从魏则西的被药死到雷洋的被嫖娼死
原创 2016-05-12 徽湖 联创达徽湖
今天又是5月12日,8年前的汶川大地震,在我们的记忆力越来越模糊,所谓再大的伤痛也敌不过时间的冲刷。我们所生存的世界越来越不堪,但朋友圈的微信却越来越和谐。这或许就是理想和现实的残酷把,人越卑微苟且,越要伪装高尚诗意。但最可怕的还不是淡忘,最可怕的是我们依然或在猪圈,猪依然还是猪。身边还有很多的人相信,哪些因为豆腐渣而死去的孩子,是因为天灾而不是人祸。
有一个青年,叫魏则西,因为上了一个靠骗盈利的山寨网站,然后去了一家黑心甲等医院,于是就被药死了。当然这仅是表面上的事情过程,但绝非真相。真正杀死魏则西的不是百度,也不是莆田系控制的军队医院。杀死这个年轻人的究竟是谁?为何我们身边的坏人恶人越来越多,为何生活除了眼前的无耻,还有远方的无耻与更无耻。黑心网站和医院只是这个社会礼崩乐坏的冰山一角。
青年雷洋,晚上9点出门,机场接机,然后凌晨一点死亡。警方从不告诉这个年轻人如何死的,却一直不停的叨叨,这个人是如何嫖娼的。这样的新闻看多了近乎麻木,就想问一句,即使真的嫖娼了,嫖娼者该不该死?但事实是人没了,大众关注的重点不是人究竟怎么死的,而是嫖娼、人大毕业、结婚纪念日、满月孩子父亲。其实不管是谁,何种身份,人如何死了,我们有权知道,抓嫖的警察是凶手吗?
好的制度让人变善,坏的制度让人变恶。从被药死到嫖娼死,大众生存的环境越来越不安全。那么究其根本,请问问题到底出在哪里?汶川5.12的豆腐渣工程如何产生的,百度和Google的企业品质的差距为何这么大,警察为什么喜欢抓嫖娼,而不是去保护百姓的生命和财产权?其实答案我不说你都知道,从小教育我们要天下为公,要人人平等,要共同富裕的体制出了问题。
作为一个正常的人,从生命诞生那一刻起,就应该享受两种权力:生命权和自由权。但是在这个伟光正的国度里,压根就别想活的如何有质量,先考虑一下如何能活下来。这真的是一个问题,喝口鲜奶,三聚氰胺死了;吃个便饭,地沟油油死了;看个小病,治疗死了;出门接人,嫖娼死了。当然对于人来讲,活着很重要,但对于猪来说,活下来吃饱吃饱,一边看看新闻LIAN播、读读人民RI报,一边等着被宰,人生还是蛮幸福的。活着都有问题,自由就更是此生的奢侈品了,你不能随便说话,因为人家只接受善意的批评。
这是一个逼良为娼的社会,更是一个嫖娼会死的社会。这个社会的你、我,还有他,正奔跑在从被药死到嫖娼死的的康庄大道上。从5.12那些无辜致死的孩子,到魏则西,再到雷洋,到到下一个,更多的下一个。我们需要从这个社会的骨子里,去发现到底出了什么问题。当社会危机从个体延伸到群里,再到全体都出了毛病,这就不是其中那几个人道德败坏问题了,而是整个体制出现了危机,或者最干脆的表白就是体制天生邪恶。
这世间最无耻者不是盖豆腐渣的包工头,不是贩卖毒奶导致大头娃娃的黑心商人,更不是江湖行骗习惯的无良网站和庸医,而是制度性的无耻。这种无耻无坚不摧、无脑不洗、无恶不作、无人不骗,此乃人间真正恶之花。谨以此文,纪念那些已经停留在天堂的逝者和正在通往天堂的我们。