生命存在的意义

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比尔盖茨背圣经的故事
2015-10-05 福音文摘


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在美国西雅图的一所著名教堂里,有一位德高望重的牧师——戴尔·泰勒。


有一天,他向教会学校一个班的学生讲了下面的这个故事:


那年冬天,猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿,受伤的兔子拼命地逃生,猎狗在其后穷追不舍。可是追了一阵子,兔子跑得越来越远了。猎狗知道实在追不上了,只好悻悻地回到猎人身边。


猎人气急败坏地说:“你真没用,连一只受伤的兔子都追不到。”


猎狗听了很不服气地辩解道:“我已经尽力而为了呀。”


再说兔子带着枪伤成功地逃回家,兄弟们围过来惊讶地问:“那只猎狗很凶,又带了伤,你是怎么甩掉它的?”


兔子说:“它是尽力而为,我是竭尽全力呀!它没追上我,顶多挨一顿骂,而我若不是竭尽全力地跑,可就没命了。”



泰勒牧师讲完故事之后,又向全班郑重其事地承诺:谁要是能背出《圣经·马太福音》中第五章到第七章的全部内容,他就邀请谁去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。


《圣经·马太福音》中第五章到第七章的全部内容有几万字,而且不押韵,要背诵其全文无疑有相当大的难度。尽管参加免费聚餐会是许多学生梦寐以求的事情,但是几乎所有的人都浅尝辄止,望而却步了。


几天后,班中一个11岁的男孩,胸有成竹地站在泰勒牧师的面前,从头到尾地按要求背诵了下来,竟然一字不漏,没出一点差错,而且到最后,简直成了声情并茂的朗诵。


泰勒牧师比别人更清楚,就是在成年信徒中,能背诵这些篇幅的人也是罕见的,何况是一个孩子。



泰勒牧师在赞叹男孩那惊人的记忆力的同时,不禁好奇地问:“你为什么能背下这么长的文字呢?”


这个男孩不假思索地回答道:“我竭尽全力。”


16年后,这个男孩成了世界著名软件公司的老板。他就是比尔盖茨

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俺少年时代米国发射的两个飞行器,其目标就是飞出太阳系。爱科学的小伙伴们都应该有印象(欸,那是个多么重视太空探索的时代)。
据说其中之一现在已经飞出太阳系了:
http://tech.ifeng.com/discovery/special/voyager1/
多谢,好事儿。离开太阳系了也离不了银河系吧。
 
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现在的太空探索多发生在地球轨道,要想使100多公斤的棺椁飞离地球轨道,甚至飞出太阳系,需要大推力的火箭,成本较高。

我已经注册了两个域名: spaceburial.ca, spacefuneral.ca。希望在有生之年看得到成效。
啧啧,如此宏大的构想,不说注册个.com域名,至少也该是个.cn的域名嘛。.biz也能表明您太空葬礼商业化雄心。
 
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生命存在的意义就是它的存在,就像石头,木头,物质存在的意义一样。只不过其中一种叫“生命”
这个主题的题目是生命存在的意义,但没人来定义这个“意义”到底是什么意思。是对谁的意义?对你、我个人的意义?对他人的意义?对国家的意义?对上帝意义?

对一个无神论者来说,意义只对于人来说存在。人是追求意义的动物,甚至会一厢情愿地把意义付在没有意义事物上面,觉得本来没有目的的东西也是有目的的东西。这也许宗教迷信普遍存在于人类社会的原因。这也是人要区分真实与虚幻的动机。

意义和活着的感觉密不可分。当你做着没有意义的事情,比如不得不做着不喜欢的工作,或是因穷极无聊而打发时间,你会觉得没有真正地活着。那段生命实际是被浪费掉了。而有些人因为爱,爱真,爱善,爱美,爱亲人,爱国家,爱人类,而得到实现的那一刻,会觉得值了,这一生都值了,这就是意义。
 
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这个主题的题目是生命存在的意义,但没人来定义这个“意义”到底是什么意思。是对谁的意义?对你、我个人的意义?对他人的意义?对国家的意义?对上帝意义?

对一个无神论者来说,意义只对于人来说存在。人是追求意义的动物,甚至会一厢情愿地把意义付在没有意义事物上面,觉得本来没有目的的东西也是有目的的东西。这也许宗教迷信普遍存在于人类社会的原因。这也是人要区分真实与虚幻的动机。

意义和活着的感觉密不可分。当你做着没有意义的事情,比如不得不做着不喜欢的工作,或是因穷极无聊而打发时间,你会觉得没有真正地活着。那段生命实际是被浪费掉了。而有些人因为爱,爱真,爱善,爱美,爱亲人,爱国家,爱人类,而得到实现的那一刻,会觉得值了,这一生都值了,这就是意义。

"比如不得不做着不喜欢的工作,或是因穷极无聊而打发时间,你会觉得没有真正地活着。那段生命实际是被浪费掉了。"

问题是这件事不是你能左右的呀,再说了,我觉得生活的一个组成部分就是“浪费时间”。你没法消除它没法避免,谁能说他这辈子没浪费时间,没无聊打发过时间?出差航班晚点,你在机场无所事事的晃悠,你绝不觉得无聊开始逛商店打电话聊天打法时间。不就是浪费时间么。因为你也不可能用来干什么。对于一个人来说浪费1个小时和浪费1天没啥太大区别。反而也就是因为有了这些浪费,才能显出有意义部分的意义来。我看到你说真善美了,你不是轮子吧?
 
