我的基督信仰和生活(读经笔记)

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如果上帝造的亚当夏娃是中国人,特别是如果他们是广东人的话,我们全体人类肯定现在还在天堂和耶和华幸福地生活在一起呢,根本不会有原罪来烦我们和老耶。因为我们中国版的亚当夏娃一定会忽略那个苹果,而把那条蛇抓过来炒炒吃了。
这样,不仅这世界上不会有原罪,就连魔鬼也从根儿上给消灭了。所以,耶老最大的失策是他没先造中国人,(转)
 
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巧合还是定意​


圣经有一个很有意思的故事,“亚哈之死”,
那支无意之箭,有意地射中了亚哈的额头。

历代志下18章
约沙法大有尊荣赀财、就与亚哈结亲。过了几年、他下到撒玛利亚去见亚哈。亚哈为他和跟从他的人、宰了许多牛羊、劝他与自己同去攻取基列的拉末。以色列王亚哈问犹大王约沙法说、你肯同我去攻取基列的拉末麽。他回答说、你我不分彼此、我的民与你的民一样.必与你同去争战。 约沙法对以色列王说、请你先求问耶和华。

于是以色列王招聚先知四百人、问他们说、我们上去攻取基列的拉末可以不可以.他们说、可以上去.因为神必将那城交在王的手裡。 约沙法说、这裡不是还有耶和华的先知、我们可以求问他麽。 以色列王对约沙法说、还有一个人、是音拉的儿子米该雅、我们可以託他求问耶和华.只是我恨他、因为他指着我所说的豫言、不说吉语、常说凶言。约沙法说、王不必这样说。 以色列王就召了一个太监来、说、你快去将音拉的儿子米该雅召来。

以色列王、和犹大王约沙法、在撒玛利亚城门前的空场上、各穿朝服坐在位上.所有的先知都在他们面前说豫言。基拿拿的儿子西底家造了两个铁角、说、耶和华如此说、你要用这角牴触亚兰人、直到将他们灭尽。 所有的先知也都这样豫言、说、可以上基列的拉末去、必然得胜.因为耶和华必将那城交在王的手中。那去召米该雅的使者对米该雅说、众先知一口同音地都向王说吉言.你不如与他们说一样的话、也说吉言。米该雅说、我指着永生的耶和华起誓、我的神说甚麽、我就说甚麽。

米该雅到王面前、王问他说、米该雅阿、我们上去攻取基列的拉末可以不可以.他说、可以上去、必然得胜.敌人必交在你们手裡。 王对他说、我当嘱咐你几次、你才奉耶和华的名向我说实话呢。

米该雅说、我看见以色列众民散在山上、如同没有牧人的羊群一般.耶和华说、这民没有主人.他们可以平平安安地各归各家去。以色列王对约沙法说、我岂没有告诉你、这人指着我所说的豫言、不说吉语、单说凶言麽。

米该雅说、你们要听耶和华的话.我看见耶和华坐在宝座上、天上的万军侍立在他左右。 耶和华说、谁去引诱以色列王亚哈上基列的拉末去阵亡呢。这个就这样说、那个就那样说。 随后有一个神灵出来、站在耶和华面前说、我去引诱他。耶和华问他说、你用何法呢。 他说、我去、要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说、这样、你必能引诱他.你去如此行罢。现在耶和华使谎言的灵、入了你这些先知的口.并且耶和华已经命定降祸与你。 基拿拿的儿子西底家前来打米该雅的脸、说、耶和华的灵从那裡离开我与你说话呢。米该雅说、你进严密的屋子藏躲的那日、就必看见了。

以色列王说、将米该雅带回、交给邑宰亚们、和王的儿子约阿施、说、 王如此说、把这个人下在监裡、使他受苦、喫不饱喝不足、等候我平平安安地回来。米该雅说、你若能平安回来、那就是耶和华没有藉我说这话了.又说、众民哪、你们都要听。以色列王和犹大王约沙法、上基列的拉末去了。

以色列王对约沙法说、我要改装上阵.你可以仍穿王服。于是以色列王改装、他们就上阵去了。 先是亚兰王吩咐车兵长说、他们的兵将、无论大小、你们都不可与他们争战、只要与以色列王争战。 车兵长看见约沙法便说、这必是以色列王、就转过去与他争战。约沙法一呼喊、耶和华就帮助他.神又感动他们离开他。车兵长见不是以色列王、就转去不追他了。 有一人随便开弓恰巧射入以色列王的甲缝裡.王对赶车的说、我受了重伤、你转过车来、拉我出阵罢。那日阵势越战越勐.以色列王勉强站在车上抵挡亚兰人、直到晚上.约在日落的时候、王就死了。

