示着未来整个人类社会宗教的衰落。

风平浪静 : 2017-03-03#4885
我对泡沫的感觉,和这个论坛里的很多人都不一样。大概是我的眼睛有问题,该去查眼科了。:D

在他的嬉笑怒骂的外表下,我仍然学到了东西,对我来说足够了。他以前曾经不止一次地贬损过我,我完全不介意。
从群众中来,到群众中去,时刻把群众的需求和感受放在一位,光有善良的愿望是不够的。
点赞是因为有让我学习到的东西,比如歪弟的好学和善意。也请原谅我的玻璃心。我在小黑屋每个人身上都学到了东西,其实你们都是我的老师。泡沫老师的教学方法很粗放,但那个蚂蚁说便于理解多维度时空。
所谓人生命存在的意义就是活出人的理性与情感,我这样理解。

yyddss : 2017-03-03#4886
点赞是因为有让我学习到的东西,比如歪弟的好学和善意。也请原谅我的玻璃心。我在小黑屋每个人身上都学到了东西,其实你们都是我的老师。泡沫老师的教学方法很粗放,但那个蚂蚁说便于理解多维度时空。
所谓人生命存在的意义就是活出人的理性与情感,我这样理解。
小风能有收获,不虚此行啊。我也有收获,而且颇丰,这时间花得值当。

在我看来泡沫的蚂蚁说和裁缝的双重预定有很多重合的地方。

风平浪静 : 2017-03-03#4887
小风能有收获,不虚此行啊。我也有收获,而且颇丰,这时间花得值当。

在我看来泡沫的蚂蚁说和裁缝的双重预定有很多重合的地方。
我没你专心,贪玩分散了,现在知道每个人命定不同使命,得专注在自己的兴趣所在上。
大师一句建议读庄子,读了非常受用。这两天看了三遍"奇异博士",受你们影响也看些科幻电影,耐人寻味。

yyddss : 2017-03-03#4888
估计老贝正在家里弄高压锅炸弹,准备下次对本帖发动恐袭
现在我每次看到老贝的帖子,就能联想到高压锅炸弹,这事全怪你。

顺便说,薛定谔的猫依据的那个量子实验,后来又有了新的实验,更加倾向于不是因为“观察”(意识)造成的波函数塌缩。
但我当时没吱声,一方面老贝在捣乱, 不能让他有可乘之机。另一方面,是因为人类这些来来回回的实验,出错,纠错,折腾,根本不会影响到我对神的认识。

yyddss : 2017-03-03#4889
我没你专心,贪玩分散了,现在知道每个人命定不同使命,得专注在自己的兴趣所在上。
大师一句建议读庄子,读了非常受用。这两天看了三遍"奇异博士",受你们影响也看些科幻电影,耐人寻味。
我大概比你还贪玩,你还读了庄子,我根本没时间读书,我的“书”都是在跑步机上呼哧带喘地听出来的。:D
奇异博士也在我要看的名单上。

风平浪静 : 2017-03-03#4890
我大概比你还贪玩,你还读了庄子,我根本没时间读书,我的“书”都是在跑步机上呼哧带喘地听出来的。:D
奇异博士也在我要看的名单上。
你要是看了奇异博士,可以一起讨论分享一下。我准备看第四遍。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-03#4891
说“没落”是刺激一下信神老师们的神经。:wdb33:

光看表面的数字,太过肤浅。

发达国家的数字,代表了人类的未来,即,在人类知识水平提高之后,在自由社会环境下,信教的人数会有什么样的衰减。

发展中国家信教人数的上升,只是说明发展中国家正在经历发达国家已经经历过的阶段,而其中独裁国家的人民没有自由选择,信教或不信教都是统治者的旨意而已,因而,这些国家的状况,对未来也没有多少参考价值。

如今发达国家宗教的衰落,预示着未来整个人类社会宗教的衰落。
宗教终将衰落,对神的敬畏将永存

oldbei : 2017-03-04#4892
我没你专心,贪玩分散了,现在知道每个人命定不同使命,得专注在自己的兴趣所在上。
大师一句建议读庄子,读了非常受用。这两天看了三遍"奇异博士",受你们影响也看些科幻电影,耐人寻味。
小风寻出鸟神马味道?听说想在奇异博士里面了解神秘主义的,结果都比较失望。

oldbei : 2017-03-04#4893
宗教终将衰落,对神的敬畏将永存
对神的敬畏奏是宗教鸟,只不过可以是没有组织的宗教。

oldbei : 2017-03-04#4894
现在我每次看到老贝的帖子,就能联想到高压锅炸弹,这事全怪你。

顺便说,薛定谔的猫依据的那个量子实验,后来又有了新的实验,更加倾向于不是因为“观察”(意识)造成的波函数塌缩。
但我当时没吱声,一方面老贝在捣乱, 不能让他有可乘之机。另一方面,是因为人类这些来来回回的实验,出错,纠错,折腾,根本不会影响到我对神的认识。
量子实验中本来就没“意识”的事儿。这种“意识”是某些人一厢情愿在量子力学裹挟的私活。奏像恋爱中的人会在各种不相干的事物中看出爱意。

yyddss : 2017-03-04#4895
东部时间已经很晚了,老贝睡觉前要在每一个的帖子下面批阅完毕再入睡,祝老贝好梦。:wdb32:

oldbei : 2017-03-04#4896
东部时间已经很晚了,老贝睡觉前要在每一个的帖子下面批阅完毕再入睡,祝老贝好梦。:wdb32:
俺睡得晚,歪弟起得早,时差也不影响我们交流。:wdb6:

风平浪静 : 2017-03-04#4897
小风寻出鸟神马味道?听说想在奇异博士里面了解神秘主义的,结果都比较失望。
我想了,其实我一直在寻求信心。很认同网鱼老师的敬畏之心,这让人不致狂妄忘记了人生有限的真相。
庄子说:吾生也有涯,知也无涯,以有涯随无涯……所以老贝是在以无涯的知识解围有涯的生之惑。裁缝也在以他的无限的神,解决有限人的困境。
这是我学习领会的各老师精彩所在。

oldbei : 2017-03-04#4898
我想了,其实我一直在寻求信心。很认同网鱼老师的敬畏之心,这让人不致狂妄忘记了人生有限的真相。
庄子说:吾生也有涯,知也无涯,以有涯随无涯……所以老贝是在以无涯的知识解围有涯的生之惑。裁缝也在以他的无限的神,解决有限人的困境。
这是我学习领会的各老师精彩所在。
小风咋不说说奇异博士?

各位老师都精彩鸟,想必奇异博士也精彩。奇异博士是让小风离信心近鸟,还是更远鸟?

yyddss : 2017-03-04#4899
量子实验中本来就没“意识”的事儿。这种“意识”是某些人一厢情愿在量子力学裹挟的私活。奏像恋爱中的人会在各种不相干的事物中看出爱意。
不是“本来就没有意识什么事”,是在科学界都有过这样的看法,而且有过争论和猜测,不是什么“夹杂私活”。物理系的学生也有类似的理解。我必须说出来,因为你这么武断对其他同学是不公平的。

yyddss : 2017-03-04#4900
俺睡得晚,歪弟起得早,时差也不影响我们交流。:wdb6:
老贝,你对与你观点不同的其他几位同学,有太多的主观臆断和错误判断,他们会逐渐像未尝一样不和你再做交流,不要误解了别人的沉默。如果你真地想交流,不能再这样。

当然,我个人看来,你在这里能感到开心是更重要的事情,如果这样能让你开心,我也会替你高兴。

yyddss : 2017-03-04#4901
我想了,其实我一直在寻求信心。很认同网鱼老师的敬畏之心,这让人不致狂妄忘记了人生有限的真相。
庄子说:吾生也有涯,知也无涯,以有涯随无涯……所以老贝是在以无涯的知识解围有涯的生之惑。裁缝也在以他的无限的神,解决有限人的困境。
这是我学习领会的各老师精彩所在。
你和泡沫之间出现的沟通问题,包括你认为裁缝是“头上安头”(其实不是), 我大概有个自己的看法,找出问题出在哪里。你如果想了解,我可以试着解释一下,看能不能帮上忙。

oldbei : 2017-03-04#4902
不是“本来就没有意识什么事”,是在科学界都有过这样的看法,而且有过争论和猜测,不是什么“夹杂私活”。物理系的学生也有类似的理解。我必须说出来,因为你这么武断对其他同学是不公平的。
法轮功学员里还有科学家呢,个别人的行为说明不鸟神马问题,就像有个别生物学家不接受进化论一样。要看大部分的物理系老师同学是个什么态度。他们会羞于在他们的工作里提到意识和神。这种迷信的东西在网上传传,办办讲座,出两本书,骗骗钱倒是还可以,蛋根本拿不上台面的。

oldbei : 2017-03-04#4903
老贝,你对与你观点不同的其他几位同学,有太多的主观臆断和错误判断,他们会逐渐像未尝一样不和你再做交流,不要误解了别人的沉默。如果你真地想交流,不能再这样。

