- 主题发起人 小葡萄
- 发布时间 2012-10-19
回复: 小葡萄谈信仰和生活
不好意思借葡萄的地盘说两句。谢谢你的回复！若我有不恭之处，敬请谅解。
我理解佛为悟者，讲的是人的修炼，就动机和效果而言，还是蛮好的。 但没有解决人从哪来，到哪去的根本问题；而且需要不停的修行， 讲的是某种形式的交换；而当今国人烧香拜佛更是临时抱 佛脚，有点收买佛的意思，跟真的佛教差距甚远了。世俗佛较是否可以如此理解？
曾对禅宗的一些智慧十分兴趣，激发大脑；也曾对密宗的六字真言和打坐迷恋过一阵，有人代活佛给我灌过顶。但感到到后来还是有些恐惧，知道有些灵界的东西，不知到底会练到哪去。于是就停了。
佛教在劝人行善这一点上，与基督信仰结出的圣灵果子有类似之处，但不同在于一个是自己有意做出的为了好的回报，一个是相信主而从心里发出来的。
看看当今世界：凡是基督信仰为主流传统的国家无不是最具包容的而享有信仰自由的国家，神爱世人，爱每一个人，还有什么比这更宽容的信仰？
不好意思借葡萄的地盘说两句。谢谢你的回复！若我有不恭之处，敬请谅解。
我理解佛为悟者，讲的是人的修炼，就动机和效果而言，还是蛮好的。 但没有解决人从哪来，到哪去的根本问题；而且需要不停的修行， 讲的是某种形式的交换；而当今国人烧香拜佛更是临时抱 佛脚，有点收买佛的意思，跟真的佛教差距甚远了。世俗佛较是否可以如此理解？
曾对禅宗的一些智慧十分兴趣，激发大脑；也曾对密宗的六字真言和打坐迷恋过一阵，有人代活佛给我灌过顶。但感到到后来还是有些恐惧，知道有些灵界的东西，不知到底会练到哪去。于是就停了。
佛教在劝人行善这一点上，与基督信仰结出的圣灵果子有类似之处，但不同在于一个是自己有意做出的为了好的回报，一个是相信主而从心里发出来的。
看看当今世界：凡是基督信仰为主流传统的国家无不是最具包容的而享有信仰自由的国家，神爱世人，爱每一个人，还有什么比这更宽容的信仰？
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呵呵，谢谢小葡萄的包容，容许你我在这里讨论佛教。
我们平时去买菜，都需要再三挑选。选择宗教信仰的心路历程，也需要时间去了解和挑选。
如果您不介意的话，从您的对话中，看出来，虽然您对佛教有兴趣，但是还是不大了解它。对于人从哪里来，到哪里去的问题，佛教有非常圆融的答案。我推荐您去看看慈诚罗珠堪布写的文章－十二因缘起支——生命轮回的次序 （http://xmwk.zgfj.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=816&id=45315），他对我们生命从何而来，讲的非常清楚。
您可以去看看，如果有疑惑的地方，不妨提出来，我可以和您一起思考。
佛教修行，在于修自己的内心，这里并没有要和任何人交换的意思。至于佛陀，他并不需要我们凡人的供养。这个供养的用意，一方面在于锻炼自己的心地，练习向他人布施。因为我们从来不习惯出让自己的利益，向他人输送利益，供养佛的用意在于开始练习布施的心态。另一方面，因为佛陀对我们讲出了世间的真相，是值得我们尊敬的老师。我们向他供养礼拜，是在老师面前培养恭敬受法的心态。
至于有人向佛陀求取世间福报，家人平安，只要不是危害他人的愿望，或多或少都会得到佛陀的加持。当然，这个无神论者可能不相信。
密宗灌顶，是要自己去求取的，别人不能代替你。你要自己亲自到上师面前去求法。我很赞同你对修法的谨慎态度。你是对的。在选择密宗上师前，一定要再三观察。不能马上扑上去求法。因为你受了法，就和师父之间有了密乘戒的关系。如果不慎重，对你对他都不利。
当然显宗的咒语，谁都可以念。这个完全不用害怕。你得到的是菩萨的加持和保护。菩萨慈爱众生，就象慈母爱护独子一样，是绝对不会来危害你的。你可以念观世音菩萨的心咒，加持力很大。
佛教有六度法门，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧，无一不是为了利益一切众生。因为成就的菩萨看到，自己往昔的子女和父母都在轮回中受苦，所以要救他们脱离苦海，而菩萨的爱是没有选择性的，平等周遍于一切众生。因为他看得到，一切众生都曾经做过他的父母妻儿。菩萨把利益众生当作唯一的事业，念他们的咒语，就是求他们来加持你，在充满爱心的菩萨面前，你实在不用害怕。
