我的基督信仰和生活（读经笔记）

[大肚妈]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

关键是佛教把好行为当做功德，基督信仰把好行为看做责任，
打坐修炼气功瑜伽冥想开天眼都是通灵的，上帝禁止祂的儿女通灵，是对儿女的保护，
我们有圣灵就够了，因为祂是真理的灵，而邪灵是谎言的灵。
通常巫师、算命的、风水师、经常打坐冥想的人，跟灵界接触较多，他们身边灵的干预特别多，一旦深入了就缠住了，很难摆脱。

佛教的精髓何在，你得看看佛教对文化的影响，你看看日本、泰国、印度、西藏这些佛教影响深远的国家，他们的精神文化是怎么样的？要么就是日本和泰国的纵欲，日本的“抽象净空”佛学，既然都是空，那么享受或不享受没太大本质区别，因此日本人的纵欲文化是普遍而深刻的。泰国也是如此，卖淫和人妖以及相关的旅游行业，几乎成了国有经济产业的支柱。要么就像印度或者西藏的禁欲，并有严格的阶层等级制度，人分为三六九等，极尽一切手段来禁欲的同时，对人性极其刻薄，藐视众生平等的真理。而佛教在中国，是一种变种的宗教，中国人主要发扬大乘佛教、净土宗，以偶像崇拜、求签祈福为主，禅宗密宗并没有深入普罗大众。而净土宗给人的印象，更多是一种迷信，没几个人会认真去看金刚经。而在基督徒眼里，就是拜偶像、拜假神。

本来不想在小葡萄的帖子里面大谈佛教的，毕竟小葡萄是基督教的人，可是因为她对佛教的见解实在太缪乱，为了不混淆世人，就忍不住多写一些。

我把基督教和佛教的区别简单的描述一下





基督教

目标：荣神益人

方法：信神得救，重生称义，两条诫命，读经祷告

效果：
信神得救，信神得救无实证
重生称义，圣灵重生无实证
两条诫命，教会历史杀盗淫
读经祷告，强分圣邪无实证



佛教
目标：离苦得乐

方法：念佛往生，佛性常住，五戒十善，诵经念佛

效果：
念佛往生，念佛往生有瑞相
佛性常住，天生佛性合常识
五戒十善，反证戒律有实效
诵经念佛，灵修体验如念佛


针对上面的具体区别，

我还可以洋洋洒洒列举事实，如果有人感兴趣，我们可以详细的讲。对此我还是很有一番心得体会的。

 

[丁香花儿]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

关键是佛教把好行为当做功德，基督信仰把好行为看做责任，
打坐修炼气功瑜伽冥想开天眼都是通灵的，上帝禁止祂的儿女通灵，是对儿女的保护，
我们有圣灵就够了，因为祂是真理的灵，而邪灵是谎言的灵。
通常巫师、算命的、风水师、经常打坐冥想的人，跟灵界接触较多，他们身边灵的干预特别多，一旦深入了就缠住了，很难摆脱。

佛教的精髓何在，你得看看佛教对文化的影响，你看看日本、泰国、印度、西藏这些佛教影响深远的国家，他们的精神文化是怎么样的？要么就是日本和泰国的纵欲，日本的“抽象净空”佛学，既然都是空，那么享受或不享受没太大本质区别，因此日本人的纵欲文化是普遍而深刻的。泰国也是如此，卖淫和人妖以及相关的旅游行业，几乎成了国有经济产业的支柱。要么就像印度或者西藏的禁欲，并有严格的阶层等级制度，人分为三六九等，极尽一切手段来禁欲的同时，对人性极其刻薄，藐视众生平等的真理。而佛教在中国，是一种变种的宗教，中国人主要发扬大乘佛教、净土宗，以偶像崇拜、求签祈福为主，禅宗密宗并没有深入普罗大众。而净土宗给人的印象，更多是一种迷信，没几个人会认真去看金刚经。而在基督徒眼里，就是拜偶像、拜假神。

