1. 佛说月光菩萨经 (二例佛弟子自杀的故事);
2. 大爱道般涅盘品第五十二 (500尼姑在释迦穆尼去世之前自焚);
3. 杂阿含经·一○七六 (尊者陀骠摩罗子自焚)
4. 杂阿含一○九一 (一位罗汉因修炼问题的困扰用刀自杀)
[FONT=宋体]蔓青夸张离奇的精子罪性意识论,让我觉得好笑,我暂时先讨论蔓青的思路漏洞。[/FONT]
[FONT=宋体]
[/FONT]CHRIS[FONT=宋体]那里,我和他一起查佛经就可以了,你们会发现他英文破烂,出了国,连中文也不通了,你等一会儿,我待会儿会揭开他的中文障碍。[/FONT]
[FONT=宋体]和蔓青女士的讨论三[/FONT]
[FONT=宋体]一个自在常有的上帝能够造人和万事万物吗?[/FONT]
[FONT=宋体]在世俗谛当中,我们的见闻觉知,全部象如梦似幻那样,历历分明的显现,却没有丝毫的自性.自性是指不依靠他缘而自主独立存在的法,也是不与其他事物发生任何作用的“法”。[/FONT]
[FONT=宋体]世间没有一个法,可以不依靠其他的事物作为因缘,独一自主的存在. 比如,稻种产生稻芽,稻芽的产生,离不开种子,养料和水等等其他事物作为因缘.在这个世间,你肯定现量找不到一个事物,是不需要他者作为因缘而独一的产生和存在的.不然,你可以现量亲眼观察一下.举出一个可以不依赖他者而独立存在的事物.[/FONT]
[FONT=宋体]那么比如说, A物的产生和存在,需要依靠B物和C物作为因,B物的产生和存在,也需要依靠D物和E物作为因,依此类推下去,D物的产生和存在,需要依靠F物和G物等等.这样的类推下去,是无穷无尽的.因为你始终找不到一个X物,是不需要依赖他者产生的,如果有这样的一个X物,不需要倚赖他者而产生,那么X物将是类推的终点,因为没有这个X物,所以宇宙没有终点.如果确实有这样一个X物,不依赖他者产生,这个X物就是常法,常法不能与他者产生任何反应,比如物理化学反应.所以这个常法的X物,不可能与他者反应,而产生A,B,C物等,所以,若此X物存在,也是常法,也不能产生他物,成为宇宙产生的起点.[/FONT]
[FONT=宋体]好像不依靠其他事物存在的是起点,不是你说的终点,其他都是依靠起点而产生的。你的逻辑相当混乱。你得跟老师再学学。[/FONT]
[FONT=宋体]其他宗教当中说-神恒常,神有创造万物.神如果恒常,就不能创造万物, 神创造万物,就不能恒常. 但是,人的意识当中可以创造那么一个神的概念,并且愚人可以想象并且相信自己意识当中的神我,是千真万确的存在的.他们可以用我相信,我感觉等等,作为不可靠的理由来证明神我造物.[/FONT]
[FONT=宋体]谁说神是恒常的,我不知道其他神是啥样的,但我们的神是活神,不断地与我们交流反应的神,是自在常在的神。你说神如果恒常,就不能造万物,我们的神不是恒常的,所以可以造万物。[/FONT]
[FONT=宋体]但是,请多想想我前面举的例子,独一自主的X物真的会有吗?因为X法事实上没有,所以宇宙也无始无终.[/FONT]
[FONT=宋体]你可以相信宇宙无始无终,可我真不明白宇宙怎么会无始,天文学宇宙物理学都说宇宙始于大爆炸,都有起点,只有你们的心识没有起点。[/FONT]
[FONT=宋体]总结一下:如果有一个常有的主,这个主必定不能造物,为什么?[/FONT]
[FONT=宋体]“常有”的状态,就是不能有任何变化的,因为主一开始造物,就与其他事物发生了化学物理反应,与其他事物发生了关系,所以,主自己就出现两个不同的状态:与其他事物发生关系前与其他事物发生关系后,这两个状态不同,因为不能成立主是恒时处于“常有”的状态。[/FONT]
[FONT=宋体]谁告诉你我们的神是你说的常有不变状态,我们的神的话不会改变,与人的诺言不会改变,对人的爱不会改变,我们的神自在常在,不是你说的常有。所以我们的神可以造物造人。[/FONT]
[FONT=宋体]如果有一个“主”能造物,那么这个主必定不是常有的。为什么?[/FONT]
[FONT=宋体]因为这个主在不停的与其他事物发生物理化学反应,与其他事物发生关系,所以他不能自称自己是恒常不变的。[/FONT]
[FONT=宋体]会不会一个主能造物,但是永远不与其他事物发生关系呢?不可能[/FONT]
[FONT=宋体]如果其他事物的变化,全部与主无关,那么凭什么说这个主是造物者。[/FONT]
[FONT=宋体]一个工人造了一部单车,单车以后的变化都与这个工人无关,这个工人造好单车后再也没有见过单车了,你说这个单车不是工人造的,是自己蹦出来的?[/FONT]
[FONT=宋体]况且我们的神还在和我们保持联系呢。[/FONT]
[FONT=宋体]所以,所谓又是恒常的,又能造物的主根本不成立,造物主这个概念,可以在人们的脑海中成立,成为一个顶礼膜拜的对象,但是真正的造物主在事实上是不能存在的,因为与正理不合。[/FONT]
[FONT=宋体]如果有神对人这么说,就是打了个一个大妄语。[/FONT]
我是说精子的DNA含有自我意识的信息,只有精子与卵子结合后形成胎儿的人脑后,这种自我意识的信息才开始启动,最终发展成罪性。我从来没有说人的精子带有罪性,这是你自己自娱自乐地编出了精子有罪的故事,还想以此来嘲笑我太监最纯洁。你太有才了。
[FONT=宋体]那我问你,精子细胞上面的DNA[/FONT][FONT=宋体]是物质还是意识?[/FONT]
[FONT=宋体]如果[/FONT]DNA是物质,那么就像一本书不能自己阅读自己,物质的书,没有一个外来的心识来阅读它,它就是一本物质的书,永远不能自己读懂自己。同样,一个精子细胞上的既然是物质,这个物质细胞就像物质的一本书,没有外来的心识,它自己也不明白它有什么罪性,没有外来的意识,一个物质能看得懂什么是罪性吗?
