生命存在的意义

yyddss

不活跃园友
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楼主的命题层次对于家园网民们,显然太过高级了。

这里一般喜欢讨论“扬州炒饭好还是福建炒饭好”这样的题目比较受欢迎。

进化程度不够。
Primed比楼主多一个人生乐趣:就是到网上来贬损一下愚民们,且其乐无穷。
 
最后编辑: 2015-10-10

悟戒

也是无界
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唯心主义这个词实在不好,有两点:一个是"唯"字太偏狭极端,一个是"主义"之义太泛滥放肆,一收一放,似乎就可以把内省者勒死。
只说两点,以显示所谓唯心主义所内含的价值:我们虽然注重客观,但是从未有一个人活在单纯的客观世界中,相反则未有一个人不始终活在主观的世界中。主观与客观的统一,不是由客观统一主观,而是由主观统一客观,因为客观是主观的一种表现,是主观意识中的一种所指。
意识的重要性还在于,它是生命存在的本身 ,沒有了意识,生命就不存在了。具体的某种意识可能是错的,其所指可能是虚假的,但是意识存在的本身却无对错真假之分。同时,改正意识错误的,也是意识,是意识的自我调整,是正确的意识对错误意识的纠正。
 

yyddss

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唯心主义这个词实在不好,有两点:一个是"唯"字太偏狭极端,一个是"主义"之义太泛滥放肆,一收一放,似乎就可以把内省者勒死。
只说两点,以显示所谓唯心主义所内含的价值:我们虽然注重客观,但是从未有一个人活在单纯的客观世界中,相反则未有一个人不始终活在主观的世界中。主观与客观的统一,不是由客观统一主观,而是由主观统一客观,因为客观是主观的一种表现,是主观意识中的一种所指。
意识的重要性还在于,它是生命存在的本身 ,沒有了意识,生命就不存在了。具体的某种意识可能是错的,其所指可能是虚假的,但是意识存在的本身却无对错真假之分。同时,改正意识错误的,也是意识,是意识的自我调整,是正确的意识对错误意识的纠正。
你这是和马克思主义唱反调。
希望有对马克思主义研究透彻的人来反驳你一下。(虽然至今没看到过)
 

yyddss

不活跃园友
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当生命进化到足够高级,时间已经变得没有意义,更不要提欲望这些小快乐。剩下唯一的永恒的问题就是世界是怎么来的,生命的意义就变成不断的前行去获取这个问题的答案,在这个过程中又不断地创造新世界。
看不明白:一边发现一边创造?发现以后呢,那些自己创造的新世界留给谁去发现?人类迄今创造了什么新世界了?:wdb24:
还有,如果生命的意义仅仅为探索世界是怎么来的,为什么要创造这么多生命去探索,就创造几条网洋中的鱼不就行了吗?
 
最后编辑: 2015-10-10
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唯心主义这个词实在不好,有两点:一个是"唯"字太偏狭极端,一个是"主义"之义太泛滥放肆,一收一放,似乎就可以把内省者勒死。
只说两点,以显示所谓唯心主义所内含的价值:我们虽然注重客观,但是从未有一个人活在单纯的客观世界中,相反则未有一个人不始终活在主观的世界中。主观与客观的统一,不是由客观统一主观,而是由主观统一客观,因为客观是主观的一种表现,是主观意识中的一种所指。
意识的重要性还在于,它是生命存在的本身 ,沒有了意识,生命就不存在了。具体的某种意识可能是错的,其所指可能是虚假的,但是意识存在的本身却无对错真假之分。同时,改正意识错误的,也是意识,是意识的自我调整,是正确的意识对错误意识的纠正。
唯心唯物、主观客观、共生无界,无主无仆。
 

yyddss

不活跃园友
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研究怎么样让大家都蒙在鼓里。
有本事让人都蒙在鼓里也行
但是有人提出了反驳观点,他们研究了这么多年应该可以有力地反驳,却没一个能做到的。我怀疑他们真地研究了马克思哲学了吗?

我微信上就有一位大学教马列的教授- 专业搞这个的哎,我把反驳观点给他看问他这些观点有什么问题,他只说:“嗯,现在确实有些质疑马列主义的,我们也经常有一些争鸣。看来更要政治和学术两手抓。” - 完了,真失望。
:wdb4:
 
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有本事让人都蒙在鼓里也行
但是有人提出了反驳观点,他们研究了这么多年应该可以有力地反驳,却没一个能做到的。我怀疑他们真地研究了马克思哲学了吗?

我微信上就有一位大学教马列的教授- 专业搞这个的哎,我把反驳观点给他看问他这些观点有什么问题,他只说:“嗯,现在确实有些质疑马列主义的,我们也经常有一些争鸣。看来更要政治和学术两手抓。” - 完了,真失望。
:wdb4:
人家混口饭吃,你就高抬贵手,放过他吧。
 

悟戒

也是无界
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这句话也可以换过来说吧:从未有一个人活在单纯的主观世界中,相反则未有一个人不始终活在客观的世界中?
那可不能。
不管主观认知的对错真假,人都得活在其中,没有人例外。而客观世界则无对错真假之分,或它永远真实正确 ,人无法活在其中。此外,也因为客观世界这个概念的提出 ,主要是为了检验主观认知的对错真假,是人在具体的主观认识之外,虚拟了一个标杆。
 

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