我的基督信仰和生活（读经笔记）

[Henry1976]

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不指望改变别人，能改变的只有自己。
但别人是一面镜子，可用来改变自己。
当自己改变后，别人也会改变。

没有目标的人生是悲惨的，拥有目标的人生是充实的。
当实在找不到一个有意义的目标，不妨从宗教中找，因为宗教提供了一个永远无法完成的目标。

[ame]http://www.youtube.com/watch?v=c5zrSNZtk7k[/ame][ame="http://www.youtube.com/watch?v=c5zrSNZtk7k"][/ame]

 

[阿吾]

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我正在把本贴中的神学解经笔记都上载到博客，

这个博客是刚刚开始的，我在不断地把从前写过的解经笔记慢慢添加上去。

我要感谢在我生命中的许多人，特别是我的属灵导师，他的冷静、勤恳、谦卑、严谨给我很好的榜样，我个性很张扬，但是他却能把一切的热情都隐藏在心底，化为服侍的动力，这都默默地影响了我。还有ISA原文工具的创建者荷兰的André de Mol 和他的战友组成的二人团队, 他们用十年时间上万个小时，在没有任何资助的情况下完成了圣经原文工具，可以让任何不懂圣经原文的人研究和自学原文圣经，打破了神学院对圣经原文的变相垄断解释权。我主张圣经原文平民化，我没想到会有两个平民完成了这一举世震惊的原文工具。这个工具的作用有多大，使用起来多方便，或许通过我下一篇的神学读经笔记就可见一斑。

我特别喜欢这两个荷兰的主内兄弟，欣赏他们坚持的毅力和学者的严谨态度，不管结果如何，就这么坚持下去。有时候我想自己费时费力写读经笔记或许得不到任何的好结果时，想到他们俩我又有了力量，不管他们帮助了多少人，他们帮助了我，使我更加认识圣经、认识主。我相信他们工作的过程中也有收获，正如我自己研经的过程中也不断收获一样。

我觉得他们的那种坚持和专注能够胜过任何的困境、完成神所托付的艰巨的任务。他们让我想起教会史上的另一名谦卑的神仆——威廉廷德尔，圣经英文版的译者。他们在我眼里都是极其可爱的人。对于张扬和谦卑这两种品质，我更喜欢后者，前者或许有一些暂时的感染力和魅力，但是后者却是真正能影响我的。前者或许能够感染人但未必能改变人，后者表面缺乏感染力却能给人带来长久的影响和改变。我导师和荷兰朋友就是这样的人，他们对我的影响力就在于他们一点也不想影响任何人，所以他们才能专注地做一些事情。

我相信本坛的网友也或多或少地改变了我，挺意外的，或许我过去太自大了。现在发现自己很渺小，从弟兄姐妹、慕道友和非信徒身上，都能学到很多东西。

对本贴内的许多出于血气的言论我感到有些懊悔，我的确是容易放纵自己的人，愿神使我有更多的沉静，少一些躁动，能够被他使用，像我的荷兰朋友一样能坚持专注地做一些事情。但同时我也挺欣慰，因为论坛和网友是一面镜子，可以让我看清自己。我也不介意暴露了自己的诸多缺点。看不清自己反而不能成长，受一些批评也未必是坏事。

我不能保证不再犯错误、说错话、吵架斗嘴，但是或许经历这些以后，可以有一些长进。

一直没有时间把你的楼爬完，你的解经给了我不少很好的思考和启发，支持你将解经笔记整理到博客。

圣经是一本不谄媚人性的书，神的话通常会让带有罪性的骄傲的人类反感，由反感反应出的讥讽嘲笑甚至是诋毁很容易引发我们血气的言行。
我有时候在想，对于圣经纯粹客观的正确解读，也许从来都不存在于我们这个世界。或许可以说是能理解体验，却很难解释。
对我来说，最痛心的莫过于人们通过基督徒的言行而去否定基督。

求神来带领我们，
如果我们的言行能让人们离神近一点，愿荣耀归给在天上的父。
如果我们的话让人们离神更远了，所有的罪责都归于我们。

愿神的恩典临到每一个人。

 

