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when i was a child i talked like a child
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我的基督信仰和生活（读经笔记）
- 主题发起人 小葡萄
- 发布时间 2012-10-19
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i thought like a child
i reasoned like a child
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i reasoned like a child
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when i became a man i put childish ways behind me
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任何宗教 都是一种洗脑方式
重要的是 你应该穿越迷雾 看得更清楚
任何宗教 都是一种洗脑方式
重要的是 你应该穿越迷雾 看得更清楚
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圣经给出版商装订成册印刷流传之前，人都白活了？你奶奶，我外婆，从来不知道耶稣的，白活了？
你家圣经不小心被你掉马桶里了，你就不活了？ 你去美国购物潇洒的时候有没有用汽车？ 还是你和老公驮着各种版本的圣经去的？ 圣经的价值在于枕头觉得低的时候可以用来垫高，你没有车子试试？
圣经给出版商装订成册印刷流传之前，人都白活了？你奶奶，我外婆，从来不知道耶稣的，白活了？
你家圣经不小心被你掉马桶里了，你就不活了？ 你去美国购物潇洒的时候有没有用汽车？ 还是你和老公驮着各种版本的圣经去的？ 圣经的价值在于枕头觉得低的时候可以用来垫高，你没有车子试试？
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有的人把钱捐给了教会 以为把钱存到了天堂
死后到了天堂 向上帝要钱
上帝说 我没有受到你的钱 你的钱给了教会 被神父们挥霍了
有的人把钱捐给了教会 以为把钱存到了天堂
死后到了天堂 向上帝要钱
上帝说 我没有受到你的钱 你的钱给了教会 被神父们挥霍了
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若是討論，保持開放心態很重要。
有預設立場就成了辯論，但仍要就事論事，諸如＂你是惡的＂這種給對方定性的人身攻擊就沒必要說了。如果是真辯論賽，參賽資格都會被取消。
共勉！
若是討論，保持開放心態很重要。
有預設立場就成了辯論，但仍要就事論事，諸如＂你是惡的＂這種給對方定性的人身攻擊就沒必要說了。如果是真辯論賽，參賽資格都會被取消。
共勉！
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我的确不开车，你不知道了吧，
生活上我也是非主流，
我倒想试试，在北美没车没房，就没法活了？
我在北美没车没房活了五年了，很快乐。
去美国我坐灰狗、打的，
旅游我跟生态专家坐车坐船坐飞机，一样都不误。
到哪儿我都只有一个背包。
圣经给出版商装订成册印刷流传之前，人都白活了？你奶奶，我外婆，从来不知道耶稣的，白活了？
