zt:别用西方价值解读中国民主---场有意思的辩论

[中国不是伊拉克]

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不巧，我认为质疑自己认为正确的东西，才可能开放自己的心灵之门。
那句话是我赞成的，不知你赞成多少，所以，我说再学习。

“坚持”与“质疑”并不矛盾。

“坚持”不是顽固，而是说要在搞清楚了道理之后再去相信一个东西。

我搞清楚了道理，所以我相信。以后我了解到了另一个方面，可能我又会调整我的看法――这一点并没有和常识相矛盾。

 

[中国不是伊拉克]

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俺要呼呼去了，各位晚安~~

晚安。

 

[中国不是伊拉克]

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嘿嘿嘿，这不是逻辑问题，而是概念之争了。
普世一词，似乎不是应该为全世界所有，而是：全世界有的，都一样。

依据？

 

[vivienne98]

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请参375楼。

请参377楼。

诡辩没意思，最后没长进，不和你们逗着玩儿了。

小伊晚安

 

[游客]

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各位晚安或午安。
下次，谈论的主题务实一些，或许让人能听明白。

 

[中国不是伊拉克]

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请参377楼。

诡辩没意思，最后没长进，不和你们逗着玩儿了。

小伊晚安

请参383楼，依据？

这里不需要诡辩，

只要确保论据的真实性和论证逻辑的合理性，就不存在诡辩。

 

[中国不是伊拉克]

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各位晚安或午安。
下次，谈论的主题务实一些，或许让人能听明白。

呵呵，

目前的环境下，没有务实讨论的空间。

就只能剑走偏锋了。

 

[游客]

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呵呵，

目前的环境下，没有务实讨论的空间。

就只能剑走偏锋了。

大哥，厉害的紧。

 

[vivienne98]

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依据？

看看天主教好了；看看普世教会运动好了。

 

[中国不是伊拉克]

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呵呵。

讨论有益。多谢rockyansun同学参与。

下次再聊。

 

[中国不是伊拉克]

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看看天主教好了；看看普世教会运动好了。

去，睡觉去。

改天再聊，不然明天有黑眼圈就要骂我伊拉克了。

 

[vivienne98]

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只要确保论据的真实性和论证逻辑的合理性，就不存在诡辩。

老大，防止诡辩的，应该是分析。

 

[vivienne98]

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去，睡觉去。

改天再聊，不然明天有黑眼圈就要骂我伊拉克了。

中国人不是伊拉克人。
你非得自认是，我也没意见。

实践证明，星巴克的咖啡，比提姆霍顿的利害

 

[Don]

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“坚持”与“质疑”并不矛盾。

“坚持”不是顽固，而是说要在搞清楚了道理之后再去相信一个东西。

我搞清楚了道理，所以我相信。以后我了解到了另一个方面，可能我又会调整我的看法――这一点并没有和常识相矛盾。

看上去像文字游?, 但我相信稍微真?一下伊拉克就明白了.

?持=??保持, 居罪或者咄行. 如果?持了, 心爨就不再檫放, 或者最多是啉?性檫放. ?待自己帐?正催的?西是不是用"秉持"或者"相信"的?度是否?留下更多的空殓和?性?

 

[vivienne98]

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讲文字渊源，俺小弟，如探囊取物。

弟弟慢玩，万安。

 

[中国不是伊拉克]

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老大，防止诡辩的，应该是分析。

所谓“分析”，

就是一分为二，为三，或者为四等等地看问题嘛。

所以我说看一种论证是否诡辩，第一看论据的真实性，第二看论证逻辑的严密性嘛，不就是分析么？

所以嘛，大家说的是一个东西。

走，走，睡觉去，睡觉去。

 

[中国不是伊拉克]

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看上去像文字游?, 但我相信稍微真?一下伊拉克就明白了.

?持=??保持, 居罪或者咄行. 如果?持了, 心爨就不再檫放, 或者最多是啉?性檫放. ?待自己帐?正催的?西是不是用"秉持"或者"相信"的?度是否?留下更多的空殓和?性?

哦，

看来是我用词不当，这个要改。

那我用“相信”吧，这个通俗易懂，嘻嘻。

 

[vivienne98]

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所谓“分析”，

就是一分为二，为三，或者为四等等地看问题嘛。

又错了。
这个分析，是英美分析哲学中的分析----分析逻辑学中的分析。

回答完毕，

 

[我是游客]

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很复杂

 

[中国不是伊拉克]

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又错了。
这个分析，是英美分析哲学中的分析----分析逻辑学中的分析。

回答完毕，

呵呵，再说就要影响你休息了呵。

于是，我不说了。