当然,我个人看来,你在这里能感到开心是更重要的事情,如果这样能让你开心,我也会替你高兴。
基督徒认为,上帝的计划是神秘的,凡人不能理解。歪弟实在是多虑了,要相信神一切都有安排,而且神的安排自有他的道理。这才是小学生应有的态度。哪有小学生企图设计和控制交流方式的?:wdb6:

sabre : 2017-03-04#4904
不是“本来就没有意识什么事”,是在科学界都有过这样的看法,而且有过争论和猜测,不是什么“夹杂私活”。物理系的学生也有类似的理解。我必须说出来,因为你这么武断对其他同学是不公平的。
你通过什么判断, “在科学界都有过这样的看法”,

yyddss : 2017-03-04#4905
你通过什么判断, “在科学界都有过这样的看法”,
“薛定谔的猫“理论本身就是一个证明。当时有过不少争论,爱因斯坦是持反对意见的。

yyddss : 2017-03-04#4906
法轮功学员里还有科学家呢,个别人的行为说明不鸟神马问题,就像有个别生物学家不接受进化论一样。要看大部分的物理系老师同学是个什么态度。他们会羞于在他们的工作里提到意识和神。这种迷信的东西在网上传传,办办讲座,出两本书,骗骗钱倒是还可以,蛋根本拿不上台面的。
少数人的行为也说明不了什么问题,我顾不上关心3.6%的人,我对你还是有点关心的。
你开心更重要。

sabre : 2017-03-04#4907
“薛定谔的猫“理论本身就是一个证明。当时有过不少争论,爱因斯坦是持反对意见的。
薛定谔的猫, 1, 我看不懂, 2, 这个理论跟意识, 跟神没关系,3, 争论也不是有神没神的争论,
你要非说是科学界的看法, 起码, 你得拿出来两篇文章, 科学家写的文章, 不然, 不能说科学界的看法,

yyddss : 2017-03-04#4908
薛定谔的猫, 1, 我看不懂, 2, 这个理论跟意识, 跟神没关系,3, 争论也不是有神没神的争论,
你要非说是科学界的看法, 起码, 你得拿出来两篇文章, 科学家写的文章, 不然, 不能说科学界的看法,
大师,你来的晚,去年很多讨论没有看到。我打算不再参与类似的讨论并回答类似问题了,这么做有我自己的考虑,不针对特定个人。

如果老贝也认为同学们都是拍脑袋胡说的人,确实也没什么交流的必要。像我之前建议的,分组讨论。偶尔敲打一下对方组,斗斗嘴活跃气氛也可行。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-04#4909
薛定谔的猫, 1, 我看不懂, 2, 这个理论跟意识, 跟神没关系,3, 争论也不是有神没神的争论,
你要非说是科学界的看法, 起码, 你得拿出来两篇文章, 科学家写的文章, 不然, 不能说科学界的看法,
黑洞的事件视界,物理学的人择原理,量子力学的因果律难道说的不是意识?你和老贝都还活在牛顿力学时代。

法国裁缝 : 2017-03-04#4910
科学永远也证明不了神,就像再公平的称也称不出时间的重量一样。
科学让信神的人更确信,让不信的人更背离。
科学加速了马太效应。

yyddss : 2017-03-04#4911
黑洞的事件视界,物理学的人择原理,量子力学的因果律难道说的不是意识?你和老贝都还活在牛顿力学时代。
我第一次看到人择原理的时候, 比较悲观,感觉科学快走到头了。
你这个观点表现出你思维的活跃,赞。

sabre : 2017-03-04#4912
黑洞的事件视界,物理学的人择原理,量子力学的因果律难道说的不是意识?你和老贝都还活在牛顿力学时代。
净是瞎扯, 人择原理怎么成了物理学了,
你也就是大词多知道两个, 就以为物理学的不错,

网洋中的一条鱼 : 2017-03-04#4913
净是瞎扯, 人择原理怎么成了物理学了,
你也就是大词多知道两个, 就以为物理学的不错,
拜托你Google下人择原理,就知道我在说什么

sabre : 2017-03-04#4914
拜托你Google下人择原理,就知道我在说什么
Anthropic principle
From Wikipedia, the free encyclopedia
The anthropic principle is the philosophical consideration that observations of the Universe must be compatible with the conscious and sapient life that observes it. Some proponents of the anthropic principle reason that it explains why this universe has the age and the fundamental physical constants necessary to accommodate conscious life. As a result, they believe it is unremarkable that this universe has fundamental constants that happen to fall within the narrow range thought to be compatible with life.[1][2] The strong anthropic principle (SAP) as explained by John D. Barrow and Frank Tipler states that this is all the case because the universe is in some sense compelled to eventually have conscious and sapient life emerge within it. Some critics of the SAP argue in favor of a weak anthropic principle (WAP) similar to the one defined by Brandon Carter, which states that the universe's ostensible fine tuning is the result of selection bias: i.e., only in a universe capable of eventually supporting life will there be living beings capable of observing and reflecting upon fine tuning. Most often such arguments draw upon some notion of the multiverse for there to be a statistical population of universes to select from and from which selection bias (our observance of only this universe, compatible with our life) could occur.

sabre : 2017-03-04#4915
A Primer on the Anthropic Principle

Observation Selection Effects
How big is the smallest fish in the pond? You catch one hundred fishes, all of which are greater than six inches. Does this evidence support the hypothesis that no fish in the pond is much less than six inches long? Not if your net can't catch smaller fish.

Knowledge about limitations of your data collection process affects what inferences you can draw from the data. In the case of the fish-size-estimation problem, a selection effect—the net's sampling only the big fish—vitiates any attempt to extrapolate from the catch to the population remaining in the water. Had your net instead sampled randomly from all the fish, then finding a hundred fishes all greater than a foot would have been good evidence that few if any of the fish remaining are much smaller.

Professor, Faculty of Philosophy & Oxford Martin School
Director, Future of Humanity Institute &
Programme on the Impacts of Future Technology
University of Oxford

风平浪静 : 2017-03-04#4916
你和泡沫之间出现的沟通问题,包括你认为裁缝是“头上安头”(其实不是), 我大概有个自己的看法,找出问题出在哪里。你如果想了解,我可以试着解释一下,看能不能帮上忙。
你可以说你的看法。
我以为对世界万物的解释,假设有神是看个人的需要。有的人并不需要也能谦单坦然地生活。一题多解。
不知道我说明白没有。

sabre : 2017-03-04#4917
结论: 不是物理学,

sabre : 2017-03-04#4918
你可以说你的看法。
我以为对世界万物的解释,假设有神是看个人的需要。有的人并不需要也能谦单坦然地生活。一题多解。
不知道我说明白没有。
好贴, 赞,
我听懂了,

风平浪静 : 2017-03-04#4919
小风寻出鸟神马味道?听说想在奇异博士里面了解神秘主义的,结果都比较失望。
与其说神秘,不如说神奇。电影的光电声效果,让我可以直观别人想象的多维、镜像空间。另外就是带出的喑黑势力与其对立面的对抗依存关系。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-04#4920
结论: 不是物理学,
不是物理学,那是什么学

sabre : 2017-03-04#4921
不是物理学,那是什么学
我引用一下维基对物理学的定义,无论怎么勉强, 人择原理也放不到物理学里,
Physics (from Ancient Greek: φυσική (ἐπιστήμη) phusikḗ (epistḗmē) "knowledge of nature", from φύσις phúsis "nature"[1][2][3]) is the natural science that involves the study of matter[4] and its motion and behavior through space and time, along with related concepts such as energy and force.[5] One of the most fundamental scientific disciplines, the main goal of physics is to understand how the universe behaves.[a][6][7][8]

yyddss : 2017-03-04#4922
你可以说你的看法。
我以为对世界万物的解释,假设有神是看个人的需要。有的人并不需要也能谦单坦然地生活。一题多解。
不知道我说明白没有。
你说的非常明白,这更加确定了我发现你们之间的误解出现在哪里。

你们彼此之间没有对错,是在说两件不同的事情造成的。如果你想知道,我会尽我的努力解释;不想知道,我就走开。我仅仅是想帮忙,如果你不需要的话,所有的解释对你来说都是多余和累赘,何必给你添加这些累赘呢?:)

风平浪静 : 2017-03-04#4923
你说的非常明白,这更加确定了我发现你们之间的误解出现在哪里。

你们彼此之间没有对错,是在说两件不同的事情造成的。如果你想知道,我会尽我的努力解释;不想知道,我就走开。我仅仅是想帮忙,如果你不需要的话,所有的解释对你来说都是多余和累赘,何必给你添加这些累赘呢?:)
赶紧说,我等了一天,刚回到家。

yyddss : 2017-03-04#4924
黑洞的事件视界,物理学的人择原理,量子力学的因果律难道说的不是意识?你和老贝都还活在牛顿力学时代。
刚才去看了量子力学的因果律,然后又连带看到了相关讨论,一下子明白了爱因斯坦说的那个与四维时空相向运动会看到未来的理论,之前一直没明白这一块。谢谢。