基督徒的查经、讲道是占教会生活的重要部分，基督徒不把祷告蒙应允当做万灵药或者信仰指南，基督徒的信仰指南主要在教义和日常生活的行道。基督徒的见证包括了在常人眼里看似“失败”的经历，生命的改变是最大的见证。而生命的改变，常常意味着某种放弃。

基督教对西方国家也有影响，我不想列举科学家和名人，也不想说西方的强大是因为基督教。但我也无法否认基督教对西方文化的影响，因为圣经也说，真理是先传给以色列，后传给希腊人。在上帝面前人人平等，谁也没有权利剥夺另外一个人的生命，或把别人踩在脚下。能不能这么做，是另外一回事，但是你说一点影响也没有？你狂妄的声音高不过事实。法律的制定受圣经的影响，即便影响了以后可以立刻归功于人本主义。就算律师和法官的袍子，都是跟过去修士们的袍子并无二致，大学源于修道院，学府中神学和医学法学同样重要。法庭和总统就职，都需要手按圣经起誓。罪感文化产生了互相制衡的政党体制。社区的概念源于教区的概念。

基督信仰早在启蒙运动、文化复兴、共产主义风云之前，就已经席卷欧洲大陆了，理性主义、二战、后现代，都无法摧毁基督信仰对个体、家庭、以及整个社会的影响。一个基督徒家庭，就是最小单位的教会，举行家庭崇拜和家庭查经。人可以离道反教，但是基督的力量、圣经的影响力，是野火烧不尽的。最无法摧毁的影响，就是对普罗大众、草芥小民的影响，这种影响才是代代相传、无法扑灭的燎原之火。

呵呵，你对佛教还需要好好了解。几千年的传承，不是你仅仅看了一两本关于佛教的书再加上个人的理解和好恶就可以下个结论的。这样说话也欠客观和稳重。如果就基督教而言我就举一个例子，希特勒源于信仰基督的西方，二战给全世界人民带来的灾难，你能说那是基督教的影响吗？

 

[小葡萄]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

呵呵，你对佛教还需要好好了解。几千年的传承，不是你仅仅看了一两本关于佛教的书再加上个人的理解和好恶就可以下个结论的。这样说话也欠客观和稳重。如果就基督教而言我就举一个例子，希特勒源于信仰基督的西方，二战给全世界人民带来的灾难，你能说那是基督教的影响吗？

我无法理解你的逻辑，基督教不代表西方，西方不代表基督教，
我也没看过佛教的书，只是阐述一些文化现象，仅供参考。

 

[小葡萄]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

本来不想在小葡萄的帖子里面大谈佛教的，毕竟小葡萄是基督教的人，可是因为她对佛教的见解实在太缪乱，为了不混淆世人，就忍不住多写一些。

我把基督教和佛教的区别简单的描述一下





基督教

目标：荣神益人

方法：信神得救，重生称义，两条诫命，读经祷告

效果：
信神得救，信神得救无实证
重生称义，圣灵重生无实证
两条诫命，教会历史杀盗淫
读经祷告，强分圣邪无实证



佛教
目标：离苦得乐

方法：念佛往生，佛性常住，五戒十善，诵经念佛

效果：
念佛往生，念佛往生有瑞相
佛性常住，天生佛性合常识
五戒十善，反证戒律有实效
诵经念佛，灵修体验如念佛


针对上面的具体区别，

我还可以洋洋洒洒列举事实，如果有人感兴趣，我们可以详细的讲。对此我还是很有一番心得体会的。

你头像的小孩挺可爱的。

 

[大肚妈]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

我无法理解你的逻辑，基督教不代表西方，西方不代表基督教，
我也没看过佛教的书，只是阐述一些文化现象，仅供参考。

佛教在中国，是一种变种的宗教，中国人主要发扬大乘佛教、净土宗，以偶像崇拜、求签祈福为主，禅宗密宗并没有深入普罗大众。而净土宗给人的印象，更多是一种迷信，没几个人会认真去看金刚经。而在基督徒眼里，就是拜偶像、拜假神。

