那一瞬间

[xueshan]

昨天我确实开了个玩笑，但你无限延伸，我也懒得解释。

那你怎么解释 刚才你讲的我信口胡说之类的，知道的沪籍男士都挺儒雅的、并且说话时也特谨慎用词，俺第二个男友还是上海交大的。

 

[catorclie]

猫兄弟，虽然你的直来直去、敢爱敢恨，快意恩仇很对我路子，也让我很欣赏，但我只能说，同意你说的一半。

我同意你的男人要有担当，别说男人，女人也一样！能扛事儿，没事儿不惹事儿有事儿不怕事儿，从来都是我的做人信条。当年俺手下罩着一众小弟小妹，没有对俺不服气的～～～

但我不同意你的是：你太拿二次元当回事儿了。这里就是逗咳嗽解闷儿的地方，移民生活已经很无聊了，总得有个释放出口吧？像和尚这样的有钱有闲阶层，大把时间没处花，当然趴在这儿了。没事儿插科打诨，开开玩笑，真的没必要太认真，更不用上升到人性高度。你屡次那样说和尚，他都没怎么计较，可见和尚的修养还是不错的。还有就是，请别随便榨汁别人的生活。每个家庭都会选择最适合的生活方式，这是别人的私事，不适合你的不一定不适合别人。事实上，我跟娃爹现在也是聚少离多，这当然不会是常态也并不理想，但为了两个人各自的发展，这是目前唯一的选择。我们今后还有很长的路要走，当然不会为了眼前的苟且放弃以后。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，我们现在都很满意目前的状态，我们也有我们未来的规划。所以我理解和尚的选择，一定是以家庭为重的～～～你跟小兔很美满很让人羡慕，真心祝福你们，也请祝福我们，真心的

猫兄弟，好久没跟你交心了，第一次跟你写这么长贴，别人看不看我不知道，但我知道你一定会看完兄弟，甭老盯着和尚了，有空更新旅行贴吧，我今年的旅行计划还没着落，等着你出主意呢

你的每一个贴，和我聊的，我都会认真的看完并思考，同时认真回答，这是我的做人原则。说话要讲道理，虽然这道理可以见仁见智。我欣赏的，是帖子后面的态度，是人内心的折射。我现在比较忙，等我空下来，好好回。看你不写长贴的，都为我破例，我很感谢这份尊重，我会以同样的尊重回应。

 

[小和尚]

你的每一个贴，和我聊的，我都会认真的看完并思考，同时认真回答，这是我的做人原则。说话要讲道理，虽然这道理可以见仁见智。我欣赏的，是帖子后面的态度，是人内心的折射。我现在比较忙，等我空下来，好好回。看你不写长贴的，都为我破例，我很感谢这份尊重，我会以同样的尊重回应。

期待

 

[法国裁缝]

我在内心深处也有一种确信，或微弱或强盛，但我们确信也未必代表双重预定论是准确无误的，
没有属灵上的挣扎那是一种不真实，也是一种自欺欺人，马太福音里的这一拨人估计也很确信，

太：凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说“‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’

据说清教徒不强调确信也没有确信，你能说他们不是基督徒吗，
你可以去了解一下天主教？从某种角度来说，他们也没有确信，难道他们都不是基督徒？
我自己的教会虽然也是归正派的，但我的视野却不愿局限于归正派，

即便是加尔文也认可基督徒的挣扎和怀疑，这是以前看过的一篇文章
http://www.360doc.com/content/16/0518/09/32537077_560085965.shtml

非常感谢你分享的这篇关于加尔文主义的文章，读完后我更理解加尔文了。圣灵的强烈的光照不是每一个人都能感受到，质疑他的人多，一点也不令我意外。
这种强烈的得救的确信，我无法用人类的语言来描述它的美妙，但是我可以明确的是：它经由我的理智，依靠圣言的启发，圣子的行为，圣灵的感动，而强烈地照射在我的心上，这种感觉妙不可言。
这种确信有孕育的过程，但是一旦生出来就是切切实实的，可被强烈感受到的。因为它是属灵的，定会受到肉体的攻击和魔鬼的试探，但是其确定性却永不会消失。

 

[catorclie]

小蝶，这一篇是专门为你写的，叫人生有梦。先来个明朝来的日本和尚，叫寒山的话开篇，讲述的是他对人生的表面理解 ，叫唾面自干的境界。

世人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处置乎？

只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。

而日本人，做到了吗？这就叫，说的比唱的好听，做的比说的难看。生活，本不应由别人评论。但是，生活基础逻辑其实并不是纯评论，而是活出来的真谛。我理解有梦的自由，同时也有责任的自由。我分几次来写，我们祖宗推崇的所谓朝朝暮暮文化，来个读后的反思。