风平浪静 : 2017-03-04#4925
刚才去看了量子力学的因果律,然后又连带看到了相关讨论,一下子明白了爱因斯坦说的那个与四维时空相向运动会看到未来的理论,之前一直没明白这一块。谢谢。
相关讨论在哪里?歪弟

yyddss : 2017-03-04#4926
赶紧说,我等了一天,刚回到家。
我刚从健身房出来,回去跟你说。我想尽量写得明白一点。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-04#4927
我引用一下维基对物理学的定义,无论怎么勉强, 人择原理也放不到物理学里,
Physics (from Ancient Greek: φυσική (ἐπιστήμη) phusikḗ (epistḗmē) "knowledge of nature", from φύσις phúsis "nature"[1][2][3]) is the natural science that involves the study of matter[4] and its motion and behavior through space and time, along with related concepts such as energy and force.[5] One of the most fundamental scientific disciplines, the main goal of physics is to understand how the universe behaves.[a][6][7][8]
人择原理适用于所有的自然规律,而它又是源于天文物理学。

执着于科学的,科学素养却不够

sabre : 2017-03-04#4928
人择原理适用于所有的自然规律,而它又是源于天文物理学。

执着于科学的,科学素养却不够
就是一个说法而已, 不用整的那么邪乎,
啥叫适用于所有的自然规律?

yyddss : 2017-03-04#4929
赶紧说,我等了一天,刚回到家。
抱歉小风刚有空,赶紧写。

你先从小黑屋当前的争论中跳出来,别受其它干扰。
记住:1)你和他们没有谁对谁错;2)先把“神还是不神”这件事放一边,你我站在中立角度

人生是有限的一个时间段,对吧?就像一根有两头的绳子。它有一个开始,一个结束,还有中间的一个过程。
- 他们关心的是两头的事,比如我是从哪里来的,我周围的世界是怎么来的,它是怎么开始的,又会怎样结束。进而想到整个人类是怎么开始的,等等。
- 你关心的是中间那个过程,如何把这个过程过好,比如你上面说的“有的人并不需要也能谦单坦然地生活“。 - 一点错都没有,不用知道这世界是怎么来的,仍然可以过得很好。
这两件事不是说没有联系,但不是一个角度,甚至不是一码事。 所以针对这两个不同的角度,持有的态度不一样。

中间这个过程,没有标准答案,你可以“入世”、可以“出世”、可以接受道家、儒家、佛教、基督教、共产主义,等等,你可以为社会多做贡献,也可以只为自己的小家做贡献,你可以什么信仰都没有、只为自己,等等。没有争议

但是涉及到这个世界是怎么来的,智慧生命是怎么来的这些问题的思考,目前只有两个选择:1)它自己发展成这样的,随机的。2) 被设计成这样的(神创)

把这两件事搅和在一起说,就会出现鸡对鸭讲的现象。比方说你并不关心开始而更关心过程,泡沫却不停地向你灌输“你如果不接受神创这个开始,你的人生过程是没有意义的”,他如果一直主观地和你这么说话,他的脑细胞会死得更多。

裁缝说“如果没有外力作用(神),这个宇宙不会像现在这样有秩序“, 这不是“头上安头”,因为他必须在上面那两个选择里选一个。

我先说到这里,如果你看明白了,还想继续说我再继续,如果嫌我啰嗦我就停止。:D 如果有问题我尽量回答。

法国裁缝 : 2017-03-04#4930
科学是物质世界的运行规律,科学跨越不出物质世界,科学永远也找不到神。
选民和弃民都是神的预设即宿命,如果不被拣选没有人会因为科学而信神。
但科学使信神的更惊异神的奇妙,使不信的更自夸人的强大。

yyddss : 2017-03-04#4931
人择原理适用于所有的自然规律,而它又是源于天文物理学。

执着于科学的,科学素养却不够
别忘了你还有个旁听生,没有你的帖子我不会更多地去了解人择原理。我以前只知道人择原理是物理学家说的,不知道最早是天文物理学家提出来的。

https://zh.m.wikipedia.org/zh/人择原理

强人择原理,我看就直接改成“神创原理”算了,承认自己的局限会死啊?
某科学家说弱人择原理更容易被接受,我却一直接受不了,我觉得是句废话。所以感觉科学要走到头了。---- 我没有和意识联系起来想。

sabre : 2017-03-05#4932
科学是物质世界的运行规律,科学跨越不出物质世界,科学永远也找不到神。
选民和弃民都是神的预设即宿命,如果不被拣选没有人会因为科学而信神。
但科学使信神的更惊异神的奇妙,使不信的更自夸人的强大。
好贴, 赞

oldbei : 2017-03-05#4933
抱歉小风刚有空,赶紧写。

你先从小黑屋当前的争论中跳出来,别受其它干扰。
记住:1)你和他们没有谁对谁错;2)先把“神还是不神”这件事放一边,你我站在中立角度

人生是有限的一个时间段,对吧?就像一根有两头的绳子。它有一个开始,一个结束,还有中间的一个过程。
- 他们关心的是两头的事,比如我是从哪里来的,我周围的世界是怎么来的,它是怎么开始的,又会怎样结束。进而想到整个人类是怎么开始的,等等。
- 你关心的是中间那个过程,如何把这个过程过好,比如你上面说的“有的人并不需要也能谦单坦然地生活“。 - 一点错都没有,不用知道这世界是怎么来的,仍然可以过得很好。
这两件事不是说没有联系,但不是一个角度,甚至不是一码事。 所以针对这两个不同的角度,持有的态度不一样。

中间这个过程,没有标准答案,你可以“入世”、可以“出世”、可以接受道家、儒家、佛教、基督教、共产主义,等等,你可以为社会多做贡献,也可以只为自己的小家做贡献,你可以什么信仰都没有、只为自己,等等。没有争议

但是涉及到这个世界是怎么来的,智慧生命是怎么来的这些问题的思考,目前只有两个选择:1)它自己发展成这样的,随机的。2) 被设计成这样的(神创)

把这两件事搅和在一起说,就会出现鸡对鸭讲的现象。比方说你并不关心开始而更关心过程,泡沫却不停地向你灌输“你如果不接受神创这个开始,你的人生过程是没有意义的”,他如果一直主观地和你这么说话,他的脑细胞会死得更多。

裁缝说“如果没有外力作用(神),这个宇宙不会像现在这样有秩序“, 这不是“头上安头”,因为他必须在上面那两个选择里选一个。

我先说到这里,如果你看明白了,还想继续说我再继续,如果嫌我啰嗦我就停止。:D 如果有问题我尽量回答。
赞,这段歪弟说得还比较清楚。蛋小风没有不明白吧?小风一贯反对针锋相对,避免针锋相对。奈斯是小风的最高境界。她要是不明白,也做不到这些吧?:wdb20:

oldbei : 2017-03-05#4934
不是物理学,那是什么学
哲学啊:
The anthropic principle is the philosophical consideration that observations of the Universe must be compatible with the conscious and sapient life that observes it.

oldbei : 2017-03-05#4935
少数人的行为也说明不了什么问题,我顾不上关心3.6%的人,我对你还是有点关心的。
你开心更重要。
狠好。那让我们接着开心吧。:wdb6:

oldbei : 2017-03-05#4936
拜托你Google下人择原理,就知道我在说什么
谷歌之后,奏知道你说错鸟。:wdb6:

oldbei : 2017-03-05#4937
与其说神秘,不如说神奇。电影的光电声效果,让我可以直观别人想象的多维、镜像空间。另外就是带出的喑黑势力与其对立面的对抗依存关系。
嗯,的确挺热闹的。最后白人女法师还黑化,奇异博士倒是白化鸟。

从电影生生把藏人法师改为白人法师来看,赚钱是最大最厉害的魔法。:wdb45:

oldbei : 2017-03-05#4938
我第一次看到人择原理的时候, 比较悲观,感觉科学快走到头了。
你这个观点表现出你思维的活跃,赞。
一个倒推法肿么奏使科学走到尽头鸟?请歪弟再像那个绳子贴那样清楚地解释一下。:wdb6:

oldbei : 2017-03-05#4939
“薛定谔的猫“理论本身就是一个证明。当时有过不少争论,爱因斯坦是持反对意见的。
薛定谔的猫也不是理论啊。它就是个比喻。

再说那比喻以及那比喻对照的量子理论里也没有牵扯到意识的元素啊。没有任何证据说明如果某人想了A,实验结果就是X,如果想了B,结果就是Y,等等。薛定谔的方程里哪个变量是代表意识呢?即使是强调量子世界不遵循决定论的哥本哈根派也没有引入意识来影响实验的结果嘛。

oldbei : 2017-03-05#4940
净是瞎扯, 人择原理怎么成了物理学了,
你也就是大词多知道两个, 就以为物理学的不错,
没错儿,他就是生吞活剥两个新词儿,奏以为自己进入后牛顿时代了。其实他的思维和原始人差不多,听见风,看见雨奏要想到神。现代人可不是这样的。

人择原理当然不是物理学。我查了下原文Anthropic Principle其中的anthropic一词,发现其中并没有选择的意思。所以,我认为这个原理的中文译名有一定的误导性,给人造成一种好像宇宙是人有意识选择的结果的印象。幸好这个词没翻成是“神择原理”,要是那样的话,神棍们恐怕直接奏灵魂出窍上天堂鸟。:wdb6:

oldbei : 2017-03-05#4941
薛定谔的猫, 1, 我看不懂, 2, 这个理论跟意识, 跟神没关系,3, 争论也不是有神没神的争论,
你要非说是科学界的看法, 起码, 你得拿出来两篇文章, 科学家写的文章, 不然, 不能说科学界的看法,
赞,知之为知之,不知为不知。信神的人就缺乏这种智识上的诚实。:wdb11:

