纯搞笑:这年头,见人就问:您出轨了吗?你要是不出轨,你都不好意思跟别人打招呼

阿吾

踏实做事 有趣做人
佩奇还是搞不清楚,只是觉得不能太执着欲望,反而被欲望所累。忍 ,宽容有时候能给人带来更透彻的快乐。再近一步,目前还是不能理解
佛法是一种否定的哲学,而且是双重的否定,
一否定外性,对客观世界的否定,万事皆空,缘起性空
二是否定内性,人无法我,无法无我
通过否定现实世界来承认彼岸净土。。。。
 

阿吾

踏实做事 有趣做人
"情深不壽"一詞,出現在金庸《書劍恩仇錄》。書中作者借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特別推崇的境界。

情深不壽有兩層意思,一個是用情太深,情就不容易保持長久,就像刀子太鋒利就會容易折斷。一個是用情太深的人就容易活不長久,就像你的生命是一根弦,如果時刻緊緊的繃直,很快就會斷開。情太耗費精氣神了。所以處世也好,用情也好,都要給自己留有餘地,愛對方七分,愛自己兩分,剩下一份給理智,這不是自私,而是為了使感情保持長久。君子如玉,用溫和的態度對待一切,即便有挫折、有傷害也能夠不受損。

《道德經》提倡「無為無不為」,只要能夠因勢導利,而不做強橫的、徒勞的蠻幹,不用費什麼力氣就可以獲得你心裡想要的那個結果。

原文網址:https://kknews.cc/culture/nbgbpk8.html
赞,与我有戚戚焉
 
佛法是一种否定的哲学,而且是双重的否定,
一否定外性,对客观世界的否定,万事皆空,缘起性空
二是否定内性,人无法我,无法无我
通过否定现实世界来承认彼岸净土。。。。
缘起性空,还是不理解:rolleyes:。只是理解佛要我们变成盐,融入大海中,这个好像倒是能体会
 
"情深不壽"一詞,出現在金庸《書劍恩仇錄》。書中作者借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特別推崇的境界。

情深不壽有兩層意思,一個是用情太深,情就不容易保持長久,就像刀子太鋒利就會容易折斷。一個是用情太深的人就容易活不長久,就像你的生命是一根弦,如果時刻緊緊的繃直,很快就會斷開。情太耗費精氣神了。所以處世也好,用情也好,都要給自己留有餘地,愛對方七分,愛自己兩分,剩下一份給理智,這不是自私,而是為了使感情保持長久。君子如玉,用溫和的態度對待一切,即便有挫折、有傷害也能夠不受損。

《道德經》提倡「無為無不為」,只要能夠因勢導利,而不做強橫的、徒勞的蠻幹,不用費什麼力氣就可以獲得你心裡想要的那個結果。

原文網址:https://kknews.cc/culture/nbgbpk8.html

00后居然能有这番感悟,让我刮目相看:LOL:
 
人也是动物,动物的本能只有一个:活下去,尽可能多的把自已的基因延续下去。

所有人类社会的基本规则均是建立在这个动物本能之上。

所以,所有男人本质上都渣男,只是有的渣了,有的还没渣。

佩琪的老公也不会例外。

打碎想像出来的美好,似乎会招人厌。但只有直面丑陋和残酷,才是解决问题的有效之道。

聪明人宁愿痛苦的醒悟,也不愿蒙昧的幸福。

我认为佩琪是奇女子。

所以,佩琪,醒醒,抛弃那些幼稚幻想,用成人的方式去思考和解决出轨问题:

让男人出轨的成本远高于收益,让他不敢出,不能出,出不起。包括但不限于掌控财务大权、每天交公粮、精神控制、肉体拆磨。
哈哈,最后一段太恐怖了。其实没有那么可怕,好的男人自己都认识到人类本质都是渣,洪桐县里无好人,但是也认识到人的家庭责任感,老婆孩子一大堆事儿,为了片刻的肉体之欢,没有必要搞得一地鸡毛,自己会权衡
 
谢谢啊美的表扬 (y)

这个不敢苟同。

佩奇不同意:男人没钱,才不得已,没条件出轨。如果想出轨,不管有钱,没钱都一样会出轨。如果两人甜蜜,不管有钱,没钱,都会甜蜜。

这和食物链没有关系,只和两个人彼此的认同、信任和理解有关。

我们身边的这样的例子也不少吧。
和佩奇赶脚一毛一样
 
未尝喜欢玩教条 引经据典的
特没劲
缺乏慧根
佛在我心 我就是佛 我自己通了 世界就通了
跟别人怎么说 跟书怎么说 没关系

这个东西 不是辩论 没有输赢
一半是慧根 一半是悟
 

阿吾

踏实做事 有趣做人
未尝喜欢玩教条 引经据典的
特没劲
缺乏慧根
佛在我心 我就是佛 我自己通了 世界就通了
跟别人怎么说 跟书怎么说 没关系

这个东西 不是辩论 没有输赢
一半是慧根 一半是悟
佛在心中,是人都会说,还学啥佛法啊
我问你,佛的慈悲心有没有自性,是不是虚妄?
 
我记得前两天 未尝嘲笑我
说我跟惠能学舌 大学生小学生的 振振有词

实际上 大学生小学生 是神秀和惠能

烧火的 能悟出来的 大学生只能靠学术辩论
 

阿吾

踏实做事 有趣做人
不要问我
我辩论不过你

我不懂名词 你赢了
可是 你赢了什么?
我喜欢追溯,喜欢刨根问底,喜欢琢磨,喜欢清晰啊
虚头八脑的一句话,伸一个手指静默的表达,打发不了我的进一步的琢磨啊。。
 

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