This, too, shall pass, 当别人遇到事的时候,很容易风轻云淡,视若等闲,

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佛教的无我是指诸法无我, 非心非念是指不起妄心、妄念。起心动念是必然,有我也是必然,不然世尊也不会说离一切诸相即为佛。 世尊在说了缘起性空的同时又说了真空妙有。 这个妙有就是有我, 不然,我们就没法理解佛说的,天上天下唯我独尊了。不要纠结有我无我,也不要刻意追求有我或者无我,这是佛要告诉我们的真理。一定要按不二法门来作。既不左也不右,不取两边走中道。 这就是不二!很多人错误的理解了佛法,以为佛是消极的,其实佛既不消极也不积极。 物我两忘实际就是色即是空,空即是色。 色空一体。 所以,要学会放下, 而不是抱着不放。 这一点与道教很相似。 老子説满招损,谦受益, 也是讲不能过,要走适中的路。 老子举水为例,用器皿接水,水满了,就要移开,不然水就会洒出来。 很多人不理解老子的谦,翻译成谦虚,其实,老子是用谦代替欠,就是说用其民接水,牵着点比满了溢出来好。 不理解道佛的不可能明白其中的奥妙。
春秋话,谦通欠。完全没有现在人所说的谦虚的意思。
 
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我属于脆弱型,怕事,
宁肯跟石头木头蚊子打交道,
最喜欢缩头
除非万不得已不见人,躲在没人的地方,最舒服

大师换种方式试试。

越怕某事,越对某类事有压力,反而多做某事,直面某事。

真的杠上,你会发现,原来不过如此,值的害怕往往是害怕本身。

然后,你慢慢不就怕了,甚至开始乐在其中。

第一步是最难的,一旦夸过,越来越轻松。
 
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大师换种方式试试。

越怕某事,越对某类事有压力,反而多做某事,直面某事。

真的杠上,你会发现,原来不过如此,值的害怕往往是害怕本身。

然后,你慢慢不就怕了,甚至开始乐在其中。

第一步是最难的,一旦夸过,越来越轻松。
硬着头皮也能上,
做不到轻松的程度,
性格注定了
 
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硬着头皮也能上,
做不到轻松的程度,
性格注定了

性格从来是变动的。

我理解你,因为以前我跟你一样,现在内心深处也会你这样的冲动。

但我选择了跟你不同的路,有痛苦,但痛过后觉的还是现在对了。

很多时侯是你不愿面对最初的痛苦,一但走过,豁然开朗。

加油,大师,60岁仍然需要成长。活到老,长到老。
 
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性格从来是变动的。

我理解你,因为以前我跟你一样,现在内心深处也会你这样的冲动。

但我选择了跟你不同的路,有痛苦,但痛过后觉的还是现在对了。

很多时侯是你不愿面对最初的痛苦,一但走过,豁然开朗。

加油,大师,60岁仍然需要成长。活到老,长到老。
很有价值
 
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我又想了一夜,也看了各位网友的鼓励和建议,

我的本质问题是放不下事,忧虑和紧张无济于事,这个道理我懂,
但是,放不下,

以前,我也说过,体力活有理疗效果,就是帮我放松心境,平和下来,

其实,是一种逃避,
对自己的心理问题,还是要勇敢的面对,

路漫漫,理性和理智,经常败给感情感性,
钢铁意志,难以得到
 

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