对啊，至少你承认自己没有看过佛教的书。这个态度还算是诚实的。既然没有看过多少佛教的书，又怎能对佛教下什么结论呢？

小葡萄，正如你说的，佛教在中国，是一种变种的宗教，中国人主要发扬大乘佛教、净土宗，以偶像崇拜、求签祈福为主，禅宗密宗并没有深入普罗大众。而净土宗给人的印象，更多是一种迷信，没几个人会认真去看金刚经。而在基督徒眼里，就是拜偶像、拜假神。请问您这一段话有什么理论和事实依据吗？

如果没有什么依据，这样对佛教下结论，就是胡说八道，混淆世人，所以作为佛教徒，我有责任在这里澄清。

如果你要讨论是否基督教和国家文明富强之间的关系，我倒有一些数据给你看看。

如果你想列举基督教国家都很文明，那么让我们来温习一下欧洲文艺复兴历史，大家知道，近代资本主义国家的强大，要归因于科学的兴起。科学兴起的源头，在文艺复兴。而文艺复兴，本质上是希腊文明的复兴。那个时代人们从古希腊的科学哲学著作里去找灵感，学习希腊文成为社会时尚。但希腊文明好像对修理以色列更感兴趣吧？

有的基督徒，一说十字军东征一说宗教裁判所基督徒就不认账，往罪性啊政治上推。一碰到文艺复兴这等好事，就往自己身上大包大揽。

另外，尊崇基督教国家都很强大吗？就是今天，全球范围内贫穷落后的基督教国家比比皆是。

国家 基督徒比例 2005年GDP GDP排名
马拉维 80% 161美元 第202位(极端贫穷落后)
卢旺达 93.6% 237美元 第196位(极端贫穷落后)
辛巴威 75% 262美元 第194位(极端贫穷落后)
乌干达 85% 302美元 第191位(极端贫穷落后)
东帝汶 93% 358美元 第183位(极端贫穷落后)
海地 96% 518美元 第174位(极端贫穷落后)
玻利维亚 95% 1028美元 第148位(比较贫穷落后)
菲律宾 93% 1184美元 第144位(比较贫穷落后)

请看基督徒人口比例，他们国家基督徒比例都在80％，93.6% 75%以上，是名副其实的基督徒占主要人口的。

 

[大肚妈]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

我无法理解你的逻辑，基督教不代表西方，西方不代表基督教，
我也没看过佛教的书，只是阐述一些文化现象，仅供参考。

说起基督教和西方历史，我也很感兴趣，我们可以多交流。我想，如果举出一些发生在历史上的事实论据，也许会让一些执迷不悟的基督徒吃惊。

 

[大肚妈]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

有了葡萄的这篇评论，我就不用再说啥了。我是个比较懒的人，早已不爱查资料、做研究了，只是看到哪就想到哪，谈点感受而已。

不是我说你，你自己也承认自己懒惰，不肯多查资料多思考，糊里糊涂的人啊，就会被一些胡说八道的理论迷惑住的。

 

[MAIL98]

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关键是佛教把好行为当做功德，基督信仰把好行为看做责任，
打坐修炼气功瑜伽冥想开天眼都是通灵的，上帝禁止祂的儿女通灵，是对儿女的保护，
我们有圣灵就够了，因为祂是真理的灵，而邪灵是谎言的灵。
通常巫师、算命的、风水师、经常打坐冥想的人，跟灵界接触较多，他们身边灵的干预特别多，一旦深入了就缠住了，很难摆脱。