网洋中的一条鱼 : 2017-03-05#4942
赞,知之为知之,不知为不知。信神的人就缺乏这种智识上的诚实。:wdb11:
你玩得很high哈

oldbei : 2017-03-05#4943
你玩得很high哈
有歪弟的支持,俺不得不high。:wdb6:

风平浪静 : 2017-03-05#4944
抱歉小风刚有空,赶紧写。

你先从小黑屋当前的争论中跳出来,别受其它干扰。
记住:1)你和他们没有谁对谁错;2)先把“神还是不神”这件事放一边,你我站在中立角度

人生是有限的一个时间段,对吧?就像一根有两头的绳子。它有一个开始,一个结束,还有中间的一个过程。
- 他们关心的是两头的事,比如我是从哪里来的,我周围的世界是怎么来的,它是怎么开始的,又会怎样结束。进而想到整个人类是怎么开始的,等等。
- 你关心的是中间那个过程,如何把这个过程过好,比如你上面说的“有的人并不需要也能谦单坦然地生活“。 - 一点错都没有,不用知道这世界是怎么来的,仍然可以过得很好。
这两件事不是说没有联系,但不是一个角度,甚至不是一码事。 所以针对这两个不同的角度,持有的态度不一样。

中间这个过程,没有标准答案,你可以“入世”、可以“出世”、可以接受道家、儒家、佛教、基督教、共产主义,等等,你可以为社会多做贡献,也可以只为自己的小家做贡献,你可以什么信仰都没有、只为自己,等等。没有争议

但是涉及到这个世界是怎么来的,智慧生命是怎么来的这些问题的思考,目前只有两个选择:1)它自己发展成这样的,随机的。2) 被设计成这样的(神创)

把这两件事搅和在一起说,就会出现鸡对鸭讲的现象。比方说你并不关心开始而更关心过程,泡沫却不停地向你灌输“你如果不接受神创这个开始,你的人生过程是没有意义的”,他如果一直主观地和你这么说话,他的脑细胞会死得更多。

裁缝说“如果没有外力作用(神),这个宇宙不会像现在这样有秩序“, 这不是“头上安头”,因为他必须在上面那两个选择里选一个。

我先说到这里,如果你看明白了,还想继续说我再继续,如果嫌我啰嗦我就停止。:D 如果有问题我尽量回答。
我从不嫌人啰嗦的,从小就喜欢听老人家讲话,更何况你和你们。除了看不懂的,楼里每位的帖我都仔细看的。
你确实帮助了我。之前我还知道大家在说两回事,后来有些晕了,尤其他们说没有神,人生就虚无,就和蚂蚁类同。这让我也质疑起他们把自己的思考和想象唯一化了。
头上安头,是说裁缝那一帖所解释的事,无需神的语境也可以了,并非指裁缝所有的观点。因为科学是研究宇宙规律的,也承认有大片的未知领域。
我对唯一或者唯二的结论都会表示怀疑,因为,宇宙之大,人类思维不能穷尽而用言语论断。我会偏向网鱼老师的"神",有限人类对无限宇宙的敬畏之心。
我也开始理解泡沫老师危言耸听了,因为狂妄的人只会给地球带来伤害,只是像蚂蚁一样不知觉。

风平浪静 : 2017-03-05#4945
赞,这段歪弟说得还比较清楚。蛋小风没有不明白吧?小风一贯反对针锋相对,避免针锋相对。奈斯是小风的最高境界。她要是不明白,也做不到这些吧?:wdb20:
古一大师也会从暗黑世界中取得能量,这也是古一大师保护地球的方法。她的有些弟子不理解甚至反叛。
我不是一贯反对,现在就修改。针锋相对有时也是需要的,并且要针尖锋锐,也是一种道法,在短兵相接中获得生命的能量。支持老贝刀光剑影弄梅花。:wdb6:
我都不知道自己奈斯,只知道哪里奈斯呆在哪里。

yyddss : 2017-03-05#4946
赞,这段歪弟说得还比较清楚。蛋小风没有不明白吧?小风一贯反对针锋相对,避免针锋相对。奈斯是小风的最高境界。她要是不明白,也做不到这些吧?:wdb20:
看小风的4916楼,昨天下午发的帖子,就知道她还是混在一起说了。

yyddss : 2017-03-05#4947
我从不嫌人啰嗦的,从小就喜欢听老人家讲话,更何况你和你们。除了看不懂的,楼里每位的帖我都仔细看的。
你确实帮助了我。之前我还知道大家在说两回事,后来有些晕了,尤其他们说没有神,人生就虚无,就和蚂蚁类同。这让我也质疑起他们把自己的思考和想象唯一化了。
头上安头,是说裁缝那一帖所解释的事,无需神的语境也可以了,并非指裁缝所有的观点。因为科学是研究宇宙规律的,也承认有大片的未知领域。
我对唯一或者唯二的结论都会表示怀疑,因为,宇宙之大,人类思维不能穷尽而用言语论断。我会偏向网鱼老师的"神",有限人类对无限宇宙的敬畏之心。
我也开始理解泡沫老师危言耸听了,因为狂妄的人只会给地球带来伤害,只是像蚂蚁一样不知觉。
太好了,你这个帖子里提到的内容,刚好是我下面要说的。

我不擅长写长贴,你耐心耐心,给我时间。:D

法国裁缝 : 2017-03-05#4948
看老贝在拜物教路上越走越远,忍不住说两句。
科学不能被用来寻找神,科学也无法被用来否定神,科学就是科学。
永恒的才是真理,唯物主义不是真理,因为物质不是自有永有的,不是永恒不变的。大爆炸前没有物质,粒子细分到最后如果没有Higgs场连质量都没有了。

yyddss : 2017-03-06#4949
实在抱歉小风,我今天一整天都没任何机会接触电脑,现在才有时间坐在电脑前,谢谢你的耐心!我们继续。

暂时先不要去想什么一二元论人类狂妄之类的东西,那些都是衍生品,全都放一边, 把这些全搅和在一起更乱了。我们说的是最基本最简单的东西。我想让你了解他们的思维模式,希望有助于你将来可以有选择性地挑选对你有利的信息,提高交谈的效率。

那么,你现在明白了你关心的是过程 - 即我该怎么过;而他们关心的是起源 - 即“我们“是怎么来的 (注:“我们“包括人类和人类周围的世界)。

前面已经说过,针对起源问题只有两个选择:无神论者认为“我们”是自然而然从物质发展而来的, “我们”的出现没有事先的目的性 - 即没有Purpose,不是因为有一个purpose才出现的。那么现在所有的一切都是自然界的偶然事件,我们所在宇宙的出现和演化、恒星和地球的出现、生命的出现、智慧生命的出现都是随机发生的。至于怎么发生的,科学有一天会告诉我,我关心的应该是我眼前- 我从生到死之间这段过程应该怎么过好,过得让我自己觉得有意义,等等,这里不用说太多。

我重点要告诉你的是有神论者是怎么想的,- 注意,再次提醒我不是要告诉你对和错,我要告诉你的是“为什么他们这样想“:有神论者认为,不想清楚起源问题,探讨过程是没有意义的。

Why?随机偶然事件,本身这个事件的发生就是毫无意义的。如果有无数个宇宙,那么我们所在的这个宇宙是偶然爆炸出来的,它出现不出现无所谓;太阳系在宇宙几千亿个星系里存不存在无所谓;地球在宇宙里有和没有无所谓,人类短暂的历史对这个漫漫宇宙也无所谓、因为这个宇宙早晚也会不存在。打个比方:远古时期有两只恐龙,一只非常nice, 自己省下吃的给其它恐龙吃,另一只为了自己过得好,把其它恐龙的吃的抢了过来。nice的恐龙饿了一辈子,贪婪的恐龙吃饱了一辈子。后来,所有的恐龙都消失了,到后来甚至地球和宇宙都不存在了。我们很难评判两只恐龙短暂的一生谁过得更有意义。

一个人的生命在宇宙中相当于一瞬间,如果他全部的(或者说最大的意义)就是这一瞬间的过程该怎么过得好,从有神论者的角度看,应该是个人的选择,不需要花太多的时间和别人探讨, 这个人觉得自己应该怎么过就可以了。他愿意做个nice的人帮助别人、或者他应该挣足够的钱穷奢极欲能让他这一瞬间没白过、他一辈子都只关心自己不关心别人,他不需要小孩不想繁衍,等等,都可以,这是每个人自己的自由和权利。

再举个例子,把一个人的一生在宇宙中的短暂,比喻为一个只能活一星期的绝症病人。如果这个人最大的意义就是如何把这一星期过好,那么是探讨他这一星期应该注意环保不要乱扔垃圾更有意义?还是把没吃过的美食吃了、把没玩过的都玩了更有意义?你能做的就是让他自己选择他最想做的事情。

我的话还没说完,到此小风理解了没?

oldbei : 2017-03-06#4950
实在抱歉小风,我今天一整天都没任何机会接触电脑,现在才有时间坐在电脑前,谢谢你的耐心!我们继续。

暂时先不要去想什么一二元论人类狂妄之类的东西,那些都是衍生品,全都放一边, 把这些全搅和在一起更乱了。我们说的是最基本最简单的东西。我想让你了解他们的思维模式,希望有助于你将来可以有选择性地挑选对你有利的信息,提高交谈的效率。