 

[法国裁缝]

小蝶，这一篇是专门为你写的，叫人生有梦。先来个明朝来的日本和尚，叫寒山的话开篇，讲述的是他对人生的表面理解 ，叫唾面自干的境界。

世人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处置乎？

只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。

而日本人，做到了吗？这就叫，说的比唱的好听，做的比说的难看。生活，本不应由别人评论。但是，生活基础逻辑其实并不是纯评论，而是活出来的真谛。我理解有梦的自由，同时也有责任的自由。我分几次来写，我们祖宗推崇的所谓朝朝暮暮文化，来个读后的反思。

赞反思。
笛卡尔认为，存在是否定之否定。

 

[未尝不可]

非常感谢你分享的这篇关于加尔文主义的文章，读完后我更理解加尔文了。圣灵的强烈的光照不是每一个人都能感受到，质疑他的人多，一点也不令我意外。
这种强烈的得救的确信，我无法用人类的语言来描述它的美妙，但是我可以明确的是：它经由我的理智，依靠圣言的启发，圣子的行为，圣灵的感动，而强烈地照射在我的心上，这种感觉妙不可言。

其实我们可以跳出神学的限制去思考，

加尔文强调得救的确信，路德宗说单重预定，清教徒不到最后不知道，天主教相信救恩会失去也会再得到，如此种种，
如果我们假设这些教派里虔诚的基督徒最后都是神的子民的话（其实我是不会去否认这一点的），
那么加尔文所说的如果你没有得救的确信就不是神的子民就无法成立，因为我不相信神和圣灵不在那些基督徒身上做工，

人对自己的情绪是会起作用的，如果你坚信加尔文，认为没有确信就不是基督徒就没被拣选，你是会去加强这类确信的情绪的，

 

[sabre]

其实我们可以跳出神学的限制去思考，

加尔文强调得救的确信，路德宗说单重预定，清教徒不到最后不知道，天主教相信救恩会失去也会再得到，如此种种，
如果我们假设这些教派里虔诚的基督徒最后都是神的子民的话（其实我是不会去否认这一点的），
那么加尔文所说的如果你没有得救的确信就不是神的子民就无法成立，因为我不相信神和圣灵不在那些基督徒身上做工，

人对自己的情绪是会起作用的，如果你坚信加尔文，认为没有确信就不是基督徒就没被拣选，你是会去加强这类确信的情绪的，

confirmation bias

 

[法国裁缝]

其实我们可以跳出神学的限制去思考，

加尔文强调得救的确信，路德宗说单重预定，清教徒不到最后不知道，天主教相信救恩会失去也会再得到，如此种种，
如果我们假设这些教派里虔诚的基督徒最后都是神的子民的话（其实我是不会去否认这一点的），
那么加尔文所说的如果你没有得救的确信就不是神的子民就无法成立，因为我不相信神和圣灵不在那些基督徒身上做工，

人对自己的情绪是会起作用的，如果你坚信加尔文，认为没有确信就不是基督徒就没被拣选，你是会去加强这类确信的情绪的，

首先，这种确信不来自我自身的情绪，它来自外部，我不能被自己的光照耀。
无论天主教徒，东正教徒，还是新教徒，我完全认可加尔文的观点：如果没有被选的确信，就不可能是神的选民。
神是万能的神。

 

[未尝不可]

confirmation bias

首先，这种确信不来自我自身的情绪，它来自外部，我不能被自己的光照耀。
无论天主教徒，东正教徒，还是新教徒，我完全认可加尔文的观点：如果没有被选的确信，就不可能是神的选民。
神是万能的神。

这一个神学已经争论了无数世纪，我个人不会去下结论的，我会把这个放在一边，
我前面也说过我内心深处也能感到确信时强时弱，如果我坚信加尔文，也许我的确信会变得很强烈而不会丢失，
但我不会去这么做，对我来说不重要，而且我觉得如果做了我会去judge别人，这是我不愿意的，
要做的是跟这圣经慢慢地修正自己的路便可，

 

[法国裁缝]

这一个神学已经争论了无数世纪，我个人不会去下结论的，我会把这个放在一边，
我前面也说过我内心深处也能感到确信时强时弱，如果我坚信加尔文，也许我的确信会变得很强烈而不会丢失，
但我不会去这么做，对我来说不重要，而且我觉得如果做了我会去judge别人，这是我不愿意的，
要做的是跟这圣经慢慢地修正自己的路便可，

有神论无神论争论了更久。我们完全不必纠结这种表面化的纯粹理性的东西，而转向我们的内心寻找属于我们自己的答案。
或明或暗的，那不是确信。确信是信实的，坚定的。它可以被魔鬼试探，但不会被偷走，哪怕一丁点。
灵与肉，本来就是矛盾的统一，基督徒也不例外。