犹太人因为历代受强邻的欺负,为自己幻想出一个复仇之神耶和华,幻想着这个神有朝一日伸出凶残之手为自己报仇,这本来是一种可以理解的小孩子心理。:wdb36::wdb36::wdb36::wdb36:

不过,这个幻想出来的耶和华再凶残,也不过是把杀死当作最高惩罚。偶像耶稣这个“圣子”出于“圣父”而胜于“圣父”,不听神教的人不再是简单地被杀死,而是要为自己有限的过失而遭受永死中的永久烧烤这样无限的惩罚。心里充满了多少对人世的仇恨,才会造出这么一个心理变态的偶像呢?
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我说试一试,试一试就知道了,管他是哪门子佛教徒。
我根本不是为了证明对错,我就想基督徒们体验一下什么叫属灵权柄。体验过了,什么话都不要说了。

基督徒们,在他们行法的时候祷告、唱赞美诗,看看会有什么事发生。
还有,任何有偶像的地方,你试着背圣经,用心去读,用心去想,连续几天,看看有什么反应,遇到异常现象,奉主耶稣的名命令它们离开,经历一下主耶稣名字的权柄。可以唱《我心依傍十字架》或《尊贵名》等诗歌。

我到任何有偶像的地方,只要背圣经,它们保准群起而攻,然后我就让它们滚蛋,然后它们会怂恿人来赶我走,就像圣经格拉森的故事一样。永远都是这出戏,它们怕神的话,怕基督徒。


本不想打断你的美梦,不过如果以一个旁观者的立场,你可以看看自己的这些话有哪些和以下描述类似

精神病的早期症状如同其他疾病一样,症状轻、不典型,往往不为人注意,或认识不到是精神病,以至延误治疗时机,给病人带来不良后果。如能早期识别精神病,对治疗是十分有利的,精神病人的早期症状可表现为:
(l)性格改变:如原来热情合群的人变得对人冷淡,与人疏远、孤僻不合群,寡言少语,好独处,躲避亲友并怀敌意,生活懒散,不守纪律。或原来很有教养的人变得出言不逊,好发脾气,对人无礼貌。
⑵神经症症状:如头痛、失眠、易疲劳、注意力不集中、情绪不稳、工作学习能力下降以及癔症样表现等。
⑶情感改变:早期的情绪变化常表现为情绪高涨,洋洋自得,趾高气扬,管闲事,说大话,夸夸其谈,做事有始无终,发脾气;或情绪低落,抑郁寡欢,愁眉不展,唉声叹气,自责自罪,悲观厌世,甚至出现自杀行为;或情绪波动,焦虑紧张,缺乏适应的情感交流等;或对镜自我欣赏,自言自语,无故哭笑等。
⑷行为改变:有的人表现奇怪动作和行为,动作增多,呆板重复,无目的性;有的举止迟缓,生活懒散,不能工作和料理家务;有的人收集一些无意义的物品,甚至随身携带一些果皮、废纸等不必要的东西;有的人反复洗涤或表现刻板仪式样动作等。
⑸注意力不集中,记忆力下降:注意力分散或迟钝,好遗忘,丢三落四,工作效率下降。
⑹敏感多疑:如有人怀疑别人讲自己的坏话,别人的一言一行。一举一动都是含沙射影的针对他,甚至认为电视上、广播里、报纸上的内容也是与他有关;有人感觉自己的同事、邻居、甚至父母兄弟害她,恐惧不安;有人觉得周围一切事变得对他不利,有某种特殊的含义等。这种人对自己的观念常坚信不疑,别人的劝说、解释都不能改变他的观点。
精神病的早期症状是精神病明朗化之前的异常精神状态,如要确定是否属于精神病,或属于那一种精神病,需请精神专科医生做进一步的检查。
 

小葡萄

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本不想打断你的美梦,不过如果以一个旁观者的立场,你可以看看自己的这些话有哪些和以下描述类似
亨利你落伍了,我早就承认自己分裂了,一再强调病得不轻,
对了,你跟我谈精神病原理,还让我比较分析,实在对我太有信心了,
我哪有这个冷静、这个理智能比较分析呢?
这张照片是一个网友送我的,一直被我珍藏在硬盘里,
供你鉴赏一下,期待你的大胆创新。
 