那么,你现在明白了你关心的是过程 - 即我该怎么过;而他们关心的是起源 - 即“我们“是怎么来的 (注:“我们“包括人类和人类周围的世界)。

前面已经说过,针对起源问题只有两个选择:无神论者认为“我们”是自然而然从物质发展而来的, “我们”的出现没有事先的目的性 - 即没有Purpose,不是因为有一个purpose才出现的。那么现在所有的一切都是自然界的偶然事件,我们所在宇宙的出现和演化、恒星和地球的出现、生命的出现、智慧生命的出现都是随机发生的。至于怎么发生的,科学有一天会告诉我,我关心的应该是我眼前- 我从生到死之间这段过程应该怎么过好,过得让我自己觉得有意义,等等,这里不用说太多。

我重点要告诉你的是有神论者是怎么想的,- 注意,再次提醒我不是要告诉你对和错,我要告诉你的是“为什么他们这样想“:有神论者认为,不想清楚起源问题,探讨过程是没有意义的。

Why?随机偶然事件,本身这个事件的发生就是毫无意义的。如果有无数个宇宙,那么我们所在的这个宇宙是偶然爆炸出来的,它出现不出现无所谓;太阳系在宇宙几千亿个星系里存不存在无所谓;地球在宇宙里有和没有无所谓,人类短暂的历史对这个漫漫宇宙也无所谓、因为这个宇宙早晚也会不存在。打个比方:远古时期有两只恐龙,一只非常nice, 自己省下吃的给其它恐龙吃,另一只为了自己过得好,把其它恐龙的吃的抢了过来。nice的恐龙饿了一辈子,贪婪的恐龙吃饱了一辈子。后来,所有的恐龙都消失了,到后来甚至地球和宇宙都不存在了。我们很难评判两只恐龙短暂的一生谁过得更有意义。

一个人的生命在宇宙中相当于一瞬间,如果他全部的(或者说最大的意义)就是这一瞬间的过程该怎么过得好,从有神论者的角度看,应该是个人的选择,不需要花太多的时间和别人探讨, 这个人觉得自己应该怎么过就可以了。他愿意做个nice的人帮助别人、或者他应该挣足够的钱穷奢极欲能让他这一瞬间没白过、他一辈子都只关心自己不关心别人,他不需要小孩不想繁衍,等等,都可以,这是每个人自己的自由和权利。

再举个例子,把一个人的一生在宇宙中的短暂,比喻为一个只能活一星期的绝症病人。如果这个人最大的意义就是如何把这一星期过好,那么是探讨他这一星期应该注意环保不要乱扔垃圾更有意义?还是把没吃过的美食吃了、把没玩过的都玩了更有意义?你能做的就是让他自己选择他最想做的事情。

我的话还没说完,到此小风理解了没?
歪弟说得比较复杂,俺来简化一下。

无神论者认识到生命短暂,理性接受,把生活的意义建立现实之上。

信神的人由于贪婪由于恐惧,无论任何也不能接受万事都有终结的普遍事实,宁可把生活的意义建立在虚幻之上。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-06#4951
歪弟说得比较复杂,俺来简化一下。

无神论者认识到生命短暂,理性接受,把生活的意义建立现实之上。

信神的人由于贪婪由于恐惧,无论任何也不能接受万事都有终结的普遍事实,宁可把生活的意义建立在虚幻之上。
这个话题我们讨论了有一年多了,你还是停留在这样的认识水平上。对你来说,我们这一年多的话算是白说了。

3.1%的无神论者,你不认为你的思维有缺陷吗?

oldbei : 2017-03-06#4952
这个话题我们讨论了有一年多了,你还是停留在这样的认识水平上。对你来说,我们这一年多的话算是白说了。

3.6%的无神论者,你不认为你的思维有缺陷吗?
不认为。人类在蒙昧时期,无神论者就更少了。

大部人的现代人,都不会把外星人当作神,网鱼老师却依然愿意把外星人当作神。网鱼老师不该检讨一下为啥你自己白白活在现代这么多年了吗?:wdb6:

网洋中的一条鱼 : 2017-03-06#4953
不认为。人类在蒙昧时期,无神论者就更少了。

大部人的现代人,都不会把外星人当作神,网鱼老师却依然愿意把外星人当作神。网鱼老师不该检讨一下为啥你自己白白活在现代这么多年了吗?:wdb6:
你的结论多半来自于你的猜测。你对现代人把外星人是否当神做过可靠的有意义的调查吗?

oldbei : 2017-03-06#4954
看老贝在拜物教路上越走越远,忍不住说两句。
科学不能被用来寻找神,科学也无法被用来否定神,科学就是科学。
永恒的才是真理,唯物主义不是真理,因为物质不是自有永有的,不是永恒不变的。大爆炸前没有物质,粒子细分到最后如果没有Higgs场连质量都没有了。
裁缝老师确认是自己忍不住,还是上帝忍不住鸟?:wdb6:

裁缝老师选择性失明,在其它问题上睁着眼睛看,在上帝问题上闭上眼睛重复教条,放弃理性。所以,裁缝老师的思维必然是自相矛盾的:一会儿想科学对思考上帝没用,一会儿又要用什么“粒子”之类的科学知识来说明点什么。

大部分信神的人都是这样的矛盾体。信神的人为啥不能决绝一点儿,直接拒绝在科学上浪费时间,而一心一意地信上帝,奔天国呢?

oldbei : 2017-03-06#4955
你的结论多半来自于你的猜测。你对现代人把外星人当神做过可靠的有意义的调查吗?
没做过调查。看过一本叫做《众神之车》的书,里面讲到古代人把外星人看作天神。和你在本楼中流露出来的想法差不多吧。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-06#4956
没做过调查。看过一本叫做《众神之车》的书,里面讲到古代人把外星人看作天神。和你在本楼中流露出来的想法差不多吧。
我没读过什么书。古代人认为水是生命之源,你认为有错吗?

oldbei : 2017-03-06#4957
我没读过什么书。古代人认为水是生命之源,你认为有错吗?
网鱼没读过什么书,这话我信。:wdb6: 读书少的人往往特别看重自己的想法。

古代人还认为鲜血就是生命呢。最近读犹太人信仰,其中提到犹太人是不能吃动物的血的,因为古代的犹太人认为血就是生命。上帝和犹太人有约,生命是上帝给,也应被上帝收回。所以,犹太人吃肉可以,但是不能占有生命。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-06#4958
网鱼没读过什么书,这话我信。:wdb6: 读书少的人往往特别看重自己的想法。

古代人还认为鲜血就是生命呢。最近读犹太人信仰,其中提到犹太人是不能吃动物的血的,因为古代的犹太人认为血就是生命。上帝和犹太人有约,生命是上帝给,也应被上帝收回。所以,犹太人吃肉可以,但是不能占有生命。
是否是真理,并不在于它是古代人说的或是现代人说的。

我认为你可能接受了太多现代社会对外星人的宣传,所以理所当然的认为天外来客不那么神奇,很普通,就像宇航员一样。你潜移默化地接受了你希望接受的知识,因为你的个性使然。
实际上,现代社会对外星人的认识趋近于零。他们很可能和现代社会的宣传大不一样。

风平浪静 : 2017-03-06#4959
实在抱歉小风,我今天一整天都没任何机会接触电脑,现在才有时间坐在电脑前,谢谢你的耐心!我们继续。

暂时先不要去想什么一二元论人类狂妄之类的东西,那些都是衍生品,全都放一边, 把这些全搅和在一起更乱了。我们说的是最基本最简单的东西。我想让你了解他们的思维模式,希望有助于你将来可以有选择性地挑选对你有利的信息,提高交谈的效率。

那么,你现在明白了你关心的是过程 - 即我该怎么过;而他们关心的是起源 - 即“我们“是怎么来的 (注:“我们“包括人类和人类周围的世界)。

前面已经说过,针对起源问题只有两个选择:无神论者认为“我们”是自然而然从物质发展而来的, “我们”的出现没有事先的目的性 - 即没有Purpose,不是因为有一个purpose才出现的。那么现在所有的一切都是自然界的偶然事件,我们所在宇宙的出现和演化、恒星和地球的出现、生命的出现、智慧生命的出现都是随机发生的。至于怎么发生的,科学有一天会告诉我,我关心的应该是我眼前- 我从生到死之间这段过程应该怎么过好,过得让我自己觉得有意义,等等,这里不用说太多。

我重点要告诉你的是有神论者是怎么想的,- 注意,再次提醒我不是要告诉你对和错,我要告诉你的是“为什么他们这样想“:有神论者认为,不想清楚起源问题,探讨过程是没有意义的。

Why?随机偶然事件,本身这个事件的发生就是毫无意义的。如果有无数个宇宙,那么我们所在的这个宇宙是偶然爆炸出来的,它出现不出现无所谓;太阳系在宇宙几千亿个星系里存不存在无所谓;地球在宇宙里有和没有无所谓,人类短暂的历史对这个漫漫宇宙也无所谓、因为这个宇宙早晚也会不存在。打个比方:远古时期有两只恐龙,一只非常nice, 自己省下吃的给其它恐龙吃,另一只为了自己过得好,把其它恐龙的吃的抢了过来。nice的恐龙饿了一辈子,贪婪的恐龙吃饱了一辈子。后来,所有的恐龙都消失了,到后来甚至地球和宇宙都不存在了。我们很难评判两只恐龙短暂的一生谁过得更有意义。

