生命存在的意义

小风这样说难道不是一种较真吗?凡是觉得有对错真伪的地方,就都是在较真嘛。

显然有些人是觉得争论是有意义的,比如我最近看到牛津大学教授们的相关讨论,这些人中也包括我们楼里的这些人。我又没有逼迫未尝加入讨论,他自己决定参与或退出。他前段时间说不讨论了,我可以接受,他现在要讨论,我就假设,他愿意知道我的不同意见。
漏我几个字:在这方面的较真
但我现在同意你的争论有意义论了。我也体会过,正如那位拉比所说:布道不是为了改变别人,只是不要改变自己。在理性开放的争论中,确定自己前行的方向。
 

未尝不可

思考的芦苇
小风这样说难道不是一种较真吗?凡是觉得有对错真伪的地方,就都是在较真嘛。

显然有些人是觉得争论是有意义的,比如我最近看到牛津大学教授们的相关讨论,这些人中也包括我们楼里的这些人。我又没有逼迫未尝加入讨论,他自己决定参与或退出。他前段时间说不讨论了,我可以接受,他现在要讨论,我就假设,他愿意知道我的不同意见。

俺可从来没说要彻底退出讨论,
我更主要想说是关于神学问题,其实我是不愿意跟非基督讨论的,因为语境就不同,在同一个语境的基督徒之间都讨论不清楚,

俺还是去逛俺的一瞬间吧,有空再过来插两句,
 
最后编辑: 2017-01-13
本质上不信神的唯物主义者都是自私的,自视甚高而又短视。

中国在国内普及无神论和唯物主义,造就了一大批和世界格格不入的人,很难指望这些人能在其他社会取得成功。

可以这样说,中国人在美国,加拿大不如印度人成功,关键不在于技术,语言或是智商,关键是中国人的世界观与西人有本质的区别,中国人自私,短视而又自视甚高,这样的人缺乏领导力,成就有限。
 

yyddss

不活跃园友
我们可以就Agenda, 往下讨论什么是世界第一推动力,唯物主义者可以继续加入,说推动力是物质。
但是有可能又会涉及到有没有神这件事了,绕不开
 
最后编辑: 2017-01-13

yyddss

不活跃园友
你的神完全可有可无。即不能帮助你理解这个宇宙,也对宇宙(包括你)的一切没有影响,是不是?如果不是,你说说,你的神起了什么作用?

就好比我们在解释物体改变运动状态的原因的时候,牛顿定理已经完全可以解释,你却非要引入一个鬼魂的概念。结果有没有鬼魂,物体都是因为力的作用而改变运动状态,所以我们正常人,在解释这类现象的时候不会提到鬼魂。
你看了半天还没看明白?神是用来解释牛顿解释不了的事情的嘛
 

yyddss

不活跃园友
我觉得来讨论问题大家还是要互相照顾一下,就像我们都在用中文交流一样,否则你说希伯来文我说阿拉伯语,没法交流。
我们要首先认定大多数人认可的逻辑思维方式,如果不认可,也许去精神病院交流更合适,精神病院也有一定的概率是有的人说的就是真理,只是不符合常人的逻辑而已。
 
末日审判在宗教中有相当重要的意义,如果我们把外星人来访和末日审判等同看,它的发生就不光是宗教意义而是很有现实意义,当末日审判或外星人来访发生时,无神论者如何自处呢?

除非无神论者坚持这个世界人最大,没有外星人,末日审判不可能发生。无神论者是怎么知道的呢?
 

法国裁缝

寄居的诗意
就是说,你认为有些是神的安排,有些不是神的安排?还有你的世界虚幻说,你究竟信多少呢?你的神是不是虚幻的呢?
所有的事情,都是神的安排。人能做的最好的事情,就是满怀喜悦的顺从神的安排,主的带领。
世界是虚幻的,是神凭空创造的。只有神是信实的,是实实在在的。
 

法国裁缝

寄居的诗意
你的神完全可有可无。即不能帮助你理解这个宇宙,也对宇宙(包括你)的一切没有影响,是不是?如果不是,你说说,你的神起了什么作用?

就好比我们在解释物体改变运动状态的原因的时候,牛顿定理已经完全可以解释,你却非要引入一个鬼魂的概念。结果有没有鬼魂,物体都是因为力的作用而改变运动状态,所以我们正常人,在解释这类现象的时候不会提到鬼魂。
牛顿定律是从哪里来的呢?
任何law都有制定者。
神创造了世界,神制定了律法。
 
我Google了一下,发现以下统计事实:
1. 无神论者比基督徒更相信外星人的存在
2. 无神论者不相信末日审判,地狱,天堂

很奇怪,无神论者为什么不把外星人的入侵当作末日审判呢?这个假设是如此明显,无神论者不可能想不到,背后有什么隐含的意思吗?
 

法国裁缝

寄居的诗意
我Google了一下,发现以下统计事实:
1. 无神论者比基督徒更相信外星人的存在
2. 无神论者不相信末日审判,地狱,天堂

很奇怪,无神论者为什么不把外星人的入侵当作末日审判呢?这个假设是如此明显,无神论者不可能想不到,背后有什么隐含的意思吗?
唯物主义本身就是一个悖论,它既承认人的局限性,又不承认神的全能性。
 

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