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本不想打断你的美梦,不过如果以一个旁观者的立场,你可以看看自己的这些话有哪些和以下描述类似

亨利威武。 如果小葡萄说圣经,或者写小说,散文,还是值得一读的。 当她谈到耶稣附身,驱鬼治病从此不买保险,这实在是病态了。
 

小葡萄

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亨利啊,我跟你提后现代的时候,你还在嘀咕理性主义,
我跟你谈精神病晚期的时候,你却在琢磨“精神病的早期症状”,
让我说你什么好呢?
跟养猪一样,惦记着回来啰嗦几句就直说吧,别找什么理由。
受不起打击是吗?这么腼腆还敢在论坛混!
 
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本不想打断你的美梦,不过如果以一个旁观者的立场,你可以看看自己的这些话有哪些和以下描述类似
坏了, 我全部符合条件,
入党, 选飞行员, 找对象, 我没有一次跟要求这么严丝合缝的,

坏消息: 抑郁了,
好消息是, 前两天我看了一个抑郁名单, 好多的艺术家在里面,
 

小葡萄

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坏了, 我全部符合条件,
入党, 选飞行员, 找对象, 我没有一次跟要求这么严丝合缝的,

坏消息: 抑郁了,
好消息是, 前两天我看了一个抑郁名单, 好多的艺术家在里面,

亨利八成是个理科男,他就不知道什么叫境界。
 
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坏了, 我全部符合条件,
入党, 选飞行员, 找对象, 我没有一次跟要求这么严丝合缝的,

坏消息: 抑郁了,
好消息是, 前两天我看了一个抑郁名单, 好多的艺术家在里面,

小葡萄就是艺术家,不论什么优点美德,也不管是道家,儒家,法加,孔子孟子庄子,基督教,回教,佛教,法论功,全部不管三七二十一统统归于耶稣大爷。

什么叫崇拜,这才是崇拜的样子。就像当初我认为毛主席旷世奇才,万寿无疆,一身补丁自己种黄花菜一样。
 
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小葡萄就是艺术家,不论什么优点美德,也不管是道家,儒家,法加,孔子孟子庄子,基督教,回教,佛教,法论功,全部不管三七二十一统统归于耶稣大爷。

什么叫崇拜,这才是崇拜的样子。就像当初我认为毛主席旷世奇才,万寿无疆,一身补丁自己种黄花菜一样。
鲁迅管这个叫拿来主义,
现在管这个叫costco,
 
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小葡萄就是艺术家,不论什么优点美德,也不管是道家,儒家,法加,孔子孟子庄子,基督教,回教,佛教,法论功,全部不管三七二十一统统归于耶稣大爷。

什么叫崇拜,这才是崇拜的样子。就像当初我认为毛主席旷世奇才,万寿无疆,一身补丁自己种黄花菜一样。

鲁迅管这个叫拿来主义,
现在管这个叫costco,

有时候我看葡萄干的文章,那个写的真切感人啊,那个主人公的高尚谦卑跃然纸上啊,我说这是咱“孔子”吧,要不就是“孔繁森”吧。没想到最后还是耶稣大爷,这是怎么联系上的啊?
 
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你的六道轮回,想象的成分太多。

天上地下,唯有耶和华是真神,祂最大。
基督徒们有机会不妨试试,一次经历胜过千次雄辩。

小葡萄,我不是来这里挑战你的。因为你说六道轮回,想象的成分多。其实不是这样的。我们佛教讲究实证实修,有成就的修行人可以现量看见鬼道的众生和中阴身。在因明里面,我们把成就者的现量称为瑜伽现量,我们凡夫人的现量是观现世量。瑜伽现量能看到我们凡夫人观现世量看不到的部分。

其实,不光佛教,就是其他宗教,比如道教,修禅定功夫深了,也可以开神通,看到凡夫人看不到的众生。

现代科学家对于六道轮回,抱着一种开放的态度来研究,世界上有一些人,因为特殊的因缘,小时候可以回忆前世的事情,科学家已经注意到了这个现象,正在收集这方面的案例。

我推荐你看的《佛教科学论》,对前生后世也有探讨。

我可以贴在你看。

近几百年来,人类在物质科学上虽然经历了飞跃的发展,但对精神本质的研究仍然没有很大的改变,这是因为科学与一般的哲学不能揭破众生心灵的谜底,要揭破这些谜底,只有深受佛教思想哺育的智者才有可能。