一个人的生命在宇宙中相当于一瞬间,如果他全部的(或者说最大的意义)就是这一瞬间的过程该怎么过得好,从有神论者的角度看,应该是个人的选择,不需要花太多的时间和别人探讨, 这个人觉得自己应该怎么过就可以了。他愿意做个nice的人帮助别人、或者他应该挣足够的钱穷奢极欲能让他这一瞬间没白过、他一辈子都只关心自己不关心别人,他不需要小孩不想繁衍,等等,都可以,这是每个人自己的自由和权利。

再举个例子,把一个人的一生在宇宙中的短暂,比喻为一个只能活一星期的绝症病人。如果这个人最大的意义就是如何把这一星期过好,那么是探讨他这一星期应该注意环保不要乱扔垃圾更有意义?还是把没吃过的美食吃了、把没玩过的都玩了更有意义?你能做的就是让他自己选择他最想做的事情。

我的话还没说完,到此小风理解了没?
昨晚挑灯夜读巜人类简史》,看来是有灵感的,醒来就看到你的这帖,非常及时。
从哲学的角度看,我和你们有个差异:主体是谁?观察、评判的主体是我,还是他者(或者是上帝)?
我对宇宙的看法类似"我思故我在"。当我们思考、观察的触觉所在,宇宙显露了。对于不开启这扇思想的人,宇宙如同虚设(极端例子)。
我理解你说个人选择不需要花时间和别人探讨。让个人自己选择。这也正是老庄的无为思想。这一点你一直比我接近老庄。
但有些言论就是以神的名义吓唬别人的自由思考。老贝反对教条、网鱼反对宗教,我反对人以神的口吻审判他人,不正是反抗这些让人心不敢自由思想的威胁之谈吗?
其实有神论为"何谓真神?"争斗的一点不比"有神无神?"之争差。历史就是如此发生的。
我同意你的自由选择论,包括不用地狱天堂论去威胁利诱别人。

yyddss : 2017-03-06#4960
小风还在吗?不知道你是否明白了两种思考方式的不同?一个是思考过程,一个是从思考起源的角度去思考过程。

我认识的第一个基督徒是一位医术很好的医生。认识他非常偶然,并且认识了三年后,很随意的一次聊天中才知道他是一位牧师。好奇问他为什么信教,他说就是出于对“我们是怎么来的”这个问题的思考。我很吃惊,因为这和我印象中的教徒不一样,我以为信教的人初衷都是为了寻找精神安慰和寄托。他笑着说,他认识很多教徒都是科学工作者甚至科学家,他们信教不是为了寻找什么精神安慰。他自己本人为此看过大量的书,做过很长时间的思考。

后来,我接触的有神论者中,多数都是出于对“我们是怎么来的”这个问题的思考。比如这个小黑屋里,信教的未尝、托尔斯泰(我不认识他 :D 但他的《忏悔录》里把他的思考过程写的清清楚楚,不信教的网鱼、泡沫。裁缝我还不确定,可以直接问他.

这些人是博学的,理性的。只是他们的知识结构和无神论者不太一样。比如我国内那个写书的无神论朋友一直劝我看《道德经》,而有神论者不会推荐你看《道德经》或者庄子。但是你,小风,可能需要多看这些对你自己的人生过程有益的书。

好了,那么现在你要想清楚的就是,你以后有没有必要继续和有神论者交流,如果有,该如何交流。

1)如果没有必要,那么无神论者对你的帮助会是最大的。他们和你一样关心人生的过程,你们的交流会很有效。
2 )或者你不认同有神论者的思考方式,但他们讨论当中的一些对你有益的思想,你知道如何把它们摘取出来

希望对你有一定帮助。

yyddss : 2017-03-06#4961
昨晚挑灯夜读巜人类简史》,看来是有灵感的,醒来就看到你的这帖,非常及时。
从哲学的角度看,我和你们有个差异:主体是谁?观察、评判的主体是我,还是他者(或者是上帝)?
我对宇宙的看法类似"我思故我在"。当我们思考、观察的触觉所在,宇宙显露了。对于不开启这扇思想的人,宇宙如同虚设(极端例子)。
我理解你说个人选择不需要花时间和别人探讨。让个人自己选择。这也正是老庄的无为思想。这一点你一直比我接近老庄。
但有些言论就是以神的名义吓唬别人的自由思考。老贝反对教条、网鱼反对宗教,我反对人以神的口吻审判他人,不正是反抗这些让人心不敢自由思想的威胁之谈吗?
其实有神论为"何谓真神?"争斗的一点不比"有神无神?"之争差。历史就是如此发生的。
我同意你的自由选择论,包括不用地狱天堂论去威胁利诱别人。
我比你接近老庄?嘿嘿我都不知道。不过你知道我不喜欢去改变别人,你、我和小猫那次简短的谈话你应该看出来了。

你这贴里有一句话说的对,有神论者之前的争论、思考一直都在,而且不会停止。他们不是因为懒才成为有神论者的。如果你愿意和他们交流,这点起码的信任是必须的。小黑屋里的几位有神论者,未尝裁缝网鱼泡沫,我和他们之间也有分歧,我和他们每一个人的看法都不是完全相同的。

我也无法接受地狱之类的说法。我曾经觉得不信教的有神论者是奇葩,来加拿大后曾参与过一个科普爱好者的论坛,都是来自世界各地的科普爱好者,和他们聊天才知道我这样的人占相当的比例。自我安慰一下。:D

yyddss : 2017-03-06#4962
昨晚挑灯夜读巜人类简史》,看来是有灵感的,醒来就看到你的这帖,非常及时。
从哲学的角度看,我和你们有个差异:主体是谁?观察、评判的主体是我,还是他者(或者是上帝)?
我对宇宙的看法类似"我思故我在"。当我们思考、观察的触觉所在,宇宙显露了。对于不开启这扇思想的人,宇宙如同虚设(极端例子)。
我理解你说个人选择不需要花时间和别人探讨。让个人自己选择。这也正是老庄的无为思想。这一点你一直比我接近老庄。
但有些言论就是以神的名义吓唬别人的自由思考。老贝反对教条、网鱼反对宗教,我反对人以神的口吻审判他人,不正是反抗这些让人心不敢自由思想的威胁之谈吗?
其实有神论为"何谓真神?"争斗的一点不比"有神无神?"之争差。历史就是如此发生的。
我同意你的自由选择论,包括不用地狱天堂论去威胁利诱别人。
关于你感兴趣的”观察主体“的问题,我感觉网鱼对“意识“的思考比较深入,他这方面读过很多东西。裁缝应该也是。你有空可以问问

oldbei : 2017-03-06#4963
是否是真理,并不在于它是古代人说的或是现代人说的。

我认为你可能接受了太多现代社会对外星人的宣传,所以理所当然的认为天外来客不那么神奇,很普通,就像宇航员一样。你潜移默化地接受了你希望接受的知识,因为你的个性使然。
实际上,现代社会对外星人的认识趋近于零。他们很可能和现代社会的宣传大不一样。
和现代宣传可能大不一样,和神一样却不大可能。:wdb6:

sabre : 2017-03-06#4964
昨晚挑灯夜读巜人类简史》,看来是有灵感的,醒来就看到你的这帖,非常及时。
从哲学的角度看,我和你们有个差异:主体是谁?观察、评判的主体是我,还是他者(或者是上帝)?
我对宇宙的看法类似"我思故我在"。当我们思考、观察的触觉所在,宇宙显露了。对于不开启这扇思想的人,宇宙如同虚设(极端例子)。
我理解你说个人选择不需要花时间和别人探讨。让个人自己选择。这也正是老庄的无为思想。这一点你一直比我接近老庄。
但有些言论就是以神的名义吓唬别人的自由思考。老贝反对教条、网鱼反对宗教,我反对人以神的口吻审判他人,不正是反抗这些让人心不敢自由思想的威胁之谈吗?
其实有神论为"何谓真神?"争斗的一点不比"有神无神?"之争差。历史就是如此发生的。
我同意你的自由选择论,包括不用地狱天堂论去威胁利诱别人。
好贴, 赞

sabre : 2017-03-06#4965
网鱼没读过什么书,这话我信。:wdb6: 读书少的人往往特别看重自己的想法。

古代人还认为鲜血就是生命呢。最近读犹太人信仰,其中提到犹太人是不能吃动物的血的,因为古代的犹太人认为血就是生命。上帝和犹太人有约,生命是上帝给,也应被上帝收回。所以,犹太人吃肉可以,但是不能占有生命。
哈哈,

风平浪静 : 2017-03-06#4966
我比你接近老庄?嘿嘿我都不知道。不过你知道我不喜欢去改变别人,你、我和小猫那次简短的谈话你应该看出来了。

你这贴里有一句话说的对,有神论者之前的争论、思考一直都在,而且不会停止。他们不是因为懒才成为有神论者的。如果你愿意和他们交流,这点起码的信任是必须的。小黑屋里的几位有神论者,未尝裁缝网鱼泡沫,我和他们之间也有分歧,我和他们每一个人的看法都不是完全相同的。