[FONT=宋体][FONT=宋体]而且,如果[/FONT]DNA[/FONT]里面有罪性物质,这个物质细胞消亡后,罪性物质也必定跟着消亡,如此一个人断手断脚,消灭一点DNA[FONT=宋体]细胞,就少带一点罪性物质,是不是人就可以变得圣洁。[/FONT]
[FONT=宋体]如果[/FONT]DNA[FONT=宋体]上的是罪性意识,那么男人一射出精液,连带这几千个罪性意识跟着精液从身体里面冲出来,这个推理有什么不对?[/FONT]
[FONT=宋体][FONT=宋体]不是我有才,而是你的所谓的[/FONT][/FONT]
[FONT=宋体]DNA[/FONT][FONT=宋体]带有罪性意识,这个论调真有才.[/FONT]
[FONT=宋体]你说的,父母的罪性要遗传给子女,那么父母唯一给子女的就是受精细胞,如果不是通过受精细胞带有罪性,父母又是如何遗传罪性意识给子女的呢?[/FONT]
基因带着的是原罪, 不是社会的罪,[FONT=宋体]那我问你,精子细胞上面的DNA[/FONT][FONT=宋体]是物质还是意识?[/FONT]
[FONT=宋体]如果[/FONT]DNA是物质,那么就像一本书不能自己阅读自己,物质的书,没有一个外来的心识来阅读它,它就是一本物质的书,永远不能自己读懂自己。同样,一个精子细胞上的既然是物质,这个物质细胞就像物质的一本书,没有外来的心识,它自己也不明白它有什么罪性,没有外来的意识,一个物质能看得懂什么是罪性吗?
[FONT=宋体][FONT=宋体]而且,如果[/FONT]DNA[/FONT]里面有罪性物质,这个物质细胞消亡后,罪性物质也必定跟着消亡,如此一个人断手断脚,消灭一点DNA[FONT=宋体]细胞,就少带一点罪性物质,是不是人就可以变得圣洁。[/FONT]
[FONT=宋体]如果[/FONT]DNA[FONT=宋体]上的是罪性意识,那么男人一射出精液,连带这几千个罪性意识跟着精液从身体里面冲出来,这个推理有什么不对?[/FONT]
[FONT=宋体][FONT=宋体]不是我有才,而是你的所谓的[/FONT][/FONT]
[FONT=宋体]DNA[/FONT][FONT=宋体]带有罪性意识,这个论调真有才.[/FONT]
[FONT=宋体]你说的,父母的罪性要遗传给子女,那么父母唯一给子女的就是受精细胞,如果不是通过受精细胞带有罪性,父母又是如何遗传罪性意识给子女的呢?[/FONT]
你很生气,脑袋里想象着恨不得把那个人杀了,你带有这种意识,但你没有杀人,所以也不能把你定罪,你也不是罪人,杀掉你也不能减少罪恶。DNA里有这种信息,只要没有启动,就没有形成罪性,所以DNA也没有罪性。身体的DNA虽然跟脑细胞DNA一样,但身体的DNA启动的信息是如果运转身体,而脑细胞DNA启动的信息是识别意识,其中包括自我意识。这种自我意识会形成罪性。一个脑死亡的人还真干不了什么坏事。
你很生气,脑袋里想象着恨不得把那个人杀了,你带有这种意识,但你没有杀人,所以也不能把你定罪,你也不是罪人,杀掉你也不能减少罪恶。DNA里有这种信息,只要没有启动,就没有形成罪性,所以DNA也没有罪性。身体的DNA虽然跟脑细胞DNA一样,但身体的DNA启动的信息是如果运转身体,而脑细胞DNA启动的信息是识别意识,其中包括自我意识。这种自我意识会形成罪性。一个脑死亡的人还真干不了什么坏事。