你家圣经不小心被你掉马桶里了，你就不活了？ 你去美国购物潇洒的时候有没有用汽车？ 还是你和老公驮着各种版本的圣经去的？ 圣经的价值在于枕头觉得低的时候可以用来垫高，你没有车子试试？
我的确不开车，你不知道了吧，
生活上我也是非主流，
我倒想试试，在北美没车没房，就没法活了？
我在北美没车没房活了五年了，很快乐。
去美国我坐灰狗、打的，
旅游我跟生态专家坐车坐船坐飞机，一样都不误。
到哪儿我都只有一个背包。
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好，特批准小葡萄信教。
一旦发现葡萄开车，办按揭，立马剥夺权利。
还有没有这样穷困潦倒的？我都可以特批入教，我很讲人情的。
这么说，那fukang看来是混在你们基督教里的败类了。倒要看他怎么穿过针眼混进天堂的。
好，特批准小葡萄信教。
一旦发现葡萄开车，办按揭，立马剥夺权利。
还有没有这样穷困潦倒的？我都可以特批入教，我很讲人情的。
这么说，那fukang看来是混在你们基督教里的败类了。倒要看他怎么穿过针眼混进天堂的。
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嗨，你现在才知道我穷，在登陆日记里我早说过了，
你也太孤陋寡闻了，不过我穷得不是很夸张，温饱还是有的；
养车买房很容易，但我们觉得有没有无所谓，
怕被捆住就甩不掉了，我们认为财产多了容易造成负担，
我们也没有保险，义务保险除外，义务保险相当于税，
我个人对依靠上帝有点上瘾，所以崇尚简单生活，
如同游牧民族，四海为家，天国才是我永恒的归宿。
好，特批准小葡萄信教。
一旦发现葡萄开车，办按揭，立马剥夺权利。
还有没有这样穷困潦倒的？我都可以特批入教，我很讲人情的。
这么说，那fukang看来是混在你们基督教里的败类了。倒要看他怎么穿过针眼混进天堂的。
嗨，你现在才知道我穷，在登陆日记里我早说过了，
你也太孤陋寡闻了，不过我穷得不是很夸张，温饱还是有的；
养车买房很容易，但我们觉得有没有无所谓，
怕被捆住就甩不掉了，我们认为财产多了容易造成负担，
我们也没有保险，义务保险除外，义务保险相当于税，
我个人对依靠上帝有点上瘾，所以崇尚简单生活，
如同游牧民族，四海为家，天国才是我永恒的归宿。
最后编辑: 2012-12-27
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北美许多地方交通不便，买车是人之常情，
我家恰巧住市中心，地铁附近，所以多一事不如少一事 ，
将来有需要，我也不会反对买这、买那，
对于生活我很隨意，有或没有，不存在很大落差，
我无意要求其他基督徒都效法我的生活方式，有多少信心、做多大的事，
教会里不少朋友都是老板，他们都是北美式生活方式:房子车子保险，
我从来没有要求他们变卖财产，我尊重他们的生活方式，
我更不觉得自己比他们任何人更为圣洁，只要是基督徒都是圣洁的、无论贫富，
我没有比任何人多一分功德，基督教不讲功德、无从积德，
对于我来说，简单生活是一种财富、一种享受，而非一种剥夺，
我喜欢体验在不同环境下的自由，
在我生病、失业，仅有几百块钱的时候，我可以把身上的所有的现金送给央求的乞丐，
最穷的时候，我流浪在外，身上只有20块人民币，我仍然可以享受，
我喜欢回味这些宝贵经历，喜欢在各种环境下学习无忧，喜欢摆脱各种潮流的牵制，不成为文化的鱼饵或傀儡，
并非希望对钱没有控制力，而是希望钱对我没有控制力，
就世界而言，我们都是过客，
北美许多地方交通不便，买车是人之常情，
我家恰巧住市中心，地铁附近，所以多一事不如少一事 ，
将来有需要，我也不会反对买这、买那，
对于生活我很隨意，有或没有，不存在很大落差，
我无意要求其他基督徒都效法我的生活方式，有多少信心、做多大的事，