我也无法接受地狱之类的说法。我曾经觉得不信教的有神论者是奇葩,来加拿大后曾参与过一个科普爱好者的论坛,都是来自世界各地的科普爱好者,和他们聊天才知道我这样的人占相当的比例。自我安慰一下。:D
如果是不信教的有敬畏之心的人,我也喜欢呀,大多数人不就是这样吗?
信教的人属于个人灵修,也是值得敬佩的,有干净谦卑的情怀,当然也喜欢呀。
你说的网品好,不就是对ID背后的生命有敬畏,才不致发表刻意贬损别人的帖吗?对宇宙(包括生命)有敬畏,不也是敬畏生命的来处吗。

风平浪静 : 2017-03-06#4967
小风还在吗?不知道你是否明白了两种思考方式的不同?一个是思考过程,一个是从思考起源的角度去思考过程。

我认识的第一个基督徒是一位医术很好的医生。认识他非常偶然,并且认识了三年后,很随意的一次聊天中才知道他是一位牧师。好奇问他为什么信教,他说就是出于对“我们是怎么来的”这个问题的思考。我很吃惊,因为这和我印象中的教徒不一样,我以为信教的人初衷都是为了寻找精神安慰和寄托。他笑着说,他认识很多教徒都是科学工作者甚至科学家,他们信教不是为了寻找什么精神安慰。他自己本人为此看过大量的书,做过很长时间的思考。

后来,我接触的有神论者中,多数都是出于对“我们是怎么来的”这个问题的思考。比如这个小黑屋里,信教的未尝、托尔斯泰(我不认识他 :D 但他的《忏悔录》里把他的思考过程写的清清楚楚,不信教的网鱼、泡沫。裁缝我还不确定,可以直接问他.

这些人是博学的,理性的。只是他们的知识结构和无神论者不太一样。比如我国内那个写书的无神论朋友一直劝我看《道德经》,而有神论者不会推荐你看《道德经》或者庄子。但是你,小风,可能需要多看这些对你自己的人生过程有益的书。

好了,那么现在你要想清楚的就是,你以后有没有必要继续和有神论者交流,如果有,该如何交流。

1)如果没有必要,那么无神论者对你的帮助会是最大的。他们和你一样关心人生的过程,你们的交流会很有效。
2 )或者你不认同有神论者的思考方式,但他们讨论当中的一些对你有益的思想,你知道如何把它们摘取出来

希望对你有一定帮助。
谢谢,正是如此。我也是在摘取过程中。用功辛苦有收获。

oldbei : 2017-03-06#4968
我比你接近老庄?嘿嘿我都不知道。不过你知道我不喜欢去改变别人,你、我和小猫那次简短的谈话你应该看出来了。

你这贴里有一句话说的对,有神论者之前的争论、思考一直都在,而且不会停止。他们不是因为懒才成为有神论者的。如果你愿意和他们交流,这点起码的信任是必须的。小黑屋里的几位有神论者,未尝裁缝网鱼泡沫,我和他们之间也有分歧,我和他们每一个人的看法都不是完全相同的。

我也无法接受地狱之类的说法。我曾经觉得不信教的有神论者是奇葩,来加拿大后曾参与过一个科普爱好者的论坛,都是来自世界各地的科普爱好者,和他们聊天才知道我这样的人占相当的比例。自我安慰一下。:D
来来来,歪弟说说歪弟的神是神马样子的。别绕来绕去不说重点。:wdb6:

yyddss : 2017-03-06#4969
如果是不信教的有敬畏之心的人,我也喜欢呀,大多数人不就是这样吗?
信教的人属于个人灵修,也是值得敬佩的,有干净谦卑的情怀,当然也喜欢呀。
你说的网品好,不就是对ID背后的生命有敬畏,才不致发表刻意贬损别人的帖吗?对宇宙(包括生命)有敬畏,不也是敬畏生命的来处吗。


如果是不信教的有敬畏之心的人,我也喜欢呀,大多数人不就是这样吗?
- 大多数人都是信教的,网鱼前面提供的报告看到吗?

信教的人属于个人灵修,也是值得敬佩的,有干净谦卑的情怀,当然也喜欢呀。
- 信教不是为了个人灵修,有干净谦卑的情怀未必一定要信教

你说的网品好,不就是对ID背后的生命有敬畏,才不致发表刻意贬损别人的帖吗?对宇宙(包括生命)有敬畏,不也是敬畏生命的来处吗。
- 贬损这件事很容易从自己的角度主观判断。只注意了别人对自己的“贬损”,或者只要不“贬损”自己就是好品,没有看到对他人的贬损。
除了你和未尝裁缝,我眼里其他人都出现过这种情况。但在我看来大家都控制得还不错,没有影响到“品”的地步。在我能接受的“玩笑”范围内。

yyddss : 2017-03-06#4970
来来来,歪弟说说歪弟的神是神马样子的。别绕来绕去不说重点。:wdb6:
老背早上好

oldbei : 2017-03-06#4971
老背早上好
歪弟下午好。

对于你和小风的掰哧,俺只想说求真就好,认真就好,至于敬不敬,畏不畏都没那么重要,穿着T恤牛仔裤,一样搞科研,不那么影响结果的。在文明的限度之内,适度贬损一哈对方,俺看不但莫啥大问题,还对说明问题有所帮助。:wdb11:

yyddss : 2017-03-06#4972
谢谢,正是如此。我也是在摘取过程中。用功辛苦有收获。
太好了。写长贴对我真是特别费力,因此很多该看的东西都没看呢。如果真对你有帮助就太欣慰了。:wdb6:

祝你在小黑屋的日子有效、愉快。

yyddss : 2017-03-06#4973
歪弟下午好。

对于你和小风的掰哧,俺只想说求真就好,认真就好,至于敬不敬,畏不畏都没那么重要,穿着T恤牛仔裤,一样搞科研,不那么影响结果的。在文明的限度之内,适度贬损一哈对方,俺看不但莫啥大问题,还对说明问题有所帮助。:wdb11:
嗯,对你有帮助就好。
别只你自己说话啊,别人得回应你才有意思,没人回应的话你的幽默不容易显示出来。

祝你玩的开心。:wdb32:

oldbei : 2017-03-06#4974
太好了。写长贴对我真是特别费力,因此很多该看的东西都没看呢。如果真对你有帮助就太欣慰了。:wdb6:

祝你在小黑屋的日子有效、愉快。
小风已经说鸟,在邪恶中也能得到帮助。奏把歪弟的长贴看作这种能攫取帮助的邪恶吧。:wdb33:

oldbei : 2017-03-06#4975
嗯,对你有帮助就好。
别只你自己说话啊,别人得回应你才有意思,没人回应的话我都没兴趣欣赏你的幽默了。

祝你玩的开心。:wdb32:
万事都有个终结,要是一直有人回应,肿么能终结呢?

sabre : 2017-03-06#4976
来来来,歪弟说说歪弟的神是神马样子的。别绕来绕去不说重点。:wdb6:
dormamu

yyddss : 2017-03-06#4977
万事都有个终结,要是一直有人回应,肿么能终结呢?
如果你的目的是为了终结什么,你个人做不到的。
人生短暂,如果为终结什么让你觉得时间花得有意义,我尊重你的选择。还是那句话,你开心更重要。

风平浪静 : 2017-03-06#4978
小风已经说鸟,在邪恶中也能得到帮助。奏把歪弟的长贴看作这种能攫取帮助的邪恶吧。:wdb33:
篡改呀!我说古一大师在暗黑势力中汲取能量。浅显说,让人受挫的正是让人可以提升的。我被老贝提升过。:wdb6:

yyddss : 2017-03-06#4979
篡改呀!我说古一大师在暗黑势力中汲取能量。浅显说,让人受挫的正是让人可以提升的。我被老贝提升过。:wdb6:
小风不用解释,这在我看来是纯粹的玩笑。:wdb6:

风平浪静 : 2017-03-06#4980
太好了。写长贴对我真是特别费力,因此很多该看的东西都没看呢。如果真对你有帮助就太欣慰了。:wdb6:

祝你在小黑屋的日子有效、愉快。
会的,远有古今圣贤,近有你们帮助。一切如其所是。

oldbei : 2017-03-06#4981
如果你的目的是为了终结什么,你个人做不到的。
人生短暂,如果为终结什么让你觉得时间花得有意义,我尊重你的选择。还是那句话,你开心更重要。
歪弟肿么最近祝俺开心的频次这么高?:wdb6: 俺自我检讨一下,一定是俺让有些老师们不开心鸟,所以最近歪弟才老说俺开心奏好。为此,俺向不开心的老师们说声对不起。

俺除了交流之外,没啥目的,也没想要做到什么。如果讨论终结就终结鸟,继续就继续鸟,顺其自然吧。大家关于自由选择不强加于人之类的发言都说得挺好的,水平挺高的,俺奏不用重复鸟。

yyddss : 2017-03-06#4982
会的,远有古今圣贤,近有你们帮助。一切如其所是。
我对我生活中得到的一切都抱着感激的心情,能在这个论坛看到这个帖子,进到这个屋子里,碰到你们,是幸运的。:D