佛教的精髓何在，你得看看佛教对文化的影响，你看看日本、泰国、印度、西藏这些佛教影响深远的国家，他们的精神文化是怎么样的？要么就是日本和泰国的纵欲，日本的“抽象净空”佛学，既然都是空，那么享受或不享受没太大本质区别，因此日本人的纵欲文化是普遍而深刻的。泰国也是如此，卖淫和人妖以及相关的旅游行业，几乎成了国有经济产业的支柱。要么就像印度或者西藏的禁欲，并有严格的阶层等级制度，人分为三六九等，极尽一切手段来禁欲的同时，对人性极其刻薄，藐视众生平等的真理。而佛教在中国，是一种变种的宗教，中国人主要发扬大乘佛教、净土宗，以偶像崇拜、求签祈福为主，禅宗密宗并没有深入普罗大众。而净土宗给人的印象，更多是一种迷信，没几个人会认真去看金刚经。而在基督徒眼里，就是拜偶像、拜假神。

基督徒的查经、讲道是占教会生活的重要部分，基督徒不把祷告蒙应允当做万灵药或者信仰指南，基督徒的信仰指南主要在教义和日常生活的行道。基督徒的见证包括了在常人眼里看似“失败”的经历，生命的改变是最大的见证。而生命的改变，常常意味着某种放弃。

基督教对西方国家也有影响，我不想列举科学家和名人，也不想说西方的强大是因为基督教。但我也无法否认基督教对西方文化的影响，因为圣经也说，真理是先传给以色列，后传给希腊人。在上帝面前人人平等，谁也没有权利剥夺另外一个人的生命，或把别人踩在脚下。能不能这么做，是另外一回事，但是你说一点影响也没有？你狂妄的声音高不过事实。法律的制定受圣经的影响，即便影响了以后可以立刻归功于人本主义。就算律师和法官的袍子，都是跟过去修士们的袍子并无二致，大学源于修道院，学府中神学和医学法学同样重要。法庭和总统就职，都需要手按圣经起誓。罪感文化产生了互相制衡的政党体制。社区的概念源于教区的概念。

基督信仰早在启蒙运动、文化复兴、共产主义风云之前，就已经席卷欧洲大陆了，理性主义、二战、后现代，都无法摧毁基督信仰对个体、家庭、以及整个社会的影响。一个基督徒家庭，就是最小单位的教会，举行家庭崇拜和家庭查经。人可以离道反教，但是基督的力量、圣经的影响力，是野火烧不尽的。最无法摧毁的影响，就是对普罗大众、草芥小民的影响，这种影响才是代代相传、无法扑灭的燎原之火。

你作为基督教徒谈论对基督的理解这没有问题，不过谈论其它宗教的不是你可就不明智了。还说什么瑜伽冥想开天眼通灵不好，而上帝不让人通灵是保护他的儿女真是太可笑了，就象说政府不要老百姓有知识是为了保护老百姓一样的谬论。佛教里还孕育出象瑜伽和武术这样集体育和智力与一身还有天人合一效果的运动，基督教没有吧？我就知道好象有一个什么基督教分支其灵修的运动可是极其淫荡的

 

[renjun64]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

本来不想在小葡萄的帖子里面大谈佛教的，毕竟小葡萄是基督教的人，可是因为她对佛教的见解实在太缪乱，为了不混淆世人，就忍不住多写一些。

我把基督教和佛教的区别简单的描述一下





基督教

目标：荣神益人

方法：信神得救，重生称义，两条诫命，读经祷告

效果：
信神得救，信神得救无实证
重生称义，圣灵重生无实证
两条诫命，教会历史杀盗淫
读经祷告，强分圣邪无实证



佛教
目标：离苦得乐

方法：念佛往生，佛性常住，五戒十善，诵经念佛

效果：
念佛往生，念佛往生有瑞相
佛性常住，天生佛性合常识
五戒十善，反证戒律有实效
诵经念佛，灵修体验如念佛


针对上面的具体区别，

我还可以洋洋洒洒列举事实，如果有人感兴趣，我们可以详细的讲。对此我还是很有一番心得体会的。

好像您的理解与在下的理解差的有点远。 特别是对基督的观点好像与事实有点严重不符，比如两条诫命啥的，有点看不懂。好像没有此说。旧约倒是有十诫之说，新约好像也没说只有两条诫命。

