我们的生死都在今天,都在当下,一睁眼就是活着,一闭眼就是往生。所以,明天的太阳照样升起,但是,我们因为已经往生,看不到了。佛教不是悲观也不是乐观,是真空妙有的结合。所谓妙有,你现在拥有的这一切,家庭、事业、工作等等都是妙有,甚至在我的眼里,你今天作了一顿好饭与家人共享也是妙有。但是,这所有的一切伴随着这一期生命的结束都成了空。 所以叫真空妙有。既不唯心也不唯物。佛教告诉人们不要放弃,但要放下。放弃是极端,紧抱着不放也是极端,佛教告诉我们:对任何事既不要执着,也不要冷对。要学会放下!苦海无边,回头是岸。这个回头就是放下。而不是放弃!很多人以为佛教是悲观厌世的,实际不是这样,世尊早说过佛法不离世间法。这个世间法就是红尘。同样修佛之人要想觉悟,也是世间觉,并不是一个人离群索居,苦思冥想就能觉悟!所谓看破红尘都是假相,因为红尘就摆在我们面前,我们不是生活在真空中。所以无所谓看破与看不破。说看破者本身就没看破。 世尊在金刚经里説得相当明白:说法者无法可说方为说法。看不懂红字部分,为什么会永远都看不到明天升起的太阳?
太玄乎了,只能看当天的,呵呵。。。