回复: 是否放弃中国的发展机会?
有关教派:
马丁路得和加尔文两位新教的先躯,其差异发生在对「圣餐的解释」。到今天代表路得主义的信义会和代表加尔文主义的长老会,对圣餐解释的差异,也仅是文字的差异。差异的发生就容易分裂,分裂以后就不容易再整合。卫斯礼不同于路得主义和加尔文主义的地方,乃主张人有自由意志接受或拒绝神所赐的新生命或福音。这使卫斯礼脱离英国教会,建立自己门户的原因。至于浸信会乃否认加尔文和路得马丁的婴儿洗礼,而分裂出自己的教会。虽然今日浸信会已不再强调这个差异的重要性,但教会一分裂,再重新整合的可能就没有了。至于与五旬节有关的教团,强调耶稣的再临、神最后的审判、千年王国、圣灵的恩赐及圣洁的生活等等。
还有从教派分裂出虔诚主义的教团,都带有强裂的宗教情绪。这种情绪表现于礼拜的程序中,个人的灵修中,及祈祷的方式中,并积极实行朴素的生活。虔诚主义的教团都会从圣经中找出其教义基础,并受其虔诚的特性影响其人格深处,强调忏悔与圣洁的生活。其强烈的宗教感情,也表现于崇拜、教训讲道和宣扬福音之上。
教派或教团的分裂,有神学上及非神学上的因素外,还有教会组织及礼拜的原因。各教派或各教团结构了他们各别的教会组织和礼拜的仪式。圣公会有强烈的使徒传承的神学特质,然而浸信会就没有这种明显的神学特质,因此,这两教派的组织和礼拜仪式就出现了很大的差异。前者就加强教堂的神圣装璜、神职人员的圣服、诗班的制服、礼拜中神的恩典及信徒的响应。后者的礼拜仪式过于简单、自然。各教派或教团乃基于本身所强调的神学或圣经依据,发展出教会组织和礼拜仪式。
(此段为转载)
有关教派:
马丁路得和加尔文两位新教的先躯,其差异发生在对「圣餐的解释」。到今天代表路得主义的信义会和代表加尔文主义的长老会,对圣餐解释的差异,也仅是文字的差异。差异的发生就容易分裂,分裂以后就不容易再整合。卫斯礼不同于路得主义和加尔文主义的地方,乃主张人有自由意志接受或拒绝神所赐的新生命或福音。这使卫斯礼脱离英国教会,建立自己门户的原因。至于浸信会乃否认加尔文和路得马丁的婴儿洗礼,而分裂出自己的教会。虽然今日浸信会已不再强调这个差异的重要性,但教会一分裂,再重新整合的可能就没有了。至于与五旬节有关的教团,强调耶稣的再临、神最后的审判、千年王国、圣灵的恩赐及圣洁的生活等等。
还有从教派分裂出虔诚主义的教团,都带有强裂的宗教情绪。这种情绪表现于礼拜的程序中,个人的灵修中,及祈祷的方式中,并积极实行朴素的生活。虔诚主义的教团都会从圣经中找出其教义基础,并受其虔诚的特性影响其人格深处,强调忏悔与圣洁的生活。其强烈的宗教感情,也表现于崇拜、教训讲道和宣扬福音之上。
教派或教团的分裂,有神学上及非神学上的因素外,还有教会组织及礼拜的原因。各教派或各教团结构了他们各别的教会组织和礼拜的仪式。圣公会有强烈的使徒传承的神学特质,然而浸信会就没有这种明显的神学特质,因此,这两教派的组织和礼拜仪式就出现了很大的差异。前者就加强教堂的神圣装璜、神职人员的圣服、诗班的制服、礼拜中神的恩典及信徒的响应。后者的礼拜仪式过于简单、自然。各教派或教团乃基于本身所强调的神学或圣经依据,发展出教会组织和礼拜仪式。
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