教会里不少朋友都是老板，他们都是北美式生活方式:房子车子保险，
我从来没有要求他们变卖财产，我尊重他们的生活方式，
我更不觉得自己比他们任何人更为圣洁，只要是基督徒都是圣洁的、无论贫富，
我没有比任何人多一分功德，基督教不讲功德、无从积德，
对于我来说，简单生活是一种财富、一种享受，而非一种剥夺，
我喜欢体验在不同环境下的自由，
在我生病、失业，仅有几百块钱的时候，我可以把身上的所有的现金送给央求的乞丐，
最穷的时候，我流浪在外，身上只有20块人民币，我仍然可以享受，
我喜欢回味这些宝贵经历，喜欢在各种环境下学习无忧，喜欢摆脱各种潮流的牵制，不成为文化的鱼饵或傀儡，
并非希望对钱没有控制力，而是希望钱对我没有控制力，
就世界而言，我们都是过客，
最后编辑: 2012-12-28
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也许是因为时代的影响，父母那个年代，人命如草芥。在唯物主义的思想背景下，物质高于一切。但也有一句很讽刺的话：历史都是现代史。谁能说现在就不是人命如草芥？前后的差别，或许只是杀人见血、或不见血的问题罢了。对于人性，若是通过不见血的那种抹杀方式，或许更为残忍。对物质主义的疯狂崇拜，可能就是对人性的一种更深刻的侮辱。
父母受到时代的影响，把唯物主义精神放到家人身上，物质高于一切；人也是一种物质，并不比一只猫、或者一张板凳更为可贵。小时候爸爸常常因为我弄丢、弄坏了东西而打我。每当我丢了一串钥匙，打碎一个花盆，都要胆战心惊地等侯爸爸的教训。我常常不幸犯错，真的希望他能侥幸饶我一次，可是他从来也没有饶过我，于是我成了硬骨头。小时候没有看过爸爸的右派日记、劳改经历，无从分析家暴原因何在，只是一来到这个世界，就有种种的不习惯。
爸爸也吃过亏、受过气、挨过整，不仅仅是在劳改场。相对于劳改场的干部，他的妻子们似乎更懂得折磨他的手段。经历过几次婚姻，爸爸的农场经历，似乎成了不值一提的事了。
妈妈是个大手大脚、挥金如土的人，因经济犯罪被捕入狱后，给爸爸留下了离婚协议书和一屁股债，还有四岁的我。为了吸取教训，他娶了一个谨小慎微、量入为出的女子。他对第二任妻子特别信任，她是个会计；爸爸把每个月的工资都交给她管，她用自己的名字存上。爸爸打老婆，还以为对方不记仇；对方默默忍受，存款也慢慢增加。几年后，她提出离婚，爸爸的血汗钱几乎都给她拿走了。爸爸一直很瘦，我想他挣钱不容易，在农场他还拿工资，出了农场反倒是白干了几年。记得她最后一次来拿走她的东西，爸爸站在阳台上义愤填膺地大骂、气得两腿发颤。可他还是没长记性，发誓要找个好人，可是下一次又以离婚收场，那人还是拿走了爸爸一半的财产。
妈妈也离婚多次，她把物质看得比人情重得多，甚至可以为了钱恩断义绝、六亲不认，比我爸爸的任何一任妻子，更有过之而无不及。有时候我觉得她很冷酷，但因为她是我妈妈，我始终不肯相信这是事实。直到她和第三任丈夫离婚的时候，我才慢慢接受了现实。我十四岁的时候，就看见了那个叔叔，他和我妈结婚十几年，他们感情看上去也很好，也共同抚养了一个女儿。我看着这个可爱的女孩，一天天长大，变成一个大姑娘。她是叔叔前妻的女儿，可是妈妈却从来无法把她当亲身女儿那样看待，对于这种冷漠，我心里感到很酸很苦。叔叔对我妈妈来说，几乎是无可挑剔的丈夫，也是她相处时间最长的一个丈夫。由于我叫他叔叔已经好几年，关系很熟，几乎看作亲人了。可他们离婚时还是闹得翻脸无情，我有点承受不了；听到妈妈说一些六亲不认的绝情话，我有种不寒而栗的感觉。
我的人生中，一个个过客，我都叫过爸爸、妈妈、叔叔、阿姨，有些人没有名分却还记忆犹新。对于他们来说，我爸妈也许也是过客而已，何曾是个家呢？我一直想逃避那个变换着“过客”的家，我觉得频换主人的，不太像个家。