而我们凡夫人修大乘法，自救的同时，也要救他人出离苦海。佛教修行，就是要培养菩萨心态。哪怕只是一小会儿。
另外，世间有许多神仙，也有种种神通，也能利益人，但如果他们没有证悟空性，始终都有我见，因为有我见我执，而不能真正的做到无我的平等的对待一切众生。所以他们的布道当中，总有顺者我的，信着我的得救的话语。所以不是究竟的法门。
佛教在当今西方发展的很快。在欧洲一些教堂甚至改装成佛教场所。很多西方人，都在开始了解和修行佛教。今后的趋势看起来，佛教已经不再是东方的传统了，近年来在西方发展的势头很迅猛。
呵呵，谢谢小葡萄的包容，容许你我在这里讨论佛教。
我们平时去买菜，都需要再三挑选。选择宗教信仰的心路历程，也需要时间去了解和挑选。
如果您不介意的话，从您的对话中，看出来，虽然您对佛教有兴趣，但是还是不大了解它。对于人从哪里来，到哪里去的问题，佛教有非常圆融的答案。我推荐您去看看慈诚罗珠堪布写的文章－十二因缘起支——生命轮回的次序 （http://xmwk.zgfj.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=816&id=45315），他对我们生命从何而来，讲的非常清楚。
您可以去看看，如果有疑惑的地方，不妨提出来，我可以和您一起思考。
佛教修行，在于修自己的内心，这里并没有要和任何人交换的意思。至于佛陀，他并不需要我们凡人的供养。这个供养的用意，一方面在于锻炼自己的心地，练习向他人布施。因为我们从来不习惯出让自己的利益，向他人输送利益，供养佛的用意在于开始练习布施的心态。另一方面，因为佛陀对我们讲出了世间的真相，是值得我们尊敬的老师。我们向他供养礼拜，是在老师面前培养恭敬受法的心态。
至于有人向佛陀求取世间福报，家人平安，只要不是危害他人的愿望，或多或少都会得到佛陀的加持。当然，这个无神论者可能不相信。
密宗灌顶，是要自己去求取的，别人不能代替你。你要自己亲自到上师面前去求法。我很赞同你对修法的谨慎态度。你是对的。在选择密宗上师前，一定要再三观察。不能马上扑上去求法。因为你受了法，就和师父之间有了密乘戒的关系。如果不慎重，对你对他都不利。
当然显宗的咒语，谁都可以念。这个完全不用害怕。你得到的是菩萨的加持和保护。菩萨慈爱众生，就象慈母爱护独子一样，是绝对不会来危害你的。你可以念观世音菩萨的心咒，加持力很大。
佛教有六度法门，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧，无一不是为了利益一切众生。因为成就的菩萨看到，自己往昔的子女和父母都在轮回中受苦，所以要救他们脱离苦海，而菩萨的爱是没有选择性的，平等周遍于一切众生。因为他看得到，一切众生都曾经做过他的父母妻儿。菩萨把利益众生当作唯一的事业，念他们的咒语，就是求他们来加持你，在充满爱心的菩萨面前，你实在不用害怕。
而我们凡夫人修大乘法，自救的同时，也要救他人出离苦海。佛教修行，就是要培养菩萨心态。哪怕只是一小会儿。
另外，世间有许多神仙，也有种种神通，也能利益人，但如果他们没有证悟空性，始终都有我见，因为有我见我执，而不能真正的做到无我的平等的对待一切众生。所以他们的布道当中，总有顺者我的，信着我的得救的话语。所以不是究竟的法门。
佛教在当今西方发展的很快。在欧洲一些教堂甚至改装成佛教场所。很多西方人，都在开始了解和修行佛教。今后的趋势看起来，佛教已经不再是东方的传统了，近年来在西方发展的势头很迅猛。
最后编辑: 2013-02-16
回复: 小葡萄谈信仰和生活
打坐修炼气功瑜伽冥想开天眼都是通灵的，上帝禁止祂的儿女通灵，是对儿女的保护，
我们有圣灵就够了，因为祂是真理的灵，而邪灵是谎言的灵。
通常巫师、算命的、风水师、经常打坐冥想的人，跟灵界接触较多，他们身边灵的干预特别多，一旦深入了就缠住了，很难摆脱。
佛教的精髓何在，你得看看佛教对文化的影响，你看看日本、泰国、印度、西藏这些佛教影响深远的国家，他们的精神文化是怎么样的？要么就是日本和泰国的纵欲，日本的“抽象净空”佛学，既然都是空，那么享受或不享受没太大本质区别，因此日本人的纵欲文化是普遍而深刻的。泰国也是如此，卖淫和人妖以及相关的旅游行业，几乎成了国有经济产业的支柱。要么就像印度或者西藏的禁欲，并有严格的阶层等级制度，人分为三六九等，极尽一切手段来禁欲的同时，对人性极其刻薄，藐视众生平等的真理。而佛教在中国，是一种变种的宗教，中国人主要发扬大乘佛教、净土宗，以偶像崇拜、求签祈福为主，禅宗密宗并没有深入普罗大众。而净土宗给人的印象，更多是一种迷信，没几个人会认真去看金刚经。而在基督徒眼里，就是拜偶像、拜假神。
