This, too, shall pass, 当别人遇到事的时候,很容易风轻云淡,视若等闲,

佛教的无我是指诸法无我, 非心非念是指不起妄心、妄念。起心动念是必然,有我也是必然,不然世尊也不会说离一切诸相即为佛。 世尊在说了缘起性空的同时又说了真空妙有。 这个妙有就是有我, 不然,我们就没法理解佛说的,天上天下唯我独尊了。不要纠结有我无我,也不要刻意追求有我或者无我,这是佛要告诉我们的真理。一定要按不二法门来作。既不左也不右,不取两边走中道。 这就是不二!很多人错误的理解了佛法,以为佛是消极的,其实佛既不消极也不积极。 物我两忘实际就是色即是空,空即是色。 色空一体。 所以,要学会放下, 而不是抱着不放。 这一点与道教很相似。 老子説满招损,谦受益, 也是讲不能过,要走适中的路。 老子举水为例,用器皿接水,水满了,就要移开,不然水就会洒出来。 很多人不理解老子的谦,翻译成谦虚,其实,老子是用谦代替欠,就是说用其民接水,牵着点比满了溢出来好。 不理解道佛的不可能明白其中的奥妙。
春秋话,谦通欠。完全没有现在人所说的谦虚的意思。
 
我属于脆弱型,怕事,
宁肯跟石头木头蚊子打交道,
最喜欢缩头
除非万不得已不见人,躲在没人的地方,最舒服

大师换种方式试试。

越怕某事,越对某类事有压力,反而多做某事,直面某事。

真的杠上,你会发现,原来不过如此,值的害怕往往是害怕本身。

然后,你慢慢不就怕了,甚至开始乐在其中。

第一步是最难的,一旦夸过,越来越轻松。
 
大师换种方式试试。

越怕某事,越对某类事有压力,反而多做某事,直面某事。

真的杠上,你会发现,原来不过如此,值的害怕往往是害怕本身。

然后,你慢慢不就怕了,甚至开始乐在其中。

第一步是最难的,一旦夸过,越来越轻松。
硬着头皮也能上,
做不到轻松的程度,
性格注定了
 
硬着头皮也能上,
做不到轻松的程度,
性格注定了

性格从来是变动的。

我理解你,因为以前我跟你一样,现在内心深处也会你这样的冲动。

但我选择了跟你不同的路,有痛苦,但痛过后觉的还是现在对了。

很多时侯是你不愿面对最初的痛苦,一但走过,豁然开朗。

加油,大师,60岁仍然需要成长。活到老,长到老。
 
性格从来是变动的。

我理解你,因为以前我跟你一样,现在内心深处也会你这样的冲动。

但我选择了跟你不同的路,有痛苦,但痛过后觉的还是现在对了。

很多时侯是你不愿面对最初的痛苦,一但走过,豁然开朗。

加油,大师,60岁仍然需要成长。活到老,长到老。
很有价值
 
我又想了一夜,也看了各位网友的鼓励和建议,

我的本质问题是放不下事,忧虑和紧张无济于事,这个道理我懂,
但是,放不下,

以前,我也说过,体力活有理疗效果,就是帮我放松心境,平和下来,

其实,是一种逃避,
对自己的心理问题,还是要勇敢的面对,

路漫漫,理性和理智,经常败给感情感性,
钢铁意志,难以得到
 

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