聊聊佛教的因明学,不是很容易懂,大家有兴致吗?

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好, 那么有人一辈子做好事,搞慈善。但从来不拜菩萨,不当回事情。 成不?

可以的。这样的人,事实上很多的。我们佛教徒也要向他们学习做善事的精神。我是真心随喜。

他们死后,因为人天福报积累的好,很有可能,升到人天乘,做天人享受,等到天人的福报享受尽了,掉下来继续做人,受生死轮回的痛苦。天人也是有死苦的。
 
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这个问题不是这么简单的,好比小麦种子长麦子,水稻种子长水稻一样。福报有很多种,因缘也会相互影响。

没这么难吧? 我的问题是菩萨对人类的尊敬有没有要求? 能否不理菩萨,一生奉献于慈善事业?
 
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可以的。这样的人,事实上很多的。我们佛教徒也要向他们学习做善事的精神。我是真心随喜。

他们死后,因为人天福报积累的好,很有可能,升到人天乘,做天人享受。

那我就是啊, 我只做善事, 佛教一窍不通,也不关心。 是不是我死后,升官比你还高啊?:wdb26::wdb6:
 
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这个问题不存在成不成。

有人一辈子做坏事,他自己觉得也成。哈哈。

不要绕。请回答这个严肃问题。 菩萨吃不吃马屁?
 
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那我就是啊, 我只做善事, 佛教一窍不通,也不关心。 是不是我死后,升官比你还高啊?:wdb26::wdb6:

如果我没有修好,有这个可能。你死后,升官比我高。但是如果我去了极乐世界,你做了天人,你几个劫以后,还要掉下来生死轮回,而我可能不需要。
 
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不要绕。请回答这个严肃问题。 菩萨吃不吃马屁?

佛菩萨并不需要你来拍马,你修好自己的身口意就可以了。
 
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如果我没有修好,有这个可能。你死后,升官比我高。但是如果我去了极乐世界,你做了天人,你几个劫以后,还要掉下来生死轮回,而我可能不需要。

你明显耍赖了。 如果我的慈善做的比你多,但是马屁没你拍的多,难道菩萨就照顾你吗? 你前后不一致啊:wdb35:
 
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能不能在个人,你听说有哪个人强迫要求别人恭敬的,如果有,换来的也是假恭敬吧。

你念经的时候,我在帮助孤儿院儿童。 谁在积累福分?
 
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可以的。这样的人,事实上很多的。我们佛教徒也要向他们学习做善事的精神。我是真心随喜。

他们死后,因为人天福报积累的好,很有可能,升到人天乘,做天人享受,等到天人的福报享受尽了,掉下来继续做人,受生死轮回的痛苦。天人也是有死苦的。

你看封神榜看多了。 这辈子没指望了,就希望下辈子,然后幻想升天。
 
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你明显耍赖了。 如果我的慈善做的比你多,但是马屁没你拍的多,难道菩萨就照顾你吗? 你前后不一致啊:wdb35:

慈善多不多,不是那么简单衡量的。比如你照顾孤老身体,你有健康长寿的因。我给老人做临终助念,我帮助她上极乐世界,我有别人给我做临终助念的因,让我上极乐世界的时候,顺缘具足。

所以,你不能说,我做的不是善事。
 
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佛菩萨并不需要你来拍马,你修好自己的身口意就可以了。

那为什么要学因明? 到时拉清单,看谁捐献的多,收养了多少孤儿就行了。
 
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你看封神榜看多了。 这辈子没指望了,就希望下辈子,然后幻想升天。

你用因明来反驳我啊,说说极乐世界为什么不存在?因为没有看见吗?这个因不能成立的。
 
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慈善多不多,不是那么简单衡量的。比如你照顾孤老身体,你有健康长寿的因。我给老人做临终助念,我帮助她上极乐世界,我有别人给我做临终助念的因,让我上极乐世界的时候,顺缘具足。

所以,你不能说,我做的不是善事。

你这是无用的迷信,还善事呢。 所有人都选择念经好了,那尸体谁抬啊,烂了臭了都没人理, 全部在念阿弥陀佛?!

所以啊, 你们这一套全部是用最小的代价,妄想得到最大的利益,掩盖你们最本质的自私。
 
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那为什么要学因明? 到时拉清单,看谁捐献的多,收养了多少孤儿就行了。

收养孤儿是积累福报的,但是如果你没有了脱生死的愿望和修法,到时候,这个福报只能是人天乘福报,说白了,就是做个天人去天界享享福,享受完了,掉下来。

我念经,同时帮助孤儿,我的福报也积累了,但是因为我有了脱生死的愿望和修法,我就不是人天福报,我是极乐世界的果,不入生死轮回。
 
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你用因明来反驳我啊,说说极乐世界为什么不存在?因为没有看见吗?这个因不能成立的。

我用常识反驳你, 极乐世界不存在。

谁见过? 说说有什么新鲜的? 分不分男女,还是都是不男不女的天使? 人均几套房。 一天吃几顿?
 

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