  世间上的人认为学佛无多大意义,这大多是因为他们未认识到有六道轮回的存在,以为生命只是这一生而已。其实这是非常错误的,与只承认今天,不承认明天与昨天的观点没区别。在时间上,从昨天一直往前推,就可知道有前世,从明天一直往后推,就可知道有后世。又人们认为生命与身体是一体的,因为身体可以用医学手段层层分析,或治疗修复,但生命的单独存在却至今还未被明确观察到;而且,当生命的期限到来时,生命会不由自主地舍离身体,这时即使人的身体可以通过先进的手段永久保存,也无法使灵识重返身体而使人变活。其实,这正说明只要灵识存在于身体之内,则身体的某一部分即使受伤或损失掉,但生命照样存在;如果灵识已远离身体而去,这时候身体器官即使全都功能正常无有病变,生命照样会逝去;另外,即使身体的某部分器官乃至全部身体能被人为地复制和创造,但生命仍不能产生,这是因为灵识是不能被复制和创造,生命乃是受业力支配的,比如典型的例子是在具足男精女血等因缘而缺少生命意识的界入时,胎儿仍不可能孕成。在初步的理论中,佛教里用一种很形象的比喻来说明:每一位众生都有一个除身体物质外的心识永恒地存在著,身如客堂,心识如客人,暂时居在客堂之中,当客人前往别处时,客堂并不跟随,同样人过世后,心识离开身体,随著它的业力转生到别的身体里面。

  从绝对数字上来看,前后世的存在,有著许多强有力的证据。在佛教成就者的传记中,有许多的伏藏大师能记起前几百年的人名、地名。现在的不少高僧大德,乃至于一些普通的活佛、喇嘛以及在家人等,也拥有这种不寻常的能力。而在普通人中,利用催眠法,也能获得这种效果,美国心理学家文巴克博士认为:‘通过催眠方法,约有百分之七十的人,可鲜明地回忆出前世记忆。’值得注意的是,世界上还有一种天生具有回忆前世能力的人。下面就介绍几则上述现象中的典型例子。
  
大文学家狄更斯(1812-1870)在一次散步郊外时,突然发现他眼前见到的一切都非常熟悉,于是情绪激动,并隐隐觉得这是他前生被人谋杀的地方。大文学家冷熟(1876-1910),清楚记得自己在这世上已存在了无数岁月,在这逝去的年岁中,他曾做过王子、奴隶、女人……而且未来还会一次又一次地重返这人间。

  1926年印度新德里出生了一个女孩,取名叫项蒂·德芭。她在学会说话之后常讲述自己前世住在玛特拉城,家里开著一商店,客人很多。一天有一年轻人路过,小女孩见了抱住,说是她前世丈夫的哥哥。客人确是从玛特拉城来的,而且其弟媳确实在十多年前难产死去,于是,客人大为惊讶,问小女孩她前世丈夫、儿子的名字,小女孩说出丈夫名叫娘拉什加布,孩子叫披哈乐披拉,与事实完全一致。故客人与其父商量,约请她自称的前世丈夫与儿子们来见一面,见面时,小女孩拉住‘丈夫’与两个‘儿子’大哭。新德里科学院获悉后,专门成立了研究会调查此事,把小女孩接到了玛特拉城,下了火车后,小女孩认出了来迎接的前世妹妹等亲人。出站后,她坐上了马车,眼睛被蒙住,让其凭记忆指挥马车的前进路线,竟也准确地到了前世的家。在家里,她还说出地下藏有一箱金子,按所说的地点,果然找到了一只箱子,只是没有了金子,丈夫承认金子被他找到后用完了。丈夫对记者说小女孩与他过世的妻子在性格、说话方式上非常相似。小女孩项蒂·德芭长大后,就读于印度大学,后又在旁遮普大学读研究生,毕业后任哲学讲师,在30多岁时尚能回忆前世,只是已不似小时清晰。这件事情曾被广泛报道,轰动了印度。

  瑞士科学家佛劳内著写了一本《印度到火星》的书,记述了一位日内瓦的海仑丝弗小姐,在一种迷惘状态中,讲出她前世的事情。说她从前曾是奥果公主,名为玛利安乐尼,嫁与了法皇路易十六为后。再以前是一阿拉伯公主,嫁给了一位印度王子,而且直到当时还能说梵语。又说她在几世前是某个星球上的众生,故直至当时也还能说那个星球上的语言。