[davekcyoung]

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一直没有时间把你的楼爬完，你的解经给了我不少很好的思考和启发，支持你将解经笔记整理到博客。

圣经是一本不谄媚人性的书，神的话通常会让带有罪性的骄傲的人类反感，由反感反应出的讥讽嘲笑甚至是诋毁很容易引发我们血气的言行。
我有时候在想，对于圣经纯粹客观的正确解读，也许从来都不存在于我们这个世界。或许可以说是能理解体验，却很难解释。
对我来说，最痛心的莫过于人们通过基督徒的言行而去否定基督。

求神来带领我们，
如果我们的言行能让人们离神近一点，愿荣耀归给在天上的父。
如果我们的话让人们离神更远了，所有的罪责都归于我们。

愿神的恩典临到每一个人。

阿們

 

[小葡萄]

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一直没有时间把你的楼爬完，你的解经给了我不少很好的思考和启发，支持你将解经笔记整理到博客。

圣经是一本不谄媚人性的书，神的话通常会让带有罪性的骄傲的人类反感，由反感反应出的讥讽嘲笑甚至是诋毁很容易引发我们血气的言行。
我有时候在想，对于圣经纯粹客观的正确解读，也许从来都不存在于我们这个世界。或许可以说是能理解体验，却很难解释。
对我来说，最痛心的莫过于人们通过基督徒的言行而去否定基督。

求神来带领我们，
如果我们的言行能让人们离神近一点，愿荣耀归给在天上的父。
如果我们的话让人们离神更远了，所有的罪责都归于我们。

愿神的恩典临到每一个人。

谢谢你的支持，以上分享基本同意。

红字部分，我认为上帝给他的儿女一本天书就是为了让我们看明白，每个人明白领悟的程度不同，这在按才受托的比喻里面已经说了。但他启示的用意不是隐藏，如果想隐藏他就干脆不用启示了。我们互相交流就是为了能更清楚的明白，明白圣经的目的是为了了解这位上帝。一时难以言表的地方，也只有心领神会；难以达成共识的部分，也只有求同存异，因为每个基督徒在神面前的成长的阶段是不同的。有些道理是需要经历过才能明白的。但是现在说了，至少脑子里有一个印象，等到发生的时候或许会有同感或共鸣。

通过基督徒的言行去否定基督的确是片面的，但同时也给基督徒一个提醒，说明我们的言行也很重要，因为我们声称自己里面有基督的灵，是那一位复活的基督。加拉太2:20节我很早就背下来了，相信基督和教会是无法分割、融为一体的。世人除了从基督徒身上去寻找基督的见证，还有其他很多途径吗？基督徒多多少少还是应该有些见证，即使不被所有人认同，也可以被那些诚实的、寻求上帝的人认同。

我的言论当中有争议的、得罪人的地方，还请多包涵担当。毕竟论坛给我们一个机会可以直言不讳。我的神学读经笔记也可能有错，欢迎各位提意指正。

 

[小葡萄]

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关于外星人

由于一个姐妹执着于外星人的事情，令我比较担心，所以表达一下我对外星人的观点，仅供参考。还是传统教会那句话，神的所有启示都在圣经里面了，除了圣经以外没有新的启示。上帝创造了灵界、然后创造了物质界也就是这个地球、万物和人类。灵界的一部分天使堕落了，称为邪灵。而根据圣经，邪灵可以对物质世间进行一定程度的干预，历史中的角色肯定是有的，历来的古今中外的君王都有宗教和祭司、通灵的渠道。无论是过去的罗马帝国、天主教教皇、还是英国女王、还是现今的共济会，其背后都有一股超自然的非人类的力量。