这里的同学老师凡是认真回答\解释我问题的、给我推荐了好东西看的,我都是感激啊。

yyddss : 2017-03-06#4983
歪弟肿么最近祝俺开心的频次这么高?:wdb6: 俺自我检讨一下,一定是俺让有些老师们不开心鸟,所以最近歪弟才老说俺开心奏好。为此,俺向不开心的老师们说声对不起。

俺除了交流之外,没啥目的,也没想要做到什么。如果讨论终结就终结鸟,继续就继续鸟,顺其自然吧。大家关于自由选择不强加于人之类的发言都说得挺好的,水平挺高的,俺奏不用重复鸟。
别检讨,你又没做错事情,别瞎检讨。

大家都很开心,没人不开心。:wdb32:

oldbei : 2017-03-06#4984
篡改呀!我说古一大师在暗黑势力中汲取能量。浅显说,让人受挫的正是让人可以提升的。我被老贝提升过。:wdb6:
玩笑,玩笑。:wdb6: 受挫是学习过程中的一部分。在教会那种环境里在教义的规范下大家互相做见证,倒是不会受挫。蛋那不是学习,那是为坚定信仰在做努力。

oldbei : 2017-03-06#4985
别检讨,你又没做错事情,别瞎检讨。

大家都很开心,没人不开心。:wdb32:
酱紫?好,那大伙儿奏继续!:wdb6:

yyddss : 2017-03-06#4986
酱紫?好,那大伙儿奏继续!:wdb6:
引用你的话,顺其自然。:D

yyddss : 2017-03-06#4987
是否是真理,并不在于它是古代人说的或是现代人说的。

我认为你可能接受了太多现代社会对外星人的宣传,所以理所当然的认为天外来客不那么神奇,很普通,就像宇航员一样。你潜移默化地接受了你希望接受的知识,因为你的个性使然。
实际上,现代社会对外星人的认识趋近于零。他们很可能和现代社会的宣传大不一样。
我感觉可能很接近意识那种东西。

风平浪静 : 2017-03-06#4988
我感觉可能很接近意识那种东西。
我理解是一种能量。

yyddss : 2017-03-06#4989
我理解是一种能量。
唯物主义和唯心主义最根本的区别就是先有的物质还是先有的意识。是意识从物质中产生的还是物质从意识中产生的。其它都是衍生出来的理论。

我前面说过我对这两个主义的分歧兴趣不大,因为:既然场、波、力这种东西都被归为物质,你也可以把意识理解为一种特殊的场、波、或力。

纠结于谁先谁后,对我的世界观没什么影响。

法国裁缝 : 2017-03-06#4990
裁缝老师确认是自己忍不住,还是上帝忍不住鸟?:wdb6:

裁缝老师选择性失明,在其它问题上睁着眼睛看,在上帝问题上闭上眼睛重复教条,放弃理性。所以,裁缝老师的思维必然是自相矛盾的:一会儿想科学对思考上帝没用,一会儿又要用什么“粒子”之类的科学知识来说明点什么。

大部分信神的人都是这样的矛盾体。信神的人为啥不能决绝一点儿,直接拒绝在科学上浪费时间,而一心一意地信上帝,奔天国呢?
你都不明白啥是理性,理性不是你说啥就是啥,你这样的理性比宗教还虚幻。
理性必须有坐标系,没有绝对理性做参照物那就不是理性,那是唯心主义。而且,真正的理性必须是先验的,你所谓的理性就是形而上学认识论而已,还没有到达理性高度。
信神的人也有自己的宿命,为啥会什么都不做呢?我现在回你帖子,岂不是神的预设吗?而且信神的人更愿意从事科学这类能更好认识神创世界规律的工作。龙的传人有引领过科学发展吗?

风平浪静 : 2017-03-06#4991
我们自己的身体也是能量在某种频率的状态。如果有其它频率的能量不能被我们这个频率感知,是肯定存在这种可能性的。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-06#4992
我们自己的身体也是能量在某种频率的状态。如果有其它频率的能量不能被我们这个频率感知,是肯定存在这种可能性的。
科学家认为宇宙是由绝大部分的暗物质构成的,只是我们无法感知。

也就是说,我们能够感知的,能够进行科学研究的只是我们身处的世界的一小部分。这就是科学的局限。

oldbei : 2017-03-06#4993
科学家认为宇宙是由绝大部分的暗物质构成的,只是我们无法感知。

也就是说,我们能够感知的,能够进行科学研究的只是我们身处的世界的一小部分。这就是科学的局限。

哈哈,要是莫有有局限的科学,您还不知道这宇宙里还有暗物质呢。奏表YY鸟,老想自己提着自己头发飞起来,搞鸟半天还不是在科学里打转转?这样的现实正说明鸟意识的局限,它除了通过对这个世界认知只能产生一些空洞的想象,从来就走不太远。现实永远比想象更“离奇”,更震撼,更具细节。所以说,意识是现实的映像,还比较符合实际。说现实由意识产生,非常缺乏证据的支持。人能想到什么,我们应该都比较清楚吧?人连自己脚踩的地球是什么样的都有很多搞不清楚的,更别说把地球“想”出来了。现实中充满了未知,人的意识肯定创造不鸟世界啦。如果说宇宙是上帝的意识想出来的,也莫有神马好的证据。

oldbei : 2017-03-06#4994
唯物主义和唯心主义最根本的区别就是先有的物质还是先有的意识。是意识从物质中产生的还是物质从意识中产生的。其它都是衍生出来的理论。

我前面说过我对这两个主义的分歧兴趣不大,因为:既然场、波、力这种东西都被归为物质,你也可以把意识理解为一种特殊的场、波、或力。

纠结于谁先谁后,对我的世界观没什么影响。
意识也许可以是场波力,蛋场波力本身觉不是意识。承认人并不明白意识是肿么回事儿奏是实事求是,奏是不狂妄,奏是尊重理性。表基于一个不明白的东西做什么推论,这和盖没有支撑的房子一样,属于瞎耽误功夫。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-06#4995
哈哈,要是莫有有局限的科学,您还不知道这宇宙里还有暗物质呢。奏表YY鸟,老想自己提着自己头发飞起来,搞鸟半天还不是在科学里打转转?这样的现实正说明鸟意识的局限,它除了通过对这个世界认知只能产生一些空洞的想象,从来就走不太远。现实永远比想象更“离奇”,更震撼,更具细节。所以说,意识是现实的映像,还比较符合实际。说现实由意识产生,非常缺乏证据的支持。人能想到什么,我们应该都比较清楚吧?人连自己脚踩的地球是什么样的都有很多搞不清楚的,更别说把地球“想”出来了。现实中充满了未知,人的意识肯定创造不鸟世界啦。如果说宇宙是上帝的意识想出来的,也莫有神马好的证据。
一提科学,你就神经过敏。你需要静下心来好好想想:世界是怎么来的。

文学,艺术,影视等等大量远远超越现实的作品极大地丰富了我们的生活。意识无限,而现实是有限的,不管它再离奇。

人类缺了想象,世界将会怎样?

oldbei : 2017-03-06#4996
一提科学,你就神经过敏。你需要静下心来好好想想:世界是怎么来的。

文学,艺术,影视等等大量远远超越现实的作品极大地丰富了我们的生活。意识无限,而现实是有限的,不管它再离奇。

人类缺了想象,世界将会怎样?
人类缺了想象,人类会狠无聊,世界该怎样还怎样。:wdb6:

说意识无限在某种意义上来说是一种自大。自大的人觉得自己的了不起,其实都是空洞的了不起,如果认真看一下可以比较的内容,估计几乎没人能自大。再重复一遍,现实永远比意识生动而具体,意识永远比现实空洞和贫乏。我这么说,其实理由和你认为神的存在差不多,就是相对于现实世界,人类知道得太少,不知道得太多。

网洋中的一条鱼 : 2017-03-06#4997
人类缺了想象,人类会狠无聊,世界该怎样还怎样。:wdb6:

说意识无限在某种意义上来说是一种自大。自大的人觉得自己的了不起,其实都是空洞的了不起,如果认真看一下可以比较的内容,估计几乎没人能自大。再重复一遍,现实永远比意识生动而具体,意识永远比现实空洞和贫乏。我这么说,其实理由和你认为神的存在差不多,就是相对于现实世界,人类知道得太少,不知道得太多。
你能举一个比星球大战更生动而具体的现实的例子吗?

网洋中的一条鱼 : 2017-03-06#4998
哈利。波特也可以

网洋中的一条鱼 : 2017-03-06#4999
意识远远超越现实。尤其是最近一百多年,西方在文学,艺术,影视方面的发展充分说明了这一点。

你的思想还停留在200年前的现实主义时代。实际上,现实真的很无聊,没有这些意识上的创造,人类如何打发越来越长的寿命是个问题。

yyddss : 2017-03-06#5000
意识也许可以是场波力,蛋场波力本身觉不是意识。承认人并不明白意识是肿么回事儿奏是实事求是,奏是不狂妄,奏是尊重理性。表基于一个不明白的东西做什么推论,这和盖没有支撑的房子一样,属于瞎耽误功夫。
你吓了我一跳, 高压锅炸弹很响。我刚才明明看见你对着我们这群不可救药的瞎耽误功夫的人摇头叹气走开了,怎么又支着耳朵进来偷听有神论小组的讨论了,无神论小组长?