  1958年冬,美国伊利诺斯州的瓦达西加发生了一起轰动一时的‘借尸还魂’事件,引起了心理学家们的极大关注。该年十二月一日晚,十四岁的少女罗兰突然神志昏迷,当她重获知觉后,一反往常开朗活泼的个性,而变得温文尔雅,并自称是玛莉—邻居亚瑟洛浦夫妇的女儿,恳求让她回到亚瑟洛浦家中。而亚瑟洛浦确实曾有一个叫玛莉的女儿,只是在十二年前她十八岁时就已经去世了。到亚瑟洛浦家后,少女显然是认识家中每个人,并且还能叙述出以前玛莉在世时的种种情景。约四个月后的一天,少女突然恐惧的喊叫:‘罗兰回来了!’,随后在又一次的昏迷之后,少女又恢复了罗兰的面目。该事曾在美国的《万人文摘》等媒体中广为报道。

  美国有位科学家柏恩斯坦擅长催眠术,一次向一少妇露英西蒙斯催眠后,少妇说出了她前世的名字叫白列地梅菲。当时各大报章纷纷报道,轰动全美,以致她的名字也同当时的美国总统艾森豪威尔一样,家喻户晓。

  众生的灵魂和前生后世的存在,有著大量的证据,理智正直的人通过这些实例,就会承认灵魂等的存在。一九八四至一九八五年世界书目大全中,关于这一专题的新书就有一百多本,涉及到的国家既有缅甸、泰国等发展中国家,又有美国、英国、日本等发达国家,公布的实例中都有确凿的证据明其真实性。具体的实例,详见于美国斯蒂文逊教授从日本、印度等世界各地搜集的一千六百多个实例编成的《轮回生死论》,以及英国、瑞士等地出版的《东西方轮回事记汇编》、《灵魂转世》、《西藏生死书》以及中国的《因果轮回实录》、《生与死》等等。
 

小葡萄

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谢谢大肚妈的耐心,我钦佩你对信仰这么认真。
只是我相信世界有始有终,不存在无限的轮回,
我不认为存在六道,圣经指出只存在物质界和灵界,
灵界里面有天使和堕落天使,
而死去的人没有活动自由,义人待在乐园,罪人待在阴间,等待审判,
堕落天使可以扮演成死去的人和活人接触,通过观望和通灵术交流(基督徒是禁止的,因为等同于交鬼)。
堕落天使具有一定知识和能力,可以干预物质世界,因此他们会制造各种假象,扮演死去的人,让人以为死人的灵魂还可以自由活动。
而事实上不是的,圣经中财主和拉萨路的故事表明,死去的人与这个世界有深渊相隔,他们根本出不来,
所有扮作死人灵魂作怪的,都是堕落天使的干预。
撒旦魔鬼是堕落天使的统帅,但权力在上帝之下,
耶和华的儿子耶稣,是物质和灵界的最高统帅。
堕落天使和罪人会有一个归宿,地狱,
天使和义人会有一个归宿,天堂。
一切都是有始有终,答案清楚明了。
 
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天上地下,唯有耶和华是真神,祂最大。
基督徒们有机会不妨试试,一次经历胜过千次雄辩。

我很尊重个人的信仰自由,当我以前在教会活动的时候,也碰到过很多好人。

当时,他们不停的说服我加入他们的团体,但是我有一个疑问,是教会里面任何人也不能解答的。

上帝的大爱和大能在道理上是很讲不通的。如果他是大能,创造了人类和世间万物,为何又同时要创造制造灾难,疾病和洪水来为害世人呢?就象慈母给了孩子生命,即便要管教孩子,但也不可能要来制造疾病和灾难害死孩子。所以上帝真的大能,创造了各类灾难,又怎能说他自己是大爱。

孩子不听话,就把他一棍子打死的,怎么说也不是慈母,是不是?
 
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我很尊重个人的信仰自由,当我以前在教会活动的时候,也碰到过很多好人。

当时,他们不停的说服我加入他们的团体,但是我有一个疑问,是教会里面任何人也不能解答的。

上帝的大爱和大能在道理上是很讲不通的。如果他是大能,创造了人类和世间万物,为何又同时要创造制造灾难,疾病和洪水来为害世人呢?就象慈母给了孩子生命,即便要管教孩子,但也不可能要来制造疾病和灾难害死孩子。所以上帝真的大能,创造了各类灾难,又怎能说他自己是大爱。

孩子不听话,就把他一棍子打死的,怎么说也不是慈母,是不是?

比我说的好多了。

你挺大肚,我挺大妈!:wdb23:
 

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