从小我就不喜欢那种把物质看得比人更重要的所谓的“家”，那样的“家”好冷、好凄凉啊。
去年有一个朋友，从另外一个城市过来看我，她和丈夫正在办离婚，原因是婚外情。移民后多年，他们好不容易买了房子，有了孩子。可是现在因为离婚，却要卖房子；最痛心的是，要把原来精心挑选的家具、饰品再一件件卖掉。把好不容易建立起来的家，再一一拆散。我问她为什么一定要卖房子？她说，看着太伤心。和她吃完饭，听完倾诉，我的心也很疼，不知道怎样安慰她。她说她女儿就像一个天使，是上帝赐下来安慰她的。看着女儿的照片，她的脸上立刻有了光芒。现在，女儿就是她的家了。
我相信如果一个家，把物质看得比人更重要，是难以维系的。
路加福音12:15（耶稣）对众人说、你们要谨慎自守、免去一切的贪心．因为人的生命、不在乎家道丰富。
我先生有句话我一直珍惜：家是由人组成的。他说我就是他的家。我相信安全感还是来自于信仰和彼此相爱的关系。如果一无所有的时候，不能彼此相爱；那么拥有一切了，也不会彼此相爱。如果一无所有的时候，可以彼此相爱，那么是否拥有一切，也就无所谓了。
有一年我病倒在床，足不出户；先生说，要是能拉着我的手出去散散步就好了。后来我康复了，就和他拉着手出去散散步，看着远处的雪山，近处的樱花，觉得挺幸福。
被剥夺过，才知道什么是拥有。我感谢上帝曾经让我足不出户，让我知道牵手散步的幸福。我想那些瞎子在永生里，也会有同样的感觉；当我们没有失去光明，我们就不会觉得能放眼世界，是多么幸福的事。
生活很完美吗？有没有空缺、遗憾？当然有了，要是说每时每刻都有十足的幸福感，那是假话。活在有罪的世上，总会有这样、那样的遗憾，你我的遗憾不同。没有遗憾，又怎会渴望天堂？况且，人都是有罪性的，即使上帝让我拥有了一切，我也未必会感到满足。知足否，并不在乎我拥有多少。虽有试探挣扎，我们还是可以学习感恩。
我喜欢看《传道书》，有人说消极，我觉得一点也不消极。上帝并无意要剥夺人什么，只是他想告诉人：物质能带来的满足，很有限；太快得到一切，太快失望。
家的意义在于一种“关系”，只要有一种值得信赖的关系，家就能维系。人都在寻找一个归宿，然而家的意义，最终还是指向一个永恒的归宿，一个上帝给予的天家；而信仰，正是一种关系，一种人与神的关系，一种信任的关系。
家，还剩下什么
也许是因为时代的影响，父母那个年代，人命如草芥。在唯物主义的思想背景下，物质高于一切。但也有一句很讽刺的话：历史都是现代史。谁能说现在就不是人命如草芥？前后的差别，或许只是杀人见血、或不见血的问题罢了。对于人性，若是通过不见血的那种抹杀方式，或许更为残忍。对物质主义的疯狂崇拜，可能就是对人性的一种更深刻的侮辱。
父母受到时代的影响，把唯物主义精神放到家人身上，物质高于一切；人也是一种物质，并不比一只猫、或者一张板凳更为可贵。小时候爸爸常常因为我弄丢、弄坏了东西而打我。每当我丢了一串钥匙，打碎一个花盆，都要胆战心惊地等侯爸爸的教训。我常常不幸犯错，真的希望他能侥幸饶我一次，可是他从来也没有饶过我，于是我成了硬骨头。小时候没有看过爸爸的右派日记、劳改经历，无从分析家暴原因何在，只是一来到这个世界，就有种种的不习惯。
爸爸也吃过亏、受过气、挨过整，不仅仅是在劳改场。相对于劳改场的干部，他的妻子们似乎更懂得折磨他的手段。经历过几次婚姻，爸爸的农场经历，似乎成了不值一提的事了。
妈妈是个大手大脚、挥金如土的人，因经济犯罪被捕入狱后，给爸爸留下了离婚协议书和一屁股债，还有四岁的我。为了吸取教训，他娶了一个谨小慎微、量入为出的女子。他对第二任妻子特别信任，她是个会计；爸爸把每个月的工资都交给她管，她用自己的名字存上。爸爸打老婆，还以为对方不记仇；对方默默忍受，存款也慢慢增加。几年后，她提出离婚，爸爸的血汗钱几乎都给她拿走了。爸爸一直很瘦，我想他挣钱不容易，在农场他还拿工资，出了农场反倒是白干了几年。记得她最后一次来拿走她的东西，爸爸站在阳台上义愤填膺地大骂、气得两腿发颤。可他还是没长记性，发誓要找个好人，可是下一次又以离婚收场，那人还是拿走了爸爸一半的财产。