 

[未尝不可]

有神论无神论争论了更久。我们完全不必纠结这种表面化的纯粹理性的东西，而转向我们的内心寻找属于我们自己的答案。
或明或暗的，那不是确信。确信是信实的，坚定的。它可以被魔鬼试探，但不会被偷走，哪怕一丁点。
灵与肉，本来就是矛盾的统一，基督徒也不例外。

你说的是加尔文的神学，

 

[xueshan]

......我说本性难移，不只是他，我们所有上坛有一定时间的，都是如此。太明显了。多少人用在坛上的自己的行为真实的证明了他们的水平和教育。我不相信，这样的人们，到了现实会变成另一副完全不同的样子。真实内心，时间长了是装不出来的，即使在虚拟世界。

赞同你讲的这些！我觉得在网上开开玩笑或正常的辩论与交流 都挺好的，网友们来自各地并有不同的家庭与教育背景，有些观点非常精彩很幽默也很受益。

但即使是在加拿大的公共论坛，也不能没有基本的道德底线 肆无忌惮的嘲笑他人或造谣或攻击别人；有些明明是在造谣 但就以我是开玩笑的来狡辩。另有些人会按双重标准去评价网友的观点，假装无视那些满是脏话的帖，确对正常的帖 挑刺并指责。

还有一些所谓的有钱人在这个网上也是那种国内土豪的风气，讥笑他人穷、没文化、没他有品，没他有钱，但同时网上一些人还是很崇拜这些有钱人的，争先恐后的去献媚巴结，有些假装没看到那些土豪攻击别人的帖子，有些甚至帮着攻击 被这有钱人贬损的网友。

虽然是虚拟世界，但一些内在的本性还是暴露出来了。

 

[小和尚]

赞同你讲的这些！我觉得在网上开开玩笑或正常的辩论与交流 都挺好的，网友们来自各地并有不同的家庭与教育背景，有些观点非常精彩很幽默也很受益。

但即使是在加拿大的公共论坛，也不能没有基本的道德底线 肆无忌惮的嘲笑他人或造谣或攻击别人；有些明明是在造谣 但就以我是开玩笑的来狡辩。另有些人会按双重标准去评价网友的观点，假装无视那些满是脏话的帖，确对正常的帖 挑刺并指责。

还有一些所谓的有钱人在这个网上也是那种国内土豪的风气，讥笑他人穷、没文化、没他有品，没他有钱，但同时网上一些人还是崇拜这些有钱人的，争先恐后的去献媚巴结，有些假装没看到那些土豪攻击别人的帖子，有些甚至帮着攻击 被这有钱人贬损的网友。

虽然是虚拟世界，但一些内在的本性还是暴露出来了。

你跟小猫是如假包换的相知啊
赞

 

[recreation]

你跟小猫是如假包换的相知啊
赞

一直脚着是你派来的高级黑，把整楼档次拉低到惨不忍睹

 

[sabre]

你跟小猫是如假包换的相知啊
赞

还是说点内容吧，
不然， 就剩扯蛋了，

 

[法国裁缝]

你说的是加尔文的神学，

只是我作为个体，映证了他的理论而已。
我不care学术的理论，只care我个体的得救。
"Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled."
Matthew 5:6 NIV

 

[usernames]

买个小米盒子。无穷多的韩剧，走哪带哪。

小米盒子不也是通过网络吗，记得原来朋友送过一个类似的，不怎么好用啊，该卡还卡吧

 

[小和尚]

一直脚着是你派来的高级黑，把整楼档次拉低到惨不忍睹

我派她？
不会吧？
她是最新一期的网红，我查了一下，也就一两个月工夫冉冉升起。

 

[小和尚]

还是说点内容吧，
不然， 就剩扯蛋了，

我想说内容来着，
比如运动注意事项（不知不觉中受伤），
比如和老板出差的故事，
可惜反响不大，就懒得动笔了。
小青也写了，相同后果，想想后怕，
我只能默默看他们谈神（未尝裁缝）谈别人脏（小猫雪山）
我下一步的任务就是如何在抬高自己和压低别人之中，走出一条自己的中间道路。

 

[sabre]

我想说内容来着，
比如运动注意事项（不知不觉中受伤），
比如和老板出差的故事，
可惜反响不大，就懒得动笔了。
只能默默看他们谈神，谈别人脏。

谈神不错， 佛道儒都是有意思的题材，
老板出差的故事， 你重新捡起来，
有些空洞的批评， 当它们是空气吧， 器宇轩昂的， 没啥内容，