此外邪灵也会制造一些神秘的现象，比如扮演死去的人。财主和拉萨路的故事说明了死去的人是去乐园和阴间，与世界有深渊相隔，互不干涉，死人的灵魂无法回到物质世界。撒母耳记里面有记载邪灵扮演成撒母耳的样子通过巫婆的呼唤显现出来，其实那不是死去的撒母耳本人。如果有人碰到死去的亲人以观照的方式跟世间亲人沟通，或者通过通灵者的声音、写字，或者直接显示其形象，那都不是死者本人。只要以耶稣的名字命令其离开，TA就会离开。我听说两个朋友有此遭遇，一个是朋友生病时，死去的母亲常常来坐在他床前，脸侧向一边，由于这个朋友是基督徒，他就以耶稣的名义命令她转过脸来，他一提到耶稣，这个母亲的形象就消失了。另一个朋友是不断定期地见到死去的父亲，她同样以耶稣的名义问话，对方一听到耶稣马上又消失了。这类故事还有很多，说明死人再现都是邪灵伪装的。邪灵扮演死人的灵魂，小到可以进入梦里显现，或者通过通灵者显示其声音、笔迹，大到可以在清醒时看到其形象并且进行对话。

关于外星人，目前还没有一个活着的外星人对地球人显现或发表信息。从前曾经有过外星人尸体的照片，后来证实是假的。而近年来越来越多的天空不明飞行物，其实圣经早有对此神秘现象有所预言。

路加福音21:11 地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。

不明飞行物或许只是一个开头，但是它总是神神秘秘地显现，让人捉摸不透，这通常是邪灵做事的方法。外星人等理论最终的目的还是为了分散人的注意力，让人着迷于神秘主义和新奇事物，不再看重圣经朴实的真理。同时外星人也给人一种希望，让人在基督以外有一个盼望，它似乎代表了一个神，可以给人带来一个难以预料的未来。所以对外星人的追逐是满足了人拜偶像的心理。事实上，除了基督以外没有神，也没有别的盼望。历史会按着圣经的预言进行。

 

[北京范德彪]

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又见此帖浮起很亲切

 

[小葡萄]

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又见此帖浮起很亲切

我写好了我的长篇“没有一个义人吗？”正在修改，希望是 Another good beginning。

 

[小葡萄]

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最近HISTORY 频道热播了电视剧《THE BIBLE》，我看了一段开头，拍得还算不错，只是消灭所多玛蛾摩拉那一段感觉有点好笑。因为两个天使背上插了两把大刀，走之前还分别进行了跟敌人的单打独斗、非常勇猛，两个天使一个黑人一个亚洲人，恨不得来一段拳击和martial art才过瘾。我想他们既然能用眼神会意降下天火，干嘛还要费劲使刀呢？也太American style了，连天使都要 die hard版的。圣经里的两个天使可是赤手空拳手无寸铁的，上帝也不习惯肉搏式战斗。

如果对圣经不了解，读经有些困难的看看也无妨。圣经很熟的看了不知道会不会觉得改动的地方太多了。图书馆有借的圣经故事的电影我基本上都看过了，其中比较喜欢<Esther>,<Joseph>,<Jacob>,<Abraham>的故事，可以说帮助我理解了圣经的一些情景。原来的那个《创世纪》拍得特别差，启示录也严重违背圣经原文，有大量删改，现在的这个《the Bible》创世纪的部分拍得还可以。

 

[北京范德彪]

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我写好了我的长篇“没有一个义人吗？”正在修改，希望是 Another good beginning。

在下可以比较负责地毛估这是小葡萄攻击所有其他教友的口诛笔伐帖子

 

[小葡萄]

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在下可以比较负责地毛估这是小葡萄攻击所有其他教友的口诛笔伐帖子

那倒没有，你没发现我的文章攻击性越来越弱了吗？我还是比较注重建设性。刚开贴的时候的确有不少攻击性的言辞，因为当时遇到教会的一些黑暗腐败比较义愤填膺。后来发现愤怒是不管用的，还是心平气和的讨论比较好。我也可能出错的，非常期待网友的指正，但希望是以同样的有理有据的方式。或许有些网友不敢指正，其实没必要，我不喜欢口诛笔伐但是欢迎公开的讨论，对于答案，有一个OPEN的态度比较好，我不敢绝对化自己的观点。

 

[北京范德彪]