不知是否说的这段“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。 这是诫命中的第一，且是最大的。 其次也相仿，就是要爱人如己。 这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。” 不太明白有何问题。在下倒是非常喜欢这段经文。一个 “爱” 已经把基督信仰的核心道出，简单明了！

葡萄的回帖其实已回答了你上述的大部分观点。在下就不重复了。

 

[大肚妈]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

好像您的理解与在下的理解差的有点远。 特别是对基督的观点好像与事实有点严重不符，比如两条诫命啥的，有点看不懂。好像没有此说。旧约倒是有十诫之说，新约好像也没说只有两条诫命。

不知是否说的这段“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。 这是诫命中的第一，且是最大的。 其次也相仿，就是要爱人如己。 这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。” 不太明白有何问题。在下倒是非常喜欢这段经文。一个 “爱” 已经把基督信仰的核心道出，简单明了！

葡萄的回帖其实已回答了你上述的大部分观点。在下就不重复了。

基督徒谈的是得救与重生。按照基督教的说法，人必须依靠圣灵，才能获得饥渴慕义的新生命。而佛教的观点，则认为饥渴慕义是人与生俱来的天性，根本无需重生一次。这个分歧暂且放着，我们先说说戒律。

很多基督徒看不起戒律，他们把持戒等同于因行为称义，讥讽为靠自己拔着头发升天！轻视戒律的态度，就是在佛教徒里也很普遍，象我早年就看不起戒律。我是后来接触了基督教，才恍然大悟戒律的必要，才明白为什么佛陀反复强调以戒为师。

诸位，让我们设想一下吧。如果耶稣教导爱人如己，并规定不可杀人，历史会发生多大的改变？只要多说这么四个字，早期的罗马基督徒不会那么疯狂的迫害异教徒；十字军东征有可能不会发生，至少不会借神的名义发生；宗教裁判所绝不会那么理直气壮，布鲁诺不会被烧死，伽利略不会被迫害，不会有数十万被烧死的女巫；后来的信义宗和改革宗也不会迫害重洗派。历史能少死多少人？教会能减少多少污点？请大家想想看？

我们再来设想一下，如果耶稣教导爱人如己，并规定不可恶语。马丁路德就不会写文章咒骂犹太人，当然也不会建议捣毁他们的房屋让他们在集中营做苦力！我们知道后来希特勒迫害犹太人，完全是受了马丁路德的启发。如果耶稣规定了不可恶语的戒律，马丁路德的文章就会有所收敛。希特勒就算是对犹太人下手，至少他得换个理由，对吧？其实何止马丁路德，加尔文还不是一样？凡对他教义提出疑问的，加尔文都是怒气冲天，驴、渣滓、狗东西、蠢才、臭气熏天的野兽等等，一系列的恶语脱口而出。。。

请历数中国的高僧，从鸠摩罗什到玄奘，从慧能慧远到虚云印光，有哪一位出口不逊或者提倡过捣毁别人的房屋？这么看着，倒好像是不信耶稣的高僧们，结出了更多圣灵的果子，怎么解释呢？

如果基督教有两条戒律，不许杀人，不许恶语，可以避免多少因为宗教偏执引起的杀戮和战争呢？一个没有戒律底线的宗教，就象一辆只有油门没有脚刹的跑车，只能被宗教狂热带领着横冲直撞车毁人亡。这就是我对基督教内心担忧之处，历史也可以证明我的担忧不是凭空而生的。

倒是佛教，释迦牟尼佛教导弟子以戒为师，也亲自为弟子制定了种种戒律细则，所以佛教会被宗教狂热分子带上歧途，我倒是没有的这样的担忧。

 

[renjun64]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

说起基督教和西方历史，我也很感兴趣，我们可以多交流。我想，如果举出一些发生在历史上的事实论据，也许会让一些执迷不悟的基督徒吃惊。

说实话，历史上的事，没有证据不好说，如果你说的是具体某一时期教会或某一个人或国家的事，我知道的负面的东西可能比你知道的还多点。
肯怕要看实实在在的正面影响和具体的结果吧。葡萄说的很在理，不重复了。