基督徒的查经、讲道是占教会生活的重要部分，基督徒不把祷告蒙应允当做万灵药或者信仰指南，基督徒的信仰指南主要在教义和日常生活的行道。基督徒的见证包括了在常人眼里看似“失败”的经历，生命的改变是最大的见证。而生命的改变，常常意味着某种放弃。
基督教对西方国家也有影响，我不想列举科学家和名人，也不想说西方的强大是因为基督教。但我也无法否认基督教对西方文化的影响，因为圣经也说，真理是先传给以色列，后传给希腊人。在上帝面前人人平等，谁也没有权利剥夺另外一个人的生命，或把别人踩在脚下。能不能这么做，是另外一回事，但是你说一点影响也没有？你狂妄的声音高不过事实。法律的制定受圣经的影响，即便影响了以后可以立刻归功于人本主义。就算律师和法官的袍子，都是跟过去修士们的袍子并无二致，大学源于修道院，学府中神学和医学法学同样重要。法庭和总统就职，都需要手按圣经起誓。罪感文化产生了互相制衡的政党体制。社区的概念源于教区的概念。
基督信仰早在启蒙运动、文化复兴、共产主义风云之前，就已经席卷欧洲大陆了，理性主义、二战、后现代，都无法摧毁基督信仰对个体、家庭、以及整个社会的影响。一个基督徒家庭，就是最小单位的教会，举行家庭崇拜和家庭查经。人可以离道反教，但是基督的力量、圣经的影响力，是野火烧不尽的。最无法摧毁的影响，就是对普罗大众、草芥小民的影响，这种影响才是代代相传、无法扑灭的燎原之火。
关键是佛教把好行为当做功德，基督信仰把好行为看做责任，
打坐修炼气功瑜伽冥想开天眼都是通灵的，上帝禁止祂的儿女通灵，是对儿女的保护，
我们有圣灵就够了，因为祂是真理的灵，而邪灵是谎言的灵。
通常巫师、算命的、风水师、经常打坐冥想的人，跟灵界接触较多，他们身边灵的干预特别多，一旦深入了就缠住了，很难摆脱。
佛教的精髓何在，你得看看佛教对文化的影响，你看看日本、泰国、印度、西藏这些佛教影响深远的国家，他们的精神文化是怎么样的？要么就是日本和泰国的纵欲，日本的“抽象净空”佛学，既然都是空，那么享受或不享受没太大本质区别，因此日本人的纵欲文化是普遍而深刻的。泰国也是如此，卖淫和人妖以及相关的旅游行业，几乎成了国有经济产业的支柱。要么就像印度或者西藏的禁欲，并有严格的阶层等级制度，人分为三六九等，极尽一切手段来禁欲的同时，对人性极其刻薄，藐视众生平等的真理。而佛教在中国，是一种变种的宗教，中国人主要发扬大乘佛教、净土宗，以偶像崇拜、求签祈福为主，禅宗密宗并没有深入普罗大众。而净土宗给人的印象，更多是一种迷信，没几个人会认真去看金刚经。而在基督徒眼里，就是拜偶像、拜假神。
基督徒的查经、讲道是占教会生活的重要部分，基督徒不把祷告蒙应允当做万灵药或者信仰指南，基督徒的信仰指南主要在教义和日常生活的行道。基督徒的见证包括了在常人眼里看似“失败”的经历，生命的改变是最大的见证。而生命的改变，常常意味着某种放弃。
基督教对西方国家也有影响，我不想列举科学家和名人，也不想说西方的强大是因为基督教。但我也无法否认基督教对西方文化的影响，因为圣经也说，真理是先传给以色列，后传给希腊人。在上帝面前人人平等，谁也没有权利剥夺另外一个人的生命，或把别人踩在脚下。能不能这么做，是另外一回事，但是你说一点影响也没有？你狂妄的声音高不过事实。法律的制定受圣经的影响，即便影响了以后可以立刻归功于人本主义。就算律师和法官的袍子，都是跟过去修士们的袍子并无二致，大学源于修道院，学府中神学和医学法学同样重要。法庭和总统就职，都需要手按圣经起誓。罪感文化产生了互相制衡的政党体制。社区的概念源于教区的概念。
基督信仰早在启蒙运动、文化复兴、共产主义风云之前，就已经席卷欧洲大陆了，理性主义、二战、后现代，都无法摧毁基督信仰对个体、家庭、以及整个社会的影响。一个基督徒家庭，就是最小单位的教会，举行家庭崇拜和家庭查经。人可以离道反教，但是基督的力量、圣经的影响力，是野火烧不尽的。最无法摧毁的影响，就是对普罗大众、草芥小民的影响，这种影响才是代代相传、无法扑灭的燎原之火。
最后编辑: 2013-02-16
