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回复: 对基督信仰的思考和讨论
有一个慕道友都爱问的问题，觉得Lisa在她的贴里的回答也很不错，特意转过来。
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回答网友一个问题：
@西哈 2012-01-20 17:06:31
MM，我很想请教你一下，以你的理解，基督教对此是何看法？是因信审判人？
如果是因信审判人，那我想问，释迦穆尼，圣雄甘地，他们去哪里了？
或者，在上帝干涉人类历史之前的人，人无法知道上帝的存在，他们去哪里了？
又或者，在基督教传播到各地之前，那些人，他们去哪里了？
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试着回答你哈：
相信基督的人得永生，进天国。那么，那些没有听说过福音的人，或那些在基督教传播之前就去世的人能得救吗？是否他们都在火湖里呢？是否我们作为基督徒永远无法与那些非基督徒的先人们团聚了呢？
不是这样的。
神爱世人，他的恩典临到每一个人，他愿意人人得救。“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。”，神不偏待任何人。“他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”
基督教创立之前，神如何使人明白他的心意呢？神通过启示，将他的道传递到每个人心里， 对神明的敬畏不需要宗教熏陶，而是神自己的启示。“上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神 性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推逶。”因此，不能说没有基督教，就不认识神。
人类在远古时期就懂得祭拜天地和未知神明，并且有相应的道德伦理观念，其实就是人对神的朴素原始的敬畏与顺服。因此，没有基督教的时候，人心里也有神，也有信与不信之分别。只是那时的神被称做天，心，良心，天良，良知，道，理，等等。（加尔文主义否认有良心）
从法律角度说，法无明文规定不为罪，法无明文规定不受罚。“因为律法是惹动忿怒的，哪里没有律法，那里就没有过犯。”没有律法的外邦人，若顺着本性行 律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为 非。凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判，
对于不知道上帝的律法与福音的人来说，因有些道理他们不懂得而犯了错，上帝会根据自己的标准进行审判的。因为神还有启示说，在人们还不知道什么是错 事、恶事的时候并不鉴察，如今却吩咐各人都悔改归向神。 神的审判标准是人的内心，而不是行为，或善行，或慈善，或奉献。。。
当然，神的意念高于我们的意念，他如何审判不是我们能知道的。要怜悯谁，就怜悯谁，那些没有机会听到福音的人去了哪里或将要去哪里，只有神知道了。也许等我们进了天国，我们才会恍然大悟：原来我的不信基督教的祖爷爷也在天堂啊！
神的救恩计划只给于人，不包括天使和动植物。人有体，魂，灵，被挽救的是人的灵魂。天使是灵，是不死的 。植物只有体，动物只有体和魂，它们死后都不能得救。只有尊贵荣耀的人，才有神的恩典临到我们。
我们如今有福音，可以因信称义，即，信耶稣得永生，这是何等丰盛的恩典。让我们感谢神！
求神光照所有人，感动所有人，让我们都能够在天国团聚。
有一个慕道友都爱问的问题，觉得Lisa在她的贴里的回答也很不错，特意转过来。
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回答网友一个问题：
@西哈 2012-01-20 17:06:31
MM，我很想请教你一下，以你的理解，基督教对此是何看法？是因信审判人？
如果是因信审判人，那我想问，释迦穆尼，圣雄甘地，他们去哪里了？
或者，在上帝干涉人类历史之前的人，人无法知道上帝的存在，他们去哪里了？
又或者，在基督教传播到各地之前，那些人，他们去哪里了？
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试着回答你哈：
相信基督的人得永生，进天国。那么，那些没有听说过福音的人，或那些在基督教传播之前就去世的人能得救吗？是否他们都在火湖里呢？是否我们作为基督徒永远无法与那些非基督徒的先人们团聚了呢？
不是这样的。
神爱世人，他的恩典临到每一个人，他愿意人人得救。“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。”，神不偏待任何人。“他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”
基督教创立之前，神如何使人明白他的心意呢？神通过启示，将他的道传递到每个人心里， 对神明的敬畏不需要宗教熏陶，而是神自己的启示。“上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神 性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推逶。”因此，不能说没有基督教，就不认识神。
人类在远古时期就懂得祭拜天地和未知神明，并且有相应的道德伦理观念，其实就是人对神的朴素原始的敬畏与顺服。因此，没有基督教的时候，人心里也有神，也有信与不信之分别。只是那时的神被称做天，心，良心，天良，良知，道，理，等等。（加尔文主义否认有良心）
从法律角度说，法无明文规定不为罪，法无明文规定不受罚。“因为律法是惹动忿怒的，哪里没有律法，那里就没有过犯。”没有律法的外邦人，若顺着本性行 律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为 非。凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判，
对于不知道上帝的律法与福音的人来说，因有些道理他们不懂得而犯了错，上帝会根据自己的标准进行审判的。因为神还有启示说，在人们还不知道什么是错 事、恶事的时候并不鉴察，如今却吩咐各人都悔改归向神。 神的审判标准是人的内心，而不是行为，或善行，或慈善，或奉献。。。
当然，神的意念高于我们的意念，他如何审判不是我们能知道的。要怜悯谁，就怜悯谁，那些没有机会听到福音的人去了哪里或将要去哪里，只有神知道了。也许等我们进了天国，我们才会恍然大悟：原来我的不信基督教的祖爷爷也在天堂啊！
神的救恩计划只给于人，不包括天使和动植物。人有体，魂，灵，被挽救的是人的灵魂。天使是灵，是不死的 。植物只有体，动物只有体和魂，它们死后都不能得救。只有尊贵荣耀的人，才有神的恩典临到我们。
我们如今有福音，可以因信称义，即，信耶稣得永生，这是何等丰盛的恩典。让我们感谢神！
求神光照所有人，感动所有人，让我们都能够在天国团聚。