 

[renjun64]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

前面两篇文章，谈了基督徒的得救与重生。按照基督教的说法，人必须依靠圣灵，才能获得饥渴慕义的新生命。而佛教的观点，则认为饥渴慕义是人与生俱来的天性，根本无需重生一次。这个分歧暂且放着，我们先说说戒律。

很多基督徒看不起戒律，他们把持戒等同于因行为称义，讥讽为靠自己拔着头发升天！轻视戒律的态度，就是在佛教徒里也很普遍，象我早年就看不起戒律。我是后来接触了基督教，才恍然大悟戒律的必要，才明白为什么佛陀反复强调以戒为师。

诸位，让我们设想一下吧。如果耶稣教导爱人如己，并规定不可杀人，历史会发生多大的改变？只要多说这么四个字，早期的罗马基督徒不会那么疯狂的迫害异教徒；十字军东征有可能不会发生，至少不会借神的名义发生；宗教裁判所绝不会那么理直气壮，布鲁诺不会被烧死，伽利略不会被迫害，不会有数十万被烧死的女巫；后来的信义宗和改革宗也不会迫害重洗派。历史能少死多少人？教会能减少多少污点？请大家想想看？

我们再来设想一下，如果耶稣教导爱人如己，并规定不可恶语。马丁路德就不会写文章咒骂犹太人，当然也不会建议捣毁他们的房屋让他们在集中营做苦力！我们知道后来希特勒迫害犹太人，完全是受了马丁路德的启发。如果耶稣规定了不可恶语的戒律，马丁路德的文章就会有所收敛。希特勒就算是对犹太人下手，至少他得换个理由，对吧？其实何止马丁路德，加尔文还不是一样？凡对他教义提出疑问的，加尔文都是怒气冲天，驴、渣滓、狗东西、蠢才、臭气熏天的野兽等等，一系列的恶语脱口而出。。。

请历数中国的高僧，从鸠摩罗什到玄奘，从慧能慧远到虚云印光，有哪一位出口不逊或者提倡过捣毁别人的房屋？这么看着，倒好像是不信耶稣的高僧们，结出了更多圣灵的果子，怎么解释呢？

不好意思，看不太懂您的分析。耶稣确实如此说的啊，说的有问题吗？你所列出的事先不说是否是事实，好像跟上诉二条诫命没有啥因果关系啊。难道爱人如己会导致战争、屠杀？完全相反吧！

 

[renjun64]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

不是我说你，你自己也承认自己懒惰，不肯多查资料多思考，糊里糊涂的人啊，就会被一些胡说八道的理论迷惑住的。

早过了把问题搞复杂的阶段了，是要把复杂问题搞简单。真理往往是最简单的东西！

 

[大肚妈]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

那么也请楼上不要懒惰了，举出事实，让我们讨论谁的宗教更加合理一些。

如果基督教有象佛教一样清楚的戒律来约束弟子，那么也不会有教会发动的宗教战争了？

 

[renjun64]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

那么也请楼上不要懒惰了，举出事实，让我们讨论谁的宗教更加合理一些。

如果基督教有象佛教一样清楚的戒律来约束弟子，那么也不会有教会发动的宗教战争了？

你头像的小孩确实好看可爱！再下还真不知道教会发动过宗教战争，是指十字军东征？

 

[大肚妈]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

你头像的小孩确实好看可爱！再下还真不知道教会发动过宗教战争，是指十字军东征？

谢谢夸奖小儿。

1095年，教皇发动第一次十字军东征，号召信徒从异教徒手中夺回主的坟墓。1099年，十字军攻陷耶路撒冷并屠城。其后200年，教皇又多次发动东征，但还是无法制止耶路撒冷重新回到穆斯林的统治之下(1291)。