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那倒没有，你没发现我的文章攻击性越来越弱了吗？我还是比较注重建设性。刚开贴的时候的确有不少攻击性的言辞，因为当时遇到教会的一些黑暗腐败比较义愤填膺。后来发现愤怒是不管用的，还是心平气和的讨论比较好。我也可能出错的，非常期待网友的指正，但希望是以同样的有理有据的方式。或许有些网友不敢指正，其实没必要，我不喜欢口诛笔伐但是欢迎公开的讨论，对于答案有一个OPEN的态度比较好，我不敢绝对化自己的观点。

这么说吧没有小葡萄的批准其他都不是真正的教友
在下掐指算了算能让张姐看上眼的也就是富康理查德克歌了

 

[小葡萄]

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这么说吧没有小葡萄的批准其他都不是真正的教友
在下掐指算了算能让张姐看上眼的也就是富康理查德了

那也太夸张了吧，我从没说过这样的话。我很抱歉给你这样的印象。

这个帖子里发言的不少基督徒我都很欣赏啊，还有一些没有发言的给我写信交通的，对我鼓励很大。我很高兴通过这里认识这些弟兄姐妹啊。我可能有时会冷言冷语把人吓跑了自己也没意识到，或许富康就被我吓着了。其实大伙不需要那么多顾忌，我也可能出错，只是我研经的态度比较严谨而且直言不讳容易得罪人，以后我尽量注意对人客气些。我并不强求别的基督徒意见都跟我一样，在没有一个义人的问题上无法达成一致并不影响救恩，只是这个问题对神学的影响很大，直接影响到预定论。

我也很高兴认识你和军刀、霜岳、闪闪、鹰哥等非教徒，跟你们我也学了不少啊，还有酸萝卜大肚妈虽然不是基督徒但也算朋友，对我有些安慰鼓励，我生活中也有非信徒的朋友。人是动态的会变的，没准哪天他们就信了上帝。

 

[北京范德彪]

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那也太夸张了吧，这个帖子里发言的不少基督徒我都很欣赏啊，还有一些没有发言的给我写信交通的，对我鼓励很大。我很高兴通过这里认识这些弟兄姐妹啊。我可能有时会冷言冷语把人吓跑了自己也没意识到，或许富康就被我吓着了。其实大伙不需要那么多顾忌，我也可能出错，只是我研经的态度比较严谨而且直言不讳容易得罪人，以后我尽量注意对人客气些。我并不强求别的基督徒意见都跟我一样，在没有一个义人的问题上无法达成一致并不影响救恩，只是这个问题对神学的影响很大，直接影响到预定论。

我也很高兴认识你和军刀、霜岳、闪闪、鹰哥等非教徒，跟你们我也学了不少啊，还有酸萝卜大肚妈虽然不是基督徒但也算朋友，对我有些安慰鼓励，我生活中也有非信徒的朋友。人是动态的会变的，没准哪天他们就信了上帝。

恩没准哪天小葡萄就退教了

 

[小葡萄]

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恩没准哪天小葡萄就退教了

这倒不太可能，我是身经百战的，经历了相当于上刀山下油锅的考验，魔鬼对我软硬兼施，不管是火辣的皮肉之苦还是迷魂眩晕的声色犬马之诱惑我都有得胜的经验，是铁杆殉道士候选人。遥遥天路千山万水我咬着牙也走了八百里快到头了。

 

[小葡萄]

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坐牢、流放、火刑柱、砍头、严刑等等相比富贵声色之诱惑，我觉得坐牢容易些。

 

[北京范德彪]

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坐牢、流放、火刑柱、砍头、严刑等等相比富贵声色之诱惑，我觉得坐牢容易些。

小葡萄恍惚间觉得自个儿成俄国革命者家属了

 

[小葡萄]

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小葡萄恍惚间觉得自个儿成俄国革命者家属了

俄国烈士都是跟基督徒学的，基督徒也不是个个都会殉道坐牢，但肯定是有的。就算不坐牢不殉道，试炼也跑不了。
这世界的诱惑这么大，遵守主的道肯定会吃苦头的。

 

[Saint.Saens]