妈妈也离婚多次，她把物质看得比人情重得多，甚至可以为了钱恩断义绝、六亲不认，比我爸爸的任何一任妻子，更有过之而无不及。有时候我觉得她很冷酷，但因为她是我妈妈，我始终不肯相信这是事实。直到她和第三任丈夫离婚的时候，我才慢慢接受了现实。我十四岁的时候，就看见了那个叔叔，他和我妈结婚十几年，他们感情看上去也很好，也共同抚养了一个女儿。我看着这个可爱的女孩，一天天长大，变成一个大姑娘。她是叔叔前妻的女儿，可是妈妈却从来无法把她当亲身女儿那样看待，对于这种冷漠，我心里感到很酸很苦。叔叔对我妈妈来说，几乎是无可挑剔的丈夫，也是她相处时间最长的一个丈夫。由于我叫他叔叔已经好几年，关系很熟，几乎看作亲人了。可他们离婚时还是闹得翻脸无情，我有点承受不了；听到妈妈说一些六亲不认的绝情话，我有种不寒而栗的感觉。
我的人生中，一个个过客，我都叫过爸爸、妈妈、叔叔、阿姨，有些人没有名分却还记忆犹新。对于他们来说，我爸妈也许也是过客而已，何曾是个家呢？我一直想逃避那个变换着“过客”的家，我觉得频换主人的，不太像个家。
从小我就不喜欢那种把物质看得比人更重要的所谓的“家”，那样的“家”好冷、好凄凉啊。
去年有一个朋友，从另外一个城市过来看我，她和丈夫正在办离婚，原因是婚外情。移民后多年，他们好不容易买了房子，有了孩子。可是现在因为离婚，却要卖房子；最痛心的是，要把原来精心挑选的家具、饰品再一件件卖掉。把好不容易建立起来的家，再一一拆散。我问她为什么一定要卖房子？她说，看着太伤心。和她吃完饭，听完倾诉，我的心也很疼，不知道怎样安慰她。她说她女儿就像一个天使，是上帝赐下来安慰她的。看着女儿的照片，她的脸上立刻有了光芒。现在，女儿就是她的家了。
我相信如果一个家，把物质看得比人更重要，是难以维系的。
路加福音12:15（耶稣）对众人说、你们要谨慎自守、免去一切的贪心．因为人的生命、不在乎家道丰富。
我先生有句话我一直珍惜：家是由人组成的。他说我就是他的家。我相信安全感还是来自于信仰和彼此相爱的关系。如果一无所有的时候，不能彼此相爱；那么拥有一切了，也不会彼此相爱。如果一无所有的时候，可以彼此相爱，那么是否拥有一切，也就无所谓了。
有一年我病倒在床，足不出户；先生说，要是能拉着我的手出去散散步就好了。后来我康复了，就和他拉着手出去散散步，看着远处的雪山，近处的樱花，觉得挺幸福。
被剥夺过，才知道什么是拥有。我感谢上帝曾经让我足不出户，让我知道牵手散步的幸福。我想那些瞎子在永生里，也会有同样的感觉；当我们没有失去光明，我们就不会觉得能放眼世界，是多么幸福的事。
生活很完美吗？有没有空缺、遗憾？当然有了，要是说每时每刻都有十足的幸福感，那是假话。活在有罪的世上，总会有这样、那样的遗憾，你我的遗憾不同。没有遗憾，又怎会渴望天堂？况且，人都是有罪性的，即使上帝让我拥有了一切，我也未必会感到满足。知足否，并不在乎我拥有多少。虽有试探挣扎，我们还是可以学习感恩。
我喜欢看《传道书》，有人说消极，我觉得一点也不消极。上帝并无意要剥夺人什么，只是他想告诉人：物质能带来的满足，很有限；太快得到一切，太快失望。
家的意义在于一种“关系”，只要有一种值得信赖的关系，家就能维系。人都在寻找一个归宿，然而家的意义，最终还是指向一个永恒的归宿，一个上帝给予的天家；而信仰，正是一种关系，一种人与神的关系，一种信任的关系。
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