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"比如不得不做着不喜欢的工作,或是因穷极无聊而打发时间,你会觉得没有真正地活着。那段生命实际是被浪费掉了。"

问题是这件事不是你能左右的呀,再说了,我觉得生活的一个组成部分就是“浪费时间”。你没法消除它没法避免,谁能说他这辈子没浪费时间,没无聊打发过时间?出差航班晚点,你在机场无所事事的晃悠,你绝不觉得无聊开始逛商店打电话聊天打法时间。不就是浪费时间么。因为你也不可能用来干什么。对于一个人来说浪费1个小时和浪费1天没啥太大区别。反而也就是因为有了这些浪费,才能显出有意义部分的意义来。我看到你说真善美了,你不是轮子吧?
所以俺说是不得不。为了现实的生存,人们需要吃喝拉撒睡,倒不是说吃喝拉撒睡中完全没有乐趣,但人们究竟不是为了吃喝拉撒睡活。有人感觉生来就是解数学难题的,有人则觉得生来就是踢足球的,有人则觉得他们生来就是侍奉上帝的,他们各自会觉得,时间花在他们的生命目的上,他们才是真活了,否则就是虚度了,就是浪费了。

这个时代谈到真善美就让人想到了轮子,真地是出了问题。

最近俺在看《权力的游戏》,上网看了下网友的评论,发现他们的评论压倒性地采用一种实用主义的视角,以成败论英雄,真善美已经不那么被看重了。这真是令人悲哀。
 
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唯心主义这个词实在不好,有两点:一个是"唯"字太偏狭极端,一个是"主义"之义太泛滥放肆,一收一放,似乎就可以把内省者勒死。
只说两点,以显示所谓唯心主义所内含的价值:我们虽然注重客观,但是从未有一个人活在单纯的客观世界中,相反则未有一个人不始终活在主观的世界中。主观与客观的统一,不是由客观统一主观,而是由主观统一客观,因为客观是主观的一种表现,是主观意识中的一种所指。
意识的重要性还在于,它是生命存在的本身 ,沒有了意识,生命就不存在了。具体的某种意识可能是错的,其所指可能是虚假的,但是意识存在的本身却无对错真假之分。同时,改正意识错误的,也是意识,是意识的自我调整,是正确的意识对错误意识的纠正。
意识是一种能量流,物质和意识是统一并可以相互转换。
 
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好呵,我曾经深信和思考马克思主义很多年,对于它的价值和缺陷略知一二,如果有机会与人切磋交流,那真是一件快事。
马克思的剩余价值理论很有价值,很好地诠释了资本主义生产“过剩”、需求“不足”和失业的矛盾。
 
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基本如此,赞!
客观规律,也是虚拟标杆的一部分,当然是核心部分。之所以是虚拟的,是因为截至到今天,人类已无争议而确定无疑的客观规律,即使是正确的,也仅仅是客观规律的皮毛,而越未发现的越重要。如果能够有新的发现和重大发现,这些皮毛会有新的内涵和解释。也就是说,客观规律是随着主观认识的变化而不断变化的。
客观规律从未变化,只不过是人类无法窥全豹而已。
道可道,非常道。
 
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有对错真假,但都是因果的表现。因果规律无对错真假之分,但人们具体的因果表现却有对错一真假之分,因为因果之外还有衡量对错真假的标准。
佛学是彻底的无神论。在此前提下,佛学解释了华人文化的神,不过是一些处于低级世界而又福报较大的生命。此外,对于所谓的上帝,也有说法:大梵天的大梵天王。
有一疑惑请求扫盲:既然佛学是彻底的无神论,那学佛者如何看释家?
 

yyddss

不活跃园友
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"天葬“有两个方向:飞向太阳,生命在太阳光芒中升华;飞离太阳系,踏上永恒的,孤独的探索无尽宇宙的征程。
突然想起学校某个老师曾出版的一本书,结尾的最后两句话:“遮挡阳光的树叶算得了什么,树枝又算得了什么,拨开树叶,奔向太阳。”

现在我只上网,已经不再看书了,很多中国字都手写不出来了。除了买房,对其它话题也没太大兴趣了。
 
最后编辑: 2015-11-07

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