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小葡萄如何做：去除骄傲心？

 

[北京范德彪]

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俄国烈士都是跟基督徒学的，基督徒也不是个个都会殉道坐牢，但肯定是有的。就算不坐牢不殉道，试炼也跑不了。
这世界的诱惑这么大，遵守主的道肯定会吃苦头的。

来小葡萄说说你吃什么苦头了其实到底还是贪恋红尘

 

[小葡萄]

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来小葡萄说说你吃什么苦头了其实到底还是贪恋红尘

苦头太多了，说多了怕吓着大伙。就说一点点，我没坐过牢，但是流浪过，住过很糟糕的地方，好像贫民窟，没窗户、洗冷水澡、有臭虫、蚊子、跳蚤、老鼠、蟑螂作伴，吃过很糟糕的伙食，我想跟当年基督徒蹲过地牢的待遇也差不多。在工厂里因饮食不洁而生病。长期超负荷的工作，长期带着病工作，累到发烧。

做基督徒要讲原则，那时考了一个报关证，刚刚考上就回到教会了。当时也是报检员，除了改发票逃税的环节，公司还要我帮忙逃奶粉奶源检验检疫证书、大理石辐射指标检验合格证书等等，我没答应，于是分配了很累负荷很大的工作，然后不能升职加薪。我当时一个人做两个人的工作，整天在机场码头间跑来跑去，从预录入到报关到海关开箱验货我都要一条龙服务，而那些愿意作假逃证的报关员则轻松得多，做了几票单子就可以到处逛做自己的事情，他们都是男生，我们部门就我一个女的。我就一直干到做不动为止，累到发烧就在家里躺一天接着上班。

也许在中国各种外在的苦难是有所心里准备的，但是诱惑却是防不胜防的，特别是来到北美，在舒适的环境中太容易犯晕了，用圣经的话叫做“喝醉了”。世界的各种诱惑虽说不是那么苦，但是要能胜过真的很难，最难的就在于战胜诱惑不是一劳永逸的，而是每天要去面对的，在不经意之间诱惑又来了，不经意之间又开始贪恋、又开始虚荣心作怪了。每个人的罪性有所不同，他所要面对的试探诱惑也就不同。

小葡萄如何做：去除骄傲心？

主耶稣说，每天背起你的十字架来跟随我。我深刻体会到这句话的含义，这是每天的功课，所以我每天早上需要祷告来依靠主，靠我自己不行。说到骄傲心，我还是要感谢主让我被人批评，那些批评我的人花了一定的时间来研究分析我，我就应该好好考虑他们的意见，说的对的地方我会采纳。我本来个性强、贪玩，不管别人什么感觉，想说什么就说什么，有时显得轻浮、有时太过尖刻。老范说在公共场合要注意语言文明，我觉得很有道理，其他网友也会直接间接地提醒我。这些批评对我有好处。

箴言书常常用大幅篇章来描述愚昧人的愚蠢，但又说骄傲的人还不如愚昧人。“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”“尊荣以前必有谦卑”。骄傲可以以张扬的形式表达，也可以用谦卑来伪装。骄傲的人渴望肯定、赞扬、成就。谦卑的人甘心平凡。

除了虚心听取意见以外，生活中的操练更为重要。“心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分”（箴16:18-19）。我想谦卑的人首先需要认识到自己作为人的有限，着重于做小事而不是好高骛远。然后在人中做仆人，不但是不耻下问，更是选择那些不被人关注的平凡卑微的人做朋友，而不是攀附权贵，这样才可以经历耶稣的同在。如果仅仅是偶尔“不耻下问”，不足以操练谦卑，因为这也可以作为一种骄傲人的以“谦卑”为名义的自娱自乐。谦卑的人甘心平凡，看重生活中的基本义务、把小事做得很认真，并且能坚持。我觉得若是能在一件微不足道但有意义的事情上坚持下去的人，是能够培养温柔和谦卑的。

通常有主见的人都比较固执，但谦卑使人不会过分固执，在适当的时候懂得让步。我相信主耶稣之所以能够征服人的原因在于他愿意被征服。