教皇不但发动战争屠杀异教徒，也发动战争铲除天主教内部的异端。1202年，教皇英诺森三世发动第四次东征，攻陷君士坦丁堡并屠城。1209年，教皇英诺森三世发动阿尔比十字军，镇压法国南部的阿尔比派。

对比一下佛教，没有一个佛教公认的高僧，会去发动信徒来一场宗教战争，他们永远不可以有这种宗教偏执和号召力。因为佛陀对弟子制定了戒律，居士五戒第一条戒律就是不杀生。

相比之下，到底谁更加慈悲人道。

 

[科学养猪]

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谢谢夸奖小儿。

1095年，教皇发动第一次十字军东征，号召信徒从异教徒手中夺回主的坟墓。1099年，十字军攻陷耶路撒冷并屠城。其后200年，教皇又多次发动东征，但还是无法制止耶路撒冷重新回到穆斯林的统治之下(1291)。

教皇不但发动战争屠杀异教徒，也发动战争铲除天主教内部的异端。1202年，教皇英诺森三世发动第四次东征，攻陷君士坦丁堡并屠城。1209年，教皇英诺森三世发动阿尔比十字军，镇压法国南部的阿尔比派。

对比一下佛教，没有一个佛教公认的高僧，会去发动信徒来一场宗教战争，他们永远不可以有这种宗教偏执和号召力。因为佛陀对弟子制定了戒律，居士五戒第一条戒律就是不杀生。

相比之下，到底谁更加慈悲人道。

这个麻烦了，就算是我作为纯粹的旁观者慢慢看这基督教佛教之比较，我觉得大肚妈更有依据啊。 小葡萄尚且勉强支持，靠的是一肚子的圣经知识，至于任某完全是敲边鼓，不知所云了。

至少目前行事，大肚妈占据明显优势，希望小葡萄能马上调整战术，卷土重来，没有道理就这么惨败的啊。 至于任某，还是一边凉快去吧，别添乱，行不？

 

[科学养猪]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

那么也请楼上不要懒惰了，举出事实，让我们讨论谁的宗教更加合理一些。

如果基督教有象佛教一样清楚的戒律来约束弟子，那么也不会有教会发动的宗教战争了？

倘若有人说这发动战争做坏事的全部是假基督徒，不算基督原意，那怎么办？ 这么地上一躺，你佛家怎么对付呢？

 

[小葡萄]

回复: 小葡萄谈信仰和生活

我从未说过基督教国家都很强大，大肚妈此点推理可能基于误读和臆想，目前我们缺乏深入讨论的平台，概念共识略显不足。

况且本人认为目前不存在世俗的基督教国家，美国英国都不是，只有真正的教会才是基督的国，其主要成员是贫穷落后卑微的愚人，本人也是其中之一。民主制度始于公元前的雅典，基督信仰对西方文化有影响但并非主导，这种影响力只是大到了社会主流精英们不断引起高度重视，著书立说大力声讨奋起反击的程度。伏尔泰曾笑称圣经落伍，理性主义会使圣经被淘汰，可是等到他死后，他的住所成为印刷圣经的地方。反击的方式，更多并非表面否定，而是潜移默化的扭曲。基督信仰的影响力可以从敌基督反圣经运动的镜子窺究一二。

文化、历史和社会影响是思想的试金石，正如共产主义乌托邦从理论到实践说明了它的价值一样，经过实际体验、历史洗礼我们对此思想责无旁贷另眼相看。政教结合的官方教会滥用权柄迫害异己，侵略异族也是事实，我从未否认并多方加以谴责，本人不属于官方教会。本人所属家庭教会也是被官方教会逼迫的。本人所提及的基督信仰的积极影响，是对普罗大众价值观的影响，是一种可操作的理念，权利、生死、历史、磨难也无法改变。

对于佛教理论，本人目前暂无兴趣深入讨论，本人接受当面挑战，任何人想做法念咒驱邪通灵开天眼观望算命气功等等，若邀本人在场看您是否能如常进行？您大可当面跟本人过招无需多言。

 

[保尔柯察金]

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